I përkushtuar tërësisht studimit të çështjeve që lidhen me kërkimin e vullnetit të Zotit dhe përputhjen e vullnetit tonë njerëzor me të.
Ashtu si një luftëtar duhet të jetë i bindur ndaj komandantit të tij në çdo gjë, të ndjekë shembullin e tij dhe të jetë i gatshëm të përmbushë çdo urdhër, kështu çdo i krishterë i vërtetë duhet të jetë, si të thuash, pranë dhe nën fjalën e Zotit gjatë gjithë jetës së tij. Gjithçka që i pëlqen Perëndisë të bëjë me ne, për të cilat Ai na ka caktuar, për të cilat Ai na urdhëron - në të gjitha këto ne duhet t'i bindemi padiskutim vullnetit të Tij më të shenjtë.
Sauli, pasi u godit nga drita e jashtëzakonshme e qiellit, ra në tokë dhe dëgjoi një zë: Saul, Saul, pse po më përndjek? - Pyetja e parë ishte: Zot! Çfarë doni të bëj?(Veprat 9:4-6). Le ta përsërisim këtë pyetje çdo ditë sa herë që jemi të hutuar se çfarë të bëjmë në këtë apo atë ngjarje: “Zot! Çfarë do të më bëni të bëj? Cili është vullneti Yt për këtë, o Jezus i gjithëmëshirshëm? Më zbulo Atë në çdo mënyrë që të duash, në mënyrë që ta kuptoj Atë, qoftë me një fjalë të mirë, këshillë apo ndonjë zbulesë tjetër. Unë me dëshirë do të ndjek vullnetin Tënd të mirë, të cilin Ti e frymëzove me lutje në mua.”
Pyetjes se si mund ta njohim vullnetin e Zotit në të gjitha çështjet, do t'i përgjigjemi duke treguar disa institucione ose dispozita përmes të cilave zbulohet qartë vullneti i Zotit; le t'i quajmë për shkurtësi urdhërimet.
Urdhërimi i parë
ose një pozicion i favorshëm për njohjen e vullnetit të Zotit
Çdo gjë që na largon nga Perëndia është në kundërshtim me vullnetin e Perëndisë; gjithçka që na sjell te Zoti është në përputhje me vullnetin e Zotit: Sepse ky është vullneti i Perëndisë, shenjtërimi juaj, që të përmbaheni nga kurvëria(1 Thesalonikasve 4:3), jo vetëm nga kurvëria trupore, por edhe nga çdo gabim, veçanërisht i paligjshëm. Kush ndjen në vetvete një iluzion të tillë, duhet t'i thotë vetes: kjo punë që po ndërmarr, kjo miqësi, kjo blerje, kjo mënyrë jetese nuk do të më bëjë moralisht më të mirë, sepse më largon nga Zoti; të paktën ky nuk është vullnet hyjnor për mua.
Urdhërimi dy
Vullneti i Zotit na shpjegohet qartë dhe padyshim nga ligji i Perëndisë dhe dekretet e kishës. Prandaj, në rast dyshimi, duhet të pyesim: çfarë kërkojnë prej nesh urdhërimet e Zotit dhe traditat e kishës, dhe jo vetëm çfarë kërkojnë ato, por edhe të mendojmë për atë që është në përputhje me to (edhe pse jo saktësisht e përcaktuar) dhe e ngjashme me shpirtin e tyre. Një herë Krishti i vuri në dukje urdhërimet e Perëndisë një të riu të pasur kur e pyeti: Çfarë duhet të bëj për të trashëguar jetën e përjetshme?- Ti ju i dini urdhërimet(Marku 10, 17; Marku 10, 25) - dhe vuri në dukje ato prej tyre që përshkruajnë detyrat tona ndaj fqinjëve tanë. Vërtet nuk ka asgjë më të mirë se frika e Zotit dhe nuk ka asgjë më të ëmbël se të vësh re urdhërimet e Zotit(Zotëri 23, 36). Abrahami, pasanikut, i cili u gëzua gjithë ditët e tij dhe më pas ra në ferr, i paraqet si dëshmitar vullnetin Hyjnor, të shpallur nëpërmjet Moisiut dhe profetëve të tjerë, duke folur për vëllezërit e të pasurit që ishin ende gjallë: ata kanë Moisiun dhe profetët; le t'i dëgjojnë(Luka 16:29); dhe apostulli hyjnor Pal thotë: Mos u konformoni me këtë botë, por transformohuni me ripërtëritjen e mendjes suaj, që të dalloni se cili është vullneti i mirë, i pranueshëm dhe i përsosur i Perëndisë.(Rom. 12:2). Mirë Vullneti (i drejtë) i Perëndisë është në dhjetë urdhërimet e Perëndisë; i perëndishëm– në këshillat ungjillore; perfekte- duke kërkuar që gjithçka që urdhërohet nga Zoti të kryhet nga ne në tokë në të njëjtën mënyrë siç kryhet nga engjëjt në qiell.
Urdhërimi i tretë
Ky urdhërim u përshkrua nga Apostulli Pal në Letrën e Parë drejtuar Thesalonikasve (1 Thesalonikasve 5:18): Falënderoni për gjithçka; Sepse ky është vullneti i Perëndisë në Krishtin Jezus për ju. Së pari, këtu vlen të theksohet se mirënjohja jonë ndaj Zotit për gjithçka që na ndodh është shumë e dobishme për ne në ankth dhe pikëllim; sidomos kur marrim diçka të mirë. Shën Gjon Gojarti e ka shprehur bukur këtë: “A ke vuajtur ndonjë të keqe: nëse nuk dëshiron që të jetë e keqe për ty, faleminderit Zotit dhe tani kjo e keqe është kthyer në të mirë, kjo është urtësi e lartë”. Njerëzit e lashtë u mësonin fëmijëve të tyre një zakon të mirë, i cili ishte që nëse një fëmijë djeg gishtin, atëherë ai duhet t'i drejtohet menjëherë Zotit me fjalët: "Faleminderit i qoftë Zotit!" - një urdhërim i shkurtër por shumë i dobishëm. Për çdo gjë që ka vuajtur një i krishterë, i ngarkuar me telashe dhe pikëllime, bërtisni: "Faleminderit i qoftë Zotit!" Shpallni këtë njëqind herë, një mijë herë, pandërprerë: "Faleminderit i qoftë Zotit!" Shën Pali i shton kësaj: Mos e shuani shpirtin, gjeni një vend në veten tuaj për Frymën e Shenjtë; Zoti shpesh zbulon vullnetin e Tij nëpërmjet shenjave të fshehta, misterioze, të cilat duhet të udhëhiqen dhe besohen vetëm nëse lavdia e të Vetmit Zot buron nga akti që ata tregojnë si pasojë e tij. Shën Pali më tej thotë: Mos i nënçmoni profecitë, domethënë: shpjegimet e Shkrimit Hyjnor dhe mësimet e ofruara nëpër kisha, si dhe dekretet profetike të njerëzve inteligjentë dhe të devotshëm, nuk mund të përçmohen kurrë nga ata që dëshirojnë të harmonizojnë vullnetin e tyre me vullnetin e Hyjnor. Dhe kushdo që nuk dëshiron të dëgjojë të gjitha sa më sipër, qartësisht nuk dëshiron të kuptojë vullnetin e Zotit. Përsëri Shën Pali mëson: Provoni gjithçka, mbani të mirën. Përmbahuni nga të gjitha llojet e të këqijave(1 Sol. 5:21). Ashtu si kartëmonedhat, çdo monedhë shqyrtohet sipas karakteristikave të ndryshme të njohura, nga tingulli i metalit të prodhuar, nga shenjat e tij, dhe kështu dallon një monedhë të vërtetë dhe një të falsifikuar: e para pranohet dhe e dyta refuzohet; Kjo është gjithashtu ajo që ne duhet të bëjmë kur njohim vullnetin e Zotit në secilën nga veprat tona: duhet t'i përmbahemi çdo gjëje që është vërtet në përputhje me të dhe duhet të urrejmë dhe të hedhim poshtë çdo gjë që ka hijen më të vogël të gënjeshtrës dhe mëkatit nga vetja si e kundërt. për vullnetin e Zotit.
Urdhërimi i katërt
Për të kuptuar vullnetin e Zotit në çdo rast të dyshimtë, ka burime të tjera; përveç urdhërimeve të lartpërmendura të Zotit dhe institucioneve të kishës, kjo përfshin interpretues të zgjedhur ligjërisht, vërtet të krishterë të gjallë të vullnetit të Zotit në keqkuptimet tona (për shembull, rrëfimtarët, pastorët) rreth tij; Këta janë gjyqtarët shpirtërorë dhe të përkohshëm të ndërgjegjes sonë midis laikëve, këta përfshijnë prindërit, mësuesit e shkollës, edukatorët dhe të gjithë sundimtarët e vërtetë të shoqërive njerëzore. Këtu janë disa shembuj historikë:
Kur Sauli, pasi iu dorëzua tërësisht vullnetit të Perëndisë, pyeti: Zot! cfare doni te bej?- Zoti nuk e shqetësoi me urdhrat e Tij të menjëhershëm në të gjitha detajet dhe nuk i dërgoi menjëherë Shpirtin e Urtësisë, por si dishepull e dërgoi te Ananias, duke i thënë: ... ngrihuni dhe shkoni në qytet; dhe do t'ju thuhet se çfarë duhet të bëni(Veprat 9:6). Anania ishte shpjeguesi më i besueshëm i vullnetit të Perëndisë ndaj Palit, ashtu si Shën Pjetri ishte për Kornelin centurionin (shih: Veprat e Apostujve 10). Prej këtu zbulohet favori i Perëndisë për t'ia zbuluar vullnetin e Tij njeriut nëpërmjet një personi tjetër. Prandaj, nuk duhet të neglizhojmë udhëzimet e mira të të tjerëve: Kërkoni këshilla nga të gjithë ata që janë të matur dhe mos i neglizhoni këshillat e dobishme.(Tov. 4, 18); Nëse e ndiqni këtë, nuk do të pendoheni. Shpirti i një njeriu të sinqertë ndonjëherë do të thotë më shumë(shpjego) në vend se shtatë vëzhgues të ulur në një vend të lartë për të vëzhguar. Por me gjithë këtë, lutju të Plotfuqishmit që Ai ta drejtojë rrugën tënde me të vërtetë.(Zotëri. 37, 18–19). Qëndroni në miqësi me një burrë të sinqertë, i cili ka në vete frikën e Zotit: do t'i pëlqeni me shpirt dhe, në rast të rënies suaj, do të brengoset me ju. Me gjithë këtë mbaje këshillën e zemrës sate; sepse nuk ka njeri më besnik ndaj jush se ai(Sir. 37, 16–17). Për të zgjidhur dyshimet tuaja se si të veproni në përputhje me vullnetin e Zotit në këtë apo atë çështje, kërkoni këshilla dhe këshilla nga etërit dhe eprorët tuaj shpirtërorë, të cilëve ua kemi besuar ndërgjegjen tonë dhe të gjitha veprimtaritë morale të jetës sonë. Në përgjithësi, drejtojuni të gjitha fuqive për të zgjidhur hutimet tuaja, vullneti i të cilave, duke përjashtuar vullnetin për vepra mëkatare, është vullneti i Zotit. Çdo gjë që ata këshillojnë, përveç mëkatit, ne duhet ta pranojmë si të transmetuar nëpërmjet tyre nga vetë Zoti dhe duhet ta përmbushim atë.<…>Në këtë mënyrë, hutimet u zgjidhën nga të gjithë ata që donin dhe u përpoqën të ndiqnin në mënyrë të pagabueshme vullnetin e Zotit; pyetën pleqtë, i pritën me dashamirësi dhe këshilla të dobishme: Ndaluni në rrugët tuaja d.m.th., kushtojuni gjithë vëmendje veprave tuaja", thotë Zoti me anë të profetit Jeremia. dhe shqyrto dhe pyet për rrugët e lashta, ku është rruga e mirë, dhe ndiqe atë dhe do të gjesh paqe dhe ngushëllim për shpirtrat tuaj(Jer. 6, 16).
