ஒரு குற்றத்திற்கு பொறுப்பான உடலின் பாகங்களை தண்டிக்கும் யோசனையில் சில அப்பாவித்தனம் உள்ளது - உதாரணமாக, திருடர்களின் கைகளை வெட்டுவது. இந்த அணுகுமுறையைப் பின்பற்றி, பாலியல் குற்றங்களில் ஈடுபடுபவர்களின் பிறப்புறுப்பை ஏன் தண்டிக்கக்கூடாது? அல்லது சுயஇன்பம் செய்பவர்களும், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களும் நல்ல நடத்தை விதிகளை மீறி, தங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு ஆபத்தை விளைவிக்கிறார்களா? பல நூற்றாண்டுகளாக, இத்தகைய திட்டங்களின் தர்க்கம் சட்டத்தின் ஆட்சியை நிலைநிறுத்துவதற்கு பொறுப்பான பல அரசாங்க அதிகாரிகளை திருப்திப்படுத்தியது. எனவே, அவற்றை அகற்ற - சொல்லலாம்: எதையும், இறுதியாக சிக்கலை தீர்க்க.

பிறப்புறுப்பைச் சிதைக்கும் பழக்கம் பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்து வருகிறது. கற்பழிப்பு அல்லது தேசத்துரோகத்திற்கான இடைக்கால தண்டனை எவ்வாறு ஒத்திருந்தது வெறும் தாலியோனிஸ்- ஒரு கண்ணுக்கு ஒரு கண். 1906 முதல், ஐரோப்பாவில் பாலியல் குற்றவாளிகளுக்கு இது வழக்கமான தண்டனையாக இருந்து வருகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சார்லஸ் டார்வினின் உறவினரான பிரான்சிஸ் கால்டன், இனப்பெருக்கத்திற்காக அவர்களில் "சிறந்த" நபர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் மரபணுக் குழுவை அதிகரிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு அமைப்பிற்காக "யூஜெனிக்ஸ்" என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார். "தாழ்ந்த" மக்கள் இந்த செயல்பாட்டில் பங்கேற்பதைத் தடுப்பதற்கான வெளிப்படையான வழி அவர்களை கருத்தடை செய்வதாகும். 1931 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் பாராளுமன்றம் யூஜெனிக்ஸ்க்கு ஆதரவான சட்டத்தை கடுமையாகக் கண்டித்தது, ஆனால் அது ஐரோப்பாவில் மற்ற இடங்களில் உற்சாகமாக ஆதரிக்கப்பட்டது. நூறாயிரக்கணக்கான துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் "தேசத்தின் முன்னேற்றத்திற்காக" கருத்தடை செய்யப்பட்டனர், மேலும் தேசத்தின் பணத்தை சேமிக்கவும், இது அடிக்கடி நிகழ்ந்தது.

உடல் காஸ்ட்ரேஷன் - விந்தணுக்களை அகற்றுவது - பயன்படுத்தப்பட்ட அதே செயல்முறையாகும் காஸ்ட்ராட்டிஅவர்களின் குரல்வளை அமைப்புகளின் வளர்ச்சியை நிறுத்த. பெரியவர்களில், இது லிபிடோவைக் குறைக்கிறது மற்றும் பாலியல் செயல்பாட்டைக் குறைக்கிறது, பாலியல் குற்றவாளிகளுக்கு சிகிச்சையளிக்கும் போது காஸ்ட்ரேஷன் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இது யூஜெனிக்ஸில் பயன்படுத்தப்பட்டது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், யூஜெனிக்ஸ் காரணங்களுக்காக காஸ்ட்ரேஷன் 1899 முதல் 1930 வரை தொடர்ந்தது, மேலும் பல தென் மாநிலங்களில் வெள்ளைப் பெண்களைக் கற்பழித்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட அல்லது சந்தேகிக்கப்படும் கறுப்பின ஆண்களுக்கு விருப்பமான தண்டனையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஐரோப்பாவில், ஜேர்மனியில் யூஜெனிக்ஸ் உற்சாகத்துடன் வரவேற்கப்பட்டது, மேலும் 1933 இல் "சந்ததிகள் பிறப்பதைத் தடுப்பதற்கான சட்டம்" ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பரம்பரை நோய்கள்"பரம்பரை உடல்நலப் பிரச்சினைகளால் பாதிக்கப்பட்ட எவருக்கும் கருத்தடை கட்டாயமாக்கப்பட்டது. கைசர் வில்ஹெல்ம் நிறுவனம் இந்த விஷயத்தில் ஆதரவை வழங்கியது, மருத்துவர்களுக்கு "இன அறிவியல்" பற்றிய விவரங்களை விளக்கி, அது தொடர்பான கடமைகளில் அவர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தது. நாஜி "நீதி" பெரும்பாலும் பிறப்புறுப்பு சிதைவை நாடியது. மூன்றாம் ரீச்சின் சகாப்தத்தில், நான்கு இலட்சம் மக்கள் கருத்தடை செய்யப்பட்டனர், அவர்களில் பலர் காஸ்ட்ரேட் செய்யப்பட்டனர், குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கு கண்டனம் செய்யப்பட்டனர். இந்த நடைமுறைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் குழுக்களில் ஒன்று "ரைன்லேண்ட் பாஸ்டர்ட்ஸ்" - முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு ஆக்கிரமிப்புப் படைகளில் இருந்து ஜேர்மன் தாய்மார்கள் மற்றும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வீரர்களுக்கு பிறந்த இனக் கலப்பு குழந்தைகள். கருத்தடைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில் குருட்டுத்தன்மை, காது கேளாமை, உடல் ஊனம், மனநலம் குன்றியவர், ஸ்கிசோஃப்ரினியா மற்றும் மனச்சோர்வு போன்றவற்றால் பாதிக்கப்பட்டவர்களும் அடங்குவர். நாடோடிகள், வீடற்றவர்கள் மற்றும் குடிகாரர்கள் ஆகியோரையும் மனநலம் குன்றியவர்கள் மற்றும் கருத்தடை செய்யப்பட்டவர்கள் என வகைப்படுத்தலாம்.

பாலியல் விலகல்கள் மற்றும் வக்கிரங்கள் குறிப்பாக நெருக்கமான கவனத்தை ஈர்த்தது, எனவே ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் தேடப்பட்டு ஆர்வத்துடன் பிடிக்கப்பட்டனர். ஏகாதிபத்திய நீதி அமைச்சகம், வயது வந்தவர்களிடையே ஓரினச்சேர்க்கையின் ஒவ்வொரு செயலும் நிச்சயமாக மோசமான பரம்பரை மூலம் பெறப்பட்ட உள்ளுணர்வின் விளைவாகும். ஒரு சிறைச்சாலை மருத்துவர் பல காஸ்ட்ரேஷன் அறுவை சிகிச்சைகளை செய்தார், அவர் அவற்றின் நுட்பத்தையும் வேகத்தையும் முழுமையாக்கினார், ஒவ்வொரு நோயாளிக்கும் எட்டு நிமிடங்கள் மட்டுமே தேவைப்படும், உள்ளூர் மயக்க மருந்துகளை மட்டுமே பயன்படுத்தினார்.

ஸ்காண்டிநேவியா, அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவிலும் பெரிய யூஜெனிக்ஸ் இயக்கங்கள் இருந்தன. டென்மார்க் 1929 கருத்தடை சட்டத்தை திருத்தியது, இதனால் 1935 வாக்கில் இது ஜெர்மன் மற்றும் பிற ஐரோப்பிய சட்டங்களை நெருக்கமாக ஒத்திருந்தது. விண்ணப்பதாரர்கள் குறைந்தபட்சம் இருபத்தி ஒரு வயது நிரம்பியவராக இருக்க வேண்டும், மேலும் குற்றவாளிகள் "கடுமையான பாலியல்" குற்றத்தைச் செய்திருக்க வேண்டும், இதில் உடலுறவு மற்றும் கண்காட்சி ஆகியவை அடங்கும். பாலியல் குற்றங்கள் பட்டியலில் இருந்து ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் விபச்சாரங்கள் விலக்கப்பட்டிருந்தாலும், சில ஆண்கள் இதற்காக சாதிக்கப்படுகிறார்கள். சில ஆண்கள் சிறையில் அடைப்பதை விட காஸ்ட்ரேஷனை விரும்பினர்.

1941 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வீடன் தனது 1934 சட்டங்களை "சமூக விரோத" சட்டங்களை உள்ளடக்கியதாக விரிவுபடுத்தியது, அதனால் குற்றவாளிகளின் குழந்தைகளை பராமரிக்க முடியவில்லை. டேனிஷ் மற்றும் ஸ்வீடிஷ் சட்டங்கள் பின்லாந்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, இது 1935 இல் இதேபோன்ற சட்டத்தை இயற்றியது. 1934 இல் நார்வே, 1937 இல் எஸ்டோனியா மற்றும் 1938 இல் ஐஸ்லாந்து மற்றும் லாட்வியாவில் இதையே செய்தது. ஐரோப்பாவில் மொத்தம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்கள் பல்வேறு பாலியல் குற்றங்களுக்காக தண்டனையாக வார்க்கப்பட்டனர்.

1929 இல், இருபத்தி நான்கு அமெரிக்க மாநிலங்கள், குறிப்பாக கலிபோர்னியா மற்றும் வர்ஜீனியா, மரபணு குறைபாடுகளுடன் தொடர்புடைய பிரச்சனைகளை சரிசெய்ய கருத்தடை சட்டங்களை இயற்றின. 1958 வாக்கில், 60,929 பேர் காஸ்ட்ரேட் செய்யப்பட்டனர், மேலும் தப்பிக்க முயன்றவர்கள் காவல்துறையினரால் தேடப்பட்டு, இந்த நடைமுறைக்குத் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர்.

கனடாவில், யூஜெனிக்ஸ் தொடர்பான சட்டங்கள் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா மற்றும் ஆல்பர்ட்டா மாகாணங்களில் மட்டுமே நிறைவேற்றப்பட்டன. பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவில் சில நூறு பேருக்கு மேல் கருத்தடை செய்யப்படவில்லை. ஆல்பர்ட்டாவில், 1928 முதல் 1971 வரை, யூஜெனிக்ஸ் வாரியம் இரண்டாயிரத்து எண்ணூற்று இருபத்தி இரண்டு குடிமக்களுக்கு கருத்தடை செய்ய உத்தரவிட்டது. இன்று உயிருடன் இருக்கும் அவர்களில் சுமார் எழுநூறு பேர் இழப்பீடு கோரி வழக்கு தொடர்ந்துள்ளனர்.

