கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஜேர்மனியர்கள்: ஏதேனும் வேறுபாடுகள் உள்ளதா? தலையில் சுவர்: மேற்கு ஜேர்மனியர்கள் கிழக்கு ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள் என்பதை சோவியத் கடந்த காலத்திற்காக கிழக்கு ஜேர்மனியர்கள் ஏங்குகிறார்கள்

ஜேர்மன் மீண்டும் ஒன்றிணைந்து 22 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், ஒருங்கிணைந்த நாட்டின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பகுதிகளுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் இன்னும் உள்ளன. "ஒஸ்ஸி" (முன்னாள் ஜிடிஆரின் மக்கள்தொகை இங்கு அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் "வெஸ்ஸி" (மேற்குப் பகுதியில் வசிப்பவர்கள்) பல வழிகளில் ஒருவருக்கொருவர் அந்நியர்களாக உணர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் உயரமான கதைகளை உருவாக்குகிறார்கள். உண்மை, அவர்களை இணைக்கும் ஒரு தீம் உள்ளது.

அக்டோபர் 3 ஆம் தேதி கொண்டாடப்பட்ட ஜேர்மன் ஒற்றுமையின் ஆண்டு விழாவில், ஜெர்மன் டேப்ளாய்ட் பில்ட் ஒரு கணக்கெடுப்பின் முடிவுகளை வெளியிட்டது. ஆச்சரியம் என்னவென்றால், கிழக்கு ஜேர்மனியில் வளர்ந்தவர்கள் மேற்கு ஜேர்மனியர்கள் கிழக்கை விட பெரும்பாலும் மேற்கு நாடுகளுக்கு திறந்திருக்கிறார்கள், பில்டில் இருந்து பத்திரிகையாளர்கள் தங்கள் கட்டுரையைத் தொடங்குகிறார்கள். செப்டம்பர் 28 முதல் அக்டோபர் 1, 2012 வரை நடத்தப்பட்ட இந்த ஆய்வில் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த 1,005 குடிமக்கள் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர்.

ஐந்து மேற்கு ஜேர்மனியர்களில் ஒருவர் (21 சதவீதம்) கிழக்கு ஜெர்மனிக்கு சென்றதில்லை. கிழக்கு ஜேர்மனியில் வசிப்பவர்களில் 9 சதவீதம் பேர் மட்டுமே மேற்கு நாடுகளுக்கு சென்றதில்லை. மேற்கு ஜேர்மனியர்களில் 67 சதவீதம் பேர் முன்னாள் ஜிடிஆரில் இருந்து ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். எதிராக - 17 சதவீதம். கணக்கெடுக்கப்பட்ட கிழக்கு ஜேர்மனியர்களில், 78 சதவீதம் பேர் அத்தகைய திருமணங்களில் ஈடுபடலாம், 11 சதவீதம் பேர் மறுத்துவிட்டனர். அனைத்து ஜேர்மனியர்களில் முக்கால்வாசி பேர் (74 சதவீதம்) பழைய மற்றும் புதிய (அதாவது, முன்னாள் GDR) கூட்டாட்சி மாநிலங்களின் மக்கள்தொகைக்கு இடையே உள்ள "மனநிலையில் உள்ள வேறுபாட்டிற்கான" காரணத்தைக் காண்கிறார்கள், "Ossies" மற்றும் "Wessies இல் உள்ளார்ந்த சில குணங்களை எடுத்துக்காட்டுகின்றனர். ”

அனைத்து பதிலளித்தவர்களில் 36 சதவீதம் பேர் "பணம் சார்ந்த" ஒரு பொதுவான மேற்கு ஜெர்மன் தரமாக கருதுகின்றனர், அதே நேரத்தில் 17 சதவீதம் பேர் கிழக்கு ஜேர்மனியர்களின் பொதுவான தரமாக கருதுகின்றனர். "ரூடிட்டி" என்பது மேற்கு ஜேர்மனியர்களுக்கு மிகவும் பொதுவானது, பதிலளித்தவர்களில் குறைந்தது 23 சதவீதம் பேர் அப்படி நினைக்கிறார்கள், மேலும் 17 சதவீதம் பேர் மட்டுமே இந்த நடத்தை கிழக்கு பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்களின் பொதுவான நடத்தை என்று அழைத்தனர்.

ஆனால் கிழக்கு ஜேர்மனியர்கள் பெரும்பாலும் (அனைத்து பதிலளித்தவர்களில் 37 சதவீதம் பேர்) எப்போதும் முணுமுணுப்பவர்களாகவும் "திருப்தியற்றவர்களாகவும்" அழைக்கப்படுகிறார்கள். 17 சதவீதம் பேர் மட்டுமே இந்த குணாதிசயமானது தங்கள் மேற்கத்திய அண்டை நாடுகளுக்கு இயல்பாகவே உள்ளது என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர். நான் என்ன சொல்ல முடியும்! பதிலளித்தவர்களில் 29 சதவிகிதத்தின் படி, "மேலதிகாரிகளை சார்ந்திருத்தல்", மேற்கத்திய நாடுகளில் உள்ள ஜேர்மனியர்களை விட (12 சதவீதம்) முன்னாள் GDR இல் வசிப்பவர்களின் சிறப்பியல்பு. மேலும், க்ளிஷேக்கு இணங்க: "பொறாமை" என்பது "ஒஸ்ஸி" இன் இன்றியமையாத தரம். பதிலளித்தவர்களில் 30 சதவீதம் பேர் இதில் நம்பிக்கையுடன் உள்ளனர், மேலும் 13 சதவீதம் பேர் மட்டுமே மேற்கு ஜேர்மனியர்களுக்கும் இது இருப்பதாக நினைக்கிறார்கள்.

நவீன அரசியலின் பிரச்சினைகளைப் பொறுத்தவரை, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஜேர்மனியர்களிடையே இந்த பிரச்சினையில் எந்த கருத்து வேறுபாடும் இல்லை. கிழக்கிலும் மேற்கிலும் பதிலளித்தவர்களில் 64 சதவீதம் பேர் கூட்டாட்சித் தலைவர் ஜோச்சிம் காக் மற்றும் சான்சிலர் ஏஞ்சலா மேர்க்கெல் மீது அலட்சியமாக உள்ளனர். அரசியல்வாதிகளாக அரசு உயர் பதவிகளை அடைந்த இருவரும் கிழக்கு ஜெர்மனியில் இருந்து வந்தவர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். கணக்கெடுக்கப்பட்டவர்களில் கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் "ஒஸ்ஸிகள்" (36 சதவீதம்) மற்றும் கிட்டத்தட்ட பல "வெஸ்ஸிகள்" (37 சதவீதம்) முன்னாள் ஜிடிஆர் பாதுகாப்பு சேவையான ஸ்டாசி "இன்னும் சமூகத்தில் தொடர்ந்து செல்வாக்கு செலுத்தி வருகிறார்" என்று நம்புகிறார்கள். ஏறக்குறைய சம எண்ணிக்கையிலான கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஜேர்மனியர்கள் கருத்துக் கணிப்புக்கு நேர்மாறான பார்வையைக் கொண்டுள்ளனர். சில காரணங்களால், பில்ட் இந்த விஷயத்தில் சரியான தரவை வழங்கவில்லை.

