Inson va tabiat bizning davrimizning eng dolzarb mavzularidan biridir. Odamlar va tabiat bir butun bo'lgani uchun bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir. Ular o'rtasida ko'zga ko'rinmas bog'liqlik mavjud va inson tabiatdan alohida mavjud bo'lishi mumkin deb o'ylasa, bu o'zini aldash va illyuziyadan boshqa narsa emas.

Tabiatning inson hayotidagi roli

Shunday qilib, tabiat har bir inson hayotida katta rol o'ynaydi. Shuningdek, u oziq-ovqat, suv, kiyim-kechak materiallari va yoqilg'i bilan ta'minlash orqali uni moliyaviy ta'minlashi mumkin. Buning uchun esa odamlar tabiatdan minnatdor bo'lishlari kerak. To'g'ri, siz baribir biroz harakat qilishingiz kerak bo'ladi. Tabiat nafaqat moddiy ne'matlarga qodir. Bu ham insonga ma’naviy yuksalish, aqlga ozuqa beradi.

Tabiat odamlarga go‘zallikni qadrlashga, har bir tushgan bargda, har bir uchib o‘tayotgan kapalakda g‘ayrioddiy narsani ko‘rishga o‘rgatadi. Va bu faqat odamning buni ko'rishi yoki abadiy shovqin ichida o'tib ketishiga bog'liq. Insonning eng nozik tabiatlari tabiatning odamlarga taqdim etayotgan bu kichik mo''jizalarini payqashga va ularni o'z rasmlarida tasvirlashga, she'r yoki hikoyalarda tasvirlashga, ma'lum bir muhitga ega bo'lgan ona joylarini eslatuvchi motivlarni kuylashga qodir.

Ko'pincha odam atrofidagi dunyoni qadrlamaydi va unga ahamiyat bermasdan, uni ifloslantiradi. Havoga, suvga zararli moddalarning doimiy chiqarilishi, katta miqdordagi axlat, brakonerlik - bularning barchasi odamlar yashaydigan dunyoni vayron qiladi. Havoning ifloslanishi odamlarni ultrabinafsha nurlardan himoya qiladigan ozon qatlamiga zarar etkazadi. Aytishga hojat yo'q, bu nafas oladigan toza va sog'lom havo miqdorini kamaytiradi. Shuning uchun nafas olish yo'llarining ko'plab kasalliklari va boshqalar.

Ko'p miqdorda qayta ishlanmagan va utilizatsiya qilinmagan chiqindilar katta maydonlarni egallaydi va hayvonlar shu sababli uylarini tark etishga majbur. Aks holda, agar ular axlat va chiqindilarga o'ralashib qolsa, ular shunchaki o'lishlari mumkin. Brakonerlik ham o'z izini qoldiradi. Odamlar tufayli boshqa avlodlar hech qachon ko'rmaydigan juda ko'p o'simlik va hayvonlar yo'q bo'lib ketdi. Va yana qanchasi vayron bo'ladi! Tabiat unga bergan hamma narsani insonning o'zi yo'q qiladi.

Ayni paytda odamlar yaqin kelajakda bunday marshrut bo'ylab harakatlanishda o'zlarining yashash joyi qolmasligini tushunishdi va xatolarini tuzatishga kirishdilar. Masalan, axlatni qayta ishlash uchun qayta ishlash, hayvonlarni brakonerlardan himoya qilish va hokazo. Va, ehtimol, yaqin kelajakda odamlar xatolarni tuzatishi va atrof-muhitning asl holatini tiklashi mumkin.

TABIATNING INSON VA JAMIYAT HAYOTIDAGI O'RNI

Inson tabiat mahsulidir va barcha tabiiy ob'ektlar bilan munosabatlarda mavjud, ammo savolni yaxshiroq tushunish uchun: insonni o'rab turgan barcha tabiatning uning hayotidagi ahamiyati nimada, biz ularni ajratishga murojaat qilamiz. Shundan so'ng darhol bizga ma'lum bo'ladiki, inson o'z-o'zidan tabiatning qolgan qismisiz mavjud bo'lolmaydi, chunki tabiat, birinchi navbatda, insonning yashash muhiti. Bu tabiatning birinchi va eng muhim roli.

