“Poltava” singari “Bronza chavandoni” ham milliy-tarixiy she’rdir, lekin uning harakati hozirgi zamon bilan chegaralanib, 1824 yilgi dahshatli noyabr toshqinining xavotirli kunlarida Sankt-Peterburgda bo‘lib o‘tadi.
Bronza chavandozining Peterburgi nafaqat suv toshqini bilan bog'liq hikoya harakatining real tasvirlangan joyi va nafaqat Pyotr tomonidan yaratilgan Rossiya davlatchiligining poytaxti, balki uning tarixiy taqdirining majoziy va ramziy yo'nalishi bo'lib, ular hali ham muammoli. ko'p usullar.
Bronza chavandozi obrazi Sankt-Peterburg obrazi kabi mazmunli. Ammo bundan tashqari, bu ochiqchasiga hayratlanarli, chunki oxirida u Pyotr yodgorligini Evgeniyning qo'zg'olonidan g'azablangan faol shaxsga aylantiradi va uni tun bo'yi "og'ir, jo'shqin yugurish" bilan ta'qib qiladi.
Ilmiy fantastika psixologik va shu bilan real motivatsiyaga ega bo'lib, Evgeniyning xayolparastligining samarasidir. Har qanday realistik asosli fantastika singari, u Pyotrning o'ziga o'rnatilgan Falconet yodgorligining ramziy ma'nosi bilan taklif qilingan, to'liq mantiqiy aniqlanmaydigan ramziy ma'noga ega.
Uning kompozitsiyasi absolyutizm davri san'ati uchun an'anaviy, ammo Uyg'onish san'ati uchun allaqachon ma'lum bo'lgan, otliqni suveren hukmdorga, otini esa davlat yoki xalqqa bo'ysunuvchiga o'xshatadi.
Pushkin she'rida o'xshashlik ikkiligi tufayli yangi, noan'anaviy ma'noga ega bo'ladi - uzr so'ragan, ammo chavandozga to'liq taalluqli emas va u qo'zg'atgan va tez shoshqaloq otning kelajakdagi taqdirining muammoli tabiatiga ishora qiladi:
Qaerda chopayapsiz, mag'rur ot?
Va tuyoqlaringizni qaerga qo'yasiz?
She'r javob bermagan bu savol uning muammoli epitsentridir. Savol kimga qaratilgan? Asosan - rus xalqi va davlatiga, matnli otga, bronza chavandoz tomonidan "orqa oyoqlarida ko'tarilgan" - Pyotrning ramziy juftligi. "Bechora" Evgeniyning chalkash va dushman idrokida Bronza otliq "mag'rur but" dir; unda u toshqinning qo'rqinchli soatlarida doimo va kimni taniydi
Harakatsiz ko'tarilish
Zulmatda mis boshli,
Kimning irodasi halokatli bo'lsa
Dengiz ostida shahar barpo etildi...
U atrofdagi zulmatda dahshatli!
Dahshatli, lekin ayni paytda ulug'vor va sirli:
Peshonada qanday fikr!
Unda qanday kuch yashiringan!
Va bu otda qanday olov bor!
Qaerda chopayapsiz, mag'rur ot?
Va tuyoqlaringizni qaerga qo'yasiz?
Ey taqdirning qudratli xo'jayini!
Siz tubsizlikdan yuqori emasmisiz?
Temir jilov balandligida
Rossiyani orqa oyoqlarida ko'targanmi?
Lekin bular endi she’r qahramonining emas, balki uning muallifining taassurotlari va fikrlari. "Temir jilov", "orqa oyoqlarda ko'tarilgan" va hatto "juda tubsizlikda" - Butrusning ishini eng yaxshi tomondan tavsiflashdan yiroq. She'rga kirishda Pyotr va uning ijodi butunlay boshqacha ko'rinishda namoyon bo'ladi.
Muqaddima muallif tomonidan hayajonli lirik monolog shaklida yozilgan bo'lib, Peterburgning old jabhasining go'zalligi va ulug'vorligiga qoyil qolgan - Rossiya imperiyasining "harbiy poytaxti" Pyotr tomonidan yaratilgan.
Kirishning lirik qismi Pyotr va uning daxlsizligi apofeozi bilan tugaydi, uning daxlsizligi u tomonidan yangilangan Rossiyaning milliy qadr-qimmati va buyukligining ("mustaqilligi") kafolatidir:
Ko'ring, Petrov shahri va turing
Rossiya kabi mustahkam,
U siz bilan yarashsin
Va mag'lubiyatga uchragan element;
Dushmanlik va qadimiy asirlik
Finlyandiya to'lqinlari unutsin
Va ular behuda yomonlik qilmaydilar
Butrusning abadiy uyqusini buzing!
Sankt-Peterburgdagi toshqinning "dahshatli vaqti" haqidagi quyidagi "qayg'uli hikoya" - bu Pyotrga dushman bo'lgan va Pyotr (Peterburg) tomonidan mag'lubiyatga uchragan "Fin to'lqinlari" ning g'azablangan elementlarining "behuda g'azabi" ning syujet-majoziy aniqlanishi. ).
Bu element nimani anglatadi? Bu shunchaki ko'r va dahshatli tabiiy kuchmi yoki boshqa narsami? Agar birinchi bo'lsa, u qanday qilib va qanday ma'noda Butrus tomonidan mag'lub va asirga olingan? Axir, uning halokatli harakatining "dahshatli vaqti" haqidagi butun "qayg'uli hikoya" buning aksini ko'rsatadi.
Bundan tashqari (va eng muhimi): agar hikoyaning syujet doirasi chambarchas bog'liq bo'lgan toshqin o'zidan boshqa narsani anglatmasa, "Bronza otliq" milliy tarixiy she'r emas, balki nimadir bo'lib chiqadi. "tabiiy maktab" ning Sankt-Peterburg hikoyalariga o'xshash.
Shuni ta'kidlash kerakki, Pushkin she'rida "tabiiy maktab" poetikasining ko'plab elementlari - "kichkina odam" ning simpatik tasviri va qurboni bo'lgan Sankt-Peterburg voqeligining ijtimoiy qarama-qarshiliklarini keskin ochib berish tamoyillari kutilgan. "kichkina odam", asosan kichik amaldor.
Ammo Bronza otliq Evgeniy "kichkina odam" va o'ziga xos mansabdor shaxsdir. U xuddi muallif bilan bir xil, "asosiy naslning bir bo'lagi, Va afsuski, yolg'iz emas" ("Mening nasl-nasabim"), lekin muallifdan farqli o'laroq, u o'zining oilaviy imtiyozlarini unutdi va o'ziga o'xshagan ko'pchilik kabi haqiqiyga aylandi. "filist", Nikolay reaktsiyasi davridagi oddiy va kamtar rus fuqarosi.
Buni Evgeniyning "shtetl" darajasiga ko'tarilish va o'zi va sevgilisi kabi kambag'al Parashaga qonuniy ravishda turmushga chiqqan tinch oilaviy boshpana topish haqidagi "yorqin orzulari" dalolat beradi. Biz Parasha haqida hech narsa bilmaymiz, faqat u kambag'al va beva qolgan onasi bilan Sankt-Peterburg chekkasidagi "xarob uyda" yashaydi.
Ammo biz bilamizki, zodagonlarning iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy tanazzuliga, Pushkinning fikriga ko'ra, Pyotr islohotlarining bevosita va halokatli oqibati bo'lib, ular Rossiyani avtokratik zulmni cheklash va milliy taraqqiyotning keyingi rivojlanishiga olib kelishi mumkin bo'lgan ijtimoiy kuchdan mahrum qildi. .
Aftidan, Pushkin uchun shubhasiz Pyotr islohotlarining aynan shu qarama-qarshiligi Pushkinning Sankt-Peterburg she'ridagi syujet-majoziy to'qimalarni bugungi kun, o'tmish va kelajak muammolarining butun majmuasi bilan ramziy bog'lashning muammoli o'zagini tashkil qiladi. uni xavotirga solgan Rossiya. She'rning boshida Evgeniyga xos bo'lgan "filist", filistiy kamtarlik, toshqin kunlarida uning himoyasizligiga aylanadi. Nimadan oldin? Hikoyaning to'g'ridan-to'g'ri "tabiiy" ma'nosida - "Fin to'lqinlari" ning g'azablangan elementlaridan oldin.
Ammo ularning buzg'unchi elementi nafaqat Yevgeniy va uning sevgilisi mansub bo'lgan Sankt-Peterburgning kichik aholisi uchun, balki Pyotr tomonidan o'zgartirilgan Rossiya davlatchiligining "yangi poytaxti" Peterburg uchun ham dahshatli. O'sha Butrusning taqdiri "dengiz ostida" tashkil etilgan.
Pyotrning "irodasi", uning harakatlarining nomuvofiqligi - bu kambag'al Sankt-Peterburg amaldori haqidagi hikoyaning barcha syujet-majoziy tarkibiy qismlarining tabiiy va fantastik, tarixiy, asosan sirli taqdiri bilan ramziy konjugatsiya nuqtasidir. Petrin Rossiya.
Shu munosabat bilan, odatda, toshqinning ifodali tasviri 19-asrning birinchi uchdan bir qismidagi rus adabiyoti, shu jumladan Pushkin ijodi uchun an'anaviy uslubda yaratilganligi e'tiborga olinmasligiga e'tibor qaratish lozim. tarixiy qo'zg'olonlarning metaforik o'xshashligi - qo'zg'olon, qo'zg'olon, xorijiy bosqin - "momaqaldiroq", "bo'ron", "dengiz to'lqinlari" yoki oddiygina "to'lqinlar".
To'g'ri, "Bronza chavandozi"da buning aksi sodir bo'lganga o'xshaydi - shiddatli tabiiy ofatni dahshatli tarixiy zarbaga o'xshatish. Lekin bu masalaning mohiyatini o‘zgartirmaydi, chunki o‘xshatishning bevosita va ko‘chma ma’nosi o‘rtasidagi assotsiativ bog‘lanish o‘zgarmasligicha qoladi. Va siz buni e'tiborsiz qoldirolmaysiz.
Boshqa narsalar qatorida, u she'rning Kirish qismida eslatib o'tilgan Pyotrga nisbatan "adovat" ning nazarda tutilgan semantikasini, u qo'lga kiritgan "Fin to'lqinlari" ning "behuda g'azabini" aniqlaydi. Fin tili xorijiy degan ma'noni anglatadi, bu Pushkinning "Borodino yilligi" (1831) she'rining quyidagi satrlarini eslashga majbur qiladi:
Rossiya kuchlimi? Urush va o'lat
Va isyon va tashqi bo'ronlar bosimi
Ular uni jahl bilan silkitishdi -
Qarang: u hamma narsaga arziydi!
Va uning atrofida tashvishlar tarqaldi ...
