ஆப்பிரிக்க குழந்தைகள் சாதகமற்ற சூழ்நிலையில் வளர்கிறார்கள் என்று பலர் கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள். பசியால் ஏற்படும் உயிரிழப்புகள் அதிகம். இது 21 ஆம் நூற்றாண்டில், உலக ஆசீர்வாதங்கள் நிறைந்தது, வீட்டின் மூலைக்குச் சென்றால், ஒரு நபர் தனக்குத் தேவையான அனைத்தையும் ஒரு கடையில் வாங்க முடியும். கண்டத்தின் தற்போதைய நிலைமை மற்றும் குழந்தைகள் அங்கு எப்படி வாழ்கிறார்கள் மற்றும் வளர்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி கட்டுரையிலிருந்து மேலும் அறிந்து கொள்வோம்.
மகத்தான சரிவு
மனித உரிமைகள் அமைப்பான சேவ் தி சில்ட்ரன் ஒரு அறிக்கையைத் தயாரித்துள்ளது, அதன்படி ஆப்பிரிக்கா கண்டம் புதிய தலைமுறைகளை வளர்ப்பதற்கு மிகவும் மோசமான இடமாகக் கருதப்படுகிறது. புர்கினா பாசோ, எத்தியோப்பியா மற்றும் மாலி மற்றும் பிற நாடுகளிலும் வாழ்க்கை கடினமாக உள்ளது.
அங்கு பிறந்த எட்டு குழந்தைகளில் ஒவ்வொன்றும் முதல் பிறந்தநாளை அடைவதற்கு முன்பே இறந்துவிடுகின்றன. பிரசவத்தின் போது 1/10 பெண்கள் இறக்கின்றனர். கல்வித் தரமும் மிகக் குறைவு. பெண் பிரதிநிதிகளில் 10% மட்டுமே எழுத்து மற்றும் எழுத்தறிவில் பயிற்சி பெற்றவர்கள்.
குடிமக்களில் நான்கில் ஒரு பகுதியினருக்கு மட்டுமே சுத்தமான தண்ணீர் கிடைக்கிறது. எனவே அவ்வப்போது வாழ்க்கையைப் பற்றி புகார் செய்யும் எவரும் இந்த மக்களின் இருப்பு நிலைமைகளை வெறுமனே கற்பனை செய்யலாம். இளம் ஆப்பிரிக்க குழந்தைகள் 6-10 வயதை எட்டுவதற்கு முன்பே இறந்துவிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு உணவு அல்லது சுத்தமான தண்ணீர் இல்லை.
அலட்சியம் மற்றும் அனாதை
மலேரியா, எய்ட்ஸ் அல்லது வேறு நோயால் பெற்றோர்கள் இறந்துவிட்டதால், குழந்தைகளைக் கவனிக்க யாரும் இல்லாததால் பலர் தெருக்களில் வாழ்கின்றனர். இங்கு பிச்சைக்காரர்கள் அதிகம். இது சில நேரங்களில் சுற்றுலாப் பயணிகளை எரிச்சலூட்டுகிறது மற்றும் பயமுறுத்துகிறது, ஆனால் ஆப்பிரிக்க குழந்தைகள் மக்களை தொந்தரவு செய்ய அல்ல, ஆனால் உயிர்வாழும் விருப்பத்தால் மட்டுமே மக்களைத் துன்புறுத்துகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. ஒரு துண்டு ரொட்டி கூட அவர்களுக்கு உதவும்.
உயிரியல் பூங்காக்கள், புத்தாண்டு மரங்கள், டால்பினேரியங்கள் மற்றும் பொம்மைக் கடைகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படும் நம் முதல் குழந்தைகளின் குழந்தைப் பருவத்தின் மகிழ்ச்சியான மகிழ்ச்சியை அவர்கள் இழக்கிறார்கள். அவர்கள் பழங்குடியினரை ஆதரிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் எதிர்காலத்தில் வயதானவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டியவர்களாக இருப்பார்கள், ஆனால் பெரிய சந்ததிகளைப் பாதுகாப்பது எப்போதும் சாத்தியமில்லை.
தாய்ப்பால் கொடுக்கும் காலம் இங்கு நீண்ட காலம் நீடிக்கும். ஒரு இழுபெட்டி, விளையாட்டு மைதானம் அல்லது பள்ளிக்கூடம் என்றால் என்னவென்று கூட ஆப்பிரிக்க குழந்தைகளுக்குத் தெரியாது. சுற்றுச்சூழலின் உலக ஒழுங்கு அவர்களுக்கு ஒரு இருண்ட அறிவு இடைவெளியாக உள்ளது. அவர்களைச் சுற்றி ஏழ்மை மற்றும் மோசமான வாழ்க்கை நிலைமைகள் மட்டுமே உள்ளன.
கவனக்குறைவாக கையாளுதல்
இங்கு குழந்தைகள் முதுகில் அல்லது இடுப்பில் சுமந்து செல்லப்படுகின்றன, ஒரு சாக்கு போல் கட்டி, கைகளில் அல்ல. சந்தைக்கோ, வேறு இடத்திற்கோ செல்லும் பெண், தன் குழந்தையைத் தூக்கிக்கொண்டு தலையில் பையை இழுத்துக்கொண்டு, சைக்கிளில் செல்வதை அடிக்கடி பார்க்கலாம். வாரிசுகளின் விரைவான தூண்டுதல்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை.
உதாரணமாக, எங்கள் அட்சரேகைகளில், உங்கள் மகன் அல்லது மகள் தெருவில் சுவாரஸ்யமான ஒன்றைக் கண்டால், நீங்கள் நிறுத்தி, அங்கே என்ன இருக்கிறது என்பதைப் பார்க்க அனுமதிக்கலாம். சற்று வித்தியாசமான சட்டங்களால் வாழ்கிறார். குழந்தை எங்காவது செல்ல விரும்பினால், யாரும் அவரை வேண்டுமென்றே அங்கு சுமக்க மாட்டார்கள்; இதன் காரணமாக, அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் மட்டுமே நகரும் குழந்தைகளை விட அவர் உடல் ரீதியாக மிகவும் வளர்ந்தவராக இருப்பார்.
கேப்ரிசியோஸ் அழுவதையும் இங்கு காண்பது அரிது. ஏனெனில் இது பெற்றோரின் கவனத்தை ஈர்க்க உதவாது.
காட்டு பழக்கவழக்கங்கள்
ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கை மிகவும் குறைவாக மதிப்பிடப்படுகிறது. வயதானவர்கள் அதிகம் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் எழுத்து இங்கு மோசமாக வளர்ந்ததால், அறிவு மொழி மூலம் மட்டுமே பரவுகிறது. எனவே ஒவ்வொரு நூறாவது வயதினரும் அவரது எடைக்கு தங்கம் மதிப்பு.
