Seksionet: Letërsia
Klasa: 11
Objektivi i mësimit: tregojnë guximin civil dhe letrar të Sholokhovit, i cili ishte ndër të parët që tregoi të vërtetën për luftën civile si një tragjedi e popullit.
Pajisjet: riprodhimet e pikturave që përshkruajnë Luftën e Parë Botërore dhe Luftën Civile; DVD player, TV, kompjuter, projektor, regjistrime të tingujve të natyrës, episode nga filmi "Don i qetë", epigraf në ekran.
Teknikat metodike: biseda, analiza e episodeve, përsëritja e asaj që është studiuar (vepra kushtuar fatit të popullit gjatë luftës), përdorimi i lidhjeve meta-subjekt me historinë.
Ecuria e mësimit
Hyrje.
M.A. Sholokhov, si një shkrimtar i ri, në moshën 22-27 vjeç, shkroi romanin epik "Doni i qetë". Gjatë punës së tij, libri i tij referues ishte romani epik "Lufta dhe Paqja" nga L. Tolstoy.
Veprimi i "Don i qetë" zgjat rreth 10 vjet, nga maji 1912 deri në mars 1922 (ata kapin më shumë se 700 karaktere (shkruani në tabelë ose datat e projektit))
Cilat ngjarje historike trajtohen nga Sholokhov në roman?
(Jeta në Don në vitet e fundit para Luftës së Parë Botërore përshkruhet në detaje. Fillimi i saj tregohet në Pjesën 3 të Librit I, i cili përfundon në nëntor 1914.
Midis librave I-II – pushim orar, 4 orë, hapet me fjalë “1916. tetor". Kanë mbetur vetëm pak muaj deri në Revolucionin e Shkurtit dhe një vit deri në Revolucionin e Tetorit. Por personazhi kryesor nuk merr pjesë në këto ngjarje. Më poshtë përshkruan një përpjekje për të vendosur pushtetin sovjetik në Don.
Në librin III. (6 orë) dhe libri IV. (7 orë) Kryengritja e Donit të Epërm e vitit 1919
Lufta - së pari Lufta e Parë Botërore, pastaj civile - treguar nga Sholokhov si antitezë e jetës paqësore. "Absurditeti monstruoz i luftës" kalon nëpër ferma dhe fshatra, duke sjellë pikëllim për çdo familje. Familja bëhet një pasqyrë, duke pasqyruar në mënyrë unike ngjarjet e historisë paqësore.
Tema e mësimit:
"Lufta dhe paqja në romanin e M.A. Sholokhov "Don i qetë" (hyrja në një fletore)
Detyra jonë është të kuptojmë përmbajtjen komplekse të romanit, të kuptojmë versionin e ngjarjeve të autorit, të përshkruajmë gamën e problemeve të paraqitura nga Sholokhov; pas tij, gjurmoni fatin e njeriut, fatin e njerëzve që kaluan Luftën e Parë Botërore dhe Luftën Civile.
Bisedë për pjesët 3-4 të librit të parë të romanit.
Lexoni epigrafin në librin I.
Toka jonë e lavdishme nuk lërohet me parmendë...
Toka jonë është e lëruar nga thundrat e kuajve,
Dhe toka e lavdishme është mbjellë me koka kozakësh,
Doni ynë i qetë është zbukuruar me të veja të reja,
Babai ynë i qetë, Don lulëzon me jetimë,
Vala në Donin e qetë është e mbushur me atërore,
lotët e nënës.Oh, babai ynë i qetë Don!
Oh, pse je, Don i qetë, duke vrapuar i egër?
Oh, si të mos më shqetësojë rrjedha, Don i qetë!
Nga fundi im, Doni i qetë, burojnë burime të ftohta,
Në mes meje, Don është i qetë, peshku i bardhë po trazon,
Këngët e lashta të Kozakëve
Çfarë roli luan ai në pjesën e tretë të romanit?
(Motivi tragjik i epigrafit nga një këngë e vjetër kozake i bën jehonë faqeve të pjesës 3 të romanit. Për herë të parë shfaqet data: “Në mars 1914...” Ky vit ndan botën nga lufta. Lajmet e Lufta i gjen kozakët në punën e tyre të zakonshme - kositjen e grurit Njerëzit kanë vetëm një shqetësim - mobilizimin, një mendim - "Lërini të luftojnë, por buka nuk na merret!" Vërejtje shprehëse e punonjësit të vjetër të hekurudhave në lidhje me rekrutët: "Ti je i dashur im... I., pjesa 3, kapitulli 4))
Si i përshkruan Sholokhov ngjarjet e Luftës së Parë Botërore? (Leximi i episodeve)
Libër I, pjesa 3, kap. 5 “...Në ditët e fundit të qershorit (regjimenti i 12 kozak i ushtrisë) u nis për manovra. Me urdhër të shtabit të divizionit, regjimenti marshoi në mënyrë marshimi drejt qytetit të Rovnos...”
“...- Po qëllojnë! - pothuajse bërtiti Prokhor.
Frika i turbulloi sytë si viç. Grigori ngriti kokën: përpara tij, pardesyja gri e një rreshteri të togës lëvizte në ritëm me shpinën e kalit anash, një fushë me copa drithi të pakositur, me një larsh që kërcente në nivelin e një shtylle telegrafi. .
“...Njëqind të tërhequr deri në fshat. Oborret janë mbushur plot me ushtarë; Në kasolle ka zhurmë: pronarët po bëhen gati të largohen. Kudo në fytyrat e banorëve qëndronte një vulë konfuzioni dhe konfuzioni. Në një oborr, Gregori, duke udhëtuar me makinë, pa: ushtarët kishin ndezur një zjarr nën çatinë e një hambari dhe pronari, një bjellorus i gjatë, flokë gri, i shtypur nga pesha e një fatkeqësie të papritur, kaloi pranë, duke mos i kushtuar vëmendje . Grigory pa se si familja e tij hodhi jastëkë në këllëf jastëku të kuq dhe mbeturina të ndryshme në karrocë, dhe pronari mbante me kujdes një buzë të thyer të rrotës, që nuk i nevojitej askujt, e cila ishte shtrirë në bodrum për ndoshta një duzinë vjet ..."
