பைபிள் ஆன்லைன். பைபிள் சுருக்கத்திலிருந்து யோபின் வரலாறு சுருக்கமான கருத்துகளுடன் வேலை விளக்க புத்தகம்

வேலை உண்மையில் இருந்தது

ஜாப் நாட்டுப்புற புராணத்தில் இருந்து ஒரு கற்பனை பாத்திரம் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது.

எனினும் பரிசுத்த வேதாகமம்இந்தக் கருத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளவே இல்லை. உதாரணமாக, எசேக்கியேல் புத்தகத்தின் 14 ஆம் அத்தியாயத்தில், நோவா மற்றும் டேனியல் போன்ற வரலாற்று நபர்களான மற்ற மனிதர்களுடன் யோபு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். கூடுதலாக, ஜேம்ஸ் அதிகாரம் 5 இல், யோபுவின் கதை அவரது காலத்தில் துன்புறுத்தப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு உதாரணமாக பயன்படுத்தப்படுவதைக் காண்கிறோம். இந்த கதை உண்மையில் நடந்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் மகிழ்ச்சியான முடிவைக் கொண்ட கற்பனைக் கதைகள் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு உதவாது.

எனவே, இந்த புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்தும் உண்மை என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

யோபு எங்கே, எப்போது வாழ்ந்தார்?

ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், இந்த நபர் மர்மத்தின் முக்காடு மூலம் மறைக்கப்படுகிறார். ஊஸ் தேசத்தில் வாழ்ந்தான். அதாவது கானானில் இல்லை. எவ்வாறாயினும், ஒரு புவியியல் அட்லஸ் கூட இந்த பிரதேசம் எங்குள்ளது என்பதை நமக்குச் சொல்லாது. சிலர் ஜோர்டானையும், மற்றவர்கள் ஏதோமையும் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். யோபு அவர் செல்வாக்கு மிக்க பதவியை வகித்த நகரத்திற்கு அருகில் வாழ்ந்திருக்கலாம் (யோபு 29:7).

யோபு எப்போது வாழ்ந்தார் என்பதையும் சரியாகச் சொல்ல முடியாது. இதை தீர்மானிக்க எந்த முயற்சியும் தோல்வியில் முடிகிறது. இந்த புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் இஸ்ரவேலர்கள் எகிப்தில் தங்கியிருந்த காலத்தில் நடந்திருக்கலாம். கூடுதலாக, யோபுவின் நண்பர்களில் ஒருவரான பில்தாத், ஷெபைட், ஆபிரகாம் மற்றும் கேதுராவின் மகனான ஷுவாவின் வழித்தோன்றலாக இருக்கலாம் (ஆதி. 25:2). மேலும், தேமானியனாகிய எலிப்பாசின் மூதாதையர் ஏசா என்று நம்புவதற்கு காரணம் இருக்கிறது (ஆதி. 36:10). எனவே, யோபு முற்பிதாக்களின் காலத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்தார். இருப்பினும், இது குறித்து முழுமையான உறுதி இல்லை.

ஆயினும்கூட, அத்தகைய நிச்சயமற்ற தன்மை இந்த புத்தகத்தின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் எந்த வகையிலும் தலையிடாது. நாம் எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல் நம்புகிறோம் “...பரிசுத்த வேதாகமம் முழுவதுமாக தேவனுடைய சித்தத்தைக் கொண்டுள்ளது; ஒரு நபர் இரட்சிக்கப்படுவதற்கு நம்ப வேண்டிய அனைத்தும் போதுமான அளவு அதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன” (பெல்ஜிக் ஒப்புதல், கட்டுரை 7).

அதனால்தான், இந்த புத்தகத்தில் ஒரு முக்கியமான செய்தி உள்ளது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், நம் காலத்தின் குழப்பமான மனிதனுக்கு இரட்சிக்கப்படுவதற்கு கடினமான காலங்களில் அவர் என்ன நம்ப வேண்டும் என்பதைக் கற்பிக்க போதுமானது.

பணக்காரர் மட்டுமல்ல, தெய்வீகமும் கூட

இந்த மனிதன் பக்தியுள்ளவனாகவும், நீதியுள்ளவனாகவும், குற்றமற்றவனாகவும், நீதியுள்ளவனாகவும், கடவுளுக்குப் பயந்தவனாகவும், எல்லாத் தீமைகளிலிருந்து விலகியவனாகவும் இருந்தான். என்ன ஒரு அற்புதமான அம்சம்! வசிப்பிடத்தை மாற்றத் திட்டமிடும் ஒரு சகோதரருக்கு திருச்சபை கவுன்சில் மகிழ்ச்சியுடன் வழங்கிய பரிந்துரை போல் தெரிகிறது!

யோபு மிகவும் பணக்காரர். அவருக்கு ஏராளமான கால்நடைகள் இருந்தன. இருப்பினும், அவர் செல்வத்தை நம்பவில்லை. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இவை அனைத்திற்கும் யோபு கடவுளுக்கு நன்றியுள்ளவராக இருந்தார், ஆனால் எல்லாவற்றையும் விட, அவருடன் தொடர்புகொள்வதை அவர் மதிப்பிட்டார். இந்த காரணத்திற்காக, யோபு பக்தியுள்ளவர் மற்றும் குற்றமற்றவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்த வார்த்தை, யோபு ஒரு ஒருங்கிணைந்த நபர், வலிமையான குணம் கொண்டவர், எல்லா நன்மைகளுக்கும் ஒரே ஆதாரமாக அவர் கருதும் கடவுளை உண்மையாக நேசித்தார் என்பதை தெளிவாகக் குறிக்கிறது.

ஜாப் ஒரு பெரிய தொழில்முனைவோராக இருந்தார், கம்பளி மற்றும் கால்நடை வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டார். வாங்கி விற்றான். வணிகத்தில் நேர்மையாக இருப்பது சாத்தியமில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் யோபு நேர்மையாகவும் நியாயமாகவும் இருந்தார். மக்கள் அவரை நம்பினார்கள்.

பணக்காரர்கள் எளிதில் சுதந்திரமாக உணர முடியும், எனவே சர்வாதிகாரமாக செயல்பட முடியும். இருப்பினும், யோபு அப்படிப்பட்ட நபர் அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் இறைவனை வணங்கினார் மற்றும் கடவுள் பயமுள்ளவராக இருந்தார்.

கூடுதலாக, யோபு தீய செயல்களில் பங்கேற்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் எல்லா வகையான தீமைகளையும் தவிர்த்தார்.

ஏனென்றால் இந்தப் புத்தகம் இதைப் பற்றியதாக இருக்கும். மற்றும் குறிப்பாக வேலை போன்ற உயர் மதிப்பீட்டின் விலை பற்றி.

இந்தப் பண்பு மிகுந்த செழிப்புக் காலத்தில் யோபுக்கு வழங்கப்பட்டது. ஆனால் - இங்கே நாம் நம்மை விட சற்று முன்னேறி வருகிறோம் - கடினமான காலங்களில் என்ன நடக்கிறது?

வேலை தூய்மையாகவும் நேர்மையாகவும் இருந்தது, ஆனால் அற்புதமான செல்வந்தராகவும் இருந்தது. அவர் கடவுள் பக்தி கொண்டவர். மேலும் கடவுள் அவரை அற்புதமாக ஆசீர்வதித்தார். ஆனால் யோபுவின் சிலாக்கியமான பதவியை கடவுள் முடிவுக்கு கொண்டு வரும்போது அவருடைய விசுவாசத்திற்கு என்ன நடக்கும்?

இந்த விஷயத்தில், நம் காலத்தின் மிகவும் எரியும், அழுத்தும் பிரச்சினைகளில் ஒன்றை நாங்கள் கையாளுகிறோம். நிச்சயமாக, நம் வாழ்வில் எல்லாம் சுமூகமாக நடக்கும் போது நாம் கடவுளை நம்புவது எளிது. இருப்பினும், நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் நம் வாழ்வின் அனைத்து அஸ்திவாரங்களையும் அசைக்கும்போது நாம் இன்னும் அவரை நம்ப முடியுமா? தேவன் பூமிக்குரிய சந்தோஷங்களை நம்மிடமிருந்து பறித்துவிட்டால், அவர்மீது நம்முடைய விசுவாசத்திற்கு என்ன நடக்கும்?

யோபுவின் பெருமைக்குரிய பக்தி எவ்வளவு வலிமையானது?

இந்தக் கேள்விக்குப் பதிலளிப்பதற்கு முன், அதைப் பற்றி இன்னும் சில வார்த்தைகளைச் சொல்ல வேண்டும்.

தந்தையாக வேலை

குடும்பத்தின் தலைவராக தந்தை பொறுப்பேற்கிறார். இது அனைவருக்கும் நன்கு தெரியும். குடும்பத்தை வழிநடத்துவது ராஜாவாகிய தந்தையின் ஊழியத்தின் ஒரு பகுதியாகும். குடும்பத்தில் ஒழுங்கிற்கு அவர் பொறுப்பு.

அதிலும் தீர்க்கதரிசியாக தந்தையின் ஊழியம் முக்கியமானது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இறைவனைப் பற்றி தங்கள் குழந்தைகளுடன் பேசும் தந்தைகள் உள்ளனர். பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து தாங்கள் படிப்பதை அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் ஒருபோதும் விவாதிப்பதில்லை.

ஆனால் ஒவ்வொரு தந்தையும் தன் குடும்பத்தில் தானும் ஒரு பாதிரியார் என்பதை உணர்ந்து கொள்வார்களா? அதாவது, அவர் தனது குழந்தைகள் இறைவனுடன் தனிப்பட்ட உறவைக் கொண்டிருப்பதில் ஆர்வம் காட்ட வேண்டும் - அவர்களின் தரம் மற்றும் கல்வித் திறனைக் காட்டிலும் கூட.

