Organismul folosește alimentele ca combustibil pentru toate organele și celulele importante. Ce se va întâmpla dacă nu mănânci, atunci organismul nu primește combustibil la nevoie, care este transformat în organe și părți ale corpului. Fără energie, toate organele corpului vor începe să sufere din cauza lipsei de energie.
Ce se întâmplă când o persoană nu mănâncă mult timp?
Dacă nu mănânci mult timp, organele interne ale unei persoane își vor pierde treptat funcțiile de bază.
Inima și circulația
Inima este un mușchi care își va reduce și slăbi puterea atunci când o persoană nu mănâncă. Acest lucru va crea posibil probleme de circulație a sângelui și o bătăi neregulate și foarte lente ale inimii. Tensiunea arterială poate scădea în timpul postului și o persoană se va simți amețită când stă în picioare sau face exerciții fizice.
Stomac
Stomacul devine mai mic atunci când o persoană nu mănâncă, așa că atunci când începe să mănânce din nou, stomacul se poate simți inconfortabil (dureri de stomac și/sau gaze). În plus, stomacul va pierde controlul asupra nevoii de hrană, de parcă persoana nu mai are nevoie de energie.
Intestinele:
Intestinele vor mișca alimentele, dacă există puțină mâncare, apoi încet, ceea ce duce adesea la constipație (probleme la defecare) și/sau dureri de stomac sau crampe după mesele inegale.
Creier
Creierul controlează restul funcțiilor corpului și nu va funcționa corect fără alimente. De exemplu, o persoană poate avea probleme de gândire și va experimenta, de asemenea, anxietate sau depresie.
De asemenea, este important ca, dacă nu mâncați o perioadă lungă de timp, acest lucru va duce la hipoglicemie sau scăderea zahărului din sânge. Deoarece creierul necesită niveluri de zahăr din sânge pentru a funcționa optim, atunci când acestea încep să scadă, unul dintre primele procese cognitive afectate este autocontrolul. Capacitatea de a exercita autocontrol vă permite să controlați atenția, să reglați emoțiile, să faceți față stresului și să rezistați și să vă abțineți de la comportamentul agresiv.
Celulele corpului
Echilibrul electroliților din sânge poate fi alterat cu malnutriție sau cu postul. Fără hrană, cantitatea de potasiu și fosfor poate fi periculos de scăzută, ceea ce poate provoca probleme musculare, modificări ale funcției creierului și poate cauza probleme cardiace și de ritm care pun viața în pericol.
Oasele
Atunci când o persoană nu mănâncă, oasele lor devin adesea slabe din cauza nivelului scăzut de calciu și hormoni, crescând riscul de a avea oase rupte și de a dezvolta oase slabe pe măsură ce îmbătrânește.
Temperatura corpului
Corpul își scade în mod natural temperatura în timpul postului pentru a conserva energia și a proteja organele vitale. Când se întâmplă acest lucru, va exista o scădere a circulației (fluxul de sânge) la degetele de la mâini și de la picioare, care vor apărea albăstrui și extremitățile vor simți rece.
Piele
Pielea devine uscată atunci când organismul nu este bine hidratat și când nu primește suficiente vitamine și minerale din alimente. Pielea va proteja în mod natural corpul în perioadele de foamete prin chelirea moale par fin numit lanugo, care acoperă pielea pentru a menține corpul cald.
Păr
Atunci când părul nu primește suficientă nutriție din vitaminele și mineralele care se găsesc în mod natural în alimentele sănătoase, devine uscat, subțire și poate chiar să cadă.
Unghiile
Unghiile au nevoie de nutrienți sub formă de vitamine și minerale din dietă. Când o persoană nu mănâncă, își neagă corpul și unghiile devin uscate, casante și se rup ușor.
Dintii
Dinții au nevoie de vitamina D și calciu din alimente. Fără ambele minerale, o persoană poate ajunge să aibă probleme dentare, cum ar fi pierderea dinților și boli ale dinților și gingiilor. Spalatul pe dinti poate distruge si smaltul dintilor.
Când răspundeți la întrebarea: ce se va întâmpla dacă nu mâncați, atunci răspunsul este necesar.
Lăcomia - tratarea lumii și a oamenilor ca pe un mijloc
Expresia „există oameni” înseamnă a percepe nu numai oamenii, ci întreaga lume din jurul tău ca un loc care există pentru a-ți satisface dorințele.
