Știind proprietățile sale extraordinare, mulți oameni se întreabă cum să folosească tămâia acasă.
Cea mai veche tămâie este tămâia, folosită în mod tradițional în timpul slujbelor din biserici. Anterior, această tămâie era evaluată chiar mai mult decât aurul.
Să vorbim mai detaliat despre proprietățile tămâiei și despre cum să o folosești acasă.
Cum se folosește tămâia de biserică acasă
Tămâia este o rășină parfumată pe care înțelepții au adus-o în dar noului născut Iisus Hristos. Cea mai veche rețetă a fost primită de la Dumnezeu de către profetul Moise (cartea Exodului, capitolul 30, versetele 30-38). Este folosit în biserici în timpul slujbelor de închinare.
Preoții aprind tămâie pe cărbunii aprinși într-o cădelniță. Când este ars, se formează tămâie - fum parfumat.
Cu toate acestea, puteți aprinde tămâie acasă. În plus, tămâia nu numai că are proprietăți sacre care ne ajută să ne întoarcem la Dumnezeu, dar tratează și multe boli și, în general, îmbunătățește sănătatea umană.
Cel mai comun mod de a arde tămâie este cu cădelnițele. Dar pentru a le folosi ai nevoie de cărbune, ceea ce face acest proces puțin dificil acasă. Este mai ușor să utilizați o lampă cu un păianjen, un dispozitiv metalic special.
Acasă, tămâia trebuie aprinsă în timpul rugăciunii sau pentru a întări starea generală de spirit și pentru a menține sănătatea. Dacă aveți o stare de spirit dificilă, atunci plimbându-vă prin casă cu cădelnița, vă veți curăța casa și o veți umple cu un miros ușor și favorabil.
Cum să aprinzi tămâie acasă
Cărbunele încălzit este plasat în cădelniță; Pe marginea sau deasupra cărbunilor încinși se pun bucăți de rășină, care se încălzesc și începe să elibereze fum aromat.
Fiți foarte atenți la cărbuni pentru a nu vărsa și nu folosiți hârtie sau acoperiri din plastic.
Pentru a folosi o lampă, aveți nevoie de ulei și fitilul trebuie înmuiat în ulei, trecut printr-un orificiu special conceput pentru acest scop și dat foc.
Focul va încălzi păianjenul de metal, pe care va fi amplasată tămâia. Tămâia se va încălzi și va începe să elibereze fum parfumat.
De ce sunt necesare lumânări de tămâie acasă?
Folosirea lumânărilor de tămâie acasă este mult mai ușoară decât a folosi o cădelniță sau o lampă.
Tot ce trebuie să faceți este să luați o lumânare de cădelniță (poate fi împărțită în părți dacă nu doriți prea mult miros), să o aprindeți și, după câteva secunde, să stingeți focul pentru ca lumânarea să mocnească.
Cu ajutorul fumului, o aromă plăcută de tămâie se va răspândi în toată încăperea și lumânarea furnizată poate fi purtată în tot apartamentul.
Proprietățile vindecătoare ale tămâiei bisericești
În primul rând, tămâia are proprietăți specifice bazate pe credinta religioasa. Dar are și el proprietăți medicinale, folosit pe scară largă în medicină, de exemplu, întărește memoria și calmează bine.
În plus, aroma acestei rășini întinerește corpul, vindecă cicatricile vechi, se îmbunătățește activitatea creierului si activitati tractului gastrointestinal, are efecte antiinflamatorii și antibacteriene. Prin urmare, în Rus', chiar și în cele mai vechi timpuri, tămâia era remediu popular
din toate bolile.
Tămâia are un efect vindecător asupra pacienților posedați de demoni. Ca și rugăciunea, tămâia este un leac mai mult pentru suflet decât pentru trup.
Ce să faci cu tămâia uzată
Sub nicio formă nu trebuie aruncate pur și simplu bucățile de tămâie și cărbune rămase după ardere, deoarece nici un singur lucru consacrat nu trebuie călcat în picioare.
Rămășițe de lumânări, cochilii din ouă binecuvântate, hârtie din turte de Paște etc.- clerul bisericilor ortodoxe recomandă îngroparea acestor rămășițe într-un loc curat, unde oamenii nu se plimbă, sau turnarea lor și aruncarea lor în râu. De asemenea, îl puteți arde.
Faceți același lucru cu bucățile de tămâie uzată. Cel mai corect lucru de făcut ar fi să coborâți gudronul și cărbunii rămași într-un canal sau râu și să le lăsați să plutească. De asemenea, le poți pune într-un loc special, inviolabil, venerat, ca un sicriu special.
Concluzie Dacă vă întrebați de unde să obțineți tămâie, răspunsul este foarte simplu. În orice biserica ortodoxa
Templul este un loc special. Poți veni acolo chiar așa, ca să te rogi în tăcere și singurătate. Pentru a scăpa din lumea noastră zgomotoasă cu goana ei nesfârșită. Rugați-vă în fața icoanelor, aprindeți lumânări. În general, măcar pentru câteva minute, detașează-te de vanitate. Și prinde un miros familiar și un fel de sâcâitor. Cum miroase biserica veche?
Tămâia însoțește serviciul
Ce este? Tămâie pentru a arde tămâie în timpul închinării. Și unul dintre micile răspunsuri la întrebarea cum miroase biserica. Tămâia este o rășină aromatică de copac.
Tipuri de tămâie
Există mai multe tipuri de această tămâie:
tămâie arabă. Se mai numește și real. Crește, în consecință, în Arabia.
tămâie somaleză. Mai are două nume - abisinian și african. Rădăcinile se află în Etiopia și Somalia.
tămâie indiană. Crește, după cum sugerează și numele, în India. Și, de asemenea, în Persia.