இது சம்பந்தமாக, வேலை பற்றி புகழ்ச்சியான விமர்சனங்களை நாங்கள் கேட்கிறோம். யோபின் ஏழு மகன்கள் விருந்துகளை நடத்தினர் - பெரும்பாலும், நாங்கள் செம்மறி ஆடுகளை அறுவடை அல்லது வெட்டுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். இளைஞர்கள் ஒருவரையொருவர் சந்தித்து மகிழ்ச்சியுடனும், மகிழ்ச்சியுடனும் கொண்டாடினர். பண்டிகை விருந்துகள், உணவு மற்றும் பானங்கள் பற்றி நாம் படிக்கிறோம். அவர்கள் ஒரு நல்ல உறவைக் கொண்டிருந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் அனைவரும் மாறி மாறி குடும்பத்தின் மற்றவர்களுக்கு தங்கள் சொந்த வீட்டில் விருந்தளித்தனர். அவர்களின் மூன்று சகோதரிகளும் விழாக்களில் பங்கேற்றனர். எல்லாம் குடும்ப ஒற்றுமையின் நிதானமான சூழ்நிலையை சுட்டிக்காட்டுகிறது.

இருப்பினும், பண்டிகைகளுக்குப் பிறகு, மகன்களும் மகள்களும் தங்கள் தந்தையிடம் வர வேண்டியிருந்தது. யோபு அவர்களை வரவழைத்து, அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தி, மறுநாள் அதிகாலையில் எழுந்து, ஒவ்வொருவருக்கும் சர்வாங்க தகனபலிகளைச் செலுத்தினார். பரலோகத்திற்கு எழும் புகை மற்றும் தீப்பிழம்புகளில், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு பின்னர் என்ன நடக்கும் என்பதைப் பற்றிய ஒரு படத்தைக் காண்கிறோம். பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில் வாழ்ந்து, யோபு தனது குழந்தைகளை சுத்திகரிக்க கடவுளிடம் கேட்டார், இது இயேசு கிறிஸ்துவின் எதிர்கால தியாகத்திற்கு நன்றி.

இந்தக் கொண்டாட்டங்களின் போது அநாகரீகமான ஒன்று நடந்ததாகச் சொல்ல முடியுமா? அங்கே மது அருந்தினாயா?

இதைப் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை. இருந்தபோதிலும், யோபு இவ்வாறு நியாயப்படுத்தினார்: “ஒருவேளை என் பிள்ளைகள் தங்கள் இருதயங்களில் பாவம் செய்து கடவுளை நிந்தித்திருக்கலாம்.”

ஒருவேளை அவர் சில நேரங்களில் தனது குழந்தைகளை நம்பவில்லையா? ஒருவேளை அவர் அவர்களை ஏதாவது சந்தேகப்பட்டாரா? இருப்பினும், எந்தவொரு முக்கியமான கேள்விகளும் பொருத்தமற்றவை, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் பரிசுத்த வேதாகமம் அவருடைய செயல்களை அங்கீகரிக்கிறது.

யோபுவின் எச்சரிக்கை இளைஞர்களுக்கும் பெரியவர்களுக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்கட்டும். சில நேரங்களில் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் மோசமான நடத்தை பற்றிய செய்திகளை ஏற்றுக்கொள்வது மிகவும் கடினம். ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் சரியானதைச் செய்கிறார்களா? நாம் நம் குழந்தைகளை நம்ப வேண்டும், இல்லையா?

யோபு என்ன செய்தார்?

கடவுளின் கட்டளைகளை மீறாமல் இளைஞர்கள், துடிப்பானவர்கள் கொண்டாடுவது மற்றும் வேடிக்கை பார்ப்பது எவ்வளவு கடினம் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். ஆனால் “இன்றைய இளைஞர்கள்” பற்றி யோபு குறை கூறவில்லை, அவர்களுக்கு விடுமுறை அளிக்க அனுமதித்தார். அவர் பிஸியான பிஸியாக இருக்கவில்லை. ஆனால் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் தலையிடாதபோது அவரும் வேறு தீவிரத்திற்கு செல்லவில்லை. எனவே, கொண்டாட்டங்களுக்குப் பிறகு, அவர் தனது மகன்களையும் மகள்களையும் பலிபீடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அவர் அவர்களை கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் அடிவாரத்திற்கு அழைத்துச் செல்வது போல் தோன்றியது. எரியும் தியாகம் வேடிக்கையாக இருப்பது கடவுளுடனான அவர்களின் உறவில் ஒருபோதும் தலையிடக்கூடாது என்பதை நினைவூட்டுகிறது. அதனால் யோபு அவர்களுக்காக ஜெபித்து, எந்தப் புகார்களையும் கேட்கும் முன் தியாகங்களைச் செய்தார். இது அவர்கள் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம். இவ்விதமாக யோபு தன் பிள்ளைகள் கர்த்தரை மறக்காதபடிக்கு – விடுமுறை நாட்களிலும் – கற்பித்தார்.

யோபைப் பற்றி கடவுள் எப்படி பேசினார்

யோபின் குணாதிசயங்கள் மனித தீர்ப்பை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. மக்கள் தவறு செய்யலாம் மற்றும் ஒரு நபரின் பக்தியைப் பற்றி மிக உயர்ந்த கருத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். ஆனால் இந்த விஷயத்தில், கடவுளே தெளிவாகவும் தெளிவாகவும், யோபுவை விட அதிக பக்தியுள்ள மனிதர் பூமியில் இல்லை என்று கூறினார்.

இது பரலோகத்தில் ஒரு சந்திப்பின் போது நடந்தது. தேவதூதர்களைத் தவிர, சாத்தானும் பரலோக கூட்டத்தில் இருந்தான். பூமியில் அலைந்து திரிந்த பிறகு அவர் திரும்பினார்.

வெளிப்படுத்தல் 12:10 இல், "நம் சகோதரர்களை அவதூறு செய்பவர், இரவும் பகலும் நம் கடவுளுக்கு முன்பாக அவதூறு செய்தவர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். எனவே, இந்த பரலோக சந்திப்பில் அவர் என்ன செய்யப் போகிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக நாம் யூகிக்க நம் மூளையை உலுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. பூமியில் தனது கடைசி பயணத்தின் போது, ​​தனிப்பட்ட விசுவாசிகளின் வீழ்ச்சியை அவர் கவனித்தார். ஏராளமான குற்றச்சாட்டுகளுக்குப் போதுமான பொருள் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளது! விசுவாசம் மற்றும் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கம், அவரது கருத்தில், ஒன்றும் இல்லை, வெற்று கேலிக்கூத்து.

எனவே, மிக முக்கியமான ஒரு பிரச்சினை விவாதிக்கப்படுகிறது. கர்த்தர் தாமே அதை எழுப்பி, சாத்தானிடம் கேட்கிறார்: "என் வேலைக்காரன் யோபுக்கு உன் கவனத்தைச் செலுத்தினாயா?" (யோபு 1:8). சாத்தான் எதையும் கூறுவதற்கு முன், அவன் மேலும் கூறுகிறான்: "... பூமியில் அவனைப் போன்ற ஒருவன் இல்லை: குற்றமற்றவன், நீதியுள்ளவன், தேவனுக்குப் பயந்து, தீமையை விலக்குகிறவன்" (யோபு 1:8).

கடவுளின் உதடுகளிலிருந்து இத்தகைய புகழ்ச்சியைக் கேட்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! யோபு சரியான மனிதனாக இருக்கவில்லை. பூமியில் உள்ள புனிதமான மக்கள் கடவுளுக்கு சரியான கீழ்ப்படிதலுக்கான பாதையின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே உள்ளனர். இருந்தபோதிலும், கடவுள் தாமே யோபின் பக்தியை பாராட்டினார். அவர் இந்த வார்த்தைகளை சாத்தானின் முகத்தில் நேரடியாக பேசினார். எனவே, யோபுவின் பக்தி மறுக்க முடியாததாக இருந்தது. இது ஒரு உண்மை. இருப்பினும், ஒன்றை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கடவுள் யோபை உயர்த்தவில்லை. அவர் ஒரு தெய்வீக மனிதனின் செயல்களை சாத்தானுக்குச் சுட்டிக்காட்டவில்லை. அனைத்து பிறகு உண்மையான வாழ்க்கையோபு அடிப்படையில் கடவுளின் வேலையின் விளைவாக இருந்தது. கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கான பாதையின் தொடக்கத்தில் இருந்த “என் ஊழியன் யோபு” பற்றி கர்த்தர் பேசுகிறார். ஆனால் இந்த ஆரம்பம் பரிசுத்த ஆவியின் செயலின் விளைவாகவும் இருந்தது. எனவே, இது கேலிக்கூத்து அல்ல. சாத்தான் அப்படிப்பட்ட எண்ணத்தை வெளிப்படுத்தாமல் இருப்பதே நல்லது!

யோபு ஒரு நயவஞ்சகனா?

சாத்தான் யோபை நன்கு அறிந்திருந்தான் என்பதை எல்லாம் சுட்டிக்காட்டுகிறது. பூமியில் அவர் கடைசியாக அலைந்து திரிந்தபோது, ​​​​அவர் யோபுக்கு கவனம் செலுத்தினார், ஆனால் அவரிடம் சந்தேகத்திற்குரிய எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. யோபுவின் வாழ்க்கையில் அவருடைய விமர்சனத்திற்கு தகுதியான எதுவும் இல்லை என்பதை அவர் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது.

