மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தில் சிறப்பு வழிபாட்டை அனுபவிக்கிறார். இந்த நேரத்தில், கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி ஐகான்களின் பல பதிப்புகள் உள்ளன, அவை குழந்தை பருவத்தில் கன்னி மேரி மற்றும் பக்தியுள்ள அண்ணா மற்றும் ஜோச்சிம் ஆகியோரை சித்தரிக்கின்றன. கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி கொண்டாட்டம் குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இது பன்னிரண்டாவது விடுமுறை நாட்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இந்த நிகழ்விற்கு நன்றி இரட்சகர் பூமியில் அவதாரம் எடுக்க முடிந்தது.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் வரலாறு
பல ஆண்டுகளாக, ஜோகிம் மற்றும் அண்ணா தம்பதியருக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அவர்கள் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய நகரமான நாசரேத்தில் வாழ்ந்தனர். பொதுவாக, மக்கள் இந்த நகரத்தைப் பற்றி குறிப்பாக மரியாதையுடன் பேசவில்லை, ஏனெனில் நாசரேத்திலிருந்து நல்லது எதுவும் வராது என்று நம்பப்பட்டது.
ஜோகிம் மற்றும் அண்ணா பக்தியுள்ள மக்கள் மற்றும் மிகவும் செல்வந்தர்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் பக்தியைக் கடைப்பிடித்தனர். ஜோகிம் டேவிட் மன்னரின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அன்னா பாதிரியார் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர்கள் மற்றவர்களால் மதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரே ஒரு விஷயம் இல்லை - ஒரு குழந்தை.
அந்த தொலைதூர காலங்களில், ஒரு குழந்தை ஒரு ஆசீர்வாதமாக கருதப்பட்டது, அதன்படி, ஒரு குழந்தை இல்லாதது தண்டனை போன்றது. எனவே, சிலர் இந்த ஜோடியை சர்வவல்லவர் முன் ஏதோ குற்றவாளியாகக் கருதினர். இதன் விளைவாக, ஜோகிம் 40 நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க பாலைவனத்திற்குச் செல்கிறார், அண்ணா தோட்டத்தில் பிரார்த்தனை செய்கிறார், இருவரும் இறைவனிடமிருந்து ஒரு அடையாளத்தைப் பெற்று ஜெருசலேமுக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் அடையாளம் கூறியது போல் சந்தித்தனர்.
இந்த தெய்வீக மக்கள் மனிதகுலத்தை காப்பாற்ற உதவுவதற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். அன்னாள் கருவுற்று கன்னி மரியாவைப் பெற்றெடுத்தாள். ஆர்த்தடாக்ஸியில் தற்போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நிலைப்பாட்டின் படி, மேரி நாசரேத்தில் பிறந்தார், பெத்லகேமில் அல்ல.
"ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி" ஐகான் எப்படி இருக்கும்?
ஒரு விதியாக, நேட்டிவிட்டி ஐகானில் கடவுளின் பரிசுத்த தாய்கன்னி மேரி ஒரு மிகச் சிறிய குழந்தை மற்றும் ஒரு படுக்கையில் சாய்ந்திருக்கும் அன்னாவின் வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். பெரும்பாலும் அதே ஐகானில் இரண்டாவது சதி உள்ளது, அங்கு ஜோகிமும் அண்ணாவும் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக அமர்ந்து ஒரு குழந்தையை தங்கள் கைகளில் வைத்திருக்கிறார்கள் - புதிதாகப் பிறந்த கடவுளின் தாய்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் ஒவ்வொரு ஐகானிலும் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் உருவங்களின் அளவுகளின் விகிதமாகும். அண்ணா மற்றும் ஜோகிம் எப்போதும் பெரிய எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட அண்ணா ஆக்கிரமித்துள்ள விருப்பங்கள் கூட உள்ளன பெரும்பாலானவைகேன்வாஸ் சின்னங்கள். எந்த வகையிலும், இந்த புள்ளிவிவரங்களுக்கு அதிக இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் புள்ளிவிவரங்களின் அளவு முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. பிறந்த மரியாளைக் குளிப்பாட்டி அன்ன சாப்பாடு கொண்டு வரும் வேலைக்காரர்கள் நடுத்தரமானவர்கள்.
மறுபுறம், மேரியின் மினியேச்சர் உருவத்தைக் காண்கிறோம், மேலும் படத்தின் இந்த பதிப்பு ஒரு குழந்தையின் உருவத்தை வெறுமனே தெரிவிக்கவில்லை. குறியீட்டு மட்டத்தில், கடவுளின் தாயின் முக்கிய நற்பண்புகளில் ஒன்று சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது - பணிவு. கிறிஸ்துவின் பிறப்பின் சின்னங்களுடன் இங்கே ஒரு ஒப்புமை உள்ளது, அங்கு இரட்சகரும் சிறிய அளவில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.
கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி ஐகானின் பொருள்
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி ஐகானை மக்கள் குறிப்பிடுவது மிகவும் சுவாரஸ்யமான உண்மை. பெரும்பாலும், நம்பிக்கையிலிருந்து விலகியவர்களைத் திரும்பக் கொண்டுவருவதற்காக அல்லது இழந்த ஆன்மாக்களை அறிவூட்டுவதற்காக அவளுக்கு முன்பாக பிரார்த்தனைகள் செய்யப்படுகின்றன.
இங்கே என்ன பொருள் இருக்க முடியும் என்று தோன்றுகிறது? இருப்பினும், அண்ணா மற்றும் ஜோகிமின் உதாரணம் வலுவான நம்பிக்கையின் சக்தியை சுட்டிக்காட்டுகிறது. அவர்களுக்கு குழந்தைகள் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் உறுதியாக நம்பினர், இறுதியில் ஒரு குழந்தையை மட்டுமல்ல, மனிதகுலம் அனைவருக்கும் நம்பிக்கையை அளித்த ஒரு சிறந்த கன்னிப் பெண்ணைப் பெற்றனர்.
விசுவாசிகள் எப்பொழுதும் இறைவனை நம்பி, தங்கள் நேர்மையான ஜெபங்களுக்கு வெகுமதியைப் பெற்றனர்.
அதனால்தான் மக்கள் தங்கள் சொந்த நம்பிக்கையை எவ்வாறு கடைபிடிக்க வேண்டும் என்பதற்கு இந்த படம் ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு
மூலம், செயின்ட் மேரியின் கருத்தாக்கத்தைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மையைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு, இது இரண்டு முக்கிய கிறிஸ்தவ கிளைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் குறிக்கிறது. மரியாவின் பிறப்பு பற்றிய தகவல்கள் நற்செய்தியில் இல்லை, ஆனால் ஜேம்ஸ் எழுதிய அபோக்ரிபாவில் உள்ளது. இருப்பினும், கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தரிப்பு பற்றிய எந்த தகவலும் எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கத்தோலிக்க திருச்சபை மேரியின் கன்னிப் பிறப்பை அங்கீகரித்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம் அசல் நியதிகளை கடைபிடிக்கிறது, அதாவது, மேரியின் கருத்தாக்கம் எளிமையானதாகக் கருதப்படுகிறது, கன்னி பாவமற்றவள் என்றாலும், அவளுடைய இயல்பு உருவாக்கப்பட்டது. மரியா மட்டுமே பரிசுத்த ஆவியால் மாசற்ற முறையில் கருத்தரிக்க முடிந்தது.
இதேபோன்ற முரண்பாடு பிறந்த நகரத்திலும் உள்ளது, ஏனென்றால் பிற மரபுகளில் பிறப்பு பெரும்பாலும் ஜெருசலேமில் குறிக்கப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸி இன்னும் நாசரேத்தில் பிறப்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது, மேலும் இதற்கு குறிப்பிடத்தக்க வாதங்களும் உள்ளன.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி ஐகானுக்கான பிரார்த்தனைகள்
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்புக்கான முதல் பிரார்த்தனை
ஓ, மிகவும் புனிதமான பெண்மணி, கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கிறிஸ்துவின் எங்கள் இரட்சகராகிய தாய், கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றும் கடவுளுக்கு அன்பான பிரார்த்தனைகளால் கடவுளிடம் கேட்டார்! உங்களைப் பிரியப்படுத்தாதவர் அல்லது உங்கள் புகழ்பெற்ற நேட்டிவிட்டியைப் பாடாதவர். உங்கள் கிறிஸ்துமஸ் மக்களின் இரட்சிப்பின் தொடக்கமாக இருந்தது, நாங்கள், பாவங்களின் இருளில் அமர்ந்து, அசைக்க முடியாத ஒளியின் வாசஸ்தலமான உங்களைப் பார்க்கிறோம். இந்த காரணத்திற்காக, மலர் நாக்கு அதன் பாரம்பரியத்தின்படி உன்னைப் பற்றி பாடல்களைப் பாட முடியாது. புனிதமானவரே, சேராபிம்களை விட நீங்கள் உயர்ந்தவர். இல்லையெனில், உங்கள் தகுதியற்ற அடியார்களின் தற்போதைய புகழை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள், எங்கள் பிரார்த்தனையை நிராகரிக்காதீர்கள். உமது மகத்துவத்தை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம், மென்மையுடன் உங்களை வணங்குகிறோம், விரைவில் பரிந்து பேசும் உங்கள் குழந்தை அன்பான மற்றும் கருணையுள்ள தாயிடம் நாங்கள் தைரியமாகக் கேட்கிறோம்: நிறைய பாவம் செய்த எங்களுக்கு உண்மையான மனந்திரும்புதலை வழங்க உங்கள் மகனையும் எங்கள் கடவுளையும் பிரார்த்தியுங்கள். கடவுளுக்குப் பிரியமான மற்றும் நம் ஆன்மாவுக்குப் பயனுள்ள அனைத்தையும் செய்ய முடியும் என்பதற்காக, ஒரு பக்திமான வாழ்க்கை. நம் நல்லெண்ணத்தில் தெய்வீக கிருபையால் பலப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து தீமைகளையும் வெறுப்போம். மரண நேரத்தில் நீங்கள் எங்கள் வெட்கமற்ற நம்பிக்கையாக இருக்கிறீர்கள், எங்களுக்கு ஒரு கிறிஸ்தவ மரணம், காற்றின் பயங்கரமான சோதனைகள் மற்றும் பரலோகராஜ்யத்தின் நித்திய மற்றும் விவரிக்க முடியாத ஆசீர்வாதங்களின் பரம்பரை வழியாக ஒரு வசதியான ஊர்வலத்தை வழங்குங்கள், இதனால் அனைத்து புனிதர்களுடனும் நாங்கள் அமைதியாக இருக்கிறோம். எங்களுக்காக உமது பரிந்துரையை ஒப்புக்கொண்டு, பரிசுத்த திரித்துவம், தந்தை மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரால் வணங்கப்படும் ஒரே உண்மையான கடவுளை மகிமைப்படுத்துவோம். ஆமென்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டிக்கு ட்ரோபரியன்
ட்ரோபரியன், தொனி 4
கடவுளின் கன்னித் தாயே, உமது நேட்டிவிட்டி முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் அறிவிப்பதில் மகிழ்ச்சி: உன்னிடமிருந்து சத்திய சூரியன், எங்கள் கடவுளான கிறிஸ்து எழுந்தார், மேலும் சத்தியத்தை அழித்து, அவர் ஆசீர்வாதத்தைக் கொடுத்தார், மரணத்தை ஒழித்தார். நமக்கு நித்திய ஜீவனை அளித்துள்ளது.
