ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இப்போலிட் (கலின்; 1928-2002) இருபதாம் நூற்றாண்டின் அற்புதமான ரஷ்ய பெரியவர்களில் ஒருவர், அவர் கிளின்ஸ்கி மற்றும் வாலாம் பெரியவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து துறவறப் பள்ளி வழியாகச் சென்றார், பின்னர் புனித அதோஸ் மலையில். ரைல்ஸ்கி நிகோலேவ்ஸ்கியின் ரெக்டர் மற்றும் வாக்குமூலம் மடாலயம், அன்பு, கருணை மற்றும் பணிவு ஆகிய நற்செய்தி இலட்சியங்களைத் தன் வாழ்வில் உள்ளடக்கிய ஒரு மேய்ப்பன். அவரது வாழ்க்கை வரலாறு, அவரை அறிந்தவர்களின் நினைவுகள், அற்புதமான குணப்படுத்துதல்களின் கதைகள் மற்றும் பெரியவரின் ஆன்மீக உதவி ஆகியவற்றை வாசகர் புத்தகத்தில் காணலாம்.
Archimandrite Hippolytus (Khalin) தனது ஆன்மீக குழந்தைகளுக்கு அறிவுரை கூறினார்: “பொறுமையாக இருங்கள். முக்கிய விஷயம் பொறுமை. சுத்தமாக வாழுங்கள், தேவாலயத்திற்குச் செல்லுங்கள், பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். கர்த்தர் உதவுவார்.
எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், பிரார்த்தனை விதியை பற்களால் கடைபிடிக்க வேண்டும் என்று தந்தை ஹிப்போலிட் கூறினார்.
டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவைச் சேர்ந்த பெரியவரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரில் (பாவ்லோவ்) ஒருமுறை ஒரு பக்தியுள்ள யாத்ரீகரிடம் தந்தை ஹிப்போலிட்டஸைப் பற்றி கூறினார்: "பூமியில் உள்ள அன்பான பாதிரியார்."
Archimandrite Ippolit (உலகில் Sergei Ivanovich Khalin) 1928 இல் குர்ஸ்க் நிலத்தில், Subbotino கிராமத்தில் ஒரு பெரிய விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். தந்தை ஹிப்போலிட் நினைவு கூர்ந்தார்: "எங்கள் முழு குடும்பமும் விசுவாசிகள், எனது குடும்பத்தில் துறவிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள் உள்ளனர்."
செர்ஜி சிறுவர்களில் இளையவர், எனவே உயிருடன் இருந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது மற்ற சகோதரர்கள் அனைவரும் பெரும் தேசபக்தி போரில் தங்கள் தாய்நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தனர். இன்னும் ஒரு இளைஞனாக இருக்கும் செர்ஜி, கடினமான கிராமப்புற வேலையின் கடினமான சுமையை எதிர்கொண்டார்.
1957 ஆம் ஆண்டில், இருபத்தி ஒன்பது வயதில், செர்ஜி கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜுக்கு வந்தார், இது துறவற மரபுகள் மற்றும் பெரிய பெரியவர்களுக்கு பிரபலமானது, மேலும் மூத்த ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரோனிக் (லுகாஷ்) இன் ஆன்மீக குழந்தையாக ஆனார்.
நவம்பர் 1957 இல், செர்ஜியஸ் பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் ஹிப்போலிடஸ் என்ற பெயரால் கசக்கப்பட்டார், பின்னர் ஒரு ஹைரோடிகான் மற்றும் 1960 இல் ஒரு ஹைரோமாங்க் என்று நியமிக்கப்பட்டார்.
பெச்சேரியில், வருங்கால மேய்ப்பன் மற்றொரு சிறந்த ஆன்மீக வழிகாட்டியைக் காண்கிறான்;
Pskov-Pechersky மடாலயத்தில், தந்தை Ippolit ஒன்பது ஆண்டுகள் உழைத்தார் மற்றும் ஆன்மீக அனுபவம் வாய்ந்த hieromonk ஆனார். பின்னர் கர்த்தர் அவரை வேறொரு ஊழியத்திற்கு அழைத்தார்: அவர் பிரபலமான, அதோனைட் தரையிறக்கம் என்று அழைக்கப்படும் சந்நியாசிகளில் ஒருவரானார், இது 1966 இல் ரஷ்ய துறவிகளுக்கு ஆதரவாக புனித மவுண்ட் அதோஸுக்குச் சென்றது.
ரஷ்ய பான்டெலிமோன் மடாலயத்தில், தந்தை ஹிப்போலிட்டஸ் பதினேழு ஆண்டுகள் உழைத்தார். அவர் பொருளாளர் மற்றும் பணிப்பெண்ணின் கீழ்ப்படிதலையும் தாங்கினார் மரியாதைக்குரிய பெரியவர்அதோஸின் சிலுவான், யாருடைய அறையில் அவர் வாழ்ந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது.
1984 ஆம் ஆண்டில், தந்தை இப்போலிட் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் சிகிச்சைக்காக ரஷ்யா சென்றார். உடல்நலக் காரணங்களுக்காக, அவரால் இனி அதோஸுக்குத் திரும்ப முடியவில்லை. சில காலம் அவர் பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயத்தில் கீழ்ப்படிதலை மேற்கொண்டார்.
1986 ஆம் ஆண்டில், குர்ஸ்க் மற்றும் பெல்கோரோட்டின் பேராயர் ஜுவெனலி (தாராசோவ்) ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்துடன் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இப்போலிட், குர்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தின் குருத்துவத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். அவர் குர்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தின் பல கிராமப்புற தேவாலயங்களின் ரெக்டராக பணியாற்றினார், அவற்றை இடிபாடுகளில் இருந்து எழுப்பினார்.
1991 ஆம் ஆண்டில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இப்போலிட் புதிதாக திரும்பிய ரஷ்யரின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்ரில்ஸ்கி நிகோலேவ்ஸ்கி மடாலயம். நல்ல ஆரோக்கியம் இல்லாத இளம் வயதினரின் தோள்களில் ஒரு பெரிய சுமை விழுந்தது - பண்டைய மடத்தின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் ஏற்பாடு, அதன் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சி, சகோதரர்களின் ஒற்றுமை மற்றும் கல்வி, பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் அமைப்பு, பல யாத்ரீகர்களின் கவனிப்பு. பெரியவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி பதினோரு ஆண்டுகளை இந்தப் பணிகளுக்காக அர்ப்பணித்தார்.
ரஷ்யா முழுவதிலுமிருந்து மற்றும் வெளிநாட்டிற்கு அருகிலுள்ள யாத்ரீகர்கள் மடாலயத்திற்கு திரண்டனர், பிரார்த்தனையால் வெப்பமடையவில்லை.
தந்தை ஹிப்போலிட் அமைதியான, அமைதியான மற்றும் நுட்பமான குரலில் பேசினார். அவர் ஆண்களையும், இளைஞர்களையும் கூட, அப்பா என்று அழைத்தார், மேலும் பலரை "நீங்கள்" என்று அழைத்தார். அவர் தனது கருத்தை திணிக்கவில்லை, ஆனால் மிகவும் கவனமாக, அமைதியாக தனது விருப்பத்தை தெரிவித்தார் கடவுளின் மக்கள்.
துக்கங்கள் மற்றும் நோய்கள் பற்றிய புகார்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பெரியவர் அடிக்கடி பரிந்துரைத்தார்: "ஜெபிப்போம்" அல்லது: "செயின்ட் நிக்கோலஸிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், எல்லாம் சரியாகிவிடும்." சிலர் இந்த பதிலில் அதிருப்தி அடைந்தனர், ஆனால் தந்தை ஹிப்போலிட் ஏற்கனவே அவர்களுக்காக ஜெபித்துக் கொண்டிருந்தார் - மேலும் அவர்களின் துக்கங்கள் குறைந்துவிட்டன, நோயாளிகள் குணமடைந்தனர்.
பேராயர் விளாடிமிர் வோல்கின் கூறினார்: "ஒரு கண்ணாடி நிரம்பி வழியும் நீர் அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பால், விளிம்புகளுக்கு அப்பால் சிந்துவது போல, தந்தை ஹிப்போலிட்டஸின் ஆன்மாவை நிரம்பி வழியும் கருணை அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரின் மீதும் பரவியது மற்றும் பரிசுத்தரின் அருள் பரிசுகளுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தது. ஆவி.”
மனச்சோர்வடைந்த, கஷ்டங்கள் மற்றும் துன்பங்களால் வளைந்த, உடைந்த விதிகள் மற்றும் பாத்திரங்களைக் கொண்ட மக்கள், கசப்பான மற்றும் பயமுறுத்தும் - என்றென்றும் - அன்பிற்காக, கருணைக்காக, நித்தியத்திற்காக நம் கண்களுக்கு முன்பாக உயிர்த்தெழுந்தனர். தந்தை ஹிப்போலிட்டஸின் பிரார்த்தனையின் மூலம், நம்பிக்கை கொண்ட நாத்திகர்கள் கூட மனந்திரும்பி, தேவாலயத்துடன் சமரசம் செய்து, சமாதானமாக இறைவனிடம் சென்றது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நடந்தது, அவருக்காக ஏற்கனவே வெற்றியை இழந்த உறவினர்கள், பெரியவரிடம் கேட்டார்கள். அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.
டிசம்பர் 17, 2002 அன்று, இறைவன் தனது உண்மையுள்ள போர்வீரனையும் ஆன்மீகத் துறையில் பணிபுரியும் தொழிலாளியையும் அழைத்தார்.
தந்தை ஹிப்போலிட்டஸின் ஆன்மீக குழந்தைகள் அவர் இறந்த ஒன்பதாம் நாளில், சிலுவை பெரியவரின் கல்லறையில் மிரரை ஊற்றினார் என்று சாட்சியமளித்தனர். இதற்கு பல சாட்சிகள் இருந்தனர். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆபெல் (மக்கெடோனோவ்), இதைப் பற்றி அவரிடம் கூறப்பட்டபோது, "என்னைப் பொறுத்தவரை இதில் ஆச்சரியப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை. இவ்வாறு, மிகவும் எளிமையான மற்றும் எளிமையான மனிதரை இறைவன் தனது அருளால் கௌரவித்தார்.
தற்போது, துறவிக்கு புனிதர் பட்டம் வழங்குவதற்கான பொருட்கள் சேகரிக்கப்பட்டு வருகின்றன.
அதோஸ் மலையின் கவுண்டவுன் சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடங்குகிறது. பூமி ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் மூழ்கும் அந்த நேரத்தில், புனித மலையில் துறவிகள் மட்டுமே உலகம் முழுவதும் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். ஆன்மீக சாதனையின் இந்த இரவுகளில் யாரும் தூங்குவதில்லை. கடவுளின் தாய் தனது பூமிக்குரிய விதியை ஆசீர்வதிக்கிறார் - பண்டைய மாசிடோனியாவுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு குறுகிய நிலப்பகுதி, ஹெல்லாஸ் நிலம், ஏஜியன் கடலில் ஒரு மலை தீபகற்பம், அஜியன் ஓரோஸ், செயிண்ட் அதோஸ் ... ஒவ்வொரு முறையும் - பைசண்டைன் படி, "எல்லா நிலத்திலும் மிக சரியான கடிகாரத்தில்"...
சூரியன் அடிவானத்திற்கு கீழே அஸ்தமித்த பிறகு ஒரு புதிய நாள் தொடங்குகிறது...
தீப்பந்தம்கடலில் விழுகிறது...
குருசேவ் ஐம்பதுகள் மற்றும் அறுபதுகளின் நீண்ட கால இருள் கூடுகிறது. டிரினிட்டி - செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, பிஸ்கோவ் - பெச்செர்ஸ்கி மடாலயம் மற்றும் பல மடங்கள் மட்டுமே நடத்தப்படுகின்றன. துன்புறுத்தலின் "ஒன்பதாவது அலை" கடந்தாலும், எழுபதுகள் அல்லது எண்பதுகளில் சிறப்பாக மாறுவது சாத்தியமில்லை. அவர்கள் மூடப்படாத மடங்களை "கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று இருப்புக்களாக" மாற்ற முயற்சிக்கின்றனர்; துறவிகள் அனைத்து வகையான (மற்றும் சில நேரங்களில் மிகவும் நுட்பமான) முறைகளைப் பயன்படுத்தி "அழுத்தப்படுகிறார்கள்". தந்தை ஹிப்போலிடஸ் மற்றும் அவரது பல சகோதரர்கள் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கின்றனர்: அவர்கள் வசிக்கும் இடங்களிலிருந்து உலகிற்கு வெளியேற்றப்படலாம் அல்லது...