கடவுள்களை திருப்திப்படுத்தவும், வயதானவர்களின் ஆயுளை நீடிக்கவும் ஆப்பிரிக்க குழந்தைகள் பலியிடப்பட்ட திகில் கதைகள் உள்ளன. பக்கத்து கிராமத்தில் இருந்து குழந்தை கடத்தப்படுவது வழக்கம். இந்த நோக்கங்களுக்காக இரட்டையர்கள் குறிப்பாக பிரபலமாக உள்ளனர். ஐந்து வயது வரை, உடையக்கூடிய உயிரினங்கள் அவமதிப்புடன் நடத்தப்படுகின்றன, அவை மக்களாக கருதப்படுவதில்லை. இறப்பு மற்றும் பிறப்பு சான்றிதழ்கள் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை.
உகாண்டாவில், தியாகங்கள் பொதுவான நடைமுறையாகிவிட்டன, நீண்ட காலமாக யாரையும் ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை. வெளியில் செல்லும்போது ஒரு குழந்தையை அடிக்கலாம் அல்லது கொல்லலாம் என்ற உண்மையை மக்கள் புரிந்து கொண்டுள்ளனர்.
அளவுகோல்
ஆப்பிரிக்காவின் பட்டினியால் வாடும் குழந்தைகள் குணத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். சர்வதேச அமைப்புகளால் சேகரிக்கப்பட்ட தரவுகளின்படி, இது 11.5 மில்லியன் மக்களை பாதிக்கிறது. சோமாலியா, எத்தியோப்பியா, கென்யா மற்றும் ஜிபூட்டி ஆகிய நாடுகளில் இது மிகவும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. மொத்தத்தில், 2 மில்லியன் குழந்தைகள் பசியுடன் உள்ளனர். இவர்களில் 500 ஆயிரம் பேர் மரணத்தை நெருங்கியுள்ளனர். மக்கள் தொகையில் ¼ பேருக்கு போதுமான உணவு கிடைப்பதில்லை.
5 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளில் 40% க்கும் அதிகமானோர் ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். ஆப்பிரிக்க குழந்தைகளுக்கு கல்வி கிடைக்காது. பள்ளிகளில் அவர்கள் அடிப்படைகளை மட்டுமே கற்பிக்கிறார்கள், இது நம் நாடுகளில் ஏற்கனவே மழலையர் பள்ளிகளின் ஆரம்ப குழுக்களில் அறியப்படுகிறது. எழுத படிக்கும் திறன் அரிது. ஒரு நபர் அறிவொளி என்று அழைக்கப்படுவதற்கு இதுவே போதுமானது. அவர்கள் கூழாங்கற்களை எண்ணவும், பாபாப் மரங்களின் கீழ் வெளியே உட்கார்ந்து கொள்ளவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
ஒப்பீட்டளவில் அதிக வருமானம் உள்ள குடும்பங்கள் தங்கள் குழந்தைகளை வெள்ளையர்களுக்கு மட்டும் பள்ளிகளுக்கு அனுப்புகின்றனர். அரசு நிறுவனத்தை ஆதரித்தாலும், அதில் கலந்து கொள்ள, நீங்கள் இன்னும் ஆண்டுக்கு குறைந்தது 2 ஆயிரம் டாலர்களை செலுத்த வேண்டும். ஆனால் அங்கு படித்த பிறகு, ஒரு நபர் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர முடியும் என்பதற்கு இது குறைந்தபட்சம் சில உத்தரவாதங்களை அளிக்கிறது.
கிராமங்களைப் பற்றி பேசினால், அங்குள்ள நிலைமை முற்றிலும் பரிதாபகரமானது. உலகத்தை ஆராய்வதற்குப் பதிலாக, பெண்கள் கர்ப்பமாகிறார்கள், சிறுவர்கள் குடிகாரர்களாக மாறுகிறார்கள். ஆப்பிரிக்காவில் பட்டினியால் வாடும் குழந்தைகள், இத்தகைய இழிவான நிலைமைகளை எதிர்கொள்கின்றனர், அவர்கள் பிறப்பிலிருந்தே மரணத்திற்கு ஆளாகிறார்கள். கருத்தடை பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது, அதனால்தான் குடும்பங்களில் 5-12 குழந்தைகள் உள்ளனர். இதன் காரணமாக, இறப்பு விகிதம் அதிகமாக இருந்தாலும், மக்கள் தொகை அதிகரித்து வருகிறது.
மனித வாழ்க்கையின் குறைந்த மதிப்பு
இங்குள்ள மக்கள்தொகை செயல்முறைகள் குழப்பமானவை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தைகள் ஏற்கனவே 10 வயதில் உடலுறவு கொள்ளும்போது இது சாதாரணமானது அல்ல. எய்ட்ஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்டால், 17% குழந்தைகள் வேண்டுமென்றே மற்றவர்களைத் தாக்குவார்கள் என்று ஒரு கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது.
எங்கள் யதார்த்தங்களில், குழந்தைகள் வளரும் காட்டுமிராண்டித்தனத்தை கற்பனை செய்வது கூட கடினம், நடைமுறையில் அவர்களின் மனித தோற்றத்தை இழக்கிறது.
ஒரு குழந்தை 6 வயது வரை வாழ்ந்தால், அவர் ஏற்கனவே அதிர்ஷ்டசாலி என்று அழைக்கப்படலாம். ஏனெனில் பெரும்பாலானோர் வயிற்றுப்போக்கு மற்றும் மலேரியா, உணவு பற்றாக்குறையால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். அவனது பெற்றோரும் இது வரை உயிருடன் இருந்தால், இவை மீண்டும் மீண்டும் நடக்கும் அற்புதங்கள்.
சராசரியாக, ஆண்கள் 40 வயதிலும், பெண்கள் 42 வயதிலும் இறக்கின்றனர். நடைமுறையில் நரைத்த பெரியவர்கள் இங்கு இல்லை. உகாண்டாவின் 20 மில்லியன் குடிமக்களில் 1.5 மில்லியன் பேர் மலேரியா மற்றும் எய்ட்ஸ் நோயால் அனாதைகளாக உள்ளனர்.
வாழ்க்கை நிலைமைகள்
செங்கற்களால் ஆன கூரையுடன் கூடிய குடிசைகளில் குழந்தைகள் வாழ்கின்றனர். மழை பெய்தால் தண்ணீர் உள்ளே வரும். மிகக் குறைந்த இடமே உள்ளது. ஒரு சமையலறைக்கு பதிலாக, முற்றத்தில் அடுப்புகள் உள்ளன, கரி விலை உயர்ந்தது, எனவே பலர் கிளைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
சலவை வசதிகள் ஒரே நேரத்தில் பல குடும்பங்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சுற்றிலும் சேரிகள் உள்ளன. பெற்றோர் இருவரும் சம்பாதிக்கக்கூடிய பணத்தில், ஒரு வீட்டை வாடகைக்கு எடுப்பது வெறுமனே நம்பத்தகாதது. வீட்டைப் பராமரிப்பது, குழந்தைகளைப் பெற்றுக்கொள்வது, சமைப்பது அல்லது வேலைக்காரியாக வேலை செய்வது, பணிப்பெண்ணாக அல்லது வேறு ஏதேனும் கீழ்த்தரமான சேவை வேலை செய்வது போன்றவற்றுக்கு எல்லாம் அவர்கள் நன்றாக இருக்கும்போது கல்வி தேவையில்லை என்று நினைப்பதால் இங்குள்ள பெண்கள் பள்ளிக்கு அனுப்பப்படுவதில்லை. குடும்பத்திற்கு வாய்ப்பு இருந்தால், பையனுக்கு கல்வி கொடுக்கப்படும்.