Bu roldan kelib chiqadi sanitariya-gigiyenik Va salomatlik Tabiat shunday yaratilganki, inson sog'lig'ini yo'qotgan taqdirda uni tabiatning ne'matlaridan (o'simliklar, mineral buloqlar, havo va boshqalar) foydalanib tiklashi mumkin. Tabiat, shuningdek, sanitariya-gigiyena sharoitlarini to'g'ri darajada saqlash uchun zarur bo'lgan hamma narsaga ega (uyni yuvish va yuvish uchun suv, patogenlar bilan kurashish uchun fitonsidlar va o'simlik antibiotiklari va boshqalar).

Tabiat ham bor iqtisodiy ma'nosi. Inson o'zining xo'jalik faoliyatini rivojlantirish uchun barcha zarur resurslarni tabiatdan tortib oladi; moddiy boylikni oshirish. Inson tomonidan iste'mol qilinadigan har qanday mahsulot oxir-oqibat tabiiy resurslardan foydalanish orqali yaratiladi. IN zamonaviy sharoitlar Iqtisodiy aylanishda juda ko'p turli xil tabiiy moddalar ishtirok etadi va ulardan ba'zilarining zahiralari kichik, lekin ular juda intensiv ishlatiladi (mis, simob). Bu tabiatning inson uchun ishlab chiqarish va iqtisodiy ahamiyati.

Ilmiy Tabiatning ahamiyati uning barcha bilimlarning manbai ekanligidan kelib chiqadi. Tabiatni kuzatish va o'rganish orqali inson ob'ektiv qonuniyatlarni kashf etadi, ular asosida tabiiy kuchlar va jarayonlardan o'z maqsadlari uchun foydalanadi.

Tarbiyaviy Tabiatning ahamiyati shundaki, u bilan muloqot qilish har qanday yoshdagi odamga foydali ta'sir ko'rsatadi va bolalarda turli xil dunyoqarashni rivojlantiradi. Hayvonlar bilan muloqot insoniyatni rivojlantirish uchun ayniqsa muhimdir; ularga nisbatan munosabat odamlarga munosabatni ham shakllantiradi.

Estetik Tabiatning ahamiyati juda katta. Tabiat har doim san'at uchun ilhom manbai bo'lib kelgan, masalan, landshaft va hayvon rassomlari ijodida markaziy o'rinni egallagan. Tabiatning go'zalligi odamlarni o'ziga jalb qiladi va ularning kayfiyatiga foydali ta'sir ko'rsatadi.

Va yuqorida aytilganlarning barchasini umumlashtirish uchun tabiat doimiy ravishda harakat qilishini ta'kidlash kerak rivojlanish omili va insoniy takomillashtirish.

TABIATDAGI O'ZGARISHNING ANTROPOGEN OTILLARI. INSON TABIATGA TA'SIRI SHAKLLARI

Insonning xo`jalik faoliyati yoki odamlar bilan tabiiy muhit o`rtasidagi bevosita aloqasi natijasida tabiatda doimiy ravishda ayrim o`zgarishlar kuzatiladi. Bu o'zgarishlar antropogen deb ataladi, ya'ni. inson faoliyati natijasida yuzaga kelgan. Insonning tabiatga ta'siri uning mavjudligi uchun zaruriy shartdir. Bunday ta'sir natijasida odamlarni doimiy ravishda hayotning ne'matlari bilan ta'minlash va insoniyat jamiyatini ko'paytirish mumkin.

Inson ta'siri asosan biosferaning barcha resurslari va tarkibiy qismlariga ta'sir qiladi. IN so'nggi yillar insonning ta'siri muhit geologik kuchlarning ta'siriga mos keladi va muqarrar ravishda ekologik tizimlar, landshaftlar va tabiiy komplekslarning o'zgarishiga olib keladi.

Buning sabablari birinchi navbatda:

aholining o'sishi;

ishlab chiqarish ko'lamini oshirish;

har bir yangi avlod ta'sirining kuchayishi.

Insonning biosferaga ta'sirining to'rtta asosiy yo'nalishi mavjud :

1. Yer yuzasi strukturasining oʻzgarishi: bokira yerlarni haydash, oʻrmonlarni kesish, botqoqlarni quritish, sunʼiy suv havzalarini yaratish va yer usti suvlarining boshqa oʻzgarishlari va boshqalar.

2. Biosfera tarkibining o'zgarishi, uni tashkil etuvchi moddalarning aylanishi va muvozanati - qazib olish, chiqindixonalarning paydo bo'lishi, atmosferaga va gidrosferaga turli moddalarning chiqarilishi, namlik aylanishining o'zgarishi.

