எல்.என் திருத்திய பாடப்புத்தகத்தைப் பயன்படுத்தி மேல்நிலைப் பள்ளியின் 10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு பாடம் உருவாக்கப்பட்டது. போகோலியுபோவா. அடிப்படை நிலை.
பாடம் நோக்கங்கள்:
மனித ஆன்மீக வாழ்க்கையின் புதிய தலைப்பில் மாணவர்களின் கவனத்தை செலுத்துங்கள் மற்றும் புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வதில் ஆர்வத்தைத் தூண்டுங்கள்.
மனித வாழ்விலும் சமூகத்திலும் இந்தத் தலைப்பின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ள மாணவர்களை வழிநடத்துதல்.
பாடம் நோக்கங்கள்:
1. கல்வி.
ஒரு நபரின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் அவர்களின் பங்கு ஆகியவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்;
ஒரு ஆன்மீக நபர் ஆன்மீகமற்ற நபரிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார் என்பதைக் கண்டறியவும்;
தார்மீக மதிப்புகளை வகைப்படுத்தவும்;
உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முக்கிய வகைகளை அடையாளம் காணவும்.
2. வளர்ச்சி.
திறன்கள் மற்றும் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்:
கொடுக்கப்பட்ட தலைப்பைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த புரிதலைப் பற்றிய கருத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்;
ஒரு பத்தி அல்லது ஆவணத்தின் உரையில் முக்கிய விஷயத்தை முன்னிலைப்படுத்தி உங்கள் மதிப்பீட்டை வழங்க முடியும்;
இணையத்தில் பெறப்பட்ட தகவல்களைப் பயன்படுத்தவும்.
3. கல்வி.
ஒரு நபரை உயர்த்தும் அழகின் உணர்வில் மாணவர்களுக்கு கல்வி கற்பித்தல்;
வாழ்க்கையில் சரியான வழிகாட்டுதல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதை ஊக்குவிக்கவும்;
சுய கல்வி மற்றும் சுய முன்னேற்றத்தின் அவசியத்தை உறுதிப்படுத்துதல்.
முறை:ஊடாடும் பயிற்சி முறை.
உபகரணங்கள்:மல்டிமீடியா இன்ஸ்டாலேஷன், கம்ப்யூட்டர், இன்டராக்டிவ் போர்டு.
பாடம் பின் இணைப்பு: மூன்று விளக்கக்காட்சிகள் "மனித ஆன்மீக வாழ்க்கை" -இணைப்பு 1 , "பொருள் கலாச்சாரம்" -இணைப்பு 2 , "ஆன்மீக கலாச்சாரம்" -இணைப்பு 3 .
பாடம் முன்னேற்றம்
ஸ்லைடு 1.
பாடம் தலைப்பு: மனித ஆன்மீக வாழ்க்கை.
ஸ்லைடு 2
பாடத்தின் எபிகிராஃப்: "ஒரு நபரில் உள்ள அனைத்தும் அழகாக இருக்க வேண்டும்: முகம், உடைகள், ஆன்மா மற்றும் எண்ணங்கள்." (ஏ.பி. செக்கோவ்)
ஸ்லைடு 3.
பாடத்தின் நோக்கம்:மனித ஆன்மீக வாழ்க்கையின் பன்முகத்தன்மையைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெறுங்கள் மற்றும் சமூகத்திற்கும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அதன் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவத்தைக் கண்டறியவும்.
புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான திட்டம்:
மனிதனின் ஆன்மீக உலகம்.
தனிநபரின் ஆன்மீக வழிகாட்டுதல்கள்.
உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு.
ஸ்லைடு 4.
பள்ளி சமூக அறிவியல் அகராதியைப் பார்த்து, "ஆன்மீக வாழ்க்கை" என்பதன் வரையறையைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம். ஆன்மீக வாழ்க்கை என்பது ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளின் உற்பத்தி, பாதுகாத்தல், பரப்புதல் மற்றும் நுகர்வு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய மனித மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளின் ஒரு கோளமாகும்.
ஆன்மீக வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் அறிவு, அன்பு, படைப்பாற்றல், அழகு, தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் தன்னைப் பற்றியும் கற்றுக்கொள்வது, அத்துடன் அவரது மனித இயல்பை மேம்படுத்துதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் தேவைகளை உணர்கிறார்.
விஞ்ஞானம், கலை, தத்துவம், மதம், ஒழுக்கம் ஆகியவை ஒரு நபருக்கு பன்முக சிந்தனையைத் தருகின்றன உண்மையான உலகம்மற்றும் எனக்கு.
"ஆன்மீக கலாச்சாரம்" எதைக் குறிக்கிறது என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம்.
ஸ்லைடு 5.
ஆன்மீக கலாச்சாரம் பொது கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும், மனிதகுலத்தின் மொத்த ஆன்மீக அனுபவம், அதன் அறிவுசார் மற்றும் ஆன்மீக செயல்பாடு மற்றும் அதன் முடிவுகள் உட்பட.
ஆன்மீக கலாச்சாரம் ஒழுக்கம், அறிவியல், கல்வி, வளர்ப்பு, மதம், கலை, இலக்கியம், சட்டம், நெறிமுறைகள் மற்றும் அழகியல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.
ஆன்மீக கலாச்சாரம் என்பது நனவின் உள் செல்வம், ஒரு நபர் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் அளவு.
கேள்வி: ஆன்மீகத்திற்கும் பொருள் கலாச்சாரத்திற்கும் தொடர்பு இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? (பிரச்சினை பற்றிய விவாதம்)
உண்மையில்: ஆன்மீக கலாச்சாரம் பொருள் கலாச்சாரத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, ஏனென்றால் "சிந்தனை தலை" மற்றும் "செயல்படுத்தும் கை" ஆகியவற்றின் செயல்களின் கலவையின்றி ஒரு பொருளையும் உருவாக்க முடியாது.
ஸ்லைடு 6.
கேள்வி: ஒரு நபரின் ஆன்மீக உலகம் எதை அல்லது யாரைச் சார்ந்துள்ளது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? (பிரச்சினை பற்றிய விவாதம்)
ஆன்மீக உலகம் என்பது ஒரு நபரின் உள், ஆன்மீக வாழ்க்கை, இதில் அறிவு, நம்பிக்கை, உணர்வுகள் மற்றும் மக்களின் அபிலாஷைகள் ஆகியவை அடங்கும்.