“...- Lopat për betejë, damë jashtë, sulm, marshim-marshim! - kapiteni e ndërpreu komandën dhe e lëshoi kalin.
Toka rënkoi turbullisht, e kryqëzuar nën shumë thundra. Grigori mezi pati kohë të ulte heshtin e tij (ai ishte në rreshtin e parë), kur kali, i kapur nga përroi i kuajve që gufonte, nxitoi dhe u mor me vete, duke marrë me forcë dhe kryesor. Përpara, Polkovnikov hipi lart, duke u valëzuar në sfondin gri të fushës. Një pykë e zezë plugimi fluturoi në mënyrë të pakontrolluar drejt nesh. Njëqindët e parë ulërinin me një klithmë lëkundëse, ulërima u përcoll në të katërtën. Kuajt i shtrënguan këmbët në një top dhe i rrafshuan, duke i hedhur prapa
kuptime Nëpërmjet bilbilit prerës në veshët e tij, Grigory dëgjoi të shtënat ende të largëta. Plumbi i parë u përplas diku lart, bilbili i tij viskoz u dallgëzua në errësirën e qelqtë të qiellit. Grigori e shtypi boshtin e nxehtë të pikut në anën e tij derisa i dhimbte, pëllëmba e tij ishte djersitur, sikur të ishte lyer me një lëng rrëshqitës. Bilbili i plumbave fluturues e detyroi të përkulte kokën në qafën e lagur të kalit dhe era e athët e djersës së kalit i mbushi hundët. Si përmes syzeve të mjegullta të dylbive,
Pashë një kreshtë kafe me llogore, njerëz gri që vraponin drejt qytetit. Mitralozi, pa pushim, nxori krismë plumbash mbi kokat e Kozakëve; ata grisnin copa pambuku pluhuri përpara dhe nën këmbët e kuajve.
Në mes të gjoksit të Gregorit, sikur diçka që pomponte gjakun para sulmit të ishte mpirë, ai nuk ndjeu gjë tjetër veçse zhurmë në veshët e tij dhe dhimbje në gishtat e këmbës së majtë.
Një austriak i gjatë, me vetulla të bardha, me kapelën e ulur mbi sy, i vrenjtur, qëlloi Grigorin nga gjuri i tij pothuajse pa pikë. Zjarri i plumbit ma dogji faqen. Grigori e drejtoi pikun, duke tërhequr frerët me gjithë forcën e tij... Goditja ishte aq e fortë, sa grushti, duke e shpuar austriakin që ishte kërcyer në këmbë, i hyri në gjysmë të rrugës në bosht. Grigory nuk pati kohë, pasi goditi një goditje, ta tërhiqte dhe, nën peshën e trupit të varur, e lëshoi atë, duke ndjerë dridhje dhe konvulsione mbi të, duke parë se si
austriaku, i gjithë kurriz i thyer (i shihej vetëm pyka e mprehtë dhe e pa rruar e mjekrës), vuri gishtin dhe gërvishti boshtin me gishtat e tij të shtrembër. Duke hapur gishtat, Grigori hëngri dorën e mpirë në dorezën e damës.
Austriakët ikën në rrugët e periferisë. Mbi mpiksjet gri të uniformave të tyre
Kuajt e Kozakëve u rritën...”
Libër I, pjesa 3, kap. XIII“...Grigori tërhoqi frerët, duke u përpjekur futeni nga ana e dobishme për ta bërë më të lehtë prerjen; oficer, duke e vënë re atë manovër, e qëlluar nga poshtë krahut. Ai qëlloi një kapëse revolveri drejt Gregorit dhe nxori një shpatë. Me sa duket një shpatar i zoti, ai zmbrapsi tre goditje dërrmuese pa mundim. Gregori, duke përdredhur gojën, e kapërceu për të katërtën herë, u ngrit në shtylla (kuajt e tyre po galoponin pothuajse krah për krah dhe Gregori pa faqen gri të hirit, të ngushtë, të rruar të hungarezit dhe shiritin e numëruar në jakën e tij. uniforme), ai mashtroi vigjilencën e hungarezit me një valë false dhe, duke ndryshuar drejtimin e goditjes, i goditur me majën e damës, i dha goditjen e dytë në qafë, ku përfundon shtylla kurrizore. Hungarezi, duke lëshuar dorën me shpatë dhe me frerë, u drejtua, harkoi gjoksin si nga një kafshim dhe u shtri në pomën e shalës. Duke ndjerë lehtësim monstruoz, Grigori i preu kokën. Ai pa sesi saberi kishte ngrënë në kockën sipër veshit.
Një goditje e tmerrshme në kokë nga pas e rrëzoi Gregorin pa ndjenja. Ai ndjeu shëllirën e nxehtë të gjakut në gojën e tij dhe kuptoi se po binte - nga diku anash, toka, e mbuluar me kashtë, po nxitonte me shpejtësi drejt tij, duke u rrotulluar.
Goditja e fortë e rënies e ktheu atë në realitet për një sekondë. Ai hapi sytë; duke i larë, u mbushën me gjak. Pushimi pranë veshit dhe shpirti i rëndë i kalit: "Hap, hap, hap!" Grigori hapi sytë për herë të fundit dhe pa vrimat e hundës rozë të ndezur të kalit dhe çizmen e dikujt që shponte traversën. "Kjo është ajo," një mendim lehtësues rrëshqiti si një gjarpër. Zhurmë dhe zbrazëti e zezë.”
(Sholokhov zhvillon, para së gjithash, traditat e L.N. Tolstoit: ai e përshkruan luftën me vërtetësi, pa zbukurime, me gjithë neverinë dhe çnjerëzimin e saj. Le të kujtojmë "Tregimet e Sevastopolit", "Lufta dhe Paqja")
Si ndikon lufta te njerëzit që marrin pjesë në beteja?
(Përshtypjet e para të njerëzve që marrin pjesë në beteja janë habia, zhgënjimi, tmerri; vdekjet e para absurde mbeten përgjithmonë të gdhendura në kujtesë. Sholokhov zbulon gjendjen mendore të një njeriu që ka derdhur gjakun e dikujt tjetër. Gregori është tronditur shumë nga vrasja e tij i një austriaku (Libri I, pjesa 3, kapitulli V e mundon, nuk e lejon të jetojë në paqe, e thyen, i gjymton shpirtin).
