Cum poți obține un loc de muncă ca novice într-o mănăstire? Cum să ajungi la mănăstire de maici? Calea mântuirii sau smereniei

Când o femeie nu poate face față problemelor, bolilor sau durerii, când nu se poate ruga, nu mai rămâne decât să cadă în mănăstire. Orice persoană poate veni în acest loc, indiferent de poziția pe care o are în societate, de rang sau de clasă. De regulă, oamenii care ajung într-o mănăstire sunt puternici în duh și trup, pentru că slujba necesită multă forță, răbdare și voință.

Ești gata să intri într-o mănăstire?

Înainte de a vă decide să faceți un pas atât de disperat și fatidic, trebuie să cântăriți totul, să vă gândiți cu atenție și să ajungeți la singura concluzie corectă. Intrând într-o mănăstire, îți vei pierde pentru totdeauna viața liberă lumească. Principalul lucru pentru tine va fi ascultarea, umilința, munca fizică și rugăciunile.

Va trebui să munciți din greu, să vă supuneți carnea și să vă sacrificați mult. Ești pregătit pentru asta? Dacă da, atunci trebuie să urmați aceste sfaturi:

Cere sfatul unui duhovnic. El te va ajuta să te pregătești pentru o nouă viață și te va sfătui în alegerea unei mănăstiri.
Rezolvați toate treburile lumești. Pregătește documente, rezolvă probleme financiare și juridice.
Vorbește cu rudele tale și încearcă să le explici decizia ta.
Aplicați la stareța mănăstirii cu o cerere de a vă primi în mănăstire.
Pregătiți documentele necesare. Acesta este un pașaport, certificat de căsătorie (dacă ești căsătorit), autobiografie și o petiție adresată stareței.

Dacă totul este în regulă, ești o femeie adultă singură, care nu are copii sau sunt bine așezați, vei fi acceptată în mănăstire pentru o perioadă de probă. In total sunt 3 ani. Sub rezerva smereniei depline, ascultării și rugăciunilor fierbinți, după această perioadă de timp poți lua jurăminte monahale ca călugăriță.

Dedicându-se în întregime slujirii lui Dumnezeu, o femeie parcurge principalele etape ale vieții într-o mănăstire:

Pelerin. Îi este interzis să se roage cu călugărițele sau să mănânce la o masă comună. Principala ei ocupație este rugăciunea și ascultarea.
Lucrător. Aceasta este o femeie care tocmai se uită mai atent la viața monahală. Ea continuă să ducă o viață laică, dar când vine la mănăstire, lucrează în egală măsură cu toți ceilalți, respectând toate regulile și respectând regulamentul intern.
Novice. Ea devine cea care a depus deja o cerere de intrare în viața monahală. Dacă stareța are încredere în seriozitatea intențiilor unei femei, atunci ea devine în curând călugăriță.
Călugăriţă. Odată ce o persoană a făcut jurăminte, nimic nu poate fi returnat. Dacă îți schimbi jurămintele, înseamnă că Îl înșeli pe Dumnezeu. Și acesta este unul dintre cele mai mari păcate.

Pregătirea pentru îngrijire

Dacă decizia este luată și femeia este gata să se dedice Domnului, ea trebuie să respecte aceste reguli:

rugați-vă zilnic și participați la slujbe de închinare;
nu încălca aceste jurăminte;
efectuați o muncă fizică mare și dificilă;
taci și gândește-te mai mult, nu bârfește și nu purta conversații inactiv;
renunțați la obiceiurile proaste;
limitează-te în mâncare, refuză preparatele din carne;
rapid;
parasind zidurile manastirii, iesind in lume numai in chestiuni importante;
refuza întâlnirile frecvente cu familia;
odihnește-te numai în locuri sfinte;
poartă-te cu umilință și blândețe;
renunta la bani si alte bunuri materiale;
citiți doar cărți bisericești, este interzis să vă uitați la televizor, să ascultați radioul sau să răsfoiți reviste de divertisment;
fă lucrurile numai cu binecuvântarea unui bătrân.

O călugăriță este o femeie obișnuită cu propriul ei caracter și slăbiciuni, așa că a face totul deodată va fi foarte dificil. Totuși, respectarea acestor reguli este obligatorie pentru cei care decid cu adevărat să-și schimbe destinul.

Nu vor primi în zidurile mănăstirii pe cineva care are obligații neîndeplinite în viață. Dacă aveți părinți în vârstă fragili sau copii mici, trebuie mai întâi să aveți grijă de ei și abia apoi să vă gândiți la intrarea într-o mănăstire.

Cum să ajungi la mănăstire?

Un om care înțelege că destinul său este nedespărțit de Domnul, că scopul lui în viață este să-i slujească lui Dumnezeu, va dori cu siguranță să intre într-o mănăstire.

Primul pas, desigur, este să ceri binecuvântarea mentorului tău spiritual. După ce vorbește cu tine, preotul trebuie să decidă dacă decizia pe care vrei să o iei este cu adevărat sinceră și dacă este o evadare din viața seculară. Dacă preotul decide că ești pregătit pentru astfel de schimbări în viață, poți merge mai departe.

Mai întâi trebuie să devii muncitor sau novice. Activitățile principale sunt studiul literaturii bisericești, observarea posturilor și munca fizică. Aceste perioade pot dura până la 10 ani. Se întâmplă adesea ca o persoană, odihnindu-se din forfotă, să se întoarcă la viața obișnuită. Cei care trec toate testele fac jurăminte monahale.

Rasophorus. Acesta este un călugăr care își depune un jurământ de castitate, ascultare și lipsă de lăcomie.
Mic schemamonah. Își face un jurământ de renunțare la toate lucrurile pământești.
Angelic (marele) schemamonah. Se fac din nou aceleași jurăminte și se ia tonsura.

În monahism există 4 jurăminte principale pe care o persoană le face:

Ascultare. Încetezi să mai fii o persoană liberă. Renunta la mandrie, dorintele si vointa ta. Acum ești executorul testamentului mărturisitorului.
Rugăciune. Constant și neîncetat. Roagă-te mereu și oriunde indiferent de ceea ce faci.
Celibat. Trebuie să renunți la plăcerile carnale. Nu poți avea o familie și copii. Cu toate acestea, la mănăstire poate veni orice popor, chiar și cei care mai au familie și copii în lume.
Non-lacomia. Aceasta este o renunțare la orice bogăție materială. Un călugăr trebuie să fie un cerșetor.