Urdhërimi i pestë
Nëse koha ose vendi nuk lejon të kërkoni këshilla, një person duhet të gjykojë vetë dyshimet e tij në lidhje me të kuptuarit e vullnetit hyjnor: si të veprojë në përputhje me të në çështjen që ka përpara dhe Zoti nuk do ta braktisë dëshirën e tij lutëse për të. përmbushni vullnetin e Zotit në çdo gjë dhe do t'i zgjidhë papritur dyshimet e tij. Dyshuesi duhet në të njëjtën kohë të thellohet në çështjen e ardhshme me kujdes dhe të diskutojë të dyja ose të gjitha aspektet e saj që shkaktojnë dyshime; dhe në zgjedhjen e njërës prej tyre, kini parasysh se cili prej tyre është më i favorshëm për vullnetin e Zotit dhe cili është më afër epshit ose varësisë tonë trupore. Pasi i kemi diskutuar të gjitha këto në mënyrë të paanshme, secili është i detyruar të bëjë atë që është më e pëlqyeshme për Zotin, edhe nëse është e padëshirueshme për vullnetin tonë, edhe nëse nuk është e pëlqyeshme për dëshirat trupore, sepse nuk i jep asnjë kënaqësi apo gëzim, por vetëm mundi dhe lodhja. Pavarësisht kësaj, ne duhet të ndjekim vullnetin e Zotit, të bëjmë atë që është e pëlqyeshme për Zotin dhe jo atë që kënaq krenarinë dhe mishërimin tonë; egoizmi, krenaria dhe dëshirat trupore janë gjithmonë të turpshme dhe afër rënies sonë; është të paktën e sigurt t'u rezistosh atyre: Nëse mbani këmbën tuaj, thotë profeti Isaia, nga plotësimi i tekave tuaja për hir të ditës së pushimit të Zotit, atëherë do të gëzoheni në Zotin dhe unë do t'ju çoj në lartësitë e tokës, thotë Zoti (Isa. 58:13-14). Le të citojmë edhe për sqarim këshilla praktike. Për një pacient që vuan nga problemet e stomakut, do të ketë më së shumti këshilla më e mirë- mos hani atë që dëshironi me të vërtetë: nuk do t'ju sjellë ndonjë përfitim, por do t'ju bëjë më shumë dëm, për shembull, shalqinj të freskët, pjepër, tranguj, kërpudha, pije të forta të paholluara, ujë të ftohtë, perimet e reja dhe frutat e papjekura të kopshtit - ato stimulojnë konsumimin e tepërt të ushqimit dhe në këtë mënyrë përkeqësojnë tretjen dhe shkaktojnë dëm jo vetëm për të sëmurët, por ndonjëherë edhe për një person të shëndetshëm, megjithëse mund të jetë e këndshme të festosh me to.
E njëjta gjë ose e ngjashme ndodh në veprimet tona morale: më shpesh ndodh që ne të rrëmbehemi nga ajo që kënaqet këndshëm shqisat tona të jashtme, nga ajo që mund të tregojmë, me atë që mund të krenohemi para njerëzve - me një fjalë, gjithçka e kësaj bote dhe e përkohshme është e dëshirueshme për ne në mish, por e dëmshme për njeriun tonë të brendshëm. Ajo që e tërheq tej mase vullnetin tonë ndaj materialit, afatshkurtër, e shpërqendron shpirtin tonë nga Hyjnorja, e përjetshme, dhe për këtë arsye është në kundërshtim me Zotin, na largon prej Tij dhe na zhyt në humnerën e së keqes. Kështu vritini anëtarët e tokës tuajat (frenoni prirjet e tyre ndaj veprave të paperëndishme dhe dëshirave pasionante): kurvëria, papastërtia, pasioni, epshi i keq dhe lakmia, që është idhujtari, për të cilën zemërimi i Perëndisë do të bjerë mbi bijtë e mosbindjes(Kol. 3, 5–6). Kjo është arsyeja pse mos ndiqni epshet tuaja dhe përmbahuni nga dëshirat tuaja,- këshillon i biri i Sirakut (Sir. 18, 30). Në hutimin tuaj, drejtojuni Perëndisë me lutje, që Ai t'ju ndriçojë për vullnetin e Tij të shenjtë në punët tuaja.
Nëse ju, i dashur lexues, hasni diçka neutrale, për shembull, shkoni dhe takoni dy njerëz që kërkojnë lëmoshë: të dy janë njësoj të varfër dhe për ndonjë arsye nuk mund t'u jepni lëmoshë të dyve njësoj - jepni dhe jo njësoj: kush ka më shumë për ata që kanë më pak - sipas dëshirës tënde, nuk do të mëkatosh kundër vullnetit të Zotit në këtë pabarazi të lëmoshës suaj. Nëse çështja është e ndërlikuar dhe kërkon studim dhe shqyrtim të veçantë, atëherë kërkoni këshilla nga njerëzit e ditur dhe luteni me lutje Zotin për bekimin e Tij për një vepër të mirë. Nëse po flasim për zgjedhjen e njërës prej këtyre gjërave dhe nuk dihet plotësisht se si dëshiron Zoti që të kryhet njëra apo tjetra, atëherë prisni pak, pa bërë asnjërën prej tyre, derisa ta zbuloni në një farë mënyre, edhe pse afërsisht , veprimi dhe zgjedhja juaj nuk janë në kundërshtim me vullnetin e Zotit. Në të gjitha gjykimet e dyshimta, dy këshilltarë janë shumë të dobishëm: arsyeja dhe ndërgjegjja. Nëse të dy studiojnë me zell një çështje të dyshimtë, ata do të gjejnë lehtësisht zgjidhjen e vërtetë se si të veprojnë më mirë dhe si ta përfundojnë ndërmarrjen në përputhje me vullnetin e Zotit.<…>
Urdhërimi i gjashtë
Thirrja lutëse e Shën Palit drejtuar Zotit kontribuon shumë në njohjen e vullnetit hyjnor: (Veprat 9:6). Dhe ne, duke ndjekur shembullin e Shën Palit, shpesh kemi nevojë të përsërisim lutjen e tij: Zot, çfarë dëshiron të bëj?Është bërë zakon mes shenjtorëve të shenjtë të Perëndisë. Në çështje të dyshimta dhe urgjente, ata gjithmonë iu drejtuan lutjes për ndihmën e Zotit, në mënyrë që Ai t'u zbulonte vullnetin e Tij të shenjtë: Zot, çfarë dëshiron të bëj? Kështu që Moisiu dhe Aaroni iu afruan në një kohë Arkës së Besëlidhjes (rasti i ikonës së Zotit) me një kërkesë lutjeje drejtuar Zotit, kështu bënë dhe bënë të moshuarit tanë, nëse qielli mbulohet në çast me re të dendura, bubullima godet si të shtëna topash me vetëtima të vazhdueshme, pastaj urdhërojnë të bien këmbanat për të holluar bubullimat dhe në të njëjtën kohë të thërrasin të gjithë që t'i luten me zjarr Zotit për mëshirë për ne mëkatarët dhe ndihmën e Tij për shpëtim. Ne duhet të bëjmë të njëjtën gjë kur vërejmë se dielli i drejtë i vullnetit të Zotit po largohet prej nesh dhe ne nuk dimë fare se çfarë të bëjmë. Është e nevojshme dhe shumë e dobishme për ne që të ngremë sytë drejt qiellit dhe të trokasim në të me lutje të zjarrta, duke thënë: Zot, çfarë dëshiron të bëj? Kështu bëri apostulli Pal kur një dritë e padurueshme shkëlqeu papritmas në fushë dhe ai ra përtokë dhe dëgjoi një zë: Saul, Saul, pse po më përndjek? Ai pyeti i tmerruar dhe i dridhur: Zot, çfarë dëshiron të bëj?(Veprat 9:3-6). Është e dobishme të përsëritet shpesh kjo lutje; por koha më e favorshme për rëndimin e shpeshtë të saj është kur ne, me frikë dhe dridhje, fillojmë të pranojmë Misteret Hyjnore dhe Më të Pastërta të Trupit dhe Gjakut të Krishtit; Plotësisht të vetëdijshëm për padenjësinë tonë për t'i perceptuar ato, ne duhet t'i lutemi Shëlbuesit tonë me gjithë shpirtin dhe zemrën tonë: Zot, çfarë dëshiron të bëj? Burrat e frymëzuar nga Zoti këshillojnë që të kenë vazhdimisht parasysh dhe të shprehin me fjalë: “Zot, unë jam i padenjë; por unë e kuptoj në zemrën time: ajo që është e pëlqyeshme për Ty, le të jetë e pëlqyeshme edhe për mua; atë që kam premtuar, do t'i mbaj premtimet e mia dhe do t'i përmbush ato." Dorëzimi i përditshëm i vetes ndaj vullnetit të Zotit është më i përsosuri dhe përgatitja më e shëndetshme veten në të panjohurën për ne, por të pashmangshme të kalimit tonë nga kjo jetë në të ardhmen, në jetën e përtejme, ku do të marrim atë që meritojmë këtu përmes veprimeve tona të mira ose të këqija.
Shënim: Nëse dikush, pasi i është lutur për një kohë të gjatë Zotit për përmbushjen e ndonjë prej kërkesave të tij, nuk merr atë që kërkon, atëherë le ta dijë se Ati i Mëshirshëm Qiellor nuk po nxiton të përmbushë kërkesën e tij, qoftë sepse ajo që ka kërkuar. nuk do t'i shërbejë kërkuesit, ose e shtyn përmbushjen e kërkesës për ta detyruar kërkuesin të falet më shpesh dhe ta mësojë me durim për shpërblim më të madh.
Nuk ka as më të voglin dyshim se shpesh babai më i mirë nuk nxiton t'i japë djalit ose vajzës atë që ata kërkojnë, për të provuar dashurinë e tyre për të dhe për t'u mësuar atyre durimin e dobishëm, i cili meriton një shpërblim më të madh se padurimi dhe inati pas. refuzimi i parë. Është edhe më e natyrshme që Ati i Gjithëdijshëm Qiellor të veprojë në këtë mënyrë me ne. Ne do të ndalonim t'i lutemi Perëndisë plotësisht ose do të luteshim shumë rrallë, dhe pastaj vetëm nga nevoja, dhe vështirë se do të kishim durim nëse Zoti do të na jepte menjëherë gjithçka që dëshironim prej Tij.
Është shumë më e dobishme për ne që të fitojmë dhurata të vogla të Perëndisë nëpërmjet lutjeve të gjata dhe të shpeshta sesa t'i përmbushim ato shpejt nëpërmjet lutjes; sepse lutja e pandërprerë në vetvete është tashmë dhurata më e madhe e Zotit dhe për më tepër e nderon atë që lutet me mëshirë më të madhe - ngushëllim dhe qetësi shpirtërore. Një kërkesë e tillë e përsëritur shumë herë, por e padëgjuar nga Zoti, solli heshtjen dhe paqen më të madhe në zemrat e shumë njerëzve të drejtë.
Mbreti David i Judës, kur profeti Nathan e dënoi për mëkat dhe shpalli vullnetin e Zotit për vdekjen e fëmijës së tij të ngjizur në mëkat, u lut për një kohë të gjatë dhe agjëroi, derdhi lot, u hodh përtokë përpara Zotit, duke iu lutur. për çlirimin nga vdekja e djalit të tij që lindi; por kur dëgjoi se i biri i kishte vdekur, menjëherë u qetësua: i ndërroi rrobat e zisë në festive, shkoi në shtëpinë e Perëndisë dhe adhuroi Perëndinë (shih: 2 Mbretërve 12:14-23). Krishti, Perëndia-njeri, pasi u lut për të tretën herë në Kopshtin e Gjetsemanit për refuzimin e kupës së vdekshme prej Tij, pasi iu dorëzua plotësisht vullnetit të Atit Qiellor, me qetësi u tha dishepujve të Tij të rënduar me gjumë: çohu, le të shkojmë; ja, ai që më tradhtoi është afruar(Mat. 26:46). Pra, shpesh ndodh që lutja e padëgjuar të sjellë paqen e mendjes dhe të zemrës, nga e cila ne mund të njohim vullnetin e Zotit, që jo në përmbushjen e asaj që kërkojmë, por duke iu dorëzuar plotësisht vullnetit të Zotit për çështjen e kërkuar, favorin e Zotit. zbulohet.
Eli, prifti hebre, kur Samueli i tregoi se çfarë lloj ekzekutimi kishte vendosur Perëndia për shtëpinë e Elit dhe fëmijëve të tij, me përulësi tha: Ai është Zoti; çfarë të dojë, le të bëjë(1 Samuelit 3:18); sikur shprehet kështu: “Njoftimi yt për gjykimin e Zotit është i pakëndshëm për mua, o Samuel, por duke qenë se e di se ky është vullneti i Zotit, me dëshirë i pranoj fjalët e tua dhe e njoh vullnetin e Zotit në to: unë dhe bijtë e mi merrni dënimin sipas veprave tona, sipas vendimit të gjykatës së Zotit, të cilit askush nuk ka të drejtë t'i rezistojë; Zoti të bëjë gjithçka që i pëlqen vullnetit të Tij më të shenjtë: ne jemi skllevër, Ai është Zoti; ne jemi kriminelë në shumë mënyra; Detyra e tij është të korrigjojë mëkatet tona me ndëshkim të drejtë.” Kur Apostulli Pal po shkonte në Jeruzalem përmes Cezaresë dhe të krishterët e Cezaresë, duke ditur nga parashikimet se do të kishte shumë telashe dhe pikëllime nga judenjtë në Jerusalem, donte ta largonte atë nga qëllimi i tij për të vazhduar udhëtimin e tij atje, atëherë Pali u përgjigj lutja e tyre me lot: cfare po ben Pse po qan dhe po ma thyen zemrën? Unë nuk jam vetëm dua të jesh i burgosur, por gati për të vdekur në Jeruzalem për emrin e Zotit Jezus. Kur do të(Të krishterët cezarian) Nuk mundën ta bindin, por u qetësuan duke thënë: u bëftë vullneti i Zotit!(Veprat 21:13–14). Kjo është e vetmja paqe e vërtetë shpirtërore, nëse lutja jonë, lutjet tona nuk dëgjohen, lutuni për një gjë: "U bëftë vullneti i Zotit".