3. Ayrim hududlar va butun sayyoraning energiya va, xususan, issiqlik balansidagi o'zgarishlar.

4. Biotaga kiritilgan o'zgarishlar - tirik organizmlar to'plami; ba'zi organizmlarni yo'q qilish, hayvonlar va o'simliklarning yangi zotlarini yaratish, organizmlarning yangi joylarga ko'chishi (akklimatizatsiya).

Tabiatda inson faoliyati ta'sirida sodir bo'ladigan bu o'zgarishlarning barchasi ko'pincha quyidagi antropogen omillar ta'sirida amalga oshiriladi: ilmiy va texnologik inqilob, demografik "portlash", ayrim jarayonlarning to'planishi.

Insoniyat tabiiy ekotizimlar egallagan maydonlarni qisqartirmoqda. Yer yuzasining 9-12%i haydalgan, 22-25%i toʻliq yoki qisman ishlov berilgan yaylovlardir. 458 ekvator - bu sayyoradagi yo'llarning uzunligi; Har 100 kvadrat metr uchun 24 km. km - yo'llarning zichligi shunday.

Zamonaviy insoniyat biosferaning potentsial energiyasini Yerdagi energiyani bog'laydigan organizmlar faoliyatida to'planganidan deyarli 10 baravar tezroq iste'mol qiladi.

Tabiatdagi barcha antropogen o‘zgarishlarni ikki toifaga bo‘lish mumkin: qasddan va tasodifiy. Qishloq xoʻjaligi ekinlari yoki koʻp yillik oʻsimliklar ekish uchun yerlarni oʻzlashtirish, suv omborlari qurish, shaharlar qurish, erlarni qasddan oʻzgartirishga misol qilib keltirish mumkin. sanoat korxonalari va aholi punktlari, botqoqlarni quritish, daryo oqimi yoʻnalishini oʻzgartirish va boshqalar. Bogʻliq oʻzgarishlarga atmosferaning gaz tarkibidagi oʻzgarishlar, atrof-muhitning ifloslanishi, eroziya jarayonlarining rivojlanishi, hayvonot dunyosi turlarining kamayishi, suv oqimining yoʻqolishi va boshqalar kiradi. fotokimyoviy tumanlarning paydo bo'lishi (smog), metall korroziyasining tezlashishi va boshqalar.

Insonning tabiatga ta'sir qilish shakllariga kelsak, ta'sirlarning turli tasniflari mavjud. Bu erda biz faqat ba'zi guruhlarni ajratib ko'rsatamiz:

1. To'g'ridan-to'g'ri va bilvosita ta'sir. To'g'ridan-to'g'ri, birinchi navbatda, insonning o'z ehtiyojlarini qondirish uchun tabiatdan foydalanishi, asosan oziq-ovqat, suv, kiyim-kechak va xom ashyo. Bunga ovchilik kiradi, baliq ovlash, mevalarni yig'ish va hokazo. O'zingizni bilvosita ta'sir qilish uchun Boltiqbo'yi davlatlarida botqoqlarni quritish oqibatlarini esga olish kifoya; Volga, Dnepr va boshqa daryolarda suv omborlari kaskadini yaratish; Qozog'istonda bokira yerlarni o'zlashtirish; yadroviy sinovlarning oqibatlari va boshqalar.

Qasddan va qasddan.

Individual va ishlab chiqarish.

Atrof-muhitni oqilona boshqarish tufayli hozirgi vaqtda tabiiy ekotizimlarning unumdorligi pasayib, mineral resurslarning kamayishi va atrof-muhitning ilg'or ifloslanishi kuzatilmoqda.

Biroq, shunga o'xshash vaziyat butun insoniyat va butun Yer tabiati rivojlanishining butun tarixi davomida mavjud bo'lgan deb o'ylamaslik kerak. Tarixiy jihatdan biz insoniyat jamiyati va tabiat o'rtasidagi munosabatlarning bir necha davrlarini ajratib ko'rsatishimiz mumkin. Ular bu munosabatlarning tabiati va atrof-muhitga etkazilgan zarar miqdori bilan aniq farqlanadi.