Amintiți-vă că călugării sunt adesea numiți martiri. Ești gata să devii unul? Ai destulă răbdare, castitate și smerenie pentru a urma poruncile lui Dumnezeu până la sfârșitul zilelor tale? Înainte să intri într-o mănăstire, gândește-te din nou. La urma urmei, slujirea Domnului este unul dintre cele mai dificile lucruri. Încearcă să stai pe picioare multe ore. Dacă aceasta îți face plăcere, chemarea ta este monahismul.

Se poate intra temporar în mănăstire?

În momentele de îndoială și ezitare, o persoană trebuie să se întoarcă la Dumnezeu. Numai prin rugăciune, ascultare și viață strictă poți lua decizia corectă și poți înțelege sensul existenței tale. Prin urmare, uneori trebuie să trăiești într-o mănăstire pentru o perioadă. Pentru a face acest lucru, este recomandabil să ceri permisiunea șefului în prealabil. Acum este destul de simplu. Aproape fiecare mănăstire are propriul site de internet unde poți pune întrebări.

După ce ai ajuns acolo și te-ai stabilit într-un hotel special, va trebui să lucrezi în mod egal cu toți ceilalți, să fii ascultător și smerit, să te limitezi în treburile carnale și să asculți ordinele călugărilor. Este permisă participarea la pregătirile pentru sărbători și alte evenimente. Pentru asta primești hrană și adăpost.

Vă puteți întoarce oricând la viața lumească și nu va fi considerată păcătoasă. O astfel de întoarcere este posibilă numai înainte de a lua jurămintele monahale.

De îndată ce ești tonsurat, devii slujitorul lui Dumnezeu pentru totdeauna. Orice încălcare a regulilor vieții monahale este un mare păcat.

În momentele dificile din viață, mulți oameni se întreabă cum să ajungă într-o mănăstire de maici sau într-o mănăstire de bărbați. Ei cred că este foarte greu. Dar asta nu este adevărat. Absolut oricine poate lua jurăminte monahale. Oricine simte un sentiment de dragoste pentru Dumnezeu, răbdare și umilință poate profita de această șansă. Domnul este gata să accepte pe toți cei care își aleagă o astfel de cale pentru ei înșiși, pentru că în fața Lui toți sunt egali. Bisericile, mănăstirile și mănăstirile sunt întotdeauna bucuroși să primească o persoană cu gânduri curate și credință în suflet.

Deoarece poartă în sine renunțarea la o viață păcătoasă, pecetea alegerii, unirea veșnică cu Hristos și dedicarea slujirii lui Dumnezeu.

Monahismul este destinul celor puternici în duh și trup. Dacă o persoană este nefericită în viața lumească, evadarea la o mănăstire nu va face decât să-i agraveze nenorocirile.

Este posibil să mergi la o mănăstire doar rupând legăturile cu lumea exterioară, renunțând complet la tot ce este pământesc și dedicându-ți viața slujirii Domnului. Numai dorința nu este suficientă pentru aceasta: chemarea și dictaturile inimii fac o persoană mai aproape de monahism. Pentru asta trebuie să muncești din greu și să te pregătești.

Drumul către mănăstire începe cu cunoașterea profunzimii vieții duhovnicești.

A luat jurăminte monahale

Intrarea într-o mănăstire pentru femei

Cum poate o femeie să meargă la o mănăstire? Aceasta este o decizie pe care femeia însăși o ia, dar nu fără ajutorul unui mentor spiritual și binecuvântarea lui Dumnezeu.

Nu trebuie să uităm că ei vin la mănăstire nu pentru a vindeca rănile duhovnicești primite în lume din iubirea nefericită, moartea celor dragi, ci pentru a se reuni cu Domnul, cu curățirea sufletului de păcate, cu înțelegerea că toate viața acum aparține slujirii lui Hristos.

Toată lumea este binevenită la mănăstire, dar atâta timp cât problemele rămân în viața lumească, zidurile mănăstirii nu pot salva, ci doar pot înrăutăți situația. Când plecați la o mănăstire, nu ar trebui să existe atașamente care să vă țină înapoi în viața de zi cu zi. Dacă disponibilitatea de a se dedica slujirii Domnului este puternică, atunci viața monahală va fi de folos călugăriței, pacea și liniștea se vor regăsi în munca zilnică, rugăciuni și sentimentul că Domnul este mereu aproape;

Dacă oamenii se comportă iresponsabil în lume - vor să-și părăsească soția, să-și părăsească copiii, atunci nu există încredere că viața monahală va fi de folos unui suflet atât de pierdut.

Important! Responsabilitatea este necesară întotdeauna și oriunde. Nu poți fugi de tine însuți. Să nu mergi la mănăstire, ci să vii la mănăstire, să mergi spre o nouă zi, un nou zori, unde Domnul te așteaptă.

Intrarea într-o mănăstire pentru bărbați

Cum poate un om să meargă la o mănăstire? Această decizie nu este ușoară. Dar regulile sunt aceleași, la fel ca și pentru femei. Doar că, în societate, mai multă responsabilitate pentru familie, muncă și copii este pe umerii bărbaților.

Prin urmare, atunci când mergi la o mănăstire, dar în același timp te apropii de Dumnezeu, trebuie să te gândești dacă cei dragi vor rămâne fără sprijinul și umărul puternic al unui bărbat.

Nu este mare diferenta intre un barbat si o femeie care vrea sa mearga la o manastire. Fiecare are motivul lui de a pleca la mănăstire. Singurul lucru care îi unește pe viitorii călugări este imitarea modului de viață al lui Hristos.

Pregătirea pentru viața monahală

Călugăr - tradus din greacă înseamnă „singurat”, iar în Rus' erau numiți călugări - de la cuvântul „diferit”, „diferit”. Viața monahală nu este o desconsiderare a lumii, a culorilor ei și a admirației pentru viață, ci este o renunțare la patimile vătămătoare și la păcătoșenia, la plăcerile și plăcerile trupești.

Monahismul servește la restabilirea purității și nepăcatului inițial cu care Adam și Eva au fost înzestrați în paradis. Da, aceasta este o cale grea și dificilă, dar răsplata este mare - imitarea chipului lui Hristos, bucurie nesfârșită în Dumnezeu, capacitatea de a accepta cu recunoștință tot ceea ce trimite Domnul. În plus, călugării sunt primele cărți de rugăciuni despre lumea păcătoasă. Atâta timp cât rugăciunea lor sună, lumea continuă. Acest loc de muncă principal

călugării - să se roage pentru întreaga lume.

