Nega ibodatlar odamlarga o'z so'rovlarida, intilishlarida, qayg'u va quvonchlarida yordam berishini hamma qiziqtirgan? Ibodatning kuchi nimada?

Mo'min uchun ibodat yordamchi, himoyachi, shifo beruvchi, yupatuvchi va juda kuchli tumordir.

“Avvalida Kalom bor edi...” biz eng dono va eng muhim muqaddas manba bo'lgan Yuhanno Xushxabarida (Yangi Ahd) o'qiymiz. Aql va ongga ega bo'lgan odam so'zni - ulardagi ma'noga ega bo'lgan tovushlar to'plamini aytdi, bu uni boshqa tirik mavjudotlardan ajratib turdi.

Ibodatning qudrati Qodir Tangriga aytilgan so‘zlardadir

Ibodatlar shunchaki so'zlar to'plami emas. Bu yuborilgan energiya, yorug'lik va Xudoga bo'lgan sevgidir. Keling, ibodatning qudrati va sehri nima haqida gapiraylik? Nima uchun ular odamga uning so'rovlari va intilishlari bilan yordam berishadi?

Bu so'z biz yashash, yaratish, kun hayotimizda qanday boshlanishini anglatadi: "Xayrli kun" va "Xayrli tun" bilan tugaydi.
Insoniy muloqot nutqini almashtirish qiyin, unda aytilgan so'zlarga bo'lgan his-tuyg'ularimizning butun palitrasi, tasvirlangan voqeaga munosabatimiz mavjud, uni boshqa narsa bilan almashtirish qiyin.

"Til - bu insonning shaxs sifatida rivojlanishiga ta'sir qiluvchi inson bilimlari ombori, ombori".

Odamlar azaldan so‘z qudratini his qilib, unga ehtirom bilan yondashgan. Ular bejiz aytishmaydi:

"So'zlar ruhni o'ldirishi va eritishi mumkin."

E'tibor berganmisiz, biz "rahmat" so'zini kuniga o'nlab marta aytsak, uning mohiyati haqida o'ylamasdan, biz minnatdorchilik bildirgan odamga iliqlik va alohida minnatdorchilikni his qilamiz. Va agar siz ushbu tovushlarning mohiyatini chuqurroq o'rgansangiz, bu "Xudo asrasin" dan boshqa narsa emas.
Yoki boshqa yorqin so'z birikmalari:

• "Rahmat": "Rahmat, beraman."

• "Salom": "Sog'lom bo'ling."

Xudoning ma'badini hurmat qiladigan, Xudoga quvonch va chuqur his-tuyg'u bilan xizmat qiladigan imonlilar doimo ibodatning kuchini tan olishadi va uni Xudo bilan bog'lanish deb atashadi.

Nima uchun ibodatlar energiya jihatidan yordam beradi?

• So'z - bu raqamli kodlarning murakkab birikmasi bo'lib, biz o'zimiz anglamasdan, Qodir Tangri va butun Olam bilan aloqa qilamiz. Alifboning har bir harfi o'ziga xos xususiyatga ega aniq shakl, maxsus energiya burilish maydonini yaratish.
• Atrofimizdagi barcha so'zlar umuminsoniy ongning ma'lum ma'lumotlaridir. Shuning uchun, ular yaxshi bajarilishi va salbiy narsalardan xoli bo'lishlari muhimdir.
• Imon - bu ibodat so'zlariga kiritilgan, kosmos orqali aqliy ravishda uzatiladigan maxsus energiya.
  Ibodatda Yaratganga murojaat qiling - uning surati har bir insonda yashaydi. Esingizda bo'lsin, Xudo bizni O'zining suratida va o'xshashida yaratdi.
• Ibodatlar, ayniqsa, muqaddas joylarda yordam beradi: cherkovlar, ayniqsa hurmatli buloqlar, dafn etilgan joylarda, muqaddas qoldiqlar, ya'ni tasvirlab bo'lmaydigan va ta'riflab bo'lmaydigan maxsus energiya bor, lekin u erda, ishlaydi, yashaydi.
• Liturgiya, oddiy xizmat paytida Xudoning ma'badida bo'lish, barcha imonlilar umumiy kuchli energiyani tarqatadilar. Va siz, boshqa dunyo kuchlariga, azizlarning yuzlariga murojaat qilishning umumiy xorida o'z xohishingizni, ibodatingizni, iltimosingizni umumiy xorga aylantirasiz. Shunday qilib, siz uyda yolg'iz ibodat qilishingizdan ko'ra, ular eshitilishi va Yaratuvchiga erishish ehtimoli ko'proq bo'ladi, lekin siz ham o'z muloqot kanalingizni uyda shunday o'rnatishingiz mumkinki, bu koinotga sezilarli ta'sir ko'rsatadi , shuning uchun, undan nima kutayotganingizni topish imkoniyati.

