Qanday qilib monastirda yangi boshlovchi sifatida ishga kirish mumkin? Rohibaxonaga qanday borish mumkin? Najot yo'li yoki kamtarlik

Agar ayol muammo, kasallik yoki qayg'uga dosh berolmasa, namoz o'qiy olmasa, unga tushishdan boshqa narsa qolmaydi. monastir. Jamiyatdagi mavqei, martabasi va tabaqasidan qat'i nazar, har qanday odam bu erga kelishi mumkin. Qoidaga ko'ra, monastirga kelgan odamlarning ruhi va tanasi kuchli, chunki xizmat ko'p kuch, sabr va iroda talab qiladi.

Monastirga kirishga tayyormisiz?

Bunday umidsiz va taqdirli qadamni qo'yishga qaror qilishdan oldin, siz hamma narsani tortishingiz, yaxshilab o'ylab ko'rishingiz va yagona to'g'ri xulosaga kelishingiz kerak. Monastirga kirib, siz dunyoviy erkin hayotingizni abadiy yo'qotasiz. Siz uchun asosiy narsa itoatkorlik, kamtarlik, jismoniy mehnat va ibodat bo'ladi.

Siz qattiq mehnat qilishingiz, tanangizni bo'ysundirishingiz va ko'p narsalarni qurbon qilishingiz kerak bo'ladi. Bunga tayyormisiz? Ha bo'lsa, siz quyidagi maslahatlarga amal qilishingiz kerak:

Ruhoniydan maslahat so'rang. U sizga yangi hayotga tayyorgarlik ko'rishga yordam beradi va monastirni tanlashda sizga maslahat beradi.
Butun dunyo ishlarini hal qiling. Hujjatlarni tayyorlang, moliyaviy va huquqiy masalalarni hal qiling.
Qarindoshlaringiz bilan gaplashing va ularga qaroringizni tushuntirishga harakat qiling.
Sizni monastirga qabul qilish iltimosi bilan monastir abbessiga murojaat qiling.
Kerakli hujjatlarni tayyorlang. Bu pasport, nikoh to'g'risidagi guvohnoma (agar siz turmush qurgan bo'lsangiz), avtobiografiya va abbess nomiga yozilgan ariza.

Agar hamma narsa tartibda bo'lsa, siz yolg'iz voyaga etgan ayolsiz, farzandlari yo'q yoki ular yaxshi yashashgan bo'lsa, siz sinov muddati uchun rohibaxonaga qabul qilinasiz. Hammasi bo'lib 3 yil. To'liq kamtarlik, itoatkorlik va qizg'in ibodatlarga rioya qilgan holda, bu vaqtdan keyin siz rohiba sifatida monastir va'dalarini qabul qilishingiz mumkin.

O'zini butunlay Xudoga xizmat qilishga bag'ishlagan ayol monastirda hayotining asosiy bosqichlaridan o'tadi:

Hoji. U rohibalar bilan ibodat qilish yoki umumiy stolda ovqatlanish taqiqlangan. Uning asosiy mashg'uloti ibodat va itoat qilishdir.
Ishchi. Bu monastir hayotiga yaqinroq nazar tashlaydigan ayol. U hali ham dunyoviy hayotni davom ettirmoqda, lekin u monastirga kelganida, u barcha qoidalarga rioya qilgan holda va ichki tartib-qoidalarga rioya qilgan holda hamma bilan teng ishlaydi.
Ajam. U monastir hayotiga kirish uchun ariza topshirgan odamga aylanadi. Agar abbess ayolning niyatlarining jiddiyligiga ishonch hosil qilsa, u tez orada rohiba bo'ladi.
rohiba. Biror kishi nazr qilgan bo'lsa, hech narsani qaytarib bo'lmaydi. Agar siz qasamlaringizni o'zgartirsangiz, bu Xudoni aldayotganingizni anglatadi. Bu esa eng katta gunohlardan biridir.

G'amxo'rlik qilishga tayyorgarlik

Agar qaror qabul qilinsa va ayol o'zini Rabbiyga bag'ishlashga tayyor bo'lsa, u quyidagi qoidalarga amal qilishi kerak:

har kuni ibodat qilish va ibodat xizmatlarida qatnashish;
bu nazrlarni buzmang;
katta va og'ir jismoniy ishlarni bajarish;
jim bo'ling va ko'proq o'ylang, g'iybat qilmang va behuda suhbatlar qilmang;
yomon odatlardan voz kechish;
o'zingizni oziq-ovqat bilan cheklang, go'shtli taomlardan voz keching;
tez;
monastir devorlarini tark etish, dunyoga faqat muhim masalalarda chiqish;
oila bilan tez-tez uchrashishdan bosh tortish;
faqat muqaddas joylarda dam oling;
o'zini kamtarlik va kamtarlik bilan tutish;
pul va boshqa moddiy ne'matlardan voz kechish;
faqat cherkov kitoblarini o'qing, televizor tomosha qilish, radio tinglash yoki ko'ngilochar jurnallar orqali varaqlash taqiqlanadi;
ishlarni faqat oqsoqolning duosi bilan qiling.

Rohiba o'ziga xos fe'l-atvori va zaif tomonlariga ega oddiy ayoldir, shuning uchun hamma narsani bir vaqtning o'zida qilish juda qiyin bo'ladi. Biroq, bu qoidalarga rioya qilish haqiqatan ham taqdirini o'zgartirishga qaror qilganlar uchun majburiydir.

Ular hayotda bajarilmagan majburiyatlari bo'lgan odamni monastir devorlariga qabul qilmaydi. Agar sizda zaif keksa ota-onangiz yoki kichik bolalaringiz bo'lsa, avval ularga g'amxo'rlik qilishingiz kerak, shundan keyingina monastirga kirish haqida o'ylang.

Monastirga qanday borish mumkin?

O'zining taqdiri Rabbiydan ajralmasligini, uning hayotidan maqsadi Xudoga xizmat qilish ekanligini tushungan odam, albatta, monastirga kirishni xohlaydi.

Birinchi qadam, albatta, ruhiy ustozingizdan duo so'rashdir. Siz bilan gaplashganingizdan so'ng, ruhoniy siz qabul qilmoqchi bo'lgan qaror haqiqatan ham samimiymi va bu dunyoviy hayotdan qochishmi yoki yo'qligini hal qilishi kerak. Agar ruhoniy hayotdagi bunday o'zgarishlarga tayyor ekanligingizga qaror qilsa, siz davom etishingiz mumkin.

Avval siz ishchi yoki yangi boshlovchi bo'lishingiz kerak. Asosiy faoliyat - cherkov adabiyotini o'rganish, ro'za tutish va jismoniy mehnat. Bu davrlar 10 yilgacha davom etishi mumkin. Ko'pincha odam shovqin va shovqindan dam olib, odatdagi hayotiga qaytadi. Barcha sinovlardan o'tganlar monastir qasamlarini oladilar.

Rasoforus. Bu poklik, itoatkorlik va ochko'zlik qasamini olgan rohibdir.
Kichik sxemamonk. Yerdagi hamma narsadan voz kechishga qasamyod qiladi.
Farishtali (buyuk) sxemamonk. Xuddi shu qasamlar yana olinadi va tonsure olinadi.

Monastizmda odam qabul qiladigan 4 ta asosiy qasam bor:

Itoatkorlik. Siz erkin odam bo'lishni to'xtatasiz. Mag'rurlikdan, istaklaringizdan va irodangizdan voz keching. Endi siz tan oluvchining vasiyatini bajaruvchisiz.
Namoz. Doimiy va to'xtovsiz. Nima qilsangiz ham, har doim va hamma joyda ibodat qiling.
Nikohsizlik. Siz jismoniy zavqlardan voz kechishingiz kerak. Sizning oilangiz va farzandlaringiz bo'lishi mumkin emas. Shunga qaramay, monastirga har qanday odam, hatto dunyoda oilasi va bolalari qolganlar ham kelishi mumkin.
Ochko'zlik. Bu har qanday moddiy boylikdan voz kechishdir. Rohib tilanchi bo'lsa kerak.

