விளாடிமிரில் உள்ள புனித ஜார்ஜ் தேவாலயம் (செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம்) மாகாண பரோக்கின் நினைவுச்சின்னமாகும். பிஸ்கோவ் மலையில் உள்ள புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம் புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்

தேவாலயத்தில் என்ன இருக்கிறது

செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்திலிருந்து, பிஸ்கோவ்ஸ்கி லேன் ஆற்றில் இறங்கியது. இங்கிருந்து வெகு தொலைவில் இறையாண்மையின் சிறை முற்றம் இருந்தது, மேலும் தேவாலயம் பெரும்பாலும் "பழைய சிறைச்சாலைகளுக்கு அருகிலுள்ள வர்வார்ஸ்கயா தெருவில் உள்ள பிஸ்கோவ் மலையில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

பிஸ்கோவ் மலையில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தி கிரேட் தியாகியின் தற்போதைய தேவாலயம் 1657-1658 இல் அகற்றப்பட்ட பழைய சர்ச் ஆஃப் தி இண்டர்செஷனின் அடித்தளத்தில் கட்டப்பட்டது. கடவுளின் பரிசுத்த தாய் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில். முந்தைய தேவாலயத்தின் அடித்தள தளம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

ரஸ்ஸில், ஜார்ஜ் அல்லது யெகோர் போர்வீரர்கள், கால்நடைகள் (கிரேக்க மொழியில் "ஜார்ஜ்" என்றால் "விவசாயி") மற்றும் ஓநாய்களின் புரவலர் துறவியாகக் கருதப்பட்டார். எனவே, கால்நடைகளின் பாதுகாப்புக்காக ஜார்ஜிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். ஆனால் ஓநாய் வீட்டு விலங்குகளை காட்டுக்குள் கொண்டு சென்றால், அது புனிதருக்கு பரிசாக கருதப்பட்டது.

சைனா டவுனுக்கு மினி வழிகாட்டி

ஜார்ஜின் மற்றொரு பெயர் யூரி, இது வசந்த சூரியனின் ஸ்லாவிக் தெய்வம் - யாரிலாவுடன் மெய், எனவே ஜார்ஜின் வழிபாட்டு முறை பரலோக உடலின் வணக்கத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. யெகோரி வருடத்திற்கு இரண்டு முறை வணங்கப்பட்டார் - இரண்டு செயின்ட் ஜார்ஜ் நாட்களில். ஸ்பிரிங் யெகோரியா மே 6 அன்று கொண்டாடப்பட்டது, மற்றும் இலையுதிர் யெகோரியா டிசம்பர் 9 அன்று கொண்டாடப்பட்டது. ஒரு பழமொழி கூட இருந்தது: "ஒரு யெகோரி பசி, மற்றொன்று குளிர்."

ஸ்பிரிங் செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம் என்பது களப்பணியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது, இலையுதிர் காலம் அதன் முடிவாகக் கருதப்பட்டது. நீண்ட காலமாக, வசந்த யெகோருக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பும், இலையுதிர்காலத்திற்குப் பிறகும் விவசாயிகள் ஒரு நில உரிமையாளரிடமிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு செல்ல முடியும். ஆனால் ஜார் போரிஸ் கோடுனோவ் இந்த சுதந்திரத்தை ஒழித்தார், அடிமைத்தனத்தைப் பாதுகாத்தார். பின்னர் பழமொழி தோன்றியது: "இதோ உங்களுக்காக செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம், பாட்டி."

ஆனால் ஆணை எங்கும் வெளியிடப்படவில்லை, யாரும் அதைப் பார்க்கவில்லை. அது இல்லாதது சாத்தியம், மற்றும் நில உரிமையாளர்கள் விவசாயிகளை மாற்றுவதைத் தடைசெய்யும் உரிமையை கடைசி முயற்சியாக விளக்கினர்: இது பாலைவனமான கிராமங்களின் நில உரிமையாளர்களின் விவகாரங்களை மேம்படுத்துவதற்காக இவான் IV ஆல் வழங்கப்பட்டது.

IN சோவியத் காலம்அவர்கள் பிஸ்கோவ் மலையில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தில் முன்னோடிகளின் இல்லத்தைத் திறக்க விரும்பினர், ஆனால் பின்னர் அவர்கள் ஒரு கண்காட்சி அரங்கத்தை அமைத்தனர். அதனால், கோவில் நன்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது. இப்போது அது மீட்டெடுக்கப்பட்டு செயல்பாட்டில் உள்ளது. மூலம், இந்த தேவாலயத்தில் ஒரு உண்மையான அரிதான - ஆங்கிலத்தில் பொறிக்கப்பட்ட சிலுவை.

புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தேவாலயம் உள்ளது. இது வர்வர்காவின் முடிவில் ஒரு மலைச் சரிவில் வைக்கப்பட்டது. அதன் பெயர் "Pskov மலையில்" அதன் இருப்பிடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. IN வெவ்வேறு நேரங்களில்கோவில் வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட்டது: "வர்வர்ஸ்கி சாக்ரமுக்கு அருகில் என்ன இருக்கிறது" அல்லது "வர்வர்ஸ்கயா தெருவில் என்ன இருக்கிறது" - பழைய நாட்களில், தேவாலயத்திற்கு அடுத்தபடியாக, நான்கு பாதைகள் வர்வர்காவிற்கு இட்டுச் சென்றன. 1674 ஆம் ஆண்டில் இது "ஐந்து தெருக்களில்" என்று குறிப்பிடப்பட்டது, மேலும் 1677 ஆம் ஆண்டில் இது "ட்ரெகுபோவின் ஐந்து தெருக்களில்" என வரையறுக்கப்பட்டது.

மாஸ்கோவில் புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயத்தின் பெயர்

“சிறைச்சாலைகளுக்கு அருகிலுள்ள வார்வர்ஸ்கி சாக்ரமில்”, சில சமயங்களில் வெறுமனே “சிறைகளில்” அல்லது “பழைய சிறைகளில்” கோயில் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள பரந்த (29 x 23 அடி) இறையாண்மை சிறை முற்றத்தின் காரணமாக அழைக்கப்படுகிறது. க்ரூக்ட் லேனுக்கும் கிடாய்-கோரோட் சுவருக்கும் இடையே உள்ள தெரு. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் (1510) பிஸ்கோவின் சுதந்திரத்தை ஒழிப்பது மற்றும் பிஸ்கோவின் மீள்குடியேற்றம் தொடர்பாக “ப்ஸ்கோவ் மலையில் என்ன இருக்கிறது” என்ற பெயர் தோன்றியது. சிறந்த மக்கள்”மாஸ்கோவிற்கு, ஜர்யாடிக்கு. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, கோயில் "பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தேவாலயத்துடன் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பரிந்துரையின் பெயரில்" என்று அழைக்கப்பட்டது. தேவாலயத்திற்கு முன்னால் உள்ள வர்வர்காவின் பகுதி கூட போக்ரோவ்ஸ்கயா தெரு என்றும், கிட்டே-கோரோட்டின் வார்வர்ஸ்கி கேட் போக்ரோவ்ஸ்கி என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

பிஸ்கோவ் மலையில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் ஒரு பழைய மாஸ்கோ கோவிலாகும்.

புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்

மாஸ்கோ தேவாலயங்கள் பெரும்பாலும் பழைய கல் அல்லது மர தேவாலயங்களின் அடித்தளத்தில் நிற்கின்றன. அவற்றின் மையமானது பெரும்பாலும் ஒரு பழங்கால நாற்கரமாகும், படிப்படியாக வெவ்வேறு காலங்களிலிருந்து நீட்டிப்புகளுடன் வளர்ந்துள்ளது: தேவாலயங்கள், ஒரு ரெஃபெக்டரி மற்றும் ஒரு மணி கோபுரம். வெவ்வேறு பலிபீடங்களில் ஒரு நாளைக்கு பல சேவைகளை நடத்துவதற்கு தேவாலயங்கள் தேவைப்பட்டன. பல தேவாலயங்கள், கூடுதலாக, தேவாலயத்தின் நிலையை அதிகரித்தன. ஒரு தேவாலயத்தில் குறிப்பாக மதிக்கப்படும் ஆலயம் வைக்கப்பட்டிருந்தால், தேவாலயமே இந்த தேவாலயத்தால் அழைக்கப்படத் தொடங்கியது. மிகவும் பிரபலமான வழக்கு பள்ளத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது XVIII இல் பின்னர் அழைக்கப்படுகிறது- 19 ஆம் நூற்றாண்டு, பல அடுக்கு மணி கோபுரங்கள் பல தேவாலயங்களில் இணைக்கப்பட்டன. முழு கோவில் வளாகத்திலும் அவர்கள் அன்னியமாக இருப்பது பெரும்பாலும் நடந்தது.

தேவாலயத்திற்கு மட்டுமல்ல, மதச்சார்பற்ற வீட்டுத் தேவைகளுக்கும் உயர் அடித்தளங்கள் (அடிவாரங்கள்) பயன்படுத்தப்பட்டன. தீ, பேரழிவுகள் மற்றும் திருடர்களிடமிருந்தும் பொருட்களையும் பிற பொருட்களையும் பாதுகாக்க நகரவாசிகளும் வணிகர்களும் கோயில் அடித்தளங்களை மகிழ்ச்சியுடன் வாடகைக்கு எடுத்தனர்.

P. Palamarchuk எழுதிய "நாற்பது நாற்பதுகள்" புத்தகத்தில் பெயரிடப்பட்டுள்ளபடி, Varvarka மீது கடவுளின் அன்னையின் பரிந்துபேசுதல் தேவாலயத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் மற்றும் தனித்தன்மைகளை நாம் கூர்ந்து கவனிப்போம்.

வழக்கம் போல், கோவில் ஒரு பழமையான கல் அடித்தளத்தின் மீது நிற்கிறது. முந்தைய கோயில் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலியேவிச் II தி டார்க்கின் ஆன்மீக சாசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கோயில் இருந்த சொத்து அவரது மாமியார் மரியா ஃபெடோரோவ்னா கோல்ட்யேவாவுக்கு சொந்தமானது. கிராண்ட் டியூக்கின் மனைவியின் தாய் ஆண்ட்ரி கோபிலாவின் நேரடி வழித்தோன்றல் மற்றும் வாரிசு ஆவார், அவரிடமிருந்து ரோமானோவ் பாயர்கள் வந்தவர்கள். வெளிப்படையாக, செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக ரோமானோவ் பாயர்களின் அறைகள் இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கல் அடித்தளம் - அடித்தளம் - பழைய தேவாலயத்தில் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

அலெக்சாண்டர் தோட்டத்தின் பக்கத்திலிருந்து கிரெம்ளின் சுவரின் அஸ்திவாரத்தைப் போலவே உணவகத்தின் பண்டைய அடித்தளம் கட்டப்பட்டுள்ளது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. முன்னதாக, நெக்லிங்கா நதி அங்கு பாய்ந்தது. தூண்களின் மீது வளைவுகள் அதன் கரையில் உள்ள சமச்சீரற்ற தன்மைக்கு மேல் எறியப்பட்டு, அவற்றின் மீது ஏற்கனவே ஒரு சுவர் எழுப்பப்பட்டது. பிஸ்கோவ்ஸ்கயா கோர்காவில் உள்ள ஜார்ஜி மாஸ்கோ ஆற்றின் செங்குத்தான கரையில் அமைந்திருப்பதால், அதன் அடித்தளம், தெற்கிலிருந்து, வடக்கிலிருந்து, வர்வர்கா தெருவிலிருந்து மிக உயரமாக, தரை மட்டத்திற்கு கீழே மாறியது.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம். சுருக்கமான வரலாறு

கோயிலின் கட்டுமானத்தின் சுருக்கமான காலவரிசை இங்கே:
தற்போதைய செங்கல் பாரிஷ் தேவாலயம் 1657 இல் ஒரு பழங்கால கோவிலின் அஸ்திவாரத்தில் 1639 இல் தீ விபத்துக்குப் பிறகு கட்டப்பட்டது. இது பலமுறை புனரமைக்கப்பட்டது.
IN தேசபக்தி போர் 1812 ஆம் ஆண்டு கோவில் மிகவும் சேதமடைந்தது. மறுசீரமைப்பு பணிகள் 1816 இல் நிறைவடைந்தன.
1819 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ வணிகர் மற்றும் கோவிலின் பாரிஷனர் பி.எஃப் சோலோவியோவின் செலவில் ஒரு புதிய மணி கோபுரம் கட்டப்பட்டது. மணி கோபுரம் முதல் அடுக்கின் கூர்மையான வளைவுகளுடன் போலி-கோதிக் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. மணி கோபுரத்தின் மேல் அடுக்கு தூய பேரரசு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

அதே நேரத்தில், 1819 ஆம் ஆண்டில், பிரதான கோயில் வர்ணம் பூசப்பட்டது மற்றும் ஒரு புதிய மர மூன்று அடுக்கு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் நிறுவப்பட்டது.
1827 வாக்கில், உணவகத்தின் கட்டுமானம் மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தின் புனரமைப்பு ஆகியவை நிறைவடைந்தன. இறுதி நிலைகட்டுமானப் பணிகள் 1838 இல் வடக்கு செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தின் கடைசி புனரமைப்பு மற்றும் மாஸ்கோவின் செயின்ட் பீட்டர் மெட்ரோபொலிட்டன் என்ற பெயரில் ஒரு புதிய, தெற்கு ஒரு கட்டுமானம், விதவை எம்.என். அதே நேரத்தில், பிரதான கோயில் மணி கோபுரத்துடனும் வடக்கு இடைகழிக்கும் ஒரு கல் கண்ணாடி காட்சியகம் மூலம் இணைக்கப்பட்டது.
1856 ஆம் ஆண்டில், சுவர்கள் மற்றும் குவிமாடம் கலைஞர் ரோகோஷ்கின் என்பவரால் வரையப்பட்டது.

