Edhe 22 vjet pas ribashkimit gjerman, ende ekzistojnë dallime të rëndësishme midis pjesëve lindore dhe perëndimore të vendit të bashkuar. “Ossi” (siç quhet këtu popullsia e ish-RDGJ) dhe “Wessi” (banorë të pjesës perëndimore) në shumë mënyra e perceptojnë njëri-tjetrin si të huaj dhe bëjnë tregime të gjata për njëri-tjetrin. Vërtetë, ka një temë që i bashkon.
Me rastin e përvjetorit të unitetit gjerman, të festuar më 3 tetor, tabloidi gjerman Bild publikoi rezultatet e një sondazhi. Çuditërisht, ata që janë rritur në Gjermaninë Lindore janë shpesh më të hapur ndaj Perëndimit sesa gjermanët Perëndimorë ndaj Lindjes, nisin artikullin e tyre gazetarët nga Bild. Anketa, e cila u zhvillua nga 28 shtatori deri më 1 tetor 2012, përfshinte 1005 qytetarë të Gjermanisë Lindore dhe Perëndimore.
Një në pesë gjermanoperëndimorë (21 përqind) nuk ka qenë kurrë në Gjermaninë Lindore. Nga ata që jetojnë në Gjermaninë Lindore, vetëm 9 për qind nuk kanë qenë kurrë në Perëndim. 67 për qind e gjermanëve perëndimor mund të martohen me dikë nga ish-RDGJ. Kundër - 17 për qind. Ndër gjermanët lindorë të anketuar, 78 për qind mund të lidhnin martesa të tilla, 11 për qind refuzuan. Tre të katërtat e të gjithë gjermanëve (74 përqind) shohin arsyen e "ndryshimit në mentalitet" midis popullsisë së shteteve të vjetra dhe të reja (d.m.th., ish-RDGJ), duke theksuar disa cilësi të qenësishme në "Ossies" dhe "Wessies". ”
36 për qind e të gjithë të anketuarve e konsiderojnë "të orientuar drejt parasë" si një cilësi tipike të Gjermanisë Perëndimore, ndërsa 17 për qind e konsiderojnë atë një cilësi tipike të gjermanolindorëve. "Ruditeti", duke gjykuar nga sondazhi, është më tipike për gjermanët perëndimor, të paktën 23 përqind e të anketuarve mendojnë kështu dhe vetëm 17 përqind e quajtën këtë sjellje tipike për banorët e rajoneve lindore.
Por gjermanët lindorë quhen më shpesh (37 për qind e të gjithë të anketuarve) gjithmonë të ankuar dhe "të pakënaqur". Dhe vetëm 17 për qind janë të sigurt se ky tipar i karakterit është i natyrshëm tek fqinjët e tyre perëndimorë. Çfarë mund të them! “Varësia nga eprorët”, sipas 29 përqind të të anketuarve, është më karakteristike për banorët e ish-RDGJ-së sesa për gjermanët në tokat perëndimore (12 përqind). Dhe më tej, në përputhje të plotë me klishenë: "zilia" është një cilësi e pazëvendësueshme e një "aussie". 30 për qind e të anketuarve janë të sigurt në këtë, dhe vetëm 13 për qind mendojnë se edhe gjermanoperëndimorët e kanë atë.
Sa i përket problemeve të politikës moderne, duket se praktikisht nuk ka mosmarrëveshje për këtë çështje midis gjermanëve lindorë dhe perëndimor. 64 për qind e të anketuarve, si në Lindje ashtu edhe në Perëndim, janë indiferentë ndaj Presidentit Federal Joachim Gauck dhe kancelares Angela Merkel. Kujtojmë se të dy ata që arritën postet më të larta qeveritare si politikanë erdhën nga Gjermania Lindore. Gati një e treta e të anketuarve ishin "Ossies" (36 për qind) dhe pothuajse po aq "Wessies" (37 për qind) besojnë se shërbimi i sigurisë së ish-RDGJ Stasi "vazhdon të ushtrojë ende ndikim në shoqëri". Një numër pothuajse i barabartë i gjermanëve lindorë dhe perëndimor të anketuar kanë gjithashtu këndvështrimin e kundërt. Për disa arsye, Bild nuk dha të dhëna të sakta për këtë çështje.