Urdhërimi i shtatë
Askush që është i gjallë nuk mund ta njohë më saktë vullnetin e Zotit në lidhje me veprimet që ai ndërmerr sesa vetëm ai që dëshiron sinqerisht, me zemër të veprojë në çdo gjë sipas vullnetit të Zotit. Një dëshirë e tillë e vullnetit të tij shërben vërtet si filli i tij udhëzues në labirint për të eliminuar shqetësimet dhe gabimet e hasura gjatë rrugës për të kuptuar vullnetin e Perëndisë në veprën e ardhshme. I përqafuar nga një dëshirë e tillë e zellshme për të vepruar sipas vullnetit të Zotit ose për të zgjedhur atë që është e pëlqyeshme për Zotin nga çdo dy çështje, duke dyshuar se cila ndërmarrje është në përputhje me vullnetin e Zotit, le t'i drejtohet Perëndisë me lutje, duke i thënë me të gjitha shpirt, me gjithë zemër: “Zot! Nëse do ta dija saktësisht se çfarë është e pëlqyeshme për Ty, sigurisht që do të bëja të njëjtën gjë dhe do ta bëja, prandaj besoj se në mënyrë të padukshme do të më fusësh në zemrën time një mendim të këndshëm për Ty.”
Pasi ka derdhur zemrën e tij përpara të Gjithëshikuesit, ai mund të bëjë atë që i duket më mirë, të zgjedhë këtë apo atë, duke lënë mënjanë çdo dyshim: ai nuk do ta zemërojë Perëndinë sepse Ati më i dashur nuk e lë të tillë. djali i dashur bien në gabim. Nëse nuk ka asnjë person të aftë për të ndërtuar, Zoti dërgon një Engjëll të mirë, ashtu siç dërgoi një Engjëll në ëndërr te Jozefi, kur ky i fundit po mendonte dhe pyeste se si të sillej me Virgjëreshën e fejuar me të në një çështje shumë të rëndësishme. Në të njëjtën mënyrë, një engjëll u dërgua te tre mbretërit lindorë, të cilët do të adhuronin Foshnjën e shtrirë në një grazhd në Betlehem, për t'i këshilluar që të mos përmbushnin udhëzimet lajkatare të mbretit Herod dhe të ktheheshin në anën e tyre në një mënyrë tjetër. . Engjëjt iu dërguan Abrahamit, skllaves Hagar dhe shumë njerëzve të tjerë për t'i ndihmuar ata të shmangnin gabimet e ndryshme, ose në vend të Engjëjve u dërguan njerëz besnikë për udhëzim.
Në vitin 324, perandori Konstandini i Madh, duke u larguar nga Roma, filloi të ndërtonte një kryeqytet të ri në Helia; sipas Providencës së Zotit, ndërmarrja e tij ishte e papëlqyeshme dhe për ta ndryshuar atë dhe për të treguar vendin për ndërtimin e një kryeqyteti të ri, Zoti rregulloi mrekullisht në mënyrë që mjetet dhe materialet e ndërtimit për ndërtimin e qytetit të transferoheshin brenda një nate nga forcë e padukshme nga bregu aziatik i ngushticës në atë evropian - në Thraki, siç flasin Beda dhe Glika për të. Zonara shton gjithashtu se shqiponja, pasi kapi në sqep planin e qytetit të përgatitur nga arkitekti, fluturoi me të nëpër ngushticën dhe e hodhi pranë Bizantit.
Kështu, Perëndia kurrë nuk refuzon t'ua zbulojë vullnetin e Tij në një mënyrë ose në një tjetër atyre që dëshirojnë sinqerisht ta dinë dhe ta përmbushin atë; për Frymën e Shenjtë të Urtësisë njeridashëse, Ai largohet nga ligësia si soditës i vërtetë i zemrës sonë dhe, si Gjithëpërfshirës, njeh çdo fjalë tonën... Zoti është pranë të gjithë atyre që e kërkojnë me të vërtetë dhe ua zbulon atyre vullnetin e Tij me udhëzim të mrekullueshëm dhe të ëmbël: Ai do të bëjë vullnetin e atyre që kanë frikë prej tij dhe do t'ua dëgjojë lutjen dhe unë do të shpëtoj(Ps. 144:19), domethënë nga të gjitha mashtrimet ose gabimet dhe rreziqet.
"A është vullneti i Zotit që unë të martohem me këtë njeri?" "Po të shkosh të punosh në një organizatë specifike për të hyrë në një institut të tillë?" “A është vullneti i Zotit për ndonjë ngjarje në jetën time dhe për ndonjë veprim timin?” Ne i bëjmë vetes pyetje të tilla gjatë gjithë kohës. Si mund ta kuptojmë nëse veprojmë në jetë sipas vullnetit të Zotit apo vetëm? Dhe në përgjithësi, a e kuptojmë drejt vullnetin e Zotit? Përgjigjet kryeprifti Alexy Uminsky, rektor i kishës Trinia e Shenjtë në Khokhly.
–Si mund të shfaqet vullneti i Perëndisë në jetën tonë?
– Mendoj se mund të shfaqet përmes rrethanave të jetës, lëvizjes së ndërgjegjes sonë, reflektimeve të mendjes njerëzore, përmes krahasimeve me urdhërimet e Zotit, para së gjithash, përmes vetë dëshirës së njeriut për të jetuar sipas vullnetit. të Zotit.
Më shpesh sesa jo, dëshira për të njohur vullnetin e Perëndisë lind spontanisht: pesë minuta më parë nuk kishim nevojë për të, dhe befas lulëzoi, ne kemi nevojë urgjente të kuptojmë vullnetin e Perëndisë. Dhe më shpesh në situata të përditshme që nuk kanë të bëjnë me gjënë kryesore.
Këtu disa rrethana të jetës bëhen gjëja kryesore: të martohesh apo të mos martohesh, të shkosh majtas, djathtas apo drejt, çfarë do të humbësh - një kal, një kokë apo diçka tjetër, apo anasjelltas do të fitosh? Personi fillon, sikur me sy të lidhur, të godasë në drejtime të ndryshme.
Mendoj se njohja e vullnetit të Zotit është një nga detyrat kryesore të jetës njerëzore, një detyrë urgjente çdo ditë. Kjo është një nga kërkesat kryesore të Lutjes së Zotit, të cilës njerëzit nuk i kushtojnë vëmendje të mjaftueshme.
– Po, ne themi: “U bëftë vullneti yt” të paktën pesë herë në ditë. Por ne vetë duam nga brenda "gjithçka të jetë mirë" sipas ideve tona...
– Vladyka Anthony nga Sourozh tha shumë shpesh se kur themi "U bëftë vullneti yt", ne në të vërtetë duam të jetë vullneti ynë, por në mënyrë që në atë moment të përkojë me vullnetin e Zotit, të sanksionohet, miratohet prej Tij. Në thelb, kjo është një ide dinak.
Vullneti i Zotit nuk është as sekret, as sekret, as një lloj kodi që duhet deshifruar; për ta ditur atë, nuk duhet të shkosh te pleqtë, nuk duhet të pyesësh në mënyrë specifike dikë tjetër për këtë.
Murgu Abba Dorotheos shkruan për këtë në këtë mënyrë:
"Një tjetër mund të mendojë: nëse dikush nuk ka një person të cilin mund ta pyeste, atëherë çfarë duhet të bëjë në këtë rast? Nëse dikush dëshiron me të vërtetë, me gjithë zemër, të përmbushë vullnetin e Zotit, atëherë Zoti nuk do ta lërë kurrë, por do ta udhëzojë në çdo mënyrë të mundshme sipas vullnetit të Tij. Vërtet, nëse dikush e drejton zemrën e tij sipas vullnetit të Zotit, atëherë Zoti do ta ndriçojë fëmijën e vogël që t'i tregojë vullnetin e Tij. Nëse dikush nuk dëshiron të bëjë sinqerisht vullnetin e Zotit, atëherë edhe pse ai do të shkojë te profeti, dhe Zoti do ta vendosë në zemrën e profetit që t'i përgjigjet atij, në përputhje me zemrën e tij të prishur, siç thotë Shkrimi: dhe nëse një profet mashtrohet dhe thotë një fjalë, Zoti e ka mashtruar atë profet (Ezek. 14:9).
Edhe pse çdo person, në një shkallë ose në një tjetër, vuan nga një lloj shurdhim i brendshëm shpirtëror. Brodsky ka këtë linjë: "Unë jam pak i shurdhër. Zot, unë jam i verbër." Zhvillimi i këtij dëgjimi të brendshëm është një nga detyrat kryesore shpirtërore të një besimtari.
Ka njerëz që kanë lindur me një vesh absolut për muzikën, por ka nga ata që nuk godasin notat. Por me praktikë të vazhdueshme, ata mund të zhvillojnë veshin e tyre të munguar për muzikën. Edhe nëse jo në masën absolute. E njëjta gjë ndodh me një person që dëshiron të njohë vullnetin e Zotit.
–Çfarë ushtrimesh shpirtërore nevojiten këtu?
– Po, jo ushtrime të veçanta, ju duhet vetëm një dëshirë e madhe për të dëgjuar dhe besuar Zotin. Kjo është një luftë serioze me veten, e cila quhet asketizëm. Këtu është qendra kryesore e asketizmit, kur në vend të vetes, në vend të të gjitha ambicieve të tua, vendos Zotin në qendër.
– Si mund ta kuptojmë se një person po përmbush vërtet vullnetin e Zotit dhe nuk po vepron në mënyrë arbitrare, duke u fshehur pas tij? Kështu, i drejti i shenjtë Gjoni i Kronstadtit u lut me guxim për shërimin e atyre që kërkuan dhe e dinte se ai po përmbushte vullnetin e Perëndisë. Nga ana tjetër, është kaq e lehtë, duke u fshehur pas faktit që vepron sipas vullnetit të Zotit, të bësh diçka të panjohur...
– Sigurisht, koncepti i “vullnetit të Zotit” në vetvete mund të përdoret, si çdo gjë në jetën e njeriut, thjesht për një lloj manipulimi. Është shumë e lehtë të tërheqësh në mënyrë arbitrare Zotin në anën e dikujt, për të justifikuar vuajtjet e një personi tjetër, të vetes, me vullnetin e Zotit. gabimet e veta dhe vetë mosveprimin, marrëzinë, mëkatin, keqdashjen tuaj.
Ne ia atribuojmë shumë gjëra Zotit. Zoti është shpesh në gjyqin tonë, si i akuzuar. Vullneti i Zotit është i panjohur për ne vetëm sepse ne nuk duam ta dimë atë. Ne e zëvendësojmë atë me trillimet tona dhe e përdorim për të realizuar disa aspirata të rreme.
Vullneti i vërtetë i Zotit është i pavëmendshëm, shumë me takt. Fatkeqësisht, çdokush mund ta përdorë lehtësisht këtë frazë në avantazhin e tij. Njerëzit manipulojnë Zotin. Është e lehtë për ne që të justifikojmë krimet ose mëkatet tona gjatë gjithë kohës duke thënë se Perëndia është me ne.
Ne e shohim këtë duke ndodhur para syve tanë sot. Si njerëzit me fjalët "Vullneti i Zotit" në bluzat e tyre godasin kundërshtarët e tyre në fytyrë, i shajnë dhe i dërgojnë në ferr. A është vullneti i Zotit të rrahë dhe të ofendojë? Por disa njerëz besojnë se ata vetë janë vullneti i Zotit. Si t'i largoni ata nga kjo? nuk e di.
Vullneti i Zotit, lufta dhe urdhërimet
– Por prapë, si të mos gabojmë, të njohim vullnetin e vërtetë të Zotit dhe jo diçka arbitrare?
