வட அமெரிக்காவின் இந்தியர்கள். இந்தியர்களின் முன்னோர்கள் யார்? சந்திரனைப் பற்றி இந்தியர்கள் என்ன நினைத்தார்கள்?

இந்தியர்கள் பண்டைய எபிரேயர்கள், எகிப்தியர்கள் அல்லது கிரேக்கர்களின் வழித்தோன்றல்கள் என்ற கருதுகோள் பல நூற்றாண்டுகளாக உள்ளது, ஆனால் இது மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாக கருதப்படுகிறது. 40 ஆண்டுகளாக இந்தியர்களுடன் வர்த்தகம் செய்த ஜேம்ஸ் அடேர், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் காலனித்துவவாதி, அவர்களின் மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சமூக அமைப்பு யூதர்களின் மொழிகளுடன் மிகவும் ஒத்ததாக இருந்தது என்று எழுதினார்.

அவர் தனது புத்தகமான A History of the American Indians இல் எழுதினார்: "தன்னைப் பெறுவது மிகவும் கடினம், மிகக் குறைவான மற்றவர்கள், நிறுவப்பட்ட பார்வைகளை மாற்றுவது. பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்துக்களுக்கு முரண்பட்டதற்காக அல்லது அறிஞர்களை கிளர்ந்தெழுந்த விவாதத்தில் தலையிட்டதற்காக நான் தணிக்கை செய்யப்பட வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறேன். அமெரிக்கா கண்டுபிடிக்கப்பட்டதிலிருந்து."

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், இதே போன்ற கருத்துக்களைக் கொண்ட டாக்டர். டொனால்ட் பாந்தர்-யேட்ஸ் மற்ற விஞ்ஞானிகளிடமிருந்து பின்னடைவை எதிர்கொண்டார்.

இந்தியர்கள் மங்கோலியர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்று பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அறிவியல் கருத்து உள்ளது. 2013 ஆம் ஆண்டு ஆய்வு சில பண்டைய ஐரோப்பிய வேர்களைக் குறிக்கிறது. சைபீரியாவில் இருந்து 24,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய மனித எச்சங்கள் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. விஞ்ஞானிகள் ஆசிய மக்களுடன் எந்த ஒற்றுமையையும் அடையாளம் காணவில்லை, ஐரோப்பிய மக்களுடன் மட்டுமே, அமெரிக்க இந்தியர்களுடன் தெளிவான தொடர்பு வெளிப்பட்டுள்ளது. ஆனால் யேட்ஸ் மற்றும் பிற விஞ்ஞானிகள் பரிந்துரைத்தபடி, இந்தியர்கள் பண்டைய மத்திய கிழக்கு அல்லது பண்டைய கிரேக்கர்களின் வழித்தோன்றலாக இருக்கலாம் என்ற கருத்தை நவீன விஞ்ஞான சமூகம் சந்தேகம் கொண்டுள்ளது.

யேட்ஸ் ஒரு செரோகி இந்தியன். அவர் கிளாசிக்கல் ஸ்டடீஸில் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர் மற்றும் மரபணு ஆராய்ச்சி நிறுவனமான டிஎன்ஏ ஆலோசகர்களின் நிறுவனர் ஆவார். இவை அனைத்தும் அமெரிக்க இந்தியர்களின் வரலாறு மற்றும் பண்டைய கலாச்சாரங்களுடனான அவர்களின் தொடர்புகள் பற்றிய தனித்துவமான கோட்பாடுகளை உருவாக்க அவரை அனுமதித்தன. டிஎன்ஏ சோதனைகள் இந்த கோட்பாடுகளை உறுதிப்படுத்தலாம்.

மரபணு ஒற்றுமைகள்

இந்தியர்கள் ஹாப்லோடைப்ஸ் எனப்படும் ஐந்து மரபணுக் குழுக்களாக உள்ளனர், அவை ஒவ்வொன்றும் எழுத்துக்களின் எழுத்துக்களால் குறிக்கப்படுகின்றன: A, B, C, D மற்றும் X.

"Cherokee DNA முரண்பாடுகள்" என்ற கட்டுரையில், பல மரபணு சோதனைகளில் பொதுவான ஒரு பிழையை அவர் சுட்டிக்காட்டினார். "ஏ, பி, சி, டி மற்றும் எக்ஸ் ஆகியவை இந்திய ஹாப்லோடைப்கள் என்று மரபியல் வல்லுநர்கள் கூறுகிறார்கள். எனவே, அவை அனைத்து இந்தியர்களிடமும் உள்ளன. ஆனால் இது சொல்வது ஒன்றே: எல்லா மக்களும் இரண்டு கால்களில் நடப்பார்கள். எனவே, சில உயிரினங்களின் எலும்புக்கூடு இருந்தால் இரண்டு கால்கள், அது ஒரு நபர், ஆனால் உண்மையில் அது ஒரு கங்காருவாக இருக்கலாம்.

ஹாப்லோடைப்களுடனான எந்தவொரு முரண்பாடும் பொதுவாக ஐரோப்பியர்களால் அமெரிக்காவின் காலனித்துவத்திற்குப் பிறகு இனங்கள் கலப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் இந்தியர்களின் அசல் மரபணுக்களால் அல்ல.

ஆனால் செரோகி டிஎன்ஏவை ஆய்வு செய்த யேட்ஸ், 1492 க்குப் பிறகு ஐரோப்பிய மரபணுக்களின் கலவையால் இத்தகைய கலவையை விளக்க முடியாது என்று முடிவு செய்தார்.

"அப்படியென்றால், ஐரோப்பியர் அல்லாத மற்றும் இந்தியர் அல்லாத மரபணுக்கள் எங்கிருந்து வந்தன?" என்று அவர் கேட்கிறார், "எகிப்தில் வசிப்பவர்களின் அளவுடன் (26.9%) ஒப்பிடலாம் மற்ற மைட்டோகாண்ட்ரியல் பரம்பரைகளில் டி ஒரு மேலாதிக்க நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரே நாடு."

யேட்ஸ் ஹாப்லோடைப் X இல் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தினார், இது "மங்கோலியா மற்றும் சைபீரியாவில் கிட்டத்தட்ட இல்லை, ஆனால் லெபனான் மற்றும் இஸ்ரேலில் பொதுவானது."

2009 ஆம் ஆண்டில், இஸ்ரேல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியின் லிரன் ஐ. ஸ்லஷ், வட இஸ்ரேல் மற்றும் லெபனானில் உள்ள கலிலி மலைகளில் இருந்து உலகம் முழுவதும் ஹாப்லோடைப் பரவியதாகக் கூறி ஒரு ஆய்வை வெளியிட்டார். யேட்ஸ் எழுதுகிறார்: "ஓஜிப்வே போன்ற பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த இந்தியர்களைத் தவிர, பூமியில் அதிக அளவிலான ஹாப்லோடைப் எக்ஸ் கொண்ட ஒரே மக்கள் வடக்கு இஸ்ரேல் மற்றும் லெபனானில் வசிக்கும் ட்ரூஸ் மட்டுமே."

கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் ஒற்றுமைகள்

செரோகி கலாச்சாரத்தின் பெரும்பகுதி அழிந்துவிட்டாலும், யேட்ஸ் தனது புத்தகமான தி கிளான்ஸ் ஆஃப் தி செரோகியில் கடல்களைக் கடந்து, பண்டைய கிரேக்கத்தைப் போன்ற ஒரு மொழியைப் பேசிய மூதாதையர்களைப் பற்றிய புராணக்கதைகள் இன்னும் உள்ளன என்று குறிப்பிடுகிறார். இந்தியர்கள், எகிப்தியர்கள் மற்றும் ஹீப்ரு மொழிகளுக்கு இடையே சில ஒற்றுமைகள் உள்ளன.

வெள்ளைத் தோல் கொண்ட செரோகி தேவதையான மௌயின் முன்மாதிரியானது, கி.மு. 230 இல் பாரவோன் டோலமி III ஆல் கொல்லப்பட்ட கடற்படையின் லிபியத் தலைவராக இருக்கலாம் என்று யேட்ஸ் கூறுகிறார். "மௌய்" என்ற வார்த்தை எகிப்திய வார்த்தையான "கடலோடி" அல்லது "வழிகாட்டி" போன்றது. புராணத்தின் படி, மௌயி இந்தியர்களுக்கு அனைத்து கைவினைகளையும் கலைகளையும் கற்றுக் கொடுத்தார். அவர் செரோகி தலைவர்களுக்கு "அமாடோஹி" அல்லது "மொய்டோய்" என்ற பெயரைக் கொடுத்தார், இதை "மாலுமி" அல்லது "அட்மிரல்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம், யேட்ஸ் கூறுகிறார்.

டானோவா என்ற மௌய் தந்தையைப் பற்றிய செரோகி புராணத்தை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். தனோவா கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவராக இருக்கலாம் என்று யீட்ஸ் நம்புகிறார். "தனோவா அனைத்து அழகான ஹேர்டு குழந்தைகளின் தந்தை, அவர் ஆத்தியா என்ற நிலத்திலிருந்து வந்தவர்," என்று அவர் எழுதுகிறார்.

அட்டியா, கிரேக்க தலைநகர் ஏதென்ஸைச் சுற்றியுள்ள வரலாற்றுப் பகுதியான அட்டிகாவைக் குறிக்கலாம். "அட்டியா" என்பது "பல உயரமான அலபாஸ்டர் கோயில்கள்" இருக்கும் இடமாகும், அவற்றில் ஒன்று மிகவும் விசாலமானது, இது மக்கள் மற்றும் கடவுள்களுக்கான சந்திப்பு இடமாக உருவாக்கப்பட்டது. விளையாட்டுப் போட்டிகள், தெய்வங்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் திருவிழாக்கள், பெரிய ஆட்சியாளர்களின் கூட்டங்கள் அங்கு நடந்தன, மேலும் போர்களின் மூலமே மக்கள் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

"கிரேக்க கலாச்சாரத்தை இன்னும் துல்லியமாக பிரதிபலிக்கும் ஒரு புராணக்கதையை கற்பனை செய்வது கடினம்" என்று யீட்ஸ் எழுதுகிறார். ஹவாய் மொழியில் "கரோய்" என்ற வார்த்தை உள்ளது - பொழுதுபோக்கு, தளர்வு. கிரேக்க மொழியில் அவர்கள் கிட்டத்தட்ட அதே வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர்." அவர் மற்ற ஒற்றுமைகளைக் குறிப்பிடுகிறார்.