"ஆன்மீகம்" மற்றும் "ஆன்மீகம் இல்லாமை" என்ற கருத்துகளின் எடுத்துக்காட்டு அட்டவணையைப் பார்ப்போம்.
ஸ்லைடு 7.
"இந்த உலகம் எவ்வளவு அழகானது" என்ற விளக்கக்காட்சியைப் பார்க்கவும்; பகுதி 1 (தயாரித்தது மேம்பட்ட கற்றல் முறையைப் பயன்படுத்தி புதிய பாடம் தலைப்புக்கு வகுப்பின் மாணவர்கள்).
ஸ்லைடு 8.
பாடத்திட்டத்தின் கேள்வி 2 க்கு செல்லலாம்.
ஒரு நபரின் ஆன்மீக வழிகாட்டுதல்கள் என்ன?
ஒழுக்கம் –இது மக்களின் தொடர்பு மற்றும் நடத்தையை நிர்வகிக்கும் விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் அமைப்பு, பொது மற்றும் தனிப்பட்ட நலன்களின் ஒற்றுமையை உறுதி செய்கிறது.
மதிப்புகள்- இது ஒரு நபருக்கும் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் மிகவும் அன்பானது, புனிதமானது.
ஐடியல் -இது பரிபூரணம், மனித அபிலாஷையின் மிக உயர்ந்த குறிக்கோள், மிக உயர்ந்த தார்மீக தேவைகள் பற்றிய யோசனை, மனிதனில் மிகவும் உன்னதமானது.
ஸ்லைடு 9.
பாடப்புத்தகப் பொருட்களுடன் குழுக்களாக வேலை செய்யுங்கள்
வகுப்பு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொரு குழுவும் ஒரு பணியைப் பெறுகிறது.
மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் முக்கிய தார்மீக தடைகள் மற்றும் தேவைகளை முன்னிலைப்படுத்தவும்;
ஜெர்மன் தத்துவஞானி இம்மானுவேல் கான்ட் மூலம் தனிநபரின் தார்மீக மனப்பான்மை என்ன என்பதைத் தீர்மானிக்கவும்.
மதிப்புகளின் வகைகளை பட்டியலிடுங்கள்.
ஸ்லைடு 10.
நவீன தத்துவவாதிகளின் கூற்று:
தார்மீகக் கொள்கைகள் பிறப்பிலிருந்தே ஒரு நபருக்கு இயல்பாக இல்லை, ஆனால் குடும்பத்தில், மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்பாட்டில், பள்ளியில் பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் போது, உலக கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை உணரும் போது, சுய கல்வியின் அடிப்படையில் உருவாகின்றன. , ஒருவரின் சொந்த ஒழுக்க விழுமியங்களை உருவாக்க அனுமதிக்கவும்.
சுய கல்வி உள்ளது பெரிய மதிப்புஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் உருவாக்கத்தில். இது சுய கட்டுப்பாடு, ஒருவரின் அனைத்து வகையான செயல்பாடுகளிலும் அதிக கோரிக்கைகளை வைக்கிறது.
கேள்வி எழுகிறது: ஒரு நபருக்கு உண்மையில் சுய கல்வி தேவையா? இதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? உங்களிடம் பல கல்வியாளர்கள் உள்ளனர்: பெற்றோர்கள், ஆசிரியர்கள்... (பிரச்சினையின் விவாதம்)
ஸ்லைடு 11.
பாடத்திட்டத்தின் கேள்வி 3 க்கு செல்லலாம்.
மனித உலகக் கண்ணோட்டம் என்றால் என்ன?
உலகக் கண்ணோட்டம் என்பது இயற்கை, சமூகம், மனிதன் பற்றிய ஒரு முழுமையான யோசனையாகும், இது ஒரு தனிநபர், சமூகக் குழு, சமூகத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்களின் அமைப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
ஸ்லைடு 12.
உலகப் பார்வை வகைகளின் வகைப்பாடு
ஸ்லைடு 13.
பாடத்திட்டத்தின் 3 வது கேள்வியின் ஆய்வை சுருக்கமாகக் கூறுகிறோம்.
கேள்வி: மனித செயல்பாட்டிற்கு உலகப் பார்வையின் முக்கியத்துவம் என்ன? (பிரச்சினை பற்றிய விவாதம்)
முடிவுகள்:
நடைமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த நடவடிக்கைகளில் வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் இலக்குகளை வழங்குகிறது.
உத்தேசிக்கப்பட்ட இலக்குகள் மற்றும் இலக்குகளை எவ்வாறு சிறப்பாக அடைவது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உங்களை அனுமதிக்கிறது, அறிவாற்றல் மற்றும் செயல்பாட்டின் முறைகளுடன் உங்களைச் சித்தப்படுத்துகிறது.
வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் உண்மையான மதிப்புகளைத் தீர்மானிக்கவும், வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் இலக்குகளை அடைவதில் ஒரு நபருக்கு உண்மையில் என்ன முக்கியம் என்பதை வேறுபடுத்தி அறியவும் இது உதவுகிறது.
ஸ்லைடு 14.
ஒரு ஆவணத்துடன் பணிபுரிதல்
பாடநூல் ரஷ்ய தத்துவஞானி எஸ்.என். நாங்கள் ஆவணத்தைப் படிக்கிறோம், ஆவணத்திற்கான கேள்விகள் மற்றும் பணிகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறோம்.
ஸ்லைடு 15.
நடைமுறை முடிவுகள் - தலைப்பின் உறுதிப்படுத்தல்
ஆன்மீக வாழ்க்கை என்பது ஒரு நபரை உயர்த்துகிறது, அவரது செயல்பாடுகளை ஆழமான அர்த்தத்துடன் நிரப்புகிறது மற்றும் சரியான வழிகாட்டுதல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு பங்களிக்கிறது.
தார்மீக சுய கல்வி என்பது உணர்வு மற்றும் நடத்தையின் ஒற்றுமை, நிலையான உணர்தல் தார்மீக தரநிலைகள்மனித வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டில்.
நமது நேரம் ஒரு நபரை கருத்தியல் சுயநிர்ணயம் செய்ய அனுமதிக்கிறது.
ஒவ்வொருவரும் தனக்கெனத் தேர்ந்தெடுப்பது, அவரது கருத்துப்படி, அவருக்கு வாழ உதவுவது.