தென்னாப்பிரிக்காவில் நிலைமை சிறப்பாக உள்ளது, அங்கு விரைவான வளர்ச்சி நடைபெறுகிறது. இங்கே ஆப்பிரிக்க குழந்தைகளுக்கான உதவி கல்வி செயல்முறைகளில் முதலீடுகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. 90% குழந்தைகள் பள்ளிகளில் கட்டாய அறிவைப் பெறுகிறார்கள். இவர்கள் இருவரும் சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள். 88% குடிமக்கள் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள். இருப்பினும், கிராமங்களில் விஷயங்கள் சிறப்பாக மாற இன்னும் நிறைய செய்ய வேண்டும்.
என்ன வேலை செய்வது மதிப்பு?
கல்வி முறையில் முன்னேற்றம் 2000 இல் டக்கரில் நடந்த மன்றத்திற்குப் பிறகு தொடங்கியது. பயிற்சி மற்றும் பொதுவாக பாலர் குழந்தைகளின் உயிர்களைப் பாதுகாப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும்.
அவர்கள் ஒழுங்காக சாப்பிட வேண்டும், மருந்துகளைப் பெற வேண்டும், சமூக பாதுகாப்பில் இருக்க வேண்டும். தற்போது குழந்தைகள் மீது அதிக கவனம் செலுத்தப்படவில்லை. குடும்பங்கள் ஏழ்மையில் உள்ளன, பெற்றோருக்கே அதிகம் தெரியாது. போக்குகள் நேர்மறையானதாக இருந்தாலும், தற்போதைய நிலை இன்னும் போதுமானதாக இல்லை. குழந்தைகள் பள்ளிக்குச் சென்றவுடன், அவர்கள் விரைவாக வெளியேறும் நிகழ்வுகள் பெரும்பாலும் உள்ளன.
இரத்தம் தோய்ந்த வரலாறு
ஒரு சர்வதேச விடுமுறை ஆப்பிரிக்கா, இது ஜூன் 16 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இது 1991 இல் ஆப்பிரிக்க ஒற்றுமை அமைப்பால் நிறுவப்பட்டது.
உலகெங்கிலும் உள்ள அரசியல்வாதிகள் இந்த பிரச்சனையில் கவனம் செலுத்துவதை உறுதி செய்வதற்காக இது அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1976 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 16 ஆம் தேதி தென்னாப்பிரிக்காவில் 10 ஆயிரம் கறுப்பின பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் ஒரு நெடுவரிசையை உருவாக்கி தெருக்களில் அணிவகுத்து, கல்வித் துறையில் தற்போதைய நிலைக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்ததால் இந்த நாள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. தேசிய மொழியில் அறிவு வழங்க வேண்டும் என்று கோரினர். அதிகாரிகள் இந்த தாக்குதலை புரிந்து கொள்ளாமல் எதிர்கொண்டு ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களை சுட்டுக் கொன்றனர். இன்னும் இரண்டு வாரங்களுக்கு அமைதியின்மை குறையவில்லை. இத்தகைய அநீதியை மக்கள் பொறுத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை.
மேலும் குழப்பங்களின் விளைவாக, சுமார் நூறு பேர் இறந்தனர் மற்றும் ஆயிரம் பேர் காயமடைந்தனர் மற்றும் ஊனமுற்றனர். இது ஒரு எழுச்சியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, இது வேலைநிறுத்தங்களில் பங்குபெறும் மக்களின் பல பிரிவுகளை உள்ளடக்கியது. அவர் ஆட்சிக்கு வந்த 1994 இல் நிறவெறி அமைப்பு ஏற்கனவே சரிந்தது
கென்யாவின் தலைநகரான நைரோபியிலிருந்து வெகு தொலைவில், பூமத்திய ரேகைக்கு அருகிலுள்ள நகரம், நரோக் நகரம். இந்த நகரத்திற்கு அருகாமையில் ஆல்டோ-ரெபி பள்ளி உள்ளது, அதை நாம் இன்று பார்வையிடுவோம்.
கென்யாவில் பள்ளிக் கல்வி பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான தகவல்.
ஆசிரியர்களில் ஒருவர் எங்களை அணுகியதும், நான் அவரிடம் எனது முற்றிலும் அமைதியான நோக்கங்களைச் சொன்னபோது, அவர் மறுபக்கத்திலிருந்து பள்ளிக்கு ஓட்டிச் சென்று கூர்ந்து கவனிக்குமாறு பரிந்துரைத்தார்.
புதிதாக வருபவர்களின் கண்ணில் முதலில் படுவது பள்ளி சாலை அடையாளங்கள். அனேகமாக ஒவ்வொரு பள்ளியிலும் சாலைக்கு அருகில் இதே போன்ற பலகை இருக்கும்.
இந்த தகவல் பலகை, பள்ளியின் பெயர் மற்றும் ஒருங்கிணைப்புகளுக்கு கூடுதலாக, கென்யாவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட 8-4-4 கல்வி முறையைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது: 8 ஆண்டுகள் தொடக்கப் பள்ளி, 4 ஆண்டுகள் இடைநிலைப் பள்ளி மற்றும் 4 ஆண்டுகள் பல்கலைக்கழகம். முதன்மைக் கல்விச் சான்றிதழ்கள் (CPE), இரண்டாம் நிலை கென்யா கல்விச் சான்றிதழ் (KCE) மற்றும் கென்யா மேம்பட்ட கல்விச் சான்றிதழ் (KACE) ஆகியவை உள்ளன.
கேமராவைப் பார்க்கும்போது, பள்ளிக் குழந்தைகளுக்கு கலவையான உணர்வுகள் ஏற்படும். யாரோ ஓடுகிறார்கள், யாரோ சிரிக்கிறார்கள், வெட்கப்படுகிறார்கள், பயப்படுகிறார்கள், போஸ் கொடுக்கிறார்கள்:
ஆனால் யாரும் அலட்சியமாக இருப்பதில்லை:
ஆசிரியர் நம்பிக்கையின்றி ஆர்வமுள்ளவர்களை கலைக்க முயற்சிக்கிறார்:
பெரும்பாலான பள்ளிகள் தற்போது பொதுவில் உள்ளன. உறைவிடப் பள்ளிகள், உறைவிடப் பள்ளிகள் மற்றும் தனியார் பள்ளிகளும் உள்ளன.
2003 இல், இலவச ஆரம்ப 8 ஆண்டு கல்வி மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கல்வியாண்டு ஜனவரியில் தொடங்கி நவம்பரில் முடிவடைகிறது. பாடங்கள்: மொழி, கணிதம், வரலாறு, புவியியல், அறிவியல், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் மதம்.