În timp ce un bărbat sau o femeie trăiește în lume, dar cu tot sufletul simte că locul lor este în mănăstire, ei au timp să se pregătească și să facă alegerea corectă și definitivă între viața lumească și viața în unitate cu Dumnezeu:
Mai întâi trebuie să fii creștin ortodox;
Să vizitezi templul, dar nu formal, ci să-ți impregnezi sufletul cu serviciile divine și să le iubești;
Respectați regulile de rugăciune de dimineață și de seară;
Învață să observi postul fizic și spiritual;
Onorează sărbătorile ortodoxe;
Citiți literatură duhovnicească, viețile sfinților și asigurați-vă că faceți cunoștință cu cărți scrise de oameni sfinți care vorbesc despre viața monahală și istoria monahismului;
Găsiți un mentor spiritual care să vă vorbească despre adevăratul monahism, să risipiți miturile despre viața într-o mănăstire și să vă dea o binecuvântare pentru slujirea lui Dumnezeu;

Fă un pelerinaj la mai multe mănăstiri, fii muncitor, stai pentru ascultare.

Despre mănăstirile ortodoxe:

Cine poate intra într-o mănăstire

Imposibilitatea de a trăi fără Dumnezeu duce un bărbat sau o femeie la zidurile mănăstirii. Ei nu fug de oameni, ci merg spre mântuire, pentru nevoia interioară de pocăință.

Și totuși există obstacole pentru intrarea în mănăstire nu toată lumea poate fi binecuvântată pentru monahism.

Nu poate fi călugăr sau călugăriță:
Un bărbat sau o femeie care crește copii mici;
Dorind să te ascunzi de dragostea nefericită, dificultăți, eșecuri;
Vârsta înaintată a unei persoane devine un obstacol în calea monahismului, deoarece în mănăstire lucrează cu sârguință și din greu, iar pentru aceasta trebuie să fii sănătos. Da, și este greu să schimbi obiceiurile înrădăcinate care vor deveni un obstacol în calea monahismului.

Dacă toate acestea lipsesc și intenția de a veni la monahism nu părăsește o persoană nici măcar un minut, desigur, nimeni și nimic nu-l va împiedica să renunțe la lume și să intre într-o mănăstire.

Ei merg la mănăstire absolut oameni diferiti: cei care au obținut succes în lume, educați, deștepți, frumoși. Se duc pentru că sufletul este sete de mai mult.

Monahismul este deschis tuturor, dar nu toată lumea este pe deplin pregătită pentru el. Monahismul este o viață fără dureri, în înțelegerea faptului că o persoană scapă de deșertăciunea și grijile lumești. Dar această viață este mult mai grea decât viața unui om de familie. Crucea familiei este dificilă, dar după ce a evadat din ea la o mănăstire, ne așteaptă dezamăgirea și uşurarea nu vine.

Sfat! Și totuși, pentru a păși pe calea grea a monahismului, care aparține câtorva, trebuie să te gândești cu atenție și cu atenție, pentru a nu privi înapoi și a regreta cele întâmplate.

A luat jurăminte monahale

Cum să te descurci cu părinții

În cele mai vechi timpuri, mulți părinți din Rusia și din alte țări ortodoxe au salutat dorința copiilor lor de a deveni călugări. Tinerii au fost pregătiți din copilărie pentru a deveni călugări. Astfel de copii erau considerați cărți de rugăciuni pentru întreaga familie.

Au existat însă și oameni profund religioși care s-au opus categoric slujirii copiilor lor în domeniul monahal. Au vrut să-și vadă copiii reușiți și prosperi în viața lumească.

Copiii care au decis independent să locuiască într-o mănăstire își pregătesc pe cei dragi pentru o alegere atât de serioasă. Este necesar să alegeți cuvintele și argumentele potrivite care să fie percepute corect de părinți și să nu-i conducă în păcatul condamnării.

La rândul lor, părinții prudenti vor studia amănunțit alegerea copilului lor, vor aprofunda în esența și înțelegerea întregii probleme și vor ajuta și sprijini persoana iubită într-o întreprindere atât de importantă.

Doar că majoritatea, din cauza necunoașterii esenței monahismului, percep dorința copiilor de a sluji Domnului ca pe ceva străin, nefiresc. Încep să cadă în disperare și melancolie.

Părinții sunt triști că nu vor exista nepoți, că fiul sau fiica lor nu vor avea toate bucuriile lumești obișnuite, care sunt considerate a fi cele mai mari realizări pentru o persoană.

Sfat! Monahismul este o decizie demnă pentru un copil, iar sprijinul părintesc este o componentă importantă în confirmarea finală a alegerii corecte a căii viitoare în viață.

Despre creșterea copiilor cu credință:

Timp de reflecție: muncitor și novice

Pentru a alege o mănăstire în care să stea un viitor călugăr, ei fac mai mult de o călătorie în locuri sfinte. Când vizitați o mănăstire, este dificil să determinați că inima unei persoane va rămâne aici pentru a sluji lui Dumnezeu.

După ce a rămas în mănăstire câteva săptămâni, bărbatului sau femeii i se atribuie rolul de muncitor.

În această perioadă o persoană:

se roagă mult, mărturisește;
lucrari in folosul manastirii;
înțelege treptat elementele de bază ale vieții monahale.

Muncitorul locuiește la mănăstire și mănâncă aici. În această etapă, mănăstirea îl privește mai atent, iar dacă persoana rămâne fidelă vocației sale de monahism, i se oferă să rămână în mănăstire ca novice - persoană care se pregătește să fie tunsurată ca călugăr și supus unui proces duhovnicesc. test în mănăstire.

Important: ascultarea este o virtute creștină, un jurământ monahal, o încercare, al cărui sens întreg se rezumă la eliberarea sufletului, și nu la sclavie. Esența și importanța ascultării trebuie înțelese și simțite. Înțelegeți că totul este făcut spre bine și nu pentru chin. Făcând ascultare, ei înțeleg că bătrânului, care este responsabil pentru viitorul călugăr, îi pasă de mântuirea sufletului său.

În vremuri de încercări insuportabile, când spiritul slăbește, poți oricând să te întorci la bătrânul tău și să povestești despre dificultăți. Iar rugăciunea neîncetată către Dumnezeu este primul ajutor în întărirea spiritului.

