செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் "லிவிங் வாட்டர்" இதழின் மே இதழ் ஒரு இளம் குடும்பத்தின் பிரச்சினைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஏற்கனவே வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், இன்னும் பெற்றோர் இல்லை - புதுமணத் தம்பதிகளின் வாழ்க்கையின் காலம் இப்படித்தான் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது இந்த சிக்கலில் நெருக்கமாக ஆராயப்படுகிறது.

பல விசுவாசிகளுக்கு, ஆசாரியத்துவமும் திருமண வாழ்க்கையும் ஒத்துப்போவதில்லை. இந்த வரிகளைப் படிக்கும் உங்களில் பலருக்கு பாதிரியார்களுக்குத் திருமணம் ஆனதை நீங்கள் முதன்முதலில் அறிந்தபோது உங்கள் திகைப்பு அல்லது ஏமாற்றம் கூட நினைவிருக்கலாம்! உண்மையில், தன்னை முழுவதுமாக கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பதாக உறுதியளித்த ஒருவர், கடவுளுக்கும் அவர் தனது "தனிப்பட்ட" வாழ்க்கையில் பிரத்தியேகமாக இணைந்திருப்பவர்களுக்கும் இடையே தனது அன்பை - அவரது குடும்பத்துடன் எவ்வாறு பகிர்ந்து கொள்ள முடியும்? விசுவாசிகளின் சமூகத்தை முக்கியமாக மாற்றுபவர்கள் (மாற்கு 3:33-35) என்று ஆண்டவரே சுட்டிக்காட்டியிருந்தால், ஒரு பாதிரியாருக்கு வேறு என்ன குடும்பம் தேவை?

குடும்ப வாழ்க்கை "உலகின்" வளிமண்டலத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: குடும்பத்தின் தந்தை பொருள் செல்வத்தைப் பற்றி அக்கறை கொள்கிறார் மற்றும் பல்வேறு உடனடி சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் தொடர்ந்து உள்வாங்கப்படுகிறார். திருமண வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிகள், உண்மையான புனிதமான உள்ளடக்கத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. எனவே, கத்தோலிக்க திருச்சபையின் அணுகுமுறை (இது கட்டாய பிரம்மச்சரியத்தை பரிந்துரைக்கிறது, அதாவது ஒரு மதகுருவின் பிரம்மச்சரியம்) மிகவும் தர்க்கரீதியானதாகத் தெரிகிறது: பாதிரியார் பரலோக விஷயங்களில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்து, உலக இணைப்புகளிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்கிறார்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தில், திருமண பிரச்சினை வித்தியாசமாக தீர்க்கப்படுகிறது. "வெள்ளை" குருமார்கள், அதாவது, குடும்பங்களுடன் பாதிரியார்கள், பாரிஷ் தேவாலயங்களில் சேவை செய்கிறார்கள். "கறுப்பு" மதகுருமார்கள், மதுவிலக்கு மற்றும் பேராசை இல்லாத சபதங்களால் கட்டுண்டு, மடங்கள் மற்றும் பண்ணைகளில் பணியாற்றுகிறார்கள், மேலும் ஆயர் சேவைக்கு மிகவும் தகுதியான நபர்களை நியமிக்கிறார்கள். திருமணமாகாத மற்றும் துறவற நிலைக்குச் சொந்தமில்லாத ஒரு பாதிரியாரின் நியமனம் ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஒரு அசாதாரண நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறது, அதற்கான அணுகுமுறை இன்னும் எச்சரிக்கையாகவே உள்ளது.

எனவே, பாரிஷனர்கள் கையாளும் அனைத்து மதகுருக்களில் 90% திருமணமானவர்கள், தங்கள் மனைவிகளை நேசிப்பவர்கள் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகளின் தந்தைகள். மதகுருமார்களுக்கான ஒவ்வொரு வேட்பாளரும், சரியாகப் படித்தவர் (அதாவது, ஒரு சிறப்பு இறையியல் கல்வியைப் பெற்றிருத்தல்) மற்றும் சரியாக நம்புவது (அதாவது, அவரது தாய் திருச்சபையின் நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்துகொள்வது), அவரது குடும்பத்தில் சரியான கணவர் மற்றும் தந்தையாக இருக்க வேண்டும். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஒரு வருங்கால பாதிரியார் தனது ஆயர் திறமையையும் அன்பின் ஆவியையும் நிரூபிப்பார் என்று எதிர்பார்க்கிறது. புதிய ஏற்பாட்டு நூல்கள், கவுன்சில்களின் ஆணைகள் மற்றும் தேவாலய நியதிகள் அற்புதமான வற்புறுத்தலுடன் ஒரு மதகுரு (மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட கால சர்ச் வரலாற்றில் பிஷப்புகளுக்கு கூட) திருமணம் செய்து தனது குடும்பத்தை கிறிஸ்துவின் திருச்சபையாக கவனித்துக்கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்துகின்றன.

பூசாரி திருமணம் இந்த உலகில் ஒரு சாட்சி

ஆர்த்தடாக்ஸ் நனவில், பாதிரியார், அவரது வாழ்க்கை முறை, நம்பிக்கை மற்றும் தோற்றம்நியமன நிலை உள்ளது. ஒரு பாதிரியார் பின்பற்றத் தகுதியானவர் என்று நம்பப்படுகிறது, ஏனென்றால் அவர் பின்பற்றுவதில் வெற்றி பெறுகிறார் மற்றும் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப வாழ்க்கையை நடத்துகிறார். ஒரு பாதிரியார் அல்லது டீக்கனின் திருமணமும் நெறிமுறை அம்சங்களைப் பெறுகிறது. அவர் எவ்வாறு திருமணத்திற்குள் நுழைந்தார், அவரது குடும்பத்தில் என்ன வகையான உறவுகள் நிலவுகின்றன, அவர் தனது மனைவியை எவ்வாறு நடத்துகிறார், இனிமேல் பொதுவாக "அம்மா" என்று அழைக்கப்படுகிறார் - இவை அனைத்தும் எந்தவொரு பாரிஷனருக்கும் மிகவும் சுவாரஸ்யமாகத் தெரிகிறது. இங்குள்ள விஷயம் ஆர்வமோ அல்லது வேறொருவரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி கிசுகிசுக்க விரும்புவதோ அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் குடும்பம் மிக முக்கியமான இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளது. ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனுக்கும் திருமண வாழ்க்கை மற்றும் ஞானமான "திருமணம்" பற்றிய ஒரு நேர்மறையான உதாரணம் தேவை, அது பற்றிய அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் பேராசிரியர்கள் மற்றும் பாதிரியார்களின் பிரசங்க உரைகளில் இருக்கும் வசீகரங்கள் அதிகம். பரஸ்பர அன்பு, விசுவாசம் மற்றும் அவருடைய கட்டளைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு குடும்பத்தின் ஒரு தகுதியான உதாரணம், பிரசங்கங்களை விட குறைவான மிஷனரி மற்றும் ஆலோசனைப் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு மதகுருவின் வீட்டைத் தவிர, வேறு எங்கு, உலகத்தால் பாதுகாப்பாக மறந்துவிட்ட தார்மீக விழுமியங்கள் இன்னும் அடிப்படையில் முக்கியமானதாக இருக்கும் திருமணத்தை ஒருவர் காணலாம்.

நவீன இளைஞர்கள் தங்கள் விதியை ஒருவருடன் "இறுதிவரை" இணைக்க பயப்படுகிறார்கள். பூசாரி தன் மனைவிக்கு என்றென்றும் கட்டுப்பட்டவர்; உடனடியாக சேவை செய்ய தடை விதிக்கிறது. ஒரு விசுவாசி கிறிஸ்தவர் மற்றொரு விசுவாசி கிறிஸ்தவருடன் மட்டுமே திருமணத்தில் பங்குபெற முடியும் என்ற விவிலிய யோசனை சமகாலத்தவர்களுக்கு எப்போதும் தெளிவாக இல்லை. உலகில் நிச்சயிக்கப்பட்டவர் அவரது செல்வம், வெளிப்புற கவர்ச்சி மற்றும் அந்தஸ்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார். ஒரு பாதிரியாரின் திருமணத்தில், அத்தகைய சூழ்நிலை உடனடி சோகத்தால் நிறைந்துள்ளது: தேவாலய சேவையின் தாளம், பல சிரமங்கள் மற்றும் சோதனைகள் தாய்க்கு ஒரு உண்மையான சோகமாக மாறும், கணவரின் மதிப்புகளுக்கு அந்நியமானது. நவீன மனிதன் பல்வேறு வகையான பொறுப்புகள் மற்றும் கடமைகளிலிருந்து விடுபட முயற்சிக்கிறான்.

பலர் நட்பை விட நட்பை விரும்புகிறார்கள், திருமணத்திற்கு ஊர்சுற்றுகிறார்கள். தேவாலய இளைஞர்கள் கூட ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க அவசரப்படுவதில்லை, தங்கள் சொந்தத்தை மதிப்பிடுகிறார்கள், இது தங்களை யாருடனும் தொடர்பு கொள்ளாததற்கும் எதற்கும் பொறுப்பேற்காததற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் ஊழியம் செய்ய ஆசைப்படுபவரின் வாழ்க்கை நவீனத்துவத்தின் விவரிக்கப்பட்ட தீமைகளிலிருந்து விடுபட வேண்டும்: ஒரு மதகுரு நியமனம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பே திருமணத்திற்குள் நுழைகிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம் வருங்கால பாதிரியார் ஒரு கணவன், குடும்பத் தலைவன் என்ற நிலையில் உள்ள ஒவ்வொரு நபருக்கும் உள்ளார்ந்த சுயநலம், உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் குழந்தைத்தனத்தை கடக்க வேண்டும். ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கும் திறன் கொண்டவர்கள் மட்டுமே கடவுளுக்கு பொறுப்பான மற்றும் தீவிரமான சேவை செய்ய முடியும் என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது. அத்தகைய உயர்ந்த மதிப்புகள் மற்றும் கிறிஸ்தவக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் ஒரு மதகுருவின் வெற்றிகரமான திருமணம், உத்வேகம் மற்றும் நம்பிக்கையின் ஆதாரமாக மாறும், இரண்டு விசுவாசிகளின் ஒற்றுமை எவ்வளவு அற்புதமானது என்று தெரியாத மக்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இருப்பினும், உண்மையில், ஒரு மதகுருவின் திருமணமும் "ஆபத்து மண்டலத்தில்" தன்னைக் காண்கிறது.

சூழ்நிலை 1. திருமணமானவர், ஆனால் வெளித்தோற்றத்தில் திருமணமாகாத பாதிரியார்

தேவாலயத்தில் சேவை செய்வது ஒரு மதகுருவின் திருமணத்திற்கு புறநிலை சிரமங்களை உருவாக்குகிறது. ஒழுங்கற்ற வேலை நேரம், "மாலை ஷிப்ட்கள்" இருப்பது, குடும்பத்திற்கு பொதுவான வார இறுதி நாட்கள் இல்லாதது (சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை, ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்களுக்கு ஓய்வு நாட்கள் மதகுருக்களுக்கு மிகவும் வேலை நாட்கள்) - இவை அனைத்தும் பாதிரியார் உறவுக்கு பங்களிக்கின்றன. அவரது குடும்பம். நேற்று, ஒரு கணவனும் மனைவியும் தேவாலய சேவையில் அருகருகே நின்று, கைகளைப் பிடித்துக் கொண்டனர், ஆனால் இப்போது கணவர் பலிபீடத்தில் தன்னைக் காண்கிறார், மேலும் தோளோடு தோள் சேர்ந்து கூட்டு பிரார்த்தனை இப்போது வீட்டுச் சூழலில் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இணைய மன்றங்கள் ஒரு பாதிரியாரின் மனைவியாக இருப்பது எவ்வளவு கடினம் என்பது பற்றிய புகார்களால் நிரம்பியுள்ளது: அன்றாட பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் துணையின் உதவியின்றி தனியாக வாழ்வது எப்போதுமே. அன்றாட பிரச்சனைகள். பொது சேவையில் தன்னை அர்ப்பணிக்கும் ஒரு பாதிரியார் தனது தனிப்பட்ட, குடும்ப பிரச்சனைகளை தீர்க்க நேரமும் சக்தியும் இல்லை.

தேவாலய சேவையின் இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் குடும்ப அமைதியைப் பாதுகாப்பதன் பெயரில் சமாளித்து எப்படியாவது ஈடுசெய்யப்பட வேண்டிய பிரச்சினைகள் என்று மதகுரு கருதும் வரை கடுமையான குடும்ப சோகத்தை ஏற்படுத்த முடியாது. பாதிரியார் குடும்பத்தில் இருந்து கட்டாயமாக இல்லாததை ஒரு நல்லொழுக்கம் மற்றும் அவரது தொழிலின் கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அம்சமாக உணரும்போது ஆபத்து எழுகிறது. இதற்கிடையில், தன்னிச்சையாக உருவானது நவீன மரபுவழிபுரோகித திருமணத்தின் தத்துவம் இந்த மனப்பான்மையை ஊக்குவிக்கிறது.

இந்த யோசனையின் விளக்கமாக, அர்ச்சனைக்குப் பிறகு எப்போதும் திருமண மோதிரத்துடன் பிரிந்து செல்லும் தற்போதைய வழக்கத்தை மேற்கோள் காட்டலாம். இரண்டு வாழ்க்கைத் துணைகளின் பரஸ்பர நம்பகத்தன்மையின் அடையாளம் என்று அது மாறிவிடும், காணக்கூடிய சின்னம்பலிபீடத்திற்கு சேவை செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தவரின் விரலில் கண்ணுக்கு தெரியாத உறவுகளுக்கு இடமில்லை. இந்த வழக்கத்திற்கு ஒரு கருத்தியல் நியாயமாக, இனிமேல் கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் பாதிரியாரின் மனைவி என்று விழுமிய வார்த்தைகள் வழங்கப்படுகின்றன, அதே சமயம் அர்ச்சகத்தின் புனிதம் பாதிரியாருக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான திருமண சடங்காக விளக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த புனிதமான சொல்லாட்சிக்கு பின்னால் ஒரு அசிங்கமான உண்மை உள்ளது, இது பல அழுத்தமான கேள்விகளையும் ஆட்சேபனைகளையும் எழுப்புகிறது.

ஒரு நியாயமான கேள்வி எழுகிறது: ஒரு பாதிரியாரின் வாழ்க்கையில் மனைவியின் இடம் தேவாலயத்தால் ஓரளவு ஆக்கிரமிக்கப்பட்டால், தாயின் இதயத்தில் கணவனின் இடம் எதை நிரப்ப வேண்டும்? அப்போஸ்தலன் பவுலின் ஆயர் நிருபங்களைப் படிக்கும்போது, ​​தேவாலய சேவை என்பது ஒரு கிறிஸ்தவரின் குடும்ப வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியாகும், ஆனால் அதற்கு மாற்றாக இல்லை என்பதைக் காண்கிறோம். திருச்சபையின் ஒரே மணமகன் என்று வேதம் மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறது, ஆனால் ஒரு பாதிரியார் அல்லது டீக்கன் நியமனத்திற்குப் பிறகு அத்தகைய மணமகனாக மாறுகிறார் என்ற வார்த்தைகளை நாம் எங்கும் காண முடியாது. இறுதியாக, ஒரு மதகுரு தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன் திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் இருப்பது மிகவும் நேர்மையானது அல்ல, ஏனெனில் அவர் தேர்ந்தெடுத்த ஊழியம் முழு குடும்ப வாழ்க்கைக்கும் பொருந்தாது?

பெரும்பாலும் பாதிரியார் விளையாட்டின் நிறுவப்பட்ட விதிகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார், ஒரு முக்கிய விதவையாக இருக்க விரும்புகிறார், டஜன் கணக்கான ஆன்மீக மகள்கள் மற்றும் மகன்களால் சூழப்பட்டார். ஒருவேளை இந்த பாதை மிகவும் வசதியானதா? பல ஆண்கள் தாங்கள் அனுபவிக்கும் ஒரு வேலையில் முடிந்தவரை அதிக நேரத்தை செலவிட முயல்கின்றனர் மற்றும் அனைத்து சலுகைகளையும் அனுபவிக்கும் அதே வேளையில், தங்கள் குடும்பத்திற்கான தங்கள் கடமைகளை நிதி உதவியின் அளவிற்கு குறைக்க விரும்புகிறார்கள். குடும்ப மனிதன். ஆனால், ஒரு பாதிரியார் அல்லது டீக்கன் மட்டுமே இந்த அடிப்படையில் அகங்கார ஆசைக்கு சரியான கருத்தியல் அடிப்படையை வழங்க முடியும். அத்தகைய நடத்தையின் தவிர்க்க முடியாத விளைவு எப்போதுமே திருமண நெருக்கடி, இது பெரும்பாலும் விவாகரத்தில் முடிவடைகிறது என்பதை நினைவூட்டுவது தேவையற்றது.