இந்த நேரத்தில்தான் பிரபலமான தேவாலயம் மற்றும் பொது நபர் (ஒரு ஆளுமை, நிச்சயமாக, வரலாற்று), இறுதியில், எல்லாவற்றையும் மீறி, சர்ச்சின் நிலையில் ஒரு முன்னேற்றத்தை அடைந்தார், சோவியத் ஒன்றியத்தில் மட்டுமல்ல, செல்வாக்கு பெற்றவர். சில சர்வதேச வட்டாரங்களில், லெனின்கிராட்டின் பெருநகர நிகோடிம் (ரோடோவ்) மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளிடமிருந்து அந்த நேரத்தில் ஒருவருக்கொருவர் நட்பாக இருந்த இரண்டு மாநிலங்களிலிருந்து கிட்டத்தட்ட இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட "நல்லதை" பெற முடிந்தது. தொலைதூர கிரீஸில் உள்ள புனித மலையில் இறக்கும் ரஷ்ய செயின்ட் பான்டெலிமோன் மடாலயத்தை சோவியத் ரஷ்யாவிலிருந்து புதிய குடிமக்களுடன் நிரப்ப அவர் அனுமதிக்கப்பட்டார்.
பதினேழாம் ஆண்டு புரட்சியில் இருந்து மகான் இறுதி வரை பல தசாப்தங்களாக அங்கிருந்து செய்திகள் வரவில்லை தேசபக்தி போர்எந்த செய்தியும் இல்லை. பின்னர் கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை. அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பது யாருக்கும் சரியாகத் தெரியவில்லை. புனித மலைக்குச் சென்ற பிஷப் நிகோடிம், அதோஸில் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய இருப்பைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முயற்சிப்பது எவ்வளவு சரியான நேரத்தில் என்பதை நேரடியாகக் கண்டார். ரஷ்யாவில் தேர்வு பல வலுவான உடல் (அவர்கள் இரவும் பகலும் உழைக்க வேண்டியிருந்தது) "எளிய" மாண்டினெக்ரின்ஸ் மீது விழுந்தது, அவர்கள் பார்வையில் இருந்து திறமையற்றவர்கள். மாநில அதிகாரம், "அரசியல் தூண்டுதல்களுக்கு".
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில் முதல் "நான்கு" இல், ஹைரோமொங்க் ஹிப்போலிடஸ் படிநிலைக்கு கீழ்ப்படிந்து முடித்தார்.
அவரே, ஒருவேளை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், அதோஸுக்கு என்றென்றும் செல்ல விரும்பினாரா?
நிச்சயமாக, துறவி, இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, கடவுளின் விருப்பத்தை தனக்காக நிறைவேற்ற விரும்பினார், அவர் சூழ்நிலைகளில் பார்த்தார். பூசாரி ஒருமுறை இந்த கேள்விக்கு மிகவும் பணிவாகவும் எளிமையாகவும் பதிலளித்தார்: "சரி, ஒருவர் எங்கு செல்ல முடியும், உலகத்திற்கு செல்ல முடியும்? .."
அந்த தொலைதூர ஆண்டுகளில் கூட, அவர் பிராவிடன்ஸுக்கு முழுமையாக சமர்ப்பித்திருப்பது பலருக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது, எந்தப் பாடநெறி மற்றும் நழுவ நேரத்தின் விவரங்களைப் பொருட்படுத்தாமல். 1960 களின் இறுதியில், அதோஸ் மலையில் ரஷ்ய துறவறம் முற்றிலும் மறைந்துவிடும் அச்சுறுத்தல் இருந்தபோது, Fr. இப்போலிட், இப்போது ரஷ்யாவில் பிரபலமான மற்ற பெரியவர்களுடன் - இலி (நோஸ்ட்ரின்), ஏபெல் (மக்கெடோனோவ்) - புனித மலைக்குச் சென்றார்.
அங்கு அவர் செயின்ட் பான்டெலிமோனின் ரஷ்ய மடாலயத்தில் 17 ஆண்டுகள் உழைத்தார், புனித மலையை ஆளும் புனித கினோட்டில் ரஷ்ய துறவறத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் 4 ஆண்டுகள் உட்பட.
1991 ஆம் ஆண்டில், அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார் மற்றும் குர்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தின் ரில்ஸ்கி செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தின் நிர்வாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அதன் மறுமலர்ச்சிக்காக அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி 11 ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்தார்.
ஜூன் 17, 1991 அன்று, மடாலயம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் குர்ஸ்க் மற்றும் பெல்கோரோட் பேராயர் இவ்வெனாலி (தாராசோவ்) ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்துடன், முதல் மக்கள் அழிக்கப்பட்ட மடத்திற்கு வந்தனர். ஹெகுமென் ஜோசப் (ஷிபேவ்) மற்றும் இரண்டு துறவிகள் பாழடைந்த கலங்களில் ஒன்றில் குடியேறினர். அக்டோபரில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இப்போலிட் (கலின்) ரிலா மடாலயத்தின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். அக்டோபர் 16, 1991 இல் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் முதல் தளத்தில் புனித ஜார்ஜ் தேவாலயம், வழிபாடுகள் தொடங்கின. பின்னர், இந்த கோயில் கடவுளின் தாயின் "அடையாளம்" இன் குர்ஸ்க் ரூட் ஐகானின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
புனித அதோஸ் மலையில் பல ஆண்டுகளாக பணியாற்றிய அனுபவமிக்க வாக்குமூலம், தந்தை ஹிப்போலிட்டஸ் தேவாலயங்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் மடத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சியைத் தொடங்கினார். நல்ல முதியவருக்கு உதவியாளர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் துறவற சபதம் எடுத்து ஒரு துறவற சமூகத்தை உருவாக்கினர். ரஷ்யா முழுவதிலுமிருந்து மற்றும் வெளிநாட்டிற்கு அருகிலுள்ள யாத்ரீகர்கள் மடாலயத்திற்கு திரண்டனர், பிரார்த்தனையால் வெப்பமடையவில்லை. அக்கறையுள்ள மேய்ப்பன் அனைவருக்கும் ஆன்மீக ஆறுதலுக்கும் கருணைக்கும் நேரம் இருந்தது. சேவைகளின் போது, குறுகிய காலத்தில் பொருத்தப்பட்ட மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஸ்னாமென்ஸ்கி தேவாலயத்தின் சுவர்கள், அனைத்து வழிபாட்டாளர்களுக்கும் இடமளிக்க முடியவில்லை.
1998 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது, குர்ஸ்க் அணுமின் நிலையத்தின் தொழிலாளர்களின் பெரும் உதவியுடன். ஒரு படிக்கட்டு இரண்டாவது மாடிக்கு சென்றது, ஒரு புதிய கூரை மற்றும் குவிமாடங்கள் செம்புகளால் மூடப்பட்டன. அறை உள்ளே பூசப்பட்டது, நவம்பர் 12, 1998 அன்று, குவிமாடத்தில் ஒரு புதிய சிலுவை நிறுவப்பட்டது. டிசம்பர் 1999 முதல், சேவைகள் இங்கு நடைபெறத் தொடங்கின.
ரைல்ஸ்கி செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தின் ரெக்டர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இப்போலிட் (கலின்), ஈஸ்டர் புனித வாரத்தில், ஏப்ரல் 18, 1928 அன்று பிரகாசமான புதன்கிழமை, குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் சுபோடினோ கிராமத்தில் எளிய விவசாயிகளின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் - இவான். கான்ஸ்டான்டினோவிச் மற்றும் எவ்டோக்கியா நிகோலேவ்னா காலின். அவர்களுக்கு 8 குழந்தைகள் இருந்தனர்: 4 ஆண்கள் மற்றும் 4 பெண்கள். செர்ஜி, அது Fr இன் பெயர். ஹிப்போலிடா உலகில் இளையவர். அவரது சகோதரர்கள் அனைவரும் முன்புறத்தில் இறந்தனர், மேலும் அவர், ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது, கடினமான கிராமப்புற வேலையின் கடினமான சுமையால் சுமையாக இருந்தார்.
குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, செர்ஜி ஒரு விசுவாசி, குறிப்பாக காலினின் குடும்பத்தில் பாதிரியார்கள் மற்றும் துறவிகள் இருந்தனர், மேலும் அவரது மாமா பாதிரியார் மிகைல் பக்கத்து கிராமத்தின் தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார். செர்ஜி இன்னும் இளமையாக இருந்தபோது, அவரது படுக்கைக்கு அடியில் ஆன்மீக புத்தகங்களுடன் ஒரு சூட்கேஸ் வைத்திருந்ததை உறவினர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர், மேலும் அவர் தொடர்ந்து அவற்றை மீண்டும் படித்தார், குறிப்பாக பைபிளை, இருப்பினும், வெளிப்படையாக, அவர் கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை வெளிப்புறமாக காட்டிக் கொடுக்கவில்லை. ஃபாதர் இப்போலிட் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார்: "அது இருந்தது, மீண்டும் இராணுவத்தில், எல்லோரும் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, நீங்கள் ஒரு போர்வையால் மூடிக்கொண்டு "எங்கள் தந்தை" என்று படித்தீர்கள் ... பொதுவாக, பாதிரியார்களைப் பார்ப்பது எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. அவர்களைச் சுற்றியிருந்த அனைவரும் அவர்களைக் கேலி செய்தார்கள், இளைஞர்கள் பாதிரியார்களைப் பற்றி கேலி பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள் நான் பாதிரியாராக வேண்டும் என்று உள்மனதில் விரும்பினேன். கடினமான நேரம் இருந்தபோதிலும், செர்ஜி 10 வகுப்புகளை முடிக்க முடிந்தது உயர்நிலைப் பள்ளி, ஃபவுண்டரி தொழிலாளியாக ஃபெடரல் கல்வி நிறுவனத்தில் படித்தார், பின்னர் ஒரு கல்வியியல் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். இராணுவத்தில் மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு, அவர் உலகில் சிறிது காலம் பணியாற்றினார், 1957 இல், 29 வயதில், கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜில் புதியவராக ஆனார். அவரது பெற்றோர்கள் அதற்கு எதிராக இல்லை, அவர்கள் உண்மையில் அவரை ஆசீர்வதித்தார்கள்: "மகனே, நாங்கள் ஏற்கனவே எங்கள் வாழ்க்கையை வாழ்ந்துவிட்டோம், நீங்கள் விரும்பியபடி உங்கள் பாதையைத் தேர்வுசெய்க." தந்தை ஹிப்போலிடஸின் சகோதரர்கள் திருமணமாகாதவர்கள், முன்புறத்தில் இறந்துவிட்டார்கள், ஆனால் பக்தியுள்ள பெற்றோர்கள் தங்கள் இளைய மகன் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கி அதன் மூலம் குடும்ப வரிசையைத் தொடர வேண்டும் என்று வலியுறுத்தவில்லை. தந்தை இப்போலிட் பின்னர் கேலி செய்தார்: "யாரும் என்னை திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, நான் ஒரு மடத்திற்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது." க்ளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜில், செர்ஜியஸ் புகழ்பெற்ற மூத்த ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரோனிக் (லுகாஷ்) இன் ஆன்மீகக் குழந்தையாக மாறுகிறார், அவர்கள் சொல்வது போல், பாதிரியார் தன்மையில் ஒத்திருந்தார். மூத்த ஆண்ட்ரோனிக் "மனித ஆன்மாக்களின் துயரம்" என்று அழைக்கப்பட்டார். மனத்தாழ்மையும் சாந்தமும் அவருடைய உள்ளத்தில் தலைசிறந்து விளங்குவதாகவும், அவர் கீழ்ப்படிதலாகவும் அன்பாகவும் இருந்தார் என்று அவரைப் பற்றி எழுதினார்கள். அவரது மூத்தவரின் இந்த குணங்களை, புதியவர் செர்ஜியஸ் பின்பற்றுவதற்கு ஒரு உதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டார், பின்னர் அவர்கள் குறிப்பாக மூத்த ஹிப்போலிட்டஸின் பொது சேவையின் போது தங்களை வெளிப்படுத்தினர். "கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜ் மற்றும் அதன் மூப்பர்கள்" புத்தகத்தில், தந்தை ஆண்ட்ரோனிக் தனது பிரார்த்தனையுடன், புதிய செர்ஜியஸ் காலினை லோபார் நிமோனியாவிலிருந்து எவ்வாறு குணப்படுத்தினார் என்பது பற்றிய ஒரு சிறுகதை உள்ளது.