"பெரியவர்களின் கூற்றுப்படி, செரோக்கிகள், ஹோபி போன்றவர்கள், பண்டைய காலங்களில் பூர்வீக அமெரிக்கர் அல்லாத ஒரு மொழியைப் பேசினார்கள். ஆனால் பின்னர் அவர்கள் ஈரோகுயிஸுடன் தொடர்ந்து வாழ மொஹாக் மொழிக்கு மாறினர். அவர்களின் பழைய மொழி ஒரு பெரிய மொழியை உள்ளடக்கியதாகத் தெரிகிறது. டோலமி எகிப்து மற்றும் ஹீப்ருவின் மொழியான கிரேக்க மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கிய தொகை" என்று அவர் கூறுகிறார்.

எபிரேய மொழிக்கும் அமெரிக்காவின் பழங்குடியின மக்களின் மொழிகளுக்கும் இடையே உள்ள மொழி ஒற்றுமையை அடேர் குறிப்பிட்டார்.

ஹீப்ருவைப் போலவே, பூர்வீக அமெரிக்க மொழிகளில் பெயர்ச்சொற்கள் வழக்குகள் அல்லது ஊடுருவல்கள் இல்லை, அடேர் எழுதுகிறார். ஒப்பீட்டு மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட டிகிரி இல்லாதது மற்றொரு ஒற்றுமை. "ஹீப்ரு மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க மொழிகளைத் தவிர வேறு எந்த மொழியிலும் இத்தகைய முன்மொழிவுகள் குறைவு எழுதுகிறார்.

கடந்த காலத்திலிருந்து ஒரு பார்வை

யீட்ஸ் செய்ய முடியாத இந்தியர்களின் கலாச்சாரத்தை அடியார் வெளிச்சம் போட்டு காட்ட முடிகிறது. அடேர் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தியர்களுடன் தீவிரமாக தொடர்பு கொண்டார், அவர்களின் மரபுகள் இன்னும் உயிருடன் இருந்தன. நிச்சயமாக, ஒரு வெளிநாட்டவர் என்ற முறையில், அவர் அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் சில அம்சங்களை தவறாகப் புரிந்துகொண்டிருக்கலாம் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

"எனது அவதானிப்புகளிலிருந்து, அமெரிக்க இந்தியர்கள் இஸ்ரேலியர்களின் நேரடி வழித்தோன்றல்கள் என்று நான் முடிவு செய்தேன். பண்டைய இஸ்ரேல் ஒரு கடல்சார் சக்தியாக இருந்தபோது அல்லது அவர்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பிறகு இந்த பிரிவினை நிகழ்ந்திருக்கலாம். பிந்தைய பதிப்பு மிகவும் சாத்தியம்" என்கிறார் அடேர்.

அவர்கள் ஒரே மாதிரியான பழங்குடி அமைப்பு மற்றும் பாதிரியார்களின் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளனர், அதே போல் ஒரு புனித இடத்தை நிறுவும் வழக்கம் உள்ளது என்று அவர் நம்புகிறார்.

பழக்கவழக்கங்களின் ஒற்றுமைக்கு அவர் ஒரு உதாரணம் தருகிறார்: "மோசேயின் சட்டங்களின்படி, ஒரு பெண் பயணம் செய்தபின் சுத்திகரிப்புக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும், அவர்கள் தங்கள் கணவரிடமிருந்து சிறிது காலம் ஓய்வு பெறும்போதும், பொது விவகாரங்களிலும் ஈடுபடுவார்கள்."

விருத்தசேதனம் செய்யும் பழக்கம் இல்லாததை அடேர் பின்வருமாறு விளக்குகிறார்: “இஸ்ரவேலர்கள் 40 வருடங்கள் பாலைவனத்தில் வாழ்ந்தார்கள், யோசுவா கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகளை எதிர்கொண்ட அமெரிக்காவின் முதல் குடியேற்றவாசிகளை அறிமுகப்படுத்தவில்லை என்றால், இந்த வலிமிகுந்த பழக்கத்திற்கு திரும்பியிருக்க மாட்டார்கள். இந்த வழக்கத்தை கைவிட்டு, பின்னர் முற்றிலும் மறந்துவிடலாம், குறிப்பாக கிழக்கு பேகன் மக்களின் பிரதிநிதிகள் அவர்களின் பயணத்தில் அவர்களுடன் சென்றிருந்தால்."

செரோகிகள் யேட்ஸின் வேலையைப் பற்றி கலவையான உணர்வுகளைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. செரோகி சென்ட்ரல் இணையதளம் யேட்ஸின் ஆராய்ச்சியில் இருந்து சில பகுதிகளை வெளியிட்டது, ஆனால் அதன் வாசகர்களின் தனிப்பட்ட கருத்துக்கள் செரோகிகள் அத்தகைய கோட்பாடுகளை ஆதரிக்க விரும்பவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது.

செரோகி குலத்தைப் பற்றிப் பேசுகையில், யேட்ஸ் கூறுகிறார்: "அவர்களில் சிலர் யூத மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், இருப்பினும் ஐக்கிய கிடுவாவின் (செரோகி அமைப்பு) பெரியவர்கள் இதை கடுமையாக மறுக்கிறார்கள்."

வீட்டிற்கு

தென் அமெரிக்காவில் உள்ள பண்டைய புதைகுழிகளில் இருந்து இந்தியர்களின் மைட்டோகாண்ட்ரியல் டிஎன்ஏ பற்றிய ஆய்வு சைபீரியாவின் மக்கள்தொகையிலிருந்து புதிய உலகின் பழங்குடி மக்களைப் பிரிக்கும் நேரத்தை தெளிவுபடுத்தியுள்ளது. இந்த செயல்முறை கடைசி பனிப்பாறை அதிகபட்சத்துடன் (17-28 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) ஒத்துப்போனது என்று நிறுவப்பட்டது. தென் அமெரிக்க இந்தியர்கள் பெரிங்கியாவின் முதல் குடியிருப்பாளர்களின் நேரடி சந்ததியினர் என்பதை விஞ்ஞானிகள் உறுதிப்படுத்த முடிந்தது, அவர்கள் பசிபிக் கடற்கரையில் நகர்ந்து தங்கள் எதிர்கால தாயகத்தை விரைவாக அடைந்தனர். இந்த இயக்கம் கிட்டத்தட்ட முதல் படிகளிலிருந்து மக்கள்தொகையில் கூர்மையான அதிகரிப்புடன் இருந்தது. ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பியர்களின் வருகை தென் அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களின் வீழ்ச்சிக்கும் சரிவுக்கும் வழிவகுத்தது.

16,000 முதல் 13,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (படம் 5) பயனுள்ள மக்கள்தொகை அளவில் (பார்க்க: பயனுள்ள மக்கள்தொகை அளவு) வியத்தகு அதிகரிப்பு (60 மடங்கு) இருப்பதை பேய்சியன் நிகழ்தகவுத் திட்டங்கள் குறிப்பிடுகின்றன (படம் 5). விரைவான மக்கள்தொகை வளர்ச்சி புதிய கிளைகளின் தோற்றத்துடன் சேர்ந்தது. ஆசிரியர்கள் இந்த விஷயத்தில் ஒரு சிறப்பு ஆய்வை நடத்தவில்லை என்றாலும், புவியியல் அல்லது சமூக தடைகளின் தோற்றம் காரணமாக நெருங்கிய தொடர்புடைய குழுக்களிடையே பரஸ்பர தனிமைப்படுத்தப்பட்டதன் விளைவாக புதிய பிரதேசங்கள் குடியேறிய உடனேயே மகள் கோடுகள் எழுந்தன என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர்.

அமெரிக்காவின் குடியேற்றத்தின் முதல் கட்டம், பழங்குடியின தென் அமெரிக்க மக்களின் நவீன மரபணுக் குழுவை உருவாக்குவதில் பெரும் பங்கு வகித்தது. இருப்பினும், நவீன மக்கள்தொகையில் பண்டைய ஹாப்லோடைப்கள் இல்லாதது, மக்கள்தொகையின் சில கூடுதல் நிலை இருப்பதைக் குறிக்கிறது, இல்லையெனில் தற்போது இந்த மாறுபாடுகள் காணாமல் போவதை விளக்க முடியாது. இதன் அடிப்பகுதியைப் பெற, ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல மக்கள்தொகை காட்சிகளை மேலும் மாதிரியாக உருவாக்கினர், இது குடியேற்றத்தின் ஆரம்ப கட்டங்களில் மக்கள்தொகை வளர்ச்சியின் கலவையையும் அதன் பிறகு மக்கள்தொகை வீழ்ச்சியையும் விளக்குகிறது. சாத்தியமான பெரும்பாலான காட்சிகள் நிராகரிக்கப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, வெற்றி பெற்ற மக்களை இடமாற்றம் செய்யும் செயலில் கொள்கையை பின்பற்றிய இன்காக்களின் விரிவாக்கத்தின் போது மக்கள்தொகை வீழ்ச்சியின் அனுமானம் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை. ஐரோப்பிய காலனித்துவத்தின் போது தென் அமெரிக்க இந்தியர்களின் மக்கள்தொகை சரிவால் பண்டைய ஹாப்லோடைப்கள் காணாமல் போனதை ஒரே நம்பகமான காட்சி விளக்குகிறது.

முதலாவதாக, தென் அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களின் மக்கள்தொகை குறைப்பு ஓரளவு அதிகமாக மதிப்பிடப்பட்டிருக்கலாம். பம்பா அல்லது படகோனியாவில் இந்தியர்களின் அழிவு உண்மையில் தீவிரமாக நிகழ்ந்திருந்தால், மத்திய ஆண்டிஸில் இந்த செயல்முறை அவ்வளவு வியத்தகு முறையில் இல்லை. மற்ற ஆய்வுகளின்படி, பொலிவிய மக்கள்தொகையின் உள்ளூர் இந்தியக் கூறு, புதிய மக்கள்தொகையின் கூறுகளை விட தெளிவாக மேலோங்கி இருந்தது (பார்க்க: P. Toboada-Echalar et al., 2013. சமகால பொலிவியர்களில் காலனித்துவ காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் மரபணு மரபு), மற்றும் இரண்டு பெரிய குழுக்களின் அளவு - அய்மாரா மற்றும் கெச்சுவா - பல மில்லியன் மக்களைத் தாண்டியது. எனவே மக்கள்தொகை வீழ்ச்சியின் எபிசோடில் கூட இவ்வளவு பெரிய மக்களிடமிருந்து தனிப்பட்ட மரபணு மாறுபாடுகள் எவ்வாறு மறைந்துவிடும் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இது அமேசான் அல்லது டியர்ரா டெல் ஃபியூகோவின் சிறிய மக்கள்தொகையில் எங்காவது சாத்தியமாகும், ஆனால் அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்ட ஆண்டியன் பகுதியில் அல்ல.

