Viktor Vasnetsov. Masihning xochga mixlanishi
Muqaddas fikr! Siz hali ham xochda xochga mixlangan Najotkorimiz bilan birga bo'lishni va Uning xochda aytgan so'nggi eng shirin so'zlarini eshitishni xohlamaysizmi va ulardan ettitasi bormi?
Birinchidan. U xochga mixlanganlar uchun ibodat qilib, Otasiga shunday dedi: “Ota! Ularni kechir, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi”.(Luqo 23, 34). Buni eslab, ey Xudoni sevuvchi inson, siz ham dushmanlaringizning gunohlarini kechirasiz, ularning gunohlari kechirilishini so'rab duo qilasiz. Shuningdek, muloyimlik va ko'z yoshlar bilan Xudodan kechirim so'rang: Men gunoh qildim, meni kechir!
Ikkinchi. O'tayotganlar boshlarini chayqab, Uni haqorat qilganlarida: “Eh! Ma'badni vayron qilish va uch kun ichida yaratish! Agar Sen Xudoning O'g'li bo'lsang, O'zingni qutqar va xochdan tush» (Matto 27:40; Mark 15:29), shunda U bilan birga xochga mixlangan qaroqchilar Uni haqorat qilishdi. Iso noshukur xalq va Uning dushmanlari, hatto xochda ham, noshukurliklari bilan Uni haqorat qilishlarini va Uni haqorat qilishlarini eshitib, baland ovoz bilan qichqirdi va dedi: “Xudoyim, Xudoyim! Nega meni tashlab ketding!”(Mat. 27:46). Masihning bu so'zlarini eslab, siz Unga chin yurakdan xitob qilasiz, Xudoga shunday deb ayting: “Ey Xudo O'g'li, Xudoning Kalomi, mening Najotkorim Masih, men uchun xochda tanada azob chekkan! Senga yig'lab: Xudoyim, nega meni tashlab ketding? Yiqilganlarni ko'taring! Ko'p gunohlar bilan o'ldirilganni tiriltirgin, toki men gunohlarda halok bo'lmayman! Tavbaimni qabul qil va menga rahm qil!”
Uchinchi. U bilan birga osib o'ldirilgan yovuzlardan biri: “Agar Sen Masih bo'lsang, O'zingni va bizni qutqar” (Luqo 23:39) deb Uni haqorat qildi. Boshqasi uni to'xtatib: «Yoki o'zing ham xuddi shu narsaga mahkum bo'lganingda, Xudodan qo'rqmaysanmi? Va biz adolatli hukm qilindik, chunki biz o'z ishimizga loyiq bo'lgan narsani qabul qildik, lekin U hech qanday yomonlik qilmadi. U Isoga dedi: “Yo Rabbiy, Shohligingga kirganingda, meni esla! Iso unga dedi: “Sizlarga chinini aytayin: bugun men bilan jannatda boʻlasiz”.(Luqo 23:43).
Tavba qilgan o'g'riga Masihning bu rahm-shafqatli so'zi haqida fikr yuritar ekanmiz, biz ham Unga qizg'in tavba bilan yaqinlashamiz, xuddi aqlli o'g'ri o'z gunohlarini yashirmagani kabi, gunohlarimizni tan olib, sahrolari va gunohlari uchun azob chekayotganini tan oldi. Bundan tashqari, u Xudoning O'g'lining aybsizligini tan oldi va U oddiy odam emas, balki Rabbiy ekanligiga ishondi. U faryodini Unga qaratdi, chunki u Unga Haq Xudoning Shohi va Rabbiysi sifatida ishondi. Shuning uchun unga nisbatan qilingan qatl gunohlari uchun jazo sifatida belgilandi va u Rabbiyning so'zlariga ko'ra, O'zining shohligiga jo'nadi. Shunday qilib, keling, o'g'ri kabi tavba qilib Unga iltijo qilaylik: “Yo Rabbiy, Shohligingga kelganingda meni esla!” (Luqo 23:42)
To'rtinchi. Iso Onasini va O'zi sevgan shogirdini xochda turganini ko'rib, "Onasiga dedi: “Xotin! Bu sizning o'g'lingiz". Keyin u talabaga aytadi: "Bu sizning onangiz!"(Yuhanno 19:27). Bu erda men Avliyo Ioann Xrizostomning Rabbiyning xochga mixlanishi haqidagi so'zidan iqtibos keltiraman. Xudoning muqaddas onasi. “Eng pok zotni dunyoga keltirgan Ona nima uchun chidab bo'lmas azob chekdi? Nima sababdan?! Chunki u ona! Uning qalbini qanday tikan sanchmagan?! Qaysi o'qlar uning yuragini teshmadi? Qanday nayzalar uning butun borlig'ini qiynamadi! Shuning uchun u do'stlari bilan xochning yonida turib, unga ta'ziya va baxtsizlik haqida yig'lashiga qarshilik ko'rsata olmadi, u hatto yaqin turolmadi. Yuragining titroqlariga chidashga kuch topa olmay va sevikli O'g'lining so'nggi so'zlarini eshitishni xohlamay, Uning oldiga yiqildi va xochda turib, yig'lab yubordi: "Bu dahshat nimani anglatadi, chidab bo'lmas. Ko'zlarim, Rabbim? Quyosh nurini tutgan bu mo'jiza nima, ey O'g'lim? Bu hayratlanarli sir nima, aziz Iso? Men Seni yalang'och, ko'ylaklar kabi yengil kiyingan holda ko'rmayapman! Va endi men nimani ko'raman? Jangchilar Sening kiyiming uchun, Oʻz qoʻllarim bilan toʻqilgan kiyiming uchun qurʼa tashlashdi. Butun olamning o‘rtasida baland daraxtda ikki yovuz odam o‘rtasida osilib turganingni ko‘rib, qalbim qiynaladi. Siz birovni jannatga olib kirasiz, butparastlik timsolini ko'rsatasiz, ikkinchisiga esa kufr keltirganlarga sabr qilasiz, yahudiylarning achchiq qiyofasini ko'rsatasiz. Ey hasad! Siz azaldan yashab o'tgan barcha solihlarni aylanib chiqdingiz va Mening Shirin bolamga tegdingiz. Ey yuqori darajali va eterli kuchlar! Men bilan birga keling va yig'lang. Oh quyosh! Farzandimga shafqat qiling; zulmatga aylang, chunki yaqinda ko'zlarimning nuri er ostiga tushadi. Ey oy! Nurlaringizni yashiring, chunki mening ruhimning tongi allaqachon qabrga kirmoqda. Sening go'zalliging qayerda g'oyib bo'ldi, "inson o'g'illarining eng go'zali" (Zab. 44:3 ga qarang)? Ko'zlaringning yorug'ligi qanday qorayib ketdi, ey chuqurliklarni qurituvchi ko'z? Buni aytib, Xudoning onasi charchab qoldi va xoch oldida turib, yuzini qo'llari bilan yopgan holda, umidsizlikka tushib qoldi. Iso boshini o‘ng tomonga egib, sekingina lablarini burishtirib: “Ayol! Bu Sening o'g'ling, - deb shogirdi Yahyo ilohiyotchiga ishora qildi. Bularning barchasini o'ylab, sodiq qalb, ko'z yoshlar bilan Xudoga ibodat qiling: "Yo Rabbiy, rahm qiling".
