Rrënja e kuqe e bimës barishtore i përket gjinisë së bimës kopeck nga familja e bishtajoreve. Emri popullor është kopeck i harruar, i njohur edhe si rrënja e ariut. Bima është e famshme për vetitë e saj unike, të cilat përdoren për trajtimin e çrregullimeve të sistemit gjenitourinar, onkologjisë, anemisë dhe përdoret si tonifikues dhe stimulues në mjekësinë popullore. Tinkturat bimore përdoren nga perandorët në Kinë, gjë që konfirmon veçantinë e saj.

Kopekweed i harruar (rrënja e kuqe) është një barishte shumëvjeçare, që ndonjëherë shfaqet në shikim të parë si një kaçubë e ulët ose më rrallë një nënshkurre.
Vizualisht, bima mund të përshkruhet si më poshtë: kërcelli është fort i theksuar, lulet janë në racetë të dendura, gjethet janë me këmbë tek dhe fasulet janë të segmentuara.

Avantazhi kryesor i qindarkës është rrënja, e cila është e fshehur nën tokë, është rreth 11 m e gjatë dhe rreth 13 cm e trashë, sa i përket ngjyrës, duket qartë nga emri. Është i pasur me një sasi të madhe katekinash oligomerike të një lloji të veçantë të kondensuar. Këto janë ato që ia vlen t'u kushtohet vëmendje, pasi i përkasin bioflavonoideve unike që i japin tretësirës së rrënjës së kuqe ngjyrën e kuqe.

Emrin mund ta hasni edhe si Rrënja e Ariut - ka mendime sepse e pëlqejnë arinjtë që e hanë, dhe gjithashtu Rrënja e ketrit - u quajt kështu sepse rritet pranë "ketrave" - ​​akumulimet e borës në male.

"Urina është kënaqësia e vetme për të cilën nuk duhet të paguani." Sokrati

Vetitë medicinale të barit qindarkë

Aktiv vetitë medicinale qindarka ndikohet nga elementët përbërës:

• ksantina;
• taninet;
• flavonoidet;
• polisakaride;
• retinol;
• fitoestrogjene;
• pektin;
• niseshte.

Flavonoidet, në veçanti katekinat, karakterizohen nga fakti se ndihmojnë në largimin e substancave të dëmshme dhe metaleve të rënda nga trupi i njeriut. Ata gjithashtu forcojnë dhe, më e rëndësishmja, rimishërojnë muret e kapilarëve dhe neutralizojnë radikalet e lira.

Kreshnikja mund të përdoret gjithashtu si bimë e shijshme, foragjere ose zbukuruese.

Aplikimet e pennyweed

Përdorimi kryesor i pennyweed, i harruar në mjekësi, mund t'i atribuohet një numri patologjish:

• sëmundjeve sistemi gjenitourinar;
• impotencë seksuale;
• infertilitet;
• sëmundje të ndryshme onkologjike;
• ndihmon në rritjen e fuqisë mashkullore;
• stimulon qarkullimin e gjakut dhe eliminon kongjestionin në prostatë;
• rikthen energjinë pas punës së rëndë fizike.

Në shoqëri, bima simbolizon "frymën e ujit", dhe për këtë arsye normalizon shkëmbimin e lëngjeve në trupin e njeriut. Shkenca e shpjegon këtë duke thënë se rrënja e kuqe rrit diurezën, e cila ka një efekt pozitiv tek njerëzit me sëmundje të veshkave, si dhe në sistemin gjenitourinar dhe normalizon daljen e urinës.

Barishte me rrënjë të kuqe - për fuqinë

Rrënja Pennywort është një stimulues natyral jo hormonal për rritjen e fuqisë për meshkujt me efekte të sigurta. Flavonoidet që gjenden në rrënjë kanë një efekt të dobishëm në prostatën mashkullore kur merren, ato relaksojnë muskujt e lëmuar të kanaleve të prostatës. Kjo çon në rifillimin e rrjedhjes së lëngut të prostatës, pas së cilës qarkullimi i gjakut përmirësohet.

Vlen t'i kushtohet vëmendje marrjes së saktë të bimës për të rritur fuqinë nëse shkelni rregullat e marrjes, mund të merrni sëmundje të mëlçisë, veshkave ose nyjeve.

Recetat

Tinkturë medicinale

Rrënja e copëtuar 100 g, sezoni me vodka të mirë - 1 l, përzihet, më pas lëreni për rreth 14 ditë, përziejeni herë pas here infuzion medicinal. Merrni një lugë çaji tri herë në ditë, gjysmë ore para ngrënies, nëse dëshironi, mund të hollohet në 50 ml ujë.

• tuberkulozi;
• inflamacion i mukozës bronkiale;
• pneumoni;
• anemi;
• inflamacion i prostatës;
• për trajtimin e funksionit riprodhues;
• në sëmundjet infektive: grip, ARVI, sinusit.

Çaj medicinal

1. Merrni 10 g. rrënjën e grimcuar, shtoni në një filxhan me ujë të vluar, lëreni për 30 minuta dhe merrni para ngrënies dy herë në ditë.
2. Merrni 30 gram rrënjë të kuqe, shtoni 1 litër ujë të vluar, më pas derdhni, sigurohuni që të tendosni përpara se ta merrni. Ju mund të shtoni qumësht ose mjaltë për shije.

Balsam

Rekomandohet për prostatit, adenoma, impotencë seksuale dhe sëmundje traktit gastrointestinal, neuroza.

Do t'ju duhen 60 gram rrënjë të bluar dhe 60 gram propolis. Shtoni 1 litër mjaltë në përzierjen tonë. alkool, pastaj përzieni dhe tundeni. Më pas e lëmë balsamin tonë të piqet për rreth dy javë në një vend të ftohtë, pas së cilës duhet ta kullojmë.

Merrni 25 pika tri herë në ditë, para ngrënies. Merrni për një muaj, pas së cilës duhet të bëni një pushim për të paktën dy muaj, pastaj përsërisni për një muaj tjetër.

Kundërindikimet e barit

Nuk duhet ta merrni nëse keni intolerancë individuale, shtatzëni ose laktacion.

Produktet me bazë rrënjë janë të ndaluara për fëmijët nën 13 vjeç, si dhe për ata me ngacmueshmëri të shtuar nervore, hipertension të shkallës 3 dhe 4 dhe pas infarktit të miokardit.

Elena Fedorovna Zaitseva është një herbaliste e famshme e specializuar në mjekësi bimore që kur isha 8 vjeç. Nuk ka një bimë medicinale në gjerësitë tona gjeografike, vetitë e së cilës ajo nuk i di: ka më shumë se 1100 lloje në total!

Ajo është e ftuar nga abatët e manastireve dhe kishave për diskutime dhe trajnime. trajtim bimor. Elena Fedorovna gjithashtu jep leksione për mjekësinë bimore për punëtorët e certifikuar të institucioneve mjekësore.

Elena Zaitseva thotë: "Të gjitha barërat e këqija trajtohen! Nëse nuk doni të sëmureni, gërmoni tre rrënjë për veten tuaj - rodhe, bar gruri dhe luleradhiqe. Nga këto rrënjë do të bëni një zierje dhe do ta pini.”

Rrënjët e bimëve mjekësore

Herbalisti thotë se vlera më e madhe rrënjët e bimëve keni pranverën e hershme, por mund t'i gërmoni edhe në vjeshtë. Rrënjët e gërmuara duhet të lahen, thahen dhe priten për lehtësi.

te krijoni rrënjët në mënyrë korrekte, ju duhet të merrni 1 lugë gjelle. l. thajini rrënjët e grimcuara dhe derdhni 2 lugë gjelle. ujë të vluar Ziejeni për 10 minuta, më pas lëreni për 2 orë. Kullojeni lëngun dhe pini 1/2 lugë gjelle. 3 herë në ditë 10-15 minuta para ngrënies.

Mund të përgatisni një përzierje nga rrënjët e rodhes, bar gruri dhe luleradhiqe, duke i përzier në përmasa të barabarta, ose mund t'i merrni veçmas: një javë - rrënjë rodhe, një javë - luleradhiqe, një javë - bar gruri.

Ka shumë për të mësuar nga herbalistja e manastirit, mjafton të dëgjosh historinë e saj.

Sipas Elena Zaitseva, bimët shërohen ngadalë, në mënyrë të padukshme dhe me masë, prandaj ato duhet të trajtohen për të paktën një muaj. Për të shmangur varësinë, më pas duhet të bëni një pushim për rreth 5 ditë dhe më pas të vazhdoni të pini. Një sëmundje e avancuar duhet të trajtohet për 3-5 muaj.

Mos harroni se çelësat e shëndetit janë fjalë për fjalë nën këmbët tuaja, thjesht duhet t'i vëreni dhe t'i zbatoni... Ndihmoni të dashurit tuaj të ndihen më mirë, ndajeni këtë artikull me ta!

Ndërtesa e jashtme.

Calamus janë barishte rizomatoze shumëvjeçare.
Lartësia e bimëve të rritura varion nga 10 cm për disa kultivarë të calamusit deri në 120 cm për calamus të zakonshëm. Rizoma është e trashë, zvarritëse, horizontale, me ngjyrë kafe, deri në 3 cm e trashë, brenda ngjyrë rozë e bardhë, e ngrënshme, me aromë të këndshme që të kujton kanellën ose mandarinën.

Kërcelli është i drejtë, i padegëzuar, në formë trekëndëshi, me brinjë të mprehta. Ato janë të vendosura në rizomë si një tifoz - si irises.

Gjethet rriten së bashku, duke rrethuar kërcellin kryesor, në mënyrë që lulëzimi të duket se del nga mesi i gjethes.

Kur thyhen, gjethet e calamus lëshojnë një erë karakteristike pikante me një notë kënetore.

Qëllimi

Aplikimi.

Calamus ka veti antispazmatike, antimikrobike, vazodilator, analgjezik (anestetik lokal), mbështjellës, astringent, qetësues, hemostatik, riparues, diuretik dhe tonifikues.

Rizoma e kalamusit përdoret në mjekësinë popullore kryesisht për problemet që lidhen me traktin gastrointestinal: ulçera në stomak dhe duodenale, çrregullime të zorrëve dhe fryrje, si dhe mungesë oreksi.

Calamus përdoret gjithashtu për bronkitin, pleuritin, gurët në veshka dhe kolelitiazën, me kalimin patologjik të menopauzës, me menstruacione të çrregullta, si mjet për rritjen e fuqisë seksuale.

Nuk është një ilaç

Rrënja Althaea officinalis

Në natyrë, mbulon pothuajse të gjithë territorin e Evropës, Azisë Perëndimore, Lindjes së Mesme dhe Azisë Qendrore.
Në Rusi, ajo gjendet në zonat stepë dhe pyjore-stepë të Kaukazit të Veriut, rajonit të Vollgës, Siberisë Lindore dhe Perëndimore.

Ndërtesa e jashtme.

Althaea officinalis është një bimë barishtore shumëvjeçare 60-150 cm e lartë, e mbuluar me qime me shumë cepa ose thuajse në formë ylli, pjesa e sipërme dhe sidomos gjethet shpesh janë të mëndafshta në formë kadifeje.
Rizoma është e shkurtër, me shumë koka, me një rrënjë kryesore të fuqishme, të bardhë, drunore deri në 2 cm në diametër dhe rrënjë të shumta anësore me mish.
Ka disa kërcell, rrallë të vetëm, të drejtë, të rrumbullakët, të thjeshtë ose të degëzuar dobët, të zhveshur në bazë ose në pjesën e poshtme kur lulëzojnë, ndonjëherë ngjyrë vjollcë të pistë; kërcell më të trashë me brazda gjatësore të ndërprera, të zhytura, që kthehen në bazë në një model pothuajse rrjetë me sythe të zgjatura gjatësore.
Gjethet në gjethe, 2-6,25 cm të gjata, nga gjerësisht vezake deri në pothuajse të rrumbullakëta, në formë zemre, të rrumbullakosura ose të prera në bazë. kryesisht topitur, me lobe pak të zhvilluara teke ose të dyfishta, që vyshken gjatë lulëzimit dhe frutave
Lulëzon nga viti i dytë, në qershor-gusht, frutat piqen në gusht-tetor

Qëllimi

Aplikimi.

Rizomat dhe rrënjët e bimëve dyvjeçare përdoren si lëndë të para medicinale, ato mblidhen në fillim të pranverës ose vjeshtës pasi kërcelli janë tharë. Vjelja kryhet çdo 3-4 vjet. Rrënjët e gërmuara lirohen nga toka, kërcelli, pjesët e kapituara të rizomave dhe rrënja e rubinetit drunore hiqen.
Rrënja e marshmallow është një bimë mjekësore tipike që përmban mukozë, pothuajse e barabartë në sasi dhe përmbajtje të substancave aktive me farat e lirit.
Rrënjët e marshmallow kanë veti ekspektorante, anti-inflamatore dhe përdoren për sëmundjet inflamatore të traktit respirator dhe faringut, të shoqëruara me kollë të vështirë të pështymës, inflamacion të bajameve dhe qiellzës së butë dhe trakeit.
Më rrallë, alte përdoret për sëmundjet e stomakut: ulçera, gastriti, koliti përdoren për sëmundjet e veshkave dhe fshikëzës.

Rrënja Bergenia

Habitatet dhe shpërndarja.

Bergenia (Bergenia) i përket familjes së saksifragëve (Saxifragaceae). Në natyrë, bergenia rritet në Siberi, Azinë Qendrore, Kinë dhe Himalajet, ku mbijeton në toka të varfra, të përshkueshme nga lagështia, të shpateve shkëmbore dhe shkëmbinjve.