Libër I, pjesa 3, kap. X“Grigory Melekhov, pas betejës pranë qytetit të Leshnyov, e theu rëndë atë vetes një dhimbje të brendshme të mërzitshme. Ai u bë dukshëm më i hollë, humbi peshë, shpesh
Në fushata dhe në pushime, në ëndrra dhe në gjumë, ai imagjinonte austriak, atë që e kishte prerë nëpër lokale. Atë tkurrje të parë e përjetoi jashtëzakonisht shpesh në ëndrrat e tij, madje edhe në gjumë, i rënduar me kujtime, ndjeu dridhjen e dorës së djathtë, e cila shtrëngonte boshtin e pikut: duke u zgjuar dhe duke u zgjuar, u largua nga vetja. , duke mbuluar sytë e tij të mbyllur me dhimbje me pëllëmbën e tij.”
Lufta në përshkrimin e Sholokhovit është plotësisht e lirë nga një prekje romantike ose një atmosferë heroike. Njerëzit nuk e arritën këtë sukses. Le të kthehemi te kapitulli. 9
Libër I, pjesa 3, kap. IX “Dhe ishte kështu: në fushën e vrasjes u përplasën njerëz që ende nuk kishin arritur të thyheshin duart në shkatërrimin e llojit të tyre, në tmerrin e kafshëve që i pushtoi ata u penguan,
ata u rrëzuan, u goditën verbërisht, gjymtuan veten dhe kuajt e tyre dhe ikën, të frikësuar nga një të shtënë që vrau një burrë, ata u larguan, të gjymtuar moralisht”.
Kjo u quajt një vepër. Në fakt ishte "Një shpërthim i entuziazmit kafshëror"(Kapitulli XI - regjistrimi i një Kozaku të vrarë të datës 2 shtator)
Si e zvogëlon Sholokhov patosin heroik?
Libër I, pjesa , kap. IV. “Ashtu si një moçal i kripës nuk thith ujë, ashtu edhe zemra e Gregorit nuk e thithi keqardhjen. Me përbuzje të ftohtë ai luajti me jetën e dikujt tjetër dhe me jetën e tij, prandaj u njoh si trim, mori katër kryqe të Shën Gjergjit dhe fitoi katër medalje”.
(Sholokhov tregon: guximi i një personi nuk vjen nga cilësitë më të mira - patriotizmi, dëshira për të mbrojtur jetën, por nga përbuzja për jetën, pamëshirshmëria e imponuar nga lufta.)
Si ndryshon bëma e Gregorit nga "bëma" e Kozakëve në përleshjen me gjermanët?
(Gregory shpëton një jetë njeriu)
Libër I, pjesa 3, kap. XX“Oficeri humbi ndjenjat. Grigori e tërhoqi zvarrë mbi vete, duke u rrëzuar, duke u ngritur dhe duke rënë përsëri. Dy herë hodhi barrën e tij dhe të dyja herë u kthye, e mori dhe endej si në një realitet të përgjumur.
EKSTRAKT NGA POROSI
Si sillet Listnitsky në regjiment?
(Ai i shkruan babait të tij: Unë dua diçka të vërtetë dhe... nëse doni, një bëmë... Unë do të shkoj në front."(Libri I, pjesa 3, kreu XIV). Ai shkoi në një kundërsulm me regjimentin (Libri I, Pjesa 3, Kapitulli XV). Në Frontin Jugperëndimor, afër Listnitsky, një kal u vra dhe ai vetë mori dy plagë (Libri I, Pjesa 3, Kapitulli XXII). Ky është një njeri i nderit, një oficer i guximshëm.)
Për çfarë qëllimi Sholokhov përshkruan skena beteje?
(Skenat e betejës në vetvete nuk janë interesante për Sholokhovin. Ai shqetësohet për diçka tjetër - çfarë i bën lufta një personi. Protesta morale për pakuptimësinë dhe çnjerëzimin e luftës shprehet qartë.)
Çfarë mjetesh vizuale përdor autori për të përshkruar sjelljen njerëzore në luftë?
(Mjetet vizuale janë të ndryshme: ai tregon se si Kozakët i shlyejnë “Namazi nga armët”, “Namazi nga beteja”, “Namazi gjatë bastisjes”; ofron faqe nga ditari i një prej Kozakëve, letra nga përpara. Skenat rreth zjarrit janë pikturuar në mënyrë lirike - këndojnë Kozakët "Kozaku shkoi në një tokë të huaj të largët ...")
Si ndikon lufta në jetën e civilëve?
(Lufta nuk kursen as njerëzit joushtarakë. Melekhovët marrin një funeral për Gregorin, familja ilegale me Aksinya shembet, vajza vdes, Listnitsky kthehet dhe mbetet me Aksinya)
Libër I, pjesa 3, kap. XVI“Duke u ngritur, duke tundur kokën në paralizë, Panteley Prokofievich shikoi me hutim të tërbuar Dunyashka-n, e cila po zvarritej dhe përpëlitej.
“Ju njoftoj se djali juaj, një kozak i regjimentit të 12-të të Don Kozakëve, Grigory Panteleevich Melekhov, u vra në betejë pranë qytetit të Kamenka-Strumilovës natën e 16 shtatorit të këtij viti, djali juaj vdiq me një vdekje heroike Të shërbejë si ngushëllim në humbjen tënde të pashpërblyer.
EKSTRAKT NGA POROSI
Për shpëtimin e jetës së komandantit të Regjimentit të 9-të të Dragunit, kolonel Gustav Grozberg, Kozaku i Regjimentit të 12-të të Don Kozakëve, Grigory Melekhov, u gradua nëpunës dhe iu dha Kryqi i Shën Gjergjit, shkalla e 4-të”.
(Melekhovët e marrin këtë letër 12 ditë pas marrjes së funeralit)
Libër I, pjesa 3, kap. XXII “...Tri javë më vonë, Evgeny Listnitsky dërgoi një telegram, duke e informuar se kishte marrë leje dhe shkoi në shtëpi...”
“... Në ditën e parë, sapo sëmundja e rrëzoi vajzën nga këmbët, Aksinye
M'u kujtua fraza e hidhur e Natalya: "Lotët e mi do të rrjedhin drejt teje ..."
