Rus ertaklari - qo'shnilarimiz ajdodlarimizni Wends (miloddan avvalgi 2-asr - miloddan avvalgi 4-asr) deb atagan pan-slavyan birligi davrida yaratilgan juda qadimiy asarlar. Ertaklar bizga Irlandiya va Skandinaviya dostonlaridan, Gomer she'rlaridan va yunon miflaridan yaxshi ma'lum bo'lgan rivojlangan vahshiy jamiyatning obrazini etkazdi. Rus ertaklari uzoq ajdodlar dunyosiga deraza ochadi.
Ertaklar o'z-o'zidan paydo bo'lmagan - har bir ertakning muallifi bo'lgan. Ba'zi ertaklar zodagonlar va odamlar o'rtasida o'yin-kulgi uchun aytilgan, boshqalari esa o'qitish uchun yaratilgan. O'qitish uchun ertaklar ruhoniylar muhitida yaratilgan, chunki ularda asosiy narsa qahramonlarning sarguzashtlari emas, balki qahramonlarning fazilatlari edi. Odatda, bunday ertaklarning syujeti butparastlik fazilatlari - xudolarga bo'ysunish va qabila qonunlariga bo'ysunish tufayli qiyinchiliklarni engib o'tgan bosh qahramonning turli xil baxtsiz hodisalari atrofida qurilgan. Finalda qahramon yuqori kuchlar yordamida dushmanlarini mag'lub qiladi va mukofot oladi. baxtli hayot. Agar "Go'zal Vasilisa" va "Morozko" ertaklarida bosh qahramonlar fazilatli qizlar bo'lgan bo'lsa, "Aris-Dala" ertakida bosh qahramon fazilatli onadir. Ayollarning ertaklarda fazilatli ko'rinishi ajablanarli emas. Erkaklar uchun klan jamiyati boshqa talablarni, asosan, harbiy talablarni qo'ydi.
“Aris-dala” ertagi bizga katta yo‘qotishlar bilan yetib keldi. Ko'rinishidan, u mashhur emas edi, chunki mashhur ertaklar tafsilotlar, tafsilotlar va dialoglar bilan to'lib-toshgan edi. “Aris-dala”dan faqat asosiy syujet saqlanib qolgan. Ammo bu shaklda ertak o'zining qora sehr, bo'ri va o'rnini bosuvchi xotin motivlari bilan qiziq, ular o'zlari juda qadimiy bo'lib, hind-evropa hamjamiyatining davriga borib taqaladi.
Cholning chiroyli qizi bor edi, u boshqa ayolga uylanmaguncha u bilan tinch va osoyishta yashadi va bu ayol yovuz jodugar edi. U o'gay qizini yaxshi ko'rmadi va cholni xafa qildi: "Uni uydan chiqarib yuboring, shunda men uni ko'rmayman"..
Arys maydonining zamonaviy qiyofasi. Noto'g'ri.
Izoh. Boshlanishi an'anaviy: ota beva bo'lib, yana turmushga chiqdi. Yangi xotin jodugar bo'lib chiqdi. Bu lahza "Morozko" ertakida yo'qolgan, ammo "Aris-dalasida" saqlanib qolgan. Sehrgarning yovuz ekanligi bizga yangi xotin slavyan emasligini taxmin qilish huquqini beradi, chunki sehrgar hech qachon o'z oilasiga zarar etkazmaydi. Ammo boshqa mamlakatlarda yovuz sehrgarlar yashaydi, degan ishonch barcha qadimgi xalqlarda mavjud edi. Yangi xotin germanlardan yoki Vendlar aloqada bo'lgan Boltiqbo'yi qabilasidan bo'lishi mumkin.