இந்த மடத்தில், செர்ஜியஸ் இளம் புதிய இவான் மஸ்லோவுடன் அதே அறையில் வாழ்ந்தார், அவர் பின்னர் பிரபல மூத்த மற்றும் இறையியலாளர் ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் ஆனார். வான்யா மஸ்லோவ் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டவராகவும் பலவீனமாகவும் இருந்தார், மேலும் அவரது நண்பர் செர்ஜி காலின் அவரை ஒரு செவிலியரைப் போல கவனித்துக்கொண்டார், அவருக்கு லோஷன்களைக் கொடுத்தார் மற்றும் சுருக்கங்களைப் பயன்படுத்தினார்.
புதிய செர்ஜியஸ் கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜில் ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவாகவே கழித்தார். நவம்பர் 1957 இல், அவர் ஹோலி டார்மிஷன் பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயத்தில் நுழைந்தார், அங்கு ப்ஸ்கோவின் மெட்ரோபொலிட்டன் ஜான் (ரசுமோவ்) அவரை முதலில் ஒரு துறவியாகக் கொடுமைப்படுத்தினார், பின்னர் அவரை ஒரு ஹைரோடிகனாகவும், 1960 இல் ஒரு ஹைரோமோங்காகவும் நியமித்தார். அங்கேயும் கர்த்தர் ஆசாரியனை கிருபை நிரம்பிய கவனிப்பின்றி விடவில்லை. பெச்சோரியில் அவர் மூன்று பெரிய பெரியவர்களுடன் நெருக்கமான ஆன்மீக தொடர்பைத் தொடங்கினார். இவர்கள் 2003 இல் புனிதர் பட்டம் பெற்ற ஹைரோஸ்செமமோன்க் சிமியோன் (ஜெல்னின்) மற்றும் அந்த நேரத்தில் பெச்சோரியில் வாழ்ந்த கடைசி வாலாம் மூப்பர்கள்: ஹைரோஸ்செமமோங்க் மைக்கேல் (பிட்கேவிச்) மற்றும் ஸ்கெமமோங்க் நிகோலாய் (மோனாகோவ்). பாதிரியார் பின்னர் இந்த பெரியவர்களை அன்புடனும் மிகுந்த நன்றியுடனும் நினைவு கூர்ந்தார். குறிப்பாக தந்தை மிகைலைப் பற்றி, அவர் சில காலம் செல் உதவியாளராக இருந்தார். "பார், செரியோஷா, சேவலாக இருக்க வேண்டாம், ஆனால் ஒரு கோழியாக இருங்கள்" என்று பெரியவர் தனது செல் உதவியாளருக்கு பணிவு கற்பித்தார். தந்தை ஹிப்போலிடஸின் கூற்றுப்படி, அவரும் மூத்த மைக்கேலும் ஆன்மீக ரீதியில் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தனர் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புக்கொண்டனர். மேலும், வெளிப்படையாக, வருங்கால மூத்த ஹிப்போலிடஸ் பெச்செர்ஸ்க் சந்நியாசிகளிடமிருந்து நிறைய கற்றுக்கொண்டார். "இந்த அடக்கமான, அமைதியான, அடக்கமான துறவியை என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் நினைவில் வைத்திருப்பேன்" என்று சமீபத்தில் இறந்த மாஸ்கோ பாதிரியார், செயின்ட் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், தந்தை ஹிப்போலைட் பற்றி நினைவு கூர்ந்தார். Klenniki பேராயர் அலெக்சாண்டர் குலிகோவில் நிக்கோலஸ். தந்தை அலெக்சாண்டர், மிகவும் இளம் பாதிரியாராக இருந்தபோது, பெச்சோரிக்கு வந்து, ஹைரோமோங்க் ஹிப்போலிடஸின் அறையில் தங்கினார்.
1966 ஆம் ஆண்டில், Pskov-Pechersk மடாலயத்தில் இருந்து, Hieromonk Hippolytus அதோஸுக்கு, ரஷ்ய செயின்ட் Panteleimon மடாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், அந்த நேரத்தில் துறவற வாழ்க்கை வறியதாகிவிட்டது, மேலும் பத்து மக்கள் மட்டுமே இருந்தனர்.
கடுமையான பிரார்த்தனை வேலை மற்றும் மறுசீரமைப்பு கவலைகள்Rylsky செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயம்தந்தை ஹிப்போலிடஸின் ஆரோக்கியத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.
அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், அவர் டிசம்பர் 17, 2002 அன்று, ஆன்மீகத் துறையில் தனது விசுவாசமான போர்வீரரையும் பணியாளரையும் அழைத்தார். லைசியாவின் மைராவின் பேராயர் செயின்ட் நிக்கோலஸின் நினைவு நாளில் இறுதிச் சடங்கு நடந்தது, தந்தை ஹிப்போலிட்டஸ் தானே தொடர்ந்து ஜெபித்து, தனது குழந்தைகளின் தேவைகள், துக்கங்கள் மற்றும் துக்கங்கள் அனைத்திலும் பிரார்த்தனை செய்ய ஆசீர்வதித்தார். பூசாரியின் இறுதிப் பயணத்தில் ஏராளமானோர் உடன் சென்றனர். அவர் புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் அருகே அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மடத்தின் முக்கிய கதீட்ரல், அவரால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. கிரானைட் பீடத்தில் ஒரு வெண்கல சிலுவை நிறுவப்பட்ட தந்தை ஹிப்போலிடஸின் கல்லறையில், அணைக்க முடியாத விளக்கு எரிகிறது, எப்போதும் புதிய பூக்கள் உள்ளன.
ஃபாதர் ஹிப்போலிடஸுடனான உங்கள் முதல் சந்திப்பு எப்படி நடந்தது என்று சொல்லுங்கள்?
எங்கள் அன்பான மற்றும் அன்பான தந்தை ஹிப்போலிட்டின் நினைவுகள் மிகவும் தெளிவானவை மற்றும் ஆழமானவை. அவர் நம் வாழ்வில், பலரது இதயங்களில் மறக்க முடியாதபடி நுழைந்தார். அவர் எங்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பதை நாங்கள் இன்னும் உணர்கிறோம், கனவுகள் அல்ல, ஆனால் மிகவும் உண்மையான - இருத்தலியல். அப்பா இன்னும் மர்மமான முறையில் எங்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார். பெரியவர்களுக்கு கற்பிக்கும் வரம் உள்ளது, ஆபத்துகளிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றுகிறது, வாழ்க்கையின் சேமிப்புப் பாதையில் அவர்களை வழிநடத்துகிறது, இறந்த பிறகு அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளைக் கைவிடுவதில்லை.
பாதிரியாரின் தோற்றம், அவருக்கு அருகில் வசிக்கும் போது நான் பார்த்தது மற்றும் புரிந்துகொண்டது ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்த முயற்சிப்பேன். தந்தை ஹிப்போலிடஸைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு, பிரபலமான வாக்குமூலங்களுடன் தொடர்பு கொண்ட அனுபவம் எனக்கு இருந்தது. 1994 ஆம் ஆண்டில், க்ளின்ஸ்க் துறவற இல்லத்தின் புதியவரான நான், துறவறத்திற்கான ஆசீர்வாதத்தைப் பெற பல்வேறு பெரியவர்களிடம் சென்றேன், அது கடவுளின் விருப்பமா என்பதைக் கண்டறிய. முன்னாள் கிளின்ஸ்கி துறவி, ஃபாதர் இப்போலிட், ரில்ஸ்கில் வசிக்கிறார் என்றும், நான் நிச்சயமாக அவரிடமிருந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெற வேண்டும் என்றும் என்னிடம் கூறப்பட்டது. நான் சென்று பாதிரியாரிடம் கேட்டேன்: "அப்பா, போ, போய் துறவியாகுங்கள், ஆம், ஆம், நீங்கள் வேண்டும்."
தந்தை இக்னேஷியஸ், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஹிப்போலிட்டஸின் சந்நியாசத்தை விவரிக்கவும்.
தந்தை மூன்று சாதனைகளை செய்தார். அவற்றில் முதலாவது: "உங்களில் பெரியவர் உங்கள் வேலைக்காரராவார்" (காண். மத். 23:11). தந்தை அனைவருக்கும் சேவை செய்தார்: அவர் யாரையும் தன்னிடமிருந்து அந்நியப்படுத்தவில்லை, அனைவருக்கும் உதவ முயன்றார். பெரியவர் கட்டளையை நிறைவேற்றினார்: என்னிடம் வருபவர்களை நான் வெளியேற்ற மாட்டேன் (யோவான் 6:37). இது அவரது இரண்டாவது சாதனையாகும். பாவம் மற்றும் துன்பத்தால் சிதைந்து, மிகவும் துன்பகரமான விதிகளுடன் நோயாளிகள் வந்தனர். தந்தை அனைவரையும் வரவேற்று, அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கையிலிருந்து சுவாசிக்க வாய்ப்பளித்தார். ஃபாதர் ஹிப்போலிட்டஸ் அவர்களுக்கு மடாலயத்தில் அடைக்கலம் கொடுக்காமல் இருந்திருந்தால், தற்கொலை செய்துகொண்டு இறந்திருப்பவர்களும் இருந்தனர். இப்படிப்பட்டவர்களை மடத்தில் விட்டுச் சென்றதற்காக அர்ச்சகர் கண்டிக்கப்பட்டார். ஆனால் இது அவருடைய குறைபாடு அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்தவத்தின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய நமது தவறான புரிதல், அவர் ஆரம்பத்தில் நேர்மையாக செயல்பட்டார். அது அவர் மூலம் செயல்பட்ட தெய்வீக அன்பின் வெளிப்பாடு. கிறிஸ்துவை தன் இதயத்தில் பெற்றதால், மற்றவர்களின் வலிக்கு பதிலளிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை. எனக்குத் தெரிந்த எல்லா பெரியவர்களிலும், பாதிரியார் கிறிஸ்துவைப் போலவே இருந்தார், துல்லியமாக விழுந்துபோன மக்களிடம் கருணை காட்டினார்.
மூன்றாவது சாதனை: "உன்னிடம் கேட்பவர்களுக்குக் கொடு" (காண். மத். 5:42). பூசாரிக்கு அசாதாரண கருணை இருந்தது. இதில் அவர் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரைப் போன்றவர். பெரியவர் தேவை என்று தெரிந்தால், அவர் கேட்டதை விட அதிகமாக கொடுத்தார், எல்லோரும் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் விட்டுவிட்டனர். பின்னர் மடத்தில் போதுமான நிதி இருந்தது, தலைநகரின் மடங்களை விட மோசமாக மறுசீரமைப்பு செய்ய முடிந்தது, ஆனால் பணம் ஏழை மக்களுக்காக செலவிடப்பட்டது, பாதிரியார் அவர்கள் உயிர்வாழ உதவினார்.
தந்தை ஹிப்போலிட்டஸின் ஆன்மீக தோற்றத்தின் மிக முக்கியமான அம்சம் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?
தந்தை ஹிப்போலிடஸைப் பற்றி பேசுகையில், அவர்கள் வழக்கமாக அவரது வாழ்க்கையின் வெளிப்புறத்தில், அற்புதங்கள் மற்றும் பதிவுகள் மீது வாழ்கிறார்கள், ஆனால் அவரது ஆன்மீக பணி மற்றும் துறவற சாதனைகள் பற்றி அதிகம் விவரிக்கப்படவில்லை. இப்போது நாங்கள் எங்கள் பெரியவரின் தோற்றத்தைப் புரிந்துகொண்டு மீண்டும் உருவாக்க முயற்சிக்கிறோம், நாங்கள் ஒரு மொசைக் போடுவது போல. அவர் எப்படி இருந்தார்? பூசாரியின் முக்கிய அம்சம் பணிவு. பணிவு என்பது தெய்வீகத்தின் அங்கி என்று புனித பிதாக்கள் கற்பிக்கிறார்கள். தந்தை ஹிப்போலிடஸ் இந்த தெய்வீக அங்கியின் வரத்தை அடைந்தார். மனத்தாழ்மைக்கு நன்றி, அவர் பரலோக பிஷப் கிறிஸ்துவை தனது இதயத்தில் பெற்று, அவருக்கு சேவை செய்து, அவரிடமிருந்து கீழ்ப்படிதலை ஏற்றுக்கொண்ட சந்நியாசி ஆனார் என்பது எனக்கு முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. கடவுள் என்ன மர்மமான முறையில் அவருக்கு தன்னை வெளிப்படுத்தினார், நாம் ஒருபோதும் அறிய மாட்டோம் - அவர் இதை தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றார்.