Esda tutingki, rohiblar ko'pincha shahidlar deb ataladi. Siz bitta bo'lishga tayyormisiz? Hayotingizning oxirigacha Xudoning amrlariga rioya qilish uchun sabr-toqat, iffat va kamtarlik etarlimi? Monastirga kirishdan oldin, yana bir bor o'ylab ko'ring. Axir, Rabbiyga xizmat qilish eng qiyin ishlardan biridir. Ko'p soatlab oyoqqa turishga harakat qiling. Agar bu sizga zavq bag'ishlasa, sizning da'vatingiz monastirizmdir.

Monastirga vaqtincha kirish mumkinmi?

Shubha va ikkilanish paytlarida inson Xudoga murojaat qilishi kerak. Faqat ibodat, itoat va qat'iy hayot orqali siz to'g'ri qaror qabul qilishingiz va mavjudligingizning ma'nosini tushunishingiz mumkin. Shuning uchun, ba'zan siz bir muddat monastirda yashashingiz kerak. Buning uchun xo'jayindan oldindan ruxsat so'rash tavsiya etiladi. Endi bu juda oddiy. Deyarli har bir monastirning o'z veb-sayti bor, u erda siz savollar berishingiz mumkin.

U erga etib, maxsus mehmonxonaga joylashib, siz hamma bilan teng ishlashingiz, itoatkor va kamtar bo'lishingiz, jismoniy ishlarda o'zingizni cheklashingiz va rohiblarning buyruqlarini tinglashingiz kerak bo'ladi. Bayramlar va boshqa tadbirlarga tayyorgarlik ko'rishda ishtirok etishga ruxsat beriladi. Buning uchun siz oziq-ovqat va boshpana olasiz.

Siz xohlagan vaqtda dunyoviy hayotga qaytishingiz mumkin va bu gunoh hisoblanmaydi. Bunday qaytish faqat monastir va'dalarini olishdan oldin mumkin.

Tonsor bo'lishingiz bilan siz abadiy Xudoning xizmatkori bo'lasiz. Monastir hayoti qoidalarining har qanday buzilishi katta gunohdir.

Hayotning qiyin paytlarida ko'p odamlar monastirga yoki erkaklar monastiriga qanday kirishni hayron qilishadi. Ular buni juda qiyin deb o'ylashadi. Lekin bu haqiqat emas. Mutlaqo har kim monastir qasamyod qilishi mumkin. Xudoga bo'lgan muhabbat, sabr va kamtarlik tuyg'usini his qilgan har bir kishi bu imkoniyatdan foydalanishi mumkin. Rabbiy o'zi uchun shunday yo'lni tanlagan har bir kishini qabul qilishga tayyor, chunki Uning yuzi oldida hamma tengdir. Cherkovlar, monastirlar va monastirlar har doim qalbida pok fikr va ishonchga ega bo'lgan odamni kutib olishdan xursand.

Chunki u gunohkor hayotdan voz kechishni, tanlanganlik muhrini, Masih bilan abadiy birlashishni va Xudoga xizmat qilishga bag'ishlashni o'z ichiga oladi.

Monastizm - bu ruh va tanada kuchlilarning taqdiri. Agar inson dunyo hayotida baxtsiz bo'lsa, monastirga qochish uning baxtsizliklarini yanada kuchaytiradi.

Monastirga faqat tashqi dunyo bilan aloqani uzish, erdagi hamma narsadan butunlay voz kechish va hayotingizni Rabbiyga xizmat qilishga bag'ishlash orqali borishingiz mumkin. Buning uchun faqat istakning o'zi etarli emas: yurakning chaqiruvi va buyruqlari odamni monastirlikka yaqinlashtiradi. Buning uchun siz qattiq ishlashingiz va tayyorgarlik ko'rishingiz kerak.

Monastirga yo'l ruhiy hayotning chuqurligini bilishdan boshlanadi.

Monastir qasamlarini oldi

Ayollar uchun monastirga kirish

Qanday qilib ayol monastirga borishi mumkin? Bu ayolning o'zi qabul qiladigan qaror, lekin ruhiy murabbiyning yordamisiz va Xudoning marhamatisiz emas.

Shuni unutmasligimiz kerakki, ular monastirga dunyoda baxtsiz sevgidan, yaqinlarining o'limidan olingan ruhiy jarohatlarni davolash uchun emas, balki Rabbiy bilan birlashish, qalbni gunohlardan tozalash va hamma narsa ekanligini tushunish uchun kelishadi. hayot endi Masihning xizmatiga tegishli.

Monastirda hamma xush kelibsiz, lekin dunyoviy hayotda muammolar saqlanib qolar ekan, monastir devorlari qutqara olmaydi, balki vaziyatni yomonlashtirishi mumkin. Monastirga ketayotganda, kundalik hayotda sizni ushlab turadigan hech qanday qo'shimchalar bo'lmasligi kerak. Agar o'zini Rabbiyga xizmat qilishga bag'ishlashga tayyorlik kuchli bo'lsa, u holda monastir hayoti rohibaga foyda keltiradi, kundalik ishlarda, ibodatlarda va Rabbiy doimo yaqin bo'lgan tuyg'uda bo'ladi.

Agar odamlar dunyoda o'zlarini mas'uliyatsiz tutsalar - ular xotinini tashlab ketishni, bolalarini tashlab ketishni xohlashsa, unda monastir hayoti bunday yo'qolgan qalbga foyda keltirishiga ishonch yo'q.

Muhim! Mas'uliyat har doim va hamma joyda kerak. Siz o'zingizdan qochib qutula olmaysiz. Siz monastirga bormasligingiz kerak, lekin monastirga keling, Rabbiy sizni kutayotgan yangi kunga, yangi tongga boring.

Erkaklar uchun monastirga kirish

Qanday qilib odam monastirga borishi mumkin? Bu qaror oson emas. Ammo qoidalar xuddi ayollar uchun bo'lgani kabi bir xil. Shunchaki, jamiyatda oila, ish, farzandlar uchun ko‘proq mas’uliyat erkaklar yelkasida.

Shuning uchun, monastirga borganingizda, lekin ayni paytda Xudoga yaqinlashganda, yaqinlaringiz insonning qo'llab-quvvatlashi va kuchli elkasisiz qolishi haqida o'ylashingiz kerak.

Monastirga borishni xohlaydigan erkak va ayol o'rtasida katta farq yo'q. Har kimning monastirga ketish uchun o'z sababi bor. Kelajakdagi rohiblarni birlashtiradigan yagona narsa bu Masihning hayot yo'liga taqlid qilishdir.

Monastir hayotiga tayyorgarlik

Monk - yunon tilidan tarjima qilingan "yolg'iz" degan ma'noni anglatadi va rus tilida ularni rohiblar deb atashgan - "boshqa", "boshqa" so'zidan. Monastir hayoti dunyoni, uning ranglarini mensimaslik va hayotga qoyil qolish emas, balki zararli ehtiroslar va gunohkorlikdan, nafsning zavq va zavqlaridan voz kechishdir.

Monastizm Odam Ato va Momo Havoga jannatda berilgan asl poklik va gunohsizlikni tiklashga xizmat qiladi. Ha, bu qiyin va qiyin yo'l, lekin mukofot katta - Masihning suratiga taqlid qilish, Xudodagi cheksiz quvonch, Rabbiy yuborgan hamma narsani minnatdorchilik bilan qabul qilish qobiliyati. Bundan tashqari, rohiblar gunohkor dunyo haqidagi birinchi ibodat kitoblaridir. Ularning duosi jaranglar ekan, dunyo davom etadi. Bu asosiy ish

rohiblar - butun dunyo uchun ibodat qilish.