Cum arată el
Această rășină aromatică vine în picături solide. Toate variază ca mărime, galbenși translucide.
Miros
Biserica miroase a tămâie, iar acest lucru nu este surprinzător. Căci el ia parte la toate slujbele bisericii. Să plângi fără tămâie este imposibil. A ce miroase? Aroma de tămâie este dulce, cu mici note de lămâie.
Lumânare
Unul dintre „însoțitorii” constanti ai închinării sunt lumânările. Și nu numai în serviciu sunt asistenți. Când oamenii vin la biserică, mai întâi cumpără o lumânare pe care să o pună în fața icoanei. Prin urmare, puteți adăuga în siguranță mirosul de lumânări la mirosul de tămâie atunci când vă gândiți la ce miroase a bisericii vă vine în minte.
Tipuri de lumânări
Lumânările bisericești vin în două tipuri - ceară și cu un amestec de cerezină. Ceresina nu este ceară pură, ci o substanță ceroasă cu diverse impurități. Și prin ce sunt diferite aceste lumânări? Și acest lucru este discutat în detaliu în subsecțiunea următoare.
Lumanare de ceara
Cum miroase biserica, ce lumânări emană o aromă delicată și plăcută pe care vrei să o inhalezi iar și iar? Desigur, ceară. Ceara este considerată cea mai pură substanță. O lumânare este un mic sacrificiu adus lui Dumnezeu de la o persoană. Este cu adevărat posibil să sacrifici ceva rău lui Dumnezeu? Nu, El ar trebui să dea tot ce este mai bun. Și nu ca în proverbul binecunoscut tuturor: „Tu, Doamne, ești fără valoare pentru mine”. Și această atitudine față de Creator este fundamental greșită. El nu uită să aibă grijă de noi: ne trezește dimineața, permițându-ne să vedem o nouă zi, răspunde cererilor noastre, ajută și nu ne lasă întristați. De ce nu încercăm să-I dăm tot ce este mai bun?
Bine, hai să lăsăm versurile. Totul este întotdeauna curat pentru Dumnezeu - acesta este un adevăr stabilit din cele mai vechi timpuri. Tămâie curată pentru închinare, lumânări curate, ulei curat. În general, totul este cel mai bun. Alte lumânări conțin impurități și nu pot fi numite pure. Pe lângă motivația religioasă, există și una pur zilnică. Ceara nu poluează aerul, emană o aromă plăcută și, cel mai important, nu fumează în așa măsură încât să strice frescele și icoanele templului.
O lumânare este un simbol al arderii sufletelor umane cu credință. Simbol al focului sufletesc. Un sacrificiu vizibil pentru Dumnezeu din partea slujitorilor Săi păcătoși. Cineva va spune că o lumânare de ceară nu este ieftină. Sacrificiul poate fi cu adevărat ieftin? Se face din inimă. Când o persoană face ceva din inimă, vrea să facă un cadou minunat unei persoane dragi, de exemplu, nu ia în considerare costurile. O lumânare este mult mai ieftină decât un decor pentru o persoană dragă.
Lumanari Ceresin
Spre deosebire de cele cerate, acestea constau dintr-o substanță ceară. Și nu sunt curați. Și datorită faptului că lumânările de ceresin sunt un depozit de impurități, ele nu sunt, de asemenea, foarte utile pentru utilizare.
Ce este în neregulă cu aceste lumânări? În primul rând, miros urât. Și dacă acum, răspunzând la întrebarea „a ce miroase biserica?”, se amintesc doar mirosurile plăcute, atunci după ce vor comunica cu lumânări „contrafăcute” acestea vor dispărea. Și acesta este doar minimul de necazuri. Cel mai rău lucru este că aceste lumânări fumează mult. Și astfel strică frumoasele picturi ale templului și poluează icoanele.
Da, sunt ieftine. Dar calitatea lasa de dorit. De ce sunt vândute, se va întreba o altă persoană. Din păcate, conceptul de beneficiu există peste tot. Și alte parohii nu sunt scutite de acest cuvânt. Nu vom dezvolta această idee pentru a evita condamnarea. Să ținem cont că nu s-a inventat încă nimic mai bun decât lumânările de ceară.
Confirmare
Oricine a participat cel puțin o dată la acest sacrament știe cum miroase biserica, în afară de tămâie și ceară. Acolo miroase a pace. Și astfel, calm, senin, neîngăduitor cu tam-tam, care lipsește atât de mult în afara porților templului. Și smirnă - ulei cu adaos de diverse tămâie.
De regulă, mirosul acestui ulei este foarte plăcut și delicat. Când îl poți întâlni? În momentul ungerii. Aceasta se întâmplă la slujba de seară, când preotul desenează în ulei o cruce pe fruntea enoriașului. Aceasta este o explicație foarte grosieră, dar este făcută astfel încât să fie cel puțin puțin clar ce este ungerea.
Iar ritualul este următorul: credinciosul venerează icoana festivă stând în centrul templului, mai aproape de amvon. Preotul, la rândul său, stă în fața acestei icoane, tot în centrul templului. După ce persoana a sărutat icoana, se apropie de preot. Și el săvârșește ritul Confirmării. Acest ulei aromat este apoi frecat pe toată fața.
Este atât de ușor să comiți păcate
Să ne amintim cum cântă Krug: „Biserica veche miroase a ceară, nu pot să tac E atât de ușor să faci păcate...”.