ஆயினும்கூட, யோபின் கடவுளின் நேர்மறையான குணாதிசயத்தை அவர் கடுமையாக எதிர்த்தார். “யோபு ஒன்றுமில்லாமல் கடவுளுக்குப் பயப்படுகிறாரா?” என்று கூறி, கடவுள் தனது நீதியைப் பற்றி தவறான தீர்ப்பைக் கொண்டிருப்பதாக சாத்தான் கூறினான். (யோபு 1:9). அவர் யோபு ஒரு சாதாரண அகங்காரவாதி என்பதைக் காட்ட விரும்பினார், மேலும் அவரது பக்தியில் யோபு சுயநல நோக்கங்களால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகிறார், வேறு எதுவும் இல்லை என்று அறிவித்தார். இந்த மனிதன் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கடவுளால் கெடுக்கப்பட்டான், அவர் அவருக்கு ஒரு அற்புதமான குடும்பம், பெரும் செல்வம் மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றைக் கொடுத்தார். அவருக்கு இன்னும் என்ன வேண்டும்? எனினும், கடவுள் யோபின் மகிழ்ச்சியான செழுமையை உடைத்துவிட்டால், கடவுள்மீது அவனது அன்புக்கு என்ன நடக்கும்?

இவ்வாறு, சாத்தான் பின்வரும் திட்டத்தை முன்வைத்தார்: யோபுவின் செல்வம் மறைந்துவிட்டால், யோபின் விசுவாசமும் மறைந்துவிடும்; கடவுள் தெய்வபக்தியைக் கருதுவது உண்மையில் யோபின் சுயநலத்தின் விளைவைத் தவிர வேறில்லை.

இது மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடிய மிகத் தீவிரமான அறிக்கை. எல்லா கிறிஸ்தவர்களின் குணாதிசயங்களுக்கும் சாத்தான் ஒரு நசுக்கிய அடியைச் சமாளித்து, அவர்களுக்கு கொலைகாரத் தீர்ப்பை வழங்க முடியும். கடவுளின் கூற்றுப்படி, யோபை விட அதிக பக்தியுள்ள மனிதர் பூமியில் இல்லை என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். இப்போது கற்பனை செய்து பாருங்கள், இந்த பக்தி அனைத்தும் சாதாரண அகங்காரத்தால் ஏற்பட்டது, எனவே இது தவறானது. இந்த விஷயத்தில், முழு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையும் சுயநலத்தில் வேரூன்றியுள்ளது, மேலும் மனமாற்றமும் மனந்திரும்புதலும் மறைக்கப்பட்ட சுயநலத்தைத் தவிர வேறில்லை. பக்தி மற்றும் நீதி? இவை அனைத்தும் உண்மையில் தனிப்பட்ட நலன்களின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே.

இந்த அவதூறு அதன் பிரசங்கம், சுவிசேஷம் மற்றும் தேவாலயத்தைத் தாக்கும் முயற்சியாகும் மிஷனரி நடவடிக்கை. இந்த நிலைமையின் உண்மையை நாம் ஒப்புக்கொண்டால், உண்மையான பக்தி என்பது ஒரு கண்டுபிடிப்பாக, கற்பனையாக மட்டுமே இருக்கும். ஆபிரகாம், மோசே, பேதுரு, பவுல் பற்றி நாம் படிப்பதில் அர்த்தமே இருக்காது. எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் தங்கள் சொந்த நலன்களை மட்டுமே பின்பற்றுவார்கள். அதுவே அவர்களின் ஒரே ஊக்கமாக இருக்கும்.

இத்தகைய சிடுமூஞ்சித்தனத்தின் மிகத் தீவிரமான வெளிப்பாடானது, கிறிஸ்துவின் வேலை ஆரம்பத்திலிருந்தே தோல்வியில் முடிந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது: அவர் எப்போதும் தங்கள் சொந்த நலன்களை மட்டுமே பின்பற்றும் மக்களை ஈர்க்கிறார்.

எனவே, இந்த புத்தகத்தின் முக்கிய கேள்வியை நாங்கள் தொட்டுள்ளோம்: கடினமான சோதனைகளிலும் கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளை உண்மையாக நேசிக்க முடியுமா?

யோபின் விசுவாசத்தில் கடவுள் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்

கர்த்தர் சாத்தானின் குற்றச்சாட்டுகளை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டார். உதாரணமாக, அவர் சொல்லலாம்: "என்னை விட்டு விலகிப் போ, சாத்தானே, நீ பொய் சொல்கிறாய்!" இது யோபு புத்தகத்தின் முடிவாக இருக்கும்.

ஆனால் குற்றச்சாட்டை மறுக்க வேண்டியிருந்தது.

எனவே, யோபின் வாழ்க்கையை அழிக்க சாத்தானுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது. கடவுள், யோபுவில் முழு நம்பிக்கை வைத்திருந்ததால், சாத்தான் தோற்கடிக்கப்படுவான் என்பதை அறிந்திருந்தார். அவருக்கு எங்கிருந்து இவ்வளவு நம்பிக்கை வந்தது? உண்மை என்னவென்றால், யோபின் விசுவாசம் மனிதனின் செயல்களின் விளைவு அல்ல, மாறாக கடவுளே. எனவே, யோபு சாத்தானின் அனைத்து தாக்குதல்களையும் தாங்கிக்கொள்ள முடிந்தது.

இப்போதைக்கு அவர் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் வாழ்கிறார். இருப்பினும், சாத்தான், ஒரு சிங்கத்தைப் போல, ஏற்கனவே பாதிக்கப்பட்டவனைத் தாக்கத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தான். வேலையின் மீது மேகங்கள் கூடுகின்றன. ஆனால் கடவுள் தான் ஆரம்பித்த வேலையை தோல்வியடைய விடமாட்டார்.

எங்களுக்கு என்ன ஒரு ஊக்கம்!

நாம் எப்படி எதிர்வினையாற்றுவோம், துக்கம் நம்மைத் தாக்கும் போது கைவிடாமல் இருக்க முடியுமா? துக்கம்... ஏனென்றால், வாழ்க்கை வாழத் தகுதியான மகிழ்ச்சி மறைந்துவிட்டது. துக்கம்... ஏனென்றால் நமது ஆழ்ந்த ஆசைகள் ஒருபோதும் நிறைவேறவில்லை அல்லது நம்முடையது கடைசி நம்பிக்கை. இதையெல்லாம் சமாளித்து கஷ்டங்களை நம்பிக்கையுடன் சமாளிக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கை இருக்கிறதா?

விதைப்பவரின் உவமையில், முதல் சோதனையிலேயே மறைந்துவிடும் அளவுக்கு மேலோட்டமான விசுவாசம் கொண்ட மக்களைப் பற்றி இயேசு பேசுகிறார். ஆனால், நம்முடைய பாவங்கள் இருந்தபோதிலும், நாம் கர்த்தரைச் சார்ந்திருக்கும்போது நாம் என்ன எதிர்பார்க்கலாம்? அவர் நம் ஆசீர்வாதங்களை இழக்கும்போது நாம் அவரை நேசிக்க முடியுமா?

அதனால்தான் யோபின் கதை எப்படி முடிந்தது என்பதை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார். மேலும் இது நமக்கு நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. ஆனால் ஏன்? யோபுவுடன் நாம் எப்படி ஒப்பிடலாம்? நாம் அவன் இல்லை! அது உண்மைதான். அவருடைய பொறுமைக்கும் விடாமுயற்சிக்கும் எங்களால் ஈடுகொடுக்க முடியாமல் போகலாம். இருப்பினும், யோபுக்கும் பொதுவானது என்று நாங்கள் நம்புவது என்னவென்றால், நாங்கள் அதே துணியிலிருந்து வெட்டப்பட்டவர்கள். எனவே, யோபின் கடவுளே நம் கடவுளும் என்பதில் நமது நம்பிக்கை உள்ளது. கடவுள் யோபுக்கு கொடுத்த விடாமுயற்சியை நமக்கும் தருவார்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்தக் கதை யோபின் தனிப்பட்ட தகுதிகளின் விளக்கம் அல்ல. கடவுள் தம்மை நம்பும் அனைவருக்கும் கடவுள் கொண்டு வரும் நற்செய்தியை இந்தக் கதை பிரதிபலிக்கிறது: "இதையெல்லாம் பொறுத்துக்கொள்ள நான் உங்களுக்கு உதவுவேன்." அதனால்தான் யோபு புத்தகத்தில் சொல்லப்பட்டவை அனைத்தும் அப்படிப்பட்டவை பெரிய மதிப்புநமக்காக.

பழங்காலத்தில், பாலஸ்தீனத்திற்குக் கிழக்கே ஊஸ் தேசத்தில், யோபு என்றொரு நீதிமான் வாழ்ந்தான். அவர் ஆபிரகாமிலிருந்து ஐந்தாவது. இது நியாயமானது மற்றும் அன்பான நபர், கடவுளைப் பிரியப்படுத்த தன் வாழ்நாள் முழுவதும் எப்போதும் முயன்றவர்.

அவனுடைய பக்திக்கு இறைவன் பெரும் பலன்களை அளித்தான். அவரிடம் நூற்றுக்கணக்கான பெரிய மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான சிறிய கால்நடைகள் இருந்தன. அவரது பெரிய மற்றும் நட்பு குடும்பத்தால் அவர் ஆறுதல் பெற்றார்: அவருக்கு ஏழு மகன்கள் மற்றும் மூன்று மகள்கள் இருந்தனர்.