பாலியல் குற்றங்களுக்கான காஸ்ட்ரேஷன் பெரும்பாலும் அண்ணன்களுக்கு விளைவித்தது, மேலும் வயது முதிர்ந்த காஸ்ட்ரேட், அறுவை சிகிச்சை அவரது ஆண்மைக்குறைவுக்கு வழிவகுக்கும். அவர்கள் மீது நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகள், அறுவைசிகிச்சைக்குப் பிறகு, குறைந்தது 60 சதவீதம் பேர் பாலியல் ஆசை மற்றும் ஆற்றலை இழந்தனர், மேலும் காலப்போக்கில் இது மற்றொரு 20 சதவீதத்திற்கு நடந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்களுக்கும் வேறு இருந்தது பக்க விளைவுகள்: இரத்தம் சிவத்தல், முகத்திலும் உடலிலும் முடிகள் குறைதல், கொழுப்பு திசுக்களின் வளர்ச்சி, அது மென்மையாகவும், தளர்வாகவும், மழுப்பலாகவும் மாறிய தோலில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், அதிக மடிப்புகள் மற்றும் முகத்தில் சுருக்கங்களின் வலையமைப்பு தோன்றி, அதன் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைப் பெற்றது. ஒரு காஸ்ட்ராடோவின் முகம். அறுவைசிகிச்சைக்கு முன் 84 சதவீதத்திலிருந்து அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு 2.2 சதவீதமாக பாலியல் மறுபிறப்பு குறைப்புடன் காஸ்ட்ரேஷன் தொடர்புடையது.

தற்போது, ​​பாலியல் குற்றவாளிகளின் கருத்தடை உடல் ரீதியாக அல்ல, மாறாக இரசாயன காஸ்ட்ரேஷன் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இது குறைவான கடுமையானதாகவும், மீளக்கூடியதாகவும் கருதப்படுகிறது. பாலியல் ஆசையைக் குறைக்கும் ஹார்மோன்கள் அல்லது பிற மருந்துகளின் தொடர்ச்சியான ஊசிகள் கொடுக்கப்படுகின்றன, இதன் மூலம் நோயாளி பதிலளிக்கும் திறனை மேம்படுத்துகிறது. பல்வேறு வகையானஉளவியல் மற்றும் நடத்தை மாற்றம். அமெரிக்கா, கனடா மற்றும் ஐரோப்பாவில் கெமிக்கல் காஸ்ட்ரேஷன் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது உடல் ரீதியான காஸ்ட்ரேஷனை விட சற்று அதிகமாக மீண்டும் மீண்டும் குற்றவாளிகளை (சுமார் 6 சதவீதம், ஒரு ஆய்வின் படி) விளைவிக்கிறது.

இப்போதெல்லாம் புதிய சட்டம்அதிக மக்கள்தொகை கொண்ட சீனாவில் யூஜெனிக்ஸ் மற்றும் சுகாதார பாதுகாப்பு என்பது கட்டாய காஸ்ட்ரேஷன், கருத்தடை, கருக்கலைப்பு மற்றும் பிரம்மச்சரியம் ஆகியவற்றின் மூலம் "குறைபாடுள்ள பிறப்புகளை" தடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இது பரம்பரை, பாலியல் பரவும், தொற்று நோய்கள் (உதாரணமாக, ஹெபடைடிஸ் பி) மற்றும் கடுமையான மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு பொருந்தும்.

தாய்லாந்தில், முறைசாரா ஆனால் தீவிர காஸ்ட்ரேஷனின் அமெச்சூர் வடிவம் தற்போது உருவாகி வருகிறது. நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட பழிவாங்கும் பெண்கள் தங்கள் துரோக கணவர்களின் உணவு அல்லது பானத்தை போதைப்பொருளாகக் கொடுத்தனர், பின்னர் அவர்களின் ஆண்குறிகளை வெட்டினர். அதிகாரிகள் இந்த சிக்கலை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டனர், அவர்கள் ஆண்குறி ரோந்துப் படையை உருவாக்கினர். அடுத்த பாதிக்கப்பட்டவர் சுயநினைவுக்கு வந்து, பிறப்புறுப்பு உறுப்புகளின் பகுதியில் உள்ள உடலின் பகுதி இரத்தத்தில் இருப்பதையும், மிக முக்கியமான உறுப்பு காணாமல் போனதையும் கண்டறிந்தால் இந்த ரோந்து அழைக்கப்படுகிறது. ஆணுறுப்பு கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் அருகில் உள்ள வயல்களில் தேடி, இரக்கமற்ற கொடுமையால் துண்டித்து, குறைந்த பட்சம் மருத்துவமனைக்குச் சென்றுவிடலாம் என்ற நம்பிக்கையில், அதிவேக ஓட்டம் போல் அதைச் செய்கிறார்கள். எப்படியாவது அதை மீட்டெடுக்கவும். இது அடிக்கடி காணப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு கோபமான பெண் தனது கணவரின் ஆண்குறியை ஹீலியம்-காற்று கலவையால் நிரப்பப்பட்ட பலூனில் இணைத்து அவர்களை ஏமாற்ற முடிந்தது.

ஆண்குறி துண்டிக்கப்பட்ட அலைகளின் விளைவுகளில் ஒன்று, தாய் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள் இப்போது அவற்றை மீட்டெடுப்பதில் உலகின் சிறந்த நிபுணர்களாக உள்ளனர். ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் முப்பத்தொரு உறுப்புகளை அவற்றின் உரிமையாளர்களுக்கு மீட்டெடுத்தார். மற்றொரு விளைவு, புத்த மடங்களில் துறவிகளின் எண்ணிக்கையில் சிறிது அதிகரிப்பு உள்ளது, ஏனெனில் சில புதிய காஸ்ட்ராட்டிகள், மலட்டுத்தன்மையுடன் வர முயல்கிறார்கள், துறவிகளாக மதத்தில் ஆன்மீக ஆறுதலைத் தேடுகிறார்கள்.

அத்தகைய காட்டுமிராண்டித்தனத்தில் ஈடுபடுபவர்கள் - பக்கத்தில் இருக்கும் தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் அவர்களின் எஜமானிகளின் அற்பமான நடத்தையை பொறுத்துக்கொள்ள விரும்பாத பெண்கள் - தங்கள் சட்டவிரோத ஆனால் பயனுள்ள பிரச்சாரத்தைத் தொடங்குகிறார்கள். அவர்கள் குற்றம் நிரூபிக்கப்பட்டால், அவர்கள் பத்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனையை சந்திக்க நேரிடும், ஆனால் விஷயத்தின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், அவர்கள் தங்கள் கணவர்களின் துரோகத்தை மொட்டுக்குள் துடைக்க தேவையான வரை சிறையில் உட்கார தயாராக இருக்கிறார்கள்.

அத்தியாயம் 10

வழக்கத்திற்கு மாறான அல்லது துக்ககரமான பாலுணர்வை அடக்க பிரம்மச்சரியம்

லியோனார்டோ டா வின்சி சிறை தண்டனையைத் தவிர்த்தார்

லூயிஸ் கரோல் சந்தேகங்களை நீக்கினார்

ஜான் ரஸ்கின் மோசமானதைத் தவிர்த்தார் பாலியல் உறவுகள்

சர் ஐசக் நியூட்டன் உடைந்த இதயத்தை குணப்படுத்தினார்

பாஸ்டன் திருமணங்கள் காதல் நட்பைக் கொண்டாடுகின்றன

பாரம்பரியமற்ற பாலுறவு, குறிப்பாக ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் பெடோபிலியாவின் வெளிப்பாடு அல்லது உணர்வைத் தவிர்ப்பதற்கான மிகத் தெளிவான வழி பிரம்மச்சரியம். வெவ்வேறு வரலாற்று காலங்களில், இந்த வகையான பாலியல் முறைகள் தடை செய்யப்பட்டன. அவர்களுக்கு உட்பட்டவர்கள் பலவிதமான தண்டனைகளுக்கு ஆளாகிறார்கள், பெரும்பாலும் மிகவும் கொடூரமானவர்கள்: சிறைவாசம், அவமானம், தொழில்முறை அவமானம், சமூக புறக்கணிப்பு மற்றும் மத கண்டனம். இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் பெடோபிலியாவை மறைக்க, மறுக்க அல்லது "குணப்படுத்த" பிரம்மச்சரியம் ஒரு சிறந்த வாய்ப்பை வழங்கியது.

பிரம்மச்சரியம் என்பது பிறப்புறுப்பு, உடலுறவு அல்லது இரண்டின் மீதான வெறுப்பு உணர்வுகள் உட்பட, தேவையற்ற பாலியல் உணர்வுகளைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு வசதியான வழியாகும். சிலருக்கு, நேசிப்பவருடனான உறவு முறிந்த பிறகு அவர்களைப் பற்றிக் கொள்ளும் மனச்சோர்விலிருந்து தற்காப்பு, அவர்களுக்கு ஏற்படும் துக்கத்தை சமாளிக்க இது எளிதான வழியாகும்.

பிரம்மச்சரியம் சம்பந்தப்பட்ட இந்த சூழ்நிலைகள் அனைத்தும் கற்பனை செய்ய போதுமானவை, மேலும் சிந்தனையுள்ள பெரியவர்கள் தங்கள் சொந்த அறிமுகமானவர்கள், ஒருவேளை மேலே குறிப்பிட்டுள்ள வகைகளில் ஒன்றைச் சேர்ந்தவர்கள், பிரம்மச்சாரிகளா என்பதை தீர்மானிக்க முடியும். நிச்சயமாக, இது பெரும்பாலும் யூகத்தின் மட்டத்தில் மட்டுமே இருக்கும். தங்கள் பிரம்மச்சரியத்தை மறைக்க முற்படுபவர்கள் பாலியல் ஆசைகளை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, தீங்கு விளைவிப்பது அல்லது அருவருப்பானது என்று கருதி அவற்றை மறுக்கிறார்கள் அல்லது அடக்குகிறார்கள். இது போன்ற பிரச்சனைகளை விவாதிக்க அவர்கள் தயாராக இருக்க வாய்ப்பில்லை. இது வரலாற்று நபர்களுக்கு இன்னும் பொருந்தும். மிருகத்தின் தன்மை பெரும்பாலும் அவர்களின் பிரம்மச்சரியத்தின் மீதான நம்பிக்கையையும், இன்னும் அதிகமாக, அவ்வாறு செய்யத் தூண்டும் காரணங்களையும் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. இருப்பினும் பிரபலமான மக்கள், கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள, நிறுவப்பட்ட கருத்தின்படி, பிரம்மச்சரியத்தை கடைப்பிடித்தார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இதற்கு அவரவர் காரணங்களைக் கொண்டிருந்தனர்.

பெண் காஸ்ட்ரேஷன், ஆண்களுக்கு செய்யப்படும் செயல்முறைக்கு மாறாக (அதே காஸ்ட்ரேஷன் அல்லது விருத்தசேதனம்), மற்ற இலக்குகளை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மிகவும் கொடூரமான கையாளுதல் ஆகும். அத்தகைய தலையீட்டின் முக்கிய நோக்கம், சிறந்த பாலினத்தில் பெண்குறிமூலத்தை முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ அகற்றுவதாகும். மேலும், ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் தெற்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளில் அமைந்துள்ள சில நாடுகளில், லேபியாவும் அகற்றப்படுவதற்கு உட்பட்டது, அதன் பிறகு பிறப்புறுப்பு பிளவு தைக்கப்படுகிறது.