Në komentin e parë, një nga blogerët pyet në mënyrë retorike: "Po ndryshimi në mentalitet midis banorëve të Schleswig-Holstein dhe Bavarisë?" Ironia është plotësisht e përshtatshme, pasi midis Bavarisë, e cila shtrihet në jug, dhe tokat veriore Schleswig-Holstein gjithashtu ka një ndryshim. Bavarezët madje kanë dialektin e tyre të veçantë gjuha gjermane- Bairisch, e cila është më e largëta nga gjermanishtja letrare (e ashtuquajtura Standarddeutsch ose Hochdeutsch). Ka dallime të tjera në stilin e jetës, mospëlqimi për prusianët e "militarizuar" (Prusia tradicionalisht ka furnizuar me burra trupat e oficerëve gjermanë), etj. Megjithatë, duket se dallimi në parimin "veri-jug" - për arsye historike - është më pak goditëse, sesa midis perëndimit dhe lindjes së vendit. Në Italinë fqinje ka një kontrast të mrekullueshëm midis Veriut industrial dhe Jugut bujqësor, ndërsa në Gjermani ndarja ndodhi sipas një parametri tjetër gjeografik.
"Unë kurrë nuk kam dëgjuar një marrëzi të tillë," është indinjuar blogeri anonim "Çdo "Wessy" dëshiron të dijë gjithçka për gjermano-lindorët, por nuk ka as idenë më të vogël për ta. Një tjetër vizitor me pseudonimin Siegfried Bauer komenton: "Një libër i madh ndërkombëtar udhërrëfyes paralajmëron vazhdimisht kundër vizitës në RDGJ, kjo në fakt thotë gjithçka."
Demonstratat e mbushura me njerëz kaluan pranë garnizonit sovjetik dhe njerëzit që ecnin me qirinj në duar brohoritnin: "Gorbi!" Dashuria për liderin sovjetik, i cili pak më vonë "i dha" aleatët e tij të besuar miqve të rinj perëndimorë për një jetë të shkëlqyer, u zëvendësua shpejt nga një humor tjetër. Në vjeshtën e vitit 1989, në Dresden, Berlin dhe Leipzig, u dëgjua për herë të parë slogani Wir sind ein Volk ("Ne jemi populli"), i frymëzuar nga "perestrojka" sovjetike, nga i cili Wir sind das Volk ( "Ne jemi një popull") lindi shpejt. Të dyja pjesët e Gjermanisë nxituan drejt bashkimit. Secila palë kishte arsyet e veta “Përqendrimi te paratë” i përmendur në sondazhin e fundit vërtet doli të ishte një nxitje efektive për “Wessy”. Në territorin e ish-RDGJ, ata krijuan shpejt "Zyrën e Kujdestarisë" - Treuhand, e cila u shndërrua menjëherë në sipërmarrësin më të madh në botë, duke kontrolluar më shumë se nëntë mijë ish-ndërmarrje shtetërore, afërsisht dy milionë hektarë tokë dhe dy milionë hektarë. tokë pyjore.
Prona kombëtare ose, siç thoshin atëherë, "popullore" po zhdukej para syve tanë me çmime të volitshme të tregut, duke i kthyer "Ossies" në gjermanë të dorës së dytë. Gjermanët lindorë, jo më pak se vëllezërit e tyre lakmitarë, kërkuan ribashkimin e dy gjysmave të Gjermanisë. Autori i këtyre rreshtave, që jetonte në Republikën Demokratike Gjermane, i pyeti me interes gjermano-lindorët që kishin vizituar Gjermaninë Perëndimore: “Më thoni me një fjalë, çfarë ju ka goditur më shumë jashtë vendit?”
Dallimet midis gjermanëve lindorë dhe perëndimor po zhduken gjithnjë e më shumë (Pjesa 1)
Berlini është prerë në dy pjesë nga një mur betoni - kjo është simbolike. Kjo është gjuha lufte te ftohte kur kufiri i botëve kalon nëpër një qytet, një vend. Më lejoni t'ju kujtoj se Berlini është kryeqyteti i Gjermanisë së bashkuar të krijuar nga Otto von Bismarck në 1871, dhe kështu ishte deri në vitin 1945. Që nga viti 1701, ky qytet ishte kryeqyteti i Prusisë dhe më pas i gjithë Gjermanisë.
Sa për mua, ndarja më interesante nuk është në Gjermaninë Lindore dhe Perëndimore, por në Jug dhe Veri, Katolike dhe Luterane. Në të vërtetë, ne po flasim për dallime të rëndësishme kulturore. Tani ai po kthehet linjë e vjetër Ndarja në Veri dhe Jug është një vijë demarkacioni që ka rrënjë shumë të thella historike që shkojnë prapa në kohën e Reformës në Evropë.
