KOMBANA

Ka nga ata që e lexojnë këtë lajm para jush.
Regjistrohu për të marrë artikuj të freskët.
Email
Emri
Mbiemri
Si dëshironi të lexoni The Bell?
Nuk ka spam

Njeriu dhe natyra janë një nga temat më urgjente të kohës sonë. Njerëzit dhe natyra janë të lidhur ngushtë me njëri-tjetrin, pasi janë një e tërë. Mes tyre ekziston një lidhje e padukshme dhe kur njeriu mendon se mund të ekzistojë veçmas nga natyra, atëherë kjo nuk është gjë tjetër veçse vetëmashtrim dhe iluzion.

Roli i natyrës në jetën e njeriut

Kështu, natyra luan një rol të madh në jetën e çdo personi. Ajo gjithashtu mund ta sigurojë atë financiarisht duke i siguruar ushqim, ujë, materiale veshje dhe karburant. Dhe të paktën për këtë, njerëzit duhet të jenë mirënjohës ndaj natyrës. Vërtetë, do të duhet të bëni disa përpjekje, megjithatë. Natyra është e aftë për më shumë sesa thjesht të mira materiale. Ai gjithashtu i jep një personi zhvillim shpirtëror, ushqim për mendjen.

Natyra i mëson njerëzit të vlerësojnë bukurinë, të shohin diçka të pazakontë në çdo gjethe të rënë, në çdo flutur që fluturon pranë. Dhe varet vetëm nga personi nëse ai do ta shohë atë apo do të kalojë në rrëmujën e përjetshme. Natyrat më delikate njerëzore janë në gjendje të vërejnë këto mrekulli të vogla që natyra u paraqet njerëzve dhe t'i përshkruajnë ato në pikturat e tyre, t'i përshkruajnë ato në poezi ose tregime dhe të këndojnë motive që kujtojnë vendet e tyre të lindjes me një mjedis të caktuar.

Shpesh një person nuk e vlerëson botën përreth tij dhe, pa i kushtuar ndonjë rëndësi, e ndot atë. Emetimet e vazhdueshme të substancave të dëmshme në ajër, ujë, sasi të mëdha mbeturinash, gjueti pa leje - e gjithë kjo shkatërron botën në të cilën jetojnë njerëzit. Ndotja e ajrit dëmton shtresën e ozonit, e cila mbron njerëzit nga rrezet ultravjollcë. Eshtë e panevojshme të thuhet se kjo zvogëlon sasinë e ajrit të pastër dhe të shëndetshëm që mund të thithni. Prandaj shumë sëmundje të rrugëve të frymëmarrjes dhe jo vetëm.

Një sasi e madhe mbetjesh të papërpunuara dhe të padepozituara zënë zona të mëdha, dhe kafshët duhet të largohen nga shtëpitë e tyre për shkak të kësaj. Përndryshe, nëse ngatërrohen në mbeturina dhe mbeturina, ata thjesht mund të vdesin. Gjuetia pa leje gjithashtu lë gjurmën e saj. Për shkak të njerëzve, një numër i madh i bimëve dhe kafshëve janë zhdukur që gjeneratat e tjera nuk do t'i shohin kurrë. Dhe sa të tjerë do të shkatërrohen! Vetë njeriu shkatërron gjithçka që i jep natyra.

Për momentin, njerëzit e kuptuan se duke lëvizur përgjatë një rruge të tillë në të ardhmen e afërt ata vetë nuk do të kishin ku të jetonin dhe filluan të korrigjojnë gabimet e tyre. Për shembull, ricikloni mbeturinat për riciklim, mbrojini kafshët nga gjuetarët pa leje, etj. Dhe ndoshta në të ardhmen e afërt njerëzit do të jenë në gjendje të korrigjojnë gabimet dhe të rivendosin gjendjen origjinale të mjedisit.

ROLI I NATYRËS NË JETËN E NJERIUT DHE SHOQËRISË

Njeriu është produkt i natyrës dhe ekziston në marrëdhënie me të gjitha objektet natyrore, megjithatë, për të kuptuar më mirë pyetjen: cila është rëndësia e gjithë natyrës që e rrethon njeriun në jetën e tij, ne do të drejtohemi në ndarjen e tyre. Menjëherë pas kësaj, do të na bëhet e qartë se njeriu në vetvete nuk mund të ekzistojë pa pjesën tjetër të natyrës, pasi natyra është, para së gjithash, mjedisi jetësor i njeriut. Ky është roli i parë dhe më i rëndësishëm i natyrës.