முதல் கருத்துரையில், பதிவர்களில் ஒருவர் சொல்லாட்சியாகக் கேட்கிறார்: "ஸ்க்லெஸ்விக்-ஹோல்ஸ்டீன் மற்றும் பவேரியாவில் வசிப்பவர்களுக்கு இடையிலான மனநிலையில் என்ன வித்தியாசம்?" தெற்கே அமைந்துள்ள பவேரியாவிற்கு இடையில் இருந்து, முரண்பாடு முற்றிலும் பொருத்தமானது வடக்கு நிலங்கள்ஷெல்ஸ்விக்-ஹோல்ஸ்டீனுக்கும் வித்தியாசம் உள்ளது. பவேரியர்கள் தங்கள் சொந்த சிறப்பு பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்டுள்ளனர் ஜெர்மன் மொழி- பைரிஷ், இது இலக்கிய ஜேர்மன் (ஸ்டாண்டர்ட் டியூச் அல்லது ஹோச்டெட்ச் என்று அழைக்கப்படுவது) இலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. "இராணுவமயமாக்கப்பட்ட" பிரஷ்யர்களுக்கு விருப்பமில்லாத வாழ்க்கைமுறையில் வேறு வேறுபாடுகள் உள்ளன (பிரஷ்யா பாரம்பரியமாக ஜெர்மன் அதிகாரி படைக்கு ஆட்களை வழங்கியது), முதலியன. இருப்பினும், "வடக்கு-தெற்கு" கொள்கையுடன் வேறுபாடு - வரலாற்று காரணங்களுக்காக - நாட்டின் மேற்கு மற்றும் கிழக்கிற்கு இடையில் இருப்பதை விட குறைவாக வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது. அண்டை நாடான இத்தாலியில் தொழில்துறை வடக்கு மற்றும் விவசாய தெற்கு இடையே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு உள்ளது, ஜெர்மனியில் இந்த பிரிவு வேறுபட்ட புவியியல் அளவுருவில் ஏற்பட்டது.

"இதுபோன்ற முட்டாள்தனத்தை நான் ஒருபோதும் கேள்விப்பட்டதே இல்லை," அநாமதேய பதிவர் "ஒவ்வொரு "வெஸ்ஸி"யும் கிழக்கு ஜேர்மனியர்களைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்களைப் பற்றி சிறிதளவு யோசனையும் இல்லை. சீக்ஃப்ரைட் பாயர் என்ற புனைப்பெயரில் மற்றொரு பார்வையாளர் கருத்து தெரிவிக்கிறார்: "ஒரு பெரிய சர்வதேச வழிகாட்டி புத்தகம் GDR ஐப் பார்ப்பதற்கு எதிராக தொடர்ந்து எச்சரிக்கிறது, உண்மையில் அது அனைத்தையும் கூறுகிறது."

சோவியத் காரிஸனைக் கடந்து மக்கள் கூட்டம் அலைமோதியது. சோவியத் தலைவர் மீதான காதல், சிறிது நேரம் கழித்து தனது நம்பகமான கூட்டாளிகளை தனது புதிய மேற்கத்திய நண்பர்களுக்கு ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைக்காக "பரிசாக" வழங்கியது, விரைவில் ஒரு வித்தியாசமான மனநிலையால் மாற்றப்பட்டது. 1989 இலையுதிர்காலத்தில், டிரெஸ்டன், பெர்லின் மற்றும் லீப்ஜிக் ஆகிய இடங்களில், சோவியத் "பெரெஸ்ட்ரோயிகா" மூலம் ஈர்க்கப்பட்ட விர் சின்ட் ஈன் வோல்க் ("நாங்கள் மக்கள்") முழக்கம் முதன்முறையாகக் கேட்கப்பட்டது, அதில் இருந்து விர் சிண்ட் தாஸ் வோல்க் ( "நாம் ஒரு மக்கள்") விரைவில் பிறந்தார். ஜெர்மனியின் இரு பகுதிகளும் ஒன்றிணைவதை நோக்கி விரைந்தன. ஒவ்வொரு பக்கமும் அதன் சொந்த காரணங்களைக் கொண்டிருந்தன, கடந்த கணக்கெடுப்பில் குறிப்பிடப்பட்ட "பணத்தின் மீதான கவனம்" உண்மையில் "வெஸ்ஸி" க்கு ஒரு பயனுள்ள ஊக்கமாக மாறியது. முன்னாள் ஜிடிஆரின் பிரதேசத்தில், அவர்கள் விரைவாக "பாதுகாவலர் அலுவலகம்" - ட்ரூஹாண்ட் உருவாக்கினர், இது உடனடியாக உலகின் மிகப்பெரிய தொழில்முனைவோராக மாறியது, ஒன்பதாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட முன்னாள் அரசுக்கு சொந்தமான நிறுவனங்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, சுமார் இரண்டு மில்லியன் ஹெக்டேர் நிலம் மற்றும் இரண்டு மில்லியன் ஹெக்டேர். வன நிலம்.

தேசிய அல்லது, அவர்கள் அப்போது கூறியது போல், "மக்கள்" சொத்துக்கள் பேரம் பேசும் சந்தை விலையில் நம் கண்களுக்கு முன்பாக மறைந்து, "ஒஸ்ஸிகளை" இரண்டாம் தர ஜெர்மானியர்களாக மாற்றியது. கிழக்கு ஜேர்மனியர்கள், தங்கள் பேராசை கொண்ட சகோதரர்களைக் காட்டிலும் குறைவாகவே இல்லை, ஜெர்மனியின் இரு பகுதிகளையும் மீண்டும் ஒன்றிணைக்க முயன்றனர். இந்த வரிகளை எழுதியவர், ஜேர்மன் ஜனநாயகக் குடியரசில் வசிக்கிறார், மேற்கு ஜெர்மனிக்குச் சென்றிருந்த கிழக்கு ஜேர்மனியர்களிடம் ஆர்வத்துடன் கேட்டார்: "ஒரு வார்த்தையில் சொல்லுங்கள், வெளிநாட்டில் உங்களை மிகவும் தாக்கியது எது?"

கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஜேர்மனியர்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் பெருகிய முறையில் மறைந்து வருகின்றன (பகுதி 1)

பெர்லின் ஒரு கான்கிரீட் சுவரால் இரண்டு பகுதிகளாக வெட்டப்பட்டது - இது குறியீடாகும். இதுதான் மொழி பனிப்போர்உலகங்களின் எல்லை ஒரு நகரம், ஒரு நாடு வழியாக செல்லும் போது. 1871 இல் ஓட்டோ வான் பிஸ்மார்க்கால் உருவாக்கப்பட்ட ஐக்கிய ஜெர்மனியின் தலைநகரம் பெர்லின் என்பதையும், அது 1945 வரை இருந்தது என்பதையும் நினைவூட்டுகிறேன். 1701 முதல், இந்த நகரம் பிரஷ்யாவின் தலைநகராகவும், பின்னர் முழு ஜெர்மனியின் தலைநகராகவும் இருந்தது.

என்னைப் பொறுத்தவரை, மிகவும் சுவாரஸ்யமான பிரிவு கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஜெர்மனியில் அல்ல, ஆனால் தெற்கு மற்றும் வடக்கு, கத்தோலிக்க மற்றும் லூத்தரன். உண்மையில், நாம் முக்கியமான கலாச்சார வேறுபாடுகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். இப்போது மீண்டும் வருகிறார் பழைய வரிவடக்கு மற்றும் தெற்காகப் பிரிப்பது ஐரோப்பாவில் சீர்திருத்த காலத்துக்குச் செல்லும் மிக ஆழமான வரலாற்று வேர்களைக் கொண்ட ஒரு எல்லைக் கோட்டாகும்.