Poți fi novice de mulți ani. Dacă o persoană este pregătită să devină călugăr, este hotărât de către mărturisitor.În stadiul de supunere mai este timp să ne gândim la viața viitoare.

Episcopul sau starețul mănăstirii săvârșește ritul tunsurii monahale. După tonsuri nu există întoarcere: îndepărtarea de patimi, dureri și jenă duce la o legătură inextricabilă cu Dumnezeu.

Important: nu vă grăbiți, nu vă grăbiți să acceptați monahismul. Impulsurile impulsive, lipsa de experiență și ardoarea sunt considerate în mod fals drept o adevărată chemare de a fi călugăr. Și atunci o persoană începe să-și facă griji, descurajări, melancolie și să fugă de la mănăstire. Jurămintele sunt făcute și nimeni nu le poate încălca. Și viața se transformă în tortură.

Prin urmare, principala învățătură a sfinților părinți este ascultarea atentă și încercarea pentru o anumită perioadă de timp, ceea ce va arăta adevărata intenție de a fi chemați la monahism.

Viața la mănăstire

În secolul nostru XXI, mirenii obișnuiți au devenit posibil să se apropie și să vadă viața călugărilor.

Acum se organizează excursii de pelerinaj la mănăstiri și mănăstiri. Pelerinajul durează câteva zile. Laicii locuiesc la mănăstire, în încăperi special amenajate pentru oaspeți. Uneori se poate plăti cazarea, dar acesta este un preț simbolic și încasările din acesta merg către întreținerea mănăstirii. Mâncarea este gratuită, conform chartei mănăstirii, adică fast-food.

Dar mirenii nu trăiesc în mănăstire ca turiști, ci se implică în viața călugărilor. Ei suferă ascultare, lucrează pentru binele mănăstirii, se roagă și simt harul lui Dumnezeu cu toată firea. Sunt foarte obosiți, dar oboseala este plăcută, plină de har, ceea ce aduce liniște sufletului și un sentiment de apropiere de Dumnezeu.

După astfel de călătorii, multe mituri despre viața călugărilor sunt risipite:

În mănăstire există o disciplină strictă, dar nu asuprește călugărițele și călugării, ci aduce bucurie. Ei văd sensul vieții în post, muncă și rugăciune.
Nimeni nu-i interzice unui călugăr să aibă cărți, să asculte muzică, să se uite la filme, să comunice cu prietenii, să călătorească, dar totul ar trebui să fie pentru binele sufletului.
Celulele nu sunt plictisitoare, așa cum arată în filmele de lung metraj, există un dulap, un pat, o masă, multe icoane - totul este foarte confortabil.

După tonsura se iau trei jurăminte: castitate, non-lacomie, ascultare:

Castitatea monahală- acesta este celibatul, ca element constitutiv al aspiraţiei către Dumnezeu; conceptul de castitate ca abstinență de la satisfacerea poftelor cărnii există și în lume, de aceea sensul acestui jurământ în contextul monahismului este altceva - dobândirea lui Dumnezeu Însuși;
Ascultarea monahală- tăierea voinței cuiva înaintea tuturor - bătrânilor, înaintea fiecărui om, înaintea lui Hristos. Încrede-te infinit în Dumnezeu și fii supus Lui în toate. Acceptă cu recunoștință totul așa cum este. O astfel de viață dobândește o lume interioară deosebită, în contact direct cu Dumnezeu și nu umbrită de nicio împrejurare exterioară;
Non-lacomieînseamnă renunțarea la tot ce este pământesc. Viața monahală renunță la bunurile pământești: un călugăr nu trebuie să aibă dependență de nimic. Renunțând la bogățiile pământești, el câștigă ușurință în spirit.

Și numai cu Domnul, când comunicarea cu El devine mai presus de orice altceva - restul, în principiu, nu este necesar sau important.

Urmărește un videoclip despre cum să intri într-o mănăstire

Decizia de a intra într-o mănăstire apare cel puțin o dată în viața multor oameni. Fetele tinere sunt deosebit de vinovate de acest lucru, pentru că li se pare că viața se termină după plecarea persoanei iubite. Dar intrarea în mănăstire nu este de fapt atât de ușoară. Cei care vor să evite problemele lumești și să-și găsească liniștea între zidurile mănăstirii trebuie să-și demonstreze lor și altor călugări că această decizie nu a fost luată spontan, pentru că va fi greu să părăsească mănăstirea pentru viața lumească. De aceea, călugării recomandă ca înălțații care vin la mănăstiri să cântărească mai întâi totul și să înceapă calea grea către viața monahală cu muncă obișnuită în folosul mănăstirii. Această muncă nu este plătită în bani, dar arată clar dacă o persoană este cu adevărat pregătită pentru viața monahală.

Dar numai în antichitate o persoană a fost închisă într-o mănăstire fără dorința lui, tăindu-și toate drumurile către lume. În zilele noastre, pentru a deveni călugăr, trebuie să ai o dorință puternică și o mare răbdare.

Pasul unu: Participați în mod regulat la slujbele bisericii
Deci, v-ați hotărât să lăsați viața lumească pentru cea monahală. Dar ce mai faceți cu participarea la slujbele bisericii, spovedania și împărtășania? Dacă mergi din când în când la biserică să aprinzi o lumânare sau să comanzi o slujbă, atunci începe să te spovediți și să primiți împărtășania. Găsește-ți mentorul spiritual dintre preoți. Spune-i despre dorința ta de a intra în mănăstire. Dacă ești prea lene să te trezești dimineața devreme pentru a participa la slujbele bisericii, dacă nu ești pregătit pentru spovedania sinceră, gândește-te! La urma urmei, într-o mănăstire va trebui să dedici câteva ore pe zi slujbelor, trezindu-te la cinci dimineața.

Dacă ești împovărat de problemele vieții lumești, mergi în pelerinaj la mănăstiri. Poate că acolo vei renunța la problemele tale și vei găsi liniște fără să mergi la o mănăstire tot timpul.

Pasul doi: muncitor
Mănăstirile mari au propriile lor site-uri pe Internet, unde puteți studia istoria mănăstirii și a mișcării monahale, puteți scrie o scrisoare conducerii mănăstirii, exprimând dorința de a veni acolo ca muncitor. Toate mănăstirile au nevoie de credincioși care sunt gata să lucreze dezinteresat. Poți veni la mănăstire pe cont propriu, fără avertisment în prealabil. Puteți conta pe mâncare simplă și cazare la pensiune. Și apoi abordați conducerea mănăstirii și negociați un loc de muncă.