“... - M-a-ma...” shushuruan buzët e vogla të dredhura.
Fara ime e vogël, bija ime! - i ra nëna e mbytur. - Lulja ime e vogël, mos shko, Tanya! Shiko, bukuroshja ime, hapi sytë. Ejani në vete! Budalla im me sy të zinj... Pse, Zot?..
Vajza herë pas here ngrinte qepallat e saj të përflakur, të mbushura me gjak të keq, dhe sytë e saj të vegjël fiksonin një vështrim të lëngshëm e të pakapshëm. Nëna e kapi me padurim këtë shikim. Dukej sikur tërhiqej brenda vetes, i trishtuar, i pajtuar.
Ajo vdiq në krahët e nënës së saj. Për herë të fundit, goja blu zuri gojën, duke qarë dhe trupi u shtri nga një spazmë; Duke u hedhur mbrapa, koka e djersitur u rrotullua nga syri i vogël i zymtë i Melekhovit, i ndrydhur, me një bebëzë të vdekur, dukej i befasuar..."
“... A mund të kishte ndodhur që plumbi të kishte shkuar djathtas dhe të më kishte bërë një vrimë në kokë? Tani do të kalbesha, krimbat do të gostitej në trupin tim... Duhet ta jetoj çdo çast me lakmi. Unë mund të bëj gjithçka!” Ai (Eugjeni) u tmerrua nga mendimet e tij për një minutë, por imagjinata e tij skaliti përsëri një pamje të tmerrshme të sulmit dhe momentin kur u ngrit nga kali i ngordhur dhe ra, i prerë nga plumbat... ”
“...Jeta ua dikton njerëzve ligjet e saj të pashkruara. Tre ditë më vonë, natën, Evgeny erdhi përsëri në gjysmën e Aksinya dhe Aksinya nuk e largoi atë.
Cila është e vërteta e Sholokhovit për luftën?
(Përmes skenave të betejës, përmes përvojave akute të heronjve, përmes skicave të peizazhit, digresioneve lirike, Sholokhov çon në një kuptim të të huajs, jonatyrshmërisë dhe çnjerëzimit të luftës.
Lufta civile siç përshkruhet nga Sholokhov.
Një luftë botërore për Rusinë është rrethi i parë i ferrit. Ajo përjetoi diçka edhe më të panatyrshme - grindje civile.
Çfarë ndodhi? Pse një zonë e madhe digjej? (Pjesë nga filmi)
Sholokhov ishte një nga të parët që foli për luftën civile si tragjedinë më të madhe që pati pasoja të tmerrshme. Ata vranë të tyret, duke shpikur mënyra të sofistikuara për ta bërë këtë. Grabitje dhe dhunë. Pushtimet e banditëve. Binges, psikika e shkatërruar e njerëzve. Epidemia e tifos. Vdekja larg shtëpisë. Fëmijët jetimë.
Analizë e episodeve nga libri II.
Libër II, pjesa 5, kap. 12 Podtelkov dhe Chernetsov. - Si sillet Podtelkov me Kozakët?
"Podtelkov u vrenjos."
“...Edhe përpara zgjedhjes së tij si kryetar i Komitetit Revolucionar, ai ndryshoi dukshëm në qëndrimin e tij ndaj Grigorit dhe të njohurve të tjerë të tij kozakë, tashmë kishte një draft notash epërsie dhe njëfarë arrogance në zërin e tij. Autoritetet goditën kokën e kozakut të thjeshtë natyral me dehje.”
Cilat detaje shprehin më qartë gjendjen e brendshme të Chernetsov?
"Turma e dendur e oficerëve të kapur u shoqërua, duke i rrethuar në një unazë, nga një kolonë prej tridhjetë kozakësh - regjimenti i 44-të dhe një nga qindra të 27-të. Chernetsov eci përpara të gjithëve. Duke ikur nga ndjekja, ai hodhi pallton e tij të lëkurës së deleve dhe tani ecte vetëm me një xhaketë lëkure të lehtë. Rripi i shpatullës në shpatullën e majtë i është shkëputur. Një gërvishtje e freskët i rrjedh gjak në fytyrë pranë syrit të majtë. Eci me shpejtësi, pa i humbur këmbët. Papakha e tij, e veshur me shtrat, i dha atij një pamje të shkujdesur dhe të guximshme. Dhe nuk kishte asnjë hije frike në fytyrën e tij rozë: ai me sa duket nuk ishte rruar për disa ditë - rritja kafe ishte e artë në faqet dhe mjekrën e tij. Chernetsov rreptë dhe shpejt shikoi Kozakët që i afroheshin; një palosje e hidhur dhe e urryer u mbulua midis vetullave. Ndërsa ecte, ndezi një shkrepës dhe ndezi një cigare, duke e shtrydhur cigaren me cepin e buzëve të forta rozë.”
Pse detajet e portreteve të oficerëve të ekzekutuar përfshihen në episod?
(Autori u jep atyre portrete ; "Një toger me sytë më të bukur femër" “Esaul i gjatë, trim”, “kadet me flokë kaçurrelë”. Sholokhov dëshiron të theksojë se ne nuk po përballemi me "armiq" pa fytyrë, abstraktë - ne po përballemi me njerëz. Ky është gjithashtu një vazhdim i traditave të Tolstoit)
Çfarë po kalon Gregori gjatë kësaj kohe tragjike?
Libër 2, pjesa 5, kap. 13 “Pasi u plagos në betejën afër Glubokës, Grigori kaloi një javë në spitalin fushor në Millerovë; Pasi shërova pak këmbën, vendosa të shkoj në shtëpi. Kalin ia sollën Kozakët e fshatit. Grigori hipi me një ndjenjë të përzier pakënaqësie dhe gëzimi: pakënaqësi sepse po largohej nga njësia e tij në mes të luftës për pushtet në Don dhe ndjeu gëzim nga mendimi i thjeshtë se do të shihte familjen e tij, një fermë; Unë vetë kisha një dëshirë për të parë Aksinya, por kisha edhe mendime për të.
