Manzil: Rossiya, Moskva, Rojdestvenka ko'chalari va Rojdestvenskiy bulvari chorrahasi
Tashkil etilgan sana: XIV asr (1386)
Asosiy diqqatga sazovor joylar: Eng Muqaddasning tug'ilgan kuni sobori, Xudo onasining Qozon ikonasi cherkovi, Avliyo Ioann Xrizostom cherkovi, Xersonning Yevgeniy cherkovi bilan qo'ng'iroq minorasi
Ziyoratgohlar: Payg'ambarning ikonasi, Rabbiy Ioannning kashshof va suvga cho'mdiruvchisi, Aziz Nikolay mo''jizaviy ikonasi, Muqaddas Buyuk shahid Barbaraning qoldiqlari zarrasi, Muqaddas Buyuk shahid Jorj G'olibning qoldiqlari zarrasi, Onaning Bogolyubskaya Icon. Xudoning, Tug'ilgan kunning ramzi Xudoning muqaddas onasi
Koordinatalar: 55°45"56,7"N 37°37"28,8"E
Shaharning markazida Moskvadagi ayollar uchun eng qadimgi monastirlardan biri joylashgan bo'lib, uning xronikasi 14-asrning oxiriga to'g'ri keladi. Pravoslav monastiri farovonlik davrini va unutilishning og'ir yillarini boshdan kechirdi. Shu kunlarda uning ibodatxonalari chiroyli tarzda qayta tiklangan va ziyoratchilar va sayyohlar uchun ochiqdir.
Nativity monastirining umumiy ko'rinishi
Monastir tarixi
1386 yilda Serpuxov knyaz Andrey Ivanovichning bevasi Mariya Konstantinovna Marta nomi bilan monastir qasamyod qildi va yangi monastir yaratdi. Asosiy sobordan keyin u "Xandaqda Bibi Maryamning tug'ilgan kuni" deb nomlana boshladi. Malikaning istaklarini bajarib, Sergius Radonej monastirning e'tirofchisi vazifasini o'z zimmasiga oldi.
Tarixchilar monastirning dastlab joylashgan joyi haqida turlicha fikrlarga ega. Ulardan ba'zilari u Kremlning markazida joylashganiga ishonishadi, boshqalari esa monastir Kuchkov dalasi yaqinida, Neglinka daryosining tik chap qirg'og'ida joylashganligiga amin.
Afsonaga ko'ra, Mariya Konstantinovna qonli Kulikovo jangidan so'ng o'g'li tirik bo'lib qaytgani uchun minnatdorchilik uchun monastir ochishga qaror qildi. Taqdirli jang xotirasini abadiylashtirish uchun cherkovlarga yarim oyli xochlar o'rnatildi va monastirning birinchi rohibalari Kulikovo dalasida halok bo'lgan askarlarning bevalari, onalari, opa-singillari va qizlari edi.
15-asrning 30-yillarida shahzoda Vladimir Jasurning rafiqasi Elena bu erda monastir qasamyodlarini oldi. Bundan oldin u Muqaddas ko'l bilan Kosino qishlog'ini va bir nechta qishloqlarni monastirga sovg'a qilgan va vafotidan keyin rohiba monastir qabristoniga dafn etilgan.
Rojdestvenskiy bulvaridan monastirning ko'rinishi
Ioann III davrida Kremlni keng ko'lamli qayta qurish boshlandi. Ular monastirni Buyuk Gertsog qarorgohidan olib tashlashga qaror qilishdi va 1484 yilda monastir bugungi kunda joylashgan joyga ko'chib o'tdi va monastir bo'ylab o'tadigan yo'l Kreml va Kuchkovo dalasini bog'ladi va tez orada "Rojdestvenka" nomini oldi. cherkov” ko'chasi unga tayinlangan.
16-asrning boshlarida monastirda Bibi Maryamning tug'ilgan kunining tosh sobori paydo bo'ldi. Go'zal bir gumbazli ibodatxona ilk Moskva me'morchiligining eng yaxshi an'analarida qurilgan va u eng qadimgi Moskva cherkovlaridan biri - Andronikov monastirining Spasskiy soborining me'moriy nusxasiga aylandi. Ma'lumki, 1505 yilda Ioann III ning o'zi yangi ma'badni muqaddaslash marosimida qatnashgan.
16-asrning o'rtalarida Moskva dahshatli yong'inni boshdan kechirdi. Yong'in Rozhdestvenka va bu erda turgan monastirni ayamadi. Ayniqsa, sobor cherkovi jiddiy zarar ko'rdi. Buning uchun pul Ivan IV Dahshatli rafiqasi Tsarina Anastasiya Romanovna tomonidan ajratilgan va podshohning buyrug'i bilan unga tosh Aziz Nikolay ibodatxonasi qo'shilgan. Ko'plab o'zgarishlar tufayli sobor juda og'ir ko'rinishga ega bo'lib, yuqoriga qaragan shamga o'xshamay qoldi.
Xudo onasining Qozon ikonasi cherkovi
1670-yillarda monastirda rus knyazlari Lobanov-Rostov uchun qabr qurilgan bo'lib, ular Rurikning o'zidan kelib chiqqanligidan juda faxrlanishgan. Dastlab binoning bir qavati bor edi, keyin ikkinchi qavat qo'shildi va u erda monastir muqaddasligi saqlangan. Lobanov-Rostovskiylarning hissasi tufayli monastir Avliyo Ioann Chrysostom cherkovini, qo'ng'iroq minorasini va Muqaddas darvoza va to'rtta minorali panjarani sotib oldi.
1764 yilda imperator Ketrin II tashabbusi bilan Rossiyada cherkov islohoti amalga oshirildi. Boshqa ko'plab monastirlar singari, Rojdestvenskiy o'z erlarining bir qismini yo'qotdi, ammo cherkovlar va monastir jamoasini saqlash uchun xazinadan pul olishni boshladi.
1812 yilda, frantsuzlar kelishidan oldin, abbess monastirda saqlanadigan narsalarni yashirishga muvaffaq bo'ldi. Napoleon askarlari monastirga bostirib kirishdi, lekin xazina topolmadilar va ibodatxonalarni talon-taroj qila boshladilar. Frantsuz generallaridan biri monastirga joylashdi va uning buyrug'i bilan oshxona otxonaga aylantirildi.
O'tgan asrning boshlariga kelib, monastir gullab-yashnagan. Uning hududida to'rtta ibodatxona va uch qavatli tosh binolar mavjud edi. Monastirda cherkov maktabi, etim qizlar uchun boshpana bor edi.
Jon Chrysostom cherkovi
Sovet hokimiyatining paydo bo'lishi bilan barcha Moskva monastirlarining taqdiri keskin o'zgardi. 1921 yilda Nativity monastiri yopildi. Cherkovning qimmatbaho buyumlarini musodara qilish kampaniyasi paytida monastirdan 17 funt kumush - barcha kumush liboslar va qimmatbaho liturgik idishlar olib tashlandi. Ba'zi piktogrammalar boshqa Moskva cherkovlariga ko'chirildi, boshqalari esa shunchaki tashlab yuborildi.
1922 yilda opa-singillar monastirda yashashni davom ettirdilar, ammo ulardan ijara haqi olina boshladi. Bo'sh binolarda Askarlarga yordam berish bo'yicha Butunrossiya qo'mitasi va kontslager joylashgan, keyin binolar politsiya va kursantlarga berilgan. Keyingi yili rohibalar haydab chiqarildi. Avliyo Ioann Xrizostom cherkovi klubga, Qozon cherkovining oshxonasi esa ovqat xonasiga aylantirildi. Keyingi yillarda monastir binolari turli tashkilotlar, ilmiy va ta’lim muassasalari tomonidan egallangan. Avvalgi kameralar kommunal kvartira sifatida ishlatilgan.
1990-yillarning boshlarida binolar imonlilarga qaytarildi. Ikki yil o'tgach, sobor cherkovida birinchi xizmatlar o'tkazildi va bir yildan so'ng monastir qayta tiklandi.
Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sobori
Arxitektura yodgorliklari
Toʻgʻri toʻrtburchak shaklidagi maydon minorali tosh panjara bilan oʻralgan. Uning markaziy joyini 1501-1505 yillarda qurilgan qadimgi Nativity sobori egallaydi. Qayta tiklash ishlari davomida tadqiqotchilar qadimiy oq tosh toshni topdilar va sobor eski tosh cherkov poydevoriga qurilgan degan xulosaga kelishdi.
To'rt ustunli ibodatxona dubulg'a shaklidagi boshli baland baraban bilan tojlangan. Sobor oshxonasida 17—18-asrlarga oid qabr toshlari saqlanib qolgan. Janubi-sharqiy tomondan binoga Lobanov-Rostovskiylarning qadimiy qabri tutashgan.
Nativity soborining janubida Avliyo Ioann Xrizostomning katta cherkovi joylashgan. Ushbu saytdagi birinchi ma'bad yog'och edi, ammo 1670-1680 yillarda u toshdan qayta qurilgan. Issiq cherkov 17-asrdagi posad cherkovlarining eng yaxshi an'analarida qurilgan. Uning beshta gumbazi va keng oshxonasi bor. Hozirgi vaqtda ma'bad yaxshi ta'mirlangan va imonlilar uchun ochiq.
Evgeniy Xersonskiy cherkovi bilan qo'ng'iroq minorasi
Tug'ilgan kun soborining shimolidan siz uch qavatli uzun binoni ko'rishingiz mumkin, uning tepasida Xudo onasining Qozon ikonasining besh gumbazli cherkovi ko'tariladi. Ushbu cherkov o'tgan asrning boshlarida me'mor P. A. Vinogradov tomonidan qurilgan. Qizil g'ishtdan qurilgan go'zal bino retrospektivizm an'analarida qurilgan va murakkab arxivlar, ustunlar va chivinlar bilan bezatilgan. Sovet hokimiyati yillarida ibodatxonaning gumbazlari buzilib, ichida Moskva arxitektura instituti talabalari ishlagan.