Nga ky rol rrjedh sanitare dhe higjienike Dhe mirëqenie Natyra është projektuar në atë mënyrë që në rast të humbjes së shëndetit, një person mund ta rikthejë atë duke përdorur përfitimet e natyrës (bimë, burime minerale, ajër, etj.). Natyra, përveç kësaj, ka gjithçka të nevojshme për të ruajtur kushtet sanitare dhe higjienike në nivelin e duhur (ujë për larjen e shtëpisë dhe larje, fitoncidet dhe antibiotikët bimor për të luftuar patogjenët, etj.).

Natyra gjithashtu ka ekonomike kuptimi. Është nga natyra që njeriu i merr të gjitha burimet e nevojshme për zhvillimin e aktiviteteve të tij ekonomike; për të rritur pasurinë materiale. Çdo produkt i konsumuar nga njerëzit në fund të fundit krijohet nëpërmjet përdorimit të burimeve natyrore. NË kushte moderne Në qarkullimin ekonomik përfshihen shumë substanca të ndryshme natyrore dhe rezervat e disa prej tyre janë të vogla, por përdoren shumë intensivisht (bakër, merkur). Kjo është prodhimi dhe rëndësia ekonomike e natyrës për njerëzit.

Shkencor Rëndësia e natyrës rrjedh nga fakti se ajo është burimi i të gjitha njohurive. Duke vëzhguar dhe studiuar natyrën, një person zbulon ligje objektive, të udhëhequra nga të cilat ai përdor forcat dhe proceset natyrore për qëllimet e tij.

arsimore Rëndësia e natyrës qëndron në faktin se komunikimi me të ka një efekt të dobishëm për një person në çdo moshë dhe zhvillon një botëkuptim të larmishëm tek fëmijët. Komunikimi me kafshët është veçanërisht i rëndësishëm për zhvillimin e njerëzimit; qëndrimi ndaj tyre formon edhe qëndrimin ndaj njerëzve.

Estetike Rëndësia e natyrës është e madhe. Natyra ka qenë gjithmonë një frymëzim për artin, duke zënë, për shembull, një vend qendror në punën e piktorëve të peizazhit dhe kafshëve. Bukuria e natyrës tërheq njerëzit dhe ka një efekt të dobishëm në disponimin e tyre.

Dhe, për të përmbledhur të gjitha sa më sipër, duhet theksuar se natyra vepron vazhdimisht si faktor zhvillimi dhe përmirësimin e njeriut.

FAKTORËT ANTROPOGJENË TË NDRYSHIMIT NË NATYRË. FORMAT E NDIKIMIT TË NJERIUT NË NATYRË

Si rezultat i aktivitetit ekonomik njerëzor ose komunikimit të drejtpërdrejtë midis njerëzve dhe mjedisit natyror, në natyrë vërehen vazhdimisht disa ndryshime. Këto ndryshime quhen antropogjene, d.m.th. shkaktuar nga aktiviteti njerëzor. Ndikimi i njeriut në natyrë është një kusht i domosdoshëm për ekzistencën e tij. Si rezultat i këtij ndikimi, është e mundur që vazhdimisht t'u sigurohen njerëzve përfitimet e jetës dhe të riprodhohet shoqëria njerëzore.

Ndikimi i njeriut ndikon në thelb të gjitha burimet dhe komponentët e biosferës. NË vitet e fundit ndikimi njerëzor në mjedisi bëhet në përpjesëtim me ndikimin e forcave gjeologjike dhe në mënyrë të pashmangshme sjell ndryshime në sistemet ekologjike, peizazhet dhe komplekset natyrore.

Arsyet për këtë janë kryesisht:

rritja e popullsisë;

rritja e shkallës së prodhimit;

intensiteti në rritje i ndikimit të çdo gjenerate të re.