Ndërtesa e jashtme.

Ka rreth 10 lloje në gjininë Bergenia. Këto janë bimë shumëvjeçare me gjelbërim të përhershëm, më rrallë njëvjeçare 6-35 cm të larta. Rizomat janë të trasha dhe horizontale.
Gjethet janë bazale, petiolate, të mëdha, jeshile të errët, me shkëlqim, lëkurë, të mbledhura në një rozetë.
Lulet janë në formë kupe, të kuqe, rozë ose të bardhë, të mbledhura në tufë lulesh të dendura panikuluese. Lulëzon në pranverë - në fillim të verës.
Fruti është një kapsulë.

Qëllimi

Aplikimi.

Gjethja e trashë Bergenia, e cila nganjëherë quhet çaj mongole, është përdorur prej kohësh në mjekësinë popullore dhe zyrtare në burimet e mjekësisë tibetiane.
Në ditët e sotme, bergenia përdoret në prodhimin e ilaçeve dhe kozmetikës.
Gjethet dhe rrënjët e bimës përmbajnë shumë elementë gjurmë, si dhe taninë, sheqerna dhe niseshte. Preparatet Bergenia kanë efekte anti-inflamatore, antimikrobike dhe hemostatike dhe përdoren gjerësisht në gastroenterologji, gjinekologji dhe stomatologji. Ekstrakti, zierja dhe çaji nga rrënjët e bergenisë përdoren për sëmundjet gastrointestinale, inflamacionet e lëkurës dhe aknet.
Ngjyrat natyrale dhe taninet prodhohen nga bergenia.

Nuk është një ilaç
Përdorimi i bimëve mjekësore (si nga brenda ashtu edhe nga jashtë) duhet të bëhet vetëm me lejen e mjekut;

Knotweed snakeroot

Habitatet dhe shpërndarja.

Ajo rritet përgjatë brigjeve të lumenjve, në livadhe me ujë të lagësht dhe në pyje. Preferon vende të hapura, të ndriçuara mirë me tokë pjellore ranore. Bima i përket gjinisë Polygonum, e cila ka më shumë se 100 lloje, duke përfshirë shumë bimë mjekësore. Gjarpri i gjarprit është një bimë jo helmuese dhe jo toksike.

Përshkrimi:

Rrënja e gjarprit, karavidhe është një bimë barishtore shumëvjeçare që i përket familjes së hikërrorit. Bima mori emrin e saj të frikshëm jo për shkak të aftësisë së saj për të kuruar kafshimet e gjarpërinjve, por për shkak të rrënjëve të gjata, sipërfaqësore, të përdredhura.
Kërcelli i gjarprit arrin lartësinë 35-60 cm. Kërcelli i bimës është i vetëm, i drejtë dhe me gjethe të rrallë. Gjethet e kërcellit janë të palëvizshme, të gjata dhe të ngushta, heshtak, gri-jeshile.

Gjethet bazale janë me gjethe të gjata, të mëdha, me lobe të gjera, jeshile të errët, të mbledhura në një rozetë bazale. Gjethet bazale janë shumë joharmonike me gjethet e kërcellit.
Rrënja e bimës është gjarpërore, e hollë, e gjatë, e kuqërremtë, e vendosur horizontalisht në shtresën e sipërme të tokës. Nga rrënja kryesore e bimës, rrënjët e holla me sytha të rritjes ndryshojnë përgjatë gjithë gjatësisë. Këto sytha lindin lastarë të rinj të rinj.

Knotweed lulëzon në maj-qershor.
Kurora e lules është e zgjatur, e ngushtë, në formë zile, rozë-vjollcë. Lulet mblidhen në një tufë lulesh të dendur në formë thumba të vendosura në fund të kërcellit.
Fruti është një arrë e vogël kafe e errët, në formë si hikërror.

Rrënja goricnik e Morison-it

Ndërtesa e jashtme.

Shumëvjeçare barishtore polikarpike me rrënjë masive 7-10 cm e trashë ose më shumë. Në bimët e reja rrënja është me rrënjë, tek bimët shumëvjeçare në formë rrepkëje, me dalje kërcellore që mbajnë sytha rritjeje në pjesën e sipërme dhe pak të degëzuara në pjesën e poshtme.
Korja e rrënjës është tuberoze-lythake, kafe-e zezë, e lëmuar kur thahet; bërthama është e verdhë në të gjelbër, që nxjerr lëng qumështi të verdhë të lehtë, rrëshirë kur pritet ose thyhet.

Kërcelli është 60-120 (200) cm i lartë, i degëzuar në pjesën e sipërme, i formuar (jo i zbrazët), me brazdë, me gjethe të dobët, me mbetje gjethesh të ngordhura në bazë.

Gjethet janë shumë herë trepalëshe, tehu i tyre është trekëndor; Lobet terminale janë heshtak-lineare, deri në 9 cm të gjata, deri në 4 mm të gjera, me 1 venë.
Gjethet bazale mblidhen në një rozetë të dendur të varur 25-40 cm të lartë Gjethet bëhen më të vogla drejt majës së kërcellit. ato më të lartat janë reduktuar në këllëf. Involucre prej 5-13 fletëpalosjesh lineare, pak të dukshme.

Lulet janë të vogla me dhëmbë të shkurtër hi në formë fëndyle dhe pesë petale të verdha-jeshile. Frutat janë 6-9 x 3-4 mm me brinjë dorsale pak të spikatura dhe brinjë margjinale të zgjeruara në formë krahu. Të gjitha organet e bimës, veçanërisht kur janë të freskëta, kanë një erë të mprehtë, rrëshirë.

Lulëzon në korrik-gusht; frutat piqen në gusht-shtator

Rrënjë e lartë e Elecampan

Përshkrimi:

Elecampane i përket një gjinie të bimëve shumëvjeçare vendase në Evropë dhe Azi.
Bima ka lule të verdha ose portokalli, të vetmuara ose të mbledhura në tufë lulesh.

Rizoma e elecampane është e trashë, e shkurtër dhe me mish, me disa rrënjë të trasha që shtrihen prej saj.
Rizomat dhe rrënjët janë kafe nga jashtë dhe të verdhë nga brenda.

Rizomat dhe rrënjët shërbejnë si lëndë të para medicinale.

Qëllimi

Aplikimi:

Përgatitjet nga rrënja e elekampanit përdoren në homeopati.
Në mjekësinë popullore, tinkturat dhe ekstraktet e rizomës përdoreshin nga brenda për edemën, urolithiasis, malarinë, migrenën;
Tinkturat përdoren gjithashtu si një ekspektorant për kollën e mirë, epilepsinë dhe astmën bronkiale.
Një tretësirë ​​me rrënjë të freskëta në verë (port dhe Cahors) është përdorur për gastrit hipoacid, elecampane gjithashtu ka efekte anti-inflamatore, koleretike, ekspektorante dhe të dobëta diuretike ekskretimi i biliare, i cili ka një efekt të mirë në trajtimin e sistemit të tretjes.

Rrënja e Angelica

Përshkrimi:

Rrënja zbritëse e Angelica quhet gjerësisht tufë bearish.
Bimë barishtore dyvjeçare nga familja Umbrella, e cila arrin lartësinë 3 m dhe trashësinë 8 cm në kushte të favorshme.
Rizoma është e shkurtër, e trashë, e rrethuar me rrënjë të shumta me brazda.

Rrjedha është e drejtë, e gjelbër e ndezur, cilindrike, me shkëlqim, e zbrazët brenda.
Gjethet janë të alternuara, me dy ose tre pinca, me këllëf të madh të fryrë që mbyllin pjesërisht kërcellin, ato të poshtme janë me gjethe, ato të sipërme janë të palëvizshme. Lulet janë të verdha-jeshile, të mëdha, të mbledhura në një ombrellë të madhe sferike.

Frutat janë kapsula të zgjatura, me brinjë.
Lulëzon në korrik - gusht. Gjetur në skajet e pyjeve, livadhe, brigje lumenjsh, përrenj në zonat pyjore dhe pyjore-stepë .

Qëllimi

Aplikimi:

Angjelika është bërë e famshme në mjekësinë popullore si një ilaç për sëmundjet e stomakut - fryrjen e barkut, diarrenë dhe dispepsi.
Angelica gjithashtu trajton sëmundjet e rrugëve të sipërme të frymëmarrjes - astma bronkiale, ftohjet, dhimbjet e fytit.
Reumatizma dhe disa sëmundje të pjesës së poshtme të shpinës trajtohen me infuzion me ëngjëll, bari është i mbushur me alkool ose vodka dhe përdoret vetëm për përdorim të jashtëm.
Angelica ndihmon mirë me epilepsinë, histerinë, pagjumësinë dhe disa sëmundje të tjera nervore.
Thjesht duhet të bëni një infuzion të rrënjës, të holloni 2 lugë rrënjë në një gotë me ujë të valë. Pas 10 orësh, infuzioni është gati për përdorim.
Rrënja është një tonik i shkëlqyer dhe ju lejon të rifitoni shpejt forcën pas rraskapitjes nervore.

Marrja e banjove me shtimin e rrënjës së angjelikës ndihmon në lehtësimin e tensionit nervor dhe largimin e prishjeve dhe depresionit.

rrënjë e artë

Përshkrimi:

Goldenseal është një bimë barishtore shumëvjeçare.
Ajo ka një rrënjë të trashë tuberoze dhe të vogla që shtrihen prej saj. rrënjët e rastësishme.
Rrënja dhe rizoma janë ngjyrë bronzi nga jashtë dhe rozë ose të verdhë limoni nga brenda.
Rrjedhat e Rhodiola rosea janë të trasha, të buta, 30 - 40 cm në lartësi.

Rrënja e artë lulëzon në fund të qershorit - fillim të korrikut.
Rizomat me rrënjë të Rhodiola rosea mblidhen në gjysmën e dytë të korrikut - gusht, gjatë periudhës së lulëzimit dhe frutave.

Qëllimi

Aplikimi:

Preparatet e rrënjës së artë janë të përshkruara për sëmundje funksionale sistemi nervor- neuroza, nervozizëm, rraskapitje fizike dhe nervore, pagjumësi, impotencë, amenorre.

Në mjekësinë popullore, rrënja e artë përdoret për sëmundjet e stomakut, tuberkulozin dhe diabetin, aneminë, sëmundjet e mëlçisë dhe humbjen e forcës.
Nga jashtë, ekstrakti i rrënjës së artë përdoret si agjent për shërimin e plagëve për sëmundjet periodontale, prerjet e vogla dhe një shpëlarës përdoret për dhimbjet e fytit.

Tinktura e rhizomes Rhodiola rosea rekomandohet si një ilaç tonifikues, i përgjithshëm forcues dhe rrit performancën për lodhjen dhe sëmundjet e ndryshme, si dhimbje koke, tuberkuloz pulmonar, sëmundje të stomakut dhe zorrëve, gjakderdhje të rëndë të mitrës.

Rrënja e artë është kundërindikuar në rastet e simptomave të theksuara të sëmundjeve nervore, krizave hipertensive, varfërimit të qelizave kortikale dhe gjendjeve febrile.

Rrënja e furçës së kuqe (Rhodiola tetramerous)

Furça e kuqe, Rhodiola katërfish, rritet ekskluzivisht në malet Altai. Bari i kuq i furçës Rhodiola të ftohtë rritet vetëm në malësitë e Altait dhe nuk gjendet askund tjetër në botë.

Qëllimi

Aplikimi

Në mjekësinë popullore furça e kuqe përdoret për shërimin e plotë të mastopatisë, fibroideve të mitrës, erozioneve, kisteve, endometriozës, cikleve menstruale të dhimbshme dhe të çrregullta dhe tumoreve të etiologjive të ndryshme.
Furça e kuqe ka një efekt tonik të theksuar hemostatik dhe të butë. Lehtëson spazmat e enëve të trurit.
Furça e kuqe mund të përdoret me sukses për trajtimin e kancerit dhe sëmundjeve të rënda me origjinë bakteriale dhe virale.
Furça e kuqe (Rhodiola ftohtë) - përdoret tek meshkujt për adenomën e prostatës.
Furça ka një efekt të theksuar hemostatik dhe tonik të butë.

Fusha e aplikimit të "furçës së kuqe"

• - për çrregullime endokrine, përfshirë ato të gjëndrës tiroide;
• - për sëmundjet infektive dhe inflamatore;
• - për sëmundjet gjatë menstruacioneve.

Rrënja e kuqe

Përshkrimi:

Redroot është një bimë unike.
Rrënja e kuqe rritet vetëm në rajonet malore të Altait.
Banorët e Siberisë kanë pirë prej kohësh zierje të rrënjëve të kuqe, ashtu si banorët modernë pinë çaj të zi.

Lulet e rrenjes se kuqe jane te vogla, vjollce-vjollce, te mbledhura ne race me shume lule. Frutat janë të varura, me gëzof, fasule me një kufi të gjerë. Lulëzon në qershor - gusht.

Rrënja e kuqe përmban tanine, flavonoidë (hiperozid, kuercetinë, avcularinë, kompferol), katekina (që e ngjyrosin rrënjën të kuqe) dhe aminoacide të lira.