முதலில், உள்ளூர் பேச்சுவழக்கில் பயிற்சி நடத்தப்படுகிறது, அதில் கென்யாவில் சுமார் 40 பேர் உள்ளனர், பின்னர் தேசிய சுவாஹிலி மற்றும் ஆங்கிலத்தில் தொடர்கிறது.
நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், கேமராவில் படத்தை ஒரு முறை காண்பித்தால், முழு பார்வையாளர்களும் உங்களுடையவர்கள்.
பள்ளிகள் சிறுவர்கள் அல்லது பெண்கள் அல்லது கலப்பு, எங்கள் விஷயத்தில் மட்டுமே. பல குழந்தைகள் பல கிலோ மீட்டர் தூரம் நடந்தே பள்ளிக்கு செல்கின்றனர். அவர்களில் சிலர் காலை ஆறு மணிக்கெல்லாம் பள்ளிக்குச் செல்வதைக் காணலாம்.
பள்ளியில் இன்னும் மின்சாரம் நிறுவப்படவில்லை என்றாலும், கணினி வகுப்புக்கு ஒரு சிறப்பு பெருமை:
நகரங்களில், நகரத்திற்கு வெளியே தலையில் முடி காணப்படுவதால், அதைக் கண்காணிக்க சிறிதும் சாத்தியமில்லை, எனவே மக்கள் தங்கள் தலைமுடியை வெட்டி மொட்டையடிக்கிறார்கள். வெளியில் ஈரமாகி புத்துணர்ச்சியை இழக்க சில நிமிடங்கள் மட்டுமே ஆகும். இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், சுகாதாரம் மிகவும் முக்கியமானது.
முடியின் குணாதிசயங்கள், நீங்கள் அதை வளர்த்தால், உங்கள் தலையைச் சுற்றி ஒரு பந்து வரும். கவர்ச்சியான பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியை செயற்கையாக நேராக்க மற்றும் ஸ்டைல் செய்கிறார்கள், மேலும் நிரந்தர ஜடைகளும் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால் கவர்ச்சியான சிகை அலங்காரங்கள் அனைத்தும் நகரத்தைப் பற்றியது, இங்கு இல்லை.
பள்ளி வகுப்புகளில் ஒன்று. வகுப்புகள் பின்வரும் வீடுகளில் அமைந்துள்ளன:
மூன்று வகையான மேல்நிலைப் பள்ளிகள் உள்ளன: அரசு, தனியார், தேவாலயம். நல்ல ஆரம்பப் பள்ளிச் சான்றிதழ்களைக் கொண்ட குழந்தைகள் பொதுப் பள்ளிகளுக்குச் செல்கிறார்கள், அதே சமயம் சி மாணவர்கள் தேவாலயப் பள்ளிகளுக்குச் செல்கிறார்கள். தனியார் பள்ளிகள் மிகவும் விலை உயர்ந்தவை.
உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் அடுத்த பாடத்திற்காக காத்திருக்கின்றனர். வயதானவர்கள் தங்கள் கேமராக்களை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். அவரைப் பார்த்தாலே பெண்கள் ஓடிவிடுவார்கள்.
அவர்கள் வெற்றிகரமாக தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு அடுத்த வகுப்பிற்குச் சென்று இரண்டாம் ஆண்டு வரை இருப்பார்கள், இல்லையெனில் - எல்லாம் நம்மைப் போலவே இருக்கும்.
முன்னேற்றச் சுவர்:
தனியாக இருப்பது சாத்தியமில்லை. ஒரு வரி எங்களை அறையிலிருந்து அறைக்கு பின்தொடர்ந்தது:
இது ஆசிரியர் அறை. சாளரத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள்:
கென்யாவிலிருந்து அனைவருக்கும் வணக்கம்
இப்போது நாங்கள் அனைவரும் குரூப் போட்டோ எடுக்க கீழே கூடி வருகிறோம். "தயவுசெய்து ஓடாதீர்கள்," எங்கள் "வழிகாட்டி" கட்டளையிட்டார். விளைவுகள் வெளிப்படையானவை: மந்தையால் எழுப்பப்பட்ட தூசியிலிருந்து தெரிவுநிலை 15 மீட்டர். மேகம் குறையும் வரை காத்திருங்கள்
உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களுக்கு ஓய்வு உண்டு:
ஒரு பள்ளியில் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையில் வரம்பு உள்ளது - 300 பேருக்கு மேல் இல்லை. இந்த குறிப்பிட்ட பள்ளியில், முன்னூறு பள்ளி மாணவர்களுக்கு 7 ஆசிரியர்கள் பணிபுரிகின்றனர். அண்டையில் 11. பெரும்பாலும் ஆசிரியர்கள் ஒரே நேரத்தில் பல பள்ளிகளில் வேலை செய்யலாம், உதாரணமாக, காலையில் ஒன்றில் கற்பித்தல் மற்றும் மதியம் மற்றொரு பள்ளி.
வயதான பெண்கள். அவர்கள் தங்கள் தலைமுடியை வெட்டுகிறார்கள் மற்றும் தலையை மொட்டையடிக்கிறார்கள்:
நகரத்தில் கூட ஆடைகள் அழுக்காக உள்ளது. நகரங்களில், மக்கள் பெரும்பாலும் உடைகளை அணிவார்கள், ஆனால் அவை அயர்ன் செய்யப்படாத மற்றும் அழுக்காக இருக்கும், இருப்பினும் அனைத்து வங்கி ஊழியர்களும் மற்றவர்களும் சுத்தமாக இருக்கிறார்கள். இங்கே, நகரத்திற்கு வெளியே, துணிகளை ஒருபோதும் துவைக்க முடியாது, தோற்றத்தைக் கொண்டு ஆராயலாம்:
கென்யாவில் சம்பளம் மற்றும் பணத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்காமல் இருப்பது நல்லது. அவர்களைப் பற்றிப் பேசுவது கூட எனக்குத் தோன்றவில்லை. அதுவும் இல்லாமல், பிச்சை எடுப்பது அனைத்து உளவியல் தடைகளையும் உடைத்து, கோபமடையத் தொடங்குகிறது.
உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களுக்கு பாடம் தொடங்குகிறது:
ஜன்னல்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள். கண்ணாடியைப் பற்றி பேசவில்லை, நகரத்தில் அது போதாது. மின்சாரம் அல்லது விளக்குகள் இல்லை:
அத்தகைய அறைகளில் மாடிகள் களிமண். இது "நிறுவனங்களுக்கு" மட்டுமல்ல, அன்றாட வாழ்க்கைக்கும் பொருந்தும்.
"சிறுவர்கள்" மதியம் தூங்குகிறார்கள், நாங்கள் அதை விட்டுவிடுகிறோம்:
பள்ளி ஆரம்பம் கல்வி ஐரோப்பிய பிரதேசத்தின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. குடியேற்றவாசிகள் (17 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில்). புலம்பெயர்ந்தோரின் குழந்தைகளின் கல்வியானது திருச்சபையின் தொடக்கத்தை முன்மாதிரியாகக் கொண்டது. கல்வி வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது
ஐரோப்பிய பிரதேசங்கள் குடியேற்றவாசிகள் (17 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில்).