Evgeniy Xersonskiy cherkovi Rojdestvenka ko'chasidan kirish eshigi yonida joylashgan uch qavatli qo'ng'iroq minorasi ostida joylashgan. Birinchi ma'bad 19-asrning 30-yillarida me'mor N.I. Kozlovskiyning loyihasi bo'yicha qurilgan, ammo 100 yil o'tgach, hokimiyat qarori bilan vayron qilingan. Bugungi kunda ko'rinadigan cherkov 2005 yilda yo'qolgan cherkov o'rnini egalladi.
Bugungi kunda monastir
Monastir ishlaydigan monastir bo'lib, unda monastir jamoasi doimiy istiqomat qiladi va cherkov xizmatlari kuniga ikki marta - soat 7.00 va 17.00 da o'tkaziladi.
Rojdestvenka ko'chasidan monastirning ko'rinishi
Monastirda cherkov qo'shiqchilik maktabi ochildi, u erda ayollar liturgik nizom, katexizm, liturgiya, solfejioni o'rganadilar va xor sinfida o'qiydilar. Kurs uch yil davom etadi. Shuningdek, kutubxona va yakshanba maktablari mavjud. Rohibalar va yangi boshlanuvchilar xayriya ishlarida faol qatnashadilar, kambag'allar, uysizlar va ko'p bolali oilalar uchun narsalarni yig'adilar.
Monastirning ziyoratgohlari Bibi Maryamning tug'ilgan kuni, Mo''jizakor Nikolay, Cho'mdiruvchi Yahyo, tabib Panteleimon, Optina oqsoqollari va Suzdal Sofiyasining timsollari hisoblanadi. Bundan tashqari, imonlilar monastir cherkovlariga Buyuk shahid Barbara va Avliyo Jorj G'olibning qoldiqlari zarralarini hurmat qilish uchun kelishadi.
Rojdestvenskiy bulvari (Artistichesky) — Moskva markaziy maʼmuriy okrugi Meshchanskiy tumanidagi bulvar. G'arbdagi Trubnaya maydonidan sharqda Sretenskiy darvozasigacha boshlanadi. XIV asrdan beri ma'lum.
1760 yilda Oq shahar devori vayron bo'ldi va keyinchalik uning o'rniga Bulvar halqasi tashkil etildi.
Moskvadagi Rojdestvenskiy bulvari Neglinnaya daryosigacha bo'lgan 500 metr uzunlikdagi qirg'oq yonbag'iridir. Bulvar tug'ilgan Xudoning onasi sharafiga nomlangan monastir, 14-asr oxirida qurilgan. Kelishuv Kulikovo dalasidagi jangda halok bo'lgan askarlarning turmush o'rtoqlari tomonidan yig'ilgan pul bilan boshlandi. Kichik minorali bugungi tosh devor 17-asrda monastirni o'rab olgan. Biroz vaqt o'tgach, zamonaviy Sretenskiy darvozasi yonida Sretenskiy monastiri qurilgan. Dastlab bu monastirlar o'rab olingan edi yog'och devorlar, keyinchalik toshga aylandi.
Qoʻrgʻonning shimolidagi soydan narigi tomonda qurilishda qatnashgan ishchilar, shudgorlar, bogʻbonlar va hunarmandlar yashaydigan ekin maydonlari bor edi. Yuz yil o'tgach, Oq shahar devori orqasida, hozirgi Sretenka va Trubnaya ko'chalari orasidagi oqim bo'ylab, Pechatnoy Dvor (hozirgi Pechatnikov ko'chasi) aholi punkti paydo bo'ldi. 17-asrning oxirida, Rojdestvenskiy bulvari va Sretenka ko'chasining burchagida, Pechatniki shahridagi Bibi Maryamning Assatsiya cherkovi (Sretenka ko'chasi, 3) qurilgan. O'sha paytda, bu hududda, 1117 yilgi hudud rejasiga ko'ra, 5 ta yog'och do'koni, bir oz g'arbda 5 ta yog'och qo'rg'on, ularning orqasida Pechatnikidagi Usptsiya cherkovining katta yog'och sadaqaxonasi bor edi. Pechatnikidagi Bibi Maryamning omon qolgan cherkovi bilan bir qatorda, Suxarevskaya maydonining eng oxirida Rojdestvenskiy bulvarining oxirida joylashgan Listidagi Trinity cherkovi bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Sovet davrida va undan keyingi davrda Rojdestvenskiy bulvari qayta qurildi va qayta tiklandi. 1922 yilda Nativity monastiri tarqatib yuborildi, ammo ba'zi rohibalar va yangi boshlanuvchilar o'z kameralarida yashashni davom ettirdilar. Uning yakuniy tiklanishi 70 yildan keyin to'xtadi.
Bulvar 1953 yil 6 martda sodir bo'lgan voqealar tufayli yomon obro'ga ega bo'ldi, bu erda va Trubnaya maydonida Stalin bilan xayrlashish uchun juda ko'p odamlar kelganligi sababli dahshatli tiqilinch yuz berdi.
Va endi biz Rojdestvenskiy bulvarining diqqatga sazovor joylaridan o'tamiz. Biz Trubnaya maydonini kesib o'tamiz va biz darhol Neglinnaya Plaza savdo markazida (Trubnaya maydoni, 2) o'zimizni topamiz. Bu erda Rojdestvenskiy bulvari boshlanadi.
Neglinnaya Plaza orqasida biz Rojdestvenka ko'chasiga o'ngga burilamiz. Darhol chap tomonda biz Xudoning tug'ilgan kuni monastirining devorini (14-bino, Rozhdestvenka ko'chasi, 20/8) Evgeniy Xersonskiy darvoza cherkovi (Rozhdestvenka ko'chasi, 20-bino) bilan ko'ramiz. Rojdestvenskiy bulvari va Rojdestvenka ko'chasi monastir sharafiga o'z nomlarini oldi.
Rozhdestvenka va Zvonarskiy yo'lining kesishmasida Zvonary shahridagi Aziz Nikolay Wonderworker cherkovi (Rozhdestvenka ko'chasi, 15/8) joylashgan. Moskvadagi Zvonaridagi Aziz Nikolay Wonderworker cherkovi pravoslav cherkovi bo'lib, 1996 yildan beri Estoniyadagi Pukhtitsa monastirining Moskva hovlisiga tegishli. Bino 1762 yilda me'mor Karl Blank tomonidan qurilgan. Tumanning qadimiy nomi "Ringer" va keyinchalik Zvonarskiy ko'chasi, Kremldagi Buyuk Ivan Ivan (Ioann Lestvinichnik) bosh Moskva qo'ng'iroq minorasining qo'ng'iroqlari bu erda yashaganligi sharafiga o'z nomini oldi.
Xersonning Evgeniy cherkovi ostida joylashgan monastir darvozasiga monastir hududiga kirsangiz, Bibi Maryamning tug'ilgan kuni cherkovini ko'rasiz (Rozhdestvenka ko'chasi, 20/8). Uning o'ng tomonida joylashgan ma'bad - Avliyo Ioann Xrizostom cherkovi (Rozhdestvenka ko'chasi, 20/8).
Monastirning orqasida joylashgan bino, G.K. Ushkova (Rojdestvenskiy bulvari, 10-uy) (binoning interyeri 1897 yilda meʼmor F. O. Shextel tomonidan loyihalashtirilgan) — 19-asr meʼmorchiligi yodgorligi. Inqilobdan keyin bino milliylashtirildi va uy-joy fondiga berildi.
A.I.ning shahar mulki. Fonvizin (Rojdestvenskiy bulvari, 12-uy). Bu yerda yashirin jamiyatning majlislari boʻlib oʻtdi, 1821-yilda “Ittifoq farovonligi” qurultoyi boʻlib oʻtdi. Dekabristlar qoʻzgʻolonidan keyin shu yerda M.A. Fonvizin va u bilan birga yashagan dekabrist V.S. Norov. Bu binolar 19-asr meʼmoriy yodgorliklari hisoblanadi. O'n ikkinchi uyda biz 2 ta yodgorlik plitalarini ko'rishimiz mumkin. Birinchisi polshalik skripkachi va bastakor Genrix Wieniawskiga tegishli. Ikkinchisi - Sovet Ittifoqi Qahramoni Ishkov Aleksandr Akimovichga.
Keyingi bino (Rojdestvenskiy bulvari, 14-bino) - grafinya E.P. Rostopchina. 18-asrning 40-yillarida bu uy N. Pavlovga tegishli edi. U bu erda Gogol, Baratinskiy, Polonskiy, Fet ishtirok etgan Moskva bo'ylab mashhur adabiy va falsafiy "Pavlov payshanbalari" ni tashkil qildi.
Boshqa tomonda (Rojdestvenskiy bulvari, 13-uy) M.A. Lagofita (1980-yillarda qayta yaratilgan), 19-asr boshlarida qurilgan. Bu mulkning markazida joylashgan ikkita turar-joy binosi. Ikkala bino ham bir xil, ikkinchi qavat darajasida jabhalarda to'rtta ustunli Toskana portikolari bor, dastlab ular yog'ochdan qilingan. O'tgan asrning saksoninchi yillarida ish paytida uylar qayta tiklandi, tarixiy binolarning jabhalari qayta tiklandi.
A.P.Karamishevaning shahar mulki (Rojdestvenskiy bulvari, 16-uy) nafaqat meʼmoriy yodgorlik, balki tarixiy yodgorlik hamdir, chunki Yozuvchi Demyan Bedniy bu yerda 1933 yildan 1943 yilgacha yashagan. Keyinchalik binoda uning muzeyi joylashgan.
Shuningdek, poytaxtning samoviy homiysi - Moskva malikasi Muhtaram Evfrosin xotirasi uchun Rojdestvenskiy bulvarida sajda qilish xochi o'rnatildi va 2012 yil 1 dekabrda ochildi.
Bulvar skameykalar va gul yotoqlari bo'lgan kichik park bilan tugaydi.
Ishlatilgan manbalar.
Biz Boulevard Ring bo'ylab yurishimizni davom ettiramiz. Bugun men mintaqadagi Monastir tomoni haqida gapirmoqchiman Rojdestvenskiybulvar. Turli xil, ammo ma'yus tarixga ega bo'lgan shaharning qiziqarli burchagi.
Rojdestvenskiy bulvari.