Birinchidan , qadimiy, Bu davr paleolit, mezolit va neolitni o'z ichiga oladi. Paleolitda terimchilar va birinchi ovchilar yashagan. Mezolitda ularga baliqchilar qo'shilgan. Shu bilan birga, suyak, tosh, shox, yog'ochdan (qayiq, ilgak, bolta, to'r, kulolchilik) ov uchun yanada ilg'or asbob va asboblar paydo bo'ldi. Neolit ​​dehqonchilik, chorvachilik, burgʻulash va birinchi uy-joylar va qoʻriqxonalarning maydalanishi bilan ajralib turadi.

Birinchi davr tabiat haqidagi bilimlarning to'planishi, insonning tabiatga moslashishi va insonning tabiatga sezilarli ta'siri bilan tavsiflanadi. Bu davrda asosiy energiya manbai inson mushaklarining energiyasi edi. Vayronagarchilik katta miqdorda yirik hayvonlar - oziq-ovqatning asosiy manbai qadimgi odam- aholi yashaydigan barcha hududlarda birinchi global ekologik inqirozning paydo bo'lishiga olib keldi.

Ikkinchi davr - quldorlik tuzumi va feodalizm. Bu davrda dehqonchilik va chorvachilik jadal rivojlandi, hunarmandchilik paydo boʻldi, aholi punktlari, shaharlar, qalʼalar qurilishi kengaydi. Inson o'z faoliyati orqali tabiatga sezilarli zarba bera boshlaydi. Bu, ayniqsa, kimyoning paydo bo'lishi va rivojlanishi va birinchi kislotalar, porox, bo'yoqlar ishlab chiqarilgandan keyin sezilarli bo'ldi. mis sulfat. XV - XVII asrlarda aholi. allaqachon 500 milliondan oshdi Bu davrni tabiiy resurslardan faol foydalanish va tabiat bilan o'zaro munosabatlar davri deb atash mumkin.

Shuni ta'kidlash kerakki, dastlabki ikki davrda insonning tabiatga ta'sirining eng muhim omillaridan biri yong'in bo'ldi - yovvoyi hayvonlarni ovlash, yaylovlarni kengaytirish va hokazolar uchun sun'iy olovdan foydalanish katta maydonlarda o'simliklarning yonishiga olib keldi. birinchi mahalliy va mintaqaviy inqirozlarning paydo bo'lishi - Yaqin Sharq, Shimoliy va Markaziy Afrikaning muhim hududlari tosh va qumli cho'llarga aylandi.

Uchinchi davr (XVIII asr - XX asrning birinchi yarmi) fizika va texnikaning jadal rivojlanishi, bug' mashinasi va elektr dvigateli ixtiro qilingan, atom energiyasi olingan, aholi soni tez sur'atlar bilan ko'paygan (3,5 mlrd.ga yaqin) davri. Bu mahalliy va mintaqaviy inqirozlarning rivojlanishi, tabiat va insoniyat jamiyati o'rtasidagi qarama-qarshilik, dahshatli ekologik oqibatlarga olib keladigan jahon urushlari va barcha tabiiy resurslarni talon-taroj qilish davri. Bu davrda jamiyat taraqqiyotining asosiy tamoyillari tabiatga qarshi kurash, uni o`ziga bo`ysundirish, unga hukmronlik qilish va tabiiy boyliklarning bitmas-tuganmasligiga ishonish edi.

To'rtinchi davr (oxirgi 40 - 50 yil) ikkinchi global ekologik inqirozning rivojlanishi, issiqxona effektining paydo bo'lishi va kuchayishi, ozon teshiklari va kislota yomg'irlarining paydo bo'lishi, superindustrizatsiya, supermilitarizatsiya, super -barcha geosferalarning kimyoviylashuvi, superfoydalanish va super ifloslanishi. 1995 yilda aholi soni 5,6 milliard kishidan oshdi. Bu davrning xususiyatlari ham barcha mamlakatlarda jamoat ekologik harakatining paydo bo'lishi va kengayishi, atrof-muhitni muhofaza qilish sohasida faol xalqaro hamkorlikdir. Ushbu davrda sayyoramiz ekosferasining ekologik inqirozi tengsiz rivojlanganligi sababli, antropogen ta'sirning hajmiga qarab, bu davrni uch bosqichga bo'lish mumkin.

