Ky vit shënon 600 vjetorin e oborrit të Chernigov në rrugën Pyatnitskaya. Për përvjetorin e tij, kompleksi i oborrit, i cili përfshin monumente arkitekturore të shekujve 14-15, iu nënshtrua një tjetër restaurimi.
Moska gjatë zgjedhës mongolo-tatare
Pak njerëz e dinë se një nga rrugët më të vjetra në Moskë, Pyatnitskaya, fillimisht quhej Lenivka. Në atë kohë, Zamoskvorechye - "Zarechye" - ishte një vendbanim i varfër artizanal në periferi të Moskës dhe ndodhej në një rrugë tregtare, të rrethuar nga pyje të dendura. Prandaj, kisha prej druri që ndodhej këtu në ato kohë quhej "Kisha afër Borit". Ai u përmend për herë të parë në kronikat në 1415 si manastiri i Ivanovo (për nder të Shën Gjon Pagëzorit), murgut të të cilit iu drejtua "babai i shqetësuar" i Dukës së Madh Vasily II Dark gjatë lindjes së tij të dhimbshme. Dhe kisha e famshme e Paraskeva Pyatnitsa, për nder të së cilës Rruga Lenivka u riemërua Pyatnitskaya, do të shfaqet vetëm në 1564 - pothuajse 150 vjet më vonë!Ishte Kisha e Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit, e ngritur në vendin e një kishe manastiri të rrënuar prej druri në 1514, që u bë kisha e parë prej guri në Zarechye. Këtu, afër mureve të kishës së rinovuar, në 1578, njerëzit e udhëhequr nga Car Ivan i Tmerrshëm takuan solemnisht reliket e Princit Mikhail dhe djalit të tij besnik Fedor, i cili vdiq si martir në Hordhi në 1245, të transferuar nga Chernigov.
Vendi ku u takuan reliket nuk u zgjodh rastësisht. Rruga Ordynka, e vendosur pranë Pyatnitskaya, mori emrin e saj sepse rruga për në Hordhinë e Artë kalonte përgjatë saj. Tregtarët tatarë mbërritën në Moskë nga ky drejtim, dhe këtu jetuan edhe përkthyes (përkthyes) ruso-tatar - prandaj emrat e korsive më të afërta të Tolmachevsky. Ishte përgjatë Ordynka që reliket e shenjtorëve mbërritën në Moskë pas rënies së zgjedhës Tatar. Në kujtim të këtij takimi, pranë kishës së Gjon Pagëzorit, u ndërtua një tempull tjetër prej druri në emër të mrekullive të Chernigov.
Në vitin 2011, kur arkeologët po restauronin themelet e kësaj kishe të lashtë, nën dysheme u zbuluan një varr dhe një gur varri i shekullit të 17-të. Në gur është ruajtur një mbishkrim në sllavishten e vjetër, që tregon se këtu qëndron tregtari i famshëm i njëqind rrobave, paraardhësi i familjes Malyutin, i cili mori pjesë në miratimin e Kartës së parë Tregtare të Moskës. Besohet se ishte ai që i la trashëgim gruas së tij të ndërtonte një kishë prej guri të Shën Michael dhe Fyodor në vend të një prej druri - në atë kohë ky konsiderohej një gjest shumë bujar.
Korsia e formuar midis dy kishave quhej Chernigovsky. Ka një formë të mahnitshme - me një gjatësi totale prej vetëm 200 metrash, ka dy kthesa në kënde të drejta.
Kompleksi i tempullit u formua përfundimisht vetëm në 1781 dhe, së bashku me Rusinë, i mbijetoi të gjitha ngjarjeve historike: Zgjedha, Koha e Telasheve, reformat e Pjetrit dhe të gjitha luftërat.
Oborri i Chernigov sot
Në 1917, kishat e Chernigovsky Lane u mbyllën. Në vitet 1930, këmbanat u hodhën dhe ambientet u përdorën si magazina. Sipas dëshmitarëve okularë, oborri ishte aq i përdhosur sa në altarë ishin vendosur tualete. Vetëm në vitin 1977, në prag të Lojërave Olimpike të Moskës, të dy kishat me një kullë zile u restauruan pjesërisht, dhe kupola dhe kryqe u shfaqën përsëri mbi to. Në vitin 1991, Kisha e Dëshmorëve të Çernigovit iu kthye Kishës. Që nga viti 2009, në kishën e Prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit janë kryer punime restauruese, e cila përfundoi deri më 1 nëntor të këtij viti.