Trubnaya maydonining atrofi 14-asrning oxiridan beri ma'lum bo'lgan Rojdestvo ayol Va Sretenskiy monastiri . Tashqi tomondan ekin maydonlari faqat 16-asrda qurila boshlandi. Ularning mehnatkash odamlari monastirlar yaqinida joylashdilar va 17-asrda Oq shahar devori orqasida Pechatniy Dvor (Pechatnikov ko'chasi) aholi punkti joylashdi. 1760 yilda Oq shahar devorlari buzib tashlanganidan so'ng, Ketrin II ning bulvarlarni rivojlantirish buyrug'iga qaramay (1775), hozirgi bulvar joyi o'z-o'zidan do'konlar bilan qurilgan. 1812 yilgi yong'inda bulvarning ichki tomoni saqlanib qolgan, ammo tashqi tomoni sobiq qal'a devorlari yaqinidagi do'konlar bilan birga vayron qilingan. Shundan keyingina, 1820-yillarda, Trubnaya maydoniga tik pastga tushadigan yashil bulvar qurildi.
Ilgari, Bolshaya Lubyanka ko'chasi, Bolshoy Kiselniy ko'chasi va Varsonyevskiy ko'chasi o'rtasida Oq shahar Varsonofevskiy ayollar monastiri. U 15-asr oxiri - 16-asr boshlarida tashkil etilgan. Monastirda ulkan "sharmandali qabriston" bor edi, u erda kambag'allar va zo'ravonlik bilan vafot etganlar dafn etilgan. Bu erda dafn etish moskvaliklar orasida katta sharmandalik hisoblangan Qiyinchiliklar vaqti Soxta Dmitriy I Boris Godunov va uning oilasining jasadlarini shu erga dafn qilishni buyurgan. 1765 yilda monastir tugatildi, monastir Ascension sobori Osmonning odatiy cherkov cherkoviga aylandi. Keyinchalik, bolsheviklar monastirning barcha binolari va yodgorliklarini, shu jumladan Osmon cherkovini vayron qilishdi. O'shandan beri deyarli butun hududni Rossiya Federatsiyasi FSB - Federal xavfsizlik xizmatining ko'plab binolari egallab olgan. Rossiya Federatsiyasi(va SSSR ham).
Rossiya FSBning Moskva va Moskva viloyati bo'yicha direksiyasining yangi binosi Bolshoy Kiselniy ko'chasida
.jpg)
Qadimgi binolar chap tomonda, Lubyanka maydoniga yaqinroq joylashgan.
Shuning uchun bo'lsa kerak, bu hududning tarixiy jihatdan yoqimsiz "shon-sharafi" tufayli u g'amgin tarixga ega. Juda! Bolsheviklar dahshatli "monastir" an'analarini davom ettirdilar - bu erda, o'z binolarining yashirin hovlilarida ommaviy qatllarni amalga oshirdilar, so'ngra rasmiy ravishda mavjud bo'lmagan o'sha sharmandali qabriston hududida "dafn" qilindi. Va baribir, bu ko'chalar orasida qandaydir qo'rquv bor. Hududning arxitekturasi og'ir, go'yo har tomondan bosib turadi. Umuman olganda, men u erda o'zimni umuman qulay his qilmadim. U erda bo'lish, bu binolarning devorlari ortida nima sodir bo'layotganini tasavvur qilish juda qo'rqinchli edi ...
Shunday qilib, xuddi derazadagi yorug'lik kabi ma'yus muhit orasida, Bolshaya Lubyanka ko'chasida Rojdestvenskiy bulvari hududida qadimgi Moskvaning birinchi qadimiy ziyoratgohiga duch kelasiz -
Sretenskiy stauropegik monastiri.
Menimcha, monastir erkaklar uchun ekanligi juda ramziy. Gunohlarini yuvish uchun monastirdan bir blokda ishlagan "qo'shnilar" dan uzoq emas edi.
Monastir 1397 yilda shahzoda Vasiliy I tomonidan tashkil etilgan Kuchkovo maydoni(ism 14-asrdan beri ma'lum va 12-asrning o'rtalarida bo'lajak Moskva hududida erlarga egalik qilgan boyar S.I. Kuchka nomi bilan bog'liq) xronika manbalari tomonidan xabar qilingan mo''jizaviy voqea xotirasiga. Xronikalarga ko'ra, 1395 yil 26 avgustda Sankt-Kipr boshchiligidagi diniy marosim Vladimir-on-Klyazma shahridan olib kelingan Xudo onasining Vladimir ikonasining mo''jizaviy qiyofasi bilan uchrashdi. Bir kundan keyin Temur-Tamerlan janubga burildi. Uning qarshisida yotgan himoyasiz Moskva qutqarildi. Shunday qilib, bosqindan o'z joyida xalos bo'lish xotirasiga uchrashuv Sretenskiy monastiri Xudo onasining mo''jizaviy surati asosida qurilgan. Har yili 26 avgustda Vladimir ikonasi bu erga Assos soboridan kortejda ko'chirildi. Vladimir ikonasi taqdimoti bayrami Moskvadagi asosiy mahalliy bayram edi.
To'g'ri, monastirning asl binolari saqlanib qolmagan. Hozirda monastirda joylashgan besh gumbazli sobor 1679 yilda Tsar Fedor Alekseevich mablag'lari hisobidan qurilgan. Sobor esa qadimgi tarixdan qolgan yagona narsadir.
Xudoning onasi Vladimirning ikonasi taqdimoti sobori. To'g'rirog'i, uning qo'ng'irog'i ...
Monastirning boshqa binolari, jumladan, qadimiy Misrning Avliyo Maryam ibodatxonasi ham 1927-1930-yillarda bolsheviklar tomonidan, gazeta va rasmiy hujjatlarda qayd etilganidek, “ko‘chalar harakatini kengaytirish uchun” buzib tashlangan. Omon qolgan monastir binolarida NKVD zobitlari uchun yotoqxona joylashgan edi. Terror yillarida ilgari monastirga tegishli bo'lgan hududda ham yuzlab odamlar otib o'ldirilgan. Inqilobdan oldin monastir hududida qabriston ham bo'lib, u erda ishtirokchilar dafn etilgan. Vatan urushi 1812. Sovet davrida monastir qabristoni o'rnida o'rta maktab binosi qurilgan.
Sobiq 1216-sonli maktab binosi, hozir - Sretenskaya diniy seminariyasi.
Men tushunganimdek, 1812 yilgi qabriston aynan shu joyda edi.
1999 yil kuzida bu erda Sretenskiy oliy pravoslav monastir maktabida darslar boshlandi. Rossiya Muqaddas Sinodining qarori bilan Pravoslav cherkovi 2001 yil 17 iyulda maktabga diniy seminariya maqomi berildi va 2002 yil 26 dekabrda Muqaddas Sinod maktabni Sretenskiy diniy seminariyasi deb o'zgartirdi.
Monastirning zamonaviy tarixi ham qiziq emas. 1996 yil iyul oyida Sinod qarori bilan metoxionga aylantirildi Sretenskiy stauropegial (pravoslav monastirlari, laurellar va birodarliklarga, shuningdek, soborlar va ilohiyot maktablariga berilgan maqom, ularni mahalliy yeparxiya hokimiyatlaridan mustaqil va to'g'ridan-to'g'ri patriarx yoki sinodga bo'ysunadi. So'zma-so'z tarjimasi - "xoch ekish" stauropegik monastirlar Xochni patriarxlar o'z qo'llari bilan o'rnatdilar. Stauropegial holat eng yuqori) monastir , uning noibi abbot (hozirgi arximandrit) Tixon (Shevkunov) etib tayinlangan. Ikkinchisi ko'pincha matbuotda "Putinning tan oluvchisi" sifatida paydo bo'ldi.
Lubyankadan monastir devorlariga kirib, siz o'zingizni jannatda topasiz ... tom ma'noda ... Hudud yaxshi obodonlashtirilgan, hamma joyda bog'lar va gulzorlar yotqizilgan. Endi, kuzda, u yozdagi kabi ajoyib ko'rinmaydi: ko'plab atirgullar allaqachon gullab-yashnagan va barglar daraxtlardan tushgan ... Lekin !!! Yomon ob-havoga qaramay, o'zingizni go'zal bog'da bo'lgandek his qilasiz.
Monastir hududida yana bir ma'bad - Rossiyaning yangi shahidlari va e'tirofchilari sharafiga "Qon cherkovi" ni qurish rejalashtirilgan: 2011 yil bahorida Patriarx Kirill monastir hududida abadiy qolish tarafdori edi. cherkov quvg'in yillarida o'z e'tiqodlari uchun o'lganlarning xotirasi. Loyiha qabul qilindi! Turli madaniy va tarixiy meros xizmatlarining ko'plab noroziliklariga qaramay, qurilish boshlandi. "Stauropegial" maqomi "mustaqil va mustaqil" degan ma'noni anglatadi, bu sizga biron bir maxsus ruxsatnomasiz xohlagan narsani qilish imkonini beradi.
Lekin bu butunlay boshqacha hikoya... Va biz davom etamiz...
Bulvarning nomi - Rojdestvenskiy - aslida bu joylarda joylashgan boshqa qadimiy monastir nomi bilan berilgan -
Xudoning onasi tug'ilgan kuni monastiri. Ovqatlanish xonasi.
Bir boshli tosh Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sobori 1501-1505 yillarda ilk Moskva me'morchiligi an'analarida qurilgan. 1547 yilgi yong'indan so'ng, 150 yil davomida u asl ko'rinishini buzgan kengaytmalar bilan o'ralgan.
1525 yil 25-noyabrda Nativity monastirida Vasiliy Uchinchining rafiqasi Solomoniya Saburova Sofiya nomi bilan majburan tonzilatsiya qilindi. U Suzdal shafoat monastiriga ko'chirilgunga qadar monastirda yashagan. 1547 yilning yozida, Moskvadagi kuchli yong'in paytida, monastir binolari yonib ketdi va tosh sobori vayron bo'ldi. Tez orada u Ivan Dahlizning rafiqasi Tsarina Anastasiya Romanovnaning va'dasiga ko'ra tiklandi. 1676-1687 yillarda malika Fotiniya Ivanovna Lobanova-Rostovskaya mablag'lari hisobidan Avliyo Ioann Xrizostomning tosh cherkovi oshxonasi (birinchi fotosurat) va Aziz Nikolay, Solih Filaret rahmdil va Rostovning Aziz Demetrius ibodatxonalari bilan qurilgan. . U 1671 yilda o'z mablag'lari hisobidan qurilgan. to'rtta minorali tosh panjara ...