Beshinchi. Shundan so'ng, Iso hamma narsa allaqachon amalga oshirilganligini bilib, Muqaddas Yozuvlar amalga oshishi mumkinligini aytdi: Men chanqadim(Yuhanno 19:28). Yaqinida sirka to'la idish turardi. Askarlar shimgichni sirka bilan to'ldirib, tayoqqa qo'yib, Uning lablariga o'tkazdilar. Buni eslab, mehribonlik bilan Unga aytaylik: “Biz uchun xochga mixlangan, Najotkorimiz Masih, bizning shirinligimiz! Sening shon-shuhrating ko'rinsa, biz ham rozi bo'lamiz. Mana, bizni, och va chanqoqlarni xor qilmang, balki biz uchun to'kgan Tan va Qonning eng sof sirlariga munosib ishtirok etishimizga loyiq bo'lishni nasib et, bizni munosib qilgin va abadiy va abadiy hukm qilinmaydi.
Oltinchi . Iso sirkani olib, dedi: "Bu tugadi!"(Yuhanno 19:30). Ushbu so'zni eslab, ayting: “Masih, bizning Najotkorimiz va Qutqaruvchimiz! Bizni Sening huzuringda kamol qilgin, toki amrlaring yo'lida yurib, yaxshi ishlarda kamol topamiz va bu eng ulug'vor da'vatni eshitamiz: “Kelinglar, ey Otamning marhamatlilari! dunyo” (Matto 25:34).
Ettinchi. Iso baland ovoz bilan qichqirdi va dedi: “Ota! Ruhimni Sening qo'llaringga topshiraman."(Luqo 23:46). Buni aytib, boshini egib, sharpadan voz kechdi. Mana, Xudoning muqaddas fikri, shunday o'ylang. Kim ruhga xiyonat qildi? Xudoning O'g'li, bizning Yaratguvchimiz va Qutqaruvchimiz. Shuning uchun, qalbingning buyuk xohishi bilan Unga ayt: “Jonimni tanadan ajratishning dahshatli soati kelganda, mening Qutqaruvchim, uni O'z qo'lingga ol va uni har qanday ofatlardan saqla, toki mening ruh yovuz jinlarning qorong'u nigohlarini ko'rmaydi, lekin ha, najot topgan kishi bu sinovlarning barchasini boshdan kechiradi. Ey bizning Najotkorimiz! Biz buni sizning xayrixohligingiz va rahm-shafqatingizdan olishimizga qat'iy umid qilamiz."
O'sha paytda juma kuni bo'lganligi sababli, jasadlar shanba kuni xochda qolmasligi uchun, "o'sha Shabbat buyuk kun edi" (Yuhanno 19:31), yahudiylar Pilatga osilgan odamning oyoqlarini sindirishini va uni olib tashlashni so'rab ibodat qilishdi. ular. Askarlar kelib, birinchisining, keyin esa Masih bilan birga xochga mixlangan ikkinchisining oyoqlarini sindirishdi. Ular Isoning oyoqlarini sindirmadilar, chunki ular Uning allaqachon o'lganini ko'rdilar, lekin askarlardan biri Uning yoniga nayza bilan teshdi va darhol qon va suv oqib chiqdi: bizning muqaddasligimiz uchun qon va yuvish uchun suv. O'shanda hammaning o'lik va daraxtga osilgan hayotini ko'rib, butun mavjudot qo'rquvga tushdi. Shunda arimatiyalik Yusuf Isoning jasadini so‘rash uchun keldi va uni daraxtdan tushirib, yangi qabrga qo‘ydi. “Tur, ey Xudoyimiz Rabbiy, Sening isming uchun bizni qutqar” (Zab. 48:27). Omin.
Biz Iso Masihning hayoti va azoblari haqida Injillardan bilamiz. Ularning fikriga ko'ra, nasroniylikdagi muhim voqea - bu Masihning xochda o'limi va undan keyingi tirilishi. Bu Isoning o'limidan oldin aytgan so'zlari barcha imonlilar uchun juda muhim ekanligini anglatadi.
Iso Masih hayotining oxirgi kunlari
Iso Masih aytgan so'zlarni o'rganishdan oldin, u uchta sud tomonidan hukm qilinganini eslashimiz kerak. Ayblov jiddiy edi - o'zini Xudoga tenglashtirgani uchun. 30 yoshidan boshlab Masih odamlarga xizmat qildi - u nasroniy ta'limotini va'z qildi, ko'plab mo''jizaviy hikoyalar bilan bog'liq bo'lgan odamlarni davoladi va tobora ko'proq odamlar unga ergashdilar.
Yahudiylarning fikriga ko'ra, hech kim o'zini Xudoning O'g'li deb atash, Podshohdan yuqori bo'lishi va odamlarga kuchli ta'sir ko'rsatishi mumkin emas.
Iso o'zining izdoshlaridan biri Yahudo tomonidan xiyonat qildi, asirga olindi, bir necha sinovlarga duchor bo'ldi: Oliy sud - Oliy sud - va oxir-oqibat prokuror Pontiy Pilat va odamlar tomonidan Go'lgota tog'ida qatl etishga hukm qilindi.
Iso Masihning oxirgi so'zlari
Xushxabarlarda aytilishicha, xochga mixlangan odamning azobi 6 soat davom etgan va hayotining so'nggi daqiqalarida Iso Masih 7 ta iborani aytgan, ularda rahm-shafqat, sabr-toqat, chinakam azob-uqubatlar va odamlar nomidan qurbonlik haqida xabardorlik o'qiladi.
Birinchi so'z: "Ota, ularni kechir, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi" (Luqo 23:34)
Bu so'zlarda inson zotini himoya qiluvchi Rabbiyning kechirimliligi yotadi. Hatto katta yovuzlik qiladigan va gunoh qilganlarni ham himoya qiladi. Hatto g'ayriinsoniy azob-uqubatlarga chidaganida ham, Iso Masih aql bovar qilmaydigan insoniylik haqida o'ylardi, chunki ko'pincha odamlar o'zlari bilmagan holda gunoh qilishadi, lekin yaxshilik va aql doimo g'alaba qozonishi kerak.
Bu so'zlar bizga yaxshilik beradi axloqiy dars: qoqilgan yoki gunoh qilgan imonsizlarni itarib yubormaslik, ular har bir pravoslav nasroniyni atrofidagi odamlarga sabr-toqat qilishni o'rgatadi.