கிறிஸ்துவால் விதிக்கப்பட்ட ஆழ்ந்த துன்பத்தின் பாதையை தந்தை தாழ்மையுடன் தேர்ந்தெடுத்து ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த குறிப்பாக குறுகிய பாதையில், அவர் அமைதியையும் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியையும் அனுபவித்தார். இந்த பாதையில் இருப்பதால், ஒரு நபர் நிறைய சகித்துக்கொண்டால், அந்த அருள் வருகிறது, கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதில் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. ஒரு தாழ்மையான நபர் அடக்குமுறை மற்றும் துக்கத்திலிருந்து மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் பெறுகிறார். இதுதான் அந்த முதியவரின் வழக்கமான நிலை.
ரிலா மடத்தின் வாழ்க்கை மற்ற மடங்களிலிருந்து வேறுபட்டது என்பதை யாத்ரீகர்களாகிய நாங்கள் கண்டோம். துறவு வாழ்க்கை எப்படி இருந்தது என்று சொல்லுங்கள்.
பெரியவரின் கீழ், மடத்தில் வாழ்க்கை ஒரு சிறப்பு ஆட்சியில் தொடர்ந்தது. நிகழ்வுகளை பதிவு செய்யாமல், புரிந்து கொள்ளாமல் எளிமையாக, நிம்மதியாக வாழ்ந்தோம். ஒரு குழந்தை தனது தாயுடன் எப்படி வாழ்கிறது: அவள் அவனுக்கு உணவளிக்கிறாள், அவனை கவனித்துக்கொள்கிறாள், எல்லாமே அதன் இயல்பான போக்கில் செல்கிறது. மேலும் அவன் வளர்ந்து, அவனுடைய தாய் விலகிச் செல்லும்போது, அவள் அவனை எவ்வளவு நேசித்தாள் என்பதை அவன் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறான். பெரியவரின் மறைவுக்குப் பிறகு அவரை அறிந்த நம் அனைவருக்கும் தொடங்கிய காலம் இது. பாதிரியார் வாழ்கையில், எங்கள் குழந்தைப் பருவம் கடந்துவிட்டது, எப்போதும் இப்படித்தான் இருக்கும் என்று தோன்றியது. அது திரும்பாது என்பதை இப்போதுதான் புரிந்துகொள்கிறோம்.
மடத்தில் அது சுலபமாக இல்லை... நான் ஒரு துறவியைப் போல வாழ வேண்டியிருந்தது, தனிமையில் அல்ல, நோயாளிகளின் நீரோட்டத்தில். பல துன்ப முகங்களை, சித்திரவதை செய்யப்பட்டவர்களை, குறிப்பாக விரிவுரைகளின் போது நான் பார்த்ததில்லை. தந்தை மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான, மிகவும் கைவிடப்பட்டவர்களை எடுத்துக் கொண்டார். அரிதாக யாரும் செய்யத் துணியாத ஒரு சாதனையை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். விரிவுரைகள் ஒரு மாபெரும் பணியாகும், மேலும் பல துறவிகள் சேதமடையாமல் அதை மேற்கொள்ள முடியாது. பெரியவர் சொன்னதை நாங்கள் செய்தோம் - நாங்கள் ஜெபங்களைப் படித்தோம், அவர் போராடி மக்களிடமிருந்து தீய ஆவிகளை விரட்டினார் - கிறிஸ்துவின் சக்தியால். கோயில் கொள்ளளவு நிரம்பியுள்ளது; ஒருமுறை உள்ளே சென்றால், மீண்டும் வெளியே வரமாட்டீர்கள். நீங்கள் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறீர்கள், உங்களுக்குப் பின்னால் பாதாள உலகத்தின் காட்டு அலறல்கள் உள்ளன. "நான் உன்னைக் கொன்றுவிடுவேன்!" அப்பா எங்களை மனித துன்ப உலகில் ஆழ்த்தினார், பொறுமையின் அவசியத்தை நினைவூட்டுவதில் ஒருபோதும் சோர்வடையவில்லை. ஏனென்றால், இந்த நற்பண்பைக் கடைப்பிடித்தால் மட்டுமே நீங்கள் பணிவு பெற முடியும். பெரியவர் நம்மில் பொறுமையை அடக்கத்தின் அடித்தளமாக அமைத்தார், அதனால் நாம் உயரவும் வளரவும் முடியும்.
பெரியவரின் வாழ்க்கையில் உங்கள் கவனத்தை ஈர்த்தது எது?
தந்தை ஹிப்போலிட்டஸின் ஆன்மீக சாதனையின் மறைக்கப்பட்ட பக்கத்தில் நான் துல்லியமாக ஆர்வமாக இருந்தேன். துறவறத்திற்காக பாடுபட்டு, ஆன்மீக அறிவியலைக் கற்பிக்கும் ஒரு வழிகாட்டியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன். நான் பெரியவரை "படிக்க" ஆரம்பித்தேன், என் இதயத்தின் கண்களால் அவரது வாழ்க்கையைப் பார்த்தேன். அவனுடைய ஒரு சைகை கூட என்னைத் தப்பவில்லை. அத்தகைய உவமை உள்ளது: சீடர்கள் அப்பாவிடம் வந்து கேள்விகளைக் கேட்கத் தொடங்கினர். மேலும் அவர்களில் ஒருவர் மட்டும் அமைதியாக இருந்தார். பின்னர் அப்பா அவரிடம் திரும்பினார்: அவர் ஏன் எதுவும் கேட்கவில்லை? அவர் பதிலளித்தார்: "நான் உங்களுக்கு அடுத்ததாக இருந்தால் போதும், அப்பா." எனவே நான் "அருகில் இருக்க" விரும்பினேன் மற்றும் மறைந்த மற்றும் போதனையானவற்றைக் காண வேண்டும். நான் அன்று இருந்தேன் கடந்த ஆண்டுசெமினரி மற்றும் எனக்கு முதியவர்களைப் பற்றி போதுமான அறிவு இருப்பதாக அப்பாவியாக நம்பினார். ஆனால் தந்தை ஹிப்போலிடஸைச் சுற்றி எனக்கு எதுவும் தெரியாது என்று மாறியது. புத்தகக் கற்றல் ஒரு விஷயம், ஆன்மீக உண்மைகளை சோதனை ரீதியாகப் புரிந்துகொள்வது மற்றொரு விஷயம்.
அப்பா இப்போலிட்டுடனான உங்கள் தனிப்பட்ட உறவு எப்படி இருந்தது?
நான் பாசாங்குகளுடன் துறவியாக இருந்தேன். துறவறப் பணிக்கான நிலைமைகள் இருக்கும் வகையில், நன்கு பொருத்தப்பட்ட மடத்தில் வாழ விரும்பினேன். அதனால்தான் எனக்கு ரிலா மடம் பிடிக்கவில்லை. அங்கே கூட்டமாக இருந்தது, ஆனால் நான் தனிமையில் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பினேன். நான் பாதிரியாரை விட்டுச் செல்வதற்கு ஆசீர்வாதம் கேட்டேன், ஆனால் அவர் என்னைப் போக விடவில்லை, பின்னர் இறுதியாக கூறினார்: "போ, நீங்கள் எப்படியும் பின்னர் இங்கு வருவீர்கள்."
நான் புத்தக ஞானத்தை விரும்பினேன், செமினரிக்குப் பிறகு நான் அகாடமியில் படிக்க விரும்பினேன். ஆனால் பிஷப் என்னை ஆசீர்வதிக்கவில்லை, ஆனால், என் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு மாறாக, என்னை ரிலா மடாலயத்திற்கு அனுப்பினார். பின்னர் நான் திரும்பி வருவதைப் பற்றி பாதிரியார் சொன்னது எனக்கு நினைவிற்கு வந்தது. உண்மையில், பெரியவர் கணித்தார்: இது எனது இடம். ஆவியைத் தாங்கும் தந்தைகளின் கணிப்புகள் இந்தச் சொத்து: முதலில் நீங்கள் அவற்றைக் கேட்கிறீர்கள், ஆனால் அவற்றை முழுமையாக உணரவில்லை, பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அவற்றின் அர்த்தத்தை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறீர்கள். நான் ரிலா மடாலயத்தில் ஏழு ஆண்டுகள் கழித்தேன், பின்னர் மாற்றப்பட்டேன் கான்வென்ட் Bolshegneushevo கிராமத்தில். 2000 முதல், நான் இப்போலிடோவ் அகாடமிகளில் கலந்துகொள்கிறேன் - முதலில் பாதிரியாருடன், பின்னர் எங்கள் மடத்தின் மடாதிபதியான அபேஸ் இப்போலிடா (இலினா) உடன்.
என் தந்தையின் அருகில் வசிப்பவர், அவர் தெளிவானவர், புத்திசாலி என்று எனக்குத் தெரியும், கடவுளின் விருப்பம் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது - இவை அனைத்தும் வெளிப்படையானவை. ஆனால் அவரது பரிபூரணம் மற்றும் முதுமைக்கான உள் ஆதாரங்களையும் பெற விரும்பினேன். சந்நியாசம் பற்றிய கேள்விகளைக் கேட்டு ஒரு முழுப் படைப்பையும் அவருக்கு எழுதினேன் - அவருடைய கருத்தை அறிய விரும்பினேன். நான் நீண்ட நேரம் காத்திருந்தேன், ஆனால் எந்த பதிலும் வரவில்லை. எனது ஆன்மீக கேள்விகளுக்கான பதில்களைப் புரிந்துகொள்ள நான் இன்னும் வாழ வேண்டும் என்பதை இப்போது நான் புரிந்துகொள்கிறேன்.
என் தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு எல்லாம் திறக்கத் தொடங்கியது. புனித பிதாக்கள் விவரித்ததுதான் நடக்க ஆரம்பித்தது. பெரியவர் வெளியேறினார் ... ஆனால் எந்த துக்கமும் இல்லை, ஆன்மா பறந்து கொண்டிருந்தது ... - விவரிக்க முடியாத, ஆழமான ஈஸ்டர் மகிழ்ச்சி. மேலும் எனது கேள்விகளுக்கான பதில்கள் தெளிவாகத் தெரிய ஆரம்பித்தன. அப்பா பதில் சொல்ல அவசரப்படவில்லை. அவர் தனது சிறப்பு "பிரார்த்தனை கற்பித்தல்" மூலம் துறவிகளுக்கு கல்வி கற்பித்தார். அவரது பிரார்த்தனையின் மூலம், சரியான நேரத்தில், நான் உணரத் தயாராக இருந்தபோது, நான் இவ்வளவு காலமாகத் தேடிக்கொண்டிருந்தது வந்தது: எனது கேள்விகளுக்கான பதில்களின் முழுமையான தெளிவு மற்றும் உள் இதய உறுதிப்படுத்தல். இவை அனைத்தும் அவரது முதுமை மற்றும் முழுமைக்கு சான்று.
தந்தை ஹிப்போலிட் இரவில் இறந்தார். நான் விழித்தேன், என் தந்தை இறந்துவிட்டார் என்று உணர்ந்தேன். இரண்டு மூன்று நிமிடங்களுக்குப் பிறகு மணியின் சத்தம் கேட்டது... பெரியவர் தன் குழந்தையைப் பார்க்கச் சென்றார். ஆத்மா வெளியேறும்போது, அது அன்புக்குரியவர்களை சந்திக்கிறது. பாதிரியார் இறந்த உடனேயே, இதுவரை நான் உணராத எங்கள் இதயப்பூர்வமான நெருக்கம் பிறந்தது. இப்போது நான் அவருடன் என்றென்றும் இருக்கிறேன் என்று ஒரு தெளிவான புரிதல் வந்துவிட்டது: அவர் என்னை விடமாட்டார், நான் அவரை விட்டுவிடவும் மாட்டார்.
தந்தை ஹிப்போலிடஸ் துறவிகளுக்கு எவ்வாறு கற்பித்தார் மற்றும் கல்வி கற்பித்தார்?
ஃபாதர் ஹிப்போலிட்டஸை அறிந்திருந்த நாம், இப்போது அவருடைய ஆன்மாவின் ரகசியத்தை மேலும் மேலும் ஆழமாக கற்றுக்கொள்கிறோம், அது நம் வாழ்நாள் முழுவதும் வெளிப்படுகிறது. தந்தை தனது மௌனத்துடன் மற்றும் குறுகிய வார்த்தைகளில்வாழ்க்கையில் நமக்குச் சொல்வது போல்: "தேவையற்ற கேள்விகளைக் கேட்காமல், நான் என்ன, எப்படி செய்கிறேன் என்று பாருங்கள், காலப்போக்கில் எல்லாம் திறக்கப்பட்டு தெளிவாகிவிடும்." நாம் படிக்கும் நற்செய்தியாக, அது வாழ்நாள் முழுவதும் வெளிப்படுகிறது. அப்படித்தான், அப்பா: நாங்கள் அவரைப் பார்த்தோம், கேட்டோம், ஆனால் அது ஆரம்பம் மட்டுமே.