Ce urmează, cine își va aminti? „Dar nu este ușor de ispășit.” Cântăreața decedată de mult a remarcat foarte exact. Păcatul intră în noi în tone și ne lasă cu mare dificultate, abia. Și cum ispășim păcatele noastre? În primul rând, pocăința. Și nu numai în cuvinte. Am venit la spovedanie, ne-am enumerat păcatele, preotul a citit o rugăciune de iertare asupra noastră și...? Și a continuat să păcătuiască. Fă aceleași lucruri de care te-ai pocăit. Ce rost are o astfel de mărturisire, se pune întrebarea.
Sensul mărturisirii este adevărata pocăință. Și implică renunțarea la păcat. Regândirea propriei vieți, atunci când o persoană își dă seama că totul! Nu mai vreau să trăiesc așa și să fac asta și asta. Acesta este sensul pocăinței, a evita păcatul și refuzul voluntar de la el.
Când ne pocăim sincer și cerem iertare, atunci vrem să aducem măcar o mică contribuție lui Dumnezeu. Și ne întrebăm ce putem da Celui care ne dă totul? Aprinde o lumânare, roagă-te din inimă, mulțumesc din inimă. Acest lucru este foarte posibil pentru toată lumea.
Superstiții
Uneori o persoană este perplexă: chiar dacă nu sunt în biserică, miroase a tămâie. Într-adevăr, acest lucru se întâmplă rar. Nu trebuie să-ți fie frică de asta. De fapt, corpul tinde uneori la dorințe. Așa-numitul „program glitch”. Să presupunem că cineva nu a mai mâncat cârnați de mult timp și chiar își dorește să-l mănânce. Și i se pare că apartamentul miroase a cârnați, deși nu există nicio urmă de el în frigider și nimeni nu-l poate tăia momentan. Acesta este un joc al corpului, nu acordați atenție.
La fel este și aici. Oamenii încep să intre în panică și să atribuie acestui lucru explicații supranaturale. Chiar și până la punctul de a avertiza despre propria moarte. Toate acestea sunt o prostie, cea adevărată. Nu ar trebui să cauți sens mistic în ceva unde nu există.
În general, nu este nevoie să conectăm biserica și misticismul. Dumnezeu nu va da niciodată unei persoane ceea ce nu poate suporta. Așa cum a spus o călugăriță când oamenii au început să-i vorbească despre frică să vadă sau să audă ceva de altă lume: „Ei bine, ține-ți buzunarul mai lat”.
Inutil și fără milă
Soțul vine acasă și soția îl salută. Ea simte un miros ciudat și se gândește: „De ce miroase soțul meu a biserică, probabil că se va întâmpla ceva.
Sau poate soțul a mers la cea mai apropiată biserică după muncă pentru a aprinde o lumânare. Nu mai fusese acolo de mult timp, era atras acolo. Soțul tău este un necredincios? Am intrat în magazin și am dat de un tip. Și tipul ăsta s-a dovedit a fi un servitor de altar. Și deja eram saturat de mirosul de biserică. Asa ca l-am impregnat usor pe sotul meu. Așadar, dragi doamne, nu este nevoie să vă îngropați soția din timp și să începeți să vă stresați. Există întotdeauna o explicație pentru orice. Și este mai bine să abordezi cealaltă jumătate a ta cu o întrebare despre ultimele sale locuri de vizită decât să-și zvârnească mintea peste asta.
Și pe scurt despre ce să nu faci. Este a crede poveștile bătrânilor soții. Uneori intri într-un templu și acolo, lângă sfeșnice, sunt bunici cu ochi ascuțiți. Ei văd totul, observă totul. Și încep să șuieră după el: „Ai luat lumânarea cu mâna stângă, naibii, nu poți aprinde lumânări, e păcat și nu te poți apropia de icoana în pantaloni te pedepsește și zdrăngănește cu călcâiele, ca niște copite necurate.” Sună cunoscut, nu? Deci, politica acestor bunici nu are nicio legătură cu Ortodoxia. Ce fac ei atunci la templu, fiind absolut analfabeți în această chestiune? Ei observă neajunsurile altora și îi învață despre viață. Ar trebui să abordezi asta cu umor, dar în niciun caz nu trebuie să te sperii sau să crezi ceva prost.
Un alt miros
Este intangibil și nu poate fi simțit cu nasul. Doar cu sufletul. A ce mai miroase biserica? Calm și seninătate. Este ca în casa părinților noștri, unde suntem primiți și iubiți. Unde vă puteți relaxa complet, să vă simțiți în siguranță și să aveți încredere în cei dragi. La fel este și în biserică, doar acolo ne încredem în Domnul Dumnezeu însuși.
Să rezumam
Așadar, am aflat că vechea biserică miroase a ceară, tămâie și pace. Să ne amintim din nou ce este.
Ceara este un material prietenos cu mediul obținut ca urmare a muncii albinelor. Ceara este folosită pentru a face lumânări adevărate, parfumate, pentru slujbele religioase.
Tămâia este o rășină aromatică de copac. Este folosit ca atribut principal în timpul censării și, prin urmare, în serviciu. Căci cenzura se face în timpul închinării. Există trei tipuri de tămâie: arabă, somaleză și indiană. Mirosul său este dulce, cu note delicate de lămâie.
Miro - ulei cu tămâie. Folosit la servicii pentru a îndeplini ritul confirmării.
Faceți același lucru cu bucățile de tămâie uzată. Cel mai corect lucru de făcut ar fi să coborâți gudronul și cărbunii rămași într-un canal sau râu și să le lăsați să plutească. De asemenea, le poți pune într-un loc special, inviolabil, venerat, ca un sicriu special.