Când sfinții părinți, printre care și Sfântul Ioan Casian Romanul, vorbeau despre principalele patimi ale omului și păcatele de moarte, au numit lacomia cea mai periculoasă, cea mai importantă patimă. De ce?
Toată lumea înțelege că este firesc ca unei persoane să-i placă mâncarea gustoasă și să nu-i placă mâncarea fără gust; Este de înțeles să vrei să gătești mâncare delicioasă și să nu mănânci gunoi. Și una dintre pedepse pentru o persoană, inclusiv închisoarea, este tergiversarea, pe care i se dă în loc de hrana umană normală.
Adică să mănânci bine, să mănânci mâncare gustoasă este normal pentru o persoană. Nu există lăcomie în asta, nu este nimic rău în asta. Lăcomia este atunci când mănânci în exces, când mâncarea devine principalul lucru în viață și umbrește toate celelalte bucurii.
Dar imediat apare întrebarea: este chiar atât de înfricoșător? Poate fi aceasta cu adevărat considerată cea mai periculoasă pasiune a unei persoane, dacă există ură, curvie, mândrie, minciuni, ipocrizie și așa mai departe?
Cuvântul „lacomie” în creștinism este înțeles nu numai și nu atât ca o atitudine față de mâncarea gustoasă și sănătoasă, ci ca o atitudine față de lume și spațiul de viață care înconjoară o persoană. Dacă percepi lumea din jurul tău ca pe un mijloc pe care îl absorbi, cu care te hrănești, iar acest proces de devorare a lumii, devorarea a tot ce te înconjoară este principala ta funcție vitală, acesta este un viciu teribil, teribil.
Când își impun cele mai stricte pedepse unul de la altul pentru fiecare infracțiune și se justifică în mod constant; când pun ștacheta cea mai înaltă pentru alții și îi coboară pentru ei înșiși - asta înseamnă să mănânci oameni
De fapt, problema societății de consum constă în cea mai mare parte în faptul că o persoană există ca o mașină pentru consumarea spațiului. Atunci fiecare persoană și fiecare suflet viu înconjurat de o astfel de persoană este considerată de el ca un mijloc.
Și marele Kant a spus clar: „Omul nu poate fi niciodată un mijloc, el poate fi doar un scop”. Când o persoană devine un mijloc pentru tine, atunci o folosești pentru plăcerea ta. Și apoi scuipi niște oase din el. Uneori, ceva se blochează în dinți.
Ecourile unei astfel de atitudini canibale față de lume și de aproapele cuiva pot fi auzite în expresii precum „ea m-a plictisit toată viața”.
Câteva semne de canibalism
Când ei solicită cea mai strictă pedeapsă de la o altă persoană pentru fiecare infracțiune și se justifică în mod constant; când pun ștacheta cea mai înaltă pentru ceilalți și o coboară pentru ei înșiși - asta înseamnă să mănânci oameni.
Acest lucru se aplică relațiilor din familie (soții unul cu celălalt, părinții și copiii) și relațiile cu serviciul, relațiile cu prietenii și relațiile unei persoane cu Biserica și relațiile cu orice spațiu. „Iată-te, asta ești. Tu ești asta, tu ești asta.” O persoană nu se vede pe sine, ci o vede vigilentă pe altul, caută defecte în altul, pentru că este mai plăcut să te simți nevinovat și neîmpărtășit.
O persoană nu ar trebui să stabilească un ștachet înalt pentru ceilalți, chiar dacă își pune ștacheta înaltă. Trebuie să acționăm întotdeauna din iubire, pentru că o persoană este totuși chemată să-și iubească aproapele ca pe sine însuși, și nu să ceară aproapelui său. Trebuie să cobori ștacheta pentru alții, în timp ce o ridici pentru tine.
Aici îmi amintesc o întâmplare de la patericon. Un călugăr, care se pare că a stabilit standarde atât de înalte pentru sine și pentru ceilalți, se întoarce către bătrân: „Părinte, ce să fac dacă îl văd pe fratele meu dormind la priveghere. Ar trebui să-i dau o lovitură? Avva îi răspunde: „Dacă aș vedea un alt frate dormind la priveghere, i-aș pune capul în poală și l-aș lăsa să se odihnească”.
Există o mulțime de astfel de povești în patericon. Aceasta este una dintre cele mai frumoase cărți care este bine de citit în timpul oricărui post. Înmoaie inima și dă tonul potrivit pentru suflet.