Birinchi bosqich(1945 - 1970) barcha tomonidan qurollanish poygasining kuchayishi bilan tavsiflanadi rivojlangan mamlakatlar tinchlik, butun dunyoda tabiiy resurslarning yirtqichlar tomonidan yo'q qilinishi, inqirozli ekologik vaziyatlarning rivojlanishi Shimoliy Amerika, Yevropa, sobiq SSSRning ayrim hududlari.

Ikkinchi bosqich(1970 - 1980) dunyodagi ekologik inqirozning jadal rivojlanishi bilan ajralib turdi (Yaponiya, sobiq SSSR, Janubiy Amerika, Osiyo, Afrika), Jahon okeani suvlarining ifloslanish darajasining intensiv o'sishi va tashqi makon. Bu juda kuchli kimyoviyizatsiya davri, plastmassaning maksimal global ishlab chiqarilishi, global militarizmning rivojlanishi, global falokatning haqiqiy tahdidi (tufayli). yadro urushi) va sayyorada hayotni saqlab qolish uchun kuchli xalqaro davlat (hukumat) va ijtimoiy harakatning paydo bo'lishi.

Uchinchi bosqich(1980 yildan hozirgi kungacha) sayyoramizda insonning tabiatga munosabatining o'zgarishi, barcha mamlakatlarda ekologik ta'limning har tomonlama rivojlanishi, keng ijtimoiy harakat atrof-muhitni muhofaza qilish, muqobil energiya manbalarining paydo bo'lishi va rivojlanishi, kimyoviy tozalash va resurslarni tejovchi texnologiyalarni rivojlantirish, tabiatni muhofaza qilishga qaratilgan yangi milliy va xalqaro qonun hujjatlarini qabul qilish. Bu bosqichda ko'pgina rivojlangan mamlakatlarda ham demilitarizatsiya boshlandi.

Inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar haqidagi ta'limot antropogen ta'sirning salbiy oqibatlarini bartaraf etish yoki yumshatish bilan bog'liq muammolarni hal qilishda katta rol o'ynashi kutilmoqda. Uning vazifalari: insonning tabiatga va atrof-muhitning inson va jamiyatga ta'sirini o'rganish; biogeotsenotik qoplamning uyg'un rivojlanishi uchun ideal sxemani qurish; tabiatning uyg'un rivojlanishi va yagona geografik tizimlar iqtisodiyotining ideal sxemasini qurish; biogeotsenotik qoplamani optimallashtirish bilan birga hudud iqtisodiyotini optimal rivojlantirishning umumiy sxemasini ishlab chiqish.

Tabiiy muhit insonning birlamchi ehtiyojlarini qondiradi, unga yashash imkoniyatini beradi. Kislorodga boy atmosfera tufayli u nafas oladi. O'simlik va hayvonot resurslari, shuningdek, suv mavjudligi tufayli u chanqoqni oziqlantiradi va qondiradi.

O'zlarining mavjud yillari davomida odamlar tabiiy ne'matlardan foydalanish bilan bir qatorda, o'zlarining qulaylik ehtiyojlarini qondirish uchun ulardan o'z manfaati uchun foydalanishni o'rgandilar. Insoniyat o'simlik kelib chiqishining ko'p oziq-ovqat mahsulotlarini mustaqil ravishda etishtirishni o'rgandi, ko'pincha yaratadi sun'iy sharoitlar yaxshi hosil olish uchun. Xuddi shu maqsadda selektsionerlar o'simlikning yangi navlarini yaratmoqdalar. Ko'pgina yovvoyi hayvonlar eng yaxshi oziq-ovqat mahsulotlarini ishlab chiqarish uchun xonakilashtirilgan.

Insoniyat foydali qazilmalardan ham o'z manfaati uchun foydalanadi. Qazib olingan resurslar qayta ishlanadi va keyingi ishlab chiqarishga jo'natiladi, bu esa mashinasozlik, qurilish, yengil va sanoat tarmoqlarini rivojlantirish imkonini beradi. oziq-ovqat sanoati va hokazo.

Tabiatning insonga ta'siri

Sanoat va texnologik taraqqiyotga qaramay, inson tabiat ustidan hech qanday kuchga ega emas. Biologik darajada u atmosfera bosimining o'zgarishi, magnit bo'ronlari va boshqalar orqali ta'sir qiladi.