Ekzistojnë katër drejtime kryesore të ndikimit njerëzor në biosferë :

1. Ndryshimet në strukturën e sipërfaqes së tokës: plugimi i tokave të virgjëra, shpyllëzimi, kullimi i kënetave, krijimi i rezervuarëve artificialë dhe ndryshime të tjera në ujërat sipërfaqësore etj.

2. Ndryshimet në përbërjen e biosferës, qarkullimin dhe ekuilibrin e substancave përbërëse të saj - minierat, krijimi i deponive të mbeturinave, shkarkimet e substancave të ndryshme në atmosferë dhe hidrosferë, ndryshime në qarkullimin e lagështisë.

3. Ndryshimet në bilancin e energjisë dhe në veçanti të nxehtësisë së rajoneve individuale dhe planetit në tërësi.

4. Ndryshimet e bëra në biota - një grup organizmash të gjallë; shfarosja e disa organizmave, krijimi i racave të reja të kafshëve dhe bimëve, lëvizja e organizmave (aklimatizimi) në vende të reja.

Të gjitha këto ndryshime që ndodhin në natyrë nën ndikimin e veprimtarisë njerëzore më së shpeshti kryhen për shkak të veprimit të faktorëve antropogjenë të mëposhtëm: revolucioni shkencor dhe teknologjik, "shpërthimi" demografik, natyra akumuluese e proceseve të caktuara.

Njerëzit po zvogëlojnë zonat e pushtuara nga ekosistemet natyrore. 9-12% e sipërfaqes së tokës është e lëruar, 22-25% janë kullota të kultivuara plotësisht ose pjesërisht. 458 ekuatorë - kjo është gjatësia e rrugëve në planet; 24 km për çdo 100 sq. km - e tillë është dendësia e rrugëve.

Njerëzimi modern konsumon energjinë potenciale të biosferës pothuajse 10 herë më shpejt sesa akumulohet nga aktivitetet e organizmave që lidhin energjinë në Tokë.

Të gjitha ndryshimet antropogjene në natyrë mund të ndahen në dy kategori: të qëllimshme dhe të rastësishme. Shembuj të transformimeve të qëllimshme përfshijnë zhvillimin e tokës për kulturat bujqësore ose mbjelljet shumëvjeçare, ndërtimin e rezervuarëve, ndërtimin e qyteteve, ndërmarrjet industriale dhe zonat e populluara, kullimi i kënetave, ndryshimet në drejtimin e rrjedhës së lumenjve, etj. Ndryshimet shoqëruese janë ndryshimet në përbërjen e gazit të atmosferës, ndotja e mjedisit, zhvillimi i proceseve të erozionit, shterimi i përbërjes së specieve të botës shtazore, formimi i mjegullave fotokimike (smogu), përshpejtimi i korrozionit të metaleve etj.

Sa i përket formave të ndikimit të njeriut në natyrë, ekzistojnë klasifikime të ndryshme të ndikimeve. Këtu do të veçojmë vetëm disa grupe:

1. Ndikimi direkt dhe indirekt. E drejta konsiston, para së gjithash, në përdorimin e natyrës nga njeriu për të plotësuar nevojat e tij, kryesisht për ushqim, ujë, veshje dhe lëndë të para. Kjo përfshin gjuetinë, peshkimi, vjelja e frutave etj. Për t'i dhënë vetes një ndikim indirekt, mjafton të kujtoni pasojat e tharjes së kënetave në shtetet baltike; krijimi i një kaskade rezervuarësh në Vollgë, Dnieper dhe lumenj të tjerë; zhvillimi i tokave të virgjëra në Kazakistan; pasojat e provave bërthamore etj.

E qëllimshme dhe e paqëllimshme.

Individuale dhe prodhuese.

Për shkak të menaxhimit joracional të mjedisit, aktualisht ka një ulje të produktivitetit të ekosistemeve natyrore, varfërim të burimeve minerale dhe ndotje progresive të mjedisit.

Sidoqoftë, nuk duhet menduar se një situatë e ngjashme ka ekzistuar gjatë gjithë historisë së zhvillimit të njerëzimit dhe natyrës së Tokës në tërësi. Historikisht, mund të dallojmë disa periudha në marrëdhëniet midis shoqërisë njerëzore dhe natyrës. Ato ndryshojnë qartë në natyrën e këtyre marrëdhënieve dhe sasinë e dëmit të shkaktuar në mjedis.