என்ற கேள்விக்கு நீங்கள் பதிலளித்தால்: பெண்களின் மலச்சிக்கல், அது என்ன, இது உண்மையான காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் மனித கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துகிறது என்று சொல்ல வேண்டும். இந்த மக்களில், சிறுநீர் கழிக்க சிறிய துளை விடப்படுகிறது, காஸ்ட்ரேஷன் சிறப்பாக செய்யப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது, ஏனெனில் வருங்கால கணவர் அதிகபட்ச மகிழ்ச்சியைப் பெற முடியும். இறுதியில், பெண் ஒழுக்கத்தை முற்றிலுமாக வென்று, இறுக்கத்தை அடைவதே குறிக்கோள்.

பெண்களின் காஸ்ட்ரேஷன் அறுவை சிகிச்சை தலையீடுகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இதன் விளைவாக பிறப்புறுப்புகளை பகுதி (கருப்பைகள்) அல்லது முழுமையான (கருப்பைகள் மற்றும் கருப்பை) அகற்றும். இத்தகைய சிகிச்சையானது கடுமையான நோய்களால் கண்டறியப்பட்ட பெண்களுக்கு சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக: பாலிசிஸ்டிக் ஓவரி சிண்ட்ரோம், கட்டி நியோபிளாம்கள், பெரிய நீர்க்கட்டிகள், ஆனால் மருந்து சிகிச்சை பயனற்றதாக இருந்தது.

ஒரு பெண் தனது கருப்பைகள் அல்லது கருப்பையை அகற்ற முடிவு செய்வது மிகவும் கடினம். இத்தகைய அறுவை சிகிச்சைகளுக்குப் பிறகு, நோயாளிகள் அடிக்கடி மனச்சோர்வடைந்து, தாழ்வாக உணர்கிறார்கள், ஆனால் அவை இல்லாமல் வாழ்க்கைத் தரம் பெரிதும் மோசமடைகிறது, மேலும் விளைவுகள் மிகவும் கடுமையானதாக இருக்கும்.

மருத்துவத்தில், செயல்பாடுகளுக்கு பல விருப்பங்கள் உள்ளன:

1. மொத்த கருப்பை நீக்கம் என்பது கருப்பையின் உடலை மட்டும் அகற்றுவதை உள்ளடக்கியது;
2. ஒரு முழுமையான கருப்பை நீக்கம் என்பது கருப்பை மற்றும் அதன் கருப்பை வாயை அகற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது;
3. தீவிர கருப்பை நீக்க அறுவை சிகிச்சையில், தி நிணநீர் கணுக்கள், யோனியின் மேல் பகுதி மற்றும் கருப்பை தன்னை;
4. கருப்பை நீக்க அறுவை சிகிச்சை ஒன்று அல்லது இரண்டு கருப்பைகளை அகற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது;
5. சல்பிங்கோ-ஓஃபோரெக்டோமி செயல்முறை கருப்பை, கருப்பைகள் மற்றும் ஃபலோபியன் குழாய்களை வெட்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலையீட்டு முறையின் அடிப்படையில், அறுவை சிகிச்சைகள் முன்மொழியப்பட்ட வழிகளில் ஒன்றில் செய்யப்படும்: வயிற்று அறுவை சிகிச்சை, யோனி வழியாக கருப்பையை அகற்றுதல் அல்லது லேபராஸ்கோபி. இத்தகைய கையாளுதல்களுக்குப் பிறகு ஒரு பெண் கண்டிப்பாக அனைத்து மருத்துவ பரிந்துரைகளையும் பின்பற்றுவது மிகவும் முக்கியம், அவை பல எதிர்மறையான விளைவுகளின் வளர்ச்சியைத் தவிர்க்க உதவும்.

பல முஸ்லீம் நாடுகளில், ஒரு பெண்ணின் ஒரு வகையான காஸ்ட்ரேஷன் உள்ளது, இது முற்றிலும் மாறுபட்ட குறிக்கோள்களைப் பின்தொடர்கிறது, எனவே அது என்ன கருத்துக்களால் வரையறுக்கப்படுகிறது, எங்கு மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் அது என்ன விளைவுகளை எதிர்கொள்கிறது என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு.

கருத்துக்கள்

பெண்களின் காஸ்ட்ரேஷன் அல்லது விருத்தசேதனம் பல வகைகளைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது மூன்று: வெட்டியெடுத்தல், சுன்னா மற்றும் ஃபரோனிக் விருத்தசேதனம் அல்லது ஊடுருவல்.

பாதுகாப்பானது, மற்றும் சில நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, பயனுள்ளதாகவும் கூட, சுன்னா விருத்தசேதனம் ஆகும். அத்தகைய நடைமுறையைச் செய்யும்போது, ​​மருத்துவர் கிளிட்டோரல் பகுதியில் தோலின் மடிப்புகளை அகற்றுகிறார், இது தொடர்ந்து திறந்த மற்றும் அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறது, இதன் விளைவாக பாலியல் உணர்திறன் அதிகரிக்கும்.

பெரும்பாலான முஸ்லீம் நாடுகளில், எக்சிஷன் எனப்படும் பெண் குழந்தைகளின் காஸ்ட்ரேஷன் செய்யப்படுகிறது. இதையெல்லாம் வைத்து, இப்போது அப்படித் தலையிடுகிறதா என்று அந்த நாட்டில் வசிப்பவரிடம் கேட்டால், அவர் அதை எல்லா வழிகளிலும் மறுப்பார். கையாளுதலின் போது, ​​பெண்ணின் கிளிட்டோரிஸ் மற்றும் லேபியா மினோரா ஆகியவை அகற்றப்படுகின்றன, இது பெண் பாலியல் திருப்தியைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை இழக்க வழிவகுக்கிறது.

மிகவும் காட்டுமிராண்டித்தனமான முறை ஃபரோனிக் விருத்தசேதனம் ஆகும், இது மற்றவற்றுடன், பிறப்புறுப்பு பிளவை தைக்க வேண்டும். இந்த வழக்கில், செயல்முறையைச் செய்பவர் மட்டுமே எதிர்காலத்தில் ஆண்குறி அங்கு நுழைய முடியுமா, அல்லது ஒரு துண்டிக்கப்பட வேண்டுமா என்பதை தீர்மானிக்கிறார்.

பின்னர், பிரசவம் நெருங்கும்போது, ​​தையல்கள் தற்காலிகமாக அகற்றப்படும் அல்லது சிசேரியன் செய்யப்படுகிறது. தலையீட்டின் போது, ​​ஒரு சிறப்பு சுரப்பை (லூப்ரிகண்ட்) உருவாக்கும் சுரப்பிகளும் அகற்றப்படுகின்றன, ஏனெனில் இது மனிதனின் விதை திரவத்தை "அழுக்கு" ஆக்குகிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

அவர்கள் அதை எங்கே செய்கிறார்கள்?

சிறுமிகளை காஸ்ட்ரேஷன் செய்வது ஒரு கட்டுக்கதை அல்ல, ஆனால் ஒரு உண்மையான உண்மை, ஏனெனில் இந்த சடங்கு நான்காயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உள்ளது, இதன் விளைவாக, மொத்தம் 140 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பெண்கள் வெவ்வேறு காலங்களில் சிதைக்கப்பட்டனர். இன்று இந்த நடைமுறை பொதுவானது மற்றும் உலகம் முழுவதும் 30 நாடுகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

தற்போது, ​​எத்தியோப்பியா, எகிப்து மற்றும் வடக்கு நைஜீரியாவின் சில பிராந்தியங்களில் சூடான், மாலி மற்றும் சோமாலியா போன்ற நாடுகளில் பெண் பிறப்புறுப்பு முற்றிலும் அகற்றப்படும் பெண் குழந்தைகளின் காஸ்ட்ரேஷன் நடைமுறையில் உள்ளது. சூடான் மற்றும் சோமாலியாவில் 98% க்கும் அதிகமான பெண்களும், எகிப்தில் 75% க்கும் அதிகமான பெண்கள் இத்தகைய நிந்தனை செயல்முறையை மேற்கொள்கின்றனர்.

ஒரே ஒரு நல்ல செய்தி என்னவென்றால், சமீபத்தில் எகிப்தில் பெண்களின் காஸ்ட்ரேஷன் எண்ணிக்கை வேகமாக குறைந்து வருகிறது, குறிப்பாக குறைந்தபட்சம் யாராவது உயர்நிலைப் பள்ளி டிப்ளோமா பெற்ற குடும்பங்களில் அல்லது உயர் கல்வி. இந்த காரணிதான் இந்த நாட்டில் 40% க்கும் அதிகமான குடும்பங்கள் ஏமாத்தலை கைவிட்டதற்கு பங்களித்தது என்று சொல்வது மதிப்பு.

பெண்களின் பகுதியளவு காஸ்ட்ரேஷன் பற்றி பேசுகையில், இது கிளிட்டோரிடெக்டோமி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது போன்ற ஒரு செயல்முறை தற்போது மேற்கு கடற்கரையில், கேமரூனில் இருந்து மொரிட்டானியா வரை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இதேபோன்ற அறுவை சிகிச்சை மத்திய ஆப்பிரிக்க குடியரசு, சாட், கென்யா, வடக்கு எகிப்து மற்றும் தான்சானியாவிலும் செய்யப்படுகிறது.

சில ஆசிய நாடுகளில், பெண் விருத்தசேதனம் அல்லது காஸ்ட்ரேஷன் அவர்கள் மதிக்கும் ஒரு பாரம்பரியமாகும், எனவே இந்த செயல்முறை பிலிப்பைன்ஸ், மலேசியா, பாகிஸ்தான் மற்றும் இந்தோனேசியாவில் சில முஸ்லீம் சமூகங்களில் செய்யப்படுகிறது. இதுபோன்ற செயல்கள், விளம்பரம் இன்றி, இன்னும் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ், தெற்கு யேமன், ஓமன் மற்றும் பஹ்ரைன். பிரேசில் (லத்தீன் அமெரிக்கா), பெரு மற்றும் கிழக்கு மெக்சிகோவில் பெண்களின் காஸ்ட்ரேஷன் வழக்குகளை நீங்கள் காணலாம்.

நைஜீரிய மக்களின் வளர்ச்சி மற்றும் விழிப்புணர்வு நிலை மிகவும் குறைவாக உள்ளது, இன்றுவரை அவர்கள் ஒரு பெண்ணின் பெண்குறிமூலத்தில் எப்படியாவது தலையைத் தொட்டால், பிறக்கும்போதே குழந்தை இறந்துவிடும் என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள். இங்கு காஸ்ட்ரேஷன் செயல்முறை பெண் கர்ப்பத்தின் ஆறாவது மாதத்தில் இருக்கும் காலத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

சில பழங்குடியினரும் உள்ளனர், உதாரணமாக சியரா லியோனில் உள்ளவர்கள், கிளிட்டோரிஸ் விருத்தசேதனம் செய்யப்படவில்லை என்றால், அது நிச்சயமாக ஒரு ஆண் ஆணுறுப்பின் அளவிற்கு வளரும். ஆனால், சூடானியர்கள் மற்றும் சோமாலியர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு பெண் பழமையான தொழில்களில் ஒன்றான விபச்சாரத்தில் தேர்ச்சி பெறுவதற்குக் காரணம், அகற்றப்படாத கிளிட்டோரிஸ் ஆகும்.