அவர் பிரிந்து 15 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, அவர் இன்னும் என்னை வளர்க்கிறார், என்னைப் படிக்கிறார், என்னை அவமானப்படுத்துகிறார், என்னைத் தாழ்த்துகிறார், நினைவூட்டுகிறார். அவர் சாந்தம் மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றின் உருவகம். நாங்கள் நல்லொழுக்கங்களைப் பற்றி, சாந்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஆனால் நாங்கள் சாந்தமானவர்களைச் சந்திப்பதில்லை. அத்தகைய நபருடன் தொடர்புகொள்வதில் எங்களுக்கு அனுபவம் இருந்தது, அவருடைய எதிர்வினை, செயல்கள், அவரது கண்களைப் பார்த்தோம். எங்களுக்கு, புதிய துறவிகள், இது மிகவும் முக்கியமானது.
அவருடைய போதனைகளை உண்மையாகப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு நேரம் தேவைப்படுகிறது. உதாரணமாக, பாதிரியார் பல முறை கூறினார்: "பொறுமையாக இருங்கள், அப்பா." பல வருடங்களுக்குப் பிறகுதான் பொறுமை என்பதன் அர்த்தமும் அது என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதும் எனக்குப் புரிந்தது. நாம் அடிக்கடி தவறாகப் பாதிக்கப்படுகிறோம்: அண்டை வீட்டாரின் மீது கோபத்தைக் குவிக்கிறோம், நம் இதயமற்ற தன்மை, பின்னர் நம் எரிச்சல் அனைத்தையும், பெரும்பாலும் பலவீனமான நபர் மீது ஊற்றுகிறோம். மேலும் பொறுமை என்பது எந்த துன்பத்தையும் எதிர்கொள்ளும் திறன்.
முதியோர் பதவி என்றால் என்ன? பெரியவர் ஆரம்பத்தில் உங்கள் பாதையைப் பார்க்கிறார், எங்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்பதை அறிவார். இப்போது நாங்கள் தந்தையை ஆழமாக மதிக்கிறோம், ரஷ்ய பழமொழியின்படி அவருடைய வழிமுறைகளை நிறைவேற்ற முயற்சிக்கிறோம்: தந்தையை விட நரகத்தில் செல்ல வேண்டாம். ஏன் சக்கரத்தை மீண்டும் கண்டுபிடித்து, மாற்றுப்பாதைகள் மற்றும் ஜிக்ஜாக்குகளை உருவாக்கி நேரத்தை வீணடிக்க வேண்டும்? நாம் நேரான பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும், இது தந்தை ஹிப்போலிட்டஸின் பாதை: “எளிமையாக வாழுங்கள். மகிழ்ச்சியாக வாழுங்கள்." உலகக் கருத்துகளின்படி, பூசாரிக்கு மகிழ்ச்சி, துக்கமான, தியாகியான துறவற வாழ்க்கைக்கு சிறிய காரணம் இல்லை, ஆனால் அவரது இதயத்தில் அமைதியும் மகிழ்ச்சியும் இருந்தது.
அவர் உங்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் என்ன குறிப்பிட்ட போதனைகளை வழங்கினார்?
பாதிரியார் சொன்ன ஒரு வாக்குமூலம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர் தனது மர "கலிவாவில்" இருந்தார், நான் மண்டியிட்டேன். திடீரென்று ஏதோ ஒரு தொப்பி போல என்னை மூடிக்கொண்டிருப்பதாக உணர்ந்தேன், எனக்கு ஏதோ நடக்கிறது. பெரியவருடன் ஒரு சிறப்பு ஆன்மீக நெருக்கம் ஏற்பட்டது. நான் அவரைப் பார்க்கிறேன், அவர் என்னை நேசிக்கிறார், எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார் என்று உணர்கிறேன். பொதுவாக நாம் ஒப்புக்கொள்கிறோம், நம் ஆன்மாவில் எதுவும் நடக்காது. இங்கே, அன்பின் இந்த அருளில், பாவங்களுக்கான துளையிடும் வலி, அவமானம் மற்றும் இந்த பாவங்களின் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தன்மை பற்றிய புரிதல் எழுந்தது. சாதாரண வாழ்வில் நடக்காத வகையில், மிகக் கடுமையாக இருந்தது. பெரியவர் எப்படி ஒப்புக்கொள்வது என்பதைக் காட்டினார்: பாவம் வெறுமனே பெயரிடப்படக்கூடாது, ஆனால் வலி மற்றும் அவமானத்தின் அனுபவத்தின் மூலம் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும். இது தந்தை ஹிப்போலிட்டஸின் ஜெபத்தின் சக்திக்கு ஒரு தெளிவான உதாரணம். தந்தையின் அருள் பரலோக இயல்புடையது, அது நமக்கு அனுப்பப்பட்டது, ஆறுதல் அளித்தது, சில சமயங்களில், இந்த வழியில், அறிவொளி மற்றும் கற்பிக்கப்பட்டது.
இந்த சம்பவம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒரு புதியவராக, நான் உடைந்த காலணிகளால் அவதிப்பட்டேன், புதியவற்றை வாங்க என்னிடம் பணம் இல்லை, என் கால்கள் நனைந்தன. நான் முதலை பூட்ஸ் அணிந்து ரிலா மடத்திற்கு வந்தேன். எல்லோரும் உடையணிந்து காலணிகள் அணிந்திருப்பதை தந்தை ஹிப்போலிட் உறுதி செய்கிறார் என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது. நான் சரிபார்க்க முடிவு செய்தேன்: அவர் உணர்திறன் இருந்தால், நான் என்ன அணிந்திருக்கிறேன் என்பதை அவர் கவனிக்க வேண்டும். ஒருமுறை நான் அவரை முந்திச் சென்றேன், என் காலணிகள் தெளிவாகத் துண்டிக்கப்படுவதைக் காட்டினேன். அதன் பிறகு நான் பாதிரியாரின் எதிர்வினையைப் பார்த்தேன் - அவர் சிரித்தார். நான் குர்ஸ்கில் உள்ள ஒரு செமினரியில் படிப்பதற்காக மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறினேன். இந்த சம்பவத்திற்கு ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் புதிய காலணிகளின் பெட்டியை என்னிடம் கொண்டு வந்தனர்: "இவை உங்களுக்காக ஃபாதர் ஹிப்போலிட்டஸிடமிருந்து." என் தந்தை எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்த பாடம் இதுதான்: அவர் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு நேரம் இருக்கிறது. எதிர்காலத்தில் என்னிடம் எப்போதும் போதுமான காலணிகள் உள்ளன, அவற்றை நானே தருகிறேன் என்பதைக் குறிப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது.
அப்பா என்னிடம் திரும்பத் திரும்ப சொன்னார்: "அப்பா இக்னேஷியஸ், எப்படி என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் நீங்கள் பிரசங்கிப்பீர்கள், மக்களுக்குச் சொல்வீர்கள்." நான் உலகத் தொடர்பைத் தவிர்த்தேன், எனவே அத்தகைய கணிப்பால் வெட்கப்பட்டேன். பாதிரியார் இறந்த பிறகு, நாங்கள் அவரைப் பற்றி பேச வேண்டும், கற்பிக்க வேண்டும், உல்லாசப் பயணங்களை நடத்த வேண்டும். ஆனால் இதைச் செய்ய, நீங்கள் முதலில் ரிலா மடாலயத்தின் பள்ளி வழியாக செல்ல வேண்டும்.
தந்தை ஹிப்போலிட் சொன்னது மற்றும் தெளிவாகக் காட்டியது வாழ்க்கைக்கானது. சமீபத்தில் அப்படி ஒரு சம்பவம் நடந்தது. அதோஸ் மலையில் நான் வாடோபேடி மடாலயத்தின் மடாதிபதி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் எஃப்ரைமைச் சந்தித்தேன். அவர் என்னிடம் அன்பாகப் பேசினார், என்னுள் சில உணர்வுகளைப் பேசினார், ஆனால் நான் மீண்டும் ஏதோ கேட்க வந்தேன். அவர் ஏற்கனவே என்னிடம் கடுமையாகச் சுட்டிக்காட்டினார்: "நான் எல்லாவற்றையும் சொன்னேன், அதைச் செய்யுங்கள்." அப்பா இப்போலிட் மென்மையானவர், ஆனால் கொள்கை ஒரே மாதிரியாக இருந்தது, இதேபோன்ற “கல்வி”: இந்த நேரத்திற்கு தேவையான அனைத்தையும் நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன், காண்பித்தேன், இப்போது நீங்கள் விரும்பினால் அதைச் செய்யுங்கள். .
தந்தை ஹிப்போலிடஸ் ரஷ்யாவிற்கு அதோனைட் பெரியவர்களின் வருகையின் சிறப்பு அனுபவம். அஃபோனைட்டுகள் அனைத்தும் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்தவை. அதே பள்ளியின் எங்கள் துறவிகளும் ஒத்தவர்கள், அவர்களிடமிருந்து நியதி எழுதப்படலாம்: கிளின்ஸ்க், பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்க் பெரியவர்கள். தந்தை ரஷ்ய முதியோர் பள்ளிகளுக்குச் சென்றார், ஆனால் அவரது தோற்றத்திலும் சேவையிலும் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர் ஒரு புனித மலை பாதிரியார், அவர் அத்தோனைட் பிரார்த்தனை பாரம்பரியத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர். அவர் அத்தோனைட் ஆவியைக் காட்டினார் மற்றும் ரஷ்யாவிற்கு அதோனைட் கீழ்ப்படிதலைக் கொண்டு சென்றார். மேலும் இந்த விலைமதிப்பற்ற செல்வம் ரிலா மடத்தின் சொத்தாக மாறியது. அதோஸ் மலையில் ஒரு மாதம் கழித்த பிறகு, முந்தைய எல்லா நேரத்தையும் விட பாதிரியாரை நான் புரிந்துகொண்டேன். அத்தகைய முழுமைக்கான அவரது பாதை தெளிவாகியது.
போல்ஷெக்னுஷேவோ கிராமத்தில் உள்ள கசான் மடாலயத்தில், அதோனைட் செல்வாக்கு உணரப்படுகிறது. தந்தை ஹிப்போலிட்டஸின் ஆதரவுடன் இதை இணைக்கிறீர்களா?
நாங்கள் வடோபெடியுடன், மூத்த எப்ரைமுடன் ஆன்மீக தொடர்பை ஏற்படுத்தினோம். அவர் எங்கள் மடத்திற்கு வந்தார். மடத்தின் கட்டுமானப் பணிகள் நடந்து கொண்டிருந்தபோது அதோஸில் இருந்து தென்றலை நாங்கள் உணர்ந்தோம். நாட்டில் ஒரு நெருக்கடி தொடங்கியது, 2009 இல் நாங்கள் ஸ்பான்சர்களைப் பெற்றோம். தொலைதூர கிராமத்திற்கு புதிய மக்கள் வந்தனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யாராவது அவர்களைக் கொண்டு வந்தார்களா? தந்தை ஹிப்போலிட், நிச்சயமாக. நம்முடைய எல்லா நிகழ்வுகளிலும் சாதனைகளிலும் அவர் ஈடுபட்டுள்ளார். அதோசைட்டுகள் மூலம், அவரது இதயத்திற்கு நெருக்கமான அதோஸிலிருந்து, பாதிரியார் எங்களுக்கு உதவி அனுப்பினார்.
பூசாரி இப்போது எப்படி ஆனந்தமான நித்தியத்திலிருந்து தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறார் என்று சொல்லுங்கள்?
இப்போது நம் வாழ்வில் பெரியவரின் நுழைவு ஒரு புதிய சுற்று தொடங்குகிறது. முதலாவது பாதிரியார் வாழ்நாளில் நடந்தது, இரண்டாவது அவர் புறப்பட்ட உடனேயே தொடங்கியது மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிந்தைய அற்புதங்களுடன் தொடர்புடையது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், மத்திய தொலைக்காட்சியில் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பிற்குப் பிறகு, புதிய அதிசய தொழிலாளியைப் பற்றி அறிந்து கொண்ட மக்கள் மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தனர். மக்கள் பெரும்பாலும் ஆன்மீக பிரச்சனைகளுடன் அல்ல, மாறாக மருத்துவ சிகிச்சைக்காக மட்டுமே செல்கிறார்கள். ரிலா மடாலயத்திலும் பாதிரியாரின் கீழும் இப்படித்தான் இருந்தது: அவர்கள் சிகிச்சை பெற்று குணமடைந்தனர். இப்போதும் அதேதான் நடக்கிறது, ஆனால் இங்குதான் ஆன்மீக விழிப்புணர்வு தொடங்குகிறது. ஒவ்வொருவருக்கும் பெரியவரின் பிரார்த்தனை தொடரும். ஆன்மீக பலன் இல்லாமல் யாரும் தந்தை ஹிப்போலிடஸை விட்டுவிடுவதில்லை. பெரியவரின் இத்தகைய வெகுஜன வணக்கம் கிறிஸ்துவில் தந்தை ஹிப்போலிட்டஸின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடாகும். இவை அவரது அமைதியான, அடக்கமான மற்றும் சில நேரங்களில் பிரகாசமான அற்புதங்கள் - அவரை அறியாத, ஆனால் ஏற்கனவே காதலித்து அவரிடம் ஈர்க்கப்பட்டவர்களுக்கு.