Qëllimi

Aplikoni : Rrënja e kuqe përdoret në mjekësinë popullore për trajtimin e sëmundjeve të sistemit gjenitourinar, impotencës, infertilitetit, sëmundjeve të ndryshme onkologjike, ndihmon në rivendosjen e aktivitetit seksual mashkullor, përmirësimin e qarkullimit të gjakut dhe eliminimin e kongjestionit në gjëndrën e prostatës, rikthen forcën gjatë ushtrimeve të rënda fizike. Efekti kryesor i përdorimit të rrënjës së kuqe është trajtimi i prostatitit kronik, prostatitit akut, adenomës, uretritit, impotencës dhe sëmundjeve të tjera urologjike.
Për sëmundjet akute gastrointestinale, përdoret si një antitumor dhe analgjezik i harruar ka një efekt të lartë imunostimulues.

Në Kinë dhe Siberi, pluhuri i rrënjës së kuqe është përshkruar për epilepsinë si qetësues.
Rrënja e kuqe përdoret mirë për pastrimin e mëlçisë dhe veshkave.

Rrënja e kuqe është gjithashtu efektive në trajtimin kompleks të prostatitit dhe uretritit.

MËNYRA E PËRDORIMIT TË RRENJËS SË KUQE DHE DOZA

Alkooli: injektoni 25 gram rrënjë në 0,5 litra vodka për 10 ditë. Merrni 1 lugë gjelle 2-3 herë në ditë para ngrënies.

Uji: Si çaj: 5 gram rrënjë për 0,5 ujë, lëreni për 30 minuta. Merrni si çaj 2-5 herë në ditë.

Rrënja e djegur

Ndërtesa e jashtme.

Burneti është një bimë barishtore shumëvjeçare deri në 1 m e lartë me rrënjë të trashë dhe kërcell të drejtë e të degëzuar në majë 50 - 70 cm lartësi. Gjethet janë të pabarabarta, 10 - 15 cm të gjata, jeshile të errët, me shumë fletëza të zgjatura të dhëmbëzuara 3 - 5 cm të gjata dhe 1 - 3 cm të gjera.

Lulet e djegura janë të vogla, të kuqe të errët, të mbledhura në një tufë lulesh të dendur - një kokë të zgjatur; biseksual, nga një hi me katër pjesë, pa petale, me 4 stamena të kuqe të errët dhe 1 stil; fruti është i mbyllur në një enë katërkëndore (hipanthium) me brinjë të trasha.

Burnet lulëzon në qershor - gusht, frutat piqen në gusht - shtator.

Qëllimi

Aplikimi.

Në mjekësinë popullore përdoret gjerësisht në formën e zierjeve për trajtimin e dhimbjeve të kokës, fytit dhe gjakderdhjeve të ndryshme, si astringent, veçanërisht për hemoptizën te pacientët me tuberkuloz pulmonar, për menstruacionet e rënda, diarre dhe si mjekim i jashtëm për. shërimin e plagëve.
Nga jashtë, një zierje e djegies është përshkruar për trajtimin e plagëve dhe ulcerave që nuk shërohen mirë. Kompresat mund të aplikohen në mavijosje.
Burnet ndalon me siguri të gjitha llojet e gjakderdhjes. Çaji nga bari dhe rizomat ose vetëm nga rizoma përdoret si agjent hemostatik për hemoptizën, gjakderdhjet e mitrës dhe hemorroide, menstruacionet e tepërta, diarre, hemorragji pulmonare, krimba dhe për trajtimin e plagëve.

Buckthorn (Lëvore)

Përshkrimi:

Buckthorn është një shkurre ose pemë e vogël dhe mund të arrijë një lartësi prej 7 m.
Trungu dhe degët e buckthorn janë kafe të errët.

Ndryshe nga buckthorn laksativ, buckthorn brishtë ka një trung të lëmuar pa gjemba.
Lëvorja është me ngjyrë të errët, e karakterizuar nga prania e një shtrese të kuqe nën shtresën e jashtme të tapës.
Lëvorja e buckthorn përmban antrakione: emodin, glukofrangulin dhe izoemodin- deri në 8%.

Përveç antrakinoneve, lëvorja përmban edhe acid krizofanik, rrëshira, antranole dhe tanine.

Qëllimi

Aplikimi.

Lëvorja e gjelbrit ka veti laksative dhe emetike dhe përdoret në mjekësinë popullore.
Buckthorn përdoret gjithashtu për dhimbje barku, edemë me origjinë kardiake dhe renale, helminthiasis, përdhes, sëmundje Graves, çrregullime të menopauzës, veçanërisht marramendje, takikardi, depresion, migrenë, kruajtje, kolengit, hepatit.

Për të shmangur helmimin, mos përdorni lëvore të freskët.

Substancat toksike në të oksidohen gradualisht, kështu që lëvorja përdoret pas 1 viti ruajtje natyrale, ose pas ngrohjes (1 orë në temperaturë 100 °C).

Një infuzion i lëvores së buckthorn përdoret në praktikën obstetrike dhe gjinekologjike.
Gjithashtu si laksativ për hemorroidet, fisurat rektale, kapsllëkun atonik dhe spastik.

Tinkturë - për streptodermë, piodermë, vlon dhe sëmundje të tjera të lëkurës dhe indit nënlëkuror.

Rrënja e letargjisë

Habitatet dhe shpërndarja.

Letra e bardhë e cinquefoil rritet në Evropë, në Evropën Qendrore deri në Vollgë. Kufiri verior korrespondon me veriun e Gjermanisë. Kjo specie mungon në pyjet e Skandinavisë, Finlandës dhe Ishujve Britanikë.
Rritet në toka të ndryshme nga të thata në të lagështa, të varfëra me lëndë ushqyese, ranore dhe argjilore. Preferon dritën, veçanërisht pyjet e dushkut dhe pishave, kupat, skajet dhe livadhet, shpatet me bar dhe shkurret.

Bima është në rrezik zhdukjeje. Letra e bardhë e lenteve është renditur si një specie e kërcënuar.

Ndërtesa e jashtme.

Bimë barishtore shumëvjeçare 8-25 cm e lartë Rizoma është e trashë, e degëzuar dobët, me luspa.
Kërcelli është i hollë, i shkurtër, jo më i gjatë se gjethet e rrënjës, në ngjitje, me gjethe të rrallë, të degëzuar pothuajse nga baza, me dy deri në pesë lule, të mbuluara, si gjethet e gjetheve, kërcellet dhe hitë, me qime të ndrydhura e të mëndafshta.

Lulet janë në kërcell të gjatë, mjaft të mëdhenj; sepalet e jashtme lineare-heshtak, më të shkurtër se sepalet e brendshme, të fundit vezake-heshtak; petalet janë gjerësisht obovake, më të gjata se sepalet, me dhëmbëza, të bardha. Janë 20 stamena, fijet e tyre janë shumë të holla, të zhveshura, anterat janë të zgjatura. Lulëzon në maj - Unë jo.

Qëllimi

Aplikimi.

Bima ka një efekt astringent, antispazmatik, diuretik, koleretik, anti-inflamator dhe antibakterial. Infuzionet, zierjet dhe lëngu i barit të cinquefoil përmirësojnë lëvizshmërinë e zorrëve dhe parandalojnë kapsllëkun.

• Infuzion i potentilës

2 lugë gjelle. l. Lëndët e para derdhen në një termos, shtohen 2 gota ujë të valë dhe lihen gjatë natës. Merrni në pjesë të barabarta gjatë gjithë ditës.
Zierje potentilje
1 lugë gjelle. l. Lëndët e para derdhen në një tas smalt me ​​1 filxhan ujë të vluar, të mbuluar me kapak, të mbajtur në një banjë uji, duke i përzier herë pas here, për 30 minuta. Ftoheni dhe filtroni. Merrni 1 lugë gjelle. l. 3-5 herë në ditë pas ngrënies.

• Lëng potentilla

Bari i freskët përzihet me kallinj thekre të papjekur në sasi të barabarta, gjithçka kalohet në një mulli mishi dhe shtrydhet. Merrni 3 lugë gjelle. l. në ditë për kolelitiazën dhe urolithiazën.

Cinquefoil ndihmon me goditje në tru, sulm në zemër, aterosklerozë, hipertension dhe ulcerat e stomakut. Përdoret për sëmundjet e gjëndrës tiroide, enterokolitin, reumatizmin. Përmirëson funksionin e zemrës, përbërjen e gjakut, ndihmon me aneminë, sëmundjet e mëlçisë, prolapsin e mitrës, forcon sistemin imunitar.

Safflower Leuzea - ​​Rrënja Maral

Përshkrimi:

Leuzea safflower (rrënjë marale) Rhaponticum carthamoides (Willd.) Lljin
Një bimë barishtore e madhe shumëvjeçare nga familja Compositae, deri në 180 cm e lartë, me një rizomë horizontale drunore dhe me rrënjë të shumta të forta të gjata që dalin prej saj. Kërcelli është i drejtë, i trashë, pak i brazda dhe me rrjetë.
Gjethet janë të alternuara, të mëdha, deri në 40 cm të gjata dhe 20 cm të gjera, të ndara në mënyrë të pahijshme në pesë ose tetë palë lobesh heshtak anësore dhe një lob më të madh terminal, ato të poshtme janë me gjethe, ato të sipërme janë të palëvizshme.

Lulet janë në kosha të vetme të mëdha me diametër deri në 6 cm, me mbështjellës me pllaka gri me shumë rreshta. Të gjitha lulet janë tubulare, biseksuale, me korola vjollce dhe vezore të poshtme. Frutat janë akene tetraedrale të murrme deri në 7 mm të gjata, të pajisura me tufë.

Lulëzon në qershor-gusht, frutat piqen në gusht-shtator.
Rritet në livadhet subalpine dhe alpine të maleve të Siberisë Jugore dhe Kazakistanit Verilindor. Për të marrë lëndë të para medicinale, ato kultivohen në ferma të specializuara shtetërore.

Qëllimi

Aplikimi:

Rizomat me rrënjë kanë përdorim mjekësor. Ato përmbajnë alkaloide, rrëshirë, inulinë, tanine, vaj esencial, karotinë, acid askorbik. Rizomat me rrënjë korrren në gusht - shtator. Pasi gërmojnë me lopata, pastrohen, futen në kosha dhe lahen mirë në ujë. Rizomat e mëdha ndahen në pjesë. Pas larjes, lëndët e para ajrosen në ajër të hapur dhe thahen në tharëse ose dhoma të ajrosura dhe më pas pastrohen përsëri nga mbetjet e dheut në sitë.

Në mjekësinë popullore të Siberisë, Leuzea është përdorur prej kohësh si tonik për punën e tepërt, si dhe dobësi të përgjithshme pas sëmundjes, gjendje asteniko-depresive etj. Pas studimeve farmakologjike dhe klinike, rizomat dhe rrënjët e Leuzeas filluan të përdoren në shkencë. bar.
Në formën e tretësirës ose ekstraktit të lëngshëm (20-30 pika 2 herë në ditë para ngrënies), ato përdoren sipas udhëzimeve të mjekut për sëmundjet funksionale të sistemit nervor qendror dhe nervozizmin shoqërues, dhimbje koke, lodhje mendore dhe fizike dhe dobësi seksuale. Në të njëjtën kohë, pacientët ndihen më mirë, kapaciteti i punës rritet, oreksi dhe gjumi përmirësohen.

Doza të vogla të barit kanë një efekt stimulues. Falë vetive të tyre vazodiluese, ato rregullojnë presionin e gjakut.
Leuzea ndikon në formimin retikular të trungut të trurit, aktivitetin elektrik të korteksit cerebral, stimulon aktivitetin e lindjes, përmirëson funksionin e zemrës, ngadalëson ritmin e saj dhe rrit kontraktimet e zemrës, ndërsa rrit amplituda e frymëmarrjes.
Efekti stimulues i Leuzea lidhet drejtpërdrejt me përmirësimin e qarkullimit të gjakut në sistemin nervor qendror.

Te pacientët që vuajnë nga astenia e sistemit nervor me origjinë të ndryshme, pas marrjes së barit nga Leuzea për 2-3 javë, shëndeti i tyre përmirësohet, performanca e tyre rritet dhe ndjenja e lodhjes dhe letargjisë lehtësohet.

Rrënja e rodheve (rodhe)

Habitatet dhe shpërndarja.

Rodhe e madhe rritet në zonat stepë, pyjore-stepë dhe pyjore të pjesës evropiane të Rusisë, Kaukazit, Siberisë dhe Lindja e Largët. Rritet si barërat e këqija në djerrina, përgjatë rrugëve dhe gardheve, në lugina dhe lugina, ndonjëherë në pasta pyjore, midis shkurreve.

Ndërtesa e jashtme.

Rodhe e madhe (rodhe) është një bimë barishtore e familjes Asteraceae me rrënjë mishi, të degëzuara dobët në formë gishti deri në 60 cm të gjata. Kërcelli janë të ngritur, të brazda, të leshta, të degëzuara, deri në 1,5-2 m të lartë. Lulet janë të vogla, me tuba, me një kurorë jargavan-vjollcë. Fruti është aken, i zgjatur, obovak, me një tufë me fije të shkurtra që bien lehtësisht.
Rodhe e madhe lulëzon në qershor-gusht, frutat piqen në gusht-shtator.

Qëllimi

Aplikimi.

Në mjekësinë popullore, rrënjët e rodheve përdoren për mjekim. Rrënja e rodhes përdoret për mjekim si diuretik dhe diaforik, për përdhesin dhe reumatizmën. Infuzion i rrënjës së rodhes me bajame, vaj ulliri përdoret për të përmirësuar rritjen e flokëve (vaji i rodheve). Infuzionet dhe zierjet pihen për edemën, gurët në veshka dhe ulcerat peptike, gastritin kronik dhe për të përmirësuar metabolizmin në lezionet pustulare të lëkurës.