சூழ்நிலை 2. பூசாரி திருமணம் என்பது ஒரு மூடிய தலைப்பு.

தற்போது தேவாலய சேவை குடும்ப மகிழ்ச்சியை அச்சுறுத்தும் ஒரே மாதிரியான பலவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது என்பதை உணர்ந்த மதகுருமார்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் குடும்ப வாழ்க்கையின் தலைப்பை சமூகத்திற்கு முற்றிலும் மூடுகிறார்கள்.

பெரும்பாலும், ஒரு பூசாரியின் மனைவி தனது கணவர் சேவை செய்யும் கோவிலுக்கு குறிப்பாக செல்வதில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விசுவாசிகளின் நெருக்கமான கவனம் மற்றும் தேவாலய பாட்டிகளின் போதனைகள், சாந்தகுணமுள்ள தாய்மார்களின் மன அமைதியைக் கூட இழக்கக்கூடும். "அனுபவம்" உள்ள பாரிஷனர்கள் (குறிப்பாக சிறிய நகரங்கள் மற்றும் கிராமப்புறங்களில்) வழங்கலாம் மற்றும் இளம் பாதிரியாரிடம்பல வெளிப்புற முறையான, அர்த்தமற்ற கோரிக்கைகள், அதிலிருந்து அவர் தனது வீட்டின் வசதியில் ஒளிந்து கொள்ள அவசரப்படுகிறார். அவரது வீட்டாருடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் மட்டுமே, திருச்சபை தனக்குத் தேவைப்படும் பக்தியுள்ள முகமூடியைக் கழற்றிவிட்டு, அவனாக மாற முடியும்: அன்பான கணவர் மற்றும் மென்மையான தந்தை. குடும்ப வாழ்க்கையின் இத்தகைய "தனியார்மயமாக்கல்" மதகுருவை நிந்திக்க முடியாது; என்று வருத்தப்படுவதுதான் மிச்சம் மகிழ்ச்சியான திருமணம்பாதிரியார் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய பிரசங்கத்தை வழங்குவதில்லை, இது செயல்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டால் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

சூழ்நிலை 3. "ஆணாதிக்க" திருமணம்.

பூசாரிகள் தங்கள் குடும்ப வாழ்க்கையை ரகசியமாக்குவதில்லை. ஒரே பரிதாபம் என்னவென்றால், பல சந்தர்ப்பங்களில், திருமணத்தின் ஐகானுக்குப் பதிலாக, பாரிஷனர்கள் ஒரு பிரபலமான அச்சைப் பார்க்கிறார்கள். சில காரணங்களால், ஒரு உண்மையான தேவாலய திருமணம் பழமையான கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு ஆணாதிக்க வகை குடும்பமாகக் கருதப்படுகிறது, அங்கு ஒரு பெண் இல்லத்தரசியாக இருக்க வேண்டும் (மற்றொரு சர்ச் ஸ்டீரியோடைப்: ஒரு மதகுருவின் மனைவி வேலை செய்ய முடியாது என்று மாறிவிடும்), மற்றும் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும் மனிதனுக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கீழ்ப்படிய வேண்டும். இது ஒருவித ரோல்-பிளேமிங் விளையாட்டை நினைவூட்டுகிறது, இதில் பங்கேற்பாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட, ஆனால் நீண்ட காலாவதியான பாத்திரத்தை பின்பற்றுகிறார்கள், முந்தைய நூற்றாண்டுகளின் ஆடைகளை கூட பின்பற்றுகிறார்கள். மற்றும் பாரிஷனர்களுக்கு அடிக்கடி ஒரு கேள்வி உள்ளது: 21 ஆம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு திருமணத்தை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தரத்திற்கு ஏன் சரிசெய்ய வேண்டும்? இத்தகைய சிறப்பாக கட்டமைக்கப்பட்ட "ஆர்த்தடாக்ஸ் திருமணம்" அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்க முடியாது. இத்தகைய வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் கிறிஸ்தவ ஒன்றியத்தில் நித்தியமானதை, இறைவனால் அதில் வைக்கப்பட்டுள்ளதை, வரலாற்று ரீதியாக அறிமுகப்படுத்தியவற்றிலிருந்து பிரிப்பது சாத்தியமில்லை. குடும்ப வாழ்க்கையின் கிறிஸ்தவ பரிமாணம், பரஸ்பர சமத்துவம் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைகளின் உணர்ச்சிபூர்வமான நெருக்கம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது, நூற்றாண்டுகள் கடந்த காலத்தின் கலாச்சார மற்றும் அன்றாட யதார்த்தங்களை நேரடியாக கடைப்பிடிப்பதற்கு ஆதரவாக மறந்துவிட்டது.

காதல் திருமணத்தின் அடிப்படை. ஒரு மதகுருவும் கூட.

மேலே விவரிக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகள் தோற்றத்தில் வேறுபட்டவை, ஆனால் அவை அனைத்திலும் கிறிஸ்தவ திருமணத்தின் அடிப்படையிலான முக்கியமான கொள்கைகள் சமமாக மீறப்படுகின்றன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று பாதிரியார் திருமணத்தின் கண்ணியம் நவீன நாகரிகத்தின் அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் சோதனைகளிலிருந்து மட்டுமல்ல, குறிப்பிட்ட தேவாலய ஸ்டீரியோடைப்களிலிருந்தும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். ஒரு மதகுருவின் வாழ்க்கையில் குடும்பம் "இயற்கையாக" புனித சேவையால் மாற்றப்படும் என்ற எண்ணம் முக்கியமானது. நமக்கு நேர்மாறாக கற்பிக்கிறது: தேவாலயத்தில் வெற்றிகரமான சேவை என்பது ஒரு பாதிரியார் அல்லது டீக்கனின் நிறுவப்பட்ட குடும்ப வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியாகும், ஆசாரிய சேவைக்கு தகுதியானவராக இருக்க, ஒரு மதகுருவின் திருமணத்தை அணியக்கூடாது. முந்தைய காலங்களின் ஆடைகள். கிறிஸ்தவ போதனைகளால் திருமணத்திற்கு அளிக்கப்பட்ட திருமண வாழ்க்கையின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவது அவருக்குத் தேவையானது. அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த விதிமுறைகள் குடும்ப மதிப்புகளுடன் முற்றிலும் இணக்கமாக உள்ளன நவீன கலாச்சாரம்: பரஸ்பர மரியாதை, திருமணத்தில் பங்கேற்பாளர்களின் பொறுப்பு, சமத்துவம் மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான நெருக்கம்.

புராணத்தின் மிகப்பெரிய பொக்கிஷங்களில் ஒன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்திருமணமான ஆசாரியத்துவத்தின் நடைமுறையாகும். வலுவான துறவற செல்வாக்கு இருந்தபோதிலும், சர்ச் இந்த பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்க முடிந்தது. ஒரு குடும்பத்தில் வாழ்க்கை, மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கான அக்கறை மற்றும் இதயப்பூர்வமான அன்பு ஒரு பாதிரியாருக்கு சேவை செய்வதை பல புனித பிதாக்கள் சுட்டிக்காட்டினர். நல்ல மருந்துஇருந்து வெவ்வேறு வடிவங்கள்ஒருவரின் சேவையின் மகத்துவத்தால் மயங்கி, தன்னைப் பற்றிய கவர்ச்சி. ஒரு குடும்பப் பூசாரியின் முழு அர்த்தத்தில், தனது திருமணத்திற்கு வெட்கப்படாத ஆன்மீகம், தேவையான அளவு உறுதியும் சமநிலையும் கொண்டது, இது அவரை ஒரு பொறுப்பான மற்றும் முதிர்ந்த மேய்ப்பனாக ஆக்குகிறது என்று கூறலாம்.

டீக்கன் அலெக்ஸி வோல்ச்கோவ்

எடுத்துக்காட்டுகள்: அலெக்ஸாண்ட்ரா எர்ஷோவா

அன்புச் சகோதரிகளே! ஒருமுறை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பும் பெண்களிடம் மூன்று மணி நேரம் பேசினேன். இந்த உரையாடல் பதிவு செய்யப்பட்டது, அது சிறிய அச்சில் இருபது பக்கங்களுக்கு மேல் இருந்தது.

எனது உரையாடலின் உரை எகடெரினா ஸ்டெபனோவாவால் சுருக்கப்பட்டு திருத்தப்பட்டது. அவள் சமீபத்தில் திருமணம் செய்துகொண்டு மிகவும் மகிழ்ச்சியாக திருமணம் செய்து கொண்டாள், அதனால் நான் சொன்னது சரி எது தவறு என்று அவளுக்குத் தெரியும் என்று நம்புகிறேன்.

அவளுடைய உரையாடலின் பதிப்பையும் நான் நீண்ட காலமாக திருத்தினேன், ஆனால் என்னால் இன்னும் நிறுத்த முடியவில்லை, இது ஆசிரியர்களுக்கு சில அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. இனியும் வெளியீட்டை தாமதப்படுத்த முடியாது, மேலும் காட்யாவுடனான எங்கள் கூட்டுப் பணியை விவாதத்திற்கு முன்வைக்கிறேன், அன்பான சகோதரிகளே, உங்களில் சிலருக்கு திருமணம் செய்துகொள்ள இது உதவும் என்று நம்புகிறேன். உனக்கு நல்ல வரன் கிடைக்க வேண்டுகிறேன்! உங்களிடம் ஏதேனும் கேள்விகள் இருந்தால், எழுதுங்கள்.

கிறிஸ்துவில் அன்புடன், பிஷப். பான்டெலிமோன்.

திருமணத்திற்கு தயாராக உங்களுக்கு நேரம் தேவை

இப்போதெல்லாம் குடும்பம் நடத்துவது என்பது ஒரு சாதனை.

உங்கள் பிரச்சினைகள் அனைத்தும் முடிவடையும் ஒரு பாதுகாப்பான புகலிடமாக திருமணத்தை கற்பனை செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, மேலும் ஒரு புரிதல், அன்பான நபர் அருகிலேயே இருப்பார், அவர் மீது பல ஆண்டுகளாக காத்திருப்புகளில் குவிந்துள்ள அனைத்து அன்பையும் நீங்கள் ஊற்றலாம்.

கடவுள் மட்டுமே எல்லாவற்றிலும் நம்மைப் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் தீவிரமான அன்பு எப்போதும் ஒரே வெப்பநிலையைக் கொண்டிருக்காது. உங்கள் இதயத்தை நிரப்பும் செலவழிக்கப்படாதது உங்களை தியாகம் செய்வதற்கான விருப்பமாக மாறாமல் இருக்கலாம், ஆனால் உங்கள் ஆசைகளின் அடிப்படையில் வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்வதற்கான ஆசை.

நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினால், நீங்கள் உங்கள் தனிமையைப் பற்றி பெருமூச்சு விடுவது, கவலைப்படுவது மற்றும் அழுவது மட்டுமல்ல, தயாராகுங்கள். திருமணத்திற்குத் தயாராவது என்பது ஒரு நல்ல மனைவியாகவும் பல குழந்தைகளின் தாயாகவும் மாறத் தயாராகிறது, ஏனென்றால் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் திருமணத்தில் நீங்கள் இந்த சாதனையிலிருந்து வெட்கப்பட முடியாது.

உள்ள பெரிய குடும்பங்கள் நவீன உலகம்- பெரிய வேலை மற்றும் சாதனை. நம் உலகம் தழுவியதாக இல்லை, பெரிய குடும்பங்களுக்கு வசதியாக இல்லை. ஆனால் குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான கடவுளின் இந்த விருப்பத்தை நிறைவேற்றாமல், உங்கள் திருமணத்தில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருப்பீர்கள்.

கர்த்தர், அவருடைய கட்டளைகளையும் விதிகளையும் மீறும்போது, ​​அவருடைய அன்பினால் நம்மை முழுமையாகக் கைவிடுகிறார் என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால் இன்னும் நாம் நிறைய இழக்கப்படுகிறோம்.

உங்கள் வசதிக்கு ஏற்ப வாழ கற்றுக்கொள்ளுங்கள்

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்யாவில் பெரிய குடும்பங்கள் ஏழைகளிடையே இருக்க வேண்டும்.

எனவே, இப்போது நீங்கள் உங்கள் வழியில் வாழ பயிற்சி தொடங்கலாம். சிக்கனமாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், பணத்தை இடது மற்றும் வலது பக்கம் செலவழிக்காமல் இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். உங்களிடம் உள்ள மடிக்கணினியைக் கொண்டு செயல்படுங்கள், ஒவ்வொரு வருடமும் ஒரு புதிய ஃபோனை வாங்காதீர்கள், உங்கள் ஆடைகளை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள் - உங்கள் அலமாரியில் ஏற்கனவே உள்ளதை அழகாக இணைக்கவும், விற்பனையில் புதிய ஆடைகளை வாங்க வேண்டாம்.

உங்கள் கணவருக்கு நல்ல சம்பளத்தில் வேலை கிடைக்குமா என்பது தெரியவில்லை. நீங்கள் காதலுக்காக திருமணம் செய்து கொள்வீர்கள், வசதிக்காக அல்ல. குறைந்த சம்பளம் கிடைத்தாலோ அல்லது வேலையிழந்தாலோ வறுமையில் வாட வேண்டி வரும் என்பதால் முன்கூட்டியே இதற்கு தயாராகிவிடுவது நல்லது.

சேமிப்பது மட்டுமல்லாமல், பணத்தை நன்கொடையாக வழங்கவும் கற்றுக்கொள்வது நன்றாக இருக்கும் - பங்கு, பெரிய குடும்பங்கள் அல்லது ஒற்றை தாய்மார்களுக்கு உதவுங்கள். பேராசையுடன் இருக்க வேண்டாம், ஆனால் கருணை மற்றும் தாராளமாக இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

பெரிய குடும்பங்கள் இல்லாத முக்கிய விஷயம் விசாலமான வீடுகள். மற்றும் குழந்தைகளுடன் ஒரு சிறிய குடியிருப்பில் ஒழுங்கை பராமரிப்பது மிகவும் கடினம். எனவே, தேவையற்ற விஷயங்களை எவ்வாறு அகற்றுவது என்பதை முன்கூட்டியே கற்றுக்கொள்வது நல்லது, பின்னர் குடியிருப்பை சுத்தம் செய்வது மற்றும் ஒழுங்கை பராமரிப்பது மிகவும் எளிதாக இருக்கும்.

குடும்பம் ஒரு நீர்மூழ்கிக் கப்பல் போன்றது

திருமணத்தில், உங்களுக்காக நேரத்தைக் கண்டுபிடிப்பது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்கும்: ஒரு புத்தகத்தைப் படியுங்கள், தியேட்டருக்குச் செல்லுங்கள், கோவிலில் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். ஏனென்றால் என் கணவரும் குழந்தைகளும் எப்போதும் அருகில் இருப்பார்கள். அவர்களுக்கு நீங்கள் தேவைப்படும், உங்கள் கவனத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள். நீரில் மூழ்கும் நீர்மூழ்கிக் கப்பலில் இருந்து தப்பிப்பது போல குடும்பத்திலிருந்து தப்பிக்க முடியாது.

உங்கள் திருமணத்தில் எல்லாவற்றையும் நிர்வகிக்க, இப்போது சீக்கிரம் எழுந்திருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள் என்று நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன். நற்செய்தியை அடிக்கடி படியுங்கள், துறவிகளின் வாழ்க்கையைப் படிக்கவும், உங்களுக்கு நேரம் கிடைக்கும்போது, ​​காலையிலும், அவர்களை மனப்பாடம் செய்யவும். மாலை பிரார்த்தனைஅதனால் அவர்கள் ஒளியை இயக்காமல் அல்லது குழந்தைக்கு உணவளிக்கும் போது படிக்க முடியும். நீங்கள் மனைவியாகவும் தாயாகவும் மாறும்போது இவை அனைத்தும் உங்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

நிச்சயமாக, குழந்தைகளின் இலக்கியத்தை முன்கூட்டியே படிப்பது மிகவும் நல்லது, இதனால் குழந்தைகளுக்கு என்ன படிக்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். துறவிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதும், நண்பர்கள், தெய்வப் பிள்ளைகள் அல்லது மருமகன்களின் குழந்தைகளுக்கு அவற்றை எவ்வாறு மறுபரிசீலனை செய்வது என்பதையும் கற்றுக்கொள்வது நல்லது.

எப்படி சமைக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம். உங்களுக்காக அல்ல, மற்றவர்களுக்காக. உங்களுக்காக சமைப்பது கடினம் அல்ல - நீங்கள் ஒரு சாண்ட்விச் செய்து சாப்பிட்டீர்கள், ஆனால் உங்கள் கணவர் ஒரு மெலிந்த உணவைத் தயாரிப்பது, அது சுவையாகவும் திருப்திகரமாகவும் இருக்கும்.

