Interpretimi i Psalmit 142. Leximi i Psalmeve në situata të ndryshme të jetës. Këtë mund ta bëjnë vetëm të afërmit

Libri i Psalmeve është një pjesë shumë e famshme e Biblës, çdo kapitull i së cilës është një vepër e veçantë poetike. Për lehtësinë e përdorimit, sot do të flasim për Psalmin 143. Gjendet afër fundit të Psalterit, i shkruar në kohën kur i biri i mbretit David, Absalomi, filloi rebelimin e tij. Në lutje, autori kërkon të shpëtohet nga sulmet e armikut.

Pse të lexoni Psalmin 142

Psalmet janë aq të respektuar në Ortodoksi saqë shpesh botohen si një libër i veçantë. Në kohët e mëparshme, murgjit e mësonin atë plotësisht përmendësh. Dhe sot besimtarët këshillohen të dinë përmendsh të paktën disa kapituj nga Bibla. Kjo jep një avantazh të madh - ju mund të kërkoni ndihmën e Zotit kudo. Psalmi 142 në Rusisht Kisha Ortodokse ka përdorime liturgjike:

• Përdoret në Great Compline;
• Lexoni në Small Compline;
• Përfshirë në gjashtë psalmet;
• Tingëllon gjatë ceremonisë së bashkimit (bekimit të naftës).

Gjashtë Psalmet janë pjesë e Matins - shërbimi mbahet në mbrëmje, dhe kapitujt nga Psalteri dëgjohen në errësirë, vetëm lexuesi mban një qiri të ndezur në dorë. Kjo bëhet në mënyrë që vëmendja e besimtarëve të përqendrohet vetëm në fjalët e pendimit.

Interpretimi

Një nga shenjtorët e mëdhenj tha se pa kuptuar, vetë thelbi i lutjes humbet. Prandaj, sa herë që merr Shkrimet e Shenjta, duhet të përpiqesh të thellohesh në kuptimin e asaj që është shkruar. Pse të lexoni Psalmin 142:

• Për të thirrur Ndihma e Zotit në një situatë të vështirë.
• Rekomandohet për gratë që presin një fëmijë.
• Për pendimin e mëkateve.
• Në shtëpi, çdo besimtar mund ta përdorë atë sipas urdhrit të zemrës së tij në kohë pikëllimi, kur trishtimi e pushton.

Sot ka disa përkthime në Rusisht, ju mund të zgjidhni atë që ju pëlqen më shumë. Nuk ka nevojë të marrësh leje të veçantë për të lexuar Psalterin, pasi është pjesë e tij Shkrimi i Shenjtë. Studimi i Biblës është një detyrë e shenjtë e çdo të krishteri. Ekziston një zakon i devotshëm për të lexuar një psalm 40 herë. Por kjo rekomandohet vetëm për ata besimtarë që kanë përvojë të mjaftueshme në lutje. Thjesht përsëritja e fjalëve nuk do të japë asnjë rezultat ky veprim duhet të jetë kuptimplotë.

I-2="">Kuptimi i psalmit

Kuptimi i Psalmit 143 është se ai që lutet i thërret Perëndisë. Ai është në një situatë të vështirë - kjo nuk është vetëm një situatë shpirtërore. Armiqtë e jashtëm kërcënojnë të sulmojnë në atë periudhë të jetës së tij, mbreti David kishte frikë për jetën e tij. Por para së gjithash, ai nuk i kërkon Zotit shpëtim fizik, por falje dhe mëshirë. Ai ndihet i pakëndshëm larg tokës së premtuar, këtu simbolikisht përfaqëson parajsën, nga e cila njeriu u dëbua për mëkatet e tij.

Asnjë person i vetëm i gjallë, siç pohon me të drejtë Mbreti David, nuk mund t'i paraqesë Perëndisë vepra të denja për mirësinë e Tij. Asnjë person i drejtë nuk mund të justifikojë veten me virtytet e tij. Është gjithashtu e zakonshme që një person t'ia atribuojë Zotit dobësitë e tij, të gjejë hile të ndryshme dhe të justifikohet. Davidi shfaqet para Krijuesit në një gjendje përulësie shpirtërore. Kjo është një pamje e botës kur një besimtar para së gjithash nuk mendon për veten e tij, por se si t'i pëlqejë Zotit.