தென் அமெரிக்க புதைகுழிகளில் இருந்து மாதிரிகளில் ஹாப்லாக் குழு D4h3 இல்லாதது நெருக்கமான கவனம் செலுத்த வேண்டிய இரண்டாவது விஷயம். இந்த ஹாப்லாக் குழு பல காரணங்களுக்காக தென் அமெரிக்காவிற்கு இடம்பெயர்ந்த முதல் அலைகளுடன் உறுதியாக தொடர்புடையது:
1) அதன் வாழ்விடம் பசிபிக் கடற்கரையுடன் தொடர்புடையது, அதாவது தென் அமெரிக்க இந்தியர்களின் முதல் மூதாதையர்கள் வந்த கடலோரப் பாதையின் மண்டலத்தை ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கிறது (படம் 6),
2) அதன் மகள் கிளைகள் தென் அமெரிக்காவில் மிகவும் பழமையானவை (பார்க்க: U. A. Perego et al., 2009. இரண்டு அரிய mtDNA ஹாப்லாக் குழுக்களால் குறிக்கப்பட்ட பெரிங்கியாவிலிருந்து தனித்துவமான பேலியோ-இந்திய இடம்பெயர்வு பாதைகள்),
3) இது 10,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அலாஸ்காவிற்கு அருகில் அமைந்துள்ள அலெக்சாண்டர் தீவுக்கூட்டத்தில் உள்ள உங்கள் முழங்கால்கள் குகையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அமெரிக்காவின் குடியேற்றத்திற்கான தாக்கங்கள்), அதாவது தென் அமெரிக்க இந்தியர்களின் இயக்கத்தின் தொடக்கப் புள்ளிக்கு அருகில்.
இவை அனைத்தும் தென் அமெரிக்காவின் குடியேற்ற முறையுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகின்றன, இது விவாதத்தின் கீழ் உள்ள கட்டுரையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட புதைகுழிகளில் ஹாப்லாக் குழு D4h3 இல்லாதது மிகவும் விசித்திரமானது.

ஆனால், இந்த சர்ச்சைக்குரிய சிக்கல்களை எதிர்கால ஆராய்ச்சியாளர்களால் தீர்க்க முடிந்தால், விவாதிக்கப்பட்ட வேலையின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறினால், அமெரிக்காவின் குடியேற்றத்தின் பல சர்ச்சைக்குரிய சிக்கல்களை ஆசிரியர்கள் தெளிவுபடுத்தினர் என்று சொல்ல வேண்டும். கடைசி பனிப்பாறை அதிகபட்சத்தின் போது கிழக்கு பெரிங்கியாவில் உள்ள அனைத்து பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் மூதாதையர்களின் தாயகத்தின் இருப்பிடம் உறுதியாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. சைபீரியாவின் பண்டைய மக்கள்தொகையிலிருந்து அதன் தனிமை மேற்கு அலாஸ்கா பகுதியில் உள்ள ஒரு பனிப்பாறை அடைக்கலத்தில் ஏற்பட்டது. பெரும்பாலான தென் அமெரிக்க இந்தியர்களின் தோற்றம், குறைந்தபட்சம் கண்டத்தின் மேற்குப் பகுதியில், பெரிங்கியாவின் முதல் மக்களுடன் தெளிவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தென் அமெரிக்க இந்தியர்களின் மூதாதையர்கள் அலாஸ்கன் புகலிடத்தை விரைவில் விட்டு வெளியேறிய அமெரிக்கப் பழங்குடியினரின் முதல் குழுவாக இருக்கலாம். பெரிங்கியன் மூதாதையர் வீட்டிலிருந்து வெளியேறுவது உடனடியாக ஒரு சக்திவாய்ந்த மக்கள்தொகை வளர்ச்சியுடன் சேர்ந்தது. ஐரோப்பிய காலனித்துவமானது மக்கள்தொகை வீழ்ச்சியின் அத்தியாயத்திற்கு வழிவகுத்தது, இருப்பினும் ஆண்டியன் மலைகளின் விஷயத்தில் அதன் அளவு மேலும் தெளிவுபடுத்தப்பட வேண்டும். ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், இந்த முடிவுகள் அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களின் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய விலைமதிப்பற்ற தகவல்களை வழங்கின.

விக்டர் கிரேக்கர்

இந்திய வம்சாவளி கோட்பாடு

புதிய உலகின் பூர்வீக மக்களை ஸ்பானியர்கள் முதலில் சந்தித்தபோது, ​​அவர்கள் இந்தியர்கள் என்று முடிவு செய்து அவர்களை இந்தியர்கள் என்று அழைத்தனர்.
சில இந்தியர்களுக்கு, "indios" என்ற வார்த்தை ஒரு அவமானமாகத் தெரிகிறது. ஆனால் இப்போது ஹாலிவுட் நடிகர் (ஆலிவர் ஸ்டோனின் "நேச்சுரல் பார்ன் கில்லர்ஸ்" மற்றும் மைக்கேல் மேனின் "தி லாஸ்ட் ஆஃப் தி மோஹிகன்ஸ்") என்று அழைக்கப்படும் அமெரிக்க இந்தியன் இயக்கத்தின் (AMI) தலைவர்களில் ஒருவரான ரஸ்ஸல் இந்த வார்த்தையை எவ்வாறு விளக்குகிறார் என்பது இங்கே:
"இந்தியன்" என்ற வார்த்தையானது "இன் டியோஸ்" - "கடவுளிடமிருந்து" கொலம்பஸ் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார்: "கடவுளின் மக்கள்" ஒரு இந்தியர், பூர்வீக அமெரிக்கர் அல்ல."

இந்தியர்களின் தோற்றம் பற்றிய பல பதிப்புகள் உள்ளன.
இந்தியர்களின் புகழ்பெற்ற பாதுகாவலரான பார்டோலோமியோ டி லாஸ் காசாஸ், இஸ்ரேலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பத்து பழங்குடியினரின் வழித்தோன்றல்களில் அவர்களை வரிசைப்படுத்தினார். இந்தியர்கள் லாட்வியாவிலிருந்து வந்ததாக என்ரிகோ மார்டினெஸ் உறுதியளித்தார். அன்டோனியோ கலஞ்சா இவர்கள் டாடர்களின் வழித்தோன்றல்கள் என்பதை நிரூபிக்க முயன்றார். இந்தியர்கள் எகிப்தியர்கள் மற்றும் ஃபீனீசியர்களின் வழித்தோன்றல்கள் என்றும், ஐஸ்லாந்து மற்றும் கிரீன்லாந்து வழியாக வட அமெரிக்காவில் குடியேறிய சில ஐரோப்பிய பழங்குடியினர் என்றும் சிலர் நம்பினர். சுமேரியன், மலாய் மற்றும் பெர்பர் பதிப்புகள் உள்ளன.
பெரிய குரங்குகளின் எச்சங்கள் அமெரிக்காவில் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. ஆனால் Florentino Ameghino தனித்தனியான மக்கள் குழுக்கள் சுயாதீனமாக, ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக எழுந்தன என்ற கண்ணோட்டத்தை கடைபிடித்தார். பேராசிரியர் அகாசிஸின் கூற்றுப்படி, மனிதகுலத்தின் எட்டு தொட்டில்கள் இருந்தன. 1884 ஆம் ஆண்டில், அமேகினோ அமெரிக்க இந்திய மூதாதையர்களின் அட்டவணையைத் தொகுத்தார், அதை அவர் டெட்ராப்ரோடோகோமோ, ட்ரிப்ரோடோகோமோ, டிப்ரோடோகோமோ மற்றும் இறுதியாக புரோட்டோகோமோ எனப் பிரித்தார். செக் வோஜ்டெக் ஃபிரிட்ச் அகழ்வாராய்ச்சியின் உதவியுடன் நிரூபிக்க முயன்றார், சில இந்தியர்கள் தன்னியக்கமானவர்கள் (ஆட்டோக்தான் ஒரு பழங்குடி மக்கள்), ஆனால் அனைத்து மனிதகுலம் மற்றும் அனைத்து பாலூட்டிகளும் தென் அமெரிக்காவிலிருந்து வந்தவை. முதல் மனிதன், விலங்கு உலகின் பல்வேறு பிரதிநிதிகளுடன் சேர்ந்து, புதிய உலகத்தை விட்டு வெளியேறி, பழையதை நிரப்பினான் என்று அவர் உறுதியளித்தார்.
முதல் குதிரைகள் மற்றும் ஒட்டகங்களின் பிறப்பிடமாக அமெரிக்கா இருந்ததால், அவரது பதிப்பு ஓரளவு கவனத்திற்கு தகுதியானது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
அட்லாண்டிஸ் மற்றும் மு கண்டம் போன்ற பதிப்புகளை நான் கருத்தில் கொள்ள மாட்டேன், இது என் கருத்துப்படி, விஞ்ஞானத்தை விட அற்புதமான தோற்றம் கொண்டது.
முக்கிய மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பு இந்தியர்களின் ஆசிய தோற்றமாகக் கருதப்படுகிறது - 20-30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பெரிங் இஸ்த்மஸ் மூலம் அமெரிக்காவின் குடியேற்றம். அதன் படி, இந்தியர்கள் மங்கோலாய்டு இனத்தின் அமெரிக்க கிளையினராக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