"இந்த உலகம் எவ்வளவு அழகானது" என்ற விளக்கக்காட்சியைப் பார்க்கவும்; பகுதி 2 (மேம்பட்ட கற்றல் முறையைப் பயன்படுத்தி 10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களால் தயாரிக்கப்பட்டது)
பாடத்திற்கான தரப்படுத்தல். ஒரு நபரில் இரண்டு கொள்கைகள் தொடர்ந்து போராடுகின்றன, அவற்றில் ஒன்று அவரை ஈர்க்கிறதுஆவி. ஒரு இலட்சியத்தின் பெயரில் ஆன்மீகப் பணிக்கு... மற்றவர் இந்தச் செயலை முடக்கி, ஆவியின் மிக உயர்ந்த தேவைகளை மூழ்கடித்து, இருப்பை சரீர, அற்பமான மற்றும் கீழ்த்தரமானதாக ஆக்க முயல்கிறார். இந்த இரண்டாவது கொள்கை உண்மையான ஃபிலிஸ்டினிசம்; ஃபிலிஸ்டைன் ஒவ்வொரு நபரிடமும் அமர்ந்திருக்கிறார், அவரது ஆன்மீக ஆற்றல் பலவீனமடைந்தவுடன், அவர் மீது இறக்கும் கையை வைக்க எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார். என்னுடன் ஒரு சண்டையில். வெளி உலகத்துடனான போராட்டம் உட்பட, தார்மீக வாழ்க்கை உள்ளடக்கியது, எனவே நமது இருப்பின் இந்த அடிப்படை இரட்டைவாதம், ஃபாஸ்டில் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரே உடலில் வாழும் இரண்டு ஆத்மாக்களின் போராட்டம்.
ஆவணத்திற்கான கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்
1. தத்துவஞானியின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபரின் ஒழுக்க வாழ்க்கை என்ன?
2. புல்ககோவில் "ஆன்மா" மற்றும் "ஆவி" என்ற கருத்துக்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?
3. ஆசிரியர் எந்த அர்த்தத்தில் "ஆவி", "ஆன்மீகம்" என்ற வார்த்தைகளை பயன்படுத்துகிறார்? உரையைப் பயன்படுத்தி உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்தவும்.
4. பத்தியில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்கள் தத்துவஞானியின் கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன?
5. இந்த உரையிலிருந்து என்ன முடிவுகளை எடுக்க முடியும்?
சுய-தேர்வு கேள்விகள்
1. ஒரு நபரின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள் என்ன, செயல்பாட்டில் அவர்களின் பங்கு என்ன?
பொருள் ஒரு ஆன்மீக உயிரினமாக மனிதன்
குறிக்கோள்: மாணவர்களின் தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள், மனிதநேய உலகக் கண்ணோட்டம், குடியுரிமை மற்றும் பொது கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பது.
பணிகள்:
"ஆன்மீகம்" என்ற கருத்தைப் பற்றிய புரிதலை வளர்ப்பது;
தகவல்தொடர்பு, தகவல், சமூக கலாச்சார திறன், ஒருவரின் சொந்த நிலை ஆகியவற்றின் உருவாக்கம்;
தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களின் கல்வி.
எதிர்பார்த்த முடிவு (பெற்ற திறன்கள்):
அறிவாற்றல்:
கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன்: அறநெறி, அறநெறி, மனசாட்சி, தேசபக்தி, குடியுரிமை, ஒருவரின் சொந்த கருத்தை வாதிடுவதில் சிறந்தது;
சூழ்நிலைகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன்;
தகவல்:
குறிப்புகளை எழுதும் திறன் மற்றும் வரைபடங்களுடன் வேலை செய்யும் திறன்.
தகவல் வளங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன்;
பகுப்பாய்வு:
சிக்கலான சிக்கலை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான திட்டங்களைப் பயன்படுத்துங்கள்;
உங்கள் சொந்த முடிவுகளை வரையவும்.
வழங்குவதற்கான வடிவம்: பாடம்-ஆராய்ச்சி
பாட உபகரணங்கள்
பாடநூல் "சமூக ஆய்வுகள் தரம் 10", L.N Bogolyubov, Prosveshchenie பதிப்பகம், 2007.
மல்டிமீடியா ப்ரொஜெக்டர்.
பாடத் திட்டம்
"மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கை" என்ற கருத்து என்ன உள்ளடக்கியது?
தனிநபரின் ஆன்மீக வழிகாட்டுதல்கள்: அறநெறிகள், மதிப்புகள், இலட்சியங்கள்
உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு
பாடம் முன்னேற்றம்
கேள்வி I: உரையாடலின் கூறுகளுடன் ஆசிரியரின் கதை.
வாழ்க்கையில் உங்கள் பாதை, உங்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றி நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? உங்களை நனவுடன் நடத்தவும், உங்களை வளர்த்துக் கொள்ளவும், உங்களைப் பயிற்றுவிக்கவும் நீங்கள் முயற்சி செய்தீர்களா? நிச்சயமாக நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் இதே போன்ற கேள்விகளைக் கேட்டிருக்கிறீர்கள், இது நம் வாழ்வின் மிக முக்கியமான பகுதி - மனிதனின் ஆன்மீக உலகம்.
அது என்ன ஆன்மீக உலகம்நபரா? "அமைதி" என்ற வார்த்தையுடன் ஆரம்பிக்கலாம். இது தெளிவற்றது. இந்த விஷயத்தில், இது ஒரு நபரின் உள், ஆன்மீக வாழ்க்கையை குறிக்கிறது, இதில் அறிவு, நம்பிக்கை, உணர்வுகள் மற்றும் மக்களின் அபிலாஷைகள் ஆகியவை அடங்கும்.
அறிவியல் பயன்பாட்டில் கருத்து மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கைஉணர்வுகள் மற்றும் மனதின் சாதனைகள் அனைத்தையும் தழுவி, மனிதகுலத்தின் திரட்டப்பட்ட ஆன்மீக மதிப்புகள் மற்றும் புதியவற்றை ஆக்கப்பூர்வமாக உருவாக்குவதன் மூலம் ஒருங்கிணைக்கிறது.
