Job ekzistonte vërtet
Ekziston një mendim se Jobi është një personazh imagjinar nga legjenda popullore.
Megjithatë Shkrimi i Shenjtë nuk e ndan aspak këtë pikëpamje. Për shembull, në kapitullin 14 të Librit të Ezekielit, Jobi përmendet së bashku me burra të tjerë që janë figura historike, domethënë Noeu dhe Danieli. Për më tepër, në kapitullin 5 të Jakovit shohim se historia e Jobit përdoret si shembull për të krishterët e persekutuar të kohës së tij. Dhe kjo histori duhet të ketë ndodhur vërtet, pasi historitë e trilluara me fund të lumtur nuk do të ndihmonin njerëzit e shtypur.
Prandaj, ne besojmë se gjithçka e përshkruar në këtë libër është e vërtetë.
Ku dhe kur jetoi Jobi?
Në një farë kuptimi, ky person është i fshehur nga një vello misteri. Ai jetoi në vendin e Uzit. Kjo është, jo në Kanaan. Sidoqoftë, asnjë atlas i vetëm gjeografik nuk do të na tregojë saktësisht se ku ndodhej ky territor. Disa tregojnë Jordanin, të tjerë Edomin. Jobi ka shumë të ngjarë të jetonte pranë një qyteti në të cilin kishte një pozitë me ndikim (Jobi 29:7).
Është gjithashtu e pamundur të thuhet saktësisht se kur jetoi Jobi. Çdo përpjekje për të përcaktuar këtë përfundon në dështim. Ka shumë të ngjarë që ngjarjet e përshkruara në këtë libër të kenë ndodhur gjatë qëndrimit të izraelitëve në Egjipt. Përveç kësaj, ka shumë mundësi që një nga miqtë e Jobit, Bildad, Shebaiti, të ishte pasardhës i Shuahut, birit të Abrahamit dhe Keturahut (Zan. 25:2). Për më tepër, ka arsye për të besuar se paraardhësi i Elifazit Temanit ishte Esau (Zan. 36:10). Pra, me sa duket Jobi ka jetuar në një kohë jo shumë të largët nga periudha e patriarkëve. Megjithatë, nuk ka siguri absolute për këtë.
Megjithatë, një pasiguri e tillë nuk e pengon në asnjë mënyrë të kuptuarit e thelbit të këtij libri. Ne besojmë pa asnjë dyshim se “...Shkrimi i Shenjtë përmban plotësisht vullnetin e Zotit; dhe gjithçka që një person duhet të besojë për t'u shpëtuar është e shprehur mjaftueshëm në të” (Rrëfimi Belgjik, neni 7).
Kjo është arsyeja pse ne kemi besim se ky libër përmban një mesazh të rëndësishëm, mjaft të mjaftueshëm për t'i mësuar njeriut të hutuar të kohës sonë se çfarë duhet të besojë në kohë të vështira për t'u shpëtuar.
Jo vetëm të pasur, por edhe të perëndishëm
Ky njeri ishte i devotshëm dhe i drejtë, i pafajshëm dhe i drejtë, i frikësuar nga Zoti dhe i shmangej çdo të keqeje. Çfarë veçori e mahnitshme! Duket si një rekomandim i dhënë me kënaqësi nga këshilli i kishës për një vëlla që po planifikon të ndryshojë vendbanimin e tij!
Jobi ishte një burrë shumë i pasur. Ai zotëronte një numër të madh bagëtish. Megjithatë, ai nuk u mbështet në pasuri. Pa dyshim, Jobi i ishte mirënjohës Zotit për të gjitha këto, por më shumë se çdo gjë tjetër, ai e vlerësonte komunikimin me Të. Për këtë arsye, Jobi quhet i devotshëm dhe i pafajshëm. Kjo fjalë tregon qartë se Jobi ishte një person i pandarë, kishte një karakter të fortë dhe e donte sinqerisht Perëndinë, të Cilin e konsideronte të vetmin Burim të çdo të mire.
Jobi ishte një sipërmarrës i madh, që merrej me tregtinë e leshit dhe të blegtorisë. Ai bleu dhe shiti. Ata thonë se është e pamundur të qëndrosh i ndershëm në tregti, por Jobi ishte i drejtë dhe i drejtë. Njerëzit i besuan atij.
Njerëzit e pasur mund të ndihen lehtësisht të pavarur dhe për këtë arsye të veprojnë autoritar. Megjithatë, Jobi nuk ishte një person i tillë. Në fund të fundit, ai e nderonte Zotin dhe ishte i frikësuar nga Zoti.
Veç kësaj, Jobi nuk mori pjesë në vepra të liga, pasi shmangte çdo lloj të keqeje.
Sepse për këtë do të jetë ky libër. Dhe veçanërisht për çmimin e një vlerësimi kaq të lartë të Jobit.
Kjo karakteristikë iu dha Jobit gjatë një periudhe prosperiteti të madh. Por - dhe këtu po ecim pak përpara - çfarë ndodh në kohë të vështira?
Jobi ishte i pastër dhe i drejtë, por edhe jashtëzakonisht i pasur. Ai ishte një njeri i frikësuar nga Zoti. Dhe Zoti e bekoi mrekullisht. Por çfarë ndodh me besimin e Jobit kur Perëndia i jep fund pozitës së tij të privilegjuar?
Në këtë rast, kemi të bëjmë me një nga çështjet më të ndezura, më urgjente të kohës sonë. Natyrisht, është e lehtë për ne që të mbështetemi te Zoti kur çdo gjë në jetën tonë po shkon mirë. Megjithatë, a mund të kemi ende besim te Ati ynë Qiellor kur Ai tund të gjitha themelet e jetës sonë? Çfarë do të ndodhë me besimin tonë te Perëndia nëse Ai na privon nga gëzimet tokësore?
Sa e fortë ishte devotshmëria e lavdëruar e Jobit?
Para se t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje, duhet të themi edhe disa fjalë për të.
Puna si baba
Babai mban përgjegjësi si udhëheqës i familjes. Të gjithë e dinë mirë këtë. Udhëheqja e familjes është pjesë e shërbimit të babait si mbret. Ai është përgjegjës për rendin në familjen e tij.
Edhe më e rëndësishme është shërbimi i babait si profet. Fatkeqësisht, ka baballarë që flasin me fëmijët e tyre për Zotin vetëm rrallë, në mos fare. Ata kurrë nuk diskutojnë me fëmijët e tyre atë që lexojnë nga Shkrimet e Shenjta.
