Detyra nr. 1 OGE në gjuhën ruse klasa 9
Shkruani një përmbledhje të përmbledhur bazuar në tekstin e dhënë. Ju lutemi vini re se duhet të përcillni përmbajtjen kryesore si të çdo mikroteme ashtu edhe të gjithë tekstit në tërësi. Vëllimi i prezantimit është të paktën 70 fjalë. Shkruani përmbledhjen tuaj me një shkrim dore të pastër dhe të lexueshëm.
Burimi
Çfarë është trimëria? Trimëria nuk është vetëm formë e bukur, jo vetëm mbajtje, pamje e guximshme, jo vetëm guxim. Trimëria është aftësia për të arritur fitore. Pa fitore nuk ka trimëri, pa fitore trimëria kthehet në karikaturë, në tallje. Vetëm aty ku ka fitore, ka trimëri. Dhe fitorja është një çështje e vështirë. Fitorja kërkon çdo përpjekje. Fitorja nuk mund të arrihet vetëm me forcë teknike, armë të përsosura dhe njohuri të sakta të çështjeve ushtarake, megjithëse kjo nuk mund të bëhet pa të. Fitorja arrihet gjithmonë me fuqinë e shpirtit njerëzor. Nuk do të ketë trimëri nëse nuk ka shpirt të fortë.
Çfarë do të thotë shpirt i fortë? A ka çdo njeri trim një shpirt të fortë? Ka njerëz krejtësisht të pamatur që bëjnë gjëra të pamatur. Ata nuk kanë trimëri, jo guxim, por atë që populli ynë e quajti pafytyrësi - guxim të çmendur. Me këtë trimëri, nuk është arritur asnjë fitore e vetme, sepse në bravado ka kotësi, veshje të dritares dhe në trimëri ka forcë të vërtetë shpirti.
Pse Kozakët zgjodhën Alexander Nevsky si mbrojtësin e tyre dhe emëruan një tempull ushtarak pas tij? Sepse ai ishte një burrë trim. Pasi u bë Duka i Madh, ai sundoi vendin tonë në këtë mënyrë, duke mbrojtur luftëtarët që kërkonin të pushtonin Rusinë me kryqëzata nga perëndimi dhe duke kënaqur me diplomaci të zgjuar dhe të mençur një armik edhe më të frikshëm nga Lindja, i cili më pas pushtoi të gjithë hapësirën. të Rusisë historike.
(Sipas Kirillit, Shenjtërisë së Tij Patriarkut Moska dhe gjithë Rusia)
Paraqitje koncize
Çfarë është trimëria? Trimëria nuk është vetëm një uniformë e bukur, mbajtje, një pamje e guximshme, guxim. Kjo është aftësia për të arritur fitoren. Nuk ka trimëri pa fitore. Vetëm aty ku ka fitore, trimëri. Fitorja kërkon të gjitha përpjekjet. Fitorja arrihet jo vetëm nga forca teknike, armët dhe njohuritë ushtarake, por edhe forca e shpirtit njerëzor. Nuk do të ketë trimëri pa një shpirt të fortë.
Çfarë do të thotë shpirt i fortë? A ka çdo guximtar një shpirt të fortë? Ka njerëz të pamatur që bëjnë gjëra të pamatur. Ata nuk kanë guxim, jo guxim, por guxim të çmendur. Kjo nuk ka arritur kurrë një fitore të vetme, sepse trimëria është forca e vërtetë e shpirtit, jo kotësia.
Pse Kozakët zgjodhën Alexander Nevsky si mbrojtësin e tyre dhe emëruan një tempull ushtarak pas tij? Sepse ai është një burrë trim. Pasi u bë Duka i Madh, ai e drejtoi vendin në këtë mënyrë, duke e mbrojtur atë nga pushtimi nga perëndimi dhe duke kënaqur armikun e frikshëm nga Lindja me diplomaci të mençur.
Opsioni numër 1
Miqësia gjithmonë përballet me sfida. Kryesorja është një ndryshim në rutinën e jetës sonë. Me përshpejtimin e ritmit të jetës erdhi një kuptim i rëndësisë së kohës. Tani që koha është çmimi i arritjes së qëllimit tuaj, komunikimi miqësor reduktohet dhe pushon së qeni kuptimplotë.
Por këtu është paradoksi. Më parë, rrethi im i kontakteve ishte i kufizuar. Tani një person është i shtypur nga komunikimi i tepërt. Prandaj, ai përpiqet të izolohet kudo.
E megjithatë marrëdhëniet me miqtë mbeten në radhë të parë. Nevoja për komunikim miqësor nuk zvogëlohet. Miqësia e ngroh shpirtin e njeriut. Është e rëndësishme që njerëzit të dinë se kanë dikë që t'i drejtohen në momente gëzimi ose në situata të vështira.
Opsioni nr. 2
Secili prej nesh kishte lodra të preferuara në fëmijëri. Ne mbajmë kujtime të ndritshme dhe të gjalla prej tyre.
Në epokën e teknologjisë kompjuterike, lodrat e vërteta nuk tërheqin më aq vëmendje sa ato virtuale. Por, përkundër të gjitha pajisjeve moderne, lodra është e pazëvendësueshme. Ajo e zhvillon fëmijën, e mëson atë të komunikojë.
Një lodër është çelësi për të kuptuar vetëdijen e një fëmije. Për të zhvilluar cilësi pozitive tek një person i vogël, për të formuar tek ai një kuptim të saktë të së mirës dhe të keqes, është e nevojshme të zgjidhni me kujdes lodrat. Lodrat negative nuk janë të afta të rrisin një person të plotë.
Opsioni nr. 3 Kur isha dhjetë vjeç, dora e kujdesshme e dikujt më vendosi një vëllim me "Kafshë Hero". Unë e konsideroj atë "orën time me zile". Nga të tjerët e di se për ta “ora me zile” e ndjenjës së natyrës ishin ngjarje të ndryshme. Interesi për misterin e madh të jetës mund të zgjojë shumë gjëra tek një fëmijë.
Duke u rritur, një person kupton me mendjen e tij se sa komplekse është e ndërlidhur gjithçka në botën e gjallë. Jeta jonë varet kryesisht nga shëndeti i kafshëve të egra. Kjo shkollë është e domosdoshme.
E megjithatë, në fillim të gjithçkaje është dashuria. Ajo e bën argëtuese eksplorimin e botës. Me të, një person gjen një pikëmbështetje. Dashuria për natyrën është dashuria që e afron njeriun me lumturinë.
Opsioni nr. 4
Sado interesante të jetë jeta e një fëmije, ai është i varfër nëse nuk ka lexuar libra të çmuar. Humbje të tilla janë të pazëvendësueshme.
Një i rritur mund të lexojë një libër në çdo kohë. Në fëmijëri, koha llogaritet ndryshe këtu çdo ditë është një zbulim. Dhe mprehtësia e perceptimit në fëmijëri është e tillë që kujtimet e hershme mund të ndikojnë më vonë në pjesën tjetër të jetës suaj. Përshtypjet e fëmijërisë janë themeli i jetës së ardhshme shpirtërore. Në fëmijëri, farat mbillen. Biografia shpirti i njeriut– mbirjes graduale të këtyre farave.
Jeta e mëvonshme e një personi është e vështirë. Ai përbëhet nga veprime. Por është e qartë se çdo veprim njerëzor është mbjellë në fëmijëri.
Opsioni nr. 5
Shpesh flasim për vështirësitë e rritjes së një të riu. Dhe problemi më i madh është dobësimi i lidhjeve familjare. Dhe nëse në fëmijëri familja nuk i futi një personi ndonjë gjë të fortë në kuptimin moral, atëherë shoqëria do të ketë shumë telashe me një qytetar të tillë.
Ekstremi tjetër është mbimbrojtja. Kjo është edhe pasojë e dobësimit të parimit familjar. Prindërit, duke mos i dhënë ngrohtësi fëmijës së tyre në fëmijëri, përpiqen të korrigjohen me kujdes të vonuar dhe përfitime materiale.
Bota po ndryshon. Por nëse prindërit nuk arrijnë të krijojnë kontakt të brendshëm me fëmijën, atëherë jeta e tij varfërohet.
Opsioni nr. 6
Një burri i tha se një i njohur kishte folur keq për të. "Nuk mund të jetë! Unë nuk kam bërë asgjë të mirë për të!” - bërtiti burri. Këtu është algoritmi i mosmirënjohjes së zezë.
Në jetën e tij, ky njeri u takua më shumë se një herë me njerëz të pamoralshëm. Morali është një udhërrëfyes për jetën. Dhe nëse silleni me mosmirënjohje ndaj të tjerëve, atëherë njerëzit kanë të drejtë t'ju përgjigjen në të njëjtën mënyrë.
Ky fenomen duhet trajtuar në mënyrë filozofike. Të bësh mirë dhe të dish se do të shpërblehet do t'ju bëjë të lumtur. Dhe ky është qëllimi i jetës - ta jetosh atë të lumtur.
Opsioni nr. 7
Kohët ndryshojnë dhe gjeneratat e reja kanë qëllime dhe interesa krejtësisht të ndryshme jetësore. Por pyetjet e vështira personale mbeten të njëjta. Në çdo kohë, adoleshentët shqetësohen se si ta dallojnë pasionimin nga dashuria e vërtetë.
Një ëndërr rinore e dashurisë është një ëndërr e mirëkuptimit të ndërsjellë. Një adoleshent duhet të kuptojë veten në komunikim me bashkëmoshatarët. Ai përpiqet t'u tregojë cilësitë e tij atyre që janë të gatshëm ta kuptojnë atë.
Dashuria është besimi i pakufishëm i dy njerëzve tek njëri-tjetri. Besimi nxjerr në pah më të mirën tek një person. Dashuria e vërtetë përfshin më shumë sesa thjesht miqësi. Ajo është gjithmonë më shumë se miqësi. Në fund të fundit, vetëm në dashuri ne njohim të drejtën e plotë të një personi tjetër për botën tonë.
Opsioni nr. 8
Dyshimi për veten është një problem i lashtë. Por ajo tërhoqi vëmendjen relativisht kohët e fundit. Më pas u bë e qartë se mungesa e vetëbesimit mund të shkaktojë telashe dhe sëmundje të rënda.
Po problemet psikologjike? Në fund të fundit, pavendosmëria në vetvete është një bazë e mirë për varësi të vazhdueshme nga mendimet e të tjerëve. Një person i varur i sheh veprimet e tij përmes syve të njerëzve përreth tij. Ai kërkon miratim nga të gjithë, kështu që nuk mund të vlerësojë saktë situatën e tij të jetës.