ஆனால் பிசாசு யோபு மீது பொறாமை கொண்டான். அவர் நீதியுள்ள யோபைக் குறித்து கடவுளை அவதூறாகப் பேசத் தொடங்கினார்: “யோபு ஒன்றுமில்லாமல் கடவுளுக்குப் பயப்படுகிறாரா? அவனிடம் உள்ள அனைத்தையும் அவனிடமிருந்து எடுத்துக்கொள், அவன் உன்னை ஆசீர்வதிப்பானா?”

கடவுள், யோபு தனக்கு எவ்வளவு உண்மையுள்ளவர் என்பதை அனைவருக்கும் காட்டவும், மக்கள் துன்பத்தில் பொறுமையைக் கற்பிக்கவும், யோபுவிடம் இருந்த அனைத்தையும் பிசாசு பறிக்க அனுமதித்தார்.

ஒரு நாள், கொள்ளையர்கள் யோபின் கால்நடைகள் அனைத்தையும் திருடி, அவருடைய வேலையாட்களைக் கொன்றனர், மேலும் பாலைவனத்திலிருந்து ஒரு பயங்கரமான சூறாவளி யோபின் குழந்தைகள் கூடிவந்த வீட்டை அழித்தது, அங்கு அவர்கள் அனைவரும் இறந்தனர். ஆனால் யோபு கடவுளிடம் முணுமுணுக்கவில்லை, ஆனால் கூறினார்: “கடவுள் கொடுத்தார், கடவுள் எடுத்தார்; கர்த்தருடைய நாமம் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதாக."

வெட்கப்பட்ட பிசாசு இதில் திருப்தி அடையவில்லை. அவர் மீண்டும் யோபுவை அவதூறாகப் பேசத் தொடங்கினார்: "ஒரு மனிதன் தன் உயிருக்குத் தன்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் கொடுப்பான்: அவனுடைய எலும்புகள், அவனது உடல் (அதாவது, அவனை நோயால் தாக்க) தொட்டு, அவன் உன்னை ஆசீர்வதிப்பானா என்று பார்ப்பாயா?"

யோபின் ஆரோக்கியத்தையும் பிசாசு பறிக்க கடவுள் அனுமதித்தார். பின்னர் யோபு மிகவும் பயங்கரமான நோயால் பாதிக்கப்பட்டார் - தொழுநோய்.

யோபின் மனைவியும் கூட கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுத்து ஒரு வார்த்தை சொல்லும்படி அவரை வற்புறுத்த ஆரம்பித்தாள். மேலும் அவரது நண்பர்கள், அவரை ஆறுதல்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அப்பாவி பாதிக்கப்பட்டவர்களை அவர்களின் நியாயமற்ற சந்தேகங்களால் வருத்தப்படுத்துகிறார்கள்.

கடவுள் நல்லவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார், தீயவர்களைத் தண்டிக்கிறார் என்றும், கடவுளிடமிருந்து தண்டனையை அனுபவிப்பவர் பாவி என்றும் அவர்கள் நம்பினர். யோபு தனது நல்ல பெயரைப் பாதுகாத்தார்: அவர் பாவங்களுக்காக அல்ல, ஆனால் கடவுள் ஒருவருக்கு கடினமான விதியையும் மற்றொருவருக்கு அவரது அறியப்படாத விருப்பத்தின்படி மகிழ்ச்சியான விதியையும் அனுப்புகிறார் என்று அவர் உறுதியளித்தார். மனித நீதி நியாயந்தீர்க்கும் அதே சட்டங்களின்படி கடவுள் மக்களுடன் நடந்துகொள்கிறார் என்று அவருடைய நண்பர்கள் நம்பினர்.

ஆனால் யோபு உறுதியாக இருந்தார், கடவுளின் கருணையில் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை, அவர் குற்றமற்றவர் என்று சாட்சியமளிக்கும்படி இறைவனிடம் மட்டுமே கேட்டார்.

கடவுள் யோபுக்கு ஒரு சூறாவளியில் தோன்றி, மனிதனுக்குப் புரிந்துகொள்ள முடியாத நிகழ்வுகளிலும் படைப்புகளிலும் நிறைய இருக்கிறது என்பதைக் காட்டினார். சுற்றியுள்ள இயற்கை. கடவுளின் விதிகளின் ரகசியங்களுக்குள் ஊடுருவுவது சாத்தியமில்லை - கடவுள் ஏன் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் மக்களைக் கையாள்கிறார்.

மனிதனுக்கான கடவுளின் பாதுகாப்பைப் பற்றியும், கடவுள் தம்முடைய ஞானமான சித்தத்தின்படி மக்களைக் கையாள்கிறார் என்றும் யோபு கூறியது சரிதான்.

நண்பர்களுடனான உரையாடலில், யோபு இரட்சகரைப் பற்றியும் எதிர்கால உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றியும் தீர்க்கதரிசனம் கூறினார்: “என் மீட்பர் வாழ்கிறார் என்பதை நான் அறிவேன், கடைசி நாளில் அவர் என்னுடைய இந்த அழுகிய தோலை மண்ணிலிருந்து எழுப்புவார், நான் கடவுளை என் மாம்சத்தில் காண்பேன். நானே அவரைப் பார்ப்பேன்; அது என் கண்கள், மற்றவரின் கண்கள் அல்ல, அவரைப் பார்க்கும்."

இதற்குப் பிறகு, கடவுள், தம்முடைய வேலைக்காரன் யோபுவின் விசுவாசத்திற்கும் பொறுமைக்கும் ஒரு முன்மாதிரியை அனைவருக்கும் காட்டினார், தாமே தோன்றி, யோபை ஒரு பெரிய பாவியாகப் பார்த்த அவரது நண்பர்களுக்கு, தங்களுக்காக ஜெபங்களைக் கேட்கும்படி கட்டளையிட்டார்.

கடவுள் தனது உண்மையுள்ள ஊழியருக்கு வெகுமதி அளித்தார். யோபுவின் உடல்நிலை திரும்பியது. அவருக்கு மீண்டும் ஏழு மகன்கள் மற்றும் மூன்று மகள்கள் இருந்தனர், மேலும் அவரது கால்நடைகள் முன்பை விட இரண்டு மடங்கு பெரியதாக இருந்தன, மேலும் யோபு மேலும் நூற்று நாற்பது ஆண்டுகள் மரியாதையுடன் அமைதியாகவும், பக்தியுடனும், மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்ந்தார்.

நீடிய பொறுமையுள்ள யோபுவின் கதை, கடவுள் நீதிமான்களுக்கு துரதிர்ஷ்டங்களை அனுப்புவது அவர்களின் பாவங்களுக்காக அல்ல, மாறாக அவர்களை நன்மையில் மேலும் பலப்படுத்தவும், பிசாசை வெட்கப்படுத்தவும், கடவுளின் உண்மையை மகிமைப்படுத்தவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது. யோபின் வாழ்க்கையின் கதை, பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சி எப்போதும் ஒரு நபரின் நல்லொழுக்க வாழ்க்கைக்கு ஒத்துப்போவதில்லை என்பதை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களிடம் கருணையுடன் இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது.

யோபு, தன் அப்பாவி துன்பத்துடனும் பொறுமையுடனும், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை முன்மாதிரியாகக் காட்டினார். எனவே, இயேசு கிறிஸ்துவின் துன்பத்தை நினைவுகூரும் நாட்களில் (புனித வாரத்தில்), யோபு புத்தகத்திலிருந்து ஒரு கதை தேவாலயத்தில் வாசிக்கப்படுகிறது.

மே 18, 2017

வேலை வரலாற்று நபர் அல்லது புனைகதை

யோபு யார்?

வரலாற்று நபரா அல்லது புனைகதையா?

யோபு புத்தகத்தின் ஆசிரியர் யார்?

பைபிளில் யோபுவின் வாழ்க்கைக் கணக்கின்படி, யோபு கிழக்கில் ஒரு பணக்காரர். பணக்காரர்கள் எப்போதும் தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி ஒரு புத்தகத்தை எழுத முடியும். யோபுவின் வாழ்க்கை எளிதாக இருக்கவில்லை. அவர் மேலே இருந்து அனுப்பப்பட்ட கடினமான சோதனைகளை தாங்கி ஒரு ஹீரோ ஆனார். இந்த கடினமான போராட்டத்தில் வெற்றி பெற்று, யோபு பரலோகத்தின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார்:

• நோயிலிருந்து குணமடைந்தார்.
• அவர் இறந்ததைப் போலவே அவருக்குப் பிறந்த குழந்தைகள்.
• அவனுடைய செல்வம் மேலும் பெருகியது.
• அவர் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை, பேரக்குழந்தைகள் முதல் நான்காவது தலைமுறை வரை குழந்தைகளைப் பார்ப்பது.

ஒரு பணக்காரர் மற்றும் படித்த மனிதனின் வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் யோபின் ஊழியர்களால் எழுதப்படாமல் இருக்க முடியாது. ஒவ்வொரு பணக்காரனுக்கும் ஒரு வேலைக்காரன் இருந்தான், அவர்கள் வேதபாரகர்களாக இருந்தனர். அதன்படி, யோபுக்கு எழுத்தாளர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் தங்கள் எஜமானரின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளைப் பற்றிய பதிவுகளை வைத்திருந்தனர்.

எனவே, நாம் உறுதியாகக் கூறலாம் யோபு புத்தகத்தின் ஆசிரியர், யோபு தானே.

யோபு யார் - அவருடைய பூர்வீகம்

யோபுவின் புத்தகம் யோபு வாழ்ந்த பகுதியைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் தொடங்குகிறது. இந்த நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருந்த குலத்தலைவரின் பெயரால் இப்பகுதிக்கு பெயரிடப்பட்டது.