G'oya va uslubda, 1830 yilgi Polsha qo'zg'oloni paytida uni harbiy aralashuv bilan tahdid qilgan tashqi "Rossiya dushmanlari" ga qaratilgan bu satrlar Pushkinning Sankt-Peterburg she'rining ramziy tasvirining shubhasiz semantik tuslaridan biriga mos keladi - buzilmas, barcha harbiy va ichki qo'zg'olonlarga qaramay, Rossiya davlatining xalqaro kuchi Pyotr tomonidan yangilangan.
Suv toshqini tabiiy ofatini Rossiya uchun tahdid soladigan ichki zarba bilan metaforik taqqoslashga kelsak, bu Pushkin Pugachev harakatidan o'rgangan va batafsil o'rgangan saboqdan dalolat beradi.
Dahshatli kun!
Neva tun bo'yi
Bo'ronga qarshi dengizni sog'inib,
Ularning zo'ravon ahmoqligini yengmasdan ...
Va u bahslashishga chiday olmadi...
Va birdan, yirtqich hayvon kabi,
U shahar tomon yugurdi.
Qamal! Hujum! yomon to'lqinlar,
O'g'rilar singari, ular derazalarga chiqishadi. Chelni
Yugurishdan derazalar orqa tomondan sindirilgan.
Tovoqlar nam parda ostida,
Kulbalar, loglar, tomlarning parchalari,
Birja savdo tovarlari,
Xira qashshoqlikning mulki,
Momaqaldiroqdan vayron bo'lgan ko'priklar,
Yuvilgan qabristondan tobutlar
Ko'chalarda suzib yuraman!
U Xudoning g'azabini ko'radi va qatlni kutadi.
Bularning barchasi, aniq tafsilotlargacha, "Pugachev tarixi" da tasvirlangan Pugachevitlar tomonidan qamal qilingan yoki qo'lga olingan Qozon, Saratov va boshqa shaharlarning "falokatlari" ga juda yaqin. Qanday bo'lmasin, bir narsa aniq: Yevgeniy uchun halokatli va "Pyotr shahri" uchun halokatli elementlarning zo'ravonligi she'rda bronzaning metall kuchida muzlatilgan buzilmas, ammo og'ir va dahshatli tomonidan qarama-qarshidir. Chavandoz "qo'lini cho'zgan", go'yo "g'azablangan Neva tepasida" tebranmas balandliklarda.
Metalldan yasalgan "yarim dunyo hukmdori" haykali bilan so'nggi uchrashuv aqldan ozgan Evgeniyda uyg'onadi, u toshqin kunlarida boshidan kechirgan dahshatini eslaydi, keyin esa "Piter maydoni" ni suv bosadi. va bir lahzaga "bechora jinni"ni nafrat va g'azabga to'lgan isyonchiga aylantiradi.
Uning ko'kragi siqilgandek tuyuldi. Chelo
U sovuq panjara ustiga yotdi,
Ko'zlarim tumanga aylandi,
Yuragimdan olov o'tdi,
Qon qaynadi. U g'amgin bo'lib qoldi
Mag'rur but oldida
Va tishlarimni tishlab, barmoqlarimni siqib,
Go'yo qora kuch egallagandek,
“Xush kelibsiz, mo''jizaviy quruvchi! —
U jahl bilan titrab shivirladi:
Allaqachon sen uchun!..” Va birdan boshini egib ketdi
U yugura boshladi.
Ko'rinishidan, "qora kuchga botgan", "jahl bilan titrayotgan" (Fin to'lqinlarining "behuda g'azabi" bilan solishtiring), shuningdek, "bosh bilan yugurish" iboralari "isyon"da ko'rish imkoniyatini istisno qiladi. Evgeniy va uning "aqldan ozishi" apoteoz, garchi mag'lubiyatga uchragan bo'lsa-da, ammo qahramonlik inqilobiy harakati. Evgeniyning "qo'zg'oloni" behuda va o'zining ijtimoiy va siyosiy "tahqirlanishiga" qarshi norozilik noroziligidan boshqa narsani anglatmaydi.
Bu erda Pushkin uchun "Pugachev tarixi" ustida ishlayotganda kelgan eng fojiali fikrlardan biri - Rossiya tarixidagi "ma'rifatli" va "oliy tug'ilgan" zodagonlarning ilg'or roli bo'lganligi haqidagi g'oya porlaydi. charchagan.
Rassom Pushkin haqidagi fikr har doim oldinda bo'lgan va go'yo uning tarixiy tadqiqotlarini dasturlashtirgan va o'z navbatida ular tomonidan tuzatilgan va boyitilgan. "Bronza chavandozi" tarixiy muammolarini shunday tuzatish va ijtimoiy konkretlashtirish Pushkinning so'nggi, tugallanmagan "Pyotr tarixi" asari edi.
Uning g'oyasi 1827 yilda paydo bo'lgan, ammo Pushkin buni faqat 1834 yilda, ya'ni "Pugachev tarixi" ni yozib, "Bronza chavandozi" ni yaratganidan keyin amalga oshira boshladi.
Shunday qilib, bu erda, "Dubrovskiy" dan oldingi "Pugachev tarixi" va Pugachev zodagonlari haqidagi hikoya g'oyasi bo'lgani kabi, rassom Pushkin tarixchi Pushkindan oldinda, uning fikrini uyg'otdi. uning oldiga g'oya jihatidan ulug'vor va tuzilishiga ko'ra ramziy ma'noga ega "Bronza chavandozi"ning badiiy sintezi bilan qamrab olingan milliy borliqning o'sha fundamental muammolarini tahliliy, hujjatlashtirilgan o'rganish vazifasini qo'ydi.
Ushbu sintezning juda katta hajmi tufayli uni falsafiy deb atash mumkin. Lekin shu bilan birga shuni ham bilish kerakki, Pushkin o‘zining tarix falsafasini yaratmagan va uni yaratishga intilmagan.
Belinskiy va Gogol avlodlaridan va dekabristlardan farqli o'laroq, u tarixiy jarayonning umumiy nazariyasi bilan emas, balki Rossiyaning o'ziga xos ijtimoiy-siyosiy tarixi va boshqalar bilan qiziqdi. Yevropa davlatlari, unda u krepostnoylikning umumiy inqirozi, dekabristlarning mag'lubiyati va undan keyin sodir bo'lgan shafqatsiz ijtimoiy-siyosiy reaktsiya natijasida yuzaga kelgan rus hayotining eng muhim muammolariga bir xil darajada aniq va asosan siyosiy javoblarni qidirdi.
Rassom va tarixchi Pushkin tomonidan birinchi bo'lib his etilgan va shakllantirilgan bu muammolarni falsafiy va tarixiy tushunish keyingi adabiy avlodlarning vazifasi bo'lib, Pushkinning o'zi ham bunga erisha olmagan.
Ammo muammolar bilan bir qatorda, Lermontov va Gogoldan boshlab, Dostoevskiy va Tolstoygacha bo'lgan Pushkinning vorislari uning milliy taraqqiyot kontseptsiyasini meros qilib oldilar, bu esa milliy mavjudlikning feodal qoloqligini bartaraf etish, uni salbiy tomonlardan himoya qilishni nazarda tutadi. Yevropa”, ya’ni burjua, tsivilizatsiya.
Pushkin birinchilardan bo'lib uning illatlarini payqagan va ularga qarshi kurash uning avlodlariga meros bo'lib qolgan Rossiya milliy "mustaqilligi" idealining eng muhim jihati - uning buyuk kelajagining kafolatidir.
Rus adabiyoti tarixi: 4 jildda / N.I. tahriri. Prutskov va boshqalar - L., 1980-1983.
A. S. Pushkin ijodining asosiy masalalaridan biri shaxs va davlat o'rtasidagi munosabatlar masalasi, shuningdek, "kichkina odam" muammosi edi. Ma'lumki, bu muammoni jiddiy ishlab chiqqan Pushkin edi, uni keyinchalik N.V.Gogol ham, F.M.Dostoyevskiy ham "ko'tardilar".
Pushkinning "Bronza chavandozi" she'ri abadiy ziddiyatni - shaxs va davlat manfaatlari o'rtasidagi ziddiyatni ochib beradi. Pushkin bu to'qnashuv hech bo'lmaganda Rossiyada muqarrar deb hisoblardi. Davlatni boshqarish va har bir "kichik odam" manfaatlarini hisobga olish mumkin emas. Qolaversa, Rossiya yarim osiyo davlati bo‘lib, u yerda qadim zamonlardan buyon despotizm va zulm hukmronlik qilgan, buni xalq ham, hukmdorlar ham o‘ziga xos tarzda qabul qilgan.
She'rning taglavhasi bor - "Peterburg ertaki", so'ngra tasvirlangan hamma narsaning haqiqatini ta'kidlaydigan so'zboshi: "Ushbu hikoyada tasvirlangan voqea haqiqatga asoslangan. To'fon tafsilotlari o'sha davrdagi jurnallardan olingan. Qiziqqanlar V. N. Berx tuzgan yangiliklar bilan tanishishlari mumkin”.
She'rning kirish qismida o'z nomini ko'p ishlari bilan ulug'lagan Pyotr I ning ulug'vor obrazi yaratilgan. Shubhasiz, Pushkin Pyotrning kuchi va iste'dodini hurmat qiladi. Bu podshoh Rossiyani ko'p jihatdan "yaratdi" va uning gullab-yashnashiga hissa qo'shdi. Kichik daryoning kambag'al va yovvoyi qirg'og'ida Butrus dunyodagi eng go'zal shaharlardan biri bo'lgan ulug'vor shaharni qurdi. Sankt-Peterburg yangi, ma'rifatli va kuchli kuchning ramzi bo'ldi:
Hozir shaharning gavjum qirg'oqlari bo'ylab, nozik jamoalar saroylar va minoralar bilan gavjum; kemalar Butun dunyodan kelgan olomon boy marinalar sari intiladi... Shoir Sankt-Peterburgni butun qalbi bilan sevadi. Uning uchun bu uning vatani, poytaxti, mamlakat timsoli. U bu shaharga abadiy farovonlik tilaydi. Ammo quyidagi so'zlar muhim va qiziqarli: lirik qahramon: "Mag'lubiyatga uchragan element siz bilan yarashsin ..."
She'rning asosiy qismida Pushkinning zamondoshi hayoti haqida hikoya qilinadi. Sankt-Peterburg hali ham Pyotr ostidagidek go'zal. Lekin shoir poytaxtning boshqa qiyofasini ham ko‘radi. Bu shahar "kuchlar" va oddiy aholi o'rtasidagi keskin chegarani belgilaydi. Sankt-Peterburg - bu qarama-qarshiliklar shahri, u erda "kichik odamlar" yashaydi va azoblanadi.