பயிற்சிக்கு, செல்லவும் பெரிய குடும்பம்மற்றும் விடுமுறை மதிய உணவுகள் அல்லது இரவு உணவுகளை தயாரிக்க உதவுங்கள். நீங்கள் சமைக்க கற்றுக்கொள்வீர்கள், நீங்கள் ஒரு நல்ல செயலைச் செய்வீர்கள். ஒரு வேளை இறைவன் இதற்கு நல்ல மாப்பிள்ளையை அனுப்புவானோ!

நீங்கள் சொல்லலாம்: சரி, நான் தயார் செய்தேன், தயார் செய்தேன், எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொண்டேன், ஆனால் யாரும் திருமணத்தை முன்மொழியவில்லை. ஆனால் நீங்கள் நேசிக்கவும் ஜெபிக்கவும் கற்றுக்கொண்டால், நீங்கள் ஒரு கணவரைக் கண்டுபிடிக்காவிட்டாலும், முழுமையாக வாழ இது உதவும்.

சுறுசுறுப்பாக இருங்கள்

இருண்ட மற்றும் அவளது தனிமையில் திருப்தியடையாத ஒரு பெண்ணை நீங்கள் அணுக விரும்ப மாட்டீர்கள். இருப்பினும், தீவிரமாக தேடும் ஒரு பெண் கூட, ஒரு ஓநாய் போல பக்கவாட்டில் கண்களால் புரண்டு, சாத்தியமான வழக்குரைஞர்களை பயமுறுத்துகிறார்.

நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினால், நீங்கள் இதயத்தை இழக்கக்கூடாது, இணையத்தில் அல்லது தெருவில் மற்றும் சுரங்கப்பாதையில் வழிப்போக்கர்களிடையே வேட்பாளர்களைத் தேடக்கூடாது, ஆனால் சுறுசுறுப்பாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு பெண் தன்னை வர்ணம் பூசும்போது, ​​ஆடை அணிந்து (அல்லது நேர்மாறாக ஆடைகளை அவிழ்க்கும்போது!) மற்றும் புகைப்படங்களில் போஸ் கொடுக்கும் போது செயல்படும் தோற்றத்தை நான் குறிக்கவில்லை. சமூக வலைப்பின்னல்கள். நான் உண்மையிலேயே சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையை வாழ்வதைப் பற்றி பேசுகிறேன்.

ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன், உங்களை ஒரு அறையில் அடைத்துக்கொண்டு, கடவுள் ஒரு மாப்பிள்ளையை அனுப்புவார் என்று ஜெபிக்கலாம். ஆனால் அத்தகைய வலுவான நம்பிக்கை உங்களிடம் இல்லையென்றால், இளைஞர்களுடன் தொடர்புகொள்வதைத் தவிர்க்காமல் இருப்பது நல்லது.

தன்னார்வத் தொண்டு செய்ய பதிவு செய்யவும். ஆடிஷனுக்குச் செல்லுங்கள், ஒருவேளை நீங்கள் பாடகர் குழுவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவீர்கள். ஞாயிறு பள்ளியில் உங்கள் குழந்தைகளுடன் வேலை செய்ய முயற்சிக்கவும். திருச்சபை திருமணங்கள் அல்லது பணி பயணங்களை ஏற்பாடு செய்ய உதவுங்கள். மிஷனரி பயணங்கள் பெரிதும் உதவுகின்றன.

எனக்கு மணமகன்கள் இல்லாத நான்கு மகள்கள் இருந்ததால் எனது முதல் மிஷனரி பயணத்தை நான் ஏற்பாடு செய்தேன். அவர்கள் அனைவரும் திருமணம் செய்து கொண்டனர், இந்த பயணத்தில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் குடும்பங்களைத் தொடங்கினர்!

ஒரு சுறுசுறுப்பான பெண் கவனிக்க எளிதானது, மிக முக்கியமாக, அவள் உடனடியாக செயலில் தெரியும்.

மது அருந்தும் மாப்பிள்ளை விருப்பம் இல்லை

ஒரு கணவனைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​அவர் மதுவை எவ்வாறு நடத்துகிறார் என்பதில் நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். அவர் அதை மிகைப்படுத்தினால், அவர் வருத்தப்படும் பழக்கம் இருந்தால், "துக்கத்தால்" குடிப்பது பயமாக இருக்கிறது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உதாரணமாக, அவர்கள் எழுந்திருக்கும் நேரத்தில் மது அருந்தவில்லை;

நீங்கள் மகிழ்ச்சிக்காக சிறிது குடிக்கலாம். திருமணத்தில் இறைவன் மதுவை ஆசீர்வதித்தார். ஆனால் ஒரு நபர் துக்கத்தால் (ஒரு கசப்பான குடிகாரன்) குடித்தால், மற்றொரு மணமகனுக்காக காத்திருப்பது நல்லது.

மாப்பிள்ளையை கடுமையுடன் தள்ளிவிட பயப்பட வேண்டாம்

பல ஆண்கள் முதலில் அவர்கள் என்று அழைக்கப்படுவதில் வாழ வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். "சிவில் திருமணம்", பின்னர் திருமணம். உண்மை, விஷயங்கள் பெரும்பாலும் திருமணத்திற்கு வருவதில்லை.

சரீர நெருக்கத்துடன் உறவைத் தொடங்குவது தவறு.

கணவன் மற்றும் மனைவிக்கு இடையிலான உறவுகளின் வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசை உள்ளது: முதல் - நட்பு, புரிதல், இந்த நபரின் அங்கீகாரம். பின்னர், அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பதை நீங்கள் உணர்ந்தபோது, ​​அவர் எவ்வளவு நம்பகமானவர், அவருடன் நீங்கள் எவ்வளவு சுவாரஸ்யமாக இருந்தீர்கள் என்பதை மதிப்பீடு செய்தீர்கள் - திருமணத்தில் தொடங்கும் பிற உறவுகளின் வளர்ச்சிக்கான அடிப்படை உங்களிடம் உள்ளது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் இந்த நபருடன் வாழ்கிறீர்கள், பேசுங்கள், பதிவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள், ஒன்றாக உலகைப் பாருங்கள், குழந்தைகளை வளர்ப்பது, ஒருவருக்கொருவர் உதவுவது, துக்கங்கள், நோய்கள், சிரமங்களை அனுபவிப்பது - இது மிக முக்கியமான விஷயம், இதற்கு நீங்கள் தயாராக வேண்டும்!

நீங்கள் ஒரு "கூட்டாளியை" தேடவில்லை, ஆனால் ஒரு வாழ்க்கை துணையை, உங்கள் குழந்தைகளின் தந்தை. திருமணத்திற்கு முன் உங்களுக்கு நெருக்கமான உறவு சாத்தியமற்றது என்பதை முற்றிலும் தெளிவாகவும் உறுதியாகவும் அவரிடம் சொல்ல பயப்பட வேண்டாம்.

அத்தகைய கடுமையான விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்த மற்றும் கடைப்பிடித்த மக்கள் பின்னர் எனக்கு நன்றி தெரிவித்தனர்.

சரீர தேவைகளின் அடிப்படையில் நீங்கள் உறவுகளை உருவாக்கத் தொடங்கினால், இது தவிர்க்க முடியாமல் உங்கள் விருப்பத்தின் நனவை சிதைக்கும் - உங்கள் அன்பு, உற்சாகம், ஆர்வம், நீங்கள் விரும்பும் நபரைச் சார்ந்திருத்தல் ஆகியவை தலையிடும். மேலும் நீங்கள் அதை நிதானமாக மதிப்பிட முடியாது.

கடவுள் கொடுக்கிற அளவுக்கு குழந்தைகள் இருக்க வேண்டும்

நீங்கள் ஒன்றாக வாழத் தொடங்குவதற்கு முன் - திருமணத்திற்கு முன்பு இதைப் பற்றி உங்கள் வருங்கால கணவருடன் பேச வேண்டும். ஏனென்றால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு மனிதன் குழந்தைகளைப் பெறத் தயாராக இல்லை அல்லது ஒரு குழந்தையை மட்டுமே விரும்புகிறான். உங்கள் கணவராக மாற விரும்பும் நபருக்கு நீங்கள் குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கு வெட்கப்பட முடியாது என்பதை முன்கூட்டியே விளக்க வேண்டும். கடுமையான ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் யாரையும் ஒற்றுமையைப் பெற அனுமதிக்காது, அவர்கள் திருமண உறவைப் பேணுகையில், குழந்தைகளின் பிறப்பைத் தடுக்கிறார்கள். அது பாவம்.

நிச்சயமாக, திருமண உறவுகள் குழந்தைகளைப் பெறுவதற்காக மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படுவதில்லை. திருமணத்தில் திருமண உறவுகள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பின் வெளிப்பாடாகும், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒன்றாக ஒன்றிணைந்து ஒரே உடலாக, ஒரே உயிரினமாக மாறும் போது.

கணவன் மனைவிக்கு இதில் பாவம் எதுவும் இல்லை. மேலும் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் மலட்டுத்தன்மையுடன் இருந்தால், இந்த உறவு தொடரலாம், அதிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

ஆனால் குழந்தைகள் இருந்தால், அவர்களின் பிறப்பிலிருந்து வெட்கப்பட முடியாது. எனவே, ஒரு நோயின் விஷயத்தில் கூட, கர்ப்பத்தின் சிகிச்சையானது விரும்பத்தகாதது, நீங்கள் திருமண தொடர்புகளிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும், மேலும் குழந்தை பெறுவதைத் தவிர்ப்பதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது.

திருமண பதிவுகள்

உங்களுக்குத் தெரியும், கிறிஸ்தவத்தில் விரதங்கள் உள்ளன - அவை திருமண உறவுகளுக்கும் பொருந்தும். இந்த தலைப்பில் இப்போது நிறைய பேச்சு உள்ளது; திருமண உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை என்று சிலர் நம்புகிறார்கள்.

ஆனால் Archimandrite John (Krestyankin), Hieromonk Pavel (Troitsky), Archimandrite Tavrion (Batozsky) போன்ற வாக்குமூலங்கள், திருமணம் என்பது கற்பின் பள்ளி என்றும், உண்ணாவிரதத்தை வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் நெருங்கிய உறவில் கடைபிடிக்க வேண்டும் என்றும் கூறினர். உங்கள் தாம்பத்தியத்தில் இந்த விஷயங்களில் நீங்களும் உங்கள் கணவரும் ஒற்றுமையாக இருப்பது அவசியம்.

திருமணம் என்பது ஆறுதலையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது, சிலர் அதற்காக திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். ஆனால் மறுபுறம், திருமண உறவுகளும் சோகத்தின் ஆதாரமாக இருக்கலாம்.

மாம்சத்தில் எந்த துக்கமும் இல்லாதபடி தூய்மையாக இருப்பது நல்லது என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறினார். வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எப்போதும் ஒன்றாக இருக்க முடியாது என்பதால், அவர்களுக்கு எப்போதும் ஒரே நோக்கமும் விருப்பமும் இருக்காது.

நீங்கள் இதை அமைதியாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும், கவலைப்பட வேண்டாம், தொங்கவிடாதீர்கள், உங்கள் முழு திருமண வாழ்க்கையையும் திருமணத்தின் இந்தப் பக்கத்தில் கட்ட வேண்டாம்.

ஒரு நல்ல மனைவி தன் குழந்தைகளை விட கணவனை நேசிக்கிறாள்

குடும்பத்தில் கணவன் மிக முக்கியமானவன். கணவன் நேசிக்கப்பட்டு அவனுடன் எல்லாம் நன்றாக இருந்தால், குழந்தைகளுடன் எல்லாம் நன்றாக இருக்கும். நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளை எவ்வளவு நேசித்தாலும், உங்கள் கணவரை அதிகமாக நேசிக்க வேண்டும்.

எனது மறைந்த மனைவி தனது குழந்தைகளை அவர்கள் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் வளர்த்தார்: சிறந்த மற்றும் சுவையான விஷயங்கள் அப்பாவுக்குச் செல்கின்றன. இளைய மகள் சில சமயங்களில் சொன்னாள்: “என்னைப் பற்றி என்ன? எனக்கும் வேண்டும்". என் மனைவி எனக்காக தயார் செய்து வைத்திருந்த கருப்பு கேவியர் தடித்த ஒரு சாண்ட்விச்சை அவளிடம் கொடுத்தேன், ஆனால் வயதான பெண்கள் பயமுறுத்தும் கண்களை உருவாக்கி, அவள் காதில் கடுமையாக ஏதோ கிசுகிசுத்தார், அவள் குற்ற உணர்ச்சியுடன் அமைதியாகிவிட்டாள், இந்த சாண்ட்விச்சின் ஒரு பகுதியை கூட எடுக்க விரும்பவில்லை. .

நிச்சயமாக, அவர்கள் அதைப் பெற முடிந்த அந்த அரிய தருணங்களில் கேவியருடன் சாண்ட்விச்களும் கிடைத்தன, ஆனால் என் தந்தையின் கேவியர் அடுக்கில் தடிமனாக இருந்தது.

குழந்தைகளுக்கு, பெற்றோரின் சண்டைகள் தண்டனையை விட மோசமானவை

பிள்ளைகள் தங்கள் பெற்றோரின் அன்பையும் ஒற்றுமையையும் பார்த்தால், அவர்கள் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறார்கள்.

என் மூத்த மகள் சமீபத்தில் என் மனைவியுடன் அவள் மிகவும் சிறியவளாக இருந்தபோது அவளுடன் நாங்கள் சண்டையிட்டது எவ்வளவு சோகம் என்பதை நினைவு கூர்ந்தார்.

என் மகள் தண்டவாளங்களுடன் ஒரு தொட்டிலில் நின்றாள், அவளுடைய அம்மாவும் நானும் வாக்குவாதம் செய்து கொண்டிருந்தோம். பொம்பளைகளை வற்புறுத்தி வைக்க வேண்டும் என்று சொன்னேன், ஆனால் என் மனைவி ஏற்கனவே தாமதமாகிவிட்டது, தூங்க நேரம் வந்துவிட்டது, அவளை தொட்டிலில் இருந்து வெளியே எடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று நினைத்தாள். அந்த ஏழை சிறுமி தன் உலகம் அழிந்து போவது போல் உணர்ந்தாள்.

நிச்சயமாக, நான் இதை அப்போது புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பதில் நான் மிகவும் வெட்கப்படுகிறேன், ஆனால் இன்னும் எதிர்பார்க்கும் தாய்மார்களுக்கு எனது அறிவுரை: ஒரு கணவன் ஒரு குழந்தையைத் தண்டித்தால், அவனுடன் முரண்படாமல் இருப்பது நல்லது. உங்கள் வாக்குவாதம் மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகளைப் பார்ப்பதை விட ஒரு குழந்தை தண்டனையைத் தாங்குவது எளிதாக இருக்கும்.

சிறிது நேரம் கழித்து, கணவர் அமைதியாகிவிட்டால், நீங்கள் ஒரு வசதியான தருணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, குழந்தைகள் இல்லாத நிலையில் அவருடன் பேச முயற்சி செய்யலாம், அவரை எப்படி தண்டிக்க முடியும், எப்படி தண்டிக்க முடியாது, நிலைமை மீண்டும் வந்தால் என்ன செய்வது, ஆனால் நீங்கள் முரண்பட முடியாது. உங்கள் கணவர் குழந்தைகள் முன். நீங்கள் குழந்தையைப் பாதுகாக்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம், ஆனால் உண்மையில் நீங்கள் அவருடைய ஆன்மாவில் ஆழமான காயத்தை ஏற்படுத்துகிறீர்கள்.

நீங்கள் கேட்கலாம், கணவர் மிகவும் கொடூரமாக, அடிக்கடி மற்றும் நியாயமற்ற முறையில் தண்டிக்கிறார் என்றால் என்ன? நிச்சயமாக, குழந்தைகளின் வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கு அச்சுறுத்தல் இருந்தால், நீங்கள் உங்கள் கணவருடன் வாதிடக்கூடாது, சண்டையிடக்கூடாது, ஆனால் விவாகரத்து செய்யுங்கள்.

அதனால்தான், திருமணத்திற்கு முன் உங்கள் வருங்கால கணவருடன் நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளை எப்படி வளர்ப்பீர்கள், என்ன தண்டனைகள் ஏற்கத்தக்கது மற்றும் எது செய்யக்கூடாது என்று விவாதிக்க வேண்டும்.

உங்கள் கணவர் கோபமாகவும் எரிச்சலுடனும் இருப்பதால் தண்டனையை நாடினால், இடியுடன் கூடிய மழை தொடங்கும் போது நீங்கள் அவரை அமைதிப்படுத்த வேண்டும். ஒரு அற்புதமான பாதிரியார் என்னிடம் சொன்னார், அவரது தாத்தா, குழந்தைகள் மேஜையில் சத்தம் போட்டபோது, ​​குற்றவாளியின் நெற்றியில் அடித்தார். மர கரண்டி. இதை அறிந்த பாட்டி, தனது கணவரிடம் எப்போதும் மிக மெல்லிய கைப்பிடி கொண்ட கரண்டியைக் கொடுத்தார். ஸ்பூன் உடைந்தது, இது அடியை மென்மையாக்கியது.