1 பூமியில் ஒரு மனிதன் இருந்தான் Uts, அவன் பெயர் யோபு; இந்த மனிதன் குற்றமற்றவனாகவும், நீதியுள்ளவனாகவும், கடவுளுக்குப் பயந்தவனாகவும், தீமையை விட்டு விலகியவனாகவும் இருந்தான்.

ஆக, நமக்கு முன்னால் ஊட்ஸ் என்ற மனிதர் வாழ்ந்த நிலம்.

பைபிளில் இந்த பெயரைக் கொண்ட பலர் உள்ளனர்.

22 சேமின் மகன்கள்: ஏலாம், ஆசூர், அர்பக்சாத், லூத், அறம்.

23 மகன்கள் ஆரம: Uts, ஹல், கெஃபர் மற்றும் மாஷ்.

(ஆதி.10:22,23)

ஆபிரகாமின் தகப்பனாகிய தேராஹ் இவரிடமிருந்து வந்த சேமின் வழித்தோன்றல் இவர்.

20 இவைகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் ஆபிரகாமிடம், “இதோ, மில்க்கா பெற்றெடுத்தாள்” என்றார்கள். நாஹோர், உங்கள் சகோதரர், மகன்களுக்கு:

21 உத்சா, அவனுடைய மூத்த மகன், புஸ், அவன் சகோதரன், கெமுவேல், ஆராமின் தந்தை,

(ஆதி.22:20,21)

சகோதரர் ஆபிரகாமுக்கு அதே பெயரில் ஒரு மருமகன் இருந்தார்.

19 இவர்கள் ஏசாவின் குமாரர், இவர்களுடைய மூப்பர்கள். இது ஏதோம்.

20 அந்தத் தேசத்தில் குடியிருந்த ஓரியனாகிய சேயீரின் குமாரர், லோத்தான், சோபால், சிபியோன், ஆனா,

21 டிஷோன், எசர் மற்றும் திஷான். இவர்கள் ஏதோம் தேசத்தில் சேயீரின் குமாரராகிய ஹோரியர்களின் மூப்பர்கள்.

(ஆதி.36:19-21)

28 இந்த மகன்கள் திஷானா: Utsமற்றும் அரன்.

ஈசாக்கு ஏசாவையும் யாக்கோபையும் பெற்றெடுத்தார். ஏசாவுக்கு ஊஸ் என்ற ஒரு சந்ததி இருந்தான்.

நாம் பார்க்க முடியும் என, சில விண்ணப்பதாரர்கள் உள்ளனர். அவர்களில் யோபின் மூதாதையர் யார்?

ஊஸ் தேசம் ஏதோமுக்கு சொந்தமானது என்று தீர்க்கதரிசனங்களில் ஒன்று கூறுகிறது - இஸ்ரவேலின் எதிரிகளான ஏசாவின் சந்ததியினர்.

21 ஏதோமின் குமாரத்தியே, பூமியின் குடியே, மகிழ்ந்து களிகூரு Uts! மற்றும் கோப்பை உங்களை அடையும்; குடித்துவிட்டு நிர்வாணமாக இருங்கள்.

இந்த விஷயத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கலாம் - யோபு ஈசாவின் வழித்தோன்றல். ஆனால் கேள்வி எழுகிறது: இஸ்ரேலின் எதிரியின் ஒரு புத்தகம் யூத புத்தகங்களின் நூலகத்தில் எப்படி முடிவடையும்? உண்மையில், எப்படி?

ஏசாவின் சந்ததியினரின் வம்சாவளியை பைபிள் பதிவு செய்கிறது. ஆனால் ஆபிரகாமின் மற்ற மகன்களான ஹாகர் மற்றும் கேதுரா ஆகியோரின் வம்சாவளியைப் போலவே, இந்த வம்சாவளி மேசியாவின் வம்சாவளியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பது அனைவருக்கும் நன்றாகத் தெரியும். அவர்கள் ஆபிரகாமின் வழித்தோன்றல்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்தும் ஆவணமாக அவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் மேசியாவின் பிறப்புக்கு வழிவகுக்கும் பரம்பரையில் சேர்க்கப்படவில்லை.

எரேமியாவின் புலம்பலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஊஸ் நிலம் உண்மையில் ஏதோமுக்கு சொந்தமானது - ஏசாவின் சந்ததியினர், இல்லையெனில் தீர்க்கதரிசனத்தில் இந்த புவியியல் துல்லியங்கள் தேவையில்லை. ஆனால் இந்த நிலம் எப்போதுமே ஏதோமியர்களுக்கு சொந்தமானது அல்ல என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஏசா அதில் குடியேறுவதற்கு முன்பு, மற்ற தேசங்கள் அதில் வாழ்ந்தன.

29 ஓரியர்களின் மூப்பர்கள் இவர்களே: மூத்த லோத்தான், மூத்த சோபால், மூத்த சிபியோன், மூத்த ஆன்.

30 எல்டர் டிஷோன், எல்டர் எசர், எல்டர் திஷான். இவர்கள் தேசத்தின் மூத்தோர்களின்படி ஹோரியர்களின் பெரியவர்கள் சீர்.

(ஆதி.36:29,30)

ஏதோம் தேசம் முன்பு சேயீர் என்று அழைக்கப்பட்டதைக் காண்கிறோம். ஏதோம் குடியேற்றப்படுவதற்கு முன்பு அதில் வாழ்ந்தவர் யார்?

ஆபிரகாமின் மருமகன், உட்ஸ், அவரது தந்தையின் நிலத்தில் வசித்து வந்தார். அவர் நிச்சயமாக சேயீர் நாட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்ந்தார். மேலும், ஆபிரகாமின் காலத்தில், சேயீர் அக்கால அரசர்களில் ஒருவரால் கைப்பற்றப்பட்டதைக் காண்கிறோம்:

5 பதினான்காம் வருஷத்தில், கெதர்லாவோமேரும் அவனோடிருந்த ராஜாக்களும் வந்து, அஸ்டெரோத் கர்னயீமில் ரெபாயீமையும், ஹாமில் சூசிமோவையும், ஷேவ்-கிரியாத்தீமில் இருந்த ஏமியையும் வெட்டி வீழ்த்தினார்கள்.

6 ஓரியர்கள் தங்கள் மலையான சேயீர், பாலைவனத்தின் அருகே உள்ள எல் பாரான் வரை.

இந்த நாட்டில் வசிப்பவர்கள் ஹோரியர்கள். ஏதோமின் மூப்பர்கள் ஹோரியர்கள் என்று வம்சாவளி குறிப்பிடுகிறது என்றாலும், இதை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது. அவர்கள் ஹோரியர்களின் தேசத்தில் இருந்ததால் அப்படி அழைக்கப்பட்டனர்.

ஹோரைட்டுகள் யார்?

1 கர்த்தர் ஆபிராமை நோக்கி: உன் தேசத்திலிருந்தும், உன் குடும்பத்தாரை விட்டும், உன் தகப்பன் வீட்டிலிருந்து, நான் உனக்குக் காண்பிக்கும் தேசத்துக்குப் போ;

ஆபிரகாம் அந்த தேசத்தில் தான் இருந்தார், அதில் ஒரு பகுதி ஹோரியர்களுக்கு சொந்தமானது.

15 கானானில் பிறந்தவர்கள்: சீதோன் அவருடைய மூத்த மகன் ஹெத்.

16 ஜெபூசியர்கள், எமோரியர்கள், கெர்கேசியர்கள்,

17 ஈவி, ஆர்க்கி, நீலம்,

18 அர்வடே, செமரே மற்றும் கிமரே. இதையடுத்து, கானானிய பழங்குடியினர் கலைந்து சென்றனர்.

19 மற்றும் வரம்புகள் இருந்தன கானானியர்கள்சீதோனிலிருந்து கெரார் முதல் காசா வரை, இங்கிருந்து சதோம், கமோரா, அத்மா மற்றும் செபோயிம் முதல் லாஷா வரை.

(ஆதியாகமம் 10:15-19)

ஆபிரகாம் கானானில் இருந்தார். இதன் விளைவாக, இந்த நிலம் நோவாவின் சபிக்கப்பட்ட மகனான ஹன்னான் என்றும் அழைக்கப்படும் ஹாமின் சந்ததியினருக்கு சொந்தமானது. பின்னர், இந்த நாடுகள் யோசுவாவால் அழிக்கப்பட்டன. எனவே, யோபு அவர்களின் வழித்தோன்றலாக இருக்க முடியாது.

எங்களிடம் ஒரு பதிப்பு உள்ளது. பெரும்பாலும், நாங்கள் ஷெம் பெற்றெடுத்த உத்சாவைப் பற்றி பேசுகிறோம்:

22 மகன்கள் சிமா: ஏலம், அசுர், அர்பக்சாத், லுட், அறம்.

23 மகன்கள் ஆரம: Uts, ஹல், கெஃபர் மற்றும் மாஷ்.