Erkak yoki ayol dunyoda yashasa-da, lekin butun qalbi bilan ularning o'rni monastirda ekanligini his qilsa, ular dunyoviy hayot va Xudo bilan birlikda hayot o'rtasida to'g'ri va yakuniy tanlovni tayyorlash va qilish uchun vaqtlari bor:
Avval siz pravoslav nasroniy bo'lishingiz kerak;
Ma'badni ziyorat qilish, lekin rasmiy ravishda emas, balki ruhingizni ilohiy xizmatlar bilan singdirish va ularni sevish;
Ertalab va kechqurun namoz qoidalarini bajarish;
Jismoniy va ma'naviy ro'za tutishni o'rganing;
pravoslav bayramlarini hurmat qiling;
Ma'naviy adabiyotlarni, azizlarning hayotini o'qing va monastir hayoti va monastirlik tarixi haqida hikoya qiluvchi muqaddas odamlar tomonidan yozilgan kitoblar bilan tanishib chiqing;
Sizga haqiqiy monastirlik haqida gapirib beradigan, monastirdagi hayot haqidagi afsonalarni yo'q qiladigan va Xudoga xizmat qilish uchun baraka beradigan ruhiy murabbiyni toping;

Bir nechta monastirlarga ziyorat qiling, ishchi bo'ling, itoatkorlik uchun qoling.

Pravoslav monastirlari haqida:

Monastirga kim kirishi mumkin

Xudosiz yashashning mumkin emasligi erkak yoki ayolni monastir devorlariga olib boradi. Ular odamlardan qochmaydilar, balki najot uchun, tavba qilish uchun ichki ehtiyoj uchun boradilar.

Va shunga qaramay, monastirga kirish uchun to'siqlar bor, hamma ham monastirlik uchun muborak bo'la olmaydi.

Rohib yoki rohiba bo'lishi mumkin emas:
Kichik bolalarni tarbiyalayotgan erkak yoki ayol;
Baxtsiz sevgidan, qiyinchiliklardan, muvaffaqiyatsizliklardan yashirishni xohlash;
Insonning keksa yoshi monastirizmga to'siq bo'ladi, chunki monastirda ular tirishqoq va qattiq ishlaydi va buning uchun siz sog'lom bo'lishingiz kerak. Ha, va monastirizmga to'sqinlik qiladigan odat tusiga kirgan odatlarni o'zgartirish qiyin.

Agar bularning barchasi yo'q bo'lsa va monastirga kelish niyati odamni bir daqiqaga tark etmasa, albatta, hech kim va hech narsa uni dunyodan voz kechib, monastirga kirishiga to'sqinlik qilmaydi.

Ular monastirga mutlaqo borishadi turli odamlar: dunyoda muvaffaqiyatga erishganlar, bilimli, aqlli, chiroyli. Ular ketishadi, chunki ruh ko'proq tashna bo'ladi.

Monastizm hamma uchun ochiq, ammo hamma ham bunga to'liq tayyor emas. Monastizm - bu g'am-g'ussasiz hayot, inson dunyoviy behudalik va tashvishlardan xalos bo'lishini tushunishda. Ammo bu hayot oila boshlig'ining hayotidan ancha qiyin. Oilaviy xoch qiyin, lekin undan monastirga qochib ketgandan so'ng, umidsizlik kutmoqda va yengillik kelmaydi.

Maslahat! Va shunga qaramay, bir necha kishiga tegishli bo'lgan monastizmning qiyin yo'liga qadam qo'yish uchun, orqaga qaramaslik va sodir bo'lgan voqeadan afsuslanmaslik uchun ehtiyotkorlik bilan va ehtiyotkorlik bilan o'ylashingiz kerak.

Monastir qasamlarini oldi

Ota-onalar bilan qanday munosabatda bo'lish kerak

Qadim zamonlarda Rossiya va boshqa pravoslav mamlakatlaridagi ko'plab ota-onalar farzandlarining rohib bo'lish istagini mamnuniyat bilan qabul qilishdi. Yoshlar bolalikdan rohib bo'lishga tayyor edilar. Bunday bolalar butun oila uchun ibodat kitoblari hisoblangan.

Ammo monastir sohasida o'z farzandlarining xizmatiga qat'iyan qarshi bo'lgan chuqur dindor odamlar ham bor edi. Ular o'z farzandlarini dunyo hayotida muvaffaqiyatli va farovon ko'rishni xohlardilar.

Mustaqil ravishda monastirda yashashga qaror qilgan bolalar o'z yaqinlarini bunday jiddiy tanlovga tayyorlaydilar. Ota-onalar tomonidan to'g'ri qabul qilinadigan va ularni hukm qilish gunohiga olib kelmaydigan to'g'ri so'zlar va dalillarni tanlash kerak.

O'z navbatida, ehtiyotkor ota-onalar o'z farzandining tanlovini chuqur o'rganadilar, butun masalaning mohiyati va tushunchasini o'rganadilar va yaqin kishiga bunday muhim ishda yordam beradilar va qo'llab-quvvatlaydilar.

Shunchaki, ko'pchilik monastirizmning mohiyatini bilmaslik tufayli bolalarning Rabbiyga xizmat qilish istagini begona, g'ayritabiiy narsa deb bilishadi. Ular umidsizlik va melankoliyaga tushishni boshlaydilar.

Ota-onalar nabiralar bo‘lmasligidan, o‘g‘li yoki qizida inson uchun eng oliy yutuq hisoblangan barcha odatiy dunyo quvonchlari bo‘lmasligidan afsusda.

Maslahat! Monastizm - bu bola uchun munosib qaror va ota-onaning yordami hayotdagi kelajakdagi yo'lni to'g'ri tanlashning yakuniy tasdig'ining muhim tarkibiy qismidir.

Farzandlarni iymonda tarbiyalash haqida:

Fikrlash vaqti: ishchi va yangi boshlovchi

Kelajakdagi rohib qoladigan monastirni tanlash uchun ular muqaddas joylarga bir nechta sayohat qilishadi. Bitta monastirga tashrif buyurganingizda, odamning yuragi Xudoga xizmat qilish uchun bu erda qolishini aniqlash qiyin.

Monastirda bir necha hafta qolgandan so'ng, erkak yoki ayolga ishchi roli beriladi.

Bu davrda odam:

ko'p ibodat qiladi, tan oladi;
monastir manfaati uchun ishlaydi;
monastir hayotining asoslarini asta-sekin anglaydi.

Ishchi monastirda yashaydi va shu erda ovqatlanadi. Ushbu bosqichda monastir uni diqqat bilan ko'rib chiqadi va agar odam o'zining monastirlik da'vatiga sodiq qolsa, unga monastirda yangi boshlovchi sifatida qolish taklif etiladi - rohib sifatida tonishga tayyorgarlik ko'rayotgan va ruhiy ta'limdan o'tgan odam. monastirda sinov.

Muhim: itoatkorlik - bu nasroniylik fazilati, monastir va'dasi, sinov bo'lib, uning butun ma'nosi qullikka emas, balki ruhni ozod qilishga qaratilgan. Itoatning mohiyati va ahamiyatini tushunish va his qilish kerak. Hamma narsa azob uchun emas, balki yaxshilik uchun qilinganligini tushuning. Itoatkorlikni amalga oshirib, ular kelajakdagi rohib uchun mas'ul bo'lgan oqsoqol o'z ruhini qutqarish haqida qayg'urishini tushunishadi.

Chidab bo'lmas sinovlar paytida, ruh zaiflashganda, siz doimo oqsoqolingizga murojaat qilishingiz va qiyinchiliklar haqida gapirishingiz mumkin. Va Xudoga tinimsiz ibodat ruhni mustahkamlashda birinchi yordamchidir.

Siz ko'p yillar davomida yangi boshlovchi bo'lishingiz mumkin. Biror kishi rohib bo'lishga tayyormi yoki yo'qligini tan oluvchi hal qiladi. Itoatkorlik bosqichida kelajakdagi hayot haqida o'ylash uchun hali vaqt bor.