Por a e kupton çdo baba që është edhe prift në familjen e tij? Kjo do të thotë se ai duhet të jetë i interesuar që fëmijët e tij të kenë një marrëdhënie personale me Zotin - madje më shumë se sa për notat dhe performancën e tyre akademike.
Në këtë drejtim, dëgjojmë komente lajkatare për Jobin. Të shtatë djemtë e Jobit bënin gosti - me shumë mundësi, ne po flasim për festat kushtuar korrjes ose qethjes së deleve. Të rinjtë vizituan njëri-tjetrin dhe festuan së bashku me gëzim dhe argëtim. Lexojmë për festat festive, ushqimin dhe pijen. Mesa duket ata kanë pasur një marrëdhënie të mirë, pasi të gjithë kanë pritur me radhë pjesën tjetër të familjes në shtëpinë e tyre. Në këtë festë morën pjesë edhe tre motrat e tyre. Gjithçka tregon për një atmosferë të relaksuar të bashkimit familjar.
Megjithatë, pas festimeve, djemtë dhe vajzat duhej të vinin te babai i tyre. Jobi dërgoi t'i kërkonin dhe i shenjtëroi; dhe të nesërmen në mëngjes u ngrit herët dhe ofroi olokauste për secilin. Në tymin dhe flakët që ngrihen në qiell, ne shohim një imazh të asaj që do të ndodhë më pas me Zotin tonë Jezu Krisht. Duke jetuar në periudhën e Testamentit të Vjetër, Jobi i kërkoi Perëndisë që t'i pastronte fëmijët e tij, gjë që u bë e mundur falë sakrificës së ardhshme të Jezu Krishtit.
A mund të themi se ka ndodhur diçka e pahijshme gjatë këtyre festimeve? A pive verë atje?
Asgjë nuk thuhet për këtë. Megjithatë, Jobi arsyetoi në këtë mënyrë: «Ndoshta bijtë e mi kanë mëkatuar dhe kanë blasfemuar Perëndinë në zemrat e tyre.»
Ndoshta ai ndonjëherë nuk u besonte fëmijëve të tij? Ndoshta ai dyshonte për diçka? Megjithatë, çdo pyetje kritike është e papërshtatshme, pasi Shkrimi i Shenjtë në këtë rast miraton veprimet e tij.
Kujdesi i Jobit le të jetë shembull si për të rinjtë ashtu edhe për të moshuarit. Ndonjëherë prindërit e kanë shumë të vështirë të pranojnë lajmin për sjelljen e keqe të fëmijëve të tyre. Por a bëjnë gjithmonë gjënë e duhur? Ne duhet të jemi në gjendje t'u besojmë fëmijëve tanë, apo jo?
Çfarë bëri Jobi?
Ai e kuptoi se sa e vështirë ishte për njerëzit e rinj e të gjallë të festonin dhe të argëtoheshin pa shkelur urdhërimet e Perëndisë. Por Jobi nuk u ankua për «rininë e sotme» dhe i lejoi të kishin pushime. Ai nuk ishte një person i zënë me punë. Por ai nuk shkoi as në ekstremin tjetër, kur prindërit nuk ndërhyjnë fare në jetën e fëmijëve të tyre. Prandaj, pas festimeve, ai i çoi djemtë dhe vajzat e tij në altar. Ai dukej se i çonte në këmbët e kryqit të Krishtit. Sakrifica djegëse shërbeu si një kujtesë e shkëlqyer që argëtimi nuk duhet të ndërhyjë kurrë në marrëdhënien e tyre me Perëndinë. Kështu Jobi u lut për ta dhe bëri sakrifica para se të dëgjonte ndonjë ankesë. Kjo ndoshta u bëri përshtypje të thellë atyre. Në këtë mënyrë Jobi i mësoi fëmijët e tij që ata të mos e harronin Zotin - edhe gjatë festave.
Si foli Perëndia për Jobin
Karakterizimi i Jobit nuk bazohej vetëm në gjykimin njerëzor. Njerëzit mund të bëjnë gabime dhe të kenë një mendim shumë të lartë për devotshmërinë e një personi. Por në këtë rast, vetë Zoti tha qartë dhe qartë se nuk ka njeri më të devotshëm në tokë se Jobi.
Kjo ndodhi gjatë një takimi në parajsë. Përveç engjëjve, në mbledhjen qiellore ishte i pranishëm edhe shejtani. Ai u kthye pas bredhjeve të tij në tokë.
Në Zbulesën 12:10 ai quhet "shpifësi i vëllezërve tanë, që shpifnin para Perëndisë tonë ditë e natë". Kështu, ne nuk kemi nevojë të grumbullojmë trurin tonë në hamendje, në mënyrë që të kuptojmë se çfarë do të bënte ai në këtë mbledhje qiellore. Gjatë udhëtimit të tij të fundit në tokë, ai vëzhgoi rënien e besimtarëve individualë. Është mbledhur mjaft material për një numër të madh akuzash! Besimi dhe morali i krishterë, sipas tij, nuk janë asgjë, një farsë boshe.
Pra, po diskutohet një çështje shumë e rëndësishme. Vetë Zoti e ngre atë, duke e pyetur Satanin: "A i ke kushtuar vëmendje shërbëtorit tim Job?" (Jobi 1:8). Dhe para se Satani të mund të thoshte ndonjë gjë, Ai shton: “...sepse nuk ka asnjë si ai në tokë: njeri i paqortueshëm, njeri i drejtë, që ka frikë nga Perëndia dhe i shmanget së keqes” (Jobi 1:8).
Është e mahnitshme të dëgjosh një lavdërim të tillë nga buzët e Vetë Zotit! Jobi nuk ishte një njeri i përsosur. Njerëzit më të shenjtë në tokë janë vetëm në fillim të rrugës së bindjes së përsosur ndaj Zotit. Megjithatë, vetë Zoti e vlerësoi devotshmërinë e Jobit. Ai i tha këto fjalë drejtpërdrejt në fytyrën e Satanait. Kështu, devotshmëria e Jobit ishte e pamohueshme. Ky është një fakt. Megjithatë, duhet të kujtojmë një gjë. Perëndia nuk e lartësoi Jobin. Ai nuk po i tregonte Satanait veprimet e një njeriu të perëndishëm. Në fund të fundit jetën e vërtetë Jobi ishte në thelb rezultat i punës së vetë Perëndisë. Zoti flet për "shërbëtorin tim Job", i cili ishte në fillim të shtegut të bindjes ndaj Perëndisë. Por ky fillim ishte edhe pasojë e veprimit të Frymës së Shenjtë. Prandaj, kjo nuk është një farsë. Do të ishte më mirë që shejtani të mos e shprehte një mendim të tillë!