Agar inson ibodatning kuchiga, iymon kuchiga chinakam ishonsa va unga taslim bo'la olsa, bu holatda uning miyasida delta to'lqinlari deb ataladigan maxsus to'lqinlar paydo bo'ladi, buni faqat chaqaloqlar his qiladi.

Ibodatlarda namoz o'qiyotgan kishi vaqtincha dunyoviy haqiqatni tark etadi, fikrlash jarayonlari to'xtatiladi va inson o'z ruhi bilan dunyoni idrok qila boshlaydi.

Iso aytdi:

“Ibodat qilish kosmosga nurli oqimlarni yuborishni anglatadi. Agar siz Osmondan yordam va himoya olmagan bo'lsangiz, bu faqat o'zingiz yorug'lik yubormaganingiz uchundir. Osmon chiqib ketgan narsa bilan shug'ullanmaydi. Bu sizning qo'ng'iroqlaringizda porlashini xohlaysizmi? Barcha lampalaringizni yoqing."

Namoz qalbdan iymon bilan chiqsagina yordam beradi. Agar biror kishi din bizga beradigan kanonik ibodatlarni bilsa yaxshi bo'ladi. Agar bilmasangiz, bu ibodatlarni o'qimaslik uchun sabab emas. Faqat Xudo bilan suhbatlashing:

"Rahmat, Rabbim, qilgan barcha ishlaring uchun, ertalab ... uyqu uchun ... ovqat uchun ... hayot uchun ... sog'liq uchun, kuch uchun, men Sening irodangni bajarishim uchun.""Rahmat, Rabbiy!", "Qutqar, Rabbiy!" Bularni aytish oddiy so'zlar, ma'noga to'la, siz o'zingiz tezda yuqori kuchlar sizni qanday eshitganini va yaxshilik, yorug'lik va quvonch bilan javob berishini sezasiz.

Yonayotgan sham yonidagi ibodatlar tovush tebranishlarini kuchaytirib, yerning umumiy biofildida tebranishlarni keltirib chiqarishi ilmiy jihatdan isbotlangan va u ularni to'lqinlarga aylantirib, Xudoga ko'taradi. Va teskari ta'sir paydo bo'ladi: Xudoning inoyati insonga tushadi - ruh va tanani davolaydigan juda nozik tebranishlarning energiyasi va ma'lumotlari.

Namozning sog'liq uchun foydalari va uning miya faoliyatiga foydali ta'siri ilmiy jihatdan isbotlangan. Shuning uchun ma'badni ziyorat qilgan va ibodat qiladigan imonlilar bor yaxshi sog'liq, uzoqroq yashang va aql-idrokdan mahrum emas.

Xudo bilan Otangiz kabi gapiring, Unga butun qalbingiz bilan ishoning, yuragingizda kuch va sevgi so'rang - va hayotingiz quvonchga to'ladi, siz haqiqatan ham o'z yo'lingizni topasiz va taqdiringizni tushunasiz.
Va sizning iltimoslaringiz va ibodatlaringiz eshitiladi!

Ushbu kitobda o'quvchilarimiz tomonidan uzoq vaqtdan beri sevilgan hikoyalar mavjud. Mualliflar orasida Nina Pavlova, Aleksandr Segen va Mariya Sarajishvili, Aleksey Solonitsyn va Elena Jivava, Aleksandr Bogatyrev va Vladimir Shcherbinin, Sergey Shcherbakov, Yuliya Kulakova va Leonid Garkotin bor. Aytgan hikoyalar xilma-xildir hayotiy hikoyalar, personajlar bir-biriga o'xshamaydi - rohiblar va oddiy odamlar - lekin barcha mualliflar o'quvchi bilan murakkab zamonaviy voqelik haqida yolg'on tuzatmasdan murakkab suhbat qurishadi, har kim ularni dunyodagi o'z o'rni haqida o'ylashga majbur qiladi.