நிச்சயமாக, இப்போது இதுபோன்ற கல்வி நடவடிக்கைகள் பொதுவானவை அல்ல, ஆனால் ஒரு மனைவி தனது கணவரின் தீவிரத்தை தகராறில் நுழையாமல் மென்மையாக்க புத்திசாலித்தனமாகவும் கண்டுபிடிப்பாகவும் இருக்க வேண்டும்.

பாபா யாக கூட என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்

"வீட்டுப் பொருளாதாரம்" என்ற புத்தகம், மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது சோவியத் காலம், பின்வரும் அறிவுரையை அளிக்கிறது: “உங்கள் கணவர் சேவையிலிருந்து திரும்புவதற்கு ஒவ்வொரு நாளும் நீங்கள் தயாராக வேண்டும் என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். குழந்தைகளைத் தயார்படுத்துங்கள்: அவர்களைக் கழுவவும், தலைமுடியை சீப்பவும், சுத்தமான, புத்திசாலித்தனமான ஆடைகளை அணியவும். அவர்கள் தங்கள் தந்தை வாசலுக்கு வரும்போது வரிசையாக நின்று அவரை வரவேற்க வேண்டும். அத்தகைய சந்தர்ப்பத்திற்கு, நீங்களே ஒரு சுத்தமான கவசத்தை அணிந்துகொண்டு உங்களை அலங்கரிக்க முயற்சி செய்யுங்கள் - உதாரணமாக, உங்கள் தலைமுடியில் ஒரு வில் கட்டவும்.

உங்கள் கணவருடன் உரையாடலில் ஈடுபடாதீர்கள், அவர் எவ்வளவு சோர்வாக இருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஒவ்வொரு நாளும் அவர் உங்களுக்காக வேலைக்குச் செல்ல வேண்டும். அமைதியாக அவருக்கு உணவளிக்கவும், அவர் செய்தித்தாளைப் படித்த பிறகுதான் அவருடன் பேச முயற்சி செய்ய முடியும்.

இது உங்களுக்கு நகைச்சுவையாகத் தோன்றலாம், ஆனால் பல ஆண்கள் அவர்கள் சோர்வாக வீட்டிற்கு வரும்போது, ​​​​அவர்களின் மனைவிகள் ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கவில்லை என்று என்னிடம் கூறுகிறார்கள் - அவர்கள் பல்வேறு கேள்விகளால், கதைகளால் அவர்களைத் துன்புறுத்துகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஏழைகளால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்.

ரஷ்ய மொழியில் பாபா யாக கூட நாட்டுப்புறக் கதை, கோழிக்கால்களில் தன் குடிசைக்குள் அலைந்த இவானுஷ்காவிடம் ஏதோ கேட்கும் முன், முதலில் அவனுக்கு ஊட்டிவிட்டாள்; “முதலில் எனக்கு உணவு கொடுங்கள், குடிக்க ஏதாவது கொடுங்கள், பிறகு என்னிடம் கேள்விகள் கேளுங்கள்!” என்று அவர் அவளிடம் பரிந்துரைத்தார். மனைவிகள் இதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நன்கு உணவளிக்கப்பட்ட மனிதன் கனிவானவர்.

பல குழந்தைகளுடன், வாழ்க்கையில் சோர்வாக இருக்கும் ஒரு தாய்க்கு “ஹவுஸ் எகனாமிக்ஸ்” மூலம் நான் அறிவுரை வழங்கியபோது, ​​​​அவள் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டு, வீட்டில் எல்லாமே நேர்மாறாக இருக்கிறது என்று சொன்னாள்: அவள் கணவர் வீட்டிற்கு வருகிறார், அவள் விரைவாக அவருக்கு உணவளிக்க விரும்புகிறாள். ஓய்வு, மற்றும் அவர் உரையாடல்கள், கேள்விகள் மூலம் அவளை தொந்தரவு செய்யத் தொடங்குகிறார்; பகலில் அவள் எவ்வளவு சோர்வடைகிறாள் என்பதை உணரவில்லை.

சரி, சரி... அது நடக்கும், அப்படியொரு சோதனை உங்களுக்கு வரும். நீங்கள் உட்கார்ந்து குழந்தைகளைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டும், உங்கள் கணவரின் முதலாளி அல்லது துணை அதிகாரிகளைப் பற்றிய கதைகளைக் கேட்க வேண்டும். இந்த வழக்கில், உங்கள் கணவர் வீட்டிற்கு வருவதற்கு முன்பு, நீங்கள் குழந்தைகளுக்காக சில விசித்திரக் கதைகளை விளையாட வேண்டும், மேலும் 15 நிமிடங்கள் படுத்துக் கொள்ளுங்கள் அல்லது உங்கள் கணவரைச் சந்திப்பதற்கு முன் வலிமை பெற ஒரு நியதியைப் படிக்கவும். அவர் உங்களை மிகவும் நேசிக்கிறார் என்று நீங்கள் ஆறுதல்படுத்த வேண்டும், அவர் உங்களிடம் பேசாமல் நாள் முடிப்பது கடினம்.

உங்கள் கணவரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன் எப்படி சமாதானமாக இருக்க வேண்டும்

உங்கள் கணவரை ஒரு தனிப்பட்ட நபராக அல்ல, ஆனால் அவரது உறவினர்களுடன் ஒன்றாக உணர தயாராக இருங்கள்: அவரது தாயுடன் - உங்கள் மாமியார், அவரது தந்தை - உங்கள் மாமியார், உங்கள் கணவரின் சகோதரிகளுடன் - உங்கள் மருமகள்களுடன். சட்டம். நீங்கள் யாரையாவது பிடிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் பொறுமையாக இருக்க தயாராக இருக்க வேண்டும். கணவரின் அன்புக்குரியவர்களுக்கும் தனக்கும் மரியாதை காட்டப்படுவது இதுதான், ஏனென்றால் அவரது உறவினர்கள் அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர். அன்பு தியாகமாக இருக்க வேண்டும்.

விரோதம் ஏற்பட்டால் அதை எப்படி சமாளிப்பது? அத்தகைய ஒரு வழி உள்ளது - இந்த மக்களுக்கு பிரார்த்தனை. நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்தால், உங்கள் இதயம் மென்மையாக மாறும், உங்கள் உறவுகள் மென்மையாகவும் அமைதியாகவும் மாறும்.

கணவருக்கு உறவினர்கள் மட்டுமல்ல, நண்பர்களும் உள்ளனர். முதலில், நிச்சயமாக, அவர் அனைவரையும் மறந்துவிடுவார், உங்களுடன் மட்டுமே நேரத்தை செலவிடுவார், ஒவ்வொரு ஐந்து வினாடிகளிலும் உங்களுக்கு குறுஞ்செய்தி அனுப்புவார். ஆனால் நண்பர்கள் திரும்பி வருவார்கள். எனவே, அவர்களை முன்கூட்டியே அறிந்து கொள்வது நல்லது.

ஒரு ஆணுக்கு, ஒரு பெண்ணுக்கு நண்பர்களை விட நண்பர்களே முக்கியம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் வாய்ப்பை அவர் இழக்க முடியாது.

உங்கள் கணவர் உங்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டால், இப்போது அவர் முற்றிலும் உங்களுடையவர் என்று நினைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவர் நண்பர்கள் மற்றும் பெற்றோர் இருவருடனும் உறவு வைத்திருப்பார் மற்றும் தொடர்வார்.

மேலும், அவர் குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தையாக இருந்தால், குறிப்பாக அவரது தாயால் நேசிக்கப்படுவார். கடினமாக இருக்கும். மாமியார் தன்னிச்சையாக பொறாமைப்படலாம், தனக்கு கூடுதல் கவனம் செலுத்த வேண்டும், மறைமுகமாக இதைச் செய்யலாம், ஆனால் ஒரு சுற்று வழியில், பெண் இயல்பு என்பதால், நான் "தந்திரமான" என்று சொல்ல மாட்டேன், ஆனால் மிகவும் நெகிழ்வானது.

இதையெல்லாம் சமாளிக்க, நீங்கள் அதற்கு தயாராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் பொறுமையாக இருக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும், ஜெபத்தில் உங்களுக்கு உதவுங்கள். காலப்போக்கில், பல நிகழ்ச்சிகளின் அனுபவமாக, நீங்கள் முயற்சி செய்து உங்களை அன்பாக இருக்க வற்புறுத்தினால், மருமகள் மற்றும் மாமியார் இடையேயான உறவு கடினமாக இருந்தாலும் சமன் செய்யும்.

சலிப்பான ரம்பமாக இருப்பதைத் தவிர்க்கவும்

புத்திசாலியாக இருப்பது மனைவியின் கடமை. தந்திரம் அல்ல, ஆனால் புத்திசாலி. நாம் கடவுளிடம் ஞானத்தைக் கேட்க வேண்டும். எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் புறாக்களைப் போல எளிமையானவர்களாக இருந்தாலும், பாம்புகளைப் போல ஞானமுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிடப்பட்டுள்ளனர்.

உங்கள் கணவரிடமிருந்து நேரடியாக, வலுக்கட்டாயமாக, அழுத்தத்தால் எதையும் சாதிக்க முடியாது: அவரை தூய்மைக்கு பழக்கப்படுத்துவது, உதாரணமாக, அவர் சலிப்பாக இருந்தால்; உங்களுடன் நேரம் கேளுங்கள்; வேலை கிடைக்கும் மற்றும் கணினியில் தொட்டிகளை விளையாடுவதை நிறுத்துங்கள்.

நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் அவரை நச்சரிக்கலாம், அழுத்தம் கொடுக்கலாம், சமாதானப்படுத்தலாம், ஆனால் ஆண்கள் அதற்கு இடமளிக்க மாட்டார்கள். மேலும் உறவுகள் மீளமுடியாமல் மோசமடையலாம்.

பல பெண்கள், தங்களை திருமணம் செய்து கொள்ளாத நிலையில், இதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், இந்த செல்வாக்கு முறையின் தோல்வியைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால், ஒரு மனைவியாகிவிட்டாலும், சலிப்பான ரம்பத்தின் பாத்திரத்தை இன்னும் தவிர்க்கவில்லை. அதை அவர்கள் கண்டுகொள்ளவே இல்லை!

எது சரியான வழி என்று கேட்கிறீர்கள். ஒரு பெண்ணின் பலம் அவளுடைய பலவீனத்தில் உள்ளது, மேலும் ஆண்கள் அமைதியான, மென்மையான, சாந்தமான கோரிக்கைக்கு தலைவணங்குவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

நீங்கள் பெண்ணாக இருக்க வேண்டும், எல்லாவற்றிலும் நீங்கள் பெண்மையை பராமரிக்க வேண்டும் - உங்கள் கணவர், குழந்தைகள், வாழ்க்கை தொடர்பாக - நீங்கள் ஒரு ஆணிலிருந்து வித்தியாசமாக இருக்க வேண்டும். அதனால்தான் ஆண்கள் பெண்களை நேசிக்கிறார்கள்.

இது உதவவில்லை என்றால் என்ன செய்வது? நான் பொறுத்துக்கொள்கிறேன், நான் தாங்குகிறேன், நான் தாங்குகிறேன் - ஆனால் அவர் மோசமாகிவிடுகிறார். எல்லாவற்றையும் செய்யக்கூடிய கடவுளைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. உங்கள் கணவருக்காக நீங்கள் தீவிரமாக ஜெபித்தால், நிலைமை நிச்சயமாக மாறும்: ஒன்று உங்கள் கணவர் மிகவும் கவனமாக இருப்பார், அல்லது அவரது கவனக்குறைவு உங்களை எரிச்சலடையச் செய்யாது.

நீங்கள் சண்டையிட்டால்

என்ன நடந்தாலும் நீங்களும் உங்கள் கணவரும் முதலில் சமாதானம் ஆக வேண்டும். எதுவும் நடக்கலாம், ஆனால் சமாதானம் செய்யாமல் படுக்கைக்குச் செல்ல முடியாது. நாளை மறுநாள் வரை மோதலை ஒத்திவைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. உங்கள் கணவர் எரிச்சல் அடைந்தால், நீங்களும் எரிச்சலடைய முடியாது. உங்களால் இதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், நம்பத்தகுந்த சாக்குப்போக்கில் உரையாடலைத் தவிர்ப்பது நல்லது.

நீங்கள் முக்கியமான ஆனால் சர்ச்சைக்குரிய ஒன்றைப் பற்றி பேச விரும்பினால், காலையில் அதைச் செய்வது நல்லது, மாலைக்கு முன் நீங்கள் இருவரும் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அமைதியாகவும் சமரசம் செய்யவும் நேரம் கிடைக்கும்.

தீவிர உரையாடல்களுக்கு, உங்கள் கணவர் நல்ல மனநிலையில் இருக்கும் நேரத்தை நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும். உதாரணமாக, அவர் சாப்பிட்டபோது. அல்லது அவருக்கு பிடித்த அணி வெற்றி பெற்றது.

உங்கள் வருங்கால கணவரின் வாக்குமூலத்தை சந்திக்கவும்

உங்கள் வருங்கால கணவரிடம் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லை என்றால், நீங்கள் ஒருவரைக் கண்டுபிடிக்க உதவ வேண்டும். ஏனென்றால் அப்போது உங்களிடம் அறிவுரையோ உதவியோ கேட்க யாரும் இருக்க மாட்டார்கள். உங்கள் கணவர் யாரையும் கேட்கவில்லை என்றால் நீங்கள் யாரிடம் செல்வீர்கள்? ஒரு நபருக்கு அவர் நம்பும் மற்றும் ஆலோசனை செய்யும் அதிகாரம் இருக்க வேண்டும்.

மணமகனுக்கு ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருந்தால், அவரைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ளுங்கள், இந்த பாதிரியாரைப் பற்றி கேளுங்கள், அவருடைய கருத்துக்கள் என்ன, இந்தக் காட்சிகள் உங்களுக்கு எவ்வளவு நெருக்கமாக உள்ளன என்பதைக் கண்டறியவும். உங்கள் வாக்குமூலத்திற்கும் உங்கள் கணவரின் வாக்குமூலத்திற்கும் இடையே பெரிய வித்தியாசம் இல்லையா?

கணவனும் மனைவியும் வெவ்வேறு வாக்குமூலங்களைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் திருமணத்திற்கு முன் ஒப்புக்கொள்வது நல்லது - எந்த தேவாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டும், எப்படி (ஒன்றாக அல்லது தனித்தனியாக) பிரார்த்தனை செய்வது, பின்னர் எந்த சர்ச்சையும் இல்லை.

எல்லா விஷயங்களிலும் நீங்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிவீர்கள் என்று கணவருக்கு எச்சரிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் ஆன்மீக விஷயங்களில் (நீங்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும், எப்படி உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும் போன்றவை) - உங்கள் வாக்குமூலம்.

உங்கள் கணவர் மற்றும் வாக்குமூலத்தை ஒருவருக்கொருவர் எதிர்த்து நிற்க வேண்டிய அவசியமில்லை, இதனால் உங்கள் கணவர் உங்கள் வாக்குமூலரிடம் பதற்றத்தையோ பொறாமையையோ வளர்த்துக் கொள்ளக்கூடாது.

கவனமாகவும் நியாயமாகவும் இருங்கள்.

உங்கள் கணவருடனான தகராறில், உங்கள் கணவருக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்றால், உங்கள் வாக்குமூலத்தின் கருத்தை நீங்கள் ஒரு வாதமாக மேற்கோள் காட்டக்கூடாது. அவர் உங்கள் வாக்குமூலத்தை மரியாதையுடன் நடத்தினாலும், "இந்த வழி சிறந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன்," "இதைச் செய்வது சரியானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது" என்று சொல்வது நல்லது, "இதைத்தான் என் வாக்குமூலம் எனக்கு அறிவுறுத்தினார். ” எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த அல்லது அந்த விஷயத்தில் உங்கள் வாக்குமூலத்திற்குக் கீழ்ப்படிய நீங்கள் சுதந்திரமாக தேர்வு செய்கிறீர்கள், இந்த அல்லது அந்த முடிவுக்கு நீங்களே பொறுப்பு.

நீங்கள் ஆர்வமுள்ள ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்

கணவனுக்கும் மனைவிக்கும் பொதுவான கலாச்சார நிலை இருந்தால் நல்லது. உணர்ச்சி ரீதியாகவும் மனோபாவ ரீதியாகவும், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம், ஆனால் அவர்களின் சமூக வட்டம் மற்றும் ஆர்வங்கள் ஒத்துப்போக வேண்டும்.

கலாச்சார நிலை வேறுபட்டால், எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் கணவருக்கு தீவிர இசை புரியவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒவ்வொரு வாரமும் கன்சர்வேட்டரிக்குச் செல்லப் பழகிவிட்டீர்கள், மேலும் ஹெய்டன் குவார்டெட்கள் எப்போதும் வீட்டில் விளையாடுகிறார்கள்; நீங்கள் இன்னும் தூங்கவில்லை என்றால், கோகோல் அல்லது புஷ்கினை மீண்டும் படிக்க மறக்காதீர்கள், மேலும் அவர் குறைந்த தர துப்பறியும் கதைகளை விரும்புகிறார், குடும்ப வாழ்க்கையில் சிரமங்கள் இருக்கலாம்.