Tabiiy jarayonlar er qobig'i va atmosfera, zilzilalar va tsunamilarni, tayfunlarni va vayron qiluvchi bo'ronlarni qo'zg'atuvchi, qurilgan shaharlar va aholi punktlariga, dalalarga, bog'larga va hokazolarga katta zarar etkazadi.

Kimyoviy va og'ir sanoat bilan ifloslangan er, o'simliklar va atmosfera, shuningdek, zaharli chiqindilar ham sayyoramiz aholisiga ta'sir qiladi, kasalliklarning rivojlanishiga, immunitetning pasayishiga va umuman hayot sifatining yomonlashishiga olib keladi.

Insonning tabiatga ta'siri

Texnik va ilmiy taraqqiyotning rivojlanishiga qaramay, insoniyat tabiat bilan hisoblashishi kerak. Agar resurslar noto'g'ri ishlatilsa, zarar birinchi navbatda unga etkaziladi va shundan keyingina odamlarga ta'sir qiladi.

Bunday davolashning yorqin misoli global isishdir. Atmosferaga karbonat angidridning sezilarli darajada emissiyasi va ozon teshiklarining paydo bo'lishi haroratning asta-sekin oshishiga va natijada muzliklarning erishiga va jahon okeanlarida suv sathining ko'tarilishiga olib keldi. Dovullar va ob-havo falokatlari soni ortib, moddiy zarar etkazdi va katta qurbonlar keltirdi.

Yana bir halokatli omil bu o'rmonlarning kesilishi bo'lib, u havoning ifloslanishiga va kislorod/karbonat angidrid balansining ikkinchi tomonga burilishiga olib keladi. Kichik populyatsiyalarning o'simliklari va hayvonlarini yo'q qilish ularning butunlay yo'q bo'lib ketishiga olib keladi.

Favqulodda oqibatlarga olib keladigan bunday nomutanosibliklarning oldini olish uchun atrof-muhitni to'g'ri boshqarish masalalarini tushunadigan mutaxassislar insoniyatni tabiiy resurslardan oqilona foydalanishga chaqiradigan tashkilotlarni tuzmoqdalar.

Shu maqsadda davlat hokimiyati va boshqaruvi organlari, ijtimoiy faol fuqarolar tomonidan qo‘riqlanadigan hududlar va qo‘riqxonalar tashkil etilib, yangi o‘rmonlar, bog‘lar barpo etilmoqda. Konlarni qazib olishdan oldin ularning atrof-muhitga ta'siri prognozi bilan, konlarning har tomonlama tahlili o'tkaziladi.

Bugungi kunda bu amaliyot faqat rivojlangan mamlakatlar uchun tegishli. Uchinchi dunyo mamlakatlari deb atalmish, qayerda eng Aholi kambag'allik chegarasidan past bo'lib qolmoqda, ular tabiiy resurslarni yo'q qilishda davom etmoqda, bir vaqtning o'zida er va suvni zaharli moddalar bilan ifloslantirmoqda va bu yondashuvning mantiqsizligiga qaramay.

Tabiat inson hayotida qanday rol o'ynaydi? Mashhur rus yozuvchisi, rus adabiyotining klassigi Konstantin Georgievich Paustovskiy taklif etilayotgan matnda ushbu muammo haqida fikr yuritadi.

O'quvchilar e'tiborini shunday murakkab masalaga jalb qilish uchun muallif Oka - Prorva daryosi o'zanida, G.K.Paustovskiy har kuzda kelgan olis joylarni tasvirlaydi. Bu yerda muallif dengizga qiyoslagan “suv bosgan o‘tloqlar”, go‘yo “ikki odam balandligi”dek bo‘lgan dulavratotuning g‘aroyib balandliklari, “o‘tib bo‘lmas devor” bo‘lib turgan qalin o‘tlar va havo “o‘t-o‘lanlar musaffoligi” hidi. . Prorvada Konstantin Georgievichning sevimli joylari bor, u odamlardan uzoqda vaqt o'tkazish uchun qayiqda keladi. Ba'zan, kechqurunlari, muallif chodirda o'qiydi, lekin bu tezda to'xtaydi, chunki tabiatda juda ko'p "bezovtalik" mavjud: qushlarning qo'shig'i, suvga urilgan baliqlar, olovning shovqini. Ammo bu sirli tovushlardan uzoq vaqt bahramand bo'lishingiz shart emas, chunki tunning boshlanishi bilan butun tabiat jim bo'lib qoladi va "oy ehtiyotkor sukunatda ko'tariladi".