Monastirning episkopi yoki abboti monastir tonsure marosimini bajaradi. Tonsuradan keyin orqaga qaytish yo'q: ehtiroslardan, qayg'ulardan va sharmandalikdan uzoqlashish Xudo bilan uzviy bog'lanishga olib keladi.

Muhim: shoshilmang, monastirlikni qabul qilishga shoshilmang. Impulsiv impulslar, tajribasizlik va ishtiyoq rohib bo'lishga haqiqiy da'vat sifatida noto'g'ri qabul qilinadi. Va keyin odam tashvishlana boshlaydi, tushkunlik, g'amginlik va monastirdan qochib ketadi. Qasam ichiladi va hech kim ularni buzmaydi. Va hayot qiynoqlarga aylanadi.

Shuning uchun, muqaddas ota-bobolarning asosiy ko'rsatmalari - bu monastirlikka chaqirilishning haqiqiy niyatini ko'rsatadigan ma'lum bir vaqt davomida ehtiyotkorlik bilan itoat qilish va sinovdir.

Monastirdagi hayot

Bizning 21-asrimizda oddiy oddiy odamlarning yaqinlashishi va rohiblar hayotini ko'rishi mumkin bo'ldi.

Hozirda rohibalar va monastirlarga ziyorat sayohatlari tashkil etilmoqda. Ziyorat bir necha kun davom etadi. Dinsizlar monastirda, mehmonlar uchun maxsus ajratilgan xonalarda yashaydilar. Ba'zan turar joy to'lanishi mumkin, ammo bu ramziy narx va undan tushgan daromad monastirni saqlashga ketadi. Monastir nizomiga ko'ra, oziq-ovqat bepul, ya'ni tez ovqatlanish.

Ammo dindorlar monastirda sayyoh sifatida yashamaydilar, balki rohiblar hayotiga aralashadilar. Ular itoatkorlikdan o'tadilar, monastirning yaxshiligi uchun ishlaydilar, ibodat qiladilar va butun tabiati bilan Xudoning inoyatini his qiladilar. Ular juda charchagan, ammo charchoq yoqimli, inoyatga to'la, bu ruhga tinchlik va Xudoning yaqinligi hissini keltiradi.

Bunday sayohatlardan so'ng, rohiblarning hayoti haqidagi ko'plab afsonalar yo'q qilinadi:

Monastirda qat'iy tartib-intizom bor, lekin u rohibalar va rohiblarga zulm qilmaydi, balki quvonch keltiradi. Ular hayotning mazmunini ro‘za, mehnat va ibodatda ko‘radilar.
Hech kim rohibga kitob olishni, musiqa tinglashni, film tomosha qilishni, do'stlar bilan muloqot qilishni, sayohat qilishni taqiqlamaydi, lekin hamma narsa ruh uchun bo'lishi kerak.
Hujayralar zerikarli emas, ular badiiy filmlarda ko'rsatilgandek, shkaf, to'shak, stol, ko'plab piktogrammalar - hamma narsa juda qulay.

Tonsuradan keyin uchta nazr olinadi: iffat, ochko'zlik, itoatkorlik:

Monastik poklik- bu Xudoga intilishning tarkibiy elementi sifatida nikohsizlik; nafsning nafsini qondirishdan tiyilish degan poklik tushunchasi dunyoda ham mavjud, shuning uchun bu nazrning monastirlik kontekstidagi ma'nosi boshqa narsa - Xudoning O'ziga ega bo'lishi;
Monastirga bo'ysunish- hammaning oldida - oqsoqollar, hamma odamlar oldida, Masihning oldida o'z irodasini kesish. Allohga cheksiz tavakkal qiling va hamma narsada Unga itoat qiling. Hamma narsani borligicha minnatdorchilik bilan qabul qiling. Bunday hayot Xudo bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqada bo'lgan va hech qanday tashqi holatlar soyasida qolmagan maxsus ichki dunyoga ega bo'ladi;
Ochko'zlik yerdagi hamma narsadan voz kechishni anglatadi. Monastir hayoti dunyoviy narsalardan voz kechadi: rohib hech narsaga qaram bo'lmasligi kerak. Er yuzidagi boyliklardan voz kechib, u ruhning yengilligiga erishadi.

Va faqat Rabbiy bilan, U bilan muloqot hamma narsadan ustun bo'lganda - qolganlari, qoida tariqasida, zarur yoki muhim emas.

Monastirga qanday kirish haqida videoni tomosha qiling

Monastirga kirish qarori ko'p odamlarning hayotida kamida bir marta paydo bo'ladi. Bunda ayniqsa yosh qizlar aybdor, chunki ularga hayot sevganlari ketganidan keyin tugaydigandek tuyuladi. Ammo monastirga kirish unchalik oson emas. Dunyoviy muammolardan qochish va monastir devorlari ichida tinchlik topmoqchi bo'lganlar o'zlariga va boshqa rohiblarga bu qaror o'z-o'zidan qabul qilinmaganligini isbotlashlari kerak, chunki monastirni dunyoviy hayot uchun tark etish qiyin bo'ladi. Shuning uchun, rohiblar monastirlarga kelgan yuksak odamlarga birinchi navbatda hamma narsani o'lchab ko'rishni va monastir manfaati uchun oddiy ish bilan monastir hayotiga qiyin yo'lni boshlashni tavsiya qiladi. Bu ish pul bilan to'lanmaydi, lekin bu odam haqiqatan ham monastir hayotiga tayyormi yoki yo'qligini aniq ko'rsatadi.

Ammo qadim zamonlarda odam o'z xohishisiz monastirga qamalgan, dunyoga olib boradigan barcha yo'llarini kesib tashlagan. Hozirgi kunda rohib bo'lish uchun kuchli istak va katta sabr-toqat kerak.

Birinchi qadam: Muntazam ravishda cherkov xizmatlariga qatnashing
Shunday qilib, siz monastir uchun dunyo hayotini tark etishga qaror qildingiz. Ammo cherkov xizmatlariga, e'tirofga va birlikka borish bilan qanday ishlayapsiz? Agar siz vaqti-vaqti bilan sham yoqish yoki xizmatga buyurtma berish uchun cherkovga boradigan bo'lsangiz, u holda tan olishni va muloqotni qabul qilishni boshlang. Ruhoniylar orasidan ruhiy ustozingizni toping. Unga monastirga kirish istagingiz haqida gapiring. Agar siz cherkov xizmatlariga borish uchun erta tongda uyg'onish uchun juda dangasa bo'lsangiz, samimiy e'tirofga tayyor bo'lmasangiz, bu haqda o'ylab ko'ring! Axir, monastirda siz ertalab soat beshda turib, kuniga bir necha soat xizmatlarga bag'ishlashingiz kerak bo'ladi.

Agar siz dunyo hayotining muammolariga duch kelsangiz, monastirlarga hajga boring. Ehtimol, u erda siz o'zingizning muammolaringizdan voz kechasiz va butun vaqt davomida monastirga bormasdan tinchlik topasiz.

Ikkinchi qadam: ishchi
Katta monastirlarning Internetda o'z veb-saytlari mavjud bo'lib, u erda siz monastir va monastir harakati tarixini o'rganishingiz, monastir rahbariyatiga u erga ishchi sifatida kelish istagini bildirgan xat yozishingiz mumkin. Barcha monastirlar fidokorona mehnat qilishga tayyor bo'lgan imonlilarni talab qiladi. Siz monastirga oldindan ogohlantirmasdan o'zingiz kelishingiz mumkin. Siz oddiy ovqatlanish va yotoqxonada yashashga ishonishingiz mumkin. Va keyin monastir rahbariyatiga murojaat qiling va ish bo'yicha muzokaralar olib boring.