இவை அனைத்தையும் கொண்டு, இந்த கைவினைப்பொருளின் 200 க்கும் மேற்பட்ட பிரதிநிதிகளைச் சோதித்த டாக்டர் கோசோ-தாமஸ் வழங்கிய தகவல்களுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்தினால், அவர்களில் 170 பேர் இன்னும் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டவர்களாக மாறினர். மேலும், மாலி மற்றும் வடக்கு நைஜீரியாவில் அமைந்துள்ள சில இனக்குழுக்கள் ஒரு பெண்ணின் பிறப்புறுப்பு அருவருப்பானது மற்றும் அழகியல் காரணங்களுக்காக அகற்றப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள்.

முக்கிய ஆபத்து என்னவென்றால், பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட பிராந்தியங்களில் இருந்து புலம்பெயர்ந்தவர்கள் உலகில் எந்த நாட்டிற்கு வந்தாலும், அவர்கள் இன்னும் இத்தகைய கொடுமைப்படுத்துதலைத் தொடர்வார்கள். கடந்த தசாப்தத்தில், இதுபோன்ற வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன நவீன நாடுகள்பிரிட்டன், பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, அமெரிக்கா, பின்லாந்து மற்றும் ஐந்து நாடுகள் போன்ற உலகம்.

பிரிட்டனில் சட்டப்படி, 1985 ஆம் ஆண்டு பெண்களை வர்ணம் பூசுவது தடைசெய்யப்பட்டது, ஆனால் இது பெரிய ஆப்ரோ-ஆசிய சமூகங்களுக்கு ஒரு தடையாக இல்லை. முக்கிய நகரங்கள், உங்கள் மகள்களுக்கு விருத்தசேதனம் செய்யுங்கள். ஆம், எத்தனை பெண்கள் இத்தகைய வேதனையை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது என்பதற்கான சரியான தரவு யாருக்கும் தெரியாது. இத்தகைய நடைமுறைகள் நாட்டிற்கு வெளியே மேற்கொள்ளப்படுவதோ அல்லது இரகசியமாகச் செய்யப்படுவதோ இதற்குக் காரணம்.

விளைவுகள்

"வீடியோவில் பெண் காஸ்ட்ரேஷன்" தேடுவதன் மூலம் இந்த செயல்முறை எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம், ஆனால் பெண்ணின் உடலுக்கு பெரிய அளவிலான எதிர்மறையான விளைவுகளை நீங்கள் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். முதலாவதாக, எந்தவொரு சுகாதார மற்றும் மருத்துவத் தரங்களுக்கும் வெளியே தலையீடு மேற்கொள்ளப்படுவதால், மயக்க மருந்து பயன்படுத்தப்படுவதில்லை என்று சொல்ல வேண்டும். இதனால்தான் சில பெண்கள் அறுவை சிகிச்சையின் போது இரத்த இழப்பு அல்லது வலிமிகுந்த அதிர்ச்சியால் இறக்கின்றனர்.

எந்தவொரு பொருளையும் விருத்தசேதனம் செய்வதற்கான கருவியாகப் பயன்படுத்தலாம்: பழைய கத்தரிக்கோல், நேரான ரேஸர் அல்லது உடைந்த பாட்டில் கூட. ஒரு பெண் இந்த கொடூரமான சடங்கில் இருந்து தப்பினால், அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் பெண்களில் ஒரு காஸ்ட்ரேஷன் வளாகத்தால் துன்புறுத்தப்படுவாள். இதுபோன்ற தலையீட்டால், எய்ட்ஸ் தொற்று ஏற்படுகிறது, ஆனால் இது நடக்காவிட்டாலும், எதிர்காலத்தில் பெண் மாதவிடாய் இரத்தப்போக்கின் போது தாங்க முடியாத வலியால் வேட்டையாடப்படுவார், பிரசவம் கடினமாக இருக்கும் மற்றும் சிறுநீர் கழிப்பதில் சிக்கல்கள் தோன்றும்.

தீங்குகளை ஆராய முதல் உள்ளூர் ஆய்வு எப்போது நடத்தப்பட்டது? பெண் உடல்விருத்தசேதனத்திற்குப் பிறகு அவர் மேற்கொள்ளும், ஏறக்குறைய பாதி பெண்கள் வளரும் அபாயத்தில் உள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகிறது மரண விளைவு, அவளுடைய முதல் குழந்தைக்கும் பொருந்தும்.

தலையீடு எவ்வளவு கொடூரமாக மற்றும் எவ்வளவு விரிவாக மேற்கொள்ளப்பட்டது என்பதைப் பொறுத்து, இறப்பு விகிதம் 20 முதல் 50 வரை இருக்கலாம். இத்தகைய சித்திரவதைக்கு ஆளான ஒவ்வொரு பெண்ணும் பிரசவத்திற்குப் பிறகு மருத்துவமனை வார்டில் அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்கள், அவர்களுக்கு அதிக அளவு இரத்தம் உள்ளது. இழப்பு, மற்றும் அடிக்கடி பிரசவம் சிசேரியன் மூலம் ஏற்படுகிறது.

கிட்டத்தட்ட இரண்டு மடங்கு அடிக்கடி, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு தீவிர சிகிச்சையில் இடம் தேவைப்படுகிறது. தரவுகள் மாநில பெரினாட்டல் மையங்களிலிருந்து பிரத்தியேகமாக எடுக்கப்பட்டதால், புள்ளிவிவரங்கள் கணிசமாக குறைத்து மதிப்பிடப்படலாம் என்ற உண்மையையும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.

உண்மை என்னவென்றால், அத்தகைய நாடுகளில் பெரும்பான்மையான பெண்கள் வீட்டிலேயே பெற்றெடுக்கிறார்கள், எனவே சரியான புள்ளிவிவரங்களை நிறுவ முடியாது. மேலும், தேவையான மருத்துவ திறன்கள் மற்றும் நிபந்தனைகள் இல்லாததால், பெண்கள் மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளின் இறப்பு விகிதம் கணிசமாக அதிகரிக்கிறது.

செயல்முறை பற்றி (வீடியோ)

மற்ற நாடுகளைப் போலல்லாமல், ரஸ்ஸில் ஆண்களின் காஸ்ட்ரேஷன் நடைமுறையில் இல்லை. இருப்பினும், அது இன்னும் தயாரிக்கப்பட்டபோது வழக்குகள் இருந்தன.

உடல் ரீதியான தண்டனையாக காஸ்ட்ரேஷன்

கிறிஸ்தவத்தின் பரவலுடன், பல பைசண்டைன் பழக்கவழக்கங்கள் ரஷ்யாவிற்கு வந்தன, குறிப்பாக, சுய-தீங்கு விளைவிக்கும் உடல் ரீதியான தண்டனையின் நடைமுறை. குற்றவாளிகள் உடலின் சில பகுதியை இழந்து சிதைக்கப்பட்டனர், இது ஒரு விதியாக, செய்த குற்றத்துடன் தொடர்புடையது. எனவே, ஒரு திருடனின் கையை வெட்டலாம், திருட்டு அல்லது தேவாலயத்தில் திருடினால், ஒரு கொள்ளையன் தனது கால்களை இழக்க நேரிடும், மேலும் கள்ளநோட்டுக்காரர்கள் தங்கள் விரல்களை வெட்டலாம்.

அரசியல் காரணங்களுக்காக தண்டிக்கப்பட்டவர்கள் பெரும்பாலும் கண்மூடித்தனமாக இருந்தனர், அவர்களின் நாசி துண்டிக்கப்பட்டது, அவர்களின் காதுகள் மற்றும் நாக்குகள் வெட்டப்பட்டன. காஸ்ட்ரேஷனைப் பொறுத்தவரை, இது அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது. ரஷ்யாவில் தேசத்துரோகம் அல்லது விபச்சாரத்திற்காக, முக்கியமாக பெண்களை மட்டுமே தண்டிப்பது அதிகாரப்பூர்வமாக வழக்கமாக இருந்தது: உதாரணமாக, அவர்களின் தலைமுடி வெட்டப்பட்டு, அவர்கள் தரையில் உயிருடன் புதைக்கப்பட்டனர். மேலும் ஆண்களின் காதல் விவகாரங்களில் சமூகம் மிகவும் மென்மையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தது. உதாரணமாக, ஒரு உயர்ந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் அல்லது பெண்ணின் மரியாதையை அவர் ஆக்கிரமித்தால், ஒரு ஆணுக்கு வர்ணம் பூசப்படலாம்.

காஸ்ட்ரேஷன், லிஞ்சிங்

உள்ளே இருந்தால் மேற்கு ஐரோப்பாகற்பழிப்பு அல்லது விபச்சாரத்திற்கான தண்டனையாக காஸ்ட்ரேஷன் அதிகாரப்பூர்வமாக சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது (உதாரணமாக, "தி அயர்ன் கிங்" நாவலில் மாரிஸ் ட்ரூன் விவரித்த இளவரசி மார்கரிட்டா மற்றும் பர்கண்டியின் பிளாஞ்சேவின் காதலர்கள் டி'ஆனே சகோதரர்களின் மரணதண்டனையை நினைவில் கொள்க), ஆனால் ரஷ்யாவில் இது பெரும்பாலும் தன்னிச்சையாக நிகழ்ந்தது. இதனால், இளைஞர்களின் சம்மதத்துடன் எல்லாம் நடந்தாலும், அவமானகரமான ஒரு பெண்ணின் தந்தை மற்றும் சகோதரர்கள் எந்த விசாரணையும் இல்லாமல் குற்றவாளியை துண்டிக்க முடியும். அல்லது புண்படுத்தப்பட்ட கணவன் தன் மனைவியின் காதலனிடம் அவ்வாறே செய்யலாம்.

காஸ்ட்ரேஷன், கவுரவக் குறைப்பு

சில சமயங்களில் அடிமைகளை பழிவாங்கும் வகையில் காஸ்ட்ரேஷன் செய்யப்பட்டது, கைதிகள் அதற்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், அல்லது இந்த வழியில் அவர்கள் அதிகாரம், சொத்து போன்றவற்றிற்கான தேவையற்ற போட்டியாளர்களை அகற்றினர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அத்தகைய நபர் ஊனமுற்றவர் மட்டுமல்ல, சிவில் பார்வையில் தாழ்ந்தவராகவும் ஆனார். கூடுதலாக, காஸ்ட்ராட்டி ஆக்கிரமிப்புக்கான போக்கை இழந்துவிட்டார் என்று நம்பப்பட்டதால், அவர்கள் உயர்மட்ட அதிகாரிகளை - இளவரசர்கள், பாயர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளை சாதிக்க முடியும். ஆனால் இது தூய்மையான தன்னிச்சையானது, அத்தகைய அத்தியாயங்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டன.

மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு காஸ்ட்ரேஷன்

சில சமயங்களில் டீனேஜர்கள் உட்பட மனநலம் குன்றியவர்கள் மீது காஸ்ட்ரேஷன் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்களால் பாலியல் நடத்தையை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. இது வழக்கமாக நெருங்கிய உறவினர்கள் அல்லது பாதுகாவலர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் செய்யப்பட்டது. இந்த நடைமுறை முக்கியமாக விவசாயிகள் மத்தியில் பரவலாக இருந்தது.

காஸ்ட்ரேஷன் பாவத்திலிருந்து விடுதலை

18 ஆம் நூற்றாண்டில், மந்திரவாதிகளின் ஒரு மதப் பிரிவு தோன்றியது, அதன் ஆதரவாளர்கள் சதையை எதிர்த்துப் போராடுவதன் மூலம் மட்டுமே தங்கள் ஆன்மாவைக் காப்பாற்ற முடியும் என்று நம்பினர், இதற்கான ஒரே வழி மாசுபடுத்தல், "பாவ" உறுப்புகளின் இழப்பு. வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக அண்ணன் சமூகங்களில் பிறப்பு விகிதம் இல்லாததால், சமூக உறுப்பினர்களின் இளம் உறவினர்களை சாதியழிப்பதன் மூலம் புதிய பின்பற்றுபவர்களை பிரிவில் ஈடுபடுத்தும் நடைமுறை இருந்தது. சில சமயங்களில் நன்னடத்தைக்காரர்கள் செர்ஃப்களை காஸ்ட்ரேட் செய்ய அவர்களின் சம்மதத்திற்கு ஈடாக மீட்கிறார்கள். சிலர் வெறுமனே பணத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர்.

முதலில், விந்தணுக்கள் மற்றும் விதைப்பையின் ஒரு பகுதி மட்டுமே நன்னாள்களில் இருந்து அகற்றப்பட்டு, அவற்றை ஒரு சுத்தியலால் நசுக்கி, பின்னர் கிருமி நீக்கம் செய்வதற்காக சூடான இரும்பினால் அனீல் செய்யப்பட்டது. இந்த சடங்கு "தீ ஞானஸ்நானம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, ஒரு சுத்தியலுக்குப் பதிலாக, பல்வேறு வெட்டுக் கருவிகள் பயன்படுத்தத் தொடங்கின. காயம் பின்னர் பல்வேறு களிம்புகளால் தடவப்பட்டது அல்லது பொடிகளால் தெளிக்கப்பட்டது. அதன் இடத்தில், சுமார் ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, ஒரு வடு உருவானது, பெரும்பாலும் குதிரைவாலி வடிவத்தில். அவர்கள் அதை "சிறிய முத்திரை" என்று அழைத்தனர்.

இருப்பினும், அத்தகைய அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு, பல மந்திரவாதிகள் உடலுறவு கொள்ளும் திறனைத் தொடர்ந்தனர், பின்னர் அவர்கள் இனப்பெருக்க உறுப்பை விரைகளுடன் அகற்றத் தொடங்கினர், இது "ராயல் சீல்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

ஒரு "மூன்றாவது முத்திரை" இருந்தது - முலைக்காம்புகளை அகற்றுதல். ஒரு "நான்காவது முத்திரை" கூட இருந்தது - அண்ணனின் பக்கத்தில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு முக்கோணம். இயேசு ஈட்டியால் குத்தப்பட்ட இடத்தில் இந்த அடையாளம் செய்யப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. பெண்களும் எமாஸ்குலேஷனுக்கு (வெள்ளையிடல்) உட்படுத்தப்பட்டனர். அவர்களின் லேபியா அகற்றப்பட்டது, சில சமயங்களில் அவர்களின் பெண்குறிமூலம் மற்றும் மார்பகங்கள் துண்டிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், இதற்குப் பிறகு அவர்கள் குழந்தைகளைத் தாங்கும் திறனை இழக்கவில்லை.

சமூகத்தை விட்டு வெளியேறிய சில ஸ்கோப்சிகாக்கள் பின்னர் திருமணம் செய்துகொண்டு குழந்தைகளைப் பெற்றனர். ரஷ்யாவில் காஸ்ட்ரேஷன் என்ற காட்டுமிராண்டித்தனமான நடைமுறை பரவலாக இல்லை என்று சொல்ல வேண்டும், இது பெரும்பாலான ஐரோப்பிய மற்றும் ஆசிய நாடுகளில் இருந்து நம்மை சாதகமாக வேறுபடுத்துகிறது, இதில் அத்தகைய நடைமுறையின் பயன்பாடு சட்டத்தில் அல்லது மரபுகளின் மட்டத்தில் உள்ளது.

உலகில் மிகவும் நம்பமுடியாதது - செக்ஸ், சடங்குகள், பழக்கவழக்கங்கள் தலலே ஸ்டானிஸ்லாவ்

மத காஸ்ட்ரேஷன்

மத காஸ்ட்ரேஷன்

கடந்த காலங்களில், மக்கள் மத நோக்கங்களுக்காக சாதியப்படுத்தப்பட்டனர்.

பிறப்புறுப்புகள் ஒரு மனிதனின் மிகவும் மதிப்புமிக்க பொக்கிஷமாக கருதப்பட்டதால், அவை தெய்வங்களுக்கு முற்றிலும் தகுதியான பலியாக கருதப்பட்டன. இந்த விஷயத்தில் சைபல் குறிப்பாக கோரியது. பண்டைய கிரீஸ்மற்றும் சிரிய தெய்வம் அஸ்டார்டே ஹைராபோலிஸிலிருந்து.

கோயில்களில் இந்த தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சேவைகள் சாதிய மதகுருமார்களால் மட்டுமே செய்யப்பட்டன. அஸ்டார்டே தேவிக்காக, குறிப்பாக மத விடுமுறை நாட்களில், ஏராளமான மக்கள் கோவிலுக்கு திரண்டிருந்தபோது, ​​மந்திரி பூசாரிகள் தொடர்ந்து தங்கள் வைராக்கியத்தை வெளிப்படுத்தினர்.

அத்தகைய ஒரு அற்புதமான கொண்டாட்டம் தெருவில் சரியாக நடந்தால், மந்திர பூசாரிகள் கத்தியால் தங்களைத் தாங்களே வெட்டிக் கொண்டனர். குருமார்களின் இரத்தம் மற்றும் துன்பத்தைப் பார்ப்பது விசுவாசிகள் மீது மிகவும் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, சிலர் உடனடியாக காஸ்ட்ரேஷன் செய்ய முடிவு செய்தனர்.

பிரபல ஆங்கில மானுடவியலாளர் ஜேம்ஸ் ஃப்ரேசர் எழுதியது இங்கே:

“அந்த மனிதர் தனது ஆடைகளை களைந்துவிட்டு, அலறியடித்துக்கொண்டு கூட்டத்திலிருந்து வெளியே ஓடி, இதற்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட குத்துவிளக்குகளில் ஒன்றைப் பிடித்து, உடனடியாக காஸ்ட்ரேஷன் செய்தார். பின்னர் அவர் நகரின் தெருக்களில் பைத்தியம் பிடித்தவர் போல் விரைந்தார், அவரது உடலின் இரத்தம் தோய்ந்த பகுதியைக் கையில் பிடித்துக் கொண்டார், இறுதியாக அவர் அதை வீட்டில் ஒன்றில் எறிந்து விடுவித்தார்.

புதிதாக சுட்ட காஸ்ட்ராடோ வழங்கப்பட்டது பெண்கள் ஆடைபெண்களின் நகைகளுடன், அவர் இப்போது தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அணிய விதிக்கப்பட்டிருந்தார். பண்டைய கிரேக்கத்தில் இரத்த தினம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கொண்டாட்டத்தின் போது சைபலே தெய்வத்தின் நினைவாக ஆண் சதையின் இதே போன்ற தியாகங்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன.

IN பண்டைய எகிப்துபலிபீடங்களுக்கு அடியில் புதிதாக துண்டிக்கப்பட்ட பிறப்புறுப்புகளின் மலைகள் காணப்பட்டன, அங்கு நூற்றுக்கணக்கான இளைஞர்கள் ஆணாகும் விழாவின் போது தங்களைத் தாங்களே வார்த்துக் கொண்டனர். 1896 ஆம் ஆண்டிலேயே, டி.ஆர். ஃபார்னெல், ஜயரில் உள்ள பா உப்வெண்டே மற்றும் பா சுண்டி பழங்குடியினரிடையே மதச் சிதைவு வழக்குகளைப் புகாரளித்தார்.

உற்சவர்கள் மிகவும் விளையாடினர் முக்கிய பங்குகடந்த காலத்தில் உலகின் சில பகுதிகளில். சீனாவில் அவர்கள் மிகவும் உயர்ந்த சமூக நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளனர்.

பெர்சியாவில், சில மந்திரிகள் ஷாக்கள் ஆனார்கள், இந்த உயர்வுக்கான காரணங்களில் ஒன்று அவர்களுக்கு குழந்தைகள் இல்லை, எனவே அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு வாரிசு தொடர்பாக எந்த சர்ச்சையும் இல்லை. ஏகாதிபத்திய சீனாவில், வாழ்க்கையின் இறுதி வரை பிறப்புறுப்புகளை ஒரு சிறப்பு கலசத்தில் வைத்திருக்கும் வழக்கம் இருந்தது, மேலும் கடவுளின் இந்த பரிசு அதன் உரிமையாளருடன் புதைக்கப்பட்டது. பணியமர்த்தப்பட்டபோது மந்திரவாதிகள் அதை அடிக்கடி நிரூபித்தார்கள்.

குரான் காஸ்ட்ரேஷன் செய்வதை தடை செய்தாலும், பல இஸ்லாமிய வீடுகளில் அண்ணன்மார்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். ஆண் வேலையாட்கள் அனுமதிக்கப்படாத ஹரேம்களுக்கு அவை மிகவும் பொருத்தமானவை.

"எல்காசி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு வகை அண்ணன் இருந்ததைக் குறிப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது. அவர்களின் விந்தணுக்கள் அகற்றப்பட்டன, அதே நேரத்தில் ஆண்குறியை பாதுகாக்கின்றன, இது விறைப்பு திறனை இழக்கவில்லை. இந்த ஆண்கள் ஹரேம்களில் உள்ள பெண்கள் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் உணர்ச்சிமிக்க காதலர்கள் என்று பெயர் பெற்றனர். அவர்களில் சிலர், சாராம்சத்தில், ஹரேமின் எஜமானர்களாக ஆனார்கள்.