Ce să faci dacă te angajezi în autocritică?
Poți auzi adesea părerea că auto-reproșul, autocontradicția este foarte umil și, în general, singura atitudine potrivită față de sine pentru un creștin. Dar asta nu are nimic de-a face cu o viață spirituală sănătoasă.
Autocritica nesfârșită, autoreproșul, tratarea pe sine ca un „nenorocit” care nu recunoaște nicio responsabilitate pentru sine, ci trăiește doar cu un sentiment de vinovăție, este fără îndoială un lucru periculos din punct de vedere spiritual. Autocritica este o boală a sufletului.
Autocritica nu are nimic de-a face cu umilința în adevăratul ei sens. Există, după cum se spune, smerenie și există smerenie. Autocritica și smerenia se observă atunci când o persoană încearcă să ascundă în spatele unei măști de umilință (nu întotdeauna conștientă) reticența de a trăi în libertate, reticența de a trăi responsabil, de a acționa cumva, de a se schimba.
Apropo, există un marker excelent pentru a vă verifica: dacă vă autocriticiți, vă reproșați și, dintr-o dată, cineva din exterior vă spune același lucru și dvs., fiind complet de acord cu inima, acceptați acest reproș - acesta va fii cu adevărat umilință. Dar dacă îți permiți doar să-ți faci reproșuri și dacă cineva încearcă să-ți spună același lucru, explozi - ești un samoiedu obișnuit, care se evaporă.
Autocritica obișnuită este o mare neîncredere în Dumnezeu, deoarece o persoană nu poate înțelege sau crede că Dumnezeu îl iubește pentru ceea ce este. Și o persoană încearcă să fie ceva ce nu este. Încearcă să scoată ceva din el însuși, încercând să vină cu o mască specială pentru el în care să poată fi acceptat. O persoană îi este frică să fie el însuși. Și toată această mâncare de sine are loc pentru că o persoană nu reușește să devină mai bună și astfel se justifică.
Și când această mască cade, când o persoană se dovedește a fi în ochii celorlalți nu așa cum vrea să se prezinte, atunci experimentează un sentiment de enervare puternică. Sentimentul de supărare nu seamănă deloc cu sentimentul pocăinței. Un sentiment de enervare este un sentiment de mândrie rănită. Și de aceea o persoană începe să se mănânce. Și așa – într-un cerc, în loc să te oprești, să-ți recunoști slăbiciunea și să începi să te miști de la tine la fel de nevrednic pentru tine, așa cum a vrut Domnul să fii.
Cum să eviți să fii atacat de un canibal
O persoană nu ar trebui să aibă voie să „mânânce” pe sine și pe alții. O persoană nu ar trebui să fie un obiect pentru manipulare. Și, în general, o persoană nu trebuie să fie de acord că este un obiect, că este folosită, că este umilită, că este terorizată constant. Nu există smerenie în asta. Trebuie să putem opri asta, să scăpăm de această relație. Pleacă cu pricepere, cu demnitate, fără să te amărăci.
Trebuie să fii capabil să reziste. Prin asta suntem în general, nu știm cum. Cădem imediat în ură, confruntare, furie, vrăjmășie, război, dar încă nu am învățat să rezistăm în mod bun, cu bunătate, cu demnitate. Aceasta este știința creștină foarte importantă.
Ce va reține impulsul canibal?
Cu permisiunea dumneavoastră, voi mai da un citat din patericon: „Un frate a venit la avva Pimen și, în prezența unora care erau aici, a lăudat pe un frate că urăște răul. „Ce înseamnă să urăști răul?” - l-a întrebat avva Pimen. Fratele era stânjenit și nu a găsit ce să răspundă. Apoi s-a ridicat, s-a închinat în fața bătrânului și a spus: „Spune-mi, ce este ura față de rău?” Bătrânul a răspuns: „Ură de rău este dacă cineva își urăște propriile păcate, dar socotește aproapele său drept drept”.