Ishchi - bu juda ko'p ishlashi kerak bo'lgan odam. Agar siz monastirga ishchi sifatida kirmoqchi bo'lsangiz, ish ham chang, ham iflos bo'lishiga tayyor bo'ling. Monastir fermasida siz hayvonlarga g'amxo'rlik qilishingiz, bog'ni o'tlashingiz va binolarni tozalashingiz kerak bo'ladi. Agar dunyoviy hayotda siz yuqori mavqega ega bo'lsangiz va sizning ishingiz asosan aqliy bo'lsa, siz monastirda jismonan ishlashingiz kerak bo'ladi. Bu erda sizning regaliyangiz va diplomlaringiz hisobga olinmaydi.

Uchinchi qadam: Ajam
Siz monastirda bir muncha vaqt ishchi sifatida bo'lganmisiz, jismoniy mehnatdan qo'rqmaysizmi va xizmatlarga borishdan xursandmisiz? Xo'sh, siz yangi boshlovchining keyingi darajasi haqida o'ylashingiz mumkin.

Ajam sifatida monastirga qanday kirish mumkin? Monastir birodarlariga kirish uchun maxsus so'rov yozing. Agar siz o'zingizni sabrli va mehnatsevar inson sifatida ko'rsatgan bo'lsangiz, Abbot sizni yarim yo'lda kutib oladi. Siz kassa olasiz, keyin bir necha oy yoki yillar davomida siz o'zingizni Xudoga bag'ishlab, dunyodan voz kechishga tayyor ekanligingizni isbotlab, sinov muddatidan o'tasiz. Aytgancha, yangi boshlovchi, agar u bunday mas'uliyatli xizmat uchun yaratilmaganligini tushunsa, istalgan vaqtda monastirni tark etishi mumkin.

To'rtinchi qadam: Rohib
Rohib bo'lmoqchi bo'lgan yangi odam jiddiy qasam ichishi kerakligini bilishi kerak. U monastirga kirib, rohib bo'lishga qaror qilganida, rohib barcha dunyoviy mollardan voz kechgan shaxs ekanligini tushunishi kerak. Rohibga hatto boshqa nom ham berilgan.

Odamlar nimadan bosh tortadilar, qanday qasam ichadilar? Pravoslav monastirlarida to'rtta astsetik va'dalar mavjud:

Itoatkorlik. Rohib endi o'z irodasiga ega emas, u o'z tan oluvchiga to'liq va to'liq bo'ysunadi. O'z istaklaringiz va fikrlaringizni, mag'rurlik va o'z xohishingizni unuting!
Nikohsizlik (ayollar uchun - bokiralik). Rohiblar jinsiy aloqada bo'lishlari, oila qurishlari yoki farzand ko'rishlari mumkin emas. Bu monastirga faqat farzandsiz va turmush qurmaganlar borishi mumkin degani emas. Ko'pincha bevalar va bevalar monastirga kelishadi, ularning bolalari allaqachon voyaga etgan.
Ochko'zlik. Rohib hech qanday mulkka ega bo'lolmaydi, u tilanchi hisoblanadi.
Doimiy ibodat. Muntazam ishlarni bajarayotganda ham, rohib o'z fikrlarida ibodat qilishi kerak.

Kim monastirga borolmaydi?
Ko'pgina e'tirofchilar savolga javob berishadi: "Men monastirga bora olamanmi?" Ular javob berishadi: "Monastirga odamlar emas, balki Masih qabul qilinadi." Ammo agar dunyo hayotidagi odam hali ham o'z oilasi oldida ma'lum majburiyatlarga ega bo'lsa, unda monastir undan avval ularni bajarishni so'raydi va shundan keyingina monastir hayoti uchun dunyoviy hayotni tark etadi. Xullas, qari ota-onalar bo'lsa, ularga g'amxo'rlik qilish kerak, demak, dunyoda qolib, ularga g'amxo'rlik qilish kerak. Ular sizni monastirga olib borishmaydi va turmushga chiqqan ayollar kichik bolalar bilan. Albatta, oilada er va bolalar bilan munosabatlar juda yomon bo'lgan holatlar mavjud, ammo har qanday e'tirof etuvchi siz oilada tinchlik o'rnatishingiz kerakligini va ajrashmasligingiz, bolalaringizni eringizga yoki boshqasiga berishingiz kerakligini tushuntiradi. rohiba bo'lish uchun bolalar uylari.

Jiddiy kasallikdan azob chekayotgan va o'ziga g'amxo'rlik qila olmaydigan odam monastirda doimiy tibbiy yordam yo'qligini tushunishi kerak. Xudo bizga tiklanish imkoniyatini berishi uchun ibodat qilishimiz kerak.

Bu noldan ishlamaydi. Birinchidan, monastirda novitiatdan oldin mehnat davri boshlanadi - bu siz shunchaki yashash, ibodat qilish va ishlash uchun kelganingizda. Ikkinchidan, oddiy odamning hayotini o'tkazgandan so'ng, monastirga borish yaxshiroqdir: ertalab va kechqurun ibodatlar, yakshanba kunlari cherkov, marosimlarda muntazam ishtirok etish, ruhoniy bilan doimiy muloqot (afzal yolg'iz), ro'za tutish ... Cherkov hayotining ma'lum bir ritmi shunday paydo bo'ladi. Monastirda bu ancha qattiqroq bo'ladi, ortiqcha - qoida tariqasida, u erda jismonan qiyin (qattiq kun tartibi: erta turish, kuniga ikki marta go'shtsiz ovqatlanish; ko'p ish). Psixologik nuqtai nazardan, monastirda bu juda qiyin bo'lishi mumkin, chunki monastirda dunyoda ijobiy yoki tabiiy ko'rinadigan narsalarning aksariyati ma'qullanmaydi yoki umuman ruxsat etilmaydi: xushmuomalalik (monastir hayoti hali ham jimjitlik idealini belgilaydi), tashabbuskorlik va qobiliyat. o'z fikrini himoya qilish (ko'pincha monastirlarda ular qandaydir monotonlik qilishadi texnik ish aniq itoatkorlikni o'rganish maqsadida va ...

Boshlash uchun, siz Xudoning ulug'vorligi uchun ishlash uchun monastirda "ishchi" bo'lishingiz kerak, o'zingizni monastir "itoatkorliklarida" sinab ko'rishingiz kerak: ular sizni hech qanday e'tirozsiz yuborishadi. Ha, ba'zi monastirlarda ertalab soat 4-5 da boshlanadigan uzoq monastir xizmatlarida ibodat qiling. Bir vaqtning o'zida 10 yoki undan ortiq odam yashashi mumkin bo'lgan hujayradagi boshqa odamlar orasida yashang. Va har kimning o'ziga xos fe'l-atvori, fe'l-atvori va odatlari bor. Iloji boricha tez-tez e'tirof etuvchi bilan borib, o'tmishdagi gunohkor fikrlaringiz va xatti-harakatlaringizni diqqat bilan "tanlab oling" va haqiqiy hayot. Va uning marhamati bilan, kerak bo'lganda tayyorlanib, Birlik marosimiga boring.

Va tabiiyki, bir oydan ortiq shunday yashang! Bu tushunish uchun kerak: Xudoga bo'lgan sevgingiz haqiqatan ham bu hayotdagi hamma narsadan yuqorimi va buning uchun hamma narsani tark etishga tayyormisiz?

Qanday bo'lmasin, monastirda har qanday holatda qolish to'g'risida qaror, birinchi navbatda, ushbu monastirning abboti tomonidan shaxsiy suhbatdan keyin qabul qilinadi ...

Monastirga kirishga qaror qilish oson emas, bunday harakat har qanday odamning hayotidagi eng keskin burilishlardan biridir. Buning sabablari juda boshqacha bo'lishi mumkin. Ushbu maqsadga erishish uchun o'z hayotini cherkov bilan bog'lashga qat'iy qaror qilgan har bir kishi muayyan sinovlardan o'tishi kerak.