1920ல் கோவில் மூடப்பட்டது. சோவியத் காலத்தில், தேவாலயம் நீண்ட காலமாக கைவிடப்பட்டது. கோயிலின் மேற்கூரையில் கூட ஒரு கை அளவு தடிமனான மரம் வளர்ந்தது. 1965 ஆம் ஆண்டில், கோயில் சிறிது சிறிதாக இணைக்கப்பட்டது, ஆனால் மணி கோபுரம் சிலுவைகள் இல்லாமல் நின்றது மற்றும் ஒரு மனிதனைப் போல உயரமான புதர் இருந்தது. கோவில் வளாகம் கிடங்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. 1979 ஆம் ஆண்டில், கோயில் VOOPIiK - வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அனைத்து ரஷ்ய சங்கத்திற்கும் கண்காட்சிக்காக மாற்றப்பட்டது. 1980 ஆம் ஆண்டில், "ரஷ்ய சமோவர்" கண்காட்சி இங்கு நடைபெற்றது. தேவாலயம் 1991 இல் விசுவாசிகளுக்குத் திரும்பியது, மற்றும் சேவைகள் 2005 இல் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன.

2015ல், கோவில் புனரமைக்கப்பட்டு தோற்றம் மாறியது.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம். ஆலயங்கள்

தேவாலயத்தில் வழக்கமான சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கியபோது, ​​​​கசான் கடவுளின் தாயின் ஐகான்-தியாகி இங்கு மாற்றப்பட்டார். அதில் ஏராளமான ஓட்டைகளின் தடயங்கள் இருந்தன. இந்த படம் இருபதாம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஏற்பட்ட துன்பத்தின் அடையாளமாக மாறியது. இந்த ஐகான் வியன்னாவில் உள்ள வாஷிங்டனில் உள்ள இரட்சகரின் கதீட்ரலில் ஒரு கண்காட்சியில் காட்டப்பட்டது. இந்த புனித உருவத்திற்கு முன் பிரார்த்தனை மூலம் கடவுளின் தாயின் கருணை உதவியின் பல நிகழ்வுகளால் படம் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.

"இதோ பாட்டி மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம் உங்களுக்கு"

இந்த கோவில் புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ரஷ்யாவில், இந்த துறவி போர்வீரர்களுக்கு மட்டுமல்ல, கால்நடைகளின் புரவலர் துறவியாகவும் கருதப்பட்டார். ஜார்ஜ் என்பது கிரேக்கப் பெயர், இதன் பொருள் விவசாயி. செயிண்ட் யெகோரியும் ஓநாய்களின் பாதுகாவலராகக் கருதப்படுவது முரண்பாடானது. வீட்டு விலங்குகளின் பாதுகாப்பிற்காக அவர்கள் துறவியிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், ஆனால் ஓநாய் ஒரு ஆடுகளை காட்டுக்குள் இழுத்துச் சென்றால், இது செயிண்ட் ஜார்ஜுக்கு பரிசாகக் கருதப்பட்டது.
ஜார்ஜியின் மற்றொரு பெயர் யூரி. இது ஸ்லாவிக் சூரியக் கடவுளின் பெயருடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது - யாரிலோ. செயின்ட் ஜார்ஜ் வழிபாட்டு முறை பரலோக உடலின் வணக்கத்தில் உருவாகிறது, இது வசந்த காலத்தில் வந்து இலையுதிர்காலத்தில் வெளியேறுகிறது. ரஸ்ஸில், இரண்டு எகோரியாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன - வசந்த காலம், மே 6 அன்று, மற்றும் இலையுதிர் காலம், டிசம்பர் 9 அன்று. இதைப் பற்றி ஒரு பிரபலமான பழமொழி உள்ளது: "ஒரு யெகோர் பசி, மற்றொன்று குளிர்." அதாவது, யெகோர் வசந்த காலத்தில், களப்பணிகள் தொடங்கி, இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில், ஜார்ஜியின் இலையுதிர்காலத்தில் முடிந்தது.

பண்டைய காலங்களில், இலையுதிர் காலத்தில் யெகோரில், விவசாயிகள் ஒரு எஜமானரிடமிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டனர். ஜார் ஃபியோடர் அயோனோவிச், அவரது ஆணை மூலம், "செயின்ட் ஜார்ஜ் தினத்தை" ஒழித்தார், அதாவது. நில உரிமையாளரை மாற்ற ஒரு அடிமைக்கு வாய்ப்பு. "இதோ உங்களுக்காக செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம், பாட்டி" என்ற பழமொழி இப்போது பேச்சில் பயன்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும், நம்பிக்கைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளின் சரிவு என்று அர்த்தம் - அவர்கள் வேறொரு நில உரிமையாளரிடம் செல்ல விரும்பினர், ஆனால் அது பலனளிக்கவில்லை. "இதோ உங்களுக்காக செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம், பாட்டி."

பிஸ்கோவ் மலையில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் தினமும் 8.00 முதல் 20.00 வரை திறந்திருக்கும்.
மதியம், சூரிய ஒளியில், தேவாலயத்தின் குவிமாடங்கள் பிரதிபலித்த சூரிய ஒளியுடன் பிரகாசமாக ஒளிரும்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தில் இருந்து ஒரு கல் எறிதல், Ipatievsky லேனில், மாஸ்கோவில் மிக அழகான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். சுவாரஸ்யமான கதை, இந்த . ரஷ்ய வடிவங்களின் பாணியில் கட்டப்பட்டது
.