Nina Pavlova, Aleksandr Segen, Mariya Sarajishvili, Aleksey Solonitsyn, Elena Jivava, Aleksandr Bogatyrev, Vladimir Shcherbinin, Sergey Shcherbakov, Yuliya Kulakova, Leonid Garkotin

“NAMOZNING KUCHI” VA BOSHQA HIKOYALAR

NINA PAVLOVA

Rohib Ayubning qayg'uli hayoti

O'shanda monastirga tutash qishlog'imizda do'kon qurilgan edi. Va dastlab bir yuk mashinasi haftasiga ikki marta kelib, non, makaron, inju arpa va bochkalarda tuzlangan sho'r olib keldi.

Bir marta, qattiq, qorli qishda, avtodo'kon ikki hafta davomida yo'q edi. Biz nonsiz o'tirdik. Qishloqda qor ko'chkilarida sirpanib yurgan avtodo'kon nihoyat paydo bo'lganida, uni va'da bilan kutib olishdi:

Agar shunday sharmandalik yana takrorlansa, Moskvaga yozamiz!

Ha, istalgan joyda yozing! – tirjaydi avtodo‘kon haydovchisi Shurik. - Avtomobil do'konlari, xayr, endi bekor, men bugun oxirgi marta keldim.

Oziq-ovqat yuk mashinalari aslida o'sha qishda tugatilgan. Taraqqiyot uchun kurash deb ataladigan ruhni vayron qiluvchi yangiliklar davri yaqinlashmoqda. Odamlar dastlab bu yangiliklarga ishonmadilar va o'sha kuni hamma boshqa narsadan g'azablandi: yuk mashinalari do'koni bo'sh keldi. Makaron yo'q, tuzlangan karam yo'q, lekin ular issiq, maydalangan kartoshka bilan qanday yaxshi! Faqat o'ttizta non olib kelishdi. Bittasi hamma uchun etarli emas, ayniqsa lo'li laqabli Lyuba birdaniga ryukzakasiga yettita non solib qo'ygan.

Lyubka, beadablik qilmang! – deb baqirishdi safda. - Qo'llaringizga ikkitadan ortiq non bermang!

Qo'lingizga bitta non! – deb talab qildi oxirgi turgan Frosya buvi.

Bir vaqtning o'zida, deysizmi? - Ko'p bolali yosh ayol Irina g'azablandi. - Siz, Baba Frosya, bakalavr sifatida yashaysiz, mening bo'ynimda beshta po'stloq qo'ng'iz va erim bor. Biz ovqatlanishga o'rganib qolganmiz va biz bu odatdan chiqmaymiz!

Bir so‘z bilan aytganda, “shatal cho‘li”dan kelgan rohib Ayub yuk mashinalari do‘koni yonida paydo bo‘lib, ovozini ko‘tarib:

Bu Dajjolning kelishining belgilari - siz hozir non sotib olmaysiz. Va kim aybdor? Kim komitalar bilan birga Dajjol shohligini qurdi va partiya kartasi uchun jonini shaytonga sotdi?

Ko'p bolali Irina qo'rqib ketdi va Frosya buvisi oqilona dedi:

Ammo, aziz odam, bizga bu a'zolik guvohnomasini kim berdi? Kichkina qizil kitoblar tepada, biz oddiy kolxozchilarmiz.

Kim abort qildi va qornida bolalarni o'ldirdi? - momaqaldiroq qildi ayblovchi. - Ey Muqaddas Rusni qonga botgan Hirod qabilasi va Masih sotuvchilari!

"Masih sotuvchilari" avvaliga hayratda jim bo'lishdi, keyin esa bir-birlari bilan baqira boshlashdi: "Men hayotimda hech qanday abort qilmaganman!" - “Demak, men, men? Hech qachon!"