Së pari , e lashtë, Periudha përfshin Paleolitin, Mesolitin dhe Neolitin. Paleoliti ishte i banuar nga mbledhësit dhe gjuetarët e parë. Në Mesolith, atyre iu shtuan peshkatarët. Në të njëjtën kohë, mjetet dhe pajisjet më të avancuara për gjueti u shfaqën nga kockat, guri, briri, druri (varka, grepa, sëpata, rrjeta, qeramikë). Neoliti karakterizohet nga shfaqja e bujqësisë, blegtorisë, shpimit dhe bluarjes së shtëpive dhe faltoreve të para.

Periudha e parë karakterizohet nga grumbullimi i njohurive për natyrën, përshtatja e njeriut me natyrën dhe ndikimi domethënës i njeriut në natyrë. Burimi kryesor i energjisë gjatë kësaj periudhe ishte energjia e muskujve të njeriut. Shkatërrim sasi e madhe kafshët e mëdha - burimi kryesor i ushqimit njeri i lashtë- çoi në shfaqjen e krizës së parë globale mjedisore në të gjitha rajonet e vendbanimeve njerëzore.

Periudha e dytë është sistemi skllevër dhe feudalizmi. Në këtë periudhë u zhvillua intensivisht bujqësia dhe blegtoria, u shfaqën zejtaria dhe u zgjeruan ndërtimet e vendbanimeve, qyteteve dhe kështjellave. Nëpërmjet aktiviteteve të tij, njeriu fillon t'i shkaktojë goditje të prekshme natyrës. Kjo u bë veçanërisht e dukshme pas shfaqjes dhe zhvillimit të kimisë dhe prodhimit të acideve të para, barutit, bojrave, sulfat bakri. Popullsia në shekujt XV - XVII. tashmë ka kaluar 500 milionë Kjo periudhë mund të quhet një periudhë e përdorimit aktiv të burimeve natyrore dhe ndërveprimit me natyrën.

Duhet theksuar se në dy periudhat e para, një nga faktorët më të rëndësishëm të ndikimit të njeriut në natyrë ishte zjarri - përdorimi i zjarreve artificiale për gjuetinë e kafshëve të egra, zgjerimi i kullotave, etj. Djegia e bimësisë në zona të mëdha çoi në Shfaqja e krizave të para lokale dhe rajonale - zona të rëndësishme të Lindjes së Mesme, Afrikës Veriore dhe Qendrore u shndërruan në shkretëtira shkëmbore dhe ranore.

Periudha e tretë (shekulli XVIII - gjysma e parë e shekullit XX) është një kohë e zhvillimit të shpejtë të fizikës dhe teknologjisë, u shpik motori me avull dhe motori elektrik, u përftua energjia atomike, popullsia po rritej me shpejtësi (rreth 3.5 miliardë). Kjo është një periudhë e zhvillimit të krizave lokale dhe rajonale, konfrontimit midis natyrës dhe shoqërisë njerëzore, luftërave botërore, të tmerrshme në pasojat e tyre mjedisore dhe shfrytëzimit grabitqar të të gjitha burimeve natyrore. Parimet kryesore të zhvillimit të shoqërisë gjatë kësaj periudhe ishin lufta kundër natyrës, nënshtrimi i saj, dominimi mbi të dhe besimi se pasuritë natyrore janë të pashtershme.

Periudha e katërt (40 - 50 vitet e fundit) karakterizohet nga zhvillimi i krizës së dytë globale mjedisore, shfaqja dhe intensifikimi i efektit të serrës, shfaqja e vrimave të ozonit dhe shiut acid, superindustrializimi, supermilitarizimi, super. -kimikimi, superpërdorimi dhe superndotja e të gjitha gjeosferave. Numri i njerëzve në vitin 1995 arriti në më shumë se 5.6 miliardë njerëz. Karakteristikë e kësaj periudhe janë edhe shfaqja dhe zgjerimi i lëvizjes publike mjedisore në të gjitha vendet, bashkëpunimi aktiv ndërkombëtar në fushën e mbrojtjes së mjedisit. Meqenëse kriza ekologjike e ekosferës së planetit gjatë kësaj periudhe u zhvillua në mënyrë të pabarabartë, në varësi të madhësisë së ndikimit antropogjen, kjo periudhë mund të ndahet në tre faza.