– Një numër i madh i gjërave më së shpeshti bëhen sipas dëshirës sonë, sipas dëshirës sonë, sepse kur njeriu dëshiron të bëhet vullneti i tij, bëhet. Kur një person dëshiron që të bëhet vullneti i Perëndisë dhe thotë: “U bëftë vullneti yt” dhe hap derën e zemrës së tij te Perëndia, atëherë pak nga pak jeta e njeriut merret në duart e Zotit. Dhe kur një person nuk e dëshiron këtë, atëherë Zoti i thotë: "U bëftë vullneti yt, të lutem".
Shtrohet pyetja për lirinë tonë, në të cilën Zoti nuk ndërhyn, për hir të së cilës Ai kufizon lirinë e Tij absolute.
Ungjilli na thotë se vullneti i Zotit është shpëtimi i të gjithë njerëzve. Zoti erdhi në botë që askush të mos humbiste. Njohuria jonë personale për vullnetin e Perëndisë qëndron në njohjen e Perëndisë, e cila për ne zbulon edhe Ungjillin: “Që të të njohin ty, të vetmin Perëndi të vërtetë” (Gjoni 17:3), thotë Jezu Krishti.
Këto fjalë dëgjohen në Darkën e Fundit, në të cilën Zoti lan këmbët e dishepujve të Tij dhe shfaqet para tyre si dashuri sakrifikuese, e mëshirshme, shpëtuese. Aty ku Zoti zbulon vullnetin e Zotit, duke u treguar dishepujve dhe të gjithëve ne imazhin e shërbimit dhe dashurisë, në mënyrë që të bëjmë të njëjtën gjë.
Pasi lau këmbët dishepujve të tij, Krishti u thotë: “A e dini se çfarë ju kam bërë? Ju më quani Mësues dhe Zot dhe flisni drejt, sepse unë jam pikërisht ai. Pra, nëse unë, Zoti dhe Mësuesi, ju lava këmbët, atëherë duhet t'i lani këmbët njëri-tjetrit. Sepse unë ju kam dhënë një shembull, që edhe ju të bëni të njëjtën gjë siç ju kam bërë unë. Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se një shërbëtor nuk është më i madh se zotëria e tij dhe një lajmëtar nuk është më i madh se ai që e dërgoi. Nëse e dini këtë, të bekuar jeni ju kur ta bëni atë” (Gjoni 13:12–17).
Kështu, vullneti i Perëndisë për secilin prej nesh zbulohet si një detyrë që secili prej nesh të jetë si Krishti, të përfshihet në Të dhe të bashkënatyrshëm në dashurinë e Tij. Vullneti i tij është gjithashtu në atë urdhërim të parë - “Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë mendjen tënde: ky është urdhërimi i parë dhe më i madhi; e dyta është e ngjashme me të: duaje të afërmin tënd si veten tënde” (Mateu 22:37-39).
Vullneti i tij është edhe ky: “Duajini armiqtë tuaj, bëni mirë atyre që ju urrejnë, bekoni ata që ju mallkojnë dhe lutuni për ata që ju keqtrajtojnë” (Luka 6:27-28).
Dhe, për shembull, në këtë: “Mos gjykoni dhe nuk do të gjykoheni; mos dënoni dhe nuk do të dënoheni; falni dhe do të faleni” (Luka 6:37).
Fjala ungjillore dhe fjala apostolike, fjala e Testamentit të Ri - e gjithë kjo është një shfaqje e vullnetit të Zotit për secilin prej nesh. Nuk ka vullnet të Zotit për mëkat, për fyerje të një personi tjetër, për poshtërim të njerëzve të tjerë, që njerëzit të vrasin njëri-tjetrin, edhe nëse flamuri i tyre thotë: "Zoti është me ne".
– Rezulton se gjatë një lufte ka shkelje të urdhërimit “Mos vra”. Por, për shembull, ushtarët e të Madhit Lufta Patriotike që mbrojtën atdheun dhe familjen, a dolën vërtet kundër vullnetit të Zotit?
– Është e qartë se ka vullnetin e Zotit për të mbrojtur nga dhuna, për të mbrojtur, ndër të tjera, Atdheun nga “gjetja e të huajve”, nga rrënimi dhe skllavërimi i popullit të vet. Por në të njëjtën kohë, nuk ka vullnet të Zotit për urrejtje, për vrasje, për hakmarrje.
Thjesht duhet të kuptoni se ata që mbrojtën Atdheun e tyre atëherë nuk kishin zgjidhje tjetër për momentin. Por çdo luftë është një tragjedi dhe një mëkat. Nuk ka luftëra të drejta.
NË kohët e krishtera të gjithë ushtarët që ktheheshin nga lufta kryen pendim. Të gjithë, pavarësisht çdo lufte në dukje të drejtë, në mbrojtje të atdheut të tyre. Sepse është e pamundur të mbash veten të pastër, të dashuruar dhe në bashkim me Zotin, kur ke një armë në duar dhe, deshi apo s'duhet, je i detyruar të vrasësh.
Do të doja të theksoja gjithashtu këtë: kur flasim për dashurinë për armiqtë, për Ungjillin, kur kuptojmë se Ungjilli është vullneti i Zotit për ne, atëherë ndonjëherë duam vërtet të justifikojmë mospëlqimin dhe hezitimin tonë për të jetuar sipas Ungjillit me disa thënie pothuajse patristike.
Epo, për shembull: jepni një citim të marrë nga Gjon Gojarti "shenjtëroni dorën tuaj me një goditje" ose mendimin e Mitropolitit Filaret të Moskës që: duajini armiqtë tuaj, mundi armiqtë e Atdheut dhe urreni armiqtë e Krishtit. Duket se një frazë kaq e përmbledhur, gjithçka bie në vend, unë gjithmonë kam të drejtë të zgjedh se kush është armiku i Krishtit midis atyre që i urrej dhe mund t'i emërtoj lehtësisht: "Ti je thjesht një armik i Krishtit, dhe kjo është arsyeja pse Unë të urrej ty; ti je armik i Atdheut tim, prandaj të munda”.
Por këtu mjafton thjesht të shikojmë Ungjillin dhe të shohim: kush e kryqëzoi Krishtin dhe për të cilin Krishti u lut, i kërkoi Atit të tij: "Ati fali ata, sepse ata nuk dinë se çfarë po bëjnë" (Luka 23:34)? A ishin ata armiqtë e Krishtit? Po, këta ishin armiqtë e Krishtit dhe Ai u lut për ta. A ishin këta armiqtë e Atdheut, romakët? Po këta ishin armiq të Atdheut. A ishin këta armiqtë e Tij personalë? Me shumë mundësi jo. Sepse Krishti personalisht nuk mund të ketë armiq. Një person nuk mund të jetë armik i Krishtit. Ekziston vetëm një krijesë që me të vërtetë mund të quhet armik - ky është Satani.
Dhe prandaj, po, sigurisht, kur Atdheu juaj u rrethua nga armiq dhe shtëpia juaj u dogj, atëherë ju duhet të luftoni për të dhe duhet të luftoni kundër këtyre armiqve, duhet t'i mposhtni ata. Por armiku menjëherë pushon së qeni armik sapo të lëshojë armët.
Le të kujtojmë sesi gratë ruse, të dashurit e të cilëve u vranë nga të njëjtët gjermanë, i trajtuan gjermanët e kapur, si ndanë një copë bukë me ta. Pse në atë moment ata pushuan së qeni armiq personalë për ta, armiq të mbetur të Atdheut? Dashurinë dhe faljen që panë atëherë gjermanët e kapur, ata ende e kujtojnë dhe e përshkruajnë në kujtimet e tyre...
Nëse një nga fqinjët tuaj papritmas fyen besimin tuaj, ju ndoshta keni të drejtë nga ky person të kaloni në anën tjetër të rrugës. Por kjo nuk do të thotë që ju jeni të liruar nga e drejta për t'u lutur për të, për të dëshiruar shpëtimin e shpirtit të tij dhe në çdo mënyrë të mundshme të përdorni dashurinë tuaj për konvertimin e këtij personi.
A është vullneti i Zotit për vuajtje?
– Apostulli Pal thotë: “Për çdo gjë falënderoni, sepse ky është vullneti i Perëndisë në Krishtin Jezus për ju” (1 Thesalonikasve 5:18) Kjo do të thotë se çdo gjë që na ndodh është sipas vullnetit të Tij. Apo veprojmë vetë?
– Mendoj se është e saktë të citosh të gjithë citimin: “Gëzohu gjithmonë. Lutuni pa pushim. Falënderoni për çdo gjë, sepse ky është vullneti i Perëndisë në Krishtin Jezus për ju” (1 Thesalonikasve 5:16-18).
Vullneti i Zotit për ne është që ne të jetojmë në një gjendje lutjeje, gëzimi dhe falënderimi. Kështu që gjendja jonë, plotësia jonë qëndron në këto tre veprime të rëndësishme të jetës së krishterë.
– Një person qartësisht nuk dëshiron sëmundje ose telashe për veten e tij. Por e gjithë kjo ndodh. Me vullnetin e kujt?
– Edhe nëse njeriu nuk dëshiron që në jetën e tij të ndodhin telashe dhe sëmundje, ai nuk mund t'i shmangë gjithmonë ato. Por nuk ka vullnet të Zotit për vuajtje. Nuk ka vullnet të Zotit në mal. Nuk ka vullnet të Zotit për vdekjen dhe torturimin e fëmijëve. Nuk është vullneti i Zotit që luftërat të vazhdojnë ose që Donetsk dhe Lugansk të bombardohen, që të krishterët në atë konflikt të tmerrshëm, të vendosur në anët e kundërta të vijës së frontit, të marrin kungimin në kishat ortodokse, pas kësaj ata shkuan të vrisnin njëri-tjetrin.
Zoti nuk i pëlqen vuajtjet tona. Prandaj, kur njerëzit thonë: "Zoti dërgoi sëmundjen", kjo është një gënjeshtër, blasfemi. Zoti nuk dërgon sëmundje.
Ato ekzistojnë në botë sepse bota qëndron në të keqen.
–Është e vështirë për njeriun t'i kuptojë të gjitha këto, sidomos kur e gjen veten në telashe...
– Ne nuk kuptojmë shumë gjëra në jetë, duke u mbështetur te Zoti. Por nëse e dimë se “Perëndia është dashuri” (1 Gjonit 4:8), nuk duhet të kemi frikë. Dhe ne nuk e dimë vetëm nga librat, por kuptojmë përmes përvojës sonë të të jetuarit sipas Ungjillit, atëherë mund të mos e kuptojmë Zotin, në një moment mund të mos e dëgjojmë as Atë, por mund t'i besojmë Atij dhe të mos kemi frikë.
Sepse nëse Zoti është dashuri, edhe diçka që na ndodh në këtë moment duket krejtësisht e çuditshme dhe e pashpjegueshme, ne mund ta kuptojmë dhe t'i besojmë Zotit, dije se me Të nuk mund të ketë katastrofë.
Le të kujtojmë se si apostujt, duke parë se po mbyten në një varkë gjatë një stuhie dhe duke menduar se Krishti po flinte, u tmerruan se gjithçka kishte mbaruar dhe tani ata do të mbyten dhe askush nuk do t'i shpëtonte. Krishti u tha atyre: "Pse jeni kaq të frikësuar, o besimpakë!" (Mateu 8:26) Dhe - ndaloi stuhinë.
E njëjta gjë që ndodh me apostujt na ndodh edhe neve. Na duket se Zoti nuk kujdeset për ne. Por në fakt, ne duhet të ndjekim rrugën e besimit te Zoti deri në fund, nëse e dimë se Ai është dashuri.
– Por megjithatë, nëse marrim përditshmërinë tonë. Do të doja të kuptoja se ku është plani i Tij për ne, cili është ai. Një person aplikon me kokëfortësi në një universitet dhe pranohet për herë të pestë. Apo ndoshta duhet të kisha ndaluar dhe të zgjidhja një profesion tjetër? Apo bashkëshortët pa fëmijë i nënshtrohen trajtimit, shpenzojnë shumë përpjekje për t'u bërë prindër dhe ndoshta, sipas planit të Zotit, ata nuk kanë nevojë ta bëjnë këtë? Dhe ndonjëherë, pas vitesh trajtimi për mungesën e fëmijës, bashkëshortët befas lindin trenjakë...
– Më duket se Zoti mund të ketë shumë plane për një person. Një person mund të zgjedhë të ndryshme rrugët e jetës, dhe kjo nuk do të thotë se ai shkel vullnetin e Zotit ose jeton sipas tij. Sepse vullneti i Zotit mund të jetë për gjëra të ndryshme për një person specifik, dhe në periudha të ndryshme jetën e tij. Dhe ndonjëherë është vullneti i Zotit që një person të humbasë dhe nga dështimi për të mësuar disa gjëra të rëndësishme për veten e tij.