Spontan miting shu yerda tugadi. Non sotildi, ayoz allaqachon suyaklarga shunchalik chuqur kirib bordiki, hamma issiqqa va uyga shoshildi.

Tavba qiling, chunki Osmon Shohligi yaqin! - Rohib Ayub ularning orqasidan chaqirdi, lekin faqat lo'li Lyuba ma'ruzachini tingladi.

Men esa, ota, tavba qilmoqchiman, - xo'rsindi u. - Ruhim kasal. Uni kimga ochmoqchisiz? Kechirasiz, hozir qayoqqa ketyapsiz?

"Men Diveyevodan Valaamga ketyapman", - dedi sovuq rohib bo'g'iq yo'talib.

Ha, Muqaddas Ota, siz bronxitga o'xshaysiz, - xavotirga tushdi sobiq hamshira Lyuba. - Tezroq Shurikning mashinasiga o'tir. Mening hammomim shunchaki isitiladi. Hammomda isinib, yo'ldan dam oling, keyin gaplashamiz.

Panjasi tiqilib qoladi - butun qush yo'qoladi, - dedi Frosya buvi, ketayotgan rohibning ortidan, Lyubka yurganini va fohishaxonaga tushgan rohibning holiga voy.

“Ibodatning kuchi va boshqa hikoyalar” kitobida azaldan o‘quvchilarimiz sevib kelayotgan asarlar o‘rin olgan. Mualliflar orasida Nina Pavlova, Aleksandr Segen va Mariya Sarajishvili, Aleksey Solonitsyn va Elena Jivava, Aleksandr Bogatyrev va Vladimir Shcherbinin, Sergey Shcherbakov, Yuliya Kulakova va Leonid Garkotin bor. Hikoya qilingan hayotiy voqealar xilma-xil, qahramonlar - rohiblar va oddiy odamlar - har xil, ammo barcha mualliflar o'quvchi bilan murakkab zamonaviy voqelik haqida yolg'on ta'riflarsiz murakkab suhbatlar olib boradilar, ularning barchasi sizni dunyodagi o'z o'rningiz haqida o'ylashga majbur qiladi.

Muallif haqida

1938 yil 22 martda Gorkiy viloyati Bogorodsk shahrida jurnalist Aleksey Fedorovich Solonitsyn oilasida tug'ilgan. Solonitsinlar oilasi birinchi ta'lim olgan dehqon Zaxar Stepanovich Solonitsyn tufayli mashhur bo'ldi, u Vyatka shahridagi diniy seminariyani tugatgan va 18-asrning ikkinchi yarmi va 19-asrning boshlarida "Vetluga viloyatining yilnomasi" bo'lgan. asrlar ("Rossiya davlati tarixi" da N. Karamzin eslatib o'tilgan).
Ural jurnalistika fakultetini tamomlagan davlat universiteti(1955-1960) Sverdlovskda (hozirgi Yekaterinburg) Aleksey Solonitsyn mamlakat bo'ylab ko'p sayohat qiladi, "Komsomolets Qirg'iziston" (Frunze), "Sovet yoshlari" (Riga), "Kaliningrad Komsomolets" (Kaliningrad) gazetalarida ishlaydi. Kuybishev kinoxronika studiyasida.
1986 yilda u Rossiya Kinematograflar uyushmasi Volga mintaqasi bo'limi boshqaruvining birinchi kotibi etib saylandi. Bu lavozimda 1988 yilgacha ishlaydi.
2000-yilda viloyat boshqaruvi raisi etib saylangan va 2006-yilgacha ishlagan. ijtimoiy harakat"Pravoslav Samara"
1972 yil oktyabrdan Rossiya Yozuvchilar uyushmasi a'zosi.
1984 yil fevraldan Rossiya Kinematograflar uyushmasining a'zosi.
Sankt-Peterburg nomidagi Butunrossiya adabiy mukofoti laureati. Muqaddas Serafim Sarovskiy (2004), Ivan Ilyin nomidagi Butunrossiya adabiy mukofoti (2004), Butunrossiya adabiy mukofoti. Muqaddas muborak shahzoda Aleksandr Nevskiy (2005), "Oltin ritsar" xalqaro kinofestivali (2000).
Yurtdoshlarining ma'naviy ma'rifatiga qo'shgan katta shaxsiy hissasi uchun u patriarxal mukofotlar bilan taqdirlangan: Radonejdagi Avliyo Sergius va Moskvaning Muqaddas muborak shahzoda Daniel medallari. Shuningdek, marshal Jukovning 100 yilligi va Mixail Sholoxovning 100 yilligi esdalik medallari bilan taqdirlangan.
Uning boshqa mukofotlari ham bor.
Samarada yashaydi.