புலம்பெயர்ந்த குழந்தைகளின் கல்வி அடிப்படையாக இருந்தது
ஒரு பாரிஷ் பள்ளி மாதிரி. முடிவில் இருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டு
மிஷனரி தேவாலயங்களின் வலையமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. பள்ளிகள்
ஆப்பிரிக்கர்களுக்கு. இராணுவம் கைப்பற்றும் முறைகள்
பூர்வீக நிலங்கள், போட்டி
ஐரோப்பிய இடையே உடைமைக்கான அதிகாரங்கள்
காலனிகள், ஆயுதம் ஏந்துவதற்கு வழிவகுக்கும்
மோதல்கள் நீண்ட காலமாக நிறுத்தப்பட்டுள்ளன
ஒரு வழக்கமான பள்ளியை நிறுவுதல். 1வது பாதியில். 19
வி. தெற்கின் பெரும்பாலான பிரதேசங்களில். ஆப்பிரிக்கா
பிரிட்டிஷ் மற்றும் காலனித்துவ பள்ளிகளின் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது
(வெவ்வேறு இனங்களின் குழந்தைகளுக்கு தனி) உடன்
ஆங்கிலத்தில் பயிற்சி மொழி (1828 முதல் அதிகாரப்பூர்வமானது
பயிற்சி மற்றும் afr. குழந்தைகள். பொருள்.
சில மிஷனரி பள்ளிகள்
மாகாணத்திற்கு மாற்றப்பட்டது அதிகாரிகள்,
ஆனால் திட்டங்களில் வேறுபாடுகள்
துறைக்கான கல்வி. குழுக்கள்
மக்கள் தொகை இருந்தது.
முன்பள்ளி நிறுவனங்கள் (Ch. obr.
"குழந்தைகளுக்கான பள்ளிகள்"; கொடுத்தார்
பாலர் பள்ளி தயாரிப்பு) இருந்தன
வெள்ளையர்களுக்கு மட்டுமே கிடைக்கும். 1950 முதல்
அதன்படி மீள்குடியேற்றம் என்ற சட்டம் இருந்தது
குழுக்கள்”, இனத்தை நிறுவுதல்.
"வெள்ளையர் அல்லாத" மக்களுக்கான மண்டலங்கள் அரசாங்கம் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன்
ஜனாதிபதி எஃப். டி கிளர்க் (1989)
நிறவெறியை கைவிட ஒரு போக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
1990-91ல் அனைத்து பாகுபாடுகளும் ஒழிக்கப்பட்டது. சட்டங்கள். தொடங்கப்பட்டது
கல்வியின் ஜனநாயகமயமாக்கல். உடன்
ஜன. 1991 அனைத்து மாநிலம் பள்ளிகள்
குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு திறந்திருக்கும்
இன வேறுபாடு இல்லாமல். பல்கலைக்கழகங்கள்
விண்ணப்பதாரர்களின் சேர்க்கை விரிவாக்கம்.
ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு
தென்னாப்பிரிக்கா என். மண்டேலா (1994) பாடத்திட்டத்தில்
கல்வியின் ஜனநாயகமயமாக்கல்
மேலும் சீரானதாக மாறியது.
மாநிலத்தில் 1995 முதல் பயிற்சி. பள்ளிகள்
இலவசம். 3 மடங்கு அதிகரித்துள்ளது
கல்வித் தேவைகளுக்கான செலவுகள்,
தோராயமாக அடையும். 23% பட்ஜெட்
ஒதுக்கீடுகள் (மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் 7%க்கு மேல்).
தென்னாப்பிரிக்காவில் உருவாக்கப்பட்டது, சுதந்திரமானது
அறிவியல் நிதி நிதி
வளர்ச்சி மற்றும்
பள்ளி மேம்பாடு மற்றும்
பல்கலைக்கழக திட்டங்கள், ch. arr
ஆப்பிரிக்கர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது
மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்கள், அத்துடன்
மேம்பட்ட பயிற்சி
ஆசிரியர்கள் மற்றும் வலுப்படுத்தும் தொழில்நுட்பம்.
பள்ளி அடிப்படைகள் பயிற்சி. . கென்யர்களின் எண்ணிக்கை
சிறப்பு
கல்வி
தேவைகள்
மொத்தத்தில் 10% ஆகும்
மக்கள் தொகை அளவு;
தோராயமாக 25%
CERD/C/KEN/1-4 50 GE.1140127 அவர்கள் – குழந்தைகள்
பள்ளி வயது. 90% க்கும் அதிகமான குழந்தைகள்
சிறப்பு
கல்வி தேவைகள் உள்ளன
வீடுகள். சராசரியாக இந்த குழந்தைகள்
பள்ளிகளைப் பார்வையிடத் தொடங்குங்கள்
8 வயதை எட்டியதும் மற்றும்
பழையது. இதன் விளைவாக அவர்கள்
முன் பெரியவர்கள் ஆக
அவர்கள் எப்படி முடிக்கிறார்கள்
பயிற்சி திட்டங்கள் . இதனால், அரசியல்
அரசாங்க முயற்சிகள்
தேவையை அடையாளம் கண்டுள்ளது
அணிதிரட்டலை வலுப்படுத்துதல் மற்றும்
தகவல் திட்டங்கள்
தடைகள் மற்றும் கோட்பாடுகளை ஒழிப்பதற்காக,
இயலாமை தொடர்பான, மற்றும்
மேலும் வளர்ச்சி மற்றும்
நெகிழ்வான கல்வியை செயல்படுத்துதல்
திட்டம் கவனம்
குழந்தை நட்பு மற்றும் நட்பு
இந்த வகை தொடர்பாக
மாணவர்கள். கூடுதலாக
முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன
அனைத்து பயிற்சிகளையும் செய்ய
உண்மையான நிறுவனங்கள்
உள்ளடக்கிய வழியில்
முக்கிய தடைகளை நீக்குகிறது கென்யா பார்வையற்றோர் சங்கம்
தேசியமானது
குறைபாடுகள் உள்ளவர்களின் அமைப்பு
கென்யாவில் பார்வை. அவரது இலக்கு
தேடுவது மற்றும்
மக்களை ஒன்றிணைக்க
பார்வை சரிவு
அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கவும், உயர்த்தவும்
அவர்களின் வாழ்க்கைத் தரம் மற்றும் மேம்பாடு
சமூக படம்
குருட்டுத்தன்மை
திட்டம்
கல்வி மற்றும் குழந்தை உரிமைகள்: பார்வைக் குறைபாடுள்ள குழந்தைகளின் தரமான கல்வி மற்றும் சமூக உரிமைகளை மேம்படுத்துதல்பாதுகாப்பு
தொழில்நுட்பம் மற்றும் இளைஞர் அதிகாரமளித்தல்: கற்றல், வேலைவாய்ப்பு, தொழில்நுட்பம் மற்றும் சமூக வாய்ப்புக்கான அணுகலை மேம்படுத்துதல்
பார்வைக் குறைபாடுள்ள இளைஞன்
உறுப்பினர் மேம்பாடு: பார்வைக் குறைபாடு உள்ள பெரியவர்களிடையே சுய-சார்பு மற்றும் சமூகப் பங்கேற்பை ஊக்குவித்தல்
ஒவ்வொரு நிரல் பகுதியிலும், உத்திகள் அடங்கும்:
பார்வைக் குறைபாடு உள்ளவர்களுக்கான வாய்ப்புகள் மற்றும் அணுகலை ஊக்குவிக்கும் கொள்கைகளை இயற்றுவதற்கான பரிந்துரை.