“Nga ndërtesa e vjetër janë ruajtur fragmente guri të bardhë në themelet dhe bodrumin dhe në ambientet e brendshme kemi gjetur piktura të shekujve 17 dhe 19”, thotë për TD restauruesi Alexander Chorba. “Ishte shumë e rëndësishme për ne që të ruanim atë pak që kishte mbetur nga materialet origjinale, kështu që i konservuam ato për brezat e ardhshëm. Fragmentet e mbijetuara nuk janë të dukshme nga jashtë - i "fshehëm" nën disa shtresa suvaje, në krye të së cilës bëmë piktura të reja. Pasardhësit tanë do të mund t'i heqin me kujdes shtresë pas shtrese që të mos i dëmtojnë dhe t'i shohin në formën më të ruajtur.
Aleksandri na kujton se konservimi dhe restaurimi nuk janë e njëjta gjë: konservimi synon ruajtjen e rrënojave dhe restaurimi ka për qëllim restaurimin e pjesëve autentike antike.
“Duhej të ri-pikturonim plotësisht Kishën e Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit”, thotë piktori i ikonave Mikhail. – Kemi një staf të madh artistësh, shumë prej tyre janë të huaj. Për të siguruar që puna të jetë e koordinuar dhe uniforma e pikturës, para fillimit të punës, hartohet një projekt, në të cilin përcaktohet stili dhe ngjyrat kryesore. Tjetra, ne zgjedhim fragmentet tona dhe i pikturojmë ato veç e veç.
Një piktor modern ikonash nuk duhet të agjërojë dhe të lutet përpara se të fillojë punën, siç ishte zakon në Rusi në kohët e lashta, thotë Mikhail. Dhe pikturat e mureve tani bëhen shumë rrallë duke përdorur suva të lagur, afreske: ky është një proces shumë i gjatë dhe i ndërlikuar. Bojrat përdorin ngjyra silikate dhe akrilike. Natyrore - vetëm pjesërisht.
“E gjithë kjo shpjegohet nga burimet ekonomike dhe kohore”, shpjegon Alexander Çorba. “Na u desh rreth një vit për të pikturuar vetëm këtë tempull, më shumë se tridhjetë piktorë ikonash. Por kjo nuk do të thotë se qasja e mjeshtrave modernë është sipërfaqësore: po, kanonikisht nuk kërkohet që ata të agjërojnë dhe të luten përpara se të fillojnë punën, por të gjithë janë besimtarë dhe frekuentues të kishës, shumë prej tyre marrin një bekim nga rrëfimtari i tyre përpara se të fillojnë të pikturojnë.
Lane Chernigovsky është interesante jo vetëm për kishat e saj të lashta - ajo gjithashtu ka ruajtur shtëpitë e ndërtuara disa shekuj më parë. Disa prej tyre kanë një institucion të arsimit të lartë në gjuhën ruse Kisha Ortodokse― Studimet pasuniversitare dhe doktorale të kishës me emrin e shenjtorëve Kiril dhe Metodi. Dhe, për shembull, shtëpia nr. 19/13, ku ndodhet tani Fondacioni shkrim sllav dhe kultura - një pasuri e dikurshme e shekujve 17-19, dhomat e së cilës u ngritën në shekullin e 17-të. Duket se gjithçka në këtë rrugicë përcjell atmosferën e Moskës së vjetër.
Kisha u rindërtua nga një më e vjetër, e ngritur në 1514 në manastirin Ioannovsky "nën pyllin me pisha" që ndodhet këtu nga arkitekti Aleviz Fryazin. Rindërtimi që u bë në 1658 ndryshoi plotësisht tempullin - nga ndërtesa e Alevizit mbeti vetëm bodrumi me gurë të bardhë. Prandaj, viti 1658 zakonisht konsiderohet viti kur u ndërtua tempulli.