Garchi ertakda ota keksa odam deyilsa-da, aslida bunday emas. O'sha kunlarda bolalar 13-14 yoshda katta bo'lishgan, ya'ni qizning otasi o'ttiz yoshdan oshgan. U ikki sababga ko'ra turmushga chiqdi: unga merosxo'r kerak edi va u kuchga to'la yigit edi. U otasining yangi xotiniga bo'ysunish sabablarini tushuntirishga asos bo'lgan keyingi davrlarda keksa odam bo'ldi. Biz o'gay onaning qizni uydan haydab chiqarishni talab qilishining sababini hech qachon bilmaymiz - bu niyat yo'qolgan. Klan tizimida ota o'z farzandlarining hayoti va taqdiri ustidan to'liq huquqqa ega edi, shuning uchun o'sha kunlarda hech kim oila boshlig'ining qaroriga qarshi chiqa olmadi. Rim afsonalarida aytilishicha, ota hatto o'z irodasini buzgani uchun o'g'illarini o'ldirishi mumkin.
Ertakdagi jodugarlikning maqsadi Vendlarning butparast ruhoniylarining sehrgarlar va jodugarlarga bo'lgan munosabatini ko'rsatadi. Bu salbiy edi. Vend jamiyati rivojlandi, mulkiy va ijtimoiy tabaqalanish sinflar shakllanishining boshlanishini belgiladi. Albatta, jamoa a'zolari orasidan xudolarning xizmatkorlari - ruhoniylar paydo bo'lgan. Ularning o'zlari qadimgi qabila sehrgarlaridan bo'lgan, ammo nafaqat sehr va folbinlik, balki marosimlarni o'tkazish bo'yicha mutaxassis bo'lib, ruhoniylar sehrgarlar va jodugarlarni raqib sifatida ko'rishgan. Darhaqiqat, agar biror kishi muammo yoki kasallik bo'lsa, sehrgarga emas, balki qurbonliklar va qurbonliklar bilan ma'badga borsa, bu ruhoniylarning obro'si va daromadiga ta'sir qiladi. Shuning uchun ruhoniylar o'zlarining ertaklarida xudodan qo'rqadigan fazilatli qahramonlarni ulug'lashdi va har tomonlama ularning raqobatchilari - sehrgarlarni kamsitishdi. Misol uchun, eridan o'ch olish uchun bolalarini o'ldirgan sehrgar Medea haqidagi yunon afsonasini eslaylik. Aytgancha, u ham chet ellik.
Chol olib, qizini turmushga berdi yaxshi odam; u eri bilan yashaydi va xursand bo'lib o'g'il tug'di.
Wendlarning rahbarlari shunday ko'rinishga ega edilar. Keltlarning Vend madaniyatiga ta'siri, xuddi hozirgi Evropa ta'siri kabi, juda kuchli edi.
Izoh. Biz bu erda butun hikoya chizig'ini yo'qotdik. Aris kimga uylangani, qizning otasining bo'lajak kuyovi bilan qanday munosabatda bo'lganligi noma'lum. Ota qandaydir yo'l bilan xotinini ortda qoldirgani aniq. Keyingi rivoyatdan bilib olamizki, bolalarni ona, ya'ni xizmatkor qaragan. O'sha kunlarda u faqat qul bo'lishi mumkin edi. Faqat badavlat yoki olijanob odam qullarga ega bo'lishi mumkin edi. Taxmin qilish mumkinki, Arys mahalliy rahbarning xotini bo'ldi. Shuning uchun, Arisiyaning otasi oddiy jamoa a'zosi emas, balki qizi uchun boy mahr bera oladigan olijanob odam edi.
Va jodugar yanada g'azablanadi, hasad unga tinchlik bermaydi; U vaqtdan unumli foydalanib, o'gay qizini Arys-Pole yirtqich hayvoniga aylantirdi va uni zich o'rmonga haydab yubordi va o'gay qizining ko'ylagini kiyib, haqiqiy xotini o'rniga uni almashtirdi. U hamma narsani shu qadar ayyorlik bilan qildiki, na eri, na odamlar - hech kim aldovni ko'rmaydi. Faqatgina keksa ona buni tushundi, lekin u aytishga qo'rqadi.
Izoh. O'gay onani qiynagan nafaqat hasad edi. U nafratlangan o'gay qizidan qutulganga o'xshaydi - tinchlikda yashang. Ammo boshqa rus ertaklarini hisobga olsak, hech kim o'gay onasining qiziga uylanishni xohlamagan deb taxmin qilishimiz mumkin. Shuning uchun ayyor qasos rejasi. O'gay ona jodugar bo'lganligi sababli, qasos sehrli edi - Arysyani hayvonga aylantirdi.