Psalmi 143 përmban shumë epitete të bukura dhe imazhe të gjalla. Psalmisti e krahason shpirtin e tij me tokën e tharë. Edhe nëse ka kokrra mirësie në të, ato nuk mund të mbijnë pa fuqinë jetëdhënëse të Frymës së Shenjtë, e cila mund të gjendet vetëm në pendim dhe lutje.

• Mbreti David jep një shembull se si të krishterët duhet të shoqërohen me Zotin. Ai nuk mashtron, nuk përpiqet të bëjë pazare me të Plotfuqishmin. Ai nuk kërkon një jetë komode dhe komode në këmbim të veprave të mira, siç bëjnë shumë besimtarë modernë. Ai thërret në qiell që Zoti ta shikojë, sepse pa Zotin ai nuk ndihet plotësisht i gjallë.
• Me gjithë forcën e shpirtit, autori kërkon rrugën drejt Mjeshtrit të tij qiellor. Njerëzit nuk mund ta shohin gjithmonë rrugën e drejtë. Megjithëse e dimë se rruga drejt shpëtimit është Krishti, zëri i ndërgjegjes mund të mbytet nga një mori mëkatesh.
• Ligjet që iu dhanë Moisiut nuk shpëtojnë. Në fund të fundit, njerëzit thjesht nuk kanë forcë të mjaftueshme për t'u pajtuar me të gjitha, prandaj kërkohej sakrifica e Shpëtimtarit në kryq. I vetmi burim i të gjitha të mirave është Zoti.

Leximi i Psalmit 142 mund të sjellë përfitime të mëdha frymore. Një person kërkohet të jetë i zellshëm në studimin e Fjalës së Zotit, vëmendje dhe, natyrisht, besim në mëshirën e Krijuesit.

• Besimtarët ortodoksë kanë një urdhër të veçantë për leximin e Psalterit. Kapitujt kombinohen në katisma (nga 1 në 15), midis të cilave lexohen lutje të veçanta. Për shembull, Psalmi 27 përfshin......
• Leximi i psalmeve është një aktivitet shumë shpirtëror. Çdo prift do ta thotë me siguri këtë. Teksti i Psalmit 67 është gjithashtu mjaft i famshëm në mesin e të krishterëve ortodoksë. Nga ky artikull ju......
• Në Gjashtë Psalmet, Psalmi 37 renditet i dyti. Me fjalët e tij, çdo person mund të pendohet për mëkatet e tij ose të shprehë përkushtim ndaj Zotit. Përveç kësaj, me fjalë ......
• Në Tevratin Hebraik, Biblat Latine dhe Sllave, autorësia e Psalmit 101 nuk tregohet. Ka disa opsione - disa studiues besojnë se është shkruar nga Mbreti David, të tjerë......
• Ndër problemet e përditshme, njerëzit shpesh humbasin qëndrueshmërinë e tyre, aftësinë për të dëgjuar Zotin dhe për t'i besuar Atij. Për ta kthyer shpirtin në një gjendje të qetë, etërit e shenjtë këshillojnë leximin e Psalmit......
• Para se të bëhej një sundimtar me famë botërore, Davidi ishte një djalë i ri bari pak i njohur. Megjithëse Zoti, nëpërmjet profetit, e shpalli atë si të mbrojturin e tij, Sauli nuk kishte ndërmend të......
• Mbreti David nuk ishte vetëm një mbret i madh, por edhe një shkrimtar unik. Me ndihmën e Zotit, ai mundi të shprehte në psalme një sërë përvojash njerëzore. Për shembull, Psalmi......
Një nga librat më të ndryshëm në Bibël është Psalteri. Në të, të gjithë mund të gjejnë tekst që do të pasqyrojë gjendjen e tyre të brendshme. Ka mjaft......
• Nuk është rastësi që Psalteri gëzon dashuri të veçantë mes besimtarëve. Ai përmban urtësinë e të gjithë Biblës, vetëm në një formë më të shkurtuar. Më parë (dhe madje edhe tani) janë përdorur psalmet......

Psalteri është pjesë e Dhiatës së Vjetër, përmban 150 kapituj të shkruar në formë poetike. Ky libër u shkrua për një periudhë të gjatë kohore, ekspertët numërojnë rreth një duzinë autorësh, mes tyre edhe mbreti David. Atij i njihet autorësia e shumicës së lutjeve, përfshirë Psalmin 142.