தந்தை ஹிப்போலிட்டஸின் பல அற்புதங்களைப் பற்றி பேசுகையில், அவர்கள் வழக்கமாக ஒரு பெரியவரின் பிரார்த்தனை மூலம், கடவுளின் உதவி திடீரென்று வரும்போது சூழ்நிலைகளில் மாற்றம் என்று அர்த்தம். இதுவே நமது வெளி வாழ்க்கைக்கு உதவுகிறது, ஆனால் கிறிஸ்துவிடம் திரும்பும் போது ஒரு நபரின் இதயத்தில் ஒரு பெரிய அதிசயம் நிகழ்கிறது. பெரியவர் மக்களின் ஆன்மாக்களில் நிகழ்த்திய அற்புதங்களின் பல உதாரணங்களை நாம் அறிவோம். சில நேரங்களில் ஒரு நாள், சில நேரங்களில் படிப்படியாக, அவர் ஒரு நபரை ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவராக ஆக்கினார். மேலும், அவர் நம்பவில்லை, ஆனால் வெறுமனே தொடர்பு கொண்டார், எங்களுடன் வாழ்ந்தார், பிரார்த்தனை செய்தார், அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் நம்பிக்கையைப் பெற்று தேவாலய உறுப்பினர்களாக ஆனார்கள். அவர் இதயத்தைத் தட்டி எழுப்பியவர்கள், அவருடைய அன்பு யாரைக் கண்டெடுத்தது, வாழ்க்கையின் சலசலப்பிலிருந்தும் அல்லது பயனற்ற தேடல்களிலிருந்தும் அவர் மீட்டெடுத்தவர்கள் நம்மிடையே பலர் இருந்தனர்.
பூசாரி மர்மமான முறையில் அவர்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டவர்கள் மீது தனது ஆவியைப் பதித்தார் என்பது சுவாரஸ்யமானது. ஃபாதர் ஹிப்போலிடஸின் பழக்கங்களும் கடந்து வந்தன. யாரோ பாதிரியாரைத் தெரிந்தவர்கள் என்று தெரிந்தால் மக்களைச் சந்திப்பதில் எனக்கு எப்போதும் ஒரு தனி மகிழ்ச்சி உண்டு.
ஒரு துறவியின் பிரபலமான வணக்கத்தை திருச்சபை உறுதிசெய்து, அவரை புனிதராக அறிவிக்கும் போது புனிதமானது நியதியானது. மேலும் நீதிமான்களின் பரிசுத்தத்தை உணர்ந்து சாட்சிகளைக் கொண்ட கடவுளின் மக்களுக்கு அங்கீகாரமும் வணக்கமும் உள்ளது. இவ்வாறு, அதோஸில், பல துறவிகள் புனிதர்களாக வணங்கப்பட்டு பிரார்த்தனையில் அழைக்கப்படுகிறார்கள். எனக்கும், தந்தை ஹிப்போலிடஸின் பல குழந்தைகளுக்கும் மற்றும் அபிமானிகளுக்கும், அவருடைய பரிசுத்தம் வெளிப்படையானது மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளது. தந்தை ஹிப்போலிடஸ் மனிதனுக்கு அணுகக்கூடிய தெய்வீக மற்றும் பரிபூரண நிலையை அடைந்தார். கடவுளின் அருள் துறவியின் மீது இறங்கி அவரை மாற்றும் போது புனிதம் பரலோகத்தில் தொடங்குகிறது. நம் காலத்தில் புனிதம் எப்படி சாத்தியம் என்பதை தந்தை ஹிப்போலிடஸ் காட்டினார். அவர் நம் வாழ்வில் மிக முக்கியமான மற்றும் மதிப்புமிக்க விஷயத்தை கொண்டு வந்தார்: கருணையின் வார்த்தை; ஒரு துறவியின் இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் கிறிஸ்துவின் ஆவியை உள்ளடக்கியது.
இன்று அவர்கள் பெரியவர்கள் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்), கிரில் (பாவ்லோவ்) மற்றும் தந்தை ஹிப்போலைட் பற்றி மிகக் குறைவாகவே எழுதுகிறார்கள். அப்பா இப்போதும் திறக்க அவசரப்படவில்லை. ஆனால், நவீன துறவறத்துக்கான ஃபாதர் ஹிப்போலிடஸின் சிறப்புச் சாதனையின் முக்கியத்துவத்தை நாம் உணர்ந்து, அவருடைய புனிதத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் காலம் வரும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
அதோஸ் மலையின் கவுண்டவுன் சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடங்குகிறது. பூமி ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் மூழ்கும் அந்த நேரத்தில், புனித மலையில் துறவிகள் மட்டுமே உலகம் முழுவதும் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். ஆன்மீக சாதனையின் இந்த இரவுகளில் யாரும் தூங்குவதில்லை. கடவுளின் தாய் தனது பூமிக்குரிய விதியை ஆசீர்வதிக்கிறார் - பண்டைய மாசிடோனியாவுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு குறுகிய நிலப்பகுதி, ஹெல்லாஸ் நிலம், ஏஜியன் கடலில் ஒரு மலை தீபகற்பம், அஜியன் ஓரோஸ், செயிண்ட் அதோஸ் ... ஒவ்வொரு முறையும் - பைசண்டைன் படி, "எல்லா நிலத்திலும் மிக சரியான கடிகாரத்தில்"...
சூரியன் அடிவானத்திற்கு கீழே அஸ்தமித்த பிறகு ஒரு புதிய நாள் தொடங்குகிறது...
ஒரு தீப்பந்தம் கடலில் விழுகிறது...
குருசேவ் ஐம்பதுகள் மற்றும் அறுபதுகளின் நீண்ட கால இருள் கூடுகிறது. டிரினிட்டி - செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, பிஸ்கோவ் - பெச்செர்ஸ்கி மடாலயம் மற்றும் பல மடங்கள் மட்டுமே நடத்தப்படுகின்றன. துன்புறுத்தலின் "ஒன்பதாவது அலை" கடந்தாலும், எழுபதுகள் அல்லது எண்பதுகளில் சிறப்பாக மாறுவது சாத்தியமில்லை. அவர்கள் மூடப்படாத மடங்களை "கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று இருப்புக்களாக" மாற்ற முயற்சிக்கின்றனர்; துறவிகள் அனைத்து வகையான (மற்றும் சில நேரங்களில் மிகவும் நுட்பமான) முறைகளைப் பயன்படுத்தி "அழுத்தப்படுகிறார்கள்". தந்தை ஹிப்போலிடஸ் மற்றும் அவரது பல சகோதரர்கள் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கின்றனர்: அவர்கள் வசிக்கும் இடங்களிலிருந்து உலகிற்கு வெளியேற்றப்படலாம் அல்லது...
இந்த நேரத்தில்தான் பிரபலமான தேவாலயம் மற்றும் பொது நபர் (ஒரு ஆளுமை, நிச்சயமாக, வரலாற்று), இறுதியில், எல்லாவற்றையும் மீறி, சர்ச்சின் நிலையில் ஒரு முன்னேற்றத்தை அடைந்தார், சோவியத் ஒன்றியத்தில் மட்டுமல்ல, செல்வாக்கு பெற்றவர். சில சர்வதேச வட்டாரங்களில், லெனின்கிராட்டின் பெருநகர நிகோடிம் (ரோடோவ்) மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளிடமிருந்து அந்த நேரத்தில் ஒருவருக்கொருவர் நட்பாக இருந்த இரண்டு மாநிலங்களிலிருந்து கிட்டத்தட்ட இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட "நல்லதை" பெற முடிந்தது. தொலைதூர கிரீஸில் உள்ள புனித மலையில் இறக்கும் ரஷ்ய செயின்ட் பான்டெலிமோன் மடாலயத்தை சோவியத் ரஷ்யாவிலிருந்து புதிய குடிமக்களுடன் நிரப்ப அவர் அனுமதிக்கப்பட்டார்.
பதினேழாம் ஆண்டு புரட்சியில் இருந்து பெரும் தேசபக்தி போர் முடியும் வரை பல தசாப்தங்களாக அங்கிருந்து எந்த செய்தியும் இல்லை. பின்னர் கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை. அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பது யாருக்கும் சரியாகத் தெரியவில்லை. புனித மலைக்குச் சென்ற பிஷப் நிகோடிம், அதோஸில் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய இருப்பைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முயற்சிப்பது எவ்வளவு சரியான நேரத்தில் என்பதை நேரடியாகக் கண்டார். ரஷ்யாவில் தேர்வு பல வலுவான உடல் (அவர்கள் இரவும் பகலும் உழைக்க வேண்டியிருந்தது) "சாதாரண" மாண்டினெக்ரின்ஸ் மீது விழுந்தது, அவர்கள் அரச அதிகாரத்தின் பார்வையில், "அரசியல் ஆத்திரமூட்டல்களுக்கு" தகுதியற்றவர்கள்.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில் முதல் "நான்கு" இல், ஹைரோமொங்க் ஹிப்போலிடஸ் படிநிலைக்கு கீழ்ப்படிந்து முடித்தார்.
அவரே, ஒருவேளை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், அதோஸுக்கு என்றென்றும் செல்ல விரும்பினாரா?
நிச்சயமாக, துறவி, இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, கடவுளின் விருப்பத்தை தனக்காக நிறைவேற்ற விரும்பினார், அவர் சூழ்நிலைகளில் பார்த்தார். பூசாரி ஒருமுறை இந்த கேள்விக்கு மிகவும் பணிவாகவும் எளிமையாகவும் பதிலளித்தார்: "சரி, ஒருவர் எங்கு செல்ல முடியும், உலகத்திற்கு செல்ல முடியும்? .."
அந்த தொலைதூர ஆண்டுகளில் கூட, அவர் பிராவிடன்ஸுக்கு முழுமையாக சமர்ப்பித்திருப்பது பலருக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது, எந்தப் பாடநெறி மற்றும் நழுவ நேரத்தின் விவரங்களைப் பொருட்படுத்தாமல். 1960 களின் இறுதியில், அதோஸ் மலையில் ரஷ்ய துறவறம் முற்றிலும் மறைந்துவிடும் அச்சுறுத்தல் இருந்தபோது, Fr. இப்போலிட், இப்போது ரஷ்யாவில் பிரபலமான மற்ற பெரியவர்களுடன் - இலி (நோஸ்ட்ரின்), ஏபெல் (மக்கெடோனோவ்) - புனித மலைக்குச் சென்றார்.
அங்கு அவர் செயின்ட் பான்டெலிமோனின் ரஷ்ய மடாலயத்தில் 17 ஆண்டுகள் உழைத்தார், புனித மலையை ஆளும் புனித கினோட்டில் ரஷ்ய துறவறத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் 4 ஆண்டுகள் உட்பட.
1991 ஆம் ஆண்டில், அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார் மற்றும் குர்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தின் ரில்ஸ்கி செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தின் நிர்வாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அதன் மறுமலர்ச்சிக்காக அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி 11 ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்தார்.
ஜூன் 17, 1991 அன்று, மடாலயம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் குர்ஸ்க் மற்றும் பெல்கோரோட் பேராயர் இவ்வெனாலி (தாராசோவ்) ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்துடன், முதல் மக்கள் அழிக்கப்பட்ட மடத்திற்கு வந்தனர். ஹெகுமென் ஜோசப் (ஷிபேவ்) மற்றும் இரண்டு துறவிகள் பாழடைந்த கலங்களில் ஒன்றில் குடியேறினர். அக்டோபரில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இப்போலிட் (கலின்) ரிலா மடாலயத்தின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். அக்டோபர் 16, 1991 அன்று, புனித ஜார்ஜ் தேவாலயத்தில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் முதல் தளத்தில் சேவைகள் தொடங்கியது. பின்னர், இந்த கோயில் கடவுளின் தாயின் "அடையாளம்" இன் குர்ஸ்க் ரூட் ஐகானின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
புனித அதோஸ் மலையில் பல ஆண்டுகளாக பணியாற்றிய அனுபவமிக்க வாக்குமூலம், தந்தை ஹிப்போலிட்டஸ் தேவாலயங்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் மடத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சியைத் தொடங்கினார். நல்ல முதியவருக்கு உதவியாளர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் துறவற சபதம் எடுத்து ஒரு துறவற சமூகத்தை உருவாக்கினர். ரஷ்யா முழுவதிலுமிருந்து மற்றும் வெளிநாட்டிற்கு அருகிலுள்ள யாத்ரீகர்கள் மடாலயத்திற்கு திரண்டனர், பிரார்த்தனையால் வெப்பமடையவில்லை. அக்கறையுள்ள மேய்ப்பன் அனைவருக்கும் ஆன்மீக ஆறுதலுக்கும் கருணைக்கும் நேரம் இருந்தது. சேவைகளின் போது, குறுகிய காலத்தில் பொருத்தப்பட்ட மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஸ்னாமென்ஸ்கி தேவாலயத்தின் சுவர்கள், அனைத்து வழிபாட்டாளர்களுக்கும் இடமளிக்க முடியவில்லை.