Ikkinchi so'z: "Sizlarga chinini aytayin: bugun siz men bilan jannatda bo'lasiz" (Luqo 23:43)
Iso ikki o'g'ri bilan birga xochga mixlangan va uning xochi o'rtada turardi. Bir payt yovuzlardan biri nima bo'layotganini ko'rib, masxara qildi - "Bizni qutqar, chunki Sen Xudosan" dedi, ikkinchisi esa Masihga xitob qildi: "Yo Rabbiy, Shohligingga kirganingda meni eslagin" va keyin ikkinchi so'z aytildi:
— Senga rostini aytayin, bugun sen men bilan jannatda boʻlasan.
Bu erda Rabbiyning haqiqiy rahm-shafqati va chin dildan tavba qilish va e'tirof etish belgisi yotadi. Bu so'zlar gunohkorlarga umid bag'ishlaydi - agar imon samimiy va pok yurakdan bo'lsa, unda hamma gunohlardan xalos bo'lishga va najotga umid qiladi. Albatta, bu siz ataylab yomonlik qilishingiz va keyin tavba qilishingiz mumkin degani emas, chunki bu yomon niyatni anglatadi. Bu so'zlar najot haqida.
Uchinchi so'z: “Xotin! O'g'lingizga qarang. Mana, onang! (IN. 19, 26-27)
Bu so'zlar Masihning sevimli shogirdining yonida turgan onasi Maryamga qaratilgan edi - Ilohiyotshunos Yuhanno. Shunday qilib, u Yuhannodan Maryamning o'g'li bo'lishini va uni insoniy g'amxo'rlik bilan o'rab olishini so'rab, unga tasalli bermoqchi edi. Bu so'zlar, hatto o'zingiz azob chekayotgan bo'lsangiz ham, ota-onangizga qanday hurmat va muhabbat bilan munosabatda bo'lishingiz kerakligini ko'rsatadi.
Isoning o'limidan oldingi so'nggi uchta so'zning ma'nosi hamma odamlarga - dushmanlarga ham, onaga ham, uning yonida bo'lgan gunohkorga ham qaratilgan sevgidadir.
To‘rtinchi so‘z: “Xudoyim, Xudoyim! Nega meni tashlab ketding? (Mat. 27:46)
Bu so'zlarda odam qayg'u va qayg'u, umidsizlikni his qilishi mumkin. Uning yonida qarindoshlari va izdoshlari bo'lsa ham, u butunlay yolg'iz qoldi. Ammo biz butun insoniyatning gunohlarini yuvish uchun bizning dunyomizga kelgan Iso Masih haqida gapiramiz.
Shuning uchun biz Avliyo Afanasiyning talqiniga murojaat qilishimiz mumkin:
Buyuk Afanasiy
Aziz
“Buni Najotkor insoniyat nomidan aytadi va qasamyodga chek qo'yish va Otaning yuzini bizga qaratish uchun Otadan bizning ehtiyojimizni O'ziga qaratib, bizga qarashini so'raydi; chunki biz Odam Atoning gunohi uchun rad etilgan va tashlab ketilgan edik, lekin endi biz ko'tarilib, najot topdik."
Isoning azob-uqubatlardagi yolg'izligi bizga O'z farzandlariga bo'lgan cheksiz sevgisi va hurmati tufayli Otamiz Xudo ba'zan jim turishi mumkinligini eslatib turadi, chunki bizning kuchsiz harakatlarimiz kamtarona g'alaba qozonishimizga va "qo'limizdan kelgan barcha narsa" timsoliga aylanishiga imkon beradi. shundan keyin U bizni qudratli inoyati bilan qutqaradi (2 Nefi 25:23)
Agar qayg'u va qayg'u boshimizga tushsa, gunohlarimiz og'irligini his qilsak, bizni Xudodan uzoqlashtirsak, Najotkor bizning gunohlarimizni o'z zimmamizga olganini unutmaylik. Keling, najotimizdan umidsizlikka tushmaylik, lekin sovuq, shafqatsiz yurakda yangi gunohlarimiz bilan Xudoni xochga mixlamaylik.
"chanqadim" (Yuhanno 19:28) - Najotkorning beshinchi so'zi
Inson tanasidagi Iso oddiy odamlarga kerak bo'lgan narsalarga muhtoj edi, shuning uchun o'limidan oldin u chanqagan va beshinchi so'zni aytdi:
Va uning iltimosiga javoban u yonida turgan askardan sirka bilan shimgichni oldi. Agar so'rasangiz yordam kelishi mumkin. Axir, biz ko'pincha o'z ishlarimiz va fikrlarimizga botgan yaqinlarimizning ehtiyojlarini sezmaymiz.
Birinchidan. U xochga mixlanganlar uchun ibodat qilib, Otasiga shunday dedi: “Ota! Ularni kechiring, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi” (Luqo 23:34). Buni eslab, ey Xudoni sevuvchi inson, siz ham dushmanlaringizning gunohlarini kechirasiz, ularning gunohlari kechirilishini so'rab duo qilasiz. Shuningdek, muloyimlik va ko'z yoshlar bilan Xudodan kechirim so'rang: Men gunoh qildim, meni kechir!
Ikkinchi. O'tayotganlar boshlarini chayqab, Uni haqorat qilganlarida: “Eh! Ma'badni vayron qilish va uch kun ichida yaratish! Agar Sen Xudoning O'g'li bo'lsang, O'zingni qutqar va xochdan tush» (Matto 27:40; Mark 15:29), shunda U bilan birga xochga mixlangan qaroqchilar Uni haqorat qilishdi. Iso noshukur xalq va Uning dushmanlari, hatto xochda ham, noshukurliklari bilan Uni haqorat qilishlarini va Uni haqorat qilishlarini eshitib, baland ovoz bilan qichqirdi: “Xudoyim, Xudoyim! Nega meni tashlab ketding!” (Mat. 27:46). Masihning bu so'zlarini eslab, siz Unga chin yurakdan xitob qilasiz, Xudoga shunday deb ayting: “Ey Xudo O'g'li, Xudoning Kalomi, mening Najotkorim Masih, men uchun xochda tanada azob chekkan! Senga yig'lab: Xudoyim, nega meni tashlab ketding? Yiqilganlarni ko'taring! Ko'p gunohlar bilan o'ldirilganni tiriltirgin, toki men gunohlarda halok bo'lmayman! Tavbamni qabul qil va menga rahm qil!”
Uchinchi. U bilan birga osib o'ldirilgan yovuzlardan biri: “Agar Sen Masih bo'lsang, O'zingni va bizni qutqar” (Luqo 23:39) deb Uni haqorat qildi. Boshqasi uni to'xtatib: «Yoki o'zing ham xuddi shu narsaga mahkum bo'lganingda, Xudodan qo'rqmaysanmi? Va biz adolatli hukm qilindik, chunki biz o'z ishimizga loyiq bo'lgan narsani qabul qildik, lekin U hech qanday yomonlik qilmadi. U Isoga dedi: “Yo Rabbiy, Shohligingga kirganingda, meni esla! Iso unga dedi: "Sizga chinini aytayin: bugun siz Men bilan jannatda bo'lasiz" (Luqo 23:43).