A ishte Jobi hipokrit?
Gjithçka tregon se Satanai e njihte mirë Jobin. Gjatë bredhjeve të tij të fundit në tokë, ai i kushtoi vëmendje Jobit, por nuk gjeti asgjë të dyshimtë tek ai. Ai duhej të pranonte se nuk kishte asgjë në jetën e Jobit që meritonte kritikën e tij.
Megjithatë, ai kundërshtoi me forcë karakterizimin pozitiv të Jobit nga Perëndia. Satanai pretendoi se Perëndia kishte një gjykim të gabuar për drejtësinë e tij, duke thënë: "A po i frikësohet Jobi Perëndisë për asgjë?" (Jobi 1:9). Ai donte të tregonte se Jobi ishte një egoist i zakonshëm dhe deklaroi se në devotshmërinë e tij Jobi udhëhiqej vetëm nga motive egoiste dhe asgjë tjetër. Këtë njeri pa dyshim e llastoi Zoti, i cili i dha një familje të mrekullueshme, pasuri dhe nder të madh. Çfarë mund të dëshironte më shumë? Megjithatë, nëse Perëndia ia prish begatinë e lumtur Jobit, çfarë do të ndodhë me dashurinë e tij për Perëndinë?
Kështu, Satani paraqiti skemën e mëposhtme: nëse pasuria e Jobit zhduket, edhe besimi i Jobit do të zhduket; dhe ajo që Perëndia e konsideron perëndishmëri nuk është gjë tjetër veçse efekti i interesit vetjak të Jobit.
Kjo ishte një deklaratë shumë e rëndë që mund të kishte pasoja të rënda. Kështu, Satanai mund t'i jepte një goditje dërrmuese karakteristikave të të gjithë të krishterëve, duke i bërë ata një vendim vrastar. Mos harroni se, sipas vetë Zotit, nuk kishte njeri më të devotshëm në tokë se Jobi. Tani imagjinoni se e gjithë kjo devotshmëri është për shkak të egoizmit të zakonshëm dhe për këtë arsye është e rreme. Në këtë rast, e gjithë jeta e krishterë është e rrënjosur në egoizmin dhe kthimi dhe pendimi nuk janë gjë tjetër veçse egoizëm i mbuluar. Devotshmëria dhe drejtësia? E gjithë kjo është në të vërtetë vetëm një reflektim i interesave personale.
Kjo shpifje ishte një përpjekje për të sulmuar kishën me predikimin, ungjillizimin dhe veprimtari misionare. Nëse e pranojmë të vërtetën e kësaj gjendjeje, devotshmëria e vërtetë do të ishte vetëm një shpikje, një trillim. Ajo që lexojmë për Abrahamin dhe Moisiun, Pjetrin dhe Palin nuk do të kishte kuptim. Atëherë të gjithë të krishterët do të ndiqnin vetëm interesat e tyre. Ky do të ishte nxitja e tyre e vetme.
Shfaqja më ekstreme e një cinizmi të tillë nënkupton se vepra e Krishtit ishte e dënuar me dështim që në fillim: Ai gjithmonë do të tërhiqte njerëz që ndiqnin vetëm interesat e tyre.
Pra, ne kemi prekur pyetjen kryesore të këtij libri: a mund ta duan të krishterët me të vërtetë Perëndinë edhe në sprova të vështira?
Perëndia është i sigurt në besimin e Jobit
Zoti i mori shumë seriozisht akuzat e Satanait. Ai, për shembull, mund të thoshte: "Largohu prej meje, Satana, po gënjen!" Ky do të ishte fundi i Librit të Jobit.
Por akuza duhej hedhur poshtë.
Prandaj, Satanait iu dha leja të shkatërronte jetën e Jobit. Perëndia, duke pasur besim të plotë te Jobi, e dinte se Satanai do të mposhtej. Ku e mori Ai një besim të tillë? Fakti është se besimi i Jobit nuk ishte rezultat i veprimeve të njeriut, por ekskluzivisht i Vetë Perëndisë. Prandaj, Jobi mund të përballonte të gjitha sulmet e Satanait.
Tani për tani ai jeton i qetë dhe i qetë. Megjithatë, Satani, si një luan, tashmë po përgatitej të hidhej mbi viktimën e tij. Retë po mblidhen mbi Job. Por Zoti nuk do të lejojë që puna që Ai filloi të dështojë.
Çfarë inkurajimi për ne!
Si do të reagojmë, a do të mund të mos dorëzohemi kur na godet pikëllimi? Hidhërimi... Sepse lumturia për të cilën ia vlente jeta është zhdukur. Hidhërimi... Sepse dëshirat tona më të thella nuk u plotësuan kurrë ose sepse tona shpresa e fundit. A ka ndonjë besim se ne mund t'i kapërcejmë të gjitha këto dhe të përballojmë vështirësitë me besim?
Në shëmbëlltyrën e mbjellësit, Jezusi flet për njerëz, besimi i të cilëve është aq sipërfaqësor sa zhduket në provën e parë. Por çfarë mund të presim kur, pavarësisht nga mëkatet tona, ne mbështetemi te Zoti? A mund ta duam Atë kur Ai na privon nga bekimet tona?
Kjo është arsyeja pse ne duhet të zbulojmë se si përfundoi historia e Jobit. Në fund të fundit, ai e kaloi testin. Dhe kjo na jep shpresë. Por pse? Si mund të krahasohemi me Jobin? Ne nuk jemi ai! Dhe është e vërtetë. Mund të mos jemi në gjendje të përputhemi me durimin dhe këmbënguljen e tij. Megjithatë, ajo që shpresojmë të kemi të përbashkët me Jobin është se jemi prerë nga e njëjta pëlhurë. Prandaj, shpresa jonë qëndron në faktin se Perëndia i Jobit është gjithashtu Perëndia ynë. Këmbënguljen që Zoti i dha Jobit, do ta japë edhe neve.
Në fund të fundit, kjo histori nuk është një përshkrim i meritave personale të Jobit. Kjo histori pasqyron lajmin e mirë që Perëndia u sjell të gjithë atyre që besojnë tek Ai: "Unë do t'ju ndihmoj të duroni, gjatë gjithë kësaj." Kjo është arsyeja pse gjithçka që thuhet në Librin e Jobit ka të tilla vlerë të madhe për ne.