Ashtu si shumica e librave të Dhiatës së Vjetër, Psalteri ishte shkruar fillimisht në hebraisht gjuha. Me kalimin e kohës, ajo u përkthye në gjuhë të tjera - latinisht, greqisht, anglisht, gjermanisht, sllavisht. Sot, përveç Përkthim sinodal(shumë gjuhëtarë e konsiderojnë atë jo veçanërisht ekspresive) ekziston një përkthim në rusishten moderne.

Teksti i Psalmit 142 u përpilua si një thirrje për Perëndinë nga autori i përndjekur. Besohet se arsyeja e shkrimit ishte persekutimi i Absalomit kundër babait të tij Davidit. Edhe pse ishte mbreti i ligjshëm, ai u bë viktimë e një komploti tinëzar. Një numër psalmesh i kushtohen kësaj historie dramatike, duke përfshirë Psalmin 142.

Disa teologë, për shkak të fuqisë së shprehjes, e quajnë këtë biblik kapitull gjithëpërfshirës. Ai mbulon shumë tema të ndryshme:

• Një thirrje drejtuar Zotit, kërkesa për të dëgjuar.
• Pendimi për mëkatet e veta.
• Kriza në të cilën ndodhet sundimtari i mërguar - ai i kërkon Zotit të tregojë rrugën.
• Kujtime të atyre ditëve kur Perëndia e çliroi me mrekulli popullin e tij nga çdo telash.
• Dëshpërim.
• Sinqeriteti në, urgjenca e thirrjes për ndihmë.
• Kërkesat për mëshirë dhe nevoja për udhëzim.

Thirrja e zjarrtë përfundon një lutje për mbrojtje, shfarosja e armiqve që e pengojnë Davidin të bëjë një rrugë të këndshme për Krijuesin.

Përdorni në adhurim

Asnjë libër biblik nuk përdoret aq gjerësisht gjatë shërbesave kishtare në Kishën Ortodokse Ruse sa Psalteri. Ajo u përkthye në sllavishten kishtare nga Kirili dhe Metodi.

• Dorëshkrimet më të vjetra të Psalterit sllav datojnë në shekullin e 11-të. - ky është i ashtuquajturi "Psalteri i Sinait". E shkruar në pergamenë, ajo u gjet në manastirin e St. Katerina me shumë tekste të tjera biblike.

Sipas statutit të kishës, Psalmi 142 lexoni në çdo shërbim të mbrëmjes si pjesë e Gjashtë Psalmeve. Tingëllon i fundit në një seri kapitujsh të tjerë që konsiderohen të penduar. Këto tekste përdoren gjerësisht edhe nga katolikët.

Interpretimi teologjik

Për shqiptimin gjatë adhurimit, përdoret vetëm sllavishtja e kishës për studim të thelluar, është më mirë të merret teksti në Rusisht. Shumë teologë kanë studiuar Psalmin 142 dhe interpretimet janë botuar në botime të veçanta. Duke u njohur me ta, mund të thellosh njohurinë tënde për Biblën.

Tashmë në rreshtin e parë i bëhet e qartë lexuesit se autori është mjaft qau shumë dhe me zell për ndihmë. Fjalët e tij janë plot padurim: "Zotëri, pse nuk më dëgjon?" Mbi të gjitha, ai e konsideron atë vetëm ndërmjetësuesin e tij, një mbrojtës nga armiqtë. Dhe për atë në Dhiata e Vjetër shumë konfirmime. Por tani ka ardhur momenti që përgjigja është vonuar.

Jo më kot Davidi shkruan se asnjë shpirt i vetëm i gjallë nuk do të jetë në gjendje të justifikohet para Krijuesit. "Zot, nuk do të doja të gjykohesha para Teje!" - kjo ide mund të gjurmohet në vargun e dytë. Një person nuk mund ta përfundojë udhëtimin e tij tokësor plotësisht me drejtësi. Meqenëse bindja u prish nga Adami, shpirti i pasardhësve të tij është i prekur nga mëkati edhe në barkun e nënës. Ai që lutet e kupton qartë pamjaftueshmërinë e tij përpara shenjtërisë së Jehovait. Këtu deklarohet postulati se shpëtimi me veprat e ligjit është i pamundur. Në Dhiatën e Re, Apostulli Pal e shpjegon atë në mënyrë më të detajuar.