இந்த நபர் (உஸ்) மேசியாவின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, ஆயினும்கூட, அவரது வம்சாவளி இஸ்ரவேலருக்கு எதிரான பகையால் கறைபடவில்லை, ஊஸ் தேசத்தில் வசிப்பவர்கள் - ஹோரைட்டுகள் (எடோமியர்கள்). ஆரம்பத்தில், உட்ஸும் பின்னர் யோபுவும் வாழ்ந்த நிலம் ஆராமின் மகனான உட்ஸ் என்பவருக்குச் சொந்தமானது. இந்த உட்களின் நிலத்தை உட்ஸ் நிலம் என்று அழைக்க முடியுமா? மிகவும். ஒரே பெயர்களைக் கொண்ட மக்கள் தங்கள் தந்தையர்களுக்கு ஒரே மாதிரியான புரவலர்களைக் கொண்டிருந்தால், ஏன் உஸ்ஸின் இரண்டு நிலங்கள் இருக்க முடியாது? ஊசின் ஒரு தேசம் யோபுவின் தேசம், ஊசின் மற்றொரு தேசம் ஹோரியர்களின் தேசம், அல்லது ஏதோமின் மூப்பர்களில் ஒருவரான திஷானின் மகன். அதனால்தான் எரேமியாவின் தீர்க்கதரிசனத்தில் ஏதோமிய மக்களின் நாடு என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

எனவே, யோபு ஒரு வரலாற்று நபர், ஒரு கற்பனை அல்ல என்பதை நாம் காண்கிறோம். அவர் ஷேமின் வழித்தோன்றல், எனவே அவரது புத்தகம், ஒரு நீதிமானாக, ஆபிரகாமின் நெருங்கிய உறவினர்களில் ஒருவராக, யூத நூலகத்தில் உள்ளது - தனாக்.

நீடிய பொறுமையுள்ள வேலையின் கதை

மிகப் பழங்காலத்தில், பாலஸ்தீனத்தின் கிழக்கே யோபு என்ற நீதிமான் வாழ்ந்தான். அவர் ஒரு நேர்மையான மற்றும் கனிவான மனிதர், அவர் எப்போதும் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த தனது வாழ்நாள் முழுவதும் முயன்றார். அவனுடைய பக்திக்கு இறைவன் பெரும் பலன்களை அளித்தான். அவரிடம் நூற்றுக்கணக்கான பெரிய மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான சிறிய கால்நடைகள் இருந்தன. அவரது பெரிய மற்றும் நட்பு குடும்பத்தால் அவர் ஆறுதல் பெற்றார்: அவருக்கு ஏழு மகன்கள் மற்றும் மூன்று மகள்கள் இருந்தனர்.

ஆனால் பிசாசு யோபு மீது பொறாமை கொண்டான். அவர் நீதியுள்ள யோபைக் குறித்து கடவுளை அவதூறாகப் பேசத் தொடங்கினார்: “யோபு ஒன்றுமில்லாமல் கடவுளுக்குப் பயப்படுகிறாரா? கடவுள், யோபு தமக்கு எவ்வளவு உண்மையுள்ளவர் என்பதை அனைவருக்கும் காட்டுவதற்காகவும், மக்கள் தங்கள் துன்பங்களில் பொறுமையைக் கற்பிப்பதற்காகவும், யோபுவிடம் இருந்த அனைத்தையும் பிசாசு பறிக்க அனுமதித்தார். எனவே, ஒரு நாள், கொள்ளையர்கள் யோபின் கால்நடைகள் அனைத்தையும் திருடி, அவருடைய ஊழியர்களைக் கொன்றனர், பாலைவனத்திலிருந்து ஒரு பயங்கரமான சூறாவளி யோபின் குழந்தைகள் கூடி இருந்த வீட்டை அழித்தது, அவர்கள் அனைவரும் இறந்தனர். ஆனால் யோபு கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுக்கவில்லை, ஆனால் கூறினார்: "கடவுள் கொடுத்தார், கடவுள் எடுத்தார்: கர்த்தருடைய நாமம் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்".

வெட்கப்பட்ட பிசாசு இதில் திருப்தி அடையவில்லை. அவர் மீண்டும் யோபுவை அவதூறாகப் பேசத் தொடங்கினார்: "ஒரு மனிதன் தன்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் தன் உயிருக்குக் கொடுப்பான்: ஆனால் அவன் எலும்புகளை, அவனது உடலை (அதாவது, நோயால் தாக்குகிறான்), அவன் உன்னை ஆசீர்வதிப்பானா என்று நீங்கள் பார்ப்பீர்களா?" யோபின் ஆரோக்கியத்தையும் பிசாசு பறிக்க கடவுள் அனுமதித்தார். பின்னர் யோபு மிகவும் பயங்கரமான நோயால் பாதிக்கப்பட்டார் - தொழுநோய். பின்னர் யோபின் மனைவி கூட கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுத்து ஒரு வார்த்தையைச் சொல்லும்படி அவரை வற்புறுத்தத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது நண்பர்கள் அவரை ஆறுதல்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அப்பாவி பாதிக்கப்பட்டவரை அவர்களின் நியாயமற்ற சந்தேகங்களால் வருத்தப்படுத்தினர். ஆனால் யோபு உறுதியாக இருந்தார், கடவுளின் கருணையில் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை, அவர் எல்லாவற்றையும் அப்பாவித்தனமாக சகித்துக் கொண்டார் என்று சாட்சியமளிக்கும்படி இறைவனிடம் கேட்டார்.

நண்பர்களுடனான உரையாடலில், யோபு மீட்பர் (இரட்சகர்) மற்றும் எதிர்கால உயிர்த்தெழுதல் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் கூறினார்: “என் மீட்பர் வாழ்கிறார் என்பதை நான் அறிவேன், கடைசி நாளில் அவர் என்னுடைய இந்த அழுகிய தோலை மண்ணிலிருந்து எழுப்புவார், நான் கடவுளைக் காண்பேன். என் மாம்சத்தில் நான் அவரைப் பார்ப்பேன், என் கண்கள் அவரைக் காணாது" (யோபு 19:25-27).

இதற்குப் பிறகு, கடவுள், தம்முடைய வேலைக்காரன் யோபுவின் விசுவாசத்திற்கும் பொறுமைக்கும் ஒரு முன்மாதிரியை அனைவருக்கும் காட்டினார், தாமே தோன்றி, யோபை ஒரு பெரிய பாவியாகப் பார்த்த அவரது நண்பர்களுக்கு, தங்களுக்காக ஜெபங்களைக் கேட்கும்படி கட்டளையிட்டார். கடவுள் தனது உண்மையுள்ள ஊழியருக்கு வெகுமதி அளித்தார். யோபுவின் உடல்நிலை திரும்பியது. அவருக்கு மீண்டும் ஏழு மகன்கள் மற்றும் மூன்று மகள்கள் இருந்தனர், மேலும் அவரது கால்நடைகள் முன்பை விட இரண்டு மடங்கு பெரியதாக இருந்தன, மேலும் யோபு மேலும் நூற்று நாற்பது ஆண்டுகள் மரியாதையுடன் அமைதியாகவும், பக்தியுடனும், மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்ந்தார்.

நீடிய பொறுமையுள்ள யோபுவின் கதை, கடவுள் பாவங்களுக்காக மட்டுமல்ல, சில சமயங்களில் நீதிமான்களை நன்மையில் மேலும் பலப்படுத்தவும், பிசாசை அவமானப்படுத்தவும், கடவுளின் உண்மையை மகிமைப்படுத்தவும் துரதிர்ஷ்டங்களை அனுப்புகிறார் என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது. யோபின் வாழ்க்கையின் கதை, பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சி எப்போதும் ஒரு நபரின் நல்லொழுக்க வாழ்க்கையுடன் ஒத்துப்போவதில்லை என்பதை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களிடம் கருணையுடன் இருக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

யோபு, தன் அப்பாவி துன்பத்துடனும் பொறுமையுடனும், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை முன்மாதிரியாகக் காட்டினார். எனவே, இயேசு கிறிஸ்துவின் துன்பத்தை நினைவுகூரும் நாட்களில் (புனித வாரத்தில்), யோபு புத்தகத்திலிருந்து ஒரு கதை தேவாலயத்தில் வாசிக்கப்படுகிறது.

குறிப்பு: யோபு புத்தகத்தில் பைபிளைப் பார்க்கவும்.

தி பைபிள் இன் இல்லஸ்ட்ரேஷன்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியரின் பைபிள்

வேலையின் சோதனை. யோபு 1:13-22 ஒரு நாள் அவனுடைய குமாரரும் குமாரத்திகளும் தங்கள் மூத்த சகோதரனுடைய வீட்டில் சாப்பிட்டு மது அருந்திக்கொண்டிருந்தார்கள். எனவே, ஒரு தூதர் யோபுவிடம் வந்து கூறுகிறார்: எருதுகள் கத்துகின்றன, கழுதைகள் அவற்றின் அருகே மேய்ந்து கொண்டிருந்தன, சபேயன்கள் தாக்கி, அவற்றைப் பிடித்து, வாள் முனையால் இளைஞர்களைத் தாக்கினர்; மற்றும்

ஞாயிறு பள்ளிக்கான பாடங்கள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் வெர்னிகோவ்ஸ்கயா லாரிசா ஃபெடோரோவ்னா

வேலையின் ஆசீர்வாதம். யோபு 42:10–13,16,17 யோபு தன் நண்பர்களுக்காக ஜெபித்தபோது கர்த்தர் யோபின் இழப்பை மீட்டெடுத்தார். கர்த்தர் யோபுக்கு முன்பு இருந்ததை விட இரண்டு மடங்கு கொடுத்தார். அப்பொழுது அவனுடைய சகோதரர்கள், அவனுடைய சகோதரிகள் எல்லாரும், அவனுடைய முந்தைய அறிமுகமானவர்கள் எல்லாரும் அவனிடத்தில் வந்து, அவனோடு அவனுடைய வீட்டில் அப்பம் சாப்பிட்டார்கள்.