O'tgan asrning 90-yillari oxiridagi shov-shuvli mahalliy filmni eslang, bosh qahramon U tinmay so'rardi: "Qanday kuch, uka?" Vaqt o'tishi bilan bu ibora asta-sekin muqaddaslikdan komiksga o'tdi. Biroq, bu savol ko'pchiligimiz uchun bo'sh qolmadi va, afsuski, biz ko'pincha unga qoniqarli javob topa olmaymiz. Ular Sretenskiy monastiri nashriyotida maslahat berishga qaror qilishdi. O'quvchilar uzoq vaqtdan beri sevib kelgan "umidning yashil silsilasi" yana bir kitob bilan to'ldirildi -

Yuqorida tilga olingan turkum Arximandrit Tixon (Shevkunov) tomonidan "Muqaddas avliyolar" bestselleri tomonidan ochilganidan beri nashriyotlar yashil muqovali kitoblar uchun eng yaxshisini tanlashni qoidaga aylantirdilar. Shunday qilib, bu safar ular ko'pchilik o'quvchilar biladigan va sevadigan mualliflarni birlashtirdilar: Nina Pavlova, Aleksandr Solonitsyn, Aleksandr Segen, Leonid Garkotin. Bu to‘plamda jami o‘n nafar adib qatnashgan va ularning har biri birdaniga bir nechta asarlarini bizning hukmimizga taqdim etgan.

Sizning e'tiboringizni tortadigan birinchi narsa - bu mualliflar qanday farq qiladi - uslubi, kayfiyati, hissiyotlari. Bu, ayniqsa, asarlar chorrahasida, bir yozuvchini o‘qib bo‘lgach, varaqlab, boshqasining matnlariga sho‘ng‘iganda kuchli seziladi.

Sovet davrida davlat xavfsizlik idoralarida ishlagan, ayg'oqchilarni kuzatib turgan, lekin ayni paytda unga hamdardligini yashirishni istamagan xudojo'y otasi haqida gapirgan Aleksandr Segenning xotirjam va hatto qandaydir yoqimli hikoyasi. Pravoslav cherkovi. Va keyin - Mariya Sarajshvilining hikoyasi, eng yaxshi ma'noda repostni eslatadi ijtimoiy tarmoqlar, sarlavhali "Bu eskicha so'z, sadoqat". Muallif ikkita hayratlanarli hikoyani birlashtirdi: ulardan biri sakson yoshli erkakning og'ir kasal xotinini uzoq vaqtdan beri tanimay qo'yganiga qaramay, har kuni qariyalar uyiga tashrif buyurishi haqida. Ikkinchisi esa bir yuz uch yoshga kirgan, u hali ham erini kutayotgan ayol haqida... Birinchi jahon urushidan beri!

"Ibodat kuchi va boshqa hikoyalar" to'plamining marvaridini yosh yozuvchi va ona Yuliya Kulakovaning asarlari deb atash mumkin. U kitobdagi dafna toj kiygan qo'shnilaridan farqli o'laroq, hali bu qadar keng kitobxonlar doirasiga tanish emas. Ammo matnlarga qaraganda, uning yozuvchi sifatida kelajagi katta. U yurakdan chiqqan so'zlarni to'r kabi to'qiydi. Ularning naqshlari murakkab emas, lekin juda chiroyli va nozik. "Yukrashdan oldin" hikoyasi imonning kelib chiqishi, bir paytlar unga tushgan don haqida ochiq ovozda aks ettirilgan. inson ruhi, ertami-kechmi u albatta unib chiqadi.

Va keyin ham sevgi, ham imon qalbingizda yonadi va "Ibodat kuchi" barcha qiyinchiliklarni engishingizga yordam beradi.