She'r qahramoni Evgeniy poytaxtning oddiy aholisi, ko'pchilikdan biri. Asarning birinchi qismida uning hayoti hikoya qilinadi. Evgeniyning hayoti kundalik tashvishlarga to'la: o'zini qanday ovqatlantirish, qaerdan pul topish. Qahramon nima uchun ba'zilarga hamma narsa berilsa, boshqalarga hech narsa berilmagani haqida hayron bo'ladi. Axir, bu "boshqalar" na aql, na mehnatsevarlik bilan porlamaydilar, lekin ular uchun "hayot ancha oson". Bu erda "kichkina odam" mavzusi, uning jamiyatdagi ahamiyatsiz mavqei rivojlana boshlaydi. U faqat "kichik" tug'ilganligi uchun adolatsizlik va taqdirning zarbalariga chidashga majbur.
Boshqa narsalar qatorida, biz Yevgeniyning kelajak uchun rejalari borligini bilib olamiz. U o‘ziga o‘xshagan oddiy qiz Parashaga uylanmoqchi. Sevimli Evgeniya va uning onasi Neva qirg'og'ida kichkina uyda yashaydi. Qahramon oila qurishni, farzand ko‘rishni orzu qiladi, keksalikda nevaralari boqishini orzu qiladi.
Ammo Evgeniyning orzulari ro'yobga chiqmadi. Dahshatli sel uning rejalariga xalaqit berdi. Bu deyarli butun shaharni vayron qildi, lekin u qahramonning hayotini ham yo'q qildi, uning ruhini o'ldirdi va yo'q qildi. Nevaning ko'tarilgan suvlari Parashaning uyini vayron qildi va qizning o'zi va onasini o'ldirdi. Bechora Yevgeniyga nima qoldi? Qizig'i shundaki, butun she'r "kambag'al" ta'rifi bilan birga keladi. Bu epitet muallifning o'z qahramoniga - oddiy yashovchi, oddiy odamga bo'lgan munosabati haqida gapiradi, u butun qalbi bilan hamdard bo'ladi.
Evgeniyning so'zlariga ko'ra, bu shaharni daryo bo'yida, muntazam ravishda suv bosadigan joylarda qurgan Butrus edi. Ammo shoh bu haqda o'ylamadi. U butun mamlakatning buyukligi, o'zining buyukligi va qudrati haqida o'ylardi. U eng kamida Sankt-Peterburgning oddiy aholisi uchun yuzaga kelishi mumkin bo'lgan qiyinchiliklardan xavotirda edi.
Faqat deliryumda qahramon norozilik bildirishga qodir. U yodgorlikka tahdid qiladi: "Sizga yomon!" Ammo keyin aqldan ozgan Evgeniyga yodgorlik uni ta'qib qilayotgani va shahar ko'chalarida uning orqasidan yugurayotgandek tuyuldi. Qahramonning barcha noroziliklari, jasorati darhol g'oyib bo'ldi. Shundan so‘ng u ko‘zini ko‘tarmasdan, qalpoqchasini qo‘lida xijolat bilan g‘ijimlamasdan, yodgorlik yonidan o‘ta boshladi: u shohga qarshi isyon ko‘tarishga jur’at etdi! Natijada qahramon vafot etadi. Albatta, faqat aqldan ozgan qahramonning boshida bunday vahiylar paydo bo'lishi mumkin edi. Lekin ular she’rda chuqur ma’no kasb etib, shoirning achchiq falsafiy mulohazalari bilan to‘ldiriladi. Bu yerda suv toshqini har qanday o‘zgarishlar va islohotlarga o‘xshatiladi. Ular elementlarga o'xshaydi, chunki ular kabi oddiy odamlarning manfaatlarini umuman hisobga olmaydilar. Sankt-Peterburgni quruvchilarning suyaklari ustiga qurilgani bejiz emas. Pushkin "kichkina" odamlarga hamdardlik bilan to'la. U islohotlar, o‘zgarishlarning ikkinchi tomonini ko‘rsatadi, yurt ulug‘vorligining narxi haqida o‘ylaydi. She’rdagi ramziy ma’noda unsurlar bilan murosaga kelgan podshoh obrazi bo‘lib, o‘zini “Tsarlar Xudoning unsurlariga dosh berolmaydi” deb ishontiradi.
"Bronza chavandozi" Pushkinning eng mukammal she'riy asarlaridan biridir. She'r "Eugene Onegin" singari iambik tetrametrda yozilgan. Uning ritm va intonatsiyalarining xilma-xilligiga, ajoyib ovoz dizayniga e'tibor bering. Shoir rus she'riyatining eng boy ritmik, intonatsiya va ovoz imkoniyatlaridan (takrorlashlar, sezuralar, alliteratsiya, assonanslardan) foydalangan holda yorqin vizual va eshitish obrazlarini yaratadi. She’rning ko‘plab parchalari darslik bo‘lib qolgan. Biz Sankt-Peterburg hayotining bayramona polifoniyasini eshitamiz (“Va yaltiroq, shovqin va to'plarning suhbati, / Va bakalavrlar ziyofatida / ko'pikli ko'zoynaklarning shivirlashi / Va zangori olov olovi”), biz sarosimaga tushdi va hayratda qoldi Evgeniy ("U to'xtadi. / U orqaga qaytdi va orqaga o'girildi. / Qaraydi ... yuradi ... hali ham qaraydi. / Mana, ularning uyi turgan joy, / Bu erda tol bor edi, / Ular puflandi. uzoqda, uy qayerda ekanligini ko'ryapsizmi?"), biz kar bo'lib qoldik "go'yo momaqaldiroqdan - / Og'ir, jiringlab yugurishda / Tebranib turgan yo'lak bo'ylab." “Ovozli tasvir jihatidan “Bronza chavandoz” misrasining raqiblari kam”, deb ta’kidlagan shoir V.Ya. Bryusov, Pushkin she'riyatining nozik tadqiqotchisi.
Qisqa she’rda (500 misradan kam) tarix va zamonaviylik, qahramonning shaxsiy hayoti tarixiy hayot, voqelik afsona bilan uyg‘unlashgan. Poetik shakllarning mukammalligi va tarixiy va badiiy timsolining innovatsion tamoyillari zamonaviy material"Bronza chavandozi" rus tarixining "Sankt-Peterburg" davridagi Peter, Peterburg uchun o'ziga xos "qo'lda yasalmagan yodgorlik" bo'lgan noyob asarga aylandi.
Pushkin tarixiy she'rning janr qonunlarini yengib chiqdi. Pyotr I she'rda tarixiy personaj sifatida ko'rinmaydi (u "but" - haykal, ilohiy haykal) va uning hukmronligi davri haqida hech narsa aytilmagan. Pushkin uchun Buyuk Pyotr davri Rossiya tarixida chor-islohotchining o'limi bilan tugamagan uzoq davrdir. Shoir bu davrning kelib chiqishiga emas, balki uning natijalariga, ya’ni zamonaviylikka yuz tutadi. Pushkin Pyotrga qaragan yuksak tarixiy nuqta yaqin o'tmishdagi voqea - 1824 yil 7 noyabrdagi Sankt-Peterburg suv toshqini, shoir ta'kidlaganidek, "yangi xotira" bo'lgan "dahshatli vaqt" edi. Bu tirik, hali "sovib qolmagan" hikoya.
Asarning asosiy voqeasi shaharga asos solinganidan beri sodir bo'lgan ko'plab toshqinlardan biri hisoblanadi. To'fon shakllari haqidagi hikoya she’rning birinchi semantik rejasi tarixiy. Hikoyaning hujjatliligi muallifning “Muqaddima” va “Eslatmalar”da qayd etilgan. Epizodlardan birida "marhum podshoh", noma'lum Aleksandr I paydo bo'ladi, Pushkin uchun toshqin shunchaki ajoyib tarixiy fakt emas. U buni davrning o'ziga xos yakuniy "hujjati" sifatida qaradi. Bu, go'yo, uning Sankt-Peterburg "xronikasi" dagi "oxirgi afsona" Pyotrning Nevada shahar qurish qarori bilan boshlangan. To‘fon syujetning tarixiy asosi va she’r konfliktlaridan biri – shahar va unsurlar o‘rtasidagi ziddiyatning manbai hisoblanadi.
She'rning ikkinchi semantik rejasi shartli ravishda adabiy, badiiydir- subtitr bilan berilgan: "Peterburg ertaki." Eugene bu hikoyaning markaziy qahramonidir. Sankt-Peterburgning qolgan aholisining yuzlari farq qilmaydi. Bular ko'chalarda to'plangan, suv toshqini paytida cho'kib ketgan "odamlar" (birinchi qism) va ikkinchi qismdagi sovuq, befarq Sankt-Peterburgliklar. Evgeniyning taqdiri haqidagi hikoyaning haqiqiy foni Sankt-Peterburg edi: Senat maydoni, Parashaning "xarob uyi" turgan ko'chalar va chekkalar. E'tibor bering. she'rdagi harakat ko'chaga ko'chirilganligi: suv toshqini paytida Evgeniy o'zini "Petrovaya maydonida" uyida, o'zining "xovsiz burchagida" ko'rdi, u qayg'udan g'amgin bo'lib, endi qaytib kelmadi va uning aholisiga aylandi. Sankt-Peterburg ko'chalari. "Bronza otliq" rus adabiyotidagi birinchi shahar she'ridir.
Tarixiy va odatiy adabiy rejalar ustunlik qiladi realistik hikoya qilish(birinchi va ikkinchi qismlar).
Muhim rol o'ynaydi uchinchi semantik tekislik - afsonaviy-mifologik. Bu she'rning nomi bilan berilgan - "Bronza otliq". Ushbu semantik reja kirish qismida tarixiy bilan o'zaro ta'sir qiladi, suv toshqini va Evgeniyning taqdiri haqidagi syujet hikoyasini yo'lga qo'yadi, vaqti-vaqti bilan o'zini eslatib turadi (birinchi navbatda, "bronza otidagi but" figurasi bilan) va hukmronlik qiladi. she’rning avj nuqtasi (Bronza chavandozining Yevgeniyni ta’qib qilishi). Mifologik qahramon paydo bo'ladi, qayta tiklangan haykal - Bronza chavandozlari. Ushbu epizodda Sankt-Peterburg o'zining haqiqiy konturlarini yo'qotib, odatiy, mifologik makonga aylanganga o'xshaydi.
Bronza chavandozi g'ayrioddiy adabiy obraz. Bu haykaltaroshlik kompozitsiyasining majoziy talqini bo'lib, uning yaratuvchisi, haykaltarosh E. Falkonning g'oyasini o'zida mujassam etgan, lekin ayni paytda u haqiqiy ("ishonchli") va o'rtasidagi chegarani engib o'tgan grotesk, fantastik tasvirdir. mifologik ("ajoyib"). Yevgeniyning so'zlaridan uyg'ongan bronza chavandoz o'z poydevoridan yiqilib, faqat "bronza otdagi but", ya'ni Butrusning yodgorligi bo'lishni to'xtatadi. U "ajoyib qirol" ning mifologik timsoliga aylanadi.