இந்தியர்களுடனான மானுடவியல் உறவு சில திபெத்திய பழங்குடியினரிடையே காணப்படுகிறது (“... மிகப் பழமையான மங்கோலாய்டுகள், அமெரிக்க இந்தியர்களின் உடல் வகையை அவர்களுக்குப் பிரித்தெடுத்தால், எபிகாந்தஸ் (தோல் மேல்புறத்தின் மடிப்பை மறைக்கும்) கிட்டத்தட்ட முழுமையாக இல்லாததால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. கண்ணிமை மற்றும் கண்ணீர்), ஒப்பீட்டளவில் கருமையான தோல், மூக்கின் வலுவான நீட்சி, ஆனால் அவர்களின் தலைமுடி சைபீரியன் மங்கோலாய்டுகளைப் போல கருப்பு, கரடுமுரடான மற்றும் நேராக இருந்தது ... வழங்கப்பட்ட கருத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், மக்கள் தொகை ஒத்ததாகவோ அல்லது ஒரே மாதிரியாகவோ கருதப்படுகிறது. , அமெரிக்க இந்தியர்கள் இன்றுவரை உயிர் பிழைத்துள்ளனர் மற்றும் உள் ஆசியாவின் தொலைதூர, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் எங்கோ வாழ்ந்தனர்." ). திபெத்தியர்களைத் தவிர, வேறு சில திபெட்டோ-சீன மக்களும் கருதப்பட்டனர், எப்போதாவது மானுடவியல் ஆய்வின் சுற்றுப்பாதையில் விழுகின்றனர்.
இந்தியர்கள் மற்றும் கெட்ஸ் (கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தில் உள்ள சைபீரிய மக்கள்) மற்றும் மொழியியல் மற்றும் மானுடவியல் ரீதியாக கெட்ஸுக்கு மிக நெருக்கமான வடக்கு காகசஸ் மக்களுடன் (செச்சென்ஸ், இங்குஷ், லெஸ்கின்ஸ் மற்றும் பலர்) பொதுவானது. .
லெவ் நிகோலாவிச் குமிலேவ் பேலியோ-ஆசிய மக்களை - சுச்சி மற்றும் கோரியாக்ஸ் - அமெரிக்கனாய்டுகள் என்றும் அழைக்கிறார்.
பல மொழியியலாளர்கள் சீன-காகசியன் மேக்ரோஃபாமிலியில் உள்ள அதபாஸ்கன் மொழிகளின் குழுவை (அப்பாச்சிஸ், நவாஜோ, அதபாஸ்கன், டிலிங்கிட்) உள்ளடக்கியுள்ளனர், இதில் கெட்ஸ் மற்றும் வடக்கு காகசஸின் சில மக்கள் உள்ளனர்.
அலாஸ்காவில் (வோரோனா தளம்) காணப்படும் பழமையான மண்டை ஓடு, மானுடவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, காகசியன் மற்றும் மங்கோலாய்டு அம்சங்களை இணக்கமாக ஒருங்கிணைக்கிறது.

இந்த கட்டுரையில் அமெரிக்காவின் குடியேற்றத்தின் எனது பதிப்பை இரண்டு பதிப்புகளில் முன்வைத்தேன்.
40-30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நியண்டர்டால்கள் காணாமல் போனது எப்படி நடந்தது என்று நான் எப்போதும் ஆச்சரியப்பட்டேன், அதே நேரத்தில் அமெரிக்காவின் குடியேற்றம் தொடங்கியது? நியண்டர்டால்கள் அழிந்து, மறைந்து போனது கடவுளுக்குத் தெரியும் என்று நவீன விஞ்ஞானம் நம்புகிறது, மேலும் குரோ-மேக்னன் மனிதன் எங்கிருந்து வந்தான் என்று பதிலளிக்கவில்லை.
வானியலாளர்களையும் டார்வினிஸ்டுகளையும் துன்புறுத்துவதில் பல நூற்றாண்டுகளாக தேவாலயத்தை வழிநடத்திய அதே கொள்கைகளால் நாம் உண்மையில் வழிநடத்தப்படப் போகிறோமா? உதாரணமாக, பிரபல ரஷ்ய விஞ்ஞானி எல்.என். குமிலியோவ்: “...பனி யுகத்திற்குப் பிறகு, நியண்டர்டால் மக்கள் ஒரு பெரிய தலை மற்றும் வலிமையான உடலுடன் தோன்றினர், நியண்டர்தால்கள் மறைந்துவிட்டனர் மற்றும் நவீன வகை மக்களால் மாற்றப்பட்டனர் பாலஸ்தீனத்தில், இரண்டு வகையான மக்கள் மோதியதற்கான பொருள் தடயங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: நியாயமான மற்றும் நியாண்டர்தால், கார்மல் மலையில் உள்ள ஷில் மற்றும் தபூன் குகைகளில், இந்த கலப்பினத்தின் நிலைமைகளை கற்பனை செய்வது கடினம். குறிப்பாக நியாண்டர்தால்கள் நரமாமிசம் உண்பவர்கள் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, புதிய கலப்பு இனங்கள் சாத்தியமற்றதாக மாறியது."
முதலாவதாக, லத்தீன் மொழியில் நியாண்டர்தால் ஹோமோ சேபியன்ஸ், அதாவது "நியாயமான மனிதன்" என்று ஒலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் க்ரோ-மேக்னான் ஹோமோ சேபியன்ஸ் மாடர்னெஸ் அல்லது ஹோமோ சேபியன்ஸ் சேபியன்ஸ், அதாவது "நவீன நியாயமான மனிதன்" அல்லது "இரண்டு முறை புத்திசாலி மனிதன்".
இரண்டாவதாக, காலனித்துவ துருப்புக்களின் வீரர்கள் பாப்புவான்கள், ஹவாய் மற்றும் கரிப்ஸ் போன்ற நரமாமிசவாதிகளிடமிருந்து சந்ததியினரைப் பெற்றனர்.
மேலும், நவீன மனிதர்களின் அனைத்து இனங்களும் நியண்டர்டால்களிடமிருந்து வந்தவை என்று நான் நம்புகிறேன். அமெரிக்கனாய்டுகளில் மங்கோலாய்டு, நீக்ராய்டு மற்றும் காகசாய்டு அம்சங்கள் இருப்பதாக விஞ்ஞானிகள் சாட்சியமளித்து, இது எப்படி நிகழலாம் என்பது பற்றிய புதிர்.
நான் இரண்டு இணையான பதிப்புகளை முன்வைத்தேன்.

பதிப்பு ஒன்று.
சுமார் 30-40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மற்றும் அதற்கு முன்னதாக, நியண்டர்டால் ஓரளவு பழைய உலகத்தை விட்டு வெளியேறி, குரோ-மேக்னான் மனிதனாக தனது வரலாற்று தாயகத்திற்கு திரும்பினார். புதிய நிரந்தர வசிப்பிடத்தின் காலநிலை நிலைமைகளுக்கு நன்றி மாற்றம் ஏற்பட்டது.
இங்கே செயலற்ற மரபணுக்களின் கோட்பாடு ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது, இது ஒரு புதிய இனமாக இருந்ததால், அது ஒரு நீக்ராய்டு அல்லது மங்கோலாய்டாக இருந்தாலும், புதிய மானுடவியல் அம்சங்களை ஒப்பீட்டளவில் விரைவாகப் பெற்றது.
இந்த பதிப்பை நாம் கருத்தில் கொண்டால், முதல் அலை நீக்ராய்டுகளின் மூதாதையர்கள், பின்னர் காகசியர்கள் மற்றும் பின்னர் மங்கோலாய்டுகள். மிக சமீபத்திய அலை, என் கருத்துப்படி, காகசியர்களின் மூதாதையர்கள். (இங்கே நாம் ஐரோப்பியர்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு சுதந்திரமான வடக்கு காகசிய இனம் என்று அர்த்தம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வடக்கு காகசஸின் பொதுவான பிரதிநிதிகள் காகசியர்கள் மற்றும் நீக்ராய்டுகளை விட காகசியர்களிடமிருந்து மிகவும் குறைவான தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை.) இந்த விஷயத்தில், ஒருவர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இந்த நேரத்தில், பழைய ஒளியின் பிரதேசத்தில் மனிதகுலம் சுயாதீனமாக வளர்ந்தது, கிழக்கிலிருந்து புதிதாக வந்த குடியேறியவர்களுடன் கலந்தது. எனவே மணல் ஓவிய வழிபாட்டு முறை, பண்டைய காலங்களில் உலகின் பல பகுதிகளில் பரவலாக இருந்தது, இன்று ஒரு மண்டல வடிவத்தில் திபெத்திய துறவிகள் மத்தியில் மட்டுமே உள்ளது. ஆனால் இதுபோன்ற எண்ணற்ற எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன: புனித ஓச்சர், ஷாங்-யின் சகாப்தத்தின் சீன கலாச்சாரம், பிரபஞ்சத்தின் அமைப்பு பற்றிய கட்டுக்கதைகள், உலக மரம், பெரிய டிராகன், பிரமிடுகள் மற்றும் மேடுகள் மற்றும் பல. பெரும்பாலும், அமெரிக்க குடியேறியவர்கள் "புதிய பழைய உலகத்தை" குடியேற்றினர், மூதாதையர்கள் தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேறாத உள்ளூர் இனங்களில் கரைந்துவிட்டனர். இந்த வழக்கில், புதியவர்கள் பூர்வீக மக்களின் மொழிகளை ஏற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் மொழியியல் ரீதியாக அவற்றில் கரைந்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் கைப்பற்றிய ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரிடையே ஜெர்மானிய-ரஷ்யர்கள் மற்றும் துருக்கிய-பல்கேரியர்கள், அவர்களின் மொழி எழுத்தின் இருப்புக்கு நன்றி தப்பித்தது. , துருக்கியர்களோ அல்லது ஜெர்மானியர்களோ அதைக் கொண்டிருக்கவில்லை.
உதாரணமாக, வேதங்கள் பரவிய காலத்தில் அமெரிக்கர்களின் பண்டைய மொழிகள் ஆரிய மொழிகளால் மாற்றப்பட்டிருக்கலாம். மேற்கு சைபீரியாவின் தொலைதூரப் பகுதிகளில் வாழும் சைபீரியன் கெட்ஸ் மற்றும் வடக்கு காகசியன் வைனாக்ஸ் போன்ற குறிப்பாக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள், தொலைதூர தொடர்புடைய, ஆனால் சில இந்திய மொழி குழுக்களுடன் மிக நெருக்கமாக தொடர்புடைய உருவ அமைப்பை ஓரளவு தக்க வைத்துக் கொண்டனர். ஏ.ஜி. கரிமுலின் துருக்கிய மொழிகளுக்கும் சியோக்ஸ் இந்தியர்களின் மொழிகளுக்கும் இடையில் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட பொதுவான சொற்களைக் காண்கிறார்.
அப்படியானால், நாம் அனைவரும் ஒரு சிறிய இந்தியர்.