ஆன்மீக வாழ்க்கை மிகவும் வளர்ந்த ஒரு நபர், ஒரு விதியாக, ஒரு முக்கியமான தனிப்பட்ட குணத்தைக் கொண்டிருக்கிறார்: அவரது ஆன்மீகம் என்பது அனைத்து நடவடிக்கைகளின் திசையையும் தீர்மானிக்கும் இலட்சியங்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் உயரங்களுக்கு பாடுபடுவதாகும், எனவே சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆன்மீகத்தை தார்மீக சார்ந்த விருப்பம் மற்றும் மனம் என்று வகைப்படுத்துகிறார்கள். ஒரு நபரின். ஆன்மீகம் நனவை மட்டுமல்ல, பயிற்சியையும் வகைப்படுத்துகிறது.
மாறாக, ஆன்மீக வாழ்க்கை மோசமாக வளர்ந்த ஒரு நபர் ஆன்மீகமற்றசுற்றியுள்ள உலகின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையையும் அழகையும் பார்க்கவும் உணரவும் முடியவில்லை.
முடிவுரை. ஆன்மீக வாழ்க்கை என்பது ஒரு நபரை உயர்த்துகிறது, அவரது செயல்பாடுகளை ஆழமான அர்த்தத்துடன் நிரப்புகிறது மற்றும் சரியான வழிகாட்டுதல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு பங்களிக்கிறது. இதற்கு தகவல்தொடர்பு மற்றும் குறிப்பாக ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு தத்துவவாதிகளின் படைப்புகள், உலக மதங்களின் புனித புத்தகங்கள், உள்நாட்டு மற்றும் உலக இலக்கியங்களின் தலைசிறந்த படைப்புகள் ஆகியவற்றின் மூலம் தொடர்ந்து செறிவூட்டல் தேவைப்படுகிறது. புனைகதை, இசை, ஓவியம்.
கேள்வி II.
ஆசிரியரின் கதை . ஒரு சமூக மனிதனாக இருப்பதால், ஒரு நபர் சில விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிய முடியாது என்பதை நீங்கள் ஏற்கனவே அறிவீர்கள். இது மனித இனத்தின் உயிர்வாழ்வதற்கும், சமூகத்தின் ஒருமைப்பாட்டிற்கும், அதன் வளர்ச்சியின் நிலைத்தன்மைக்கும் அவசியமான நிபந்தனையாகும். அதே நேரத்தில், நிறுவப்பட்ட விதிகள் அல்லது விதிமுறைகள், ஒவ்வொரு நபரின் நலன்களையும் கண்ணியத்தையும் பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. மிக முக்கியமானது தார்மீக தரநிலைகள். அறநெறி என்பது மக்களின் தொடர்பு மற்றும் நடத்தையை நிர்வகிக்கும் விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் அமைப்பாகும், பொது மற்றும் தனிப்பட்ட நலன்களின் ஒற்றுமையை உறுதி செய்கிறது.
தார்மீக தரங்களை யார் அமைக்கிறார்கள்? இந்த கேள்விக்கு வெவ்வேறு பதில்கள் உள்ளன. அறநெறி நெறிகளின் மூலாதாரமாக உலக மதங்களையே கருதுபவர்களின் நிலைப்பாடு மிகவும் அதிகாரபூர்வமானது.
மல்டிமீடியா விளக்கக்காட்சியுடன் பணிபுரிதல்
பைபிள் (ஸ்லைடு 1)
குரான் (ஸ்லைடு 2)
அடிமைத்தன வீடாகிய எகிப்து தேசத்திலிருந்து உன்னை வெளியே கொண்டுவந்த உன் தேவனாகிய கர்த்தர் நானே; என்னைத் தவிர வேறு தெய்வங்கள் உனக்கு வேண்டாம்.
மேலே வானத்திலோ, கீழே பூமியிலோ, பூமிக்குக் கீழே உள்ள தண்ணீரிலோ உள்ள யாதொரு விக்கிரகத்தையோ, உருவத்தையோ உனக்கு உண்டாக்க வேண்டாம். நீங்கள் அவர்களுக்கு பணிந்து பணிய வேண்டாம், ஏனென்றால் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர் பொறாமை கொண்ட கடவுள், என்னை வெறுப்பவர்களின் மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது தலைமுறை வரை தந்தையின் அக்கிரமத்தை விசாரித்து, ஆயிரம் தலைமுறைகளுக்கு இரக்கம் காட்டுகிறார். என்னில் அன்புகூர்ந்து என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்களில்.
உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருடைய நாமத்தை வீணாக எடுத்துக்கொள்ளாதே, கர்த்தர் தம்முடைய நாமத்தை வீணாகப் பயன்படுத்துகிறவனைத் தண்டிக்காமல் விடமாட்டார்.
ஓய்வுநாளைப் பரிசுத்தமாக ஆக்கிக்கொள்; ஆறு நாட்கள் நீ வேலை செய்து உன்னுடைய எல்லா வேலைகளையும் செய்ய வேண்டும், ஆனால் ஏழாம் நாள் உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய ஓய்வுநாள்; அன்று நீயோ, உன் மகனோ, உன் மகளோ, உன் வேலைக்காரனோ எந்த வேலையும் செய்யக்கூடாது. உன் வேலைக்காரியோ, உன் கழுதையோ, உன் கால்நடையோ, உன் வாசல்களில் இருக்கிற அந்நியனையோ அல்ல; ஆறு நாட்களில் கர்த்தர் வானத்தையும் பூமியையும் கடலையும் அதிலுள்ள எல்லாவற்றையும் படைத்து ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுத்தார். ஆகையால் கர்த்தர் ஓய்வுநாளை ஆசீர்வதித்து அதைப் பரிசுத்தப்படுத்தினார்.
உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உனக்குக் கொடுக்கும் தேசத்தில் உன் நாட்கள் நீடிக்கும்படிக்கு, உன் தகப்பனையும் உன் தாயையும் கனம்பண்ணுவாயாக.
கொல்லாதே.
விபச்சாரம் செய்யாதே.
திருட வேண்டாம்
அல்லாஹ்வுக்கு வேறு தெய்வத்தை இணை வைக்காதீர்கள் (குரான், 17:22).
உங்கள் பெற்றோரை கண்ணியப்படுத்துங்கள் (அல்குர்ஆன் 17:23).
பிறருக்கு வேண்டியதை அவர்களுக்குக் கொடுங்கள் (குர்ஆன், 17:26).
அனாதைகளை அன்பாக நடத்துங்கள் (குரான், 17:34).
நீங்கள் எடை போடும்போதும், எடை போடும்போதும் அளவிலும் உண்மையாக இருங்கள் சரியான செதில்கள்(அல்குர்ஆன் 17:35) .
உங்கள் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுங்கள் (17:34) .