Tavba qilgan o'g'riga Masihning bu rahm-shafqatli so'zi haqida fikr yuritar ekanmiz, biz ham Unga qizg'in tavba bilan yaqinlashamiz, xuddi aqlli o'g'ri o'z gunohlarini yashirmagani kabi, gunohlarimizni tan olib, sahrolari va gunohlari uchun azob chekayotganini tan oldi. Bundan tashqari, u Xudoning O'g'lining aybsizligini tan oldi va U oddiy odam emas, balki Rabbiy ekanligiga ishondi. U faryodini Unga qaratdi, chunki u Unga Haq Xudoning Shohi va Rabbiysi sifatida ishondi. Shuning uchun unga nisbatan qilingan qatl gunohlari uchun jazo sifatida belgilandi va u Rabbiyning so'zlariga ko'ra, O'zining shohligiga jo'nadi. Shunday qilib, keling, o'g'ri kabi Unga tavba qilib: “Yo Rabbiy, Shohligingga kirganingda meni esla!” (Yoqub 23:42)
To'rtinchi. Iso Onasini va O'zi sevgan shogirdini xochda turganini ko'rib, "Onasiga dedi: "Ayol! Bu Sening o'g'ling." Keyin u talabaga: "Bu sizning onangiz!" (Yuhanno 19:27). Bu erda men eng muqaddas Theotokosning nolasiga javoban, Rabbiyning xochga mixlanishi haqidagi Avliyo Ioann Xrizostomning so'zini keltiraman. “Eng pok zotni dunyoga keltirgan Ona nima uchun chidab bo'lmas azob chekdi? Nima sababdan?! Chunki u ona! Uning qalbini qanday tikan sanchmagan?! Qaysi o'qlar uning yuragini teshmadi? Qanday nayzalar uning butun borlig'ini qiynamadi! Shuning uchun u do'stlari bilan xochning yonida turib, unga ta'ziya va baxtsizlik haqida yig'lashiga qarshilik ko'rsata olmadi, u hatto yaqin turolmadi. Yuragining titroqlariga chidashga kuch topa olmay va sevikli O'g'lining so'nggi so'zlarini eshitishni xohlamay, Uning oldiga yiqildi va xochda turib, yig'lab yubordi: "Bu dahshat nimani anglatadi, chidab bo'lmas. Ko'zlarim, Rabbim? Quyosh nurini tutgan bu mo'jiza nima, ey O'g'lim? Bu hayratlanarli sir nima, aziz Iso? Men Seni yalang'och, ko'ylaklar kabi yengil kiyingan holda ko'rmayapman! Va endi men nimani ko'raman? Jangchilar Sening kiyiming uchun, Oʻz qoʻllarim bilan toʻqilgan kiyiming uchun qurʼa tashlashdi. Butun olamning o‘rtasida baland daraxtda ikki yovuz odam o‘rtasida osilganingni ko‘rib, ruhim qiynaladi. Siz birovni jannatga olib kirasiz, butparastlik timsolini ko'rsatasiz, ikkinchisiga esa kufr keltirganlarga sabr qilasiz, yahudiylarning achchiq qiyofasini ko'rsatasiz. Ey hasad! Siz azaldan yashab o'tgan barcha solihlarni aylanib chiqdingiz va Mening Shirin bolamga tegdingiz. Ey yuqori darajali va eterli kuchlar! Men bilan birga keling va yig'lang. Oh quyosh! Farzandimga shafqat qiling; zulmatga aylang, chunki yaqinda ko'zlarimning nuri yer ostiga tushadi. Ey oy! Nurlaringizni yashiring, chunki mening ruhimning tongi allaqachon qabrga kirmoqda. Sening go'zalliging qayerda g'oyib bo'ldi, "inson o'g'illarining eng go'zali" (Zab. 44:3 ga qarang)? Ko'zlaringning yorug'ligi qanday qorayib ketdi, ey chuqurliklarni qurituvchi ko'z? Buni aytib, Xudoning onasi charchab qoldi va xoch oldida turib, yuzini qo'llari bilan yopgan holda, umidsizlikka tushib qoldi. Iso boshini o‘ng tomonga egib, sekingina lablarini burishtirib: “Ayol! Bu Sening o'g'ling, - deb shogirdi Yahyo ilohiyotchiga ishora qildi. Bularning barchasini o'ylab, sodiq qalb, ko'z yoshlar bilan Xudoga ibodat qiling: "Yo Rabbiy, rahm qiling".
Beshinchi. Shundan so'ng, Iso hamma narsa allaqachon amalga oshirilganini bilib, Muqaddas Yozuvlar amalga oshishi mumkinligini aytdi: Men chanqadim (Yuhanno 19:28). Yaqinida sirka to'la idish turardi. Askarlar shimgichni sirka bilan to'ldirib, tayoqqa qo'yib, Uning lablariga o'tkazdilar. Buni eslab, mehribonlik bilan Unga aytaylik: “Biz uchun xochga mixlangan, Najotkorimiz Masih, bizning shirinligimiz! Sening shon-shuhrating ko'rinsa, biz ham rozi bo'laylik. Mana, bizni, och va chanqoqlarni xor qilmang, balki biz uchun to'kgan Tan va Qonning eng sof sirlariga munosib ishtirok etishimizga loyiq bo'lishni nasib et, bizni munosib qilgin va abadiy va abadiy hukm qilinmaydi.
Oltinchi. Iso sirkani olib: “Bajarildi!” dedi. (Yuhanno 19:30). Ushbu so'zni eslab, ayting: “Masih, bizning Najotkorimiz va Qutqaruvchimiz! Bizni Sening huzuringda kamol qilgin, toki amrlaring yo'lida yurib, yaxshi ishlarda kamol topamiz va bu eng ulug'vor da'vatni eshitamiz: “Kelinglar, ey Otamning marhamatlilari! dunyo” (Matto 25:34).
Ettinchi. Iso baland ovoz bilan xitob qildi: “Ota! Ruhimni Sening qoʻllaringga topshiraman” (Luqo 23:46). Buni aytib, boshini egib, sharpadan voz kechdi. Mana, Xudoning muqaddas fikri, shunday o'ylang. Kim ruhga xiyonat qildi? Xudoning O'g'li, bizning Yaratguvchimiz va Qutqaruvchimiz. Shuning uchun, qalbingning buyuk xohishi bilan Unga ayt: “Jonimni tanadan ajratishning dahshatli soati kelganda, mening Qutqaruvchim, uni O'z qo'lingga ol va uni har qanday ofatlardan saqla, toki mening ruh yovuz jinlarning qorong'u nigohlarini ko'rmaydi, lekin ha, najot topgan kishi bu sinovlarning barchasini boshdan kechiradi. Ey bizning Najotkorimiz! Biz buni sizning xayrixohligingiz va rahm-shafqatingizdan olishimizga qat'iy umid qilamiz."