பார்வைக் குறைபாடு உள்ளவர்களை சுயநிர்ணயம், தன்னம்பிக்கை மற்றும் சுய-ஆதரவு ஆகியவற்றை மேம்படுத்துதல்.
உரிமைகளை மேம்படுத்த அரசு, பெருநிறுவன மற்றும் சிவில் சமூக அமைப்புகளுடன் ஒத்துழைத்தல்,
பங்கேற்பு மற்றும் பிரதிநிதித்துவத்தை அதிகரிக்கிறது, மேலும் கென்யா முழுவதும் குறைந்த பார்வை கொண்ட மக்களுக்கு சேவைகளை திறம்பட வழங்குகிறது.
வாய்ப்புகளுக்கான அணுகலை ஊக்குவிப்பதில் அவர்களின் ஈடுபாட்டை அதிகரிக்க உள்ளூர் KUB மேம்பாட்டுக் கிளைகளை நிறுவியது
சேவைகள்.
அவரது ஒவ்வொரு திட்டமும் பல குறுக்கு வெட்டு சிக்கல்களை உள்ளடக்கியது:
கல்வி, பயிற்சி மற்றும் எழுத்தறிவு
வேலைவாய்ப்பு மற்றும் பொருளாதார வலுவூட்டல்
உதவி தொழில்நுட்பம்
உணர்திறன் மற்றும் விழிப்புணர்வு உருவாக்கம்
தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் அதிகாரமளித்தல் உகாண்டாவில் ஒரு புதிய திட்டம் உள்ளது
காது கேளாத குழந்தைகள். இந்தப் புதியது
பாலர் பள்ளி நகரில் அமைந்துள்ளது
Ntinde முன்பு, காதுகேளாத குழந்தைகள் அனுமதிக்கப்பட்டனர்
ஆரம்ப பள்ளி வகுப்புகள் 1 எதுவுமே இல்லாமல்
ஆரம்ப கல்வி. இப்போது
அவர்கள் ஒரு அற்புதமான பள்ளியைக் கொண்டுள்ளனர்
தங்கள் திறமைகளை மேம்படுத்த முடியும்
சைகை மொழி நிறுவனர்களில் ஒருவர்
பள்ளிகள், டாக்டர் ஜாய்ஸ் நலுக்யா கூறுகிறார்
"குழந்தைகள் கற்றுக் கொள்வார்கள், விளையாடுவார்கள், வேடிக்கையாக இருப்பார்கள்
நன்கு பொருத்தப்பட்ட வகுப்பறைகளில்
மற்ற குழந்தைகளைப் போல ஆரம்பக் கற்றல்
மழலையர் பள்ளி. இந்த குழந்தைகளின் மீது மிகுந்த கவலை ஏற்பட்டது
வார்விக்கிலிருந்து மார்டினா மெக்கன்சி பங்கேற்கிறார்
பல திட்டங்கள். கிறிஸ்தவராக இருந்து
Lambwe பள்ளி ஒரு சேவை திட்டம்
வார்விக்ஷயரில் "சிலோம்", அவர் தொடங்கினார்
இந்த நிதிக்கு நன்கொடைகள். பின்னர் அவர்
நான் இந்த பள்ளியில் இருந்தபோது, பயணங்கள் நீண்டது
தீவிரமான.
அவர்களின் வாழ்க்கை நிலையை மேம்படுத்த, அவர்
சேகரிக்கும் மாபெரும் பணியை வெற்றிகரமாக தீர்த்தார்
இதில் மின்சாரம் கடத்துவது
தொலைதூர பகுதி. இப்போது அவரும் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கிறார்
அப்பகுதியை சுத்தமாக வைத்திருக்கும் பணி
தண்ணீர். ஆப்பிரிக்காவின் மக்கள் தொகை
பற்றி உள்ளது
பில்லியன் மக்கள். இவற்றில்,
சுமார் 7 மில்லியன் பார்வையற்றோர்.
முனல் பள்ளிக்கு
காது கேளாத மற்றும் பார்வையற்ற குழந்தைகள். IN
தற்போது அதில்
சுமார் 200 பேர் படிக்கின்றனர்
காது கேளாத மாணவர்கள். லெசோதோவிற்கு
காது கேளாதோர் பள்ளி உள்ளது தென் ஆப்பிரிக்க நாடான லெசோதோவுக்கு இளவரசர் ஹாரி விஜயம் செய்தார்
விஜயத்தின் போது அவர் பார்வையிட்டார்
காதுகேளாத குழந்தைகளுக்கான பள்ளி.
2003
மக்கள் தொகை
மக்கள்தொகை முக்கியமாக இரண்டு இனங்களின் பிரதிநிதிகளைக் கொண்டுள்ளது: நீக்ராய்டு துணை-சஹாரா, மற்றும் வட ஆப்பிரிக்காவில் காகசியன் (அரேபியர்கள்) மற்றும் தென்னாப்பிரிக்கா (போயர்ஸ் மற்றும் ஆங்கிலோ-தென் ஆப்பிரிக்கர்கள்).
மொழிகள்
ஆப்பிரிக்காவின் தன்னியக்க மொழிகள் 32 குடும்பங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் 3 (செமிடிக், இந்தோ-ஐரோப்பிய மற்றும் ஆஸ்ட்ரோனேசியன்) உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து வந்தவை. 7 தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மொழிகள் மற்றும் 9 வகைப்படுத்தப்படாத மொழிகளும் உள்ளன. மிகவும் பிரபலமான பூர்வீக ஆப்பிரிக்க மொழிகளில் பாண்டு (சுவாஹிலி, காங்கோ) மற்றும் ஃபுலா ஆகியவை அடங்கும். இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் காலனித்துவ காலத்தின் மரபு: ஆங்கிலம், போர்த்துகீசியம் மற்றும் பிரஞ்சு ஆகியவை பல நாடுகளில் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள். செமிடிக் குடும்பத்தின் மிகவும் பொதுவான மொழி அரபு. ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழிகள் மலகாசி மொழியால் குறிப்பிடப்படுகின்றன, இது மடகாஸ்கரின் மக்களால் பேசப்படுகிறது - மலகாசி - ஆஸ்ட்ரோனேசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்கள் கி.பி 2 முதல் 5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இங்கு வந்திருக்கலாம்.