ஆதாரங்கள்
எஸ்.கே. ரோமானுக் “மாஸ்கோ. கிட்டாய்-கோரோட்", மாஸ்கோ, ANO IC "மாஸ்கோ ஆய்வுகள்", OJSC "மாஸ்கோ பாடப்புத்தகங்கள்", 2007
"நாற்பது நாற்பதுகள்", P. பலமார்ச்சுக், மாஸ்கோவால் தொகுக்கப்பட்டது, JSC "புத்தகம் மற்றும் வணிகம்", JSC "க்ரோம்", 1994
"பிஸ்கோவ் மலையில் செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம்" - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சிற்றேடு.
வலைத்தளம் "மாஸ்கோவை சுற்றி நடக்கிறது" http://liveinmsk.ru/places/a-71.html

கோவிலின் முதல் குறிப்பு 1460 க்கு முந்தையது, மற்றொரு, சிறிய மற்றும் மரமானது எங்கள் கோவிலின் தளத்தில் நின்றது. வரலாற்றில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது வெவ்வேறு பெயர்கள்கோயில் கட்டப்பட்ட இடம் - “லுஷ்னிகியில்”, “லுஷ்னிகியில்”, “லுச்னிகியில்”.

இந்த பெயர்களின் தோற்றத்தின் பல பதிப்புகள் உள்ளன. மிகவும் பொதுவான பதிப்பின் படி, கால்நடைகளை மேய்க்க புல்வெளிகள் இருந்தன, அதன் புரவலர் பெரிய தியாகி ஜார்ஜ், மற்றும் அதன் அருகே ஒரு மாடு பகுதி இருந்தது, அங்கு வணிகர்கள் கால்நடைகளை வர்த்தகம் செய்தனர். மற்ற பதிப்புகளின்படி, பெயர்கள் வில் வணிகர்கள் அல்லது வில் மற்றும் அம்புகளை உருவாக்குபவர்களிடமிருந்து வந்தவை.

1657 ஆம் ஆண்டில், "சேமிப்பு புத்தகத்தில்" (16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பழைய நகரங்களின் புதிய மற்றும் கோட்டைகளை மீட்டெடுப்பது பற்றிய புத்தகம்), கல் செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் முதல் முறையாக குறிப்பிடப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு மர தேவாலயத்தின் தளத்தில், வணிகர் கவ்ரிலா நிகிடிச் ரோமானோவின் செலவில், இரண்டு மாடி கல் கோயில் மற்றும் ஒரு மணி கோபுரம், ஒரு கேலரி மூலம் கோயிலுடன் இணைக்கப்பட்டது - ஒரு நடைபாதை, அமைக்கப்பட்டது. 1693 ஆம் ஆண்டில், பிரதான, கீழ், கோயில் மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் அட்ரியன் ஆகியோரால் புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பின் நினைவாக மேல் கோயில். கோவிலில் இருந்து அதே நேரத்தில் அமைந்துள்ள மணி கோபுரம், ஒரு கேலரி மூலம் இணைக்கப்பட்டது - ஒரு நடைபாதை.

அதன் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றில், செயின்ட் தேவாலயம். ஜார்ஜ் பல கஷ்டங்களையும் கஷ்டங்களையும் அனுபவித்தார். இருப்பினும், இறைவன் இரக்கமுள்ளவர், 1812 இல் மாஸ்கோவில் பிரெஞ்சு படையெடுப்பு மற்றும் தீயின் போது, ​​அது எரிந்தது, ஆனால் உயிர் பிழைத்தது மற்றும் கொஞ்சம் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. அடுத்த 1825-29 ஆண்டுகளில், கோயில் பழுதுபார்க்கப்பட்டு மீண்டும் வர்ணம் பூசப்பட்டது, மேலும் ஐகானோஸ்டாசிஸ் தங்கத்தால் மூடப்பட்டது.

1862 இல் கோயில் கையகப்படுத்தப்பட்டது நவீன தோற்றம். அதற்கும் மணி கோபுரத்துக்கும் இடையே இருந்த கேலரி இடிக்கப்பட்டது. இரண்டு சமச்சீர் இடைகழிகள் தோன்றின: தெற்கு ஒன்று - வணக்கத்திற்குரிய தியோடர் சிகியோட், வணிகர் மசூரினா அலெக்ஸாண்ட்ரா வாசிலீவ்னாவின் செலவில் அமைக்கப்பட்டது, மற்றும் வடக்கு - வணக்கத்திற்குரிய நைல் ஸ்டோலோபென்ஸ்கி, வணிகர் ஏ.கே.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மணி கோபுரத்தில் 11 மணிகள் இருந்தன, அவற்றில் இரண்டு 17 ஆம் நூற்றாண்டில் போடப்பட்டன. அவற்றில் ஒன்றில், 56 பவுண்டுகள் எடையுள்ள, பியோட்டர் நிகிடின் என்ற வணிகரால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட கல்வெட்டு இருந்தது.
இந்த கோவிலில் 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பல சின்னங்கள் மற்றும் பாத்திரங்கள் இருந்தன: வெள்ளி பலிபீட சிலுவைகள் மற்றும் வழிபாட்டு பாத்திரங்கள், கோலுபிட்ஸ்காயா மற்றும் ஐவெரோன் கடவுளின் தாயின் மதிப்பிற்குரிய சின்னங்கள், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர், கிரேட் தியாகியின் சின்னங்கள். செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் மற்றும் பலர். மேல் அறிவிப்பு தேவாலயம் 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வெள்ளி முலாம் பூசப்பட்ட செப்பு சரவிளக்கால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

1932 இல், கோவில் மூடப்பட்டது மற்றும் NKVD இன் அதிகாரத்தின் கீழ் இருந்தது. மணி கோபுர கூடாரம், கோவிலின் முடிவு, தேவாலயங்களுக்கு மேலே உள்ள குவிமாடங்கள் மற்றும் வேலி மற்றும் வாயில் ஆகியவை இழந்தன.
பாலிடெக்னிக் அருங்காட்சியகத்தை எதிர்கொள்ளும் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள தாழ்வாரத்தின் முகப்பு அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மணி கோபுரத்திற்கான திறப்புகள் போடப்பட்டன, பல புதிய திறப்புகள் செய்யப்பட்டன, மேற்கு, பிரதான நுழைவாயில் போடப்பட்டது.

வெளிப்புற அலங்காரத்தின் பல விவரங்கள் இழக்கப்பட்டன அல்லது சேதமடைந்தன.
கோவிலின் உள்ளே, தரைத்தள கூரைகள், பல தற்காலிக பகிர்வுகள், ஒரு சரக்கு உயர்த்தி, ஒரு குளியல் தொட்டி மற்றும் கழிப்பறைகள் அமைக்கப்பட்டன. ஐகானோஸ்டேஸ்கள் இழந்தன, சுவர் ஓவியங்கள் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டன.