Un muncitor este o persoană care trebuie să muncească mult. Dacă vrei să intri într-o mănăstire ca muncitor, fii pregătit ca munca să fie și praf și murdară. La ferma mănăstirii va trebui să aveți grijă de animale, să curățați grădina și să curățați spațiile. Dacă în viața lumească ai ocupat o funcție înaltă, iar munca ta a fost în principal psihică, va trebui să lucrezi fizic în mănăstire. Aici regaliile și diplomele tale nu contează.

Pasul trei: novice
Sunteți de ceva vreme în mănăstire ca muncitor, nu vă este frică de munca fizică și vă bucurați să participați la slujbe? Ei bine, te poți gândi la următorul nivel de novice.

Cum să intri într-o mănăstire ca novice? Scrieți o cerere specială de admitere la frații mănăstirii. Dacă te-ai arătat o persoană răbdătoare și muncitoare, starețul te va întâlni la jumătatea drumului. Vei primi o sutană, apoi timp de câteva luni sau ani vei trece printr-o perioadă de probă, dovedind-ți disponibilitatea de a renunța la lume, devotându-te lui Dumnezeu. Apropo, un novice poate părăsi mănăstirea oricând dacă își dă seama că nu este creat pentru o astfel de slujire responsabilă.

Pasul patru: Călugăr
Novice care urmează să devină călugăr trebuie să știe că va trebui să facă jurăminte serioase. Când a decis să intre într-o mănăstire și să devină călugăr, trebuie să înțeleagă că un călugăr este o persoană care a renunțat la toate bunurile lumești. Călugărului i se dă chiar un alt nume.

Ce refuză oamenii, ce jurăminte fac? Există patru jurăminte ascetice în mănăstirile ortodoxe:

Ascultare. Călugărul nu mai are propria sa voință el este cu totul și cu totul subordonat mărturisitorului său. Uită de dorințele și părerile tale, de mândrie și voință de sine!
Celibat (pentru femei - virginitate). Călugării nu pot face sex, nu pot avea o familie sau nu pot avea copii. Asta nu înseamnă că la mănăstire pot merge doar cei fără copii și celibați. La mănăstire vin adesea văduve și văduvi, ai cărei copii au crescut deja.
Non-lacomia. Un călugăr nu poate avea nicio proprietate el este considerat un cerșetor.
Rugăciunea constantă. Chiar și în timp ce face o muncă de rutină, un călugăr trebuie să se roage în gândurile sale.

Cine nu poate merge la o mănăstire?
Mulți mărturisitori răspund la întrebarea: „Pot să merg la o mănăstire?” Ei răspund: „Nu oamenii sunt primiți în mănăstire, ci Hristos”. Dar dacă o persoană din viața lumească mai are anumite obligații față de familia sa, atunci mănăstirea îi va cere cu siguranță să le îndeplinească mai întâi și abia apoi să lase viața lumească pentru viața monahală. Deci, dacă sunt părinți în vârstă care trebuie îngrijiți, atunci este necesar să rămânem în lume și să avem grijă de ei. Nu te vor duce la mănăstire și femei casatorite cu copii mici. Desigur, există situații în care relația cu soțul și copiii este foarte proastă în familie, dar orice mărturisitor vă va explica că trebuie să stabiliți pacea în familie, și să nu divorțați, să vă dați copiii soțului sau orfelinate pentru a deveni călugăriță.

O persoană care suferă de o boală gravă și nu poate avea grijă de sine trebuie să înțeleagă că nu există îngrijire medicală constantă în mănăstire. Trebuie să ne rugăm ca Dumnezeu să ne dea ocazia să ne refacem.

Nu va funcționa de la zero. În primul rând, într-o mănăstire, noviciatul este precedat de o perioadă de muncă - atunci vii pur și simplu să trăiești, să te rogi și să lucrezi. În al doilea rând, este mai bine să mergi la o mănăstire după ce a trăit viața obișnuită a unui miren: rugăciuni dimineața și seara, duminica la biserică, participarea regulată la sacramente, comunicare constantă cu un preot (de preferință singur), post... Așa apare un anumit ritm al vieții bisericești. Într-o mănăstire va fi mult mai strict, plus - de regulă, acolo este greu fizic (rutină zilnică rigidă: ridicare devreme, două mese pe zi fără carne; multă muncă). Din punct de vedere psihologic, poate fi foarte dificil într-o mănăstire, pentru că mult din ceea ce pare pozitiv sau firesc în lume nu este aprobat sau permis în principiu într-o mănăstire: sociabilitatea (viața monahală încă stabilește idealul taciturnității), inițiativa și capacitatea de a a-și apăra părerea (deseori în mănăstiri fac un fel de monoton munca tehnica tocmai în scopul de a învăța ascultarea și...

Pentru început, ar trebui să devii „lucrător” într-o mănăstire pentru a lucra pentru slava lui Dumnezeu, pentru a te testa în „ascultări” monahale: unde te vor trimite fără nicio obiecție. Da, roagă-te la slujbe monahale lungi, care încep în unele mănăstiri la ora 4-5 dimineața. Trăiește printre alți oameni într-o celulă în care 10 sau chiar mai mulți oameni pot trăi în același timp. Și fiecare are propriul caracter, dispoziție și obiceiuri. Du-te la spovedanie cu mărturisitorul tău cât mai des posibil, „alegendu-ți” cu grijă gândurile și acțiunile păcătoase din trecut și viata reala. Și cu binecuvântarea lui, treceți la Taina Împărtășaniei, pregătindu-vă așa cum trebuie.

Și trăiește așa mai mult de o lună, firesc! Acest lucru este necesar pentru a înțelege: iubirea ta pentru Dumnezeu este într-adevăr mai mare decât totul în această viață și ești gata să lași totul pentru asta?

În orice caz, decizia de a rămâne în mănăstire în orice calitate este, în primul rând, luată de starețul mănăstirii date după o convorbire personală cu...

A lua decizia de a intra într-o mănăstire nu este ușor. Motivele pentru aceasta pot fi foarte diferite. Pentru a atinge acest scop, toți cei care au decis ferm să-și conecteze viața cu biserica trebuie să treacă anumite teste.

Atingerea acestui obiectiv poate fi împărțită în 3 etape:

primirea unei binecuvântări; intrarea într-o mănăstire ca novice; a tonsurat un călugăr.