Vullneti i Zotit është edukativ. Nuk është një test për Provimin e Unifikuar të Shtetit, ku duhet të plotësoni kutinë e kërkuar me një shenjë: nëse e plotësoni, e njihni nëse nuk e plotësoni, bëni një gabim dhe më pas; e gjithë jeta juaj po shkon keq. Nuk është e vërtetë. Vullneti i Zotit na ndodh vazhdimisht, si një lloj lëvizjeje e jona në këtë jetë në rrugën drejt Zotit, përgjatë së cilës endemi, biem, gabojmë, shkojmë në drejtim të gabuar dhe hyjmë në rrugën e qartë.
Dhe e gjithë rruga e jetës sonë është edukimi i mahnitshëm i Zotit për ne. Kjo nuk do të thotë se nëse kam hyrë diku ose nuk kam hyrë, ky është vullneti i Zotit për mua përgjithmonë ose mungesa e tij. Nuk ka nevojë të kesh frikë nga kjo, kjo është e gjitha. Për shkak se vullneti i Zotit është një manifestim i dashurisë së Zotit për ne, për jetën tonë, kjo është rruga drejt shpëtimit. Dhe jo rruga e hyrjes apo moshyrjes në institut...
Pravmir funksionon prej 15 vitesh falë donacioneve të lexuesve. Për të bërë materiale cilësore ju duhet të paguani për punën e gazetarëve, fotografëve, redaktorëve. Ne nuk mund të bëjmë pa ndihmën dhe mbështetjen tuaj.
Ju lutemi mbështesni Pravmir duke u regjistruar për një donacion të rregullt. 50, 100, 200 rubla - në mënyrë që Pravmir të vazhdojë. Dhe ne premtojmë të mos ngadalësojmë!
vullnetin e Zotit
Nuk i mbyll sytë për atë që po ndodh dhe për të ardhmen... dhe përpiqem të jem gati për çdo gjë, që të them me fjalët e psalmit: “Të jemi të përgatitur e të mos shqetësohemi” (Ps. 119:60). Rrugët e Providencës së Perëndisë janë të pakuptueshme për ne. Ne nuk mund t'i kuptojmë ato. Prandaj, me gjithë përulësi i dorëzohem vullnetit të Zotit. Duke ia dorëzuar veten dhe gjithçka vullnetit të Zotit, gjej paqe në shpirtin tim. Unë besoj fort se gjithçka është në duart e Zotit... Mezi pres jetën e shekullit të ardhshëm... (I nderuari Nikon).
Mos u shqetësoni shumë për rregullimin e fatit tuaj. Kini vetëm një dëshirë të palëkundur për shpëtim dhe, duke ia lënë Zotit, prisni ndihmën e Tij derisa të vijë koha (I nderuari Ambrozi).
Ju mbështeteni në këshillat dhe bekimet e mia për martesën tuaj. Por kush jam unë dhe çfarë dua të them? E ardhmja është e panjohur për mua - nëse do të jeni të lumtur në martesë apo jo, prandaj nuk marr përsipër t'ju them me vendosmëri, por ia lë në vullnetin e Zotit. Vullneti i Zotit nuk e lidh autokracinë tonë, por realizohet, duke e parë atë - çfarë synon. Ekziston vullneti i Zotit me kënaqësi, dhe ekziston vullneti i Zotit me leje - dhe kjo e fundit ndodh kur duam të jetë ashtu siç mendojmë se do të jetë e mirë për ne. Dhe kur ne i dorëzohemi vullnetit të Zotit dhe nuk kërkojmë atë që duam, por atë që do të jetë e pëlqyeshme për Të dhe e dobishme për ne, atëherë vullneti i Zotit ndodh në këtë - sipas vullnetit të mirë, të dobishëm dhe shpëtues për ne, dhe me vullneti i Zotit, që ndodh me leje, hidhërimet janë të pashmangshme dhe trishtimi (I nderuari Macarius).
Asgjë nuk është e përhershme në këtë botë. Shikoni jashtë: binte shi në mëngjes, kthjellët në mesditë dhe përsëri ftohtë në mbrëmje. Tani është erë, tani është qetësi, tani është bubullimë, tani është vapë; pra në jetën tonë – jini gjithmonë gati për të ndjekur vullnetin e Zotit, duam apo s’duam (Zv. Anatoli).
Tani mund të ketë raste të tilla: nuk mund të ndjekësh vullnetin tënd dhe nuk ke kush të pyesësh. Çfarë duhet bërë? Ju duhet të mendoni se si do të vepronte Zoti në butësinë e Tij... Urdhërimet e Zotit ishin dhe janë gjithmonë baza e jetës... Dorëzimi ndaj vullnetit të Zotit (I nderuari Nikon).
Nëse mbështeteni plotësisht në vullnetin e Zotit, atëherë gjithçka do të jetë mirë dhe e pakëndshme do të merret si e mirëqenë. Gjithçka që ndodh të çon në shpëtimin e shpirtrave tanë, dhe në të njëjtën kohë zbulohet urtësi dhe thellësi e madhe. “Gjithçka do të funksionojë për mirë për ata që e duan Perëndinë” (Rom. 8:28) (Nikoni i nderuar).
Para se të bëni ndonjë gjë, lutuni dhe mendoni nëse kjo do të jetë e arsyeshme dhe e këndshme për Zotin (Zv. Nikon).
Dëshira e sinqertë për t'i shërbyer Zotit Zot dhe për t'ia dorëzuar veten, gjithçka dhe të gjithë plotësisht vullnetit të Zotit, të gjithë të mirës, të përsosur, sjell paqen e Zotit në zemër, edhe kur përjeton dhimbje të ndryshme, të jashtme dhe të brendshme, shpirtërore. . “Lutjuni Zotit që të largojë fatkeqësinë nga ju dhe së bashku të hiqni dorë nga vullneti juaj, si një vullnet mëkatar, një vullnet i verbër. Dorëzoje veten, shpirtin dhe trupin tënd, rrethanat e tua, të tashme dhe të ardhme, dorëzoji ata që janë afër zemrës, fqinjët vullnetit të Zotit, të gjithë të shenjtërit dhe të gjithëditurit...” Lavdi Zotit! Zoti e bekoftë! Për gjithçka, faleminderit Zotit! Nga këto fjalë të mrekullueshme e të shenjta largohen mendimet dhe ngarkesat e errëta. Paqja, ngushëllimi dhe gëzimi vijnë në shpirtin e një personi. U bëftë vullneti yt, Zot! Faleminderit Zotit për gjithçka! (I nderuar Nikon).
Lutuni si fëmijë, në thjeshtësinë e zemrës suaj, për të gjitha nevojat dhe dhimbjet tuaja dhe dorëzojuni vullnetit të Zotit, sepse Zoti po ndërton shpëtimin tonë (I nderuari Nikon).
Duke besuar në Providencën e Zotit që kujdeset për mua, kam frikë ta drejtoj jetën time sipas të kuptuarit tim, sepse kam parë sesi vullneti im u sjell njerëzve pikëllim dhe vështirësi... U bëftë vullneti i Zotit, mirë. dhe perfekte! Unë ia besoj vetes dhe gjithë jetën time dhe të gjithë asaj. Pranimi i vullnetit të Zotit sjell paqe në zemrën time... (Zv. Nikon).
Ekziston një dëshirë për t'u dorëzuar në gjithçka vullnetit të Zotit, jo për ta rregulluar jetën tuaj vetë, sipas kuptimit tuaj. Unë besoj se Zoti do të më dërgojë pikërisht atë që kam nevojë dhe është e dobishme... (I nderuari Nikon).
Duhet të lutemi, Zoti na tregoftë rrugën... Le t'i lutemi Zotit, na shpëtoftë dhe na ndihmoftë në hallet dhe nevojat tona. Unë nuk shoh ndonjë strehë apo shpresë tjetër. Llogaritjet njerëzore janë të kota dhe të gabuara. Kur të duhet të durosh diçka të vështirë, por e di që këtu nuk ka vullnet, merr lehtësim moral dhe qetësi shpirtërore. U bëftë vullneti i Zotit! Zoti mos e turpëroftë besimin dhe përkushtimin tonë ndaj vullnetit të Tij. Shpresa e vetme është te Zoti. Këtu është një themel i fortë. Gjithçka tjetër është e brishtë, veçanërisht në situatën tonë. Nuk e dini fare se ku është më mirë, ku është më keq dhe çfarë të pret. U bëftë vullneti i Zotit!.. Më shkoi mendja se ne, murgjit, që hoqëm dorë nga bota, tani, ndonëse në mënyrë të pavullnetshme, po bëjmë një jetë mohuese të botës. Kështu gjykoi Zoti. Detyra jonë është të mbajmë veten në besim dhe të ruajmë veten nga çdo mëkat dhe t'ia besojmë gjithçka tjetër Perëndisë (I nderuari Nikon).
Krenaria njerëzore thotë: do ta bëjmë, do ta arrijmë dhe fillojmë të ndërtojmë kullën e Babelit, kërkojmë llogari nga Zoti për veprimet e tij, duam të jemi kujdestarë të universit, ëndërrojmë frone përtej reve. - por askush dhe asgjë nuk i bindet, dhe pafuqia e njeriut demonstrohet qartë nga përvoja e hidhur. Duke vëzhguar këtë përvojë nga historia, si nga ato të lashta, të kohëve të vjetra, ashtu edhe ato moderne, arrij në përfundimin se rrugët e Providencës së Zotit janë të pakuptueshme për ne, ne nuk mund t'i kuptojmë ato dhe prandaj është e nevojshme me gjithë përulësi t'i dorëzohemi vullneti i Zotit (Rev. Nikon) .
Artikulli “Për vullnetin e Zotit” i peshkopit Ignatius na mëson t'i nënshtrohemi vullnetit të Zotit. Është e nevojshme që çdo besimtar të dijë se çfarë thuhet në këtë artikull, pavarësisht nëse është murg apo laik. Për keqardhjen tonë të madhe, në pjesën më të madhe ju shihni dhe dëgjoni ankesa rreth jush dhe brenda vetes, mosgatishmëri për t'iu nënshtruar asaj që dërgon Zoti, kërkesës për trajtim të drejtë dhe manifestime të tjera të çmendura të rezistencës ndaj vullnetit të Zotit. Sa e madhe është dobësia jonë! Sa i dobët është besimi ynë! Nuk është puna jonë të argumentojmë pse dhe pse na ndodh kjo apo ajo: duhet ta dimë se ky është vullneti i Zotit, duhet të përulemi, por të kërkosh, si të thuash, llogari nga Zoti është marrëzi dhe krenari e skajshme. Pra, secili duhet: të kërkojë nga vetja (d.m.th., ta detyrojë veten të bëjë) përmbushjen e urdhërimeve dhe gjithçka që na bëjnë njerëzit e tjerë, që na bëhet pa ndihmën e njerëzve - konsideroni gjykimin e drejtë të Zotit për ne. dobi, shpëtimin tonë dhe me përulësi të gjithë ata që tolerojnë. Kjo do të shpëtojë shpirtin dhe do të sjellë paqe në zemrat tona. Zot! U bëftë vullneti yt i shenjtë! Kuptimi i vullnetit të Perëndisë është i disponueshëm për të pastërt gjatë jetës së tyre. Ata marrin dhuratën e arsyetimit shpirtëror dhe ajo është më e lartë se të gjitha virtytet (Zv. Nikon).
Duke vëzhguar ngjarjet e jetës suaj dhe të njerëzve të tjerë, mund të shihni një ndërthurje të rrethanave me qartësi të mahnitshme. Asnjë masë paraprake ose masë nuk mund dhe nuk mund të parandalojë atë që po ndodh, sepse ajo po ndodh sipas gjykimit të Perëndisë. Nuk ka njeri për të fajësuar. Ne duhet të përulemi dhe të durojmë. Përndryshe do të mëkatojmë kundër Zotit (Zv. Nikon).
Nëpërmjet të gjithëve dhe gjithçkaje ju flet vullneti i Zotit, duke ju dhënë mundësi të pasura për të kapur, dëshmuar me mendim, fjalë ose vepër mirësinë e drejtimit tuaj drejt Dritës së fytyrës së Zotit dhe jo në kërkim të ndryshimit të jetës suaj me dobia e punës suaj shpirtërore për veten tuaj. Së pari drejtohu përmes lutjes në rrugën e shpëtimit, pastaj do të bëhesh i krishterë, një shembull i heshtur zemërbutë, duke tërhequr të tjerët në këtë rrugë (Zv. Anatoli).