ஜெர்மனிக்கும் ஜிடிஆருக்கும் உள்ள வேறுபாடு

முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், மேற்கு ஜெர்மனி ஒரு முதலாளித்துவ நாடாக மேற்கு ஐரோப்பிய கலாச்சார சமூகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இது அரசியல் மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக பல வழிகளில் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் அமெரிக்கமயமாக்கப்பட்டது.

கிழக்கு ஜேர்மனியர்கள் சர்வாதிகாரத்தின் கீழ் தொடர்ந்து வாழ்ந்தனர், இருப்பினும் இது முற்றிலும் மாறுபட்ட சர்வாதிகாரம். அவர்கள் தங்கள் கலாச்சார மற்றும் சுற்றுலா வாய்ப்புகளில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் உலகத்தை அறியவில்லை. சோசலிச திட்டமிட்ட பொருளாதாரம் அன்றாட வாழ்க்கையை தீர்மானித்தது.

ஜெர்மனியின் கிளாசிக்கல் பிரஷியன் மற்றும் ஃபிராங்கோஃபைல் பகுதிகளுக்கும் இடையே தெளிவான வேறுபாடு உள்ளது. அங்கு மக்களின் உள் மனநிலை வேறு. பிரஷ்யன் பாரம்பரியம் ஒழுக்கம், வேலை, ஒழுங்கு, அதே சமயம் ஃபிராங்கோஃபைல் பாரம்பரியம் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க ஊக்குவிக்கிறது.

பவேரியா ஒரு "சுதந்திர மாநிலம்" ஜெர்மனியின் கிழக்கு மற்றும் மேற்குப் பகுதிகளிலும் பல பிரிவுகள் உள்ளன. சாக்சோனி மற்றும் பவேரியா ஆகியவை மிகவும் குறிப்பிட்ட கூட்டாட்சி மாநிலங்கள் (சுதந்திர மாநிலங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை), மற்றும் அவற்றின் குடியிருப்பாளர்கள் தங்களை அவர்களுடன் அடையாளப்படுத்துகின்றனர். ஆஸ்திரியா மற்றும் சுவிட்சர்லாந்துடனான கடினமான உறவுகளைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள். பலர் நினைப்பதை விட ஜெர்மனி மிகவும் மாறுபட்டது.தெற்கு ஜேர்மனியர்களுக்கு, அவர்களின் நாட்டின் வடக்குப் பகுதி பல வழிகளில் வெவ்வேறு நாடு போல் தெரிகிறது.

இருப்பினும், அரசியல் ரீதியாக ஜெர்மனி ஒன்றுபட்டது மற்றும் ஒன்றுபட்டுள்ளது.

ஜெர்மன் மீண்டும் ஒன்றிணைதல் 1945 க்குப் பிறகு ஜேர்மன் ஒன்றிணைப்பு பிரச்சினை எப்போதும் நிகழ்ச்சி நிரலில் இருந்தது. ஜிடிஆரின் கீதத்தில் கூட அது ஒன்றுபட வேண்டும் என்ற வரி இருந்தது.நீண்ட காலமாக

மேற்கு ஜெர்மனி கிழக்கு ஜெர்மன் அரசை அங்கீகரிக்கவில்லை.

1990 இல் ஐக்கியப்பட்ட பிறகு, பொருளாதார காரணி முக்கிய பங்கு வகித்தது. கிழக்கு ஜெர்மனி மேற்கு ஜெர்மனியுடன் இணைந்தது (அதாவது ஜேர்மனியின் பெடரல் குடியரசின் GDR). மக்கள்தொகை அடிப்படையில் மேற்கு ஜெர்மனி கிழக்குப் பகுதியை விட மிகப் பெரியது, அதாவது 65 மில்லியன் மற்றும் 16 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் என்பதை பலர் மறந்து விடுகிறார்கள்.

எனவே, கிழக்கு ஜெர்மனி முழு ஜெர்மனியின் ஒரு சிறிய துண்டு மட்டுமே. கிழக்கு ஜேர்மனியர்கள் ஒன்றிணைப்பதில் இருந்து பொருளாதார நலன்களை விரும்பினர், அத்துடன் இயக்க சுதந்திரம் மற்றும் ஜனநாயக சுதந்திரம் மற்றும் உரிமைகள். மேற்கு ஜேர்மனியர்கள் பொதுவாக ஐக்கியத்தின் உண்மையைப் பற்றி நேர்மறையானவர்கள். சிலருக்கு இது மிகவும் முக்கியமானது, ஆனால் பலருக்கு இது புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, இயற்கையானது மற்றும் நடுநிலையானது.

நாட்டின் மேற்குப் பகுதியைச் சேர்ந்த ஜெர்மானியர்கள் இதுவரை கிழக்குப் பகுதிக்கு வராதவர்கள்.

ஸ்டாசி பற்றி சில வார்த்தைகள், ஒரு வகையான "கிழக்கு ஜெர்மன் KGB". இந்த நிறுவனம் அதன் ரஷ்ய எண்ணை விட குறைவான இரத்தக்களரியாக இருந்தது, ஆனால் சமூகத்தில் ஆழமாக ஊடுருவியது. GDR இல் கண்காணிப்பு சோவியத் ஒன்றியத்தை விட மிகவும் விழிப்புடன் மேற்கொள்ளப்பட்டது. கிழக்கு ஜேர்மனியின் மக்கள்தொகையில் பெரும் பகுதியினர் இந்த உளவுத்துறையின் பணியில் "தகவல் வழங்குபவர்களாக" பங்கேற்றனர்.சிறுபான்மையினர் நம்பிக்கையினால், பெரும்பான்மையினர் அழுத்தம் மற்றும் வற்புறுத்தலால்.

GDR இன் மாநில பாதுகாப்பு அமைச்சகம்

பத்தாயிரம் முதல் நூறாயிரக்கணக்கான எண்ணிக்கையைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். இந்த நடவடிக்கையால் பலர் அவதிப்பட்டனர்: சிலர் கம்பிகளுக்கு பின்னால் தூக்கி எறியப்பட்டனர், ஆனால் பெரும்பாலும் தொழில் மற்றும் குடும்பங்கள் அழிக்கப்பட்டன. லஸ்ட்ரேஷன் தீவிரமானது மற்றும் விரிவானது, ஆனால் சோகமானது அல்ல: அதன் மூலம் வேலை இழந்தவர்கள் ஓய்வூதியம் பெறுபவர்கள் ஆனார்கள். ஓய்வூதியங்கள் ஒழுக்கமானவை, ஒரு நபர் வருடத்திற்கு ஒரு முறை ஸ்பெயினில் விடுமுறைக்கு செல்ல முடியும்.
தொடரும்…

இருபத்தி எட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நவம்பர் 9, 1989 அன்று, பேர்லின் சுவர் இடிந்து விழுந்தது. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பெர்லினுக்கு இடையிலான எல்லை 1951 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக மூடப்பட்டது. இருப்பினும், முதலில் தப்பிப்பது அவ்வளவு கடினம் அல்ல, மேலும் 2.6 மில்லியன் மக்கள் கிழக்குப் பகுதியை விட்டு வெளியேறினர். பின்னர் GDR அதிகாரிகள் தீவிர நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடிவு செய்தனர். பிரதான தடுப்புச்சுவர் ஆகஸ்ட் 15, 1961 அன்று ஒரே இரவில் கட்டப்பட்டது, ஆனால் அது விழும் வரை சுவர் பலப்படுத்தப்பட்டது.