O'sha paytda juma kuni bo'lganligi sababli, jasadlar shanba kuni xochda qolmasligi uchun, "o'sha Shabbat buyuk kun edi" (Yuhanno 19:31), yahudiylar Pilatga osilgan odamning oyoqlarini sindirishini va uni olib tashlashni so'rab ibodat qilishdi. ular. Askarlar kelib, birinchisining, keyin esa Masih bilan birga xochga mixlangan ikkinchisining oyoqlarini sindirishdi. Ular Isoning oyoqlarini sindirmadilar, chunki ular Uning allaqachon o'lganini ko'rdilar, lekin askarlardan biri Uning yoniga nayza bilan teshdi va darhol qon va suv oqib chiqdi: bizning muqaddasligimiz uchun qon va yuvish uchun suv. O'shanda hammaning o'lik va daraxtga osilgan hayotini ko'rib, butun mavjudot qo'rquvga tushdi. Shunda arimatiyalik Yusuf Isoning jasadini so‘rash uchun keldi va uni daraxtdan tushirib, yangi qabrga qo‘ydi. “Tur, ey Xudoyimiz Rabbiy, Sening isming uchun bizni qutqar” (Zab. 48:27). Omin.
Muqaddas fikr! Siz hali ham xochda xochga mixlangan Najotkorimiz bilan birga bo'lishni va Uning xochda aytgan so'nggi eng shirin so'zlarini eshitishni xohlamaysizmi va ulardan ettitasi bormi?
Birinchidan. U xochga mixlanganlar uchun ibodat qilib, Otasiga shunday dedi: “ Ota! ularni kechir, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi."(). Buni eslab, ey Xudoni sevuvchi inson, siz ham dushmanlaringizning gunohlarini kechirasiz, ularning gunohlari kechirilishini so'rab duo qilasiz. Shuningdek, muloyimlik va ko'z yoshlar bilan Xudodan kechirim so'rang: Men gunoh qildim, meni kechir!
Ikkinchi. O'tayotganlar boshlarini chayqab, Uni haqorat qilganlarida: " Eh! Ma'badni vayron qilish va uch kun ichida yaratish! Agar siz Xudoning O'g'li bo'lsangiz, o'zingizni qutqaring Va Xochdan tushing"(;), keyin U bilan birga xochga mixlangan qaroqchilar Uni haqorat qilishdi. Iso noshukur xalq va Uning dushmanlari, hatto xochda ham, noshukurliklari bilan Uni haqorat qilishlarini va Uni haqorat qilishlarini eshitib, baland ovoz bilan qichqirdi: " Xudoyim, Xudoyim! Nega meni tashlab ketding?"(). Masihning bu so'zlarini eslab, siz Unga chin yurakdan xitob qilasiz, Xudoga shunday deb ayting: “Ey Xudo O'g'li, Xudoning Kalomi, mening Najotkorim Masih, men uchun xochda tanada azob chekkan! Senga yig'lab: Xudoyim, nega meni tashlab ketding? Yiqilganlarni ko'taring! Ko'p gunohlar bilan o'ldirilganni tiriltirgin, toki men gunohlarda halok bo'lmayman! Tavbaimni qabul qil va menga rahm qil!”
Uchinchi. Osilganlardan biri U bilan yomon odamlar kufr qildi Uning aytadi: " Agar Sen Masih bo'lsang, O'zingni va bizni qutqar" (). Boshqasi uni to'xtatib: " Yoki o'zingiz ham xuddi shu narsaga mahkum bo'lganingizda, Xudodan qo'rqmaysizmi? Va biz adolatli hukm qilindik, chunki biz o'z ishimizga loyiq bo'lgan narsani qabul qildik, lekin U hech qanday yomonlik qilmadi. Va dedi U Isoga: “Yo Rabbiy, Shohligingga kirganingda, meni esla! Iso unga dedi: “Sizga chinini aytayin: bugun men bilan jannatda bo‘lasiz» ().
Tavba qilgan o'g'riga Masihning bu rahm-shafqatli so'zi haqida fikr yuritar ekanmiz, biz ham Unga qizg'in tavba bilan yaqinlashamiz, xuddi aqlli o'g'ri o'z gunohlarini yashirmagani kabi, gunohlarimizni tan olib, sahrolari va gunohlari uchun azob chekayotganini tan oldi. Bundan tashqari, u Xudoning O'g'lining aybsizligini tan oldi va U oddiy odam emas, balki Rabbiy ekanligiga ishondi. U faryodini Unga qaratdi, chunki u Unga Haq Xudoning Shohi va Rabbiysi sifatida ishondi. Shuning uchun unga nisbatan qilingan qatl gunohlari uchun jazo sifatida belgilandi va u Rabbiyning so'zlariga ko'ra, O'zining shohligiga jo'nadi. Keling, o'g'ri kabi tavba qilib Unga iltijo qilaylik: " Rabbim, Shohligingga kirganingda meni esla!" ()
To'rtinchi. Iso xochda turgan onasi va sevgan shogirdini ko'rib, " onasiga aytadi: “Ayol! Bu Sening o'g'ling." Keyin talabaga aytadi: "Bu Onangiz!"(). Bu erda men eng muqaddas Theotokosning nolasiga javoban, Rabbiyning xochga mixlanishi haqidagi azizning so'zini keltiraman. “Eng pok zotni dunyoga keltirgan Ona nima uchun chidab bo'lmas azob chekdi? Nima sababdan?! Chunki u ona! Uning qalbini qanday tikan sanchmagan?! Qaysi o'qlar uning yuragini teshmadi? Qanday nayzalar uning butun borlig'ini qiynamadi! Shuning uchun u do'stlari bilan xochning yonida turib, unga ta'ziya va baxtsizlik haqida yig'lashiga qarshilik ko'rsata olmadi, u hatto yaqin turolmadi. Yuragining titroqlariga chidashga kuch topa olmay va sevikli O'g'lining so'nggi so'zlarini eshitishni xohlamay, Uning oldiga yiqildi va xochda turib, yig'lab yubordi: "Bu dahshat nimani anglatadi, chidab bo'lmas. Ko'zlarim, Rabbim? Quyosh nurini tutgan bu mo'jiza nima, ey O'g'lim? Bu hayratlanarli sir nima, aziz Iso? Men Seni yalang'och, ko'ylaklar kabi yengil kiyingan holda ko'rmayapman! Va endi men nimani ko'raman? Jangchilar Sening kiyiming uchun, Oʻz qoʻllarim bilan toʻqilgan kiyiming uchun qurʼa tashlashdi. Butun olamning o‘rtasida baland daraxtda ikki yovuz odam o‘rtasida osilib turganingni ko‘rib, qalbim qiynaladi. Siz birovni jannatga olib kirasiz, butparastlik timsolini ko'rsatasiz, ikkinchisiga esa kufr keltirganlarga sabr qilasiz, yahudiylarning achchiq qiyofasini ko'rsatasiz. Ey hasad! Siz azaldan yashab o'tgan barcha solihlarni aylanib chiqdingiz va Mening Shirin bolamga tegdingiz. Ey yuqori darajali va eterli kuchlar! Men bilan birga keling va yig'lang. Ey quyosh! Farzandimga shafqat qiling; zulmatga aylang, chunki yaqinda ko'zlarimning nuri er ostiga tushadi. Ey oy! Nurlaringizni yashiring, chunki mening ruhimning tongi allaqachon qabrga kirmoqda. Sizning go'zalligingiz qayerda g'oyib bo'ldi, "inson o'g'illarining eng go'zalligi" (qarang)? Ko'zlaringning yorug'ligi qanday qorayib ketdi, ey chuqurliklarni qurituvchi ko'z? Buni aytib, Xudoning onasi charchab qoldi va xoch oldida turib, yuzini qo'llari bilan yopgan holda, umidsizlikka tushib qoldi. Iso boshini o‘ng tomonga egib, sekingina lablarini burishtirib: “Ayol! Bu Sening o'g'ling, - deb shogirdi Yahyo ilohiyotchiga ishora qildi. Bularning barchasini o'ylab, sodiq qalb, ko'z yoshlar bilan Xudoga ibodat qiling: "Yo Rabbiy, rahm qiling".