Faza e parë(1945 - 1970) karakterizohet nga një rritje e garës së armatimeve nga të gjithë vendet e zhvilluara paqen, shkatërrimin grabitqar të burimeve natyrore në të gjithë botën, zhvillimin e situatave të krizës mjedisore në Amerikën e Veriut, Evropë, rajone të caktuara të ish-BRSS.

Faza e dytë(1970 - 1980) u shënua nga zhvillimi i shpejtë i krizës mjedisore në botë (Japoni, ish-BRSS, Amerika e Jugut, Azi, Afrikë), rritje intensive në shkallën e ndotjes së ujërave të Oqeanit Botëror dhe hapësira e jashtme. Kjo është një periudhë e kimikizimit shumë të fuqishëm, prodhimit maksimal global të plastikës, zhvillimit të militarizmit global, një kërcënim real të katastrofës globale (për shkak të luftë bërthamore) dhe shfaqja e një shteti të fuqishëm ndërkombëtar (qeveritar) dhe lëvizjes shoqërore për të shpëtuar jetën në planet.

Faza e tretë(nga viti 1980 deri më sot) karakterizohet nga një ndryshim në qëndrimin e njeriut në planet ndaj natyrës, zhvillimi gjithëpërfshirës i edukimit mjedisor në të gjitha vendet, gjerësisht lëvizje sociale për mbrojtjen e mjedisit, shfaqjen dhe zhvillimin e burimeve alternative të energjisë, zhvillimin e teknologjive të dekimikizimit dhe kursimit të burimeve, miratimin e akteve të reja legjislative kombëtare dhe ndërkombëtare që synojnë mbrojtjen e natyrës. Në këtë fazë, çmilitarizimi filloi edhe në shumë vende të zhvilluara.

Doktrina e marrëdhënies midis njeriut dhe natyrës pritet të luajë një rol të madh në zgjidhjen e problemeve që lidhen me eliminimin ose zbutjen e pasojave negative të ndikimit antropogjen. Objektivat e tij janë: studimi i ndikimit të njeriut në natyrë dhe mjedis mbi njeriun dhe shoqërinë; hartimi i një skeme ideale për zhvillimin harmonik të mbulesës biogjeocenotike; ndërtimi i një skeme ideale për zhvillimin harmonik të natyrës dhe ekonomisë së sistemeve të unifikuara gjeografike; zhvillimi i një skeme të përgjithshme për zhvillimin optimal të ekonomisë rajonale, shoqëruar me optimizimin e mbulesës biogjeocenotike.

Mjedisi natyror plotëson nevojat parësore të njeriut, duke i dhënë atij mundësinë për të jetuar. Falë atmosferës së pasur me oksigjen, ai merr frymë. Për shkak të burimeve bimore dhe shtazore, si dhe disponueshmërisë së ujit, ushqen dhe shuan etjen.

Gjatë viteve të ekzistencës së tyre, përveç përdorimit të përfitimeve natyrore, njerëzit kanë mësuar t'i përdorin ato në avantazhin e tyre për të kënaqur nevojat e tyre për rehati. Njerëzimi ka mësuar të rrisë vetë shumicën e produkteve ushqimore me origjinë bimore, shpesh duke krijuar kushte artificiale për të marrë një korrje më të mirë. Për të njëjtin qëllim, mbarështuesit po zhvillojnë varietete të reja bimore. Shumë kafshë të egra janë zbutur për të prodhuar produkte ushqimore superiore.

Njerëzimi përdor edhe mineralet për përfitimin e vet. Burimet e nxjerra përpunohen dhe dërgohen për prodhim të mëtejshëm, duke lejuar zhvillimin e industrive të tilla si inxhinieria mekanike, ndërtimi, drita dhe industria ushqimore etj.

Ndikimi i natyrës tek njerëzit

Me gjithë përparimin industrial dhe teknologjik, njeriu nuk ka fuqi mbi natyrën. Në rrafshin biologjik ndikon duke ndryshuar presionin atmosferik, stuhitë magnetike etj.