வறுமைக்கு அஞ்சி உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்லாதீர்கள் (குரான், 17:31).
அல்லாஹ் தடுத்த ஆன்மாவை உரிமையின்றி கொல்லாதீர்கள் (அல்குர்ஆன் 17:33).
விபச்சாரத்தை அணுகாதே (குரான், 17:32).
உங்களுக்குத் தெரியாததைப் பின்பற்றாதீர்கள் (அல்குர்ஆன் 17:36).
எனவே, பண்டைய காலங்களில் கூட, முக்கிய உலகளாவிய நெறிமுறை தார்மீகத் தேவைக்கு அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது, இது பின்னர் அறநெறியின் "தங்க விதி" என்று அழைக்கப்பட்டது. அது கூறுகிறது: "மற்றவர்கள் உங்களுக்கு என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்களோ அதையே நீங்கள் மற்றவர்களுக்குச் செய்யுங்கள்."
தனிநபரின் தார்மீக அணுகுமுறைகள் முக்கிய தத்துவவாதிகளால் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் பல பிரபலமான நபர்கள் தார்மீக சிக்கல்களைப் பற்றி யோசித்துள்ளனர்.
ஸ்லைடு 4
ஒரு சட்டத்தையும் மீறாமல் மிக மோசமான மனிதனாக இருக்க ஆயிரம் வழிகள் உள்ளன.
மிகப் பெரிய பேரழிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் பொதுவான சோதனைகளில் ஒன்று, "எல்லோரும் அதைச் செய்கிறார்கள்" என்ற வார்த்தைகளைக் கொண்ட சோதனையாகும்.
லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்
உடற்பயிற்சி:உங்கள் நம்பிக்கைகளுக்கு மிக நெருக்கமான ஒவ்வொரு அறிக்கையையும் தேர்வு செய்யவும்.
உங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரிந்த அவுட்லைனைப் பயன்படுத்தி உங்கள் குறிப்பேடுகளில் ஒரு சிறு கட்டுரையை எழுதுங்கள்.
பணியை முடித்த பிறகு, குரல் 2-3 மாணவர் வேலை செய்கிறார்
நடத்தையின் நேரடி விதிமுறைகளுக்கு மேலதிகமாக, அறநெறியில் இலட்சியங்கள், மதிப்புகள், பிரிவுகள் (மிகவும் பொதுவான, அடிப்படை கருத்துக்கள்) ஆகியவை அடங்கும்.
உடற்பயிற்சி:இந்த ஸ்லைடில் நீங்கள் ஒரு அட்டவணையைப் பார்க்கிறீர்கள், அதில் இடது பகுதி மட்டுமே நிரப்பப்பட்டுள்ளது. பக்கங்கள் 37-39 இல் உள்ள பத்தியில் உள்ள பொருளைப் பயன்படுத்தி, இந்த விதிமுறைகளுக்கான வரையறைகளைக் கண்டறியவும்
ஸ்லைடு 6
நிபந்தனையற்ற கட்டாயத் தேவை (கட்டளை), ஆட்சேபனைகளை அனுமதிக்காதது, எல்லா மக்களுக்கும் அவர்களின் தோற்றம், நிலை, சூழ்நிலைகள் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் கட்டாயமாகும்.
ஐடியல்
முழுமை, மனித அபிலாஷையின் மிக உயர்ந்த குறிக்கோள், உயர்ந்த தார்மீக தேவைகள் பற்றிய யோசனை, மனிதனில் மிகவும் உன்னதமானது
மதிப்புகள்
மிகவும் பிரியமானது ஒரு நபருக்கும் மற்றும் அனைத்து மனித இனத்திற்கும் புனிதமானது. மதிப்புகள் ஒரு நபரின் யதார்த்தத்திற்கான அணுகுமுறையை (சில உண்மைகள், நிகழ்வுகள், நிகழ்வுகள்), மற்றவர்களுக்கு, தனக்குத்தானே பிரதிபலிக்கின்றன.
தார்மீக வகைகள்
ஒரு நபரின் மதிப்பு-தார்மீக நோக்குநிலை அமைப்பை உருவாக்கும் மிக முக்கியமான தார்மீக மதிப்புகள், ஒழுக்கத்தின் வகைகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை ஜோடி-தொடர்புடையவை (இருமுனை)குணம், நல்லது கெட்டது போன்ற.
மனசாட்சி
ஒரு தனிநபரின் நெறிமுறை மதிப்புகளை அடையாளம் கண்டு அவற்றால் வழிநடத்தப்படும் திறன் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், ஒருவரின் தார்மீகக் கடமைகளை சுயாதீனமாக உருவாக்குதல், தார்மீக சுயக்கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடித்தல் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு ஒருவரின் கடமையைப் பற்றி அறிந்திருத்தல்.
தேசபக்தி
ஒரு நபரின் தாய்நாட்டின் மீதான மதிப்பு அணுகுமுறை, பக்தி மற்றும் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு, அவரது மக்கள்
குடியுரிமை
தனிநபரின் சமூக-உளவியல் மற்றும் தார்மீக குணங்கள், தாய்நாட்டின் மீதான அன்பின் உணர்வு மற்றும் அதன் சமூக மற்றும் அரசியல் நிறுவனங்களின் இயல்பான வளர்ச்சிக்கான பொறுப்பு மற்றும் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளின் தொகுப்புடன் ஒரு முழு குடிமகனாக தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு.
அட்டவணையின் வலது பக்கத்தில் உள்ள வரையறைகளை மாணவர்கள் பேசிய பிறகு தோன்றும்.
ஆசிரியரின் கதை தார்மீகக் கோட்பாடுகள் ஒருவரில் தன்னிச்சையாக உருவாகின்றனவா அல்லது அவை உணர்வுபூர்வமாக உருவாக்கப்பட வேண்டுமா?
தத்துவ மற்றும் நெறிமுறை சிந்தனையின் வரலாற்றில், பிறந்த தருணத்திலிருந்து ஒரு நபருக்கு தார்மீக குணங்கள் இயல்பாகவே இருக்கும் ஒரு பார்வை இருந்தது. எனவே, பிரெஞ்சு அறிவாளிகள் மனிதன் இயற்கையால் நல்லவன் என்று நம்பினர். கிழக்கத்திய தத்துவத்தின் சில பிரதிநிதிகள், மனிதன், மாறாக, இயற்கையால் தீயவன் என்றும் தீமையைத் தாங்குபவன் என்றும் நம்பினர். இருப்பினும், தார்மீக நனவை உருவாக்கும் செயல்முறையின் ஆய்வு, அத்தகைய திட்டவட்டமான அறிக்கைகளுக்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.