Beshinchi. Shundan keyin Iso buni bilib Hammasi allaqachon sodir bo'lgan, dedi, Toki Muqaddas Yozuv bajo bo'lsin: Men tashnaman(). Yaqinida sirka to'la idish turardi. Askarlar shimgichni sirka bilan to'ldirib, tayoqqa qo'yib, Uning lablariga o'tkazdilar. Buni eslab, mehribonlik bilan Unga aytaylik: “Biz uchun xochga mixlangan, Najotkorimiz Masih, bizning shirinligimiz! Sening shon-shuhrating ko'rinsa, biz ham rozi bo'lamiz. Mana, bizni, och va chanqoqlarni xor qilmang, balki biz uchun to'kgan Tan va Qonning eng sof sirlariga munosib ishtirok etishimizga loyiq bo'lishni nasib et, bizni munosib qilgin va abadiy va abadiy hukm qilinmaydi.
Oltinchi. Iso sirka olganida, U dedi: "Bu tugadi!"(). Ushbu so'zni eslab, ayting: “Masih, bizning Najotkorimiz va Qutqaruvchimiz! Bizni O'z huzuringda kamol qilginki, amrlaring yo'lida yurib, yaxshi amallarda kamolga erishamiz va bu eng aziz da'vatni eshitamiz: “Kelinglar, Otamning marhamati, dunyo yaratilganidan beri sizlar uchun tayyorlangan shohlikni meros qilib olinglar”. ().
Ettinchi. Iso baland ovoz bilan baqirdi dedi: “Ota! Ruhimni Sening qo'llaringga topshiraman."(). Buni aytib, boshini egib, sharpadan voz kechdi. Mana, Xudoning muqaddas fikri, shunday o'ylang. Kim ruhga xiyonat qildi? Xudoning O'g'li, bizning Yaratguvchimiz va Qutqaruvchimiz. Shuning uchun, qalbingning buyuk xohishi bilan Unga ayt: “Jonimni tanadan ajratishning dahshatli soati kelganda, mening Qutqaruvchim, uni O'z qo'lingga ol va uni har qanday ofatlardan saqla, toki mening ruh yovuz jinlarning qorong'u nigohlarini ko'rmaydi, lekin ha, najot topgan kishi bu sinovlarning barchasini boshdan kechiradi. Ey bizning Najotkorimiz! Biz buni sizning xayrixohligingiz va rahm-shafqatingizdan olishimizga qat'iy umid qilamiz."
beri o'shanda juma edi, ular qolmasligi uchun xochda tanasi shanba kuni, "uchun o'sha shanba ajoyib kun edi"()), yahudiylar Pilatga osilgan odamning oyoqlarini sindirish va ularni olib tashlash uchun ibodat qilishdi. Askarlar kelib, birinchisining, keyin esa Masih bilan birga xochga mixlangan ikkinchisining oyoqlarini sindirishdi. Ular Isoning oyoqlarini sindirmadilar, chunki ular Uning allaqachon o'lganini ko'rdilar, lekin askarlardan biri Uning yoniga nayza bilan teshdi va darhol qon va suv oqib chiqdi: bizning muqaddasligimiz uchun qon va yuvish uchun suv. Keyin hamma o'lik va daraxtga osilganini ko'rib, butun maxluq qo'rquvga tushdi. Shunda arimatiyalik Yusuf Isoning jasadini so‘rash uchun keldi va uni daraxtdan tushirib, yangi qabrga qo‘ydi. " Turing, Rabbiy Xudoyimiz, va bizni nomidan yetkazib ber Siz uchun" (). Omin.
Go'lgota. Xochga mixlash
Go'lgotada sodir bo'lgan Iso Masihning xochga mixlanishi to'rtta xushxabarchi tomonidan tasvirlangan - ularning hikoyalari faqat ba'zi tafsilotlarda farqlanadi. Ammo bu hikoyalarning tasviriy talqinlarini tavsiflashdan oldin, Go'lgotada sodir bo'lgan voqealar ketma-ketligini tiklash, boshqacha qilib aytganda, bu guvohliklarni solishtirish kerak, chunki bu holda, hayotining boshqa epizodlari tavsifida bo'lgani kabi. Masih, ular bir-birini to'ldiradilar.