Dallimi midis Gjermanisë dhe RDGJ
Dallimi kryesor është se Gjermania Perëndimore ishte një vend kapitalist i përfshirë në shoqërinë kulturore të Evropës Perëndimore.
Ajo gjithashtu u amerikanizua ndjeshëm në shumë mënyra, si politikisht ashtu edhe kulturalisht.
Gjermanolindorët vazhduan të jetonin nën totalitarizëm, megjithëse ishte një totalitarizëm krejtësisht i ndryshëm. Ata ishin të kufizuar në mundësitë e tyre kulturore dhe turistike dhe nuk e njihnin botën. Ekonomia e planifikuar socialiste përcaktoi jetën e përditshme.
Ekziston gjithashtu një dallim i qartë midis pjesëve klasike prusiane dhe frankofile të Gjermanisë. Atje disponimi i brendshëm i njerëzve është i ndryshëm. Tradita prusiane është disiplinë, punë, rregull, ndërsa tradita frankofile inkurajon të shijosh jetën.
Bavaria është një "shtet i lirë" Ekzistojnë gjithashtu një sërë divizionesh brenda pjesëve lindore dhe perëndimore të Gjermanisë. Saksonia dhe Bavaria janë shtete federale shumë specifike (të ashtuquajturat shtete të lira), dhe banorët e tyre identifikohen me to. Mos harroni për marrëdhëniet e vështira me Austrinë dhe Zvicrën. Gjermania është shumë më e larmishme nga sa mendojnë shumë njerëz. Për gjermanët e jugut, veriu i vendit të tyre duket në shumë mënyra si një vend tjetër.
Megjithatë, politikisht Gjermania është e bashkuar dhe e bashkuar.
Ribashkimi gjerman Çështja e bashkimit të Gjermanisë ishte gjithmonë në rendin e ditës pas vitit 1945. Edhe në himnin e RDGJ kishte një varg që duhet të bashkonte. Për një kohë të gjatë
Gjermania Perëndimore nuk e njohu shtetin e Gjermanisë Lindore.
Pas bashkimit në vitin 1990, faktori ekonomik luajti një rol të madh. Gjermania Lindore iu bashkua Gjermanisë Perëndimore (d.m.th. RDGJ me Republikën Federale të Gjermanisë). Shumë njerëz harrojnë se Gjermania demografike perëndimore është shumë më e madhe se pjesa lindore, pra 65 milionë kundrejt më shumë se 16 milionë njerëzve.
Prandaj, Gjermania Lindore është vetëm një pjesë e vogël e të gjithë Gjermanisë. Gjermanolindorët donin përfitime ekonomike nga bashkimi, si dhe lirinë e lëvizjes dhe liritë dhe të drejtat demokratike. Gjermanët perëndimorë ishin përgjithësisht pozitivë për faktin e bashkimit. Për disa kjo ishte shumë e rëndësishme, por për shumë ishte e kuptueshme, e natyrshme dhe për këtë arsye neutrale.
Ka gjermanë nga pjesa perëndimore e vendit që nuk kanë qenë kurrë më parë në pjesën lindore.
Disa fjalë për Stasin, një lloj "KGB-ja e Gjermanisë Lindore". Ky institucion ishte më pak i përgjakshëm se homologu i tij rus, por depërtoi më thellë në shoqëri. Mbikëqyrja në RDGJ u krye shumë më vigjilente sesa në BRSS. Një përqindje e madhe e popullsisë së Gjermanisë Lindore mori pjesë në punën e këtij shërbimi inteligjent si “informatorë”. Pakica është me bindje, shumica është me presion dhe detyrim.
Ministria e Sigurimit të Shtetit të RDGJ
Po flasim për një shifër nga dhjetëra në qindra mijëra. Shumë njerëz vuajtën nga ky aktivitet: disa u hodhën pas hekurave, por kryesisht u shkatërruan karriera dhe familjet. Lustracioni ishte serioz dhe i detajuar, por jo tragjik: ata që humbën punën përmes tij u bënë pensionistë. Pensionet janë të mira, të tilla që një person mund të përballojë të pushojë në Spanjë një herë në vit.
Për të vazhduar…
Njëzet e tetë vjet më parë, më 9 nëntor 1989, ra Muri i Berlinit. Kufiri midis Berlinit Lindor dhe Perëndimor u mbyll zyrtarisht në vitin 1951. Sidoqoftë, në fillim nuk ishte aq e vështirë për të shpëtuar, dhe 2.6 milion njerëz u larguan nga pjesa lindore. Pastaj autoritetet e RDGJ vendosën të merrnin masa radikale. Barriera kryesore u ndërtua brenda natës më 15 gusht 1961, por muri u forcua derisa u rrëzua.