அவர்களில் ஒருவர் கூறியது இங்கே:

“கடவுளால் படைக்கப்பட்ட அனைத்திற்கும், மனிதனுக்கு அதன் பயன் இருக்கிறது. சொர்க்கத்தின் மகிமை யாருடையதோ, அவர் மனிதனின் கைகளைப் பற்றிக்கொள்ளவும், கால்கள் நடக்கவும், பார்க்கக் கண்கள், கேட்கக் காதுகள், இனப்பெருக்கம் செய்ய ஒரு ஆண்குறி மற்றும் பலவற்றையும் படைத்தார். இரண்டு பந்துகளைத் தவிர, மனித உடலின் அனைத்து பகுதிகளிலும் இவை அனைத்தும் உண்மை.

அவர்களால் ஒரு பயனும் இல்லை, ஒரு நாள் ஒரு அடிமை ஒரு கத்தியை எடுத்து என்னிடமிருந்து வெட்டி, அது முதல் நான் ஆயிரம் பெண்களை அனுபவித்தேன், அவர்களில் ஒருவருக்கு கூட என்னிடமிருந்து குழந்தை இல்லை.

தென்னாப்பிரிக்காவின் ஹாட்டென்டாட்களில், இரட்டையர்கள் பிறப்பதைத் தடுக்க ஒரு மனிதன் தனது விந்தணுக்களில் ஒன்றை துண்டிக்க வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது, ஏனெனில் பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி இரட்டையர்கள் துரதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வந்தனர்.

கரோலின் தீவுகளில் (மைக்ரோனேசியா) வசிப்பவர்களிடையே ஒரு விரையை அகற்றுவது பொதுவானது, அங்கு பதினாறு வயது சிறுவர்கள் ஒரு பரவலான சடங்கிற்கு கீழ்ப்படிந்து அரை-காஸ்ட்ரேட் செய்யப்பட்டனர். ஆனால் அவர்கள் இரண்டாவது ஒன்றைப் பிடிக்க முடியும், இதன் மூலம் தங்கள் தலைவரிடம், குறிப்பாக போரின் போது தங்கள் உண்மையான பக்தியை வெளிப்படுத்தினர்.

இரகசிய சமூகங்கள் மற்றும் பிரிவுகள் புத்தகத்திலிருந்து [கல்ட் கொலையாளிகள், ஃப்ரீமேசன்கள், மத சங்கங்கள் மற்றும் கட்டளைகள், சாத்தானிஸ்டுகள் மற்றும் வெறியர்கள்] ஆசிரியர் மகரோவா நடால்யா இவனோவ்னா

16. மத அமைப்பு "பாரம்பரியம், குடும்பம், சொத்து" (TCP) மத அமைப்பு "பாரம்பரியம், குடும்பம், சொத்து" (TCP) I960 இல் பிரேசிலிய வழக்கறிஞர் பிலினியோ கொரேரா டி ஒலிவேராவால் நிறுவப்பட்டது. அவர் தனது பிரிவின் குறியீடு பெரும்பாலும் கடன் வாங்கப்பட்டது என்ற உண்மையை அவர் மறைக்கவில்லை

வர்வரா புத்தகத்திலிருந்து. பண்டைய ஜெர்மானியர்கள். வாழ்க்கை, மதம், கலாச்சாரம் டோட் மால்கம் மூலம்

அத்தியாயம் 6 மத வாழ்க்கை ஆரம்பகால ஜெர்மானியர்களின் நம்பிக்கைகள் பற்றிய ஆதாரங்கள் பின்னோக்கி செல்கின்றன என்று சொல்வது நியாயமானது. வெண்கல வயது, ஜெர்மானிய மதத்தின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் ஸ்காண்டிநேவியாவின் பெட்ரோகிளிஃப்களில் நன்கு பிரதிபலிக்கிறது. புராண மற்றும் சமயக் காட்சிகள் அங்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன

இன்கா புத்தகத்திலிருந்து. வாழ்க்கை கலாச்சாரம். மதம் போடன் லூயிஸ் மூலம்

மதச் சிற்பம் டாசிடஸின் கூற்றுகளில் ஒன்றை நாம் உண்மையில் எடுத்துக் கொண்டால், வடக்கு ஐரோப்பாவில் மதச் சிற்பத்தை நாம் எதிர்பார்க்கவே மாட்டோம். ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ஜெர்மானியர்கள் மானுட உருவங்கள் அல்லது தெய்வங்களின் சிலைகளை உருவாக்குவதாக நம்பினர்.

செல்ஜுக்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து [நாடோடிகள் - ஆசியா மைனரை வென்றவர்கள்] ஆசிரியர் அரிசி தமரா டால்போட்

பைசண்டைன்கள் புத்தகத்திலிருந்து [ரோம் வாரிசுகள் (லிட்டர்கள்)] ஆசிரியர் ரைஸ் டேவிட் டால்போட்

அத்தியாயம் 4 மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற சிந்தனை மற்றும் இலக்கியம் அறிவுக்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்காதவர் அவர் வாழவில்லை. முகமது நபி ஏற்கனவே ஒப்பீட்டளவில் கூறுவது ஆரம்ப நிலைஅவர்களின் வரலாறு, அரபு சிந்தனையாளர்கள் இந்தியா மற்றும் பண்டைய கிரேக்கத்தின் சிறந்த சிந்தனையாளர்களின் படைப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டனர். சரியாக

மான்சியர் குருட்ஜீஃப் புத்தகத்திலிருந்து Povel Louis மூலம்

கலைக் கைவினைகளின் மத அடிப்படையானது சமயக் கருப்பொருள்கள் மீதான இதேபோன்ற ஆர்வம் சிறிய கலை வடிவங்களுக்கும் பொதுவானது - கலை கைவினைப்பொருட்கள். இது குறிப்பாக தந்தம் செதுக்குதல், உலோக வேலைப்பாடு மற்றும் பற்சிப்பி வேலைகளுக்கு பொருந்தும். செதுக்கப்பட்ட எலும்பு வேலைகள் குறிப்பிடத்தக்கவை மற்றும்

வெளிநாட்டு புலனாய்வு அமைப்புகள் மற்றும் அவர்களின் ட்ரொட்ஸ்கிச-புகாரின் முகவர்களின் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள் பற்றிய புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஜாகோவ்ஸ்கி லியோனிட்

அத்தியாயம் ஒன்பது "பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் பாதியிலேயே போய்விட்டது..." கோலெட்டின் மதிப்பீட்டில் ஜார்ஜெட் லெப்லாங்க். கேத்ரீன் மான்ஸ்ஃபீல்ட் குர்ட்ஜீஃப்பை சரியாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. இருக்க வேண்டும் நல்ல ஆரோக்கியம். குருட்ஜீஃப் மற்றும் தடைகளின் பெருக்கம். மீண்டும் உங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்ற பயம். வயலைப் போல் உழ வேண்டும்.

அலெக்ஸாண்ட்ரா அனஸ்தேசியா லிசோவ்ஸ்காவுக்கு முன்னும் பின்னும் ஹரேம் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

பி. கேண்டிடோவ். ஜூன் 28, 1937 தேதியிட்ட "Komsomolskaya Pravda" செய்தித்தாளில் இருந்து ஜெர்மன் பாசிசத்தின் மத முகவர்கள் கட்டுரை. ஜெர்மன் பாசிஸ்டுகள் "மூன்றாவது பேரரசு" மற்றும் அதற்கு அப்பால் தங்கள் நிலைகளை வலுப்படுத்த மத அமைப்புகளை பரவலாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

கதீட்ரல் முற்றம் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஷிப்கோவ் அலெக்சாண்டர் விளாடிமிரோவிச்

மத அடிப்படையில் வர்ணம் பூசுதல் மத வெறி காஸ்ட்ரேஷனுக்கு பங்களித்தது. அபிசீனியாவில் உள்ள கல்லா (ஓரோம்) பழங்குடியினரின் வழிபாட்டு அமைச்சர்கள் மற்றும் சிரிய தெய்வம் சைபலே, ஆண் பாலினத்தின் பண்புகளை இழந்து தங்கள் தெய்வங்களுடன் தங்களை அடையாளப்படுத்தினர். 3 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில், ஒரு பிரிவு

சலிப்பான மனைவிகளும் காமக்கிழத்திகளும் அத்தகைய காதலனுடன் வேடிக்கையாக இருக்கக்கூடும் என்று உரிமையாளர்கள் பயந்தபோது அவை வழக்கமாக ஹரேம்களுக்காக வாங்கப்பட்டன. IN முதிர்ந்த வயதுவிதைப்பை மற்றும் விதைப்பை மட்டும் அகற்றப்பட்டது. அத்தகைய ஒரு மனிதன் உடலுறவு கொள்ள முடிந்தது, ஆனால் எஜமானரின் பெண் அவனிடமிருந்து கர்ப்பமாக இருக்க முடியாது. இத்தகைய மந்திரிகள் பெரும்பாலும் விபச்சார விடுதிகளுக்கு வாங்கப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் பெண்களுக்கு காதல் விளையாட்டுகளை கற்பிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

இழிவான "டெமி-மனிதர்களின்" மூன்று வகைகளை வரையறுப்பதில் உள்ளங்கை பண்டைய ரோமானியர்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும், ஆற்றல் மிக்க மற்றும் தைரியமான மக்கள், தொண்டு செய்ய அதிகம் விரும்பாதவர்கள், கிழக்கின் பெரும்பாலான மக்களை விட ஊனமுற்றவர்களை மிகவும் இழிவாக நடத்தினார்கள். அவர்கள் காஸ்ட்ராட்டியை முதல் பிரிவில் சேர்த்துள்ளனர், அனைத்து வெளிப்புற இனப்பெருக்க உறுப்புகளையும் இழந்தவர்கள், உயிரினங்கள் மிகவும் முழுமையான நம்பிக்கைக்கு தகுதியானவை, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் வார்டுகளை உண்மையில் கவர்ந்திழுக்க முடியவில்லை, எனவே அவர்கள் அடிமை சந்தையில் அவர்களுக்கு அதிக பணம் கொடுத்தனர். எல்லா மந்திரிகளிலும், அவர்கள் மிகவும் சண்டையிடுபவர்களாகக் கருதப்பட்டனர் மற்றும் பொதுவாக மோசமான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஏமாற்றும் போக்கு ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். - அவர்கள் தாடி இல்லாத முகங்கள், கரடுமுரடான, மெல்லிய குரல்கள் மற்றும் நீண்ட ஆயுட்காலம் கொண்டவர்கள். இதற்கெல்லாம் ஒரு அசிங்கமான தோற்றம் சேர்ந்தால், காஸ்ட்ராட்டியின் விலை இன்னும் அதிகரித்தது. பல்லிகளின் கைகால்களும் வால்களும் மீண்டும் வளர்வதைப் போலவே, இழந்த உறுப்புகளும் மீண்டும் வளர ஆரம்பிக்கவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த அவர்கள் தொடர்ந்து பரிசோதிக்கப்பட்டனர்.