"Adabiy navigator" dasturi va uning boshlovchisi Anna Shepeleva siz bilan edi. To'g'ri adabiy yo'lda turing!

Ota Sergius

Mening yaxshi do'stim, ruhiy shaxs, Odessalik ota Sergius bir marta ajoyib voqeani aytib berdi. Orqasi og'riyapti. Bu ruhoniylar bilan ham sodir bo'ladi. U nima qilmadi: u tibbiyot nuroniylariga va tabib-buvilarga murojaat qildi. Ammo yaxshi kunlarning birida ruhoniy kirib keldi Vladimir sobori Kievda. U ham ziyoratda, ham rasmiy ishlarda yurgan. Ammo asosiysi shundaki, Sergius ota uni xuddi shu ma'badga qandaydir yorqin kuch olib borayotgandek his qildi. Sobor ostonasidan o'tib, u menga halollik bilan tan olganidek, to'satdan ruhoniy va nasroniy sifatida gunohini tushunib etdi: tuzalishi uchun ibodat qilmadi. Bu qanday bo'lishi mumkin? Tutilish shunchaki odamni urdi. Jamoatda Ota Sergius nafaqat kuchli aybdorlik tuyg'usini boshdan kechirdi, balki umidni ham his qildi. U sidqidildan, samimiyat bilan va butun qalbi bilan piktogrammalarga, ayniqsa mashhur "Kutilmagan quvonch" tasviriga ibodat qilishni boshladi. Va mo''jiza sodir bo'ldi: qirqinchi namozdan so'ng, bel og'rig'i paydo bo'lganidek, to'satdan g'oyib bo'ldi.

Keyinchalik, Ota Sergius o'zining ahmoqligidan chin dildan tavba qildi va "xizmat burchi" dan emas, balki yuragining xohishiga ko'ra ibodat qilishga qasam ichdi. Ruhoniy Injildan parchani chuqur his qildi, u erda Isoning shogirdlari haqida bo'lgan, ular bir yoshni davolay olmagan. Odamlarning oshkor qilingan ishonchsizligidan xafa bo'lgan Masih aralashdi. U bolaning otasiga imonli odam hamma narsani qila olishini aytdi. Shogirdlar Undan nega bolani davolay olmayotganliklarini so'rashganda, Rabbiy "bu turdagi" (U jinlarni nazarda tutgan) faqat ibodat va ro'za orqali boladan chiqa olmaydi, deb javob berdi.

Ilm-fan haqida nima deyish mumkin?

Biroq, skeptiklar ham aytishlari mumkin: nima? Faqat tasodif: bir odam ma'badga kirdi va hamma narsa o'tib ketdi. U boshqa joyda shifo topishi mumkin edi, deyishadi, lekin ibodatning bunga aloqasi yo'q edi. Lekin bu haqiqatmi? Keling, bahslashmay, faqat ilmga murojaat qilaylik.

Bu erda bizni ajoyib kashfiyotlar kutmoqda. Yaqinda Germaniya va Rossiya olimlari bir vaqtning o'zida ongning to'rtinchi holatini kashf qilishdi. Namoz paytida odamda paydo bo'ladi. Hozirgacha odatda uchta holat deyiladi: uyg'onish va dam olishning ikki bosqichi, tez va sekin uyqu. Biroq, olimlar namoz vaqtida inson miyasi muayyan rejimda ishlashini isbotladi. Bu holatni sog'lom chaqaloqning baxtiga, go'dakning nima uchunligini bilmasdan, shunchaki xursand bo'lgan holatiga qiyoslash mumkin. Chaqaloq shunchaki mehribon ota-onasi yaqin ekanligini, uni himoya qilishini va unga g'amxo'rlik qilishini his qiladi. Bu shunchaki "sababsiz" baxt va xotirjamlik.

Ammo bunday holat insonga ibodat, Samoviy Ota va Xudoning Onasiga murojaat qilish orqali ham beriladi... Olimlar aniqladilarki, samimiy, chuqur ibodat paytida odamlarning yurak og'rig'i o'tib ketadi, qon bosimi normallashadi va stress holati yo'qoladi. Natijada, bunday dindorlar uzoq umr ko'rishadi va kamroq kasal bo'lishadi. Baxt, tinchlik va xavfsizlik tuyg'usi ularning ruhiga kirib, tanalarini davolaydi.