Që atëherë, pikërisht për aq kohë sa qëndroi Muri i Berlinit. Por gjermanët janë ende të ndarë jozyrtarisht në "Ossi" (lindor) dhe "Wessi" (perëndimor). Disa Ossi ende kënaqen me nostalgjinë për të kaluarën socialiste. Në Gjermani, ata madje dolën me një term të veçantë për të përshkruar këtë ndjenjë - "ostalgji". Ne kemi mbledhur kujtime nga gjermano-lindorët që shumica e atyre që janë rritur në Bashkimin Sovjetik mund t'i ndajnë.
Sistemi arsimor shkollor dhe mësimi të shtunave
Si në një sërë vendesh Bashkimi Sovjetik, në shkollat në Gjermaninë Lindore kishte një “javë shkollore gjashtëditore”. Nuk kishte kritere të përgjithshme për studimet e së shtunës: në disa vende nxënësit u ulën për katër orë, në të tjera për gjashtë. Shkolla të shtunave u anulua vetëm në vitin 1990, kur vendi u ribashkua. Në vend të orëve të mësimit, nxënësit e shkollës dhe prindërit e tyre filluan të udhëtonin në pjesën perëndimore për të marrë "paratë e mirëseardhjes" (Begrüßungsgeld). Kjo është ndihma materiale që Gjermania i dha çdo gjermanolindor me hyrjen në anën perëndimore.
Dagmar: “Pas 9 nëntorit, ne mësuesit qëndronim shpesh para klasave gjysmë bosh. Shumica e studentëve shkuan në Gjermaninë perëndimore të shtunave për të marrë ndihmë financiare. Dhe po, fëmijët "lindorë" ishin më të arsimuar. Pas bashkimit të vendit niveli i përgjithshëm arsimi është rikthyer prapa.”
Joachim: “Për fat më duhej të shkoja në shkollë të shtunën. Është për të ardhur keq që është vetëm deri në drekë. Për disa arsye, nëna ime gjithmonë lindi me idenë e pastrimit në këtë ditë. Më besoni, u gëzova që duhej të studioja. Por seriozisht, nuk na lëndoi asnjë prej nesh. Më vjen keq vetëm për mësuesit, të cilët tashmë ishin të mbingarkuar gjatë gjithë javës.”
Të tjerë i kujtojnë vitet e tyre të shkollës me më pak optimizëm, por pranojnë se përfitimet e studimit të së shtunës ishin të pamohueshme.
Heike: “E urreja të studioja të shtunave, por të paktën nuk më lëndoi. Do të ishte mirë të prezantojmë të njëjtën gjë sot. Fëmijët do të bënin diçka të dobishme në jetë dhe jo duke i ngulur sytë në një smartphone gjatë gjithë fundjavës.”
Goa: "Unë madje shkoja në shkollë të shtunave për të studiuar - dy orë rusisht, dy orë marksizëm-leninizëm. Ishte një kënaqësi e vërtetë!”
Michael: “Në ato ditë kishte rregull dhe ne fëmijët i respektonim të rriturit. Sot gjithçka që dëgjon prej tyre në rrugë është: “Hej, shok”... Secili bën çfarë të dojë në shkollë. Mësuesi nuk ka asnjë të drejtë. Dikur ndodhte që një leckë të fluturonte nëpër klasë... Megjithatë, studimi të shtunave nuk është padyshim një ide e keqe.”
Kopshtet plot ditore
Tani pothuajse gjysma e gjermanëve janë të sigurt se fëmija vuan për shkak të mungesës së një nëne që detyrohet të punojë. Në RDGJ kjo pyetje nuk u ngrit. Për të ndërtuar një të ardhme socialiste, gratë duhej të ktheheshin në punë sa më shpejt që të ishte e mundur pas lindjes. Opsioni "shtëpiake" nuk ekzistonte në parim. Kushtetuta e RDGJ shprehte drejtpërdrejt detyrën e gruas për të punuar: "Veprimtaria e dobishme shoqërore është detyrë e nderuar e çdo qytetari të aftë". Në të njëjtën kohë, punët e shtëpisë nuk konsideroheshin punë.
Për të motivuar gratë, autoritetet u kujdesën për sigurimin 100% të fëmijëve me vende në kopshte. Institucionet punonin nga gjashtë në mëngjes deri në shtatë të mbrëmjes, shumë prej tyre kalonin dhjetë orë ose më shumë në to çdo ditë. Nuk ishte e pazakontë që të kishim kopshte njëjavore ku fëmija e linin të hënën në mëngjes dhe e merrnin të premten në mbrëmje.