Në kohët e lashta, në lindje të Palestinës në vendin e Uzit, jetonte një njeri i drejtë me emrin Job. Ai ishte i pesti nga Abrahami. Ishte e drejtë dhe person i sjellshëm, i cili gjithmonë gjatë gjithë jetës së tij u përpoq t'i pëlqejë Perëndisë.
Zoti e shpërbleu me dobi të mëdha për devotshmërinë e tij. Ai kishte qindra bagëti të mëdha dhe mijëra bagëti të imta. E ngushëllonte familja e tij e madhe dhe miqësore: kishte shtatë djem dhe tre vajza.
Por djalli ishte xheloz për Jobin. Ai filloi të shpifte për Zotin për Jobin e drejtë: “A po i frikësohet Jobi Perëndisë kot? Hiqi çdo gjë që ka, a do të të bekojë ai?”
Zoti, për t'u treguar të gjithëve se sa besnik ishte Jobi ndaj Tij dhe për t'u mësuar njerëzve durimin në vuajtjet e tyre, e lejoi djallin të hiqte gjithçka që Jobi kishte.
Një ditë, hajdutët vodhën të gjithë bagëtinë e Jobit, vranë shërbëtorët e tij dhe një stuhi e tmerrshme nga shkretëtira shkatërroi shtëpinë në të cilën ishin mbledhur fëmijët e Jobit, ku të gjithë vdiqën. Por Jobi jo vetëm që nuk u ankua ndaj Perëndisë, por tha: “Perëndia dha, Perëndia gjithashtu mori; I bekuar qoftë emri i Zotit".
Djalli i turpëruar nuk u mjaftua me këtë. Ai përsëri filloi të shpifte për Jobin: "Një njeri do të japë gjithçka që ka për jetën e tij: prek kockat e tij, trupin e tij (d.m.th., goditi me sëmundje) dhe do të shohësh nëse do të të bekojë?"
Zoti e lejoi djallin t'ia privonte edhe Jobin shëndetin. Dhe pastaj Jobi u sëmur nga sëmundja më e tmerrshme - lebra.
Edhe gruaja e Jobit filloi ta bindte të thoshte një fjalë murmuritjeje kundër Perëndisë. Dhe miqtë e tij, në vend që ta ngushëllojnë, vetëm sa e mërzitën të sëmurën e pafajshëm me dyshimet e tyre të padrejta.
Ata besonin se Zoti shpërblen të mirën dhe dënon të këqijtë, dhe kushdo që vuan dënimin nga Zoti është mëkatar. Jobi mbrojti emrin e tij të mirë: ai siguroi se ai nuk vuante për mëkate, por se Zoti i dërgon njërit një fat të vështirë dhe tjetrit një fat të lumtur sipas vullnetit të Tij të panjohur. Miqtë e tij besonin se Zoti sillet me njerëzit sipas të njëjtave ligje me të cilat gjykon drejtësia njerëzore.
Por Jobi qëndroi i vendosur, nuk e humbi shpresën në mëshirën e Perëndisë dhe vetëm i kërkoi Zotit të dëshmonte për pafajësinë e tij.
Zoti iu shfaq Jobit në një vorbull dhe i tregoi se për njeriun ka shumë gjëra të pakuptueshme në fenomene dhe krijime. natyrën përreth. Dhe është e pamundur të depërtosh në sekretet e fateve të Zotit - pse Zoti merret me njerëzit në një mënyrë ose në një tjetër.
Jobi kishte të drejtë kur foli për Providencën e Perëndisë për njeriun dhe se Perëndia sillet me njerëzit sipas vullnetit të Tij të Urtë.
Në një bisedë me miqtë, Jobi profetizoi për Shpëtimtarin dhe ringjalljen e ardhshme: “Unë e di se Shëlbuesi im jeton dhe në ditën e fundit Ai do ta ngrejë këtë lëkurë timen të kalbur nga pluhuri dhe unë do ta shoh Perëndinë në mishin tim. Unë do ta shoh Atë vetë; janë sytë e mi dhe jo sytë e një tjetri që do ta shohin Atë.”
Pas kësaj, Zoti, pasi u tregoi të gjithëve një shembull besnikërie dhe durimi në shërbëtorin e Tij Job, u shfaq Vetë dhe urdhëroi miqtë e tij, të cilët e shikonin Jobin si një mëkatar të madh, t'i kërkonin atij lutje për veten e tyre.
Zoti e shpërbleu shërbëtorin e Tij besnik. Jobit iu kthye shëndeti. Ai pati përsëri shtatë djem dhe tre vajza, dhe bagëtia e tij ishte dy herë më e madhe se më parë, dhe Jobi jetoi njëqind e dyzet vjet të tjera në nder, i qetë, i devotshëm dhe i lumtur.
Historia e Jobit të shumëvuajtur na mëson se Zoti u dërgon fatkeqësi të drejtëve jo për shkak të mëkateve të tyre, por për t'i forcuar më tej në mirësi, për të turpëruar djallin dhe për të lavdëruar të vërtetën e Perëndisë. Pastaj historia e jetës së Jobit na zbulon se lumturia tokësore nuk korrespondon gjithmonë me jetën e virtytshme të një personi dhe na mëson të jemi të dhembshur ndaj fatkeqve.
Jobi, me vuajtjen dhe durimin e tij të pafajshëm, parafytyroi Zotin Jezu Krisht. Prandaj, gjatë ditëve të kujtimit të vuajtjes së Jezu Krishtit (në Javën e Shenjtë), në kishë lexohet një tregim nga libri i Jobit.
18 maj 2017
Punë figurë historike ose trillim
Kush është Jobi?
Figura historike apo trillim?
Kush është autori i librit të Jobit
Sipas tregimit të jetës së Jobit në Bibël, Jobi ishte një njeri i pasur në lindje. Njerëzit e pasur kanë qenë gjithmonë në gjendje të shkruajnë një libër për jetën e tyre. Jeta e Jobit nuk ishte e lehtë. Ai u bë një hero që duroi sprova të vështira të dërguara nga Lart. Pasi doli fitimtar në këtë luftë të vështirë, Jobi mori bekimin e Qiellit:
- I shëruar nga sëmundja.
- I lindën aq fëmijë sa vdiq.
- Pasuria e tij u bë edhe më e madhe.
- Ai jetoi gjatë dhe jetë të lumtur, duke parë fëmijë nga nipërit e mbesat deri në brezin e katërt.