Si të kapërceni dyshimin për veten? Shkencëtarët po kërkojnë një përgjigje për këtë pyetje. Është e qartë se një person që di të vendosë qëllimet në mënyrë korrekte dhe të vlerësojë pozitivisht rezultatet e tij, mund të kapërcejë pasigurinë.
Opsioni nr. 9
Thelbi i konceptit të "pushtetit" është aftësia e një personi për të detyruar një tjetër të bëjë diçka në kundërshtim me vullnetin e këtij të fundit. Pema gjithmonë rritet drejt, duke shmangur çdo pengesë.
Një person, gjithashtu, një ditë do të dëshirojë të mos bindet. Njerëzit e nënshtruar vuajnë. Por pasi e kanë hedhur këtë barrë, shpesh kthehen në tiranë. Një person që komandon kudo dhe të gjithë do të jetë patjetër i vetmuar në fund të jetës së tij. Në fund të fundit, ai nuk mund të komunikojë në kushte të barabarta dhe ndjehet në ankth kur nuk zbatohen urdhrat e tij.
Komandimi dhe menaxhimi i njerëzve janë dy gjëra të ndryshme. Ata që dinë të menaxhojnë marrin përgjegjësi për veprimet e tyre, duke ruajtur shëndetin mendor të njerëzve.
Opsioni nr. 10
A është e mundur të përcaktohet se çfarë është arti në një formulë? Nr. Arti është njohja e botës dhe e njeriut.
Në art, një person krijon një imazh si shenjën e tij në histori. Momenti kur një person i drejtohet krijimtarisë është zbulimi më i madh. Në fund të fundit, përmes artit, njerëzit dhe njerëzit kuptojnë jetën dhe vendin e tyre në botë.
Arti na lejon jo vetëm të biem në kontakt me personalitete dhe qytetërime, por edhe t'i njohim dhe kuptojmë ato. Në fund të fundit, gjuha e artit është universale dhe bën të mundur që njerëzimi ta ndjejë veten si një tërësi e vetme. Prandaj, prej kohësh ne e kemi trajtuar artin si një forcë të fuqishme që u transmeton pasardhësve imazhin e kohës dhe të njeriut.
Opsioni nr. 11
Lufta ishte një shkollë mizore për fëmijët. Ata nuk u ulën në tavolina, por në llogore. Ata nuk kishin ende përvojë jetësore dhe nuk e kuptonin vlerën e vërtetë të gjërave të thjeshta. Lufta e mbushi deri në kufi përvojën e tyre shpirtërore dhe ata mundën të mbanin në shpirt ngrohtësinë e rinisë së tyre të shkuar.
Të mbijetuarit ruajtën besimin dhe shpresën. Ata u bënë më të pakompromis ndaj padrejtësisë dhe më të dashur ndaj mirësisë.
Kujtimi i luftës duhet të jetojë. Në fund të fundit, pjesëmarrësit kryesorë në histori janë njerëzit dhe koha. Të mos harrosh kohën do të thotë të mos harrosh njerëzit, dhe anasjelltas.
Opsioni nr. 12
Një recetë universale se si të zgjidhni atë të duhurin rrugën e jetës, nuk ekziston. Zgjedhja përfundimtare mbetet gjithmonë tek personi.
Ne e bëjmë këtë zgjedhje që në fëmijëri. Por ne i marrim shumicën e vendimeve që përcaktojnë rrugën tonë të jetës në rininë tonë. Është gjatë kësaj periudhe vendimtare që një person zgjedh gjënë më të rëndësishme për pjesën tjetër të jetës së tij.
Është e qartë se një zgjedhje e tillë është një çështje e përgjegjshme. Gabimet nuk mund të korrigjohen dhe një vendim i gabuar do të ketë pasoja. Në fund të fundit, suksesi u vjen atyre që dinë se çfarë duan dhe ndjekin me këmbëngulje qëllimin e tyre.
Opsioni nr. 13
Ndër vlerat njerëzore ka nga ato që nuk ndryshojnë me kalimin e kohës dhe kanë vlerë të madhe për njerëzit. Këto janë vlera të përjetshme. Një prej tyre është miqësia.
Njerëzit e përdorin shpesh këtë fjalë. Por pak njerëz mund të formulojnë se çfarë është miqësia. Të gjitha përkufizimet janë të ngjashme në një mënyrë. Miqësia është mirëkuptim i ndërsjellë i bazuar në besimin dhe ndihmën e ndërsjellë.
Miqësia e vërtetë bashkon njerëzit me vlera të përbashkëta jetësore dhe udhëzime shpirtërore. Një miqësi e tillë nuk ndikohet nga koha dhe distanca. Njerëzit mund të takohen rrallë, por mbeten miq. Një qëndrueshmëri e tillë është një tipar i miqësisë së vërtetë.
Opsioni nr. 14
Fjala “nënë” është e veçantë, lind me një person dhe e shoqëron gjatë gjithë jetës. Tingëllon e butë në të gjitha gjuhët e botës.
Vendi i nënës në jetën e një personi është i veçantë. Një nënë do ta kuptojë gjithmonë fëmijën e saj, dashuria e saj frymëzon. Në situata të vështira, një person kujton nënën e tij dhe beson se ajo do të ndihmojë. Fjala "nënë" bëhet ekuivalente me fjalën "jetë".
Sa vepra arti i kushtohen nënës! "Kujdes për nënën tuaj!" – ka shkruar Rasul Gamzatov. Por shpesh e kuptojmë shumë vonë se duhet t'i japim nënës gëzim çdo ditë. Fëmijë mirënjohës - dhurata më e mirë për nënën.
Ne kemi mbledhur për ju të gjitha tekstet nga bankë e hapur Detyrat FIPI. Janë vetëm 34 prej tyre, patjetër do të hasni në një nga këto tekste në OGE! Përgatituni për këtë detyrë duke përdorur faqen tonë të internetit.
Përdoreni atë!
Teksti 1 (për librat e çmuar)
Sado interesante të jetë jeta e shtëpisë dhe e shkollës së një fëmije, nëse ai nuk lexon libra të çmuar, do të privohet. Humbje të tilla janë të pariparueshme. Të rriturit mund të lexojnë një libër sot ose pas një viti - ndryshimi është i vogël. Në fëmijëri, koha llogaritet ndryshe këtu çdo ditë ka zbulime. Dhe mprehtësia e perceptimit në fëmijëri është e tillë që përshtypjet e hershme mund të ndikojnë më vonë në pjesën tjetër të jetës suaj. Përshtypjet e fëmijërisë janë përshtypjet më të gjalla dhe më të qëndrueshme. Ky është themeli i jetës së ardhshme shpirtërore, një fond i artë.
Në fëmijëri, farat mbillen. Jo të gjithë do të mbijnë, jo të gjithë do të lulëzojnë. Por biografia e shpirtit njerëzor është mbirja graduale e farave të mbjella në fëmijëri.
Jeta e mëvonshme është komplekse dhe e larmishme. Ai përbëhet nga miliona veprime, të përcaktuara nga shumë tipare të karakterit dhe, nga ana tjetër, duke formuar këtë personazh. Por nëse gjurmoni dhe gjeni lidhjen midis fenomeneve, do të bëhet e qartë se çdo tipar karakteri i një të rrituri, çdo cilësi e shpirtit të tij dhe, ndoshta, edhe çdo veprim i tij janë mbjellë në fëmijëri dhe që atëherë kanë pasur të tyren. embrion, fara e tyre.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Nëse një fëmijë nuk ka lexuar libra të çmuar, ai është i privuar, sepse në fëmijëri koha llogaritet ndryshe, çdo ditë ka zbulime. Përvojat e hershme të fëmijërisë mund të ndikojnë në gjithë jetën tuaj. Ato janë themeli i jetës së ardhshme shpirtërore.
Jo të gjitha farat e mbjella në fëmijëri do të mbijnë dhe do të lulëzojnë, por biografia e shpirtit është mbirja e këtyre farave.
Jeta e mëvonshme përbëhet nga veprime që përcaktohen nga karakteri dhe e formësojnë atë. Çdo cilësi e shpirtit të një të rrituri dhe, ndoshta, çdo veprim që ai ndërmori u mbollën në fëmijëri.
Teksti 2 (për dyshimin në vetvete)
Dyshimi për veten është një problem i lashtë, por ai tërhoqi vëmendjen e mjekëve, mësuesve dhe psikologëve relativisht kohët e fundit - në mesin e shekullit të 20-të. Ishte atëherë që u bë e qartë: dyshimi për veten gjithnjë në rritje mund të shkaktonte shumë telashe - madje edhe sëmundje të rënda, për të mos përmendur problemet e përditshme.
Po problemet psikologjike? Në fund të fundit, vetë-dyshimi mund të shërbejë si bazë për varësinë e vazhdueshme nga mendimet e të tjerëve. Le të imagjinojmë se sa i pakëndshëm ndihet një person i varur: vlerësimet e të tjerëve i duken shumë më të rëndësishme dhe më domethënëse se të tijat; Ai e sheh çdo veprim të tij kryesisht përmes syve të atyre që e rrethojnë. Dhe më e rëndësishmja, ai kërkon miratimin nga të gjithë, nga të dashurit e deri te pasagjerët në tramvaj. Një person i tillë bëhet i pavendosur dhe nuk mund të vlerësojë saktë situatat e jetës.
Si të kapërceni vetë dyshimin? Disa shkencëtarë po kërkojnë një përgjigje për këtë pyetje bazuar në proceset fiziologjike, të tjerët mbështeten në psikologji. Një gjë është e qartë: vetë-dyshimi mund të kapërcehet vetëm nëse një person është në gjendje të vendosë saktë qëllimet, t'i lidhë ato me rrethanat e jashtme dhe të vlerësojë pozitivisht rezultatet e tyre.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Problemi i lashtë i vetë-dyshimit tërhoqi vëmendjen e specialistëve vetëm në mesin e shekullit të 20-të. Më pas u bë e qartë se mund të shkaktonte telashe, probleme të përditshme dhe madje edhe sëmundje të rënda.
Mungesa e vetëbesimit mund të bëhet baza për varësinë nga mendimet e njerëzve të tjerë. Vlerësimet e njerëzve të tjerë duken më të rëndësishme për të varurin sesa të tyret; Ai e sheh çdo veprim që bën me sytë e atyre që e rrethojnë dhe dëshiron miratimin nga të gjithë. Një person i tillë nuk mund të vlerësojë saktë situatat.
Si të kapërceni vetë dyshimin? Për ta bërë këtë, një person duhet të jetë në gjendje të vendosë saktë qëllimet, t'i lidhë ato me rrethanat e jashtme dhe të vlerësojë pozitivisht rezultatet e tyre.