Sankt-Peterburg tashkil topganidan beri shaharning haqiqiy tarixi turli afsonalar, afsonalar va bashoratlarda talqin qilingan. "Pyotr shahri" ularda oddiy shahar sifatida emas, balki sirli, halokatli kuchlarning timsoli sifatida taqdim etilgan. Podshohning shaxsiyati va uning islohotlariga berilgan bahoga ko'ra, bu kuchlar ilohiy, yaxshi, rus xalqiga shahar-jannat sovg'a qilgan yoki aksincha, yovuz, iblis va shuning uchun xalqqa qarshi deb tushunilgan.
XVIII - XIX asr boshlarida. Miflarning ikkita guruhi parallel ravishda rivojlanib, bir-birini aks ettirdi. Ba'zi miflarda Butrus "Vatanning otasi", ma'lum bir aqlli kosmosga asos solgan xudo, "ulug'vor shahar", "aziz mamlakat", davlat va harbiy kuchning tayanchi sifatida tasvirlangan. Bu afsonalar she’riyatda (jumladan, A.P.Sumarokov, V.K.Trediakovskiy, G.R.Derjavinning ode va epik she’rlari) vujudga kelgan va rasman rag‘batlantirilgan. Xalq ertaklarida va sxizmatlarning bashoratlarida paydo bo'lgan boshqa afsonalarda Butrus tirik Dajjol Shaytonning urug'i edi va u tomonidan asos solingan Peterburg muqarrar yo'q bo'lib ketishga mahkum bo'lgan "rus bo'lmagan" shahar, shaytoniy tartibsizlik edi. Agar birinchi, yarim rasmiy, she'riy afsonalar Rossiyada "Oltin asr" boshlangan shaharning mo''jizaviy tarzda tashkil etilishi haqidagi afsonalar bo'lsa, ikkinchisi, xalq, uning vayron bo'lishi yoki vayron bo'lishi haqidagi afsonalar edi. "Peterburg bo'm-bo'sh bo'ladi", "shahar yonadi va cho'kadi" - Peterburgda sun'iy "shimoliy Rim" ni ko'rganlarga Peterning raqiblari shunday javob berishdi.
Pushkin Pyotr va Sankt-Peterburgning sintetik obrazlarini yaratdi. Ularda bir-birini inkor etuvchi ikkala mifologik tushunchalar ham bir-birini to'ldirdi. Shaharning barpo etilishi haqidagi she'riy afsona muqaddimada, adabiy an'anaga yo'naltirilgan, uning vayron bo'lishi va suv bosishi haqidagi afsona esa she'rning birinchi va ikkinchi qismlarida rivojlangan.
Pushkin she'rining o'ziga xosligi tarixiy, shartli adabiy va afsonaviy-mifologik semantik rejalarning murakkab o'zaro ta'siridadir. Kirish qismida shaharning tashkil topishi ikki rejada ko'rsatilgan. Birinchi - afsonaviy-mifologik: Pyotr bu erda tarixiy qahramon sifatida emas, balki afsonaning noma'lum qahramoni sifatida namoyon bo'ladi. U- tabiatning irodasini bajaruvchi shaharning asoschisi va kelajakdagi quruvchisi. Biroq, uning "buyuk fikrlari" tarixiy jihatdan o'ziga xosdir: shahar rus podshosi tomonidan "takabbur qo'shniga achinish" uchun Rossiya "Yevropa oynasini kesishi" uchun yaratilgan. Tarixiy semantik reja"Yuz yil o'tdi" degan so'zlar bilan ta'kidlangan. Ammo xuddi shu so'zlar tarixiy voqeani mifologik tuman bilan qamrab oladi: "shahar qanday tashkil etilgani", qanday qurilgani haqidagi hikoya o'rnida grafik pauza, "chiziq" mavjud. "Yosh shahar"ning "o'rmonlar zulmatidan, botqoqliklardan" paydo bo'lishi mo''jizaga o'xshaydi: shahar qurilmagan, balki "ajoyib, g'urur bilan ko'tarilgan". Shahar haqidagi hikoya 1803 yilda boshlanadi (bu yil Sankt-Peterburg yuz yoshga to'ldi). Uchinchi - odatiy adabiy- semantik reja she'rda toshqin arafasida (birinchi qismning boshlanishi) "qora Petrograd" ning tarixiy aniq tasviridan keyin darhol paydo bo'ladi. Muallif qahramon nomining shartliligini e'lon qiladi, uning "adabiyoti" ga ishora qiladi (1833 yilda "Yevgeniy Onegin" romanining birinchi to'liq nashri paydo bo'lgan),
She'rda semantik rejalarning o'zgarishi, ularning bir-birining ustiga chiqishi va kesishishi mavjudligini ta'kidlaymiz. Keling, tarixiy va afsonaviy-mifologik rejalarning o'zaro ta'sirini ko'rsatadigan bir nechta misollarni keltiramiz. Elementlarning zo'ravonligi to'g'risidagi she'riy "ma'ruza" shaharni (uning nomi mifopoetik "taxallusi" bilan almashtirilgan) daryo xudosi (keyingi o'rinlarda kursiv) bilan taqqoslash bilan to'xtatiladi. Avtomatik.): "suvlar to'satdan / Yer osti qabrlarga oqib tushdi, / Kanallar panjaralarga yugurdi, / Petropol esa Triton kabi suv yuzasiga chiqdi».
G'azablangan Neva yo g'azablangan "yirtqich hayvon" yoki derazadan o'tib ketayotgan "o'g'rilar" yoki "o'zining yovuz to'dasi bilan" qishloqqa bostirib kirgan "yomon" bilan taqqoslanadi. To'fon hikoyasi folklor va mifologik tus oladi. Suv elementi shoirda qo'zg'olon va qaroqchilarning yovuz bosqinlari bilan kuchli aloqalarni uyg'otadi. Ikkinchi bo'limda "jasur savdogar" haqidagi hikoya zamonaviy afsona yaratuvchisi - grafoman shoir Xvostovning "o'lmas she'rda / Neva qirg'oqlarining baxtsizligi" haqida istehzoli eslatmasi bilan to'xtatiladi.
She'rda ko'plab kompozitsion va semantik parallelliklar mavjud. Ularning asosi she'rning xayoliy qahramoni, suv elementi, shahar va haykaltaroshlik kompozitsiyasi - "bronza otidagi but" o'rtasida o'rnatilgan munosabatlardir. Misol uchun, shahar asoschisining "buyuk fikrlari" ga parallel (kirish) Evgeniyning "turli fikrlarni hayajonlanishi" (birinchi qism). Afsonaviy U shahar va davlat manfaatlari haqida, Evgeniy - oddiy, kundalik narsalar haqida o'ylardi: "U qandaydir tarzda o'zi uchun / kamtarin va oddiy boshpana / va unda u Parashani tinchlantiradi." "Mo''jizaviy quruvchi" Butrusning orzulari amalga oshdi: shahar qurildi, uning o'zi "yarim dunyoning hukmdori" bo'ldi. Evgeniyning oila va uy haqidagi orzulari Parashaning o'limi bilan qulab tushdi. Birinchi qismda boshqa o'xshashliklar paydo bo'ladi: Butrus va "marhum podshoh" o'rtasida (Pyotrning afsonaviy qo'shaloq "uzoqlarga qaradi" - podshoh "o'z xayollarida qayg'uli ko'zlari bilan / yovuz falokatga qaradi"); shoh va odamlar (qayg'uli shoh "dedi: "Tsarlar Xudoning elementlariga dosh bera olmaydilar" - odamlar "Xudoning g'azabini ko'radilar va qatlni kutadilar"). Podshoh unsurlar qarshisida ojiz, bezovtalangan shaharliklar o'zlarini taqdirning rahm-shafqatiga tashlab ketilgandek his qilishadi: “Voy! hamma narsa halok bo'ladi: boshpana va oziq-ovqat! / Uni qayerdan olsam bo'ladi?
Napoleonning (qo'llarini xochda bog'lab qo'ygan) "marmar hayvonga minib" o'tirgan Evgeniy Pyotr haykali bilan taqqoslanadi:
Va mening orqam unga o'girildi
Tunmas cho'qqilarda,
G'azablangan Neva tepasida
Qo'lni cho'zgan holda tik turish
Bronza otdagi but.
Ikkinchi qismda ushbu sahnaga kompozitsion parallel chizilgan: bir yil o'tgach, aqldan ozgan Evgeniy yana toshqin paytida to'lqinlar sachragan o'sha "bo'sh maydonda" topildi:
U o'zini ustunlar ostida topdi
Katta uy. Ayvonda
Ko'tarilgan panjasi bilan, xuddi tirikdek,
Sherlar qo'riqlashdi,
Va qorong'u balandlikda
O'ralgan tosh tepasida
Qo'lni cho'zgan but
Bronza otga o'tirdi.
She'rning majoziy tizimida bir-biriga qarama-qarshi ko'rinadigan ikkita tamoyil yonma-yon mavjud - o'xshashlik printsipi va qarama-qarshilik printsipi. Parallellik va qiyoslash turli hodisalar yoki holatlar o‘rtasida yuzaga keladigan o‘xshashliklarni ko‘rsatibgina qolmay, balki ular o‘rtasidagi hal etilmagan (va yechilmaydigan) ziddiyatlarni ham ochib beradi. Misol uchun, marmar sherda elementlardan qochib qutulgan Evgeniy shahar qo'riqchisining tragikomik "juftligi", "bronza otidagi but" "beg'araz balandlikda" turadi. Ularning orasidagi parallellik shahar tepasida ko'tarilgan "but" ning buyukligi va Evgeniyning ayanchli holati o'rtasidagi keskin kontrastni ta'kidlaydi. Ikkinchi sahnada "but"ning o'zi boshqacha bo'ladi: o'zining buyukligini yo'qotib ("Atrofdagi zulmatda dahshatli!"), u "qo'riqchi sherlar" bilan o'ralgan, "to'siq qo'yilgan tosh tepasida" o'tirgan asirga o'xshaydi. "Talkilmas balandlik" "qorong'i" bo'ladi va Evgeniyning oldida turgan "but" "mag'rur but" ga aylanadi.
Ikki sahnada yodgorlikning ulug'vor va "dahshatli" ko'rinishi Pyotrda ob'ektiv ravishda mavjud bo'lgan qarama-qarshiliklarni ochib beradi: Rossiyaning farovonligi haqida qayg'urgan davlat arbobining buyukligi va avtokratning shafqatsizligi va g'ayriinsoniyligi, ularning ko'p farmonlari Pushkin ta'kidlaganidek, "qamchi bilan yozilgan". Bu qarama-qarshiliklar haykaltaroshlik kompozitsiyasida - Pyotrning "qo'sh" materialida birlashtirilgan.