Din articol am aflat cum miroase într-o biserică. Primit informaţii scurte despre ce fel de tămâie și lumânări există, ce este smirna, la ce se folosește totul. Am mai ținut cont de faptul că superstiția și credința sunt lucruri complet diferite. Am dobândit cunoștințe despre bunicile rele din biserică.
Prin urmare, pentru a rezuma, aș dori să spun că nu trebuie să fiți atenți la tot felul de zvonuri care apar uneori în mediul bisericesc. Dumnezeu vede totul: atât ceara noastră, lumânările curate, cât și sufletele noastre deschise către El.
În casele creștinilor ortodocși, se obișnuiește să atârne sau să așeze lămpi pe un suport în fața icoanelor. Aceasta este o veche tradiție evlavioasă care simbolizează rugăciunea constantă a creștinilor către Dumnezeu. Dacă nu există lampă în casă, atunci această casă este, parcă, oarbă spiritual, întunecată, iar Numele lui Dumnezeu nu este întotdeauna glorificat aici.
În casă poate exista fie o lampă, fie mai multe. Există o tradiție pioasă a aprinderii lămpilor nestinse în case, care ard atât noaptea, cât și atunci când proprietarii nu sunt acasă. Dar în conditii moderne Acest lucru nu este întotdeauna posibil sau de dorit, deoarece poate deveni o ispită pentru necredincioși sau pentru membrii familiei de puțină credință. Cel mai adesea, un creștin aprinde o lampă când vine acasă și nu o stinge până când pleacă de acasă. Dacă nu există lămpi, în timpul rugăciunii se aprind lumânări de la biserică.
Asceții moderni spun că o lampă aprinsă curăță aerul de orice mizerie și apoi în casă domnește harul.
În nicio circumstanță NU TREBUIE SĂ FOLOSIȚI FOCUL UNEI LĂMPĂRI ÎN SCOPURI GOSNICĂ - acest lucru este lipsit de respect față de altar.
NU ESTE ACCEPTĂ A Aprinderea unei lămpi de la un chibrit este folosită o lumânare de biserică. Despre călugării ireverenți din mănăstiri spuneau: „Aprinde o lampă cu un chibrit...” Uleiul pentru lampă (la origine ulei de măsline), precum și fitilul, pot fi cumpărate dintr-un magazin de biserică sau dintr-un magazin ortodox. Puteți face singur un fitil dintr-un bandaj sau altă cârpă: o bandă îngustă de material subțire este răsucită strâns într-o frânghie și trasă prin plutitorul lămpii. Sunt lămpi culori diferite- rosu, albastru, verde. Există o tradiție de a aprinde lămpi de culoare mai închisă (albastru, verde) în timpul Postului Mare, iar cele roșii în sărbători.
Lampa suspendată este atașată de tavan sau de carcasa cu icoană. Se obișnuiește să-l atârne lângă cele mai venerate icoane. Există o tradiție evlavioasă, în caz de boală sau împrejurări nefavorabile, de a UNGI copiii și cei dragi cu ULEI DIN LAMPĂ în formă de cruce. Asta am făcut Venerabil Serafim Sarovsky, ungând pe toți cei care veneau la el cu ulei din lampă.
Lumina lămpii nu trebuie să ardă foarte puternic și să fumeze este suficient să aibă dimensiunea unuia sau două capete de chibrit. Copiii ar trebui învățați să aprindă o lampă.
CURĂȚAREA LAMPEI: este mai bine să aveți un recipient separat pentru aceasta nu puteți turna apa în care ați curățat și spălat lampa în canalizarea generală, deoarece pot fi reziduuri de ulei în lampă, iar acesta este deja un altar. Turnam apa undeva sub un copac unde nu merge nimeni.
RUGĂCIUNEA CITITĂ CÂND Aprinderea LAMPEI
„Aprinde, Doamne, lampa stinsă a sufletului meu cu lumina virtuții și luminează-mă, creația Ta, Creatoare și Binefăcătoare Căci Tu ești Lumina imaterială a lumii, acceptă această jertfă materială: lumină și foc și răsplătește-mă cu lumină interioară pentru minte și foc pentru inimă. Amin".
Următoarele tipuri de tămâie sunt folosite în temple:
ulei- ulei (de obicei de măsline) pentru ungerea în timpul Tainei Massului.
Miro- ulei aromat cu adaos de ierburi aromatice.
smirna (smirna)- rasina intarita din scoarta unui copac din familia Burzer.
Tămâia- rasina intarita a arborelui Boswellia.
Există un articol separat despre tămâie. Acest articol se va concentra pe uleiurile aromatice.
Tipuri de uleiuri de biserică
Toate parfumurile din magazinul bisericii au un miros plăcut, persistent, dar discret. Mirosurile sunt atât de armonioase încât nu numai că nu distrage atenția de la gândurile importante, dar și nu încalcă spațiul personal al altcuiva.
Există parfumuri cu denumiri florale, de parcă producătorii ne amintesc de diversitatea florei noastre: „Crăciunul”, „Gardenia”, „Floarea de tei”. Există parfumuri cu nume de locuri sfinte: „Bizanț”, „Athos”, „Ierusalim”. Numele uleiurilor menționează și sărbătorile bisericești „Trinitatea”, „Rozhdestvenskoe”, „Paștele”. Există arome cu nume „fantezie” precum „Buchet Paradis”, etc.
Preotul Evgheni Stupitski:
„Ortodoxia simpatică cu utilizarea parfumurilor. Totul depinde in ce scop vei folosi acest parfum. Una este să seduci și să atragi o altă persoană de sex opus, alta este să emani o aromă subtilă și să fii plăcut pentru soțul tău iubit. Și aceasta este alegerea ta: să devii un obiect de ispită folosind sau nu parfum. Fii un adversar al lui Dumnezeu sau fii cu El...”