Receta

• Për të përgatitur një infuzion ujor të rodheve, derdhni një lugë gjelle rrënjë të grimcuara në 2 gota ujë të vluar dhe lëreni për 2 orë. Zierja përgatitet sipas të njëjtave standarde, por në vend të infuzionit, zihet për 10 minuta. Infuzioni dhe zierja pihen të ngrohta, gjysmë gote 3-4 herë në ditë.
• Vaji i rodheve, një forcues i njohur i flokëve, është bërë nga rrënja e rodheve. Ato mund të përdoren për të lubrifikuar plagët, prerjet dhe djegiet. Është i përshtatshëm për fërkimin e kyçeve, si një agjent analgjezik dhe anti-inflamator. Vaji i rodheve bëhet kështu: 2 lugë gjelle. lugët me rrënjë të grimcuar hidhen në 1 filxhan vaj luledielli, lëreni për 24 orë, më pas ziejini në një banjë me ujë për 20 minuta. Ftoheni, filtroni dhe vendoseni në një vend të freskët.
• Pomada për fërkimin e kyçeve ndihmon shumë. Si bazë mund të merrni gjalpë ose yndyrë të freskët. Së pari bëni një zierje të pasur: 1 lugë gjelle. një lugë rrënjë në 1 filxhan ujë të vluar (është e mundur më shumë, gjithçka varet nga sasia e pomadës që ju nevojitet), avulloni deri në gjysmë në zjarr të ulët, përzieni me bazën yndyrore (1:1). I fërkoj kyçet. Disa procedura dhe dhimbja largohet. Rodhe është gjithashtu e ndjeshme ndaj sëmundjeve të grave, veçanërisht fibroids.

Është interesante se nuk ka kundërindikacione për përdorimin e rodheve. Nuk rekomandohet për përdorim vetëm nga gratë shtatzëna, me diarre, si dhe me intolerancë individuale. Rodhe është e dobishme për çrregullimet e sistemit endokrin, veçanërisht për diabetin. Për të ulur nivelet e sheqerit në gjak, për të përmirësuar tretjen dhe metabolizmin, ju mund të bëni kafe nga rodhe.

Rrënjë Madder

Habitatet dhe shpërndarja.

Madder është i zakonshëm në Dagestan, Azerbajxhan dhe rajone të tjera të Kaukazit, Krimesë dhe Azisë Qendrore.
Rritet në gëmusha të pemëve dhe shkurreve lumore, në guralecë, livadhe stepash, buzë pyjeve, në pyje me pisha të lehta, kopshte, vreshta dhe përgjatë gardheve. Madder rritet në rërë, tokë pjellore dhe kompakte.

Ndërtesa e jashtme.

Bimë barishtore shumëvjeçare deri në 2 m e lartë Rrënja kryesore është e fuqishme. Rrënjët me rizoma të trasha zvarritëse shtrihen prej saj. Rrënjët dhe rizomat janë të mbuluara me lëvore eksfoluese të kuqërremtë në kafe. Kërcelli është i hollë, ngjitës, shumë i degëzuar, katërkëndor, i ashpër me gjemba. Gjethet janë të gjelbra të lehta, obovake, të dendura, leshta-gjembake poshtë, të kundërta, të mbledhura në rrotulla prej 4-6 copash, deri në 9 cm të gjata dhe deri në 3 cm të gjera cm në diametër, të mbledhura në gjysmë cadra me pak lule në skajet e kërcellit dhe degëve. Fruti është një drup i zi me lëng deri në 5 mm i gjatë; lëngu i tyre lë pothuajse të pashlyeshme njolla të errëta në të kuqe vere. Lulëzon në qershor - shtator

Qëllimi

Aplikimi.

Rrënjët dhe rizomat e madderit përdoren për qëllime mjekësore. Rrënjët Madder në formën e një ekstrakti, si dhe pluhuri dhe preparate të tjera bimore të bimës, lirojnë dhe shkatërrojnë gurët në veshka dhe fshikëz. Përveç kësaj, preparatet bimore ulin tonin dhe rrisin kontraktimet peristaltike të muskujve të legenit renale dhe ureterëve, duke nxitur kështu lëvizjen e gurëve dhe largimin e tyre nga veshkat dhe trakti urinar.

Rrënja e luleradhiqes

Habitatet dhe shpërndarja.

Luleradhiqja jeton kudo, shpesh duke formuar copa qilimash në livadhe, kopshte, lëndina dhe përgjatë rrugëve.

Ndërtesa e jashtme.

Rrënja e luleradhiqes është vertikale, e fuqishme, kafe, e bardhë kur pritet. Gjethet janë në një rozetë bazale, heshtak-krenatë, të dhëmbëzuara. Lulet janë të verdha të ndezura, të mbledhura në tufë lulesh - shporta. Fruti është një aken me tufë. Të gjitha pjesët e bimës nxjerrin lëng të hidhur qumështor kur dëmtohen mekanikisht. Peduncle është tubular, i zbrazët. Pas lulëzimit, mbetet një enë e zhveshur, prandaj emri popullor - kokë tullac.

Qëllimi

Aplikacionet

Në mjekësinë popullore luleradhiqe përdoret: si ekspektorant (për sëmundjet e frymëmarrjes), qetësues dhe hipnotik për çrregullimet e sistemit nervor; sëmundjet e veshkave, shpretkës dhe fshikëzës së tëmthit. Një infuzion i rrënjës ndihmon edhe me hemorroidet.

Njerëzit kanë vënë re gjithashtu se nënat gjidhënëse prodhojnë qumësht nëse përdorin një infuzion lëvore ose sallata të bëra nga gjethet e reja të bimës, por kjo nuk duhet të abuzohet, përndryshe qumështi do të jetë i hidhur. Luleradhiqja është e dobishme për fazat fillestare diabeti mellitus.

Infuzioni fërkohet nga jashtë për sëmundje të ndryshme të lëkurës - puçrra, vlime dhe dermatit të shkaktuar nga ilaçet.

Rrënja e luleradhiqes përdoret për të stimuluar oreksin me mungesë sekretimi, hidhërimi i luleradhiqes rrit sekretimin e lëngut të stomakut, rekomandohet një zierje e rrënjëve të luleradhiqes për kolecistitin, kolelithiazën; për pacientët diabeti mellitus, si përmirësues i metabolizmit
përdoret si një agjent anti-sklerotik për kapsllëkun kronik spastik dhe atonik, zierjet e rrënjëve të luleradhiqes përdoren si laksativ.

Recetat

Infuzion i rrënjëve. 1 lugë gjelle lëndë e parë për 200 ml ujë të vluar, lihet për 2 orë, pihet 1/3 filxhan 3-4 herë në ditë për 15 minuta. para ngrënies. Për të forcuar oreksin dhe si një agjent koleretik.

Infuzion bimor. 1 lugë gjelle lëndë të parë për 400 ml ujë të valë. Lëreni për 2 orë, kullojeni, pini 1/2 gotë 4 herë në ditë para ngrënies.

Shmangia e bozhures (Maryin Root)

Habitatet dhe shpërndarja.

Në natyrë, bozhure rritet në Kazakistan, Azinë Qendrore, Altai, në zonën pyjore të Siberisë nga Uralet në Lena dhe Baikal. Është e rrallë - në veri të pjesës evropiane të Rusisë. Rrënja Maryin klasifikohet si një specie e rrallë dhe e rrezikuar dhe për këtë arsye është e shënuar në Librin e Kuq.

Ndërtesa e jashtme.

Më i famshmi është bozhure evazive, ose rrënja e Marisë. Kjo bimë medicinale barishtore shumëvjeçare është e famshme për rrënjët e saj. Bimë deri në 1 m e lartë, me një rizomë të trashë tuberoze dhe rrënjë të mëdha, 20-25 cm të gjata, kafe-kafe, me erë të fortë specifike dhe shije të ëmbël. Në rizomë ka sytha rinovimi të mëdhenj, vjollcë-rozë. Kërcelli i shumtë janë të ngritur, të zhveshur, me brazda, rozë-vjollcë në bazë, me luspa gjethesh, zakonisht me një lule. Gjethet janë alternative, me gjethe, deri në 30 cm të gjata, të prera thellë, fletët e gjetheve janë të lëmuara. Lulet janë të mëdha, deri në 13 cm në diametër, vjollcë-rozë, me pesë ose më shumë petale, shpesh të vendosura një nga një në majë të kërcellit. Lulëzon nga fundi i majit - qershor.

Qëllimi

Aplikimi.

Bari, rizoma dhe rrënjët mblidhen si lëndë të para medicinale. Shija e lëndëve të para është e ëmbël, pak astringente. Era është e athët dhe e veçantë.
Rrënjët e bozhureve janë përdorur prej kohësh në Kinë dhe janë pjesë e ilaçeve kundër kancerit.
Bima ka një efekt qetësues, antikonvulsant, analgjezik dhe anti-inflamator. efekt baktericid dhe tonik. Ato përdoren si agjentë që stimulojnë në mënyrë të moderuar sekretimin e acidit klorhidrik nga mukoza e stomakut, dhe gjithashtu si një antidot për helmimet.
Në mjekësinë popullore - për hipertension, dhimbje dhëmbi, sëmundje gastrointestinale, ulçera stomaku dhe duodenale, gastrit, diarre, sëmundje të mëlçisë, në sëmundjet obstetrike dhe gjinekologjike si tonik miometrial, ftohjet, malaria, ethe, përdhes dhe artrit reumatoid, çrregullime metabolike, paraliza, hemorroide, ascite, otitis, skrofuloza dhe tuberkulozi i lëkurës, si dhe kanceri.

Receta.

• Tinkturë 10% nga bari dhe rrënjët e bozhure në alkool 40% - një lëng transparent me ngjyrë kafe të çelur, shije të hidhur astringent, erë të veçantë. Ka një efekt qetësues. I përshkruar për neurasteni, pagjumësi dhe çrregullime vegjetative-vaskulare. Merrni 30-40 pika 3 herë në ditë. Kursi i trajtimit është 25-30 ditë. Në dispozicion në shishe 200 ml. Ruani në një vend të freskët dhe të thatë.
• Infuzion i rrënjëve të bozhure: 1 lugë çaji me lëndë të parë të grimcuar derdhet në 400 ml ujë të valë. Merrni 1 lugë gjelle 3 herë në ditë 15-20 minuta para ngrënies.
• Zierje e rrënjëve të bozhure: 1 lugë çaji me lëndë të parë të grimcuar hidhet në 400 ml ujë të vluar, zihet për 5 minuta dhe më pas filtrohet. Merrni 1/2 filxhan 3 herë në ditë 20 minuta para ngrënies.

Ju gjithmonë duhet të mbani mend se duke marrë përgatitjet bozhure, sa bimë helmuese, kërkon kujdes dhe mbikëqyrje të madhe nga mjeku që merr pjesë.

Rrënja Sabelnik

Përshkrimi.

Sabelnik është një nënshkurre shumëvjeçare deri në 1 m e lartë.
Sabelnik ka një rizomë të gjatë zvarritëse me një kërcell të drunjtë, në ngjitje.
Rizomat gërmohen në gusht-shtator, pastrohen nga toka dhe rrënjët e vogla të rastësishme, lahen, priten kërcellet dhe thahen në diell.
Thajeni letrën e zezë në dhoma të ajrosura dhe të ngrohta.

Qëllimi

Aplikimi.

Letra e kënetës ka një veti rinovuese për qelizat e dobësuara të trupit, pastron trupin nga substancat e dëmshme dhe nuk ka asnjë efekt negativ në organet e shëndetshme.
Sabelnik përdoret për tumoret kancerogjene (kanceri i gjirit, kanceri i rektumit, kanceri i stomakut), për absceset, vlimet, gëlbazën, për sëmundjet e mëlçisë dhe fshikëzës së tëmthit dhe për çrregullimet metabolike.
Rizomat e leshit janë të njohura në mjekësinë popullore si një mjet për trajtimin e sëmundjeve osteoartikulare: depozitat e kripës në nyjet e krahëve dhe këmbëve, zhvendosjet dhe ndrydhjet.
Rrënja e cinquefoil përdoret për të trajtuar gjakderdhjet gastrointestinale dhe gjakderdhje të tjera të brendshme, tumoret e traktit gastrointestinal, hemorroidet dhe përdoret si astringent për diarrenë, diuretik dhe koleretik.
Besohet gjithashtu se cinquefoil është një analgjezik dhe antipiretik.
Nga jashtë, cinquefoil përdoret si një agjent shërues plagësh dhe anti-inflamator, në formën e shpëlarësve për mishrat e dobët dhe proceset inflamatore në zgavrën e gojës.
Disa e konsiderojnë cinquefoil ilaç i mirë nga kafshimet e qenve të tërbuar dhe për të normalizuar metabolizmin.

Rrënja e cianozës blu

Përshkrimi:

Cianoza blu është e përhapur në zonat pyjore dhe pyjore-stepë të Siberisë deri në Chukotka përfshirëse: ajo hyn në male, duke u ngritur në kufirin e sipërm të brezit pyjor.
Boronica rritet në pyje të rralla, skajet e tyre, pemët me thupër, brigjet e lumenjve dhe livadhet pyjore.
Cianoza blu është një bimë shumëvjeçare me një rizomë të trashë, nga e cila shtrihen rrënjë të shumta të rastësishme.