உண்மைகளின் புதிய புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி 2 [புராணம். மதம்] ஆசிரியர் கோண்ட்ராஷோவ் அனடோலி பாவ்லோவிச்

வேலையின் கதை யூதர்கள் எகிப்துக்கு குடிபெயர்ந்த காலத்தில், அரேபியாவில் யோபு என்ற ஒருவர் வாழ்ந்து வந்தார். நாடு முழுவதும் அவர் தனது செல்வத்திற்காக பிரபலமானார், ஆனால் அவர் தனது நீதிக்காகவும், ஏழைகளுக்கான கருணைக்காகவும், அவரது பக்திக்காகவும் பிரபலமானார். அவருக்கு ஏழு மகன்கள் மற்றும் மூன்று பேர்

லைவ்ஸ் ஆஃப் தி செயிண்ட்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து - மே மாதம் ஆசிரியர் ரோஸ்டோவ்ஸ்கி டிமிட்ரி

நீடிய பொறுமையுள்ள யோபுக்கு அவனுடைய பயங்கரமான துரதிர்ஷ்டங்கள் ஏன் வந்தன? யோபுவின் பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகம், தனது கடினமான சோதனைகளின் தொடக்கத்திற்கு முன்பு, யோபு மனிதனுக்குக் கிடைக்கும் அனைத்து நன்மைகளையும் தகுதியுடன் அனுபவித்து நீதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்ந்தார் என்று கூறுகிறது. விதி அவருக்கு செல்வத்தை விட்டுவைக்கவில்லை,

லைவ்ஸ் ஆஃப் தி செயிண்ட்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து - ஜூலை மாதம் ஆசிரியர் ரோஸ்டோவ்ஸ்கி டிமிட்ரி

ஆசிரியரின் இல்லஸ்ட்ரேட்டட் பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து

புனிதர்களின் வாழ்க்கை புத்தகத்திலிருந்து (அனைத்து மாதங்களும்) ஆசிரியர் ரோஸ்டோவ்ஸ்கி டிமிட்ரி

வேலையின் சோதனை. யோபு 1:13-22 ஒரு நாள் அவனுடைய குமாரரும் குமாரத்திகளும் தங்கள் மூத்த சகோதரனுடைய வீட்டில் சாப்பிட்டு மது அருந்திக்கொண்டிருந்தார்கள். அதனால்... ஒரு தூதர் யோபுவிடம் வந்து கூறுகிறார்: எருதுகள் கத்துகின்றன, கழுதைகள் அவற்றின் அருகே மேய்ந்து கொண்டிருந்தன, அப்போது சபேயன்கள் தாக்கி, இளைஞர்களை வாள் முனையால் தாக்கினர்; மற்றும்

பெச்செர்ஸ்கின் பேட்ரிகான் அல்லது ஆசிரியரின் ஃபாதர்லேண்ட் புத்தகத்திலிருந்து

வேலையின் ஆசீர்வாதம். யோபு 42:10-13,16,17 யோபு தன் நண்பர்களுக்காக ஜெபித்தபோது கர்த்தர் யோபின் இழப்பை மீட்டெடுத்தார். கர்த்தர் யோபுக்கு முன்பு இருந்ததை விட இரண்டு மடங்கு கொடுத்தார். அப்பொழுது அவனுடைய சகோதரர்கள், அவனுடைய சகோதரிகள் எல்லாரும், அவனுடைய முந்தைய அறிமுகமானவர்கள் எல்லாரும் அவனிடத்தில் வந்து, அவனோடு அவனுடைய வீட்டில் அப்பம் சாப்பிட்டார்கள்.

பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து. புதிய ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு (NRT, RSJ, Biblica) ஆசிரியரின் பைபிள்

பரிசுத்த நீதிமான் மற்றும் நீடிய பொறுமையுள்ள யோபுவின் வாழ்க்கை பிறப்பால் பரிசுத்த நீதியுள்ள யோபு ஆபிரகாம் கோத்திரத்திலிருந்து வந்தவர்; அவர் அரேபியாவில் வாழ்ந்தார் - அவர் வசிக்கும் இடம் ஹுஸ் நிலம், இதில் ஆபிரகாமின் மருமகன், ஆபிரகாமின் சகோதரரான நாஹோரின் முதல் மகனான உட்ஸின் சந்ததியினர் வசித்து வந்தனர்.

ஆர்த்தடாக்ஸி, கத்தோலிக்கம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசத்தில் டாக்மா அண்ட் மிஸ்டிசிசம் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் நோவோசெலோவ் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்

நமது வணக்கத்திற்குரிய தந்தையான யோவானின் வாழ்க்கை “பல உபத்திரவங்களினூடே நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க வேண்டும்” (அப்போஸ்தலர் 14:22) என்று இயேசுவின் அன்பான சீடரான யோவான் கன்னிகை கூறினார் : "நான், ஜான், உங்கள் சகோதரன் மற்றும் துக்கத்தில் ஒரு துணை"

ஆர்த்தடாக்ஸியின் அடிப்படைகள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் நிகுலினா எலெனா நிகோலேவ்னா

எங்கள் வணக்கத்திற்குரிய தந்தை ஜான் தி நீடிய பொறுமையின் வாழ்க்கை ஜூலை 31 (18) அவர் தனது கன்னித்தன்மைக்காக நிறைய துன்பங்களை அனுபவித்தார் மற்றும் அவரது மார்பு வரை மண்ணில் உயிருடன் புதைக்கப்பட்டார். “மொழிகளைக் கற்பிப்பவர்” - “அநேக உபத்திரவங்களினூடாக நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க வேண்டும்” (அப்போஸ்தலர் 14:22) - அன்பானவரின் வார்த்தையின்படி

தி இல்லஸ்ட்ரேட்டட் பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து. பழைய ஏற்பாடு ஆசிரியரின் பைபிள்

யோபுவின் பதில் தனது சொந்த துன்பத்தைப் பற்றிய புகார் 1 அதற்கு யோபு பதிலளித்தார்: 2 - ஓ, நீங்கள் என் துன்பங்களை எடைபோட்டால், 3 அவை கடல் மணலை விட அதிகமாக இருக்கும் - 4 அம்புகள் சர்வவல்லமையுள்ளவர் என்னில் இருக்கிறார், என் ஆவி அவர்களின் விஷத்தால் நிறைந்துள்ளது; கடவுளின் பயங்கரங்கள் எதிராக அணிவகுத்துள்ளன.

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

யோபுவின் குற்றச்சாட்டு 1 அதற்கு யோபு பதிலளித்தார்: 2 - நீங்கள் இன்னும் எவ்வளவு காலம் என்னைத் துன்புறுத்துவீர்கள்? 5 என் பாவம் என்னுடன் இருக்கும்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

வேலையின் கதை இந்த யோசனை யோபு புத்தகத்தில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. யோபு தனது துன்பங்களை பொறுமையாக சகித்துக்கொள்கிறார், கடவுளிடமிருந்து விலகிவிடவில்லை, அவர் வெகுமதியைப் பற்றி நினைப்பதால் அல்ல, மாறாக அவர் கடவுளை நம்புவதால். எனவே, அவரது மனைவியின் கவர்ச்சியான ஆலோசனைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, யோப் எதிர்கால வெகுமதியைக் கூட குறிப்பிடவில்லை, ஆனால்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

நீதியுள்ள வேலையின் கதை உண்மையான மதமும் பக்தியும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடும்பத்தின் நெருங்கிய வட்டத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. தனிப்பட்ட நீதிமான்கள் பண்டைய உலகின் பிற இடங்களில் வாழ்ந்தனர், அத்தகைய நீதியுள்ள மனிதர் யோபு, அவருடைய பெயர் (யோபு புத்தகம்) புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் வாழ்ந்தார்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

யோபுவின் கதை ஊஸ் தேசத்தில் ஒரு மனிதன் இருந்தான், அவன் பெயர் யோபு, அவன் குற்றமற்றவனாகவும், கடவுளுக்குப் பயந்தவனாகவும் இருந்தான், 2 அவனுக்கு ஏழு மகன்களும் மூன்று மகள்களும் இருந்தனர் மந்தைகள், மூவாயிரம் ஒட்டகங்கள், ஐந்நூறு எருதுகள், ஐந்நூறு கழுதைகள், மற்றும்

கடவுளின் முகத்தில் அவர் யோபு நீதியுள்ளவர் என்றும் கடவுளுக்கு பயந்தவர் என்றும் அவர் வலியுறுத்தத் தொடங்கினார், அவருடைய பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சிக்கு நன்றி, அவருடைய எல்லா பக்தியும் மறைந்துவிடும். இந்தப் பொய்யை அம்பலப்படுத்த, பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் எல்லா பேரழிவுகளையும் அனுபவிக்க கடவுள் யோபுவை அனுமதித்தார்.