Nima uchun Arys silovsinga aylandi? Bo'rilar rus folklorida juda ko'p uchraydi. Erkaklar bo'ri yoki ayiqlarga aylanadi, bu, ehtimol, hind-evropa hamjamiyatida paydo bo'lgan qadimgi diniy harbiy erkaklar birlashmalarining xotirasi. Ayol jodugarlari ko'pincha magpiya, cho'chqa va qurbaqalarga aylanadi, lekin hech qachon silovsinga aylanmaydi. Ko'rinib turibdiki, bu alohida holat, chunki ertak muallifi buni shunday xohlagan. Silovsin bir necha sabablarga ko'ra tanlangan: silovsin go'zal hayvon va silovsin hech qachon odamga hujum qilmaydi, ya'ni silovsin bolani boqishi mumkinligi haqidagi motiv tinglovchilarda shubhalanmaydi. Silsilsini bo'ri hayvon sifatida tanlashda mifologik sabablar bormi, men hech narsa deya olmayman - bu haqda hech qanday ma'lumot yo'q.
E. Grushko va Y. Medvedevning "Slavyan mifologiyasi" kitobidan maqola, 1996 y.
90-yillardan boshlab fantastika yozuvchilari Yu Medvedev va E. Grushkoning engil qo'li bilan Arys-Pole ertak qahramonidan qahramonga aylandi Slavyan mifologiyasi, ma'lum bir jonzot - yarim silovsin, yarim odam. O'shandan beri bu noto'g'ri fikr turli ma'lumotnomalarda aylanib yuribdi va neopaganlar tomonidan qabul qilindi (bu o'z-o'zidan neopaganizm haqida haqiqiy qadimgi butparastlikka hech qanday aloqasi bo'lmagan remeyk sifatida gapiradi). Darhaqiqat, rus folklori Arys-Fildni faqat bitta ertakdan biladi.
Bo'rilar bilan bir qatorda, qadimgi muallif o'rinbosar xotin bilan ertak syujetini kiritdi. Bu, ehtimol, hind-evropaning eng qadimgi hikoyasi. Shunday qilib, hind mifologiyasida Vivasvata va uning rafiqasi Saranyu haqida ma'lum afsona bor, ular bolalar tug'ilgandan so'ng o'zining sehrli o'xshashligini yaratgan (yoki xizmatkorni o'zgartirgan) va toychoqlarga aylanib, nonni bo'shatishga shoshilgan. Ammo slavyan muallifi qadimgi hikoyani o'ziga xos tarzda qayta ishladi: agar hindlarning onasi bolalarini tashlab ketgan bo'lsa, slavyanlarning onasi, aksincha, ularni boqish va g'amxo'rlik qilishda davom etdi.
Shuningdek, biz syujet chizig'ining yana bir yo'qotilishini taxmin qilishimiz mumkin: ertakda ko'ylak bor, buning natijasida hech kim almashtirishni sezmagan. Bu, ehtimol, sehrli edi.
Arys qanday qilib hayvonga aylangani ham aniq emas. Rus e'tiqodiga ko'ra, odam ikki yo'l bilan bo'ri bo'lishi mumkin: birinchisi - shaxsiy xohish bilan, sehrli narsadan sakrab o'tish (shuning uchun - bo'ri), ya'ni odam hayvon terisini tashqi tomonga burgan. ;
ikkinchisi - la'nat orqali, yo'llardan biri qurbonning ustiga teri tashlash edi, jabrlanuvchi o'z-o'zidan bunday teridan qutulolmadi. Ko‘rinib turibdiki, silovsin terisini aldash yo‘li bilan Arisga qo‘yishgan. Ammo bu syujet nuqtasi yo'qoldi.
O'sha kundan boshlab, bola och qolishi bilan onasi uni o'rmonga olib boradi va qo'shiq aytadi:
Arys maydoni! Bola qichqiradi
Bola qichqiradi va eb-ichishni xohlaydi.
Dala arisi yugurib kelib, terisini daraxt tagiga tashlaydi, bolani olib, ovqatlantiradi; keyin yana terini kiyib, o'rmonga kiradi.