Ngjarje të tilla në jetën e një njeriu të pasur dhe të arsimuar nuk mund të mos mbeteshin të pashkruara nga shërbëtorët e Jobit. Çdo njeri i pasur kishte në mesin e tyre një shërbëtor, i cili ishte skribë. Prandaj, Jobi kishte skribë që mbanin shënime për jetën dhe veprimtaritë e zotërisë së tyre.
Prandaj, mund ta themi me besim autor i librit të Jobit, vetë Jobi.
Kush është Jobi - origjina e tij
Libri i Jobit fillon duke treguar zonën ku jetoi Jobi. Zona mori emrin e kreut të klanit që zotëronte këtë tokë dhe banonte në të.
1 Ishte një njeri në tokë Uts, emri i tij është Job; dhe ky njeri ishte i paqortueshëm, i drejtë dhe i frikësuar nga Perëndia dhe i shmangej së keqes.
Pra, para nesh është toka ku ka jetuar një njeri me emrin Utz.
Ka disa njerëz në Bibël që kishin këtë emër.
22 Bijtë e Semit ishin Elami, Asuri, Arpakshadi, Ludi, Aram.
23 Djem Arama: Uts, Hul, Gepher dhe Mash.
(Zan. 10:22,23)
Ky njeri është pasardhës i Semit, nga i cili erdhi Terahu, ati i Abrahamit.
20 Pas këtyre gjërave, ata i thanë Abrahamit, duke thënë: "Ja, Milkah ka lindur". Nahorin, vëllait tënd, bijve:
21 Utsa, i parëlinduri i tij, Buzi, vëllai i tij, Kemueli, i ati i Aramit,
(Zan. 22:20,21)
Vëllai Abraham kishte një nip me të njëjtin emër.
19 Këta janë bijtë e Esaut dhe këta janë pleqtë e tyre. Ky është Edomi.
20 Këta qenë bijtë e Seirit, Horitit, që banuan në atë vend: Lotani, Shobali, Cibeoni, Anahu,
21 Dishoni, Ezeri dhe Dishan. Këta ishin pleqtë e Horitëve, bij të Seirit, në vendin e Edomit.
(Zan.36:19-21)
28 Këta bij Dishana: Uts dhe Arani.
Isaku lindi Esaun dhe Jakobin. Esau kishte një pasardhës të quajtur Uz.
Siç mund ta shohim, ka mjaft aplikantë. Cili prej tyre është paraardhësi i Jobit?
Një nga profecitë thotë se toka e Uzit i përket Edomit - pasardhësve të Esaut, të cilët u bënë armiq të Izraelit.
21 Gëzohu dhe ngazëllo, o bijë e Edomit, banore e dheut Uts! Dhe kupa do të të arrijë; dehen dhe lakuriq.
Dikush mund t'i japë fund kësaj çështjeje - Jobi është pasardhës i Esaut. Por lind pyetja: si mund të përfundonte një libër i një armiku të Izraelit në bibliotekën e librave hebrenj? Vërtet, si?
Bibla shënon gjenealogjinë e pasardhësve të Esaut. Por të gjithë e dinë shumë mirë se kjo gjenealogji nuk ka të bëjë fare me gjenealogjinë e Mesisë, ashtu si gjenealogjia e bijve të tjerë të Abrahamit - nga Hagar dhe Keturah. Ata janë atje si një dokument që konfirmon se janë pasardhës të Abrahamit, por nuk janë përfshirë në gjenealogjinë që duhet të çojë në lindjen e Mesisë.
Toka e Uzit, e cila përmendet në vajtimin e Jeremisë, i përket vërtet Edomit - pasardhësve të Esaut, përndryshe nuk do të kishte nevojë për këto saktësi gjeografike në profeci. Por duhet të kujtojmë se kjo tokë nuk i përkiste gjithmonë edomitëve. Para se Esau të vendosej në të, kombe të tjera banonin në të.
29 Këta ishin pleqtë e Horitëve: plaku Lotan, plaku Shobal, plaku Zibeon, plaku An,
30 Plaku Dishon, Plaku Ezer, Plaku Dishan. Këta janë pleqtë e Horejve, sipas vjetërsisë së tyre në vend Seir.
(Zan. 36:29,30)
Ne shohim se vendi i Edomit quhej më parë Seir. Kush banonte në të përpara vendbanimit të Edomit?
Nipi i Abrahamit, i quajtur Utz, jetonte në tokën e babait të tij. Ai jetoi me siguri larg vendit të Seirit. Për më tepër, ne shohim se gjatë kohës së Abrahamit, Seiri u kap nga një nga mbretërit e asaj kohe:
5 Vitin e katërmbëdhjetë Kedorlaomeri dhe mbretërit që ishin me të erdhën dhe i mundën Refaimët në Ashteroth-Karnaim, Zuzimovin në Kam, Emimët në Shave-Kiriathaim,
6 Dhe Horitët në malin e tyre Seir, deri në El Paran, që është pranë shkretëtirës.
Banorët e këtij vendi ishin Horitë. Edhe pse gjenealogjia tregon se pleqtë e Edomit janë horetë, kjo nuk duhet kuptuar fjalë për fjalë. Ata u quajtën kështu sepse ishin në vendin e Horitëve.
Kush janë horitët?
1 Dhe Zoti i tha Abramit: "Largohu nga vendi yt, nga fisi yt dhe nga shtëpia e atit tënd, në vendin që do të të tregoj;
Abrahami ishte pikërisht në atë vend, një pjesë e të cilit i përkiste horitëve.
15 Nga Kanaani lindi Sidoni, i parëlinduri i tij, Hethi,
16 Jebusejtë, Amorejtë, Gergesitët,
17 Evey, Arkey, Blu,
18 Arvadey, Tsemarey dhe Khimarey. Më pas, fiset kananite u shpërndanë.
19 Dhe kishte kufij Kananejtë nga Sidoni në Gerar në Gaza, nga këtu në Sadom, Gamorrah, Admah dhe Zeboim në Lasha.
(Zanafilla 10:15-19)
Abrahami ishte në Kanaan. Rrjedhimisht, kjo tokë u përkiste pasardhësve të Hamit, i njohur edhe si Hanan, djali i mallkuar i Noeut. Më pas, këto kombe u shkatërruan nga Joshua. Prandaj, Jobi nuk mund të ishte pasardhës i tyre.