Kërcelli është i vetmuar, deri në 60 cm, ndonjëherë deri në 1 m të lartë. Gjethet janë të alternuara, të zhveshura, me 7 - 12 palë fletëpalosje dhe një të paçiftëzuar.

Lulet e cianozës blu janë të mëdha, blu, ndonjëherë vjollcë-blu ose të bardha në tufë lulesh panikulare fundore-pubeshente.

Cianoza blu lulëzon në qershor-korrik, jep fryte në gusht-shtator.

Qëllimi

Aplikimi:

Një zierje e rrënjëve të cianozës blu është përshkruar për sëmundjet akute dhe kronike të bronkeve dhe mushkërive me abscese, katara të traktit të sipërm respirator dhe tuberkuloz pulmonar.
Pas fillimit të trajtimit me cianozë, vërehet një përmirësim i gjendjes, kolla zvogëlohet, prodhimi i pështymës rritet, dhimbja në gjoks zhduket dhe inflamacioni zvogëlohet.
Rrënjët e cianozës përdoren si qetësues, efekti i cianozës është 8-10 herë më i madh se ai i sanëzës.
Cianoza ka veti anti-inflamatore, shëruese.
Cianoza përdoret për të trajtuar ulcerat e stomakut.
Rrënjët e cianozës zakonisht konsumohen pas ngrënies për të shmangur acarimin e mukozës gastrike me saponinat, me të cilat cianoza është e pasur.

Rrënja e jamballit

Përshkrimi:

Jamballi është një bimë barishtore shumëvjeçare e familjes së bishtajoreve me një sistem rrënjor të fuqishëm.
Fruti i Solokka është i zgjatur, pak i lakuar, me ngjyrë kafe me 2-6 fara.
Jamballi lulëzon në qershor - gusht, dhe frutat piqen në gusht - shtator.
Riprodhon

në mënyrë vegjetative dhe fara.
Formon copa të mëdha përgjatë brigjeve të lumenjve stepë dhe në rërë.
Më e zakonshmeJamballi Ural dhe jamball lakuriq.

Qëllimi

Aplikimi:

Ekspektorantët përgatiten nga rrënja e jamballit përmirësimin e shijes së barnave dhepërgatitjen e pilulave.
Një ilaç medicinal merret nga rrënja e jamballit dhe përdoret për gastrit, ulçera gastrike dhe ulçera duodenale.
Rrënja e jamballit përdoret gjithashtu në prodhimin e birrës, gatim produkte ëmbëlsirash dhe për qëllime teknike.
Në praktikën mjekësore, jamballi përdoret gjithashtu për të përmirësuar shijen e ilaçeve, është pjesë e çajrave diuretikë.

Rrënja e ekinoces

Përshkrimi

Rhizomatoze shumëvjeçare, 60-100 cm e lartë Lloji është i izoluar nga gjinia Rudbeckia. Lulëzon nga korriku deri në acar, lule me një shportë deri në 15 cm në diametër. Dallohet nga thjeshtësia dhe lulëzimi i gjatë. Echinacea përdoret në mbjelljet në grup, në lëndina, shtretër lulesh, mikse dhe është e përshtatshme për prerje. Një bimë medicinale dhe zbukuruese unike.

Qëllimi

Aplikimi

Echinocea - mund të rrisë mbrojtjen natyrale të trupit, të pastrojë gjakun dhe limfën, të trajtojë bakteret dhe infeksionet virale, efektive për sëmundjet e fytit dhe të rrugëve të frymëmarrjes.
Lulëzimi, kërcelli dhe rrënjët e Echinocea përdoren për qëllime mjekësore.
Echinacea përdoret në formën e tinkturave të alkoolit, tinkturave të vajit vegjetal, tinkturave dhe zierjeve të ujit dhe në përzierjet bimore.

Receta:

Zierje e rrënjëve.
Një lugë gjelle lëndë e parë të thatë të grimcuar derdhet në 300 ml ujë, zihet dhe lihet në një banjë uji për 30 minuta ose në një termos për disa orë. Pastaj infuzioni ftohet dhe filtrohet. Zierja merret në përputhje me rekomandimet për 1-2 lugë gjelle. lugë 3-4 herë në ditë para ngrënies.

Tinkturë e rrënjëve të freskëta.

Mjekësia tradicionale ka përdorur prej kohësh bimë për qëllimet e saj. Shpesh rizomat e tyre konsiderohen më të dobishmet. Në fund të fundit, është aty që lulet dhe barishtet ruajnë lëndët ushqyese për përdorim në të ardhmen. Prandaj, që nga kohra të lashta, shëruesit kanë mbledhur dhe ruajtur me kujdes receta për infuzione dhe zierje nga rrënjët.

Rrënja e luleradhiqes

Luleradhiqja, e cila zakonisht konsiderohet si barërat e këqija në kopsht, është në fakt një depo e substancave të dobishme. Ai përmban vitamina B, acid askorbik dhe shumë mikroelementë të vlefshëm. Ndonjëherë rrënjët e saj, të bluara në një pluhur të imët në një mulli kafeje, përdoren si një zëvendësues më i shëndetshëm për kafenë. Ky pluhur mund të jetë koleretik dhe diuretik i mirë.

Rrënja e rodheve

Kjo bimë është gjithashtu e lehtë për tu gjetur korsia e mesme. Rizoma e rodheve është një përforcues i shkëlqyer i imunitetit. Me ndihmën e tij ju mund të rrisni rezistencën e trupit ndaj faktorëve të jashtëm. Dhe vaji me bazë rodhe forcon flokët dhe i bën të fortë, duke ndihmuar në ndalimin e rënies së flokëve dhe ruajtjen e bukurisë.

Rrënja Maryin

Rrënja Maryina është një rizomë e quajtur mjaft lule e bukur i quajtur "bozhure evazive". Rrënja Maryin lehtëson neurozat dhe çrregullimet e gjumit, ndihmon me ftohjet dhe dhimbjet e stomakut. Një infuzion i bazuar në këtë bimë mjekësore përdoret shpesh për të trajtuar lëkurën problematike - për shekuj me radhë, rizoma e bozhure u ka ardhur në ndihmë vajzave dhe i ka ndihmuar ato të jenë më të bukura.

rrënjë e artë

Rizoma e Rhodiola rosea quhet gjerësisht "rrënja e artë" për ngjyrën e saj të veçantë bronzi. Çdo shërues dhe barishtor e njeh gjithashtu atë. Një tretësirë ​​e kësaj rrënje qetëson nervat dhe përdoret për ftohjet dhe problemet gastrointestinale. Ky ilaç është një tonik dhe ndihmon edhe me probleme mjaft të rënda me nervozizmin. Në një situatë stresuese, rrënja e artë mund të jetë gjithashtu e dobishme.

Rrënja e Kalganit

Rizoma e Potentilla erecta quhet rrënja galangal. Një zierje e tij ndihmon edhe kundër shumë sëmundjeve. Kjo bimë përmban substanca që ndihmojnë në ndalimin e gjakderdhjes, ndaj për çrregullimet e lëkurës, tretësira e kësaj rrënjëje ishte shpesh e domosdoshme. Ndihmon me ulcerat, plagët e qara që nuk shërohen dhe djegiet që janë të vështira për t'u trajtuar. Ajo trajtohet edhe për sëmundje të tjera.

rrënjë luledielli

Farat e lulediellit, të cilat shumë prej nesh duan t'i përtypin, përmbajnë shumë substanca të dobishme. Por rrënja e kësaj bime mund të sjellë jo më pak përfitime. Për shembull, mund të përdoret për të kuruar cistitin. Mjafton të bëni një zierje prej dyqind gramësh rrënjë të lara dhe të thara. Pasi i keni zier në tre litra ujë për vetëm dy minuta, lëngu që rezulton injektohet për një orë dhe më pas pihet për një muaj tre herë në ditë.

Rrënja e xhenxhefilit

Xhenxhefili është i njohur për një kohë shumë të gjatë, jo vetëm si ilaç, por edhe si erëz. Mjekësia tradicionale e përdor atë për nevoja të ndryshme. Për shembull, në Kinën e lashtë njihej si një afrodiziak i mirë. Xhenxhefili mund të përdoret për të trajtuar ftohjet dhe kollën, si një ekspektorant dhe qetësues. Çaj xhenxhefili ndihmon në largimin e substancave të dëmshme nga trupi dhe përshpejton rikuperimin. Dhe si erëza përshpejton tretjen dhe stimulon oreksin.

Aplikoni mjetet juridike popullore E drejta. Kur mblidhni dhe përgatitni rrënjët e bimëve, mbani mend rregullat dhe kohën e mbledhjes, dhe gjithashtu përdorni vetëm receta të provuara. Pastaj zierjet dhe tinkturat do të jenë shëruese dhe do të përfitojnë vetëm ju dhe të dashurit tuaj. Jini gjithmonë të shëndetshëm dhe mos harroni të shtypni butonat dhe

30.08.2015 01:20

Xhenxhefili është një bimë e njohur dhe e dashur nga shumë njerëz. Falë vetive të tij, erëza me rrënjë xhenxhefili nxit metabolizmin e duhur...

Veçoritë e përdorimit të bimëve të caktuara janë përshkruar në detaje në kapitujt e tjerë të këtij libri; në veçanti, Kapitulli 2.6 flet për rëndësinë e veçantë të ditës së Ivan Kupala (Dita e Mesit të Verës) për mbledhjen e bimëve magjike (zakonisht ka dymbëdhjetë prej tyre; Evropën Perëndimore numri 7 ose 9 është më tipik); Kapitulli 7.5.8 flet për përdorimin e bimëve gjatë kërkimit të thesareve. Kapitujt 4 dhe 5.2.3 i kushtohen përdorimit të bimëve në tregimin e fatit. Rëndësia e gjetjes së ilaçeve dhe rrënjëve si provë në rastet mjekoligjore diskutohet në Kapitullin 16.

Mandrake (mashkull). Miniaturë nga dorëshkrimi rus i Vertogradit të Blagocooled të vitit 1534 (Biblioteka Qendrore Shkencore e Universitetit Kombëtar V.N. Karazin Kharkov, nr. 159, l. 298). Foto me mirësjellje të B.N. Morozov

Në Rusi, si kudo tjetër, shumë bimë ishin të pajisura me kuptim simbolik, fetar ose magjik. Legjenda të shumta apokrife për pemën e kryqit zakonisht përmendin kedrin, selvinë dhe ullirin (në versionet sllave pema e tretë është zakonisht pevga - halore: pisha, bredhi). Besimtarët e vjetër i konsideronin bimët e huaja si djallëzore. Për shembull, ata i quanin patatet e djallit, të antikrishtit, mollës së antikrishtit ose mollës së Sodomës; gjoja u rrit nga anusi ose organet gjenitale të një magjistari lindor ose nga trupi i vajzës së mbretit Herod, i cili kishte marrëdhënie seksuale me një qen (gruaja dhe qeni u vranë, pas së cilës u rritën patatet nga kufoma e qenit dhe duhani nga kufoma e gruas). Çaji i mallkuar dy herë dhe kafeja tre herë e mallkuar, të cilat, sipas thënieve të pajustifikuara historikisht të Besimtarëve të Vjetër, u dënuan në shtatë Koncile Ekumenike, u konsideruan jo më pak satanike.

Mandrake (femër). Miniaturë nga dorëshkrimi rus i Vertogradit Blagocooled të vitit 1534 (fol. 300). Foto me mirësjellje të B.N. Morozov

Miniatura origjinale gjermane (Hortus sanitatis, Lubek, 1492)

Bimët dhe rrënjët magjike (të cilat mund të qepen në një jakë ose të ngjiten në një kryq gjoksi) ishin sigurisht një pjesë përbërëse e një magjistari ose shëruesi; posedimi i tyre shpesh shërbeu si provë kundër të akuzuarve për magji në shekujt 17-18. Tekstet e shkruara përdorin fjalët rrënjë ose barishte; ato janë jo specifike dhe mund t'i referohen çdo lloji bime. Natyrisht, fjala rrënjë, si dhe një ilaç (bar; agjent medicinal ose magjik; helm; barut), mund të nënkuptojë thjesht magjike ose bar: V.I. Dahl përmend ilaçet e dashurisë, rrënjët e dashurisë dhe rrënjët e dashurisë si barëra magjike të ofruara nga shëruesit e fshatit për të ngjallur ose, anasjelltas, për të shtypur ndjenjat e dashurisë; Ai citon edhe fjalë të urta si ilaçi i pleqërisë është varri.

Shpesh është e vështirë të lidhen emrat e bimëve mjekësore magjike ose magjike që gjenden në besimet popullore ose në përrallat me disa bimë të vërteta, megjithëse V.I. Dal dhe A.N. Afanasiev bëri përpjekje të tilla. Emrat e bimëve dhe vetitë e tyre në folklorin dhe tekstet e shkruara me dorë shpesh mund të ndryshojnë nga njëri në tjetrin, të ngatërrohen dhe të jenë subjekt i ndryshimeve lokale. Si në antikitetin klasik ashtu edhe në traditat e ndryshme evropiane, bimët duhej të mblidheshin në një kohë të caktuar (zakonisht në agim të mesit të verës) ose në një mënyrë të veçantë, për shembull pa përdorimin e sendeve prej hekuri ose vetëm me ndihmën e veglave prej ari ose argjendi. . Ndonjëherë mjekët e bimëve përmendin lutjet ose magjitë e veçanta, për shembull: Zoti e bekoftë. Dhe ti, Nënë Tokë, bekoje këtë bar të këputet... Amin (fjalët duhen thënë tri herë). Në një komplot tjetër të publikuar nga A.N. Py-pin në 1862, duke treguar ekzistencën e tekstit në atë kohë, thotë: Adami i Shenjtë dha (fara), dhe Zoti shkëlqeu, dhe Nëna e Zotit ujiti, ajo u dha të gjithë ortodoksëve për një çast. Magjia shqiptohej duke qëndruar me shpinë nga bima, pasi kishe bërë shenjën e kryqit dhe kishte pështyrë në tokë tri herë, përndryshe bari i këputur nuk do të kishte fuqi shëruese.