பதிப்பு இரண்டு.
இந்த பதிப்பு க்ரோ-மேக்னான் மனிதகுலத்தின் ஒரு சுயாதீனமான கிளை என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.
சுமார் 40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மற்றும் அதற்கு முன்பே, வடக்கு ஐரோப்பா, சைபீரியா மற்றும் இந்தியாவின் பிரதேசத்தில் இருந்து நியண்டர்டால் பழங்குடியினரின் எச்சங்கள், குரோ-மேக்னன்களால் (காகசியன்கள்) அழுத்தப்பட்டு, மாமத்கள் மற்றும் ராட்சத காட்டெருமைகளின் மந்தைகளுக்காக கிழக்கு நோக்கிச் சென்றன. கம்சட்கா மற்றும் பெரிங் இஸ்த்மஸ் வழியாக குடியேற்றம் தொடர்ந்தது. பல ஆயிரம் ஆண்டுகளில், அலாஸ்காவிலிருந்து டியர்ரா டெல் ஃபியூகோ வரையிலான முழு புதிய உலகத்தையும் நியண்டர்டால் மக்கள் வசிக்கின்றனர். நவீன அமெரிக்காவின் எல்லைக்குள் ஊடுருவிய பின்னர், அது ஏற்கனவே அமெரிக்கனஸ் நியண்டர்டாலியஸ் ஆகும், அவர் ஏற்கனவே வழக்கமான நியண்டர்டாலிலிருந்து சற்று வித்தியாசமாக இருந்தார். முந்தைய அலைகளுடன் இயற்கையான கலவையின் மூலம், இரத்தம் தன்னைப் புதுப்பிக்கத் தொடங்கியது, இது ஒரு சிறிய மானுடவியல் மாற்றத்திற்கு பங்களித்தது.
உதாரணமாக, நியண்டர்டால்களின் மண்டை ஓடுகளை பார்வைக்கு ஆய்வு செய்யும் போது கூட, அவர்களில் சிலவற்றில் ஒரு நவீன நபரின் மண்டை ஓட்டை ஒத்த தனித்தனி பாகங்கள் இருப்பதைக் காண்கிறோம். ஒப்பிடுகையில், ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மற்றும் ஒரே குகையில் காணப்பட்ட இரண்டு மண்டை ஓடுகளை நான் விளக்கப் பொருளில் முன்வைக்கிறேன். (படம் 4 பார்க்கவும்)
ஒன்று மிகவும் நேரான நெற்றியைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு நியண்டர்டால் தாடையின் சிறப்பியல்பு, மற்றொன்று சிறப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட கன்னம் உள்ளது, ஆனால் நெற்றி மிகவும் சாய்வாக உள்ளது, மேலும் புருவ முகடுகள் மிகவும் உச்சரிக்கப்படுகின்றன.
எனவே, தோற்றத்தை மாற்றுவதில் அடிப்படை பரம்பரை வேலை செய்திருக்கலாம். மேலும் தழுவிய பண்புகளின் இயற்கையான தேர்வு.
ஆனால் முதலில், முதல் அமெரிக்கர்களின் மானுடவியலில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய குறிப்பிடத்தக்க காரணிகள் இரண்டில் நான் வசிக்க விரும்புகிறேன்.
1. ஏராளமான விலங்குகள் மற்றும் வேட்டையாடுதல் தோற்றத்தில் மாற்றத்திற்கு பங்களித்தது.
வேகமான மற்றும் நீண்ட ஓட்டம் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த திறந்தவெளியில் வேட்டையாடுவது எலும்புக்கூட்டில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது.
மேலும், கூட்டு வேட்டைக்கு தெளிவான உயிர் ஒலிகள் வடிவில் உரத்த கட்டளை அறிகுறிகள் தேவைப்பட்டன. குரங்குகளின் பேச்சு கருவியின் அமைப்பு, தொண்டையில் உயிர் ஒலிகளை மட்டுமே உச்சரிப்பதை சாத்தியமாக்கியது என்பதை நாம் அறிவோம், ஏனெனில் அவர்களின் பேச்சு கருவியானது தட்டையான மேல் அண்ணம், நெருக்கமான குரல்வளை மற்றும் வளர்ச்சியடையாத அல்வியோலஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. நியாண்டர்டால்களுக்கு குறைந்த குரல்வளை இருந்தது, ஆனால் அல்வியோலி "r" போன்ற ஒலிகளுக்கு போதுமானதாக இல்லை. மற்றும் உயிர் ஒலிகள், குரல்வளைக்கு நன்றி, க்ரோ-மேக்னனைப் போல தொலைவில் இல்லை, சத்தமாகவும் கூச்சமாகவும் இருந்தது. இதிலிருந்து அமெரிக்க நியண்டர்டால் வேட்டைக்காரர்களின் மொழிகள் குட்டல் உயிர் ஒலிகளின் அடிப்படையில் வளர்ந்தன என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். இந்திய மொழிகளிலும், சீன மொழியிலும், ஏறக்குறைய உறுமல் ஒலிகள் இல்லை, ஆனால் அதிக எண்ணிக்கையிலான ஹிஸ்ஸிங் மற்றும் உயிரெழுத்துக்கள் உள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. திபெத்தியர்களைப் போலவே இந்தியர்களும் தொண்டைப் பாடலுக்குப் பெயர் பெற்றவர்கள். இவை அனைத்தும் நியண்டர்டால்களுக்கு நெருக்கமான பேச்சு கருவியின் கட்டுமானத்தை ஓரளவு உறுதிப்படுத்துகிறது.
எலும்புக்கூடு மற்றும் பேச்சு கருவியின் வளர்ச்சி முதல் தோற்றத்தை கணிசமாக மாற்றியது
அமெரிக்கர்கள்.
2. இனங்களின் வளர்ச்சியானது "இனங்களின் புத்துணர்ச்சி" என்ற கோட்பாட்டால் பாதிக்கப்பட்டது, இது "பரிணாமம்" என்ற கட்டுரையில் நான் விரிவாக விவாதிக்கிறேன்.
என் கருத்துப்படி, நியண்டர்டால்களின் மானுடவியல் வளர்ச்சியின் பரிணாமக் கண்ணோட்டத்தில் விரைவான, உடனடி, பங்களித்த இரண்டு முக்கிய காரணிகள் இவை. அந்த நேரத்தில் அமெரிக்காவில் சூரிய வழிபாடு மற்றும் நெருப்பு வழிபாடு போன்ற மத வழிபாட்டு முறைகள் தோன்றியிருக்கலாம், அதைத் தொடர்ந்து இறந்தவர்களின் தகனம் செய்யப்பட்டது, இது உண்மையில் முதல் அமெரிக்க நியண்டர்டால்களின் எச்சங்கள் இல்லாததை ஓரளவு விளக்குகிறது.
அது எப்படியிருந்தாலும், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முதல் குடியேறிகள் அமெரிக்காவிற்கு வரத் தொடங்கினர் - காகசியர்கள் (நான் காகசியர்களின் மூதாதையர்கள், ஐரோப்பிய இனம் அல்ல), அவர்கள் உள்ளூர் மக்களுடன் கலந்து, நியண்டர்தால்- காகசியன் இனம்.
பல ஆயிரம் ஆண்டுகளில் குடியேற்றத்தின் மூன்றாவது அலை நவீன மங்கோலாய்டுகள் மற்றும் பேலியோ-ஆசியர்களின் மூதாதையர்கள்.

எனது கருதுகோள் இருப்பதற்கு உரிமை உண்டு, ஏனென்றால் என்னிடம் இதுவரை மறைமுகமான, ஆனால் வெளிப்படையான சான்றுகள் உள்ளன.

அந்த நேரத்தில், அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்கள் ஒரு தனித்துவமான இனம் மட்டுமல்ல, மனிதகுலத்தின் முற்றிலும் மாறுபட்ட கிளையாகவும் இருந்தனர், முதல் முன்னோடி இனமாக இருந்தனர்.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் பழைய புகைப்படங்களைப் பார்த்தால், பல அமெரிக்க இந்தியர்கள் வெளிப்படையான நியண்டர்டால் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர். சாய்வான நெற்றி, உச்சரிக்கப்படும் புருவ முகடுகள், நேராக நீண்ட மூக்கு, பரந்த கன்ன எலும்புகள் மற்றும் பரந்த, பாரிய கீழ் தாடை. க்ரோ-மேக்னான் தரநிலையைப் போலல்லாமல், கண் கோடு முகத்தின் நடுப்பகுதியை விட அதிகமாக உள்ளது. ஒரு க்ரோ-மேக்னனில், மூக்கிலிருந்து வாயின் கோட்டிற்கான தூரம் மூக்கிலிருந்து கன்னம் வரையிலான தூரத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கை ஆக்கிரமித்துள்ளது, மேலும் பெரும்பாலான தூய்மையான இந்தியர்களில் இந்தக் கோடு நடுவில் உள்ளது. உதாரணமாக, இங்கே சில புகைப்படங்கள் உள்ளன:
- செயென் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வழக்கமான வட அமெரிக்க இந்தியரின் உருவப்படம் - ஓநாய் க்ளோக்.
- "ஜியோ" இதழின் புகைப்படம் - ஒரு நியண்டர்டால் முகத்தின் புனரமைப்பு, முன் மற்றும் சுயவிவரம்.
- கடந்த நூற்றாண்டில் எடுக்கப்பட்ட Nez Perce இந்தியரின் புகைப்படம்.

ஒற்றுமைகள் வெளிப்படையானவை.

கூடுதலாக, இந்தியர்கள், முதல் புரோட்டோரேஸாக, காகசியர்கள் அல்லது நீக்ராய்டுகளைப் போல பாலினங்களுக்கு இடையில் பெரிய வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஆண்களில், முகத்திலும் உடலிலும் முடி அல்லது பலவீனமான முடி இல்லை, பெண்களைப் போலவே தலையில் முடி வளரும். பெண்களுக்கு பொதுவாக சிறிய மார்பகங்கள் இருக்கும், ஆண்களுக்கு சிறிய ஆண்குறிகள் இருக்கும். இருவருக்கும் சாய்வான தோள்கள், சிறிய உள்ளங்கைகள் மற்றும் பாதங்கள் உள்ளன.

சுமார் 10-4 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, குடியேறியவர்களின் இரண்டாவது அலை புதிய உலகில் வரத் தொடங்கியது. இவை வழக்கமான க்ரோ-மேக்னன்கள் - காகசாய்டுகள் மற்றும் மங்கோலாய்டுகளின் புதிய இனங்கள். அவர்கள் மேற்கு சைபீரியாவைச் சேர்ந்த காகசியர்கள் மற்றும் கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து மங்கோலாய்டுகள். மிக வினோதமான முறையில் கலப்பு நடந்தது. ஒரு சிறிய பழங்குடியினரின் (சுமார் 500 பேர்) பிரதிநிதிகள் முற்றிலும் மாறுபட்ட இன மானுடவியல் அம்சங்களைக் கொண்டிருக்க முடியும் - வெளிப்படையான ஆசியர்கள் முதல் வழக்கமான காகசியர்கள் வரை.
பெரும்பாலும், புலம்பெயர்ந்தோர் பூர்வீக மக்களிடையே கரைந்து, கலாச்சாரம் மற்றும் மரபியல் ஆகிய இரண்டிலும் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுவிட்டனர். க்ரோ-மேக்னன் குடியேறியவர்கள், ஒரு புதிய மனித இனமாக, புதிய மரபியலைக் கொண்டிருந்ததால், நியண்டர்டால் குணாதிசயங்கள் மெதுவாக ஆசிய மற்றும் காகசியன்களால் மாற்றப்பட்டன. மேலும், இது மிகவும் குறுகிய காலத்தில் நடந்தது. எனவே, நவீன அமெரிக்க இந்தியர்களை அவர்களின் மூதாதையர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​முந்தைய ஆசிய மற்றும் ஐரோப்பிய அம்சங்களை நாங்கள் கவனிக்கிறோம் (புகைப்படத்தைப் பார்க்கவும்).