ஆப்பிரிக்காவின் மதங்கள்
பிரதான மதங்கள் இஸ்லாம், கிறித்துவம் (கத்தோலிக்கர்கள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், ஆர்த்தடாக்ஸ், மோனோபிசிட்டுகள்); யூத மதம், இந்து மதம் மற்றும் பஹாய் மதம் ஆகியவை குறைவாகவே காணப்படுகின்றன. இந்த மதங்கள் அவற்றின் தூய வடிவத்திலும் உள்ளூர் வழிபாட்டு முறைகளின் கலவையிலும் காணப்படுகின்றன. இஃபா அல்லது பிவிட்டி போன்ற பாரம்பரிய மதங்களும் பொதுவானவை. ஒருங்கிணைந்த வழிபாட்டு முறைகளும் பொதுவானவை, உள்ளூர் மதங்களின் கூறுகள் கத்தோலிக்க மதத்துடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. ஆப்பிரிக்காவில் பல்வேறு இரகசிய சமூகங்களின் புகழ் காரணமாக, பல ஆப்பிரிக்கர்கள் அறிவிக்கப்பட்ட மதத்தை வார்த்தைகளில் மட்டுமே பின்பற்றுகிறார்கள்.
ஆப்பிரிக்காவில் கல்வி
ஆபிரிக்காவில் பாரம்பரியக் கல்வியானது, ஆபிரிக்க சமூகத்தில் ஆபிரிக்க யதார்த்தங்களுக்கும் வாழ்க்கைக்கும் குழந்தைகளைத் தயார்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது. காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய ஆப்பிரிக்காவில் கற்றல் விளையாட்டுகள், நடனம், பாடல், ஓவியம், விழாக்கள் மற்றும் சடங்குகளை உள்ளடக்கியது. பெரியவர்கள் பயிற்சிக்கு பொறுப்பாக இருந்தனர்; சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் குழந்தையின் கல்விக்கு தங்கள் பங்களிப்பை வழங்கினர். பொருத்தமான பாலின-பாத்திர நடத்தை முறையை கற்றுக்கொள்வதற்காக பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் தனித்தனியாக பயிற்சியளிக்கப்பட்டனர். கற்றலின் உச்சம் என்பது குழந்தை பருவ வாழ்க்கையின் முடிவையும் வயதுவந்த வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கும் சடங்குகள்.
காலனித்துவ காலத்தின் தொடக்கத்தில், கல்வி முறை ஐரோப்பிய ஒன்றை நோக்கி மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது, இதனால் ஆப்பிரிக்கர்கள் ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவுடன் போட்டியிட வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஆப்பிரிக்கா அதன் சொந்த நிபுணர்களை உருவாக்க முயற்சித்தது.
தற்போது, ஆப்பிரிக்கா இன்னும் கல்வியின் அடிப்படையில் உலகின் பிற பகுதிகளை விட பின்தங்கியுள்ளது. 2000 ஆம் ஆண்டில், துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவில் 58% குழந்தைகள் மட்டுமே பள்ளியில் இருந்தனர்; இவை மிகக் குறைந்த புள்ளிவிவரங்கள். ஆப்பிரிக்காவில் 40 மில்லியன் குழந்தைகள் உள்ளனர், அவர்களில் பாதிப் பேர் பள்ளிப் படிப்பைப் பெறவில்லை. அவர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு பெண்கள்.
பிந்தைய காலனித்துவ காலத்தில், ஆப்பிரிக்க அரசாங்கங்கள் கல்விக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தன; ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான பல்கலைக்கழகங்கள் நிறுவப்பட்டன, இருப்பினும் அவற்றின் வளர்ச்சிக்கும் ஆதரவிற்கும் மிகக் குறைந்த பணம் இருந்தபோதிலும், சில இடங்களில் அது முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், பல்கலைக்கழகங்கள் நிரம்பி வழிகின்றன, பெரும்பாலும் விரிவுரையாளர்கள் ஷிஃப்ட், மாலை மற்றும் வார இறுதிகளில் விரிவுரை செய்ய கட்டாயப்படுத்துகின்றனர். குறைந்த கூலியால், ஊழியர்கள் வடிகால் உள்ளது. தேவையான நிதி பற்றாக்குறைக்கு கூடுதலாக, ஆப்பிரிக்க பல்கலைக்கழகங்களின் பிற சிக்கல்கள் ஒழுங்குபடுத்தப்படாத பட்டப்படிப்பு முறை, அத்துடன் கற்பித்தல் ஊழியர்களிடையே தொழில் முன்னேற்ற அமைப்பில் சமத்துவமின்மை, இது எப்போதும் தொழில்முறை தகுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல. இதனால் ஆசிரியர்களின் போராட்டங்கள், வேலைநிறுத்தம் அடிக்கடி ஏற்படுகிறது.
மற்ற எந்த கண்டத்தையும் விட, ஆப்பிரிக்கா அதன் கல்வி முறைகளை மாற்றியமைக்க வேண்டும். "குறிப்பிட்ட தரமான" கற்றலைப் பேணுதல் என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ் காலனித்துவத்திலிருந்து மரபுரிமையாகப் பெற்ற கல்வி முறைகள் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் பராமரிக்கப்படுவது மிகவும் பொதுவானது. இதன் விளைவு இதுதான்: இன்று ஒரு சிறிய உயரடுக்கு மாணவர்கள் ஐரோப்பாவில் இருந்த அதே கல்வி முறையை அனுபவித்து வருகின்றனர், அதே நேரத்தில் பெரும்பான்மையானவர்கள் உண்மையில் நவீன வகையான கல்வியை இழந்துள்ளனர்.
நிலப்பிரபுத்துவ சமூகக் கட்டமைப்புகளையும் பாரம்பரிய விவசாயத்தையும் தங்கள் நாடுகளில் மாற்றியமைக்கத் தவறிய இந்த அறிவொளி உயரடுக்கினருக்கும், அவர்கள் எடுத்த மேற்கத்திய மாதிரிகளைக் காட்டிலும் தங்கள் பொருளாதாரத்தை இன்னும் திறம்படச் செய்ய முடிந்த கிழக்காசிய உயரடுக்கின் வெற்றிக்கும் இடையே அப்பட்டமான வேறுபாடு உள்ளது. அவர்களின் குறிப்புகள். கிழக்கு உயரடுக்கு வெற்றிபெறத் தொடங்கிய இடத்தில் ஆப்பிரிக்க உயரடுக்கு ஏன் தோல்வியடைந்தது? கல்வி இங்கு என்ன பங்கு வகித்தது?
ஜப்பானிய மாடல்
கிழக்கு ஆசியா ஜப்பானிய மாதிரியால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ஜப்பானியர்கள் ஒரு தேசமாக வாழ்வதற்கு மேற்கத்திய கணிதம், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தனர், அதே நேரத்தில் மேற்கின் கலாச்சார மற்றும் சமூக மதிப்புகளை நிராகரித்தனர். ஜப்பானில் ஆரம்பக் கல்வி 1870 இல் கட்டாயமாக்கப்பட்டது. பின்னர் அனைவருக்கும் இடைநிலைக் கல்வி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, பல ஜப்பானியர்களுக்கு உயர் கல்வி கிடைத்தது. இருப்பினும், மேற்கத்திய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்திலிருந்து அதன் குறிப்பை எடுத்துக் கொண்டு, ஜப்பானிய கல்வி அதன் மொழி, இலக்கியம், கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் சொந்த மதத்தின் முன்னுரிமைகளை கடுமையாக பாதுகாத்தது.