(Gjithmonë, në momentet më tragjike, në momentet e zhgënjimit dhe pështjellimit, Gregori i kthen mendimet e tij drejt shtëpisë, natyrës së tij të lindjes, punës fshatare.)
konkluzioni.
Romani nuk i drejtohet sot, por përballjes së përjetshme. Një fat tregon të gjithë prishjen e shoqërisë. Melekhov Grigory - Kozak, fshatar, fermer, mbajtës i familjes. Dhe prishja e kësaj buke është e gjithë lufta civile.
Heroi nuk e gjen të vërtetën në asnjë nga palët ndërluftuese. Ose ai është në anën e bolshevikëve, atëherë ai ndjen zemërim ndaj tyre, pastaj zhytet në vetvete, duke u përpjekur të gjejë të vërtetën, tani ai është me Budyonny, pastaj në bandën e Fomin. Kudo ka mashtrim, mizori, të cilat mund të justifikohen, por që natyra njerëzore e Gregorit e refuzon. : "Duart e mia duhet të punojnë, jo të luftojnë."
Heronjtë e Sholokhov janë njerëz.
Çfarë lloj njerëzish? (të thjeshta, të jashtëzakonshme, bëjnë vepra të tmerrshme, por në fund të fundit ata mbeten njerëz të aftë për të kryer vepra vetëmohuese, fisnike)
Cili është kuptimi simbolik i episodit të fundit të librit të dytë?
“Së shpejti një burrë i moshuar erdhi nga një fermë aty pranë, gërmoi një gropë në krye të varrit dhe ngriti një kishëz mbi një mbështetëse lisi të sapoplanifikuar. Nën mbulesën e saj trekëndore, fytyra e vajtueshme e Nënës së Zotit shkëlqente në errësirë poshtë, në strehën e tendës, fluturonte shkrimi i zi i një letre sllave;
Në një kohë trazirash dhe shthurjeje
Mos e gjykoni vëllanë tuaj, vëllezër.
Plaku u largua dhe në stepë kapelja mbeti për të pikëlluar sytë e kalimtarëve me një vështrim përjetësisht të trishtuar, duke zgjuar melankolinë e paartikuluar në zemra.
E megjithatë - në maj ata luftuan pranë kishës së vogël të bustardit, rrëzuan një pikë në pelinin blu, shtypën një derdhje të gjelbër të barit të grurit të pjekur pranë tij: ata luftuan për femrën, për të drejtën e jetës, të dashurisë, të riprodhimit. Dhe pak më vonë, pikërisht pranë kapelës, nën një humokë, nën mbulesën e ashpër të pelinit të vjetër, bustardja e vogël femër vendosi nëntë vezë me pika blu të tymosur dhe u ul mbi to, duke i ngrohur me ngrohtësinë e trupit të saj, duke i mbrojtur me një krah me pendë me shkëlqim.”
(Në episodin e fundit, Sholokhov vizaton imazhe simbolike: një plak që ndërtoi një kishëz mbi varr; një femër e vogël bustard, që simbolizon jetën dhe dashurinë. Këtu jeta dhe vdekja, lartësia, përplasja e përjetshme - realitete tragjike që u bënë të njohura, e zakonshme në "kohën e trazirave dhe shthurjes" kundërshton luftën vëllavrasëse, mizorinë e ndërsjellë të njerëzve me fuqinë jetëdhënëse të natyrës.)
Çfarë përfundimi të punës mund të krahasoni me këtë episod?
("Baballarët dhe Bijtë" nga Turgenev : “Sido që zemra e pasionuar, mëkatare, rebele të fshehë në varr, lulet që mbijnë mbi të na shikojnë qetësisht me sytë e tyre të pafajshëm: ato na tregojnë jo vetëm për paqen e përjetshme, për atë paqe të madhe të “natyrës indiferente”; flasin për pajtimin e përjetshëm dhe jetën e pafund..."
Cilat imazhe simbolike ju kujtohen?
(Pema thupër me sytha kafe; një shqiponjë që noton mbi stepë; Doni i qetë, që thyen lumenjtë e akullit, ndan palët ndërluftuese (tinguj, fotografi të natyrës))
Vlerësimet.
Shtëpia. ushtrim.
- Mendimi familjar në roman (Melekhovs, Korshunovs, Astakhovs, Mokhovs, Listnitskys, Koshevoys).
- Imazhe femra (Natalia, Aksinya, Dunyasha, Daria. Shtëpi, punë, dashuri)
Romani epik nga M.A. "Doni i qetë" i Sholokhovit tregon për kohën më të vështirë në historinë e Rusisë, trazira të mëdha shoqërore midis Kozakëve Kuban. Mënyra e zakonshme e jetesës po shembej, fatet u shtrembëruan dhe u thyen, jeta njerëzore u zhvlerësua. Vetë Sholokhov e karakterizoi veprën e tij si "një roman epik për një tragjedi kombëtare". Në të vërtetë, nuk ka asnjë personazh të vetëm në roman që nuk do të prekej nga pikëllimi dhe tmerret e luftës. Megjithatë, autori nuk jep një vlerësim të qartë të ngjarjeve që ndodhin, ai ua jep këtë të drejtë heronjve dhe lexuesve. Nuk është rastësi që mendimet për pozicionin e autorit në romanin "Doni i qetë" tingëllojnë krejtësisht të ndryshme. Kritikët flasin gjithashtu për glorifikimin e Sholokhovit të valës në rritje të revolucionit, forcën dhe fuqinë e tij, furinë që pushtoi njerëzit dhe në të njëjtën kohë që Sholokhov ishte një nga të parët që pa një kërcënim për njeriun në luftën e mëparshme. dhe vetë revolucioni, dhe e shprehu këtë mendim me një shkëlqim të jashtëzakonshëm në figurën tragjike të Grigory Melekhov.
"Quiet Flows the Flow" tregon sesi lufta korrupton shpirtrat e njerëzve dhe vret gjithçka njerëzore në to. Grigori i thotë të vëllait: “Unë, Petro, më ka rënë shpirti... Sikur kam qenë nën gurët e mullirit, më kanë shtypur dhe më kanë pështyrë”. Lufta moderne lind mizorinë dhe çmendurinë, melankolinë dhe hutimin. Kontrasti me kujtimet e gjyshit të Grishakës se si ai nuk e “preu” oficerin turk është vrasja e një ushtari hungarez nga Gregori.