Ushbu maqsadga erishishni 3 bosqichga bo'lish mumkin:

duo olish; monastirga yangi boshlovchi sifatida kirish; - dedi rohib.

Baraka

Ko'pgina fuqarolar monastirga kirishni oddiy tinch hayotdan qochish deb bilishadi. Bunday qaror odatda bir necha sabablarga ko'ra qabul qilinadi, ammo yakuniy natija har doim bir xil bo'ladi. Monastir libosidagi yosh yigit o'zini topadigan ko'plab bilimsiz odamlarga mos kelmaydigan ko'rinadi. U yashashni va yashashni xohlayotganga o'xshaydi. Biroq, bu mutlaqo to'g'ri emas. Monastirga kirish uchun odamni duo qilishi kerak bo'lgan Muqaddas Ota, odatda, uning oldiga kelgan odam bilan juda uzoq vaqt gaplashadi, tushunish uchun diqqat bilan qaraydi ...

Umidsizlikmi yoki ruhiy chaqiruvmi? Baxtsiz sevgi yoki Xudoga xizmat qilish istagi - nega ayollar monastirga boradilar?

Aytishlaricha, odamlar monastirga umidsizlik, umidsizlik, buzilgan sevgi tufayli borishadi, siz hamma narsani yo'qotganingizda va hamma narsadan voz kechish, ketish, o'zingizni unutish qoladi. Ammo bu unday emas, har bir monastir o'z hayotini yashaydi, bu erda Xudoga xizmat qilish uchun kuchli odamlar kerak.

Ko'pincha ayollarda monastir hayotiga turtki kuchli ruhiy zarba - kasallik, qarindoshlarning yo'qolishi, hayot rejalarining buzilishi va boshqa kutilmagan holatlar ta'siri ostida paydo bo'ladi. Yolg'izlik va uysizlik qalbni ziyorat qiladi va u yerdagi tartibsizlikdan tashqarida tasalli va umid izlaydi: "Ey mehnat va og'ir yuk ko'rganlar, Mening oldimga kelinglar, men sizga tinchlik beraman" (Matto 11:28) ).

Rohibalar ham borki, ular o‘z hayotlarini baxtli o‘tkazishni – hamma uchun duo qilib, xayrli ishlarni qilish niyatida kelishadi. Rohibalar hayotining go'zalligi hammaga ham ko'rinmaydi va...

Bu na tahririyat topshirig'i, na o'zimni sinab ko'rish istagi edi. Hayot sharoitlari shunday bo'ldiki, men rangli ko'ylaklarimni ipli qora kassokka, matrasimni esa qattiq monastir karavotiga almashtirishga majbur bo'ldim. Lekin bu harakatimdan afsuslanmayman...

KIRISH... NARSALARINGIZ BILAN

Men bir narsani aytishim mumkin: odamlar monastirga tushishlari tasodif emas. U erdagi qisqa astsetik hayotim davomida men hech qachon zaif odamlarni ko'rmaganman. Albatta, qashshoqlar, uysizlar, serserilar keldi, lekin ular tezda monastirni tashlab, dunyoga qaytib ketishdi. Axir, ko'pincha, tashqaridan qaraganda, monastir sanatoriyga o'xshaydi: ular aytadilar, rohiblar o'zlarining zavqlari uchun yashaydilar va hatto parishionlar hisobidan ham qo'shiqlar kuylashadi va hech narsa qilmaydilar. Rahmat!.. Ammo, agar bu juda oddiy bo'lsa, nega kam odam rohib bo'ladi?

...Men monastirga shubhalanib bordim: haqiqiy pravoslav astset bo'la olamanmi? Ammo, oxir-oqibat, 199 yil oktyabr oyida ... Men Vydubitskiyning ofisida bo'ldim monastir. Qabulxonada...

12.07.2007

Ko'p asrlik qasrning ma'yus devorlari, u erda faqat vaqti-vaqti bilan yorug'lik nurlari kirib boradi. Yopiq qora xalat kiygan ayollarning qattiq yuzlari. Kichik astsetik hujayralar, tiz cho'kkan raqamlar va ertalabdan kechgacha ibodatlar. Kollin Makkalloning mashhur romanidagi qiz Meggi Klirining ruhiy zarbasi, cherkov qonunlarini har qanday buzganligi uchun qo'llariga ingichka, qamchi bilan kaltaklanadi ... uzoq vaqt davomida; anchadan beri ayollar monastirlarining qiyofasi tasavvur qilindi, bu oddiy odamning kirishi unchalik oson emas. Ammo vaqt o'zgaradi va haqiqiy hayotga qarash monastir va bir kunni o'zimiz va yuqori kuchlar bilan yolg'iz o'tkazish uchun biz muxbirlar sifatida emas, balki oddiy parishionlar sifatida faol monastir joylashgan Znamenskiy tumaniga bordik. Biz ogohlantirildik: monastir jurnalistlarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ladi va hech kim intervyu bermaydi. Shuning uchun, ovoz yozish moslamalari, qalam va bloknotlar sumkada yashiringan va biz faqat o'z kuzatish va xotiramizga tayanishimiz mumkin edi.

Monastirga borish istagi bor edi. Shunday emasmi? Xo'sh, sizning yorqin kichkina boshingiz, siz avval ishchilar uchun qoidalarni o'qib chiqishingiz kerak, ular kimligini, nima uchun monastirda ekanligini bilib oling ... Umuman olganda, o'qing, o'ylab ko'ring.

Ishchi Xudoning xizmatkori,

uzoq vaqt monastirda yashash va ishlash

ixtiyoriy va manfaatsiz asosda,

birodarlarga tegishli emas.

Kun tartibi:

800 ertalab qoida

820 Nonushta

900 itoatkorlikni bajarish

1300-1320 Tushlik

1400 - 1800 Itoatkorlikni bajarish

1900-1920 Kechki ovqat

1920 - 2200 Bo'sh vaqt

2200 Kechki qoida

Hamkorlik tayyorgarlik va sinovning birinchi bosqichidir

monastir qasamlarini qabul qilish yoki Xudoning ulug'vorligi uchun ishlash.

Yashash qoidalari...

Ammo qadim zamonlarda odam o'z xohishisiz monastirga qamalgan, dunyoga olib boradigan barcha yo'llarini kesib tashlagan. Hozirgi kunda rohib bo'lish uchun kuchli istak va katta sabr-toqat kerak.

Birinchi qadam: Muntazam ravishda cherkov xizmatlariga qatnashing
Shunday qilib, siz ...

Itoatkorlik - mehnatdan keyin monastir hayotiga kirishning keyingi bosqichi, kamtar ehtiroslarni o'rganish va monastir hayotiga tayyorgarlik ko'rish.

Ajamning asosiy sifati - shaxsiy ma'naviy murabbiyning talablariga qat'iy rioya qilish, o'z xohish-irodasidan voz kechish. Agar yangi boshlovchi ustozining otalik nasihatidan xafa bo'lsa, xafa bo'lsa, haq bo'lishni talab qilsa, u monastirda bo'lishdan nimani oladi? Ushbu bosqichdagi ta'limning asosiy jarayoni e'tirof etish marosimi orqali ruhni yaxshilash bilan to'ldirilgan o'z fikrlari va harakatlarini doimiy ravishda kuzatib borish va nazorat qilish amaliyotiga aylanadi. Ajam qat'iy monastir kundalik rejimiga kiritilgan bo'lib, daqiqalar daqiqada hisoblab chiqilgan va bo'sh vaqtni qoldirmaydi.

Itoatkorlik o'z xohish-irodasini va o'z tushunchasini qat'iy rad etish bilan o'zini boshqa birovning irodasiga doimiy ixtiyoriy, kamtarlik bilan bo'ysunishdan iborat. Haqiqiy boshlang'ich itoatkorlikni o'ziga ko'rsatilgandek bajaradi, hech narsani qoldirmasdan yoki qo'shmasdan ....