திருமணத்திற்கு முன் ஒரு வருடம் கடக்க வேண்டும்

அவசரப்பட வேண்டாம் என்பது எனது முக்கிய ஆலோசனை. ஆண்டு முழுவதும் ஒரு நபரை உற்றுப் பாருங்கள்.

பைத்தியம் மக்கள் மட்டும் வசந்த மற்றும் இலையுதிர் காலத்தில் exacerbations வேண்டும். ஒவ்வொரு நபரும் வித்தியாசமாக உணர்கிறார்கள் வெவ்வேறு நேரங்களில்ஆண்டு. எனவே, ஒரு வருடத்தில், ஒரு நபரை, பல்வேறு பக்கங்களிலிருந்து, நல்ல மற்றும் கெட்ட, கடினமான காலங்களில் முழுமையாக அறிந்துகொள்ள உங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது.

திருமணத்திற்கு முன் வருங்கால கணவரின் நல்லதை மட்டுமல்ல, கெட்ட பக்கங்களையும் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் முக்கியம். நிதானமான தோற்றத்துடன் அவரைப் பார்க்க முயற்சி செய்யுங்கள். கர்த்தர் அவரை அப்படியே உங்களுக்குக் காண்பிக்கும்படி ஜெபியுங்கள்.

திருமணம் பற்றி முடிவெடுப்பதற்கு முன், வேட்பாளர் தனது வாக்குமூலத்தையும் பெற்றோரையும் சந்திக்க வேண்டியது அவசியம். கணவனைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் அவர்களும் பங்கேற்க வேண்டும், ஏனென்றால் ஒரு நபர் அன்புடன் இருந்தால், அவர் நிதானமாக சிந்திப்பது கடினம்.

உண்மை, ஒரு ஜோடி ரகசியமாக திருமணம் செய்துகொண்டபோது எங்களுக்கு ஒரு வழக்கு இருந்தது - என் அம்மா அதை திட்டவட்டமாக எதிர்த்தார். ஆனால் பின்னர் திருமணத்திற்கு தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதம் கிடைத்தது. நான் என் அம்மாவுடன் சமரசம் செய்தேன், எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. ஆனால் இது ஒரு விதிவிலக்கான வழக்கு. ஒரு விதியாக, பெற்றோரின் கருத்துக்களைக் கேட்பது மதிப்பு.

தோழிகளைப் பொறுத்தவரை, எனக்குத் தெரியாது. உங்களுக்கு புத்திசாலித்தனமான நண்பர் இருந்தால், அவளை மணமகனுக்கு அறிமுகப்படுத்தி, அவளிடம் கருத்தைக் கேட்கலாம். இருப்பினும், நிச்சயமாக, அது தீர்க்கமானதாக இருக்கக்கூடாது.

விவாகரத்துக்கான முக்கிய காரணம்

ஒருவேளை, முக்கிய காரணம்நம்மவர்கள் அடிக்கடி விவாகரத்து செய்துகொள்வதற்குக் காரணம், அவர்களின் அறிமுகம் குறுகிய காலமாக இருந்தது, மற்றும் திருமணம் செய்வதற்கான முடிவு தவறானது மற்றும் மிகவும் பொறுப்பற்றது.

மூத்த தந்தை பாவெல் ட்ரொய்ட்ஸ்கியுடன் அத்தகைய வழக்கு இருந்தது. ஒரு பெண் ஒரு இளைஞனைக் காதலித்தாள், அவனுடன் டேட்டிங் செல்ல அனுமதி கேட்டாள், தந்தை பாவெல், அவர் ஒரு தெளிவான மனிதராக இருந்ததால், இந்த மனிதன் தனது கணவருக்கு பொருத்தமானவர் அல்ல என்பதை அறிந்திருந்தார். ஆனால் அவர் என்னை ஒரு தேதிக்கு செல்ல அனுமதித்துவிட்டு, “அவரைப் போலவே நீங்கள் அவரைப் பார்க்க நான் பிரார்த்தனை செய்வேன்” என்றார்.

இந்த தேதியில் சிறுமி வந்தபோது, ​​​​அவள் திடீரென்று அந்த இளைஞனை முற்றிலும் வித்தியாசமாகப் பார்த்தாள், அவன் கற்பனை செய்த விதம் அல்ல.

எனவே, திருமணத்திற்கு முன், உங்கள் வருங்கால கணவரை நீங்கள் மிகவும் விமர்சிக்க வேண்டும்: சந்தேகம், உங்கள் உணர்வுகளை நம்பாதீர்கள், உங்கள் மனதை நம்பாதீர்கள். மிகவும் கவனமாக இருங்கள்.

அதனால் நீங்கள் ஒரு இளவரசரை மணந்தீர்கள், உங்கள் கணவர் இவானுஷ்கா முட்டாளாக மாறுகிறார்.

மந்திரித்த இளவரசன்

ஆனால் நீங்கள் திருமணம் செய்து முடிசூடும்போது, ​​​​இங்கு எல்லாமே மாறிவிடும். ஒரு இளைஞன் எவ்வாறு நன்றாக நடந்துகொள்ளவும் மக்களை சரியாக நடத்தவும் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டான் என்பது பற்றிய ஒரு விசித்திரக் கதையை இங்கே நீங்கள் நினைவுகூரலாம். ஒரு ஆசிரியர் அவரிடம் கூறினார்: "நீங்கள் எல்லோரிடமும் ஒரு இளவரசரைப் பார்க்க வேண்டும், மேலும் அவருக்கு ஒரு இளவரசனைப் போல சேவை செய்ய வேண்டும் - ஒரு மந்திரித்த இளவரசரைப் போல, அவர் ஒரு இளவரசனைப் போல இல்லை என்றாலும்."

அதேபோல், ஒரு மனைவி, தனக்கென ஒரு கணவனைத் தேர்ந்தெடுத்து, திருமணம் செய்துகொண்டு, திருமணம் செய்துகொண்டு, அவன் திடீரென்று கெட்டவனாக மாறினால், அவள் அவனை ஒரு மந்திரவாதியாக நடத்த வேண்டும்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்களும் நானும் கிறிஸ்தவர்கள், மனித இயல்பு அற்புதமான திறன்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் அறிவோம், மேலும் ஒரு நபர் மாற முடியும். நீங்கள் சிறந்தவராக மாறலாம், உங்கள் கணவர் சிறந்தவராக மாறலாம் - பரஸ்பர பொறுமை, மரியாதை, தன்னலமற்ற அன்பு மற்றும் கடவுளின் உதவிக்கு நன்றி. இதைத்தான் நீங்கள் நம்ப வேண்டும்.

ஒரு ஜனாதிபதியின் மனைவியாக இருப்பது எவ்வளவு கடினம் என்பது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை விவாதிக்கப்பட்டது ( தன்னலக்குழு, வேலையில்லாதவர், குறைந்த ஊதியம் பெறும் எழுத்தர் போன்றவை). ஒரு மதகுருவைப் பற்றி என்ன? இந்த அழகான, அறிவொளி பெற்ற ஆண்களை திருமணம் செய்ய முயற்சி செய்வது அவசியமா (அது சாத்தியமா?)

உலகின் முக்கிய மதங்களில் மதகுருமார்களின் மனைவிமார்களின் தலைவிதி, உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள் பற்றி அவர்களிடமிருந்தும் அவர்களின் கணவர்களிடமிருந்தும் எம்.கே.

தாய் இரினா ஸ்மிர்னோவா (படம் இடதுபுறம்) ஒரு சக ஊழியருடன்.

ஒவ்வொரு முறையும், இளம் ஆர்வமுள்ள பாதிரியார்களை (தந்தைகள், இமாம்கள், ரபிகள், பேடர்கள் மற்றும் திபெத்திய லாமாக்கள் கூட) பார்த்து அவர்களை ஆர்வமாகப் பிடிக்கிறார்கள். ஆண்களின் பார்வைகள், நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்: அவர்கள் "இதை" எப்படி செய்கிறார்கள் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? யார் கூடாது? யாருக்கு - சட்டபூர்வமான துணையுடன் மட்டும்? யார் விவாகரத்து பெற முடியும்? கடவுளுக்கு சேவை செய்யும் கணவன் மனைவிகள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்? பொதுவாக, அவர்களின் குடும்பங்கள் நம்முடையதைப் போன்றதா - பூமிக்குரியவை?

ஆர்த்தடாக்ஸ்: ஆறு மாதங்கள் மதுவிலக்கு

ஆர்த்தடாக்ஸியில், குருமார்கள் கருப்பு (துறவறம்) மற்றும் வெள்ளை (பூசாரிகள், டீக்கன்கள்) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆர்த்தடாக்ஸ் உளவியலாளர் நடால்யா லியாஸ்கோவ்ஸ்கயா விளக்குகிறார். - துறவிகள் தங்கள் தனிப்பட்ட, நெருக்கமான வாழ்க்கையை விட்டுக்கொடுத்து, கடவுளுக்கு சேவை செய்வதில் தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணிக்கின்றனர். பின்னவர் திருமணம் செய்து குடும்பம் நடத்தலாம். இப்போதுதான் தேவாலயப் படிநிலையின் மிக உயர்ந்த நிலைகளை அடைய அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை. உதாரணமாக, அனைத்து ஜார்ஜியாவின் தேசபக்தர் இலியா II, 1959 இல் தனது 26 வயதில் துறவியானார்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் உளவியலாளர் நடால்யா லியாஸ்கோவ்ஸ்கயா.

ஒரு உளவியலாளராக, நடால்யா தாயாக விரும்பும் பெண்களுடன் பேசினார். நாடு முழுவதிலுமிருந்து அவர்கள் செர்கீவ் போசாட் லாவ்ராவுக்கு அருகிலுள்ள கிராமத்திற்கு ஒரு கருத்தரங்கை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்ற குறிக்கோளுடன் வருகிறார்கள். உள்ளூர் வயதான பெண்கள் இளைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்துகொள்ள உதவுகிறார்கள். ஆனால் இருவரின் ஆன்மீகத் தந்தை முழு விஷயத்தையும் முடிவு செய்கிறார் - வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு. பெண் கற்புடனும், நல்ல குணத்துடனும் இருக்க வேண்டும். மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பொருத்தமானவர்களா என்பதை ஆன்மீக தந்தை பெரும்பாலும் பார்க்கிறார். மேலும் அவர் திருமணத்தை ஆசீர்வதிக்கிறார் - அல்லது அதை ஆசீர்வதிக்கவில்லை. எனவே, மதகுருமார்களிடையே திருமணங்கள் பொதுவாக வலுவாக இருக்கும்.

சில நேரங்களில் பெண்கள் பாவத்தில் விழுகிறார்கள்: அவர்கள் மணமகன் மற்றும் இருவரையும் ஏமாற்றுகிறார்கள் ஆன்மீக தந்தை- நடால்யா கூறுகிறார். - எங்களிடம் இந்த கதை இருந்தது: ஒரு செமினாரியன் திருமணம் செய்து கொண்டார், ஏற்கனவே ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், அவரது மனைவிக்கு ஒரு குழந்தை இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் அவளுடன் நெருங்கிய உறவை மறுத்து, தனது சகோதரியுடன் வாழ்கிறார். பாதிரியார் இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது - இதன் பொருள் ஏமாற்றுபவர் ஒரு நல்ல குடும்பம், குழந்தைகளுக்கான நம்பிக்கையை அழித்துவிட்டார்.

உளவியலாளரின் கூற்றுப்படி, வருங்கால பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்கள் மிகவும் இளமையாக திருமணம் செய்துகொள்கிறார்கள், ஏனென்றால் ஒற்றை மக்கள் நியமிக்கப்படவில்லை, அதுதான் விதி. திருமணமாகாத பாதிரியார் ஒரு "இடம்" - ஒரு திருச்சபையைப் பெற முடியாது.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தேவாலய மறுமலர்ச்சி தொடங்கியபோது, ​​​​புதிய தேவாலயங்கள் திறக்கப்பட்டு எல்லா இடங்களிலும் கட்டப்பட்டன - பெரும்பாலும் போதிய பாதிரியார்கள் இல்லை. பின்னர், சிறப்பு அனுமதியுடன், ஏற்கனவே முதிர்ந்த, திருமணமான ஆண்கள் நியமிக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் துணைவர்கள் தானாக மாறியது போல.

இலக்கியக் கழகத்தில் என் சக மாணவர்கள் இருவர் தாய் ஆனார்கள், ”லியாஸ்கோவ்ஸ்கயா புன்னகைக்கிறார். - ஒரு நவீன தாய் ஒரு மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையை நடத்தலாம், ஒரு தொழிலைச் செய்யலாம் மற்றும் வியாபாரம் செய்யலாம், ஆனால் அவள் ஒரு தேவாலயத்தைப் போல வாழ வேண்டும்: விரதங்களைக் கடைப்பிடிக்கவும், ஒப்புக்கொள்ளவும், ஒற்றுமையைப் பெறவும். உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​நெருக்கமான உறவுகளிலிருந்து விலகி இருப்பது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. நீங்கள் நான்கு உண்ணாவிரதங்களைக் கூட்டினால் - கிரேட், பெட்ரோவ்ஸ்கி, உஸ்பென்ஸ்கி மற்றும் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி - மேலும் ஒவ்வொரு வாரத்தின் புதன் மற்றும் வெள்ளி மற்றும் சில விடுமுறைகள், நீங்கள் சுமார் ஆறு மாதங்கள் மதுவிலக்கு பெறுவீர்கள். ஆயினும்கூட, பாதிரியார் குடும்பங்கள் மிகவும் பெரியதாக இருக்கும். தாயின் வாழ்க்கை கவலைகள் மற்றும் கஷ்டங்கள் நிறைந்தது. திருச்சபையில், அவர் பெரும்பாலும் அவரது கணவரின் வலது கை, அவரது செயலாளர், இராஜதந்திரி, ஃபோர்மேன், தேவாலய பாடகர் இயக்குனர், ஞாயிறு பள்ளி இயக்குனர் மற்றும் பலர்.

இளம் தாய் அனஸ்தேசியா சொல்வது இங்கே, அவளுக்கு 26 வயதுதான்:

திருமணமான பாதிரியார்கள் விவாகரத்து செய்ய முடியாது, ஒரு சந்தர்ப்பத்தைத் தவிர - மனைவி ஸ்பிஸ் சென்றிருந்தால். பின்னர் அவர் விவாகரத்து பெறலாம், ஆனால் அவர் பாதிரியாராக இருக்கும் போது மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது - துறவறத்தை மட்டுமே எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அம்மா இறந்தாலும் அதேதான். எனவே, சில மனைவிகள் விவாகரத்து மூலம் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்கள், பெரும்பாலான சாதாரண ஆண்களுக்கு (பூசாரிகளாக இருக்கும், காசாக் இருந்தபோதிலும்) ஒரு பெண் இல்லாமல் என்றென்றும் விடப்படுவது ஒரு பிச் தாயை விட மிகவும் மோசமானது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒரு பூசாரியுடன் குடும்ப வாழ்க்கையின் நல்ல விஷயம் என்னவென்றால், அவர் நல்லொழுக்கத்துடன் இருக்கக் கடமைப்பட்டவர். தேவாலய ஒழுக்கத்தின் பார்வையில் அவர் மோசமாக நடந்து கொண்டால் - அவர் தனது மனைவியிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டால் அல்லது ஏதோவொரு வகையில் அவளை மீறினால், அவள் தேவாலய அதிகாரிகளிடம் புகார் செய்யலாம் - மேலும் மூர்க்கமான நபர் விரைவில் கட்டுப்படுத்தப்படுவார்.

ஆனால் 67 வயதான தாய் இரினா ஸ்மிர்னோவா தன்னை "இரண்டு முறை நியமனமற்ற தாய்" என்று அழைக்கிறார். இரண்டு முறை - அவளுக்கு ஒரு பூசாரி இருப்பதால், ஒரு கணவன் மட்டுமல்ல, ஒரு மகன், மற்றும் தரமற்ற - அவள் விவாகரத்து பெற்ற தாய் என்பதால்.