Binecuvântare

Mulți cetățeni percep intrarea într-o mănăstire ca pe o evadare din viața pașnică obișnuită. O astfel de decizie este de obicei luată din mai multe motive, dar rezultatul final este întotdeauna același. Un tânăr în haină monahală pare deplasat multor oameni neinițiați acolo unde se află. Se pare că și-ar dori să trăiască și să trăiască. Cu toate acestea, acest lucru nu este în întregime adevărat. Sfântul Părinte, care trebuie să binecuvânteze o persoană pentru a intra într-o mănăstire, de obicei vorbește foarte mult timp cu persoana care vine la el, uitându-se cu atenție pentru a înțelege...

Disperare sau chemare spirituală? Dragoste nefericită sau dorință de a sluji lui Dumnezeu - de ce merg femeile la mănăstire?

Se spune că oamenii merg la mănăstire din deznădejde, din disperare, din dragoste ruptă, când pierzi totul și nu mai rămâne decât să renunți la tot, să pleci, să te uiți de tine. Dar nu este așa, fiecare mănăstire își trăiește propria viață, unde este nevoie de oameni puternici a căror chemare este să slujească lui Dumnezeu.

Adesea, la femei impulsul către viața monahală apare sub influența unui șoc mental puternic - boală, pierderea rudelor, prăbușirea planurilor de viață și alte circumstanțe neașteptate. Singurătatea și lipsa de adăpost vizitează sufletul și caută mângâiere și speranță în afara dezordinei pământești, în Cel care a spus: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni” (Matei 11:28). ).

Sunt și călugărițe care vin pentru că vor să-și trăiască viața fericită – rugându-se pentru toată lumea și făcând fapte bune. Frumusețea vieții călugărițelor nu este vizibilă pentru toată lumea și...

Aceasta nu a fost nici o sarcină editorială, nici o dorință de a mă testa. Circumstanțele vieții s-au întâmplat așa încât a trebuit să-mi schimb cămășile colorate într-o sutană neagră, iar salteaua într-un pat monahal dur. Dar nu regret nici măcar această acțiune...

INTRAREA... CU LUCRURILE TALE

Un lucru pot spune: nu întâmplător oamenii ajung într-o mănăstire. Pe parcursul scurtei mele vieți ascetice acolo, nu am văzut niciodată oameni slabi. Desigur, au venit cei săraci, cei fără adăpost, vagabonii, dar au părăsit rapid mănăstirea și s-au întors în lume. Până la urmă, de multe ori, din afară, o mănăstire pare a fi ceva ca un sanatoriu: ei spun că monahii trăiesc din plăcerea lor, și chiar și pe cheltuiala enoriașilor, cântă cântece și nu fac nimic. Har!.. Dar de ce atunci atât de puțini oameni se călugăresc dacă este atât de simplu?

...Am fost la mănăstire îndoindu-mă: aș putea deveni un adevărat ascet ortodox? Dar, până la urmă, în octombrie 199... am ajuns în biroul lui Vydubitsky mănăstire. In receptie...

12.07.2007

Pereții posomorâți ai unui castel vechi de secole, unde doar ocazional pătrund razele de lumină. Fețe severe de femei îmbrăcate în halate negre închise. Mici celule ascetice, figuri în genunchi și rugăciuni de dimineața până seara. Aruncarea mentală a fetei Maggie Cleary din popularul roman al lui Colleen McCullough, care pentru orice încălcare a canoanelor bisericești este bătută în mâini cu o tijă subțire, de biciuire... Așa că pentru mine pentru o lungă perioadă de timp s-a imaginat imaginea mănăstirilor de femei, în care nu este atât de ușor să pătrundă unui simplu muritor. Dar vremurile se schimbă și să privim viața reală mănăstireși pentru a petrece o zi singuri cu noi înșine și cu puterile superioare, am mers în districtul Znamensky, unde se află mănăstirea activă, nu ca corespondenți, ci ca enoriași obișnuiți. Am fost avertizați: mănăstirea are o atitudine precaută față de jurnaliști și nimeni nu va acorda interviuri. Prin urmare, înregistratoarele vocale, pixurile și blocnotele erau ascunse într-o geantă și ne puteam baza doar pe propriile noastre puteri de observație și memorie.

Era dorința de a merge la o mănăstire. Nu-i aşa? Ei bine, atunci, capul tău strălucitor, ar trebui să citești mai întâi regulile pentru muncitori, să afli cine sunt, de ce sunt în mănăstire... În general, citește, gândește-te.

Lucrătorul este un slujitor al lui Dumnezeu,

trăind şi lucrând într-o mănăstire multă vreme

pe bază voluntară și dezinteresată,

neaparținând fraților.

Rutina zilnică:

800 Regula de dimineață

820 Mic dejun

900 Efectuarea ascultarii

1300 – 1320 Pranz

1400 – 1800 Efectuarea supunere

1900 – 1920 Cina

1920 – 2200 Timp liber

2200 Regula serii

Colaborarea este primul pas în pregătire și testare

a lua jurăminte monahale sau a lucra pentru slava lui Dumnezeu.

Reguli de ședere...

Pasul unu: Participați în mod regulat la slujbele bisericii
Deci tu...

Ascultarea este următoarea etapă de intrare în viața monahală după muncă, învățarea patimilor smerite și pregătirea pentru viața monahală.

Principala calitate a unui novice este respectarea strictă la cerințele unui mentor spiritual personal, renunțarea la propria sa voință. Dacă un novice este rănit de îndemnul părintesc al mentorului său, se retrage în resentimente, insistă să aibă dreptate, atunci ce câștigă el fiind în mănăstire? Procesul de bază al educației în această etapă devine practica monitorizării și controlului constant a gândurilor și acțiunilor cuiva, completată de îmbunătățirea sufletului prin sacramentul spovedaniei. Novice este inclus în rutina zilnică monahală strictă, calculată minut cu minut și fără a lăsa timp liber.

Ascultarea constă în supunerea constantă, voluntară și umilă a sinelui față de voința altuia, cu o respingere hotărâtă a propriei voințe și a propriei înțelegeri. Un adevărat novice îndeplinește ascultarea exact așa cum i se indică, fără să omite sau să adauge nimic...