Në shekullin e 18-të, vëllimi kryesor i tempullit u ndryshua - përfundimi i tij u ndryshua. Prandaj, mund të shihni një përzierje stilesh në të: dizajni i mureve korrespondon me arkitekturën e lashtë ruse të shekullit të 17-të (dritare me kolona të grumbulluara dhe kokoshnik, vrapues, bordurë) dhe përfundimi i tempullit (gjysmë kupola , daulle tetëkëndore) është tipike e barokut rus. Në vitet 1758-60. u ndërtua një trapeze (edhe barok). Në 1780 ose 1781, pasi u çmontua kambanorja e vjetër, u ndërtua një e re e veçantë. Tashmë tregon veçoritë e kalimit nga barok në klasicizëm. Në fund të shekullit të 19-të u shtua një hajat perëndimor dhe në fillim të shekullit të 20-të u shtua hajati me hajat.
Tempulli u rinovua në 1796, në 1896-1904. (Në këto punime ka marrë pjesë F.O. Shekhtel), është restauruar në vitet 1970-80. Gjatë kohës sovjetike ajo ishte e mbyllur dhe e pushtuar nga organizata të ndryshme. Nga fillimi i viteve 1990. Ndërtesa strehonte sallën e ekspozitës së GIS "Art Glass". Në fillim të viteve 1990 ajo iu kthye besimtarëve. Ajo ka statusin e një metokioni patriarkal së bashku me kishën fqinje, së cilës i përket.
Kambanorja madhështore e Kishës së Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit, afër Borit, formon një panoramë të pjesës qendrore të rrugës Pyatnitskaya dhe dominon këtë pjesë të Zamoskvorechye. Ndërtesa ka tre kate. Kolonat e nivelit të poshtëm janë dorik, niveli i mesëm është i zbukuruar me jonike, dhe niveli i sipërm është zbukuruar me kolona të rendit më madhështor, korintik. Dy nivelet e poshtme kanë pedimente ceremoniale dhe niveli i tretë përfundon me një frëngji me një majë të lartë. Vendi ku ndodhet Kisha e Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit, afër Borit, ka qenë e njohur që nga shekulli i 14-të - aty ishte Manastiri i Ivanovo, i zhvendosur nën Dukën e Madh Vasily III në Kodrën aktuale të Ivanovo. Në vend të një kishe manastiri prej druri në të njëjtin vend në 1514-1515. u ngrit një gur, kushtimi i të cilit ka mbijetuar deri më sot. Autori i tempullit ishte Aleviz Novy, një nga ndërtuesit e Kremlinit. Në të njëjtën kohë, por jo në vendndodhjen e tij aktuale, u ndërtua edhe kambanorja e tempullit me tendë. Zona ku ndodhet tani kambanorja ishte e zënë nga ndërtesat civile të oborrit.
Vetë kisha e prerjes së kokës u rindërtua në fund të shekullit të 17-të dhe oborri iu nënshtrua një rindërtimi rrënjësor në shekullin e ardhshëm. Në fund të viteve 1750. Në kurriz të tregtarëve Zamyatin, kishës iu shtua një trapeze, e cila zinte edhe vendin e kambanores së vjetër. Në të njëjtën kohë, filloi ndërtimi i një kambanoreje të re përballë rrugës Pyatnitskaya. U ndërtua vetëm niveli i parë, ndërtimi u ndërpre për shkak të vdekjes së klientit. Dhe ajo rifilloi vetëm në 1780, kur famullia kishte para. Ajo u ndërtua qëllimisht në një distancë nga tempulli - por në vijën e kuqe të rrugës kryesore Pyatnitskaya. Në këtë mënyrë, mbërritja e tempullit “që është nën Bor” siguroi që kisha, e fshehur në një rrugicë, të mos mungonte kur hynte dhe dilte nga qendra e qytetit.
NË kohët sovjetike I gjithë vendi i kishës ishte i pushtuar nga departamenti i furnizimit me ushqim të komitetit ekzekutiv rajonal të rrethit Sovetsky. Në vazhdën e interesit për monumentet antike në fund të viteve 1960 dhe fillim të viteve 1970. u restaurua kambanorja. Në kishë u ngrit një sallë ekspozite “Art Glass”.