இரினா தன்னைப் பற்றி அதிகம் பேசுகிறார், மற்றவர்களைப் பற்றி அதிகம் பேசுகிறார். ஆனால், அவளது அமைதியான, அமைதியான தந்தை, சமூக அக்கறையில் அதிகம் ஈடுபடும் தனது மனைவியை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றியதாகவும், அவளுக்குப் பிறகு 8 குழந்தைகளும் வெளியேறியதாகவும் மக்கள் என்னிடம் கூறுகிறார்கள். ஒரு காலத்தில், இரினா ஷாக்டின்ஸ்கில் உள்ள முன்னோடிகள் மற்றும் பள்ளி மாணவர்களின் அரண்மனையின் இயக்குநராக இருந்தார், மேலும் அவரது கணவர் முதலில் பிரபல கணினி விஞ்ஞானி, பின்னர் ஒரு முக்கியமான எண்ணெய் தொழிலாளி, பின்னர் ஒரு உறைவிடப் பள்ளியில் ஆசிரியராக இருந்தார். அவர் எல்லாவற்றிலும் விரக்தியடைந்து, இறையியல் செமினரிக்குச் சென்று கிராமப்புற பாதிரியாராக மாறும் வரை. அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அலட்சியத்துடன், சோம்பேறி என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் அவரது தாயார் எப்போதும் மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்களையும் தனது கணவரின் கருத்தில் இதயத்திற்கு எடுத்துக் கொண்டார் - அவர் குழந்தைகள் அல்லது கைதிகளுக்கு உதவினார், இது இறுதியில் குடும்ப மோதலுக்கு வழிவகுத்தது.

என் முன்னாள் கணவர், தந்தை மிகைல், இந்த திரித்துவத்தில் இறந்தார். எங்கள் விவாகரத்துக்கு அவர் வருந்தினார் என்று ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை என்னிடம் கூறப்பட்டது, ”என்று இரினா பெருமூச்சு விட்டார்.

வெவ்வேறு தாய்மார்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி அவள் பேசுகிறாள். உதாரணமாக, அவர்களில் ஒருவரான ஓல்கா தனது வீட்டை ஒரு வீட்டு மடாலயம் போல நடத்துகிறார்: எல்லா குழந்தைகளும் பிறப்பிலிருந்து தேவாலயத்தில் இருக்கிறார்கள், எல்லோரும் தேவாலயத்தில் படிக்கிறார்கள், பாடுகிறார்கள், எல்லோரும் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறார்கள். வீடு சுத்தமாக இருக்கிறது, ஒவ்வொரு அறையிலும் ஒரு சிறிய ஐகானோஸ்டாஸிஸ் உள்ளது. தலையில் முக்காடு போட்டுக்கொண்டுதான் வீட்டைச் சுற்றி வருகிறார்.

ஒருமுறை நான் அவளைப் பார்க்க ஓடியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அப்போதுதான் பாதிரியார் உள்ளே வந்தார். ஓ, அவள் எப்படி என் தலைக்கு ஒரு கைக்குட்டையைக் கண்டுபிடிக்க ஓடினாள்! இல்லையெனில், நான் எப்படி ஆசீர்வாதத்திற்காக வந்து மேஜையில் உட்கார முடியும்! ஓல்கா தனது தலைமுடியை வெட்டவோ அல்லது மேக்கப் போடவோ இல்லை, ஆனால் அவர் ஒரு கிறிஸ்தவ வழியில் மிகவும் இயல்பாக இருக்கிறார். பூசாரிக்கு முன் சாஷ்டாங்கமாக, இருக்க வேண்டும். அவள் எப்போதும் தயார் செய்த, சமைத்த, ஜன்னலுக்கு அடியில் ஒரு பெரிய பயிரிடப்பட்ட தோட்டம், ஒரு மாடு, கோழிகள் மற்றும் பிற வீட்டு விலங்குகளை வைத்திருக்கிறாள். மேலும் அவர் தொழில் மற்றும் அனுபவத்தால் - ஒரு விற்பனையாளராக வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். ஆர்த்தடாக்ஸி உலகில் அவள் எனக்கு வழிகாட்டும் நட்சத்திரம் ... ஆனால் பாதிரியார்கள் தாய்மார்களை ஏமாற்றுவதும் நடக்கிறது, அதற்கு நேர்மாறாகவும். தாய்மார்கள் கருக்கலைப்பு செய்வது கூட நடக்கிறது. அவர்கள் அனைவரும் மக்கள், மற்றும் மனிதன் பலவீனமான ...

அனைத்து ஜார்ஜியாவின் தேசபக்தர், கத்தோலிக்கஸ் இலியா II.

இஸ்லாம்: அவர் இமாமாக இருந்தால்...

"இஸ்லாம் ஒரு இமாம் (அக்கா முல்லா) மற்றும் ஒரு சாதாரண முஸ்லீம் என்று வேறுபடுத்துவதில்லை," என்று முதலில் சொல்ல வேண்டியது மாஸ்கோ மசூதிகளில் ஒன்றில் பணியாற்றும் அலி அபி.

இஸ்லாத்தைப் பற்றிய புரிதலில், திருமணம் செய்யாதவர் மிக மோசமான மனிதர் என்று அலி அபி விளக்குகிறார். ஒரு இமாம் மற்றும் ஒரு சாதாரண முஸ்லீம் என்ற வித்தியாசம் இல்லாததால், ஒரு மதகுரு நான்கு மனைவிகள் வரை இருக்கலாம். அவரது திருச்சபையின் அதே நிபந்தனைகளின்படி: நீங்கள் ஒவ்வொரு மனைவியையும் அவளுடைய குழந்தைகளையும் சமமாக ஆதரிக்க முடிந்தால், ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனி வீடுகளை வழங்குங்கள் மற்றும் ஒவ்வொருவருக்கும் மணமகளின் விலையை அவரது பெற்றோருக்கு செலுத்துங்கள். ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் தனது வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது மக்காவிற்கு புனிதப் பயணம் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று குரான் பரிந்துரைக்கிறது, ஆனால் அவரது குடும்பத்தை ஆதரிக்கும் செலவில் அல்ல, அதற்கு இலவச பணம் இருந்தால். ஆனால் முல்லாக்கள், நிச்சயமாக, இதை அடிக்கடி செய்கிறார்கள் - நிலை அவர்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது. இமாமின் மனைவி, ஒரு விசுவாசியின் எந்த மனைவியையும் போலவே, ஷரியாவுக்கு இணங்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. ஆனால், ஒரு விதியாக, அவர்கள் அதை மிகவும் கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள் - பாரிஷனர்களின் பார்வையில் கணவரின் அதிகாரத்தை பராமரிப்பதற்காக. எனக்கு ஒரே மனைவி மற்றும் என் அன்பான காமிஸ்யா! - அலி அபி சிரிக்கிறார்.

இமாம்களின் குடும்பங்கள் - அவர்களின் மனைவிகள், குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களே - எப்போதும் மிகவும் கண்ணியமாக நடந்துகொள்கிறார்கள்: அவர்கள் மது அருந்த மாட்டார்கள், சத்தியம் செய்ய மாட்டார்கள், வதந்திகள் பேச மாட்டார்கள், அவர்கள் எப்போதும் அன்பாகவும் அடக்கமாகவும் இருப்பார்கள், ”என்று ஒரு மசூதியின் பாரிஷனர் பகிர்ந்து கொள்கிறார். அல்மாட்டி என்ற பெயர் ஸுஹ்ரா. - நீங்கள் பகல் அல்லது இரவின் எந்த நேரத்திலும் இமாமை அழைத்து, ஒரு இறுதிச் சடங்கில் (ஜினாசா-நமாஸ் ஒரு கல்லறையில் படிக்கப்படுகிறது), விழித்திருக்கும் போது, ​​சிறுவர்களின் விருத்தசேதனம் அல்லது நிக்கா - ஒரு முஸ்லீம் திருமணத்தில் குரானைப் படிக்க அவரை அழைக்கலாம். . மேலும் பெரும்பாலும் அவர்களின் மனைவிகள் அவர்களுடன் செல்வார்கள். இந்த வருகைக்கு கட்டணம் இல்லை: மக்கள் தங்களால் இயன்ற அளவு கொடுக்கிறார்கள்.

41 வயதான அழகான இமாம் ஷமில் அல்யுதினோவ் - மாஸ்கோ மெமோரியல் மசூதியின் இமாம்-காதிப் (வேறுவிதமாகக் கூறினால், மிக முக்கியமான இமாம்) மற்றும் மதப் பிரச்சினைகளுக்காக முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக நிர்வாகத்தின் துணை முப்தி - ஒரு மனைவியின் கணவரும் ஆவார். ஐந்து பிள்ளைகளின் தந்தை.

இமாம் அவர்கள் மசூதிக்கு உலக கேள்விகளுடன் வருபவர்கள் மட்டுமல்ல, இங்குள்ள அனைவருடனும் பேசுகிறார்கள்; சமீபத்தில், முஸ்லீம் அல்லாத பெண்கள் பெரும்பாலும் கேள்வியுடன் வரத் தொடங்கினர்: ஒரு பக்தியுள்ள விசுவாசியை எப்படி திருமணம் செய்வது? அவர்களுக்கு இது ஏன் தேவை என்று கேட்டால், அவர்கள் பதிலளிக்கிறார்கள்: உண்மையான முஸ்லிம்கள் குடிப்பதில்லை, அவர்கள் விபச்சாரம் மற்றும் போதைப்பொருட்களிலிருந்து தடைசெய்யப்பட்டவர்கள். கெட்ட பழக்கங்கள்இல்லை, ஆனால் பொறுப்பு உள்ளது.

ஒரு நபருக்கு குடும்பம் இல்லையென்றால், அவர் ஒரு பெண் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான பொறுப்பை ஏற்கவில்லை என்றால், இந்த நபர் அதிகம் புரிந்து கொள்ளமாட்டார் என்று இமாம் கூறுகிறார். - ஆண்களும் பெண்களும் முற்றிலும் சமமானவர்கள், குரான் இதை தெளிவாகக் கூறுகிறது.

- பிறகு ஏன் பெண் பாதி?

நாம் மசூதி என்று பொருள் கொண்டால், இது மனிதனை தொழுகையிலிருந்து திசை திருப்பக்கூடாது என்பதற்காகத்தான். ஆண்கள் பொதுவாக அதிகமாக ஜெபிப்பார்கள். உதாரணமாக, ஒரு ஆணுக்கு வெள்ளிக்கிழமை பிரசங்கத்தில் கலந்துகொள்வது கட்டாயமாகும், ஆனால் ஒரு பெண்ணுக்கு அது இல்லை. ஒரு மனிதன் குடும்பத்தின் தலைவராக இருப்பதால், அவர் ஒரு பிரசங்கத்தைக் கேட்பது பயனுள்ளதாக இருக்கும், பின்னர் அவர் அதை வீட்டில் அனுப்பலாம். மேலும் மனைவி பிள்ளைகளுக்கும், வீட்டாருக்கும் நிறைய தொடர்பு உண்டு. மதச்சார்பற்ற நாடுகளில் வாழும் முஸ்லிம்கள் வீட்டில் பெண்கள் இருப்பதில்லை.

மேலும், இமாம் ஷாமில் அல்யுதினோவ், நெருக்கமான உறவுகளின் பல்வேறு நுட்பமான அம்சங்களுக்கு குரானின் அணுகுமுறையை விளக்குகிறார் மற்றும் புதுமணத் தம்பதிகளின் கேள்விகளுக்கு "செக்ஸ் அண்ட் இஸ்லாம்" என்ற சிறப்பு போர்ட்டலில் பதிலளிக்கிறார். அறியாதவர்களுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், குரான் உடலுறவை அல்லாஹ்வின் கருணையாகக் கருதுகிறது. தொடர்புடைய சூரா இதோ: "உங்கள் மனைவியுடனான உங்கள் நெருங்கிய உறவு பிச்சையாகும்" என்று நபி கூறினார். தோழர்கள் திகைப்புடன் கேட்டார்கள்: "ஒரு நபர் தனது சரீர ஆசைகளை திருப்திப்படுத்துகிறார், மேலும் கடவுளுக்கு முன்பாக இதற்கான வெகுமதியைப் பெறுகிறார்!?" கடவுளின் தூதர் பதிலளித்தார்: "அவர் பக்கத்தில் ஒரு விவகாரம் இருந்தால், அவர் பாவமாக இருப்பார் என்பது உங்களுக்குப் புரியவில்லையா!? மேலும் குடும்பத்தில் நெருக்கமான உறவுகளைக் கொண்டிருப்பதால் அவருக்கு வெகுமதி கிடைக்கும்!

யூத மதம்: பலனளித்து பெருகுங்கள்!

யூத மதத்திற்கும் இஸ்லாத்திற்கும் நிறைய பொதுவானது, ஆனால் முக்கிய விஷயம் நெருக்கத்திற்கான புனிதமான தேவை. இரு பிரிவுகளும் தங்கள் திருச்சபையை முடிந்தவரை அதிகரிப்பதில் அக்கறை காட்டுகின்றன. கிழக்கு ஐரோப்பிய நூலியல் ஆய்வு மையத்தின் ஆய்வாளர் மதத்தின் நுணுக்கங்களைப் பற்றி பேசுகிறார். பாஸ்டனில் ஜேக்கப் ஷுபா டாக்டர் ஆண்ட்ரேப்ரெட்ஸ்டீன், நியூ ஹாம்ப்ஷயரின் செஸ்டரில் கோஷர் பேக்கரி மற்றும் மதுபானம் தயாரிக்கும் கடையையும் நடத்தி வருகிறார்.

ஒரு ரபி என்பது முதன்மையான ஒரு பதவி மற்றும் எந்த வகையிலும் ஒரு பூசாரி! ரபிக்கு கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதில் ஏகபோகம் இல்லை அல்லது சடங்குகளைச் செய்வதற்கான உரிமை இல்லை. ரப்பி என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "பெரியது, பெரியது" என்று பொருள்படும், மேலும் பெயருக்கு முன் முன்னொட்டாக இந்த தலைப்பு நிறைய படித்து யூத வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் யூதர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது.

அவரது பேக்கரியில் டாக்டர்.

எந்த யூதரைப் போலவே, ஒரு ரபியும் முடியாது, ஆனால் ஒரு மனைவி இருக்க வேண்டும். இதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன, ஆனால், என் கருத்துப்படி, இரண்டு முக்கிய காரணங்கள் உள்ளன: ஒரு நபர் தனியாக இருப்பது மோசமானது என்று தோரா கூறுகிறது, மேலும் திருமணமான ஒருவர் முக்கியமான கட்டளையை நிறைவேற்ற முடியும் "பலனுடனும் பெருகவும்!" ரப்பியின் மனைவி பொதுவாக ரெபெட்சின் (இத்திஷ்) அல்லது ரபானிட் (ஹீப்ரு) என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒரு ரபி எந்த ஒரு யூத பெண்ணையும் எந்த தடையும் இல்லாமல் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். அதே வழியில், ஒரு ரப்பி விவாகரத்து செய்யலாம் - அனைத்து யூதர்களுக்கும் பொதுவான விவாகரத்து சட்டங்களின்படி.

சடங்கு பெண் தூய்மையைப் பொறுத்தவரை, இது மரபுவழி மக்களிடையே மிகவும் கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது: ஒரு மாதத்திற்கு சில நாட்கள், சட்டபூர்வமான வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் கூட ஒருவருக்கொருவர் தொட முடியாது.

ராவ் யெஹுதா காட்ஸ்ஜெருசலேமின் பழைய பகுதியில் வசிக்கிறார். மாலை பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, அவர் வீட்டிற்கு விரைந்து செல்கிறார், அங்கு அவரது அழகான மனைவி மல்கா அவருக்காகக் காத்திருக்கிறார். ரபானித் மல்கா வீடு, குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வதோடு, பெண்களுக்கு ஆன்மீக வழிகாட்டியாகவும் செயல்படுகிறார். "அவர்கள் ரபிகளுக்கு சிறப்பு மணப்பெண்களை வளர்ப்பதில்லை" என்று ரபி விளக்குகிறார். - பெண், நிச்சயமாக, ஒரு பாரம்பரியவாதியாக இருக்க வேண்டும். ஒரு விசுவாசிக்கு அடுத்ததாக ஒரு குட்டைப் பாவாடை மற்றும் பிரகாசமான வர்ணம் பூசப்பட்ட உதடுகளில் ஒரு இளம் பெண்ணை கற்பனை செய்வது கடினம். மூலம், மத பெண்கள் ஒப்பனை பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பங்களில், ஒரு பெண் ஆண்களை மயக்கிவிடக்கூடாது என்பதற்காக, தன் தலையில் இருந்து அனைத்து முடிகளையும் மொட்டையடித்து, ஒரு விக் அல்லது தலைக்கவசம் அணிந்திருப்பாள்.

ரப்பியின் குடும்பத்தில் உடலுறவு மிகவும் முக்கியமானது, ”என்கிறார் பீர் ஷெவா சமூகத்தின் உறுப்பினரான எழுத்தாளர் செமியோன் காஸ்சான்ஸ்கி. - யூதர்கள் "தாளில் ஒரு துளை வழியாக" உடலுறவு கொள்கிறார்கள் என்பதை அனைவரும் ஒரு முறையாவது கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். மத யூதர்கள் "டேல்ஸ்-கோட்ன்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் ஜன்னலுக்கு வெளியே உலர வைக்கிறார்கள் - சுமார் 50 செமீ அகலமும் 1 மீ நீளமும் கொண்ட ஆடைகளை, மூலைகளில் விளிம்புகள் மற்றும் தலைக்கு ஒரு துளையுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதிலிருந்து இந்த கட்டுக்கதை பிறந்தது. நடுத்தர. வழிப்போக்கர்களில் ஒருவர் - வெளிப்படையாக பணக்கார சிற்றின்ப கற்பனையுடன் - யூதர்கள் உடலுறவுக்குப் பிறகு தங்கள் தாள்களைத் தொங்கவிடுவது இதுதான் என்று முடிவு செய்தார்.