1998 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது, குர்ஸ்க் அணுமின் நிலையத்தின் தொழிலாளர்களின் பெரும் உதவியுடன். ஒரு படிக்கட்டு இரண்டாவது மாடிக்கு சென்றது, ஒரு புதிய கூரை மற்றும் குவிமாடங்கள் செம்புகளால் மூடப்பட்டன. அறை உள்ளே பூசப்பட்டது, நவம்பர் 12, 1998 அன்று, குவிமாடத்தில் ஒரு புதிய சிலுவை நிறுவப்பட்டது. டிசம்பர் 1999 முதல், சேவைகள் இங்கு நடைபெறத் தொடங்கின.
ரைல்ஸ்கி செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தின் ரெக்டர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இப்போலிட் (கலின்), ஈஸ்டர் புனித வாரத்தில், ஏப்ரல் 18, 1928 அன்று பிரகாசமான புதன்கிழமை, குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் சுபோடினோ கிராமத்தில் எளிய விவசாயிகளின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் - இவான். கான்ஸ்டான்டினோவிச் மற்றும் எவ்டோக்கியா நிகோலேவ்னா காலின். அவர்களுக்கு 8 குழந்தைகள் இருந்தனர்: 4 ஆண்கள் மற்றும் 4 பெண்கள். செர்ஜி, அது Fr இன் பெயர். ஹிப்போலிடா உலகில் இளையவர். அவரது சகோதரர்கள் அனைவரும் முன்புறத்தில் இறந்தனர், மேலும் அவர், ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது, கடினமான கிராமப்புற வேலையின் கடினமான சுமையால் சுமையாக இருந்தார்.
குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, செர்ஜி ஒரு விசுவாசி, குறிப்பாக காலினின் குடும்பத்தில் பாதிரியார்கள் மற்றும் துறவிகள் இருந்தனர், மேலும் அவரது மாமா பாதிரியார் மிகைல் பக்கத்து கிராமத்தின் தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார். செர்ஜி இன்னும் இளமையாக இருந்தபோது, அவரது படுக்கைக்கு அடியில் ஆன்மீக புத்தகங்களுடன் ஒரு சூட்கேஸ் வைத்திருந்ததை உறவினர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர், மேலும் அவர் தொடர்ந்து அவற்றை மீண்டும் படித்தார், குறிப்பாக பைபிளை, இருப்பினும், வெளிப்படையாக, அவர் கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை வெளிப்புறமாக காட்டிக் கொடுக்கவில்லை. ஃபாதர் இப்போலிட் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார்: "அது இருந்தது, மீண்டும் இராணுவத்தில், எல்லோரும் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, நீங்கள் ஒரு போர்வையால் மூடிக்கொண்டு "எங்கள் தந்தை" என்று படித்தீர்கள் ... பொதுவாக, பாதிரியார்களைப் பார்ப்பது எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. அவர்களைச் சுற்றியிருந்த அனைவரும் அவர்களைக் கேலி செய்தார்கள், இளைஞர்கள் பாதிரியார்களைப் பற்றி கேலி பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள் நான் பாதிரியாராக வேண்டும் என்று உள்மனதில் விரும்பினேன். கடினமான நேரம் இருந்தபோதிலும், செர்ஜி உயர்நிலைப் பள்ளியின் 10 வகுப்புகளை முடிக்க முடிந்தது, ஃபெடரல் கல்வி நிறுவனத்தில் ஒரு ஃபவுண்டரி தொழிலாளியாக ஆனார், பின்னர் ஒரு கல்விப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். இராணுவத்தில் மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு, அவர் உலகில் சிறிது காலம் பணியாற்றினார், 1957 இல், 29 வயதில், கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜில் புதியவராக ஆனார். அவரது பெற்றோர்கள் அதற்கு எதிராக இல்லை, அவர்கள் உண்மையில் அவரை ஆசீர்வதித்தார்கள்: "மகனே, நாங்கள் ஏற்கனவே எங்கள் வாழ்க்கையை வாழ்ந்துவிட்டோம், நீங்கள் விரும்பியபடி உங்கள் பாதையைத் தேர்வுசெய்க." தந்தை ஹிப்போலிடஸின் சகோதரர்கள் திருமணமாகாதவர்கள், முன்புறத்தில் இறந்துவிட்டார்கள், ஆனால் பக்தியுள்ள பெற்றோர்கள் தங்கள் இளைய மகன் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கி அதன் மூலம் குடும்ப வரிசையைத் தொடர வேண்டும் என்று வலியுறுத்தவில்லை. தந்தை இப்போலிட் பின்னர் கேலி செய்தார்: "யாரும் என்னை திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, நான் ஒரு மடத்திற்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது." க்ளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜில், செர்ஜியஸ் புகழ்பெற்ற மூத்த ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரோனிக் (லுகாஷ்) இன் ஆன்மீகக் குழந்தையாக மாறுகிறார், அவர்கள் சொல்வது போல், பாதிரியார் தன்மையில் ஒத்திருந்தார். மூத்த ஆண்ட்ரோனிக் "மனித ஆன்மாக்களின் துயரம்" என்று அழைக்கப்பட்டார். மனத்தாழ்மையும் சாந்தமும் அவருடைய உள்ளத்தில் தலைசிறந்து விளங்குவதாகவும், அவர் கீழ்ப்படிதலாகவும் அன்பாகவும் இருந்தார் என்று அவரைப் பற்றி எழுதினார்கள். அவரது மூத்தவரின் இந்த குணங்களை, புதியவர் செர்ஜியஸ் பின்பற்றுவதற்கு ஒரு உதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டார், பின்னர் அவர்கள் குறிப்பாக மூத்த ஹிப்போலிட்டஸின் பொது சேவையின் போது தங்களை வெளிப்படுத்தினர். "கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜ் மற்றும் அதன் மூப்பர்கள்" புத்தகத்தில், தந்தை ஆண்ட்ரோனிக் தனது பிரார்த்தனையுடன், புதிய செர்ஜியஸ் காலினை லோபார் நிமோனியாவிலிருந்து எவ்வாறு குணப்படுத்தினார் என்பது பற்றிய ஒரு சிறுகதை உள்ளது.
இந்த மடத்தில், செர்ஜியஸ் இளம் புதிய இவான் மஸ்லோவுடன் அதே அறையில் வாழ்ந்தார், அவர் பின்னர் பிரபல மூத்த மற்றும் இறையியலாளர் ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் ஆனார். வான்யா மஸ்லோவ் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டவராகவும் பலவீனமாகவும் இருந்தார், மேலும் அவரது நண்பர் செர்ஜி காலின் அவரை ஒரு செவிலியரைப் போல கவனித்துக்கொண்டார், அவருக்கு லோஷன்களைக் கொடுத்தார் மற்றும் சுருக்கங்களைப் பயன்படுத்தினார்.
புதிய செர்ஜியஸ் கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜில் ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவாகவே கழித்தார். நவம்பர் 1957 இல், அவர் ஹோலி டார்மிஷன் பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயத்தில் நுழைந்தார், அங்கு ப்ஸ்கோவின் மெட்ரோபொலிட்டன் ஜான் (ரசுமோவ்) அவரை முதலில் ஒரு துறவியாகக் கொடுமைப்படுத்தினார், பின்னர் அவரை ஒரு ஹைரோடிகனாகவும், 1960 இல் ஒரு ஹைரோமோங்காகவும் நியமித்தார். அங்கேயும் கர்த்தர் ஆசாரியனை கிருபை நிரம்பிய கவனிப்பின்றி விடவில்லை. பெச்சோரியில் அவர் மூன்று பெரிய பெரியவர்களுடன் நெருக்கமான ஆன்மீக தொடர்பைத் தொடங்கினார். இவர்கள் 2003 இல் புனிதர் பட்டம் பெற்ற ஹைரோஸ்செமமோன்க் சிமியோன் (ஜெல்னின்) மற்றும் அந்த நேரத்தில் பெச்சோரியில் வாழ்ந்த கடைசி வாலாம் மூப்பர்கள்: ஹைரோஸ்செமமோங்க் மைக்கேல் (பிட்கேவிச்) மற்றும் ஸ்கெமமோங்க் நிகோலாய் (மோனாகோவ்). பாதிரியார் பின்னர் இந்த பெரியவர்களை அன்புடனும் மிகுந்த நன்றியுடனும் நினைவு கூர்ந்தார். குறிப்பாக தந்தை மிகைலைப் பற்றி, அவர் சில காலம் செல் உதவியாளராக இருந்தார். "பார், செரியோஷா, சேவலாக இருக்க வேண்டாம், ஆனால் ஒரு கோழியாக இருங்கள்" என்று பெரியவர் தனது செல் உதவியாளருக்கு பணிவு கற்பித்தார். தந்தை ஹிப்போலிடஸின் கூற்றுப்படி, அவரும் மூத்த மைக்கேலும் ஆன்மீக ரீதியில் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தனர் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புக்கொண்டனர். மேலும், வெளிப்படையாக, வருங்கால மூத்த ஹிப்போலிடஸ் பெச்செர்ஸ்க் சந்நியாசிகளிடமிருந்து நிறைய கற்றுக்கொண்டார். "இந்த அடக்கமான, அமைதியான, அடக்கமான துறவியை என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் நினைவில் வைத்திருப்பேன்" என்று சமீபத்தில் இறந்த மாஸ்கோ பாதிரியார், செயின்ட் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், தந்தை ஹிப்போலைட் பற்றி நினைவு கூர்ந்தார். Klenniki பேராயர் அலெக்சாண்டர் குலிகோவில் நிக்கோலஸ். தந்தை அலெக்சாண்டர், மிகவும் இளம் பாதிரியாராக இருந்தபோது, பெச்சோரிக்கு வந்து, ஹைரோமோங்க் ஹிப்போலிடஸின் அறையில் தங்கினார்.
1966 ஆம் ஆண்டில், Pskov-Pechersk மடாலயத்தில் இருந்து, Hieromonk Hippolytus அதோஸுக்கு, ரஷ்ய செயின்ட் Panteleimon மடாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், அந்த நேரத்தில் துறவற வாழ்க்கை வறியதாகிவிட்டது, மேலும் பத்து மக்கள் மட்டுமே இருந்தனர்.
கடுமையான பிரார்த்தனை வேலை மற்றும் மறுசீரமைப்பு கவலைகள்Rylsky செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயம்தந்தை ஹிப்போலிடஸின் ஆரோக்கியத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.
அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், அவர் டிசம்பர் 17, 2002 அன்று, ஆன்மீகத் துறையில் தனது விசுவாசமான போர்வீரரையும் பணியாளரையும் அழைத்தார். லைசியாவின் மைராவின் பேராயர் செயின்ட் நிக்கோலஸின் நினைவு நாளில் இறுதிச் சடங்கு நடந்தது, தந்தை ஹிப்போலிட்டஸ் தானே தொடர்ந்து ஜெபித்து, தனது குழந்தைகளின் தேவைகள், துக்கங்கள் மற்றும் துக்கங்கள் அனைத்திலும் பிரார்த்தனை செய்ய ஆசீர்வதித்தார். பூசாரியின் இறுதிப் பயணத்தில் ஏராளமானோர் உடன் சென்றனர். அவர் புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் அருகே அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மடத்தின் முக்கிய கதீட்ரல், அவரால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. கிரானைட் பீடத்தில் ஒரு வெண்கல சிலுவை நிறுவப்பட்ட தந்தை ஹிப்போலிடஸின் கல்லறையில், அணைக்க முடியாத விளக்கு எரிகிறது, எப்போதும் புதிய பூக்கள் உள்ளன.