Do të ishte e vështirë të jetosh në tokë nëse nuk do të kishte patjetër njeri që mund të na ndihmonte të kuptonim jetën... Por mbi ne është vetë Zoti i Plotfuqishëm, Duaje Veten... Mbështetuni në vullnetin e Zotit dhe Zoti nuk do do t'ju turpërojë. Mbështetuni jo në fjalë, por në vepra... Prandaj jeta është bërë e vështirë, sepse njerëzit e kanë ngatërruar të gjitha me mençurinë e tyre, që në vend që t'i drejtohen Zotit për ndihmë, filluan t'i drejtohen arsyes së tyre dhe të mbështeten vetëm tek ajo. ... Mos kini frikë nga asgjë pikëllim, asnjë sëmundje, asnjë vuajtje, asnjë sprovë e asnjë lloji - të gjitha këto janë vizita nga Zoti, për të mirën tuaj... (I nderuar Anatoli).
Ne duhet të jemi të sigurt se Providenca e Zotit na siguron gjithmonë dhe punon për të mirën tonë, edhe në rastet që janë në kundërshtim me ne (Luani i nderuar).
Dëshirën tuaj për të ditur për mua, nëse eksitimi pushon, nuk mund ta kënaq plotësisht me një përgjigje: do të them vetëm se nga jashtë asgjë nuk duket, por nga brenda dhe fshehurazi ajo që po ndërtohet - nuk di asgjë. vetëm unë jam i sigurt se asgjë nuk mund të vijojë me mua, atë që Zoti nuk do ta lejojë, dhe kur Atij i pëlqen të dërgojë diçka për mëkatet e mia, unë duhet ta pranoj atë me përulësi, sepse ne nuk do të shpëtojmë kurrë nga dora e Tij (I nderuari Leo).
Aty ku pason vullneti i Zotit, nuk do të kapërcehen asnjë pengesë e madhe (Luan i nderuar).
Zoti i mëshirshëm përmbush dhe e kthen çdo gjë në vullnetin e Tij dhe për të mirën tonë, edhe pse në dukje me mjete dhe pasoja që janë në kundërshtim me ne. Me ndihmën e Zotit të Mëshirshëm, do të durojmë dhe do të shohim... (Luan i nderuar).
Krishti, Shpëtimtari ynë tha për veten e tij: "Unë nuk kërkoj vullnetin tim, por vullnetin e Atit që më dërgoi" (Gjoni 5:30). Dhe duke pasur parasysh kupën e hidhur të vuajtjes, gjunjëzohu duke u lutur duke thënë: “Ati im! nëse është e mundur, lëreni këtë kupë të largohet nga Unë; por jo si dua unë, por si të duash ti” (krh. Mt. 26, 39). Le të kuptohet kjo në ju, si dhe në Krishtin Jezus. Duke e parë Atë, Udhëheqësin e besimit, me durim dhe duke u përpjekur për veprën e vendosur para nesh, forcohemi me lutjen e përulur: sipas vullnetit Tënd, o Zot, kështu qoftë për mua! (I nderuari Moisi).
Me ndjenjën e dashurisë së krishterë, të mëshirshme dhe të mëshirshme, nuk mund të mos bindesh nga ata që e kërkojnë. Por nëse mundësia do të më lejojë të përmbush atë që dua, nuk e di. Atëherë mbetet të thuhet: sipas vullnetit Tënd, Zot, le të bëhet kjo apo ajo. Çdo gjë që dërgohet duhet pranuar si nga dora e Zotit: qoftë e pikëlluar - për durim, qoftë e këndshme për falënderim (Shën Moisiu).
Është e vërtetë që nuk e menaxhojmë kohën, por e menaxhojmë. Dhe veprimet duhet të bazohen në të vërtetën, e cila vazhdimisht thotë: nëse do Zoti, ne do të bëjmë këtë apo atë siç sugjerohet (Shën Moisiu).
Megjithëse njerëzit e lashtë ishin shumë të thjeshtë, thëniet e tyre ishin shumë të mençura dhe të plota. Mos jeto si të duash, por siç të udhëheq Zoti (Zv. Ambrozi).
Sido që t'i pëlqejë Zotit të vendosë për fatin tuaj, me jetë ose me vdekje, lëreni Providencës së Tij të mirë, por në çdo rast, përpiquni të jeni në një dispensacion paqësor, kundër gjithçkaje dhe kundër të gjithëve. Zoti Gjyqtar është jopersonal. Në kohën e duhur ai do të gjykojë çdo gjë me drejtësi dhe do t'i shpërblejë të gjithë sipas veprave të tij. Dhe detyra jonë kryesore, ndërsa jemi në këtë jetë, është të durojmë gjithçka, të përulemi dhe t'i kërkojmë Zotit ndihmë dhe mëshirë dhe gjithçka do të jetë mirë (I nderuari Ambrozi).
Providenca gjithëpërfshirëse e Perëndisë rregullon gjithmonë për ne atë që është më e dobishme për ne. Ne, nga injoranca, shpesh përpiqemi për të kundërtën. Nga kohra të lashta vrasësi kërcënoi se do të vriste, por thuhet se kjo orë nuk ka ardhur. Vetëm Zoti e di se si do t'i lejohet ta kryejë këtë mizori, apo nëse nuk do t'i lejohet fare ta bëjë këtë. Martirët, duke iu dorëzuar vullnetit të Zotit, disa vdiqën me vdekje martire, ndërsa të tjerët, me vullnetin e Zotit, vdiqën thjesht në burg. Le t'i dorëzohemi edhe vullnetit të Zotit dhe Providencës së gjithanshme të Zotit, që të na rregullohen gjërat e mira dhe shpëtimtare, si mesazh dhe si t'i pëlqejë Atij (I nderuari Ambrozi).
Ju shkruani që Nëna Abbase ju tha: "Ju vetë nuk e dini pse Zoti apo Providenca e Zotit po ju mban." Dhe nuk ka nevojë të provojmë, por t'i nënshtrohemi vullnetit të Zotit në çdo gjë - ashtu siç dëshiron Zoti, kështu le të na rregullojë (I nderuari Ambrozi).
Në një vend ata luteshin për shi, dhe në një tjetër - që të mos kishte shi, por doli që Zoti donte (I nderuari Ambrozi).
Fëmijë! nënshtrojuni vullnetit të Zotit dhe armiku që ju shqetëson do të largohet prej jush... Qëndroni ku të mundeni në kishë dhe bëni lutjen e Jezusit, si një tagrambledhës, dhe Zoti do t'ju ndihmojë (Shën Ambrozi).
Sa për thashethemet në lidhje me transferimin tuaj në një manastir tjetër: atëherë, së pari, mos u jepni ndonjë rëndësi këtyre thashethemeve. me rëndësi të madhe, sepse thashethemet më së shpeshti rezultojnë të rreme. Dhe së dyti, në këtë çështje, dorëzohu më shumë ndaj vullnetit të Zotit. Nëse Zoti ju ofron diçka, mund t'i kërkoni që t'ju lërë në të njëjtin vend. Nëse përveç propozimit, Sinodi i Shenjtë vendos t'ju shpërngulë në një manastir tjetër, atëherë në mënyrë të pashmangshme do t'ju duhet të zhvendoseni. Por vullneti i shenjtë i Zotit qoftë me ju! Zoti i Gjithëmëshirshëm e di se çfarë është më e shëndetshme për ne; kështu do të rregullohet (I nderuari Jozef).
Të gjithë të jenë të pafajshëm ose të shfajësuar, jo vetëm përpara autoriteteve dhe para vetë Perëndisë, i cili i do të drejtët dhe i mëshiron mëkatarët dhe nuk do vdekjen e mëkatarit, por le të kthehet dhe të jetojë për të qenë ai, dhe me vendosmëri dëshiron i gjithë personi të shpëtohet dhe të arrijë të kuptojë të vërtetën. Ne do dhe jemi dakord me këtë me vullnetin e Zotit. Kujtoni atë që tha: "Zoti është ndihmuesi im dhe nuk do të kem frikë nga ajo që do të më bëjë njeriu" (Ps. 117:6). Duke i besuar Atij, mos u ligështoni. nuk di cfare te te them tjeter. Zoti i Gjithëmirë ju këshilloftë në çdo gjë që të bëni vullnetin e Tij, të mirë, të pëlqyeshëm dhe të përsosur (Shën Moisiu).
Në lidhje me transferimin tuaj të pritshëm në manastirin e Pskovit, unë tashmë ju kam shkruar që të mund të mbështeteni më shumë në vullnetin e Zotit. Sepse vetëm ajo është e mirë dhe e dobishme për ne, që ndodh sipas vullnetit të Zotit (I nderuari Jozef).
Gjithçka duhet t'i dorëzohet vullnetit të Zotit, përfshirë ndarjen tonë. Zoti na këshillon që të mos kapemi pas gjërave tokësore, sado të shtrenjta të duken ato, në mënyrë që të përpiqemi për gjërat qiellore, duke shpëtuar shpirtrat tanë. Dhe çdo gjëje tokësore jepi një çmim tokësor... Vetëm për të shpëtuar shpirtin, dhe pjesa tjetër është e gjitha kotësi. Gjithçka po ndryshon këtu. Dhe mendimet tona duhet të jenë te Zoti, në jetën e ardhshme. Çdo gjë në tokë do të kalojë (I nderuar Nikon).
Rreth Fr. Unë e këshilloj M. të mos shqetësojë kryepastorin. U bëftë vullneti i Perëndisë në fytyrën e tij. Paqja shpirtërore na tregohet me përulësinë e zemrës, por paqja nuk zgjat përmes kënaqësisë së krenarisë. Le të mësojë të mos ndjekë vetveten, por duke refuzuar urtësinë dhe vullnetin e tij për të gjetur paqen shpirtërore (Shën Moisiu).
Vjedhja
Kjo e keqe - vjedhje, me sa duket, nuk mund të shkatërrohet nga asgjë, përveç zjarrit universal. Megjithatë, nuk është kundër ndërgjegjes suaj që të shpikni dhe të kërkoni mjete për të frenuar këtë të keqe të njerëzve të besuar nga Zoti, për të cilët në kohën e duhur do t'ju duhet të përgjigjeni përpara Zotit (Shën Antoni).
Parashikimi
... "Nuk keni nevojë të pretendoni, por është më mirë të mbështeteni në vullnetin e Zotit." Njerëzit me mendje të dyfishtë shkojnë te fallxhorët, të cilët nuk shpresojnë në mëshirën dhe ndihmën e Zotit, por kërkojnë ndihmën njerëzore ose mbështeten më shumë në disa llogaritje njerëzore, dhe jo në Zotin dhe ndihmën e Tij të plotfuqishme dhe Providencën e kudogjendur (I nderuari Ambrozi) .
Gjithçka është Vullneti i Zotit dhe gjithçka në tokë ndodh vetëm sipas Vullnetit të Zotit, sipas Providencës Hyjnore. Do të ketë vetëm atë që vetë Zoti ka vendosur dhe përcaktuar! Zoti thotë në Ungjill (Gjoni 15-5) - "Pa mua nuk mund të bëni asgjë". Ka shumë ide, dëshira dhe plane në zemrën e një personi, por vetëm ajo që Zoti ka vendosur do të ndodhë. Nga këtu marrim një përfundim shumë të thjeshtë: meqenëse e dimë se nëse gjithçka, absolutisht gjithçka, ndodh vetëm në mënyrë rigoroze sipas Vullnetit të Zotit, atëherë rezulton se para çdo detyre thjesht duhet t'i drejtohemi Zotit në lutje, duke i kërkuar Atij. ndihmë, bekime dhe leje për të filluar ndonjë biznes, dhe nëse puna që ne fillojmë të bëjmë është e kënaqshme për Zotin, atëherë kjo punë patjetër do të dalë mirë, e besueshme dhe në kohë, dhe nëse nuk i pëlqen Zotit, atëherë gjithçka thjesht do të Ndalo dhe Bie, ose, me lejen e Zotit, zhyte një person në tundim, në mëkat dhe do t'i sjellë dëm një personi.
Ne duhet të përpiqemi të kuptojmë se të gjithë botën ekzistuese Vetëm një Zot sundon dhe gjithçka në gjithë Universin i nënshtrohet dhe i nënshtrohet vetëm Atij. Nëse Zoti Vetë nuk bekon, lejon dhe nuk bën, atëherë askush, asnjë person i vetëm në të gjithë tokën, thjesht nuk do të jetë në gjendje të bëjë asgjë. Bibla thotë për këtë: “Nëse Zoti nuk ndërton një qytet, ata që e ndërtojnë do të mundohen kot;
Nëse Zoti NUK E MBAN qytetin, kot është që rojet RUAJNË dhe nuk flenë.”
Ungjilli (Mateu kap. 6 31-34) thotë si vijon: - "Prandaj mos u shqetësoni dhe thuaj: "Çfarë do të hamë?" ose: "çfarë të pi" ose: "çfarë të vesh?" Sepse paganët dhe njerëzit e kësaj bote po i kërkojnë të gjitha këto dhe sepse Ati juaj Qiellor e di se ju keni nevojë për të gjitha këto. Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe të Vërtetën e Tij dhe e gjithë kjo do t'ju shtohet. Pra, mos u shqetësoni për të nesërmen, sepse vetë e nesërmja do të shqetësohet për gjërat e veta: kujdesi i saj është i mjaftueshëm për çdo ditë.”