Monastir qonunsizligi Mening do'stlarim (sxema-rahiblar) o'zlari Sarov skete-kolxozidan qochib ketishdi. Namozni o'qishga vaqt yo'q edi, faqat ertalabdan kechgacha haydashdi.
U yerda qanday ruhiy hayot bor... # 15-iyun 2013 22:48:04 GMT+3
Begona
Solba haqida - men to'liq tasdiqlayman ...
Siz shunchaki hushidan ketganingizda va nafaqat itoatkorlikka yoki cherkovga, balki hojatxonaga ham kira olmasangiz, ular sizga yomon namoz o'qiyotganingizni aytishadi, chunki agar siz yaxshi ibodat qilganingizda, Rabbiy sizga so'ragan narsangizni bergan bo'lardi - kuch va salomatlik...
Onangiz tomonidan hiyla-nayrang va qoralash juda yoqimli, lekin ular sizni dunyoning boshqa joyida ko'rmaydigan tarzda o'rnatishadi. # 20 oktyabr 2013 yil 16:50:52 GMT+3
Elizbar
Qozonda Sedmiezerny monastiri bor, u erda abbat Herman abbat bo'lib, odamlar mast bo'lishadi, 2 kishi o'zlarini osib qo'yishadi, eng muhimi, u barcha yoshlarni har tomonlama o'ziga jalb qiladi va hech qanday yaxshi narsa yo'qligini ilhomlantiradi dunyo, yoshlar esa keyin o'zlarini ichib, bo'g'ib qo'yishadi, odamlar, agar biror joyga borishni rejalashtirayotgan bo'lsangiz, avvalo, ular bilan maslahatlashing ...

Tatyana KUZNETSOVA

BU iborani rus tilidagi barqaror iboralar ro'yxatiga qo'shish mumkin. Ammo monastir devorlari oldida uni nima kutayotganini hech kim bilmaydi. Garchi ba'zilar ketishsa ham, ko'pincha hayotning qiyin paytlarida. Va ular bir o'zgarishdan ikkinchisiga o'tishadi.

SOBIQ NOBICENING iqror bo'lishi

“Men imonliman. Shuning uchun, men bilan baxtsizlik yuz berganida - 35 yoshimda mehnat qobiliyatini yo'qotdim, yashash uchun hech qanday vositam yo'q edi - men monastirga bordim. Kaluga viloyatidagi Shamordino monastirining abbessiga ochiq aytdim, sog‘lig‘im tufayli ular meni u yerga olib borishlariga umid kam edi. Ajablanarlisi shundaki, meni so'zsiz yangi boshlovchi sifatida qabul qilishdi. Ko'p o'tmay, Optina Pustindan oqsoqolning duosi bilan men kvartirani sotdim

va barcha pullarni hech qanday tilxatsiz abbasga berdi.

Shundan keyin menga bo'lgan munosabat keskin o'zgardi. Men sog'lom odamlar bilan teng ishlashga majbur bo'ldim. Va kim ...

Monastirga boring: tinch monastirda tinchlik izlashga shoshilmang

Agar dunyo go'zal bo'lmasa

"Men monastirga boraman" degan muqaddas ibora odamlarda turli xil reaktsiyalarni keltirib chiqaradi. Agar ruh haqida o'ylash vaqti kelgan yoshda taqvodor buvisi bunday gaplarni aytsa, odamlar bu bayonotga tushunish bilan munosabatda bo'lishadi. Ammo, agar hayotining boshida taniqli va muvaffaqiyatli odam, masalan, aktyor Dmitriy Pevtsov, monastir haqida gapirsa, ko'pchilik buni taniqli odamning injiqligi va modaga bo'lgan hurmati deb bilishadi.

"Rohib" so'zi yunoncha "mono" - "bir" dan keladi. Monastizmning mohiyati ibodat, mehnat va qo'shniga xizmat qilishga bag'ishlangan yolg'iz hayotdir. Birinchi monastirlar Rossiyada XI asrda, nasroniy germitlari atrofida qattiq astsetik hayot kechirgan jamoalar shakllana boshlaganda paydo bo'lgan. Asrlar davomida dunyo o'zgardi, ammo monastizmning mohiyati bugungi kunda o'zgarishsiz qolmoqda - bu Xudoga chuqur bag'ishlanishdir. Ko'pincha, hatto hozir ham ...

Qanday qilib monastirning yangi boshlovchisi bo'lish mumkin - arxivni ko'rsatmalar bilan yuklab oling

Qanday qilib monastirning yangi boshlovchisi bo'lish mumkin

Spirtli ichimliklar, giyohvandlar, qizg'in ateistlar, boshqa din vakillari, ruhiy kasalliklar va yuqumli kasalliklarga chalingan odamlar itoatkorlik uchun monastirga qabul qilinmaydi. Savol oddiy emas va barcha sharoitlarni bilmasdan, unga javob berish qiyin. Shuningdek, u boshqalar uchun boshqa madaniyat pardasini ko'taradi - sharhlar, fotosuratlar, sharhlar shaklida. Monastirda buning uchun vaqt bor va butun kun tartibi, turmush tarzi bilan bir qatorda, bunga faqat hissa qo'shadi: - jinsiy aloqa haqida o'ylab ko'rdingizmi? Tiz cho'kib, yerga uch marta ta'zim qilib, bir-birimizning ko'zimizga qaradik. Azizim, men sizga har qanday yo'l bilan yordam beraman, men monastir qo'rquvi, qo'rquv va u bilan bog'liq barcha muammolar haqida ko'p narsalarni bilaman, mening terim menga ko'p narsalarni aytib berdi. Men o‘zimning aybim bilan o‘zimni nafaqat boshi berk ko‘chaga solib qo‘ygan, balki yaqinlarim va ulardan birining hayotini barbod qilish bilan tahdid qilgan vaziyatga tushib qoldim...

Robert Smirnov, aka Robert de Mogulet, tashlab ...

Monastirda o'z hayotini to'liq Xudoga xizmat qilishga bag'ishlash niyatining qat'iyligi sinovdan o'tgan ma'lum bir vaqtdan so'ng, abbat yoki Ruhiy kengash qarori bilan odam yangi boshlanuvchilar qatoriga qabul qilinishi mumkin. monastir. Buning uchun ishchi tegishli ariza beradi va o'zi tanlagan monastir qoidalarini bajarishga roziligini bildiradi.

Ajam allaqachon birodarlar a'zosi bo'lib, monastirlikni qabul qilishga tayyorlanmoqda va sinovning yangi bosqichidan o'tmoqda - bu hayot tarzi unga qanchalik yaqinligini, unga qanchalik da'vat borligini tekshirish. Odatda monastir ta'limi muddati kamida uch yilni tashkil qiladi, ammo diniy ta'lim olgan yoki diniy ta'lim muassasasida to'liq vaqtda o'qiyotganlar uchun u bir yilgacha qisqartirilishi mumkin (muddatni qisqartirishning yana bir sababi jiddiy kasallik). Sinov muddati uzaytirilishi mumkin, bu to'g'risida qaror monastir abbati tomonidan alohida yoki Ruhiy Kengash bilan birgalikda qabul qilinadi.

Darhol ta'kidlash kerakki, o'zlarini monastir jasoratiga bag'ishlamoqchi bo'lganlar dunyoda keksa ota-onalar, oila va yordamsiz qolgan voyaga etmagan bolalar, qarzlar va boshqa fuqarolik majburiyatlari kabi holatlar bilan bog'lanmasligi kerak. Monastirga kirishdan oldin dunyo bilan barcha munosabatlarni hal qilish kerak.

Monastirda yashab, yangi boshlovchi qoidalarga qat'iy rioya qilishi kerak. Bundan tashqari, tonsuredan oldin ham u o'z niyatidan voz kechishi va hech qanday kanonik jazoga duchor bo'lmasdan dunyoga qaytishi mumkin. Monastirga itoat qilishdan tashqari, tonsurga nomzod ilohiy xizmatlarda va cherkov marosimlarida qatnashadi. Bu davrda u abbatning o'zi va unga tayinlangan ruhiy ustozning alohida ruhiy g'amxo'rligi ostida bo'ladi.