Teksti 3 (për nënën)
Fjala "nënë" është një fjalë e veçantë. Ajo lind me ne, na shoqëron në vitet e rritjes dhe pjekurisë. Flitet nga një fëmijë në djep. E shqiptuar me dashuri nga i riu dhe i moshuari shumë. Gjuha e çdo kombi e ka këtë fjalë. Dhe në të gjitha gjuhët tingëllon e butë dhe e dashur.
Vendi i nënës në jetën tonë është i veçantë, i jashtëzakonshëm. Ne gjithmonë i sjellim asaj gëzimin dhe dhimbjen tonë dhe gjejmë mirëkuptim. Dashuria e nënës frymëzon, jep forcë, frymëzon heroizmin. Në rrethana të vështira të jetës, ne kujtojmë gjithmonë nënën tonë. Dhe në këtë moment ne kemi nevojë vetëm për të. Një burrë thërret nënën e tij dhe beson se kudo që të jetë, ajo e dëgjon atë, ka dhembshuri dhe nxiton për të ndihmuar. Fjala "nënë" bëhet ekuivalente me fjalën "jetë".
Sa shumë artistë, kompozitorë, poetë kanë krijuar vepra të mrekullueshme për nënën! "Kujdesuni për nënat!" - shpalli në poezinë e tij poeti i njohur Rasul Gamzatov. Fatkeqësisht, e kuptojmë shumë vonë se kemi harruar t'i themi shumë fjalë të mira dhe të mira nënës. Për të parandaluar që kjo të ndodhë, ju duhet t'u jepni atyre gëzim çdo ditë dhe orë. Në fund të fundit, fëmijët mirënjohës janë dhurata më e mirë për ta.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Fjala “nënë” është një fjalë e veçantë që lind me ne dhe na shoqëron gjatë gjithë jetës. E shqiptohet me dashuri si nga i riu ashtu edhe nga plaku. Është në gjuhën e çdo populli dhe në të gjitha gjuhët tingëllon e dashur.
Vendi i nënës në jetën tonë është i veçantë. Ne i sjellim asaj gëzim dhe dhimbje dhe gjejmë mirëkuptim. Dashuria e nënës frymëzon dhe frymëzon. Në rrethana të vështira të jetës, një person thërret nënën e tij dhe beson se ajo është e dhembshur dhe nxiton për të ndihmuar.
Sa shumë artistë kanë krijuar vepra për nënën! Rasul Gamzatov la amanet në poezinë e tij të kujdeset për nënat. Që të mos jetë vonë për t'u thënë fjalë të mira dhe të mira nënave, duhet t'u jepni atyre gëzim vazhdimisht. Fëmijët mirënjohës janë dhurata më e mirë për ta.
Teksti 4 (për lodrat e preferuara)
Secili prej nesh dikur kishte lodra të preferuara. Ndoshta çdo person ka një kujtesë të ndritshme dhe të butë të lidhur me ta, të cilën ai e mban me kujdes në zemrën e tij. Një lodër e preferuar është kujtimi më i gjallë nga fëmijëria e çdo personi.
Në epokën e teknologjisë kompjuterike, lodrat e vërteta nuk tërheqin më aq vëmendje sa ato virtuale. Por pavarësisht të gjitha produkteve të reja që dalin, si telefonat dhe pajisjet kompjuterike, lodra mbetet ende unike dhe e pazëvendësueshme në llojin e saj, sepse asgjë nuk e mëson dhe e zhvillon një fëmijë më mirë se një lodër me të cilën ai mund të komunikojë, të luajë dhe madje të fitojë aftësi jetësore. përvojë.
Një lodër është çelësi i vetëdijes së një personi të vogël. Për të zhvilluar dhe forcuar cilësitë pozitive tek ai, për ta bërë atë të shëndetshëm mendërisht, për të rrënjosur dashurinë për të tjerët, për të formuar një kuptim të saktë të së mirës dhe së keqes, duhet të zgjidhni me kujdes një lodër, duke kujtuar se ajo do të sjellë në botën e tij jo vetëm imazhin e tij. , por edhe sjellje, atribute, si dhe një sistem vlerash dhe botëkuptim. Është e pamundur të rritësh një person të plotë me ndihmën e lodrave negative.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Çdo person ka një kujtim të lidhur me lodrën e tij të preferuar, sepse është kujtimi më i gjallë i fëmijërisë së çdo personi.
Në epokën e teknologjisë kompjuterike, lodrat virtuale marrin më shumë vëmendje se ato reale. Por pavarësisht teknologjisë më të fundit, lodra mbetet e domosdoshme sepse e mëson dhe e zhvillon fëmijën.
Një lodër është çelësi i vetëdijes së një personi të vogël, kështu që ju duhet të zgjidhni me kujdes një lodër që do të sjellë imazhin, sjelljen, sistemin tuaj të vlerave dhe botëkuptimin në botën e tij. Ju nuk mund të rritni një person të plotë me ndihmën e lodrave negative.
Teksti 5 (për dashurinë)
Kohët po ndryshojnë, po vijnë gjenerata të reja, për të cilët, siç duket, gjithçka është ndryshe nga ato të mëparshme: shijet, interesat, qëllimet e jetës. Por çështjet e pazgjidhura personale ndërkohë për disa arsye mbeten të pandryshuara. Pse? Ndoshta sepse thellësitë e psikologjisë njerëzore janë materiale jofleksibile, që ndryshojnë ngadalë. Prandaj, adoleshentët e sotëm, ashtu si prindërit e tyre në kohën e tyre, shqetësohen për të njëjtën gjë: si të tërhiqni vëmendjen e dikujt që ju pëlqen? Si ta dallojmë pasionimin nga dashuria e vërtetë? Dhe, sigurisht, gjëja kryesore: çfarë është dashuria?
Një ëndërr rinore e dashurisë është, pavarësisht se çfarë thonë ata, para së gjithash, një ëndërr e mirëkuptimit. Në fund të fundit, një adoleshent duhet patjetër të realizojë veten në komunikim me bashkëmoshatarët: të demonstrojë aftësinë e tij për të simpatizuar dhe empatizuar. Dhe vetëm për të treguar cilësitë dhe aftësitë e tij për ata që janë miqësorë ndaj tij, të cilët janë të gatshëm të kuptojnë. Po miqësia? - pyet ti. Unë mendoj se e gjithë kjo është tipike për marrëdhëniet miqësore. Sigurisht, komunikimi miqësor zbulon edhe personalitetin e një personi. Por deri në çfarë mase? A është shkalla e besimit tek një mik po aq e madhe sa tek një i dashur?
Dashuria është besimi i pakushtëzuar dhe i pakufishëm i dy njerëzve tek njëri-tjetri. Besimi, i cili zbulon tek të gjithë më të mirën që një person është i aftë. Dashuria e vërtetë përfshin sigurisht miqësitë, por nuk kufizohet vetëm në to. Ajo është gjithmonë më e madhe se miqësia, pasi vetëm në dashuri ne njohim të drejtën e plotë të një personi tjetër për gjithçka që përbën botën tonë.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Kohët ndryshojnë, por çështjet e vështira personale mbeten të njëjta. Thellësitë e psikologjisë njerëzore ndryshojnë ngadalë, kështu që adoleshentët e sotëm, ashtu si prindërit e tyre në rininë e tyre, shqetësohen me të njëjtat pyetje, kryesore prej të cilave është çfarë është dashuria?
Një ëndërr rinore e dashurisë është një ëndërr e mirëkuptimit, sepse një adoleshent duhet të tregojë aftësinë e tij për të simpatizuar dhe treguar cilësitë e tij. Sjellje e ngjashme është karakteristike edhe për komunikimin miqësor, ku zbulohet edhe personaliteti i një personi. Por a është shkalla e besimit tek një mik aq e madhe sa tek një i dashur?
Dashuria është besimi i pakushtëzuar dhe i pakufishëm i dy njerëzve tek njëri-tjetri, duke zbuluar cilësitë më të mira të një personi. Dashuria e vërtetë, edhe pse përfshin miqësinë, është gjithmonë më e madhe se ajo, sepse vetëm në dashuri e njohim të drejtën e plotë të tjetrit për botën tonë.
Teksti 6 (për miqësinë)
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Teksti 7 (për ndihmën e ndërsjellë dhe ndihmën e ndërsjellë)
Në një shoqëri ku kultivohet ideja e individualizmit, shumë kanë harruar gjëra të tilla si ndihma reciproke dhe ndihma reciproke. Shoqëria njerëzore sapo është formuar dhe vazhdon të ekzistojë, falë një kauze të përbashkët dhe ndihmës së të dobëtit, falë faktit që secili prej nesh plotëson njëri-tjetrin. Dhe si mund të mbështesim tani këndvështrimin krejtësisht të kundërt, i cili thotë se nuk ka interesa të tjera përveç tonave? Dhe çështja këtu nuk është as që tingëllon egoiste, çështja është se në këtë çështje ndërthuren interesat personale dhe publike.
A e kuptoni sa më thellë është kjo nga sa duket? Në fund të fundit, individualizmi shkatërron shoqërinë, dhe për këtë arsye dobëson secilin prej nesh. Dhe vetëm mbështetja e ndërsjellë mund të ruajë dhe forcojë shoqërinë.
Dhe çfarë është më në përputhje me interesat tona të përbashkëta: përfitimi i ndërsjellë apo egoizmi primitiv? Këtu nuk mund të ketë dy mendime. Ne duhet të ndihmojmë njëri-tjetrin nëse të gjithë duam të jetojmë mirë së bashku dhe të mos varemi nga askush. Dhe kur ndihmoni njerëzit në periudha të vështira, nuk duhet të prisni mirënjohje, thjesht duhet të ndihmoni pa kërkuar përfitime për veten tuaj, dhe pastaj ata do t'ju ndihmojnë në këmbim, me siguri.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Në një shoqëri ku kultivohet ideja e individualizmit, shumë e kanë harruar ndihmën e ndërsjellë. Si mund ta mbështesim pikëpamjen se nuk ka interesa të tjera përveç tonave? Pikërisht në këtë çështje ndërthuren interesat personale dhe ato publike.
Individualizmi e shkatërron shoqërinë vetëm mbështetja reciproke do ta ruajë atë.
Çfarë është më shumë në interesin tonë: ndihma e ndërsjellë apo egoizmi primitiv? Nuk mund të ketë dy mendime. Ne duhet të ndihmojmë njëri-tjetrin nëse duam të jetojmë mirë. Ju duhet të ndihmoni fqinjin tuaj në periudha të vështira dhe të mos prisni mirënjohje. Ju duhet të bëni mirë në mënyrë joegoiste, dhe atëherë ata patjetër do t'ju ndihmojnë në këmbim.