தார்மீகக் கொள்கைகள் பிறப்பிலிருந்து ஒரு நபருக்கு உள்ளார்ந்தவை அல்ல, ஆனால் அவரது கண்களுக்கு முன்னால் இருக்கும் உதாரணத்தின் அடிப்படையில் குடும்பத்தில் உருவாகின்றன; மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்பாட்டில், பள்ளியில் பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் போது, உலக கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை உணரும்போது, ஏற்கனவே அடையப்பட்ட தார்மீக நனவின் மட்டத்தில் சேரவும், அதன் அடிப்படையில் ஒருவரின் சொந்த தார்மீக விழுமியங்களை உருவாக்கவும் அனுமதிக்கிறது. சுய கல்வி. இந்த விஷயத்தில் மிக முக்கியமான இடம் தனிநபரின் சுய கல்வி அல்ல.
உணரும் திறன், புரிந்துகொள்வது, நல்லது செய்வது, தீமையை அடையாளம் காண்பது, விடாமுயற்சியுடன் இருத்தல் மற்றும் சமரசம் செய்ய முடியாத திறன் ஆகியவை ஒரு நபரின் சிறப்பு தார்மீக குணங்கள், ஒரு நபர் மற்றவர்களிடமிருந்து தயாராக பெற முடியாது, ஆனால் சுயாதீனமாக வளர வேண்டும்.
அறநெறி துறையில் சுய கல்வி- இது, முதலில், சுய கட்டுப்பாடு, ஒருவரின் அனைத்து வகையான செயல்பாடுகளிலும் அதிக கோரிக்கைகளை வைப்பது.
முடிவுரை தார்மீக சுய-கல்வி என்பது நனவு மற்றும் நடத்தையின் ஒற்றுமை, வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டில் தார்மீக தரநிலைகளை நிலையான முறையில் செயல்படுத்துதல். நல்ல செயல்களின் அனுபவம் மற்றும் தீமையை எதிர்ப்பதன் மூலம் மட்டுமே ஒருவர் தார்மீக சுய முன்னேற்றத்தை உணர்வுபூர்வமாக மேற்கொள்ள முடியும்.
III கேள்வி.
ஆசிரியரின் கதை ஒரு முக்கியமான பகுதி ஆன்மீக உலகம்ஒரு நபர் அவரது உலகக் கண்ணோட்டம்
எளிமையான, மிகவும் பொதுவான புரிதலில், உலகக் கண்ணோட்டம் என்பது அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகில் ஒரு நபரின் பார்வைகளின் மொத்தமாகும்.
உலகக் கண்ணோட்டம் ஒரு நபரின் ஆன்மீக உலகின் பிற கூறுகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது, முதலாவதாக, இது உலகின் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட அம்சத்தைப் பற்றிய ஒரு நபரின் பார்வையை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் ஒட்டுமொத்த உலகத்தையும் குறிக்கிறது. இரண்டாவதாக, உலகக் கண்ணோட்டம் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கு ஒரு நபரின் அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது: அவர் பயப்படுகிறாரா, அவர் இந்த உலகத்தைப் பற்றி பயப்படுகிறாரா அல்லது அவர் இணக்கமாக, இணக்கமாக வாழ்கிறாரா? ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகில் திருப்தி அடைகிறாரா அல்லது அதை மாற்ற முயற்சிக்கிறாரா?
எனவே, உலகக் கண்ணோட்டம் என்பது இயற்கை, சமூகம் மற்றும் மனிதன் பற்றிய ஒரு முழுமையான யோசனையாகும், இது ஒரு தனிநபர், ஒரு சமூகக் குழு மற்றும் சமூகத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்களின் அமைப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
இந்த அல்லது அந்த உலகக் கண்ணோட்டம் எதைச் சார்ந்தது?
ஸ்லைடு 7.
முதலாவதாக, ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டம் வரலாற்று இயல்புடையது என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்: ஒவ்வொரு வரலாற்று சகாப்தத்திற்கும் அதன் சொந்த அறிவு நிலை, அதன் சொந்த பிரச்சினைகள், அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான அதன் சொந்த அணுகுமுறைகள் மற்றும் அதன் சொந்த ஆன்மீக மதிப்புகள் உள்ளன.
உலகக் கண்ணோட்ட வகைகளின் வகைப்பாடுவித்தியாசமாக இருக்கலாம். ஸ்லைடு 8
ஆனால் உலகக் கண்ணோட்ட வகைகளின் மிகவும் பொதுவான வகைப்பாடு பின்வருமாறு.
அன்றாட உலகக் கண்ணோட்டம்ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் அவரது தனிப்பட்ட நடைமுறை செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் எழுகிறது, அதனால்தான் இது சில நேரங்களில் அழைக்கப்படுகிறது உலக பார்வை.
இந்த வழக்கில் ஒரு நபரின் கருத்துக்கள் மத வாதங்கள் அல்லது அறிவியல் தரவுகளால் நியாயப்படுத்தப்படவில்லை. இந்த உலகக் கண்ணோட்டம் தன்னிச்சையாக உருவாகிறது, அன்றாட, அன்றாட அடிப்படையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.
கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் தேவாலய போதகர்களின் முயற்சிகள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் கோளத்தின் "மேற்பரப்பை" மட்டுமே தொடுவதால், சாதாரண உலகக் கண்ணோட்டம் மிகவும் பரவலாக உள்ளது.
மத உலகக் கண்ணோட்டம்- ஒரு உலகக் கண்ணோட்டம், பைபிள், குரான், பௌத்தர்களின் புனித நூல்கள், டால்முட் மற்றும் பல போன்ற உலக ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களில் உள்ள மத போதனைகளின் அடிப்படை.
அறிவியல் உலகக் கண்ணோட்டம்உலக தத்துவ சிந்தனையின் அந்த திசையின் முறையான வாரிசு, அதன் வளர்ச்சியில் தொடர்ந்து அறிவியலின் சாதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது உலகின் அறிவியல் படம், மனித அறிவின் சாதனைகளின் பொதுவான முடிவுகள், மனிதனுக்கும் இயற்கை மற்றும் செயற்கை சூழலுக்கும் இடையிலான உறவின் கொள்கைகளை உள்ளடக்கியது.