Siç shihet nga e gjithë gama e përvojave të shprehura në tekst, autori i psalmit nuk ishte aspak i përmbajtur në ndjenjat e tij. Nga besimi i fortë te Zoti, ai rrëshqet në dëshpërim. E tij gjuhë metaforike shumë ekspresive, ndonjëherë edhe pasionante. Ndërsa Davidi shfaqi besim stoik, ai nuk ishte aspak i lirë nga përvojat e zakonshme njerëzore. Ai është i njohur me ndjenjat e konfuzionit, vetmisë, pakënaqësisë dhe indinjatës.

Rruga e të Drejtëve

Shpirti i një mëkatari është si një fushë e tharë, e cila mund të shpëtohet vetëm nga fryma e hirshme e Perëndisë. Në ankth, besimtari shtrin duart drejt qiellit dhe hap shpirtin e tij për të marrë zbulesë. Ai pyet: "Më thuaj, Zot, rrugën, unë do të shkoj në anën tjetër", domethënë, ai nuk di më çfarë të bëjë, ai pret udhëzimet nga Zoti, për të cilat ai përpiqet me gjithë shpirt t'i gjejë. nga vullneti i të Plotfuqishmit.

Do të dukej si frikacak, por në fakt këtu urtësi e thellë e fshehur. Davidi pyet: "Zot, më trego rrugën që duhet të marr për të të kënaqur Ty." Ai e kupton se e gjithë toka është e ngopur me frymën e Frymës së Shenjtë. Krijuesi i rregullon rrethanat e jashtme të jetës në atë mënyrë që njerëzit të gjejnë një arsye për ndërtim në to. Duke u përballur me pengesat dhe duke komunikuar me të tjerët, një person mëson ndihmën e ndërsjellë, durimin dhe dashurinë. Dhe goditjet e ndjeshme ndaj krenarisë mund ta bëjnë të qartë se ai po lëviz në drejtimin e gabuar.

"Zot, shkatërro armiqtë e mi"

Ndodh që një besimtar e gjen veten të rrethuar nga keqbërës. Ai vetë nuk është në gjendje t'i heqë qafe, madje nuk mund të fshihet. Atëherë i krishteri duhet t'i drejtohet lutjes. Ata, si një mburojë, do të mbrojnë të drejtin nga çdo telash.

Testet nuk dërgohen kot. Ata e detyrojnë një person të përpiqet për Zotin me gjithë shpirtin e tij, ta kërkojë Atë kudo. Për ata që janë gati të heqin dorë, rreshtat e Psalmit 143 do të shërbejnë gjithmonë si ngushëllim.

• Ju mund të apeloni në parajsë në çdo rrethanë.
• Vetë i Plotfuqishmi dëshiron që të gjitha dhembjet të vendosen mbi supet e Tij.
• Zoti është gjithmonë gati për të dëgjuar.
• Lutja e vazhdueshme e diktuar nga besimi sigurisht që do të dëgjohet.

Besimtari që kërkon mbrojtje nga Krijuesi i tij nuk do të zhgënjehet kurrë në pritjet e tij.

142:1 Psalmi i Davidit. Zot! Dëgjo lutjen time, dëgjo lutjen time sipas të vërtetës Tënde; më dëgjo sipas drejtësisë sate
Davidi i lutet Perëndisë që t'i dëgjojë rënkimet e tij - në përputhje me trajtimin e drejtë ndaj popullit të Tij, sepse Perëndia premtoi se do të kujdesej për të gjithë ata mes popullit të Tij që përpiqen të ecin në rrugët e Tij.