Bu hodisalarning barchasi Paustovskiyga "eski so'zlar" ning ma'nosini tushunishga yordam beradi. Masalan, uning uchun "yarim tun" endi shunchaki adabiy tushuncha emas, balki "qorong'u sukunat", yulduzlar va tunda paydo bo'ladigan qo'ng'iroq minorasining zo'rg'a eshitiladigan tovushlari. Muallif Prorvada o'tkazgan barcha kunlarni Aksakovning so'zlari bilan tasvirlab beradi atrofdagi tabiat sezgir va diqqatli odamga dunyo va o'zi bilan uyg'unlik hissi beradi. (barcha hozirgi zamon o'tmishga)

Mening nuqtai nazarimni isbotlovchi adabiy dalil sifatida romandan - Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" dostonidan, knyaz Andrey Bolkonskiy eman daraxti bilan uchrashganidan parcha keltirish mumkin. Birinchi marta qayinzor yonidan o'tib ketayotgan shahzoda e'tiborni yo'l chetida turgan ulug'vor, ulkan va yolg'iz eman daraxtiga qaratadi. “Tabassumli” qayinlar orasida u xirillagan, g‘azablangan, ma’yus ko‘rinadi va na quyoshni, na atrofdagi go‘zallikni ko‘rishni, bu bema’ni bahor aldoviga ishongisi kelmasligini aytayotganga o‘xshaydi. Andrey eman daraxtining fikriga qo'shiladi va go'yo o'z hayotini yana bir bor o'ylab ko'rgandek, u hech narsadan tashvishlanmasdan tinch yashashi kerakligini tushunadi. Yozning boshida shahzoda yana o'sha emanni topishga urinib, qayinzorga kiradi. Ammo endi Andrey uni tanimaydi. Eman daraxti o'zgartirildi, barcha kamchiliklarini yashirgan yosh barglar bilan qoplangan. Va birdan shahzodaga yangi tushuncha keladi: uni bahorgi quvonch va yangilanish tuyg'usi qamrab oladi, u hayot hali tugamaganini tushunadi va uni nafaqat o'ziga, balki oilasi va do'stlariga ham bag'ishlashi kerak. Romanda tabiat Andrey Bolkonskiy uchun rol o'ynadi muhim rol. U nafaqat uning kayfiyatiga ta'sir qildi, balki uning qarashlarini o'zgartirdi va unga hayotiy ustuvorliklarini to'g'ri belgilashga yordam berdi.

Viktor Petrovich Astafievning "Mahalliy qayinlar" hikoyasini eslash o'rinli bo'lardi. Bir marta, kasal bo'lib, muallif ilgari hech qachon bo'lmagan janubiy sanatoriyga sayohat qildi. Kelib, u erda bir muncha vaqt yashab, Astafiev qirg'oq bo'ylab sayr qilishdan zerikkanini, endi dengizga qiziqmasligini va bekorchilikdan bezovta ekanligini tushundi. Muallif o'zini yolg'iz his qildi, unga nimadir etishmayotgandek tuyuldi, lekin u aniq nima ekanligini bilmasdi. Butun dunyodan daraxtlar va butalar yig'ilgan dengiz bo'yidagi parkda sayr qilib, Viktor Petrovichni ko'plab "chet eldagi" o'simliklar hayratda qoldirdi, lekin ular hayratda qoldilar, xursand bo'lmadilar. Va to'satdan, ko'zlariga ishonmay, qalin o'tlar orasida turgan bir nechta ingichka qayinlarni ko'rdi. Yozuvchi darrov qishloq ko‘chasini, yozni, qayin shoxlaridan yasalgan supurgilarni esladi va tashvishi o‘z o‘rnini tinchlikka berdi. Hatto uydan uzoqda qayin daraxtlarini ko'rib, Astafiev tug'ilgan joylarini eslaydi va nihoyat uning ruhi xotirjam bo'ladi. (hikoyachi)

Bu kabi misollarni adabiyotda ham, hayotda ham ko‘p uchratish mumkin. Bu meni yana bir bor ishontirdiki, tabiat inson hayotida katta rol o'ynaydi va u bilan uyg'un bo'lib, u "xushbo'y havo bilan birga" o'ziga "tafakkur xotirjamligi, his-tuyg'ularning yumshoqligi, boshqalarga nisbatan yumshoqlik va hattoki" nafas oladi. o'ziga nisbatan"

Yangilangan: 2018-04-25

Diqqat!
Agar siz xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.