ஆபிரிக்கா அத்தகைய உணர்வுப்பூர்வமான தேர்வை எடுக்கவில்லை. ஆப்பிரிக்காவில் மேற்கத்திய கல்வியின் அறிமுகத்தின் விளைவாக, கல்வியறிவு பெற்ற உயரடுக்கு, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை விட கிறிஸ்தவ இறையியல், வரலாறு, இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றை நன்கு அறிந்திருந்தது. இந்த மேற்கத்திய சார்பு நோக்குநிலையின் ஒரு வெளிப்படையான வெளிப்பாடு ஒருவேளை கல்வி முறைகளிலிருந்து ஆப்பிரிக்க மொழிகளின் இடப்பெயர்ச்சி ஆகும். இன்றும், பெரும்பாலான பிரெஞ்சு அல்லது லூசோபோன் பேசும் நாடுகளில், உள்ளூர் மொழிகள் கற்பிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் சில ஆங்கிலம் பேசும் நாடுகளில், ஆப்பிரிக்க மொழிகளின் பயன்பாடு "பிரிவினைவாதம்" மற்றும் "பழங்குடிவாதம்" ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடாகக் கண்டிக்கப்படுகிறது. கிறிஸ்தவத்திற்கு மாற்றப்பட்ட ஆப்பிரிக்கா, அதன் சொந்த கலாச்சாரத்தில் மூடநம்பிக்கை மற்றும் பின்தங்கிய தன்மையை மட்டுமே கண்டது, இது பொதுவாக நிராகரிப்பை ஏற்படுத்தியது.
இலக்கை வரையறுக்கவும்
பெரும்பாலான ஆப்பிரிக்க நாடுகள் சுமார் 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சுதந்திரம் பெற்றாலும், சில மட்டுமே கட்டாய ஆரம்பக் கல்வியை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளன. இடைநிலைக் கல்வியின் நிலைமை இன்னும் மோசமாக உள்ளது: பெரும்பாலான ஆப்பிரிக்க நாடுகளில், தொடர்புடைய வயதினரில் 4 அல்லது 5 சதவீத இளைஞர்கள் மட்டுமே இடைநிலைக் கல்வியை முடிக்கின்றனர். பெரும்பாலான ஆபிரிக்க நாடுகளில், தொழில்மயமான நாடுகளில் 25-75 சதவீதத்துடன் ஒப்பிடும்போது, தொடர்புடைய வயதினரில் 1 சதவீதத்திற்கும் குறைவான இளைஞர்கள் மூன்றாம் நிலைக் கல்வியில் கலந்து கொள்கின்றனர். மேலும், அறிவியல் அல்லது தொழில்நுட்பத்தில் மிகவும் அரிதாகவே மாணவர்களாக மாறும் இளம் ஆப்பிரிக்கர்கள்.
இந்த உண்மைகள் பற்றிய விழிப்புணர்வின் அடிப்படையில்தான், ஒருபுறம், கல்விக்கும் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கும், மறுபுறம், கல்வி மற்றும் உலகளாவிய கலாச்சார விழுமியங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பை நாம் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும். "வளர்ச்சி" என்ற கருத்து தெளிவாக வரையறுக்கப்பட வேண்டும். தற்போது, ஆபிரிக்க அபிவிருத்தி உத்தியானது கட்டமைப்புச் சமன்பாட்டின் மீது மட்டுமே சார்ந்துள்ளது, இருப்பினும் இது ஒரு நாட்டின் மனித வளங்களின் வளர்ச்சியின் நிலை அல்லது பன்முகத்தன்மையின் அளவு போன்ற முக்கியமான காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாத வளர்ச்சியின் குறிப்பாக குறுகிய மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக வரையறுக்கப்பட்ட வரையறையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. மற்றும் அதன் பொருளாதாரத்தின் தொழில்மயமாக்கல்.
கல்வியை மறுவரையறை செய்வதும், அதன் புறக்கணிக்கப்பட்ட அமைப்புகள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை ஆதரிக்காமல் இருப்பதும் முக்கியம். கல்வி ஒரு நோக்கத்திற்காக சேவை செய்ய வேண்டும், மேலும் அந்த நோக்கத்தை வரையறுப்பது ஆப்பிரிக்கர்களின் கையில் உள்ளது. பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு கல்வி முக்கியமானது என்றால், ஆப்பிரிக்காவை ஒரு இணைக்கப்பட்ட, ஆற்றல்மிக்க மற்றும் முன்னோக்கு நாடாக மாற்றும் மதிப்புகளை வரையறுப்பதில் அது சமமான முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. எந்த வகையான கல்வி வளர்ச்சித் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறது என்பதை ஆப்பிரிக்காவால் தீர்மானிக்க முடியாது, ஏனெனில் அது இலக்குகளை தெளிவாக வரையறுக்க முடியாது.
இந்த இலக்குகளை வரையறுக்க, உலகளாவிய சந்தை மற்றும் கிரக கிராமத்தின் கருத்துக்களை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஆப்பிரிக்கா காலனித்துவ மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ மரபுகளை நிலைநிறுத்த முடியாது, அதே போல் உலகப் பொருளாதாரத்தின் தொழில்நுட்ப மற்றும் தகவல் வளர்ச்சியில் இருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுகிறது. மேலும், சுற்றுச்சூழலில் நவீனமயமாக்கலின் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளால் குறைவாக பாதிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு கண்டமாக, ஆப்பிரிக்கா இந்த தீர்க்கமான நன்மையையும், இன்றைய மனித மற்றும் சமூக தொடர்புகளின் ஒருமைப்பாட்டையும் பராமரிக்க வேண்டும், இந்த செயல்முறையால் ஏற்படும் பயங்கரமான தீங்கு இருந்தபோதிலும்.
பி.எஸ். ஆனால், ஆப்பிரிக்கக் கல்வியில் உள்ள அனைத்துப் பிரச்சினைகளும் இருந்தபோதிலும், இளம் ஆப்பிரிக்கர்களிடையே கணித மனப்பான்மை கொண்ட திறமையான குழந்தைகள் இருக்கலாம், அவர்கள் எதிர்காலத்தில் சிறந்த நிதியாளர்களாக மாறலாம், ஏனெனில் அதே அந்நிய செலாவணி அட்டவணையைப் புரிந்து கொள்ள, உங்களுக்குத் தேவை. நல்ல கணித சிந்தனை வேண்டும். ஆப்பிரிக்க சவன்னாக்களில் மாடுகளை மேய்க்க எத்தனை தோல்வியடைந்த மேதைகள் எஞ்சியிருக்கிறார்கள் என்பது யாருக்குத் தெரியும்.