சாத்தான் அவனுடைய எல்லா செல்வங்களையும், அவனுடைய எல்லா வேலைக்காரர்களையும், அவனுடைய எல்லா பிள்ளைகளையும் பறிக்கிறான், இது யோபுவை அசைக்காதபோது, ​​சாத்தான் அவனுடைய உடலை பயங்கரமான தொழுநோயால் தாக்கினான். இந்த நோய் நகரத்தில் தங்குவதற்கான உரிமையை இழந்தது: அவர் அதன் எல்லைக்கு வெளியே ஓய்வெடுக்க வேண்டியிருந்தது, அங்கே, அவரது உடலில் உள்ள சிரங்குகளை ஒரு துண்டால் துடைத்து, சாம்பலிலும் சாணத்திலும் அமர்ந்தார். எல்லோரும் அவரை விட்டு விலகினர். அவன் தவிப்பைக் கண்டு அவனுடைய மனைவி அவனிடம் “எதற்காகக் காத்திருக்கிறாய்? கடவுளை மறுத்துவிடு, அவன் உன்னைக் கொன்றுவிடுவான்!” ஆனால் யோபு அவளிடம், “நீ பைத்தியக்காரப் பெண்ணைப் போல் பேசுகிறாய். நாம் கடவுளிடமிருந்து மகிழ்ச்சியைப் பெற விரும்பினால், துன்பத்தையும் பொறுமையுடன் சகித்துக்கொள்ள வேண்டும் அல்லவா? வேலை மிகவும் பொறுமையாக இருந்தது. அவர் எல்லாவற்றையும் இழந்து, நோய்வாய்ப்பட்டார், அவமானங்களையும் அவமானங்களையும் தாங்கினார், ஆனால் முணுமுணுக்கவில்லை, கடவுளைப் பற்றி புகார் செய்யவில்லை, கடவுளுக்கு எதிராக ஒரு முரட்டுத்தனமான வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை. யோபுவின் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி அவனது நண்பர்களான எலிபாஸ், பில்தாத் மற்றும் சோபார் ஆகியோர் கேள்விப்பட்டனர். ஏழு நாட்கள் அவர்கள் மௌனமாக அவருடைய துன்பத்தை வருத்தினார்கள்; இறுதியாக அவர்கள் அவருக்கு ஆறுதல் கூறத் தொடங்கினர், கடவுள் நியாயமானவர் என்று அவருக்கு உறுதியளித்தனர், மேலும் அவர் இப்போது துன்பப்படுகிறார் என்றால், அவர் தனது சில பாவங்களுக்காக அவர் வருந்துகிறார், அவர் வருந்த வேண்டும். எல்லா துன்பங்களும் சில பொய்களுக்குப் பழிவாங்கும் பொதுவான பழைய ஏற்பாட்டு யோசனையிலிருந்து இந்த அறிக்கை வெளிவந்தது. அவரை ஆறுதல்படுத்திய நண்பர்கள், அவருடைய துரதிர்ஷ்டவசமான விதியை நியாயமானதாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் நியாயப்படுத்தும் பாவங்களை யோபுவில் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர். ஆனால், இப்படிப்பட்ட துன்பத்திலும்கூட, யோபு கடவுளுக்கு முன்பாக முணுமுணுத்து ஒரு வார்த்தை கூட பாவம் செய்யவில்லை. இதற்குப் பிறகு, கர்த்தர் யோபுவின் பொறுமைக்காக இரண்டு மடங்கு வெகுமதியைக் கொடுத்தார். விரைவில் நோய் குணமாகி, முன்பை விட இரண்டு மடங்கு பணக்காரரானார். அவருக்கு மீண்டும் ஏழு மகன்களும் மூன்று மகள்களும் இருந்தனர். இதற்குப் பிறகு, 140 ஆண்டுகள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்து, முதிர்ந்த வயதில் இறந்தார், அனைவருக்கும் பொறுமைக்கு எடுத்துக்காட்டாக இருந்தார்.

மேலும் பார்க்கவும்

இணைப்புகள்

• கட்டுரை " வேலை» எலக்ட்ரானிக் யூத என்சைக்ளோபீடியாவில்
• கோமரோவ் எஸ்.ஜி.எட்வர்ட் பாண்டின் நாடகவியலில் விவிலிய தொன்மங்களின் பிரச்சினையில்: வேலையின் தொன்மையான உருவத்தின் வளர்ச்சிக்கான முக்கிய உத்திகள் // மின்னணு இதழ்"அறிவு. புரிதல். திறமை ». - 2008. - எண் 5 - மொழியியல்.

பைபிள் தீர்க்கதரிசிகள்
ஐந்தெழுத்தில் தீர்க்கதரிசிகள் நோவா நோவா எப்போதும் எப்போதும் பிலேயாம் பிலம் வேலை வேலை ஆபிரகாம் ஆபிரகாம் சாரா சாரா ஐசக் ஐசக் ஜேக்கப் யாக்கோவ் மோசஸ் மோஷே ஆரோன் ஆரோன் மரியம் மிரியம் யோசுவா யோசுவா பின் நன் பினெஹாஸ் பிஞ்சுகள்
நீதிபதிகள் மற்றும் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் தீர்க்கதரிசிகள்
எழுதப்பட்ட தீர்க்கதரிசிகள் பெரிய தீர்க்கதரிசிகள்: எசேக்கியேல் யெஹெஸ்கெல் எரேமியா யிர்மியாஹு ஏசாயா யிஷாயாஹு டேனியல் டேனியல் சிறிய தீர்க்கதரிசிகள்: ஹபக்குக் ஹவ்வாகுக் அவ்டிய் ஓவத்யா ஹாகாய் ஹாகாய் ஆமோஸ் ஆமோஸ் சகரியா ஜெஹர்யா ஜோயல் யோயல் ஜோனா ஜோனா மலாச்சி மலாச்சி மைக்கா மிகா நஹும் நக்சும் ஹோசியா ஹோஷியா செபனியா Tsfanya

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை.

மற்ற அகராதிகளில் "வேலை (பைபிளில்)" என்றால் என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

JOB, பைபிளில் துன்பப்படும் நீதிமான்; ஜாப் புத்தகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் (கிமு 5-4 நூற்றாண்டுகள்?), இதன் முக்கிய கருப்பொருள் யோபின் பக்தியின் சோதனை, துன்பம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்தை சமாளிப்பது, இது பற்றி பிரச்சனையின் தூதர்கள் அவருக்குத் தெரிவிக்கிறார்கள் ... நவீன கலைக்களஞ்சியம்

வேலை (பைபிள்)- JOB, பைபிளில் துன்பப்படும் நீதிமான்; ஜாப் புத்தகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் (கிமு 5-4 நூற்றாண்டுகள்?), இதன் முக்கிய கருப்பொருள் யோபின் பக்தியின் சோதனை, துன்பம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்தை சமாளிப்பது, இது பற்றி பிரச்சனையின் தூதர்கள் அவருக்கு தெரிவிக்கின்றனர். ... விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சிய அகராதி

மற்றும் அவரது நண்பர்கள். கலைஞர் I. ரெபின் தி புக் ஆஃப் ஜாப் பைபிளின் ஒரு பகுதி, பழைய ஏற்பாடு, TaNaKh. யோபைப் பற்றிய கதை ஒரு சிறப்பு விவிலியப் புத்தகமான “தி புக் ஆஃப் யோப்” இல் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது எஸ்தரின் புத்தகம் என்றும் அழைக்கப்படும் எஸ்தர் புத்தகத்திற்கும், சங்கீதம் என்றும் அழைக்கப்படும் சங்கீதத்திற்கும் இடையில் பைபிளில் ஒரு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அவர்கள்... ... விக்கிபீடியா

யோபு பேதுருவின் காலத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படிநிலை. தோற்றம், ஆண்டு மற்றும் பிறந்த இடம் தெரியவில்லை. 1697 ஆம் ஆண்டில் அவர் செர்ஜியஸின் டிரினிட்டி லாவ்ராவின் ரெக்டரிலிருந்து நோவ்கோரோட் பெருநகரத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். யோபு தனது வயதை விட வெகுதூரம் முன்னேறிச் சென்றார் மற்றும் மிகவும் வைராக்கியமுள்ளவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதி

பைபிளிலிருந்து. IN பழைய ஏற்பாடு, யோபு புத்தகத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட யோபைப் பற்றி அது கூறுகிறது, அவர் தனது நல்லொழுக்கமான வாழ்க்கையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். இது சாத்தானை எரிச்சலூட்டியது, மேலும் அவர் கடவுளுடன் வாதிட முடிவு செய்தார், யோபு, ஒரு பெரிய, மகிழ்ச்சியான குடும்பம் மற்றும் ... ... பிரபலமான சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் அகராதி

- (ஒருவேளை, எபிரேய சண்டையிலிருந்து): 1) இசக்கார் மகன் (ஆதி. 46:13). பைபிளில் மற்ற இடங்களில் அவர் ஜஷுப் என்று அழைக்கப்படுகிறார் (எண்கள் 26:24; 1 நாளாகமம் 7:1); 2) வேலை புத்தகத்தைப் பார்க்கவும்... ப்ரோக்ஹாஸ் பைபிள் என்சைக்ளோபீடியா

நான் பைபிளில் ஒரு நீதிமான் (டேனியல் மற்றும் நோவாவுடன்). II (உலகில் இவான்) (? 1607), மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸின் முதல் தேசபக்தர் (1589 1605). போரிஸ் கோடுனோவ் ராஜ்யத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை ஆதரிப்பவர். டான்ஸ்காய் மடாலயம் (1591) நிறுவப்பட்டது. ராஜாவை அடையாளம் காண மறுத்துவிட்டான்..... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

வேலை- [எபி. , அரபு ; கிரேக்கம் ᾿Ιώβ], பழைய ஏற்பாட்டு மூதாதையர், அவரைப் பற்றி பழைய ஏற்பாட்டு நியமன புத்தகம், அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது, சொல்கிறது (ஜாப் புத்தகத்தைப் பார்க்கவும்). ஜெருசலேம் சாசனத்தில் ஐ.யின் நினைவு மே 22 அன்று கொண்டாடப்பட்டது, ஆனால் அவரது நினைவகத்தின் முக்கிய நாள் மே 6 ஆகும். IN…… ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா

இந்தப் பக்கத்தை மறுபெயரிட முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. விக்கிபீடியா பக்கத்தில் காரணங்களின் விளக்கம் மற்றும் விவாதம்: மறுபெயரிடுவதை நோக்கி / மார்ச் 6, 2012. ஒருவேளை அதன் தற்போதைய பெயர் நவீன ரஷ்ய மொழியின் விதிமுறைகள் மற்றும்/அல்லது கட்டுரைகளுக்கு பெயரிடுவதற்கான விதிகளுடன் ஒத்துப்போகவில்லை... ... விக்கிபீடியா