„Floarea de tei” emană mirosul de miere al teiului;
„Crăciunul” - are mirosul tipic al crinului de mai. Este foarte asemănător cu celebrul parfum „Clafnii argintii” de la fabrica Novaya Zarya;
„Căpșunul” miroase a fructe de pădure parfumate;
„Byzantium” te înfășoară în fum cald de tămâie;
Ulei „Altai” cu accent de plante-balsamic;
„Hvoya” are o aromă lemnoasă-rășinoasă.
Aplicație
Ca un parfum pe piele
Dacă folosiți tămâie ca parfum, atunci aplicați-o pe „punctele pulsului” - în spatele urechilor, gâtului, încheieturilor. Trebuie amintit că uleiul este consacrat și, prin urmare, nu poate fi folosit în scopuri lumești.
Din fericire, clerul este tolerant cu parfumurile enoriașilor.
protopop Viaceslav Bregeda:
„Sfânta Scriptură spune: „Sabatul este făcut pentru om, iar nu omul pentru Sabat”. Deci regulile sunt pentru om, nu omul pentru reguli. În ceea ce privește parfumurile, nu ar trebui să te agăți de faptul că acesta este un păcat atât de teribil. Chiar și în Sfintele Scripturi este scris „că dacă postim, nu se pare că postim, dimpotrivă, unge-ți trupul” ca să nu simți că ești într-o asemenea descurajare. Adică chiar Scriptura, spune că o persoană ar trebui să aibă grijă de aspectul său, să arate bine și frumos și să nu fie cumva fixată...”
În ulei de lampă sau pe icoane
În magazinele de lumânări ale bisericii se menționează și o metodă precum stropirea icoanelor cu acest ulei parfumat, precum și adăugarea lui în uleiul pentru lampă pentru a aromatiza localul.
Citiți articolul despre cum să alegeți și să aprindeți o lampă.
Cu rugăciune pentru punctele dureroase
Unele bunici adaugă ulei în apa sfințită, dar cel mai probabil acest lucru nu este recomandat, deoarece uleiul, deși natural, nu este încă un medicament pentru administrare orală.
Ca ulei
Îi spun ulei ulei de măsline, iar acum orice plantă care este folosită în viața bisericii ortodoxe. Preoții ung cu el pe enoriașii bisericii la slujbele de dimineață și de seară.
Este posibil să folosiți tămâia de la biserică acasă în timpul rugăciunii pentru a vă pregăti gândurile și sentimentele pentru a vă întoarce la Dumnezeu. Dacă uleiul de biserică este folosit ca ulei, atunci ar trebui să fie aplicat pe corp în formă de cruce cu evlavie și rugăciune (de preferință: "Tatăl nostru..."). Uleiul trebuie aplicat cu mâinile curate sau folosind un tampon de bumbac.
În lămpile cu aromă
Mulți oameni folosesc uleiuri în lămpile cu aromă pentru a crea o aromă de „confort și căldură” acasă.
Arhimandritul Alipiy (Svetlichny):
„Biserica nu a uzurpat dreptul de a deține anumite mirosuri. Oamenii pot aprinde lămpi, pot arde tămâie în casele lor, astfel încât întreaga familie să se poată acorda la rugăciune, pentru că o familie este o Biserică mică. Și dacă unul dintre parfumieri folosește în lucrările lor mirosurile de tămâie și alte arome pe care le auzim în Biserică, atunci nu este nimic rău în asta. Nu mirosurile în sine sunt înzestrate sens sacru, dar în ce condiții și pentru ce sunt folosite..."
O lampă cu aromă este un vas de lut sau ceramică cu un vas - un arzător de aromă și cu o adâncitură sub el pentru o lumânare. În vas se toarnă apă și se adaugă câteva picături de ulei aromat. Tămâia nu trebuie folosită fără apă, deoarece uleiul poate lua foc ușor sub influența unei flăcări deschise.
Se folosește o parafină de uz casnic sau o lumânare steară. Atunci nu este atât de ușor să scoți o astfel de lumânare topită, dar mai întâi poți unge „fereastra” lumânării cu vaselină și, când lumânarea se topește și se întărește, o poți îndepărta cu ușurință.
Magazinul nostru vinde tămâie pentru biserică din Rusia și Grecia. Conține numai ingrediente naturale. Tămâia este binecuvântată.
Canonul liturgic bizantin include element important– mirosuri. Spre deosebire de alte componente ale sistemului canonic, aromatizarea, principiile și ideologia ei s-au schimbat foarte puțin de-a lungul istoriei bisericii. În esență, bisericile ortodoxe moderne le folosesc în același mod ca la începutul istoriei creștinismului.
Înainte de a lua în considerare olfactiv ( legate de domeniul percepției mirosului) aspecte ale cultului creștin, este necesar să se caracterizeze pe cele folosite în acesta aromatice. De fapt, în biserică nu sunt atât de multe mirosuri.
1. Tămâia (în ebraică – lot) - rășină de arbore aromatic ( seva parfumată de copac care se întărește în aer). Este colectat de la planta cystus croticus (boswellia, familia Burzeraceae) - un copac spinos care crește pe insulă. Cipru, Arabia, Siria, Palestina. Una dintre cele mai vechi tămâie, folosită și în parfumerie. În antichitate, era considerat unul dintre cele mai valoroase daruri care erau prezentate regilor și nobililor în semn de evlavie deosebită: prezentarea de tămâie de către Magi pruncului Iisus, alături de aur și smirnă, este o dovadă a recunoașterii demnitatea lui regală (Matei 2:11). A fost folosit pentru tămâie în templele diferitelor religii păgâne. Primii creștini au folosit tămâie în timpul ritualurilor de înmormântare pentru morți ( conform mărturiei lui Tertulian). În prezent, extras în principal în India. Tămâia este folosită în principal pentru tămâiere în riturile liturgice. Se numește tămâie cu aditivi aromatici suplimentari tămâia. Trebuie să presupunem că tămâia în bisericile moderne se face folosind diverse tămâie.