இந்தியர்கள், பல மானுடவியல் இனங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், அவை ஒவ்வொன்றும் தங்கள் ஆதிக்க மூதாதையர்களின் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. இந்திய-மங்கோலாய்டு வகை பசிபிக் பெருங்கடலின் வடமேற்கு கடற்கரையில் உள்ள இந்திய பழங்குடியினரிடையே மிகவும் பரவலாக உள்ளது (நான் டிலிங்கிட் இந்தியர்களின் புகைப்படங்களை விளக்கப்படங்களில் வழங்குகிறேன்). ஆனால் இந்திய பழங்குடியினரிடையே குறிப்பாக தெளிவான இன எல்லைகள் இல்லை. மாயன்கள் காகசியர்களுடன் நெருக்கமாக இருந்தால், ஆஸ்டெக்குகள் அதிக மங்கோலாய்டு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர். இது அப்பாச்சிகள் போன்ற சிறிய பழங்குடியினருக்கும் பொருந்தும். இந்திய கலாச்சாரத்தின் பெரிய விஷயம் என்னவென்றால், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தனித்துவம் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது, எனவே இந்த பண்புதான் இந்தியர்களை அவர்களின் மங்கோலாய்டு சகோதரர்களிடமிருந்து கணிசமாக வேறுபடுத்துகிறது.

இந்த வகைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், பூர்வீக அமெரிக்க தோல் நிறம் அடர் பழுப்பு, செம்பு சிவப்பு, கிட்டத்தட்ட வெள்ளை நிறமாக இருந்தது. பிரபலமான லகோடா போர்வீரன் கிரேஸி ஹார்ஸ் போன்ற தலைமுடி அலை அலையாகவும் பழுப்பு நிறமாகவும் இருக்கலாம்.

நீங்கள் புகைப்படங்களைப் பார்க்கவில்லை என்றால், பாருங்கள்.

வட அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்கள் வெள்ளையர் வருவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இங்கு குடியேறிய இந்தியர்கள் என்பது இரகசியமல்ல. இந்தியர்களை சந்தித்த முதல் ஐரோப்பியர் இத்தாலிய கடற்படை வீரர் கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் ஆவார். அறிமுகமில்லாத மக்களை "இந்தியர்கள்" என்றும் அவர் அழைத்தார், ஏனெனில் அவர் தனது கப்பல்கள் இந்தியாவை அடைந்துவிட்டதாக நம்பினார். கொலம்பஸின் கண்டுபிடிப்புக்குப் பிறகு இந்த நிலங்களில் தொடங்கிய ஐரோப்பிய காலனித்துவம், அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களை தங்கள் பூர்வீக நிலங்களை விட்டு வெளியேறி மேற்கு பசிபிக் கடற்கரைக்கு தப்பிச் செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. இருப்பினும், காலனித்துவவாதிகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் நிலப்பகுதிக்கு மேலும் நகர்ந்தனர். 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், அமெரிக்கத் தலைமை பூர்வகுடி மக்களின் நிலங்களை விலைக்கு வாங்கி இந்தியர்களை இடஒதுக்கீட்டில் குடியமர்த்தியது. இன்று, சுமார் 4 மில்லியன் மக்கள் முன்பதிவில் வாழ்கின்றனர். இடஒதுக்கீட்டில் நிலவும் சுகாதாரமற்ற நிலைமைகள், நோய், வறுமை மற்றும் குற்றச்செயல்களுக்கு அமெரிக்க அரசாங்கம் கண்மூடித்தனமாக இருப்பதால், வட அமெரிக்க இந்தியர்களின் சந்ததியினர் அடிப்படை வசதிகள் மற்றும் ஒழுக்கமான மருத்துவ வசதிகள் இல்லாமல் கடினமான சூழ்நிலையில் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

இந்தியர்களின் பூர்வீகம்

வட அமெரிக்காவின் எந்த நாட்டிலும் பெரிய குரங்குகள் அல்லது வரலாற்றுக்கு முந்தைய மனிதர்களின் எச்சங்கள் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. முதல் நவீன மக்கள் வெளியில் இருந்து அமெரிக்காவிற்கு வந்ததாக இந்த உண்மை தெரிவிக்கிறது. வட அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்கள் மங்கோலாய்டு இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் அல்தாய், சைபீரியா மற்றும் மங்கோலியாவில் வசிப்பவர்களுக்கு மரபணு ரீதியாக மிக நெருக்கமானவர்கள் என்று சமீபத்திய ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன.

அமெரிக்காவில் இந்திய குடியேற்றத்தின் வரலாறு

கடந்த பனி யுகத்தின் போது, ​​யூரேசியாவிலிருந்து வட அமெரிக்காவிற்கு குடியேற்றம் தொடங்கியது. ஒரு காலத்தில் பெரிங் ஜலசந்தியின் தளத்தில் அமைந்திருந்த ஒரு குறுகிய இஸ்த்மஸ் வழியாக குடியேறியவர்கள் நகர்ந்தனர். அநேகமாக, குடியேறியவர்களின் இரண்டு பெரிய குழுக்கள் பல நூறு ஆண்டுகள் இடைவெளியில் அமெரிக்காவிற்கு வந்தன. இரண்டாவது குழு கிமு 9000 க்குப் பிறகு கண்டத்திற்கு வந்தது. e., இந்த நேரத்தில் பனிப்பாறை பின்வாங்கத் தொடங்கியது, ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின் அளவு உயர்ந்தது, மேலும் வட அமெரிக்காவிற்கும் சைபீரியாவிற்கும் இடையிலான இஸ்த்மஸ் தண்ணீருக்கு அடியில் மறைந்தது. பொதுவாக, அமெரிக்க குடியேற்றத்தின் சரியான நேரம் குறித்து ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒருமித்த கருத்துக்கு வரவில்லை.

பண்டைய காலங்களில், பனிப்பாறை நவீன கனடாவின் முழு நிலப்பரப்பையும் உள்ளடக்கியது, எனவே, ஒரு பனி பாலைவனத்தின் நடுவில் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, ஆசியாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள் மெக்கென்சி ஆற்றின் படுக்கையில் நீண்ட நேரம் செல்ல வேண்டியிருந்தது. இறுதியில், அவர்கள் அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவின் நவீன எல்லையை அடைந்தனர், அங்கு காலநிலை மிகவும் லேசானதாகவும் வளமானதாகவும் இருந்தது.

இதற்குப் பிறகு, குடியேறியவர்களில் சிலர் கிழக்கு நோக்கி - அட்லாண்டிக் பெருங்கடலுக்குத் திரும்பினர்; பகுதி - மேற்கு - பசிபிக் பெருங்கடலுக்கு; மீதமுள்ளவர்கள் தெற்கே நவீன மெக்சிகோ, டெக்சாஸ் மற்றும் அரிசோனா பகுதிகளுக்கு சென்றனர்.

இந்திய பழங்குடியினரின் வகைப்பாடு

இந்திய கிராமம்

குடியேறியவர்கள் விரைவில் தங்கள் புதிய இடத்தில் குடியேறினர் மற்றும் படிப்படியாக தங்கள் ஆசிய மூதாதையர்களின் கலாச்சார மற்றும் அன்றாட பழக்கங்களை இழக்கத் தொடங்கினர். புலம்பெயர்ந்த குழுக்கள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களையும் பண்புகளையும் பெறத் தொடங்கின, அவை ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. இந்த மக்கள் வாழ்ந்த காலநிலை நிலைகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் இதற்குக் காரணம். ஏற்கனவே தொன்மையான காலத்தில், வட அமெரிக்க இந்தியர்களின் பல முக்கிய குழுக்கள் தோன்றின:

• தென்மேற்கு;
• கிழக்கு;
• பெரிய சமவெளி மற்றும் புல்வெளிகளில் வசிப்பவர்கள்;
• கலிபோர்னியா;
• வடமேற்கு

தென்மேற்கு குழு

கண்டத்தின் தென்மேற்கில் (உட்டா, அரிசோனா) வாழும் இந்திய பழங்குடியினர் கலாச்சாரம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் மிக உயர்ந்த மட்ட வளர்ச்சியால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். இங்கு வாழ்ந்த மக்களில் அடங்குவர்:

• பியூப்லோ வட அமெரிக்காவில் உள்ள மிகவும் முன்னேறிய பழங்குடி மக்களில் ஒருவர்;
• அனாசாசி என்பது பியூப்லோஸுடன் தொடர்புடைய ஒரு கலாச்சாரம்.
• 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பியூப்லோஸால் கைவிடப்பட்ட நிலங்களில் குடியேறிய அப்பாச்சிகள் மற்றும் நவாஜோஸ்.

தொன்மையான சகாப்தத்தில், வட அமெரிக்காவின் தென்மேற்கு ஒரு லேசான மற்றும் ஈரப்பதமான காலநிலை கொண்ட ஒரு வளமான பகுதியாக இருந்தது, இது இங்கு குடியேறிய பியூப்லோஸ் விவசாயத்தில் வெற்றிகரமாக ஈடுபட அனுமதித்தது. பல்வேறு பயிர்களை வளர்ப்பதில் மட்டுமல்லாமல், சிக்கலான நீர்ப்பாசன முறைகளை உருவாக்குவதிலும் அவர்கள் வெற்றி பெற்றனர். கால்நடை வளர்ப்பு வான்கோழிகளை வளர்ப்பதில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. மேலும், தென்மேற்கு பகுதியில் வசிப்பவர்கள் நாயை அடக்க முடிந்தது.

தென்மேற்கு இந்தியர்கள் தங்கள் அண்டை நாடுகளான மாயன்கள் மற்றும் டோல்டெக்குகளிடமிருந்து பல கலாச்சார சாதனைகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளை கடன் வாங்கினர். கட்டிடக்கலை மரபுகள், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் மதக் காட்சிகளில் கடன் வாங்குவதைக் காணலாம்.