Shumë njerëz janë shumë të shqetësuar për të ardhmen e tyre, ata nuk janë të sigurt për të, dhe për këtë arsye kanë frikë prej saj, domethënë, njerëzit kanë frikë se do të ndodhë diçka e keqe, kanë frikë nga telashet dhe fatkeqësitë, kanë frikë nga varfëria dhe skamja, kanë frikë nga vetmia ose humbasin të dashurit, fëmijët e tyre, frikën për jetën dhe shëndetin e fqinjëve. Dhe Zoti thotë se nuk ka nevojë të kesh frikë nga asgjë, se e gjithë bota dhe jeta dhe fati i çdo personi në tokë kontrollohet nga një Zot, dhe gjithçka në tokë varet vetëm nga vullneti i Zotit.
Nesër, si vetë jeta e një personi, shëndeti dhe lumturia e tij, e gjithë kjo varet vetëm nga Zoti dhe është në duart e Zotit dhe NUK është plotësisht e varur nga njeriu. Prandaj, Zoti u thotë në Ungjill të gjithë njerëzve në tokë se njerëzit nuk duhet të shqetësohen për të nesërmen. “Mjaft për çdo ditë të kujdesit tuaj”! Kjo do të thotë, Zoti thotë këtu se gjëja kryesore duhet të jetë që njerëzit ta jetojnë ditën e tyre me ndershmëri dhe mirësi, t'i trajtojnë të gjithë njerëzit mirë dhe të sillen me drejtësi me ta, të mos shkelin Ligjet e Zotit dhe të luten, t'i kërkojnë Zotit ndihmë dhe Zoti do ta bëjë gjithmonë. ndihmoni njerëzit, mbroni çdo person nga çdo telash dhe telashe dhe gjithçka do të jetë mirë.
E ardhmja e çdo njeriu fillon sot! Jetoni sot me dinjitet, jini të bindur ndaj Zotit dhe mos e harroni Atë. Jini një person i sjellshëm dhe i ndershëm dhe trajtojini mirë të gjithë njerëzit, mos mëkatoni dhe Zoti do t'ju bekojë Nesër, do t'ju bekojë të Ardhmen tuaj, do të dëgjojë lutjen tuaj dhe do të shpëtojë familjen dhe miqtë tuaj! Ky është i gjithë sekreti i një jete të begatë njerëzore.
Mbretëria e Zotit do të thotë pajtim i një personi me Zotin, pajtim i plotë me Vullnetin e Tij të Shenjtë dhe me përmbushjen e Detyrueshme të Ligjeve të Zotit, pajtim dhe marrëveshje me jetën dhe me vetveten. Nëpërmjet kësaj, gjetja e paqes dhe qetësisë në vetvete, në shpirtin e tij, pajtimi me të gjithë njerëzit, fitimi i ndjenjës së frikës ndaj Zotit - Përgjegjësia e plotë dhe e detyrueshme përpara Zotit për të gjitha veprat, veprimet, fjalët dhe mendimet, për të gjithë jetën. .
E Vërteta e Zotit është jeta jonë personale e NDERSHME sipas Ligjeve të Zotit, veprat tona të mira, dhembshuria dhe ndihma për të tjerët. Kur jetojmë siç na ka urdhëruar Zoti, atëherë vetëm Zoti i dëgjon dhe i pranon lutjet tona dhe i përmbush ato dhe fillon të na ndihmojë në çdo gjë. Çdo gjë në jetë fillon të funksionojë për ne, dhe ne në fakt arrijmë sukses të vërtetë në jetën tonë. Pastaj Zoti na ndihmon në të gjitha punët tona dhe mbron veten, fqinjët tanë dhe pronën tonë nga çdo e keqe.
Tani dëgjoni ju që thoni: "Sot ose nesër do të shkojmë në filan qytet dhe do të jetojmë atje një vit ose disa vjet, dhe atje do të tregtojmë dhe do të fitojmë". Ti që nuk e di se çfarë mund të ndodhë me ty nesër: cila është jeta jote? Avulli që shfaqet për një kohë të shkurtër dhe më pas zhduket. Në vend që të themi: "Nëse Zoti do dhe ne jetojmë, ne do të bëjmë këtë apo atë gjë." / Apostulli Jakob./
Shumë njerëz nuk e kuptojnë fare pse disa gjëra nuk funksionojnë për ta, qëllimet dhe planet e tyre janë të frustruara dhe të gjitha sepse harrojnë Perëndinë. Duke folur me zë të lartë për qëllimet dhe planet e tyre, ata nuk flasin siç na urdhëroi Apostulli Jakob: "Nëse Zoti do dhe ne jetojmë, ne do të bëjmë këtë apo atë gjë. Ata nuk luten dhe nuk i kërkojnë Zotit ndihmë." dhe që Ai t'i bekojë punët dhe planet e tyre. Prandaj, demonët, dhe ata gjithmonë dëgjojnë gjithçka, menjëherë fillojnë të vendosin një fole në rrotat tona, fillojnë të pengojnë dhe të shkatërrojnë të gjitha punët dhe planet tona.
Jeta e një personi udhëhiqet dhe drejtohet nga FURNIZUESI—Plani i Perëndisë dhe lutja jonë, e ofruar me besim të thellë, NDËGJOHET gjithmonë nga Perëndia.
Nga Zoti korrigjohen dhe drejtohen rrugët e njeriut, por si mund t'i kuptojë një njeri mëkatar rrugët e tij. Të gjitha dhuntitë, talentet, aftësitë, shëndeti, lumturia, gjithçka që kemi na janë dhënë nga Zoti.
Kur planifikon të ndërmarrë ndonjë hap, të fillojë ndonjë biznes ose të japë pëlqimin ose refuzimin e një propozimi të bërë, një i krishterë duhet të pyesë ndërgjegjen e tij, por nëse ka vështirësi ose dyshime, atëherë drejtojuni Zotit me lutje - "Zot jep mirëkuptim, Zot udhëzues mua”, duke kujtuar fjalët Shpëtimtar Jezu Krisht - "Pa Mua nuk mund të krijosh apo të bësh asgjë" - dhe mendimi i parë që erdhi pas lutjes ishte nga Zoti.
Ne duhet të veprojmë me arsye në çdo gjë. Çdo gjë që na largon dhe na shpërqendron nga Zoti, dhe çon në faktin se ne HARROJMË Zotin dhe Ligjet e Tij, dhe fillojmë të SHKELJMË vullnetin e Zotit - KUNDËR Vullnetit të Zotit dhe jo të pëlqyeshme për Zotin.
Megjithatë, gjithçka që na Sjell te Zoti, gjithçka që na mëson - dashuria, mirënjohja dhe vlerësimi për Zotin, gjithçka që na mëson një jetë të ndershme, qëndrim të mirë dhe dashuri për fqinjët tanë - e gjithë kjo është në përputhje me Vullnetin e Zotit. Ky Vullnet i Zotit është shenjtërimi juaj, që të largoheni nga kurvëria dhe nga veprat dhe dëshirat e liga.” Dhe jo vetëm nga kurvëria trupore, por edhe nga çdo gabim, veçanërisht i paligjshëm.
Kush ndjen një iluzion të tillë në vetvete, duhet të mendojë, ta kuptojë mirë dhe të thotë me vete: - kjo është ajo që dua të filloj të bëj, kjo miqësi me filanin, kjo blerje ose blerje, shitje apo diçka tjetër. veprime të tilla dhe një mënyrë jetese e tillë - NUK DO të më BËJNË MË MIRË moralisht dhe shpirtërisht, sepse - më SHQËNDON nga Zoti, SHKELON Ligjet e Zotit dhe mund të më shkatërrojë.
Te pakten, as ky titull, as ky profesion, as kjo pune, as kjo dije, as kjo miqesi, as kjo menyre jetese, as ky pervetesim nuk eshte vullnet dhe bekim i Zotit per mua qe te kem te drejte te kem te tilla. një profesion dhe punoni në këtë punë, bëni miq dhe komunikoni me këta njerëz, fitoni këto gjëra dhe bëni një mënyrë jetese të tillë me përfitim për shpëtimin tuaj.
Prandaj, e gjithë kjo që SHKELON Ligjet e Zotit dhe NDËRFYN në shpëtimin tim dhe më DËMON - duhet të largohem menjëherë.
Për shembull: ju ofrohet një punë - të përfshiheni në spekulime dhe të mashtroni njerëzit, të shesni vodka, cigare, drogë, gazeta pornografike, revista, videokaseta, mallra me cilësi të ulët ose të dëmtuara, ushqime ose gjëra të vjedhura - por kjo është ajo që ne njerëzit ortodoksë dhe ne duhet të kuptojmë se ne të krishterët ortodoksë NUK MUND t'i dehim njerëzit dhe t'u shesim duhan, nuk mund t'i prezantojmë njerëzit me drogën, nuk mund t'i korruptojmë njerëzit - të gjitha këto janë mëkate shumë të rënda, të vdekshme. Prandaj, ne duhet të refuzojmë një punë të tillë mëkatare. Fatkeqësisht për njerëzit, ju NUK MUND të fitoni para - është shumë e rrezikshme.
Ju nuk mund të tregtoni mallra ose produkte të dëmtuara ose të vjedhura - kjo është gjithashtu mëkat i rëndë Prandaj, edhe nëse të ofronin një rrogë të madhe, nuk duhet të punoni në një punë të tillë. Ose, për shembull, keni miq që vazhdimisht shajnë, përdorin gjuhë të neveritshme, ju ftojnë të shkoni të blini verë dhe të bëni një shëtitje, ose të kaloni një kohë argëtuese në mëkat plangprishës me vajza të shkrira, ose vjedhin diçka, diku ose i bëjnë keq dikujt. ose një truk i pistë - ne NUK MUND të jemi miq me miq të tillë, jemi të detyruar t'i lëmë dhe t'i harrojmë dhe jo vetëm të mos komunikojmë kurrë me ta, por as të mos flasim me ta. Ju ofrohet të shkoni të luani në një kazino, një sallë lojrash ose të luani letra për para - sigurisht, ju e dini që Zoti i ndalon të gjitha këto - kështu që ju duhet të refuzoni dhe të mos shkoni askund.
Ju ofrohet të shikoni një film pornografik ose erotik, ose të shikoni revista ose gazeta pornografike - por ju e dini se çdo gjë e shthurur dhe vulgare për Zotin është e neveritshme dhe e neveritshme, dhe për këtë arsye ne NUK DUHET të shikojmë filma, gazeta dhe revista të tilla të shthurura dhe duhet njerëzit e tjerë duhet të MBROJNË nga kjo.
Ju ofrohet të nënshkruani një letër aktakuzë të rreme ose të jepni dëshmi të rreme kundër një personi të PAFAJSHËM - ky është një mëkat i RËNTË, vdekshëm, prandaj është e pamundur të bësh një gjë të tillë dhe, për më tepër, është shumë e RREZIKSHME - atëherë ju vetë do të hyni në VENDOSJE edhe më e madhe për shkak të kësaj. Zoti do ta dënojë ashpër një krim të tillë.
Nëse kjo është një vepër e mirë dhe njerëz të mirë, do të thotë se është e Pëlqyeshme për Zotin, atëherë ne bëjmë vepra të mira me njerëz të sjellshëm ne komunikojmë dhe bëjmë miq.
Nëse këto janë vepra të këqija dhe njerëz të këqij, kjo do të thotë se Zoti nuk e pëlqen këtë, prandaj ne nuk bëjmë vepra të këqija dhe gjithashtu MOS KOMUNIKOJMË me njerëz të këqij.
Providenca e Zotit është KUJDESI që vjen nga Zoti. Çdo gjë që ndodh sipas Providencës së Zotit ndodh gjithmonë dhe rregullohet në mënyrën më të mirë të mundshme, sepse Zot i mirë, si një nënë e sjellshme, e dashur dhe e kujdesshme - NUK MUND t'i shkaktojë të keqe krijimit të saj, nuk mund të bëjë asgjë për të DËMtuar një person. Prandaj, kur dikush e di dhe beson se Zoti kujdeset për të, atëherë një person i tillë është gjithmonë i qetë dhe nuk mërzitet kurrë për asgjë. (Plaku Paisius.)
Ne duhet të besojmë në çdo gjë - Providencë Hyjnore, vetëm atëherë - do të SHFIRTOJMË DEPRESIONIN, dëshpërimin dhe çdo të keqe. Sepse kur dikush e di dhe beson se Zoti kujdeset për të, atëherë ai NUK Brengoset apo mërzitet për asgjë.