அப்போதிருந்து, பெர்லின் சுவர் இருக்கும் வரை சரியாக இருந்தது. ஆனால் ஜேர்மனியர்கள் இன்னும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற முறையில் "ஒஸ்ஸி" (கிழக்கு) மற்றும் "வெஸ்ஸி" (மேற்கு) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். சில ஒஸ்ஸிகள் இன்னும் சோசலிச கடந்த காலத்திற்கான ஏக்கத்தில் ஈடுபடுகின்றனர். ஜெர்மனியில், இந்த உணர்வை விவரிக்க அவர்கள் ஒரு சிறப்பு வார்த்தையைக் கொண்டு வந்தனர் - "ஆஸ்டால்ஜியா". சோவியத் யூனியனில் வளர்ந்தவர்களில் பெரும்பாலோர் பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடிய கிழக்கு ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து நினைவுகளை நாங்கள் சேகரித்தோம்.

பள்ளிக் கல்வி முறை மற்றும் சனிக்கிழமைகளில் படிப்பது

பல நாடுகளில் உள்ளதைப் போல சோவியத் யூனியன், கிழக்கு ஜெர்மனியில் உள்ள பள்ளிகளில் "ஆறு நாள் பள்ளி வாரம்" இருந்தது. சனிக்கிழமை படிப்புகளுக்கு பொதுவான அளவுகோல்கள் எதுவும் இல்லை: சில இடங்களில் பள்ளி மாணவர்கள் நான்கு பாடங்களுக்கும், மற்றவற்றில் ஆறு பாடங்களுக்கும் அமர்ந்தனர். 1990 ஆம் ஆண்டு நாடு மீண்டும் இணைந்தபோதுதான் சனிக்கிழமைகளில் பள்ளிக்கூடம் ரத்து செய்யப்பட்டது. வகுப்புகளுக்குப் பதிலாக, பள்ளி மாணவர்களும் அவர்களது பெற்றோர்களும் மேற்குப் பகுதிக்குச் சென்று "வரவேற்புப் பணம்" (Begrüßungsgeld) பெறத் தொடங்கினர். மேற்குப் பகுதியில் நுழையும் போது ஒவ்வொரு கிழக்கு ஜெர்மானியருக்கும் ஜெர்மனி வழங்கிய பொருள் உதவி இதுவாகும்.

டாக்மர்: “நவம்பர் 9 க்குப் பிறகு, நாங்கள் ஆசிரியர்கள் பெரும்பாலும் அரை காலியான வகுப்பறைகளின் முன் நிற்கிறோம். பெரும்பாலான மாணவர்கள் நிதி உதவி பெறுவதற்காக சனிக்கிழமைகளில் மேற்கு ஜெர்மனிக்குச் சென்றனர். ஆம், "கிழக்கு" குழந்தைகள் அதிகம் படித்தவர்கள். நாடு ஒருங்கிணைந்த பிறகு பொது நிலைகல்வி பின்வாங்கிவிட்டது."

ஜோகிம்: “அதிர்ஷ்டவசமாக நான் சனிக்கிழமை பள்ளிக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. அது மதிய உணவு நேரம் வரை மட்டுமே என்பது பரிதாபம். சில காரணங்களால், என் அம்மா எப்போதும் இந்த நாளில் சுத்தம் செய்யும் யோசனையுடன் வந்தார். என்னை நம்புங்கள், நான் படிக்க வேண்டும் என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். ஆனால் தீவிரமாக, அது எங்கள் யாரையும் காயப்படுத்தவில்லை. ஏற்கனவே வாரம் முழுவதும் அதிக வேலையில் இருந்த ஆசிரியர்களுக்காக மட்டுமே நான் வருந்துகிறேன்.

மற்றவர்கள் தங்கள் பள்ளி ஆண்டுகளை குறைவான நம்பிக்கையுடன் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் சனிக்கிழமை படிப்பின் நன்மைகள் மறுக்க முடியாதவை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

ஹெய்க்: "சனிக்கிழமைகளில் படிப்பதை நான் வெறுத்தேன், ஆனால் குறைந்தபட்சம் அது என்னை காயப்படுத்தவில்லை. அதையே இன்று அறிமுகப்படுத்தினால் நன்றாக இருக்கும். குழந்தைகள் வாழ்க்கையில் பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்வார்கள், வார இறுதி முழுவதும் ஸ்மார்ட்போனைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்க மாட்டார்கள்.

கோவா: “நான் சனிக்கிழமைகளில் கூட பள்ளிக்குச் சென்று படிக்கச் சென்றேன் - இரண்டு மணி நேரம் ரஷ்யன், இரண்டு மணி நேரம் மார்க்சியம்-லெனினிசம். அது ஒரு உண்மையான மகிழ்ச்சி! ”

மைக்கேல்: “அந்த நாட்களில் ஒழுங்கு இருந்தது, குழந்தைகளாகிய நாங்கள் பெரியவர்களை மதிப்போம். இன்று நீங்கள் தெருவில் அவர்களிடமிருந்து கேட்கும் அனைத்தும்: "ஏய், நண்பா"... எல்லோரும் பள்ளியில் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்கிறார்கள். ஆசிரியருக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை. வகுப்பறையைச் சுற்றி ஒரு கந்தல் பறக்கும் என்று அது நடக்கும் ... இன்னும், சனிக்கிழமைகளில் படிப்பது நிச்சயமாக மோசமான யோசனை அல்ல. ”

முழு நாள் மழலையர் பள்ளி

இப்போது கிட்டத்தட்ட பாதி ஜேர்மனியர்கள் வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும் தாய் இல்லாததால் குழந்தை பாதிக்கப்படுவது உறுதி. GDR இல் இந்தக் கேள்வி எழவில்லை. ஒரு சோசலிச எதிர்காலத்தை உருவாக்க, பெண்கள் பிரசவத்திற்குப் பிறகு விரைவில் வேலைக்குத் திரும்ப வேண்டும். "ஹவுஸ்வைஃப்" விருப்பம் கொள்கையளவில் இல்லை. GDR இன் அரசியலமைப்பு ஒரு பெண்ணின் பணியின் கடமையை நேரடியாகக் கூறியது: "சமூக ரீதியாக பயனுள்ள செயல்பாடு ஒவ்வொரு திறமையான குடிமகனின் கெளரவமான கடமையாகும்." அதே நேரத்தில், வீட்டு வேலைகள் வேலையாக கருதப்படவில்லை.

பெண்களை ஊக்குவிக்கும் வகையில், மழலையர் பள்ளிகளில் குழந்தைகளுக்கு 100% இடங்கள் வழங்குவதை அதிகாரிகள் கவனித்துக் கொண்டனர். நிறுவனங்கள் காலை ஆறு மணி முதல் மாலை ஏழு மணி வரை வேலை செய்தன, பலர் ஒவ்வொரு நாளும் பத்து மணிநேரம் அல்லது அதற்கு மேல் அவற்றில் செலவிட்டனர். திங்கட்கிழமை காலை குழந்தையை இறக்கிவிட்டு வெள்ளிக்கிழமை மாலை அழைத்துச் செல்லப்பட்ட ஒரு வார மழலையர் பள்ளிகள் அசாதாரணமானது அல்ல.