Canibalismul trebuie rezistat. Nu cădea în ură, confruntare, răutate, dușmănie, război, ci rezistă în mod bun, cu bunătate, cu demnitate
Evanghelia poate ajuta întotdeauna o persoană să se oprească pe calea de a mânca lumea. Când o persoană descoperă cuvintele lui Hristos pentru sine, când începe să caute cu adevărat în Evanghelie glasul lui Dumnezeu care i-a fost adresat personal, când o persoană dintr-o dată, complet neașteptat pentru sine, într-o pildă sau poveste a Evangheliei, sau la vreo poveste. Cuvântul lui Hristos deodată va simți că inima i s-a scufundat pentru că aceste cuvinte sunt despre el. Și toată Evanghelia este despre fiecare dintre noi, trebuie doar să învățăm să o auzim.
Și când o persoană citește Evanghelia cu detașare, ca un fel de regulă de uz casnic, un exercițiu de Sfânta Scriptură, atunci el nu percepe Cuvântul lui Dumnezeu ca pe un apel personal. El poate analiza Evanghelia în ghilimele sau reinterpreta unele concepte într-un context convenabil pentru el însuși.
Cărturarii și fariseii au reinterpretat pentru ei înșiși cuvintele legii, încercând să găsească o portiță. Avocatul dinaintea lui Hristos a fost cel care a exprimat cel mai important, cel mai important lucru, care mai târziu a devenit centrul poruncii principale a Evangheliei: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, cu toate gândurile tale, cu toate gândurile tale”, și aproapele tău ca pe tine însuți”. Dar el a întrebat imediat: „Cine este vecinul meu?”
Ecologia vieții. Creezi probleme pentru a te face să te simți puternic, pentru că fără ele te vei simți neajutorat.
Întrebare: Simt o oarecare confuzie cu privire la problemele mele. Când am venit prima dată în grup, mi-am dat seama că vreau să fiu o persoană, dar acum nici nu știu ce este o persoană sau dacă există deloc. Problemele mele se schimbă pe zi ce trece, dar când nu există, mă sperie și mai tare. Azi dimineață am simțit o teamă puternică pentru că nu înțeleg care este problema mea! Știu că doar inventez probleme pentru a mă proteja de mine.
E bine că ai început să realizezi asta. Acest lucru se întâmplă tuturor.
Problemele nu există, există doar oamenii, dar ne creăm probleme din nevrozele noastre pentru că ne este frică să nu fim singuri.
Suntem obișnuiți cu ocuparea constantă: o problemă dispare, dar chiar înainte de a ne părăsi, ne creăm o altă problemă. Inlocuim imediat o problema cu alta, astfel incat sa fim mereu ocupati. Altfel, viața va părea atât de goală și atât de mare încât ne vom simți pierduți. Dacă nu ești ocupat să rezolvi probleme, atunci toată această enormitate nemărginită a existenței te va umple până la refuz. Te vei simți atât de mic, aproape gol - și te sperie.
Când creezi o problemă, uiți de întreaga lume pentru că te concentrezi pe această problemă.
Ești mai mult decât oricare dintre problemele tale și ești în regulă pentru că înțelegi că trebuie făcut ceva în privința asta. Te simți foarte puternic pentru că continui să te joci cu asta.și chiar dacă nu ai un mouse adevărat, ai un mouse din plastic sau cauciuc, sau un mouse din imaginația ta, un mouse creat de imaginația ta.
Creezi probleme pentru a te face să te simți puternic, pentru că fără ele te vei simți neajutorat. Încercați să vă rezolvați problemele - și știți că o puteți face, pentru că problemele sunt creația voastră. Dacă le permiteți să rămână nerezolvate o vreme, este și asta bine, pentru că le oferiți posibilitatea de a exista o perioadă; altfel le-ai putea pune capăt imediat. Pisica poate ucide oricând șoarecele, dar îi oferă puțină libertate de a se juca cu el.
Când nu ai probleme, nu ai pe ce să te concentrezi.Și când nu ești concentrat pe nimic, începi brusc să realizezi infinitatea existenței, iar această infinitate are un efect paralizant asupra ta. Orice persoană nu este contrariată să uite de ceruri și stele și cel mai bun mod pentru el să facă asta înseamnă să creeze probleme: mici, nesemnificative, proaste... de exemplu, ce rochie să poarte astăzi.
Deci, stai în fața dulapului și încerci să decizi ce rochie să porți astăzi. Te descurci grozav la acest joc. Este destinat exclusiv ție, pentru că rochiilor tale nu le pasă de toate acestea. Poti decide sa porti oricare dintre ele iti place, nimeni nu iti sta in cale...