Bo'ribo'rilik dunyoning barcha xalqlarining e'tiqodlarida uchraydi va slavyanlarda ham bor - volkolak, beralak yoki qo'shko'lak, ammo bugungi kunda bizda alohida holat bor, chunki biz gaplashadigan xarakter xalq ertaklaridan olingan. Va 90-yillarning boshidan beri fantast yozuvchilar Grushko va Medvedev, aytish mumkinki, bu personajni ertakdan qandaydir yarim odam, yarim silovsin jonzotlari toifasiga o'tkazdilar va o'shandan beri bu fikr befarq bo'lib kelmoqda. bir ma'lumotnomadan boshqasiga. Bunday misollar ko'p, lekin bu jonzot, hatto ertakdan bo'lsa ham, biz uchun qiziq. Shuning uchun, mening bugungi hikoyam Arys maydoni haqida.
Lynx - dala - silovsinga aylanadigan urg'ochi bo'ri.
Silovs odatda sirli, chiroyli va kuchli hayvondir. Shuning uchun bo'lsa kerak, odamlar ularga mistik xususiyatlarni berishgan. Shuningdek, u onalik, g'amxo'rlik va jasorat ramzi. Ba'zi afsona va ertaklarda bu yirtqich hayvonning buyuk jasorati haqida hikoya qilinadi, faqat Lynx o'z inidan ko'tarilgan ayiqqa hujum qilishga jur'at etadi. Shu bilan birga, xuddi shu afsonalar uning bolalariga g'amxo'rlik qilishni maqtaydi. Ba'zi rivoyatlarda bo'ri silovsga aylanadi va besh marta nasl beradi. Arys afsonalarida dala shunchaki silovsga aylanganiga qaramay, u ko'pincha qush yoki ayolning boshi bilan tasvirlangan.
Va bu qahramon kelib chiqadigan ertakning o'zi:
Cholning chiroyli qizi bor edi. U ayolga uylanmaguncha u bilan tinch va osoyishta yashadi. Ammo bu ayol bizning hududdan emas edi, u ham yovuz jodugar bo'lib chiqdi. U o‘gay qizini yoqtirmasdi, shekilli, uning go‘zalligiga havas qilardi shekilli, uni qo‘lidan kelganicha mazax qiladi, bu asrab olingan qizida edi va shu darajaga yetdiki, erini bezovta qila boshladi:
"Uni uydan chiqarib yuboring, shunda men uni ko'rmayman!" Avvaliga chol uni tinglashni xohlamadi, lekin keyin yaxshi sabab paydo bo'ldi va bu nima ekanligini hech kim eslay olmadi, lekin odam undan qutulishning iloji yo'q edi. Shunda chol chuqur o‘ylanib, g‘am-g‘ussaga tushdi, xo‘sh, uning qadrdon qonini uydan haydab chiqarish qayerda ko‘rindi? Ammo uning missisi undan qaytmadi, ketishiga ruxsat bering va bu butun voqea. Uzoq vaqt davomida u xotinini qanday xursand qilishni va o'z qonini tomsiz qoldirmaslikni o'yladi. Aytish kerakki, o‘sha chol ayyor bo‘lib, qizini yaxshi odamga turmushga bergan.
Hammasi yaxshi bo'lib tuyuldi, u eri bilan yashaydi va baxtli, keyin bolalar keldi va bola to'ng'ich bo'ldi. Oh, chol nabirasini ko‘rib, qanday xursand bo‘ldi.
Jodugar esa yanada g'azablanadi, uning hasadi uni ta'qib qiladi. Kechqurun, hamma uxlab yotganida, u vaqt topib, o'gay qizining derazasi oldiga borib, uni taqillatib, nog'ora chalishni boshladi. Bola shovqindan uyg'onib, yig'lay boshladi, onasi sakrab turdi va uni tinchlantirdi va uxlab yotganida, kimdir derazani taqillatganini eshitdi, qarash uchun keldi va keyin jodugar uni Arys dalasiga aylantirdi. hayvonni va uni zich o'rmonga haydab yubordi. U o'z qiziga o'gay ko'ylak kiyib, haqiqiy xotini o'rniga uni almashtirdi. U hammaning ko'zini olib qochdi - jodugar odamlarni xohlagan narsasiga ishontiradi! - aldovni na er, na odamlar, hech kim tanimadi.