Proceset natyrore në kores së tokës dhe atmosferë, duke provokuar tërmete dhe cunami, tajfune dhe uragane shkatërruese, duke shkaktuar dëme të konsiderueshme në qytete dhe vendbanime të ndërtuara, fusha, kopshte etj.

Toka, bimët dhe atmosfera e ndotur nga industria kimike dhe e rëndë, si dhe mbetjet toksike, ndikojnë gjithashtu në popullsinë e planetit, duke provokuar zhvillimin e sëmundjeve, uljen e imunitetit dhe përkeqësimin e cilësisë së jetës në përgjithësi.

Ndikimi i njeriut në natyrë

Pavarësisht zhvillimit të përparimit teknik dhe shkencor, njerëzimi duhet të llogarisë me natyrën. Nëse burimet përdoren gabimisht, dëmi do t'i shkaktohet së pari asaj dhe vetëm atëherë do të prekë njerëzit.

Një ilustrim i mrekullueshëm i një trajtimi të tillë është ngrohja globale. Emetimet e konsiderueshme të dioksidit të karbonit në atmosferë dhe shfaqja e vrimave të ozonit provokuan një rritje graduale të temperaturës dhe, si rezultat, shkrirjen e akullnajave dhe një rritje të nivelit të ujit në oqeanet e botës. Numri i uraganeve dhe fatkeqësive të motit është rritur, duke shkaktuar dëme materiale dhe duke shkaktuar viktima të mëdha.

Një faktor tjetër shkatërrues është shpyllëzimi, i cili provokon ndotjen e ajrit dhe një anim të ekuilibrit oksigjen/dioksid karboni drejt këtij të fundit. Shfarosja e bimëve dhe kafshëve të popullatave të vogla çon në zhdukjen e plotë të tyre.

Për të parandaluar çekuilibrime të tilla që çojnë në pasoja katastrofike, specialistë që kuptojnë çështjet e menaxhimit kompetent të mjedisit po krijojnë organizata që i bëjnë thirrje njerëzimit të përdorë me mençuri burimet natyrore.

Për këtë qëllim, qeveritë shtetërore dhe qytetarët aktivë shoqërorë po krijojnë zona dhe rezerva të mbrojtura, si dhe po mbillen pyje dhe kopshte të reja. Para minierave, bëhet një analizë e plotë e depozitave me një parashikim të ndikimit të tyre në mjedis, subjekt i zhvillimit.

Sot, kjo praktikë është e rëndësishme vetëm për vendet e zhvilluara. Vendet e ashtuquajtura të botës së tretë, ku shumica Popullsia mbetet nën kufirin e varfërisë, ata vazhdojnë të shkatërrojnë burimet natyrore, duke ndotur njëkohësisht tokën dhe ujin me toksina, dhe pavarësisht irracionalitetit të kësaj qasjeje.


Çfarë roli luan natyra në jetën e njeriut? Konstantin Georgievich Paustovsky, një shkrimtar i famshëm rus dhe klasik i letërsisë ruse, reflekton mbi këtë problem në tekstin e propozuar.

Për të tërhequr vëmendjen e lexuesve për një çështje kaq të vështirë, autori përshkruan bukurinë e natyrës në shtratin e lumit Oka - Prorva, në vendet e largëta të së cilës G. K. Paustovsky vinte çdo vjeshtë. Këtu janë "livadhe të përmbytura", të cilat autori i krahason me detin, dhe lartësi të pabesueshme rodhesh, sikur "dy lartësi njerëzore" dhe barëra të dendura që qëndrojnë si "mur i padepërtueshëm", dhe ajri mban erë "freski bari". . Në Prorva, Konstantin Georgievich ka vendet e preferuara ku ai vjen me varkë për të kaluar kohë larg njerëzve. Ndonjëherë, në mbrëmje, autori lexon në një tendë, por kjo shpejt ndalet, sepse ka shumë "rrëmujë" në natyrë: zogjtë që këndojnë, peshqit që godasin ujin, kërcitja e zjarrit. Por ju nuk keni pse t'i shijoni këto tinguj misterioz për një kohë të gjatë, sepse me fillimin e natës e gjithë natyra bie në heshtje dhe "hëna lind në heshtje të kujdesshme".