E'tiboringiz uchun rahmat.

Tabiat inson hayotida ham moddiy, ham ma'naviy ahamiyatga ega. Moddiy, chunki tabiatning o'zi bizga oziq-ovqat, boshpana, kiyim-kechak beradi. Va bu g'oya juda oddiy ko'rinadi, shuning uchun bu nuqtai nazarga rioya qilgan holda, inson tabiatga minnatdor bo'lishi kerak. Agar bunday tuyg'u bo'lmasa, unda hech bo'lmaganda tushunish kerak oddiy narsa: Shudgorlamay, dalani o‘g‘itlamay, kelgusi yilda dasturxonda non bo‘lishiga umid yo‘q. Tabiatning inson hayotidagi ma’naviy ahamiyati, nazarimda, ancha oldin inson tashqi dunyo bilan munosabatlariga emas, balki o‘ziga, ichki dunyosiga ko‘proq e’tibor bera boshlaganida yo‘qola boshlagan. butparastlar o'zlarini tabiatdan ajratmadilar, ular unda va u bilan birga yashadilar. Xulq-atvor xarakteri ham, kiyim-kechak ham tabiat bilan uyg'un edi. Endi biz, masalan, kiyimda qanchalik ko'p qiyinchiliklarga duch kelsak, qulaylik va estetikaning uyg'un kombinatsiyasiga emas, balki ma'lum bir modaga qanchalik ko'p rioya qilsak, shunchalik tabiatdan ajralib turamiz. Tabiat ota-bobolarimiz uchun bo'lgani kabi bizning onamizga aylanmaydi. Biz esa qarindoshliklarini eslamaydigan o'sha Ivanlarga o'xshab odobsiz va nafratlanamiz. Tabiatning sabri cheksiz emas. U norozilik bildiradi va bizga dahshatli ogohlantirishlar yuboradi, masalan, Chernobil fojiasi ana shunday ogohlantirishlardan biridir.

Va shunga qaramay, men insonning ruhiy qayta tug'ilishiga ishonaman, chunki u bu dunyoga gunohsiz chaqaloq bo'lib keladi. Faqat odamlarga tabiatning farzandlari, uning kichik bir qismi ekanligini tez-tez eslatib turish kerak.

Tabiat bizga go'zallikni tushunishga o'rgatadi. Vatanga muhabbat, uning tabiatiga muhabbatsiz mumkin emas. K. G. Paustovskiy Negadir men N. V. Gogolning quyidagi satrlariga duch keldim: “Yerning butun yuzasi yashil-oltin okeanga o'xshardi, u bo'ylab ...

1. Yangi!

   Tabiat inson hayotida ham moddiy, ham ma'naviy ahamiyatga ega. Moddiy, chunki tabiatning o'zi bizga oziq-ovqat, boshpana, kiyim-kechak beradi. Va bu g'oya juda oddiy ko'rinadi, shuning uchun bu nuqtai nazarga amal qilgan holda, inson minnatdor bo'lishi kerak ...

Har yozda O‘ngurendagi bobom va buvimnikiga ta’tilga boraman. Bu hududning tabiati meni hayratda qoldirdi. Dalada baland bo'yli yashil o'tlar, sarimsoq va otquloq bor, daryoda toza suv, do'stona Baykal ... Bu bizda Elantsidagi narsalarga qaraganda juda ajoyib. Bir kun...

Yozda bog'ning gulzorlari gul dengiziga to'ladi ... Kuzda itburnu, do'lana va zirklar pishgan rezavorlar bilan porlaydi, archa va qarag'ay daraxtlari yashil rangga aylanadi. Yo'llar bo'ylab teraklar yuqoriga cho'zilgan. Ko'p uylar baland thujas, kumush archa va butalar bilan o'ralgan. Men bu go'zallikni qanday xohlayman ...

“Vatanim Podoliyaning shamoli beshikimni beshikka qo‘ydi...” Shunday qilib, o‘tgan asr tongida mening mashhur yurtdoshim, Galisiyalik Bogdan Lepki “kichik Vatan”ga muhabbatini ilhomlanib, she’riy tarzda izhor qildi. Ha, oltin Podoliya diyori meni dunyoga keltirdi. Podoliya esa...