Teksti 8 (për dashurinë për natyrën)
Kur isha rreth dhjetë vjeç, dora e kujdesshme e dikujt më dha një vëllim të "Kafshëve Hero". Unë e konsideroj atë "orën time me zile". Unë e di nga njerëzit e tjerë se për ta "ora me zile" e ndjenjës së natyrës ishte një muaj i kaluar në fshat në verë, një shëtitje në pyll me një person që "hapi sytë për gjithçka", udhëtimi i parë me një çantë shpine, duke kaluar natën në pyll...
Nuk ka nevojë të rendisim gjithçka që mund të zgjojë në interesin e fëmijërisë njerëzore dhe qëndrimin nderues ndaj misterit të madh të jetës. Duke u rritur, një person duhet të kuptojë me mendjen e tij se sa kompleksisht çdo gjë në botën e gjallë është e ndërthurur dhe e ndërlidhur, se si kjo botë është e fortë dhe në të njëjtën kohë e pambrojtur, se si gjithçka në jetën tonë varet nga pasuria e tokës, nga shëndeti. të natyrës së gjallë. Kjo shkollë është e domosdoshme.
E megjithatë, në fillim të gjithçkaje është Dashuria. Kur zgjohet në kohë, e bën të mësuarit rreth botës interesante dhe emocionuese. Me të, një person gjen edhe një pikë të caktuar mbështetjeje, një pikë referimi të rëndësishme për të gjitha vlerat e jetës. Dashuria për çdo gjë që bëhet e gjelbër, merr frymë, bën tinguj, shkëlqen me ngjyra dhe ka dashuri që e afron njeriun me lumturinë.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Vëllimi i "Hero Animals" u bë për mua një "orë me zile" për ndjenjën time të natyrës. Për të tjerët, një "orë me zile" e tillë ishte shëtitjet në pyll, jeta në fshat ose një udhëtim gjatë natës.
Një person, duke u rritur, duhet të kuptojë mendërisht ndërlidhjen e brendshme të të gjithë botës së gjallë, forcën dhe cenueshmërinë e saj në të njëjtën kohë, varësinë e gjithçkaje në jetën tonë nga shëndeti dhe pasuria e tokës dhe natyrës. Kjo shkollë duhet të ekzistojë.
Por në fillim të gjithçkaje ka Dashurinë për të gjitha gjallesat - pikënisja e të gjitha vlerave të jetës. E afron njeriun me lumturinë.
Teksti 9 (për rëndësinë e familjes në rritjen e një fëmije)
Ne shpesh flasim për vështirësitë që lidhen me rritjen e një personi që sapo ka filluar në jetë. Dhe problemi më i madh është dobësimi i lidhjeve familjare, pakësimi i rëndësisë së familjes në rritjen e një fëmije. Dhe nëse në vitet e para asgjë e fortë në aspektin moral nuk i ishte futur një personi nga familja e tij, atëherë shoqëria më vonë do të ketë shumë telashe me këtë qytetar.
Ekstremi tjetër është kujdesi i tepërt prindëror ndaj fëmijës. Kjo është edhe pasojë e dobësimit të parimit familjar. Prindërit nuk i dhanë fëmijës së tyre ngrohtësi të mjaftueshme dhe, duke e ndier këtë faj, përpiqen në të ardhmen të shlyejnë borxhin e tyre të brendshëm shpirtëror me kujdes të vogël të vonuar dhe përfitime materiale.
Bota po ndryshon, po bëhet ndryshe. Por nëse prindërit nuk ishin në gjendje të vendosnin kontakte të brendshme me fëmijën, duke i zhvendosur shqetësimet kryesore te gjyshërit ose organizatat publike, atëherë nuk duhet habitur që disa fëmijë fitojnë cinizëm dhe mosbesim në vetëmohimin aq herët sa jeta e tyre varfërohet, bëhet e sheshtë dhe e thatë.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Shpesh flasim për vështirësitë e rritjes së një fëmije. Problemi i madh është dobësimi i lidhjeve familjare. Nëse familja nuk ka rrënjosur ndonjë gjë të fortë tek një person në kuptimin moral, atëherë shoqëria do të ketë probleme me të.
Ekstremi tjetër është kujdesi i tepërt prindëror. Prindërit nuk i dhanë fëmijës së tyre ngrohtësi të mjaftueshme dhe, duke e ndjerë këtë faj, përpiqen të shlyejnë borxhin e tyre shpirtëror me përfitime materiale.
Bota po ndryshon. Por nëse prindërit nuk ishin në gjendje të vendosnin kontakte të brendshme me fëmijën, atëherë nuk duhet të habiteni që fëmija do të fitojë herët cinizëm, mosbesim në vetëmohimin, se jeta e tij bëhet e sheshtë dhe e thatë.
Teksti 10 (për të bërë mirë)
Një burri iu tha se një i njohur kishte folur për të me fjalë të pakëndshme. “Nuk mund të jetë! - bërtiti burri. "Unë nuk kam bërë asgjë të mirë për të ..." Ja ku është algoritmi i mosmirënjohjes së zezë, kur e mira përgjigjet me të keqen. Në jetë, duhet të supozohet se ky njeri ka takuar më shumë se një herë njerëz që kanë ngatërruar udhëzimet në busullën morale.
Morali është një udhërrëfyes për jetën. Dhe nëse devijoni nga rruga, mund të endeni në një të papritur, shkurre me gjemba ose edhe të mbyteni. Kjo do të thotë, nëse ju silleni në mënyrë mosmirënjohëse ndaj të tjerëve, atëherë njerëzit kanë të drejtë të sillen njësoj ndaj jush.
Si duhet t'i qasemi këtij fenomeni? Jini filozofik. Bëj mirë dhe dije se me siguri do të shpërblehet. Ju siguroj se ju vetë do të merrni kënaqësi duke bërë mirë. Kjo do të thotë, do të jeni të lumtur. Dhe ky është qëllimi në jetë - ta jetosh atë të lumtur. Dhe mbani mend: natyrat sublime bëjnë mirë.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Burrit i thanë se një i njohur kishte folur keq për të. Burri u përgjigj se kjo nuk mund të ndodhte, sepse ai nuk kishte bërë asgjë të mirë për shokun e tij. Në jetën e tij, ky njeri takoi qartë njerëz që kishin ngatërruar udhëzimet e tyre morale.
Morali është një udhërrëfyes për jetën. Nëse silleni në mënyrë mosmirënjohëse ndaj të tjerëve, atëherë njerëzit kanë të drejtë të sillen në të njëjtën mënyrë ndaj jush.
Ky fenomen duhet trajtuar filozofikisht. Bëj mirë dhe dije se do të shpërblehet, se edhe ti vetë do ta shijosh dhe do të jesh i lumtur. Natyrat sublime bëjnë mirë.
Teksti 11 (për fuqinë)
Thelbi i konceptit të "fuqisë" qëndron në aftësinë e një personi për të detyruar një tjetër të bëjë diçka që ai nuk do ta bënte me vullnetin e tij të lirë. Një pemë, nëse nuk shqetësohet, rritet drejt e lart. Por edhe nëse nuk arrin të rritet në mënyrë të barabartë, atëherë, duke u përkulur nën pengesa, përpiqet të dalë nga poshtë tyre dhe të shtrihet përsëri lart. Kështu është edhe njeriu. Herët a vonë ai do të dëshirojë të mos bindet. Njerëzit e nënshtruar zakonisht vuajnë, por nëse sapo kanë arritur të heqin "barrën" e tyre, atëherë ata vetë shpesh kthehen në tiranë.
Nëse komandoni kudo dhe këdo, atëherë vetmia e pret një person si fundi i jetës. Një person i tillë do të jetë gjithmonë i vetmuar. Në fund të fundit, ai nuk di të komunikojë në kushte të barabarta. Brenda ai ka një ankth të shurdhër, ndonjëherë të pavetëdijshëm. Dhe ai ndihet i qetë vetëm kur njerëzit ndjekin pa diskutim urdhrat e tij. Vetë komandantët janë njerëz të pakënaqur dhe lindin fatkeqësi, edhe nëse arrijnë rezultate të mira.
Komandimi dhe menaxhimi i njerëzve janë dy gjëra të ndryshme. Ai që ia del, di të marrë përgjegjësinë për veprimet. Kjo qasje ruan shëndetin mendor si të vetë personit ashtu edhe të atyre që e rrethojnë.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Fuqia është aftësia e një personi për të detyruar një tjetër të bëjë diçka që ai nuk do ta bënte me vullnetin e tij të lirë. Herët a vonë një person do të dëshirojë të mos bindet. Njerëzit e nënshtruar zakonisht vuajnë, por nëse arrijnë të çlirohen, ata vetë shpesh kthehen në tiranë.
Një njeri që komandon kudo dhe të gjithë do të jetë gjithmonë vetëm. Ai është i shqetësuar përbrenda, ndihet i qetë kur njerëzit ndjekin urdhrat e tij. Komandantët sjellin fatkeqësi.
Komandimi dhe menaxhimi i njerëzve janë dy gjëra të ndryshme. Menaxheri di të marrë përgjegjësi. Kjo qasje ruan shëndetin mendor si të tij ashtu edhe të atyre që e rrethojnë.
Teksti 12 (për artin)
A është e mundur të përcaktohet se çfarë është arti në një formulë gjithëpërfshirëse? Sigurisht që jo. Arti është sharmi dhe magji, është identifikimi i të qeshurës dhe tragjikës, është morali dhe imoraliteti, është njohja e botës dhe e njeriut. Në art, një person krijon imazhin e tij si diçka më vete, e aftë të ekzistojë jashtë vetes dhe të mbetet pas tij si gjurmë e tij në histori.
Momenti kur një person i drejtohet krijimtarisë është ndoshta zbulimi më i madh, i pashembullt në histori. Në fund të fundit, përmes artit, çdo person individual dhe njerëzit në tërësi i kuptojnë karakteristikat e tyre, jetën e tyre, vendin e tyre në botë. Arti na lejon të biem në kontakt me personalitete, popuj dhe qytetërime që janë të largëta prej nesh në kohë dhe hapësirë. Dhe jo thjesht t'i prekni, por t'i njihni dhe t'i kuptoni, sepse gjuha e artit është universale dhe është kjo që bën të mundur që njerëzimi ta ndjejë veten si një tërësi e vetme.