கொன்டாகியோன், அதே குரல்
ஜோகிம் மற்றும் அன்னா ஆகியோர் குழந்தை இல்லாமையால் நிந்திக்கப்பட்டனர், மேலும் ஆதாமும் ஏவாளும் மரண அஃபிட்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர், ஓ மிகத் தூய்மையானவரே, உமது புனித நேட்டிவிட்டியில். உங்கள் மக்களும் கொண்டாடுகிறார்கள், பாவங்களின் குற்றத்திலிருந்து தங்களை விடுவித்து, எப்போதும் உம்மை அழைக்கிறார்கள்: மலட்டுத்தன்மை கடவுளின் தாய் மற்றும் எங்கள் வாழ்க்கையின் ஊட்டச்சத்தை பெற்றெடுக்கிறது.
"காப்பாற்று, ஆண்டவரே!" எங்கள் வலைத்தளத்தைப் பார்வையிட்டதற்கு நன்றி, நீங்கள் தகவலைப் படிக்கத் தொடங்கும் முன், Instagram லார்ட், சேமித்து பாதுகாக்கவும் † - இல் உள்ள எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்திற்கு குழுசேரவும். https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. சமூகத்தில் 60,000 க்கும் மேற்பட்ட சந்தாதாரர்கள் உள்ளனர்.
நம்மில் பலர் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள், நாங்கள் விரைவாக வளர்ந்து வருகிறோம், நாங்கள் பிரார்த்தனைகள், புனிதர்களின் கூற்றுகள், பிரார்த்தனை கோரிக்கைகளை இடுகிறோம், அவற்றை சரியான நேரத்தில் இடுகையிடுகிறோம் பயனுள்ள தகவல்விடுமுறைகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நிகழ்வுகள் பற்றி... குழுசேரவும். உங்களுக்கு கார்டியன் ஏஞ்சல்!
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு விழா ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஒரு மிக முக்கியமான நிகழ்வு. இந்த விடுமுறையை ஒரு வாரம் கொண்டாடினோம். அவர்கள் பல்வேறு உணவுகளை தயாரித்தனர், வீட்டை சுத்தம் செய்தனர், அன்பான விருந்தினர்களின் வருகைக்காக காத்திருந்தனர். நில அடுக்குகளின் வேலை முடிந்தது, எனவே நாங்கள் நன்றாக ஓய்வெடுக்க முடியும்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு
IN பரிசுத்த வேதாகமம்கன்னி மேரியின் பிறப்பு மற்றும் வாழ்க்கை பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. நாங்கள் அவளைப் பற்றி கண்டுபிடிப்போம் வாழ்க்கை பாதைவிசுவாசிகளின் வார்த்தைகளிலிருந்து, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. பல வேதனைகளை அனுபவித்து, பக்தியுடன் கடவுளுக்கு சேவை செய்து, கடவுளின் மகன் மற்றும் அனைத்து மனிதகுலத்தின் இரட்சகரின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பிற்காக தன்னையே அர்ப்பணித்த ஒரு பெண்ணின் பிறப்பு ரகசியங்களை புனித பதிவுகளிலிருந்து நாம் கண்டுபிடிப்போம்.
கன்னி மேரியின் பெற்றோர் ஆழ்ந்த மதம், அடக்கம் மற்றும் இரக்கமுள்ள மக்கள். அவரது தந்தை, ஜோகிம், அரச வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், மற்றும் அவரது தாயார், அண்ணா, ஒரு மதகுருவின் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார் மற்றும் அனைத்து மத மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளை ஆழமாக மதித்தார். பெற்றோர்கள் கடவுளின் அடிப்படை கட்டளைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடித்தனர் மற்றும் அடிக்கடி தேவாலயத்திற்கு பரிசுகளை கொண்டு வந்தனர்.
இருந்த போதிலும், நீண்ட காலமாக, அவர்கள் குழந்தைகளைப் பெற முடியவில்லை, அந்த நேரத்தில் ஒரு பெரிய பாவமாகக் கருதப்பட்டது, மரியாதைக்குரிய வயது வரை அவர்களின் கனமான சிலுவையைத் தாங்கி, தங்கள் பாவ ஆன்மாக்களுக்கு இரக்கத்தைக் கேட்பதில் ஒருபோதும் சோர்வடையவில்லை.
தந்தை, மீண்டும், கடவுளின் கோவிலுக்கு வந்து யாகம் செய்து, குழந்தை இல்லாத மனிதராக மதகுருவால் வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் விரும்பிய, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட குழந்தைக்காக ஒரு உண்மையான பிரார்த்தனையுடன் கடவுளிடம் திரும்புவதற்கான அமைதியையும் நேர்மையான விருப்பத்தையும் உணர்ந்தார்.
ஓய்வு பெற்ற பிறகு, அவர் உலகைப் படைத்தவரிடம் அயராது கூக்குரலிட்டார், அவருடைய பிரார்த்தனைகள் மிகவும் தூய்மையானவை மற்றும் நெருக்கமானவை, அவை உடனடியாகக் கேட்கப்பட்டன, மேலும் அவரது அர்ப்பணிப்பு சேவைக்கான வெகுமதியாக, அவர் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க பூமியில் வாழும் அனைத்து மக்களிடமிருந்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். உலகம் முழுவதையும் காப்பாற்றும் மகள்.
ஜோச்சிமும் அண்ணாவும் படைப்பாளரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதாகவும், மத சடங்குகளின் அனைத்து கண்டிப்பிலும் குழந்தையை வளர்ப்பதாகவும் உறுதியளித்தனர், பூமியில் அவளுடைய நோக்கம் மற்றும் நோக்கத்தைப் பற்றி அறிந்து - மனிதகுலத்தின் மீட்பரின் தாயாக மாற வேண்டும்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் ஆர்த்தடாக்ஸ் நேட்டிவிட்டி பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு புதிய காலகட்டத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.
ஐகான் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பிறப்பு"
கடவுளின் தாயின் வாழ்க்கை பாதை எளிதானது அல்ல, அவள் நிறைய துக்கம், துன்பம் மற்றும் வேதனைகளை அனுபவித்தாள், அவளுடைய ஒரே, அன்பான மகனைப் பார்த்தாள், அதில் அவள் தன் அறிவு, ஆன்மா மற்றும் இதயம் அனைத்தையும் முதலீடு செய்து, கிறிஸ்துவின் மீது சிலுவையில் அறையப்பட்டாள். இதை பலரால் தாங்க முடியாது.
வாழ்க்கையின் எல்லா சோதனைகளையும் கண்ணியத்துடன் கடந்துவிட்ட அவள், தன் முழு வாழ்க்கையையும் கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்ததற்காக ஒரு நிமிடம் கூட வருத்தப்படவில்லை. அவள் எல்லா மக்களையும் அன்புடன் நடத்தினாள், அவர்களின் பாவங்களை மன்னிக்கவும் கடவுளின் கருணை மற்றும் மன்னிப்பை வழங்கவும் எப்போதும் பிரார்த்தனை செய்தாள். அவளுடைய நீதி, வாழ்க்கை அபிலாஷைகள் மற்றும் ஞானம் மற்றும் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதில் தன்னை முழுவதுமாக அர்ப்பணிக்க அவளது அசைக்க முடியாத விருப்பத்துடன், இந்த பெண் பூமியில் வாழும் அனைத்து மக்களுக்கும் பாதுகாவலரானார்.
அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் வாழ்க்கையின் அடிப்படை உண்மைகளில் ஒன்று, குடும்ப வரிசையைத் தொடரும் ஆரோக்கியமான, மகிழ்ச்சியான குழந்தைகளின் பிறப்பு. ஆனால் ஒவ்வொரு இளம் குடும்பத்திற்கும் குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு வழங்கப்படவில்லை, எனவே பலர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பிறப்பின் ஐகானை நோக்கி ஜெபத்துடன் திரும்பி, ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் பிறப்பைக் கேட்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கருத்தரிப்பு என்பது கன்னி மேரியின் தாய்க்கு நடந்த ஒரு அதிசயம்.
முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நம்பிக்கையை இழந்து இறைவனின் அற்புதங்களை நம்புவது அல்ல. சரியாக இதில் பெரிய விடுமுறைஇளம் பெண்கள் ஒரு புதிய குடும்பத்தை உருவாக்கவும், ஆரோக்கியமான குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பிற்காகவும், தாய்மார்கள் - தங்கள் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்திற்காகவும், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களை நோய் மற்றும் நோயிலிருந்து குணப்படுத்தவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பிறப்பின் ஐகான் இயேசு கிறிஸ்துவின் வருங்கால தாயின் பிறந்த தருணத்தை சித்தரிக்கிறது. பாவமுள்ள ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்காகவும், கடவுளின் கட்டளைகளை மீறியதற்காக மனந்திரும்புவதற்காகவும் இந்த ஐகானின் முன் பிரார்த்தனை செய்யும் அனைவருக்கும் மன்னிப்பு வழங்கப்படுகிறது.
ஆர்த்தடாக்ஸியில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக, பின்வரும் சின்னங்கள் உருவாக்கப்பட்டன:
- கடவுளின் தாயின் பிறப்பின் கிளின்ஸ்க் ஐகான் அதன் அற்புதமான பண்புகளுக்கு பெயர் பெற்றது, இழந்த பல ஆன்மாக்களை குணப்படுத்தியது. மகளிர் நோய் நோய்கள் மற்றும் கருவுறாமை ஆகியவற்றிலிருந்து பெண்கள் மீட்க உதவுகிறார்;
- கடவுளின் தாயின் பிறப்பு ஐசக்கின் ஐகான் ஆற்றின் கரையில், ஒரு அழுகை வில்லோவின் கிளைகளுக்கு இடையில் மக்களால் கவனிக்கப்பட்டது. அருகிலுள்ள கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் அதை கோயிலுக்கு மாற்றினர், காலப்போக்கில், அவர்கள் அதைக் கண்டுபிடித்த இடத்தில், அவர்கள் கட்டினார்கள். புதிய கோவில், இன்றும் உள்ளது. அவள் கைக்குழந்தைகள் மற்றும் இளம் குழந்தைகளின் பாதுகாவலராக இருந்தாள்;
- கன்னி மேரியின் பிறப்பின் லூசியனின் ஐகான் - துறவி லூசியன் பெயரிடப்பட்டது, அதை முதலில் பார்த்தவர், இந்த தளத்தில் ஒரு புதிய தேவாலயத்தை உருவாக்கி ஒரு மடாலயத்தை உருவாக்கினார். இது அதன் அற்புதமான, குணப்படுத்தும் குணங்களுக்கு பிரபலமானது மற்றும் குழந்தைகளின் நோய்களிலிருந்து பாதுகாக்கிறது.
பிரார்த்தனையின் உரையை நாங்கள் வழங்குகிறோம்:
“ஏய், எங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ராணி, எங்கள் அழியாத நம்பிக்கை மற்றும் வெல்ல முடியாத பரிந்துரையாளர்! எங்கள் பல பாவங்களுக்காக உமது முகத்தை எங்களிடமிருந்து திருப்பாதேயும்; ஆனால் உமது தாயின் கருணையின் கரத்தை எங்களிடம் நீட்டி எங்களுடன் நன்மைக்கான அடையாளத்தைச் செய்வாயாக. உமது ஐசுவரியமான உதவியை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள், ஒவ்வொரு நற்செயலிலும் செழிப்பு! எல்லா பாவச் செயல்களிலிருந்தும் தீய திட்டங்களிலிருந்தும் எங்களைத் திருப்பி விடுங்கள்.
கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டிக்கான சேவை
செப்டம்பர் 21 ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் ஒரு பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை. அனைத்து தேவாலய சடங்குகள் மற்றும் நியதிகளை கடைபிடித்து, அவர்கள் அதை மிகவும் கவனமாக தயார் செய்கிறார்கள்.
தேவாலயத்தில் சேவை சூரிய உதயத்திற்கு முன் தொடங்குகிறது, அனைத்து பெண்களும் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி கோரிக்கைகளை எழுதுகிறார்கள், அவற்றை ஐகானுக்கு அருகில் வைப்பார்கள். சேவையின் போது, அவர்கள் உண்மையிலேயே பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், குழந்தைகள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களுக்கு ஆரோக்கியம், நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றைக் கேட்கிறார்கள் குடும்ப உறவுகள், குடும்பத்தில் நல்வாழ்வு, பல நோய்களிலிருந்து குணமடைதல் மற்றும் ஆரோக்கியமான குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க வாய்ப்பளிக்கிறது.
இந்நாளில் பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களுக்கு உணவு விநியோகம் செய்வதன் மூலம் (முன்கூட்டியே சுடப்பட்ட ரொட்டி மற்றும் பேஸ்ட்ரிகள், பல்வேறு வகையானசுயமாக வளர்ந்த தானியங்கள், காய்கறிகள் மற்றும் பழங்கள்).
தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படும் பல அறிகுறிகள் உள்ளன:
- இந்த விடுமுறைக்கு முன், ஏறக்குறைய அனைத்து நிலப்பகுதிகளிலும் அவர்கள் வளர்க்கப்பட்ட அனைத்து பயிர்களையும் அறுவடை செய்ய முயன்றனர், இதனால் விவசாய பருவம் முடிவுக்கு வந்தது;
- ஒரு பெண் சூரியனின் முதல் கதிர்களுக்கு முன் நீந்தினால், அவளுடைய அழகு முதுமை வரை அவளை விட்டு வெளியேறாது என்று நம் முன்னோர்கள் குறிப்பிட்டனர்;
- கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி நாளில் , பெண்கள் திருமணத்திற்கு தயாராகி, மகிழ்ச்சியான எதிர்காலத்திற்கான பிரார்த்தனைகளை வாசித்தனர் குடும்ப வாழ்க்கை, ஆரோக்கியமான முதல் குழந்தைகளின் பிறப்பு பற்றி மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸை மகிமைப்படுத்தியது;
- புதுமணத் தம்பதிகள் உறவினர்களைச் சந்தித்தனர்: இளம் மனைவி தனது சிறந்த சமையல் உணவுகளைக் காட்ட முயன்றார், மற்றும் அவரது கணவர் ஆண்டு முழுவதும் வளர்க்கப்பட்ட விலங்குகளைக் காட்டினார்.
கர்த்தர் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறார்!
விடுமுறையின் நிகழ்வு மற்றும் அதன் புவியியல் இயக்கவியல்
புனித தியோடோகோஸின் பிறப்பு, கிரீட்டின் புனித ஆண்ட்ரூவின் வார்த்தைகளில், "விடுமுறை நாட்களின் ஆரம்பம்" என்று அழைக்கப்படலாம், இருப்பினும் கடவுளின் தாயின் இந்த நிரந்தர விருந்து அதன் தோற்றத்தின் அடிப்படையில் பன்னிரண்டில் கடைசியாக இருக்கலாம். தேவாலயத்தில்.
கோட்பாட்டின் பார்வையில், இயேசு கிறிஸ்துவின் தாயான புனித தியோடோகோஸின் பிறப்பு ஒரு தற்செயலான மற்றும் சாதாரண நிகழ்வு அல்ல, ஏனென்றால் அவர் நியமிக்கப்பட்டார். முக்கிய பங்குமனிதகுலத்தின் இரட்சிப்புக்கான தெய்வீக திட்டத்தை செயல்படுத்துவதில். அவளுடைய பிறப்பு பற்றி, இந்த நிகழ்வுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் முன்மாதிரிகளில் பல கணிப்புகள் இருந்தன (அற்புதமான வளர்ச்சி; கன்னியிலிருந்து இம்மானுவேல் (கடவுள்-மனிதன்) பிறப்பு; இறைவன் கடந்து செல்லும் வாயில்கள், ஆனால் அந்த வாயில்கள் மூடியே இருங்கள். பார்க்கவும்: ஏசா 44: 1–3,
புதிய ஏற்பாட்டில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைப் பற்றிய மிகக் குறைவான தகவல்கள் உள்ளன. விடுமுறை நிகழ்வு பற்றிய தகவல்களை 2 ஆம் நூற்றாண்டின் அபோக்ரிபாவில் காணலாம் - ஜேம்ஸின் ப்ரோட்டோ-நற்செய்தி. இது நாசரேத்தில் உள்ள பக்தியுள்ள யூத தம்பதியினரின் துக்கத்தைப் பற்றி சொல்கிறது - ஜோகிம் மற்றும் அன்னா, அவர்களுக்கு இறைவன் சந்ததியைக் கொடுக்கவில்லை. மேலும் கருவுறாமை கடவுளின் கோபத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது (உதாரணமாக: ஹோஸ். 9:14; எரே. 29:32). ஒவ்வொரு பழைய ஏற்பாட்டு நீதிமான்களும் அவரிடமிருந்து இல்லையென்றால், அவரது சந்ததியினரிடமிருந்து, மேசியா வருவார், அவர் இல்லையென்றால், அவரது சந்ததியினர் புகழ்பெற்ற மேசியானிய ராஜ்யத்தில் பங்கேற்பாளர்களாக இருப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையை தனது ஆன்மாவில் நேசித்தார். ஜோகிம் மற்றும் அண்ணா இருவரும் அடிக்கடி தங்கள் தோழர்களிடமிருந்து அவமதிப்பு, புறக்கணிப்பு மற்றும் நிந்தைகளை சகிக்க வேண்டியிருந்தது.