Në vitet 1990. Kisha dhe kambanorja iu dorëzuan besimtarëve. Bashkangjitur me kullën e kambanës në anën e rrugës Pyatnitskaya është shtëpia e klerit të Kishës së Prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit, e cila është afër Borit.
Historia e kishave në korsinë Chernigovsky daton në shekujt 14-15, kur manastiri Ivanovsky (Gjon Pagëzori) "afër Borit" ishte vendosur këtu. Për herë të parë u përmend në kronikë në 1415 në historinë e lindjes së Dukës së Madhe Vasily II Dark. Manastiri i Shën Gjon Pagëzorit ndodhej në periferi të Moskës, në rrugën tregtare, në një drejtim të rrezikshëm nga pikëpamja e një sulmi të mundshëm armik. Vetë Zamoskvorechye - "Zarechye" - si në atë kohë ashtu edhe më vonë (deri fillimi i XVII shekulli) ishte një pasuri e varfër zejtare. Në 1382, Zarechye u shkatërrua plotësisht nga Tokhtamysh, në 1409 - nga Edigei. Në 1514, në emër të Dukës së Madhe Vasily III, arkitekti italian Aleviz Fryazin ("I ri") ngriti një kishë prej guri të Prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit në vendin e një kishe manastiri të rrënuar prej druri, shenjtëruar më 29 gusht 1515. Ky ishte ndoshta tempulli i parë prej guri në Zarechye.
Në 1578, në muret e Kishës së Gjon Pagëzorit, Cari, Mitropoliti dhe besimtarët e zakonshëm përshëndetën solemnisht reliket e shenjta të Princit Mikhail të Chernigov dhe djalit të tij besnik Theodore, të transferuar nga Chernigov. Në kujtim të këtij takimi, u ndërtua një tempull prej druri në emër të mrekullive të Chernigov, përmendja e parë e të cilit daton në 1625. Në 1675, në vend të saj u ngrit një kishë guri me pesë kupola me një altar, e cila ka mbijetuar deri më sot. E shkatërruar në 1612 në kulmin e Kohës së Telasheve, Kisha e Gjon Pagëzorit u rindërtua në 1658. Fragmente guri të bardhë nga ndërtesa e Alevizit janë ruajtur në themelet dhe bodrumin e tempullit ekzistues. U muri perëndimor U ngrit një kambanore guri, por shpejt u çmontua për shkak të dëmtimeve. Në vitin 1757 filloi ndërtimi i kambanores së re që ekziston tani. Dizajni kompozicional i kambanores korrespondon me traditat e klasicizmit të hershëm me elemente barok dhe ilustron qartë fazën kalimtare të arkitekturës arkitekturore nga pompoziteti në klasicizëm të përmbajtur. Ndërtimi përfundoi në 1781. Kjo datë konsiderohet si fundi i formimit të kompleksit të tempullit të Chernigovsky Lane.
Në vitin 1917, kishat e metochion Chernigov u mbyllën. Në vitin 1977, në pritje të Lojërat Olimpike Në vitin 1980, të dyja kishat me kambanore iu nënshtruan restaurimit të pjesshëm. Kupola dhe kryqe u rishfaqën dhe fragmente pikturash të shekujve 17 dhe 19 u zbuluan në ambientet e brendshme. U restaurua gardhi me grilë dhe kupolat u mbuluan me pllaka smeraldi. Në vitin 1991, Kisha e Dëshmorëve të Çernigovit iu kthye Kishës. Në vitin 1997, shërbesat rifilluan në Kishën e Gjon Pagëzorit pranë Borit.
Kisha e Moskës për nder të prerjes së kokës së St. Profeti Gjon Pagëzori afër Borit, metokioni patriarkal i Kishës Ortodokse Ruse, një tempull i caktuar për Kishën e Shën Michael-FeodorovskayaNë vitin, në manastirin "nën pyll" Ioannovsky, në emër të Dukës së Madh Vasily III, arkitekti italian Aleviz Fryazin ("i ri") ngriti një kishë prej guri të Prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit në vendin e një druri të rrënuar. kisha e manastirit, e shenjtëruar më 29 gusht të vitit. Ky ishte ndoshta tempulli i parë prej guri në Zarechye.