Të gjitha këto dukuri e ndihmojnë Paustovsky të kuptojë kuptimin e "fjalëve të vjetra". Për shembull, "mesnata" për të tani nuk është thjesht një koncept letrar, por e gjithë ajo "heshtje e errët", yje dhe tingujt mezi të dëgjueshëm të një kambanoreje që shfaqen natën. Autori përshkruan të gjitha ditët e kaluara në Prorva me fjalët e Aksakov, i cili thotë se natyrën përreth i jep një personi të ndjeshëm dhe të vëmendshëm një ndjenjë harmonie me botën dhe veten e tij. (e gjitha koha e tashme ne te shkuaren)

Si një argument letrar që vërteton këndvështrimin tim, mund të citojmë një fragment nga romani - epike Lufta dhe Paqja e Leo Nikolaevich Tolstoy, kur Princi Andrei Bolkonsky takon një pemë lisi. Duke kaluar për herë të parë një korije me thupër, princi tërheq vëmendjen te lisi madhështor, i madh dhe i vetmuar që qëndron buzë rrugës. Mes thupërve "të buzëqeshura", ai duket i gërvishtur, i zemëruar, i zymtë dhe duket se thotë se nuk dëshiron të shohë as diellin dhe as bukurinë përreth tij, nuk dëshiron të besojë në këtë mashtrim të pakuptimtë pranveror. Andrei pajtohet me lisin dhe, sikur të mendonte përsëri jetën e tij, e kupton se duhet ta jetojë atë në paqe, pa u shqetësuar për asgjë. Në fillim të verës, princi hyn përsëri në korijen e thuprës, duke u përpjekur të gjejë të njëjtin lis. Por tani Andrei nuk e njeh atë. Lisi u transformua, u mbulua me gjethe të reja që fshihnin të gjitha të metat e tij. Dhe befas princit i vjen një kuptim i ri: e pushton një ndjenjë pranvere gëzimi dhe rinovimi, ai e kupton që jeta nuk ka mbaruar ende dhe duhet t'ia kushtojë jo vetëm vetes, por edhe familjes dhe miqve të tij. Në roman, natyra luajti një rol për Andrei Bolkonsky rol të rëndësishëm. Ajo jo vetëm që ndikoi në disponimin e tij, por gjithashtu ndryshoi pikëpamjet e tij dhe e ndihmoi atë të vendoste saktë prioritetet e tij të jetës.

Do të ishte e përshtatshme të kujtonim historinë e Viktor Petrovich Astafiev "Bitches amtare". Një herë, pasi u sëmur, autori mori një udhëtim në një sanatorium jugor, ku nuk kishte qenë kurrë më parë. Pasi mbërriti dhe jetoi atje për ca kohë, Astafiev kuptoi se ishte i mërzitur me shëtitjet përgjatë argjinaturës, ai nuk ishte më i magjepsur nga deti dhe ishte i mërzitur nga përtacia. Autori ndihej i vetmuar, i dukej se diçka mungonte, por ai nuk e dinte se çfarë saktësisht. Duke ecur në një park bregdetar ku u mblodhën pemë dhe shkurre nga e gjithë bota, Viktor Petrovich u godit nga shumë bimë "jashtë shtetit", por ata vetëm befasuan, jo të kënaqur. Dhe befas, duke mos u besuar syve të tij, ai pa disa pemë të hollë thupër që qëndronin në barin e dendur. Autorit iu kujtua menjëherë rruga e fshatit, vera, fshesat nga degët e thuprës dhe ankthi i la vendin paqes. Edhe duke qenë larg shtëpisë, duke parë pemët e thuprës, Astafiev kujton vendet e tij të lindjes dhe më në fund shpirti i tij qetësohet. (narrator)

Shumë shembuj të ngjashëm mund të gjenden si në letërsi ashtu edhe në jetë. Kjo më bind edhe një herë se natyra luan një rol të madh në jetën e një personi dhe, duke qenë në harmoni me të, ai "së bashku me ajrin erëmirë" do të thithë "në vetvete qetësi mendimi, butësi të ndjenjës, përbuzje ndaj të tjerëve dhe madje. ndaj vetes"

Përditësuar: 25-04-2018

Kujdes!
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe klikoni Ctrl+Enter.
Duke vepruar kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.

Faleminderit për vëmendjen tuaj.