Jodugarning qizi hatto bolaga yaqinlashmadi va uni ovqatlanmadi. O'shanda qaynona payqadi - keksa ona yolg'iz edi va muammo yuz berganini tushundi. Ammo u buni aytishga qo'rqadi. O'sha kundan boshlab, nevarasi och qolishi bilan buvi uni darhol o'rmonga olib boradi va qo'shiq aytadi:
Arys maydoni! Bola qichqiradi, bola qichqiradi, ovqat va ichimlik so'raydi.
Dala arisi yugurib kelib, terisini daraxt tagiga tashlab, bolani olib, ovqatlantiradi. Keyin u yana terini kiyib, o'rmonga qochib ketadi.
Bu erda nimadir noto'g'ri va er buni seza boshladi:
"Bu ona va bola qayerga boradi?" - deb o'ylaydi u. Bir marta u uning orqasidan borib, Arys-field yugurib kelayotganini, terisini tashlab, chaqaloqni ovqatlantirishni boshlaganini ko'rdi. U butalar ortidan o'rnidan turib, terini ushlab, kuydirdi.
- Oh, nimadir tutun hidi kelyapti. Mening terim yonyaptimi? - deydi Arys-field.
"Yo'q, o'tinchilar o'rmonga o't qo'yishdi", deb javob beradi buvisi.
Teri kuyishi bilanoq, Arys-dala o'zining oldingi qiyofasini oldi va eriga hamma narsani aytdi. Odamlar darhol yig'ilib, jodugar va uning qizi bilan nima qilish kerakligini hal qila boshladilar
ularni otmoqchi bo'ldilar, lekin keyin rahm qilishdi va hech qachon qaytmasliklarini aytib, so'zlarini bo'shatishdi.
Bu ertak shunday tugaydi.
Qizig'i shundaki, "Arys-maydon" so'zining kelib chiqishi fanga aniq emas. Gap shundaki, ertak ayolning qanday hayvonga aylanishini ko'rsatmaydi, bu faqat uning nomidan qilingan. Boshqa tomondan, masalan, Qozog'istonda Arys shahri va shu nomdagi daryo bor, ammo Qozog'istonda silovsinlar uchramaydi. Bundan tashqari, slavyanlar ham bor edi ayol ismi Marysya (hali ham Ukrainada mavjud), "Marusya" nomining bir varianti sifatida "Arys" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, bu nomning silovslar bilan bog'liqligini ko'rsatadigan aniq faktlar yo'q.
Demak, bu qahramonning kelajakdagi taqdiri bizning davrimizda hal qilingan deb aytishimiz mumkin. Tokchadagi changni puflab, unga rang va hayoliy xususiyatlar qo'shib, dengizga slavyan mifologiyasi jonzotlarini qo'yib yuborishdi.
Sehrlangan onaCholning chiroyli qizi bor edi. U ayolga uylanmaguncha u bilan tinch va osoyishta yashadi. Va bu ayol yovuz jodugar edi. U o'gay qizini yomon ko'rdi va cholni xafa qildi: "Uni uydan chiqarib yubor, men uni ko'rmay qolaman!" Chol rozi bo‘lib, qizini yaxshi odamga uylantirdi. U eri bilan yashaydi va xursand bo'lib o'g'il tug'di.
Va jodugar yanada g'azablanadi, hasad uni ta'qib qiladi. U vaqtdan unumli foydalanib, o'gay qizini Arys-Pole hayvoniga aylantirdi va uni zich o'rmonga haydab yubordi. U o'z qizini o'gay qizining libosida kiyintirdi va uni haqiqiy xotiniga almashtirdi. U hammaning ko'zini olib qochdi - jodugar odamlarni xohlagan narsasiga ishontiradi! - aldovni na er, na odamlar, hech kim tanimadi.
Jodugarning qizi bolaga yaqin ham kelmadi, ovqat ham bermadi. Keyin keksa ona yolg'iz qoldi va muammo yuz berganini tushundi. Va aytishga qo'rqadi.