142:2 Davidi shpreson se Zoti do ta përmbushë këtë premtim.
Davidi e kupton se nëse Perëndia fillon të vlerësojë "drejtësinë" e një personi nga pikëpamja e parimeve të Tij të drejtësisë, atëherë askush që e konsideron veten të drejtë nuk do të qëndrojë para gjykimit të Tij, sepse çdo pasardhës i Adamit është shumë mëkatar.
Davidi shpreson që Zoti të jetë i mëshirshëm me këdo që të paktën përpiqet të jetojë sipas urdhërimeve të Tij, ndaj i kërkon Perëndisë paraprakisht butësi

142:3,4 Armiku më ndjek shpirtin, më shkeli jetën në tokë, më detyroi të jetoj në errësirë, si të vdekurit prej kohësh, -
4 Dhe fryma ime u dobësua brenda meje dhe zemra ime u mpi brenda meje.
Kishte diçka për të dëshpëruar për Davidin: si një i pastrehë, pa klan, pa fis, ai u detyrua të endej nëpër shpella dhe male, megjithëse u zgjodh nga Jehovai si mbret i Izraelit.
Ndonjëherë kalon shumë kohë midis thirrjes dhe përmbushjes së planit të Jehovait për të thirrurin (të zgjedhurin). Dhe e gjithë kjo kohë mund të konsiderohet si një periudhë prove për të përcaktuar "forcën" e të zgjedhurit dhe për të provuar nëse i thirruri është i denjë për të përmbushur rolin për të cilin është thirrur? Nëse, në sprovat ndërmjet thirrjes së tij dhe ngjitjes së tij në fron, Davidi do të kishte dalë jobesnik ndaj Zotit dhe do të kishte zgjedhur rrugën e mëkateve, atëherë ngjitja e tij në fron nuk do të kishte ndodhur dhe thirrja e tij do të ishte anuluar. .

142:5,6 Mbaj mend ditët e lashta, meditoj për të gjitha veprat e tua, mendoj për veprat e duarve të tua.
6 Unë i zgjas duart e mia drejt teje; shpirti im është tërhequr drejt teje, si një tokë e etur.
Ngushëllimi i Davidit ishte kujtimi se si i ndihmoi Jehovai shërbëtorët e tij në kohët e mëparshme. Me gjithë zemër ai shpresonte vetëm për mbështetjen e Zotit

142:7 Dëgjomë shpejt, o Zot; shpirti im po ligështohet; Mos ma fshih fytyrën Tënde, që të mos bëhem si ata që zbresin në varr.
Davidi ishte në prag të një prishjeje nervore, pak më shumë - dhe dukej se ai nuk mund të përballonte një tension të tillë të brendshëm nga përvojat, kështu që padurimi i tij në pritjen e përgjigjes së Zotit mund të kuptohet.
Sidoqoftë, vetë mundësia për të folur me Zotin në momente të tilla tashmë sjell lehtësim moral, tensioni i nervave të tensionuar ulet falë lutjes.

142:8 Më jep të dëgjoj herët për mëshirën Tënde, sepse kam besim te Ti. Më trego rrugën nëpër të cilën duhet të shkoj, sepse te Ti e ngre shpirtin tim. Davidi nuk i kërkon vetë Zotit që ta shpëtojë nga telashet, por kërkon t'i tregojë rrugën, domethënë Davidi dëshiron të dijë se çfarë duhet të bëjë ai vetë për shpëtimin e tij.

142:9,10 Më çliro, o Zot, nga armiqtë e mi; Unë vij me vrap tek Ti.
10 Më mëso të bëj vullnetin tënd, sepse ti je Perëndia im;
Davidi e kupton se ai ka nevojë për udhëzime, se ai ende di shumë pak nga ajo që duhet të dijë për të qenë në gjendje të udhëheqë një mënyrë jetese të drejtë.

Fryma jote e mirë më drejtoftë në tokën e drejtësisë.
Por ai shpreson se Perëndia do t'i mësojë drejtësinë e Tij dhe do ta ndihmojë të kuptojë frymën e Tij, dhe falë fitores së frymës së Perëndisë në të, Davidi do të arrijë drejtësinë dhe do të jetojë me siguri në vendin ku banon drejtësia e Perëndisë.

142:11 Për hir të emrit tënd, o Zot, më gjallëro; Për hir të drejtësisë sate, nxirre shpirtin tim nga fatkeqësia.
Cila është lidhja midis shpëtimit të Davidit dhe të vërtetës së Zotit, në mënyrë që për hir të tij, dhe jo për hir të vetë Davidit, Zoti do të donte ta shpëtonte atë?
Lidhja është premtimi ndaj Davidit se ai do të mbretëronte mbi popullin e Perëndisë. Të shpëtosh Davidin do të nënkuptonte përmbushjen e fjalës së Perëndisë në lidhje me të.