1835-1836 yillarda a Xerson episkopi Muqaddas shahid Yevgeniy cherkovi bilan qo'ng'iroq minorasi ...
Monastirda etim qizlar uchun boshpana va cherkov maktabi ishlagan.
Monastirning tarixi juda xilma-xildir. O'z davrining ko'plab buyuk odamlari unga qarashdi. Misol uchun, ma'lumki, bu erda Ivan Dahlizning uchinchi xotini Marfa Sobakinning uzoq qarindoshi boyar Mixail Vasilyevich Sobakinning katta hovlisi bor edi. Bu erda shahzoda A.I.ning mulki bor edi. Lobanov-Rostovskiy, uning oilasi Rurikning o'zidan kelib chiqqan. 1740 yilda, o'limidan biroz oldin, imperator Anna Ioannovna monastirga Ivan Antonovichning tug'ilishi sharafiga brokar liboslar sovg'asini yubordi, u onasi va jiyani Anna Leopoldovnaning hukmronligi bilan taxtdan voz kechdi. 1812 yilgi Vatan urushi paytida Napoleon generali monastirga joylashdi va Nativity soborining oshxonasi otxonaga aylantirildi.
Inqilob yillarida monastir, boshqa ko'plab odamlar singari, yopildi. Bu yerda idora, ilmiy va taʼlim muassasalari joylashgan edi. Hujralarda kommunal kvartiralar o'rnatildi, ular hatto Nativity soborida joylashgan edi. Ba'zi rohibalarga sobiq monastirda qolishga ruxsat berilgan; 1970-yillarning oxirigacha monastir hududida ikki rohiba yashagan. Monastir qabristoni, monastir asoschisi, malika Mariya Andreevnaning qabri bilan birga vayron qilingan, devorlarning bir qismi vayron qilingan. Keyin bu erda axloq tuzatish mehnat uyi joylashgan bo'lib, u erdan mahbuslar ishlash uchun olib ketilgan.
1922 yilda monastir butunlay talon-taroj qilindi: 17 funtdan ortiq kumush va 16 funt marvarid musodara qilindi. O'sha yili monastir yopildi, uning qo'ng'iroqlari erga uloqtirildi va eng hurmatli piktogrammalar Rojdestvenka ko'chasidagi qo'shni cherkovga ko'chirildi - Zvonariydagi Avliyo Nikolay cherkovi...
Bu 18-asrdagi mulkdagi sobiq uy cherkovi bo'lib, u graf I.I. tomonidan qurilgan. Vorontsov. Keyinchalik Stroganov maktabi va hozirgi mashhur MArhI (Moskva arxitektura instituti) ushbu mulkning binolarida joylashgan edi.
Deyarli barcha monastirlar inqilob yillarida ta'qib qilingan. Barcha cherkov binolari (monastirlar ham, cherkovlar ham) talon-taroj qilindi, ko'plari qisman vayron qilindi va tahqirlandi, ko'plari shunchaki yer yuzidan yo'q qilindi. Ammo ma'badlarni vayron qilish bilan monastirizm yo'q qilinmadi. Va bir muncha vaqt u hali ham yashirincha mavjud edi ... er ostida ... Ularning hatto o'zlarining yashirin jamiyatlari ham bor edi ... Lekin men sizga yurish haqidagi hikoyaning keyingi qismida qaerda joylashganligini aytaman ...
Nashr qilingan yoki yangilangan sana 19/04/2017
Moskva Xudo onasining tug'ilgan kuni stauropegial monastir.
Xudoning onasi tug'ilgan monastirining manzili: 107031, Moskva, st. Rojdestvenka, 20 ("Kuznetskiy Most", "Tsvetnoy bulvari", "Chistye Prudy", "Trubnaya" metro bekati, piyoda).Xudoning onasi tug'ilgan monastirining telefon raqami: (495) 621–39–86.
Xudoning onasi tug'ilgan monastirining veb-sayti: mbrsm.ru
Rossiya suvga cho'mganidan beri rus xalqi Osmon malikasiga alohida hurmat va muhabbat bilan hurmat ko'rsatdi va cherkovlar va muqaddas monastirlarni uning erdagi hayotining asosiy voqealari bilan bog'liq bayramlarga bag'ishladi. Yil davomida, ilohiy liturgiya paytida, ularda bayramning chuqur mohiyati haqida ibodat qilayotganlarga e'lon qiladigan bayramona troparion yangradi.
Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sobori (1501-1505).
Muborak Bokira Maryamning tug'ilgan kuni Rossiyada har doim pravoslav nasroniyning qalbida tug'ilgan sokin, yorqin va samimiy quvonch uchun sevilgan, shuning uchun Xudo Onasining tug'ilgan kuni cherkovlarida. Mo'g'ullardan oldingi davrda Rossiyada paydo bo'lgan. Yil davomida ushbu cherkovlarda, har bir Liturgiyada, bayramona troparionning quvonchga to'lgan so'zlari eshitiladi: "Sening tug'ilgan kuning, ey Xudoning Bokira onasi, butun koinotga e'lon qilish quvonchidir."
Kulikovo dalasida rus xalqining g'alabasi sharafiga qurilgan va Bibi Maryamning tug'ilgan kuniga bag'ishlangan birinchi monastirlardan biri Moskvadagi Xudoning onasi tug'ilgan monastiri edi. U 1386 yilda Kulikovo jangi qahramoni - shahzoda Vladimir Andreevich Jasurning onasi Serpuxovskaya malika Mariya tomonidan asos solingan. Malika Mariya tomonidan asos solingan monastirning birinchi rohibalari Kulikovo dalasida "iymon va vatan uchun jonini fido qilgan" askarlarning bevalari, onalari va etimlari edi. Va juda ko'p o'lganlar bor edi: yilnomachining so'zlariga ko'ra, rus armiyasining faqat uchdan bir qismi jang maydonidan qaytgan. Shuning uchun butun rus erida katta qayg'u bor edi: "Qushlar qayg'uli qo'shiqlar kuylashdi, hamma yig'lay boshladi - malikalar, zodagonlar va voevoda xotinlari o'ldirilganlar uchun."
Ioann Xrizostom cherkovi (1676-1677).
Imon, sevgi va umid, qahramonlik, sabr-toqat va kamtarlik shami, uning olovidan monastirning chirog'i yoqilgan, Moskvada birinchi Moskva shahzodasining solih va taqvodor hayotidan - Moskvadagi Avliyo Doniyor ( d. 1303), Danilov monastirining asoschisi, Muqaddas Rus poytaxtining samoviy egasi va homiysi. Uning hayoti O'rda bo'yinturug'ining eng og'ir o'n yilliklarida rus knyazlarining bir necha avlodlarini birlashtirgan Xudoga, Xudo xalqiga va Vatanga muqaddas xizmat qilishning oltin zanjirining bo'g'inlaridan biri edi.
Muqaddas olijanob knyaz Georgiy Vsevolodovich rus otryadlarini shahar qirg'oqlariga pravoslav dini va vatani uchun Batuning son-sanoqsiz qo'shinlariga qarshi jang qilish uchun olib bordi. U bilan birga, uning otryadi bilan birga, uning jiyani, muqaddas olijanob knyaz Vasilko, o'lim to'shagida muqaddas shahzoda Konstantin Vsevolodovich tomonidan amakisiga ishonib topshirilgan edi. Jorj tengsiz jangda jangchining o'limiga sabab bo'ldi va qonli jangdan omon qolgan Vasilko dunyoning yarmini zabt etgan Batuga xizmat qilishdan bosh tortgani uchun tatar askarlari tomonidan shafqatsizlarcha parchalanib ketdi, lekin ularning mardona qarshiligini sindirmadi. qahramon shahzodalar.
Qozon xudosining onasi ikonasi cherkovi (1904-1906).
Buyuk Gertsog Jorj vafotidan keyin (vaf. 1238) Buyuk Gertsog bo'lgan knyaz Yaroslav Vsevolodovich mag'lubiyatga uchragan, xo'rlangan va talon-taroj qilingan Rossiya uchun mas'uliyatning og'ir yukini o'z yelkasiga oldi. Jasoratli va faol, u Batu bosqinidan omon qolgan vatandoshlarining qalbida hukm surgan qo'rquv va umidsizlikni engib, vayron qilingan narsalarni tiklashga kirishdi. Uning buyrug'iga binoan o'liklarning qoldiqlari dafn qilindi, o't o'chirildi, begona o'tlar bilan qoplangan dalalar haydaldi, yangi ibodatxonalar, yangi uylar qurildi va yangi istehkomlar qurildi. Uning so'zi bilan g'arbiy chegaralarni oson o'ljaga umid qilgan shvedlardan himoya qilish uchun otryadlar yig'ildi. To'qqiz yoshli bolaligida uning katta o'g'li Aleksandr, bo'lajak avliyo Aleksandr Nevskiy birinchi marta bunday kampaniyada qatnashdi.
Avliyo Aleksandr (1220-1263) er yuzida atigi qirq uch yil yashadi, lekin uning yutuqlari xotirasi asrlar davomida rus muqaddasligi tarixida oltin harflar bilan yozilgan. U Rusni O'rda xonlari tomonidan so'nggi mag'lubiyatdan qutqardi va Papaning marhamati bilan salib yurishida Boltiqbo'yining Novgorod va Pskov egaliklariga otlangan shvedlar va nemis ritsarlarining yirtqich intilishlariga chek qo'ydi. Asrlar davomida xotira qoldirish uchun buning o'zi kifoya. Ammo Avliyo Iskandarning jasorati beqiyos yuqori edi - bu fidoyilik, oxirgi tomchi qon uchun oxirgi nafas, Xudoga xizmat qilish va Xudoda - uning azob chekayotgan vataniga. Uning shiori: "Xudo kuchda emas, balki haqiqatda" - butun asrlar davomida o't va qilich bilan sinovlar paytida rus xalqining bayrog'iga aylandi.
Xersonesos episkopi Evgeniy cherkovi bilan qo'ng'iroq minorasi (1835-1836).
Muqaddas Aleksandr Nevskiyning o'g'li - Moskvaning Muqaddas shahzodasi Danieldan, rahm-shafqati va qashshoqlikka bo'lgan g'ayrioddiy sevgisi uchun Kalita nomini olgan Muqaddas o'ng dindor shahzoda Jon Danilovichga oltin zanjir cho'zilgan. U rus yerlarini Moskva atrofida to‘plashdek buyuk ishni boshladi. Ruhiy bola Moskvadagi Avliyo Pyotr Jon Danilovich Kalita o'zining barcha ishlarini azizning duosi va duosi bilan muqaddas qildi. Avliyoning marhamati Moskvaning Rossiya davlatining poytaxti sifatida shakllanishida poydevor bo'ldi, u tarqoq rus knyazliklarini quldorlar bilan hal qiluvchi jang uchun suveren tayoq ostida to'pladi.
Serpuxovskaya malikasi Mariya, Tug'ilgan kun monastirining Xudoning onasi asoschisi, shahzoda Vladimir Andreevich Jasurning onasi haqida kam ma'lumot saqlanib qolgan. I.F tomonidan tuzilgan "Moskva tug'ilgan monastirining qisqacha tarixiy eskizi" da. Tokmakov va 1881 yilda nashr etilgan, aytilishicha, "bu monastir malika Mariya tomonidan Mamay va butun tatar qo'shinlari ustidan Xudo tomonidan berilgan g'alaba paytida Xudoning eng sof onasining tug'ilgan kunida qurilgan". Bu ma'lumotni "Rus xronikasi" (Nikonov ro'yxati) tasdiqlaydi, unda monastir 1386 yilda knyaz Andrey Ioannovichning rafiqasi, Kalitaning o'g'li, knyaginya Mariya, Donning mashhur qahramoni Vladimir Andreevichning onasi tomonidan asos solingan. Jasur.
Muqaddas darvoza.
Malika Mariyaning o'zi Kulikovo jangidan ancha oldin beva qolgan edi. Borovsko-Serpuxov knyazi Andrey Ioannovich ikkinchi o'g'li Vladimir tug'ilishidan qirq kun oldin yashamasdan, o'latdan (vabo) vafot etdi. Knyaz Andreyning o'limidan ko'p o'tmay, malika to'ng'ich o'g'li Jonni dafn qildi. U umrining qolgan qismini jim va befarq o‘tkazdi. Uning yuqori mavqei va buyuk knyaz oilasiga yaqin bo'lishiga qaramay, uning nomi baland va behuda shon-shuhrat bilan o'ralgan emas edi. U ham barcha solihlar singari shon-shuhratdan qochdi va o‘zini butunlay o‘g‘liga bag‘ishladi, uni go‘zal axloq va taqvoda tarbiyaladi.
Onalik burchini bajarib, Xudoning irodasi bilan o'zi asos solgan monastir ostonasini kesib o'tgan Kulikovo jangidan keyin etim qolgan ko'plab onalar va opa-singillar uchun ustoz va ona bo'ldi.
Malika monastirni qurish uchun joyni Kuchkovo dalasining eng chekkasida, o'sha paytlarda Neglinnaya daryosining qirg'og'i bo'lgan tik tepada tanladi. Turli yillardagi xronikalar va tarixiy asarlarda Xudoning ona monastirining tug'ilgan kuni boshqacha nomlangan: Kannon hovlisining orqasida joylashgan eng sof Bibi Maryamning tug'ilgan kuni; Moskvada, Neglinnaya orqasida, Karnay yaqinida joylashgan Xudoning eng sof onasi qizining tug'ilgan kuni; Rozhdestvenskiy qiz, Moskvada, Rozhdestvenskaya ko'chasida; Karnayda bo'lgan Rojdestvo qizi; Rojdestvenskiy Moskva; Rojdestvenskiy xandaqda; Bogoroditskiy karnayda.
Ehtimol, "xandaq" va "quvur" nomlari (bir paytlar hozirgi Rojdestvenskiy bulvari va Trubnaya maydoni bo'ylab o'tgan Oq shahar devoridagi tanaffus) monastirning asl joylashuvi haqidagi versiyaning paydo bo'lishiga yordam bergan. Kreml. O'sha paytda, Kreml devorlari ichida haqiqatan ham Moatda Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovi bor edi. Biroq, ishonchliroq ma'lumotlarga ko'ra, malika Mariya boshidanoq Neglinnaya daryosi qirg'og'idagi bu joyni tanlagan.
Abbess boshchiligidagi birinchi monastir, yunon monastirlari misolida, uning opa-singillari - muhtaram Julianiya va Evpraxia iltimosiga binoan Metropolitan Aleksiy tomonidan tashkil etilgan va Konsepsiya monastiri deb nomlangan. Xudo onasining tug'ilgan kuni monastiri ham Vizantiya monastirlari namunasida qurilgan.
1503 yilda boshida abbess bo'lgan monastirlarni tashkil etish nihoyat Moskva kengashida qonuniylashtirildi va 1528 yilda bu farmon Novgorod arxiyepiskopi Makarius (bo'lajak Moskva metropoliti) tomonidan xususiy kengashda tasdiqlandi. “abbatlarni olib boring monastirlar(ayollardan) va rohibalarga taqvo uchun abbaslar beringlar”6.
Monastirning birinchi binosi 1389 yilda qurilgan Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sobori edi. Ma'bad va monastirni barpo etish bilan malika Mariya o'zining qarindoshi, Buyuk Gertsog Evdokiya - Moskvaning hurmatli Evfrosinasi, Kremldagi Osmonga monastirining asoschisi uchun yaxshi o'rnak ko'rsatdi.
Tarix fanlari doktori professor A.B. Mazurovning fikricha, malika Mariya dastlab o'z monastirida tosh sobor va hujralar qurgan. Hozirgi zamon odamlari nima uchun yilnomachilarni tushunishmaydi Qadimgi rus ular qandaydir mo''jiza sifatida tosh qurilish haqida gapirishdi. 14-15-asrlarda tosh qurilishi g'ayrioddiy, ajoyib voqea bo'lib, har bir shahzoda bunday binoga qurbi etmas edi - bu ish katta xarajatlar va malakali me'morlarning katta mahoratini talab qildi. Ma'lumki, knyaz Vladimir Andreevich o'z hisobidan faqat bitta tosh cherkov qurgan - Serpuxovda.
Qahramonning onasi imon va vatan uchun jonini fido qilgan buyuk jang va uning ishtirokchilari xotirasini abadiylashtirishni istab, monastirni qurish va unda yashovchilarning ehtiyojlari uchun hech qanday mablag'ini ayamadi. Monastir aholisining ko'pchiligi taniqli oilalardan bo'lgan va dunyoviy hayotda boylikka ega edi. Har jihatdan monastirni "knyazlik" deb atash mumkin edi.
Muqaddas malika Evdokiya taqvodor qarindoshidan o'rnak olib, uning eri, muqaddas knyaz Dmitriy Donskoy vafotidan so'ng, o'zining yuksalish monastirida tosh cherkov va tosh binolar qurdi, eri vasiyat qilgan kumush va mulkni binolarga sarfladi. .
Serpuxov malikasi Mariyaning haqiqiy sevgi va ibodat nuri bilan yoritilgan hayoti Samoviy Vatanga doimiy ko'tarilish edi. Marta ismli buyuk sxemani qabul qilib, malika Mariya 1389 yil 2-dekabrda dam oldi va "Buyuk Bibi Maryamning tug'ilgan kuni cherkovida, o'zi bilan birga yaratgan Moatdagi o'zining hurmatli monastirida dafn qilindi. mulk va uning qornida hali ham mavjud"8.
Malika vafotidan so'ng, kelini Elena Olgerdovna monastirga g'amxo'rlik qildi. Eri Vladimir Andreevich Jasur (vaf. 1410) va etti o'g'lining vafoti uchun motam tutib, u Evpraxia nomi bilan monastir va'dalarini olib, dunyoni tark etdi. Xudo unga uzoq umr berdi: Kulikovo maydonidagi jangda ko'plab ishtirokchilardan oshib, u bir necha avlodlar davomida o'ziga yaqin solih odamlar hayotidagi buyuk voqealarning guvohi bo'lib qoldi.
1452 yilda, o'lim paytida, rohiba Evpraxia vasiyatnoma qoldirdi, unda u monastirni eslatib o'tdi: "Va men kelinim va nabiram knyaz Vasiliy Yaroslavichni Xudoning Muqaddas Onasining tug'ilgan kuni monastiri bilan duo qilaman; va men uni o'zim davolagan monastirga, qishloqlari bor qishloqqa berdim."9 Malika qishloq monastirlarini vasiyat qildi: Medykino, Dyakovskoye, Glebkovo, Kosino ko'llari va Yauzaning og'zida tegirmon bilan. U Dmitriy Donskoyning nabirasi - birinchi Rossiya hukmdori Ioann III hukmronligidan o'n yil oldin yashamagan.
Taxmin qilish mumkinki, suveren o'zining suveren otasi "knyazlik" monastiriga qirollik nizomini berib, uni hurmat qilganini hali ham unutmadi. Hatto Butrusning qudratli qo'li ham Xudoning inoyati va qudrati ta'sir qilgan paytlarda to'xtab qola olmadi, bu "zaiflikda mukammal bo'lgan" va hamma narsani qamrab oluvchi ilohiy sevgini o'z ichiga oladi. Masalan, buning tarixiy dalillari bor edi. Hatto hukmronligining boshida ham Pyotr kamonchilarni qatl qilish uchun Smolenskka keldi. Qatl etilganlar iskala oldiga olib kelinganida, to'satdan olomon orasidan Smolensk monastirining abbessi Marfa rahm-shafqat so'rab baland ovozda hayqiriq bilan g'azablangan suverenning oyoqlariga yugurdi. Bu kutilmagan manzara shohni shu qadar hayratda qoldirdiki, u qatlni to'xtatish uchun ishora berdi va tez orada rahm-shafqat g'azab ustidan g'alaba qozondi. Butrus kechirimning shirinligini his qildi va minnatdorchilik bilan Martaga undan xohlagan narsani talab qilishni buyurdi, u hamma narsani bajarishga tayyor.
Taqvodor kampir monastirda yog‘och cherkov o‘rniga toshdan cherkov qurishni iltimos qildi va uning iltimosi bajarildi.
Moskvadan olingan monastir xazinalari 1812 yil oxirigacha Vologda Spaso-Prilutskiy Dimitriev monastirida saqlangan. Ularni saqlash uchun yana bir joy Yuryev-Polskiy edi. Ammo shoshqaloqlik va ta'minot etishmasligi tufayli ko'plab qimmatbaho narsalar joyida qoldi. Moskva arxiyepiskopi Avgustinga Moskvaning asosiy ziyoratgohlarini Vladimirga - Xudo onasining Vladimir va Iveron piktogrammalariga olib borish buyurildi.
Tug'ilgan kun monastirining xudosi onasi abbessi Ester va uning opa-singillari cherkov idishlari va ko'plab qimmatbaho narsalarni yashirin joylarda yashirishga muvaffaq bo'lishdi: ehtimol Tug'ilgan kunning Xudosi onasi sobori oshxonasida yoki Lobanov-Rostov knyazlari qabrida. , yoki qo'ng'iroq minorasi ostidagi oshxonada. Boshqa qimmatbaho narsalar - garchi aravalarning yo'qligi va yuqori narxi tufayli, ularning hammasi ham emas - monastirdan oldindan olib tashlanishi mumkin edi.
Ammo onasi piktogrammadagi qimmatbaho kiyimlarni olib tashlash uchun duo qilmadi.
Abbess boshchiligidagi opa-singillarning aksariyati poytaxtning boshqa aholisi bilan birga poytaxtni tark etishdi. Onaning duosi bilan monastirning xazinachisi va bir nechta opa-singillar monastirda qolishdi. Ular imkon qadar "knyazlik" monastirining mulkini saqlab qolishlari kerak edi. O'zlarining zaif kuchiga tayanmasdan, lekin hamma narsada Rabbiyga tayanib, opa-singillar monastirning homiysi - Aziz Nikolay Wonderworkerga ibodat qilishdi. Aziz Nikolayning mo''jizaviy qiyofasi Aziz Yuhanno Chrysostom cherkovining Aziz Nikolay ibodatxonasida joylashgan edi. Monastirni talonchilik, yong'in va tahqirlashdan himoya qilish uchun rohibalar hurmat bilan qabul qilishdi. mo''jizaviy ikona Aziz Nikolay va akathistning qo'shig'i bilan monastir atrofida yurdi. 2 sentyabr kuni tug'ilish monastirining bir nechta rohibalari tomga chiqib, son-sanoqsiz qo'shin yaqinlashayotganini ko'rdilar. “Otalar! - deb baqirishdi ular: "Askarlar, lekin ular bizniki emasga o'xshaydi!"
Napoleon boshqa Evropa shaharlarida bo'lgani kabi Poklonnaya tepaligida shahar kalitlari bilan deputatni uzoq kutdi.
Ammo jim poytaxtni hech kim tark etmadi. Uning yaqinlari Bonapartga hech kimni topa olmayotganliklarini aytishdi.
Aholi tomonidan tashlab ketilgan Moskvaga kirish yaxshi natija bermadi. "Napoleon Kremlga yaqinlashib: "Qanday dahshatli devorlar", dedi. Shu kuni Frantsiya imperatoriga hamroh bo'lgan va keyinchalik xotiralarini qoldirgan har bir kishi Napoleonning "ma'yus va tushkun bo'lganini" ta'kidlaydi.
Yong‘inlar dushman shaharga kirgan dastlabki soatlarda, 1-sentabr kuni boshlangan va kuchli yomg‘ir olovni o‘chirguniga qadar 9-sentabrgacha davom etgan. Inoyat bilan Xudoning monastiri Bibi Maryamning tug'ilgan kuni yong'indan zarar ko'rmadi. Rojdestvenskiy bulvariga qaragan monastir devori yonida frantsuzlar o't qo'yishda gumon qilingan moskvaliklarni otib tashladilar.
Napoleon fath qilingan Evropaga Moskvani Rostopchin va moskvaliklar yoqib yuborganini ma'lum qildi. Shahardan qochgan moskvaliklarning ba'zilari dushman Moskvaga kirishidan oldin ham o'z uylariga o't qo'yishgan. Bosh qo'mondonning buyrug'i bilan Moskvadagi o'q-dorilar omborlari yo'q qilindi, ammo Rostopchin va shaharda qolgan aholining Moskva olovi va butun shaharning yonishi bilan hech qanday aloqasi yo'q edi, Rostopchinning o'zi 1823 yilda aniq ta'kidlaganidek. uning "Moskva olovi haqidagi haqiqat" risolasi. O'z shahrini sevgan odam uni "birovning qo'li bilan" ham yoqib yuborishi mumkinmi?
"Muqaddas yo'l" kitobida guvohlarning hikoyasi mavjud - K. Lojyening kundaligidan: "Barcha Evropa xalqlarining askarlari deyarli olov bilan o'ralgan uylar va cherkovlarga yugurishdi va u erdan kumush yuklangan holda chiqib ketishdi. to'plamlar, kiyim-kechaklar va hokazo. Ular bir-biriga yiqilib, yangi qo'lga olingan o'ljani bir-birining qo'lidan itarib, tortib olishdi; Ba'zan qonli jangdan so'ng faqat kuchlilar qoldi."
Bular Moskvani bosib olishda qatnashgan frantsuz zobitlarining guvohliklari edi.
20-asrning boshlarida monastir devorlarida, uning ko'plab ermitajlari va fermalarida olti yuzdan ortiq rohibalar ishlagan (monastir yopilgunga qadar, ba'zi manbalarga ko'ra, 625, boshqalarga ko'ra, 700 ga yaqin opa-singillar, yoki undan ham ko'proq, monastir ermitajlari va fermer xo'jaliklari aholisini hisobga olgan holda), monastir 33 gektar erga egalik qilgan.
Monastir devorlari ularda yashovchilar va uning atrofidagi aholi va ziyoratga kelgan ziyoratchilar uchun tor bo'lib qoldi. Shu munosabat bilan monastirning me'moriy ansamblida sezilarli o'zgarishlar yuz berdi. Qadimiy monastirda yangi binolar qurib, me'moriy ansamblni bezovta qilmaslik uchun tajribali me'mor bo'lish kerak edi. Iste'dodli me'morlarning ishi, shuningdek, o'sha paytda monastirni boshqargan abbessga xos bo'lgan davrlar o'rtasidagi tarixiy aloqalarning ajoyib didi va tuyg'usi tufayli yangi binolar nafaqat qadimgi monastirning ko'rinishiga mos keladi, balki monastirning ulug'vorligini va bezaklarini oshirishga xizmat qilgan.
Ko'p asrlar davomida monastirning shimoliy va janubiy devorlariga parallel ravishda, bir qavatli singil kameralar binolari bir necha qatorda joylashgan. Bu binolar 19-asr va 20-asr boshlarida buzib tashlangan. Monastir hududidagi bir qavatli binolardan qolgan hujralar sharqiy monastir devori bo'ylab joylashgan (hozirgi Rojdestvenka ko'chasidagi 20-binoning 8-binosi), uning yonida ulkan to'rt yuz yillik bino joylashgan. eski eman daraxti.
20-asrning boshlarida, vayron qilingan binolar o'rnida, Xudo onasining Qozon ikonasi sharafiga ulug'vor oshxona cherkovining ulug'vor qurilishi boshlandi.
Qozon cherkovining dastlabki dizayni F.O. Shekhtel, lekin u juda qimmat deb hisoblangan. Monastirning abbessi ona Yuvenaliya (Lovenetskaya) me'mor P.A.ning dizaynini tanladi. Vinogradova.
1904 yil 6-iyulda o'sha paytda Moskva metropoliti bo'lgan Ieroshahid Vladimir (Epiphany) poydevor toshini muqaddas qildi. Oshxona cherkovining qurilishi M.V. hisobidan amalga oshirildi. Lapshina. Xayr-ehson qiluvchi ma'baddagi yozuvda aytilganidek, xor yaqinidagi shimoliy devorda Serafim nomi bilan monastir qasamlarini oldi.
Gumbaz va xochlar bilan bezatilgan ma'bad uzoqdan ko'zni quvontiradi, monastirning shimoliy devori ustida, eski Moskva xiyobonlari yashilligi ustida. Rus-Vizantiya me'morchiligi uslubida qurilgan ma'bad monastirning ko'p asrlik tarixini eslaydi va Muqaddas Rus idealiga qaytish istagini aks ettiradi va shu bilan birga u qurilgan vaqtdan dalolat beradi.
1905 yil 8 sentyabrda Metropolitan Vladimir Qozon cherkovining gumbazlaridagi xochlarni va kichik tartibda cherkovning o'zini muqaddas qildi, unda birinchi ilohiy liturgiya homiylik bayramining ushbu kuni nishonlandi.
Bir yil o'tgach, 1906 yil 30 avgustda Rossiyaning yangi shahidlari va e'tirofchilari safidan bo'lajak birinchi shahid ma'badning buyuk muqaddasligini amalga oshirdi. Oshxona cherkovi ichkarida ham, tashqarisida ham ajoyib edi. Xudo onasining Qozon ikonasi cherkovining tashqi ulug'vorligi Moskva jamiyatining eng yaxshi qismining yuqori ruhiy kayfiyatini aks ettirdi, ular kelajakdagi sinovlar oldida Masihga sodiqliklarini tan oldilar.
1989 yilda Bibi Maryamning qadimgi cherkovi rus pravoslav cherkoviga qaytarildi. Bibi Maryamning tug'ilgan kuni, 1991 yil 8/21 sentyabrda qayta tiklangan cherkovga Moskva va Butun Rusning Muqaddas Patriarxi Aleksiy II tashrif buyurdi. Ko'p o'tmay, yopiq bo'lmagan Assos Pyukhtitsa monastiridan Moskvaga sovet davri va inqilobdan oldingi Rossiyaning monastir an'analarini saqlab, bir nechta opa-singillar kelishdi. Ular yaqin kelajakda mamlakatda ateistlarning yetmish yillik hukmronligidan so'ng poytaxtda ochilgan birinchi ayollar monastirining birinchi rohibalari bo'lishlari kerak edi. 1993 yil 19-iyulda, Radonej avliyolari kengashini nishonlash kuni, Patriarx hazratlari va Rus pravoslav cherkovining Muqaddas Sinodi tomonidan qadimgi Moskva monastirida monastir hayotini qayta tiklash to'g'risida qaror qabul qilindi.