இரண்டாவது பிரிவில் ஸ்பேடோன் அடங்கும். அவர்கள் தங்கள் ஆண்குறியை வைத்திருந்தனர், ஆனால் இரண்டு விந்தணுக்களும் துண்டிக்கப்பட்டன. மூன்றாவது வகை thlibiae ஆகும், இதில் விந்தணுக்கள் இடத்தில் இருந்தன, ஆனால் அவை கடுமையான சுருக்கத்திற்கு உட்பட்டன. கடைசி இரண்டு பிரிவுகளின் நன்னடத்தைகள் உடலுறவு கொள்ளும் திறனை இழக்கவில்லை மற்றும் அவற்றில் ஆர்வம் காட்டினர். அவற்றில் தங்கியிருந்த புரோஸ்டேட் சுரப்பியின் சுரப்பு உச்சக்கட்டத்தை அடைய அனுமதித்தது. இந்த குணம் உயர் சமூகத்தின் கலைந்த பெண்களின் பார்வையில் அவர்களை குறிப்பாக மதிப்புமிக்கதாக ஆக்கியது. ஆயினும்கூட, ஸ்பாடோன் மற்றும் டிலிபியா விரைவில் ஆற்றலை இழந்ததால், அவர்களிடமிருந்து குழந்தைகளைப் பெறுவது மிகவும் அரிதானது, காஸ்ட்ராடோவை வாங்க முடியாதவர்கள் இந்த இரண்டு வகைகளின் அண்ணன்மார்களின் சேவைகளில் திருப்தி அடைய வேண்டியிருந்தது. இருவரும் தாடி வைத்து சாதாரண குரலில் பேசினார்கள். அவர்கள் காஸ்ட்ராட்டியை விட உயர்ந்த புத்திசாலித்தனத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர், ஆனால் ஒரு விதியாக அவர்கள் நீண்ட காலம் வாழவில்லை. கருப்பு அண்ணன்களை விட வெள்ளை அண்ணன்கள் பல்வேறு நோய்களுக்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.

கி.பி நான்காம் மற்றும் ஐந்தாம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்த பண்டைய ரோமானிய கவிஞரான கிளாடியனின் கூற்றுப்படி. இ. மற்றும் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்திருக்கலாம், அரசியலில் நன்னடத்தைகள் துரோகத்தையும் முழுமையான நேர்மையற்ற தன்மையையும் காட்டினர். அவரது நையாண்டிகளில் ஒன்றில், ரோமானிய பேரரசர் ஆர்காடியஸின் நீதிமன்றத்தில் பெரும் செல்வாக்கை அனுபவித்த யூட்ரோபியஸ் என்ற மந்திரவாதியைக் கவிஞர் கடுமையாகத் தாக்கினார், அதே நேரத்தில் அண்ணன்களைப் பயன்படுத்தும் முழு நடைமுறையிலும் தனது வெறுப்பை வெளிப்படுத்தினார்.

இந்த வசனங்கள் பல ஆர்மேனியர்களும் யூதர்களும் மருத்துவத் துறையில் பணியாற்றிய காலத்தில் எழுதப்பட்டவை. கிளாடியன் எழுதுகிறார், "ஆர்மேனியன் ஒரு இரக்கமற்ற மற்றும் துல்லியமான ஸ்கால்பெல்லைக் கையாள்வதில் அனுபவம் வாய்ந்தவர், இது ஆண்களை பெண்பால் ஆக்குகிறது, மேலும் அத்தகைய இழப்புடன் அவர்கள் இன்னும் கேவலமான உயிரினங்களாக மாறுகிறார்கள். அவர் இரண்டு மூலங்களிலிருந்து பாய்ந்து உயிரைக் கொடுக்கும் திரவத்தை உலர்த்துகிறார், மேலும் ஒரு அடியால் பாதிக்கப்பட்டவரின் தந்தை மற்றும் கணவராக இருக்கும் திறனை இழக்கிறார்.

பைசான்டியத்தில் துரோகியின் குலத்தைச் சேர்ந்த அனைத்து ஆண்களும் வார்ப்பு செய்யப்பட்ட சட்டங்கள் இருந்தன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இதன் எதிரொலியை லியோனிட் டைனெக்கின் நாவலான “சூனியக்காரரின் பாதை” மேற்கோளில் கேட்கலாம்:

ஆனால் அர்செனியஸின் தந்தை, சென்ட்ராக் [Xntarchus - Byzantium இல் உள்ள செஞ்சுரியன்.] Polycarpos, துரதிர்ஷ்டவசமாக இருந்தார். பிரச்சாரங்களில் ஒன்றில், பசிலியஸ் கான்ஸ்டன்டைன் டுகாஸ் அவரைக் கைப்பற்றி அவரைக் குருடாக்க உத்தரவிட்டார். ஏழை மையத்தின் கண்கள் இரும்புக் கூடார ஆதரவின் சிவப்பு-சூடான முனையால் பிடுங்கப்பட்டு தொலைதூர மடத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட்டன. தாழ்மையான Xntharch ஏன் மிகவும் கொடூரமாக தண்டிக்கப்பட்டார் என்று யாராலும் யூகிக்க முடியவில்லை, ஆனால் அது ஏன் மின்னலினால் மக்களைக் கொல்கிறது என்று அவர்கள் உண்மையில் வானத்தை கேட்கிறார்களா? பாலிகார்போஸின் முழு குடும்பத்திற்கும் துரதிர்ஷ்டம் ஏற்பட்டது: பெண்கள் கன்னியாஸ்திரிகளாக கொடுமைப்படுத்தப்பட்டனர், ஆண்கள் - பத்து மற்றும் எழுபது வயதுடையவர்கள் - காஸ்ட்ரேட் செய்யப்பட்டனர். எனவே ஒருமுறை மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான ஆர்சனி ஒரு தூக்கம், சோம்பலான அரை மனிதனாக மாறினார்.

சில பழங்கால ரோமானியப் பெண்கள் குறிப்பாக இத்தகைய இன்பங்களுக்காக அடிமைகளை சாதிக்கிறார்கள் என்று ஜுவெனல் எழுதுகிறார்.

சில பெண்கள் என்றென்றும் சக்தியற்ற அயோக்கியர்களால் மயக்கப்படுகிறார்கள்
அவர்களின் புதிய முத்தங்களால், அவர்களின் தோல் எப்போதும் தாடியின்றி இருக்கும்:
அவர்களுடன் கருக்கலைப்பு தேவையில்லை: அவர்களுடன் மகிழ்ச்சி, இருப்பினும்,
அவர்கள் தங்கள் டிக்ஸை மருத்துவர்களிடம் கொடுக்கும்போது முடிக்கவும்
கருப்பு பாசியுடன், அவர்களின் தீவிர இளமை வளர்ந்தபோது;
இந்த பஃபூன்கள், ஒரு காலத்தில் மட்டுமே முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, சுதந்திரமாக வளரும்
இரண்டு பவுண்டுகளை அடைந்த பிறகு, அவை துண்டிக்கப்படுகின்றன
ஹெலியோடோரஸ், ஒரு முடிதிருத்தும் நபருக்கு மட்டுமே சேதத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
எஜமானியால் காஸ்ட்ராடோ ஆக்கப்பட்டவர் உள்ளே நுழைகிறார்
குளியல் இல்லத்தில், அனைவருக்கும் தெரியும், உங்கள் மீது கவனம் செலுத்துங்கள்,
கொடிகளின் பாதுகாவலரை தைரியமாக அழைக்கிறது. அவர் அந்த பெண்ணுடன் இருக்கட்டும்
தனக்குத்தானே தூங்குகிறது; நீங்கள் மட்டும், போஸ்டமஸ், காஸ்ட்ராடோவை நம்பாமல் கவனமாக இருங்கள்
உங்களுடன் வளர்ந்து ஏற்கனவே ஹேர்கட் செய்ய தயாராகிக்கொண்டிருக்கும் பாக்கஸ்.

முதல் நூற்றாண்டுகளில், கிறிஸ்தவர்கள் "வலேசியர்கள்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிரிவைக் கொண்டிருந்தனர், அதன் உறுப்பினர்கள், தூய்மை மற்றும் புனிதத்தின் அடையாளமாக, தங்களைத் தாங்களே சாதித்துக் கொண்டனர். தேவாலய உலகின் இந்த பிரிவு நைசியா கவுன்சில் 325 இல் அது தடைசெய்யப்பட்டது. பைசான்டியத்தில் கான்வென்ட்கள்வீட்டு வேலை செய்பவர், பாதிரியார், மருத்துவர், "கன்னிப் பெண்களின் நல்ல மகிமையை பொறுத்துக் கொள்ளக்கூடாது" என்பதற்காக அண்ணல்காரர்களாக இருக்க வேண்டும்.

முஸ்லீம் நாடுகளில், மற்ற இடங்களைப் போலவே, ஹரேமைப் பாதுகாப்பதில் சிக்கல் எழுந்தது, நிலையான மற்றும் பெரும்பாலும் கண்ணுக்கு தெரியாத அண்ணன்மார்கள். இருப்பினும், குரான் முஸ்லீம் ஆண்களை காஸ்ட்ரேஷன் செய்வதைத் தடைசெய்கிறது, எனவே, அண்ணன்மார்கள் அவர்கள் வேறுபட்ட நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் இடங்களிலிருந்து "இறக்குமதி" செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது. அறுவைசிகிச்சைக்குப் பிறகு, மந்திரிகள் பகிரங்கமாக இஸ்லாத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர், அதன்பிறகுதான் ஹரேமில் தங்கள் கடமைகளைச் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

இந்த நோக்கத்திற்காக கறுப்பர்கள் மிகவும் பொருத்தமானவர்கள் என்று நம்பப்பட்டது, எனவே இந்த குறிப்பிட்ட தயாரிப்பின் அரபு வர்த்தகர்கள் நுபியா மற்றும் அபிசீனியாவுக்கு அடிக்கடி வந்தனர். சுல்தானின் அரண்மனைகள் மற்றும் பிரபுக்களின் அரண்மனைகளுக்கு ஆயிரக்கணக்கான அண்ணன்மார்கள் சேவை செய்தனர்.