முதலில், கோவிலில் NKVD க்காக ஒரு தங்குமிடம் இருந்தது, பின்னர் KGB க்கு ஒரு ஷூ பட்டறை இருந்தது. இயந்திரங்கள் நிறுவப்பட்டன, அதன் செயல்பாடு சுவர்களில் விரிவான விரிசல்களை உருவாக்கியது.

கோவிலின் சுவர்களில் இருந்து 2 மீட்டர் தொலைவில் மின் துணை நிலையம் அமைக்கும் போது, ​​அதன் அடித்தளம் நிலைத்தன்மையை இழந்து சுருங்கத் தொடங்கியது, இது சுவர்களில் விரிசல் மற்றும் அவற்றின் அழிவை அதிகரித்தது.

அரை நூற்றாண்டு காலமாக, கோயில் கட்டிடம் பழுதுபார்க்கப்படாமல் இருந்தது மற்றும் 1980 களின் நடுப்பகுதியில் அது மிகவும் சிதிலமடைந்தது. அவ்வழியே செல்லும் மக்கள் கண்டுகொள்ளாத அளவுக்கு தேவாலய கட்டிடம் சிதைக்கப்பட்டது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம். எனவே அது 1993 இல் ரஷ்யனுக்கு மாற்றப்படும் வரை கைவிடப்பட்டது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

1993 ஆம் ஆண்டில், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகம் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பழுது மற்றும் மறுசீரமைப்பு பணிகள் தொடங்கியது.

இருந்து கோயிலின் இயந்திரங்கள், கூரைகள் மற்றும் அவற்றின் உலோக கட்டமைப்புகள் மற்றும் பகிர்வுகள் அகற்றப்பட்டன. சுற்றியுள்ள பகுதி தரையில் கான்கிரீட் செய்யப்பட்ட வலுவூட்டல்களால் அழிக்கப்பட்டு, அடித்தளம் மற்றும் சுவர்கள் பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

தலைநகரின் 850 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாட, மாஸ்கோ அரசாங்கம் மேற்கு முகப்பில் மற்றும் மணி கோபுரத்தை மீட்டமைக்க நிதி ஒதுக்கீடு செய்தது. மற்ற அனைத்து மறுசீரமைப்பு பணிகளும் முக்கியமாக திருச்சபை மற்றும் தன்னார்வலர்களால் தொண்டு நன்கொடைகளைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

1996 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வலது இடைகழியில் வழக்கமான சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. தியோடர் சிகெட்.
1997 இலையுதிர்காலத்தில், கோவிலின் மணி கோபுரத்திலிருந்து முதன்முறையாக ஒரு மணி ஒலித்தது, அதில் கமென்ஸ்க்-யூரல் வார்ப்பு மணிகளின் தொகுப்பு நிறுவப்பட்டது.

2000 ஆம் ஆண்டில் முன்னர் தலை துண்டிக்கப்பட்ட கோவிலில் ஒரு கில்டட் சிலுவை அமைக்கப்பட்டது - வரலாற்று சிலுவையின் சரியான நகல்.

2001 ஆம் ஆண்டில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பின் நினைவாக மேல் தேவாலயத்தில் மறுசீரமைப்பு பணிகள் நிறைவடைந்தன, மேலும் ஒரு கம்பீரமான மற்றும் அற்புதமான ஐகானோஸ்டாஸிஸ் அமைக்கப்பட்டது. இங்கு வழக்கமான சேவைகள் நடைபெறத் தொடங்கின.

2005 ஆம் ஆண்டில், கோவிலின் பிரதான பலிபீடத்தின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் ஐகானோஸ்டாசிஸின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்தன. மற்றும் பெரும்பாலானஇப்போது இங்கு தெய்வீக சேவைகள் நடைபெறுகின்றன.

தற்போது, ​​செயின்ட் நில் ஸ்டோலோபென்ஸ்கி மற்றும் தியோடர் சிகோட் ஆகியோரின் தெற்கு தேவாலயத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான பணிகள் நடந்து வருகின்றன - அடித்தளத்தை வலுப்படுத்துதல், சுவர்களை பூசுதல், ஐகானோஸ்டாசிஸ் அமைத்தல், ஓவியம் ஐகான்கள் போன்றவை.

நவம்பர் 1884 முதல் மார்ச் 1893 வரை, புகழ்பெற்ற மாஸ்கோ பெரியவர், நீதியுள்ள துறவி அலெக்ஸி மெச்செவ், எங்கள் தேவாலயத்தில் டீக்கனாக பணியாற்றினார்.

ஆகஸ்ட் 2000 இல் நடைபெற்ற ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆயர்களின் ஆண்டுவிழாவில், ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் மத்தியில், எங்கள் தேவாலயத்தின் கடைசி ரெக்டரான பேராயர் விளாடிமிர் ப்ரோஃபெரன்சோவ் ஒரு உயர் தியாகியாக நியமனம் செய்யப்பட்டார். தந்தை விளாடிமிர் செயின்ட் டிகோனின் செயலாளராக இருந்தார், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர், மேலும் அவர் NKVD உடன் ஒத்துழைக்க மறுத்ததற்காக, அவர் தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், செமிபாலடின்ஸ்க் கஜகஸ்தானுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், பின்னர் OGPU முக்கூட்டால் தண்டனை விதிக்கப்பட்டு டிசம்பர் 15, 1937 அன்று தூக்கிலிடப்பட்டார். பல்லாயிரக்கணக்கான தியாகிகளுடன் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள புடோவோ பயிற்சி மைதானம்.

ஹீரோமார்டிர் விளாடிமிர் லுபியான்ஸ்கியின் (புரோஃபெரன்சோவ்) நினைவு டிசம்பர் 15 அன்று எங்கள் தேவாலயத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. முதன்முறையாக, டிசம்பர் 2000 இல் இதுபோன்ற ஒரு புனிதமான சேவை நடைபெற்றது, அந்த நேரத்தில் அவரது ஐகான் வர்ணம் பூசப்பட்டது. Sschmch தியாகியின் 70 வது ஆண்டு நினைவு நாளில். விளாடிமிர் லுபியான்ஸ்கி, அவரது பெயருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவிலின் வடக்கு இடைகழி மீட்டெடுக்கப்பட்டது, ஒரு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஒரு பலிபீடம் பொருத்தப்பட்டது. டிசம்பர் 15, 2007 அன்று, முதல் பண்டிகை சேவை நடந்தது.