Në vitin, në muret e Kishës së Gjon Pagëzorit, Cari, Mitropoliti dhe besimtarët e zakonshëm përshëndetën solemnisht reliket e shenjta të Princit Mikhail të Chernigov dhe djalit të tij besnik Theodore, të transferuar nga Chernigov. Në kujtim të këtij takimi, u ndërtua një tempull prej druri në emër të mrekullive të Chernigov, përmendja e parë e të cilit daton në vitin. Në vit, në vend të saj u ngrit një kishë guri me pesë kupola me një altar të martirëve Mihail dhe Theodhor, e cila ka mbijetuar deri më sot.
Kisha e Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit u shkatërrua në vitin në kulmin e Kohës së Telasheve. Këtë vit ajo u rindërtua përsëri. Fragmente guri të bardhë nga ndërtesa e Alevizit janë ruajtur në themelet dhe bodrumin e tempullit ekzistues. Prandaj, viti 1658 zakonisht konsiderohet viti kur u ndërtua tempulli. Pranë murit perëndimor u ngrit një kambanore guri, por shpejt u çmontua për shkak të dëmtimeve.
Në shekullin e 18-të, vëllimi kryesor i tempullit u ndryshua - përfundimi i tij u ndryshua. Prandaj, mund të shihni një përzierje stilesh në të: dizajni i mureve korrespondon me arkitekturën e lashtë ruse të shekullit të 17-të (dritare me kolona të grumbulluara dhe kokoshnik, vrapues, bordurë) dhe përfundimi i tempullit (gjysmë kupola , daulle tetëkëndore) është tipike e barokut rus.
Në vitet 1758-60. u ndërtua një trapeze (edhe barok). Në 1780 ose 1781, pasi u çmontua kambanorja e vjetër, u ndërtua një e re e veçantë. Tashmë tregon veçoritë e kalimit nga barok në klasicizëm.
Në fund të shekullit XIX u shtua hajati perëndimor dhe në fillim të shek u shtua hajati me hajat.
Tempulli rinovohej çdo vit, në 1896-1904. (Në këto punime ka marrë pjesë F.O. Shekhtel).
Në vitin që kishat e metokinit të Çernigovit u mbyllën. Ato u pushtuan nga organizata të ndryshme.
Në vitin përpara Lojërave Olimpike të 1980-ës, të dyja kishat me një kullë kambanore iu nënshtruan restaurimit të pjesshëm. Kupola dhe kryqe u rishfaqën dhe fragmente pikturash të shekujve 17 dhe 19 u zbuluan në ambientet e brendshme. U restaurua gardhi me grilë, kupolat u mbuluan me pllaka smeraldi.
Nga fillimi i viteve 1990. Ndërtesa strehonte sallën e ekspozitës së GIS "Art Glass".
Në fillim të viteve 1990, tempulli iu kthye besimtarëve.
Në vitin, shërbimet rifilluan në Kishën e Gjon Pagëzorit pranë Borit.
Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit pranë Boritadresa: Pyatnitskaya, 4/2
ndërtuar: 1514; 1658
Informacion:
Në 1415 u përmend për herë të parë Manastiri Ivanovo, i cili ndodhej në rrugën tregtare për në Kremlin.
Në 1514, në manastir u ngrit një kishë prej guri për nder të Ditës së Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit. Kisha u ngrit "me vullnetin e mirë" të Dukës së Madhe Vasily III. Tempulli u ndërtua nga arkitekti Aleviz Novy (ishte një nga 11 tempujt e ndërtuar me dekret princëror në 1514 në Moskë).
Në 1530 (ose 1533) në lidhje me lindjen e trashëgimtarit të fronit Ivan Vasilyevich (në të ardhmen - Ivan i Tmerrshëm), manastiri, ku ata tradicionalisht u lutën për lindjen e suksesshme të Dukeshës së Madhe, me kërkesë të Elenës Glinskaya dhe të afërmit e saj, u zhvendos më afër Kremlinit, në kodrën Ivanovskaya (Rr. Zabelina). Kisha u bë një kishë e zakonshme famullitare, duke ruajtur emrin e fronit.