Prandaj, që në kohët e lashta, një qëndrim ndaj artit është formuar jo si argëtim apo zbavitje, por si një forcë e fuqishme e aftë jo vetëm për të kapur imazhin e kohës dhe të njeriut, por edhe për t'ua përcjellë atë pasardhësve.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
A është e mundur të përcaktohet se çfarë është arti? Nr. Arti është njohja e botës dhe e njeriut. Në art, një person krijon imazhin e tij si diçka që mund të lërë gjurmë në histori.
Kthimi i një personi drejt krijimtarisë është zbulimi më i madh, sepse arti e lejon njeriun të vihet në kontakt si me individë ashtu edhe me kombe të tëra, për t'i kuptuar dhe njohur ata. Gjuha e artit i ka dhënë njerëzimit mundësinë për ta ndjerë veten si një tërësi e vetme.
Prandaj, që në lashtësi, arti është trajtuar si një forcë e fuqishme e aftë për të përcjellë imazhin e kohës dhe të njeriut tek brezat e ardhshëm.
Teksti 13 (për kuptimin e luftës për fëmijët)
Lufta ishte një shkollë mizore dhe e ashpër për fëmijët. Ata u ulën jo në tavolina, por në llogore të ngrira, dhe para tyre nuk kishte fletore, por predha blinduese dhe rripa mitralozësh. Ata nuk kishin ende përvojë jetësore dhe për këtë arsye nuk e kuptonin vlerën e vërtetë të gjërave të thjeshta që nuk u kushtoni rëndësi në jetën e përditshme paqësore.
Lufta e mbushi përvojën e tyre shpirtërore deri në kufi. Mund të qanin jo nga pikëllimi, por nga urrejtja, mund t'i gëzoheshin fëmijërisht pykës së vinçit pranveror, siç nuk ishin gëzuar kurrë as para dhe as pas luftës, me butësi mund të ruanin në shpirt ngrohtësinë e rinisë së shkuar. Ata që mbijetuan u kthyen nga lufta, pasi ia dolën të ruanin brenda vetes një paqe, besim dhe shpresë të pastër, rrezatuese, duke u bërë më të pakompromis ndaj padrejtësive, më të dashur ndaj së mirës.
Edhe pse lufta tashmë është bërë histori, kujtimi i saj duhet të jetojë, sepse pjesëmarrësit kryesorë në histori janë njerëzit dhe koha. Të mos harrosh kohën do të thotë të mos harrosh njerëzit, të mos harrosh njerëzit do të thotë të mos harrosh kohën.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Lufta ishte një shkollë mizore për fëmijët. Ata nuk kishin ende përvojë jetësore dhe nuk e kuptonin vlerën e gjërave të thjeshta që nuk u kushtoni rëndësi në jetën paqësore.
Lufta e mbushi përvojën e tyre shpirtërore deri në kufi. Ata mund të qanin nga urrejtja, të gëzoheshin në pykën e vinçit pranveror. Të mbijetuarit u kthyen nga lufta, duke ruajtur një paqe të pastër brenda vetes, duke u bërë më të pakompromis ndaj padrejtësisë dhe më të dashur ndaj të mirës.
Kujtimi i luftës duhet të jetojë, sepse pjesëmarrësit kryesorë në histori janë njerëzit dhe koha. Mos harroni kohën - mos harroni njerëzit, dhe anasjelltas.
Teksti 14 (për aftësinë me moshën për të bërë dramë nga marrëzitë)
Në fëmijëri, një person është i lumtur, siç thonë ata tani, si parazgjedhje. Nga natyra, një fëmijë është një krijesë e predispozuar instinktivisht për lumturinë. Sado e vështirë dhe madje tragjike të jetë jeta e tij, ai përsëri gëzohet dhe vazhdimisht gjen arsye të reja dhe të reja për këtë. Ndoshta sepse ende nuk ka asgjë për të krahasuar jetën. Ai ende nuk dyshon se mund të jetë disi ndryshe, por ka shumë të ngjarë, është akoma sepse shpirti nuk ka pasur ende kohë të mbulohet me një guaskë dhe është më i hapur ndaj mirësisë dhe shpresës sesa shpirti i një të rrituri.
Dhe me kalimin e moshës, gjithçka duket se kthehet brenda. Sado e qetë dhe e begatë të jetë jeta, ne nuk do të qetësohemi derisa të gjejmë një gjemb, një ngathtësi, një problem, të kapemi pas tij dhe të ndihemi thellësisht të pakënaqur. Dhe ne besojmë në dramën që kemi shpikur, ankohemi sinqerisht për të te miqtë tanë, humbim kohë, shëndet dhe forcë mendore me shqetësime.
Vetëm kur ndodh një tragjedi vërtetë e vërtetë, ne e kuptojmë se sa absurde është vuajtja imagjinare dhe sa e parëndësishme është arsyeja për të. Pastaj kapim kokën dhe themi me vete: “Zot, çfarë budallai isha kur vuajta për disa marrëzi. Jo, të jetosh për kënaqësinë tënde dhe të kënaqesh çdo minutë.”
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Në fëmijëri një person është i lumtur. Një fëmijë është instinktivisht i predispozuar për lumturinë, sado e vështirë të jetë jeta e tij. Ndoshta ai thjesht nuk ka asgjë për të krahasuar. Por, ka shumë të ngjarë, shpirti i tij është më i hapur ndaj mirësisë dhe shpresës sesa shpirti i një të rrituri.
Me kalimin e moshës, sado e qetë të jetë jeta jonë, nuk do të qetësohemi derisa të gjejmë një problem në të dhe të ndihemi të pakënaqur. Ne shpenzojmë kohë, shëndet dhe forcë mendore duke u shqetësuar.
Ne e kuptojmë se sa absurde është vuajtja imagjinare vetëm me ardhjen e tragjedisë së vërtetë. Pastaj kapim kokën dhe themi: "Çfarë budallai isha kur vuajta për shkak të marrëzive të tilla dhe nuk jetoja për kënaqësinë time".
Teksti 15 (për zgjedhjen e një rruge të jetës)
Thjesht nuk ka asnjë recetë universale se si të zgjedhësh rrugën e duhur, të vetmen të vërtetë dhe të destinuar në jetë. Dhe zgjedhja përfundimtare mbetet gjithmonë me personin.
Ne e bëjmë këtë zgjedhje që në fëmijëri, kur zgjedhim miqtë, mësojmë të ndërtojmë marrëdhënie me moshatarët dhe luajmë. Por ne ende marrim shumicën e vendimeve më të rëndësishme që përcaktojnë rrugën tonë të jetës në rininë tonë. Sipas shkencëtarëve, gjysma e dytë e dekadës së dytë të jetës është periudha më vendimtare. Është në këtë kohë që një person, si rregull, zgjedh gjënë më të rëndësishme për pjesën tjetër të jetës së tij: mikun e tij më të ngushtë, rrethin e tij të interesave kryesore, profesionin e tij.
Është e qartë se një zgjedhje e tillë është një çështje e përgjegjshme. Nuk mund të lahet mënjanë, nuk mund të shtyhet për më vonë. Ju nuk duhet të shpresoni se gabimi mund të korrigjohet më vonë: do të keni kohë, e gjithë jeta juaj është përpara! Diçka, sigurisht, do të mund të korrigjohet dhe ndryshohet, por jo gjithçka. Dhe vendimet e gabuara nuk do të mbeten pa pasoja. Në fund të fundit, suksesi u vjen atyre që dinë se çfarë duan, bëjnë zgjedhje vendimtare, besojnë në vetvete dhe i arrijnë me këmbëngulje qëllimet e tyre.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Nuk ka asnjë recetë universale për të zgjedhur rrugën e duhur në jetë. Zgjedhja përfundimtare i mbetet individit.
Këtë zgjedhje e bëjmë në fëmijëri me zgjedhjen e miqve, në lojë. Por ne ende marrim shumicën e vendimeve më të rëndësishme në rininë tonë. Në periudhën më vendimtare - në gjysmën e dytë të dekadës së dytë të jetës - një person zgjedh gjënë më të rëndësishme: një mik, interesa, profesion.
Një zgjedhje e tillë e përgjegjshme nuk mund të injorohet. Gabimi i një zgjedhjeje të tillë mund të mos korrigjohet më vonë. Vendimet e gabuara nuk do të kalojnë pa pasoja. Suksesi vjen tek ata që dinë çfarë duan, janë të vendosur, këmbëngulës dhe besojnë në vetvete.
Teksti 16 (për miqësinë - vlerë e përjetshme)
Ka vlera që ndryshojnë, humbasin, zhduken, duke u bërë pluhuri i kohës. Por pavarësisht se si ndryshon shoqëria, vlerat e përjetshme mbeten për mijëra vjet, të cilat kanë një rëndësi të madhe për njerëzit e të gjitha brezave dhe kulturave. Një nga këto vlera të përjetshme, sigurisht, është miqësia.
Njerëzit e përdorin shumë shpesh këtë fjalë në gjuhën e tyre, ata i quajnë disa njerëz miq, por pak njerëz mund të formulojnë se çfarë është miqësia, kush është një mik i vërtetë, çfarë duhet të jetë. Të gjitha përkufizimet e miqësisë janë të ngjashme në një gjë: miqësia është një marrëdhënie e bazuar në hapjen e ndërsjellë të njerëzve, besimin e plotë dhe gatishmërinë e vazhdueshme për të ndihmuar njëri-tjetrin në çdo kohë.
Gjëja kryesore është që miqtë të kenë të njëjtat vlera jetësore, udhëzime të ngjashme shpirtërore. Atëherë ata do të jenë në gjendje të jenë miq, edhe nëse qëndrimet e tyre ndaj disa fenomeneve të jetës janë të ndryshme. Dhe atëherë miqësia e vërtetë nuk ndikohet nga koha dhe distanca. Njerëzit mund të flasin me njëri-tjetrin vetëm herë pas here, të ndahen për shumë vite dhe të mbeten miq shumë të ngushtë. Një qëndrueshmëri e tillë është shenjë dalluese e miqësisë së vërtetë.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Ka vlera që ndryshojnë dhe zhduken. Por pavarësisht se si ndryshon shoqëria, vlerat e përjetshme mbeten gjithmonë. Një nga këto vlera të përjetshme është miqësia.
Njerëzit e përdorin shpesh këtë fjalë, por pakkush mund të formulojë se çfarë është miqësia, një mik i vërtetë. Të gjitha përkufizimet e miqësisë janë të ngjashme në një gjë: në miqësi e vërtetë ka çiltërsi, besim dhe gatishmëri për të ndihmuar.
Gjëja kryesore është që miqtë të kenë të njëjtat udhëzime shpirtërore dhe vlera të ngjashme jetësore. Atëherë miqësia nuk ndikohet nga koha dhe distanca. Njerëzit rrallë mund të komunikojnë, por mbeten miq të ngushtë. Kjo lloj konsistence është shenjë dalluese e miqësisë së vërtetë.