Fărădelege monahală Prietenii mei (călugărițe-schema) înșiși au fugit de la ferma colectivă de skete Sarov. Nu a fost timp să citesc rugăciunea, doar arăt de dimineața până seara.
Ce fel de viață spirituală există... # 15 Jun 2013 22:48:04 GMT+3
Străin
Despre Solba - confirm pe deplin...
Când pur și simplu leșini și nu poți ajunge nu doar la ascultare sau la biserică, ci chiar și la toaletă, ei îți spun că te rogi prost, pentru că dacă te-ai fi rugat bine, Domnul ți-ar fi dat ceea ce ai cerut - putere și sănătate...
Snitching-ul și denunțarea mamei tale sunt foarte binevenite, dar te-au creat într-un mod pe care nu îl vei vedea în altă parte în lume. # 20 octombrie 2013 16:50:52 GMT+3
Elizbar
Există Mănăstirea Sedmiezerny din Kazan, unde starețul Herman este stareț, oamenii devin bețivi, 2 oameni s-au spânzurat și, cel mai important, toți tinerii ademenește tinerii la el în toate felurile posibile și îi inspiră că nu este nimic bun lumea, iar tinerii se beau până la moarte și se sufocă, oameni buni, dacă plănuiți să mergeți undeva, consultați-vă mai întâi cu...

Tatiana KUZNETSOVA

ACEASTA expresie poate fi adăugată la lista de fraze stabile în limba rusă. Dar aproape nimeni nu are idee ce îl așteaptă în afara zidurilor mănăstirii. Deși unii pleacă, cel mai adesea în momente grele din viață. Și ajung de la o modificare la alta.

MĂRTURIREA UNUI FOSTE NOBICE

„Sunt un credincios. Prin urmare, când mi s-a întâmplat o nenorocire - la 35 de ani mi-am pierdut capacitatea de muncă, nu aveam mijloace de subzistență - am mers la o mănăstire. Erau puține speranțe că mă vor duce acolo din cauza stării mele de sănătate, ceea ce i-am spus deschis stareței Mănăstirii Shamordino din regiunea Kaluga. Spre surprinderea mea, am fost acceptat necondiționat ca novice. In scurt timp, cu binecuvantarea batranului de la Optina Pustyn, am vandut apartamentul

și i-a dat toți banii stareței fără nicio chitanță.

După aceasta, atitudinea față de mine s-a schimbat dramatic. Am fost forțat să lucrez în mod egal cu oameni sănătoși. Si cine...

Mergeți la o mănăstire: Nu vă grăbiți să căutați pacea într-o mănăstire liniștită

Dacă lumea nu este frumoasă

Expresia sacramentală „Mă duc la o mănăstire” evocă diferite reacții în oameni. Dacă așa ceva este spus de o bunică devotată la o vârstă la care este timpul să se gândească la suflet, oamenii tratează afirmația cu înțelegere. Dar dacă o persoană celebră și de succes în floarea vieții sale, cum ar fi, de exemplu, actorul Dmitri Pevtsov, vorbește despre mănăstire, majoritatea oamenilor consideră acest lucru un capriciu al unei celebrități și un tribut adus modei.

Cuvântul „călugăr” provine din grecescul „mono” – „unul”. Esența monahismului este o viață solitară dedicată rugăciunii, muncii și slujirii aproapelui. Primele mănăstiri au apărut în Rus' în jurul secolului al XI-lea, când în jurul pustnicilor creștini au început să se formeze comunități care trăiau o viață ascetică aspră. De-a lungul secolelor, lumea s-a schimbat, dar esența monahismului rămâne aceeași și astăzi - este o dedicație profundă lui Dumnezeu. În cea mai mare parte, chiar și acum...

Cum să devii novice al unei mănăstiri - descărcați arhiva cu instrucțiuni

Cum să devii novice la mănăstire

Alcoolicii, dependenții de droguri, ateii înfocați, oamenii de alte credințe, persoanele care suferă de boli mintale și boli infecțioase nu sunt acceptați în mănăstire pentru ascultare. Întrebarea nu este simplă și fără a cunoaște toate împrejurările, este greu să-i răspunzi. Și, de asemenea, ridică vălul altei culturi pentru alții - sub formă de comentarii, fotografii, recenzii. În mănăstire există timp pentru asta, iar întreaga rutină zilnică, alături de modul de viață, contribuie doar la asta: - te-ai gândit la sex? Îngenunchind și plecând de trei ori la pământ, ne-am privit în ochi. Draga mea, te voi ajuta in orice fel pot, stiu multe despre frica de manastire, frica si toate problemele asociate cu ea, pielea mea mi-a spus multe. Din vina mea, m-am trezit într-o situație care nu era doar o fundătură pentru mine, ci și amenința să distrugă viața celor dragi, iar unul dintre ei...

Robert Smirnov, alias Robert de Mogulet, renunțând...

După o anumită perioadă de muncă în mănăstire, în care este pusă la încercare fermitatea intenției de a-și consacra viața în întregime slujirii lui Dumnezeu, prin hotărâre a starețului sau a Consiliului duhovnicesc, o persoană poate fi primită în numărul novicilor mănăstire. Pentru aceasta, muncitorul depune o cerere corespunzatoare si isi exprima acordul pentru indeplinirea regulamentelor manastirii pe care si-a ales-o.

Un novice este deja membru al fraților, pregătindu-se să accepte monahismul și trecând printr-o nouă etapă de testare - un test al cât de aproape este de el acest mod de viață, cât de mult este o chemare pentru el. De regulă, termenul de pregătire monahală este de cel puțin trei ani, dar poate fi redus la un an pentru cei care au făcut studii teologice sau care studiază cu normă întreagă la o instituție de învățământ religios (un alt motiv de reducere a perioadei este boala gravă). Perioada de probă poate fi prelungită, hotărârea cu privire la aceasta se ia de către starețul mănăstirii – individual sau împreună cu Consiliul Spiritual.

Trebuie remarcat imediat că cei care doresc să se dedice faptelor monahale nu ar trebui să fie legați în lume de asemenea împrejurări, cum ar fi părinții în vârstă, familia și copiii minori rămași fără ajutor, datorii și alte obligații civile. Toate relațiile cu lumea trebuie rezolvate înainte de a intra în mănăstire.

Trăind într-o mănăstire, un novice trebuie să respecte cu strictețe regulile. Mai mult, chiar înainte de tonsuri, el poate renunța la intenția sa și se poate întoarce în lume fără a suporta nicio pedeapsă canonică. Pe lângă faptul că este angajat în ascultări monahale, un candidat la tonsura participă la slujbele divine și la Tainele Bisericii. În această perioadă, el se află sub îngrijirea spirituală specială a starețului însuși și a mentorului spiritual care i-a fost repartizat.