Më poshtë është një listë selektive e emrave të bimëve dhe vetive të tyre magjike, e përpiluar nga një sërë burimesh. rusisht mjekësi tradicionale ishte kryesisht bimor dhe, si kudo tjetër, shëruesi dhe pacienti shpesh nuk bënin dallimin midis reales vetitë medicinale bimët dhe vetitë magjike që u atribuoheshin atyre. Shëruesi i fshatit i shekullit të 19-të ishte krenar për faktin se njihte nëntëdhjetë e nëntë ose shtatëdhjetë e shtatë barishte dhe rrënjë, nga të cilat dymbëdhjetë duhej t'i mbante në shtëpi. Vetë këta numra kanë kuptim magjik. Lista e bimëve mund të zgjerohet ndjeshëm për shkak të bimëve të shumta të mbijetuara ( libra të shkruar me dorë kushtuar mjekësisë tradicionale;

disa prej tyre janë botuar), por pjesa më e madhe e materialit nuk mund të interpretohet se ka një karakter të pamohueshëm magjik. Bimët që kanë vetëm veti mjekësore dhe shërbejnë për shërimin e disa sëmundjeve fizike nuk përshkruhen këtu.

koka e Adamit. V.I. Dahl e identifikon këtë bimë (pa vënë re vetitë e saj magjike) si mandrago ose gjembak i zi Centaurea scabiosa. Besohej se magjistarët e mbledhin atë për festën e Ivan Kupala dhe e ruajnë fshehurazi deri të enjten e Madhe. Gjuetarët që morën bar nga magjistari të Enjten e Madhe tymosën pajisjet që përdornin për të kapur rosat me të. Kjo barishte, që ishte një lloj mbreti i barërave, duhej mbledhur me kryq dhe lutje; një person i korruptuar nga një magji ose një grua shterpë mund të shërohet duke pirë një infuzion prej saj. Duke e spërkatur barin me ujë të shenjtë dhe duke e mbajtur atë në altarin e kishës për dyzet ditë, pronari ishte në gjendje të njihte shpirtrat e këqij dhe magjistarët. Brenda tre ditësh ajo shëroi plagët. Në Ukrainë, ata besonin se koka e Adamit ishte në gjendje të tërhiqte dhurata dhe të lehtësonte lindjen e fëmijëve.

Adrian dhe Maria - shih Ivan da Marya.

Artamon. Dita e Artamonovit, 12 shtatori, konsiderohej një festë e gjarpërinjve. Bima, e quajtur pas shenjtorit, mbronte nga shpirtrat e këqij.

Archangel, Archariku Archalim, (Car-)Archilin, Architon, Tsar-sils, Car-simtarim (emra të ndryshëm vendas). V.I. Dahl flet për arkilinën si një barishte zanash. Herbalistët e shekujve 17-18 thonë se ajo rritet nga brinjët e një kufome (ose një rrënjë në formë si trupi i njeriut - krahaso me mandrago), dhe duhet të mblidhet në ditën e mesit të verës duke përdorur një monedhë ari ose argjendi. Kushdo që e bart këtë bar me vete, nuk i frikësohet djallit, magjistarit dhe zuzarit; ai do të jetë i suksesshëm në gjyq dhe të gjithë do ta duan nëse e pini në qumësht, do të shëroheni nga infertiliteti dhe do të shpëtoheni nga dëmtimi. Shihni gjithashtu simtarina (më poshtë).

Koka e Atsaroshës (d.m.th. koka e Adamit; një pjesë e emrit të barit përcillet në dërdëllitje. - Ed.). Ky bar duhet të ishte mbledhur me një kryq, duke përsëritur fjalët e lutjes së Jezusit treqind herë (Zot Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për mua, një mëkatar). Një infuzion i barit mbron nga magjia (dëmtimi) i dëmshëm dhe ka ndihmuar gratë gjatë lindjes. Kushdo që donte të mësonte të njihte djallin ose një heretik (d.m.th., një magjistar) duhej të njomte barin në ujë dhe ta linte në fronin e kishës për dyzet ditë, pas së cilës ai mori aftësinë për të parë demonët e ajrit dhe ujit.

Plaku. Sipas legjendave, një kallam udhëtimi i bërë nga plaku e mbronte udhëtarin nga kafshët grabitqare dhe njerëzit e mprehtë. Në lidhje me këtë, u propozua të kryhej një ritual ekstravagant: në prag të Ditës së të Gjithë Shenjtorëve, prisni një shkop plaku të madhësisë së kërkuar, zgavroni thelbin e butë nga fundi dhe vendosni brenda syve të ujkut, gjuhët e tre. hardhuca jeshile, zemra e një qeni dhe tre zemra dallëndyshe, të grimcuara më parë në pluhur dhe të përziera me pluhur mineral hekuri. Më pas lidhni një majë hekuri në shkop dhe përdorni atë si një staf për ecje.

E shihni. Në rastin e magjisë së vitit 1628, ky emër shfaqet si sinonim i emrit strekil.

Galgani. E futur në verë, kjo bimë supozohet se mbron nga dëmtimi dhe syri i keq. Ndoshta kjo është e njëjtë me barishten galbel, për të cilën raporton herbalisti i shekullit të 18-të: nëse e mbani atë (ose hithrën) në dorë, do të jeni të mbrojtur nga gjetja e armiqve tuaj dhe mposhtja e tyre, dhe as ai person nuk ka hamendje apo hamendje. magjia. Nëse një grua e mban këtë bar nën gjuhë, kjo do ta pengojë atë të mbetet shtatzënë.

Role me lakër. Arinjtë nuk janë të rrezikshëm për një person që pi një infuzion të kësaj barishte. Roli i lakrës është i vështirë për t'u identifikuar sepse shumë bimë me lule blu, dhe të paktën një lloj kërpudhash, e kanë këtë emër në dialekte të ndryshme.

Bizele. Besohej se nëse vrisni një qen në pranverë, i prisni jetën, vendosni tre bizele brenda dhe pastaj varrosni Qenin në tokë, atëherë do të rritet një lule; duhet të merret në mesditë ose në mesnatë, të rrotullohet në dyll dhe të futet në gojë; atëherë do të jetë e mundur të zbulohet se çfarë ka në mendjen e dikujt.

Elecampan. Etimologjia e emrit lidhet dukshëm me fjalët nëntë dhe forcë (krh. gjermanisht Neunkrafi). Ky emër është dhënë nga M. Zabylin. V.I. Dahl identifikon elecampane si një bimë medicinale Inula Helenium (Elecampane), i njohur që nga lashtësia dhe drejton mënyra të ndryshme përdorimin e tij; sipas mendimit të tij, emri elecampane është një version i shtrembëruar i divosilit, që rrjedh nga fjalët mrekulli (mrekulli) dhe forcë. Sidoqoftë, variantet e dialekteve dhe fjalët e afërta nga gjuhët e tjera sllave nuk e konfirmojnë këtë version dhe përkundrazi tregojnë një rrënjë të përbashkët sllave që lidhet me numrin magjik universal 9. Në shekullin e 16-të, M. Ridley e përmend këtë bimë si një bimë mjekësore dhe e lidh atë me Enulën e satrapit (sipas klasifikimit para-Linnaean). Elecampani mblidhej në prag të mesit të verës, thahej dhe shtypej së bashku me temjanin; ata u vendosën në një amuletë dhe u mbajtën në trup, pa e hequr atë, për nëntë ditë, pas së cilës u qepën fshehurazi në fustanin e një personi të dashur si një magji dashurie. Sipas besimeve fshatare, elecampane përmban nëntë fuqi. Në fjalorin e rajonit të Amurit gjejmë bimë nëntë gjetheshe (Tanacetum boreale), e cila shëron nëntë sëmundje. Çështja nëse ky emër ishte për shkak të besimit apo anasjelltas mbetet e hapur.

Angelica, angelica (angelica). Kjo bimë ka qenë prej kohësh e njohur gjerësisht në Evropën Veriore. Besohej se angjelika është jashtëzakonisht e dobishme në momente rreziku, për shembull, për t'i dhënë një kali shkathtësi. Këtë pronë e zotërojnë edhe bimët Ivan-da-Marya dhe orchis, ose lotët e qyqes (sipas V.I. Dahl - Orchis). Dahl shton se kjo bimë përdoret nga vajzat që duan të bëjnë njohje; Duhet t'i shtohet tërshërës së kalit, pasi të jetë copëtuar më parë. Përveç kësaj, këmbët dhe barku i kalit duhet të lubrifikohen me yndyrë dreri dhe në qafë duhet të varen dy dhëmbë ujku.

Erek. Sipas legjendës, ajo rritet pranë lumenjve të vegjël në vende të largëta. Lulet e saj janë rrotullat e lakrës me kanellë. Bima duhej të ishte vendosur nën cepin e kishës për tre ditë, dhe më pas të ishte qepur në një kapelë, duke thënë: Ashtu si ky bar shtrihej nën cepin e kishës dhe askush nuk shihte, kështu askush nuk do të më shihte e të më dëgjonte mua, shërbëtor i Zotit. (emri në çdo rast, ditë e natë). Këto fjalë do të thuheshin në agim për tre ditë.

Zorya, ndryshe lovage. Sipas artikullit në fjalor V.I. Dalia, kjo bimë është Ligusticum levisticum, ose Levisticum officinalis, lovage, ne e duam atë. Mbron nga ethet dhe sirenat, të cilat mund t'ju gudulisin deri në vdekje.

Ibrahimi. Rrënja e magjisë së dashurisë. Pasi e vendosi pas pasqyrës, gruaja, duke parë reflektimin e saj, tha: Ashtu siç shikoj unë në pasqyrë, por nuk shoh mjaftueshëm, ashtu edhe ju (filani) nuk do të më shihnit mjaftueshëm. Emri mund të jetë një shtrembërim nën ndikimin e emrit të përbashkët mysliman i kthyeshëm, i cili do të diskutohet më poshtë.

Ivan da Marya, i quajtur gjithashtu Adrian dhe Maria, Iakim dhe Maria, bari Ivan. M.D. Toren e lidh atë me Melampyrum nemorosum. Shëruesit e përdornin këtë bar për të rivendosur harmoninë familjare dhe për të kuruar disa sëmundje. Ai gjithashtu duhet të ishte mbledhur në Ivan Kupala para lindjes së diellit; i vendosur në katër qoshet e shtëpisë, ai e mbronte shtëpinë nga hajdutët. V.I. Dahl jep vetëm emrin Ivan-grass dhe një numër korrespondencash të mundshme, por nuk përmend asnjë veti magjike.

Punë-miqësi. Një bimë e mrekullueshme që, si bari lotsjellës, është në gjendje të hapë bravë dhe bulonat. Në zhargonin e hajdutëve do të thotë gjithashtu një çelës kryesor.

Gjemb. Emër i përdorur gjerësisht për bimët me gjemba. Bari i gjembave mblidhet nga magjistarët në Agjërimin e Pjetrit (që lidhet me fundin e qyqes së qyqes dhe me shenja të shumta bujqësore) gjatë vesës së mbrëmjes; thahen dhe ruhen në fshikëzat e lopës. Besohej se një armë e tymosur me këtë bar do të qëllonte me saktësi dhe nuk mund të dëmtohej nga asnjë rrufe. V.I. Dahl (shih prick) e përmend gjembin thjesht si një bimë me gjemba, siç tregohet nga emri i saj, dhe nuk përpiqet ta identifikojë atë; megjithatë, ai përmend edhe tymosjen e armëve me tymin magjik të bimës. A. de Gubernatis jep një mundësi tjetër: një shigjetë e zhytur në një infuzion të kësaj barishte godet pa humbur. Sipas A.N. Afanasyev, gjembi është njësoj si bari i mesit, bari i kapërcyer, gjembaku. M.D. Thoren i jep emrin Thorn për t'iu referuar Carlina Biebersteinii dhe si një emër tjetër për gjembaçin. Kjo është ndoshta e njëjta bimë si dhoma (ose ispolokho) e përshkruar nga de Gubernatis. Rritet në pyll ose afër pyllit, ka gjemba dhe lulëzon me lule blu; nëse e vendosni nën jastëk ose përdorni infuzionin e tij për të larë fëmijët, ai shëron frikën (rrëmujën) dhe largon shejtanin.

Kochedyzhnik. Në rajonin e Tver - emri i një fieri. Sipas legjendave, kjo bimë mbrohej nga shpirtrat e këqij; nga ana tjetër, fieri mund të shërbente edhe si hajmali kundër shpirtrave të këqij. Nuk lulëzon kurrë (riprodhohet me spore). E megjithatë ekzistonte një besim se fieri lulëzon, duke lëshuar një dritë të ndritshme, por shumë shkurt - vetëm në natën para mesit të verës. Vetitë magjike të fierit diskutohen më në detaje në Kapitullin 7 (7.5.8) në lidhje me komplotet për të gjetur thesare. Shumë nga vetitë e tij mund t'i atribuohen bimëve të tjera misterioze, të tilla si bari i qarë, grisja e barit dhe bari fluturues. Fieri gjithashtu mbronte kundër synimet e liga armiqtë.