Teksti 17 (për mirësinë)
Më kujtohen qindra përgjigje të djemve në pyetjen: çfarë lloj personi dëshiron të bëhesh? I fortë, i guximshëm, i guximshëm, i zgjuar, i shkathët, i patrembur... Dhe askush nuk tha - i sjellshëm. Pse mirësia nuk vihet në një nivel me virtyte të tilla si guximi dhe trimëria? Por pa mirësinë, ngrohtësinë e vërtetë të zemrës, bukuria shpirtërore e një personi është e pamundur.
Dhe përvoja vërteton se ndjenjat e mira duhet t'i kenë rrënjët në fëmijëri, nëse nuk janë rritur në fëmijëri, nuk do t'i rritësh kurrë, sepse ato fitohen njëkohësisht me njohjen e të vërtetave të para dhe më të rëndësishme, kryesore prej të cilave është. vlera e jetës, e dikujt tjetër, e jotja, jeta e faunës dhe e bimëve. Njerëzimi, mirësia, vullneti i mirë lindin në eksitim, gëzim dhe pikëllim.
Ndjenjat e mira, kultura emocionale janë fokusi i njerëzimit Sot, kur tashmë ka mjaft e keqe në botë, duhet të jemi më tolerantë, të vëmendshëm dhe të sjellshëm ndaj njëri-tjetrit, ndaj botës së gjallë që na rrethon dhe të bëjmë aktet më të guximshme në emër. të mirës. Ndjekja e rrugës së mirësisë është rruga më e pranueshme dhe e vetme për njeriun. Është e testuar, është e vërtetë, është e dobishme si për individin ashtu edhe për shoqërinë në tërësi.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Kur u pyetën se çfarë lloj personi donin të bëheshin, asnjë nga qindra djemtë nuk u përgjigj "i sjellshëm". Pa mirësi, bukuria shpirtërore e njeriut është e pamundur.
Ndjenjat e mira duhet të kultivohen në fëmijëri, ato nuk mund të kultivohen, sepse ato fitohen me njohjen e të vërtetave më të rëndësishme, kryesore prej të cilave janë vlerat e çdo jete. Njerëzimi, mirësia, vullneti i mirë lindin në gëzime dhe pikëllime.
Kultura emocionale është qendra e njerëzimit. Sot duhet të jemi më tolerantë, të vëmendshëm dhe të sjellshëm ndaj botës që na rrethon dhe të ndërmarrim veprime të guximshme në emër të së mirës. Rruga e mirësisë është më e pranueshme, e vërteta dhe më e dobishme si për një person ashtu edhe për shoqërinë.
Teksti 18 (Unë u tradhtova nga një i dashur ...)
Më tradhtoi një njeri i dashur, u tradhtova nga shoku im më i mirë. Fatkeqësisht, deklarata të tilla dëgjojmë mjaft shpesh. Më shpesh, ata në të cilët kemi investuar shpirtin tonë tradhtojnë. Modeli këtu është ky: sa më i madh përfitimi, aq më i fortë është tradhtia. Në situata të tilla, më kujtohet thënia e Victor Hugo: "Jam indiferent ndaj goditjeve me thikë të një armiku, por shpimi i gjirit të një miku është i dhimbshëm për mua".
Shumë e durojnë ngacmimin, duke shpresuar se ndërgjegjja e tradhtarit do të zgjohet. Por diçka që nuk është atje nuk mund të zgjohet. Ndërgjegjja është funksion i shpirtit, por tradhtari nuk e ka. Tradhtari zakonisht e shpjegon veprimin e tij me interesat e çështjes, por për të justifikuar tradhtinë e parë, ai kryen një të dytë, të tretë, e kështu me radhë ad infinitum.
Tradhtia shkatërron saktësisht dinjitetin e një personi, si rezultat, tradhtarët sillen ndryshe. Dikush mbron sjelljen e tij, duke u përpjekur të justifikojë atë që bëri, dikush bie në një ndjenjë faji dhe frikë nga ndëshkimi i afërt, dhe dikush thjesht përpiqet të harrojë gjithçka, pa e ngarkuar veten me emocione ose mendime. Në çdo rast, jeta e një tradhtari bëhet boshe, e pavlerë dhe e pakuptimtë.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Më tradhtoi një i dashur, shoku im më i mirë. Këtë e dëgjojmë mjaft shpesh. Më shpesh tradhtojnë ata në të cilët kemi investuar shpirtin dhe sa më e madhe të jetë vepra e mirë, aq më e fortë është tradhtia.
Shumë e durojnë ngacmimin, duke shpresuar se ndërgjegjja e tradhtarit do të zgjohet. Por diçka që nuk është atje nuk mund të zgjohet. Ndërgjegjja është funksion i shpirtit, por tradhtari nuk e ka.
Tradhtia shkatërron dinjitetin e një personi, si rezultat, tradhtarët sillen ndryshe: ata mbrojnë sjelljen e tyre, bien në ndjenja faji dhe frike ose përpiqen të harrojnë gjithçka. Në çdo rast, jeta e një tradhtari bëhet boshe dhe e pakuptimtë.
Teksti 19 (Gjithçka shkon më tej...)
Lufta e Madhe Patriotike po tërhiqet më tej në të kaluarën, por kujtimi i saj është i gjallë në zemrat dhe shpirtrat e njerëzve. Në të vërtetë, si mund të harrojmë arritjen tonë të paparë, sakrificat tona të pariparueshme të bëra në emër të fitores ndaj armikut më tinëzar dhe mizor - fashizmit gjerman.
Ashpërsia e katër viteve të luftës nuk mund të krahasohet me asnjë vit tjetër të historisë sonë. Por kujtesa e një personi dobësohet me kalimin e kohës, së pari gjërat dytësore zhduken prej saj pak nga pak: më pak domethënëse dhe të ndritshme; dhe pastaj - thelbësore. Përveç kësaj, janë gjithnjë e më pak veteranë, ata që kaluan luftën dhe mund të flisnin për të. Nëse dokumentet dhe veprat e artit nuk pasqyrojnë vetëflijimin dhe qëndrueshmërinë e njerëzve, atëherë do të harrohet përvoja e hidhur e viteve të kaluara. Dhe kjo nuk mund të lejohet!
Tema e Madhe Lufta Patriotike ka ushqyer letërsinë dhe artin për dekada. Janë realizuar shumë filma të mrekullueshëm për jetën dhe bëmat e njeriut gjatë luftës dhe janë krijuar vepra të mrekullueshme letrare. Dhe këtu nuk ka qëllimshmëri, ka dhimbje që nuk ikën nga shpirti njerëzve që humbën miliona jetë njerëzore gjatë viteve të luftës. Por gjëja më e rëndësishme në një bisedë për këtë temë është ruajtja e modestisë dhe taktit në raport me të vërtetën e luftës, me pjesëmarrësit e saj, të gjallët, por kryesisht të vdekurit.
Prezantim i gatshëm i kondensuar
Lufta e Madhe Patriotike po tërhiqet më tej në të kaluarën, por kujtimi i saj është i gjallë në zemrat e njerëzve. Të mos harrojmë arritjen tonë të pashoqe, sakrificat tona të pazëvendësueshme të bëra në emër të fitores ndaj fashizmit gjerman.
Katër vitet e luftës ishin më të vështirat në historinë tonë. Por kujtesa e një personi dobësohet me kalimin e kohës, së pari e dyta, dhe më pas thelbësorja, zhduket prej saj. Mund të harrojmë përvojën e hidhur të viteve të kaluara, por kjo nuk mund të lejohet.
Shumë vepra janë krijuar me temën e Luftës së Madhe Patriotike. Dhe këtu nuk ka qëllimshmëri - ka dhimbje që nuk ikën nga shpirti i njerëzve. Por gjëja më e rëndësishme në një bisedë për këtë temë është të ruani moderimin dhe taktin në lidhje me pjesëmarrësit e saj të gjallë dhe të vdekur.
Teksti 20 (Në botën moderne nuk ka njeri...)
NË bota moderne Nuk ka njeri që nuk bie në kontakt me artin. Rëndësia e tij në jetën tonë është e madhe. Librat, kinemaja, televizioni, teatri, muzika, piktura kanë hyrë fort në jetën tonë dhe kanë një ndikim të madh në të. Por fiksioni ka një ndikim veçanërisht të fortë te një person.
Kontakti me botën e artit na jep gëzim dhe kënaqësi vetëmohuese. Por do të ishte gabim të shihje në veprat e shkrimtarëve, kompozitorëve dhe artistëve vetëm një mjet për të fituar kënaqësi. Sigurisht, ne shpesh shkojmë në kinema, ulemi për të parë televizor dhe marrim një libër për t'u çlodhur dhe për t'u argëtuar. Dhe vetë artistët, shkrimtarët dhe kompozitorët i ndërtojnë veprat e tyre në atë mënyrë që të ruajnë dhe zhvillojnë interesin dhe kuriozitetin e shikuesve, lexuesve dhe dëgjuesve. Por rëndësia e artit në jetën tonë është shumë më serioze. Ndihmon një person për të parë dhe kuptuar më mirë botën përreth tij dhe veten e tij.
Teksti 21 (Për të vlerësuar mirësinë...)
Për të vlerësuar mirësinë dhe për të kuptuar kuptimin e saj, duhet ta përjetoni vetë. Ju duhet të pranoni rrezen e mirësisë së dikujt tjetër dhe të jetoni në të. Njeriu duhet të ndjejë se si një rreze e kësaj mirësie pushton zemrën, fjalën dhe veprat e gjithë jetës. Mirësia nuk vjen nga detyrimi, jo nga detyra, por si dhuratë.
Mirësia e dikujt tjetër është një parandjenjë e diçkaje më të madhe, e cila as nuk besohet menjëherë. Kjo është ngrohtësia nga e cila zemra ngroh dhe fillon të lëvizë si përgjigje. Një person që ka përjetuar dikur mirësinë, nuk mund të mos përgjigjet herët a vonë, me besim ose pasiguri, me mirësinë e tij.
Është një lumturi e madhe të ndjesh zjarrin e mirësisë në zemrën tënde dhe t'i japësh fre në jetë. Në këtë moment, në këto orë, njeriu gjen më të mirën tek vetja, dëgjon këngën e zemrës së tij. "Unë" dhe "e imja" harrohen, ajo që është e huaj zhduket, sepse bëhet "e imja" dhe "unë". Dhe në shpirt nuk ka vend për armiqësi dhe urrejtje.
Teksti 22 (Nëse i heq aftësinë një personi për të ëndërruar...)