Ingridi: “Kopshtet tona ishin të mrekullueshme. Nuk kishte pse të kishe frikë ta merrje fëmijën gjysmë ore më vonë. Tetë javë pas lindjes, unë tashmë shkova në punë.”
Reinard: “Në RDGJ, të gjithë fëmijët ishin të mirëpritur, pamja e tyre u mirëprit nga shoqëria, gjë që nuk mund të thuhet sot. Mirëqenia e fëmijëve ishte një shqetësim publik. U pagua njëzet marka për fëmijë, sot shuma është shumë më e lartë, por a mund të bëhet diçka për fëmijët pa dashuri?
Në Gjermani sot, vetëm 70% e nënave punojnë dhe vetëm një e treta e tyre punojnë me kohë të plotë. Shoqëria moderne gjermane tani e barazon mbajtjen e shtëpisë me punën e papaguar. Nënat që nuk punojnë me të paktën një fëmijë mosha parashkollore- një dukuri e zakonshme. Shoqëria e shikon këtë, nëse jo me miratim, atëherë me mirëkuptim me siguri.
Organizata pioniere
RDGJ, ashtu si Bashkimi Sovjetik, kishte organizatën e vet pioniere. Vetëm ajo mbante emrin jo të Leninit, por të Ernst Thälmann, një komunist i shquar gjerman i shkatërruar nga nazistët, dhe lidhjet e pionierëve nuk ishin të kuqe, por blu. Megjithatë, shumë shpejt ato u zëvendësuan edhe me të kuqe. Lëvizja pioniere zgjati deri në rënien e murit. Formalisht, pranimi në organizatë ishte vullnetar, por në fakt pothuajse të gjithë nxënësit e shkollës nga klasa e parë deri në klasën e shtatë ishin anëtarë të saj.
Betimet e pionierëve Thälmann dhe pionierëve leninistë tingëlluan pothuajse identike: "... Betohem të jetoj, të mësoj dhe të luftoj siç na mësoi Ernst Thälmann", "... të dua dhe të çmoj me pasion Atdheun tim, të jetoj si i madhi. Lenini la trashëgim.” Dhe, natyrisht, "Jini gati - gjithmonë gati". Që nga klasa e pestë, çdo pionier "lindor" filloi të mësonte rusisht pa dështuar. Për praktikën gjuhësore, shkollat organizuan korrespondencë me nxënësit e shkollave sovjetike. Ndonjëherë ajo zgjati me vite, duke u zhvilluar në miqësi e vërtetë. Shumë gjermanë ende i mbajnë ato letra në dollapët e tyre.
Gabriela: “Kam pasur një kravatë blu. Unë korrespondova me një vajzë ruse dhe ajo më dërgoi kravatën e saj të kuqe. Pas kësaj, korrespondenca jonë përfundoi. Është për të ardhur keq...”
Për Sibilën: “E kam ende kravatën e kuqe në shtëpi, isha shumë krenare që e mbaja. Së bashku me kravatën, neve u futëm vlerat: jini të sjellshëm dhe të gatshëm për të ndihmuar, lini vendet tuaja të moshuarve, respektoni prindërit tuaj. Ku shkuan të gjitha?”
Dyqanet online po përfitojnë aktivisht nga nostalgjia për pionierët. Kravatat blu dhe të kuqe mund të blihen pothuajse në çdo faqe interneti që shet mallra "Gjermani Lindor". Vërtetë, atje ata do të "prodhohen në Kinë". Për ata që duan një produkt origjinal, ka një rrugë të drejtpërdrejtë për në ebay - çmimet për një simbol të përdorur pionier fillojnë nga tetë euro.
Vjelja kolektive
Pothuajse të gjithë ata që u rritën në Bashkimin Sovjetik, ndoshta i mbajnë mend udhëtimet e detyruara vullnetare për të korrur të korrat. Për këtë arsye, mësimet u anuluan edhe për dy javë në vjeshtë. Vetë nxënësit dhe shkolla nuk kanë marrë para për këtë (të paktën, fëmijëve nuk u është thënë për këtë). Më e shumta që mund të merrnit për punën tuaj ishte një kovë me patate të marra në heshtje nga fusha.