Monastirning yangi tarixining boshida opa-singillar turli xil to'siqlarni engib o'tishlari kerak edi. Ijarachilar va noqonuniy ijarachilar bilan munosabatlarda qiyinchiliklar paydo bo'ldi. Monastir binolarini egallaganlarning ko'plari nafaqat muqaddas monastir devorlari ichida bo'lganliklarini, balki monastirning me'moriy ansambli ruslarning ajoyib yodgorligi ekanligini tushunishlari mumkin emas edi - va ba'zilari, ehtimol, xohlamaydilar. tarix. Bir necha o'n yillar davomida vayron bo'lgan ibodatxonalar va monastir binolarini tiklash ko'p kuch, vaqt va katta xarajatlarni talab qildi.
Monastirning ibodat, liturgik va ma'naviy hayotini qayta tiklash yanada ko'proq kuch talab qildi. Monastir devorlari ichida monastir faoliyatini jonlantirish iqtisodiy qiyinchiliklarni bartaraf etishdan ko'ra qiyinroq, ammo ikkinchisi birinchisisiz hech qanday ma'noga ega emas. Yorug'lik chiqarmaydigan chiroq faqat tashqi ko'rinishida chiroqqa o'xshaydi. Rohibalar ruhiy mehnatsiz yashaydigan monastir - ibodat hayoti, hushyorlik - bu ishning va ijodiy astsetik mehnatning o'zagi - me'moriy ansambl bo'lib qoladi, lekin haqiqiy monastir monastiri bo'lmaydi.
Arxitektura ansamblini qayta tiklash juda ko'p mehnat talab qiladi va hali ham talab qiladi. Tuproq bilan qoplangan ibodatxonalar va monastir binolarining devorlari va poydevorlarini yo'q qilish jarayonini to'xtatish kerak edi; bir paytlar monastir qabristonida dam olgan, ateistlar tomonidan vayron qilingan va harom qilingan, butun hududga tarqalib ketganlarning qoldiqlarini qabrga qayta ko'mish; Qozon cherkovi va boshqa binolardan yuzlab tonna chiqindilarni olib tashlash; hududni begona narsalardan tozalash va monastir devoriga yovuzlik yoki jaholat tufayli olib kirish.
1993 yilda Oliy ierarx tomonidan monastir abbessi etib tayinlangan va 1998 yilda u tomonidan abbess darajasiga ko'tarilgan Xudoning yordami va eng muqaddas Theotokosning shafoatiga umid qilib, Abbess Viktorina (Perminova) va monastirning rohibalari ishga kirishdilar. monastirni tiklashning qiyin vazifasi. Rohibalar va novicelar cherkovda, xorda, prosporada, tikuvchilik xonasida, oshxonada, sham xonasida va monastir hovlisida o'zlarining itoatkorliklarini bajaradilar.
1993 yil 19-iyulda Moskvadagi Xudo onasining tug'ilgan kuni stauropegial monastir Rus pravoslav cherkovi Sinodi tomonidan yangilandi. Xudo onasining tug'ilgan kuni stauropegial monastirning qayta tiklanishi boshlanganidan beri u uni qayta tiklashda faol ishtirok etdi. Hazrati Patriarx Moskva va Butun Rusning Aleksiy II.
Hozirgi Oliy ierarx, Moskva va Butun Rusning Muqaddas Patriarxi Kirill o'zining stauropegial monastirini otalik g'amxo'rligi bilan tark etmaydi, har yili monastirga tashrif buyuradi, cherkovlar devorlari ichida ilohiy xizmatlarni bajaradi, monastir rohibalarini maslahatlar bilan qo'llab-quvvatlaydi, oliy ruhoniyning duo va ajralish so'zlari, yaxshi ta'lim va tasalli so'zlari.
Bu hudud 14-asrning oxiridan beri ma'lum. Daryoning tik qirg'og'ida tug'ilgan kun monaxlari qurilgan. U Kremldan Kuchkovo dalasiga olib boradigan qadimiy yo'lda qurilgan. Dastlab yog'och, keyinroq tosh devorlar bilan o'ralgan Tug'ilgan monastiridan monastirning sabzavot bog'lari qiyalikdan daryoga tushdi. Monastir ishchilari yaqin joyda joylashdilar.
Monastir devorlaridan tashqarida joylashgan erlar 16-asrda o'zlashtirila boshladi.
17-asrda Oq shahar devorlaridan tashqarida Pechatnaya Sloboda tashkil topdi, unda hozirgi Nikolskaya ko'chasi hududida joylashgan Pechatny Dvor matbaachilari joylashdilar.
Oq shahar devorlari vayron qilingandan so'ng, hudud savdogarlar va shahar aholisining do'konlari bilan tartibsiz va o'z-o'zidan qurilgan, hatto Ketrin II ning vayron qilingan joyda bulvar qurishni nazarda tutgan farmoniga qaramay. qal'a devori.
1812 yilgi Vatan urushi paytida yong'in tufayli savdo do'konlari yonib ketdi. Ammo Rojdestvenskiy bulvarining ichki qismi mo''jizaviy tarzda saqlanib qoldi. Urushdan keyin, 1820 yilda bulvarning rivojlanishi boshlandi.
Trubnaya maydoniga tushadigan yashil xiyobon ekildi. Va yonib ketgan uylar o'rnida doimiy tosh binolar qurilgan.
Ko'p o'zgarishlar, qayta qurish va tarixiy voqealarga qaramay, bu joy hozir Moskvaning juda go'zal burchagidir.
Eng boshida, Trubnaya maydoni bilan o'ralgan, hozir, afsuski, to'liq remeyk.
Joyda uy № 1/2 Bir paytlar uchinchi darajali "Qrim" tavernasi bor edi. Oddiy odamlar bu muassasani do'zax deb atashgan. Ammo jinoyatchilar uchun o'lja baham ko'rilgan va aylanib yuradigan jannat bor edi. Bino 1980-yillarning o'rtalarigacha turdi va Olimpiada oldidan buzib tashlangan va bo'sh turgan joyda me'morlar V. S. Andreev va K. D. Kislov tomonidan Siyosiy ta'lim uyi qurilgan.
Bino shu asrning boshlariga qadar mavjud edi. Uning o'rnida "Rang afsonalari" ko'p funksiyali majmuasi nisbatan yaqinda qurilgan.
Bulvarning boshidagi g'alati tomondagi uylarning barchasi 20-asr boshlarida paydo bo'lgan qulay turar-joy kvartiralari.
Ular orasida ayniqsa ajralib turadi uy raqami 9. Malika Bebutovaning ushbu turar-joy uyi 1909 yilda me'mor G. A. Gelrich tomonidan kech, lekin ko'zni quvontiradigan Art Nouveau uslubida qurilgan.
Oktyabr inqilobidan oldin bu uyda AQSh Bosh konsulligi joylashgan.
Va endi Umumrossiya baliqchilik korxonalari, tadbirkorlar va eksportchilar uyushmasi mavjud.
10-uy, Nativity monastiriga ulashgan, V.A.ning turar-joy binosi. Andreev, 1903 yilda qurilgan, me'mor V.A. Kokorina.
E'tiborlisi, uyning interyeri Fyodor Shextel tomonidan ishlab chiqilgan.
Ushbu uyning o'rnida 1820-yillarda chet ellik, stomatolog Karl Jolining bog'i bor edi va 1830-yillarning boshlarida iste'fodagi dengiz floti leytenanti, Tambov viloyatining er egasi D.N. Satin bu erda ikki qavatli uy qurdi, bu erda qo'shimcha binolari bor edi. tomonlar. 20-asrning boshlarida meʼmor N.I.Kokorinning loyihasiga koʻra, eski binolarni besh qavatli binoga aylantirgan devorlarga ustki inshootlar qurilgan.
Raqam ostida № 13 Hozir M.A.ning mulki bazasida 19-asr boshlaridan qolgan ikkita turar-joy binosi mavjud. Lagofita.
Ikkala bino ham bir xil bo'lib, ikkinchi qavatdagi jabhalarda to'rtta ustunli Toskana portikolari mavjud. Uylarning birinchi qavati tosh, ikkinchi qavati yog'och edi. 1982 yilda ikkala bino ham demontaj qilingan va ularning o'rniga nusxalari qurilgan. O'tgan asrning saksoninchi yillarida uylar rekonstruksiya qilindi, tarixiy binolarning fasadlari qayta tiklandi.
Ko'k saroy ostida № 12 , 18-asr oxirida qurilgan, federal ahamiyatga ega bo'lgan tarixiy va madaniy yodgorlik uzoq va boy tarixga ega.
Rojdestvenskiy bulvaridagi ushbu mulkning birinchi egalari taniqli rus yozuvchisi Denis Ivanovich Fonvizinning qarindoshlari - aka-uka Ivan Aleksandrovich va Mixail Aleksandrovich edi.
Ushbu uyda dekabristlarning yig'ilishlari bir necha bor bo'lib o'tdi va 1821 yilda bu erda yangi maxfiy jamiyatni yaratish uchun farovonlik ittifoqi tarqatib yuborildi.
Bu erda ko'pincha dekabristlar Ivan Dmitrievich Yakushkin va Pavel Xristoforovich Grabbe yashagan. 1826 yilda Fonvizin Ivan Aleksandrovich va Norov Vasiliy Sergeevich bu erda hibsga olingan. 1828 yilda Natalya Dmitrievna xuddi shu uydan Sibirga eri Fonvizinning surgun qilingan joyiga jo'nadi.