Hithra. Ai konsiderohej një hajmali kundër shtrigave dhe shpirtrave të këqij.

Rroba banje (emër i zakonshëm, bisedor kupava, kupavka). Emri botanik i disa bimëve. Veshja e banjës rritet pranë ujit ose në ujë dhe është e pajisur me veti magjike duke u shoqëruar me emrin e festës Ivan Kupala (solstici i verës) dhe folja për të larë. Kjo bimë, ndër të tjera, mblidhej në prag të mesit të verës dhe shpërndahej në dyshemenë e banjës. Kërcelli i saj është i drejtë si një shigjetë; në secilën anë ka nëntë gjethe me katër ngjyra: e zezë, jeshile, e kuqe dhe blu. Fuqia e tij është e tillë që nëse mbledh barin në prag të Ivan Kupala dhe e bart me vete, duke e lidhur me një monedhë ari ose argjendi, atëherë nuk do të kesh frikë as nga djalli as nga armiku; ju do të fitoni çdo çështje në gjykatë, mbreti dhe fisnikët do të fillojnë t'ju duan. Rrënja e kostumit të banjës, e vendosur në ujë ose e ruajtur në ujë, nxiti ngjizjen tek gratë pa fëmijë dhe gjithashtu largoi shpirtrat e këqij. Opsioni - Agra-fena-rrobë banje; Emri lidhet me festën e St. Agrippina (Agrafen), 23 qershor (sipas V.I. Dahl, në këtë ditë lahen në banja dhe në lumë, ka një larje të përgjithshme me këngë).

Kupena (Polygonatum multiflorum, vula e Solomonit). Vajzat e përdorën atë për të luajtur (ose për të gjetur) pëlqime ose mospëlqime. E shtuar në ujin e larjes, bari nxiti bardhësinë e lëkurës; përdorime të ngjashme të bimës njihen edhe në Itali.

Lovage, shih agim.

Të përtërirë. Rrënja magjike me veti kontraceptive; përmendur në një çështje gjyqësore të shekullit të 17-të. Forma e fjalës sugjeron se është diçka që promovon përtëritje. V.I. Dahl citon fjalën i ri, Sedum acre, si sinonim i fjalës mitër, pa dhënë asnjë koment. Meqenëse fjala mitër do të thotë bark, është e mundur që kjo bimë të konsiderohej si abortuese. V.I. Dahl (shih Mladoy) citon gjithashtu fjalën Molodika si një sinonim të mundshëm për emrin Adalen (shih më poshtë Odolen).

Bari i parezistueshëm. Mbron bagëtinë nga shtrigat. Mund të krahasohet me barin mbizotërues të përmendur nga A.N. Afanasyev si një lloj bari lumbago, gjemba dhe gjemba - të gjitha janë mjete për ekzorcizëm.

Era e pandjeshme (Hieraciumpilosella, sipas V.I. Dahl). Rritet përgjatë brigjeve të lumenjve dhe liqeneve. Besohej se ata që posedojnë këtë barishte mund të ndalojnë stuhitë, të mbrojnë një anije nga fundosja dhe gjithashtu të kapin peshk pa rrjetë. Kjo barishte duhet të ishte mbledhur në mesnatën e Vitit të Ri, kur shpirtrat e këqij, që enden nëpër liqene dhe lumenj, hedhin një erë në ujë për të qetësuar stuhinë. Vetëm personat që janë të verbër që nga lindja mund ta gjejnë këtë bimë – kur e shkelin, ndjejnë një ndjesi shpimi gjilpërash në sytë e tyre. Nëse ata arrijnë të kapin erën jo me duar, por me gojë, e gjithë fuqia e barit do t'u kalojë atyre.

Le ta kthejmë atë. Nëse një grua vendos bar në një pasqyrë, ajo do të tërheqë dashurinë e burrit të saj. Ndoshta kjo është e njëjta bimë si Ibrahimi i përmendur më lart, emrit të të cilit i është dhënë një konotacion oriental nga etimologjia popullore. Bima e quajtur e kthyeshme dhe mënyra e përdorimit të saj përshkruhen në një çështje gjyqësore të dhimbshme dhe simpatike nga viti 1635: përfshin një grua nga rrethimi i mbretëreshës, e cila pranoi nën tortura se mori rrënjën e kësaj bime nga një magjistare për të rifituar dashurinë e burrit të saj.

I mposhtur, i mposhtur. Zakonisht ky emër nënkuptonte bimën Nymfea, megjithëse në gjuhët e tjera sllave do të thotë valerian. Ndoshta emri Odan i gjetur në dorëshkrime është vetëm një shtrembërim i emrit të kapërcyer. Ndoshta, V.I. Dahl nën emrin odalen, që mund të thotë kapërcyer, Europhorbium. A.H. A-fanasyev flet për kapërcimin si një lloj bari lumbago, gjemba dhe gjembaku, të cilat kanë aftësinë të dëbojnë shpirtrat e këqij. Sipas N.N. Vinogradov, ky është një antidot; mjet me të cilin bagëtitë nuk ikin dhe me të cilin mund të vriten kafshët e egra dhe t'i kthejnë armiqtë në miq. Herbalistët përmendin dy bimë me këtë emër. Njëri prej tyre përdorej si ilaç për prishjen (rrënja duhet të futet në uthull dhe t'i jepet të sëmurit për të pirë). Lulja e kësaj bime, e mbështjellë në dyll, mbahej si një amulet për të fituar respekt, forcë dhe fuqi mbi armiqtë. Bari duhej të mblidhej gjatë shqiptimit të një magjie, dhe gjithashtu të kalonte nëpër dylli ose ari. Një tjetër bimë me të njëjtin emër kishte aftësinë për të hequr helmin nga poshtë dhe lart, për t'u shëruar dhimbje dhëmbi dhe fitoni dashurinë e keqbërësve. Besohej gjithashtu se bari i jashtëzakonshëm mbron udhëtarët në vendet e largëta.

Aspen. Ajo u konsiderua një pemë e mallkuar, sepse, sipas legjendës, Juda Iskarioti u var në të; pra një emër tjetër për aspen - pema e Judës. Besimet për aspenin e hidhur rrjedhin me sa duket nga fakti se druri i tij ka një shije të hidhur. Besohej se aspeni kishte fuqi kundër magjistarëve - prej tij u bë një kunj, i cili përdorej për të shpuar trupin e një magjistari të vdekur (vambull) për ta parandaluar atë të ngrihej nga varri.

Fier. Besime të shumta popullore lidhen me fierin dhe lulen e tij mitike (shih Kochedyzhnik). Vetitë magjike të fierit diskutohen më në detaje në Kapitullin 7 (7.5.8) në lidhje me komplotet për të gjetur thesare. Shihni edhe bari i qarë, bari i boshllëkut, bari i fluturimit.

Paramon. Kjo bimë ka qime të zeza dhe një majë të verdhë dhe rritet pranë moçaleve. Pirja e tij me qumësht mbron nga shpirtrat e këqij dhe sëmundjet.

Fluturim-bar. Sipas V.I. Dahl, ata po e kërkojnë një natë para ditës së Shelgut për lumturi dhe fat të mirë. Dahl e identifikon këtë bimë si fier, por pas fjalës fier ai vendos një pikëpyetje.

Transferimi (Eryngium). Kjo bimë besohej se ndihmonte kundër kafshimit të gjarpërinjve dhe dëbonte shpirtrat e këqij (kjo pronë i atribuohej gjithashtu barit lumbago, ndoshta Pulsatilla). H.H. Vinogradov përmend një bimë të quajtur warp, e cila ka formën e një personi dhe ka aftësinë për të nxitur gjumë te gjarpërinjtë dhe njerëzit. Mund të jetë një variant i transferimit të emrit, ndoshta për shkak të një leximi të gabuar të fjalës nga shkruesi (shkronjat n dhe k janë shumë të ngjashme në disa shkrime dore).

kryqi i Pjetrit (sipas V.I. Dahl - Latharaea squammaria). Kjo bimë mbronte nga të gjitha problemet dhe mbronte ata që shkonin në festë nga heretikët (magjistarët) dhe vdekja e papritur. Nëse dikush jeton i pakënaqur, ata këshilluan që të bluajnë rrënjën në pluhur, ta mbështjellin në dyll nga qirinjtë që qëndronin gjatë shërbimit të lutjes përpara imazheve të Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit dhe ta mbanin së bashku me kryqin e kraharorit. Peshkatarët e lidhën kryqin e Pjetrit në kryqet e trupit të tyre si një hajmali kundër syrit të keq.

Bari duke qarë. V.I. Dahl e lidh atë me katër bimë të ndryshme. M.D. Toren jep vetëm një ndeshje - Lythrum salicaria. Sipas Librit të Dove (një varg shpirtëror që është një grup kozmologjie popullore), lotët e Nënës së Zotit, duke vajtuar Krishtin e kryqëzuar, binin mbi barin që qante, prandaj quhet kështu, nëna e të gjitha barërave. . Një version i vargut thotë se në Rusi kryqe ishin bërë nga rrënja e barit që qante për të mbrojtur murgjit, të moshuarit dhe të rinjtë. Sipas I.P. Sakharov, magjistarët gërmuan rrënjën e barit që qante në agim të mesit të verës, pa përdorur asnjë mjet hekuri. Lulet dhe rrënja e barit që qan kanë vetinë të nënshtrojnë demonët dhe t'i dëbojnë ata nga të pushtuarit; shëruesit dhe gjuetarët e thesareve përdorën barin pla-kun për të trembur demonët që ruanin thesaret. Pasi gërmoi barin, magjistari erdhi në kishë me të dhe u përpoq të depërtonte në altar, duke mbajtur rrënjën në dorë, me pamje nga lindja. Në këtë kohë, ai shqiptoi një magji duke i bërë thirrje barit të plakut që të qanin demonët dhe shtrigat e vjetra të Kievit. I.P. Sakharov thekson se është e pamundur të përmendet edhe rituali që pasoi shpalljen e këtij komploti; Sipas tij, herbalistët e sjellë në tokën ruse nga Bjellorusia dhe Polonia flasin për shumë rituale mbi barin që qan... në kundërshtim me fenë e krishterë. N.A. Markevich vë në dukje se bari i qarë konsiderohej një ilaç efektiv kundër syrit të keq, magjistarëve, djajve dhe brownies. Ishte një nga të parët e përmendur në burimet e shkruara: në 1488, peshkopi Genadi i Novgorodit, në lidhje me herezinë e Novgorodianëve, informoi peshkopin Nifont se një prift i kishte dhënë një fshatari një kryq gjoksi me një imazh të turpshëm, të bërë nga rrënja e pemës që qan; që kleriku i ktheu ikonat për t'u përballur me murin (kjo e fundit nga një burim tjetër). Kjo dëshmi anekdotike tregon se shumë shfaqje të besimeve magjike popullore mund të jenë shumë më të vjetra se treguesit më të hershëm të burimeve të shkruara.

Plantain, ose shoqërues udhëtimi (Plantago). I largon gjarpërinjtë, shërben si kundërhelm dhe kur zihet me mjaltë dhe barut shëron çrregullimet e brendshme.

Luledielli. Kjo bimë, e zgjedhur në gusht dhe e mbështjellë me dhëmb ujku, duhej mbajtur në brez për të siguruar vullnetin e mirë të të gjithë njerëzve dhe për t'u mbrojtur nga hajdutët.

Sagebrush. Një ilaç jashtëzakonisht i zakonshëm i magjisë. Shih Çernobilin.

I mbuluar. V.I. Dahl (shih kopertinën) e jep fjalën e mbuluar si emër lloje të ndryshme akonit Ndoshta kjo fjalë lidhet me fjalën mbuloj - tart në shije, por nën ndikimin e etimologjisë popullore filloi të lidhet me foljen mbuloj - fsheh. Kjo shpjegon pse në Ukrainë kësaj bime iu besua aftësia për të ndihmuar kundër shpifjeve shpifëse dhe dëmtimit magjik të drejtuar kundër nuses. Në Rusi, ai mblidhej nga 15 gushti deri më 1 tetor, përdoret kundër hekseve të dasmave: Kur nusja sillet nga kisha në shtëpinë e dhëndrit, atëherë shëruesi vrapon përpara, e vendos barin e mbuluar nën prag. Nusja, e paralajmëruar paraprakisht nga të afërmit e saj për veprimin e shëruesit, duhet të hidhet mbi pragun kur të hyjë në shtëpi. Nëse ajo shkel mbi këtë bar, atëherë të gjitha shpifjet bien mbi kokën e nuses; përndryshe zbulohet veprimi i tyre mizor ndaj personave që uronin fatkeqësi për çiftin e porsamartuar.