Skena e vdekjes tërheq gjithmonë vëmendjen, edhe nëse ndodh në fushën e betejës, duke mos qenë, në shikim të parë, diçka befasuese. Një akt i tillë si vrasja e bën shpirtin tonë të dridhet edhe më shumë. Prandaj, shumë tek Gregori zbulohet nga episodi i vrasjes së tij të një personi, megjithëse armik, por, mbi të gjitha, një personi.
Nuk ka asgjë të jashtëzakonshme në përshkrimin e pamjes së hungarezit, por në sjelljen e tij vërehet menjëherë vendosmëria dhe parevokueshmëria me të cilën ai lëviz drejt armikut. Qëllimi i vetëm me të cilin përballet është të vrasë armikun. Pamëshirshmëria, guximi mizor dhe i çmendur - kjo është ajo që i udhëzon njerëzit gjatë betejës. Kjo është pikërisht ajo që e shtyn Gregorin të kryejë vrasje, të cilën ai nuk do ta kishte kryer kurrë në kohë paqeje. Është e frikshme që vrasja në luftë të pushojë së qeni një krim; Sholokhov nuk i shmang detajet natyraliste për t'i përcjellë lexuesit tmerrin e plotë të asaj që ndodhi: “Ai përkuli ngadalë gjunjët, në fyt i gumëzhinte një fishkëllimë gurgulluese. I vrenjtur, Grigori tundi saberin e tij. Goditja me një tërheqje të gjatë e ndau kafkën në dysh. Hungazi u rrëzua, krahët e tij fërgëlluan, sikur të kishte rrëshqitur; gjysma e kafkës u përplas në gurin e trotuarit...” Ky është rezultati i jetës së një personi. Për ndjenjat e Gregorit në këtë moment flet vetëm vërejtja "rrudhat". Vetëdija për atë që është bërë dhe ankthi mendor do të vijnë më vonë. Një shkrimtar i talentuar është gjithmonë një psikolog. Dhe Sholokhov e kupton me delikatesë se një person nuk mund ta kuptojë menjëherë faktin që ai është bërë vrasës. Por atëherë depërtimi do të jetë edhe më i mprehtë dhe i dhimbshëm. Grigori nuk do ta harrojë për një kohë të gjatë njeriun që vrau: “...dhe në gjumë, i rënduar me kujtime, ndjeu ngërçin e dorës së djathtë, duke shtrënguar boshtin e pikut, duke u zgjuar dhe duke u zgjuar, ai. e largoi gjumin, mbroi sytë e tij të mbyllur me dhimbje me pëllëmbën e tij." “Verbëria dhe hutimi e thërrmuan shpirtin” e Gregorit. “Po më vret ndërgjegjja, – thotë ai, – e kam prerë një njeri kot dhe për shkak të tij, bastardit, më është sëmurë shpirti. Unë ëndërroj natën, kopil. A jam unë fajtor? Pyetja e fundit është vërtet shumë e vështirë. A është fajtor për luftën ushtari që u dërgua për të vrarë? Nëse flasim në kategori historike, sociale, atëherë, sigurisht, jo. Atij iu dha një detyrë dhe ai e përmbush atë. Po përse vrasësi nuk i lë brejtjet e ndërgjegjes, mendimin se është mëkat t'i marrësh jetën një njeriu?! Ligjet morale, urdhërimet hyjnore rezultojnë të jenë më të forta se ato shoqërore tek Gregori, pasi shpirti i tij nuk pushon së lënduari nga e keqja që ka bërë.
Kështu, skena e vrasjes së hungarezit përmban një ide të rëndësishme, e cila është çelësi për të kuptuar të gjithë romanin. Një tragjedi e madhe për çdo vend dhe çdo popull është një luftë në të cilën njerëzit, në kundërshtim me natyrën e tyre, duhet të vrasin njerëz, pavarësisht nga kombësia dhe feja e tyre. Por edhe më e tmerrshme është një luftë civile, ku vëllezërit shkojnë për të shfarosur vëllezërit. Një episod nga Lufta e Parë Botërore duket se i paraprin përshkrimit të vëllavrasjeve gjatë luftës civile. Sholokhov tregon se si shpirti i heroit fillon të dridhet, ku janë origjina e dramës jetësore të Grigory Melekhov. Nëse i kuptojmë mësimet e "Donit të qetë" në shkallë kombëtare, atëherë një gjë është e qartë: nuk mund të ketë një të ardhme të ndritur për njerëzit që janë mësuar të vrasin. Brezat duhet të ndryshojnë në mënyrë që të vdekurit të mos vijnë më në ëndrrat e tyre dhe njerëzit të mësojnë të shijojnë përsëri jetën.
Libri 1, Pjesa 1, Kapitulli 5.
Skena e vrasjes së një ushtari austriak nga Grigory Melekhov është një nga episodet më të habitshme që zbulon karakterin e personazhit kryesor.
Së pari, ne shohim të gjithë pamjen e ndjekjes në çdo detaj:
"Austriaku vrapoi pa pushkë, me kapelën e tij të shtrënguar në grusht", "Ai uli saberin e tij në tempullin e austriakit", "Pa bërtitur, ai shtypi pëllëmbët e tij në plagë".
E gjithë kjo sugjeron që Gregori pa, por nuk mendoi, nuk e kishte idenë se çfarë po ndodhte dhe çfarë do të ndodhte.
Ekspertët tanë mund të kontrollojnë esenë tuaj sipas kritereve të Provimit të Unifikuar të Shtetit
Ekspertët nga faqja Kritika24.ru
Mësues të shkollave kryesore dhe ekspertë aktualë të Ministrisë së Arsimit të Federatës Ruse.
Kush e di se çfarë mendimesh u ndezën në kokën e heroit, por ai kaloi këtë vijë, ai vrau ("Duke mbyllur sytë, Grigory tundi saberin e tij"). Ai ndoshta nuk e kuptoi se çfarë bëri në fillim. Kjo goditje vrau jo vetëm austriakin, por edhe diçka në të, i gjymtoi shpirtin. Prandaj ai nuk mendoi dhe nuk ndjeu asgjë, nuk i kishte mbetur asgjë përveç zbrazëtisë.