Nëse i heq aftësinë një personi për të ëndërruar, atëherë një nga motivimet më të fuqishme që lind kulturën, artin, shkencën dhe dëshirën për të luftuar për një të ardhme të mrekullueshme do të zhduket. Por ëndrrat nuk duhet të ndahen nga realiteti. Ata duhet të parashikojnë të ardhmen dhe të na krijojnë ndjenjën se tashmë po jetojmë në këtë të ardhme dhe se ne vetë po bëhemi ndryshe.
Jo vetëm fëmijët, por edhe të rriturit kanë nevojë për një ëndërr. Shkakton eksitim, burim ndjenjash të larta. Ajo nuk na lejon të qetësohemi dhe na tregon gjithmonë distanca të reja vezulluese, një jetë ndryshe. Të shqetëson dhe të bën ta dëshirosh me pasion këtë jetë. Kjo është vlera e saj.
Vetëm një hipokrit mund të thotë se duhet të qetësohemi dhe të ndalemi. Për të luftuar për të ardhmen, duhet të jeni në gjendje të ëndërroni me pasion, thellë dhe efektivisht. Ju duhet të kultivoni në veten tuaj një dëshirë të vazhdueshme për atë që është kuptimplotë dhe e bukur.
Teksti 23 (Cilat janë përfitimet e leximit?)
Cilat janë përfitimet e leximit? A është e vërtetë që leximi është i dobishëm? Pse kaq shumë njerëz vazhdojnë të lexojnë? Në fund të fundit, jo vetëm për t'u çlodhur ose për të zënë kohën e lirë.
Përfitimet e leximit të librave janë të dukshme. Librat zgjerojnë horizontet e një personi, pasurojnë botën e tij të brendshme dhe e bëjnë atë më të zgjuar. Është gjithashtu e rëndësishme të lexoni libra sepse rritet fjalorin personi, zhvillon të menduarit e qartë dhe të qartë. Të gjithë mund ta verifikojnë këtë me shembullin e tyre. Mjafton të lexosh me mend disa vepra klasike dhe do të vëresh se sa më e lehtë është bërë të shprehësh mendimet e tua me ndihmën e të folurit, të zgjedhësh fjalët e duhura. Një person që lexon flet më me kompetencë. Leximi i veprave serioze na bën të mendojmë vazhdimisht, ai zhvillohet të menduarit logjik. Nuk më besoni? Dhe ju lexoni diçka nga klasikët e zhanrit detektiv, për shembull, "Aventurat e Sherlock Holmes" nga Conan Doyle. Pas leximit, do të mendoni më shpejt, mendja juaj do të bëhet më e mprehtë dhe do të kuptoni se leximi është i dobishëm dhe i dobishëm.
Është gjithashtu e dobishme të lexosh libra, sepse ato kanë një ndikim të rëndësishëm në udhëzimet tona morale dhe në zhvillimin tonë shpirtëror. Pasi lexojnë një ose një tjetër vepër klasike, njerëzit ndonjëherë fillojnë të ndryshojnë për mirë.
Teksti 24 (Çfarë është një libër i mirë?)
Çfarë është një libër i mirë? Së pari, libri duhet të jetë emocionues dhe interesant. Pas leximit të faqeve të para nuk duhet të ketë dëshirë për ta vendosur në raft. Po flasim për libra që na bëjnë të mendojmë dhe të shprehim emocione. Së dyti, libri duhet të jetë i shkruar në gjuhë të pasur. Së treti, duhet të ketë një kuptim të thellë. Idetë origjinale dhe të pazakonta gjithashtu e bëjnë librin të dobishëm.
Nuk duhet të tërhiqesh nga asnjë zhanër apo lloj letërsie. Kështu, vetëm pasioni për zhanrin e fantazisë mund t'i kthejë lexuesit e rinj në goblinë dhe kukudhë që e dinë rrugën për në Avalon shumë më mirë sesa rrugën për në shtëpi.
Nëse nuk keni lexuar libra nga programi shkollor ose nuk i keni lexuar ato në formë të shkurtuar, duhet të filloni me to. Letërsia klasike është një themel i domosdoshëm për çdo person. Veprat e mëdha përmbajnë zhgënjim dhe gëzim, dashuri dhe dhimbje, tragjedi dhe komedi. Ata do t'ju mësojnë të jeni të ndjeshëm, emocionalë, do t'ju ndihmojnë të shihni bukurinë e botës, të kuptoni veten dhe njerëzit. Natyrisht, lexoni literaturën shkencore popullore. Ai do të zgjerojë horizontet tuaja, do të formojë njohuri për botën, do t'ju ndihmojë të përcaktoni rrugën tuaj në jetë dhe do të sigurojë një mundësi për vetë-zhvillim. Shpresojmë që këto arsye leximi ta bëjnë librin mikun tuaj më të mirë.
Teksti 25 (Të kesh familje dhe fëmijë...)
Të kesh familje dhe fëmijë është aq e nevojshme dhe e natyrshme, aq edhe e nevojshme dhe e natyrshme për të punuar. Familja është mbajtur prej kohësh e bashkuar nga autoriteti moral i babait, i cili tradicionalisht konsiderohej kreu. Fëmijët e respektuan dhe iu bindën babait të tyre. Ai merrej me punë bujqësore, ndërtimtari, prerje dhe dru zjarri. E gjithë barra e punës së fshatarëve ndahej me të nga djemtë e tij të rritur.
Menaxhimi i shtëpisë ishte në duart e gruas dhe nënës. Ajo ishte përgjegjëse për gjithçka në shtëpi: kujdesej për bagëtinë, kujdesej për ushqimin dhe veshjen. Ajo nuk e bëri të gjithë këtë punë vetëm: edhe fëmijët, pasi mezi mësuan të ecnin, pak nga pak, së bashku me lojën, filluan të bëjnë diçka të dobishme.
Mirësia, toleranca, falja e ndërsjellë e fyerjeve u rritën në dashuri të ndërsjellë në një familje të mirë. Inatet dhe grindjet konsideroheshin si ndëshkim i fatit dhe ngjallnin keqardhje për bartësit e tyre. Njeriu duhej të ishte në gjendje të dorëzohej, të harronte ofendimin, të përgjigjej me dashamirësi ose të heshtë. Dashuria dhe harmonia mes të afërmve lindin dashurinë jashtë shtëpisë. Është e vështirë të presësh respekt për njerëzit e tjerë nga një person që nuk e do dhe nuk respekton familjen e tij.
Teksti 26 (Fjala "kulturë"...)
Fjala "kulturë" është e shumëanshme. Çfarë përmban, para së gjithash, kultura e vërtetë? Ai mbart konceptin e spiritualitetit, dritës, dijes dhe bukurisë së vërtetë. Dhe nëse njerëzit e kuptojnë këtë, atëherë vendi ynë do të bëhet i begatë. Prandaj do të ishte shumë mirë që çdo qytet dhe qytezë të kishte qendrën e vet kulturore, një qendër krijuese jo vetëm për fëmijët, por edhe për njerëzit e të gjitha moshave.
Kultura e vërtetë synon gjithmonë edukimin dhe edukimin. Dhe qendra të tilla duhet të drejtohen nga njerëz që e kuptojnë mirë se çfarë është kultura e vërtetë, nga çfarë përbëhet dhe çfarë rëndësie ka.
Shënimi kryesor i kulturës mund të jenë koncepte të tilla si paqja, e vërteta, bukuria. Do të ishte mirë që me kulturë të merreshin njerëz të ndershëm dhe vetëmohues, të përkushtuar me vetëmohim në punën e tyre dhe me respekt ndaj njëri-tjetrit. Kultura është një oqean i madh krijimtarie, ka hapësirë të mjaftueshme për të gjithë, ka diçka për të gjithë. Dhe nëse të gjithë fillojmë të marrim pjesë së bashku në krijimin dhe forcimin e tij, atëherë i gjithë planeti ynë do të bëhet më i bukur.
Teksti 27 (Çfarë do të thotë të jesh i kulturuar...)
Çfarë do të thotë të jesh një person i kulturuar? Një person që është i arsimuar, i sjellshëm dhe i përgjegjshëm mund të konsiderohet i kulturuar. Ai respekton veten dhe të tjerët. Një person i kulturuar dallohet gjithashtu nga puna krijuese, përpjekja për gjëra të larta, aftësia për të qenë mirënjohës, dashuria për natyrën dhe atdheun, dhembshuria dhe ndjeshmëria për fqinjin dhe vullneti i mirë.
Një person i kulturuar nuk do të gënjejë kurrë. Ai do të ruajë qetësinë dhe dinjitetin në çdo situatë. situatat e jetës. Ai ka një qëllim të përcaktuar qartë dhe e arrin atë. Qëllimi kryesor i një personi të tillë është të rrisë mirësinë në botë, të përpiqet të sigurojë që të gjithë njerëzit të jenë të lumtur. Ideale person i kulturuarështë njerëzimi i vërtetë.
Në ditët e sotme njerëzit i kushtojnë shumë pak kohë kulturës. Dhe shumë njerëz as që mendojnë për këtë gjatë gjithë jetës së tyre. Është mirë nëse procesi i njohjes së një personi me kulturën ndodh që nga fëmijëria. Fëmija njihet me traditat e përcjella brez pas brezi, thith përvojën pozitive të familjes dhe atdheut të tij dhe mëson vlerat kulturore. Si i rritur, ai do të jetë në gjendje të jetë i dobishëm për shoqërinë.
Teksti 28 (Disa njerëz mendojnë...)
Disa njerëz besojnë se një person piqet në një moshë të caktuar, për shembull, në 18 vjeç, kur ai bëhet i rritur. Por ka njerëz që mbeten fëmijë edhe në moshë më të madhe. Çfarë do të thotë të jesh i rritur?
Të rriturit do të thotë pavarësi, domethënë aftësi për të bërë pa ndihmën ose kujdesin e askujt. Një person me këtë cilësi bën gjithçka vetë dhe nuk pret mbështetje nga të tjerët. Ai e kupton që duhet t'i kapërcejë vetë vështirësitë e tij. Sigurisht, ka situata kur një person nuk mund të përballojë vetëm. Më pas duhet të kërkoni ndihmë nga miqtë, të afërmit dhe të njohurit. Por në përgjithësi, nuk është tipike për një person të pavarur dhe të rritur të mbështetet tek të tjerët.