மே 8, 2014 , 08:11 am

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம் செடினா தெருவில், 170 செவர்னயா தெரு சந்திப்பில் அமைந்துள்ளது.
புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் ரஷ்யாவில் ரஷ்ய இராணுவத்தின் புரவலர் மற்றும் இறையாண்மை சக்தியாக மதிக்கப்படுகிறார். ரஷ்ய அரசு, மேலும் ஒரு பரலோக புரவலராகவும் ரஷ்ய தலைநகரம். குபனில் உள்ள தேவாலய கட்டிடக்கலையின் மிக அழகான நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றான இந்த அற்புதமான கோவிலின் வரலாறு அற்புதமானது.

கோவில் வரலாறு.
பாலக்லாவா செயின்ட் ஜார்ஜின் மில்லினியத்திற்கு மடாலயம்கிரிமியாவில், 1891 ஆம் ஆண்டில், ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் செல்லும் வழியில் யெகாடெரினோடரில் அதே மடாலயத்தின் முற்றத்திற்கு ஒரு இடம் தீர்மானிக்கப்பட்டது.
புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவாக ஒரு கல் இடுவது ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஜூன் 18, 1895 அன்று, வழிபாட்டிற்குப் பிறகு நடந்தது.
ஆரம்பத்தில், ஜூன் 4, 1895 தேதியிட்ட குபன்ஸ்கி வேடோமோஸ்டியின் ஞாயிற்றுக்கிழமை பதிப்பின் படி, கோயிலின் இடுதல் அடுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஜூன் 11 அன்று திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் மோசமான வானிலை காரணமாக அது ஒத்திவைக்கப்பட்டு மற்றொரு வாரம் கழித்து, ஜூன் ஞாயிற்றுக்கிழமை நடைபெற்றது. 18, மாலை சனிக்கிழமை இரவு முழுவதும் விழித்தெழுந்த பிறகு, காலை 9 மணிக்கு தொடங்கிய வழிபாடு.
அடிக்கல் நாட்டும் விழாவில் நகர அதிகாரிகள், சிட்டி டுமா மற்றும் டவுரைட் மறைமாவட்டத்தின் செயின்ட் ஜார்ஜ் பலக்லாவா மடாலயத்தின் ரெக்டர் ஹெகுமென் நிகந்தர் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர். ஏழை பெற்றோரின் குழந்தைகளுக்காக முற்றத்தில் நிறுவப்படும், அதன் தேவை நீண்ட காலமாக உள்ளது. அந்த நேரத்தில் பண்ணை தோட்டம் நகரின் புறநகரில் அமைந்திருந்தது, மேலும் நகருக்கு அருகிலும் வெளியிலும், பண்ணை தோட்டங்களில் வசிக்கும் மக்கள், மையப் பகுதிக்குச் செல்லாமல் தேவாலயத்தில் படிக்கவும் எழுதவும் ஜெபிக்கவும் கற்பிக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது. நகரம்.

கோவில் கட்டும் பணி தொடங்கியது. இக்கோயில் 8 ஆண்டுகளாக குடிமக்களின் தன்னார்வ நன்கொடையைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டது. கோயில் கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் ஆசிரியரின் பெயரை வரலாறு பாதுகாக்கவில்லை. பிரபலமான கட்டிடக் கலைஞர் மல்கெர்பாவின் பங்கேற்பு இல்லாமல் கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்பட்டது என்பது உறுதியாகத் தெரியும். கதீட்ரல்எகடெரினோடரின் மையத்தில் புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் பெயரில்.
நவம்பர் 30, 1903 அன்று, ஞாயிற்றுக்கிழமை, யெகாடெரினோடரில் உள்ள பாலக்லாவா செயின்ட் ஜார்ஜ் மடாலயத்தின் முற்றத்தில், புனித பெரிய தியாகி மற்றும் வெற்றிகரமான ஜார்ஜ் பெயரில் ஒரு கோயில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. கோயில் பைசண்டைன் பாணியில் கட்டப்பட்டது - மத்திய பகுதி மற்றும் இரண்டு பக்க தேவாலயங்கள். வடக்கு துறவி மார்க்கெல் மற்றும் எகிப்தின் மேரி ஆகியோரின் நினைவாக உள்ளது, தெற்கே கடவுளின் தாயின் தியோடர் ஐகானின் நினைவாக உள்ளது.

மையப் பகுதிக்கு மேலே ஐந்து பாரம்பரிய வெங்காய வடிவ குவிமாடங்களும், முன்மண்டபத்திற்கு மேலே ஒரு மணி கோபுரமும், கோயிலுக்கு மேலே மொத்தம் 11 குவிமாடங்களும் உள்ளன. கோவில் மற்றும் பலிபீட பகுதிகளின் நீளம் 26 மீட்டர், அகலம் 20 மீட்டர். மணி கோபுரத்தின் முதல் அடுக்கின் அளவு 5.5 மீ. அதே கட்டடக்கலை மற்றும் கலை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி முகப்புகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை முதல் அடுக்குகளில் ஈக்கள் கொண்ட பைலஸ்டர்களால் வலுப்படுத்தப்படுகின்றன, இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது அடுக்குகளில் நெடுவரிசைகளின் முக்கால் பகுதி. சாளர திறப்புகளில் கேலரியில் மூன்று மத்திய லிண்டல்கள் உள்ளன, இரண்டாவது அடுக்கில் இரட்டை அரை வட்ட வடிவங்கள் மற்றும் மூன்றாவது இடத்தில் கோகோஷ்னிக் வடிவத்தில் கவுண்டர் பிளேட்டுகள் மற்றும் சாண்ட்ரிக்களுடன் செவ்வக வடிவங்கள் உள்ளன. முகப்பின் வண்ணத் திட்டம் உள்நாட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட எதிர்கொள்ளும் செங்கற்கள் மற்றும் வண்ண ஓடுகள் அசல் மற்றும் சுவாரஸ்யமான முறையில் தயாரிக்கப்படுகிறது.

1919 வாக்கில், ஸ்டாவ்ரோபோல் சீயின் கீழ்ப்படிதலிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒரு சுதந்திர குபன் மறைமாவட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. புதிய குபன் மறைமாவட்டம் 500 திருச்சபைகளை உள்ளடக்கியது. அக்டோபர் 1917 இல் நன்கு அறியப்பட்ட வரலாற்று நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கும் அரசுக்கும் இடையே கடினமான உறவுகள் எழுந்தன, அதில் இருந்து தேவாலயம் பிரிக்கப்பட்டது. எல்லா விசுவாசிகளுக்கும் கடினமான வாழ்க்கை தொடங்கியது. 1922 முதல் 1939 வரையிலான காலகட்டத்தில், மறைமாவட்டத்தின் நகரங்கள் மற்றும் பிராந்திய கிராமங்களில் உள்ள பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் உண்மையில் மூடப்பட்டன, அவற்றில் பல தரையில் அழிக்கப்பட்டன.