Poți continua să trăiești, îngrijorându-te de fleacuri, dar acesta este doar un truc - o modalitate de a scăpa din existență, din propria ta nesemnificație. Omul este o creatură foarte mică și până când vei accepta acest fapt, vei continua să te păcăliști cu problemele tale. Dar odată ce accepți faptul că omul este foarte mic, problemele vor dispărea.Îți simți nesemnificația doar pentru că nu vrei să accepți acest fapt. Acceptă-o și vei vedea că nu ești separat de acest întreg infinit; ești parte din întreg, ești întregul.
Deci toate aceste jocuri sunt create de tine. Ai primit o perspectivă minunată, ceva foarte important și semnificativ. Dacă doriți să continuați jocurile, continuați. Dar dacă nu vrei să mai joci, poți să renunți la jocuri.
Dacă renunți la jocuri, atunci pentru prima dată în viața ta vei deveni cu adevărat viu. Daca le renunti, pentru prima data in viata ta vei putea deveni accesibila energiei nelimitate care te inconjoara. Această viață poate fi absolut uimitoare, absolut fantastică și te joci în continuare cu tot acest zgomot inutil al imaginației tale. Dacă vezi motivul pentru asta, este foarte ușor să te oprești. Nu încerca să devii puternic; doar fii cine ești. Nu încerca să lupți cu existența, fugi de ea - doar acceptă-o.
Acceptarea înseamnă a fi puternic. A accepta înseamnă a fi religios. A accepta fără nicio judecată, fără nicio condiție, înseamnă să te muți într-o dimensiune complet diferită - numi-o „divină” sau cum vrei. Și această oportunitate te așteaptă la fiecare colț, poți să-ți arunci problemele în orice moment.
Vă răspund în continuare la întrebări, vă rezolv în continuare problemele, știind foarte bine că nu aveți probleme. M-ați putea întreba, de ce atunci continui să vă răspund la întrebări? Pot spune pur și simplu că totul nu are sens. Dar atunci nu vei putea înțelege nimic.
Tu îmi aduci o problemă, o rezolv. Tu îmi pui o întrebare, eu îi răspund. Am devenit parte din acest joc. Dacă ești interesat de acest joc, voi juca. Treptat devii conștient de ceea ce faci. Și ține minte: doar îți pierzi timpul, nu al meu, pentru că nu am nimic de realizat. Nimic nu se pierde aici în afară de timpul tău. Odată ce înțelegi acest lucru, vei renunța la toate problemele și vei începe să te bucuri și să sărbătorești. În loc să te gândești la problemele tale, vei dansa, vei cânta, vei face plimbări lungi, vei înota în râu.
Puteți intra în existență folosind mai multe moduri; Nu este accesibil doar prin gândire, deoarece gândirea este o modalitate de a o evita.
Încercați să experimentați această perspectivă și nu vă fie teamă. Știu că apare frica, o frică incredibilă. Știu cât de greu este să trăiești fără probleme. Eu însumi am trecut prin asta.
Dimineața eram foarte speriat, așa că mă durea capul – și asta era o problemă.
A fost o problemă pe care ai putea-o crea. Îți poți crea o mie și una de probleme. Și când ai o problemă, viața nu mai este o problemă - ești ocupat cu ceva. Dar în toată această treabă a ta nu există niciun indiciu de activitate. Privește-l cu atenție și doar acordându-i atenție, nodul se va desface. publicat
© Osho, din cartea „Principalul lucru este să nu gândești”
protopop Alexandru Ilyașenko.
Triodul Postului Mare spune: „Când postim fizic, postim și spiritual”. Acesta este cel mai important scop al postului. Uneori, sfinții își exprimau gândurile foarte viu și paradoxal, de exemplu: „Chiar dacă mâncați carne în timpul postului, pur și simplu nu vă mâncați unii pe alții”.
Pentru Domnul, desigur, sunt mult mai importante dispoziția noastră pașnică a spiritului, atitudinea noastră caldă unul față de celălalt, generozitatea noastră, condescendența față de neajunsurile aproapelui sau chiar față de jignirile dacă ni le provoacă. Acest lucru îi place Domnului. Dacă nu ai mâncat ceva, aceasta este o măsură disciplinară care promovează mobilizarea internă și dă putere să postești spiritual. La urma urmei, Biserica nu spune că nu trebuie să postim fizic nu, postind fizic, postim și spiritual; Dar scopul postului este postul spiritual. Iar postul fizic este un mijloc mare, un mijloc plin de har, dat nouă de Biserică de la Domnul pentru ca noi să atingem acest scop înalt.