She'r har qanday aniq talqinlarga qarshilik ko'rsatadigan tirik obrazli organizmdir. She'rning barcha obrazlari ko'p qiymatli obraz-ramzlardir. Sankt-Peterburg, Bronza chavandozi, Neva va "bechora Evgeniy" obrazlari mustaqil ma'noga ega, ammo she'rda ochilib, ular bir-biri bilan murakkab o'zaro ta'sirga kirishadi. Kichkina she'rning "tor" ko'rinadigan maydoni kengayadi.
Shoir Sankt-Peterburgning keng ramziy rasmini yaratib, tarix va zamonaviylikni tushuntiradi. "Petrov shahri" nafaqat haqiqiy, ham xayoliy voqealar sodir bo'ladigan tarixiy sahnadir. Sankt-Peterburg - Buyuk Pyotr davrining ramzi, Rossiya tarixining "Peterburg" davri. Pushkin she'ridagi shaharning ko'p qiyofalari bor: bu uning asoschisiga "yodgorlik" ham, Buyuk Pyotr davrining "yodgorligi" ham, og'ir va kundalik shovqin bilan band oddiy shahar. Suv toshqini va Evgeniyning taqdiri Sankt-Peterburg tarixining faqat bir qismi, shahar hayoti tomonidan taklif qilingan ko'plab hikoyalardan biridir. Masalan, birinchi qismda Sankt-Peterburg harbiy general-gubernatori graf M.A.Miloradovich va general-adyutant A.X.Benkendorflarning shahar aholisiga yordam berishga, ularni rag‘batlantirishga bo‘lgan muvaffaqiyatsiz urinishlari bilan bog‘liq syujet chizig‘i tasvirlangan, lekin ishlab chiqilmagan. Ular: "To'lqinli suvlar orasidagi xavfli yo'lda / Generallar uni qutqarish uchun yo'lga chiqishdi va qo'rquvga tushdilar / Uyda cho'kayotgan odamlar." Bu haqda V.N.Verx tomonidan tuzilgan Sankt-Peterburg suv toshqini haqidagi tarixiy "yangiliklar"da yozilgan, bu haqda Pushkin "Muqaddima" da aytilgan.
Peterburg dunyosi she'rda o'ziga xos yopiq makon sifatida namoyon bo'ladi. Shahar o'z asoschisi tomonidan belgilangan qonunlarga muvofiq yashaydi. Bu yangi tsivilizatsiyaga o'xshaydi, ham yovvoyi tabiatga, ham eski Rossiyaga qarshi. O'z tarixidagi "Moskva" davri, ramzi "eski Moskva" ("porfirli beva") o'tmishda qoldi.
Sankt-Peterburg keskin to'qnashuvlar va hal qilib bo'lmaydigan qarama-qarshiliklarga to'la. Muqaddimada shaharning mahobatli, ammo ichki ziddiyatli qiyofasi yaratilgan. Pushkin Sankt-Peterburgning ikki tomonlamaligini ta'kidlaydi: u "ajoyib, g'urur bilan ko'tarildi", lekin "o'rmonlar zulmatidan, blat botqog'idan". Bu ulkan shahar, uning ostida botqoqlik bor. Butrus tomonidan yaqinlashib kelayotgan "bayram" uchun keng joy sifatida o'ylab topilgan, u tor: Neva qirg'oqlari bo'ylab "nozik massalar bir joyga to'plangan". Sankt-Peterburg "harbiy poytaxt" dir, ammo paradlar va to'plar salyutlarining momaqaldiroqlari uni shunday qiladi. Bu hech kim bo'ron qilmaydigan "qo'rg'on" va Champs Martius - dalalar harbiy shon-sharaf- "kulgili".
Kirish - davlat va tantanali Sankt-Peterburgning panegirik. Ammo shoir shaharning yam-yashil go‘zalligi haqida qancha ko‘p gapirsa, u qandaydir qimirlamay, arvohdek tuyuladi. "Olomon ichida kemalar" "boy marinalar tomon shoshilmoqda", lekin ko'chalarda odamlar yo'q. Shoir "uxlab yotgan jamoalarni / kimsasiz ko'chalarni" ko'radi. Shahar havosi "harakatsiz". "Keng Neva bo'ylab chanalarning yugurishi", "va to'plarning porlashi, shovqini va nutqi", "ko'pikli ko'zoynaklarning shovqini" - hamma narsa go'zal, jo'shqin, ammo shahar aholisining yuzlari ko'rinmaydi. "Yosh" poytaxtning mag'rur ko'rinishida tashvishli narsa yashiringan. "Sevgi" so'zi kirish qismida besh marta takrorlanadi. Bu Sankt-Peterburgga bo'lgan sevgi izhori, lekin bu sehr, sevgiga majburlash kabi talaffuz qilinadi. Aftidan, shoir o‘zida ziddiyatli, bezovta tuyg‘ularni uyg‘otadigan go‘zal shaharga bor kuchi bilan oshiq bo‘lishga intiladi.
Budilnik "Pyotr shahri" ga tilakda yangradi: "Go'zallik, Petrov shahri va Rossiya kabi stend. / Mag'lubiyatga uchragan unsurlar siz bilan yarashsin / Mag'lubiyatga uchragan elementlar esa...” Qo'rg'on shaharning go'zalligi abadiy emas: u mustahkam turadi, lekin elementlar tomonidan vayron bo'lishi mumkin. Shaharni Rossiya bilan taqqoslashda ikki tomonlama ma'no bor: bu erda Rossiyaning mustahkamligini tan olish ham, shaharning mo'rtligini his qilish ham mavjud. Birinchi marta suv elementining to'liq o'zlashtirilmagan tasviri paydo bo'ladi: u kuchli tirik mavjudot sifatida namoyon bo'ladi. Elementlar mag'lubiyatga uchradi, ammo "tinchlantirilmadi". Ma'lum bo'lishicha, "Fin to'lqinlari o'zlarining dushmanliklarini va qadimiy asirliklarini" unutmaganlar. "Kebrsiz qo'shniga qaramay" qurilgan shaharni elementlarning "behuda g'azabi" bezovta qilishi mumkin.
Kirish matni asosiy tamoyil"Peterburg hikoyasi" ning ikki qismida amalga oshirilgan shahar tasvirlari - kontrast. Birinchi qismda Sankt-Peterburgning qiyofasi o'zgaradi, go'yo uning mifologik zargarliklari tushib ketadi. "Oltin osmon" yo'qoladi va ularning o'rnini "bo'ronli tunning zulmati" va "rangsiz kun" egallaydi. Bu endi yam-yashil "yosh shahar", "dunyodagi go'zallik va ajoyibotlarga to'la" emas, balki "qora Petrograd". U "kuzgi sovuq", shiddatli shamol va "g'azablangan" yomg'irning rahm-shafqatida. Shahar Neva tomonidan qamal qilingan qal'aga aylanadi. Iltimos, diqqat qiling: Neva ham shaharning bir qismidir. Uning o'zi fin to'lqinlarining "zo'ravon ahmoqligi" tomonidan chiqarilgan yovuz energiyani o'z ichiga olgan. Neva, granit qirg'oqlarida "suveren oqimini" to'xtatib, ozod bo'lib, Sankt-Peterburgning "qat'iy, uyg'un ko'rinishini" buzadi. Go'yo shaharning o'zi bo'ron bilan o'zini tutib, qornini yirtib tashlayotgandek. "Pyotr shahri" ning old jabhasi orqasida yashiringan barcha narsalar kirishda g'alati zavqga loyiq emasligi sifatida namoyon bo'ladi:
Tovoqlar nam parda ostida,
Kulbalar, loglar, tomlar vayronalari,
Birja savdo tovarlari,
Xira qashshoqlikning mulki,
Momaqaldiroqdan vayron bo'lgan ko'priklar,
Yuvilgan qabristondan tobutlar
Ko'chalarda suzib yuraman!
Ko'chalarda odamlar paydo bo'ladi, Neva qirg'og'ida "to'plangan olomon", podshoh Qishki saroyning balkoniga chiqadi, Evgeniy Parasha haqida tashvishlanib, g'azablangan to'lqinlarga qo'rquv bilan qaraydi. Shahar o'zgardi, odamlar bilan to'ldi, shunchaki muzey shahri bo'lishni to'xtatdi. Butun birinchi qism milliy ofat tasviridir. Sankt-Peterburg amaldorlar, do'kondorlar va kambag'al kulba aholisi tomonidan qamal qilindi. O'lganlarga ham orom yo'q. "Bronza otdagi but" figurasi birinchi marta paydo bo'ladi. Tirik shoh “ilohiy element”ga qarshi tura olmaydi. O'zgarmas "but" dan farqli o'laroq, u "qayg'uli", "chalkash".
Uchinchi qismda toshqindan keyin Sankt-Peterburg ko'rsatilgan. Ammo shahardagi qarama-qarshiliklar nafaqat bartaraf etilmadi, balki yanada kuchaydi. Tinchlik va osoyishtalik tahdid bilan to'la, elementlar bilan yangi to'qnashuv ehtimoli ("Ammo g'alabalar g'alabaga to'la, / To'lqinlar hali ham g'azab bilan qaynadi, / Go'yo ularning ostida olov yonayotgandek"). Evgeniy yugurgan Sankt-Peterburgning chekkasi "jang maydoni" ga o'xshaydi - "manzara dahshatli", ammo ertasi kuni ertalab "hamma narsa o'z tartibiga qaytdi". Shahar yana sovuq va odamlarga befarq bo'lib qoldi. Bu amaldorlar shahri, hisobchi savdogarlar, aqldan ozgan Evgeniyga tosh otgan "yovuz bolalar", uni qamchi bilan qamchilagan murabbiylar. Ammo bu hali ham "suveren" shahar - uning tepasida "bronza otidagi but".
Sankt-Peterburg va "kichkina" odamni realistik tasvirlash chizig'i N.V.Gogolning "Peterburg hikoyalari", F.M.Dostoyevskiy asarlarida rivojlangan. Sankt-Peterburg mavzusining mifologik versiyasi ham Gogol, ham Dostoevskiy tomonidan, lekin ayniqsa 20-asr boshidagi simvolistlar tomonidan olingan. - "Peterburg" romanida Andrey Bely va "Peter va Aleksey" romanida D.S. Merejkovskiy.
Sankt-Peterburg - Pyotr I ning ulkan "inson tomonidan yaratilgan" yodgorligi. Shaharning qarama-qarshiliklari uning asoschisining ziddiyatlarini aks ettiradi. Shoir Pyotrni ajoyib shaxs deb hisobladi: tarixning haqiqiy qahramoni, quruvchi, taxtdagi abadiy "ishchi" (qarang: "Stanzalar", 1826). Pyotr, Pushkin ta'kidlaganidek, ikkita qarama-qarshi tamoyil - o'z-o'zidan inqilobiy va despotik birlashadigan mustahkam shaxs: "Pyotr I bir vaqtning o'zida Robespier va Napoleon, mujassamlangan inqilobdir".