Tempulli u dëmtua rëndë në 1612 dhe në disa dokumente të shekullit të 17-të. madje përmendet si prej druri (ndoshta një tempull i përkohshëm prej druri është prerë para restaurimit të tempullit prej guri). Sipas disa studiuesve, ajo që ka mbetur nga ndërtesa e Alevizit është një bodrum me gurë të bardhë dhe një pjesë e absidës.
Tempulli ekzistues është ndërtuar në vitin 1658.
Katërkëndëshi pa shtyllë i tempullit është i mbuluar me një qemer të mbyllur. Në murin verior ndodhet një kishëz e St. Nikolla. Ka një hajat në anën jugore të tempullit. Nga perëndimi u ngrit një trapeze dhe një kambanore.
Në 1757, famullitari F.F Zamyatin kontribuoi me fonde për ndërtimin e një trapeze të re dhe kullës së kambanës për të zëvendësuar ndërtesat e vjetra të rrënuara. Në të njëjtën kohë, tempulli u rinovua. Ajo mori dekor barok, dhe kishëza prej saj u zhvendos në trapezën e re.
Gjatë rindërtimit në 1758, maja e tempullit fitoi pamjen e një kubeje nga jashtë me "gjysmë kupola" në qendër të fasadave. Një daulle e lehtë tetëkëndore ngrihej mbi kube dhe dritare të reja të mëdha u prenë në mure. Trapezaria u ngrit, duke përdorur pjesërisht bodrumin e vjetër. Përveç kishës Nikolsky që u zhvendos në të, në të u ndërtua një kishëz në emër të St. Kozmai dhe Damiani.
Trapezaria e harkuar me katër shtylla, e gjerë dhe e ndriçuar mirë nga dritaret e vendosura shpesh, shtrihet në vijën e kuqe të rrugicës. Ritmi i ndarjeve vertikale theksohet nga pilastra të çiftëzuar. Dritaret janë të zbukuruara me korniza “të veshit” dhe me pedimente trekëndëshi. Rreshti i sipërm i dritareve korrespondon me dritaret reale dhe të rreme të bodrumit. Trapeza duket si një ndërtesë banimi. Në vend të kambanores së zakonshme, në lindje u ngrit një verandë e gjerë.
Kambanorja filloi të ngrihej njëkohësisht me trapezën në një vend të ri, në perëndim të tempullit, në vijën e rrugës Pyatnitskaya. Ndërtimi u zvarrit deri në 1781.
Kambanorja u bë vertikale organizuese e ndërtesës. Ai përbëhet nga tre katërkëndësha që zvogëlohen lart. Shtresa e poshtme pritet nga një hapje me hark në hyrje të oborrit të kishës. Rendi i dekorimit zbatohet rreptësisht sipas ligjeve të klasikëve - Dorik në fund, Jonik në të dytën dhe Korintik në nivelin e tretë. Në cepat e katërkëndëshit të poshtëm ka kolona të çiftëzuara të vendosura prapa nga muret, gjë që thekson masivitetin e katërkëndëshit.
Katërkëndëshi i harkuar i kambanës të kujton format barok nga mesi i shekullit të 18-të. dekor, një kube me faseta me lukarne, një përfundim tetëkëndor me një kube me figura dhe një majë. Parapeti i nivelit të parë është i zbukuruar me vazo. Muret e kambanores janë të lyer me një ton të gjelbër të zbehtë me dekor të bardhë - siç është zakon në gri. shekulli XVIII Dekorimi i llaçit është i hershëm klasik.
Në 1896-1904. tempulli u përditësua me pjesëmarrjen e harkut. F.O. Shekhtel.
Tempulli u mbyll pas vitit 1917. Kryqet dhe këmbanat u hoqën dhe koka e tempullit u çmontua.
Ndërtesat iu dhanë drejtorisë së tregtisë së rrethit për zyra.