Tămâia
2. Miro- ulei aromat folosit în sacramentul ungerii. Conform reglementărilor Vechiului Testament (Ex. 30, 23-25) era compus din smirnă curată, scorțișoară parfumată, trestie parfumată (calamus), cassie și ulei de măsline. În modern Biserica Ortodoxă smirna include aproximativ 50 de componente. Creșterea este săvârșită de cea mai înaltă ierarhie în Joia Mare și este distribuită în toate eparhiile. Confirmarea este un sacrament în care credinciosului i se oferă darurile Duhului Sfânt prin aplicarea păcii în diferite părți ale corpului. Ungerea cu mir sfânt este folosită în timpul sfințirii bisericilor.
Ingrediente pentru a face pace
3. Ulei lampa (ulei)- ulei vegetal (în primul rând de măsline), care este folosit pentru a arde în lămpi și pentru ungerea credincioșilor. Poate contine aditivi aromatici (de ex. ulei de trandafiri).
Ulei pentru lampă
4. Lumanari de ceara- sursa mirosului slab de miere. Sunt fabricate din ceară de albine, japoneză, chineză și ceară de carnauba. Lumânările din ceară de albine ard mai mult și mai strălucitoare decât lumânările cu parafină și sunt preferate de cunoscători pentru că sunt naturale.
Lumanare de ceara
5. Alte parfumuri nu sunt strict reglementate. De exemplu, poate fi adăugat isop(hyssopus officinalis) în apă sfințită pentru stropire. În ritualurile festive există mirosuri de flori proaspete (de exemplu, la Adormirea Fecioarei Maria), ramuri de copac și iarbă (pe Treime) etc.
Isop
De asemenea, nu trebuie să uităm parfumul Sfintelor Daruri- in esenta, cea mai importanta aroma bisericeasca.
Sistemul religios creștin este conceput în așa fel încât să influențeze toate simțurile umane.
Sensul mirosurilor în biserică
În orice moment, aerul bisericii a avut o frumusețe specifică a slujirii. Tămâia, după ce a trecut de la Vechiul la Noul Testament, nu și-a pierdut rol vitalîn viața spirituală a lumii.
După cum am menționat deja, mirosurile bisericii sunt, în primul rând, parfumul Sfintelor Daruri, tămâia, aromele de smirnă, ulei, lumânări, apă parfumată și plante vii. Unele dintre aceste mirosuri sunt canonizate, altele nu sunt, însă, chiar dacă în structura bisericii nu există caracteristici neechivoce ale substanțelor aromatice, tradiția reglementează utilizarea anumitor substanțe mirositoare la nivel de simțire. Nimănui nu i-ar trece niciodată prin cap să folosească mirosuri puternice, înțepătoare, care intra în conflict cu ceilalți.
Nu pot să nu sărbătorim în biserică miroase a icoane. Când atingi pictograma, simți aroma ei plăcută specifică. Este plăcut nu numai pentru că pictorii de icoane au folosit vopsele naturale, cele mai bune tipuri de lemn si ulei de in, acoperind intregul spatiu al icoanei. Mirosul icoanei este plăcut pentru că se apropie de ritualul liturgic și de tămâie. Icoana nu emană numai parfum. Icoana respiră în aerul bisericii împreună cu credincioșii. Icoana trăiește. Se pare că alături de noi – trecător și trupesc – stau darurile noastre aduse lui Dumnezeu. Aceste daruri primesc parfumuri, creând astfel o unitate universală. Parfumurile icoanelor invită o persoană să-și sfințească viața, să înceapă să trăiască de la început.
Omul acceptă prezența cerească cu toate simțurile sale. Dumnezeu împărtășește cu persoana care se sacrifică din abundența iubirii sale în gust și miros. Mirosul este ceea ce" care arata gandul si dispozitia noastra indreptata catre El, datorita faptului ca prin acest sentiment percepem un parfum", spune Sf. Ioan Damaschinul. Mirosurile simbolizează diferitele daruri ale Duhului Sfânt.
« Când mirosim, luăm cel mai direct contact cu lumea din jurul nostru..., scrie odologul american R. Wright, legătură mai directă cu mediu e greu de imaginat«.
« Lângă creierul olfactiv se află sistemul limbic, care este responsabil pentru emoțiile noastre. De aceea toate mirosurile sunt colorate emoțional, toate evocă anumite experiențe emoționale în noi, plăcute sau neplăcute, nu există mirosuri „indiferente” . Mirosurile sunt cele care trezesc cel mai repede memoria, și nu logice, ci emoționale» [Ryazantsev S. În lumea mirosurilor și a sunetelor. – M., 1977. – P.195].
Sensul tămâiei în simbolismul Serviciului Divin
A arde tămâie și tămâie este cea mai veche formă de jertfă către Dumnezeu. Tămâia era pusă pe cărbuni încinși, iar fumul ei mergea sub cupola templului sau spre cer, ducând cu aroma de tămâie și toate cererile unei persoane, lacrimi, rugăciuni și recunoștință față de Dumnezeu.