Ishte disi ndryshe në RDGJ. Edhe nxënësit e shkollës iu nënshtruan "punës", dhe festat e vjeshtës quheshin "festa me patate" ("Kartoffelferien"). Por për çdo kuti me perime të mbledhura, fëmijëve u pagua një shumë e vogël - nga 10 pfennings. Ish-“Ossies” kujtojnë se gjatë pushimeve mund të kursenin shumë para xhepi.
Horst: "Fëmija e kuptoi se paratë mund të fitoheshin. A e kupton ndonjë nga fëmijët e sotëm këtë? Dyshoj! Por tani lloj-lloj njerëzish të zgjuar e quajnë atë punë të detyruar në kampin socialist!”.
Anxhela: “Shkuam për të korrur patatet si klasë. Dhe paratë më pas shkuan për një udhëtim të shkëlqyeshëm. Sa mirë performuam ne përcaktoi se sa duhet të paguanin prindërit shtesë.”
Sabine: “Gjatë pushimeve, unë dhe vëllai im shkuam për të mbledhur patate. Paratë që fituan i shpenzuan për akullore dhe filma dhe pjesa tjetër u kursye. Nipi im thjesht nuk mund ta besojë tani kur i tregoj për këtë."
Sven: “Edhe unë shkova në fushë, por nuk kishte pse të flitej për vullnetarizëm. Askush nuk na pyeti nëse donim. Dhe jo, nuk më pëlqeu. Por unë patjetër mësova se si të punoja.”
Në RDGJ kishte një kamp pune dhe pushimi - diçka si kampet e pionierëve sovjetikë. Nxënësit e shkollës punuan deri në drekë dhe më pas bënë një pushim kulturor. Aty vinin shpesh fëmijë nga vende të tjera të kampit socialist.
Katrin: “Në kamp kemi mbledhur mollë. Bashkëmoshatarët tanë nga Polonia punuan me ne dhe ne garuam me njëri-tjetrin. Në atë kohë askush nuk i dinte fjalët "të huaj" dhe, pavarësisht pengesës gjuhësore, të gjithë argëtoheshim shumë. Nuk ka pasur grindje, askush nuk ka tentuar të shkatërrojë tjetrin. Puna e fëmijëve? Qesharake.."
Evelyn: “Shkuam për të mbledhur luleshtrydhe dhe qershi. Vetëm ata që ishin tashmë katërmbëdhjetë vjeç u lejuan të ngjiteshin në pemë; Por ne të gjithë i kishim zili dhe donim të ngjiteshim lart.”
Karikaturë "Epo, prit një minutë!"
Filmi vizatimor i kultit i fëmijëve sovjetikë, i cili mund të shikohet pafundësisht, nuk ishte më pak i popullarizuar në RDGJ. Vetëm ai doli në arkë me titullin "Hare and Wolf" ("Hase und Wolf"), dhe rreshtat e personazheve nuk u përkthyen, gjë që në fakt nuk i shqetësoi fëmijët gjermanë. Shumë "Ossies" ende besojnë se kjo është gjëja më e mirë që erdhi në vend nga Bashkimi Sovjetik. Filmi vizatimor u shfaq në TV, në kinema dhe kopshte.
“Unë e shikoja gjithmonë me kënaqësi këtë film vizatimor, ku ujku thoshte ‘nubaggadi’”, kujton Ramona.
Vite më vonë, shumë gjëra i duken një personi ndryshe nga sa ishin në të vërtetë. Rrugët janë më të pastra, ëmbëlsirat kanë shije më të mirë dhe njerëzit janë më të sjellshëm. Psikologët besojnë se e kaluara, e perceptuar pozitivisht, ndihmon një person të jetojë plotësisht dhe të bëjë plane për të ardhmen. Sigurisht, asnjë nga ish-"Ossies", duke u kënaqur me vetëmohim në kujtime, nuk dëshiron të jetojë përsëri pas murit. Por shumica prej tyre janë të lumtur për "ostalgji". Thjesht sepse jeta e tyre në RDGJ është para së gjithash familja, shtëpia dhe miqtë.
Ralf: “Besoj se kemi pasur një jetë të mrekullueshme në RDGJ, por jo falë sistemit socialist, por pavarësisht nga ai. Fëmijërinë time të shkujdesur ua detyroj prindërve dhe të afërmve të mi që jetonin në pjesën perëndimore. Në atë kohë do të refuzoja me kënaqësi kujdesin e socializmit. Herën tjetër që dikush planifikon të ndërtojë një mur, le t'ju paralajmërojë paraprakisht në mënyrë që të ketë kohë të zhduket."
Foto: pixabay.com, ende nga filmi i Wolfang Becker "Mirupafshim Lenin!"