Në vitin 1979, tempulli filloi të restaurohet. Gjatë restaurimit të vetë tempullit, u restauruan kupola me kryq dhe dekori i shekullit të 17-të. U restaurua gardhi, si dhe vazot në parapetin e nivelit të parë. Kambanorja është rinovuar nga jashtë. Ajo strehonte një punëtori arti. Ndërtesa e tempullit u pushtua nga një sallë demonstrimi dhe ekspozite.
Aktualisht i caktuar në Kishën e St. Punëtorët mrekulli Chernigov.
Sipas kronikave, në gjysmën e parë të shekullit të 14-të, Mitropoliti Pjetri mori nga Duka i Madh i Moskës Ivan Kalita për oborrin e tij në Kremlin një vend në veri të Katedrales së Supozimit. Në vitin 1450, Mitropoliti Jonah ngriti një kishë prej guri të Depozitimit të Robës dhe dhomën e parë prej guri në Kremlin në këtë vend. Gjatë zjarrit të Moskës të vitit 1473, oborri u dogj dhe Mitropoliti Gerontius duhej ta rindërtonte atë. Në 1484-1485, mjeshtrit Pskov ngritën për të kishë e re Një mantel që vazhdon edhe sot e kësaj dite. Të gjithë metropolitët e mëvonshëm, dhe nga fundi i shekullit të 16-të, patriarkët, vendosën zotërimet e tyre në Kremlin, duke ngritur struktura prej druri dhe guri. Gjatë ndërhyrjes polako-lituaneze dhe zjarrit të vitit 1626, Oborri Patriarkal u dogj. Patriarku Filaret restauroi Kryqin dhe Dhomat e ngrënies, preu qelitë dhe kishat prej druri. Në 1643, filloi një fazë e re e punimeve ndërtimore, e lidhur me emrin e Patriarkut Jozef. Dhomat e Kryqit, të Artë, të Qelisë dhe të Thesarit, si dhe një numër dhomash të shërbimeve, u ngritën nën një çati. Antipa Konstantinov, një nga ndërtuesit e Pallatit Terem, mbikëqyri punën. Faza tjetër në jetën e gjykatës patriarkale në Kremlin lidhet me emrin e Patriarkut Nikon. Në vjeshtën e vitit 1652, filloi çmontimi i dhomave të vjetra, Kishës së Mrekullive Solovetsky dhe ndërtesave në ish-oborrin e Boris Godunov, të cilat Nikon e mori si dhuratë nga Tsar Alexei Mikhailovich. Nga fundi i vitit 1655, u ndërtuan dhoma të reja dhe një kishë, por për tre vjet të tjera, derisa Nikoni u largua nga Departamenti në korrik 1658, përfundimi i ambienteve vazhdoi. Kati i parë i pallatit përdorej për nevoja shtëpiake dhe porositje, kati i dytë strehonte sallat shtetërore dhe kishën e shtëpisë dhe në katin e tretë dhomat personale të patriarkut. Patriarkët e mëvonshëm, në një shkallë ose në një tjetër, gjithashtu përfunduan, dekoruan dhe rindërtuan pallatin. Në 1721, pas shfuqizimit të patriarkanës dhe themelimit të Sinodit të Shenjtë, zyra e tij në Moskë u vendos në ndërtesën e dhomave. Kjo solli ndryshime të rëndësishme në paraqitjen, dekorimin e dhomave dhe pamjen e tyre. Në vitin 1918, Dhomat Patriarkale, si një monument i rrallë arkitekturor i shekullit të 17-të, u transferuan në muze. Filloi një proces i gjatë restaurimi shkencor dhe objekti, në tiparet kryesore, iu kthye pamjes fillestare. Në vitin 1967 u hap ekspozita e parë e përhershme në katin e dytë të Dhomave Patriarkale. Në vitet 1980-1985, u krye puna tjetër e madhe restauruese shkencore, rezultati i së cilës ishte ekspozita moderne e muzeut. Në vitin 2010, ekspozita e muzeut u modifikua disi. Gjatë punës së rinovimit në vitin 2013, u zbuluan zona të pikturës së shekullit të 17-të në muret e hyrjes së përparme dhe dhomave ekzekutive.