Megjithatë, për t'ia besuar veten Providencës Hyjnore, ju duhet të pastroni veten nga të gjitha shqetësimet e kësaj bote dhe më pas të prisni ndihmën e Perëndisë. Sepse nëse dikush kujdeset të GUMBULOJ dhe RUAJNË para për një "ditë me shi" që të mos i mungojë asgjë, atëherë ky person KONFIRIMET vetëm në para dhe jo në Zot. Kjo do të thotë, një person i tillë MBËSHTETET vetëm në veten e tij, në paratë dhe forcën e tij, por nuk beson në Zot, NUK I BESON Zotit dhe nuk mbështetet tek Ai. Dhe pastaj Zoti LËNË një person kaq të PAKUFIZUAR jo të besueshëm. Mjerë një person i tillë nëse nuk pendohet dhe nuk korrigjohet.
Pra, së pari duhet të Ndaloni së dashuruari paratë dhe të mos SHPRESoni më në të, dhe më pas të KONFIRMONI shpresën tuaj te Zoti. Nuk po them të mos përdorësh para, por të mos vendosësh shpresën tek ajo dhe të mos ia japësh zemrën.
Ligjet janë dhënë nga Zoti - por kush i di dhe i ndjek ato? Imagjinoni, ata punësuan një person, por ai sot u vonua në punë, nesër ai thjesht u hodh, pasnesër bëri rrëmujë dhe nuk i përmbush detyrat e tij. Atë që do t'i thotë shefi i tij, ai do t'i thotë sa vijon: ose filloni të punoni siç pritej, ose hiqni dorë, kjo do të jetë përgjigja e shefit.
Dhe si veprojmë ne të pagëzuarit, “besimtarët”: rrallë shkojmë në kishë, nuk agjërojmë, nuk lutemi as në mëngjes e as në mbrëmje, nuk rrëfehemi, nuk kungojmë. , ne nuk e dimë Ligjin e Zotit, nuk lexojmë Biblën - nuk DIJMË asgjë për besimin tonë ortodoks - prandaj ose Zoti NUK NA NDIHMON fare, ose marrim një ndihmë kaq të parëndësishme nga Zoti sa as nuk e vini re.
Gjatë gjithë jetës sonë, ne më shumë se një herë e gjejmë veten përballë zgjedhjes se çfarë të bëjmë, cilën rrugë të ndjekim, dhe jo thjesht të ndjekim, por të sigurohemi që kjo rrugë të përputhet me vullnetin e Zotit për ne. Si mund ta zbulojmë vullnetin e Perëndisë? Si e dimë se zgjedhja që bëjmë është e duhura? Pastorët e Kishës Ruse japin këshillat e tyre.
Pyetja se si të zbulojmë vullnetin e Zotit është ndoshta një nga më të rëndësishmet në jetën tonë. Pranoni se vullneti i Perëndisë është masa më e saktë dhe më e vërtetë se si duhet të veprojmë.
Për të njohur ose ndjerë vullnetin e Zotit në një rast të veçantë, nevojiten shumë kushte. Kjo njohuri të mira Shkrimi i Shenjtë, kjo është ngadalësia në vendim, kjo është këshilla e një rrëfimtari.
Për të kuptuar drejt Shkrimi i Shenjtë, së pari, duhet lexuar me lutje, domethënë të lexohet jo si tekst për diskutim, por si tekst që kuptohet me lutje. Së dyti, për të kuptuar Shkrimet e Shenjta, është e nevojshme, siç thotë apostulli, të mos përshtateni me këtë epokë, por të transformoheni me ripërtëritjen e mendjes tuaj (shih: Rom. 12:2). Në greqisht, folja "të mos përputhesh" do të thotë: të mos kesh një model të përbashkët me këtë moshë: domethënë kur thonë: "Të gjithë mendojnë kështu në kohën tonë", ky është një model i caktuar dhe nuk duhet. në përputhje me të. Nëse duam të njohim vullnetin e Zotit, është e nevojshme të hedhim poshtë dhe të shpërfillim qëllimisht atë që një nga të urtët e shekullit të 17-të, Francis Bacon, i quajti "idhujt e turmës", domethënë mendimet e të tjerëve.
Të gjithë të krishterëve pa përjashtim u thuhet: “Ju bëj thirrje, vëllezër, me mëshirën e Perëndisë... mos u përshtatni me këtë botë, por transformohuni me ripërtëritjen e mendjes suaj, që të dalloni se çfarë është e mira. , vullneti i pranueshëm dhe i përsosur i Perëndisë” (Rom. 12:1-2); “Mos u bëni budalla, por kuptoni cili është vullneti i Perëndisë” (Efes. 5:17). Dhe në përgjithësi, vullneti i Zotit mund të njihet vetëm nëpërmjet komunikimit personal me Të. Prandaj, një marrëdhënie e ngushtë me Të dhe shërbimi ndaj Tij do të jetë një kusht i domosdoshëm për të gjetur një përgjigje për pyetjen tonë.
Jetoni në përputhje me urdhërimet e Zotit
Si të zbuloni vullnetin e Zotit? Po, është shumë e thjeshtë: ju duhet të hapni Testamentin e Ri, Letrën e Parë të Apostullit Pal drejtuar Thesalonikasve dhe të lexoni: "Ky është vullneti i Perëndisë, shenjtërimi juaj" (1 Thesalonikasve 4:3). Dhe ne jemi të shenjtëruar nga bindja ndaj Perëndisë.
Pra, ekziston vetëm një mënyrë e sigurt për të njohur vullnetin e Zotit - kjo është të jetosh në harmoni me Zotin. Dhe sa më shumë e vendosim veten në një jetë të tillë, aq më shumë duket se hedhim rrënjë, vendosemi në ngjashmërinë e Zotit dhe fitojmë aftësi reale për të kuptuar dhe përmbushur vullnetin e Zotit, domethënë në përmbushjen e vetëdijshme dhe të qëndrueshme të urdhërimeve të Tij. . Kjo është e përgjithshme dhe e veçanta rrjedh nga kjo e përgjithshme. Sepse nëse një person në ndonjë të veçantë situatën e jetës dëshiron të zbulojë vullnetin e Zotit për veten e tij dhe, le të themi, e mëson nga ndonjë plak shpirtëror, por disponimi i vetë personit nuk është shpirtëror, atëherë ai nuk do të jetë në gjendje ta kuptojë, pranojë ose përmbushë këtë vullnet. Pra, gjëja kryesore është, pa dyshim, jeta e matur, shpirtërore dhe përmbushja e vëmendshme e urdhërimeve të Zotit.
Dhe nëse një person po kalon një periudhë të rëndësishme në jetën e tij dhe ai me të vërtetë dëshiron ta bëjë zgjedhja e duhur, për të vepruar me perëndishmëri në këtë apo atë situatë të vështirë, atëherë, bazuar në gjithçka që u tha, mënyra e parë për të zbuluar vullnetin e Zotit është të forconi jetën tuaj kishtare, domethënë të ndërmerrni një punë të veçantë shpirtërore: bisedoni, rrëfeni. , merrni kungim, tregoni zell më të madh se zakonisht në lutje dhe leximin e fjalës së Zotit - kjo është puna kryesore për dikë që me të vërtetë dëshiron të zbulojë vullnetin e Zotit në këtë apo atë çështje. Dhe Zoti, duke parë një prirje kaq të matur dhe serioze të zemrës, me siguri do ta qartësojë vullnetin e Tij të shenjtë dhe do të japë forcë për ta përmbushur atë. Ky është një fakt që është verifikuar shumë herë dhe nga më së shumti njerëz të ndryshëm. Thjesht duhet të tregosh qëndrueshmëri, durim dhe vendosmëri në kërkimin e së vërtetës së Zotit, dhe jo në kënaqjen e ëndrrave, dëshirave dhe planeve të tua... Sepse gjithçka që përmendet tashmë është vetë-vullnet, pra jo vetë planet, ëndrrat dhe shpresat. , por dëshira që gjithçka të jetë pikërisht ashtu siç duam ne. Këtu është një çështje e besimit të vërtetë dhe vetëmohimit, nëse dëshironi, gatishmërisë për të ndjekur Krishtin, dhe jo ideve tuaja për atë që është e drejtë dhe e dobishme. Është e pamundur pa këtë.
Lutja e Abba Isaiah: "O Zot, trego mëshirë për mua dhe, çfarëdo që të pëlqen Ty në lidhje me mua, frymëzoje babanë tim (emrin) të thotë atë për mua."
Në Rusi është zakon të kërkosh këshilla veçanërisht pika të rëndësishme jeta me pleqtë, pra me rrëfimtarë me përvojë të pajisur me hir të veçantë. Kjo dëshirë është e rrënjosur thellë në traditën e jetës kishtare ruse. Vetëm, kur shkojmë për këshilla, duhet të kujtojmë përsëri se nga ne kërkohet punë shpirtërore: lutje e fortë, abstenim dhe pendim me përulësi, gatishmëri dhe vendosmëri për të bërë vullnetin e Zotit - domethënë gjithçka për të cilën folëm më lart. . Por përveç kësaj, është gjithashtu e domosdoshme dhe e zellshme të lutemi për ndriçimin e rrëfimtarit me hirin e Frymës së Shenjtë, në mënyrë që Zoti, me mëshirën e Tij, nëpërmjet atit shpirtëror, të na zbulojë vullnetin e Tij të shenjtë. Ka lutje të tilla, etërit e shenjtë shkruajnë për to. Këtu është një prej tyre, i propozuar nga i nderuari Abba Isaiah:
"Zot, më mëshiro dhe, çfarëdo që të pëlqen Ty në lidhje me mua, frymëzoje babanë tim (emrin) që ta thotë atë për mua.".
Dëshironi vullnetin e Zotit, jo tuajin
Vullneti i Zotit mund të njihet në mënyra të ndryshme- nëpërmjet këshillës së një rrëfimtari ose, nëpërmjet leximit të fjalës së Zotit ose me ndihmën e shorteve, etj. Por gjëja kryesore që duhet të ketë kushdo që dëshiron të njohë vullnetin e Zotit është gatishmëria për ta ndjekur atë pa diskutim në jetën e tij. . Nëse ekziston një gatishmëri e tillë, Zoti patjetër do t'ia zbulojë vullnetin e Tij një personi, ndoshta në një mënyrë të papritur.
Ju duhet të përgatiteni nga brenda për çdo rezultat, të mos lidheni me asnjë nga opsionet për zhvillimin e ngjarjeve.
Më pëlqejnë këshillat patristike. Si rregull, ne dëshirojmë të njohim vullnetin e Zotit në momentin kur qëndrojmë në një udhëkryq - përpara një zgjedhjeje. Ose kur preferojmë një opsion për zhvillimin e ngjarjeve mbi një tjetër, më pak tërheqës për ne. Së pari, duhet të përpiqeni të vendosni veten në mënyrë të barabartë në lidhje me çdo rrugë ose zhvillim ngjarjesh, domethënë të përgatiteni nga brenda për çdo rezultat dhe të mos lidheni me asnjë nga opsionet. Së dyti, lutuni sinqerisht dhe me zjarr që Zoti të rregullojë gjithçka sipas vullnetit të Tij të mirë dhe të bëjë gjithçka në një mënyrë që do të jetë e dobishme për ne në drejtim të shpëtimit tonë në përjetësi. Dhe atëherë, siç pretendojnë etërit e shenjtë, Providenca e Tij për ne do të zbulohet.
Jini të vëmendshëm ndaj vetes dhe ndërgjegjes suaj
Kini kujdes! Për veten tuaj, për botën përreth jush dhe fqinjët tuaj. Vullneti i Zotit është i hapur për një të krishterë në Shkrimet e Shenjta: një person mund të marrë një përgjigje për pyetjet e tij në të. Sipas Shën Agustinit, kur lutemi, i drejtohemi Zotit dhe kur lexojmë Shkrimet e Shenjta, Zoti na përgjigjet. Vullneti i Zotit është që të gjithë të vijnë në shpëtim. Duke e ditur këtë, përpiquni ta drejtoni vullnetin tuaj në të gjitha ngjarjet e jetës drejt Perëndisë që shpëton.
Dhe "për çdo gjë falënderoni, sepse ky është vullneti i Perëndisë në Krishtin Jezus për ju" (1 Thesalonikasve 5:18).
Është shumë e thjeshtë të zbulosh vullnetin e Zotit: nëse ndërgjegjja, kur sprovohet nga lutja dhe koha, nuk "revoltohet", nëse zgjidhja e kësaj apo asaj çështjeje nuk bie ndesh me Ungjillin dhe nëse rrëfimtari nuk është kundër jush. vendim, atëherë vullneti i Zotit është për atë vendim. Çdo veprim juaj duhet parë nga prizmi i Ungjillit dhe i shoqëruar nga një lutje, qoftë edhe më e shkurtra: “Zot, bekoftë”.