MOSKË, 6 tetor – RIA Novosti, Ksenia Melnikova. Gjermanët Lindorë dhe Perëndimorë festojnë 28 vjetorin e ribashkimit të Gjermanisë. Për shumë vite, ndërsa jetonin në anët e kundërta të Murit të Berlinit, ata ëndërronin të rivendosnin unitetin e kombit. Por kur kjo më në fund ndodhi, doli se ata ishin ende të ndarë nga një mur - në tradita, mentalitet, edukim, të ardhura dhe madje edhe gjuhë. Gjermanolindorët pranojnë se me zhdukjen e RDGJ ata humbën atdheun e tyre dhe e kujtojnë me ngrohtësi të kaluarën socialiste, shpesh duke e idealizuar atë.
Kastravecat Baba Yaga dhe Spreewald
“Këtë verë shkova në ribashkimin e radhës të të diplomuarve të shkollës sonë Shihemi çdo pesë vjet, por për këtë vij në Gjermani. Përveç albumeve të shkollës me fotografi, ish-shokët e klasës sjellin çokollatë, shampanjë nga Kësulëkuqja, kastravecat e famshme Spreewald, lecho, mustardë nga Sakson Bautzen dhe një analog i kolave amerikane - limonadë ClubCola, e njohur në RDGJ. Të gjithë e mbajnë mend së bashku se si shkuan në UPC (Unterrichtstag in der Produktion), mblodhën patate dhe qeshin me mënyrën se si portretizohen si "Wessy".
Në Gjermaninë moderne, gjërat dhe objektet që lidhen me të kaluarën socialiste janë në kërkesë të madhe: enë kuzhine, llambadarë, furça dhëmbësh, figurina prej porcelani të bëra në RDGJ. Gjermanolindorët ndihmohen të kthejnë kohën prapa dhe të kthehen disa dekada në të kaluarën nga dyqanet dhe restorantet retro ushqimore, të cilat hapen gjithnjë e më shumë çdo vit. Ka revista, libra dhe filma për jetën në RDGJ.
"Unë i rishikoj me shumë kënaqësi filmat e përrallave sovjetike dhe kasolle mbi këmbët e pulës janë thjesht përtej konkurrencës në ditët e sotme," pranon 40-vjeçarja Sandra Dogan. Sipas saj, sot mungon shumë nga ajo që ishte në RDGJ. “Atëherë, çdo fëmije i garantohej një vend kopshti i fëmijëve, ishte e lehtë të shkoje në universitet, mjekësia ishte falas, pa papunësi, njerëzit ishin më miqësorë. Gjithçka që bëmë u vlerësua, asgjë nuk mbeti pa mbikëqyrje,” liston ajo RIA Novosti.
Frau Gert, i cili tashmë është mbi tetëdhjetë, pajtohet me të: "Ne jetonim së bashku, punonim, ishim të sigurt në të ardhmen, fqinjët ndihmuan njëri-tjetrin, të gjithë ishin si një familje". grua e moshuar ankohet se tani të gjithë janë më vete, "pas gardhit të tyre".
“Në atë kohë kishte shumë organizata rinore, por adoleshentët e sotëm thjesht nuk dinë çfarë të bëjnë me veten e tyre: ata ose ulen me sytë e tyre të ngjitur në celularët e tyre ose janë ngjitur me monitorët e tyre dhe programi i shkollës ishte shumë më efektiv ”, shpreh keqardhje një banor i Frankfurt an der Oder Holger Renitz.
Çështja e pensioneve është veçanërisht e mprehtë. Angela Merkel premtoi se do t'i barazojë deri në vitin 2025, por deri tani diferenca është e dukshme. Ndonjëherë diferenca arrin në 450 euro, shkruan Spiegel. "Unë kam jetuar në Turingi që nga fëmijëria, kam punuar si shofer autobusi gjatë gjithë jetës sime dhe pensioni im është më i vogël se ai i shumë gjermanëve të tjerë," ankohet Ralf Schwieder në një bisedë me RIA Novosti (ai kërkoi të ndryshonte emrin e tij të vërtetë).
Në pozitën e të poshtëruarit
RDGJ dhe Berlini Perëndimor u bënë pjesë e Republikës Federale të Gjermanisë në vitin 1990, por në thelb ishte aneksim. Në territorin e ish-shtetit socialist hyri në fuqi Kushtetuta e Republikës Federale të Gjermanisë e vitit 1949, u ndryshuan kartëmonedhat, u lustruan personeli ushtarak, zyrtarët dhe oficerët e zbulimit.