கிராஸ்னோடரில் கடைசியாக மூடப்பட்ட தேவாலயம் நகர கல்லறையில் உள்ள ஆல் செயிண்ட்ஸ் சர்ச் ஆகும். செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் மட்டுமே செயல்பட்டது.

1937 முதல் 1943 வரை குபனில் பிஷப் இல்லை, மறைமாவட்டம் நேரடியாக மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சட்டால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. கோவில் கடினமான காலங்களை கடந்து வந்துள்ளது. இருபதுகளில், தேசியமயமாக்கல் மற்றும் அபகரிப்பு என்று அழைக்கப்படும் போது, ​​அதாவது மே 25, 1921 அன்று, நகர நிர்வாகக் குழுவின் கலைப்புத் துறையின் உத்தரவின்படி, அந்த நேரத்தில் மெட்டோச்சியனுக்குப் பொறுப்பாக இருந்த ஹைரோமொங்க் அஃபனசி, வரைய அறிவுறுத்தப்பட்டார். தேவாலயம் மற்றும் மெட்டோச்சியனுக்கு சொந்தமான சொத்தின் விரிவான பட்டியல்.
முற்றத்திற்குச் சொந்தமான கோயில் மற்றும் கட்டிடங்கள், அதே போல் தோட்டம் அமைக்கப்பட்ட நிலம், அந்த நேரத்தில் செவர்னயா மற்றும் யர்மரோச்னாயா, கோட்லியாரெவ்ஸ்காயா மற்றும் பிளாஸ்டுனோவ்ஸ்கயா தெருக்களுக்கு இடையில் ஒரு முழுத் தொகுதியையும் ஆக்கிரமித்தது. தேவாலய கட்டிடத்தை எண்ணாமல், வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் எட்டு நிரந்தர கட்டிடங்கள் இருந்தன. இப்போது இந்த தொகுதியின் தென்கிழக்கு பகுதியில், தொழில்நுட்ப பள்ளியின் முற்றத்திற்குப் பின்னால், பெடிமென்ட்கள் மற்றும் ஜன்னல்களுக்கு இடையில் கல் சிலுவைகளுடன் இரண்டு மாடி, செய்தபின் பாதுகாக்கப்பட்ட செங்கல் கட்டிடங்களை நீங்கள் காணலாம். அவற்றில் குடிமக்கள் வாழ்ந்தனர்.

இப்போது கோவிலின் பிரதேசம் முன்பு இருந்த சொத்துக்களில் பத்தில் ஒரு பங்கு மட்டுமே. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கொந்தளிப்பான நிகழ்வுகள் இருந்தபோதிலும், முரண்பாடுகள் நிறைந்தவை, கடவுளின் விருப்பத்தால், தேவாலயம் ஒருபோதும் மூடப்படவில்லை, தினசரி சேவைகள் நடத்தப்பட்டன, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய காலம் வரை கோயிலின் கதவுகள் பாரிஷனர்களுக்காக திறந்தே இருந்தன. , இது ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் 1000 வது ஆண்டு கொண்டாட்டத்துடன் தொடங்கியது.
1995 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் அலெக்ஸி II செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்திற்குச் சென்றார்.

கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில் அவரை வளர்த்த பணக்கார மற்றும் பக்தியுள்ள பெற்றோரின் மகன். அவர் லெபனான் மலைகளின் அடிவாரத்தில் உள்ள பெய்ரூட் நகரில் (பண்டைய காலங்களில் - பெலிட்) பிறந்தார்.
இராணுவ சேவையில் நுழைந்த பின்னர், கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ் தனது புத்திசாலித்தனம், தைரியம், உடல் வலிமை, இராணுவ தோரணை மற்றும் அழகுக்காக மற்ற வீரர்களிடையே தனித்து நின்றார். விரைவில் ஆயிரம் தளபதி பதவியை அடைந்த செயின்ட். ஜார்ஜ் பேரரசர் டியோக்லெஷியனின் விருப்பமானவராக ஆனார். டியோக்லெஷியன் ஒரு திறமையான ஆட்சியாளர், ஆனால் ரோமானிய கடவுள்களின் வெறித்தனமான ஆதரவாளர். ரோமானியப் பேரரசில் இறக்கும் புறமதத்தை புதுப்பிக்கும் இலக்கை நிர்ணயித்த அவர், கிறிஸ்தவர்களை மிகவும் கொடூரமான துன்புறுத்துபவர்களில் ஒருவராக வரலாற்றில் இறங்கினார்.
ஒருமுறை நீதிமன்றத்தில் கிறிஸ்தவர்களை அழிப்பதைப் பற்றிய மனிதாபிமானமற்ற தண்டனையைக் கேட்ட செயின்ட். ஜார்ஜ் அவர்கள் மீது இரக்கம் கொண்டவர். துன்பமும் அவருக்குக் காத்திருக்கும் என்பதை முன்னறிவித்த ஜார்ஜ், தனது சொத்துக்களை ஏழைகளுக்குப் பங்கிட்டு, அடிமைகளை விடுவித்து, டியோக்லீஷியனுக்குத் தோன்றி, தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவராக அறிவித்து, கொடுமை மற்றும் அநீதி என்று குற்றம் சாட்டினார். புனிதரின் பேச்சு. ஜார்ஜ் கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்துவதற்கான ஏகாதிபத்திய கட்டளைக்கு வலுவான மற்றும் உறுதியான ஆட்சேபனைகளால் நிறைந்திருந்தார்.