O'sha kundan boshlab, bola och qolishi bilan onasi uni o'rmonga olib boradi va qo'shiq aytadi:
Arys maydoni! Bola qichqiradi
Bola qichqiradi va ovqat va ichimlik so'raydi.
Dala arisi yugurib kelib, terisini daraxt tagiga tashlab, bolani olib, ovqatlantiradi. Keyin u yana terini kiyib, o'rmonga qochib ketadi.
"Bu ona va bola qayerga boradi?" - deb o'ylaydi er. Men unga qaray boshladim va Arys-field yugurib kelganini, terisini tashlab, bolani ovqatlantirishni boshladim. U butalar ortidan o'rnidan turib, terini ushlab, kuydirdi.
- Oh, nimadir tutun hidi kelyapti. Terim yonyaptimi? - deydi Arys-field.
"Yo'q, o'tinchilar o'rmonga o't qo'yishdi", deb javob beradi ona.
Teri yonib ketdi. Arys-field o'zining oldingi qiyofasini oldi va eriga hamma narsani aytdi. Odamlar darhol yig'ilib, jodugarni ushlab, qizi bilan birga yoqib yuborishdi.
Arys-dal - slavyan mifologiyasining eng qadimiy tasvirlaridan biri. Ona silovining ertak syujeti go'zallikni cho'ktirish va uni baliq yoki suv parisiga aylantirish motividan ham keng tarqalgan.
Silovs odatda sirli hayvondir. Va bu kerak emas haqiqiy mavjudot. Misol uchun, bo'ri silovsga aylanadi va besh marta nasl beradi. Ya'ni, tajribali bo'ri o'ziga xos, ehtimol sehrli xususiyatlarga ega bo'ladi.
Ba'zi afsona va ertaklarda silovsin shunchalik jasur tasvirlanganki, u bir o'zi inidan ko'tarilgan ayiqqa hujum qilishga jur'at etadi. Shu bilan birga, afsonalar uning bolalariga bo'lgan g'amxo'rligini ta'kidlaydi. Shunday qilib, kechasi yig'layotgan bolani tinchlantirishning eng qadimgi usullaridan biri bu: uni o'choq atrofida olib borish kerak va uning ortidan kelgan odam: "Nima olib yurasan?" - javob bering: "Silovas, bo'ri va uxlab yotgan quyon!"
Ertak haqida
Rus xalq ertaki "Aris - dala"
Rus xalq ertaklarining sehrli olami - bu ona madaniyatimizning ulkan qatlami, sevgi, mehr va ezgu amallarning g'ayrioddiy ajoyib olami.
Turli hikoyalar o'quvchilarni, ham kattalarni, ham bolalarni o'ziga jalb qiladi, ko'p narsalarni o'rgatadi va ulardan olingan saboqlar biz bilan bir umr qoladi. Bu hikoyalar xayoliy yoki real hayotdan olingan.
Bu erda yovuzlik, yolg'on, ochko'zlik doimo jazolanadi va sevgi, yaxshi niyat, halollik va aql-zakovat har doim mukofotlanadi.
Ko'pincha rus ertaklarining asosiy qahramonlari turli xil hayvonlar shaklida taqdim etiladi, ular insoniy xarakter xususiyatlariga ega. Kitobxonlar tulkini ayyorlik va ayyorlik bilan, bo‘rini g‘azab va ochko‘zlik bilan, ayiqni kuch va mehribonlik bilan, quyonni esa qo‘rqoqlik va zaiflik bilan bog‘laydilar. Ertaklardagi hayvonlar bosh qahramonlarga yovuz odamni mag'lub etishga yoki qiyin vaziyatdan chiqish yo'lini topishga yordam beradi.
Ba'zan, ertakning syujetiga ko'ra, kimningdir yovuz irodasi bosh qahramonni hayvonga aylantiradi. Bu "Arys - dala" ertakida sodir bo'lgan.
Bu ertak o'z onasi o'rniga qizini yovuz o'gay onasi tarbiyalagan oiladagi munosabatlar haqida gapiradi.