இங்க்ரிட்: “எங்கள் மழலையர் பள்ளி அற்புதமாக இருந்தது. அரை மணி நேரம் கழித்து குழந்தையை அழைத்து வர பயப்பட தேவையில்லை. பிறந்து எட்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, நான் ஏற்கனவே வேலைக்குச் சென்றேன்.

ரெய்னார்ட்: “ஜிடிஆரில், எல்லா குழந்தைகளும் வரவேற்கப்பட்டனர், அவர்களின் தோற்றம் சமூகத்தால் வரவேற்கப்பட்டது, இன்று சொல்ல முடியாது. குழந்தைகளின் நலன் பொது அக்கறையாக இருந்தது. ஒரு குழந்தைக்கு இருபது மதிப்பெண்கள் கொடுப்பனவு வழங்கப்பட்டது, இன்று அந்த தொகை மிக அதிகமாக உள்ளது, ஆனால் அன்பு இல்லாமல் குழந்தைகளுக்கு எதுவும் செய்ய முடியுமா?

இன்று ஜெர்மனியில், 70% தாய்மார்கள் மட்டுமே வேலை செய்கிறார்கள், அவர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே முழுநேர வேலை செய்கிறார்கள். நவீன ஜேர்மன் சமூகம் இப்போது வீட்டுப் பராமரிப்பை ஊதியமில்லாத வேலையுடன் ஒப்பிடுகிறது. குறைந்தபட்சம் ஒரு குழந்தையுடன் வேலை செய்யாத தாய்மார்கள் பாலர் வயது- ஒரு பொதுவான நிகழ்வு. சமூகம் இதை ஏற்றுக்கொள்கிறது, ஒப்புதலுடன் இல்லாவிட்டாலும், நிச்சயமாக புரிதலுடன்.

முன்னோடி அமைப்பு

GDR, சோவியத் யூனியனைப் போலவே, அதன் சொந்த முன்னோடி அமைப்பைக் கொண்டிருந்தது. அது லெனின் அல்ல, ஆனால் நாஜிகளால் அழிக்கப்பட்ட ஒரு முக்கிய ஜெர்மன் கம்யூனிஸ்ட் எர்ன்ஸ்ட் தால்மேன் பெயரைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் முன்னோடிகளின் உறவுகள் சிவப்பு அல்ல, ஆனால் நீலம். இருப்பினும், அவை விரைவில் சிவப்பு நிறங்களால் மாற்றப்பட்டன. முன்னோடி இயக்கம் சுவர் விழும் வரை இருந்தது. முறையாக, அமைப்பில் சேர்க்கை தன்னார்வமாக இருந்தது, ஆனால் உண்மையில் ஒன்று முதல் ஏழாம் வகுப்பு வரை கிட்டத்தட்ட அனைத்து பள்ளி மாணவர்களும் அதன் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர்.

தால்மன் முன்னோடிகள் மற்றும் லெனினிச முன்னோடிகளின் உறுதிமொழிகள் ஏறக்குறைய ஒரே மாதிரியாக ஒலித்தன: "... எர்ன்ஸ்ட் தால்மன் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது போல் வாழவும், கற்றுக் கொள்ளவும், போராடவும் நான் சத்தியம் செய்கிறேன்," "... என் தாய்நாட்டை உணர்ச்சியுடன் நேசிப்பேன், போற்றுகிறேன், பெரியதாக வாழ வேண்டும். லெனின் உயில் வழங்கினார். மற்றும், நிச்சயமாக, "தயாராக இருங்கள் - எப்போதும் தயாராக இருங்கள்." ஐந்தாம் வகுப்பிலிருந்து, ஒவ்வொரு "கிழக்கு" முன்னோடியும் ரஷ்ய மொழியை தவறாமல் கற்கத் தொடங்கினார். மொழி நடைமுறைக்காக, பள்ளிகள் சோவியத் பள்ளி மாணவர்களுடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தை ஏற்பாடு செய்தன. சில நேரங்களில் அது பல ஆண்டுகளாக நீடித்தது, உருவாகிறது உண்மையான நட்பு. பல ஜெர்மானியர்கள் இன்னும் அந்தக் கடிதங்களை தங்கள் அலமாரிகளில் வைத்திருக்கிறார்கள்.

கேப்ரியேலா: “எனக்கு நீல நிற டை இருந்தது. நான் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணுடன் கடிதம் அனுப்பினேன், அவள் சிவப்பு டையை எனக்கு அனுப்பினாள். இதைத் தொடர்ந்து, எங்கள் கடிதப் பரிமாற்றம் முடிந்தது. பாவம்...”

சிபிலிடம்: “இன்னும் வீட்டில் சிவப்பு டை வைத்திருக்கிறேன், அதை அணிந்ததில் பெருமையாக இருந்தது. டையுடன் சேர்ந்து, நாங்கள் மதிப்புகளை வளர்த்தோம்: கண்ணியமாகவும் உதவவும் தயாராக இருங்கள், வயதானவர்களுக்கு உங்கள் இருக்கைகளை விட்டுக்கொடுங்கள், உங்கள் பெற்றோரை மதிக்கவும். எல்லாம் எங்கே போனது?”

முன்னோடிகளுக்கான ஏக்கத்தை ஆன்லைன் ஸ்டோர்கள் தீவிரமாகப் பயன்படுத்திக் கொள்கின்றன. "கிழக்கு ஜெர்மன்" பொருட்களை விற்கும் ஒவ்வொரு இணையதளத்திலும் நீலம் மற்றும் சிவப்பு டைகளை வாங்கலாம். உண்மை, அங்கு அவை "சீனாவில் தயாரிக்கப்பட்டவை". அசல் தயாரிப்பை விரும்புவோருக்கு, ஈபேக்கு நேரடி வழி உள்ளது - பயன்படுத்திய முன்னோடி சின்னத்திற்கான விலை எட்டு யூரோக்களிலிருந்து தொடங்குகிறது.

கூட்டு அறுவடை

சோவியத் யூனியனில் வளர்ந்த கிட்டத்தட்ட அனைவரும் பயிர்களை அறுவடை செய்ய தன்னார்வ கட்டாய பயணங்களை நினைவில் வைத்திருக்கலாம். இந்த காரணத்திற்காக, இலையுதிர்காலத்தில் இரண்டு வாரங்களுக்கு வகுப்புகள் கூட ரத்து செய்யப்பட்டன. இதற்கு மாணவர்களும் பள்ளியும் பணம் எதுவும் பெறவில்லை (குறைந்தபட்சம், குழந்தைகளுக்கு இது பற்றி சொல்லப்படவில்லை). வயலில் இருந்து அமைதியாக எடுக்கப்பட்ட ஒரு வாளி உருளைக்கிழங்குதான் உங்கள் வேலைக்காக நீங்கள் அதிகம் பெற முடியும்.