தந்தை ஹிப்போலிடஸின் உழைப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம், ரில்ஸ்கி செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தின் ஆன்மீக மற்றும் உடல் மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது. பண்டைய மடத்தின் தலைவிதி மற்றும் அழிக்கப்பட்ட கோவில்களை மீட்டெடுப்பதில் அலட்சியமாக இல்லாதவர்களுக்கு அதன் தொடர்ச்சியை அவர் வழங்கினார். இந்த ஆண்டு மடம் அதன் 500 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுகிறது. ஆனால் மடாலய தேவாலயங்களின் நிலை இன்னும் ஆண்டு நிறைவடையவில்லை: ஏற்கனவே உள்ள ஒன்றை சரிசெய்வது மற்றும் இரண்டு அழிக்கப்பட்ட தேவாலயங்கள் மற்றும் சகோதரத்துவ கட்டிடத்தை மீட்டெடுப்பது அவசியம், மடத்தின் சுவர் மற்றும் மூலை கோபுரங்களை அமைத்தல், புனித குணப்படுத்தும் நீரூற்றுகளின் ஏற்பாடு
கதை
ரில்ஸ்கி செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயம் குர்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தில் உள்ள பழமையான ஒன்றாகும். ஓல்கா, ஸ்வயடோஸ்லாவ் மற்றும் விளாடிமிர் ஆகியோரின் ஆட்சியின் மரபுகள் பல்கேரியாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்துடன் இந்த இடத்தின் நெருங்கிய தொடர்பைப் பற்றி பேசுகின்றன, இது கிறிஸ்தவத்தை இந்த பேகன் நாடுகளுக்கு கொண்டு வந்தது. பண்டைய ரஷ்யா'. பல்கேரியாவே துருக்கியர்களின் தாக்குதலின் கீழ் விழுந்தபோது, நிறுவப்பட்ட செயின்ட் துறவிகளின் பல்கேரிய துறவிகள். புனித. ரைலோ ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஜான் ஆஃப் ரிலா (+ 946), மடாலயம் ரஸில் தஞ்சம் அடைந்தது மற்றும் அவர்களுடன் பல்கேரிய நிலத்தின் சன்னதியைக் கொண்டு வந்தது - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அழியாத நினைவுச்சின்னங்களின் வலது கை. புனித. ரில்ஸ்கியின் ஜான். 
பல்கேரிய துறவிகள் தங்கள் பரலோக புரவலரின் நினைவாக ஒரு கோவிலை நிறுவினர், இது பின்னர் அதைச் சுற்றி வளர்ந்த குடியேற்றத்திற்கு (ரைல்ஸ்க்) பெயரைக் கொடுத்தது. புனித செயின்ட். ரைல்ஸ்கியின் ஜான், ரஷ்ய மண்ணில் கோயில் எழுப்பப்பட்ட முதல் தெற்கு ஸ்லாவிக் துறவி ஆனார், பின்னர் ரஷ்ய மக்களின் பரலோக புரவலர்களில் ஒருவரானார். புனிதத்தின் அனைத்து ரஷ்ய வழிபாடு. ரிலாவின் ஜான் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்குகிறார்; சரி க்ரோன்ஸ்டாட்டின் ஜான்.
எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் ரைல்ஸ்கி செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயம் பற்றிய முதல் குறிப்பு 1505 ஆம் ஆண்டிற்கு முந்தையது, இது அதன் அடித்தளத்தின் ஆண்டாக கருதப்படுகிறது. மடாலயத்தின் வரலாறு புனித நிக்கோலஸுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் ஐகான் எதிர்கால மடாலயத்தின் தளத்தில் அதிசயமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், 1917 வரை, பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸ் முடிசூட்டப்பட்ட தேதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த பண்டைய ஆலயத்துடன் ஒரு மத ஊர்வலம் நடத்தப்பட்டது.
1615 ஆம் ஆண்டில், தவறான டிமிட்ரியின் போலந்து-லிதுவேனியன் துருப்புக்களால் மடாலயம் எரிக்கப்பட்டது, மேலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து மட்டுமே முன்பு நின்ற மரங்களின் தளத்தில் புதிய கல் தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன. 1917 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னதாக, மடாலயத்தில் 4 கல் தேவாலயங்கள் இருந்தன: செயின்ட் நிக்கோலஸ் கதீட்ரல், ஹோலி கிராஸ், டிரினிட்டி மற்றும் டிக்வின்.
புதிய நேரம்
19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 களில், புனித நிக்கோலஸ் மடாலயம் ரிலா பிஷப் பாவ்லின் (க்ரோஷெச்ச்கின்) வசிப்பிடமாக இருந்தது, விசுவாசத்தின் வாக்குமூலம் மற்றும் புரட்சிக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் தேவாலய வாழ்க்கையின் அமைப்பாளர் (1936 இல் கைது செய்யப்பட்டார், புதிய தியாகிகள் மத்தியில் நியமனம் செய்யப்பட்டார் மற்றும் ரஷ்யாவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்). தேசபக்தர் டிகோனின் ஓய்விற்குப் பிறகு, பிஷப் பாவ்லின், ரஷ்யா முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கும் ஆயர்களிடமிருந்து ரகசியமாக கையொப்பங்களைச் சேகரித்து புதிய தேசபக்தரைத் தேர்ந்தெடுக்க முன்முயற்சி எடுத்தார். சோதனைகளின் பாதை பிஷப் பாவ்லினுடன் அவரது செல் உதவியாளர்கள் மற்றும் தோழர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது - க்ளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜ் ஆண்ட்ரோனிக் (லுகாஷ்) மற்றும் டாவ்ரியன் (பாடோஸ்கி) துறவிகள். 
பின்னர், க்ளின்ஸ்க் மூத்த ஆண்ட்ரோனிக் ஹைரோமோங்க் ஹிப்போலிடஸின் (கலினா) ஆன்மீக தந்தையாக மாறுவார், அவர் கிட்டத்தட்ட 60 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ரில்ஸ்கி செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்படுவார்.
1926 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் மூடப்பட்டது: செம்படை வீரர்கள் அதில் குடியேறினர், வீட்டுத் தேவைகளுக்காக வளாகத்தைப் பயன்படுத்தினர், மற்றும் படப்பிடிப்பு வரம்புகளுக்கான வேலியைப் பயன்படுத்தினர். பின்னர், தொடர்ச்சியாக, பல்வேறு மதச்சார்பற்ற நிறுவனங்கள் மற்றும் சேவைகள் மடத்தில் அமைந்துள்ளன - MTS, Dorstroy, Forestry - ஒவ்வொன்றும் அதன் அழிவுக்கு அதன் சொந்த "பங்களிப்பை" செய்தன.
பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ஜேர்மனியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட மடாலயம் அழிவிலிருந்து தப்பித்தது. அதன் பிரதேசத்தில் குண்டுகள் எதுவும் விழவில்லை, குண்டுகள் வெடிக்கவில்லை.
மூத்த ஹிப்போலிடஸ்
சோவியத் காலத்தின் மரபு. 1991 இல் மடாலயத்தின் காட்சிகள்
1991 ஆம் ஆண்டில், புனித நிக்கோலஸ் ரிலா மடாலயம் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது, மேலும் ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இப்போலிட் (கலின்) அதன் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். மற்ற பிரபல பாதிரியார்களுடன் (Fr. Iliy of Optina, Fr. Abel of Ryazan) Fr. ஹிப்போலிடஸ் புனித பான்டெலிமோன் மடாலயத்தில் உள்ள அதோஸ் மலையில் 18 ஆண்டுகள் கழித்தார். அவர் ஒரு வீட்டுப் பணியாளரின் கீழ்ப்படிதலைச் செய்தார், செயின்ட் அறையில் வாழ்ந்தார். அதோஸின் சிலுவான் மற்றும் 4 ஆண்டுகளாக அவர் புனித கினோட்டில் உள்ள பான்டெலிமோன் மடாலயத்தின் பிரதிநிதியாக இருந்தார் - புனித மலையின் ஆளும் குழு. 
மூத்த ஹிப்போலிடஸ், இப்போது இறந்துவிட்டார் (2002 இல் இறந்தார்), அசாதாரண பொறுமை மற்றும் மக்கள் மீதான பயனுள்ள அன்பு ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். தந்தை ஹிப்போலிட் கண்டிப்பான மரணதண்டனையை ஆசீர்வதித்தார் மற்றும் விரும்பினார் தேவாலய விதிகள்மற்றும் உண்ணாவிரதம், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் மக்களை நேசித்தார். ஒவ்வொரு நபரிடமும் அவர் தனது அழியாத ஆன்மாவை மட்டுமே கண்டார். விசுவாசிகள் மற்றும் விசுவாசிகள் அல்லாதவர்கள், ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் மற்றும் ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கு அவர் பிரார்த்தனை செய்தார் மற்றும் உதவினார். தந்தை ஹிப்போலிட்டின் 11 ஆண்டுகளில், மடாலயம் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மையங்களில் ஒன்றாக மாறியது. புத்துயிர் பெற்ற ரிலா மடத்திற்கு ரஷ்யா முழுவதிலும் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் பிரார்த்தனை, ஆலோசனை மற்றும் ஆறுதல் ஆகியவற்றிற்காக வந்தனர்.
பெரியவரைச் சந்தித்த பிறகு, முன்பு விசுவாசத்திலிருந்தும் தேவாலயத்திலிருந்தும் வெகு தொலைவில் இருந்தவர்கள் கடவுளிடம் வந்து ஒழுக்க ரீதியாக மாற்றப்பட்டனர். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரில் (பாவ்லோவ்) தந்தை இப்போலிட்டைப் பற்றி அவர் மிகவும் கனிவான வயதானவர் என்று கூறினார். Schema-Archimandrite Macarius (Bolotov) அவரைப் பற்றி இப்படிப் பேசினார்: "ரஷ்யாவில் தந்தை ஹிப்போலிட்டஸ் போன்ற நூறு துறவிகள் இருந்தால், ரஷ்யா அதன் வேர்களுடன் சொர்க்கத்திற்கு உயரும்."
பற்றிய சிறப்புக் கவலைகளில் ஒன்று. ஹிப்போலிடஸ் காகசஸில் ஆர்த்தடாக்ஸியை வலுப்படுத்தியது. அவரது ஆசீர்வாதத்துடன், ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள் வடக்கு ஒசேஷியாவில் நிறுவப்பட்டன, அவற்றில் ஒன்று பெஸ்லானில் உள்ளது (2004 இல் பயங்கரவாதிகள் ஒரு பள்ளியைக் கைப்பற்றிய இடத்திலிருந்து 300 மீட்டர்).
ஸ்கீமா-ஆர்கிமாண்ட்ரைட் ஹிப்போலிடஸ் டிசம்பர் 17, 2002 அன்று இறந்தார். செயின்ட் புதியவர். நிக்கோலஸ், அவர் அவரது நினைவு நாளிலும், மடத்தின் புரவலர் விருந்திலும் - டிசம்பர் 19 அன்று அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இறுதிச் சடங்கின் நாளில், ஒரு வளைய வானவில் சூரியனைச் சுற்றியும், இரவில் சந்திரனையும் சுற்றி பிரகாசித்தது. 9 வது நாளில், Fr கல்லறையில் ஒரு மர சிலுவை. ஹிப்போலிட்டா மிரரை ஏராளமாக ஊற்றியது, மேலும் கீழே பாயும் மிர்ராவிலிருந்து பனியில் ஒரு கரைந்த பகுதி உருவானது.
உதவிக்கான கோரிக்கை
தந்தை ஹிப்போலிடஸின் உழைப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம், ரிலா செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தின் ஆன்மீக மற்றும் உடல் மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது. பண்டைய மடத்தின் தலைவிதி மற்றும் அழிக்கப்பட்ட கோவில்களை மீட்டெடுப்பதில் அலட்சியமாக இல்லாதவர்களுக்கு அதன் தொடர்ச்சியை அவர் வழங்கினார். இந்த ஆண்டு மடம் அதன் 500 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுகிறது. ஆனால் மடாலய தேவாலயங்களின் நிலை இன்னும் ஆண்டு நிறைவடையவில்லை: ஏற்கனவே உள்ள ஒன்றை சரிசெய்து, அழிக்கப்பட்ட இரண்டு தேவாலயங்கள் மற்றும் சகோதர கட்டிடத்தை மீட்டெடுப்பது, மடத்தின் சுவர் மற்றும் மூலை கோபுரங்களை அமைத்தல் மற்றும் புனித குணப்படுத்தும் நீரூற்றுகளை ஏற்பாடு செய்வது அவசியம். வேலை, நன்கொடைகள் மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் - மடாலயம் எந்தவொரு சாத்தியமான உதவியையும் நன்றியுடன் ஏற்றுக்கொள்ளும்.