« Îți oferim fumul tămâierii, Hristoase Dumnezeul nostru, ca parfum de mireasmă duhovnicească, primindu-l în altarul Tău, care este deasupra tuturor cerurilor, și coborând la noi harul Preasfântului Tău Duh.„- așa, tradus în rusă, sună ca o rugăciune pe care orice preot trebuie să o citească înaintea fiecărei tăieri în templu.
Conform tradiției antice rusești, preotul, cenzurând oamenii cu ajutorul unei cădelnițe metalice speciale pe lanțuri, spune în liniște: „ Duhul Sfânt va veni peste tine și puterea Celui Prea Înalt te va umbri„, iar laicii răspund mental: „ Același Duh ne ajută în toate zilele vieții noastre (adică viața noastră)«.
Vedem aici cât de importantă acordă Biserica lui Hristos tămâierii, ca simbol al puterii Duhului Sfânt, Unul dintre Ipostasurile Sfintei Treimi, care ne revitalizează și ne ajută în mod constant.
Parfumul tămâiei pătrunde în tot ceea ce o înconjoară: ziduri, altare, haine de preoți. Parfumul pare a fi absorbit în psalmodie și rugăciune. Aceasta arată cuvintele: „ Sunt totul și în toate«. Parfumul este o stare de rai. Acest lucru este vizibil mai ales în ritualul tămâiei și este bine înțeles de teologi. " Diaconul tămâie totul în ordine, nu doar arderea tămâiei, ci pecetluind și sfințind totul și prin rugăciune aducând și ridicându-l la Hristos cu rugăciunea ca tămâia să fie primită și ca harul Duhului Atot-Sfânt să fie revărsat. S.U.A", spune Bl. Simeon al Tesalonicului.
De fapt, textul canonic al Liturghiei vorbește despre asta. La sfârșitul proskomedia sunt cuvintele: „ Aducem cădelnița la Tine, Hristoase Dumnezeul nostru, în duhoarea parfumului duhovnicesc, când suntem primiți în altarul Tău cel prea ceresc, dăruiește-ne Harul Preasfântului Tău Duh».
Din albumul foto al preotului Konstantin Parkhomenko
Există și alte nuanțe semantice de tămâie. De exemplu, cenzurarea în timpul citirii Apostolului „a fost stabilită ca un semn de evlavie pentru viitoarea citire a Evangheliei și indică faptul că, prin propovăduirea Evangheliei, harul Duhului Sfânt, revărsându-se la toate marginile lumii, a îndulcit inimile oamenilor și i-a îndreptat către Viața Eternă.”
Sau în rugăciunea pentru sfințirea potiunii parfumate se spune: „ Umple-le casele cu orice fel de parfum, în această existență îi voi proteja pe toți cei care tămâie și îi voi elibera de toate atacurile inamicului.„, – adică se subliniază importanța fumului de tămâie ca mijloc de combatere a spiritelor rele.
Tămâia este extrem de importantă în simbolismul Liturghiei. Potrivit lui N. Gogol: „.. .ca și în viața domestică a tuturor popoarelor antice din Răsărit, abluții și tămâie erau oferite fiecărui oaspete la intrare. Acest obicei a fost transferat în întregime la sărbătoarea cerească - la Cina cea de Taină, care poartă numele liturghiei, în care slujirea lui Dumnezeu a fost atât de minunat combinată cu un răsfăț prietenesc pentru toată lumea...". De asemenea, puteți cita cuvintele din predica Papei Ioan Paul al II-lea din timpul liturghiei copte de „rugăciune de cădelniță”: „ valuri de fum de tămâie care se ridică, asemenea spiritului omenesc, se înalță spre cer, un spirit ieșind din viața de zi cu zi, în dorința de a cunoaște sensul existenței sale și de a se contopi cu Dumnezeu.<…>Valurile de tămâie, care se repezi neîncetat spre cer, poartă cu ele rugăciunea noastră către Dumnezeu, venită din adâncul inimii noastre. Tămâia însoțește ridicarea mâinilor la cer, exprimând setea noastră de Dumnezeu și, în același timp, chemându-L să privească oameni și lucruri, dorințe și aspirații».
Smch. Serafim Zvezdinsky vorbește despre mirosuri într-un mod și mai sublim, considerând Liturghia însăși ca o imagine a aromei divine: „... femeile care L-au urmat pe Hristos - Maria Magdalena, Salomeea si altele - dupa inmormantarea lui Hristos Mantuitorul, au pregatit arome pentru a unge a doua zi pe Preacuratul Trup al Domnului. Prietenii mei, iubitul meu, turma mea, aceste arome au supraviețuit până în zilele noastre, le mirosim parfumul, le experimentăm puterea reconfortantă; aceste arome sunt Liturghia Divină, secretă, măreață, minunată, frumoasă, tămăduitoare, revitalizatoare, prețioasă, preasfântă. Acestea sunt aromele pe care ni le-au dat primii urmași ai Domnului... Dacă nu ar fi acest dar, am fi murit în această lume, plini de necurăție și de tot felul de murdărie, am fi putrezit de vii în ea, sufocat în duhoare».
Repetarea tămâiei mici și mari începe în Sfânta Sfintelor - altarul bisericii. Ridicându-se sub cupolă, amestecându-se cu razele în timpul citirii de dimineață a psalmilor soarele răsărit, iar la slujba de seară, alunecând pe lângă lămpi și lumânări aprinse, fumul parfumat al cădelniței transformă biserica în imaginea unui Paradis pământesc pierdut. Paradisul este pierdut, dar parfumul ne amintește de rai.