கிறிஸ்துவை கைவிடுவதற்கான தோல்வியுற்ற வற்புறுத்தலுக்குப் பிறகு, பேரரசர் துறவியை பல்வேறு சித்திரவதைகளுக்கு உட்படுத்த உத்தரவிட்டார். செயின்ட் ஜார்ஜ் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் தரையில் முதுகில் கிடத்தப்பட்டார், அவரது கால்கள் பங்குகளில் வைக்கப்பட்டன, மற்றும் அவரது மார்பில் ஒரு கனமான கல் வைக்கப்பட்டது. ஆனால் புனித ஜார்ஜ் தைரியமாக துன்பங்களைச் சகித்து இறைவனை மகிமைப்படுத்தினார். பின்னர் ஜார்ஜின் துன்புறுத்துபவர்கள் தங்கள் கொடூரத்தில் மிகவும் நுட்பமானவர்களாக மாறத் தொடங்கினர். அவர்கள் துறவியை எருது நரம்புகளால் அடித்து, அவரைச் சுற்றி வளைத்து, சுண்ணாம்புக்குள் வீசினர், உள்ளே கூர்மையான நகங்களைக் கொண்ட பூட்ஸில் ஓடும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். புனித தியாகி எல்லாவற்றையும் பொறுமையாக சகித்தார். இறுதியில், பேரரசர் துறவியின் தலையை வாளால் வெட்ட உத்தரவிட்டார். எனவே புனித பாதிக்கப்பட்டவர் 303 ஆம் ஆண்டில் நிக்கோமீடியாவில் கிறிஸ்துவிடம் சென்றார். கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ், கிறிஸ்தவத்தை கைவிடும்படி வற்புறுத்த முடியாத துன்புறுத்துபவர்களுக்கு எதிரான தைரியம் மற்றும் ஆன்மீக வெற்றிக்காகவும், மக்களுக்கு அவர் செய்த அற்புத உதவிக்காகவும் வெற்றியாளர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். ஆபத்தில். புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் பாலஸ்தீனிய நகரமான லிடாவில் அவரது பெயரைக் கொண்ட ஒரு கோவிலில் வைக்கப்பட்டன, மேலும் அவரது தலை ரோமில் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவிலில் வைக்கப்பட்டது.

கோயில் காடுகளால் நிரம்பியுள்ளது, மறுசீரமைப்பு பணிகள் நடந்து வருகின்றன, ஏராளமான மக்கள் உள்ளனர், ஐகான்களுக்கு முன்னால் நீண்ட வரிசைகள் வரிசையாக நிற்கின்றன, அவை பிரார்த்தனை மற்றும் மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுவதற்கு அணுகக்கூடியவை, ஏனென்றால் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைப்பது வழக்கம். ஏன் என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா?
இந்த பழக்கம் பண்டைய காலங்களில் அதன் தோற்றம் கொண்டது, ரோமானிய சாம்ராஜ்யத்தில் கிறிஸ்தவம் எழுந்தது மற்றும் கொடூரமாக துன்புறுத்தப்பட்டது. அக்கால கிறிஸ்தவர்கள் நிலத்தடி குவாரிகளில் (கேடாகம்ப்ஸ்) இரகசியமாக சந்தித்து சேவைகளை நடத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருட்டாக இருந்ததால், மக்கள் தாங்கள் கொண்டு வந்திருந்த மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைத்தனர். மேலும், கூடுதலாக தூய தேவை, மெழுகுவர்த்திகளும் ஒரு புனிதமான பாத்திரத்தை வகித்தன: அவை தன்னார்வ பரிசின் அடையாளமாக மாறியது, விசுவாசிகள் கடவுளுக்கு அளிக்கும் தியாகம். அதைத் தொடர்ந்து, கிறிஸ்தவம் துன்புறுத்தப்படுவதை நிறுத்தியது மட்டுமல்லாமல், மேலாதிக்க மதமாகவும் மாறியபோது, ​​​​கோவிலில் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைக்கும் வழக்கம் பாதுகாக்கப்பட்டது, இது படைப்பாளர், கடவுளின் தாய் மற்றும் அனைத்து புனிதர்களுக்கும் நம்பிக்கை மற்றும் அன்பின் அடையாளமாக மாறியது.

ஒரு மெழுகுவர்த்தியின் நெருப்பு நித்தியத்தை குறிக்கிறது, கடவுளுக்கு, கடவுளின் தாய்க்கு, புனிதர்களுக்கு ஒரு பிரார்த்தனை வேண்டுகோள். மெழுகுவர்த்தி எப்படி சாய்ந்தாலும், நெருப்பு எப்போதும் மேல்நோக்கி விரைகிறது, எனவே ஒரு நபர், எந்த வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும், தனது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் கடவுளிடம் திருப்ப வேண்டும்.

நான் கோவிலில் இருந்தேன் செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ்ஏப்ரல் 13, பாம் ஞாயிறு அன்று.
நிறுவப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் படி, இது எருசலேமுக்குள் இறைவன் நுழையும் விடுமுறைக்கு ரஸ்ஸில் உள்ள பெயர்.
இந்த நாளில், நற்செய்தியின் படி, இயேசு கிறிஸ்து ஒரு இளம் கழுதையின் மீது ஜெருசலேமின் வாயில்களுக்குச் சென்றார். அவருக்கு மக்கள் உற்சாக வரவேற்பு அளித்து பனை ஓலைகளை ஏந்தி வரவேற்றனர். மக்கள் தங்கள் ஆடைகளையும் பனை மரக்கிளைகளையும் கழுதையின் காலடியில் விரித்து ஒரு பாடலைப் பாடினர்: “கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிறவர் தாவீதின் குமாரனுக்கு ஓசன்னா (இரட்சிப்பு)!”
இவ்விழா ஆண்டுதோறும் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தால் கொண்டாடப்படுகிறது கடந்த ஞாயிறுஈஸ்டர் முன். இந்த நாளில், விசுவாசிகள் இரட்சகரை மரணத்தை வென்றவர் என்று மகிமைப்படுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர் ஜெருசலேமிற்குள் நுழைந்து மக்களின் பாவங்களுக்காக இறந்து பின்னர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார், இதன் மூலம் மனிதகுலத்தை மரணம் மற்றும் நித்திய வேதனையிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார்.
இந்த நாள் ஏன் பாம் ஞாயிறு என்று அழைக்கப்படுகிறது? இந்த பாரம்பரியம் எங்கிருந்து வந்தது?
ஜெருசலேமில் வசிப்பவர்கள் இறைவனை வாழ்த்திய பனை மரங்கள் ரஷ்யாவில் வளரவில்லை என்ற உண்மையின் காரணமாக, இந்த தெற்கு மரங்கள் வில்லோ கிளைகளால் மாற்றப்பட்டன, அவை வசந்த காலத்தில் முதலில் பூக்கும் ஒன்றாகும். வில்லோ என்பது வசந்த காலத்தின் சிறப்பு சின்னம், தவக்காலம் மற்றும் மனிதர்களுக்கான ஆன்மீக மறுபிறப்பு - அதே நேரத்தில் இயற்கையின் வாழ்க்கைக்கு திரும்புவதற்கான அடையாளமாகும்.

சேவை முடிந்ததும், புஸ்ஸி வில்லோக்கள் கொண்ட மக்கள் புனித நீரைத் தெளிப்பதற்காக கொல்லைப்புறத்தில் குவிந்தனர்.
விசுவாசிகள் கோயிலில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கிளைகளை வீட்டிற்கு கொண்டு வருகிறார்கள், அங்கு அவை அடுத்த ஆண்டு வரை சேமிக்கப்படும்.