ஒட்டோமான் பேரரசின் சுல்தான்களின் சேவையில் சுமார் நானூறு கருப்பு அண்ணன்மார்கள் இருந்தனர். அவர்களில் பலர் நீதிமன்றத்தில் உயர் நிர்வாக பதவிகளை வகித்தனர் மற்றும் மகத்தான செல்வாக்கை அனுபவித்தனர். இந்த உயர் மந்திரிகளில், மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் ஆட்சி செய்யும் சுல்தானின் காமக்கிழத்திகளைக் கவனித்துக் கொண்டவராகக் கருதப்பட்டார், முந்தைய மன்னர் அல்ல, அவருக்கு அடுத்தபடியாக நன்னடத்தைகளின் படிநிலையில் சுல்தானின் தாயின் மந்திரிகளின் தலைவரானார், அல்லது அவர் செல்லுபடியாகும் சுல்தான் என்று அழைக்கப்பட்டார். பின்னர் சுல்தானின் மகன்களின் வேலைக்காரர்களுக்குப் பொறுப்பான மந்திரி வந்தார்; பொருளாளர், பிரதான ஹரேம் அறையின் பராமரிப்பாளர், பிரதான அறையைச் சுற்றியுள்ள சிறிய அறைகளின் பராமரிப்பாளர் மற்றும் ஹரேம் மசூதியின் இரண்டு இமாம்கள் அல்லது மதகுருமார்கள். பாரம்பரியத்தின் படி, அனைத்து மந்திரிகளின் தலைவர், முதல் பார்வையில் எவ்வளவு அபத்தமானதாக தோன்றினாலும், அவருடைய சொந்த ஹரேம் இருந்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்பட்ட ஒட்டோமான் பேரரசின் மகிமை மற்றும் சக்தியின் உச்சத்தில், செராக்லியோவில் சுமார் எண்ணூறு அண்ணன்மார்கள் இருந்தனர், அதன் பராமரிப்பில் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் இருந்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கூட. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள சுல்தானின் நீதிமன்றத்தில் 600 அண்ணன்மார்கள் பணியாற்றினர்.

வழக்கமாக ஐரோப்பியர்கள் உட்பட பிற வெளிநாட்டினரை இந்த செயல்பாடுகளுக்கு ஆட்சேர்ப்பு செய்வது, இப்போது ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது, அரேபியர்களின் முழு வரலாறும் நிறைந்த மற்றும் அவர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த சோதனைகள் மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. சிறுவர்கள் மற்றும் வயது வந்த ஆண்கள் இருவரும் தேவைப்பட்டனர். முதலாவதாக குறைந்த பொறுப்புள்ள பணிகள் ஒப்படைக்கப்பட்டன, அதற்காக அவர்கள் ஹரேம் மற்றும் வீட்டின் மற்ற பகுதிகளுக்கு இடையில் சுதந்திரமாக செல்ல உரிமை உண்டு, மேலும் வெளியே செல்லவும் முடியும். அவர்கள் அவசரமாக ஓடி, எளிய பழுதுபார்க்கும் வேலைகளை மேற்கொண்டனர், சமையலறையில் உதவினார்கள், விறகு மற்றும் தண்ணீரை எடுத்துச் சென்றனர், மேலும் அவர்கள் நகரத்திற்குச் செல்லும்போது பெண்கள் மற்றும் மூத்த மந்திரவாதிகளுடன் சென்றனர். கணவர் இப்போது, ​​ஒரு விதியாக, அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் இல்லை.

1541 வாக்கில், தலைநகரின் வீழ்ச்சிக்கு எண்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பைசண்டைன் பேரரசு, வெற்றியாளர்கள் கிரேக்க கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஆதரவாளர்களுக்கு கிடைத்த அதே எண்ணிக்கையிலான அண்ணன்மார்களை அவர்கள் தோற்கடித்தனர். குரான் காஸ்ட்ரேஷன் தடைசெய்கிறது, எனவே இந்த சலுகை பெற்ற சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள், நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, முக்கியமாக வெளிநாட்டினரிடமிருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டனர் மற்றும் அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு இஸ்லாத்திற்கு மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. எனவே கோட்பாடு செல்கிறது. இருப்பினும், நடைமுறையில், காஸ்ட்ரேட் செய்யப்பட்டு முஸ்லிம்களாக மாறியவர்கள் பெரும்பாலும் இந்த விதியைத் தவிர்க்க எந்த முயற்சியும் செய்யவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த "தொழில்" மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்பட்டதால், அதை ஒரு பெரிய வெற்றியாகவும் உணர்ந்தனர். அவளுக்கு நன்றி, ஒரு தந்திரமான, தந்திரமான இளைஞன் இன்னும் பலவற்றிற்கு சக்தியையும் செல்வத்தையும் அடைய முடியும் குறுகிய காலஅவர் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தாலோ அல்லது சுல்தானின் படையில் பணியாற்றினாலோ விட. இந்த வாழ்க்கைப் பொருளை வழங்கும் முக்கிய பகுதிகள் எகிப்து, அபிசீனியா மற்றும் மத்திய ஆப்பிரிக்கா. கறுப்பர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்களின் சக்திவாய்ந்த உடலமைப்பு மற்றும் நல்ல ஆரோக்கியம் அவர்கள் முழுமையான காஸ்ட்ரேஷனை ஒப்பீட்டளவில் எளிதில் தாங்கி முதுமை வரை வாழ அனுமதித்தது, அதே நேரத்தில் வெள்ளை இளைஞர்கள், முக்கியமாக சர்க்காசியர்கள், மிகவும் பலவீனமான ஆரோக்கியத்தால் வேறுபடுகிறார்கள். இந்த காரணத்திற்காக, அவர்கள் பகுதியளவு காஸ்ட்ரேஷனுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், எனவே அவர்கள் தங்கள் குற்றச்சாட்டுகளை மயக்க முடியும். கூடுதலாக, இந்த வகை நன்னடத்தைகள் அதிக சதவீத நோயுற்ற தன்மை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இருப்பினும், கறுப்பு மற்றும் வெள்ளை இளைஞர்கள் இருவரும் அடிக்கடி தானாக முன்வந்து சுல்தானின் ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்களுக்கு தங்கள் வேட்புமனுக்களை வழங்கினர், இந்த சேவையில் அவர்களுக்கு திறக்கப்பட்ட கவர்ச்சியான வாய்ப்பால் மயக்கமடைந்தனர்.

முழு ஒட்டோமான் பேரரசிலும் மன்னரை எந்த நேரத்திலும் வரம்பற்ற அணுகல் உரிமை பெற்ற ஒரே அதிகாரி சுல்தானின் அரண்மனையின் கறுப்பின அண்ணன்களின் தலைவர் ஆவார். அவர் முந்நூறு குதிரைகள் மற்றும் எத்தனை இளம் அடிமைகளை வைத்திருக்க முடியும். மற்ற நீதிமன்ற அதிகாரிகளை விட அவர் மிகவும் பயந்தார் என்பதைச் சொல்லத் தேவையில்லை, இது அவர் பெற்ற லஞ்சத்தின் அளவு இயல்பாகவே பிரதிபலித்தது.

17 ஆம் நூற்றாண்டில் பல பயணிகள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் வெனிசியர்கள், நாம் ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ள தூதரைப் போன்றவர்கள், இந்த மிகுந்த பணவெறி கொண்ட நல்லொழுக்கத்தின் பாதுகாவலர்களுடன் நட்பு கொண்டனர். இது அவர்களின் சொந்தக் கண்களால் ஹரேமின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய சில விவரங்களைப் பார்க்கவும், பின்னர் அவர்களின் பயணக் குறிப்புகள் அல்லது நினைவுக் குறிப்புகளில் விவரிக்கவும் அவர்களுக்கு வாய்ப்பளித்தது, ஏனெனில் சரிபார்க்க எங்களுக்கு ஏற்கனவே வாய்ப்பு கிடைத்துள்ளது, இருப்பினும் அவர்களின் இணக்கத்திற்கான ஆதாரங்களை சரிபார்க்க முடிந்தது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அல்லது பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் யதார்த்தத்துடன். இது சுல்தானின் அரண்மனைக்கு மட்டுமல்ல, பணக்கார துருக்கியர்களின் வாழ்க்கை முறையின் இன்றியமையாத பகுதியாக இருந்த பல்வேறு பெண்கள் நிறுவனங்களுக்கும் பொருந்தும். அவற்றில் அனைத்து விவகாரங்களும் பெண்களாலும் கறுப்பின அண்ணன்களாலும் நடத்தப்பட்டன. இதன் விளைவாக, ஒரு துருக்கிய கணவர் கூட அந்நியர்கள் இருந்தால், நிச்சயமாக, பெண் பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் இருந்தால், அவரது அரண்மனைக்குள் நுழைய வேண்டும் என்று கனவு காணாதபோது ஒரு பாரம்பரியம் வளர்ந்தது. இந்த விருந்தினர்கள் பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய தூதர்களின் மனைவிகளை உள்ளடக்கியிருந்தனர், அவர்களின் குடியிருப்புகள் பேரா எனப்படும் துருக்கிய தலைநகரின் காலாண்டில் அமைந்திருந்தன, அல்லது இஸ்தான்புல்லில் வாழும் பிற ஐரோப்பியர்கள். 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் அவர்கள் மறைந்து போகும் வரை துருக்கிய அரண்மனைகளைப் பற்றிய இரண்டு முக்கிய தகவல் ஆதாரங்களாக ஐரோப்பாவில் இருந்த கறுப்பு அண்ணன்களும், கிறிஸ்தவ இராஜதந்திரிகளின் வெள்ளை மனைவிகளும் தான்.

1868 ஆம் ஆண்டில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள சுல்தானின் அரண்மனையின் மூத்த மந்திரி செங்கடலின் கரையில் ஒரு சிறப்பு நிறுவனத்தை நிறுவினார், அதில் அவர் அழைத்தார். இத்தாலிய மருத்துவர்அவர் 20 ஆண்டுகளாக சிறுவர்களை காஸ்ட்ரேட் செய்தார். அவரது தரவுகளின்படி, இந்த நடவடிக்கைகளுக்குப் பிறகு அவரது இறப்பு விகிதம் 10% ஐ விட அதிகமாக இல்லை, இது ஒரு பெரிய சாதனையாக அவர் கருதினார்.

மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக, தொழுநோய்க்கான காஸ்ட்ரேஷன் பழங்காலத்திலிருந்தே பொருத்தமானதாகக் கருதப்படுகிறது. ஹிப்போகிரட்டீஸின் பழமொழியைக் குறிப்பிடுகையில், "அண்ணன்மார்கள் கீல்வாதத்தால் பாதிக்கப்படுவதில்லை, வழுக்கை இல்லை", காஸ்ட்ரேஷன் கடுமையான கீல்வாதத்திற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது, இது கால்-கை வலிப்புக்கு உதவுகிறது என்று அவர்கள் நம்பினர், மேலும் பெரிய, காலாவதியான குடலிறக்கத்திற்கான அறுவை சிகிச்சை நுட்பத்தை எளிதாக்கினர். . சீனாவில், காஸ்ட்ராட்டி அத்தகைய சக்தியைப் பெற்றார், அவர்கள் அடிப்படையில் ஆளும் சாதியாக மாறினர். நீண்ட காலமாக, ஆட்சியாளர்கள் காஸ்ட்ராட்டியிலிருந்து மூத்த அதிகாரிகளை நியமித்தார்கள் பிறக்க முடியாத மற்றும் ஒரு வம்சத்தை நிறுவ முடியாத உயிரினங்களால் அதிகாரத்தை கைப்பற்றுவதற்கு அவர்கள் பயப்படவில்லை. இது பற்றி நல்லது