பியூப்லோ மக்கள் முதன்மையாக சமவெளிகளில் குடியேறினர், அங்கு பெரிய குடியிருப்புகள் கட்டப்பட்டன. குடியிருப்பு கட்டிடங்களுக்கு கூடுதலாக, பியூப்லோக்கள் கோட்டைகள், அரண்மனைகள் மற்றும் கோயில்களை கட்டினார்கள். தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் மிக உயர்ந்த அளவிலான கைவினைப்பொருட்களைக் குறிக்கின்றன. இங்கு ஏராளமான நகைகள், விலைமதிப்பற்ற கற்கள் பதிக்கப்பட்ட கண்ணாடிகள், அற்புதமான மட்பாண்டங்கள், கல் மற்றும் உலோகப் பாத்திரங்கள் ஆகியவற்றை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

பியூப்லோஸுக்கு அருகில், அனசாசி கலாச்சாரம் சமவெளிகளில் அல்ல, மலைகளில் வாழ்ந்தது. முதலில், இந்தியர்கள் இயற்கை குகைகளில் குடியேறினர், பின்னர் சிக்கலான குடியிருப்பு மற்றும் மத வளாகங்களை பாறைகளில் செதுக்கத் தொடங்கினர்.

இரு கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளும் உயர் கலை சுவை மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். குடியிருப்புகளின் சுவர்கள் அழகாக செயல்படுத்தப்பட்ட படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, மேலும் பியூப்லோ மற்றும் அனசாசி மக்களின் ஆடைகள் கல், உலோகம், எலும்பு மற்றும் குண்டுகளால் செய்யப்பட்ட ஏராளமான மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பண்டைய கைவினைஞர்கள் அழகியல் கூறுகளை எளிமையான விஷயங்களில் கூட அறிமுகப்படுத்தினர்: தீய கூடைகள், செருப்புகள், அச்சுகள்.

தென்மேற்கு இந்தியர்களின் மத வாழ்க்கையின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்று முன்னோர்களின் வழிபாட்டு முறை. அக்கால மக்கள் ஒரு அரை புராண மூதாதையருக்கு சொந்தமான சிறப்பு மரியாதைக்குரிய பொருட்களால் நடத்தப்பட்டனர் - புகைபிடிக்கும் குழாய்கள், நகைகள், தண்டுகள், முதலியன. ஒவ்வொரு குலமும் அதன் மூதாதையரை வணங்கியது - ஒரு விலங்கு, ஆவி அல்லது கலாச்சார ஹீரோ. தென்மேற்கில் தாய்வழியில் இருந்து தந்தைவழி குலத்திற்கு மாறுவது மிக விரைவாக நிகழ்ந்ததால், ஆணாதிக்கம் இங்கு ஆரம்பத்தில் உருவானது. அதே குலத்தைச் சேர்ந்த ஆண்கள் தங்கள் சொந்த இரகசிய சமூகங்களையும் தொழிற்சங்கங்களையும் உருவாக்கத் தொடங்கினர். இத்தகைய தொழிற்சங்கங்கள் தங்கள் முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மத விழாக்களைக் கொண்டாடின.

தென்மேற்கில் காலநிலை படிப்படியாக மாறி, வறண்ட மற்றும் வெப்பமாக மாறியது. உள்ளூர்வாசிகள் தங்கள் வயல்களுக்கு தண்ணீரைப் பெற அனைத்து முயற்சிகளையும் செய்ய வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், சிறந்த பொறியியல் மற்றும் ஹைட்ராலிக் தீர்வுகள் கூட அவர்களுக்கு உதவவில்லை. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பெரும் வறட்சி தொடங்கியது, இது வட அமெரிக்க கண்டத்தை மட்டுமல்ல, ஐரோப்பாவையும் பாதித்தது. பியூப்லோஸ் மற்றும் அனசாசிகள் மிகவும் சாதகமான காலநிலை கொண்ட பகுதிகளுக்கு செல்லத் தொடங்கினர், மேலும் நவஜோஸ் மற்றும் அப்பாச்சிகள் தங்கள் நிலங்களுக்கு வந்து, அவர்களின் முன்னோடிகளின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை முறையை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

கிழக்கு குழு

கிழக்குக் குழுவைச் சேர்ந்த பழங்குடியினர் கிரேட் லேக்ஸ் பகுதியிலும், நெப்ராஸ்கா முதல் ஓஹியோ வரையிலான பரந்த நிலப்பரப்பிலும் வாழ்ந்தனர். இந்த பழங்குடியினர் அடங்குவர்:

• கேடோ மக்கள், அவர்களின் சந்ததியினர் இப்போது ஓக்லஹோமாவில் ஒரு இட ஒதுக்கீட்டில் வாழ்கின்றனர்;
• கேடவ்பா, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தென் கரோலினாவில் இடஒதுக்கீட்டிற்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்;
• Iroquois இப்பகுதியில் மிகவும் வளர்ந்த, ஏராளமான மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு பழங்குடி தொழிற்சங்கங்களில் ஒன்றாகும்;
• ஹூரன்ஸ், அவர்களில் பெரும்பாலோர் இப்போது கனடாவில் வாழ்கின்றனர் - லொரெட் முன்பதிவு மற்றும் பலர்.

இந்த மக்கள் மிகவும் வளர்ந்த மிசிசிப்பியன் கலாச்சாரத்துடன் தொடங்கினர், இது 8 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்தது. அதன் ஒரு பகுதியாக இருந்த பழங்குடியினர் நகரங்களையும் கோட்டைகளையும் கட்டினர், பெரிய இறுதி சடங்கு வளாகங்களை உருவாக்கினர் மற்றும் தொடர்ந்து தங்கள் அண்டை நாடுகளுடன் சண்டையிட்டனர். கோயில்கள் மற்றும் கல்லறைகளின் இருப்பு, இந்த பழங்குடியினரின் குழுவிற்கு பிற்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் அமைப்பு பற்றிய சிக்கலான யோசனைகள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. மக்கள் தங்கள் கருத்துக்களை சின்னங்களில் வெளிப்படுத்தினர்: சிலந்திகள், கண்கள், போர்வீரர்கள், ஃபால்கன்கள், மண்டை ஓடுகள் மற்றும் உள்ளங்கைகளின் படங்கள். இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் இறந்தவரின் நித்திய வாழ்க்கைக்குத் தயாரிப்பதில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சி முடிவுகள் இந்த பகுதியில் இருந்த ஒரு குறிப்பிட்ட மரண வழிபாட்டு முறையைக் கூறுகின்றன. இது உள்ளூர் தலைவர்கள் மற்றும் பாதிரியார்களின் புதைகுழிகளின் சிறப்போடு மட்டுமல்லாமல், மிசிசிப்பியன் கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகளால் அடிக்கடி நடைமுறைப்படுத்தப்படும் இரத்தக்களரி தியாகங்களுடனும் தொடர்புடையது. கிழக்கில் வசிப்பவர்களுக்கு வணிக வழிபாட்டு முறைகள் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகியவற்றில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை உறுதி செய்கின்றன.

மேலும், கிழக்கு பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் டோட்டெம்களை வணங்கினர் - விலங்கு உலகில் இருந்து மூதாதையர்கள். டோட்டெம் விலங்குகளின் படங்கள் வீடுகள், ஆடைகள் மற்றும் ஆயுதங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டன. கிழக்கு வட அமெரிக்காவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் விலங்கு கரடி. ஆனால் தனிப்பட்ட பழங்குடியினர் மற்ற விலங்குகளை மதிக்க முடியும்: இரையின் பறவைகள், ஓநாய்கள், நரிகள் அல்லது ஆமைகள்.

கிழக்கு இந்தியர்களால் விட்டுச் செல்லப்பட்ட மிகவும் பிரபலமான தொல்பொருள் தளம் இப்பகுதியில் உள்ள மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்றான கஹோகியாவின் மேடு வளாகமாகும்.

நகரத்தின் படம்

வெளிப்படையாக, கிழக்கு வட அமெரிக்காவில் வாழும் பழங்குடியினர் ஒரு சிக்கலான சமூக அமைப்பைக் கொண்டிருந்தனர். பழங்குடியினரின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு தலைவர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் வகித்தது. உன்னத நபர்களிடையே மேற்கு ஐரோப்பாவில் சமூக படிநிலையை நிர்ணயிக்கும் ஒரு வகையான அடிமைத்தனம் இருந்தது. பணக்கார மற்றும் மிகவும் வளர்ந்த நகரங்களின் தலைவர்கள் சிறிய மற்றும் ஏழை குடியிருப்புகளின் தலைவர்களை அடிபணியச் செய்தனர்.

அந்த நேரத்தில் வட அமெரிக்காவின் கிழக்கு அடர்ந்த காடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, இது இந்த குழுவிலிருந்து இந்தியர்களின் முக்கிய தொழில்களின் வரம்பை தீர்மானித்தது. பழங்குடியினர் முக்கியமாக வேட்டையாடி வாழ்ந்தனர். கூடுதலாக, தென்மேற்கில் உள்ள அதே வேகத்தில் இல்லாவிட்டாலும், விவசாயம் இங்கு மிக விரைவாக வளரத் தொடங்கியது.

கிழக்கில் வசிப்பவர்கள் அண்டை மக்களுடன் வர்த்தகத்தை நிறுவ முடிந்தது. நவீன மெக்ஸிகோவில் வசிப்பவர்களுடன் குறிப்பாக நெருக்கமான தொடர்புகள் நிறுவப்பட்டன. இரண்டு கலாச்சாரங்களின் பரஸ்பர செல்வாக்கை கட்டிடக்கலை மற்றும் சில மரபுகளில் காணலாம்.

ஐரோப்பியர்கள் வருவதற்கு முன்பே, மிசிசிப்பியன் கலாச்சாரம் குறையத் தொடங்கியது. வெளிப்படையாக, மக்கள்தொகையின் கூர்மையான அதிகரிப்பு காரணமாக, உள்ளூர்வாசிகளுக்கு நிலம் மற்றும் வளங்கள் இல்லை. மேலும், இந்த பயிர் காணாமல் போனது பெரும் வறட்சியுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். பல உள்ளூர்வாசிகள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கினர், எஞ்சியிருந்தவர்கள் ஆடம்பரமான அரண்மனைகள் மற்றும் கோயில்களைக் கட்டுவதை நிறுத்தினர். இந்த பிராந்தியத்தில் கலாச்சாரம் கணிசமாக கரடுமுரடான மற்றும் எளிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

பெரிய சமவெளிகள் மற்றும் புல்வெளிகளின் மக்கள்

வறண்ட தென்மேற்கு மற்றும் காடுகள் நிறைந்த கிழக்கிற்கு இடையில் புல்வெளி மற்றும் சமவெளிகளின் நீண்ட பகுதி உள்ளது. இது கனடாவிலிருந்து மெக்சிகோ வரை நீண்டுள்ளது. பண்டைய காலங்களில், இங்கு வாழ்ந்த மக்கள் பெரும்பாலும் நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர், ஆனால் காலப்போக்கில் அவர்கள் விவசாயத்தில் தேர்ச்சி பெறவும், நீண்ட கால குடியிருப்புகளை உருவாக்கவும், படிப்படியாக குடியேறிய வாழ்க்கைக்கு செல்லவும் தொடங்கினர். பின்வரும் பழங்குடியினர் பெரிய சமவெளிகளில் வாழ்ந்தனர்:

• சியோக்ஸ் மக்கள் இப்போது நெப்ராஸ்கா, டகோட்டாஸ் மற்றும் தெற்கு கனடாவில் வாழ்கின்றனர்;
• அயோவா, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கன்சாஸ் மற்றும் ஓக்லஹோமாவில் இட ஒதுக்கீட்டில் மீள்குடியேற்றப்பட்டது;
• ஒமாஹா என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் வெடித்த பெரியம்மை தொற்றுநோயிலிருந்து தப்பிய ஒரு பழங்குடி.