Kanadalik nevrologlar va nevrologlar chin dildan ibodat qilishni biladigan odamlar amalda boshdan kechirmasliklarini tasdiqlashdi. asab kasalliklari va buzilishlar. Ular hayotdagi katta va kichik muvaffaqiyatsizliklardan kamroq tashvishlanadilar, kamroq xafa bo'lishadi, g'azablanmaydilar va o'zlarini himoyalangan his qilishadi. Va bu, olimlarning fikriga ko'ra, ular ega bo'lgan maxsus funktsiyalar haqida gapirishga imkon beradi asab tizimi va imonlilarning miyasi.

Biroq, har bir ibodat samarali emas. Va imonlilar buni tushunadilar. Xudo eshitgan duo haqdir. Lekin bu nimani anglatadi? Qizig'i shundaki, bu savolga javob beradigan olimlar. Xudo tomonidan eshitilgan ibodat - bu bizga behuda, oddiy narsalardan ustun turishga va atrofdagi hamma narsani yuqoridan ko'rishga, erdagi dunyo borligini, ammo samoviy dunyo ham borligini tushunishga imkon beradi. O'tkinchi narsa bor va abadiy narsa bor. Bunday ibodatlar bilan va bu ajablanarli, miya yarim korteksidagi ritmlar yo'qoladi yoki kamayadi. Ya'ni, tinchlik va ma'rifat tuyg'usiga erishiladi. Ibodatga qanchalik chuqur sho'ng'ilsa, bioritmlarning tartibi shunchalik sezilarli bo'ladi.

Ma'lumki, muqaddas shahidlar ibodatlar va Xudoga samimiy imon tufayli jismoniy azob-uqubatlarga dosh bera oldilar. Optinalik Ambrose misoli yaxshi ma'lum. Lev Tolstoy bu oqsoqol bilan suhbatdan keyin shunday dedi: “Bu Ambrose mutlaqo muqaddas odam. Men u bilan suhbatlashdim va qalbim yengil, Xudoning yaqinligini his qildim. Ayni paytda Ambrose jiddiy jismoniy kasalliklardan aziyat chekdi, shifokorlarning fikriga ko'ra, agar u ateist bo'lganida darhol vafot etgan bo'lar edi. Ammo chol 79 yil yashadi. Qolaversa, doimiy dardga qaramay, quvnoq edi, hammaga dalda berdi, odamlarga maslahatlar berdi.

Namoz qanday ishlaydi

Lekin nima uchun ibodat bevosita miya faoliyatiga ta'sir qiladi? Ha, chunki inson nutqi ma'lum balandlikdagi tovushlardan yoki olimlar aytganidek, tovush spektrining ma'lum chastotalari, ularning birikmalari va amplitudalari to'plamidan iborat. Shuning uchun, hatto pichirlab aytilgan ibodat musiqaga o'xshaydi va mohiyatan meditatsiyadir.
Olimlar ibodatning shifobaxsh ta'sirini o'ziga, boshqalarga va dunyoga yangicha qarash, dunyoviy tashvishlardan voz kechish, abadiy qadriyatlarga nisbatan ularning bevositaligi va behudaligi bilan izohlaydilar. odamlarga ochiq Xudo haqi. Shunday qilib, samimiy va uzoq vaqt davomida ibodatlarni o'qigan ko'plab bemorlar o'lim qo'rquvini, umidsizlikni engib, ijobiy natijaga optimizm va ishonchga ega bo'lishadi. Bularning barchasi immunitetning tabiiy o'sishiga va sog'lig'ining yaxshilanishiga olib keladi. Tananing kasalliklarga chidamliligi oshadi va shifo paydo bo'ladi.