"கோஷர் செக்ஸ்" புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஷ்முவேல் போடீச், யூத மதம் மட்டுமே இன்பத்திற்காக உடலுறவை அனுமதிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதை மிகவும் புனிதமான செயலாகவும் கருதுகிறது என்று வாதிடுகிறார், ஏனெனில் அது உயிரைக் கொண்டுள்ளது. இது இரண்டு நபர்களை ஒன்றாக இணைக்கிறது: ஒரு உடல் மற்றும் ஒரு ஆன்மா.

யூத மதத்தில் உள்ள ஒரு பெண், இஸ்லாத்தைப் போலவே, விருப்பப்படி பிரார்த்தனை செய்கிறாள், ஏனென்றால் அவளுக்கு ஏற்கனவே நிறைய செய்ய வேண்டியிருக்கிறது - குழந்தைகள், வீட்டு பராமரிப்பு. விபச்சாரம் ஒரு ரபினிக்கல் நீதிமன்றத்தால் கையாளப்படுகிறது: பண்டைய காலங்களில், பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும் வெறுக்கப்படுவார்கள் மற்றும் முகாமில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். பண்டைய காலங்களில் கூட, யூதர்கள் துரோகத்திற்காக பெண்களைக் கொல்லவில்லை. இப்போது ரபினிக்கல் நீதிமன்றம் இரு மனைவிகளையும் தணிக்கை செய்யலாம் - சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து.

கத்தோலிக்கர்கள் வேறு...

கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் பிரம்மச்சரியத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும் - பிரம்மச்சரியம் மற்றும் நித்திய மதுவிலக்கு ஆகியவற்றின் சபதம். இது கத்தோலிக்க மதத்தின் பெரும்பாலான பிரிவுகளுக்குப் பொருந்தும். இருப்பினும், கிரேக்க கத்தோலிக்க திருச்சபை (ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஒரு பகுதி, அதன் புனித தந்தையர்களுக்கு கடுமையான பிரம்மச்சரியத்தை பரிந்துரைக்கிறது) மரபுவழி போன்ற குடும்ப மரபுகளைக் கொண்டுள்ளது.

கிரேக்க கத்தோலிக்க இறையியலாளர் பாவெல் ஸ்மிட்ஸ்நியுக்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ஏதென்ஸ் மற்றும் ரோம் ஆகிய இடங்களில் இறையியலைப் படித்த கிரேக்க கத்தோலிக்க இறையியலாளர் பாவெல் ஸ்மிட்ஸ்நியுக், இப்போது ஆக்ஸ்போர்டில் தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையில் பணிபுரிந்து வருகிறார்:

எங்கள் மதகுருமார்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் துறவிகளுக்கு திருமணம் செய்ய அனுமதி இல்லை. ஆயர்கள் (இது குருத்துவத்தின் மிக உயர்ந்த பட்டம்) துறவிகளிடமிருந்து மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், பெரும்பாலான பாதிரியார்கள் திருமணமானவர்கள். அர்ச்சகராக விரும்பும் எவரும், நியமனம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும்; திருமணமாகாத நிலையில் யாராவது டீக்கன் அல்லது பாதிரியார் ஆகிவிட்டால், அவர் இனி திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது. ஒரு மதகுரு விவாகரத்து செய்தால் (அல்லது விதவை), அவரும் இரண்டாவது திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது. இவ்வாறு, இளைஞன்அர்ச்சகராக விரும்புபவர், மனைவியைத் தேர்ந்தெடுக்க ஒரே ஒரு முயற்சி மட்டுமே.

ஒரு மதகுருவின் மனைவி தனது கணவரின் ஊழியத்தின் தனித்தன்மைக்கு தயாராக இருக்க வேண்டும் என்று இறையியலாளர் விளக்குகிறார், இது பெரும்பாலும் கூட்டு வார இறுதி நாட்கள் இல்லாதது (ஒரு பாதிரியாரின் பரபரப்பான நாட்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் விடுமுறை நாட்கள்) அல்லது அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தை மாற்ற தயாராக இருக்க வேண்டும். பாதிரியார் ஒரு திருச்சபையிலிருந்து மற்றொரு திருச்சபைக்கு மாற்றப்பட்டால். பாரிஷனர்கள், குறிப்பாக வயதானவர்கள், மாதுஷ்காவிடம் சில எதிர்பார்ப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர்: எடுத்துக்காட்டாக, அவர் ஜீன்ஸ் அணியாமல் நீண்ட பாவாடை அணிவார் அல்லது சில இடங்கள் அல்லது நிகழ்வுகளில் கலந்து கொள்ள மாட்டார். இந்த எதிர்பார்ப்புகளுக்கு சர்ச் நியதிகள் அல்லது பொதுவாக கிறித்துவம் ஆகியவற்றுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஆனால் இது அவற்றை குறைவான உண்மையானதாக மாற்றாது.

அத்தகைய சிலுவை ஒவ்வொரு பெண்ணின் வலிமைக்கு அப்பாற்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது, "பாவெல் ஒப்புக்கொள்கிறார். - முன்பெல்லாம் அம்மா வீட்டைப் பார்த்துக் கொண்டு குழந்தைகளை வளர்த்திருந்தால், இன்று மேலாளராகவோ, பத்திரிகையாளராகவோ, வழக்கறிஞராகவோ இருக்கலாம். இந்த சூழ்நிலை ஒரு பாதிரியாரின் குடும்பத்தைப் பற்றிய பாரம்பரிய கருத்துக்களுக்கு ஒரு வகையான சவாலாக உள்ளது, ஆனால் பாதிரியார்கள் இந்த சவாலை சமாளிக்க கற்றுக்கொண்டனர். அதுவும் நல்லது!

பௌத்தர்கள்: வெறும் அன்பு

பௌத்தம் என்பது ஆணாதிக்க நம்பிக்கையாகும், இது பெண்களை காம மயக்கிகளாகக் கருதுகிறது, தர்மத்தை விட சிற்றின்பத்தில் மூழ்கியுள்ளது (இருத்தலின் உலகளாவிய சட்டம்). பௌத்த கன்னியாஸ்திரிகள் இருந்தனர், ஆனால் காலப்போக்கில் அவர்கள் காணாமல் போனார்கள், தப்பிப்பிழைத்த சிலரே இன்னும் நேபாளத்திலும் இலங்கையிலும் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் தலையை மொட்டையடித்துவிட்டு பிரம்மச்சாரியாக இருக்கிறார்கள்.

இருப்பினும், அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த வனேசா என்ற பௌத்தர் அமெரிக்காவில் பௌத்தம் கூட ஜனநாயக மற்றும் காஸ்மோபாலிட்டன் அம்சங்களைப் பெற்றுள்ளது என்று கூறுகிறார்:

பொதுவாக, ஒரு புத்த துறவி திருமணம் செய்ய முடியாது, ஆனால் ஒரு லாமா - திபெத்திய பாரம்பரியத்தில் ஒரு ஆசிரியர் - ஆனால் அவர் பிரம்மச்சரியத்தின் கிரீடத்தை ஏற்கவில்லை என்றால் மட்டுமே முடியும். மேலும், விவாகரத்து செய்து மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்வதை விசுவாசம் தடை செய்யவில்லை. அவரது மனைவி பொதுவாக அவருடைய போதனைகளைப் பின்பற்றுவதோடு ஒரு சீடராகவும் இருப்பார். நமது மாநிலத்தில் ஒரு லாமா ஒரு கத்தோலிக்கரை மணந்துள்ளார். எனது அடுத்த தெருவில் பௌத்த விசுவாசிகளின் குடும்பம் உள்ளது, அங்கு கணவர் அமெரிக்க யூதர் மற்றும் மனைவி மாஸ்கோவைச் சேர்ந்த ரஷ்யர். அவர் திருமணமாகாதவர், ஆனால் ஒரு 7 வயது மகளுடன், அவர் ரஷ்யாவிலிருந்து திபெத்திற்கு புத்த கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகளை கற்றுக்கொள்வதற்காக துறவிகளை சந்திக்க சென்றபோது. நான் பல மாதங்கள் அங்கு வாழ்ந்தேன். நான் ஒரு அமெரிக்க யூதரை சந்தித்தேன், அவர் ஒரு புனித யாத்திரை மேற்கொண்டார். அவர்கள் காதலித்து, அவருடன் கலிபோர்னியா சென்றார். அவர்களுக்கு ஒரு மகள் இருந்தாள், அவளுக்கு புத்தர் என்று பெயர். அவள் யார் - யூத, ரஷ்ய அல்லது திபெத்திய? அவர்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கிறார்கள்.

குறைவாக அறியப்பட்ட நம்பிக்கைகள் சில சமயங்களில் அவர்களின் எதிர்பாராத திருமண மரபுகளால் வியப்படைகின்றன. உதாரணமாக, மணிக்கு மோர்மான்ஸ்(ஆணாதிக்க மதம், யூட்டாவில் உள்ள சமூகம், அமெரிக்கா) பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள பெண்கள் தங்கள் கணவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள், கணவர்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள். மேலும், சொர்க்கம் செல்ல அனைத்து பெண்களும் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு மனைவி மோசமாக நடந்து கொண்டால், அவளை இன்னொருவருடன் மாற்றுவதற்கு ஆணுக்கு உரிமை உண்டு, ஆனால் மனைவி தன் கணவனைத் தனியாக விட்டுவிட முடியாது. மணமகள் கன்னிப் பெண்ணாக இருக்க வேண்டும் என்ற "பதவிக்கு" தேவாலய மூப்பர்கள் பெண்ணை அங்கீகரிக்கின்றனர். திருமணத்திற்கு முன், ஒரு பெண் தன்னை ஒரு ஆணால் தொடக்கூட அனுமதிக்கக்கூடாது. கருக்கலைப்பு செய்ய முடியாது: கடவுள் விரும்பும் அளவுக்கு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்க வேண்டும்.

ஆனால் மிகவும் ஜனநாயகவாதிகள் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள்: அவர்களுக்கு பெண் பிஷப்கள், மற்றும் ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் ஓரின சேர்க்கை திருமணங்கள் உள்ளன. போதகரின் மனைவி பொதுவாக சப்பாத் ஆராதனைக்குப் பிறகு தரையில் அமர்ந்து சபையில் உரையாற்றுவார்: அவர் அட்வென்டிஸ்ட் வழிகாட்டியான எலன் வைட்டை மேற்கோள் காட்டி, முக்கியத்துவத்தை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார் ஆரோக்கியமான உணவு(முற்றிலும் பன்றி இறைச்சி இல்லை) மற்றும் சைவத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கிறது. தேவாலய பொதுக் குழுவில் அம்மா அவசியம் பங்கேற்கிறார், அங்கு தேவாலய ஊழியர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது தொடர்பான பிரச்சினைகள் மட்டுமல்லாமல், விதிகளை மீறியதற்காக தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவதையும் (விவாகரத்து, சப்பாத்தை கடைபிடிக்காதது, விபச்சாரம் போன்றவை). அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு அல்லது நிரந்தரமாக - குற்றத்தின் தீவிரத்தைப் பொறுத்து தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்கள். அட்வென்டிஸ்ட் பெண்கள் தங்கள் சொந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு துணையை மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும், மேலும் விவாகரத்து கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. சமூகம் ஒரு கதையைச் சொல்கிறது: 19 வயதான அட்வென்டிஸ்ட் பெண் சமூகத்திற்கு வெளியில் இருந்து ஒரு பையனுடன் டேட்டிங் செய்யத் தொடங்கினாள், அவள் வெளியேற்றப்பட்டு வெளியேறினாள். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு அவளும் அந்த பையனும் பிரிந்தனர். அவள் தேவாலயத்திற்கு ஓடினாள், அவர்கள் அவளை உள்ளே அனுமதிக்கவில்லை. பின்னர் அம்மா பரிதாபப்பட்டு ஒரு மாதத்தில் வந்து பகிரங்கமாக வருந்தலாம் என்று கூறினார். கோயிலுக்குச் செல்வதற்கான உரிமையை இழந்த சிறுமி, மாதம் முழுவதும் மிகவும் மோசமாக உணர்ந்தாள், சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நாளில் வந்து, பிரசங்கத்தின் முன் மண்டியிட்டு, வலிப்புத்தாக்கங்களால் கைப்பற்றப்பட்டாள், அது இறுதி வரை நிற்கவில்லை. சேவை. தப்பியோடியவர் நடுங்குவதை நிறுத்தியபோது, ​​​​அம்மா திருப்தியுடன் சொன்னாள்: பிசாசு அவளிடமிருந்து வெளியே வந்துவிட்டது.

‹ பாதிரியாரிடம் கேள்விகள் ‹ கேள்விகள்

கேள்விகள்

நாள்: 01/09/2009 அன்று 20:48

தந்தை ஆண்ட்ரே, நல்ல மாலை! பாதிரியார்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி எனக்கு பல கேள்விகள் உள்ளன:
1. அனைத்து பூசாரிகளும் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டுமா?
2. ஒரு பாதிரியார் பிரம்மச்சரிய சபதம் எடுக்கலாமா?
3. அவர் ஏற்கனவே அர்ச்சனை செய்து சேவை செய்யும் போது திருமணம் செய்து கொள்ளலாமா?
4. உதாரணமாக, அவருக்கு குடும்பம் இல்லை என்றால், தேவாலயத்திற்கு வெளியே ஒரு பாதிரியார் என்ன செய்வார்? அவர் சினிமா, உணவகம், உடற்பயிற்சி கூடம் போன்றவற்றுக்கு செல்ல முடியுமா?
5. குருமார்கள் மது அருந்தவும் புகைக்கவும் அனுமதிக்கப்படுகிறார்களா?
6. பாதிரியார் வெளிநாடு செல்லலாமா?
7. சாதாரண பாமர மக்களிடையே நண்பர்கள் இருக்க முடியுமா?
8. எல்லா பூசாரிகளும் ஏன் தாடி வைக்கிறார்கள்?
9. ஒரு பாதிரியார் ஊழியம் தவிர மற்ற செயல்களில் ஈடுபடலாமா? ஒரு பெரிய குடும்பத்திற்கு உணவளிக்க உங்கள் வழக்கமான தொழிலில் பகுதிநேர வேலை?
இந்தக் கேள்விகளுக்கு மன்னிக்கவும், ஆனால் அவை எல்லா நேரத்திலும் எழுகின்றன. நன்றி.

1. இல்லை, அனைத்தும் இல்லை. அவர்கள் திருமணமானவர்களாகவோ அல்லது திருமணமாகாதவர்களாகவோ இருக்கலாம். பூசாரிகள் திருமணம் செய்ய முடியாது. அவர்கள் ஏற்கனவே திருமணமானவர்கள் அல்லது இல்லாதவர்கள்.
2. நிச்சயமாக. அர்ச்சனை செய்வதற்கு முன்பே இது மட்டுமே செய்யப்படுகிறது.
3. இல்லை, அது முடியாது.
4. பூசாரி எப்போதும் ஒரு பூசாரி மற்றும் சேவைக்குப் பிறகும் கூட. எனவே, அவர் தனது கண்ணியத்தை இழிவுபடுத்தாத மற்றும் கட்டளைகளுக்கு முரண்படாத விஷயங்களில் மட்டுமே ஈடுபட முடியும்.
5. அவர்கள் மிதமான மற்றும் அனுமதிக்கப்பட்ட நாட்களில் மது அருந்தலாம், ஆனால் அவர்கள் புகைபிடிக்க முடியாது.
6. ஒருவேளை, ஆனால் அது ஒரு புனித யாத்திரை அல்லது வணிக பயணமாக இருந்தால் நன்றாக இருக்கும்.
7. இருக்கலாம்.
8. இது பழமையானது கிழக்கு பாரம்பரியம். ஒரு தாடி ஒரு நபர் ஏற்கனவே ஒரு மனிதன் என்பதை குறிக்கிறது, ஒரு இளைஞர் அல்ல. கடவுள் நம்மை இப்படிப் படைத்திருந்தால், ஏன், டாண்டிக்காக இல்லையென்றால், அதை ஏன் ஷேவ் செய்ய வேண்டும்?
9. ஒருவேளை, ஆனால் இந்த வேலை கட்டளைகள் மற்றும் நியதிகளுக்கு முரணாக இல்லை என்றால். ரஷ்யாவில், அத்தகைய தேவை இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்: அவர் "கிறிஸ்துவின் துறையில்" சரியாக வேலை செய்தால், அவர் போதுமானதை விட அதிகமாக இருப்பார்.