|
Voqealar |
Matto Xushxabari |
Mark Xushxabari |
Luqo Xushxabari |
Yuhanno Xushxabari |
|
Isoning Go'lgotada paydo bo'lishi |
Matto 27:33 |
Mark 15:22 |
Luqo 23:33 |
Yuhanno 19:17 |
|
Isoning safro bilan aralashtirilgan sirka ichishdan bosh tortishi |
Matto 27:34 |
Mark 15:23 |
||
|
Iso ikki o'g'ri o'rtasida xochga mixlangan |
Matto 27:35-38 |
Mark 15:24-28 |
Luqo 23:33, Luqo 23:34-38 |
Yuhanno 19:18 |
|
Isoning xochdagi birinchi "so'zi": “Ota! ularni kechir, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi." |
Luqo 23:34 | |||
|
Isoni xochga mixlagan askarlar Uning kiyimlarini bo'lishdi |
Matto 27:35 | Mark 15:24 | Luqo 23:34 | Yuhanno 19:23 |
|
Yahudiylar Isoga tuhmat va masxara qilishadi |
Matto 27:39-43 | Mark 15:29-32 | Luqo 23:35-37 | |
|
Iso ikki o'g'ri bilan suhbatlashmoqda |
Luqo 23:39-43 | |||
|
Isoning xochdagi o'g'riga aytgan so'zlari (ikkinchi "so'z"): “Sizlarga chinini aytayin: bugun men bilan jannatda boʻlasiz”. |
Luqo 23:43 | |||
|
Najotkor xochdan e'lon qilgan uchinchi ibora (uchinchi "so'z"): “Xotin! Mana, o'g'ling" |
Yuhanno 19:26-27 | |||
|
Tushdan keyin soat uchdan boshlab yer yuziga zulmat tushdi |
Matto 27:45 | Mark 15:33 | Luqo 23:44 | |
|
Isoning Otaga faryodi (to'rtinchi "so'z"):“Xudoyim, Xudoyim! Nega meni tashlab ketding? |
Matto 27:46-47 | Mark 15:34-36 | ||
|
Isoning xochdagi beshinchi "so'zi":"Men chanqadim" |
Yuhanno 19:28 | |||
|
U sirka ichadi |
Matto 27:48 | Yuhanno 19:29 | ||
|
Isoning xochdagi oltinchi “so'zi”:"Bu tugadi!" |
Yuhanno 19:30 | |||
|
Isoning oxirgi faryodi (ettinchi "so'z"):“Ota! Ruhimni Sening qo'lingga topshiraman" |
Luqo 23:46 | |||
|
Isoning xochdagi o'limi |
Matto 27:37 | Mark 15:37 | Luqo 23:46 | Yuhanno 19:30 |
|
Ma'baddagi parda ikkiga bo'lingan |
Matto 27:51 | Mark 15:38 | Luqo 23:45 | |
|
Rim askarlarining e'tirofi:"Haqiqatan ham U Xudoning O'g'li edi" |
Matto 27:54 | Mark 15:39 |
Go'lgota
Qadimgi afsonada bu nom aytilgan Go'lgota(yunon tilidan tarjima qilingan - "old joy", "bosh suyagi") Odam Atoning boshi bu joyga ko'milganligidan kelib chiqadi va endi Masih, Yangi Odam Eski Odam Atoning shifo topishi uchun ixtiyoriy o'limni oladi, "Shunday qilib, o'limning boshlanishi qaerda bo'lsa, uning bekor qilinishi ham o'sha erda bo'ladi." Boshqa bir afsonaga ko'ra, xuddi shu tog'da Ibrohim bir vaqtlar Ishoqqa qarshi qurbonlik pichoqni ko'targan va endi Xudoning haqiqiy Qo'zisi bu erda dunyoning gunohlari uchun "o'ldirilgan".
Shimgich bilan jangchi
Qadimgi odatlarga ko'ra, mahkumlarga sharob va mirradan iborat giyohvandlik ichimligi berildi, bu esa azob-uqubatlarni biroz susaytirdi. Isoni Go'lgotaga - o't bilan sirka (Matto) yoki mirra bilan sharob (Mark) - olib kelishganida, Isoga aniq nima ichish berilganligi haqidagi ziddiyat aniq ko'rinadi: agar biz to'rtta xushxabarchining hikoyalarini solishtirsak. , Ma'lum bo'lishicha, Isoga ikki marta ichish taklif qilingan va birinchi marta bu mast qiluvchi (narkotik) dori (mirra bilan sharob), jismoniy azobni engillashtirish uchun mo'ljallangan (Masih buni rad etgan), ikkinchi marta - Uning hayqirig'idan keyin: "Men chanqadim"- sirka (Yuhanno) yoki hatto o't bilan aralashtirilgan (Matto), Uning oxiratini masxara qiladigan yangi azoblar bilan yaqinlashtirish uchun. Bu ikkinchi ichimlik Zaburda bashorat qilingan ichimlikdan boshqa narsa emas: "Tilim tomog'imga yopishib qoldi"(Zab. 21:16) va "Va ular menga ovqat uchun o't berdilar va chanqaganimda sirka ichishdi."(Zab. 68:22). Faqat sirka o'sha paytda nordon sharob deb atalganligini yodda tutish kerak. Rabbiy, tatib ko'rgan (ya'ni Unga nima berilganligini bilib), ixtiyoriy ravishda azob chekishni xohlab, rad etdi.
Xochga mixlash
Askarlar Isoning kiyimlarini yirtib, Uni xochga cho'zishdi va Uning tanasiga mix ura boshladilar. Bunday hollarda odatiy qichqiriqlar va la'natlar o'rniga, xochga mixlanganlar Masihning ibodatini eshitishdi: “Ota, ularni kechir! Chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi”.(Luqo 23:34). Rabbiy O'zining misoli bilan insoniyatga sevgini o'rgatdi.
Qadimgi Rim davrida, xochga mixlangan holda o'limga mahkum etilgan shaxs qatl qilinadigan joyga olib borilganda, uning ko'kragiga u hukm qilinganligi haqida yozuv osilgan. Pilatning buyrug'iga ko'ra, Isoning boshiga uchta tilda yozuv mixlangan, bu Uning aybdorligini bildiradi: "Nosiralik Iso, Yahudiylarning Podshohi" (Yuhanno 19:19). Oliy ruhoniylar yozuvni o'zgartirishni so'rash uchun Pilatning oldiga borishdi: "U o'zini shoh deb aytganini yozing." Ammo yahudiy ruhoniylarining xatti-harakatidan g'azablangan Pilat, birinchi navbatda, ularni kamsitishni va ikkinchidan, favqulodda mahkumga vafotidan keyin o'lpon to'lashni xohlab, ularni rad etdi.
Jangchilar harakat qilib, Masihning kiyimlarini bo'lishadi
.jpg)
Xochga mixlanishni tugatgandan so'ng, askarlar Uning kiyimlarini o'zaro taqsimlay boshladilar va Bokira Maryamning qo'llari bilan afsonaga ko'ra to'qilgan to'qilgan tunika uni yirtmaslikka, balki buning uchun o'zaro qur'a tashlashga qaror qildi. Askarlar qur'a (zar) otish orqali Masihning kiyimlarini o'ynashdi - qatl qilingan shaxsning kiyimlarini bunday taqsimlash Qadimgi Rimda Masih davrida qonuniylashtirilgan. Bu erda Dovudning qadimgi bashorati amalga oshdi: "Ular kiyimlarimni o'zlari uchun bo'lishdi va kiyimim uchun qur'a tashlashdi."(Zab. 22:18).
Ikki qaroqchi
Ikki o'g'ri Masih bilan birga xochga mixlangan, biri Uning o'ng tomonida, ikkinchisi chap tomonida edi. Shu tariqa Payg‘ambarning so‘zlari amalga oshdi: "Va yovuzlar qatoriga kiradi"(Ishayo 53:12).
To'rt xushxabarchining hammasi Masih bilan birga xochga mixlangan ikki o'g'ri haqida ozmi-ko'pmi batafsil gapiradilar. Ularning Gestas va Dismas ismlari Nikodimning apokrif Xushxabarida qayd etilgan. Qaroqchilardan biri Dismas, Luqoning so'zlariga ko'ra, tavba qildi.