Vetëm pamja e një kozaku të vdekur të mbajtur nga një kalë i kujtoi luftën dhe ligjin e saj mizor: jetën e austriakit që ai vrau për jetën e këtij Kozaku.
Vetëm atëherë e kuptoi tmerrin e plotë të asaj që kishte ndodhur (“Errësira ia mbushi kurorën e kokës me plumb”). Dhe si në shenjë proteste, ai "tundi kokën", sikur të përpiqej të shkundte këto kujtime ose të zgjohej nga një makth.
Ata kaluan pranë tij austriakët e kapur, të cilët dukeshin si një "tufë gri e mbushur me njerëz". Ky krahasim tregon se lufta i bën kafshët nga njerëzit: ata janë të urdhëruar dhe pa pyetur pse, shkojnë dhe shfarosin llojin e tyre. Në luftë njeriu vdes dhe askujt nuk i intereson kush ishte, çfarë jetoi, a do të qajë dikush për të. Ndoshta mendime të tilla e detyruan Gregorin t'i afrohej njeriut që kishte vrarë. Dhe pamja e tij - krejtësisht e padëmshme, pothuajse fëminore ("pëllëmbë, si për lëmoshë"; gojë e rraskapitur, e përdredhur, e ashpër") - i solli heroit edhe më shumë dhimbje.
Vetëm klithma e oficerit e zgjoi dhe e detyroi të kthehej tek kali.
Mendoj se lufta e parë ishte më e vështira për Grigorin, por edhe e ndryshoi atë: e bëri më të ashpër, më të ashpër. Më pas, ai u tregua një ushtar trim, madje u bë edhe oficer.
Por sado mirë të shërbeu, beteja e parë e Gregorit na tregon qartë se heroi nuk është krijuar për të vrarë, për të shkaktuar dhimbje; ai duhet të punojë në fushë, të rrisë fëmijë, të krijojë dhe të dojë.
Përditësuar: 2012-01-20
Kujdes!
Faleminderit për vëmendjen tuaj.
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe klikoni Ctrl+Enter.
Duke vepruar kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.
Sepse në ato ditë do të ketë një shtrëngim të tillë që nuk është parë që nga fillimi i krijimit...
edhe sot e kësaj dite nuk do të jetë... Por një vëlla do ta tradhtojë vëllanë e tij deri në vdekje dhe një baba do t'i tradhtojë fëmijët e tij;
dhe fëmijët do të ngrihen kundër prindërve të tyre dhe do t'i vrasin.
Nga Ungjilli
Ndër heronjtë e "Don i qetë", është pjesa e Grigory Melekhov
bie të jetë thelbi moral i një vepre që mishëron
tiparet kryesore të një shpirti të fuqishëm popullor. Gregory - një Kozak i ri,
një guximtar, një burrë me shkronjë të madhe, por në të njëjtën kohë ai është një njeri jo pa
dobësitë, këtë e vërteton pasioni i tij i pamatur për një grua të martuar
për një grua - Aksinya, të cilën ai nuk është në gjendje ta kapërcejë.
Grigory Melekhov dhe Aksinya Astakhova.
Fati i Gregorit u bë një simbol i fateve tragjike të rusëve
Kozakët. Dhe për këtë arsye, duke gjurmuar të gjitha rrugën e jetës Grigory Melekhov,
duke filluar me historinë e familjes Melekhov, nuk mund të zbulohen vetëm arsyet e saj
telashet dhe humbjet, por edhe për t'iu afruar kuptimit të thelbit të asaj historike
epokë, imazhin e thellë dhe të vërtetë të së cilës e gjejmë në faqet e “Qetë
Don", mund të kuptosh shumë në fati tragjik Kozakët dhe rusët
popullit në tërësi.
Gregori trashëgoi shumë nga gjyshi i tij Prokofi: gjaknxehtë,
karakter i pavarur, aftësi për dashuri të butë, vetëmohuese. Gjak
gjyshja "turke" u shfaq jo vetëm në pamjen e Gregorit, por edhe
në venat e tij, si në fushën e betejës, ashtu edhe në radhët. Edukuar në traditat më të mira
Kozakët rusë, Melekhov që në moshë të re e ushqente nderin e Kozakëve, të cilin ai e kuptoi
më e gjerë se thjesht trimëria ushtarake dhe përkushtimi ndaj detyrës. Gjëja kryesore është
ndryshimi nga kozakët e zakonshëm ishte se morali i tij
ndjenja nuk e lejonte atë të ndante dashurinë e tij midis gruas së tij dhe Aksinya,
as të marrë pjesë në grabitjet dhe masakrat e Kozakëve. Kjo po krijohet
përshtypja se kjo epokë, që i dërgon sprova Melekhovit, po përpiqet
shkatërrojnë ose thyejnë Kozakun rebel, krenar.
Grigory Melekhov në sulmin në Luftën e Parë Botërore.
Brutaliteti i shkaktuar lufte civile, Gregori nuk pranon. Dhe në fund ai rezulton të jetë një i huaj në të gjitha kampet ndërluftuese. Ai
fillon të dyshojë nëse ai po kërkon të vërtetën e duhur. Melekhov mendon për Reds: "Ata luftojnë që ata të jetojnë më mirë, dhe ne për tonat." jetë e mirë luftoi... Nuk ka të vërtetë në jetë. Shihet kush e mund kë do ta gllabërojë... Por unë po kërkoja të vërtetën e keqe. Ishte i sëmurë në zemër, tundej përpara e mbrapa... Kohët e vjetra, dëgjon, tatarët e ofenduan Donin, shkuan t'i marrin tokën, ta detyrojnë. Tani - Rusi. Jo! Unë nuk do të bëj paqe! Ata janë të huaj për mua dhe për të gjithë kozakët." Ai ndjen një ndjenjë komuniteti vetëm me kolegët e tij kozakë, veçanërisht gjatë kryengritjes së Veshenskit. Ai ëndërron që kozakët të jenë të pavarur si nga bolshevikët ashtu edhe nga "kadetët", por shpejt e kupton. se nuk ka "të tretë "nuk ka vend për forcë" në luftën midis të kuqve dhe të bardhëve. Në ushtrinë e Kozakëve të Bardhë të Ataman Krasnovit, Grigory Melekhov shërben pa frymëzim. Këtu ai sheh grabitje, dhunë ndaj të burgosurve dhe ngurrim të Kozakëve për të luftuar jashtë rajonit të Ushtrisë së Donit, dhe ai vetë ndan ndjenjat e tyre
Grigory lufton me të kuqtë pa entuziazëm pas lidhjes së rebelëve Vyoshensky me trupat e gjeneralit Denikin. Oficerët që vendosin tonin në Ushtrinë Vullnetare nuk janë thjesht të huaj për të, por edhe armiqësor. Jo më kot bëhet armik edhe kapiteni Evgeny Listnitsky, të cilin Grigory e rrah përgjysmë për vdekje për lidhjen e tij me Aksinya. Melekhov parashikon humbjen e White dhe nuk është shumë i trishtuar për këtë. Nga në përgjithësi Ai tashmë është i lodhur nga lufta, dhe rezultati është pothuajse indiferent. Edhe pse gjatë ditëve të tërheqjes "nganjëherë ai kishte një shpresë të paqartë se rreziku do t'i detyronte forcat e bardha të shpërndara, të demoralizuara dhe ndërluftuese të bashkoheshin, të luftonin dhe të përmbysnin njësitë e kuqe që përparonin fitimtarisht".