Simboli i Luftës së Ftohtë: Muri i Berlinit25 vjet më parë, ra Muri i Berlinit, kufiri i fortifikuar i RDGJ-së me Berlinin Perëndimor. Sipas historianëve rusë, gjatë përpjekjes për ta kaluar atë, 192 njerëz vdiqën, rreth 200 u plagosën dhe më shumë se 3 mijë u arrestuan.Dallimet në mentalitetin e "Ossies" dhe "Wessies", siç e quanin me ironi njëri-tjetrin, nuk janë fshirë deri më sot. "Muri është në kokat tona," thonë vetë gjermanët. “Gjermanoperëndimorët zakonisht përfundojnë në elitë, ka një kolonializëm të vërtetë kulturor, dhe ne po flasim gjithashtu për autoritetet në vetë shtetet lindore”, thotë Thomas Kruger, kreu i Agjencisë Federale për Edukimin Qytetar. Ai është një nga të paktët "osi" që dolën drejt pushtetit. Fakti që postin më të lartë në vend e zë Angela Merkel me origjinë nga Gjermania Lindore vetëm sa e zbut pak situatën.
Në lindje ata pranojnë se shpesh ndihen qytetarë inferiorë, besojnë se si rezultat i bashkimit, "atdheu i tyre u shpif" dhe ata vetë u gjendën "në një pozicion poshtërimi". Nuk është çudi - ata e paguan shtrenjtë bashkimin.
Kushtet janë të diktuara nga Gjermania
Menjëherë pas rënies së Murit të Berlinit, autoritetet gjermane u thanë bashkatdhetarëve të tyre të sapogjetur se teknologjia e tyre ishte dhjetë vjet prapa dhe ekonomia e tyre ishte jokonkurruese. Të gjitha ndërmarrjet e mëdha të ish-RDGJ vendosën të mbyllen: miliona mbetën pa punë. Këtë fat e pësoi Uzina Metalurgjike e Brandenburgut, më e madhja në vendet lindore. Në vitet 1970, ajo prodhonte 2.3 milionë tonë çelik në vit, duke punësuar dhjetë mijë njerëz. Vendi i bashkuar nuk kishte nevojë për këtë çelik, dhe në 1992 Muzeu Industrial i Brandenburgut u hap në territorin e uzinës.
“Ossies” të papunë në kërkim të jetë më të mirë shkoi në perëndim. Ata që më parë menaxhonin ndërmarrje të tëra filluan të fshinin rrugët dhe të shpërndanin mallra.
Aktualisht, industria e shteteve lindore përbën jo më shumë se dhjetë për qind të ekonomisë gjermane. Nivelet e të ardhurave familjare janë afërsisht 20 për qind më të ulëta. Po dhe kosto mesatare një orë pune është shtatë euro më pak. Shumë njerëz preferojnë të punojnë në Perëndim, duke u kthyer në shtëpi vetëm në fundjavë. Për shkak të daljes së madhe të popullsisë dhe lindjeve të ulëta, u shfaqën probleme demografike në territorin e ish-RDGJ.
Sondazhet e kryera në vend opinionin publik kanë treguar vazhdimisht se Ossies janë të prirur për nostalgji për mënyrën e tyre të vjetër të jetesës. Pothuajse gjysma e popullsisë së Gjermanisë Lindore është e sigurt se "kishte më shumë të mira se të këqija në RDGJ, kishte probleme, por mund të jetohej me to" dhe "njerëzit në fakt jetuan më të lumtur dhe më të begatë se në Gjermani pas bashkimit. ” Të rinjtë nuk pajtohen me këtë: brezit të ri i pëlqen të jetojë në një vend të bashkuar, dhe ata e dinë për murin vetëm nga historitë e të dashurve ose nga mësimet e historisë.
Qeveria federale është e detyruar të investojë shumë para në zhvillimin e lindjes, veçanërisht në përmirësimin e sigurimeve shoqërore. Disa triliona dollarë janë derdhur tashmë në ekonominë e ish-RDGJ. Disa vende lindore shpenzojnë më shumë fonde buxhetore sesa fitojnë.
Nuk ishte e mundur të fshiheshin ndryshimet në mentalitetin e gjermanëve lindorë dhe perëndimorë pas një ndarjeje që zgjati më shumë se dyzet vjet në një çerek shekulli. Megjithatë, kultura dhe sporti vijnë në ndihmë. Gjermanët pranojnë se ndihen vërtet të bashkuar gjatë Lojërat Olimpike, si dhe Kampionatin Botëror dhe Evropian të Futbollit.