ஜிடிஆரில் இது சற்று வித்தியாசமாக இருந்தது. பள்ளி மாணவர்களும் "வேலை" செய்தனர், மேலும் இலையுதிர் விடுமுறைகள் "உருளைக்கிழங்கு விடுமுறைகள்" ('கார்டோஃபெல்ஃபெரியன்') என்று அழைக்கப்பட்டன. ஆனால் சேகரிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு காய்கறி பெட்டிக்கும், குழந்தைகளுக்கு ஒரு சிறிய தொகை வழங்கப்பட்டது - 10 pfennings இருந்து. விடுமுறை நாட்களில் அவர்கள் பாக்கெட் பணத்தைச் சேமிக்க முடியும் என்பதை முன்னாள் "ஓஸிஸ்" நினைவு கூர்ந்தார்.

ஹோர்ஸ்ட்: "பணம் சம்பாதிக்க முடியும் என்பதை குழந்தை புரிந்துகொண்டது. இன்றைய குழந்தைகளில் யாருக்காவது இது புரியுமா? எனக்கு சந்தேகம்! ஆனால் இப்போது எல்லா வகையான புத்திசாலிகளும் அதை சோசலிச முகாமில் கட்டாய உழைப்பு என்று அழைக்கிறார்கள்!

ஏஞ்சலா: "நாங்கள் ஒரு வகுப்பாக உருளைக்கிழங்கு அறுவடைக்கு சென்றோம். பின்னர் பணம் ஒரு பெரிய பயணத்தை நோக்கி சென்றது. நாங்கள் எவ்வளவு சிறப்பாக செயல்பட்டோம் என்பது கூடுதல் பெற்றோர்கள் எவ்வளவு செலுத்த வேண்டும் என்பதை தீர்மானித்தோம்.

சபீன்: “விடுமுறை நாட்களில் நானும் தம்பியும் உருளைக்கிழங்கு பறிக்கச் சென்றோம். அவர்கள் சம்பாதித்த பணம் ஐஸ்கிரீம் மற்றும் திரைப்படங்களுக்கு செலவழிக்கப்பட்டது, மீதி சேமிக்கப்பட்டது. இதைப் பற்றி என் பேரனிடம் சொன்னால் இப்போது நம்ப முடியவில்லை.

ஸ்வென்: "நானும் களத்திற்குச் சென்றேன், ஆனால் தன்னார்வத்தைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை. எங்களுக்கு வேண்டுமா என்று யாரும் கேட்கவில்லை. இல்லை, நான் அதை ரசிக்கவில்லை. ஆனால் எப்படி வேலை செய்வது என்று நான் நிச்சயமாக கற்றுக்கொண்டேன்.

மீண்டும் GDR இல் ஒரு தொழிலாளர் மற்றும் ஓய்வு முகாம் இருந்தது - சோவியத் முன்னோடி முகாம்கள் போன்றவை. பள்ளி மாணவர்கள் மதிய உணவு வரை வேலை செய்து பின்னர் கலாச்சார ஓய்வு பெற்றனர். சோசலிச முகாமின் பிற நாடுகளைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் அடிக்கடி அங்கு வந்தனர்.

கேட்ரின்: “முகாமில் நாங்கள் ஆப்பிள்களை எடுத்தோம். போலந்தில் இருந்து எங்கள் சகாக்கள் எங்களுடன் பணிபுரிந்தனர், நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டோம். அப்போது "வெளிநாட்டவர்கள்" என்ற வார்த்தைகள் யாருக்கும் தெரியாது, மொழித் தடை இருந்தபோதிலும், நாங்கள் அனைவரும் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தோம். சண்டைகள் எதுவும் இல்லை, மற்றொன்றை அழிக்க யாரும் முயற்சிக்கவில்லை. குழந்தைத் தொழிலாளியா? வேடிக்கை.."

ஈவ்லின்: “நாங்கள் ஸ்ட்ராபெர்ரி மற்றும் செர்ரிகளை எடுக்கச் சென்றோம். ஏற்கனவே பதினான்கு வயதுடையவர்கள் மட்டுமே மரத்தில் ஏற அனுமதிக்கப்பட்டனர்; ஆனால் நாங்கள் அனைவரும் அவர்களுக்கு பொறாமைப்பட்டு மேலே செல்ல விரும்பினோம்.

கார்ட்டூன் "சரி, ஒரு நிமிடம்!"

சோவியத் குழந்தைகளின் வழிபாட்டு கார்ட்டூன், முடிவில்லாமல் பார்க்க முடியும், GDR இல் குறைவான பிரபலமாக இருந்தது. இது பாக்ஸ் ஆபிஸில் "ஹேர் அண்ட் வுல்ஃப்" ('ஹேஸ் அண்ட் ஓநாய்') என்ற தலைப்பில் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது, மேலும் கதாபாத்திரங்களின் வரிகள் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை, இது உண்மையில் ஜெர்மன் குழந்தைகளைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. சோவியத் யூனியனில் இருந்து நாட்டிற்கு வந்த சிறந்த விஷயம் இது என்று பல "ஒஸ்ஸிகள்" இன்னும் நம்புகிறார்கள். கார்ட்டூன் டிவி, சினிமாக்கள் மற்றும் மழலையர் பள்ளிகளில் காட்டப்பட்டது.

"நான் எப்போதும் இந்த கார்ட்டூனை மகிழ்ச்சியுடன் பார்த்தேன், அங்கு ஓநாய் 'நுபக்கடி' என்று கூறியது" என்று ரமோனா நினைவு கூர்ந்தார்.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பல விஷயங்கள் உண்மையில் இருந்ததை விட ஒரு நபருக்கு வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது. தெருக்கள் சுத்தமாகவும், மிட்டாய் சுவையாகவும், மக்கள் கண்ணியமாகவும் இருக்கிறார்கள். உளவியலாளர்கள் கடந்த காலம், நேர்மறையாக உணரப்பட்டு, ஒரு நபர் முழுமையாக வாழவும் எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்களை உருவாக்கவும் உதவுகிறது என்று நம்புகிறார்கள். நிச்சயமாக, முன்னாள் "ஒஸ்ஸிஸ்" யாரும், தன்னலமின்றி நினைவுகளில் ஈடுபடுகிறார்கள், மீண்டும் சுவரின் பின்னால் வாழ விரும்பவில்லை. ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் "ஆஸ்டால்ஜியா" க்கு மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர். GDR இல் அவர்களின் வாழ்க்கை முதலில் குடும்பம், வீடு மற்றும் நண்பர்கள் என்பதால்.

ரால்ஃப்: "ஜிடிஆரில் எங்களுக்கு ஒரு அற்புதமான வாழ்க்கை இருந்தது என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் சோசலிச அமைப்புக்கு நன்றி இல்லை, ஆனால் அது இருந்தபோதிலும். எனது கவலையற்ற குழந்தைப் பருவத்திற்கு மேற்குப் பகுதியில் வாழ்ந்த எனது பெற்றோர் மற்றும் உறவினர்களுக்கு நான் கடமைப்பட்டிருக்கிறேன். அந்த நேரத்தில், சோசலிசத்தின் கவலைகளை நான் மகிழ்ச்சியுடன் மறுத்திருப்பேன். அடுத்த முறை யாராவது சுவரைக் கட்டத் திட்டமிடும்போது, ​​அவர்கள் மறைந்து போகும் வகையில் உங்களை முன்கூட்டியே எச்சரிக்கட்டும்.”