Rostovlik Avliyo Demetriy tomonidan aytilgan afsona bor: Muqaddas oila Misrga qochib, yo'lda qaroqchilarni uchratganida, Bibi Maryam va chaqaloq Isoning hayotini o'sha qaroqchi saqlab qolgan. Va endi, ehtimol, bu voqeani eslay olmay, qaroqchi umid bilan Masihga murojaat qiladi: "Yo Rabbiy, Shohligingga kirganingda meni esla!"(Luqo 23:42). Va Rabbiy o'g'rining umidlarini mensimadi. "Bugun men bilan jannatda bo'lasan" U javob berdi va ikki ming yildan beri cherkov barcha chin dildan tavba qilgan gunohkorlar uchun aziz va Rabbiyning tavbasi va rahm-shafqatining namunasi bo'lgan ehtiyotkor o'g'rining xotirasini nishonlamoqda.
Go'lgotadagi Xudoning onasi va Havoriy Yuhanno
.jpg)
Bu orada Go‘lgota ustidan zulmat qoplana boshladi. Qatl joyi atrofidagi olomon biroz kamaydi va bu Xudoning onasi va Havoriy Yuhannoga xochga yaqinlashish imkoniyatini berdi. Ular cheksiz sevikli Isoning azoblarini ko'rib, boshdan kechirgan azoblarini so'z bilan tasvirlab bo'lmaydi. Va Rabbiy, eng og'ir azobga qaramay, har qanday azobdan ko'ra ko'proq sevganlari uchun tasalli so'zlarini topadi. “Xotin! O'g'lingni qarang"— deydi u onasiga, Yuhannoga ishora qilib. “Keyin shogirdga: “Mana, onang! Va o'sha paytdan boshlab bu shogird Uni o'ziga oldi."(Yuhanno 19:27).
O'lim
.jpg)
Xochga mixlanganidan keyin taxminan uch soat o'tdi; Rabbiyning azoblari kuchayib, Go'lgota ustidagi zulmat kuchayib bordi - tabiatning o'zi titrab, Yaratganga rahm-shafqatli edi. Inson gunohlarining butun yukini o'z zimmasiga olgan Masih O'zining insoniy tabiati bilan Xudo tomonidan barcha dahshatlarni va barcha chuqurliklarni boshdan kechirdi. “Yoki, Yoki! Lama Sabachthani?(Matto 27:46), Iso baland ovoz bilan qichqirdi. Bu degani: “Xudoyim, Xudoyim! Nega meni tashlab ketding? Muqaddas ota-bobolarning so'zlariga ko'ra, Rabbiy bu nidoda O'zining mujassamlanishi haqiqatini yana bir bor ochib beradi, U haqiqatan ham barcha azob-uqubatlarga chidaganini va U bizga xos bo'lgan hayotga bo'lgan muhabbatga ega ekanligini ko'rsatadi. Shuningdek, Muborak Teofilakt yozganidek, ba'zilar Najotkor bu yerda yahudiy xalqi nomidan gapirayotganini tushunib, yana bir bor Xudoning tanlangan xalqi Xudoning tark etilgan xalqiga aylanganidan qayg'usini izhor qiladi.
Ibroniy tilini bilmaydigan askarlar Isoning faryodida Ilyosni chaqirayotganini eshitdilar va bu ularning shafqatsizlarcha masxara qilishlariga yana bir sabab bo'ldi.
"Men chanqadim"(Yuhanno 19:28), - dedi Rabbiy, o'lim chanqog'idan azob chekkan - bu katta qon yo'qotish oqibati. Askarlardan biri masxara qilishni davom ettirib, shimgichni sirka bilan to'ldirdi va Najotkorning qurigan lablariga olib keldi. Blessed Theophylact yozganidek: "Ular Ilyos yordamga kelishidan oldin tezda vafot etishi uchun Unga sirka ichishdi.". Rabbiy uni tatib ko'rdi va dedi: "Bu tugadi!" Va aytadi: “Ota! Ruhimni Sening qo'llaringga topshiraman."(Luqo 23:46) boshini egib, sharpadan voz kechdi.
Zulmatning boshlanishi, zilzila va Ma'baddagi pardaning yirtilishi
.jpg)
Xushxabarchilar tomonidan eslatib o'tilgan Masihning shahidligini belgilagan mo''jizalar orasida uch soatlik zulmatning boshlanishi, zilzila, Quddus ma'badidagi pardaning yuqoridan pastgacha ikkiga bo'linishi, o'liklarning tirilishi. Bundan tashqari, barcha sinoptiklar "butun er yuzida qorong'ulik" bo'lganini qo'shadi (Matto 27:45; Mark 15:33; Luqo 23:44) va bu biz mo''jiza haqida gapirayotganimizni aniq ko'rsatmoqda.
Muborak Teofilakt aytganidek, muqaddas ota-bobolarning talqiniga ko'ra, ma'bad pardasining yirtilishi, birinchi navbatda, Eski Qonun harfining bekor qilinishi va Yangi Ahdning paydo bo'lishini anglatishi mumkin. Qonunning maktubi bilan qamrab olinganligi endi aniq bo'ladi. Ikkinchidan, yahudiylar haddan tashqari qayg'u izhor qilib, kiyimlarini yirtib tashlaganidek, Xudoning ma'badi ham xuddi Masihning o'limidan qayg'urgandek, kiyimlarini yirtib tashladi. Bundan tashqari, bu Muqaddaslar Muqaddasligini fosh qilishda, ba'zi otalar rimliklar tomonidan Ma'badni kelajakda buzib tashlashlari haqidagi bashoratni ko'rdilar.
Centurion
Bularning barchasini ko'rgan yuzboshi beixtiyor xitob qildi: "Haqiqatan ham bu odam Xudoning O'g'li edi". An'anaga ko'ra, bu yuzboshi - Longinus nomi saqlanib qolgan. Keyinchalik u masihiy bo'ldi, Kappadokiyada va'z qildi, u erda Masih uchun shahid bo'lib azob chekdi. Muqaddas shahid Longinus Centurion xotirasi Pravoslav cherkovi 29 oktyabrni yangi uslubda nishonlaydi.
Xudoning Qo'zisi tayyorlangan kosani oxirigacha ichdi va O'zini gunohlarimiz uchun qurbonlik qildi. Iso xochdagi o'limi bilan Odam Atodan insoniyat meros qilib olgan asl gunohni kechirdi. Uning uchun Najotkor xochdagi o'lim o'limni oyoq osti qildi, qurbonlik sevgisi bilan do'zaxning kuchini va shaytonning kuchini mag'lub etdi. O'z irodasi bilan U O'ziga ishonganlarning hammasiga abadiy hayot berish uchun xochga ko'tarildi.
Sergey SHULYAK tomonidan tayyorlangan material
Chumchuq tepaliklarida hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi uchun