Trebuie să te monitorizezi cu strictețe, astfel încât să nu te jignești pe nimeni, să nu judeci pe nimeni, să nu te enervezi cu nimeni. Dacă simți că un val de păcat îți copleșește sufletul, roagă-te imediat, pocăiește-te, întoarce-te la Domnul și roagă-te ca acest val să se retragă. Chiar dacă se ridică din nou (cel rău nu lasă niciodată pe nimeni în pace), unele gânduri păcătoase s-ar putea să nu depindă de noi. Dacă nu ne permitem să privim undeva unde nu ar trebui, atunci, de regulă, nu depindem. Întrebați pe orice persoană: aveți nevoie de lucruri urâte? Bineînțeles că nu, cel rău are nevoie de ea. Nu suntem liberi în gândurile noastre, dar în atitudinea noastră față de ele suntem liberi. Dacă gunoaiele se strecoară în cap, atunci nu trebuie să intri în panică sau să intri în isterie, cu atât mai puțin să le savurezi și în niciun caz nu trebuie să vorbești cu ei. Trebuie să te pocăiești imediat: Doamne, ajută, Doamne, mântuiește și miluiește-mă pe mine, păcătosul, sufletul meu este necurat și atras de păcat, doar eu, Doamne, curăță sufletul meu păcătos, izbăvește-mă de aceste întunecate, murdare, păcătoase. gânduri. Și roagă-te ca lumina harului lui Dumnezeu să strălucească din nou în sufletul tău. Și aceste gânduri te vor lăsa pentru o vreme. Cel rău va ataca din nou.
În război, ca și în război, nu se poate face nimic. Doar pentru că îi spui dușmanului tău: nu sunt mulțumit că mă ataci, el nu se va opri să te atace.
De asemenea, vreau să vă reamintesc un lucru minunat, exprimat tot aforistic. Bătrânul Paisius Svyatogorets a spus că uneori, când oamenii încep să se roage și să se pocăiască, acest război invizibil se intensifică. E bine. Ține minte că pentru inamic (bătrânul Paisius l-a numit cu dispreț „tangalashka” - un cuvânt foarte potrivit) rugăciunea ta, pocăința ta sunt ca gloanțe și sulițe ascuțite. Dar să nu credeți că, dacă aruncați sulițe și gloanțe ascuțite în inamic, el vă va arunca marmeladă și ciocolată ca răspuns. E bine. Dacă acest abuz se intensifică, înseamnă că ajungi la cel rău. Acest lucru este foarte bun. Dar din nou, nu poți deveni șchiopăt, nu poți intra în panică, trebuie să te întărești, trebuie să te întărești, trebuie să te rogi, trebuie să te îmbraci cu armura plină de har a lui Dumnezeu, astfel încât să nu-i permită celui rău să se apropie. sufletul tău. Putem menține această armură, această protecție, doar dacă ne rugăm neîncetat, ne întoarcem la Domnul, fără a ne permite să ne relaxăm. Sau, dacă totul este bine în sufletul tău, nu uita să mulțumești: Slavă Ție, Doamne, ce fericire, ai milă de mine și dă-mi așa bucurie.
După cum a spus apostolul Pavel, bucurați-vă mereu. Creștinismul este o religie a bucuriei, iar Domnul le-a spus ucenicilor săi: bucurați-vă.
Dar bucuria singură nu este suficientă, pentru că este foarte ușor ca această bucurie să se transforme într-un fel de chip zâmbitor american standard.
Rugați-vă fără încetare. Atunci această bucurie devine reală și profundă. Dar acest lucru nu este suficient.
Și mulțumesc Domnului pentru tot. Apoi, dacă ai în suflet o asemenea dispensație, te bucuri, te rogi, nu te bizui pe tine, ci pe ajutorul lui Dumnezeu și mulțumești Domnului că El ascultă rugăciunile tale și are milă de tine. Atunci ai structura corectă, armonioasă a sufletului tău. Atunci mulțumesc lui Dumnezeu într-adevăr. Și să dea Dumnezeu ca rezultatul postului în care intrăm de la o zi la alta să fie o stare sufletească atât de plină de har, de bucurie, de rugăciune, combinată cu sinceră recunoștință față de Dătătorul tuturor lucrurilor bune, Domnul nostru Iisus Hristos.