ஒரு பெரிய யூத விடுமுறையின் போது, மோசேயின் சட்டத்தின்படி கர்த்தருக்கு இறுதி பலியைச் செலுத்த ஜோகிம் ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு வந்தபோது, தலைமை பாதிரியார் இசக்கார் பரிசுகளை நிராகரித்து கூறினார்: "நான் உங்களிடமிருந்து பரிசுகளை ஏற்கக்கூடாது, ஏனென்றால் உங்களுக்கு குழந்தைகள் இல்லை, அதனால் கடவுளின் ஆசீர்வாதம்." அவமானம் மற்றும் சோகத்தால் கொல்லப்பட்ட ஜோகிம் வீட்டிற்கு செல்லவில்லை, ஆனால் மலைகளில் மறைந்தார், அங்கு மேய்ப்பர்கள் அவரது மந்தையை பாதுகாத்தனர். அண்ணா தனித்து விடப்பட்டார். அவள் தோட்டத்தில் சுற்றி வந்து அழுதாள்.
பின்னர் கர்த்தருடைய தூதர் தோட்டத்தில் தோன்றினார்: “அண்ணா! கடவுள் உங்கள் ஜெபத்தைக் கேட்டார்: நீங்கள் கர்ப்பமாகி மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மகளைப் பெற்றெடுப்பீர்கள்; அவள் மூலம் உங்கள் குடும்பம் உலகம் முழுவதும் மகிமைப்படும்." ஜோகிமுக்கும் அதே பார்வை இருந்தது. பத்து ஆடுகளையும், பன்னிரண்டு காளைகளையும், நூறு ஆடுகளையும் பலி கொடுப்பதாக உறுதியளித்து வீட்டிற்கு விரைந்தான். அண்ணா வீட்டின் வாசலில் இருந்தாள், ஜோகிம் தனது மந்தைகளுடன் நடந்து செல்வதைக் கண்டாள், அவள் ஓடிவந்து அவன் மார்பில் விழுந்தாள். கூட்டத்திற்குப் பிறகு, நீதிமான்களான ஜோகிமும் அண்ணாவும், கர்த்தர் தங்களுக்கு ஒரு குழந்தையைக் கொடுத்தால், அவர்கள் அவரைக் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்போம் என்றும், வழக்கப்படி, அவர் வயது வரும் வரை சேவை செய்ய கோயிலுக்குக் கொடுப்பார்கள் என்றும் சபதம் செய்தனர். உண்மையில், சரியான நேரத்தில், செப்டம்பர் 8 அன்று, அவர்களின் மகள் பிறந்தாள். அவர்கள் ஹெர் மேரி என்று பெயரிட்டனர், இது எபிரேய மொழியில் "பெண் மற்றும் நம்பிக்கை" என்று பொருள்படும்.
கேள்விக்குரிய கொண்டாட்டத்தின் ஸ்தாபனத்தின் பகுப்பாய்வைத் தொடங்கும் போது, கடவுளின் தாய் விருந்துகள் இறைவனின் விருந்துகளை விட பின்னர் தோன்றும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி கொண்டாட்டத்தின் முதல் குறிப்புகள் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கில் காணப்படுகின்றன - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் (439-446) ப்ரோக்லஸின் வார்த்தைகளிலும், மேற்கில் - போப் ஜெலாசியஸின் புனிதத்திலும். (492-496) ஆனால் இந்த ஆதாரம் முற்றிலும் நம்பகமானது அல்ல. ப்ரோக்லஸின் வார்த்தைகளின் நம்பகத்தன்மை சர்ச்சைக்குரியது, மேலும் குறிப்பிடப்பட்ட தவறின் பழமையான பிரதிகள் தாமதமாகத் தோன்றும் - 8 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முந்தையது அல்ல.
412 ஆம் ஆண்டின் சிரியாக் மாதப் புத்தகத்தில், கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் விழா மட்டும் பதிவு செய்யப்படவில்லை, ஆனால் தியோடோகோஸின் விருந்துகள் எதுவும் இல்லை (இறைவனுடைய, கிறிஸ்துவின் பிறப்பு மற்றும் எபிபானி மட்டுமே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது). செப்டம்பர் 8 ஆம் தேதியின் கீழ் பின்வரும் நினைவுச்சின்னம் உள்ளது: "பிரஸ்பைட்டர் ஃபாஸ்டஸ் மற்றும் அம்மோனியஸ் மற்றும் 20 தியாகிகள்."
கன்னி மேரியின் பிறப்பு விழா கிரேக்க தேவாலயத்தில் தோன்றியது, விரைவில் ரோமில் தோன்றி, மகள் தேவாலயங்களுக்கு பரவியது.
இந்த கொண்டாட்டம் யாக்கோபைட்டுகள் மற்றும் நெஸ்டோரியர்களால் கொண்டாடப்படுகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, அவர்கள் இதை லேடி மேரியின் நேட்டிவிட்டி என்று அழைக்கிறார்கள். இது வழக்கமாக செப்டம்பர் 8 அன்று நடக்கும், இருப்பினும் சில பண்டைய காப்டிக் மாத இதழ்களில் இது ஏப்ரல் 26 தேதியிட்டது. கிழக்கு தேவாலயத்தில் பல மதவெறி இயக்கங்கள் பிரிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, அதாவது 5 ஆம் நூற்றாண்டில் விடுமுறை தோன்றியது என்பதற்கான அடையாளமாக இத்தகைய புவியியல் இணைநிலை செயல்படுகிறது.
கிரீட்டின் செயிண்ட் ஆண்ட்ரூவுக்கு, விடுமுறைக்காக இரண்டு சொற்கள் மற்றும் ஒரு நியதியை (சுமார் 712 இல்) இயற்றினார், கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி மிகவும் புனிதமான விடுமுறை. நியதியில், இந்த நாளில் "அனைத்து படைப்புகளும் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும்," "வானம் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும், பூமி மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும்," "குழந்தை இல்லாதவர்களும் மலடிகளும் தைரியமாக விளையாட வேண்டும்" என்று கூறுகிறார்.
ஜார்ஜிய பதிப்பின் படி, 7 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெருசலேம் நியதியில் விடுமுறை குறிக்கப்பட்டுள்ளது - மற்ற நாட்களில் இருந்து வெளிப்படையான வேறுபாடுகளுடன். சினாய் மடாலயத்திற்கு பேரரசர் தியோடோசியஸ் III (715-717) வழங்கிய பண்டிகை நற்செய்தியில் விடுமுறை பெயரிடப்பட்டது.
மேற்கத்திய மாத இதழ்களில், 7 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமானிய போலி-ஜெரோம் தியாகத்தில் இந்த விடுமுறை முதலில் குறிப்பிடப்பட்டது.
மேற்கு நாடுகளில், கேள்விக்குரிய விடுமுறையின் தேதியுடன் தொடர்புடைய ஒரு பதிப்பு முன்வைக்கப்பட்டது - செப்டம்பர் 8 ஆம் தேதி. ஒரு பக்தியுள்ள மனிதர், தொடர்ச்சியாக பல வருடங்கள், முந்தைய நாள் இரவு வானத்திலிருந்து தேவதூதர்களின் பண்டிகை பாடலைக் கேட்டார். காரணம் கேட்டபோது, அன்று இரவு கன்னி மரியா பிறந்ததால், தேவதைகள் வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்தது தெரியவந்தது. இதைப் பற்றி அறிந்த போப் உடனடியாக, வானவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, புனித கன்னியின் பிறப்பை பூமியில் கொண்டாட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்.
7 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் மூலங்களில் கன்னி மேரியின் பிறப்பு பற்றிய குறிப்புகள் இருந்தபோதிலும், விடுமுறை அங்கு பரவலாக இல்லை, நீண்ட காலமாக, 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரை, ஒரு புனிதமான சேவை இல்லை. 1245 இல் லியோன் கவுன்சிலில் மட்டுமே போப் இன்னசென்ட் IV முழு மேற்கத்திய திருச்சபைக்கும் விடுமுறையின் எண்மத்தை கட்டாயமாக்கினார், மேலும் போப் கிரிகோரி XI (1370-1378) உண்ணாவிரதம் மற்றும் விடுமுறைக்கு ஒரு சிறப்பு வழிபாட்டு சேவையை நிறுவினார்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டில் விடுமுறை
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு விழாவிற்கான வழிபாட்டு சூத்திரத்தின் வரலாற்றைக் கண்டறியக்கூடிய ஆதாரம் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெருசலேம் நியதியாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். அவர் ட்ரோபரியன், டோன் 1 "உன் நேட்டிவிட்டி, கடவுளின் கன்னி தாய்", ப்ரோக்கிமெனன் (தொனி 1) "அவர் தனது கிராமத்தை புனிதப்படுத்தினார்", வசனம் "கடவுள் எங்கள் அடைக்கலம் மற்றும் பலம்", வாசிப்புகள்: பிரஸ். 8:2-4; உள்ளது. 11:1; ஹெப். 8: 7–9, 10; அல்லேலூயா (குரல் 8 "கேள், மகள்கள்"); சரி. 11:27-32. நற்செய்தி வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "இந்த வார்த்தைகள் எப்போது நிறைவேறின," அதாவது, தற்போதைய நேரத்தில் அமைக்கப்பட்ட பத்தியின் முடிவில் இருந்து. கானானார் வழிபாட்டு முறைகளுக்கு மட்டுமே சட்டப்பூர்வ பரிந்துரைகளை வழங்குகிறது. வெளிப்படையாக, இந்த விடுமுறையில் Vespers மற்றும் Matins தினசரி இருந்து எந்த தீவிர வேறுபாடுகள் இல்லை, இதையொட்டி பின்வரும் முடிவுக்கு வழிவகுக்கிறது: கன்னி மேரி நேட்டிவிட்டி பெரிய விடுமுறை நிலை இன்னும் முழுமையாக பெறப்படவில்லை.