புகைப்படம்: pixabay.com, இன்னும் வொல்ஃபாங் பெக்கரின் படமான “குட்பை லெனின்!” படத்திலிருந்து

மாஸ்கோ, அக்டோபர் 6 - ஆர்ஐஏ நோவோஸ்டி, க்சேனியா மெல்னிகோவா.கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஜேர்மனியர்கள் ஜேர்மன் மீண்டும் ஒன்றிணைந்த 28 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடுகின்றனர். பல ஆண்டுகளாக, அவர்கள் பெர்லின் சுவரின் எதிர் பக்கங்களில் வாழ்ந்தபோது, ​​​​தேசத்தின் ஒற்றுமையை மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார்கள். ஆனால் இது இறுதியாக நடந்தபோது, ​​அவர்கள் இன்னும் ஒரு சுவரால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர் - மரபுகள், மனநிலை, வளர்ப்பு, வருமானம் மற்றும் மொழியில் கூட. கிழக்கு ஜேர்மனியர்கள் GDR இன் மறைவுடன் தங்கள் தாயகத்தை இழந்ததாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மேலும் சோசலிச கடந்த காலத்தை அரவணைப்புடன் நினைவில் கொள்கிறார்கள், பெரும்பாலும் அதை மிகவும் இலட்சியப்படுத்துகிறார்கள்.

பாபா யாக மற்றும் ஸ்ப்ரீவால்ட் வெள்ளரிகள்

"இந்த கோடையில் நான் எங்கள் பள்ளியின் முன்னாள் மாணவர்களின் அடுத்த சந்திப்புக்கு சென்றேன், இப்போது நான் ஹாலந்தில் வசிக்கிறேன், ஆனால் இதற்காக நான் ஜெர்மனிக்கு வருகிறேன்" என்று ஹெய்டி கூலன் கூறுகிறார். புகைப்படங்களுடன் கூடிய பள்ளி ஆல்பங்களைத் தவிர, முன்னாள் வகுப்புத் தோழர்கள் சாக்லேட், லிட்டில் ரெட் ரைடிங் ஹூட் ஷாம்பெயின், புகழ்பெற்ற ஸ்ப்ரீவால்ட் வெள்ளரிகள், லெக்கோ, சாக்சன் பாட்ஸனின் கடுகு மற்றும் அமெரிக்க கோலாவின் அனலாக் - கிளப்கோலா எலுமிச்சைப் பழம், ஜிடிஆரில் பிரபலமானவை ஆகியவற்றைக் கொண்டு வருகிறார்கள். அவர்கள் UPC (Unterrichtstag in der Produktion) க்கு எப்படிச் சென்றார்கள், உருளைக்கிழங்குகளை சேகரித்தார்கள், அவர்கள் எப்படி "வெஸ்ஸி" என்று சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை அனைவரும் ஒன்றாக நினைவில் கொள்கிறார்கள்.

நவீன ஜேர்மனியில், சோசலிச கடந்த காலத்துடன் தொடர்புடைய விஷயங்கள் மற்றும் பொருட்களுக்கு அதிக தேவை உள்ளது: சமையலறை பாத்திரங்கள், சரவிளக்குகள், பல் துலக்குதல், GDR இல் செய்யப்பட்ட பீங்கான் சிலைகள். கிழக்கு ஜேர்மனியர்கள் நேரத்தை முன்னெடுத்துச் செல்லவும், கடந்த பல தசாப்தங்களாக கடந்த காலத்திற்குச் செல்லவும் ரெட்ரோ உணவுக் கடைகள் மற்றும் உணவகங்கள் உதவுகின்றன, அவை ஒவ்வொரு ஆண்டும் மேலும் மேலும் திறக்கப்படுகின்றன. GDR இல் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பத்திரிகைகள், புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்கள் உள்ளன.

40 வயதான சாண்ட்ரா டோகன் ஒப்புக்கொள்கிறார், "நான் சோவியத் விசித்திரக் கதைப் படங்களை மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் பார்க்கிறேன். அவரது கூற்றுப்படி, இன்று GDR இல் இருந்த பெரும்பாலானவை காணவில்லை. "அப்போது, ​​ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் ஒரு இடம் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டது மழலையர் பள்ளி, பல்கலைக்கழகம் செல்வது எளிதாக இருந்தது, மருத்துவம் இலவசம், வேலையில்லா திண்டாட்டம் இல்லை, மக்கள் மிகவும் நட்புடன் இருந்தனர். நாங்கள் செய்த அனைத்தும் பாராட்டப்பட்டது, எதுவும் கவனிக்கப்படாமல் விடப்படவில்லை, ”என்று அவர் RIA நோவோஸ்டியை பட்டியலிடுகிறார்.

ஏற்கனவே எண்பதைத் தாண்டிய ஃபிராவ் கெர்ட் அவளுடன் உடன்படுகிறார்: "நாங்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்தோம், வேலை செய்தோம், எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையுடன் இருந்தோம், எல்லோரும் ஒரு குடும்பத்தைப் போல இருந்தனர்." வயதான பெண்மணிஇப்போது எல்லோரும் தங்கள் சொந்த, "தங்கள் சொந்த வேலிக்கு பின்னால்" இருப்பதாக புகார் கூறுகிறார்.

"அந்த நேரத்தில் பல இளைஞர் அமைப்புகள் இருந்தன, ஆனால் இன்றைய இளைஞர்கள் தங்களை என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை: அவர்கள் தங்கள் கண்களை தங்கள் செல்போன்களில் ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள் அல்லது அவர்களின் மானிட்டர்களில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள் ஃபிராங்க்ஃபர்ட்டில் வசிப்பவர் ஆன் டெர் ஓடர் ஹோல்கர் ரெனிட்ஸ் வருந்துகிறார்.

ஓய்வூதியம் பிரச்சினை குறிப்பாக கடுமையானது. ஏஞ்சலா மேர்க்கெல் அவர்களை 2025 க்குள் சமன் செய்வதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் இதுவரை வேறுபாடு கவனிக்கத்தக்கது. சில நேரங்களில் இடைவெளி 450 யூரோக்களை எட்டும் என்று ஸ்பீகல் எழுதுகிறார். "நான் சிறுவயதிலிருந்தே துரிங்கியாவில் வசித்து வருகிறேன், என் வாழ்நாள் முழுவதும் பேருந்து ஓட்டுநராக வேலை செய்தேன், மேலும் பல ஜேர்மனியர்களை விட எனது ஓய்வூதியம் குறைவாக உள்ளது" என்று RIA நோவோஸ்டி உடனான உரையாடலில் ரால்ஃப் ஸ்வைடர் புகார் கூறினார் (அவர் தனது உண்மையான பெயரை மாற்றச் சொன்னார்).

அவமானப்படுத்தப்பட்ட நிலையில்

GDR மற்றும் மேற்கு பெர்லின் 1990 இல் ஜெர்மனியின் கூட்டாட்சி குடியரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, ஆனால் சாராம்சத்தில் அது இணைக்கப்பட்டது. முன்னாள் சோசலிச அரசின் பிரதேசத்தில், 1949 ஆம் ஆண்டு ஜெர்மனியின் பெடரல் குடியரசின் அரசியலமைப்பு நடைமுறைக்கு வந்தது, ரூபாய் நோட்டுகள் மாற்றப்பட்டன, மேலும் இராணுவ வீரர்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் உளவுத்துறை அதிகாரிகள் மயக்கத்திற்கு உட்பட்டனர்.