Ilgari ota va qiz yaxshi yashashgan, ammo keyin uyda boshqa ayol paydo bo'lib, asrab olingan qizini qattiq yoqtirmagan. Ota mojarolardan qochishga urinib, qizini turmushga berdi va u eri bilan yashashga ketdi.
Qizning oilaviy hayoti juda yaxshi ketayotgan edi va tez orada yangi turmush qurganlar o'g'il ko'rdilar. Hamma xursand bo'lishi kerak, lekin yovuz o'gay ona - jodugar yanada g'azablandi. U qizga hasad qildi va unga qanday zarar etkazishni va undan qutulishni o'ylab topdi.
U o'gay qizini Arys-Polega aylantirdi va o'rniga qizini erining uyiga joylashtirdi. U qiziga nafratlangan asrab olingan qizining kiyimlarini kiydirdi va jodugarlik yordamida hammani - erini, otasini va qo'shnilarini almashtirishni sezmaslikka majbur qildi.
Ammo onasiz qolgan kichik bola yo'qligini his qildi tug'ilgan ona, lekin g'alati ayol. U chaqaloqqa ovqat bermadi va suv bermadi. U tez-tez och yig'lar, onasini sog'inardi. U juda yig'laganida, enaga uni o'rmonga olib bordi va Arys-dalasini chaqirdi. Ona ham almashtirish haqida taxmin qildi, lekin jodugar va uning qizini fosh qilishdan qo'rqdi.
Hayvon qiyofasidagi badbaxt qiz o‘rmondan chiqib, terisini daraxt tagiga tashlab, tinchlantirib, bolasini ovqatlantirdi. Keyin ona o'rmonga qaytib, o'g'li bilan yangi uchrashuvni kutdi. Ammo bir kuni yosh ota onasiga ergashib, ajoyib rasmni ko'rdi.
Bir kunda hamma narsa o'zgardi va yaxshilik g'alaba qozondi.
Bu ertak bolani mehribon bo'lishga, yaqinlarini sevishga o'rgatadi. Bolalar o'z maqsadlariga aldash orqali erisha olmasligini tushunadilar, chunki yolg'on har doim oshkor bo'ladi va yolg'onchilar jazolanadi.
Sehrli allegoriyalar yordamida an'anaviy rus qadriyatlari - oila va bolalarga bo'lgan muhabbat, oilaviy rishtalarning mustahkamligi, boshqalarning qayg'usiga hamdardlik va hamdardlik ifodalanadi.
Ertak o‘quvchiga yana bir karra onalik mehri, g‘amxo‘rligi qanchalik qadrli ekanini ko‘rsatib beradi, oilangiz, mehribon ota-onangiz bo‘lsa, bu naqadar yaxshi ekanini farzand o‘ylab topadi.
"Arys - Field" rus xalq ertakini bepul va ro'yxatdan o'tmasdan onlayn o'qing.
Cholning chiroyli qizi bor edi, u boshqa ayolga uylanmaguncha u bilan tinch va osoyishta yashadi va bu ayol yovuz jodugar edi. U o'gay qizini yoqtirmay, cholni xafa qildi:
- Uni uydan haydab chiqaring, shunda men uni ko'rmayman.
Chol olib, qizini turmushga berdi. U turmush o‘rtog‘i bilan yashab, baxtli, o‘g‘il farzandli.
Va jodugar yanada g'azablanadi, hasad unga tinchlik bermaydi; U vaqtni o'tkazib, o'gay qizini Arys-Pole hayvoniga aylantirdi va uni zich o'rmonga haydab yubordi va o'z qiziga o'gay qizining ko'ylagini kiyib, uni cholning qizi o'rniga qo'ydi.
U hamma narsani shu qadar ayyorlik bilan qildiki, na eri, na odamlar aldovni payqamadi. Faqatgina keksa ona buni tushundi, lekin u buni aytishga qo'rqadi.
O'sha kundan boshlab, bola och qolishi bilan onasi uni o'rmonga olib boradi va qo'shiq aytadi:
- Aris - dala! Bola qichqiradi
Bola qichqiradi va eb-ichishni xohlaydi.