Na ka mbetur një version. Me shumë mundësi, ne po flasim për Utsa të cilin Shemi lindi:
22 Djem Sima: Elam, Asur, Arphaxad, Lud, Aram.
23 Djem Arama: Uts, Hul, Gepher dhe Mash.
Ky person (Uz) nuk i përket gjenealogjisë së Mesisë, por megjithatë, gjenealogjia e tij nuk është e njollosur me armiqësi kundër Izraelit, siç është rasti me banorët e vendit të Uzit - Horitët (Edomitët). Fillimisht, toka në të cilën jetoi Utz, dhe më vonë Jobi, i përkiste Utz-it, birit të Aramit. A mund të quhet vendi i këtij Uts-i? Mjaft. Nëse njerëzit kanë të njëjtat patronime për baballarët e tyre me të njëjtët emra, atëherë pse nuk mund të kishte dy toka të Uzit? Njëra vend i Uzit është vendi i Jobit, vendi tjetër i Uzit është vendi i Horitëve, ose më mirë i birit të Dishanit, një nga pleqtë e Edomit. Kjo është arsyeja pse në profecinë e Jeremisë përmendet si vendi i popullit Edomian.
Pra, shohim se Jobi është një figurë historike, jo një trillim. Ai është një pasardhës i Semit, dhe për këtë arsye libri i tij, si një njeri i drejtë, si një nga të afërmit e ngushtë të Abrahamit, është në bibliotekën hebraike - Tanakh.
Historia e Jobit të shumëvuajtur
Në kohët shumë të lashta, një njeri i drejtë me emrin Job jetonte në lindje të Palestinës. Ai ishte një njeri i drejtë dhe i sjellshëm që gjithmonë gjatë gjithë jetës së tij u përpoq të kënaqte Perëndinë. Zoti e shpërbleu me dobi të mëdha për devotshmërinë e tij. Ai kishte qindra bagëti të mëdha dhe mijëra bagëti të imta. E ngushëllonte familja e tij e madhe dhe miqësore: kishte shtatë djem dhe tre vajza.
Por djalli ishte xheloz për Jobin. Ai filloi të shpifte për Zotin për Jobin e drejtë: "A nuk i frikësohet Jobi asgjë Perëndisë dhe a do të të bekojë?" Zoti, për t'u treguar të gjithëve se sa besnik ishte Jobi ndaj Tij dhe për t'u mësuar njerëzve durimin në vuajtjet e tyre, e lejoi djallin të hiqte gjithçka që Jobi kishte. Dhe kështu, një ditë, hajdutët vodhën të gjithë bagëtinë e Jobit, vranë shërbëtorët e tij dhe një shakullinë e tmerrshme nga shkretëtira shkatërroi shtëpinë në të cilën ishin mbledhur fëmijët e Jobit dhe të gjithë vdiqën. Por Jobi jo vetëm që nuk u ankua kundër Perëndisë, por tha: "Perëndia dha, Zoti gjithashtu mori: I bekuar qoftë emri i Zotit".
Djalli i turpëruar nuk u mjaftua me këtë. Ai përsëri filloi të shpifte për Jobin: "Një njeri do të japë jetën e tij gjithçka që ka: por prek kockat e tij, trupin e tij (d.m.th., goditi me sëmundje) dhe do të shohësh nëse ai do të të bekojë?" Zoti e lejoi djallin t'ia privonte edhe Jobin shëndetin. Dhe pastaj Jobi u sëmur nga sëmundja më e tmerrshme - lebra. Atëherë edhe gruaja e Jobit filloi ta bindte atë të thoshte një fjalë ankese kundër Perëndisë dhe miqtë e tij, në vend që ta ngushëllonin, vetëm sa e mërzitën të sëmurën e pafajshëm me dyshimet e tyre të padrejta. Por Jobi qëndroi i palëkundur, nuk e humbi shpresën në mëshirën e Perëndisë dhe vetëm i kërkoi Zotit të dëshmonte se ai duroi gjithçka pa faj.
Në një bisedë me miqtë, Jobi profetizoi për Shëlbuesin (Shpëtimtarin) dhe ringjalljen e ardhshme: “Unë e di se Shëlbuesi im jeton dhe në ditën e fundit Ai do të ngrejë nga pluhuri këtë lëkurë timen të kalbur dhe unë do të shoh Perëndinë Unë vetë do ta shoh atë në mishin tim dhe jo sytë e një tjetri” (Jobi 19:25-27).
Pas kësaj, Zoti, pasi u tregoi të gjithëve një shembull besnikërie dhe durimi në shërbëtorin e Tij Job, u shfaq Vetë dhe urdhëroi miqtë e tij, të cilët e shikonin Jobin si një mëkatar të madh, t'i kërkonin atij lutje për veten e tyre. Zoti e shpërbleu shërbëtorin e Tij besnik. Jobit iu kthye shëndeti. Ai pati përsëri shtatë djem dhe tre vajza, dhe bagëtia e tij ishte dy herë më e madhe se më parë, dhe Jobi jetoi njëqind e dyzet vjet të tjera në nder, i qetë, i devotshëm dhe i lumtur.
Historia e Jobit të shumëvuajtur na mëson se Zoti dërgon fatkeqësi jo vetëm për mëkatet, por ndonjëherë Zoti dërgon fatkeqësi edhe te të drejtët për t'i forcuar më tej në mirësi, për të turpëruar djallin dhe për të lavdëruar të vërtetën e Zotit. Pastaj historia e jetës së Jobit na zbulon se lumturia tokësore jo gjithmonë korrespondon me jetën e virtytshme të një personi dhe gjithashtu na mëson të jemi të dhembshur ndaj fatkeqve.
Jobi, me vuajtjen dhe durimin e tij të pafajshëm, parafytyroi Zotin Jezu Krisht. Prandaj, gjatë ditëve të kujtimit të vuajtjes së Jezu Krishtit (në Javën e Shenjtë), në kishë lexohet një tregim nga libri i Jobit.
SHËNIM: Shih Biblën, në Librin e Jobit.
Nga libri Bibla në Ilustrime Bibla e autoritsprova e Jobit. Job 1:13-22 Ishte një ditë kur bijtë dhe bijat e tij hanin dhe pinin verë në shtëpinë e vëllait të tyre të parëlindur. Dhe kështu, një lajmëtar vjen te Jobi dhe i thotë: qetë bërtisnin dhe gomarët po kullosnin pranë tyre, kur Sabejtë i sulmuan dhe i morën dhe i goditën të rinjtë me tehun e shpatës; Dhe
Nga libri Mësime për shkollën e së dielës autor Vernikovskaya Larisa FedorovnaBekimi i Jobit. Jobi 42:10–13,16,17 Dhe Zoti e rivendosi humbjen e Jobit kur ai u lut për miqtë e tij; dhe Zoti i dha Jobit dy herë më shumë se më parë. Atëherë erdhën tek ai të gjithë vëllezërit dhe të gjitha motrat e tij dhe të gjithë të njohurit e tij të mëparshëm dhe hëngrën bukë me të në shtëpinë e tij, dhe
Nga libri Libri më i ri i fakteve. Vëllimi 2 [Mitologji. Feja] autor Kondrashov Anatoly PavlovichHistoria e Jobit Rreth kohës që judenjtë u shpërngulën në Egjipt, një burrë me emrin Job jetonte në Arabi. Në të gjithë vendin ai ishte i famshëm për pasurinë e tij, por aq më tepër ai ishte i famshëm për drejtësinë e tij, mëshirën e tij ndaj të varfërve dhe devotshmërinë e tij. Ai kishte shtatë djem dhe tre
Nga libri Jetët e Shenjtorëve - muaji maj autor Rostovsky DimitriPse fatkeqësitë e tij të tmerrshme i ranë Jobit të shumëvuajtur? Libri i Jobit i Dhiatës së Vjetër tregon se para fillimit të sprovave të tij të vështira, Jobi jetoi me drejtësi dhe lumturi, duke shijuar me meritë të gjitha të mirat që kishte njeriu. Fati nuk ia kurseu pasurinë,
Nga libri Jetët e Shenjtorëve - muaji korrik autor Rostovsky Dimitri Nga libri Bibla e ilustruar e autorit Nga libri i Jetëve të Shenjtorëve (të gjithë muajt) autor Rostovsky Dimitrisprova e Jobit. Job 1:13-22 Ishte një ditë kur bijtë dhe bijat e tij hanin dhe pinin verë në shtëpinë e vëllait të tyre të parëlindur. Dhe kështu... I vjen një lajmëtar Jobit dhe i thotë: qetë bërtisnin dhe gomarët po kullosnin pranë tyre, kur Sabejtë i sulmuan dhe i morën dhe i goditën me shpatë të rinjtë; Dhe
Nga libri Patericon i Pechersk, ose Atdheu i autoritBekimi i Jobit. Jobi 42:10-13,16,17 Dhe Zoti e riktheu humbjen e Jobit kur ai u lut për miqtë e tij; dhe Zoti i dha Jobit dy herë më shumë se më parë. Atëherë erdhën tek ai të gjithë vëllezërit dhe të gjitha motrat e tij dhe të gjithë të njohurit e tij të mëparshëm dhe hëngrën bukë me të në shtëpinë e tij, dhe
Nga libri i Biblës. Përkthim i ri rusisht (NRT, RSJ, Biblica) Bibla e autoritJeta e Jobit të shenjtë të drejtë dhe shpirtgjerë Jobi i shenjtë i drejtë nga lindja vinte nga fisi i Abrahamit; ai jetonte në Arabi - vendbanimi i tij ishte toka e Husit, e cila ishte e banuar nga pasardhësit e Utz-it, nipit të Abrahamit, djalit të parëlindur të Nahorit, vëllait të Abrahamit.
Nga libri Dogma dhe Misticizmi në Ortodoksi, Katolicizëm dhe Protestantizëm autor Novoselov Mikhail AlexandrovichJeta e babait tonë të nderuar Gjonit shpirtgjerë “Me shumë mundime duhet të hyjmë në mbretërinë e Perëndisë” (Veprat e Apostujve 14:22), tha apostulli Pal, sipas tij, dishepulli i dashur i Jezusit, Gjon Virgjëresha : "Unë, Gjoni, jam vëllai yt dhe shok në pikëllim"
Nga libri Bazat e Ortodoksisë autor Nikulina Elena NikolaevnaJeta e Atit tonë të nderuar Gjonit të Shumëvuajtur 31 korrik (18) Ai vuajti shumë për hir të virgjërisë së tij dhe u varros i gjallë në tokë deri në gjoks. Me fjalët e "mësuesit të gjuhëve" - "nëpërmjet shumë mundimeve ne duhet të hyjmë në mbretërinë e Perëndisë" (Veprat 14:22) - sipas fjalës së të dashurit
Nga libri Bibla e ilustruar. Dhiata e Vjetër Bibla e autoritPërgjigja e Jobit Ankesa e Jobit për vuajtjet e tij 1 Atëherë Jobi u përgjigj: 2 - Oh, nëse më peshon vuajtjet, vendose fatkeqësinë time në peshore 3 Ata do të peshonin më shumë se rëra e deteve - prandaj fjalët e mia janë të paqëndrueshme i të Plotfuqishmit janë në mua, shpirti im është mbushur me helmin e tyre; tmerret e Zotit janë të vendosura kundër
Nga libri i autoritPërgjigjja e Jobit Akuza e Jobit 1 Atëherë Jobi u përgjigj: 2 - Deri kur do të më mundosh me fjalët e tua 3 A nuk të vjen turp të më shash? Mëkati im do të mbetet me mua
Nga libri i autoritHistoria e Jobit Kjo ide zbulohet shumë qartë në librin e Jobit. Jobi i duron me durim fatkeqësitë e tij dhe nuk largohet nga Zoti, jo sepse mendon për shpërblimin, por thjesht sepse beson në Zot. Prandaj, në përgjigje të këshillës tunduese të gruas së tij, Jobi as nuk e përmend shpërblimin e ardhshëm, por
Nga libri i autoritHistoria e Jobit të drejtë Feja dhe devotshmëria e vërtetë nuk kufizoheshin vetëm në rrethin e ngushtë të familjes së zgjedhur. Njerëz të drejtë individualë jetonin në vende të tjera të botës së lashtë Një njeri i tillë i drejtë ishte Jobi, jeta e të cilit përshkruhet në librin e njohur me emrin e tij (libri i Jobit). Ai jetoi
Nga libri i autoritHistoria e Jobit Në vendin e Uzit ishte një njeri, i cili quhej Job, dhe ky njeri ishte i drejtë, i frikësuar nga e keqja, 2 dhe kishte shtatë djem dhe tre vajza kope, tre mijë deve, pesëqind pendë qe dhe pesëqind gomarë, dhe
Dhe përballë Zotit ai filloi të pohonte se Jobi ishte i drejtë dhe i frikësuar nga Zoti vetëm falë lumturisë së tij tokësore, me humbjen e së cilës do të zhdukej e gjithë devotshmëria e tij. Për të demaskuar këtë gënjeshtër, Perëndia e lejoi Jobin të përjetonte të gjitha fatkeqësitë e jetës tokësore.