Saroyning keyingi egasi yirik tadbirkorning rafiqasi Nadejda fon Mek edi, u tarixga bastakor Pyotr Ilyich Chaykovskiyning homiysi sifatida kirgan va unga bu uyda bir necha bor tashrif buyurgan. Binoni 1869 yilda sotib olgan Nadejda Filoretovna 10 yildan so'ng uni me'mor Pyotr Petrovich Skomoroshenko loyihasi bo'yicha qayta qurdi. O'zgartirishlar natijasida Fonvizinlarning juda kamtarona saroyi antik davr sifatida stilize qilingan to'rt ustunli soxta portiko bilan ikki qavatli, ellik xonali hashamatli saroyga aylandi.
1881 yilda taniqli skripkachi va polshalik bastakor Genrix Wieniawski fon Mek saroyida yashagan, uning xotirasiga uyning jabhasiga yodgorlik lavhasi o'rnatilgan.
1881 yilda mulkning yangi egasi bor edi - muvaffaqiyatli choy savdogar Aleksey Semenovich Gubkin, uni o'z nabirasi A.G.ga meros qilib oldi. Kuznetsov.
1912 yilda saroy allaqachon 1917 yilgacha egalik qilgan Noble Land Bankda ro'yxatdan o'tgan. Inqilobdan keyin bu saroyda Ishchi-dehqon inspektsiyasi, tuman ijroiya qo‘mitasi va tuman partiya qo‘mitasi joylashgan edi.
Endi bu uyda Rossiya Federatsiyasining baliqchilik federal agentligi joylashgan bo'lib, buning natijasida bu erda so'nggi restavratsiya amalga oshirildi.
Bir muncha vaqt bu erda SSSR baliqchilik vaziri ishlagan, bu haqda yana binoning jabhasiga o'rnatilgan yodgorlik lavhasi "aytadi".
Bulvarning o'zida, saroy ro'parasida, 2012 yilda avliyo, Moskvaning Buyuk Gertsogi Evfrosin, Buyuk Gertsog Dmitriy Donskoyning rafiqasi, Moskvaning hurmatli Evfrosinasi xotirasiga sajda qilish xochi o'rnatildi, uning irodasi bilan mo''jizaviy mo''jiza keltirildi. 1395 yilda Moskva Vladimir belgisi Rusni Tamerlanning bosqinidan qutqargan Xudoning onasi.
Yaqin-atrofda, raqamda № 14 Xuddi shunday qiziqarli bino - Rostopchina-Pavlova saroyi.
U 19-asrning boshlarida qurilgan. Va u o'zining hozirgi ko'rinishini 1870 yilda, me'mor Andrey Nikolaevich Stratilatov tomonidan rekonstruktsiya qilinganida oldi. Yorqin to'q sariq-to'q sariq rangga bo'yalgan ikki qavatli bino qo'shni binolar fonida juda kuchli ajralib turadi.
Dekor juda boy bezatilgan, deraza teshiklari hashamatli shlyapa qoliplari, gulchambarlar va gulchambarlar bilan bezatilgan.
Ushbu saroyning birinchi taniqli egasi grafinya Rostopchina edi, ammo qaysi biri noma'lum. Gap shundaki, bu jins vakillari "E.P." bosh harflari bilan. ikkitasi bor edi - Yekaterina Petrovna va Evdokiya Petrovna, ular bir-birlarining qaynonasi va kelini edi. Va eng qizig'i shundaki, bu Moskva manzili na birida, na boshqasida hujjatlashtirilmagan.
19-asrning 20-yillari oxirida uy malakali shifokor, keyinchalik professor bo'lgan Karl Ivanovich Janishga tegishli edi.
Uning qizi Karolina Karlovna ham juda bilimli, tillarda so‘zlashar, she’r yozar, rasm chizar, Pushkin, Lermontov, Baratinskiy asarlarini chet ellik kitobxonlar uchun tarjimalar qilgan... Bundan tashqari, Karolina ham go‘zal edi, u bilan polshalik shoir Adam Mitskevich sevib qoldi va undan qo'llarini so'radi. Ammo uning ota-onasi bu nikohga qarshi chiqishdi va uni yozuvchi Nikolay Filippovich Pavlovga turmushga berishdi.
Butun adabiy Moskva mashhur "Pavlov payshanbalari" ga yig'ildi.
Bu yerda Gogol, Gertsen, Ogarevlar tashrif buyurishdi... Pyotr Yakovlevich Chaadaev, Konstantin Sergeevich Aksakov, Afanasy Afanasyevich Fet ham tashrif buyurishdi.
1840 yilda Pavlov-Yanish saroyi o'sha paytda Kavkazga surgunga ketayotgan Mixail Yuryevich Lermontovning Moskva adabiy jamiyati bilan xayrlashgan joyiga aylandi ...
Ro'paradagi turar-joy binosi, raqam № 15 , 1890-yillarda arxitektor Konstantin Frantsevich Busse loyihasi bo'yicha Fonvizinlarning sobiq shahar mulki o'rnida qurilgan.
Fasadning bezagi juda sodda, faqat oqlangan temir balkonlar uni ajratib turadi.
Yana bir bezak elementi, binoning markaziy qismidagi kichik psevdo-portiko.
Qo'shni bino, raqam № 17 ancha oqlangan ko'rinadi.
Bu 1904 yilda me'mor P.A. tomonidan qurilgan N.I.Siluanovning turar-joy binosi. Zarutskiy. Bino bezatilgan Art Nouveau elementlari bilan bezatilgan. Yashil-jigarrang rangdagi plitkalar va derazalar ustida qobiq va kartuşlar ko'rinishidagi shlyapa qoliplari mavjud.
Raqam ostida № 19 1914 yilda me'mor D. Chelishchev loyihasi bo'yicha qurilgan, etuk neoklassik uslubda K. A. Kolesov tomonidan qurilgan turar-joy binosi mavjud.
Olti qavatli, kulrang rangga bo'yalgan bino o'sha paytda moda bo'lgan portlend tsement deb nomlangan material bilan qoplangan. Fasad noyob shlyapa qo'shimchalari va markaziy qismida yumaloq dafna oynasi bilan bezatilgan. Bu uyda Movshovichlar oilasi yashagan, ular bilan V.I.Lenin tanish bo'lgan, bu oilaga bir necha bor tashrif buyurgan.
Ikki qavatli kichik uy №21
, bankir I. I. Jamgarovning turar-joy binosi 19-asr uslubida shahar saroyi sifatida qurilgan.
Yana bir qiziqarli bino tekis tomonda. Uy raqami № 16
.
A.P.ning shahar mulki. Karamysheva - K.E.ning foydali mulki. Zenker.
Me'mor I. S. Kaminskiy tomonidan yaratilgan 18-asr oxiridagi ushbu klassik bino diqqatni tortadigan yumaloq shakllar bilan ajralib turadi. Shuningdek, jabha uchun bezak bo'lib xizmat qiladigan quyma temir balkon. Biroq, 1852 va 1869 yillarda uning yangi egasi, nemis savdogar Zenker tomonidan amalga oshirilgan rekonstruksiya natijasida bino tanib bo'lmas darajada buzilgan: yon qanotlari asosiy bino bilan bog'langan, yangi usulda Derazalar singan, tomi baland balustrade bilan bezatilgan.
Bu uyda 1933 yildan 1943 yilgacha yozuvchi Demyan Bedniy yashagan.
Bulvar sobiq "mehmonxona uyi" bilan tugaydi - bulardan biri, Pavel I farmoni asosida Oq shaharning bekor qilingan darvozalari yonida qurilgan. Sretenskiy darvozasidagi bu so'nggi uy o'zining asl qiyofasini saqlab qolmagan; u 1892 yilda me'mor P.A. loyihasiga ko'ra butunlay qayta qurilgan. Ushakova.
Bolshaya Lubyanka ko'chasining burchagida, raqam bilan g'ayrioddiy, "oqish" uy №23 .
Daromad uyi E.Z.Melas - S.I.Malyutina, 1896 yilda arxitektor M.A.Arsenyev tomonidan qurilgan.
Bu burchak mulki 1820-yillarda yunon ayoli Yekaterina Melas tomonidan kim oshdi savdosida sotib olinganidan keyin birlashgan ikki hududdan tashkil topgan. 1870-yillarda sayt egasi, faxriy fuqaro, savdogar Ivan Malyutin arxitektor P. S. Kampioni tomonidan loyihalashtirilgan tosh binoni, 1890-yillarda esa me'mor M. A. Arsenyev tomonidan loyihalashtirilgan burchak qismini qurdi. Uyda mebel bilan jihozlangan "Rodina", "Samarqand", "Sretenskoe majmuasi", "Orlova" tavernasi, Pyotr Kupriyanovning ikkinchi qo'l kitob do'koni bor edi.
Keyin g'alati tomonda 21-uy Sretenskiy monastirining mulklari bor, ular alohida hikoyaga loyiqdir.
Bulvarning eng oxirida Pechatniki shahridagi Bibi Maryamning go'zal cherkovi joylashgan. Ushbu tosh ma'bad 1695 yilda Moskva barokko uslubida qurilgan. Ma'badning tasvirlaridan birida topilgan yozuvga asoslanib, qurilish sanasini aniqlang.
1812 yilgi urush paytida ma'bad frantsuzlar tomonidan talon-taroj qilindi va barcha yordamchi binolar yoqib yuborildi. Ma'bad xodimlarining uylari va barcha cherkov do'konlari yonib ketdi. 1813 yilda cherkovda ikonostaz qilingan va muqaddas qilingan. A 1897-1902 yillarda me'mor M. A. Aladin loyihasi bo'yicha oshxona va cherkov to'liq qayta qurildi.
Inqilobdan keyin cherkov yopildi. Bino 1950 yildan beri "Arktikproekt" trestiga berilgan, "Sovet Arktika" muzeyi ma'bad binosida, keyin esa "muzey"; Dengiz floti SSSR".
1994 yilda u qayta muqaddaslangan.
Afsonaga ko'ra, bu cherkovda eskirgan chol va yosh qizning to'yi bo'lib o'tdi, bu rassom V.V. Pukirevning mashhur "Teng bo'lmagan nikoh" kartinasi uchun mavzu bo'ldi. Cherkov ibodatxonasida yahudiy kumush tangasi joylashgan bo'lib, u Yahudoga Iso Masihga xiyonat qilgani uchun berilgan tangalardan biridir.