Silsils - dala yugurib keladi, terisini log ostiga tashlaydi, bolani olib, ovqatlantiradi; Keyin u yana terini kiyib, o'rmonga kiradi.
"Bu ona va bola qayerga boradi?" - deb o'ylaydi ota. U unga qaray boshladi va Arys-Pole yugurib kelayotganini, terisini tashlab, chaqaloqni ovqatlantirishni boshladi.
Ota butalar ortidan o‘rnidan turib, terini ushlab, kuydirdi.
- Oh, nimadir tutun hidi keladi; Hechqisi yo'q, mening terim yonmoqda! - deydi Arys-field.
"Yo'q," deb javob beradi ona, "o'rmonga o't qo'ygan o'tinchilardir".
Teri yondi, Arys - dala o'zining oldingi qiyofasini oldi va eriga hamma narsani aytdi.
Odamlar darhol yig'ilib, jodugarni ushlab, qizi bilan birga haydab ketishdi.
Rus xalq ertaklari
rus xalq ertagi"Aris-Dala" - bu otasi boshqa turmushga chiqqan va o'gay onasi o'gay qizini chindan ham yoqtirmagan qiz haqida qisqacha ertak. O'gay qizi farzandli bo'lganida, o'gay onasi uni Arys-Pole hayvoniga aylantirib, o'rmonga haydab yubordi va uning o'rniga qizini kiyintirdi va keksa onadan boshqa hech kim sezmadi. Bola ovqatlanmoqchi bo'lganida, keksa onasi uni o'rmonga olib bordi, Arysni dalaga chaqirdi va u uni ovqatlantirish uchun yugurib keldi. Bir kuni er onaning bolani qayerda olib ketayotganini aniqlashga qaror qildi - u hamma narsani ko'rdi, Arys-Polening terisini yoqib yubordi va hamma narsa normal holatga qaytdi va yovuz o'gay ona jazolandi.
1afa34a7f984eeabdbb0a7d494132ee50">
1afa34a7f984eeabdbb0a7d494132ee5
Cholning chiroyli qizi bor edi, u boshqa ayolga uylanmaguncha u bilan tinch va osoyishta yashadi va bu ayol yovuz jodugar edi. U o'gay qizini sevmadi va cholni xafa qildi:
Men uni ko'rmasligim uchun uni uydan haydab chiqaring. Chol oldinga borib qizini yaxshi odamga uylantirdi; U eri bilan yashaydi va xursand bo'lib, unga o'g'il tug'di.
Va jodugar yanada g'azablanadi, hasad unga tinchlik bermaydi;
U vaqtdan unumli foydalanib, o'gay qizini Arys-Pole yirtqich hayvoniga aylantirdi va uni zich o'rmonga haydab yubordi va o'gay qizining ko'ylagini kiyib, haqiqiy xotini o'rniga uni almashtirdi.
U hamma narsani shu qadar ayyorlik bilan qildiki, na eri, na odamlar, na hech kim aldovni ko'rmaydi. Buni faqat keksa ona tushundi, lekin u buni aytishga qo'rqadi.
O'sha kundan boshlab, bola och qolishi bilan onasi uni o'rmonga olib boradi va qo'shiq aytadi:
Arys maydoni! Bola qichqiradi, bola qichqiradi, ovqat eyishni va ichishni xohlaydi.
Dala arisi yugurib kelib, terisini daraxt tagiga tashlaydi, bolani olib, ovqatlantiradi; Keyin u yana terini kiyib, o'rmonga kiradi.
"Bu ona va bola qayerga boradi?" - deb o'yladi otasi, Arys-poloe yugurib kelganini ko'rdi va bolani ovqatlantira boshladi.
U butalar ortidan o'rnidan turib, terini ushlab, kuydirdi.
Oh, nimadir tutun hidi keladi; Hechqisi yo'q, mening terim yonmoqda! - deydi Arys-field.
Yo'q, - deb javob beradi ona, - o'rmonga o't qo'ygan o'tinchilardir.
Teri yonib ketdi, Arys-dala o'zining oldingi qiyofasini oldi va eriga hamma narsani aytdi.
Odamlar darhol yig'ilib, jodugarni ushlab, qizi bilan birga yoqib yuborishdi.