சினாய் நியதி வரலாற்று வழிபாட்டு முறைகளுக்கு முக்கியமானது, அதில் பரேமியாஸ், ட்ரோபரியன், அப்போஸ்தலன், நற்செய்தி மற்றும் இந்த கொண்டாட்டத்திற்கான ஒற்றுமை, நவீன நிகழ்வுகளுக்கு ஒத்ததாக உள்ளது.
9-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பைசான்டியத்தின் பாரிஷ் தேவாலயங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட மற்றும் 10-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஸ்டூடிட் டைபிகானின் (எவர்கெடிடா, க்ரோட்டோஃபெராட்டா மடாலயங்கள் மற்றும் சில) தனிப்பட்ட பதிப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்தல். தற்போதைய சாசனத்தில் இருந்து வேறுபடுத்தும் பின்வரும் அம்சங்களை ஒருவர் கண்டறியலாம்: "ஆண்டவரே, நான் அழுதேன்" என்ற மூன்று நவீன ஸ்டிச்செராவை ஆறாகக் குறியிடப்பட்டுள்ளது; வெஸ்பர்ஸில் லித்தியம் இல்லை; stichera மீது stichera: முதலாவது ஒத்திசைவானது, இரண்டாவது நவீன மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளது, மூன்றாவது நான்காவது இடத்தில் உள்ளது; "இப்போது கூட மகிமை", டோன் 2 "ஹவுஸ் ஆஃப் யூஃப்ராத்ஸ்" போன்றது. மற்ற விடுமுறை நாட்களைப் போலவே, நற்செய்திக்குப் பிறகு மாடின்ஸில், "இரவில் உங்கள் கைகளை உயர்த்துங்கள்" என்ற ப்ரோகிமெனன் போடப்பட்டுள்ளது. நியதிகள் இப்படிப் பாடப்பட்டன: முதல் காண்டத்தில், முதல், மூன்றாவது, நான்காவது மற்றும் ஆறாவது பாடல்களில், irmoses ஒருமுறை, வசனங்கள் இரண்டு முறை; ஐந்தாவது, ஏழாவது, எட்டாவது மற்றும் ஒன்பதாவது பாடல்களில் இரண்டு முறை இர்மோஸ் மற்றும் வசனங்கள் உள்ளன, ஏனெனில் முதல் பாடல்களில் மூன்று வசனங்களும், கடைசியாக இரண்டும் இருந்தன. இரண்டாவது நியதியில், இர்மோஸ் மற்றும் வசனங்கள் ஒரு முறை பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. Khvalitekh இல் தற்போதைய மூன்று stichera இரண்டு முறை பின்பற்றப்பட்டது. Matins இல், வசனம் stichera எப்போதும் நம்பியிருந்தது: இந்த விடுமுறையில், வசனம் matins (குரல் 2) "Euphraths ஹவுஸ்" போன்றது.
XII-XIII நூற்றாண்டுகளில் கிரேக்கர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஜெருசலேம் சாசனத்தின் பழமையான பட்டியல்களுடன் ஒத்திசைவான நிலைப்பாட்டின் ஒத்த ஒப்பீடுடன், XIV நூற்றாண்டில் - தெற்கு ஸ்லாவிக்களால், XIV இன் இறுதியில் - தொடக்கத்தில் XV நூற்றாண்டுகள் - ரஷியன் மூலம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், பின்வரும் டயக்ரோனிக் மாற்றங்களைக் காணலாம்: "ஆண்டவரே, நான் அழுதேன்" இல் முதல் இரண்டு ஸ்டிச்செராக்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன; இரண்டாவது நியதிகளில், சில கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஆறு மற்றும் ஒரே ட்ரோபரியா (இர்மோஸ் இல்லாமல்) பாடுவதைக் குறிக்கின்றன, மற்றவை, முக்கியமாக ஸ்லாவிக், அதன் இர்மோஸ் மற்றும் ட்ரோபரியாவை ஒரு முறை பாடுமாறு பரிந்துரைக்கின்றன; விடுமுறையின் exapostilary - இரண்டு முறை; ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான வழிபாட்டில், முதல் நியதியின் பாடல்கள் மட்டுமே நம்பியிருக்கின்றன.
தற்போது, செப்டெம்பர் 8 ஆம் தேதி தேவாலயத்தால் கொண்டாடப்படும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு, ஒரு நாள் முன் விருந்து (செப்டம்பர் 7) மற்றும் நான்கு நாட்கள் பிந்தைய விருந்து, அத்துடன் கொடுப்பது (செப்டம்பர் 12) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
விடுமுறையின் பாட்ரிஸ்டிக் விளக்கம்
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி விழாவின் நிகழ்வு புனித பிதாக்களைக் கேள்வியைக் கேட்க கட்டாயப்படுத்தியது: கடவுளின் தாய், வாழ்க்கையின் வேர், மலடியான பெண்ணிலிருந்து ஏன் பிறந்தார்?
ஒருபுறம், இறையியல் சிந்தனையின் கடுமையோடும், மறுபுறம், அவர்களின் வண்ணமயமான விளக்கங்களால் ஊக்கமளிக்கும் வகையில், ஏராளமான விடுமுறைப் பிரசங்கங்களில் கொடுக்கப்பட்ட பதில் முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது: “ஏனென்றால் அற்புதங்களால் வழி தயாரிக்கப்பட வேண்டும். சூரியனுக்குக் கீழே உள்ள ஒரே செய்தி, அதிசயங்களில் மிக முக்கியமானது, மேலும் படிப்படியாக சிறியது முதல் பெரியது வரை உயரும். இருப்பினும், இதற்கு மற்றொரு காரணத்தையும் நான் அறிவேன், மிகவும் உன்னதமானது மற்றும் தெய்வீகமானது, அதாவது: இயற்கை கருணையின் சக்திக்கு வளைந்து கொடுக்கிறது, மேலும் நடுக்கத்தால் மூழ்கி, மேலும் செல்லத் துணியவில்லை. அன்னையிலிருந்து கடவுளின் கன்னித் தாய் பிறக்க வேண்டும் என்பதால், இயற்கை கருணை விதையை எச்சரிக்கத் துணியவில்லை, ஆனால் கருணை பலனைத் தரும் வரை மலடாகவே இருந்தது. எல்லா படைப்புகளிலும் முதன்முதலாகப் பிறந்தவரைப் பெற்றெடுக்க, முதன்முதலில் பிறக்க வேண்டியது அவசியம், அவரில் அனைத்தும் நிறைவேறும்" (ரெவ். ஜான் ஆஃப் டமாஸ்கஸ்).
மற்றும், நிச்சயமாக, பரிசுத்த பிதாக்கள் கடவுளின் வாக்குறுதியின்படி பிறந்த, முன்பே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கன்னியின் நபரில் மனிதநேயத்துடன் கருணை நிறைந்த ஒற்றுமைக்கான தெய்வீக அணுகுமுறையின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள்: “இன்று ஒரு அற்புதமான புத்தகம் உள்ளது. பூமியில் தயாரிக்கப்பட்டது, வார்த்தைகளின் கல்வெட்டு அல்ல, ஆனால் வாழும் வார்த்தையைத் தாங்கக்கூடியது; மற்றும் காற்றில் கொண்டு செல்லப்படாத ஒரு வார்த்தை, ஆனால் பரலோகம்; மறைந்து போவதில்லை, ஆனால் அவர் சொல்வதைக் கேட்பவர்களை அழிவிலிருந்து பிடுங்குவது; மனித மொழியின் இயக்கத்திலிருந்து அல்ல, நித்தியமாகப் பிறந்த கடவுளின் தந்தையிடமிருந்து. இன்று அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட மற்றும் கைகளால் உருவாக்கப்படாத கடவுளின் கூடாரம் மற்றும் வாய்மொழி மற்றும் ஆன்மீக பேழை ஆகியவை நமக்குத் தெரியும், உண்மையிலேயே "வானத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்ட ஜீவ அப்பம்" (பார்க்க: ஜான் 6: 32-33)... இன்று கணிக்கப்பட்டது தீர்க்கதரிசனம் வளர்ந்துள்ளது (பார்க்க: Is. 11: 2) "ஜெஸ்ஸியின் வேரில் இருந்து ராட்," அதில் இருந்து "நிறம் வெளிவரும்"; வாடுவதற்கு ஆட்படாத மலர், ஆனால் நம் இயல்பையும் - வாடி அதனால் மங்காது இன்பத்தை இழந்து - மீண்டும் கூப்பிட்டு மலர வழிவகுத்து, நித்திய மலரைத் தந்து, சொர்க்கத்திற்கு இட்டுச் சென்று, சொர்க்கத்திற்கு இட்டுச் செல்லும்; பெரிய மேய்ப்பன் வாய்மொழி மந்தையை நித்திய மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு வழிநடத்தியதன் உதவியுடன் ராட் உள்ளது; தடி - அதன் மீது சாய்ந்திருக்கும் நமது இயல்பு, அதன் பழங்கால நலிவு மற்றும் பலவீனத்தை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, எளிதாக சொர்க்கத்திற்கு நகர்கிறது, கீழே பூமியை வணங்கியவர்களுக்கு ஆதரவை இழந்தது போல" (செயின்ட் கிரிகோரி பலமாஸ்).
"ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்புக்கான வார்த்தை" இல் ரெவரெண்ட் ஆண்ட்ரூகிரிட்ஸ்கி மேலும் கூறுகிறார்: “சட்டம் மற்றும் முன்மாதிரிகளின் வரம்பாக பணியாற்றுவது, அது (கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி விருந்து. - ஜி.பி.) ஒன்றாக கருணை மற்றும் உண்மைக்கான வாசலாக செயல்படுகிறது. கன்னித்தன்மையின் மகிமையை பறைசாற்றும் இந்த அருள்நாள் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் பொதுவான மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது. இதயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இது கன்னியின் நேட்டிவிட்டியின் விருந்து என்றும், அதனுடன் மனித இனத்தின் புதுப்பித்தல் என்றும் அவர் கூறுகிறார். கன்னி பிறந்து, எல்லாவற்றின் அரசன் - கடவுளின் விஷயமாக மாறத் தயாராகிறாள். தெய்வீகத்தின் மகத்துவத்திற்கும் மாம்சத்தின் முக்கியத்துவத்திற்கும் இடையில் கன்னி ஒரு மத்தியஸ்தராக மாறுகிறார்.
அதனால்தான் முழு மனித இனமும் அற்புதமாகவும், பல குரல்களுடனும், அதன் முழு ஆன்மா, இதயம் மற்றும் மனதுடன், கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டியை மகிமைப்படுத்த வேண்டும்: "எனவே, மனித இனம் மகிழ்ச்சியாகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்கிறது, அதன் வேரிலிருந்து புனிதமான மற்றும் அருளும் பலன் எழுந்துள்ளது... எல்லாம் வல்ல தெய்வீகப் பிராப்தியின் அற்புதமான செயல்களைக் கவனியுங்கள், நோய்கள் பிறக்கும் பொருளிலிருந்து எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக மருந்தைப் பிரித்தெடுக்கிறது. இன்று கன்னிப் பெண்ணின் பிறப்பைக் காண்பதில் என்ன மகிழ்ச்சி - நமது மகிழ்ச்சியற்ற நிலையில் மாற்றம்! கீழ்படியாமையால் மூடப்பட்ட வாயில்கள் நம் முன் திறக்கப்படுவதைக் காண! பிசாசின் தந்திரம் நம்மைப் பறிகொடுத்த அந்த பேரின்பத்தை அடைவதற்கு நமக்கு அருள் வழங்கப்பட்டுள்ளது! தகப்பனுக்கு மகளையும், மகனுக்குத் தாயையும், பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு மணமகளையும் கொடுத்து, மிகவும் இன்றியமையாத திரித்துவத்துடன் நெருக்கத்தில் பிரவேசிக்கும் நிலைக்கு நாம் உயர்ந்திருப்பது எவ்வளவு மகிமை! உண்மையாகவே, நான் சொல்லத் துணிகிறேன், நாம் இரக்கமுள்ளவராக இருக்கும்படி கடவுளைக் கட்டாயப்படுத்தியுள்ளோம், இப்போது மேரியின் நபருக்கு ஒரு அற்புதமான வேலி உள்ளது, அது நம்மை விட்டு அச்சுறுத்தும் கோபத்தின் அம்புகளை வெகு தொலைவில் பிரதிபலிக்கிறது" (புனித எலியா மினியாட்டி).
சால்சிடோனியத்திற்கு முந்தைய மற்றும் மேற்கத்திய மரபுகளில் விடுமுறை
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு விழா ரோமானிய தேவாலயத்தில் மிகவும் கம்பீரமான ஒன்றல்ல. சில புனிதர்களின் நினைவாக கொண்டாட்டங்களை விட இது தரத்தில் குறைவாக உள்ளது: ஜான் பாப்டிஸ்ட், ஜோசப் நிச்சயதார்த்தம், அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால், அனைத்து புனிதர்கள், ஒரு கோவில் திருவிழா மற்றும் ஒரு உள்ளூர் துறவியின் பிறப்பு. இருப்பினும், அவர் உருமாற்றத்தை விட உயர்ந்தவர். தினசரி துறவியின் (தியாகி ஹட்ரியன்) சேவை அவரது சேவையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் கத்தோலிக்க நேட்டிவிட்டியில், அனைத்து பெரிய விடுமுறை நாட்களைப் போலவே, எட்டு நாள் பிந்தைய விருந்து (ஆக்டாவா) உள்ளது.
பொதுவாக, கலவை மற்றும் கலவையின் அடிப்படையில், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வழிபாடு ஆர்த்தடாக்ஸிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது என்று சொல்ல வேண்டும். அதில் முக்கிய இடம் சங்கீதங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் விவிலிய மற்றும் பேட்ரிஸ்டிக் வாசிப்புகள் (ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி விருந்துக்கு சிறப்பு பாடல்கள் இல்லை, அவற்றை பொது தியோடோகோஸ் சேவையிலிருந்து பிரித்தெடுத்தல் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது).
இரண்டும் தனித்தனி வசனங்களால் முன்வைக்கப்பட்டு முடிக்கப்படுகின்றன, சில சங்கீதங்களிலிருந்தும் பொதுவாக பைபிளிலிருந்தும், கொண்டாடப்படும் நிகழ்வுக்கு பொருந்தும். அவற்றில் பைபிளிலிருந்து வசனங்கள் இல்லை, ஆனால் பல்வேறு சர்ச் எழுத்தாளர்களால் இயற்றப்பட்டவை. ஆர்த்தடாக்ஸ் சேவையின் ப்ரோகேம்னாவைப் போலவே, ஆன்டிஃபோன்கள் ("சங்கீதங்களுக்கு அருகில்") மற்றும் பதிலளிப்பவர்கள் ("வாசிப்புகளுக்கு அருகில்") என அழைக்கப்படும் சங்கீதங்கள் மற்றும் வாசிப்புகள் இரண்டையும் சேர்த்து இந்த ஹிம்னோகிராஃபிக் படைப்புகள் சேவையின் முக்கிய பண்டிகை பாடும் பொருளாக அமைகின்றன.
ஒவ்வொன்றின் மீதும் முக்கிய சேவைகள்- Vespers மற்றும் Matins (இது இரவு சேவையாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - nocturnum மற்றும் Matins சரியான அர்த்தத்தில், ad laudes என்று அழைக்கப்படுகிறது - பாராட்டப்பட்டது) - stichera உடன் தொடர்புடைய ஒன்று அல்லது இரண்டு பாடல்களும் விடுமுறைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.
கூடுதலாக, கொண்டாட்டம் ஒவ்வொரு சேவையிலும் (பெரும்பாலும் ஒரு நேரத்தில்) கிடைக்கும் குறுகிய பிரார்த்தனைகளால் குறிக்கப்படுகிறது.
நிச்சயமாக, விடுமுறைக்கு ஏற்றவாறு வாசிப்புகள் (விரிவுரைகள்) உள்ளன. இவை மாட்டின்ஸ் (ஒன்பது எண்ணிக்கையில்) மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளில் (அப்போஸ்தலர் மற்றும் நற்செய்தியிலிருந்து) அமைக்கப்பட்ட ஒப்பீட்டளவில் பெரிய பத்திகளாகும், அவை ப்ரோக்கிம் மற்றும் அலெலூரி (படிப்படியாக மற்றும் வரிசைமுறை) போன்ற வசனங்களுடன் உள்ளன, அத்துடன் ஹோமிலிகளின் துண்டுகளும் உள்ளன. புனித பிதாக்களின். கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டியில், பாடல்களின் பாடலின் முதல் அத்தியாயத்திலிருந்து முதல், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது வாசிப்புகள் மேடின்ஸில் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன; நான்காவது, ஐந்தாவது, ஆறாவது - புனித அகஸ்டின் வார்த்தைகளிலிருந்து; ஏழாவது மற்றும் எட்டாவது மாட் பற்றிய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜெரோமின் வர்ணனையிலிருந்து வந்தவை. 1:1-16, வழிபாட்டின் போது வாசிக்கவும்; ஒன்பதாவது தியாகி அட்ரியன் பற்றியது.
வழிபாட்டில், "மரியாவின் நேட்டிவிட்டி அவரது தாய்மை மற்றும் அதன் மூலம் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் கண்ணோட்டத்தில் பெருமைப்படுத்தப்படுகிறது," அப்போஸ்தலருக்கு பதிலாக பழமொழிகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. 8: 22-35 மற்றும் ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நற்செய்தி துண்டு.