142:12 Dhe me mëshirën Tënde shkatërro armiqtë e mi dhe shkatërro të gjithë ata që shtypin shpirtin tim, sepse unë jam shërbëtori yt.
Davidi e kupton se jo nga merita, por nga hiri i Perëndisë, ai mund të shpëtohet nëse Perëndia dëshiron të shpëtojë shërbëtorin e Tij për hir të përmbushjes së premtimit të Tij.
Që të kesh të njëjtin besim që Davidi kishte te Perëndia, duhet të bëhesh skllav Zot, që nuk është aspak e lehtë.

Na vjen keq, por shfletuesi juaj nuk e mbështet shikimin e kësaj videoje. Mund të provoni ta shkarkoni këtë video dhe më pas ta shikoni.

Interpretimi i Psalmit 142

Ka njëfarë vazhdimësie midis këtij psalmi dhe atij të mëparshëm (krahaso Ps. 142:4,7 me Ps. 142:3). Përpara nesh është përsëri një lutje për çlirim dhe udhëheqje të Zotit. Psalmisti pranon se mes njerëzve nuk ka njerëz vërtet të drejtë. Ai tërheq shpresën dhe ngushëllimin nga mendimet e mëshirës së Zotit, të cilat iu treguan vazhdimisht popullit hebre.

Ps. 142:1-4. Duke përshkruar mungesën e shpresës së situatës së tij (vargu 3), Davidi i lutet Zotit që ta dëgjojë atë, sepse Ai, Zoti, është besnik dhe i drejtë (janë pikërisht konceptet e "besnikërisë" dhe "drejtësisë", siç përcillen në anglisht. Bibla, që korrespondon me "të vërtetën" dhe "të vërtetën" në tekstin rus); vargu 1. Ndoshta, në vuajtjen aktuale, Davidi pa dënim edhe për mëkatet e tij: duke njohur inferioritetin e drejtësisë njerëzore, në krahasim me drejtësinë e Zotit (asnjë i gjallë... nuk do të shfajësohet para teje), Davidi nuk pyet për ta gjykuar atë, shërbëtorin e Perëndisë, shumë ashpër (vargu 2).

Ps. 142:5-6. Duke reflektuar mbi veprat e mrekullueshme të Perëndisë që u kryen për judenjtë në kohët e lashta, psalmisti tërheq shpresë dhe ngushëllim. Dhe me një zjarr edhe më të madh ai i shtrin duart drejt Zotit, për të cilin shpirti i tij ka etje, si toka për shiun.

Ps. 142:7-12. Në kontekstin e vargjeve 7 dhe 8, fjalët Së shpejti (vargu 7) dhe herët (vargu 8) janë sinonime. Psalmisti i lutet Zotit për ndihmë të shpejtë, që të mos humbasë plotësisht zemrën (“të mos bëhet si ata që zbresin në varr”).

Kuptimi i vargut 10 është padyshim një kërkesë për udhëheqje të vazhdueshme nga Fryma e mirë e Perëndisë, në mënyrë që i udhëhequri (Davidi) të bëjë vullnetin e Zotit në çdo gjë dhe të jetojë denjësisht në tokën që Zoti ka caktuar për të i drejtë. Për hir të drejtësisë (të së vërtetës) të Zotit, që të mund të lavdërojë emrin e Tij, Davidi kërkon t'i "çojë shpirtin nga fatkeqësia", t'i kthejë forcën për të jetuar (më gjallëro); vargu 11.

Libri i Psalmeve është një pjesë shumë e famshme e Biblës, çdo kapitull i së cilës është një vepër e veçantë poetike. Për lehtësinë e përdorimit, sot do të flasim për Psalmin 143. Gjendet afër fundit të Psalterit, i shkruar në kohën kur i biri i mbretit David, Absalomi, filloi rebelimin e tij. Në lutje, autori kërkon të shpëtohet nga sulmet e armikut.

Psalmi 142 - tekst

Pse të lexoni Psalmin 142

Psalmet janë aq të respektuar në Ortodoksi saqë shpesh botohen si një libër i veçantë. Në kohët e mëparshme, murgjit e mësonin atë plotësisht përmendësh. Dhe sot besimtarët këshillohen të dinë përmendsh të paktën disa kapituj nga Bibla. Kjo jep një avantazh të madh - ju mund të kërkoni ndihmën e Zotit kudo. Psalmi 142 në Kishën Ortodokse Ruse ka zbatim liturgjik:

• Përdoret në Great Compline;
• Lexoni në Small Compline;
• Përfshirë në gjashtë psalmet;
• Tingëllon gjatë ceremonisë së bashkimit (bekimit të naftës).