மக்களின் செயல்பாடுகளில் உலகக் கண்ணோட்டம் என்ன பங்கு வகிக்கிறது?
முதலாவதாக, இது ஒரு நபரின் அனைத்து நடைமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த நடவடிக்கைகளுக்கான வழிகாட்டுதல்களையும் இலக்குகளையும் வழங்குகிறது.
இரண்டாவதாக, உலகக் கண்ணோட்டமே மக்கள் தங்கள் குறிக்கோள்களையும் நோக்கங்களையும் எவ்வாறு சிறப்பாக அடைவது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது, மேலும் அறிவாற்றல் மற்றும் செயல்பாட்டின் முறைகளுடன் அவர்களைச் சித்தப்படுத்துகிறது.
மூன்றாவதாக, ஒரு நபர் வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் உண்மையான மதிப்புகளைத் தீர்மானிக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார், உண்மையான முக்கியத்துவம் இல்லாத, தவறான அல்லது மாயையிலிருந்து தனது இலக்குகளை அடைவதில் ஒரு நபரின் செயல்பாட்டிற்கு உண்மையில் முக்கியமானது என்ன என்பதை வேறுபடுத்தி அறியலாம்.
ஒவ்வொரு உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கும் அதன் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் உள்ளன ஸ்லைடு 10
உரையாடலின் வடிவத்தில், ஆசிரியர் மாணவர்களை சரியான பதில்களுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். அவர்கள் பேசும்போது ஸ்லைடில் தோன்றும்.
உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வகைகள்
நன்மைகள்
குறைகள்
அன்றாட உலகக் கண்ணோட்டம்
ஒரு நபரின் நேரடி வாழ்க்கை அனுபவத்தின் அடிப்படையில்
உலக கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கமாக மற்றவர்களின் அனுபவம், அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அனுபவம், மத உணர்வின் அனுபவம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துவதில்லை.
மத உலகக் கண்ணோட்டம்
உலக கலாச்சார பாரம்பரியத்துடன் நெருங்கிய தொடர்பு, ஒரு நபரின் ஆன்மீக தேவைகள் தொடர்பான பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துதல், ஒரு நபருக்கு அவர்களின் இலக்குகளை அடைவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளில் நம்பிக்கையை வழங்குவதற்கான விருப்பம்.
சில சமயங்களில் வாழ்க்கையின் மற்ற நிலைகளுக்கு மாறாத தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது, அறிவியலின் சாதனைகளுக்கு போதுமான கவனம் இல்லை, சில சமயங்களில் அவற்றைப் புறக்கணிக்கிறது.
அறிவியல் உலகக் கண்ணோட்டம்
வலுவான அறிவியல் செல்லுபடியாகும், அதில் உள்ள குறிக்கோள்கள் மற்றும் இலட்சியங்களின் யதார்த்தம், மக்களின் தொழில்துறை மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளுடன் ஒரு கரிம தொடர்பு
விஞ்ஞான உலகக் கண்ணோட்டத்தில் மனிதன் இன்னும் சரியான இடத்தைப் பெறவில்லை
முடிவுரை.நமது நேரம் ஒரு நபரை கருத்தியல் சுயநிர்ணயம் செய்ய அனுமதிக்கிறது. ஆனால் சாதாரண உலகக் கண்ணோட்டம் ஒரு நபரை அன்றாட கவலைகளின் மட்டத்தில் விட்டுச் செல்கிறது மற்றும் சிக்கலான மற்றும் வேகமாக மாறிவரும் நவீன உலகில் நோக்குநிலைக்கு போதுமான காரணங்களை அவருக்கு வழங்காது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொருவரும் தனக்கெனத் தேர்ந்தெடுப்பது, அவரது கருத்துப்படி, அவருக்கு வாழ உதவுவது.
படித்த பொருளின் ஒருங்கிணைப்பு.
1. ஒரு பிரபலமான இசையமைப்பாளர் உலகைப் பாதுகாப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புதிய பாடலை உருவாக்குகிறார். இந்த உதாரணம் எந்த வகையான செயல்பாட்டை விளக்குகிறது?
1) ஆன்மீகம்
2) பொருளாதாரம்
3) அரசியல்
4) சமூக
2. மனிதன் மூன்று கூறுகளின் ஒற்றுமை: உயிரியல், மன மற்றும் சமூகம். ஒரு நபரின் சமூக பண்புகள் அடங்கும்
5. ஆன்மீக மதிப்புகள் அடங்கும்:
1) நுண்ணோக்கி
2) கணினி
4) தொலைக்காட்சி
6. உலகக் கண்ணோட்டம் இதன் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது:
ஏ. தனிப்பட்ட அனுபவம்.
B. கலாச்சார சூழல்.
B. கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு.
ஜி. உளவியல் பண்புகள்ஆளுமை.
1) A மற்றும் D சரியானது
2) உண்மை ஏ பி டி
3) சி மற்றும் டி சரியானவை
4) உண்மை A B C D
7. தார்மீக சுயக்கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடிக்கும் தனிநபரின் திறன் அழைக்கப்படுகிறது:
1) மனசாட்சி
2) தண்டனை
3) திறமை
4) ஆசாரம்
8. சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அடித்தளம்:
1) அறிவு2) கலை 3) அறிவியல்4) கலாச்சாரம்
தலைப்பில் முடிவுகள்.அறநெறி மற்றும் அறநெறி பற்றி பல வேறுபட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன - முடிவு வழிமுறைகளை நியாயப்படுத்துகிறது, வெற்றியாளர்கள் தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை. ஒருவேளை அப்படி நினைப்பவர்களுக்கு அப்படிச் செய்ய உரிமை உண்டு.
ஆனால் எங்கள் பாடத்தை மற்றொரு அறிக்கையுடன் முடிக்க விரும்புகிறேன் - L.N இன் வார்த்தைகள். டால்ஸ்டாய்
எல்லாவற்றையும் மன்னிக்க முடியும், ஆனால் மனிதகுலம் இவ்வளவு சிரமத்துடன் அடைந்த அந்த உயர்ந்த உண்மைகளின் வக்கிரம் அல்ல.
வீட்டுப்பாடம் 1.பாடப்புத்தகத்தின் பத்தி 4, பணி 1-4.