Într-adevăr, închinarea creștină este saturată de parfumuri. După cum scrie pr. P. Florensky: „ Mirosurile pătrund în întregul corp, el înoată în ele, curg și curg prin el, ca prin muselină întinsă, curgerea aerului și calitatea spirituală a mirosului este atunci de netăgăduit și evidentă. Și din aceste mirosuri „obișnuite”, cum ar fi, de exemplu, menta, tămâie, trandafiri și așa mai departe, există o tranziție directă la parfumuri misterioase, în care spiritualitatea lor apare pentru fiecare conștiință. Acesta este parfumul binecunoscut al sfinților...«.
Dacă aprofundezi textele Vechiul Testament, descoperim că sensul sacrificiului în Pentateuh arată exact ca crearea unui tip special de miros. " Oferă-o ca o mireasmă dulce, ca jertfă Domnului.„[Ex. 29.41]. „Pe el, Aaron va arde tămâie.”[Ref. 30,7]. „Ia-ți cele mai bune substanțe parfumate... Acesta va fi smirnă pentru ungerea sacră„[Ex. 30:23-25], citim în cartea „Exodul”. Aceasta este însăși inima închinării. Definiții similare se găsesc oriunde se discută despre sacrificiu.
După cum știți, catolicii au redus utilizarea de aromatice în închinarea lor, iar protestanții le-au eliminat practic din viața lor de zi cu zi. Motivul pentru aceasta, trebuie să presupunem, este că raționalizarea religiei în Occident face irelevante formele de influență senzorială (logica transformării canonului muzical și cult mărturisește același lucru), iar acest lucru, la rândul său, deturnează atenţie din partea lor în practica teologică.
Datorită faptului că odorologia creștină (știința mirosurilor) este slab dezvoltată, astăzi nu cunoaștem decât substanțele de bază (și chiar și atunci nu pe deplin) care sunt folosite în cult. Până acum, nu sunt clare motivele selecției acestor substanțe particulare, nici principiile compatibilității lor, nici relația cu alte mijloace canonice în procesul de slujire.<…>
Valoarea parfumurilor pentru Dumnezeu și om
Valoarea produselor aromatice este extrem de mare. Să ne amintim că înțelepții aduc daruri pruncului Iisus, care conțin tămâie – tămâie și smirnă – împreună cu aur.
Este destul de evident că Aroma poartă un anumit sens superfizic pentru un creștin.
Biblia conține o listă mare de substanțe aromatice folosite pentru arderile de tot. Printre acestea, pe lângă tămâie, se numără onycha, stakti, halvan și altele. Evident, aceasta nu este doar o adăugare opțională care poate fi ignorată.
Cui sunt destinate aceste parfumuri: lui Dumnezeu sau omului? Aceasta nu este o întrebare inactivă. În timp ce substanța focului sau a fumului de tămâie este transformată în putere spirituală și poate fi înțeleasă ca o transformare în planul fizic al puterii divine, atunci mirosul în sine este mai greu de interpretat în acest fel.
Poate ne putem apropia de înțelegerea acestei probleme observând că sacrificiul cerealelor are un alt nume - colectă. În această privință, în Haggadah (parte a Talmudului) există următorul raționament: „ De ce legea cu privire la daruri, spre deosebire de sacrificii, spune „suflet” (în loc de „omul obișnuit”)? Pentru că: „Cine”, a spus Domnul, „de obicei face darul? Sărac. Și aceasta este la fel de valoroasă pentru Mine, ca și cum Mi-ar fi sacrificat sufletul.„[Haggadah, p. 176]. În acest caz, se poate presupune combinația de făină, ulei și tămâie trebuie înțeleasă ca transformarea sufletului ars pentru Domnul. Evident, mirosul de tămâie conține ceva care exprimă o legătură cu puritatea și sfințenia spirituală. Cum altfel putem explica că unul dintre semnele principale ale sfințeniei unei persoane în fața Domnului este parfumul sfintelor moaște?
Astfel, aroma, aparent, trebuie înțeleasă ca o mărturie, dusă în egală măsură atât pentru Domnul, cât și pentru oamenii care stau înaintea Lui, ca focul și fumul de tămâie.
Despre intoleranța la mirosul Bisericii
— „O, știi, nu pot merge deloc la biserică!” — o femeie de 30 de ani se plânge entuziasmată , - „Leșin imediat de mirosul de tămâie. Imediat ce fumul de tămâie ajunge la mine, mă simt imediat rău!»
Femeile de diferite vârste prezente în timpul conversației dau din cap cu compasiune și doar una, enoriașa unei mănăstiri cunoscute din oraș, spune solemn, privind undeva în lateral cu un sentiment clar de superioritate: „ Ea trebuie mustrata! Se știe cui îi este frică de tămâie!«
De ce oamenii care se consideră ortodocși nu tolerează bine mirosul de tămâie și uneori chiar leșin?
Probabil că motivele ar trebui căutate în următoarele:
1. Intensitatea influenței spirituale a atmosferei Bisericii este de așa natură încât fără obișnuință (și cel mai adesea oamenii care leșin sunt oameni care merg rar la Biserică), poate fi dificil pentru o persoană, mai ales pentru cea sensibilă, să reziste ea fizic.
2. O persoană poate să nu fie conștientă, dar structura sa mentală, determinată de pasiuni, poate fi într-o asemenea contradicție cu sistemul de valori al Bisericii, încât să apară un conflict, iar deschizându-se la influența Bisericii, o persoană primește dizarmonie, care se manifestă în exterior ca o reacție la miros.
Pe măsură ce o persoană se dezvoltă spiritual în direcția valorilor bisericești, această reacție dispare.
Materialul a fost pregătit pe baza cărții lui Andrey Lesovichenko, prot. Sebastian Lican „Mirosurile cultului creștin”