Natyra luan një rëndësi materiale dhe shpirtërore në jetën e njeriut. Materiali, pasi vetë natyra na jep ushqim, strehim, veshje. Dhe, me sa duket, kjo ide është shumë e thjeshtë, prandaj, duke iu përmbajtur kësaj pikëpamjeje, një person duhet t'i jetë mirënjohës natyrës. Nëse nuk ka një ndjenjë të tillë, atëherë të paktën duhet ta kuptoni gjë e thjeshtë: Pa lëruar, pa plehëruar arën, s’ka kuptim të shpresosh se vitin tjetër do të kesh bukë në tryezë. Rëndësia shpirtërore e natyrës në jetën e njeriut, për mendimin tim, filloi të humbasë shumë kohë më parë, kur njeriu filloi t'i kushtonte më shumë vëmendje vetes, botës së tij të brendshme dhe jo marrëdhënieve të tij me botën e jashtme. paganët nuk u ndanë nga natyra, ata jetuan në të dhe me të. Si karakteri i sjelljes ashtu edhe veshja ishin në harmoni me natyrën. Tani, sa më shumë sfida të bëjmë, për shembull, në veshje, aq më shumë i përmbahemi një mode të caktuar, sesa një kombinimi harmonik të rehatisë dhe estetikës, aq më shumë ndahemi nga natyra. Natyra nuk bëhet nëna jonë, siç ishte për paraardhësit tanë. Dhe ne, si ata Ivans, që nuk e mbajnë mend lidhjen e tyre farefisnore, sillemi në mënyrë të turpshme dhe me urrejtje. Durimi i natyrës nuk është i pakufizuar. Ajo do të protestojë dhe do të na dërgojë paralajmërime të tmerrshme, për shembull, tragjedia e Çernobilit është një nga paralajmërimet e tilla.

E megjithatë, unë besoj në rilindjen shpirtërore të njeriut, sepse ai vjen në këtë botë si një foshnjë pa mëkat. Është e nevojshme vetëm t'u kujtojmë njerëzve më shpesh se ata janë fëmijë të natyrës, një pjesë e vogël e saj.

    Natyra na mëson të kuptojmë bukurinë. Dashuria për vendin e lindjes është e pamundur pa dashurinë për natyrën e tij. K. G. Paustovsky Disi hasa në rreshtat e N. V. Gogol: "E gjithë sipërfaqja e tokës dukej si një oqean i gjelbër-artë, përgjatë të cilit ...

  1. E re!

    Natyra luan një rëndësi materiale dhe shpirtërore në jetën e njeriut. Materiali, pasi vetë natyra na jep ushqim, strehim, veshje. Dhe, me sa duket, kjo ide është shumë e thjeshtë, prandaj, duke iu përmbajtur kësaj pikëpamjeje, një person duhet të jetë mirënjohës...

  2. Çdo verë shkoj me pushime te gjyshërit në Onguren. Unë jam i magjepsur nga natyra e këtij rajoni. Ka bar të gjelbër të gjatë, hudhër dhe lëpjetë në fushë, ka ujë të pastër në lumë, Baikal miqësor... Kjo është kaq e mrekullueshme në krahasim me atë që kemi në Elantsy. Një ditë...

    Në verë, shtretërit e luleve të parkut mbushen me një det lulesh... Në vjeshtë, trëndafilat, murrizat dhe barberitë shkëlqejnë me manaferrat e pjekura, bredhin dhe pisha. Plepat shtrihen lart përgjatë rrugëve. Shumë shtëpi janë të rrethuara nga thuja të larta, bredha argjendi dhe shkurre. Sa e dua kete bukuri...

    "Era e Podolisë sime të lindjes më mbyti djepin..." Kështu, në agimin e shekullit të kaluar, bashkëkombësi im i famshëm, Galiciani Bohdan Lepky, shprehu me frymëzim dhe poetik dashurinë e tij për "Atdheun e vogël". Po më lindi toka e Podolisë së artë. Dhe Podolia është...



KOMBANA

Ka nga ata që e lexojnë këtë lajm para jush.
Regjistrohu për të marrë artikuj të freskët.
Email
Emri
Mbiemri
Si dëshironi të lexoni The Bell?
Nuk ka spam