În timpul experienței monahale, trebuie să se monitorizeze cu atenție pe sine și gândurile și să înțeleagă că în acest moment se pune temelia întregii vieți monahale. Monahismul este o chemare specială, un tip special de ispravă. Împrejurările venirii la mănăstire pot fi diferite, dar scopul unui călugăr este întotdeauna, după cuvântul Evangheliei, dorința de desăvârșire morală și dobândirea harului Duhului Sfânt prin părăsirea lumii, tăierea. voința cuiva, prin rugăciune intensă și muncă.

Activitatea de muncă a novicilor și călugărilor este parte integrantă a vieții din interiorul zidurilor mănăstirii. Ascultările impuse fraților sunt necesare nu numai pentru că este necesar să se creeze un fel de bogăție materială pentru a menține existența. Venind la mănăstire, omul își aduce cu sine patimile sale, care sunt rezultatul naturii umane schimbate de păcat; obiceiuri care sunt dăunătoare mântuirii. Prin munca dezinteresată, trupul și, odată cu ea, sufletul sunt eliberați de patimi, voința și dorințele păcătoase sunt tăiate, mândria, iubirea de sine și autocompătimirea sunt învinse. „Supunerea generală contribuie cel mai mult la scăparea de mândrie. Prin ascultare generală, omul învață arta spirituală, dacă dorește, iar când privește lucrurile pur și simplu...” (Reverendul Ambrozie al Optinei). Și de multe ori atitudinea greșită față de ascultările impuse în mănăstire este motivul pentru care o persoană, la instigarea dușmanului neamului omenesc, părăsește această cale plină de har și mântuitoare și părăsește mănăstirea. Îndeplinirea ascultărilor este, în primul rând, slujirea jertfei lui Dumnezeu și fraților, în împlinirea poruncilor lui Hristos.

Dar munca de novice trebuie să fie însoțită constant de rugăciune, care este temelia vieții monahale.

În timpul experienței monahale, novicel trebuie să încerce să studieze cu atenție și activ Scripturași lucrările ascetice ale sfinților părinți, în primul rând – Învățăturile Avva Dorotheos, „Catehumenii” Sfântului Teodor Studitul, „Scara” Sfântului Ioan Sinaiul, „Călăuzirea vieții duhovnicești...” de Sfântul Barsanufie cel Mare și Ioan Proorocul (începând cu răspunsul 216), creații Sfântul Efrem Sirul, lucrările Sfântului Ignatie Brianchaninov și alții – cu sfatul și binecuvântarea starețului sau stareței mănăstirii.

Când este acceptat ca novice, purtarea sutanei este binecuvântată. În același timp, se înfăptuiește un ritual, care se numește „schimbarea veșmintelor” sau „scoaterea lumii”: muncitorul (trudnitsa), făcând trei înclinări în altar în fața Sfântului Tron (și muncitorul în în fața ușilor regale) și o plecăciune față de stareț (a stareță), acceptă de la el (ea) sutana de mână, centura monahală, skufya și rozariul. Din acel moment nu mai poartă haine laice în mănăstire.

În unele cazuri, dacă acest lucru este prevăzut de regulamentul intern al mănăstirii, cu binecuvântarea episcopului domnitor și cu acordul scris al novicelui, se poate săvârși ritualul învestirii acestuia în sutană și glugă. După aceasta, novicel este numit novice sau călugăr, ceea ce îi impune o responsabilitate mai serioasă. Ieșind din mânăstire, noviceul nu mai are dreptul să poarte hainele speciale în care era îmbrăcat în perioada de probă. Starețul mănăstirii, observând cu atenție experiența monahală a novice-ului și văzând că acesta este gata să accepte chipul îngeresc, el însuși, sau împreună cu Sinodul Duhovnicesc, îl prezintă pe candidat în scris episcopului domnitor, cerând binecuvântări pentru tunsura monahală.

Timpul noviciatului este o perioadă specială în viața unui călugăr. Mulți își amintesc de el cu drag. Iată ce scrie, de exemplu, arhimandritul Tihon (Shevkunov), starețul mănăstirii stauropegice din Moscova Sretensky, despre noviciat în cartea sa „Sfinții nesfinți”: „Novice trebuie să fie recunoscut ca un unic și, poate, cel mai fericit timp al monahală. viaţă. Atunci călugărul va experimenta creșteri spirituale și evenimente care depășesc orice imaginație, pe care o persoană lumească nici nu le poate imagina. Vor fi victorii și înfrângeri în războiul ascetic invizibil, descoperiri uimitoare - ale lumii și ale sinelui. Dar totuși, anii de noviciat sunt incomparabili cu orice.

Odată ce bătrânul Patriarh Pimen a fost întrebat:

– Preasfinția Voastră, ați ajuns la cel mai înalt nivel al ierarhiei bisericești. Dar dacă ai putea alege acum, ce ți-ar plăcea să fii?

Patriarhul de obicei taciturn și îngrădit a răspuns fără ezitare:

– Novice, pază la porțile inferioare ale Mănăstirii Pskov-Pechersky<...>

Acest lucru ne amintește doar de bucuria strălucitoare a unei copilării lipsite de griji - viața nu constă în altceva decât descoperiri minunate într-o lume nouă, nesfârșită și necunoscută. Apropo, acum două mii de ani apostolii, de fapt, timp de trei ani au fost adevărații novici ai lui Isus Hristos. Principala lor ocupație era să-și urmeze Învățătorul și să descopere cu bucurie uimire atotputernicia și iubirea Lui.

Exact același lucru se întâmplă și cu novicii din zilele noastre. Apostolul Pavel a făcut o mare descoperire: Isus Hristos este același ieri, astăzi și în veci. Aceste cuvinte sunt confirmate de întreaga istorie a creștinismului. Timpurile și oamenii se schimbă, dar Hristos rămâne același atât pentru generația primilor creștini, cât și pentru contemporanii noștri.

Adevărații novici primesc de la Dumnezeu un dar neprețuit - nepăsarea sfântă, care este mai bună și mai dulce decât orice altă libertate.”

1. În prezent, decizia de admitere în numărul de novici este aprobată de episcopul domnitor. Proiectul „Regulamentului Mănăstirilor și Mănăstirilor” propune transferarea dreptului de hotărâre definitivă cu privire la admiterea novicilor la stareț/a stareță și la Consiliul spiritual al mănăstirii. Astăzi această problemă este de competența Prezenței Interconsiliare.

A. Pokrovskaya
Fotografie de A. Olshanskaya