நீண்ட காலமாக, இந்தியர்கள் புல்வெளிகளின் கிழக்குப் பகுதியில் மட்டுமே வசித்து வந்தனர், அங்கு ரியோ கிராண்டே மற்றும் ரெட் ரிவர் உட்பட பல பெரிய ஆறுகள் ஓடின. இங்கு சோளம் மற்றும் பீன்ஸ் விவசாயம் செய்து காட்டெருமை வேட்டையாடினார்கள். ஐரோப்பியர்கள் வட அமெரிக்காவிற்கு குதிரைகளைக் கொண்டு வந்த பிறகு, உள்ளூர் மக்களின் வாழ்க்கை முறை பெரிதும் மாறியது. புல்வெளி இந்தியர்கள் ஓரளவு நாடோடிசத்திற்குத் திரும்பினர். இப்போது அவர்கள் நீண்ட தூரம் வேகமாக நகர்ந்து காட்டெருமை மந்தைகளைப் பின்தொடர முடியும்.

தலைவரைத் தவிர, குலத் தலைவர்களை உள்ளடக்கிய சபை, பழங்குடியினரின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. அவர்கள் அனைத்து முக்கிய பிரச்சினைகளையும் முடிவு செய்தனர் மற்றும் சில மத சடங்குகளை நடத்துவதற்கு பொறுப்பானவர்கள். இருப்பினும், பழங்குடியினரின் உண்மையான தலைவர்கள் தலைவர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் அல்ல, ஆனால் மந்திரவாதிகள். வானிலை நிலைமைகள், காட்டெருமைகளின் எண்ணிக்கை, வேட்டையாடுதல் முடிவுகள் மற்றும் பலவற்றைச் சார்ந்தது. ப்ரேரி இந்தியர்கள் ஒவ்வொரு மரம், நீரோடை மற்றும் விலங்குகளில் ஒரு ஆவி இருப்பதாக நம்பினர். நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை அடைய அல்லது சிக்கலில் சிக்காமல் இருக்க, ஒருவர் அத்தகைய ஆவிகளுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தவும், கொள்ளையடித்ததை அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளவும் வேண்டும்.

கிரேட் ப்ளைன்ஸில் வசிப்பவரின் தோற்றம், ஊடக கலாச்சாரத்தில் பிரபலமான ஒரு வழக்கமான வட அமெரிக்க இந்தியரின் உருவத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

கலிபோர்னியா குழு

கலிபோர்னியாவின் இந்தியர்கள்

தென்மேற்கு நோக்கிச் செல்லும் ஆசிய குடியேறியவர்களில் சிலர் அரிசோனா மற்றும் உட்டா சமவெளிகளில் தங்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தனர், ஆனால் பசிபிக் கடற்கரையைத் தாக்கும் வரை மேற்கு நோக்கித் தொடர்ந்தனர். நாடோடிகள் வந்த இடம் உண்மையிலேயே சொர்க்கமாகத் தோன்றியது: மீன் மற்றும் உண்ணக்கூடிய மட்டி நிறைந்த ஒரு சூடான கடல்; ஏராளமான பழங்கள் மற்றும் விளையாட்டுகள். ஒருபுறம், கலிஃபோர்னியாவின் மிதமான காலநிலை குடியேறியவர்களை எதுவும் தேவையில்லாமல் வாழ அனுமதித்தது மற்றும் மக்கள்தொகை வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது, ஆனால் மறுபுறம், கிரீன்ஹவுஸ் வாழ்க்கை நிலைமைகள் உள்ளூர் இந்தியர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் அன்றாட திறன்களை எதிர்மறையாக பாதித்தது. தங்கள் அண்டை நாடுகளைப் போலல்லாமல், அவர்கள் ஒருபோதும் விவசாயம் மற்றும் விலங்குகளை வளர்ப்பதில் ஈடுபடத் தொடங்கவில்லை, உலோகங்களைச் சுரங்கப்படுத்தவில்லை மற்றும் ஒளி குடிசைகளை மட்டுமே கட்டுவதில் தங்களை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டனர். கலிஃபோர்னியா இந்தியர்களின் புராணங்களும் வளர்ந்தவை என்று அழைக்கப்பட முடியாது. பிரபஞ்சத்தின் அமைப்பு மற்றும் பிற்பட்ட வாழ்க்கை பற்றிய கருத்துக்கள் மிகவும் தெளிவற்றதாகவும் அற்பமாகவும் இருந்தன. மேலும், உள்ளூர்வாசிகள் பழமையான ஷாமனிசத்தை கடைப்பிடித்தனர், இது முக்கியமாக எளிய சூனியத்திற்கு கொதித்தது.

கலிபோர்னியாவில் பின்வரும் பழங்குடியினர் வாழ்ந்தனர்:

• 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து ஒரேகானில் இடஒதுக்கீட்டில் இருந்த மோடோக்ஸ் சந்ததியினர்;
• இப்போது கலிபோர்னியா இடஒதுக்கீடு ஒன்றில் வசிக்கும் கிளாமத்ஸ் மற்றும் பல சிறிய பழங்குடியினர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கலிபோர்னியாவுக்கு ஒரு வெள்ளையர் வந்தார், இங்கு வாழ்ந்த பெரும்பாலான இந்தியர்கள் அழிக்கப்பட்டனர்.

வடமேற்கு குழு

கலிபோர்னியாவின் வடக்கே, நவீன வாஷிங்டன், ஓரிகான், அலாஸ்கா மற்றும் கனடாவின் பிரதேசத்தில், இந்தியர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட வாழ்க்கை முறையுடன் வாழ்ந்தனர். இதில் அடங்கும்:

• தி சிம்ஷியன், இப்போது அமெரிக்காவிலும் கனடாவிலும் வசிக்கிறார்;
• பிளாக்ஃபுட்ஸ் மிகவும் ஏராளமான பழங்குடியினர், அவர்களின் சந்ததியினர் மொன்டானா மற்றும் ஆல்பர்ட்டாவில் வாழ்கின்றனர்;
• சாலிஷ் என்பது இப்போது வாஷிங்டன் மற்றும் ஓரிகானில் காணப்படும் திமிங்கலங்களின் பழங்குடி.

இந்த நிலங்களில் தட்பவெப்ப நிலை கடுமையாகவும் விவசாயத்திற்குப் பொருத்தமற்றதாகவும் இருந்தது. நீண்ட காலமாக, வடக்கு அமெரிக்காவும் கனடாவும் பனிப்பாறையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன, ஆனால் அது பின்வாங்கியதால், மக்கள் இந்த நிலங்களை குடியேற்றி புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றினர்.

பாரம்பரிய மற்றும் மேற்கத்திய உடைகளில் லகோட்டா இந்தியர்கள்

தெற்கு அண்டை நாடுகளைப் போலல்லாமல், உள்ளூர்வாசிகள் தங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட இயற்கை வளங்களை புத்திசாலித்தனமாக நிர்வகித்தார்கள். எனவே, வடமேற்கு நிலப்பரப்பில் பணக்கார மற்றும் மிகவும் வளர்ந்த பகுதிகளில் ஒன்றாக மாறியது. இங்கு வாழும் பழங்குடியினர் திமிங்கலம், மீன்பிடித்தல், வால்ரஸ் வேட்டை மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பில் பெரும் வெற்றி பெற்றுள்ளனர். தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் வடமேற்கில் உள்ள இந்தியர்களின் மிக உயர்ந்த கலாச்சார அளவைக் குறிக்கின்றன. அவர்கள் திறமையாக தோல் பதனிடுதல், மரம் செதுக்குதல், படகுகள் மற்றும் தங்கள் அண்டை நாடுகளுடன் வர்த்தகம் செய்தனர்.

வடமேற்கின் இந்தியர்கள் சிடார் பதிவுகளால் செய்யப்பட்ட மர வீடுகளில் வாழ்ந்தனர். இந்த வீடுகள் டோட்டெம் விலங்குகளின் உருவங்கள் மற்றும் குண்டுகள் மற்றும் கல்லால் செய்யப்பட்ட மொசைக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

உள்ளூர்வாசிகளின் உலகக் கண்ணோட்டம் டோட்டெமிசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு நபர் ஒன்று அல்லது மற்றொரு குலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதைப் பொறுத்து சமூகப் படிநிலை கட்டப்பட்டது. மிகப்பெரிய குலங்களின் மூதாதையர் விலங்குகள் காக்கை, திமிங்கிலம், ஓநாய் மற்றும் பீவர். வடமேற்கில், ஷாமனிசம் மிகவும் வளர்ந்தது மற்றும் சிக்கலான வழிபாட்டு சடங்குகளின் முழு தொகுப்பும் இருந்தது, அதன் உதவியுடன் ஒருவர் ஆவிகளுக்கு திரும்பலாம், எதிரிக்கு சேதம் விளைவிக்கலாம், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களை குணப்படுத்தலாம் அல்லது வேட்டையாடுவதில் நல்ல அதிர்ஷ்டம் பெறலாம். கூடுதலாக, வடமேற்கு இந்தியர்களிடையே, முன்னோர்களின் மறுபிறவி பற்றிய கருத்துக்கள் பொதுவானவை.

வடமேற்கில் உள்ள இந்தியர்களின் செல்வம் மற்றும் உணவின் முக்கிய ஆதாரம் கடல் என்பதால், 13-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பெரும் வறட்சி அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. ஐரோப்பியர்கள் இங்கு வரும் வரை இப்பகுதி தொடர்ந்து வளர்ச்சியடைந்து செழிப்பாக இருந்தது.

(8 மதிப்பீடுகள், சராசரி: 4,88 5 இல்)
ஒரு இடுகையை மதிப்பிடுவதற்கு, நீங்கள் தளத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட பயனராக இருக்க வேண்டும்.