Libri 1, Pjesa 1, Kapitulli 5.
Skena e vrasjes së një ushtari austriak nga Grigory Melekhov është një nga episodet më të habitshme që zbulon karakterin e personazhit kryesor.
Së pari, ne shohim të gjithë pamjen e ndjekjes në çdo detaj:
"Austriaku vrapoi pa pushkë, me kapelën e tij të shtrënguar në grusht", "Ai uli saberin e tij në tempullin e austriakit", "Pa bërtitur, ai shtypi pëllëmbët e tij në plagë".
E gjithë kjo sugjeron që Gregori pa, por nuk mendoi, nuk e kishte idenë se çfarë po ndodhte dhe çfarë do të ndodhte.
shikim").
Kush e di se çfarë mendimesh u ndezën në kokën e heroit, por ai kaloi këtë vijë, ai vrau ("Duke mbyllur sytë, Grigory tundi saberin e tij"). Ai ndoshta nuk e kuptoi se çfarë bëri në fillim. Kjo goditje vrau jo vetëm austriakin, por edhe diçka në të, i gjymtoi shpirtin. Prandaj ai nuk mendoi dhe nuk ndjeu asgjë, nuk kishte mbetur asgjë në të përveç zbrazëtisë.
Vetëm pamja e një kozaku të vdekur të mbajtur nga një kalë i kujtoi luftën dhe ligjin e saj mizor: jetën e austriakit që ai vrau për jetën e këtij Kozaku.
Vetëm atëherë ai e kuptoi tmerrin e plotë të asaj që kishte ndodhur (“Errësira ia mbushi kurorën e kokës me plumb”). Dhe si në shenjë proteste, ai “plagoi
kokë”, sikur të përpiqej të shkundte këto kujtime ose të përpiqej të zgjohej nga një makth.
Ata kaluan pranë tij austriakët e kapur, të cilët dukeshin si një "tufë gri e mbushur me njerëz". Ky krahasim tregon se lufta i bën kafshët nga njerëzit: ata janë të urdhëruar dhe pa pyetur pse, shkojnë dhe shfarosin llojin e tyre. Në luftë njeriu vdes dhe askujt nuk i intereson kush ishte, çfarë jetoi, a do të qajë dikush për të. Ndoshta mendime të tilla e detyruan Gregorin t'i afrohej njeriut që kishte vrarë. Dhe pamja e tij - krejtësisht e padëmshme, pothuajse fëminore ("pëllëmbë, si për lëmoshë"; gojë e rraskapitur, e përdredhur, e ashpër") - i solli heroit edhe më shumë dhimbje.
Vetëm klithma e oficerit e zgjoi dhe e detyroi të kthehej tek kali.
Mendoj se lufta e parë ishte më e vështira për Grigorin, por edhe e ndryshoi atë: e bëri më të ashpër, më të ashpër. Më pas, ai u tregua një ushtar trim, madje u bë edhe oficer.
Por sado mirë të shërbeu, beteja e parë e Gregorit na tregon qartë se heroi nuk është krijuar për të vrarë, për të shkaktuar dhimbje; ai duhet të punojë në fushë, të rrisë fëmijë, të krijojë dhe të dojë.
Punime të tjera mbi këtë temë:
- Romani epik i M. A. Sholokhov "Doni i qetë" tregon historinë e kohës më të vështirë në historinë e Rusisë, trazira të mëdha shoqërore midis Kozakëve Kuban. Mënyra e zakonshme e jetës ishte në kolaps, e shtrembëruar...
- Në romanin epik "Doni i qetë" nga M. Sholokhov, Don është një lloj bërthame mbi të cilën janë varur shumica e ngjarjeve që ndodhin në vepër. Personazhi kryesor i romanit, Grigory Melekhov, është një burrë...
- Grigory Melekhov - personazhi kryesor Romani i Sholokhov "Don i qetë". Grigory është një Don Kozak i cili iu nënshtrua stërvitjes luftarake në betejat e Luftës së Parë Botërore, duke u bërë Kalorës i Shën Gjergjit. Në...
- Natalya është gruaja e Grigory Melekhov dhe vajza e Miron Grigorievich Korshunov. Natalya është një bukuroshe e vërtetë, ajo ka një buzëqeshje të rezervuar dhe të turpshme, sy të guximshëm gri, një vështrim të hapur....
- Grigory Melekhov është një nga figurat qendrore në romanin e M. A. Sholokhov "Don i qetë". Melekhov është një fshatar tipik Don Kozak i fillimit të shekullit të 20-të. Karakteristika kryesore e tij është...
- Në epikën "Doni i qetë" M. A. Sholokhov ngre pothuajse të gjitha pyetjet që kanë shqetësuar njerëzimin që nga kohra të lashta. Komploti përqendrohet në jetën e Kozakëve në një pikë kthese për Rusinë...
- Aksinya ishte e pakënaqur që në fëmijëri; Vazhdimi i këtij fati të palumtur ishte...