Satani ia privon të gjithë pasurinë, të gjithë shërbëtorët dhe të gjithë fëmijët e tij, dhe kur kjo nuk e lëkundi Jobin, Satani e goditi trupin e tij me lebër të tmerrshme. Sëmundja i hoqi të drejtën për të qëndruar në qytet: ai duhej të tërhiqej jashtë kufijve të tij dhe atje, duke gërvishtur zgjeben në trup me një copëz, u ul në hi dhe pleh. Të gjithë u larguan prej tij. Duke parë vuajtjet e tij, gruaja i tha: “Çfarë po pret? Mohoni Zotin dhe Ai do t'ju godasë me vdekje!” Por Jobi i tha: «Ti flet si një e marrë. Nëse duam të marrim lumturi nga Perëndia, a nuk duhet ta durojmë edhe fatkeqësinë me durim?” Jobi ishte shumë i duruar. Ai humbi gjithçka dhe u sëmur vetë, duroi fyerje dhe poshtërime, por nuk u ankua, nuk u ankua për Zotin dhe nuk tha asnjë fjalë të vrazhdë kundër Zotit. Miqtë e tij Elifazi, Bildadi dhe Zofar dëgjuan për fatkeqësinë e Jobit. Për shtatë ditë ata vajtuan në heshtje vuajtjen e tij; më në fund filluan ta ngushëllojnë, duke e siguruar se Zoti është i drejtë dhe nëse ai po vuan tani, ai vuan për disa nga mëkatet e tij, për të cilat duhet të pendohet. Kjo deklaratë doli nga ideja e përgjithshme e Dhiatës së Vjetër se të gjitha vuajtjet janë ndëshkim për ndonjë të pavërtetë. Miqtë që e ngushëlluan u përpoqën të gjenin te Jobi ndonjë mëkat që do ta justifikonte fatin e tij fatkeq si të përshtatshëm dhe domethënës. Por edhe në vuajtje të tilla, Jobi nuk mëkatoi me asnjë fjalë të vetme murmuritjeje përpara Perëndisë. Pas kësaj, Zoti e shpërbleu Jobin dy herë më shumë për durimin e tij. Ai u shërua shpejt nga sëmundja e tij dhe u bë dy herë më i pasur se më parë. Ai pati përsëri shtatë djem dhe tre vajza. Pas kësaj, ai jetoi i lumtur për 140 vjet dhe vdiq në pleqëri të pjekur, duke i lënë të gjithëve një shembull durimi.
Shihni gjithashtu
Lidhjet
- artikull " Punë» në Enciklopedinë Elektronike Çifute
- Komarov S. G. Për çështjen e arketipeve biblike në dramaturgjinë e Edward Bond: strategjitë kryesore për zhvillimin e imazhit arketip të Jobit // Revistë elektronike“Dituria. Kuptimi. Aftësi ». - 2008. - Nr 5 - Filologji.
| profetët biblikë | |||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
Fondacioni Wikimedia.
Shihni se çfarë është "Job (në Bibël)" në fjalorë të tjerë:
JOB, njeriu i drejtë që vuan në Bibël; personazhi kryesor i librit të Jobit (shek. 5-4 p.e.s.?), tema kryesore e të cilit është sprova e devotshmërisë së Jobit, tejkalimi i vuajtjeve dhe fatkeqësive, për të cilat lajmëtarët e telasheve e informojnë atë... Enciklopedia moderne
Punë (Biblik)- JOB, njeriu i drejtë që vuan në Bibël; personazhi kryesor i librit të Jobit (shek. 5–4 p.e.s.?), tema kryesore e të cilit është testi i devotshmërisë së Jobit, tejkalimi i vuajtjeve dhe fatkeqësive, për të cilat lajmëtarët e telasheve e informojnë atë. ... Fjalor Enciklopedik i Ilustruar
Dhe miqtë e tij. Artisti I. Repin Libri i Jobit është pjesë e Biblës, Testamenti i Vjetër, TaNaKh. Historia për Jobin është paraqitur në një libër të veçantë biblik, "Libri i Jobit", i cili zë një vend në Bibël midis librit të Esterës, i njohur gjithashtu si libri i Esterit, dhe Psalterit, i njohur gjithashtu si Psalmet, ata... ... Wikipedia
Jobi është një hierark i shquar i kohës së Pjetrit. Origjina, viti dhe vendi i lindjes i panjohur. Në 1697 ai u shugurua nga rektori i Trinitetit Lavra të Sergius në Mitropolitin e Novgorodit. Jobi eci shumë përpara moshës së tij dhe ishte një nga më të zellshmit... ... Fjalori biografik
Nga Bibla. NË Dhiata e Vjetër, në Librin e Jobit, flet për një farë Job, i cili shquhej për jetën e tij të virtytshme. Kjo e acaroi Satanin dhe ai vendosi të debatonte me Zotin, duke argumentuar se nëse Jobi, i cili kishte një familje të madhe, të lumtur dhe... ... Fjalor fjalësh dhe shprehjesh popullore
- (ndoshta, nga hebraishtja luftarake): 1) biri i Isakarit (Zan. 46:13). Diku tjetër në Bibël ai quhet Jashub (Numrat 26:24; 1 Kronikave 7:1); 2) shih Librin e Punës... Enciklopedia Biblike Brockhaus
Unë jam një njeri i drejtë në Bibël (së bashku me Danielin dhe Noeun). II (në botë Ivan) (? 1607), Patriarku i parë i Moskës dhe Gjithë Rusisë (1589 1605). Përkrahës i zgjedhjes së Boris Godunov në mbretëri. Themeloi Manastirin Donskoy (1591). Refuzoi të njohë mbretin... ... Fjalor Enciklopedik
PUNË- [Hebr. , arabisht ; greke ᾿Ιώβ], paraardhësi i Testamentit të Vjetër, për të cilin flet libri kanonik i Dhiatës së Vjetër, i quajtur pas tij (shih Librin e Jobit). Kujtimi i I. në Kartën e Jerusalemit u kremtua më 22 maj, por dita kryesore e kujtimit të tij ishte 6 maji. NË…… Enciklopedia Ortodokse
Propozohet të riemërtohet kjo faqe. Shpjegimi i arsyeve dhe diskutimi në faqen e Wikipedia: Drejt riemërtimit / 6 mars 2012. Ndoshta emri aktual nuk korrespondon me normat e gjuhës moderne ruse dhe/ose rregullat për emërtimin e artikujve... ... Wikipedia