2.இணையத்தில், "மனிதநேய உலகக் கண்ணோட்டம்" என்ற கருத்தின் வரையறையைக் கண்டறியவும்
ஒழுக்கம் -இது மக்களின் தொடர்பு மற்றும் நடத்தையை நிர்வகிக்கும் விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் அமைப்பு, பொது மற்றும் தனிப்பட்ட நலன்களின் ஒற்றுமையை உறுதி செய்கிறது.
தார்மீக தரங்களை யார் அமைக்கிறார்கள்?
இந்த கேள்விக்கு வெவ்வேறு பதில்கள் உள்ளன. கன்பூசியஸ், புத்தர், மோசஸ், இயேசு கிறிஸ்து: மனிதகுலத்தின் சிறந்த ஆசிரியர்களின் செயல்பாடுகள் மற்றும் கட்டளைகளை ஒழுக்க நெறிகளின் ஆதாரமாகக் கருதுபவர்களின் நிலைப்பாடு மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமானது.
பல மதங்களின் புனித புத்தகங்களில் நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு விதி உள்ளது, இது பைபிளில் பின்வருமாறு கூறுகிறது: "... மக்கள் உங்களுக்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்களோ, அதை அவர்களுக்குச் செய்யுங்கள்."
மற்றொரு கண்ணோட்டத்தின்படி, தார்மீக விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகள் இயற்கையாகவே உருவாகின்றன - வரலாற்று ரீதியாக- மற்றும் வெகுஜன தினசரி நடைமுறையில் இருந்து பிரித்தெடுக்கப்படுகின்றன.
ஏற்கனவே உள்ள அனுபவத்தின் அடிப்படையில், மனிதகுலம் அடிப்படை தார்மீக தடைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளை உருவாக்கியுள்ளது: கொல்லாதே, திருடாதே, பிரச்சனையில் உதவுங்கள், உண்மையைச் சொல்லுங்கள், வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுங்கள். எல்லா நேரங்களிலும், பேராசை, கோழைத்தனம், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம், கொடுமை, பொறாமை ஆகியவை கண்டிக்கப்பட்டன, மாறாக, சுதந்திரம், அன்பு, நேர்மை, பெருந்தன்மை, இரக்கம், கடின உழைப்பு, அடக்கம், விசுவாசம் மற்றும் கருணை ஆகியவை அங்கீகரிக்கப்பட்டன.
ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகளில், மரியாதையும் பகுத்தறிவும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: "மனம் மரியாதையைப் பெற்றெடுக்கிறது, ஆனால் அவமதிப்பு மனதை பறிக்கிறது."
தனிநபரின் தார்மீக அணுகுமுறைகள் முக்கிய தத்துவவாதிகளால் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. அவர்களில் ஒருவர் ஐ.காந்த். அவர் அறநெறியின் திட்டவட்டமான கட்டாயத்தை வகுத்தார், செயல்பாட்டிற்கான தார்மீக வழிகாட்டுதல்களை செயல்படுத்துவதற்கு இது மிகவும் முக்கியமானது.
கான்ட் எவ்வாறு வகைப்படுத்தப்பட்ட கட்டாயத்தை வகைப்படுத்துகிறார்? அவரது சூத்திரங்களில் ஒன்று இங்கே:
ஒரே ஒரு திட்டவட்டமான கட்டாயம் மட்டுமே உள்ளது என்று கான்ட் வாதிட்டார்: "எப்போதும் அத்தகைய விதியின்படி செயல்படுங்கள், ஒரு சட்டமாக நீங்கள் அதே நேரத்தில் விரும்பும் உலகளாவிய தன்மை."
சிறந்தது -அது முழுமை, மனித முயற்சியின் மிக உயர்ந்த குறிக்கோள்.
சில விஞ்ஞானிகள் இந்த யோசனைகளை சிறந்த, மதிப்புமிக்க மற்றும் கம்பீரமான "விரும்பிய எதிர்கால மாடலிங்" என்று அழைக்கிறார்கள், இது ஒரு நபரின் நலன்களையும் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்கிறது.
மதிப்புகள் -இது ஒரு நபருக்கும் மற்றும் அனைத்து மனித இனத்திற்கும் மிகவும் அன்பானது, புனிதமானது.
சில நிகழ்வுகளுக்கு மக்கள் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைப் பற்றி பேசும்போது, அவர்கள் நிராகரிப்பதைப் பற்றி, "எதிர்ப்பு மதிப்புகள்" அல்லது "எதிர்மறை மதிப்புகள்" என்ற சொற்கள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மதிப்புகள் ஒரு நபரின் யதார்த்தத்திற்கான அணுகுமுறையை (சில உண்மைகள், நிகழ்வுகள், நிகழ்வுகள்), மற்றவர்களுக்கு, தனக்குத்தானே பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த உறவுகள் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் வேறுபட்டிருக்கலாம் வெவ்வேறு நாடுகள்அல்லது சமூக குழுக்கள்.
மதிப்புமிக்க பொருட்களின் வகைகள்:சட்ட, அரசியல், மத, கலை, தொழில், ஒழுக்கம்.
மிக முக்கியமான தார்மீக மதிப்புகள் ஒரு நபரின் மதிப்பு-தார்மீக நோக்குநிலை அமைப்பை உருவாக்குகின்றன, இது அறநெறி வகைகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தார்மீக வகைகள்எதிர் இயல்புடையவை - நல்லது மற்றும் தீமை.
மனசாட்சி -இது ஒரு தனிநபரின் நெறிமுறை மதிப்புகளை அங்கீகரிக்கும் திறன் மற்றும் அனைத்து வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளிலும் அவர்களால் வழிநடத்தப்படும்.
கவிஞர் ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாம் எழுதினார்:
...உங்கள் மனசாட்சி:
நாம் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் முடிச்சு ...
இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு ஆடம் ஸ்மித் எழுதினார், "மனந்திரும்புதல் என்பது மனிதனின் இதயத்தை பார்வையிட்ட மிக பயங்கரமான உணர்வு."
மிக முக்கியமான மதிப்பு வழிகாட்டுதல்களில் உள்ளன தேசபக்தி - ஒரு நபரின் தாய்நாட்டைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க அணுகுமுறை, தாய்நாட்டின் மீது பக்தி மற்றும் அன்பு, ஒருவரின் மக்கள்.
தேசபக்தியின் வெளிப்பாடுகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளைத் தரவா?
(நிகழ்வுகளை நினைவில் கொள்க தேசபக்தி போர் 1812, பெரும் தேசபக்தி போர் 1941-1945)