பனிப்போரின் சின்னம்: பெர்லின் சுவர்25 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பெர்லின் சுவர், மேற்கு பெர்லினுடன் GDR இன் கோட்டையான எல்லையாக இடிந்து விழுந்தது. ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அதைக் கடக்க முயன்றபோது, ​​​​192 பேர் இறந்தனர், சுமார் 200 பேர் காயமடைந்தனர், மேலும் 3 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் கைது செய்யப்பட்டனர்.

"ஒஸ்ஸிஸ்" மற்றும் "வெஸ்ஸிஸ்" என்ற மனநிலையில் உள்ள வேறுபாடுகள், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்பாடாக அழைத்தபடி, இன்றுவரை அழிக்கப்படவில்லை. "சுவர் எங்கள் தலையில் உள்ளது," ஜேர்மனியர்களே கூறுகிறார்கள். "மேற்கு ஜேர்மனியர்கள் பொதுவாக உயரடுக்கிற்குள் முடிவடைகிறார்கள்; உண்மையான கலாச்சார காலனித்துவம் உள்ளது, மேலும் நாங்கள் கிழக்கு மாநிலங்களில் உள்ள அதிகாரிகளைப் பற்றியும் பேசுகிறோம்," என்கிறார் குடிமைக் கல்விக்கான கூட்டாட்சி அமைப்பின் தலைவர் தாமஸ் க்ரூகர். ஆட்சிக்கு வந்த சில "ஒஸ்ஸிகளில்" இவரும் ஒருவர். நாட்டின் மிக உயரிய பதவியை கிழக்கு ஜெர்மனியில் பிறந்த ஏஞ்சலா மெர்க்கெல் ஆக்கிரமித்திருப்பது நிலைமையை சற்று சுமூகமாக்குகிறது.

கிழக்கில், அவர்கள் பெரும்பாலும் தாழ்ந்த குடிமக்களாக உணர்கிறார்கள் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் ஒன்றிணைந்ததன் விளைவாக, "தங்கள் தாய்நாடு இழிவுபடுத்தப்பட்டது" என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் அவர்களே "அவமானகரமான நிலையில்" தங்களைக் கண்டார்கள். ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை - அவர்கள் ஒன்றிணைப்பதற்காக மிகவும் பணம் செலுத்தினர்.

நிபந்தனைகள் ஜெர்மனியால் கட்டளையிடப்படுகின்றன

பெர்லின் சுவர் இடிந்த உடனேயே, ஜேர்மன் அதிகாரிகள் தங்கள் புதிய தோழர்களிடம் தங்கள் தொழில்நுட்பம் பத்து ஆண்டுகள் பின்தங்கியிருப்பதாகவும், அவர்களின் பொருளாதாரம் போட்டியற்றதாக இருப்பதாகவும் தெரிவித்தனர். முன்னாள் GDR இன் அனைத்து பெரிய நிறுவனங்களும் மூட முடிவு செய்தன: மில்லியன் கணக்கானவர்கள் வேலை இல்லாமல் இருந்தனர். இந்த விதி கிழக்கு நிலங்களில் மிகப்பெரிய பிராண்டன்பர்க் இரும்பு மற்றும் எஃகு வேலைகளுக்கு ஏற்பட்டது. 1970 களில், இது ஆண்டுக்கு 2.3 மில்லியன் டன் எஃகு உற்பத்தி செய்தது, பத்தாயிரம் பேர் வேலை செய்தனர். ஐக்கிய நாட்டிற்கு இந்த எஃகு தேவையில்லை, 1992 இல் பிராண்டன்பர்க் தொழில்துறை அருங்காட்சியகம் ஆலையின் பிரதேசத்தில் திறக்கப்பட்டது.

வேலையில்லாத "ஒஸ்ஸிஸ்" தேடலில் சிறந்த வாழ்க்கைமேற்கு நோக்கி சென்றது. முன்பு முழு நிறுவனங்களையும் நிர்வகித்தவர்கள் தெருக்களைத் துடைத்து பொருட்களை விநியோகிக்கத் தொடங்கினர்.

தற்போது, ​​கிழக்கு நிலங்களின் தொழில் ஜேர்மன் பொருளாதாரத்தில் பத்து சதவீதத்திற்கு மேல் இல்லை. குடும்ப வருமானம் 20 சதவீதம் குறைவாக உள்ளது. ஆம் மற்றும் சராசரி செலவுஒரு மணிநேர வேலை நேரம் ஏழு யூரோக்கள் குறைவு. பலர் மேற்கில் வேலை செய்ய விரும்புகிறார்கள், வார இறுதி நாட்களில் மட்டுமே வீட்டிற்கு வருகிறார்கள். வலுவான மக்கள்தொகை வெளியேற்றம் மற்றும் குறைந்த பிறப்பு விகிதம் காரணமாக, முன்னாள் ஜிடிஆர் பிரதேசத்தில் மக்கள்தொகை சிக்கல்கள் எழுந்தன.

நாட்டில் நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகள் பொது கருத்துஒஸ்ஸிகள் தங்கள் பழைய வாழ்க்கை முறையின் ஏக்கத்திற்கு ஆளாகிறார்கள் என்பதை மீண்டும் மீண்டும் காட்டியுள்ளனர். கிழக்கு ஜேர்மனியின் மக்கள்தொகையில் ஏறக்குறைய பாதி பேர் "ஜிடிஆரில் கெட்டதை விட நல்லது இருந்தது, பிரச்சினைகள் இருந்தன, ஆனால் அவர்களுடன் வாழ முடியும்" என்றும் "மக்கள் உண்மையில் ஒன்றிணைந்த பிறகு ஜெர்மனியை விட மகிழ்ச்சியாகவும் வளமாகவும் வாழ்ந்தனர். ” இளைஞர்கள் இதை ஏற்கவில்லை: புதிய தலைமுறை ஒரு ஐக்கிய நாட்டில் வாழ விரும்புகிறது, மேலும் அவர்கள் சுவரைப் பற்றி அன்பானவர்களின் கதைகளிலிருந்து அல்லது வரலாற்றுப் பாடங்களிலிருந்து மட்டுமே அறிவார்கள்.

கிழக்கின் வளர்ச்சிக்கு, குறிப்பாக, சமூகப் பாதுகாப்பை மேம்படுத்துவதில் மத்திய அரசு பெருமளவு பணத்தை முதலீடு செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது. பல டிரில்லியன் டாலர்கள் ஏற்கனவே முன்னாள் GDR இன் பொருளாதாரத்தில் செலுத்தப்பட்டுள்ளன. சில கிழக்கு நிலங்கள் சம்பாதிப்பதை விட அதிக பட்ஜெட் நிதியை செலவிடுகின்றன.

கால் நூற்றாண்டில் நாற்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்த பிளவுக்குப் பிறகு கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஜேர்மனியர்களின் மனநிலையில் உள்ள வேறுபாடுகளை அழிக்க முடியவில்லை. இருப்பினும், கலாச்சாரம் மற்றும் விளையாட்டு மீட்புக்கு வருகின்றன. ஜேர்மனியர்கள் தாங்கள் உண்மையிலேயே ஒற்றுமையாக உணர்கிறார்கள் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் ஒலிம்பிக் விளையாட்டுகள், அத்துடன் உலக மற்றும் ஐரோப்பிய கால்பந்து சாம்பியன்ஷிப்.