Butrus she'rda o'zining mifologik "fikrlari" va moddiy mujassamlanishida namoyon bo'ladi. Bu Sankt-Peterburgning tashkil topishi haqidagi afsonada, yodgorlikda, shahar muhitida - "nozik ko'tarilgan" saroylar va minoralarda, Neva qirg'oqlarining granitlarida, ko'priklarda, "jangovar hayotda". "Marsning qiziqarli dalalari" ning, Admiralty ignasida, go'yo osmonni teshayotgandek. Sankt-Peterburg - go'yo Pyotrning irodasi va ishi mujassamlangan, tosh va cho'yanga aylantirilgan, bronzaga quyilgan.
Haykallar tasvirlari Pushkin she'riyatining ta'sirli tasvirlari. Ular "Tsarskoye selodagi xotiralar" (1814), "Bosqinchi byustiga" (1829), "Tsarskoye selo haykali" (1830), "Rassomga" (1836) she'rlarida va "Rassom" obrazlarida yaratilgan. odamlarni vayron qiluvchi jonlantirilgan haykallar - "Tosh mehmon" (1830) va "Oltin xo'roz haqida ertak" (1834) tragediyalarida. Pushkin she'rida Pyotr I ning ikkita moddiy "yuzi" - uning haykali, "bronza otidagi but" va qayta tiklangan "Bronza otliq" haykali.
Pushkinning ushbu obrazlarini tushunish uchun haykaltaroshning Pyotr haykalida aks ettirilgan g'oyasini hisobga olish kerak. Yodgorlik murakkab haykaltaroshlik kompozitsiyasidir. Uning asosiy ma'nosi ot va chavandozning birligi bilan beriladi, ularning har biri o'ziga xos ma'noga ega. Yodgorlik muallifi "o'z mamlakatining yaratuvchisi, qonun chiqaruvchisi, xayrixoh shaxsini" ko'rsatishni xohladi. Etyen-Moris Falkone D.Didroga yo'llagan maktubida: «Mening qirolim hech qanday tayog'ini ushlamaydi, - deb ta'kidlagan edi, - u sayr qilgan mamlakatga xayrixoh qo'lini cho'zadi. U o'zining poydevori bo'lib xizmat qiladigan qoya cho'qqisiga chiqadi - bu uning engib o'tgan qiyinchiliklarining timsoli."
Pyotrning rolini tushunish qisman Pushkin bilan mos keladi: shoir Pyotrda Rossiyaning o'z-o'zidan paydo bo'lgan kuchini bo'ysundirishga qodir bo'lgan "taqdirning qudratli xo'jayini" ni ko'rdi. Ammo uning Pyotr va Rossiya haqidagi talqini haykaltaroshlik allegoriyasidan ko'ra boyroq va ahamiyatlidir. Haykalda bayon tarzida berilgan narsa Pushkinda aniq javobga ega bo‘lmagan ritorik savolga o‘xshaydi: “To‘g‘ri, sen tubsizlikdan balandsan, / Balandlikda, temir jilovlisan. / Rossiyani orqa oyoqlarida ko'targanmi? Muallif nutqining intonatsiyasidagi farqga e'tibor bering, navbat bilan "but" - Pyotr va "bronza ot" - Rossiya ramzi. “U atrofdagi zulmatda dahshatli! / Mening peshonasida qanday fikr bor! Unda qanday kuch yashiringan! - shoir Rossiyani tarbiyalagan "temir jilov" ning shafqatsiz kuchiga aylangan Pyotrning irodasi va ijodiy dahosini tan oladi. “Va bu otda qanday olov bor! / Qaerda chopayapsiz, mag'rur ot, / Tuyog'ingizni qayerga qo'yasiz? - undov savol bilan almashtiriladi, unda shoirning fikri Pyotr tomonidan jilovlangan mamlakatga emas, balki rus tarixining siriga va unga qaratilgan. zamonaviy Rossiya. U yugurishda davom etmoqda va nafaqat tabiiy ofatlar, balki mashhur tartibsizliklar ham Butrusning "abadiy uyqusini" buzadi.
Pushkin she'ridagi bronza Pyotr insoniy tamoyildan ozod qilingan davlat irodasi, kuch energiyasi ramzidir. Hatto "Qahramon" (1830) she'rida Pushkin shunday deb chaqirgan: "Yuragingizni qahramonga qoldiring! Usiz nima qiladi? Zolim...". "Bronza otidagi but" - "avtokratik hokimiyatning sof timsoli" (V.Ya. Brusov) - yurakdan mahrum. U qo'lining to'lqinida "mo''jizaviy quruvchi", Peterburg "ko'tarildi"; Lekin Butrusning aqli inson uchun yaratilmagan mo''jizadir. Avtokrat Yevropaga deraza ochdi. U kelajakdagi Peterburgni shahar-davlat, xalqdan yiroqlashgan avtokratik hokimiyat ramzi sifatida tasavvur qildi. Butrus rus xalqi uchun noqulay bo'lgan, o'zidan yuqori ko'tarilgan "sovuq" shaharni yaratdi.
She'rda bronza Pyotrni kambag'al Sankt-Peterburg amaldori Yevgeniyga qarshi qo'yib, Pushkin ta'kidladi: davlat hokimiyati inson esa tubsizlik bilan ajralib turadi. Barcha sinflarni bitta "klub" bilan tenglashtirib, Rossiyaning insoniy elementini "temir jilov" bilan tinchlantirib, Butrus uni itoatkor va egiluvchan materialga aylantirmoqchi edi. Evgeniy avtokratning tarixiy xotiradan mahrum bo'lgan qo'g'irchoq odam haqidagi orzusining timsoliga aylanishi kerak edi, u ham "ona an'analarini" ham, "o'tmishda" "laqabini" (ya'ni familiyasini, oilasini) unutgan. Balki porlagandir / Va Karamzin qalami ostida / Bu mahalliy afsonalarda yangragan. Maqsadga qisman erishildi: Pushkin qahramoni - Sankt-Peterburg "tsivilizatsiyasi" mahsuli va qurboni, "qaerdadir xizmat qiladigan", o'z xizmatining ma'nosi haqida o'ylamasdan, orzu qiladigan "laqabli" son-sanoqsiz amaldorlardan biri. "Filist baxti": yaxshi joy, uy, oila, farovonlik. Ko'pgina tadqiqotchilar "Bronza chavandozi" bilan solishtiradigan tugallanmagan "Yezerskiy" (1832) she'rining eskizlarida Pushkin o'z qahramoni, oddiy Sankt-Peterburg amaldoriga aylangan zodagon oilasining avlodi haqida batafsil tavsif berdi. "Bronza chavandozi" da Evgeniyning nasabnomasi va kundalik hayoti haqidagi hikoya juda ixchamdir: shoir "Sankt-Peterburg ertaki" qahramoni taqdirining umumiy ma'nosini ta'kidladi.
Ammo Evgeniy, hatto uni imperator Pyotrdan ajratib turadigan kamtarona istaklarida ham Pushkin tomonidan kamsitilmaydi. She'rning qahramoni - shaharning asiri va rus tarixining "Sankt-Peterburg" davri - bu nafaqat Pyotrga va u yaratgan shaharga, Rossiyaning timsoliga, "qo'rqinchli" ning g'azablangan nigohidan xiralashgan. shoh". Evgeniy - "bronza otidagi but" ning antipodi. Unda bronza Butrusda etishmaydigan narsa bor: yurak va qalb. U orzu qilish, qayg'urish, sevgilining taqdiri uchun "qo'rqish" va azobdan charchashga qodir. She'rning chuqur ma'nosi shundaki, Evgeniy Pyotr odam bilan emas, balki Butrusning "buti" bilan, haykal bilan taqqoslanadi. Pushkin o'zining "o'lchov birligini" cheksiz, ammo metall bilan bog'langan kuch - insoniyatni topdi. Ushbu o'lchov bilan o'lchanadigan bo'lsak, "but" va qahramon yaqinlashadi. Haqiqiy Butrus bilan solishtirganda "ahamiyatsiz", "bechora Evgeniy" o'lik haykal bilan solishtirganda, o'zini "mo''jizaviy quruvchi" yonida topadi.
"Peterburg hikoyasi" qahramoni jinni bo'lib, ijtimoiy ishonchini yo'qotdi. Aqldan ozgan Yevgeniy "o'zining baxtsiz hayotini sudrab chiqdi, na hayvon, na odam, na bu, na u, na dunyo aholisi, na o'lik sharpa ...". U "ichki tashvish shovqini" dan kar bo'lib, kamsitish va insonning g'azabini sezmay, Sankt-Peterburg atrofida aylanib yuradi. Shoirning ushbu gapiga e'tibor bering, chunki bu Evgeniyning qalbidagi "shovqin" bo'lib, u tabiatning shovqiniga to'g'ri keladi ("G'amgin edi: / Yomg'ir tomchilab turardi, shamol g'amgin qichqirdi") uyg'onadi. jinni Pushkin uchun insonning asosiy belgisi nima edi - xotira : “Evgeniy sakrab turdi; jonli esladi / U o'tgan dahshatni esladi." Aynan u boshidan kechirgan toshqin xotirasi uni Senat maydoniga olib keladi va u erda ikkinchi marta "bronza otidagi but" bilan uchrashadi.
Bronza chavandozining “bechora telbani” quvishi bilan yakunlangan she’rning bu avjiga chiqqan epizodi butun asar mazmunini anglash uchun ayniqsa muhimdir. V.G.Belinskiydan boshlab, tadqiqotchilar tomonidan turlicha talqin qilingan. Ko'pincha Yevgeniyning bronza Pyotrga murojaat qilgan so'zlarida ("Yaxshi, mo''jizaviy quruvchi! - / U jahl bilan titrab shivirladi, - / Bu siz uchun juda yomon!.."), ular "hukmdorga" qarshi qo'zg'olonni, qo'zg'olonni ko'rishadi. dunyoning yarmi" (ba'zida bu epizod va dekabristlar qo'zg'oloni o'rtasida o'xshashlik mavjud). Bunday holda, muqarrar savol tug'iladi: g'olib kim - "mag'rur but"da mujassamlangan davlatchilikmi yoki Evgeniyda gavdalangan insoniylikmi?
Biroq, ularni pichirlab, "to'satdan boshini tashlab / yugurishga" ketgan Evgeniyning so'zlarini qo'zg'olon yoki qo'zg'olon deb hisoblash qiyin. Aqldan ozgan qahramonning so'zlari uning ichida uyg'ongan xotiradan kelib chiqadi: "Evgeniy titrab ketdi. Unda fikrlar ravshanroq bo'ldi." Bu nafaqat o'tgan yilgi suv toshqini dahshatining xotirasi, balki eng muhimi tarixiy xotira, Butrusning "tsivilizatsiyasi" unga singib ketganga o'xshaydi. Shundagina Yevgeniy “sherlarni, maydonni va harakatsiz turganni / zulmatda mis boshli / halokatli irodasi bilan / dengiz ostida shahar barpo etilganni” tanidi. Yana bir bor, kirish qismida bo'lgani kabi, Pyotrning afsonaviy "juftligi" paydo bo'ladi - U. Haykal jonlanadi, sodir bo'layotgan narsa o'zining haqiqiy xususiyatlarini yo'qotadi, realistik hikoya mifologik hikoyaga aylanadi.