Gjashtë Psalmet janë pjesë e Matins - shërbimi mbahet në mbrëmje, dhe kapitujt nga Psalteri dëgjohen në errësirë, vetëm lexuesi mban një qiri të ndezur në dorë. Kjo bëhet në mënyrë që vëmendja e besimtarëve të përqendrohet vetëm në fjalët e pendimit.

Interpretimi

Një nga shenjtorët e mëdhenj tha se pa kuptuar, vetë thelbi i lutjes humbet. Prandaj, sa herë që merr Shkrimet e Shenjta, duhet të përpiqesh të thellohesh në kuptimin e asaj që është shkruar. Pse të lexoni Psalmin 142:

• Për të kërkuar ndihmën e Zotit në një situatë të vështirë.
• Rekomandohet për gratë që presin një fëmijë.
• Për pendimin e mëkateve.
• Në shtëpi, çdo besimtar mund ta përdorë atë sipas urdhrit të zemrës së tij në kohë pikëllimi, kur trishtimi e pushton.

Sot ka disa përkthime në Rusisht, ju mund të zgjidhni atë që ju pëlqen më shumë. Nuk ka nevojë të marrësh leje të veçantë për të lexuar Psalterin, pasi ai është pjesë e Shkrimit të Shenjtë. Studimi i Biblës është një detyrë e shenjtë e çdo të krishteri. Ekziston një zakon i devotshëm për të lexuar një psalm 40 herë. Por kjo rekomandohet vetëm për ata besimtarë që kanë përvojë të mjaftueshme në lutje. Thjesht përsëritja e fjalëve nuk do të japë ndonjë rezultat ky veprim duhet të jetë kuptimplotë.

Kuptimi i psalmit

Kuptimi i Psalmit 143 është se ai që lutet i thërret Perëndisë. Ai është në një situatë të vështirë - kjo nuk është vetëm një situatë shpirtërore. Armiqtë e jashtëm kërcënojnë të sulmojnë në atë periudhë të jetës së tij, mbreti David kishte frikë për jetën e tij. Por para së gjithash, ai nuk i kërkon Zotit shpëtim fizik, por falje dhe mëshirë. Ai ndihet i pakëndshëm larg tokës së premtuar, këtu simbolikisht përfaqëson parajsën, nga e cila njeriu u dëbua për mëkatet e tij.

Asnjë person i vetëm i gjallë, siç pohon me të drejtë Mbreti David, nuk mund t'i paraqesë Perëndisë vepra të denja për mirësinë e Tij. Asnjë person i drejtë nuk mund të justifikojë veten me virtytet e tij. Është gjithashtu e zakonshme që një person t'ia atribuojë Zotit dobësitë e tij, të gjejë hile të ndryshme dhe të justifikohet. Davidi shfaqet para Krijuesit në një gjendje përulësie shpirtërore. Kjo është një pamje e botës kur një besimtar para së gjithash nuk mendon për veten e tij, por se si t'i pëlqejë Zotit.

Psalmi 143 përmban shumë epitete të bukura dhe imazhe të gjalla. Psalmisti e krahason shpirtin e tij me tokën e tharë. Edhe nëse ka kokrra mirësie në të, ato nuk mund të mbijnë pa fuqinë jetëdhënëse të Frymës së Shenjtë, e cila mund të gjendet vetëm në pendim dhe lutje.

• jep një shembull se si të krishterët duhet të komunikojnë me Zotin. Ai nuk mashtron, nuk përpiqet të bëjë pazare me të Plotfuqishmin. Ai nuk kërkon një jetë komode dhe komode në këmbim të veprave të mira, siç bëjnë shumë besimtarë modernë. Ai thërret në qiell që Zoti ta shikojë, sepse pa Zotin ai nuk ndihet plotësisht i gjallë.
• Me gjithë forcën e shpirtit, autori kërkon rrugën drejt Mjeshtrit të tij qiellor. Njerëzit nuk mund ta shohin gjithmonë rrugën e drejtë. Edhe pse ne e dimë se rruga drejt shpëtimit është