கூடுதலாக, ஒரு நேரத்தில் ஒன்று, ஒன்று அல்லது இரண்டு பைபிள் வசனங்களின் குறுகிய வாசிப்புகள் (கேபிடுலா) உள்ளன. பரிசீலனையில் உள்ள வழக்கில் அவை பின்வருமாறு: வெஸ்பர்ஸில், மேடின்ஸின் முடிவில் மற்றும் மூன்றாவது மணி நேரத்தில் - சர். 24:10; ஆறாவது மணி நேரத்தில் - ஐயா. 24:11-13 ("உலகம் தோன்றுமுன் அவர் என்னை உண்டாக்கினார், நான் ஒருபோதும் முடிவுக்கு வரமாட்டேன்," "நான் பரிசுத்த கூடாரத்தில் அவருக்கு முன்பாக சேவை செய்தேன், இவ்வாறு சீயோனில் நிறுவப்பட்டேன்; அவர் எனக்குப் பிரியமான நகரத்திலும் இளைப்பாறுதல் தந்தார். மற்றும் எருசலேமில் - சக்தி என்னுடையது மற்றும் நான் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களில், கர்த்தருடைய சுதந்தரத்தில் வேரூன்றி இருக்கிறேன்.
விடுமுறையின் உருவப்படம்
கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் சூழ்நிலைகள் விடுமுறையின் உருவப்படத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. மற்ற பன்னிரண்டு விடுமுறை நாட்களின் படங்களுடன் ஒப்பிடும் போது, அவற்றின் அதிக பூமிக்குரிய, மனித அமைப்பு கவனத்தை ஈர்க்கிறது.
படங்கள் என்பது விடுமுறையின் இறையியல் மற்றும் வழிபாட்டு உள்ளடக்கத்தின் பரிமாற்றம் மட்டுமல்ல, அன்றாடம் உட்பட மிகவும் அகநிலை விவரங்களைக் கொண்டுள்ளது.
ஐகானோக்ளாஸ்ட் காலத்திற்கு முந்தைய (8 ஆம் நூற்றாண்டு) கலைப்பொருட்கள் எஞ்சியிருக்கவில்லை என்றும், மிகவும் பழமையான சின்னங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் 10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை என்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.
இருப்பினும், நிலையான, பரவலான காட்சிக் கருப்பொருள்கள் மற்றும் கலவை மறைமுகமாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டியின் உருவப்படம் ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே இருப்பதைக் குறிக்கிறது.
கன்னியின் பிறப்பு விழாவின் எஞ்சியிருக்கும் பழமையான படங்களில், செர்பிய ஸ்டுடெனிகா மடாலயத்தில் (1304), கியேவ் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் (1304), ஜோச்சிம் மற்றும் அன்னா தேவாலயத்தில் உள்ள கன்னியின் நேட்டிவிட்டியின் ஓவியங்கள் மிகவும் பிரபலமானவை. 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி), மற்றும் பிஸ்கோவ் மிரோஜ் மடாலயத்தின் (12 ஆம் நூற்றாண்டு) உருமாற்ற கதீட்ரலின் ஓவியங்கள்.
ஆரம்ப பதிப்புகளின் உருவப்படத்தில், நீதியுள்ள அண்ணா ஒரு உயரமான படுக்கையில் சாய்ந்து அல்லது அமர்ந்திருக்கிறார் (துன்பம் இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கிறிஸ்துமஸ் வகை), அவரது உருவம் மற்றவர்களை விட பெரியது; பரிசுகளுடன் மனைவிகள் அவளுக்கு முன் நிற்கிறார்கள், அவளுக்கு முன்னால் ஒரு மருத்துவச்சி மற்றும் பணிப்பெண்கள் உள்ளனர், கன்னி மேரியை எழுத்துருவில் கழுவுகிறார்கள் அல்லது ஏற்கனவே அவளை அம்மாவுக்கு வழங்குகிறார்கள், கன்னி மேரி பெரும்பாலும் தொட்டிலில் இருக்கிறார்.
பிற்காலத்தின் சின்னங்களில், நீதியுள்ள ஜோகிம் சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஐகான்களில் கூடுதல் விவரங்கள் உள்ளன: பரிசுகள் மற்றும் உபசரிப்புகளுடன் ஒரு அட்டவணை, ஒரு குளம், பறவைகள்.
புவியியல் வரலாற்றில் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது மதிப்பெண்கள், சதி மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவை சுதந்திரத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. முக்கிய கதைக்களங்கள் மைல்கற்களை வெளியேற்றுகின்றன: நீதியுள்ள ஜோகிம் ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு தனது தியாகத்தை கொண்டு வருகிறார்; பிரதான பாதிரியார் குழந்தை இல்லாதவர்களிடமிருந்து ஒரு பலியை இரகசிய பாவங்கள் அல்லது தீமைகள் கொண்டதாக ஏற்க மறுக்கிறார்; ஜோகிம் அண்ணாவை நிந்திக்கிறார் (எப்போதாவது நிகழ்கிறது); பாலைவனத்தில் ஜோகிமின் அழுகை; தோட்டத்தில் அண்ணா அழுகிறார்; ஜோகிம் மற்றும் அன்னாவின் பிரார்த்தனை; ஜோகிம் மற்றும் அன்னாவுக்கு நற்செய்தி; ஜெருசலேம் கோவிலின் கோல்டன் கேட்டில் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் சந்திப்பு; ஜோகிம் மற்றும் அண்ணா இடையே உரையாடல்; கன்னி மேரியின் உண்மையான பிறப்பு; கன்னி மேரியை பாசத்துடன் (ஜோக்கிம் மற்றும் அண்ணா ஆகியோர் ஒருவருக்கொருவர் அமர்ந்து, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள்).
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பன்னிரண்டு விழாக்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம்.
கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் டிராபரியன்:
உங்கள் பிறப்பு, கன்னி மேரி, /
முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் கொண்டு வருவதில் மகிழ்ச்சி: /
உன்னிடமிருந்து நீதியின் சூரியன் எழுந்தார், எங்கள் கடவுளாகிய கிறிஸ்து, /
சத்தியத்தை மீறி, நான் ஒரு ஆசீர்வாதம் கொடுத்தேன், /
மரணத்தை ஒழித்து, நமக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுத்தார்.
கதை:
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி பற்றி நாம் அறிவோம், இது விடுமுறையின் ட்ரோபரியனில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, "முழு பிரபஞ்சத்தின் மகிழ்ச்சியை அறிவித்தது", 2 ஆம் நூற்றாண்டின் "ப்ரோட்டோ-காஸ்பெல் ஆஃப் ஜேம்ஸ்" அபோக்ரிஃபோனில் இருந்து. (Apocrypha என்பது விவிலிய நியதியில் திருச்சபையால் சேர்க்கப்படாத நிகழ்வுகள் மற்றும் புனித வரலாற்றின் நபர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நூல்கள். சில அபோக்ரிபா, புதிய ஏற்பாட்டு நியதியில் சேர்க்கப்படவில்லை என்றாலும், முதல் கிறிஸ்தவர்களின் வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் தடயங்களை தெளிவாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த உரை "புரோட்டோ-நற்செய்தி" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அதில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் கிறிஸ்துவின் பிறப்புக்கு முந்தையவை.
பெரிய படத்தை திறக்க கிளிக் செய்யவும்
கடவுளின் தாயின் பெற்றோர், ஜோகிம் மற்றும் அண்ணா, பக்தியுள்ள மக்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் அன்பாக வாழ்ந்தனர். ஒரே ஒரு துரதிர்ஷ்டம் அவர்களின் வாழ்க்கையை இருட்டடிப்பு செய்தது: திருமணமான பல ஆண்டுகளாக, அவர்களுக்கு குழந்தை இல்லை.
ஆபிரகாமின் சந்ததியிலிருந்து மேசியா எழுவார் என்ற தீர்க்கதரிசனங்களை யூதர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர். அதனால்தான் ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு ஒரு மில்லினியத்திற்கு மேலாக இஸ்ரேல் அனைவரும் காத்திருக்கும் ஒருவரில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்பாக கருதப்பட்டது. திருமணம் குழந்தை இல்லாததாக இருந்தால், அந்தத் துணைவர்கள் எப்படியாவது கடவுளைக் கோபப்படுத்தியதாக யூதர்கள் நம்பினர்.
ஒரு நாள் ஜோகிம், ஏற்கனவே வயதான காலத்தில், ஒரு தியாகம் செய்ய ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு வந்தார். அங்கே, ரூபன் என்ற யூதர் அவரைப் பழிவாங்கும் விதமாகப் பேசினார்: "நீங்கள் பரிசுகளைக் கொண்டு வர முடியாது, ஏனென்றால் நீங்கள் இஸ்ரேலுக்கு சந்ததியை உருவாக்கவில்லை." இந்த வார்த்தைகள் நீதிமான்களை ஆழமாக காயப்படுத்தியது, அதனால், கோவிலை விட்டு வெளியேறி, அவர் தனது மனைவியிடம் செல்லவில்லை, ஆனால் பாலைவனத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் நாற்பது பகலும் நாற்பது இரவுகளும் இடைவிடாத பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்தில் கழித்தார்.
கோவிலில் தன் கணவனுக்கு நேர்ந்த அவமானத்தைப் பற்றி அறிந்த அன்னை, கடவுளிடம் கருணை காட்ட வேண்டும் என்று மனமுவந்து பிரார்த்தனை செய்ய ஆரம்பித்தாள்.
நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, ஒரு தேவதை அவளுக்குத் தோன்றி, "அண்ணா, அண்ணா, கர்த்தர் உங்கள் ஜெபத்தைக் கேட்டார், நீங்கள் கர்ப்பமாகி பெற்றெடுப்பீர்கள், உங்கள் சந்ததி உலகம் முழுவதும் பேசப்படும்." “என் கடவுளாகிய ஆண்டவர் வாழ்கிறார்! - அண்ணா பதிலளித்தார், "நான் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், நான் அவரை இறைவனுக்கு பரிசாகக் கொடுப்பேன், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவருக்கு சேவை செய்வார்." பின்னர் தேவதூதர் பாலைவனத்தில் ஜோகிமுக்குத் தோன்றி, அவரிடம் திரும்பினார்: “ஜோக்கிம், ஜோகிம், கடவுள் உங்கள் ஜெபத்தைக் கவனித்தார். இங்கிருந்து போய்விடு, ஏனெனில் உன் மனைவி அன்னாள் வயிற்றில் கருவாள்” என்றார்.
அவர்கள் நகர வாசலில் சந்தித்தனர். அண்ணா, தனது கணவரை நெருங்கி வருவதைக் கண்டு, அவரைச் சந்திக்க ஓடி, அவரை இறுக்கமாக அணைத்துக் கொண்டார்கள், அவர்கள் ஒன்றாக கோவிலுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் நன்றியுணர்வின் அடையாளமாக கடவுளுக்கு தாராளமாக தியாகம் செய்தனர். ஒன்பது மாதங்களுக்குப் பிறகு, பக்தியுள்ள குடும்பத்தில் ஒரு பெண் தோன்றினார், அவருக்கு மரியா என்று பெயரிடப்பட்டது. இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் நீண்டகாலமாக காத்திருந்து, பாம்பின் தலையை அழிக்கும் (ஆதியாகமம் 3:15), மரணத்தை தோற்கடித்து, அனைவருக்கும் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குவது அவள்தான். .
விடுமுறையைப் பற்றிய 6 உண்மைகள்:
1. கொண்டாட்டத்தின் வரலாறு
புரட்ட கிளிக் செய்யவும்
2. கன்னி மேரி பிறந்த வீடு
புரட்ட கிளிக் செய்யவும்
3. காட்ஃபாதர்கள் யார்?
புரட்ட கிளிக் செய்யவும்
4. மூலையில் கோயில்
புரட்ட கிளிக் செய்யவும்
கன்னி மேரியின் பிறப்பு பிரகாசமான ஆற்றல் நிறைந்த விடுமுறை. கிறிஸ்தவ விசுவாசிகளால் எப்போதும் கவனிக்கப்படாத பல மர்மமான மற்றும் முக்கியமான அறிகுறிகளை இது மறைக்கிறது.
செப்டம்பர் 21 அன்று, ஒரு கிறிஸ்தவ விடுமுறை கொண்டாடப்படுகிறது, இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி. இந்த நாள் ஆண்டுதோறும் தேவாலயத்தில் சிறப்பு சேவைகள் மற்றும் கோஷங்களுடன் கொண்டாடப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த நிகழ்வு மனிதகுலத்தை பாவத்திலிருந்தும் இயேசு கிறிஸ்துவிலிருந்தும் இரட்சிப்பதோடு நேரடியாக தொடர்புடையது. எனவே, கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி நாளில், குறைந்தபட்சம் வீட்டில் பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பது இந்த நாளில் மிகவும் முக்கியமானது.
கன்னி மேரியின் பிறப்பு: அபோக்ரிபாவிலிருந்து ஒரு கதை
நற்செய்தியில் கன்னி மரியாவைப் பற்றிய மிகக் குறைந்த தகவல்கள் உள்ளன, மேலும் அவரது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை. ஆனால் இந்த நிகழ்வுகளின் அபோக்ரிபல் விளக்கங்கள் உள்ளன, இது விடுமுறையின் அடிப்படையாக மாறியது. இது இரண்டு நீதிமான்களைப் பற்றி பேசுகிறது: ஜோகிம் மற்றும் செயிண்ட் அன்னா. தம்பதியினர் ஏற்கனவே வயதானவர்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, குழந்தைகள் இல்லை. குடும்பத்தில் குழந்தைகள் இல்லாததால், ஜோகிம் ஒருமுறை கடவுளுக்கு அவர் செய்த தியாகத்தை ஏற்றுக்கொள்ள மறுக்கப்பட்டார்.
புனித அன்னாள் தாயாக வேண்டும் என்று நிறைய பிரார்த்தனை செய்தார். அப்போது ஒரு தேவதை அவளுக்குத் தோன்றி, அவள் கர்ப்பம் தரிக்க முடியும் என்றும் அவளுடைய சந்ததியினர் அனைவரும் மகிமைப்படுத்தப்படுவார்கள் என்றும் அறிவித்தார். இதற்குப் பிறகு, மகிழ்ச்சியான அண்ணா தனது கணவரை ஜெருசலேமின் கோல்டன் கேட்டில் சந்தித்து, அவரைக் கட்டிப்பிடித்து நடந்ததைப் பற்றி அவரிடம் சொன்னது பற்றிய கதையும் உள்ளது. இந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, அண்ணா உண்மையில் கர்ப்பமானார். இந்த நிகழ்வுகளுக்கு சரியாக ஒன்பது மாதங்களுக்குப் பிறகு, கன்னி மேரி பிறந்தார்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பண்டிகையின் பொருள்
கிறிஸ்தவ விசுவாசிகளுக்கு, கடவுளின் எதிர்கால தாய் பிறந்தார் என்ற உண்மையைத் தவிர, அவளுடைய தோற்றமும் முக்கியமானது. இது இரண்டு முக்கியமான குடும்பக் கோடுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது: தந்தையின் பக்கத்தில் - அரச பரம்பரை, அவரது குடும்பம் டேவிட் மன்னரின் கோத்திரத்தில் இருந்து உருவானது, மற்றும் தாயின் பக்கத்தில், அவர் இஸ்ரேலின் பிரதான ஆசாரியர்களின் வரிசையைத் தொடர்ந்தார். இந்த காரணத்திற்காக, இயேசு கிறிஸ்து பரலோக ராஜா மற்றும் பரலோக பிரதான ஆசாரியர் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார். பிறப்பிலிருந்தே கன்னி மேரி அசல் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அவளுடைய மகன் இயேசு கிறிஸ்து, எல்லா மக்களையும் பாவத்திலிருந்து காப்பாற்றி, நம்முடைய இரட்சகராக ஆனார் என்ற உண்மையுடன் இதைப் பார்க்கலாம்.
செப்டம்பர் 21 அன்று நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்
கன்னி மரியாவின் பிறப்பை மக்கள் வெகு காலமாக சிறப்பாக கொண்டாடி வருகின்றனர். அடுப்பில் உள்ள பழைய தீயை அணைத்துவிட்டு புதிய நெருப்பை மூட்டுவது மிகவும் பொதுவான வழக்கமாக இருந்தது. அன்று முதல் அக்னிச்சட்டியுடன் பாரம்பரிய கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன. நெருப்பு ஒரு சிறப்பு சக்தியைக் கொண்டுள்ளது என்று எப்போதும் நம்பப்படுகிறது, இது உங்கள் வீட்டில் திரட்டப்பட்ட ஆற்றல் அழுக்குகளை அகற்றும். இந்த நாளில் மெழுகுவர்த்திகளின் உதவியுடன் எதிர்மறை ஆற்றலை அகற்ற முயற்சி செய்யுங்கள்: இன்று இந்த சடங்குகள் குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
நிச்சயமாக, பெண்களுக்கு சிறப்பு மரியாதை வழங்கப்பட்டது மற்றும் அவர்களுக்காக பல சடங்குகள் செய்யப்பட்டன. அவர்கள் இலையுதிர்காலத்தை சடங்கு பாடல்களுடன் வரவேற்றனர், நிச்சயமாக, குளிர்காலத்திற்கு முன்பு உதவிக்காக உயர் சக்திகளை அழைப்பதற்காகவும் இது செய்யப்பட்டது: இப்போது விவசாயிகளிடம் இருந்த பொருட்களைப் பொறுத்தது.
கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தினம் குடும்ப உறவுகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. பண்டைய மரபுகள் புதுமணத் தம்பதிகளைப் பார்வையிட இந்த நாளில் வழங்கப்பட்டன, அவர்களுடன் பெற்றோர்கள் ஒன்றாக வாழும் அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். விருந்துகளுக்கு கூடுவதும் வழக்கமாக இருந்தது. அத்தகைய இனிமையான பாரம்பரியத்தை ஆதரிப்பது எப்போதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், விடுமுறையின் நினைவாக கூட இல்லை, ஆனால் குடும்ப உறவுகள் வலுவாகவும், பெற்றோருக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு எப்போதும் நிறுவப்படும். எனவே, இந்த நாளில் உங்கள் பெற்றோரைப் பார்க்க முயற்சி செய்யுங்கள், அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, குறைந்தபட்சம் நெருங்கிய உறவினர்களை சந்திக்க அழைக்கவும்.
குடும்ப உறவுகளை வலுப்படுத்தவும், உங்கள் குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களை ஆரோக்கியமாக வைத்திருக்கவும், தேவாலயத்திற்குச் சென்று மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கவும். உங்கள் குடும்பத்திற்கான பிரார்த்தனைகளுடன் கடவுளின் தாயின் ஐகானை நோக்கி திரும்பவும், விரைவில் நீங்கள் அவர்களின் சக்தியை உணருவீர்கள். ஆல் தி பெஸ்ட் மற்றும் பொத்தான்களை அழுத்தவும் மற்றும் மறக்க வேண்டாம்
19.09.2016 04:07
ஆர்த்தடாக்ஸியில் பல முக்கியமான விடுமுறைகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று இறைவனின் விளக்கக்காட்சி. இந்த நாள் நிரம்பியது...