Ertak, mifologik qahramon kabi (qarang, masalan, "O'lik malika va etti ritsar haqidagi ertak", 1833), ahmoq Evgeniy "tiriladi": "Uning ko'zlari tumanga aylandi, / alanga o'tdi. uning yuragi, / Uning qoni qaynadi. U o'zining umumiy mohiyatida Odamga aylanadi (eslatma: bu parchadagi qahramon hech qachon Evgeniy deb atalmaydi). U, "ajoyib qirol", hokimiyat timsoli va Inson, qalbga ega bo'lgan va xotiraga ega bo'lgan, elementlarning iblis kuchidan ilhomlangan ("qora kuch bilan engilgandek") fojiali to'qnashuvda birlashdi. Ko'zlari tiklangan odamning pichirlashida tahdid va qasos va'dasi eshitiladi, buning uchun qayta tiklangan haykal "bir zumda g'azab bilan yonib" "bechora jinnini" jazolaydi. Ushbu epizodning "real" tushuntirishi uning ma'nosini yomonlashtiradi: sodir bo'lgan hamma narsa aqldan ozgan Evgeniyning xayolparastligining timsoli bo'lib chiqadi.
Ta'qib sahnasida "bronza otdagi but" ning ikkinchi reenkarnatsiyasi sodir bo'ladi - U ga aylanadi Bronza chavandozi. Mexanik mavjudot kuchning sof timsoliga aylangan Insonning orqasidan yuguradi, u hatto qo'rqoq tahdidni ham jazolaydi va qasosni eslatadi:
Va rangpar oy bilan yoritilgan,
Qo'lingizni balandga cho'zing,
Bronza otliq uning orqasidan yuguradi
Ovozi baland otda.
Konflikt mifologik makonga ko'chiriladi, bu uning falsafiy ahamiyatini ta'kidlaydi. Bu mojaroda g'olib ham, mag'lub ham bo'lishi mumkin emas. "Tun bo'yi", "hamma joyda" "bechora jinni" orqasida "Bronza chavandozi / qattiq sakrab tushdi", ammo "og'ir, jiringlab chopish" hech narsa bilan tugamaydi. "O'rnida chopish" ni eslatuvchi ma'nosiz va samarasiz ta'qib chuqur falsafiy ma'noga ega. Inson va hokimiyat o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni hal qilib bo'lmaydi yoki yo'qolmaydi: inson va hokimiyat doimo bir-biri bilan fojiali bog'liqdir.Buni Pushkinning Rossiya tarixining "Sankt-Peterburg" davri epizodlaridan birini she'riy "o'rganishi" dan chiqarish mumkin. Uning poydevoriga birinchi tosh Pyotr I tomonidan qo'yilgan - "taqdirning qudratli hukmdori" Sankt-Peterburgni va yangi Rossiyani qurgan, ammo odamni "temir jilov" bilan bog'lay olmagan. Kuch "inson, juda ham insoniy" - yurak, xotira va elementlarga qarshi kuchsizdir inson ruhi. Har qanday "but" bu faqat o'lik haykaldir, uni Odam ezib tashlashi yoki hech bo'lmaganda uni nohaq va kuchsiz g'azab bilan o'z joyidan yiqitishi mumkin.
A. S. Pushkinning "Bronza chavandozi" she'ri tarixiy va ijtimoiy masalalarni o'zida mujassam etgan. Bu muallifning Buyuk Pyotrni islohotchi sifatida aks ettirishi, uning xatti-harakatlari haqida turli fikr va baholar to'plamidir. Bu she’r uning falsafiy mazmunga ega mukammal asarlaridan biridir. Sizning ma'lumotingiz uchun taklif qilamiz qisqacha tahlil she'rlar, material 7-sinfda adabiyot darslarida ishlash uchun ishlatilishi mumkin.
Qisqacha tahlil
Yozilgan yili- 1833 yil
Yaratilish tarixi Pushkin Boldinskiy mulkida qolishga majbur bo'lgan "oltin kuz" davrida shoirda ijodiy yuksalish boshlandi. O‘sha “oltin” davrda yozuvchi ham jamoatchilikda, ham tanqidchilarda katta taassurot qoldirgan ko‘plab yorqin asarlar yaratdi. Boldino davrining shunday asarlaridan biri "Bronza otliq" she'ridir.
Mavzu- Buyuk Pyotr hukmronligi, jamiyatning uning islohotlariga munosabati "Bronza chavandozi" ning asosiy mavzusi.
Tarkibi– Kompozisiyani alohida she’r sifatida ko‘rish mumkin bo‘lgan katta muqaddima va bosh qahramon, 1824 yildagi halokatli suv toshqini va qahramonning Bronza chavandozi bilan uchrashuvi haqida so‘z yurituvchi ikki qismdan iborat.
Janr– “Bronza otliq” janri she’rdir.
Yo'nalish - Haqiqiy voqealarni, yo'nalishni tasvirlaydigan tarixiy she'r- realizm.
Yaratilish tarixi
She'rning yaratilish tarixining boshida yozuvchi Boldinskiy mulkida edi. U tarix haqida ko'p o'ylardi rus davlati, uning hukmdorlari va avtokratik kuchi haqida. O'sha paytda jamiyat ikki turdagi odamlarga bo'lingan - ba'zilari Buyuk Pyotr siyosatini to'liq qo'llab-quvvatlagan, unga sajda qilishgan, boshqa turdagi odamlar esa buyuk imperatorda yovuz ruhlar bilan o'xshashlikni topib, uni do'zaxning mujassamlanishi deb bilishgan. , va unga tegishli munosabatda bo'ldi.
Yozuvchi Pyotrning hukmronligi haqidagi turli fikrlarni tingladi, uning fikrlari va turli ma'lumotlar to'plamining natijasi Boldino ijodining gullab-yashnagan davrini yakunlagan "Bronza otliq" she'ri bo'ldi, she'r yozilgan yil 1833 yil edi.
Mavzu
“Bronza chavandozi”da asar tahlili aks ettirilgan asosiy mavzulardan biri- kuch va kichkina odam. Muallif davlat hukumati, kichik odamning ulkan ulkan bilan to'qnashuvi haqida fikr yuritadi.
O'zim ismning ma'nosi- "Bronza chavandozi" - she'riy asarning asosiy g'oyasini o'z ichiga oladi. Pyotr yodgorligi bronzadan yasalgan, ammo muallif boshqa epitetni afzal ko'rgan, yanada og'irroq va ma'yus. Shunday qilib, shoir ekspressiv badiiy vositalar orqali avtokratik hokimiyat kuchidan aziyat chekayotgan kichik odamlarning muammolariga befarq bo'lgan qudratli davlat mashinasini tasvirlaydi.
Bu she’rda, kichik odam va hokimiyat o'rtasidagi ziddiyat davomi yo'q, odam "o'rmon kesilsa - chiplar uchadi" qachon davlat uchun juda mayda.
Bir shaxsning davlat taqdiridagi rolini turlicha baholash mumkin. Muallif she’rga kirish so‘zida Buyuk Pyotrni hayratlanarli zakovatli, uzoqni ko‘ra oladigan va qat’iyatli inson sifatida tavsiflaydi. Hokimiyatda bo'lganida, Pyotr Rossiyaning kelajagi, uning qudrati va buzilmasligi haqida o'ylardi. Buyuk Pyotrning xatti-harakatlari turli yo'llar bilan baholanishi mumkin, uni oddiy odamlarga nisbatan despotizm va zolimlikda ayblaydi. Odamlarning suyagiga hokimiyat qurgan hukmdorning qilmishlarini oqlab bo‘lmaydi.
Tarkibi
She’rning kompozitsion xususiyatlarida Pushkinning yorqin g‘oyasi shoir ijodiy mahoratining isboti bo‘lib xizmat qiladi. Buyuk Pyotr va u qurgan shaharga bag‘ishlangan yirik muqaddimani mustaqil asar sifatida o‘qish mumkin.
She'r tili janrning barcha o'ziga xosligini o'ziga singdirib, muallifning o'zi tasvirlagan voqealarga munosabatini ta'kidlaydi. Pyotr va Sankt-Peterburg tavsifida til ayanchli, ulug'vor, imperatorning tashqi ko'rinishiga to'liq mos keladi, buyuk va qudratli.
Oddiy Evgeniyning hikoyasi butunlay boshqa tilda aytiladi. Qahramon haqidagi hikoya nutqi oddiy tilda bo'lib, "kichkina odam" ning mohiyatini aks ettiradi.
Pushkinning eng buyuk dahosi bu she'rda yaqqol ko'rinadi, hammasi bir xil she'riy o'lchovda yozilgan, lekin asarning turli joylarida u butunlay boshqacha eshitiladi. She’rning muqaddimadan keyingi ikki qismini ham alohida asar deb hisoblash mumkin. Bu qismlar selda sevgilisidan ayrilgan oddiy odam haqida.
Evgeniy buning uchun Pyotr yodgorligini ayblab, bu imperatorning o'zi - avtokrat ekanligini anglatadi. Oddiy insoniy baxt-saodatni orzu qilgan odam eng qadrli narsasi – sevikli qizidan, kelajagidan ayrilib, hayot mazmunini yo‘qotdi. Evgeniyga Bronza chavandozi uni ta'qib qilayotgandek tuyuladi. Evgeniy avtokratning shafqatsiz va shafqatsiz ekanligini tushunadi. Qayg'udan ezilgan yigit aqldan ozadi va keyin hayotning ma'nosidan mahrum bo'lib o'ladi.
Shunday qilib, muallif rus adabiyotida o'sha paytda rivojlangan "kichkina odam" mavzusini davom ettiradi degan xulosaga kelishimiz mumkin. Bu bilan u hukumatning oddiy xalqqa qanchalik zolim ekanligini isbotlaydi.
Bosh qahramonlar
Janr
“Bronza chavandozi” asari realistik yoʻnalishdagi poetik sheʼr janriga mansub.
She’r o‘zining chuqur mazmuniga ko‘ra keng ko‘lamli bo‘lib, u ham tarixiy, ham falsafiy masalalarni o‘z ichiga oladi. She'rda epilog yo'q va kichkina odam va butun davlat o'rtasidagi qarama-qarshiliklar ochiq qoladi.
Ish sinovi
Reyting tahlili
O'rtacha reyting: 4.2. Qabul qilingan umumiy baholar: 1022.