Ekziston një shprehje: dora duhet të presë ndihmë vetëm nga shpatulla. Një person i pavarur di të jetë përgjegjës për veten, punët dhe veprimet e tij. Ai planifikon jetën e tij dhe vlerëson veten, pa u mbështetur në mendimin e dikujt tjetër. Ai e kupton se shumë në jetë varet nga ai vetë. Të jesh i rritur do të thotë të jesh përgjegjës për dikë tjetër. Por për këtë ju gjithashtu duhet të bëheni të pavarur, të jeni në gjendje të merrni vendime. Mosha e rritur nuk varet nga mosha, por nga përvoja e jetës, nga dëshira për të jetuar jetën pa dado.
Teksti 29 (Çfarë është miqësia?)
Çfarë është miqësia? Si bëheni miq? Më shpesh do të takoni miq mes njerëzve me një fat të përbashkët, të njëjtin profesion dhe mendime të përbashkëta. E megjithatë nuk mund të thuhet me besim se një komunitet i tillë përcakton miqësinë, sepse njerëz të profesioneve të ndryshme mund të bëhen miq.
A mund të jenë miq dy personazhe të kundërt? Sigurisht! Miqësia është barazi dhe ngjashmëri. Por në të njëjtën kohë, miqësia është pabarazi dhe pangjashmëri. Miqtë gjithmonë kanë nevojë për njëri-tjetrin, por miqtë nuk marrin gjithmonë sasi të barabarta nga miqësia. Njëri është miq dhe jep përvojën e tij, tjetri pasurohet nga përvoja në miqësi. Njëri, duke ndihmuar një mik të ri të dobët, të papërvojë, mëson forcën dhe pjekurinë e tij. Një tjetër, i dobët, njeh te një mik idealin, forcën, përvojën, pjekurinë e tij. Pra, njëri jep në miqësi, tjetri gëzohet me dhurata. Miqësia bazohet në ngjashmëri, por manifestohet në dallime, kontradikta dhe pangjashmëri.
Një mik është dikush që pohon se keni të drejtë, talentin tuaj, meritat tuaja. Një mik është ai që ju ekspozon me dashuri në dobësitë, mangësitë dhe veset tuaja.
Teksti 30 (Miqësia nuk është diçka e jashtme...)
Miqësia nuk është diçka e jashtme. Miqësia qëndron thellë në zemër. Nuk mund ta detyrosh veten të jesh mik i dikujt ose ta detyrosh dikë të jetë miku yt.
Miqësia kërkon shumë, para së gjithash respekt reciprok. Çfarë do të thotë të respektosh mikun tënd? Kjo do të thotë të marrësh parasysh mendimin e tij dhe të njohësh tiparet e tij pozitive. Respekti tregohet me fjalë dhe me vepra. Një mik i respektuar ndjen se vlerësohet si njeri, respektohet dinjiteti i tij dhe ndihmohet jo vetëm nga ndjenja e detyrës. Në miqësi ka rëndësi besimi, pra besimi në sinqeritetin e mikut, se ai nuk do të tradhtojë apo mashtrojë. Sigurisht, një mik mund të bëjë gabime. Por ne jemi të gjithë të papërsosur. Këto janë dy kushtet kryesore dhe kryesore për miqësi. Për më tepër, vlerat e përbashkëta morale janë të rëndësishme për miqësinë, për shembull. Njerëzit që kanë pikëpamje të ndryshme për atë që është e mirë dhe çfarë është e keqe do ta kenë të vështirë të jenë miq. Arsyeja është e thjeshtë: a mund të tregojmë respekt të thellë dhe ndoshta besim ndaj një shoku nëse shohim se ai kryen veprime të papranueshme, për mendimin tonë, dhe e konsideron këtë si normë. Forconi miqësitë dhe interesat ose hobi të përbashkët. Megjithatë, për një miqësi që ekziston prej kohësh dhe është testuar nga koha, kjo nuk është e rëndësishme.
Ndjenjat miqësore nuk varen nga mosha. Ata mund të jenë shumë të fortë dhe t'i sjellin një personi shumë përvoja. Por jeta është e paimagjinueshme pa miqësi.
Teksti 31 (Shumë njerëz mendojnë se të qenit i sinqertë...)
Shumë njerëz mendojnë se të jesh i sinqertë do të thotë të thuash hapur dhe drejtpërdrejt atë që mendon dhe të bësh atë që thua. Por këtu është problemi: një person që shpreh menjëherë atë që i erdhi fillimisht në kokën e tij rrezikon të quhet jo vetëm i natyrshëm, por edhe i sjellshëm, madje edhe budalla. Përkundrazi, një person i sinqertë dhe natyral është ai që di të jetë vetvetja: të heqë maskat, të dalë nga rolet e tij të zakonshme dhe të tregojë fytyrën e tij të vërtetë.
Problemi kryesor Fakti është se ne nuk e njohim mirë veten, po ndjekim qëllime iluzore, para, modë. Pak njerëz e konsiderojnë të rëndësishme dhe të nevojshme për të drejtuar vektorin e vëmendjes në botën e tyre të brendshme. Ju duhet të shikoni në zemrën tuaj, të ndaloni dhe të analizoni mendimet, dëshirat dhe planet tuaja për të kuptuar se çfarë është me të vërtetë e imja dhe çfarë është e imponuar, e diktuar nga miqtë, prindërit, shoqëria. Përndryshe, rrezikoni të shpenzoni tërë jetën tuaj për qëllime që vërtet nuk ju duhen fare.
Nëse shikoni brenda vetes, do të shihni një botë të tërë, të pafundme dhe të shumëanshme. Do të zbuloni karakteristikat dhe talentet tuaja. Ju vetëm duhet të studioni. Dhe, sigurisht, nuk do të bëhet më e lehtë apo më e thjeshtë për ju, por do të bëhet më interesante. Ju do të gjeni rrugën tuaj në jetë. Mënyra e vetme për t'u bërë i sinqertë është të njohësh veten.
Teksti 32 (Çdo person kërkon një vend në jetë...)
Çdo person kërkon një vend në jetë, duke u përpjekur të krijojë "Unë" e tij. Është e natyrshme. Por si e gjen vendin e tij? Çfarë rrugësh duhen për të arritur atje? Cilat vlera morale kanë rëndësi në sytë e tij? Pyetja është jashtëzakonisht e rëndësishme.
Shumë prej nesh nuk mund ta pranojnë me veten se për shkak të një ndjenje të keqkuptuar, të fryrë të vetëvlerësimit, për shkak të hezitimit për t'u dukur më keq, ne ndonjëherë hedhim hapa të nxituar, nuk veprojmë shumë saktë: nuk pyesim përsëri, ne bëjmë' thuaj "Nuk e di, nuk mundem" - nuk ka fjalë. Njerëzit egoistë ngjallin ndjenja dënimi. Megjithatë, ata që e shkëmbejnë dinjitetin e tyre si monedha të vogla nuk janë më të mirë. Në jetën e çdo personi, ndoshta ka momente kur ai është thjesht i detyruar të tregojë krenarinë e tij, të pohojë "unë" e tij. Dhe, natyrisht, kjo nuk është gjithmonë e lehtë për t'u bërë.
Vlera e vërtetë e një personi zbulohet herët a vonë. Dhe sa më i lartë ky çmim, aq më shumë njerëz nuk e do aq shumë veten se të tjerët. Leo Tolstoi theksoi se secili prej nesh, i ashtuquajturi njeri i vogël i zakonshëm, është në fakt një person historik që është përgjegjës për fatin e gjithë botës.
Teksti 33 (Vetëm neve na duket...)
Na duket vetëm se kur na ndodh diçka, është fenomen unik, i një lloji. Në fakt, nuk ka asnjë problem të vetëm që të mos jetë pasqyruar tashmë në letërsinë botërore. Dashuria, besnikëria, xhelozia, tradhtia, frikacakët, kërkimi i kuptimit të jetës - e gjithë kjo tashmë është përjetuar nga dikush, ka ndryshuar mendje, arsyet, përgjigjet janë gjetur dhe kapur në faqe trillim. Është vetëm çështje gjërash të vogla: merre dhe lexoje dhe do të gjesh gjithçka në libër.
Letërsia, duke zbuluar botën me ndihmën e fjalëve, krijon një mrekulli, dyfishon, trefishon përvojën tonë të brendshme, zgjeron pafundësisht pikëpamjen tonë për jetën, për njeriun dhe e bën perceptimin tonë më delikate. Në fëmijëri, ne lexojmë përralla dhe aventura për të përjetuar eksitimin e kërkimit dhe intrigës. Por vjen ora kur ne ndjejmë nevojën për të hapur një libër në mënyrë që të thellohemi më thellë në vetvete me ndihmën e tij. Kjo është ora e rritjes. Kërkojmë në libër një bashkëbisedues që ndriçon, fisnikëron dhe jep mësim.
Kështu e morëm librin. Çfarë po ndodh në shpirtin tonë? Me çdo libër që lexojmë, i cili hap para nesh depo mendimesh dhe ndjenjash, ne bëhemi të ndryshëm. Me ndihmën e letërsisë njeriu bëhet person. Nuk është rastësi që libri quhet mësues dhe tekst i jetës.
Teksti 34 (Në botën moderne nuk ka njeri...)
Nuk ka asnjë person në botën moderne që nuk bie në kontakt me artin. Rëndësia e tij në jetën tonë është e madhe. Librat, kinemaja, televizioni, teatri, muzika, piktura kanë hyrë fort në jetën tonë dhe kanë një ndikim të madh në të.
Kontakti me botën e artit na jep gëzim dhe kënaqësi vetëmohuese. Por do të ishte gabim të shihje në veprat e shkrimtarëve, kompozitorëve dhe artistëve vetëm një mjet për të fituar kënaqësi. Sigurisht, ne shpesh shkojmë në kinema, ulemi për të parë televizor dhe marrim një libër për t'u çlodhur dhe për t'u argëtuar. Dhe vetë artistët, shkrimtarët dhe kompozitorët i ndërtojnë veprat e tyre në atë mënyrë që të ruajnë dhe zhvillojnë interesin dhe kuriozitetin e shikuesve, lexuesve dhe dëgjuesve. Por rëndësia e artit në jetën tonë është shumë më serioze. Ndihmon një person për të parë dhe kuptuar më mirë botën përreth tij dhe veten e tij.
Arti ka fuqinë të ruajë tipare karakteristike epokës, duke u dhënë njerëzve mundësinë për të komunikuar me njëri-tjetrin përgjatë dekadave dhe shekujve, duke u bërë një lloj depo kujtese për brezat pasardhës. Ajo formëson në mënyrë të padukshme pikëpamjet dhe ndjenjat, karakterin, shijet e një personi dhe zgjon një dashuri për të bukurën. Prandaj, në momente të vështira të jetës, njerëzit shpesh u drejtohen veprave të artit, të cilat bëhen burim force shpirtërore dhe guximi.