திருமணம், குடும்பம் மற்றும் குடும்ப மதிப்புகள்

திருமண நுழைவு

எனவே, பெரும்பாலான பாதிரியார்கள் திருமணமானவர்கள், ஆனால் அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்வதில்லை.
ஏன்? ஏனென்றால், நியமனத்திற்கான வேட்பாளர் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவதை முன்கூட்டியே கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். இதை இவ்வாறு வைத்துக் கொள்வோம்: புனித ஆணைகளை எடுக்க விரும்பும் ஒருவர் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் (அவர் ஏற்கனவே திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்றால்), அல்லது துறவியாக வேண்டும், அல்லது தனியாக இருக்க வேண்டும் (பிரம்மச்சரியம்) - ஆனால் இந்த விஷயத்தில், அவரால் இனி முடியாது. உத்தரவு பெற்ற பிறகு திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள். நமது மதகுருமார்களால் பிரம்மச்சரியம் மிகவும் ஊக்கமளிக்கிறது என்பதை இப்போதே கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அதனால்தான் ரஷ்ய தேவாலயத்தில் மிகக் குறைவான ஒற்றை பாதிரியார்கள் உள்ளனர். கத்தோலிக்க திருச்சபையில், கட்டாய பிரம்மச்சரியம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. எனவே எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இயக்குனர்களின் படைப்பாற்றலுக்கு வளமான மண்ணை வழங்கும் உணர்வுகள் - இது பள்ளி "காட்ஃபிளை" மற்றும் பிரபலமான பெண்கள் நாவலான "தோர்ன் பேர்ட்ஸ்"; பட்டியலை மிக நீண்ட காலத்திற்கு தொடரலாம். இத்தகைய உணர்வுகள் நம்மை அச்சுறுத்துவதில்லை, நமக்கு சொந்தம், வேறு ஏதாவது இருக்கிறது.
சர்ச் விதிகளின்படி, ஒரு பாதிரியார் முதல் முறையாக மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும். பாமர மக்களுக்கு இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது திருமணம் கூட அனுமதிக்கப்பட்டால், மதகுருமார்களுக்கு ஒன்று மட்டுமே உள்ளது.
ஒரு பாதிரியார் விதவையாக அல்லது சில காரணங்களால் அவரது மனைவியைப் பிரிந்திருந்தால், அவர் பாதிரியார் பதவியை ராஜினாமா செய்தால் தவிர, அவர் எந்த சூழ்நிலையிலும் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது. இது அசைக்க முடியாத சட்டம். சில நேரங்களில் இந்த அடிப்படையில் சோகங்கள் நடக்கின்றன. உதாரணமாக, ஒரு பாதிரியார் விதவையாக அல்லது மனைவியைப் பிரிந்திருந்தாலும், அவர் இன்னும் இளமையாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறார். அவன் வேறொரு பெண்ணைக் காதலிக்க மாட்டான் என்பதற்கான உத்தரவாதங்கள் எங்கே? என்ன செய்வது, வாழ்க்கை அவரை ஒரு இக்கட்டான நிலைக்கு முன் வைக்கிறது: தேவாலயத்திற்கு சேவை அல்லது மகிழ்ச்சியான திருமணம். ஒரு பாதிரியார் தனது ஊழியத்தையோ அல்லது அவரது அன்பான பெண்ணையோ விட்டுச் செல்ல விரும்பாத வழக்குகள் வரலாற்றில் உள்ளன. காதலி ஒரு ரகசிய மனைவியாக மாற வேண்டியிருந்தது, மேலும் பாதிரியார் தனது மனசாட்சியுடன் கடினமான சமரசம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. பாப் கபோன் எங்கள் தாய்நாட்டின் வரலாற்றில் அறியப்பட்டவர், ஆனால் அவரது வாழ்க்கை நாடகம் எவ்வாறு தொடங்கியது என்பது சிலருக்குத் தெரியும். ஜார்ஜி கபோன் ஒரு சாதாரண பாதிரியார் மற்றும் அவரது அழகான மனைவியை வெறித்தனமாக காதலித்தார். இரண்டாவது குழந்தை பிறந்த பிறகு, அவரது மனைவி இறந்துவிட்டார். வெளிப்படையாக, இந்த வருத்தம் கபோனை உடைத்தது. முதலில் துறவு வாழ்க்கை வாழ முயன்றார். ஒரு நாள் என் கடைசி காலணியை ஒரு பிச்சைக்காரனிடம் கொடுத்தேன். பின்னர் வீழ்ச்சி தொடங்கியது. தந்தை ஜார்ஜுக்கு ஒரு ரகசிய பங்குதாரர் இருக்கிறார். பின்னர் அவரது வாழ்க்கையில் அதிகமான பெண்கள் இருந்தனர், அவர்களுக்குப் பிறகு புரட்சி வந்தது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் பாமர மக்களுக்கு கூட தெரியாத மற்றொரு விவரம். வருங்கால பூசாரியின் மணமகள் கன்னியாக இருக்க வேண்டும். அவளுடைய வருங்கால மனைவி மீதும் இதே போன்ற தேவைகள் விதிக்கப்படுகின்றன.
இந்த சட்டம் பழைய ஏற்பாட்டு காலத்திலிருந்தே அறியப்படுகிறது. மூலம், நவீன இஸ்ரேலில், அத்தகைய சட்டம் இன்னும் லேவி பழங்குடியினரின் (பூசாரி பழங்குடியினர்) சந்ததியினருக்கு பொருந்தும். எனவே, கோகன் அல்லது கோஹன் என்ற குடும்பப்பெயருடன் கூடிய இஸ்ரேலியர்கள், கடுமையான சட்டத்தை மீறி விவாகரத்து பெற்ற பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ள, தங்கள் திருமணத்தை பதிவு செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், எடுத்துக்காட்டாக, சைப்ரஸில்.
ஆர்த்தடாக்ஸியில், இந்த விதிக்கு ஒரே ஒரு விதிவிலக்கு உள்ளது: விபச்சாரம் (திருமணத்திற்கு புறம்பான உறவுகள்) அல்லது முதல் திருமணம் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் நடந்தால். எங்களிடம் ஞானஸ்நானம் பெற்ற இரண்டாம் திருமண பாதிரியார்களும் உள்ளனர் முதிர்ந்த வயதுமற்றும் அவர்களுக்கு பின்னால் நிறைய இருந்தது. ஞானஸ்நானம் ஒரு வெற்று ஸ்லேட்டுடன் வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது, அதனால்தான் அத்தகைய பாதிரியார்கள் இரண்டாவது திருமணமாக கருதப்படுவதில்லை.
மேலும், மணமகனும், மணமகளும் திருமணத்திற்கு முன் நெருங்கிய உறவுகளில் நுழைய உரிமை இல்லை, இல்லையெனில் ஆசாரியத்துவத்திற்கான பாதையும் மூடப்படும், குறிப்பாக பிஷப் மிகவும் கடுமையான கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தால். செமினேரியர்கள் திருமணத்திற்குப் பிறகு எவ்வளவு காலம் தங்கள் திருமணமான சகோதரர்களுக்கு முதல் குழந்தை பிறந்தார்கள் என்பதைக் கணக்கிட விரும்புகிறார்கள். திருமணத்திற்குப் பிறகு தேவையான ஒன்பது மாதங்கள் கடக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட தந்தையை நட்பாக கேலி செய்யத் தொடங்கினர்: திருமணத்திற்கு முன்பு அவரிடம் எதுவும் இல்லையா, இல்லையெனில், நியமன தடைகள் தோன்றும்.
எனவே, அர்ச்சனை செய்ய, ஆசை, இறையியல் மற்றும் சட்ட அறிவு இருந்தால் மட்டும் போதாது.
இதுபோன்ற கடுமையான விதிகள் இன்னும் உள்ளன மற்றும் செயல்படுத்தப்படுகின்றன என்று பல வாசகர்கள் சந்தேகிக்கக்கூடும். நாம் சிலரை ஏமாற்ற வேண்டியிருக்கும் - விதிகள் உண்மையில் பின்பற்றப்படுகின்றன, மீறல்கள் மிகவும் அரிதானவை மற்றும் பிஷப்பிடமிருந்து (அது அழைக்கப்படும்) தனது தடையை மறைத்த வேட்பாளர் அல்லது தடையைப் பற்றி அறிந்த பிஷப் ஆகியோரின் மனசாட்சியில் இருக்கும். ஆணையிடுவதற்கான முடிவு.
மூலம், அனைத்து பாதிரியார்களும் சீரழிந்தவர்கள், மற்றும் பிஷப்புகள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் என்பது மஞ்சள் பத்திரிகைகளில் மட்டுமே. அழகுபடுத்தாமலும், இழிவுபடுத்தாமலும், உண்மை நிலையைப் பற்றி மட்டுமே எங்கள் புத்தகம் பேசுகிறது.
எங்கள் நண்பர்களில் ஒருவர், அவரை கோஸ்ட்யா என்று அழைப்போம், விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்ணை ஒரு குழந்தையுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் மதச்சார்பற்ற மக்கள் இருவருக்கும் பொதுவான விஷயம். ஆனால், கோஸ்த்யா, தான் இறைபதம் பெறப் போவதாக அறிவித்தபோது, ​​எங்கள் பரஸ்பர நண்பர்கள் அனைவரும் அதிர்ச்சியடைந்தனர். எல்லோரும் எதிர்பார்ப்பில் உறைந்து, முன்னேற்றங்களைக் கண்காணிக்கத் தொடங்கினர். அவர்கள் நீண்ட நேரம் காத்திருக்க வேண்டியதில்லை. அவர் உண்மையில் ஒரு டீக்கனாக (ஆசாரியத்துவத்தின் ஆரம்ப பட்டம்) நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு திருச்சபையில் பணியாற்ற அனுப்பப்பட்டார். அவர் தனது மனைவி இரண்டாவது மனைவி என்பதை பிஷப்பிடமிருந்து மறைத்தார். விரைவில் கோஸ்ட்யா மடாதிபதியுடன் கடுமையான மோதலைக் கொண்டிருந்தார். மடாதிபதிக்கு வெறுப்பு ஏற்பட்டது. பின்னர், சரியான நேரத்தில், கோஸ்ட்யா பிஷப்பை ஏமாற்றியதை ரெக்டர் கண்டுபிடித்தார். பெறப்பட்ட தகவலின் நம்பகத்தன்மையை, அதாவது, பதிவு அலுவலகத்திற்குச் சென்று விசாரிக்க மிகவும் சோம்பேறியாக இல்லை என்று தன்னைத்தானே நம்பிக் கொண்ட அவர், நிறைவேற்றப்பட்ட உண்மையை உடனடியாக தேசபக்தரிடம் தெரிவிக்கிறார். அவர்கள் சொல்வது போல், எல்லா ரகசியங்களும் தெளிவாகின்றன. கோஸ்ட்யா விரைவில் தனது பதவியை இழந்தார் - அவர் பாதிரியார் பதவிக்கு ஒரு மனுவை சமர்ப்பிக்கவிருந்த தருணத்தில்.

செமினரியில் என்னை எப்படி சந்திப்பது

செமினரி ஒரு கல்வி நிறுவனம் மட்டுமல்ல, இளைஞர்கள் மணப்பெண்களைக் கண்டுபிடிக்கும் இடமாகவும் உள்ளது.
ஒரு விதியாக, செமினாரியர்கள் ஏற்கனவே நியமனத்தில் உள்ள செமினரியில் பட்டம் பெறுவதற்காக தங்கள் படிப்பின் போது திருமணம் செய்து கொள்ள முயற்சி செய்கிறார்கள். ஒன்றாம் வகுப்பில் மாணவர்கள் புதிய வாழ்க்கை முறைக்கு பழகி படிப்பில் ஈடுபடுகின்றனர். இரண்டாவதாக, படிப்பதைத் தவிர, அவர்கள் மணப்பெண்களை உன்னிப்பாகப் பார்க்கத் தொடங்குகிறார்கள், மூன்றில் அவர்கள் ஒரு முடிவை எடுக்க முயற்சிக்கிறார்கள், இதனால் நான்காம் வகுப்பில் அவர்கள் உடனடியாக திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். இயற்கையாகவே, எல்லோரும் அவ்வளவு சீராக வெற்றி பெறுவதில்லை. அர்ச்சகருக்கான படிப்பை அனைவரும் முடிப்பதில்லை.
அப்படி ஒரு கருத்தரங்கு ஜோக் இருக்கிறது.
செமினேரியன் தான் சந்திக்கும் முதல் பெண்ணை அணுகி கூறுகிறார்:
"உங்களைச் சந்திக்க என்னை அனுமதியுங்கள், இல்லையெனில் நான் ஒரு வாரத்தில் அர்ச்சனை செய்யப் போகிறேன், எனக்கு என் அம்மா அவசரமாக வேண்டும்."
அவர்கள் சொல்வது போல், ஒவ்வொரு நகைச்சுவையிலும் நகைச்சுவையின் தானியங்கள் இருக்கும், மேலும் இந்த நிகழ்வு நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது என்று கூட கூறுகிறார்கள்.
எனக்கு ஒரு உண்மையான வழக்கு கூட தெரியும், ஒரு செமினரியன் எப்படி செயின்ட் செர்ஜியஸின் நினைவுச்சின்னத்தில் அவருக்கு மணமகள் பரிசாக நீண்ட நேரம் பிரார்த்தனை செய்தார். பின்னர் ஒரு நாள், பிரார்த்தனை செய்த பிறகு, அவர் முதலில் யாரைச் சந்திக்கிறார்களோ அவரை மணமகள் என்று முடிவு செய்தார். ஆம், இதற்காக தீவிர தைரியமும் மிகுந்த நம்பிக்கையும் அவசியம், ஏனென்றால் இதுபோன்ற விஷயங்கள் கேலி செய்யப்படவில்லை. ஆனால் அவருடைய நம்பிக்கைக்கு வெகுமதி கிடைத்தது. இந்த செமினரியன் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியே வந்து, வாசலில், செயின்ட் செர்ஜியஸுக்கு விரைந்து செல்லும் ஒரு பெண்ணுடன் ஓடுகிறார். பின்தொடர்வது அறிமுகம் மற்றும் மகிழ்ச்சியான திருமணமாகும்.
ஒரு இளைஞன் செமினரிக்கு வந்தால், அவர் ஏற்கனவே ஆன்மீக சேவையின் பாதையில் இறங்கிவிட்டார் என்று அர்த்தம் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, "நான் படிப்பேன், பிறகு யோசிப்பேன்" போன்ற சோதனை விருப்பங்கள் இங்கு நடைமுறையில் இல்லை.
ஒரு மதச்சார்பற்ற பல்கலைக்கழகத்தைப் போலல்லாமல், ஒரு மதக் கல்வி நிறுவனத்தில் திருமணம் செய்வது கிட்டத்தட்ட அவசியம், அல்லது திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் இருப்பது, ஆனால் தீர்மானிக்க, அதாவது உங்கள் பாதையைத் தேர்வுசெய்க - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஒரு துறவி ஆகலாம். செமினாரியர்களுக்கு திருமணம் செய்ய வாய்ப்பு இல்லை என்றால், சர்ச்சில் பாதிரியார்கள் எங்கே இருப்பார்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எங்கள் தேவாலயம் ஆர்த்தடாக்ஸ், கத்தோலிக்க அல்ல, மேலும் சிறுபான்மையினர், அனைத்து மாணவர்களில் சுமார் பத்து சதவீதம் பேர் துறவறத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
மதச்சார்பற்ற மக்களிடையே டிரினிட்டி-செர்ஜி லாவ்ராவில் "மணப்பெண்களின் சந்து" என்று அழைக்கப்படும் செமினரி பற்றி இன்னும் ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. வருங்கால மேய்ப்பனைச் சந்திக்க விரும்பும் எந்தப் பெண்ணும் அங்கே ஒரு பெஞ்சில் உட்கார்ந்து தன் நிச்சயதார்த்தத்திற்காக காத்திருக்கலாம்.
உண்மையில், இவை அனைத்திற்கும் நவீன யதார்த்தத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. ஐம்பதுகளில், புதிதாகத் திறக்கப்பட்ட செமினரி சில காலம் பிராந்திய கல்வியியல் நிறுவனத்திற்கு அருகில் இருந்தது. கருத்தரங்குகள் எதிர்கால சோவியத் ஆசிரியர்களைச் சந்திக்கத் தொடங்கின. மத போதையிலிருந்து விலகி, ஓரேகோவோ-ஜுவேவோ நகரத்திற்கு கல்வி நிறுவனத்தை மாற்றுவதன் மூலம் இதுபோன்ற தீங்கு விளைவிக்கும் பாரம்பரியத்தை அதிகாரிகள் விரைவாக நிறுத்தினர். ஒருவேளை அந்த நாட்களில் இதேபோன்ற பாரம்பரியம் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் இதற்கு உண்மையான ஆதாரம் இல்லை. ஏன் இந்தச் சந்து, செமினரியே நிரம்பியிருந்தால், திருமணம் செய்துகொள்ளத் துடிக்கும் இளம்பெண்கள்?