Ikkinchi Boldino kuzida Pushkin she'riy ruhining eng yuksak va abadiy ijodlaridan biri bo'lgan "Bronza otliq" she'rini yozdi. She'rning boshlang'ich mavzusi Pyotr mavzusidir: she'rdagi hamma narsa undan boshlanadi. Bu mavzu o'zining tarixiy va axloqiy jihati bilan uzoq vaqt davomida Pushkinni egallagan. Stanzalar asosan unga bag'ishlangan edi. U o'ynashi kerak edi muhim rol tugallanmagan "Buyuk Pyotrning Arapi" romanida. “Poltava” she’rida yetakchilardan biri edi.
Bronza chavandozining ikkinchisi bilan ayniqsa yaqin aloqa nuqtalariga ega. 1828 yilda yozilgan Poltava nafaqat yakuniy qismida, balki umuman olganda, Pyotrning fikridan ilhomlangan. She'rning ko'plab muhim xususiyatlari - g'oyaviy-uslubiy xususiyatlari shundan. Buyuk Pyotrning soyasi Pushkinning butun ijodiga tushdi va tarixiy rasmning umumiy rangini aniqladi; u, xususan, muallifning she'rdagi barcha qahramonlarga munosabatini belgilab berdi. Pushkin ongli yoki ongsiz ravishda barcha qahramonlarni Pyotr nomi bilan hukm qiladi va uning nomidan ularga hukm chiqaradi. Qahramonlar tasviridagi ma'lum bir o'lchovlilik va bir ma'nolilik bunga bog'liq bo'lib, bu boshqa hollarda Pushkin uchun odatiy emas. Bu haqda Belinskiy Mazepaga nisbatan shunday yozgan edi: "... Mazepada biz intrigalarda qarigan intriganning pastkashligini ko'ramiz". Eslatib o'tamiz, Pushkin Boris Godunovda Taqdimotchini kamroq bir chiziqli tarzda ko'rsatgan.
"Boris Godunov" dan farqli o'laroq, "Poltava" nafaqat tarixiy, balki axloqiy pafos bilan ham to'ldirilgan. Bu "bir markazli" she'r, ma'lum bir ma'noda "bir qahramon". Undagi hamma narsa, u yoki bu tarzda, Butrus bilan bog'liq, Butrusga qaratilgan, hamma narsa u tomonidan tekshiriladi. Axloqiy va tarixiy nuqtai nazardan, she'rda faqat bitta so'zsiz ijobiy qiymat bor - Butrus va unga yaqin bo'lgan, uning ishiga xizmat qiladigan hamma narsa. Bunday yondashuv bilan uning ishiga muxoliflar tarixan ahamiyatsiz va nuqsonli yovuz odamlarga aylanadilar. Aynan shu narsa Mazepa. Undagi hamma narsa o'quvchida jirkanishni, dushmanlik tuyg'usini keltirib chiqaradi. Va hatto; u Maryamda ilhomlantirgan sevgi o'quvchiga g'alati va eng muhimi, she'riyatdan deyarli mahrum bo'lib tuyuladi.
She'rning butunlay Butrusga bag'ishlangan uchinchi qismi chinakam yuksak she'riyat bilan to'ldirilgan. Bu qism Pushkin uchun she'rni chinakamiga toj qiladi; Eng boshidan oxirigacha, Poltava jangini tasvirlashda ham, keyingi suratlar va muhokamalarda ham bu Pyotrga yuksak ode, Pyotr va uning vodiylariga maqtov kabi yangraydi. Butrus haqidagi she'rning oxirida shunday deyilgan:
Yuz yil o'tdi - va bu kuchli, mag'rur odamlardan nima qoldi? Ularning avlodi o'tdi va u bilan birga sa'y-harakatlar, ofatlar va g'alabalarning qonli izlari yo'qoldi. Shimol davlatining fuqaroligida, Uning jangovar taqdirida, Faqat siz, Poltava qahramoni, o'zingizga ulkan yodgorlik o'rnatdingiz.
Shunisi e'tiborga loyiqki, "Poltava" ning so'nggi motivlari ("Yuz yil o'tdi", Pyotr yodgorligi) "Bronza otliq" ning asosiy motivlariga aylandi. Bundan tashqari, "Bronza chavandozi" "Poltava" tugagan joyda boshlanadi: Butrus va uning ishiga yuksak ehtirom bilan. Butrusning mavzusi o'zining ajoyib g'alati yechimida "Bronza chavandozi"da va undan keyin eshitiladi:
"Go'zallik, Petrov shahri va Rossiya kabi mustahkam turing, mag'lub bo'lgan element siz bilan tinchlansin."
Bularning barchasi Poltavaga juda o'xshaydi. Biroq, bu erda o'xshashliklar tugaydi va farqlar boshlanadi. Va tubdan muhim farqlar. Avvalo, “Bronza chavandozi”da “bir hikoya” yoki “bir qahramon” syujeti yo‘q, muallif pafosi, hattoki so‘zning eng yuqori ma’nosida tushunilgan bo‘lsa ham, axloqi yo‘q. Pushkinning yangi she'rida Pyotr bilan birga unga qarshi yana bir qahramon bor. Bu kichkina odam, Evgeniy ismli oddiy amaldor:
Shunday qilib, Evgeniy uyga kelib, shinelini silkitib, yechinib, yotdi. Ammo uzoq vaqt turli o‘ylar hayajonida uxlay olmadi. U kambag'alligini, mehnat orqali o'zini ham mustaqillikka, ham sha'niga erishish kerakligini o'ylardi? Xudo unga ko'proq aql va pul berishi mumkin. Hayoti juda oson bo'lgan bema'ni baxtli odamlar, aqlsiz dangasalar borligini!
Evgeniy Pyotrga nafaqat o'zining mavqei, balki kichkina odam sifatida emas, balki muallif tomonidan tavsiflangan uslubi bilan ham farqlanadi. Agar Pyotrning xarakteristikasi yuqori nutq uslubida saqlanib qolsa, Evgeniyning birinchi xususiyati - kirish xususiyati - lingvistik jihatdan juda oddiy va hatto ataylab qisqartirilgan ko'rinadi. Bularning barchasi personajlar qabul qilinadigan hissiy fonni belgilaydi. Ular shunchaki qarshi emas, ular keskin qarshi, ular antipodlardir.
Lekin badiiy va g‘oyaviy-axloqiy ma’noda ular bir vaqtning o‘zida ekvivalentdir. Ular tarixiy hayotning turli sohalarini o'zida mujassam etgan, lekin ayni paytda ular bir xil, bir xil darajada qonuniy yashash huquqiga ega. Bundan tashqari, ularning baland bo'yli va kichik qahramon sifatidagi mavqei mutlaq emas. Unga ma'lum bir munosabatda bo'lgan, unga insoniy nuqtai nazarga ega bo'lgan kichik qahramon, umuman olganda, unchalik katta emas, balki xuddi shunday buyuk va, ehtimol, an'anaviy ravishda shunday deb ataladigandan ham kattaroq va balandroq bo'lib chiqadi. Pushkinning kichkina odami, Evgeniy bilan, she'riy rivoyat jarayonida aynan shunday qayta baholash sodir bo'ladi.
"Bronza otliq" she'rining asl mavzusi
Mavzu bo'yicha boshqa insholar:
- "Bronza otliq" she'ri 1833 yilda Pushkin tomonidan yozilgan. Unda muallif rus adabiyotida birinchi marta davlatni qarama-qarshi qo'ygan, timsoli...
- "Bronza chavandozi" falsafiy-tarixiy, lirik-epik she'r bo'lib, Pushkinning tarix haqidagi fikrlarining barcha murakkabligi va teranligini aks ettiradi. Shu bilan birga, she'rda ...
- Poytaxtning tantanali tavsifiga bag'ishlangan "Kirish" Butrusning ishlari va shaxsiyatini ulug'lash, qirolning unsurlar ustidan qozongan g'alabasi sifatida talqin etiladi. Ammo Belinskiy ...
- A. S. Pushkin ijodidagi asosiy masalalardan biri shaxs va davlat o'rtasidagi munosabatlar masalasi, shuningdek, "kichik...
- 1833 yilda Pushkin "Bronza otliq" she'rini yozdi. Ushbu she'rning g'oyalaridan biri - avtokratiya, bilan ...
- Sankt-Peterburg siklidagi she’rlardan birida – “Buyuk Pyotr yodgorligi”da Mitskevich Pushkin obrazini yaratib, uning og‘ziga erkinlikni sevuvchi,...
- Neva Pyotrning "cho'l to'lqinlari qirg'og'ida" turadi va bu erda quriladigan va Rossiyaning derazasiga aylanadigan shahar haqida o'ylaydi ...
- Pushkin haqidagi keng qamrovli ilmiy adabiyotlar – qadimdan va keyingi yillarda yozilgan maqola va kitoblar bilan tanishar ekanmiz, kishi...
- Maqsad: Qadimgi adabiyotni o'rganish nima uchun kerakligini aniqlash; qadimiy adabiyot qachon, qayerda, qaysi xalqlar tomonidan yaratilganligini ayting; sabablari haqida xulosa chiqaring...
- Maqsadlar: talabalarni monumental haykaltaroshlik asarlarining xususiyatlari bilan tanishtirish; rassomning niyatini aniqlashga va uning amalga oshirilishini ko'rishga o'rgatish umumiy ko'rinish yodgorlik;...
- Aksiya 1850-yillarda sodir bo'ladi. Mikroavtobuslar Texas dashtlari bo'ylab harakatlanmoqda - bankrot bo'lgan plantator Vudli Luizianadan Texasga ko'chib o'tmoqda...
- "Poltava". 1828 yilda Pushkin yana Pyotr mavzusiga murojaat qilib, "Poltava" she'rini yozdi. "Poltava" - qahramonlik she'ri. Uning markazida ...
- O'sha paytda, shubhasiz, Pushkinning Pyotr I obraziga doimiy murojaati Pyotr I ning mavzusi va timsoli uchun progressiv ijtimoiy-siyosiy ahamiyatga ega edi.
- 1837 yilda Lermontov tomonidan yozilgan "Tsar Ivan Vasilyevich, yosh gvardiyachi va jasur savdogar Kalashnikov haqida qo'shiq" (bu sana ...
- She'rning tarixiy hikoyasi uchun xizmat qilgan manbalarga qaraganda, Pushkinning "romanistik" ini yaratish uchun qo'lida bo'lgan materiallar beqiyos darajada ahamiyatsiz edi ...
- 19-asrning 10-20-yillari adabiy harakatida dekabrist shoirlar - Ryleev, Kuxelbeker, Raevskiy va boshqalarning ijodi muhim o'rin tutadi ...
- Ap she'rlari. 1840-yillardagi Grigoryev Lermontov she'riy dostonining bir qismi bilan birga Onegin an'anasining yon kanalida yotgani oxirgi emas edi ...