Monastir tajribasi davomida, ayniqsa, o'zini va fikrlarini diqqat bilan kuzatib borish va butun monastir hayotining poydevori aynan shu daqiqada qo'yilganligini tushunish kerak. Monastizm - bu alohida da'vat, o'ziga xos jasorat turi. Monastirga kelish shartlari boshqacha bo'lishi mumkin, ammo rohibning maqsadi har doim, Injil so'ziga ko'ra, axloqiy kamolotga intilish va dunyoni tark etib, Muqaddas Ruhning inoyatiga ega bo'lishdir. kuchli ibodat va mehnat orqali insonning irodasi.

Yangi boshlanuvchilar va rohiblarning mehnat faoliyati monastir devorlari ichidagi hayotning ajralmas qismidir. Birodarlarga yuklangan itoatkorlik nafaqat mavjudlikni saqlab qolish uchun qandaydir moddiy boylik yaratish zarurligi uchun zarurdir. Monastirga kelganda, inson o'z ehtiroslarini olib keladi, bu gunoh tufayli o'zgargan inson tabiatining natijasidir; najotga zarar keltiradigan odatlar. Aynan fidokorona mehnat orqali tana va u bilan birga ruh ehtiroslardan xalos bo'ladi, gunohkor iroda va istaklar uziladi, manmanlik, o'z-o'zini sevish va o'ziga achinish g'alaba qozonadi. “Umumiy itoatkorlik mag'rurlikdan xalos bo'lishga eng ko'p yordam beradi. Umumiy itoatkorlik orqali inson, agar xohlasa, ma'naviy san'atni o'rganadi va u narsalarga oddiygina qaraganida ... "(Optinalik muhtaram Ambrose). Va ko'pincha monastirda o'rnatilgan itoatkorliklarga noto'g'ri munosabatda bo'lganligi sababli, inson insoniyat dushmanining tashabbusi bilan bu inoyatga to'la va qutqaruvchi yo'lni tark etib, monastirni tark etadi. Itoatkorlikni bajarish, birinchi navbatda, Masihning amrlarini bajarishda Xudoga va birodarlarga qurbonlik qilishdir.

Ammo yangi ish doimo monastir hayotining asosi bo'lgan ibodat bilan birga bo'lishi kerak.

Monastir tajribasi davomida yangi boshlanuvchilar diqqat bilan va faol o'rganishga harakat qilishlari kerak Muqaddas Kitob va muqaddas otalarning astsetik asarlari, birinchi navbatda - Abba Dorotheosning ta'limoti, Aziz Teodor Studitning "Katechumenlari", Sinay Avliyo Ioannning "narvon", "Ma'naviy hayot uchun qo'llanma ...". Muqaddas Barsanufiy Buyuk va Yuhanno Payg'ambar tomonidan (216-javobdan boshlab), yaratilishlar Suriyalik Sankt Efrayim, Sankt Ignatius Brianchaninov va boshqalarning asarlari - monastirning abbot yoki abbessning maslahati va duosi bilan.

Ajam sifatida qabul qilinganda, kassoq kiyish barakalidir. Shu bilan birga, "ko'ylakni almashtirish" yoki "dunyoni echish" deb ataladigan marosim o'tkaziladi: ishchi (trudnitsa), qurbongohda Muqaddas taxt oldida uch marta sajda qilgan (va ishchi). Qirollik eshiklari oldida) va abbatga (abbess) bitta ta'zim, undan qo'l kassasi, monastir kamari, skufya va tasbehni qabul qiladi. Shu paytdan boshlab u monastirda dunyoviy kiyim kiymaydi.

Ba'zi hollarda, agar bu monastirning ichki qoidalarida ko'zda tutilgan bo'lsa, hukmron episkopning duosi va yangi boshlovchining yozma roziligi bilan unga kassa va kaput kiyish marosimi o'tkazilishi mumkin. Shundan so'ng, yangi boshlovchi yangi yoki rohib deb ataladi, bu unga jiddiyroq mas'uliyat yuklaydi. Monastirni tark etib, yangi boshlovchi sinov muddati davomida kiyingan maxsus kiyimni kiyish huquqiga ega emas. Monastir abboti, yangi boshlovchining monastir tajribasini diqqat bilan kuzatib, uning farishta qiyofasini qabul qilishga tayyorligini ko'rib, o'zi yoki Ruhiy Kengash bilan birga, nomzodni yozma ravishda hukmron episkopga taqdim etadi va monastir tonusiga baraka so'raydi.

Novitatsiya vaqti rohib hayotidagi alohida davrdir. Ko'pchilik uni yaxshi eslaydi. Mana, masalan, Moskva Sretenskiy stauropegik monastirining abboti Arximandrit Tixon (Shevkunov) o'zining "Muqaddas avliyolar" kitobida novitiat haqida shunday yozadi: "Ajam monastirning noyob va, ehtimol, eng baxtli davri sifatida tan olinishi kerak. hayot. Aynan o'sha paytda rohib ruhiy yuksalishlarni va dunyoviy odam tasavvur qila olmaydigan barcha tasavvurlardan ustun bo'lgan voqealarni boshdan kechiradi. Ko'rinmas astsetik urushda g'alabalar va mag'lubiyatlar, ajoyib kashfiyotlar - dunyo va o'z-o'zidan bo'ladi. Ammo baribir, novitiat yillari hech narsa bilan taqqoslanmaydi.

Bir kuni keksa patriarx Pimendan so'rashdi:

- Hazrati, siz cherkov ierarxiyasining eng yuqori darajasiga erishdingiz. Ammo hozir tanlash imkoniga ega bo'lsangiz, kim bo'lishni hohlar edingiz?

Odatda sukut saqlaydigan, o‘ziga beril bo‘lgan patriarx ikkilanmasdan javob berdi:

- Ajam, Pskov-Pecherskiy monastirining pastki darvozalarida qo'riqchi<...>

Bu bizga beg‘ubor bolalikning yorqin quvonchini eslatadi – hayot yangi, cheksiz va noma’lum dunyoda ajoyib kashfiyotlardan boshqa hech narsadan iborat emas. Aytgancha, ikki ming yil oldin havoriylar, aslida, uch yil davomida Iso Masihning haqiqiy yangilari edi. Ularning asosiy mashg'ulotlari Ustozlariga ergashish va Uning qudrati va sevgisini quvonchli hayrat bilan kashf qilish edi.

Aynan shu narsa bizning zamonamizning yangi boshlanuvchilari bilan sodir bo'ladi. Havoriy Pavlus buyuk kashfiyot qildi: Iso Masih kecha, bugun va abadiy bir xil. Bu so'zlar xristianlikning butun tarixi tomonidan tasdiqlangan. Zamon va odamlar o'zgaradi, lekin Masih birinchi nasroniylarning avlodi uchun ham, bizning zamondoshlarimiz uchun ham bir xil bo'lib qoladi.

Haqiqiy yangilar Xudodan bebaho ne'mat - muqaddas beparvolikni oladilar, bu boshqa erkinliklardan yaxshiroq va shirinroqdir.

1. Hozirgi vaqtda yangi boshlanuvchilar soniga qabul qilish to'g'risidagi qaror hukmron episkop tomonidan tasdiqlanadi. "Monastirlar va monastirlar to'g'risidagi nizom" loyihasi yangi boshlanuvchilarni abbat / abbess va monastirning Ruhiy Kengashiga qabul qilish to'g'risida yakuniy qaror qabul qilish huquqini o'tkazishni taklif qiladi. Bugungi kunda bu masala Kengashlararo mavjudlik vakolatiga kiradi.

A. Pokrovskaya
A. Olshanskaya surati