Kembrijdagi Miya tadqiqotlari markazining britaniyalik olimlari 20 nafar ko‘ngillida tajriba o‘tkazdilar, ular orasida 10 nafari chuqur dindor va bir xil miqdordagi ateistlar ham bor edi. Tajribaning har bir ishtirokchisi qo'liga elektrodlar biriktirilgan va kuchsiz elektr tokini olgan. Tajriba davomida imonlilardan Iso Masihning yuzi tasvirlangan ikonaga qarash, ateistlardan esa Gogin suratlaridan birining reproduktsiyasini ko'rish so'ralgan. 20 daqiqalik tajriba davomida har bir ko'ngilli 20 ta yoqimsiz elektr toki urishini oldi. Ammo ikki guruh ularni boshqacha qabul qildi. Masihning yuziga qaraganlar o'zlarini butunlay xavfsiz his qilishdi va xavotir olmadilar. Shu bilan birga, asboblar bunday narsalarni boshdan kechirmaganliklarini ko'rsatdi qattiq og'riq, Goginning rasmiga qaraganlar kabi. Miya faoliyatini tahlil qiluvchi qurilma imonlilar orasida o'ng yarmining oldingi lobi faollashganini, ya'ni bu odamlarning o'zlari ularga etkazilgan og'riqni bostirganini ko'rsatdi. Ammo ateistlarda bunday miya reaktsiyasi yo'q edi.

Qizig'i shundaki, Shimoliy Karolina shtatidagi Ueyk-Forest shahridagi Baptist tibbiyot markazi olimlari odamlar tez orada og'riq qoldiruvchi vositalarni unutishlarini bashorat qilishdi, chunki meditatsiya og'riqni to'sishda ancha yaxshi.

Kanadalik olimlar, shuningdek, imonlilar va e'tiqodsizlar miya faoliyatidagi farqlarni qayd etishdi. Ular turli sharoitlarda miya yarim korteksining faolligini o'lchaydigan test o'tkazdilar. Ma'lum bo'lishicha, dindor odamlarning miyasi stress va hissiy tajribalar ta'sirida inson xatti-harakatlarini o'zgartiradigan sezilarli darajada kamroq faollashadi. Olimlar to'g'ridan-to'g'ri aloqani ko'rsatdilar: diniy tuyg'u qanchalik kuchli bo'lsa, miyaning bu sohasi shunchalik xotirjam bo'ladi va odam turli vaziyatlarda kamroq xato qiladi.

"Yulduz esa yulduzga gapiradi ..."

Ammo nafaqat shifo faktlari, balki ibodat qilayotganlar va ularning yaqinlari, ibodat turli yo'llar bilan tegadigan kishilarning noyob himoyasi ham muhimdir. hayotiy vaziyatlar. Sarson va quvg‘inlarda, mashaqqat va mashaqqatlarda duo bilan himoyalanib, onalari, qarindosh-urug‘lari duosi evaziga uyga qaytgan askarlarni eslaylik... Ular: “Alloh duoni eshitdi”, deydilar. Va endi bu shunchaki so'zlar emasligi ma'lum bo'ldi. Axir, barchamiz, tanamiz, butun olam bir ritmdir. Puls, nafas olish, suvlar va shamollarning harakati, sayyoralar va Quyosh. Yulduzlar pulsatsiyalanadi, kometalar va galaktikalar o'z yo'lidan boradi. Samimiy ibodat, uning ritmi, aytilgan va tashqariga, Olamga yuborilgan, yo'qolmaydi, u jaranglaydi va jaranglaydi, insonga bu in'om - nutq in'omini bergan Zotga yetib boradi. Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: “Avvalida Kalom bor edi...” Va biz bu iboraning chuqur ma’nosini endigina anglay boshlaymiz.

Ayni paytda ibodatning mo''jizalari davom etmoqda. Shunday qilib, o'tgan yilning oxirida Kiev Pechersk Lavrasida, doimiy ibodatlardan so'ng, ko'r qiz Elena Melnichenko yana ko'rish qobiliyatiga ega bo'ldi. Shish optik asab qiz g'oyib bo'ldi. Shifo yaqinda sodir bo'ldi mo''jizaviy ikona Xudoning muqaddas onasi Pecherskdagi barcha hurmatli otalar cherkovidagi "Tsaritsa". Elenani muvaffaqiyatsiz davolagan isroillik va ukrainalik shifokorlar shifo faktini tasdiqladilar.

Yangiliklar tahrirlangan Qora_mushuk - 4-02-2014, 21:20