Rupture-grass (krh. gjermanisht Springwurzel), emra të tjerë - jumper, jumper, jump-grass. Emri shpjegohet ose nga mënyra se si gjoja hapet kjo lule, ose nga vetitë që i atribuohen asaj (kjo e fundit, pa dyshim, rezultat i zgjerimit dashamirës të së parës). Besohej se kjo ishte një barishte jashtëzakonisht e rrallë, e njohur vetëm për magjistarët. Ai është i aftë të shkatërrojë metale (të njohura edhe si bari i vrullshëm dhe xeheror hekuri) dhe prangat, duke hapur bravat; nëse e hedh në farkë, farkëtari nuk do të mund të punojë. Kjo barishte përdorej kryesisht për gjetjen e thesareve. Sipas V.I. Dahl, ky emër mund t'i referohet bimës Saxifraga ose Impatiens (mos më prek). Mesa duket i lidhur me barin e zbrazët është bari kyç (ndoshta një variant i besimit popullor të përshkruar më sipër, por Dahl e identifikon barin kyç - shih çelësin - si Botrychium lunaria) dhe bari i gjallë; kjo e fundit mund të përzihet me boshllëk dhe bar kyç, dhe në përralla popullore thuhet se mund të gjendet me ndihmën e gjarprit, iriqit, qukapikut të zi (qukapiku i kuq) ose zogut remez. Të gjitha barishtet e përmendura sigurisht që vlerësoheshin shumë nga hajdutët. NË Fjalor shpjegues(1882) V.I. Dahl (shih jump-grass) thotë: Jo shumë kohë më parë kishte një çështje gjyqësore për kërcim-barin: një ushtar në pension paraqiti disa talera spanjolle të shekullit të 17-të të marra duke kërcyer, dhe në këtë mënyrë joshi para për nxjerrjen e thesarit. Në një libër modern popullor rreth besimeve ruse në lidhje me natyrën, thuhet se bari i boshllëkut u tregohet vetëm atyre që tashmë kanë një lule fier dhe rrënjën e barit që qan.

Raven (raven). Besohej se kjo bimë gjëmon ose rënkon në perëndim të diellit. Besimi ka shumë të ngjarë të lindi si rezultat i etimologjisë popullore (nga folja tek ulërima), sesa si një jehonë e vetive që i atribuohet mandragos. Raven mund të marrë zjarr dhe të notojë kundër rrymës. Kushdo që merr një copë raven në gojë fiton gjithashtu aftësinë për të notuar kundër rrymës. Nëse i jepni një raven të vogël një personi që është zhgënjyer, ai do të tregojë atë që e ka llastuar; nën ndikimin e ravenit, gratë jobesnike do të emërtojnë emrat e të dashuruarve të tyre. Besimi i fundit mund të jetë për shkak të faktit se raven ishte laksativi më efektiv i disponueshëm në shekujt 17 dhe 18. Rusia kishte monopolin e eksportit të raven nga Siberia dhe shitej në Evropë me çmime shumë të larta”.

Duckweed, rask, parajsa, rokia, etj. Nëse ia jepni një gruaje në ditën e 19, 20 ose 25 të muajit, ajo do të rrëfejë me kë ishte, për çfarë foli dhe kundër kujt po kurdiste të keqen.

Simtarina. M. Zabylin tregon se ndryshe quhet Car Grass dhe ka gjashtë gjethe ngjyra të ndryshme, dhe merrni në mbrëmje rreth mesit të verës përmes një hryvnia të artë ose argjendi, dhe nën rrënjën e atij bari ka një burrë, dhe ai bar u rrit nga brinjët e tij (kjo ide pasqyron besimin për mandragorën. - Shënim i autorit) . Merre atë njeri, preje gjoksin, nxirre zemrën; Nëse i jep dikujt zemrën e dikujt, ai do të shuhet për ty. Nëse burri nuk e do gruan e tij, merre kokën dhe vendose para burrit të saj - sapo ta shohë, do ta dojë më shumë se kurrë. Dora e tij e djathtë është e mirë: nëse gruaja është e pabesë ndaj burrit të saj, ose burri ndaj gruas së tij, fshije atë me gishtin e vogël dhe jepi të pijë. Shihni gjithashtu Archangel.

Buf. Bimë e frikshme; shkelja mbi të mund të bëjë që një person të çmendet ose të humbasë. Fuqia e uzinës është e tillë që nëse vendoset në gjurmët e një hajduti, do ta detyrojë atë të kthehet.

Stilolaps Solomonidina, Orepis latifolia. Sipas legjendave apokrife, Solomonida (Solomonia, Solomia) mami Jezusin e porsalindur. Bari i emërtuar sipas saj u përdor nga shëruesit për të trajtuar impotencën, sëmundjet femërore, dhimbjet e gjoksit dhe herniet tek fëmijët.

Bari i ëndrrave. Zakonisht belladonna vjen me këtë emër, por ndonjëherë edhe bimë të tjera. P.P. Semenov-Tyan-Shansky e identifikoi atë si Pulsatilla albana. Ata mbledhin barin e ëndrrave në maj me magji dhe rituale të ndryshme (I.P. Sakharov nuk specifikon se cilat). Mbledhur nga magjistari me vesë të mëngjesit dhe ulet në ujë të ftohtë, del gjatë hënës së plotë dhe fillon të lëvizë. Në këtë kohë, fshatarët vendosin barin e gjumit nën jastëk dhe bien në gjumë me frikë e shpresë. Nëse jeni me fat, atëherë në vizionet e përgjumura shfaqet një vajzë e re ose një djalë i ri; nëse ka telashe, atëherë shfaqet vdekja.

Strekil. Ai përmendet si një bar magjik në materialet e gjyqit të magjisë që u zhvillua në Velikiye Luki në 1628. Gruaja fshatare Katerinka u akuzua se donte të shkaktonte një abort te zonja e saj, gruaja shtatzënë e Princit Fyodor Yeletsky. Bima në fjalë ishte një nga sendet e dyshimta të gjetura në shtëpinë e saj. V.I. Dahl citon fjalën strekil si emër dialekti Pskov për bodyagi, një bimë ujore Spongia ose Bodigafluviatis. Bodyaga u përdor si një kurë për scrofula (në të njëjtën kohë, V.I. Dal, një mjek me profesion, vëren se kjo bimë është e dëmshme). Gratë dhe vajzat përdornin bodyagu për të veshur një skuqje - faqet e kuqe vlerësoheshin (mënyra e skuqjes dhe zbardhjes shkaktoi komente përçmuese nga udhëtarët e huaj). Katerina është betuar se ka përdorur barin strekil pikërisht për të tilla qëllime, por ata nuk e besuan.

Tirlich, ose tyrlych. Ata u mblodhën në prag të ditës së mesit të verës në Malin Tullac në Kiev, ku shtrigat dynden në Sabat. Vetëm dikush mund të ketë një tirlik që ka marrë më parë një plakun. Nga tirliku shtrydhet lëngu, të cilin ujqërit e fërkojnë në sqetull gjatë transformimeve magjike. V.I. Dahl e identifikon këtë bimë si Gentiana amarella dhe shton se tirlihu dhe kocka e zhabës qetësojnë zemërimin e autoriteteve. Këtë fjalë ai e jep edhe si sinonim për vaskë (bimë Typha)m. A.H. Afanasyev citon besimin se rrënja tirlich është në gjendje ta bëjë një person një ujk dhe i jep atij aftësinë për të fluturuar. Shtrigat fërkoheshin nën krahë dhe nën gjunjë me lëng tirlich pikërisht për të fluturuar nëpër oxhak. M. Vasmer e përkufizon si të paqartë etimologjinë e fjalës tirlich, por duke pasur parasysh lidhjen me të shtunën e shtrigave dhe fërkimit, që jep aftësinë për të fluturuar, mund të supozohet origjina e saj perëndimore; shoqërimi me ujqër tregon një lidhje me të. Niveli është një bishë.

Lavdërim. Kjo bimë ka katër lule: të kuqe, të zezë, jeshile dhe blu, me dhjetë gjethe në secilën anë. Përdoret për mbrojtje në gjykatë.

Çernobili, ose pelini (Artemisia vulgaris), shërben si hajmali kundër shtrigave, sirenave dhe etheve. Nga bimët e mbledhura në prag të mesditës së verës thuhej një kurorë (zakoni ishte i njohur edhe në Evropën mesjetare); Nëse e shikoni zjarrin e Kupalës, do të mbroni veten nga dhimbjet e kokës dhe sëmundjet e syve për një vit të tërë. Lopët që u lanë me një infuzion të kësaj barishte dhanë më shumë qumësht. Në Bjellorusi, Çernobili shërbeu si një hajmali kundër djallit dhe rrufesë. Që nga koha e Plinit, ka pasur një besim të përhapur se kushdo që ha mishin e një gjarpri do të fitojë aftësinë për të kuptuar gjuhën e kafshëve dhe bimëve. Dhe një person do ta humbasë këtë dhuratë të mrekullueshme nëse ha pelin ose pi infuzionin e tij. Besoni për këtë pasuria më e rëndësishme pelini ishte i përhapur në Rusi, Ukrainë dhe Bjellorusi. Fuqi magjike pelini ishte aq i madh saqë thjesht përmendja e emrit të tij mund të anulonte magjinë e bërë nga mbretëresha e gjarpërinjve. Rogovich (të cilit i referohet A. de Gubernatis) citon një histori nga Staro-lisi: një vajzë, teksa mblidhte kërpudha, përfundoi në një shpellë me gjarpërinj; mbretëresha e gjarprit e pajisi atë me dhuratën e të kuptuarit të gjuhës së bimëve dhe njohjes së vetive të tyre me një kusht - mos e shqiptoni kurrë fjalën Çernobil (pelin). Një ditë një vajzë e shqiptoi aksidentalisht këtë fjalë dhe menjëherë humbi dhuratën e saj. M. Zabylin jep një variant të emrit të uzinës - Çernobil. Nëse zgjidhni Çernobilin në fund të gushtit ose në fillim të shtatorit, qepni atë në lëkurën e një lepuri të ri dhe e vishni si llastik, mund të kaloni kalin më të shpejtë. Nën rrënjët e bimës mund të gjeni një prush, i cili duhet të vishet si një amulet për fat të mirë dhe fat të mirë. Besimi se bima Artemisia mund të mbrojë nga magjia është gjithashtu e njohur në Perëndim: përmendet, për shembull, në fletoren Wolfshurn të shekullit të 15-të.

gjembak. A.N. Afanasyev dhe V.I. Dahl beson se ky emër përdoret për të emërtuar varietetet e bimëve Carduus dhe Cirsium. B.A. Merkulova shton emrin Arctium këtu dhe jep një version alternativ që ekziston në Veriun Rus dhe Siberi - fjalën shishobar (? fitues i djallit). Sipas M.D. Toren është njëlloj si mbreti i barit. Gjemba largon shpirtrat e këqij dhe shtrigat, mbron bagëtinë dhe shëron sëmundjet. Për të dëbuar shpirt i keq nga një pacient me epilepsi, duhet të vizatoni një rreth rreth tij, dhe më pas ta rrahni pa mëshirë epileptikin me gjemba (dhe ky është një bar shumë me gjemba). Në rajonin e Amurit, kjo bimë lidhet me Bidens tripartita dhe konsiderohet një kurë për skrofulën dhe pagjumësinë e fëmijërisë. Në koleksionin L.N. Maykov jep një komplot kundër krimbave në bagëti: Mordvin, Mordvin, ju jeni mbreti i barit të gjembaçit, hiqni krimbat (nga filani bagëti dhe atje). Nëse nuk e nxjerr, unë do të të heq rrënjën. Dikush duhej të shkonte te gjembaku tre mëngjes dhe tre mbrëmje dhe ta shqiptonte këtë magji, duke u kthyer nga lindja.

Hudhra, si në vende të tjera në Evropë, konsiderohej një hajmali kundër shpirtrave të këqij dhe shtrigave armiqësore. Në Bjellorusi, gratë mbanin hudhra me vete për t'i mbrojtur nga syri i keq. jeta familjare. Për mbrojtjen në gjykatë, gjuha e një gjarpri të zi dhe tre thelpinj hudhër u lidhën në gjoks në anën e djathtë me një peshqir. Richard James, i cili vizitoi Rusinë në vitet 1618-1619, shkruante në fjalorin e tij: Me një dhëmbë, një kokë hudhre pa dhëmbë, të cilën e përdorin për magji të veçanta.

Shumë bimë të tjera gjithashtu mund të lidhen me praktikat e magjisë. Kështu, dëllinja dhe tartari, të mbledhura të Enjten e Madhe, të zhytur nën dyshekun e nënës ose të djegura në furrë, e mbronin shtëpinë nga magjistarët. Kurora nga degët e thuprës përdoreshin në Trinitet për tregimin e fatit të vajzave për martesën, dhe me barin shpirtëror (barishtet e mbetura në kishë në festën e Trinitetit - Dita Shpirtërore) bagëtitë tymoseshin gjatë vdekjes. Magjistari mund të lidhë çdo bar ose bimë drithërash në një nyjë me qëllim të magjisë së dëmshme (të ashtuquajturat zalom, ose përdredhje - shih f. XX). Në një metodë tjetër të hamendjes, u përdor drithi: ishte e nevojshme të gjendej një kalli me dymbëdhjetë gjethe, të ruhej deri në vitin e ardhshëm, dhe gjatë mbjelljes së pranverës, kokrrat nga ky kalli ishin të parat që hidheshin në tokë - kjo supozohej. për të siguruar një korrje të mirë. Për mjekim, mjekët tradicionalë (shëruesit) përdornin këtë metodë: u vunë zjarrin nëntë degëve të marra nga një pemë e thyer nga rrufeja dhe më pas i shuanin duke spërkatur ujë nga goja, kështu që spërkatja nga degët i binte pacientit. Në një listë të një herbalisti të shekullit të 17-të të quajtur Cool Vertograd, përshkruhet një metodë e vendosjes së Virgjërisë: gjethet e lëpjetë të kalit u vunë flakën pranë vajzës - nëse ajo zbehej, atëherë pafajësia humbi. Mund të merret me mend vetëm se sa virgjëresha arritën ta kalonin këtë test pa dëmtuar reputacionin e tyre.

Shpërndaje në rrjetet sociale rrjetet: