Curs 7 (a) _ Formarea capitalistă

Capitalismul - social-economice o formație bazată pe exploatarea forței de muncă angajate, proprietate privată a mijloacelor de producție (în absența oricărei proprietăți a purtătorului forței de muncă - oamenii); capitalismul se caracterizează şi prin: predominanţa producţiei de mărfuri; libertatea de întreprindere declarată oficial; profitul ca scop principal al activităţii de producţie.

Diferența dintre capitalism și formațiunile antagonice care l-au precedat este că principalul producător (în acest cuvânt, muncitorul angajat) este oficial liber, poate să-și părăsească a lui locul de munca, dacă nu amenință direct viața altor cetățeni. În același timp, natura formală a acestei „libertăți” devine evidentă de îndată ce acordăm atenție dependenței economice stricte sub care se încadrează un muncitor angajat sau angajat, eliberat de formele violente de constrângere la muncă. Mai mult, se poate urmări un model conform căruia, Cu cât muncitorul se eliberează mai mult din punct de vedere politic, cu atât clasa conducătoare are mai multă nevoie să-l înrobească într-un alt mod, și anume îndepărtându-l din produsele propriei muncii, adică. din punct de vedere economic. Bogăția socială sub formă de proprietate privată poate transforma o persoană în proprietatea altcuiva, atât direct (sclav, iobag), cât și indirect (proletar). Dacă la nivel individual fiecare muncitor angajat se simte mai liber decât țăranul iobag (care nu putea doar să-și părăsească stăpânul), atunci la nivelul întregii societăți această dependență își manifestă rigiditatea de netrecut. Într-adevăr, un angajat este liber să renunțe și să nu muncească, dar cum va primi atunci un mijloc de existență? Pentru a trăi, o persoană lipsită de proprietatea mijloacelor de producție va fi obligată să se angajeze la un alt capitalist. Este posibil ca condițiile de exploatare pentru noul angajator să fie mai blânde, dar asta nu schimbă cel mai important lucru: un individ, lipsit de mijloacele de producție, este obligat să-și vândă forța de muncă pentru a-și asigura cel puțin simplul fapt al existenței sale. Alternativele sunt fie foametea, fie activitatea criminală, adică. alternativa este extrem de săracă, nici nu îndrăznesc să o numesc „libertate”. De aceea, definiția capitalismului include această indicație că, cu o anumită metodă de producție, are loc exploatarea oficial forta de munca libera.

§ 1. Structura de clasă a societăţii burghezo-capitaliste

[principalele tipuri antropologice Bur.-Cap. societate]

Burghezie - clasa conducătoare a societăţii capitaliste, ai cărei reprezentanţi deţin mijloacele de producţie şi trăiesc prin însuşirea plusvalorii sub formă de profit.

Mica burghezie- stratul cel mai de jos al clasei conducătoare, ai cărui reprezentanți dețin mijloace de producție mici și fie lucrează pe cont propriu (adică lucrează pentru ei înșiși fără a fi angajați de nimeni), fie au posibilitatea de a exploata un număr atât de mic de muncitori angajați care nu le permite să scape complet de munca productivă. Cu alte cuvinte, mica burghezie reprezinta acel strat al burgheziei care continua sa participe la munca productiva.

Capitaliștii- stratul superior al clasei burgheze, capabil să trăiască exclusiv prin exploatarea muncii altora.

Birocrația/birocrația (burghezia de stat)– manageri naționali; 1. desemnarea unui strat de angajați în organizații mari care au apărut în diverse sfere ale societății. Ca element necesar al administrației, birocrația se transformă într-un strat social special, care se caracterizează prin ierarhie, reglementare strictă, diviziunea muncii și responsabilitate în implementarea funcțiilor formale care necesită educație specială. Birocrația se caracterizează printr-o tendință de a deveni un strat privilegiat, independent de majoritatea membrilor organizației, care este însoțită de o creștere a formalismului și arbitrarului, autoritarismului și conformismului, subordonarea regulilor și sarcinilor activităților organizației în principal față de scopurile întăririi şi păstrării acestuia. 2. o formă specifică de organizare socială în societate (politică, economică, ideologică etc.), a cărei esență constă, în primul rând, în separarea centrelor puterii executive de voința și deciziile majorității membrilor acestei organizații, iar în al doilea rând, în primatul formei asupra conținutului activității acestei organizații, în al treilea rând, în subordonarea regulilor și sarcinilor de funcționare a organizației scopurilor păstrării și întăririi acesteia. B. este inerentă unei societăți construite pe inegalitatea socială și exploatare, atunci când puterea este concentrată în mâinile unuia sau altui grup de conducere îngust. Trăsătura fundamentală a lui B. este existența și creșterea unui strat de birocrați – o castă birocratic-administrativă privilegiată divorțată de popor.

Managerii– manageri privați, un grup profesional de angajați care desfășoară activități manageriale în cadrul întreprinderii (firmei) care i-a angajat.

Proletariatul - o clasă subordonată a societății capitaliste, ai cărei reprezentanți sunt privați de proprietatea asupra mijloacelor de producție și, prin urmare, nu sunt capabili să influențeze individual în mod semnificativ organizarea producției, iar pentru a trăi sunt nevoiți să-și vândă puterea de muncă.

aristocrația muncii- o parte privilegiată a clasei muncitoare, ai cărei reprezentanți au cele mai valoroase și rare abilități de muncă, un nivel ridicat de calificare și sunt foarte apreciați de proprietarii producției. Salariile acestor muncitori sunt considerabil mai mari decât cele ale majorității lucrătorilor obișnuiți, iar în timpul unei crize ei sunt ultimii concediați.

Săraci– [lit. „sărac”] este cel mai jos, cel mai sărac, exploatat

și un strat lipsit de drepturi ale proletariatului.

Cea mai mare parte a muncitorilor- majoritatea proletariatului, distinsă după principiul rezidual, prin tăierea straturilor superioare și inferioare.

Intelectualitate – (din latină itelliges înțelegere, gândire, rezonabilă),

stratul social al persoanelor angajate profesional

muncă mentală, în principal complexă, creativă,

dezvoltarea și diseminarea culturii.

Lumpen – (din germanul Lumpen - zdrențe) – totalitatea tuturor declasatilor

straturi ale populației (vagabondi, oameni fără adăpost, cerșetori, elemente criminale etc.).

Capitalism- o formaţie socio-economică bazată pe proprietatea privată a mijloacelor de producţie şi exploatarea muncii salariate de către capital, înlocuieşte feudalismul şi precede prima fază.

Etimologie

Termen capitalistîn sens proprietar de capital a apărut mai devreme decât termenul capitalism, pe la mijlocul secolului al XVII-lea. Termen capitalism folosit pentru prima dată în 1854 în romanul The Newcomes. Ei au început să folosească termenul în sensul său modern. În lucrarea lui Karl Marx „Capital” cuvântul este folosit doar de două ori, Marx folosește termenii „sistem capitalist”, „mod de producție capitalist”, „capitalist”, care apar în text de peste 2600 de ori;

Esența capitalismului

Principalele caracteristici ale capitalismului

• Dominația relațiilor marfă-bani și proprietatea privată a mijloacelor de producție;
• Prezența unei diviziuni sociale dezvoltate a muncii, creșterea socializării producției, transformarea muncii în bunuri;
• Exploatarea muncitorilor salariați de către capitaliști.

Principala contradicție a capitalismului

Scopul producției capitaliste este de a însuși plusvaloarea creată de munca muncitorilor salariați. Pe măsură ce relațiile de exploatare capitalistă devin tipul dominant de relații de producție, iar instituțiile burgheze politice, juridice, ideologice și alte instituții sociale înlocuiesc formele precapitaliste ale suprastructurii, capitalismul se transformă într-o formațiune socio-economică care include modul de producție capitalist și modul corespunzătoare de producție. suprastructură. Capitalismul trece prin mai multe etape în dezvoltarea sa, dar cea mai mare trăsături caracteristice rămân practic neschimbate. Capitalismul este caracterizat de contradicții antagonice. Principala contradicție a capitalismului între natura socială a producției și forma capitalistă privată de însuşire a rezultatelor acesteia dă naştere la anarhie a producţiei, șomaj, crize economice, o luptă ireconciliabilă între principalele clase ale societății capitaliste - și burghezie - și determină soarta istorică a sistemului capitalist.

Apariția capitalismului

Apariția capitalismului a fost pregătită de diviziunea socială a muncii și de dezvoltarea unei economii de mărfuri în adâncul feudalismului. În procesul de apariție a capitalismului, la un pol al societății s-a format o clasă de capitaliști, concentrând capitalul monetar și mijloacele de producție în mâinile lor, iar la celălalt - o masă de oameni lipsiți de mijloacele de producție și, prin urmare, forţaţi să-şi vândă puterea de muncă capitaliştilor.

Etapele dezvoltării capitalismului pre-monopol

Acumularea inițială de capital

Capitalismul dezvoltat a fost precedat de o perioadă de așa-numită acumulare primitivă a capitalului, a cărei esență a fost jaful țăranilor, micii artizani și sechestrarea coloniilor. Transformarea puterii de muncă în bunuri și a mijloacelor de producție în capital a însemnat trecerea de la simpla producție de mărfuri la producția capitalistă. Acumularea inițială de capital a fost în același timp un proces de expansiune rapidă a pieței interne. Țăranii și meșteșugarii, care trăiau anterior din propriile ferme, s-au transformat în muncitori angajați și au fost forțați să trăiască vânzându-și forța de muncă și cumpărând bunuri de consum necesare. Mijloacele de producție, care erau concentrate în mâinile unei minorități, au fost transformate în capital. A fost creată o piață internă a mijloacelor de producție necesare reluării și extinderii producției. Marile descoperiri geografice și acapararea coloniilor au oferit burgheziei europene în curs de dezvoltare noi surse de acumulare de capital și au condus la creșterea legăturilor economice internaționale. Dezvoltarea producției și schimbului de mărfuri, însoțită de diferențierea producătorilor de mărfuri, a servit drept bază pentru dezvoltarea ulterioară a capitalismului. Producția fragmentată de mărfuri nu a mai putut satisface cererea în creștere de bunuri.

Cooperare capitalistă simplă

Punctul de plecare al producției capitaliste a fost simpla cooperare capitalistă, adică munca în comun a multor oameni care efectuează operațiuni individuale de producție sub controlul capitalistului. Sursa forței de muncă ieftine pentru primii întreprinzători capitaliști a fost ruinarea masivă a artizanilor și țăranilor ca urmare a diferențierii proprietăților, precum și „împrejmuirea” pământului, adoptarea de legi sărace, impozite ruinătoare și alte măsuri de natura non-economică. constrângere. Întărirea treptată a pozițiilor economice și politice ale burgheziei a pregătit condițiile revoluțiilor burgheze într-o serie de țări vest-europene: în Țările de Jos la sfârșitul secolului al XVI-lea, în Marea Britanie la mijlocul secolului al XVII-lea, în Franța la sfârșitul secolului al XVIII-lea, într-un număr de alte țări europene la mijlocul secolului al XIX-lea. Revoluțiile burgheze, după ce au făcut o revoluție în suprastructura politică, au accelerat procesul de înlocuire a relațiilor feudale de producție cu cele capitaliste, au deschis calea sistemului capitalist maturizat în adâncul feudalismului, pentru înlocuirea proprietății feudale cu proprietatea capitalistă. .

Productie de fabricatie. Fabrica capitalistă

Un pas major în dezvoltarea forțelor productive ale societății burgheze a fost făcut odată cu apariția manufacturii la mijlocul secolului al XVI-lea. Cu toate acestea, până la mijlocul secolului al XVIII-lea, dezvoltarea ulterioară a capitalismului în țările burgheze avansate din Europa de Vest a întâlnit îngustimea bazei sale tehnice. Necesitatea unei tranziții către producția de fabrică pe scară largă cu ajutorul mașinilor a devenit copleșită. Trecerea de la sistemul de fabricație la sistemul de fabrică s-a realizat în timpul revoluției industriale, care a început în Marea Britanie în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și a fost finalizată la mijlocul secolului al XIX-lea. Invenția mașinii cu abur a dus la apariția unui număr de mașini. Nevoia tot mai mare de mașini și mecanisme a condus la o schimbare a bazei tehnice a ingineriei mecanice și la trecerea la producția de mașini prin mașini. Apariția sistemului de fabrici a însemnat instaurarea capitalismului ca mod dominant de producție și crearea unei baze materiale și tehnice corespunzătoare. Trecerea la stadiul de mașină a producției a contribuit la dezvoltarea forțelor productive, apariția de noi industrii și implicarea de noi resurse în circulația economică, creșterea rapidă a populației urbane și intensificarea relațiilor economice externe. A fost însoțită de o intensificare suplimentară a exploatării lucrătorilor salariați: utilizarea mai largă a muncii feminine și a copiilor, prelungirea zilei de muncă, intensificarea muncii, transformarea muncitorului într-un anex al mașinii, creșterea şomajul, adâncirea opoziţiei dintre munca mentală şi cea fizică şi opoziţia dintre oraş şi rural. Modelele de bază ale dezvoltării capitalismului sunt caracteristice tuturor țărilor. Cu toate acestea, diferite țări au avut propriile lor caracteristici ale genezei sale, care au fost determinate de condițiile istorice specifice fiecăreia dintre aceste țări.

Dezvoltarea capitalismului în țările individuale

Regatul Unit

Calea clasică de dezvoltare a capitalismului - acumularea inițială a capitalului, cooperarea simplă, producția prelucrătoare, fabrica capitalistă - este caracteristică unui număr mic de țări vest-europene, în principal Marea Britanie și Țările de Jos. În Marea Britanie, mai devreme decât în ​​alte țări, revoluția industrială a fost finalizată, a apărut sistemul industrial al industriei și avantajele și contradicțiile noului mod de producție, capitalist, au fost pe deplin dezvăluite. Extrem de rapid în comparație cu alții ţările europene creșterea producției industriale a fost însoțită de proletarizarea unei părți semnificative a populației, de adâncirea conflictelor sociale și de crize ciclice de supraproducție care se repetă în mod regulat din 1825. Marea Britanie a devenit o țară clasică a parlamentarismului burghez și, în același timp, locul de naștere al mișcării muncitorești moderne. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, a atins hegemonie industrială, comercială și financiară mondială și a fost țara în care capitalismul a atins cea mai mare dezvoltare. Nu întâmplător analiza teoretică a modului de producție capitalist dat sa bazat în principal pe material englezesc. a remarcat că cele mai importante trăsături distinctive ale capitalismului englez din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. existau „uriașe posesiuni coloniale și o poziție de monopol pe piața mondială”

Franţa

Formarea relațiilor capitaliste în Franța - cea mai mare putere vest-europeană a erei absolutismului - s-a produs mai lent decât în ​​Marea Britanie și Țările de Jos. Acest lucru s-a explicat în principal prin stabilitatea statului absolutist și puterea relativă a pozițiilor sociale ale nobilimii și micii agriculturi țărănești. Deposedarea țăranilor nu a avut loc prin „împrejmuire”, ci prin sistemul fiscal. Un rol important în formarea clasei burgheze l-a jucat sistemul de agricultura fiscală și datorii guvernamentale, iar mai târziu politicile protecționiste ale guvernului față de industria prelucrătoare în curs de dezvoltare. Revoluția burgheză a avut loc în Franța cu aproape un secol și jumătate mai târziu decât în ​​Marea Britanie, iar procesul de acumulare primitivă a durat trei secole. Mare revolutia franceza După eliminarea radicală a sistemului absolutist feudal care împiedica creșterea capitalismului, a condus, în același timp, la apariția unui sistem stabil de proprietate a pământului mic țărănesc, care și-a pus amprenta asupra întregii dezvoltări ulterioare a relațiilor de producție capitaliste în țară. Introducerea pe scară largă a mașinilor a început în Franța abia în anii 30 ai secolului al XIX-lea. În anii 50-60 s-a transformat într-un stat industrializat. Caracteristica principală Capitalismul francez din acei ani era natura sa cămătarească. Creșterea capitalului de împrumut, bazată pe exploatarea coloniilor și operațiuni de credit profitabile în străinătate, a transformat Franța într-o țară rentieră.

STATELE UNITE ALE AMERICII

SUA au intrat pe calea dezvoltării capitaliste mai târziu decât Marea Britanie, dar până la sfârșitul secolului al XIX-lea a devenit una dintre țările capitaliste avansate. Feudalismul nu a existat în Statele Unite ca sistem economic atotcuprinzător. Un rol major în dezvoltarea capitalismului american l-au jucat deplasarea populației indigene în rezervații și dezvoltarea terenurilor eliberate de către fermierii din vestul țării. Acest proces a determinat așa-numita cale americană de dezvoltare a capitalismului în agricultură, a cărei bază a fost creșterea agriculturii capitaliste. Dezvoltarea rapidă a capitalismului american după Războiul civil 1861-65 a dus la faptul că până în 1894 Statele Unite au ocupat primul loc în lume în ceea ce privește producția industrială.

Germania

În Germania, abolirea sistemului de iobăgie a fost efectuată „de sus”. Răscumpărarea cotizațiilor feudale, pe de o parte, a dus la proletarizarea în masă a populației și, pe de altă parte, a oferit proprietarilor de pământ capitalul necesar pentru a transforma moșiile de cadeți în mari ferme capitaliste folosind forță de muncă angajată. Astfel, au fost create premisele pentru așa-numita cale prusacă de dezvoltare a capitalismului în agricultură. Unificarea statelor germane într-o singură uniune vamală și Revoluția burgheză din 1848-49 au accelerat dezvoltarea capitalului industrial. Un rol excepțional în boom-ul industrial de la mijlocul secolului al XIX-lea din Germania l-a jucat căi ferate, care a contribuit la unificarea economică și politică a țării și la creșterea rapidă a industriei grele. Unificarea politică a Germaniei și indemnizația militară pe care a primit-o după războiul franco-prusac din 1870-71 au devenit un stimulent puternic pentru dezvoltarea ulterioară a capitalismului. În anii 70 ai secolului al XIX-lea, a existat un proces de creare rapidă a unor noi industrii și reechipare a celor vechi bazate pe cele mai recente realizări ale științei și tehnologiei. Profitând de realizările tehnice ale Marii Britanii și ale altor țări, Germania a reușit să ajungă din urmă Franța în ceea ce privește dezvoltarea economică până în 1870, iar până la sfârșitul secolului al XIX-lea să se apropie de Marea Britanie.

În Orient

În Orient capitalismul a primit cea mai mare dezvoltare in Japonia, unde, ca si in tarile vest-europene, a luat nastere pe baza descompunerii feudalismului. La trei decenii de la revoluția burgheză din 1867-68, Japonia a devenit una dintre puterile capitaliste industriale.

Capitalismul pre-monopol

O analiză cuprinzătoare a capitalismului și a formelor specifice ale structurii sale economice în stadiul pre-monopol a fost făcută de Karl Marx și Friedrich Engels într-o serie de lucrări și, mai ales, în Capital, unde a fost dezvăluită legea economică a mișcării capitalismului. . Doctrina plusvalorii – piatra de temelie a economiei politice marxiste – a dezvăluit secretul exploatării capitaliste. Însuşirea plusvalorii de către capitalişti are loc datorită faptului că mijloacele de producţie şi mijloacele de subzistenţă sunt deţinute de o clasă restrânsă de capitalişti. Muncitorul, pentru a trăi, este obligat să-și vândă forța de muncă. Prin munca sa, el creează mai multă valoare decât costurile sale de muncă. Plusvaloarea este însuşită de capitalişti şi serveşte drept sursă pentru îmbogăţirea lor şi pentru creşterea ulterioară a capitalului. Reproducerea capitalului este în același timp și reproducerea relațiilor de producție capitaliste bazate pe exploatarea muncii altora.

Urmărirea profitului, care este o formă modificată a plusvalorii, determină întreaga mișcare a modului de producție capitalist, inclusiv extinderea producției, dezvoltarea tehnologiei și exploatarea sporită a muncitorilor. În stadiul capitalismului pre-monopol, concurența producătorilor de mărfuri fragmentați necooperativi este înlocuită de concurența capitalistă, ceea ce duce la formarea norma medie profit, adică profit egal pe capital egal. Costul bunurilor produse ia forma modificată a prețului de producție, care include costurile de producție și profitul mediu. Procesul de mediere a profitului se realizează în cursul concurenței intra-industriale și inter-industriale, prin mecanismul prețurilor de piață și al transferului de capital de la o industrie la alta, prin intensificarea concurenței între capitaliști.

Prin îmbunătățirea tehnologiei la întreprinderile individuale, folosind realizările științei, dezvoltarea mijloacelor de transport și comunicație, îmbunătățirea organizării producției și a schimbului de mărfuri, capitaliștii dezvoltă în mod spontan forțele productive sociale. Concentrarea și centralizarea capitalului contribuie la apariția marilor întreprinderi, unde sunt concentrați mii de muncitori, și conduc la socializarea în creștere a producției. Cu toate acestea, bogăția enormă, din ce în ce mai mare, este însușită de capitaliștii individuali, ceea ce duce la o adâncire a principalei contradicții a capitalismului. Cu cât procesul de socializare capitalistă este mai profund, cu atât decalajul dintre producătorii direcți și mijloacele de producție deținute de capitaliștii privați este mai mare. Contradicția dintre natura socială a producției și aproprierea capitalistă ia forma antagonismului dintre proletariat și burghezie. Se manifestă și în contradicția dintre producție și consum. Contradicțiile modului de producție capitalist se manifestă cel mai acut în crizele economice periodice recurente. Există două interpretări ale cauzei lor. Unul este legat de cel general. Există și părerea opusă, că profiturile capitalistului sunt atât de mari încât muncitorii nu au suficientă putere de cumpărare pentru a cumpăra toate bunurile. Fiind o formă obiectivă de depășire violentă a contradicțiilor capitalismului, crizele economice nu le rezolvă, ci duc la adâncirea și agravarea în continuare, ceea ce indică inevitabilitatea morții capitalismului. Astfel, capitalismul însuși creează premisele obiective pentru un nou sistem bazat pe proprietatea publică a mijloacelor de producție.

Contradicțiile antagoniste și condamnarea istorică a capitalismului se reflectă în sfera suprastructurii societății burgheze. Statul burghez, indiferent sub ce formă ar exista, rămâne întotdeauna un instrument de conducere de clasă a burgheziei, un organ de suprimare a maselor muncitoare. Democrația burgheză este limitată și formală. Pe lângă cele două clase principale ale societății burgheze (burghezia și), sub capitalism, se păstrează clasele moștenite din feudalism: țărănimea și proprietarii de pământ. Odată cu dezvoltarea industriei, științei și tehnologiei și a culturii, stratul social al inteligenței - oameni de muncă mentală - crește într-o societate capitalistă. Principala tendință în dezvoltarea structurii de clasă a societății capitaliste este polarizarea societății în două clase principale, ca urmare a erodării țărănimii și a straturilor intermediare. Principala contradicție de clasă a capitalismului este contradicția dintre muncitori și burghezie, exprimată într-o luptă acută de clasă între ei. În cursul acestei lupte, se dezvoltă o ideologie revoluționară, partide politice clasa muncitoare, se pregătesc premisele subiective ale revoluției socialiste.

Capitalismul monopolist. Imperialism

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, capitalismul a intrat în stadiul cel mai înalt și final al dezvoltării sale - imperialismul, capitalismul monopolist. Concurența liberă la un anumit stadiu a dus la un nivel atât de ridicat de concentrare și centralizare a capitalului, ceea ce a dus în mod firesc la apariția monopolurilor. Ei definesc esența imperialismului. Negând concurența liberă în anumite industrii, monopolurile nu elimină concurența ca atare, „... ci există deasupra și lângă ea, dând astfel naștere la o serie de contradicții, fricțiuni și conflicte deosebit de acute și abrupte.” Teoria stiintifica capitalismul monopolist a fost dezvoltat de V.I Lenin în lucrarea sa „Imperialismul ca stadiu suprem al capitalismului”. El a definit imperialismul ca „... capitalismul în acea etapă de dezvoltare în care a apărut dominația monopolurilor și a capitalului financiar, exportul de capital a căpătat o importanță remarcabilă, a început împărțirea lumii prin trusturi internaționale și divizarea întregului teritoriul pământului de către cele mai mari țări capitaliste s-a încheiat.” În stadiul de monopol al capitalismului, exploatarea muncii de către capitalul financiar duce la redistribuirea în favoarea monopolurilor a unei părți din plusvaloarea totală care revine ponderii -burghezia monopolist, şi produs necesar muncitorii salariați prin mecanismul prețurilor de monopol. În structura de clasă a societății au loc anumite schimbări. Dominația capitalului financiar este personificată în oligarhia financiară - marea burghezie monopolistă, care aduce sub controlul său covârșitoarea majoritate a bogăției naționale a țărilor capitaliste. În condițiile capitalismului de stat-monopol, vârful marii burghezii este întărit semnificativ, ceea ce are o influență decisivă asupra politicii economice a statului burghez. Ponderea economică și politică a burgheziei mijlocii și micilor nemonopol este în scădere. Au loc schimbări semnificative în componența și dimensiunea clasei muncitoare. În toate țările capitaliste dezvoltate, cu populația totală de amatori în creștere cu 91% în cei 70 de ani ai secolului XX, numărul persoanelor ocupate a crescut de aproape 3 ori, iar ponderea acestora în numărul total al angajaților a crescut în aceeași perioadă de la 53,3. la 79,5%. În condiţiile progresului tehnologic modern, odată cu extinderea sectorului serviciilor şi cu creşterea aparatului birocratic de stat, numărul şi proporţia salariaţilor care se apropie de statutul lor social cu proletariatul industrial a crescut. Sub conducerea clasei muncitoare, cele mai revoluţionare forţe ale societăţii capitaliste, toate clasele muncitoare şi păturile sociale, luptă împotriva opresiunii monopolurilor.

Capitalismul de stat-monopol

În procesul dezvoltării sale, capitalismul de monopol se dezvoltă în capitalismul de stat-monopol, caracterizat prin contopirea oligarhiei financiare cu elita birocratică, întărirea rolului statului în toate domeniile vieții publice, creșterea sectorului public. în economie şi intensificarea politicilor care vizează atenuarea contradicţiilor socio-economice ale capitalismului. Imperialismul, mai ales în stadiul de monopol de stat, înseamnă o criză profundă a democrației burgheze, întărirea tendințelor reacționale și rolul violenței în politica externă. Este inseparabilă de creșterea militarismului și a cheltuielilor militare, de cursa înarmărilor și de tendința de a declanșa războaie de agresiune.

Imperialismul agravează extrem de mult contradicția de bază a capitalismului și toate contradicțiile sistemului burghez bazat pe acesta, care nu pot fi rezolvate decât printr-o revoluție socialistă. V.I Lenin a făcut o analiză profundă a legii economice inegale și dezvoltare politică capitalismului în epoca imperialismului și a ajuns la concluzia despre posibilitatea victoriei revoluției socialiste inițial într-o singură țară capitalistă.

Semnificația istorică a capitalismului

Ca etapă naturală în dezvoltarea istorică a societății, capitalismul a jucat un rol progresiv în timpul său. El a distrus relațiile patriarhale și feudale dintre oameni, bazate pe dependența personală, și le-a înlocuit cu relații monetare. Capitalismul creat marile orase, a crescut brusc populația urbană în detrimentul celei rurale, a distrus fragmentarea feudală, care a dus la formarea națiunilor burgheze și a statelor centralizate și a ridicat productivitatea muncii sociale la un nivel superior. Karl Marx și Friedrich Engels au scris:

„Burghezia, în mai puțin de o sută de ani de conducere de clasă, a creat forțe productive mai numeroase și mai ambițioase decât toate generațiile anterioare la un loc. Cucerirea forțelor naturii, producția de mașini, utilizarea chimiei în industrie și agricultură, transport maritim, căi ferate, telegraf electric, dezvoltarea unor părți întregi ale lumii pentru agricultură, adaptarea râurilor pentru navigație, mase întregi de populație , parcă chemat din subteran – care din secolele precedente ar putea bănui că astfel de forțe productive zac adormite în adâncurile muncii sociale!

De atunci, dezvoltarea forțelor productive, în ciuda denivelărilor și a crizelor periodice, a continuat într-un ritm și mai accelerat. Capitalismul secolului XX a putut să-și pună în slujba multe dintre realizările revoluției științifice și tehnologice moderne: energie atomică, electronică, automatizare, tehnologie cu jet, sinteză chimică și așa mai departe. Dar progresul social sub capitalism se realizează cu prețul unei agravări puternice a contradicțiilor sociale, irosirea forțelor productive, suferința maselor de oameni, totul. glob. Epoca acumulării primitive și a „dezvoltării” capitaliste a periferiei lumii a fost însoțită de distrugerea unor triburi și naționalități întregi. Colonialismul, care a servit drept sursă de îmbogățire a burgheziei imperialiste și a așa-zisei aristocrații muncitorești din metropole, a dus la o îndelungată stagnare a forțelor productive în țările din Asia, Africa și America Latină și a contribuit la păstrarea prealabilului. -relaţiile de producţie capitaliste în ele. Capitalismul a folosit progresul științei și tehnologiei pentru a crea mijloace distructive de distrugere în masă. El este responsabil pentru pierderi umane și materiale enorme în războaiele tot mai frecvente și distructive. Doar în cele două războaie mondiale declanșate de imperialism, peste 60 de milioane de oameni au murit și 110 milioane au fost răniți sau invalidi. În stadiul imperialismului, crizele economice au devenit și mai acute.

Capitalismul nu poate face față forțelor productive pe care le-a creat, care au depășit relațiile de producție capitaliste, care au devenit obstacole pentru creșterea lor nestingherită în continuare. În adâncul societății burgheze, în procesul de dezvoltare a producției capitaliste, au fost create premise materiale obiective pentru trecerea la socialism. Sub capitalism crește, se unește și se organizează clasa muncitoare care, în alianță cu țărănimea, în fruntea tuturor muncitorilor, constituie o forță socială puternică capabilă să răstoarne sistemul capitalist învechit și să-l înlocuiască cu socialismul.

Ideologii burghezi, cu ajutorul teoriilor apologetice, încearcă să susțină că capitalismul modern este un sistem lipsit de antagonisme de clasă, că în țările capitaliste înalt dezvoltate se presupune că nu există factori care să dea naștere revoluției sociale. Cu toate acestea, realitatea spulberă astfel de teorii, dezvăluind tot mai mult contradicțiile ireconciliabile ale capitalismului.

Această formație socială, care se caracterizează prin avantajul relațiilor marfă-bani, s-a răspândit în întreaga lume în diferite variante.

Avantaje și dezavantaje

Capitalismul, care a înlocuit treptat feudalismul, a apărut în Europa de Vestîn secolul al XVII-lea. În Rusia nu a durat mult, fiind înlocuit de sistemul comunist timp de zeci de ani. Spre deosebire de alte sisteme economice, capitalismul se bazează pe comerțul liber. Mijloacele de producție a bunurilor și serviciilor sunt proprietate privată. Alte caracteristici cheie ale acestei formațiuni socio-economice includ:

• dorinta de a maximiza veniturile si de a obtine profit;
• baza economiei este producția de bunuri și servicii;
• lărgirea decalajului dintre bogați și săraci;
• capacitatea de a răspunde în mod adecvat la condițiile de piață în schimbare;
• libertatea activității antreprenoriale;
• forma de guvernare este practic democrația;
• neamestecul în treburile altor state.

Datorită apariției sistemului capitalist, oamenii au făcut o descoperire pe calea progresului tehnologic. Această formă economică se caracterizează și printr-o serie de dezavantaje. Principalul este că toate resursele fără de care o persoană nu poate lucra sunt proprietate privată. Prin urmare, populația țării trebuie să lucreze pentru capitaliști. Alte dezavantaje ale acestui tip de sistem economic includ:

• distribuția irațională a muncii;
• distribuția inegală a bogăției în societate;
• obligații volumetrice de datorii (credite, împrumuturi, ipoteci);
• marii capitalişti, pe baza intereselor lor, influenţează guvernul;
• nu există un sistem puternic de combatere a schemelor de corupție;
• lucrătorii primesc mai puțin decât valorează de fapt munca lor;
• profituri crescute datorită monopolurilor din unele industrii.

Fiecare sistem economic pe care îl folosește o societate are propriile sale puncte forte și punctele slabe. Opțiune ideală Nu. Vor exista întotdeauna susținători și oponenți ai capitalismului, democrației, socialismului și liberalismului. Avantajul unei societăți capitaliste este că sistemul forțează populația să lucreze în beneficiul societății, al companiilor și al statului. Mai mult, oamenii au întotdeauna posibilitatea de a se asigura un nivel de venit care să le permită să trăiască destul de confortabil și prosper.

Particularități

Scopul capitalismului este de a folosi forța de muncă a populației pentru distribuirea și exploatarea eficientă a resurselor. Poziția unei persoane în societate într-un astfel de sistem nu este determinată doar de statutul său social și de opiniile religioase. Orice persoană are dreptul să se realizeze folosind abilitățile și capacitățile sale. Mai ales acum, când globalizarea și progresul tehnologic afectează fiecare cetățean al unei țări dezvoltate și în curs de dezvoltare. Dimensiunea clasei de mijloc este în continuă creștere, la fel și importanța acesteia.

Capitalismul în Rusia

Acest sistem economic a prins rădăcini în teritoriu Rusia modernă treptat, după desființarea iobăgiei. De-a lungul mai multor decenii s-a înregistrat o creștere a producției industriale, agricultură. În acești ani, practic nu au fost importate în țară produse străine pe scară largă. Au fost exportate petrol, mașini și echipamente. Această situație s-a dezvoltat până la Revoluția din octombrie 1917, când capitalismul, cu libertatea sa de întreprindere și proprietate privată, a devenit un lucru din trecut.

În 1991, Guvernul a anunțat trecerea la o piață capitalistă. Hiperinflația, implicit, prăbușirea monedei naționale, denominația - toate aceste evenimente teribile și schimbări radicale pe care le-a experimentat Rusia în anii 90. secolul trecut. Țara modernă trăiește în condițiile unui nou capitalism, construit ținând cont de greșelile trecutului.

Metodele de producție precapitaliste au fost caracterizate de împărțirea societății în diferite clase și moșii, ceea ce a creat o structură ierarhică complexă a societății. Epoca burgheză a simplificat contradicțiile de clasă și a înlocuit diversitatea forme diferite privilegii ereditare și dependență personală de puterea impersonală a banilor, despotismul nelimitat al capitalului. Sub modul de producție capitalist, societatea este din ce în ce mai împărțită în două mari tabere ostile, în două clase opuse - burghezia și proletariatul.

Burghezia este clasa care deține mijloacele de producție și le folosește pentru a exploata munca salariată.

Proletariatul este o clasă de muncitori salariați privați de mijloace de producție și, ca urmare, forțați să-și vândă puterea de muncă capitaliștilor. Pe baza „producției de mașini”, capitalul a subjugat complet munca salariată. Pentru clasa muncitorilor salariați, averea proletarului a devenit un destin pentru toată viața. În virtutea poziției sale economice, proletariatul este clasa cea mai revoluționară.

Burghezia și proletariatul sunt principalele clase ale societății capitaliste. Cât timp există modul capitalist de producție, aceste două clase sunt indisolubil legate: burghezia nu poate exista și se îmbogăți fără a exploata muncitorii salariați; proletarii nu pot trăi fără să fie angajați de capitaliști. În același timp, burghezia și proletariatul sunt clase antagonice ale căror interese sunt opuse și ireconciliabil ostile. Clasa conducătoare a societății capitaliste este burghezia. Dezvoltarea capitalismului duce la adâncirea decalajului dintre minoritatea exploatatoare și masele exploatate. Lupta de clasă dintre proletariat și burghezie este forța motrice a societății capitaliste.

În toate țările burgheze, o parte semnificativă a populației este țărănimea.

Țărănimea este o clasă de mici producători care își conduc economia pe baza proprietății private asupra mijloacelor de producție, folosind tehnologia înapoiată și munca manuală. Cea mai mare parte a țărănimii este exploatată fără milă de proprietari de pământ, kulaci, negustori și cămătari și este ruinată. În procesul de stratificare, țărănimea distinge continuu de ea însăși, pe de o parte, masele de proletari și, pe de altă parte, kulacii și capitaliștii.

Statul capitalist, care a înlocuit statul epocii iobagi feudal ca urmare a revoluției burgheze, în esența clasei este în mâinile capitaliştilor un instrument de subjugare şi oprimare a clasei muncitoare şi a ţărănimii. Statul burghez protejează proprietatea privată capitalistă a mijloacelor de producție, asigură exploatarea oamenilor muncii și suprimă lupta acestora împotriva sistemului capitalist.

Întrucât interesele clasei capitaliste sunt puternic opuse intereselor majorității covârșitoare a populației, burghezia este nevoită să ascundă caracterul de clasă al statului său în toate modurile posibile. Burghezia încearcă să prezinte acest stat ca fiind supraclasă, la nivel național, ca un stat de „democrație pură”. Dar, în realitate, „libertatea” burgheză este libertatea capitalului de a exploata munca altora; „egalitatea” burgheză este o înșelăciune care acoperă inegalitatea efectivă dintre exploatator și exploatați, dintre cei bine hrăniți și cei flămânzi, dintre proprietarii mijloacelor de producție și masa proletarilor care dețin doar puterea de muncă.

Statul burghez suprimă masele populare cu ajutorul aparatului său administrativ, poliției, armatei, instanțelor, închisorilor, lagărelor de concentrare și altor mijloace de violență. O completare necesară la aceste mijloace de violență sunt mijloacele de influență ideologică, cu ajutorul cărora burghezia își menține dominația. Aceasta include presa burgheză, radioul, cinematografia, știința și arta burgheză și biserica.

Statul burghez este comitetul executiv al clasei capitaliste. Constituțiile burgheze urmăresc să consolideze ordinele sociale care să fie plăcute și benefice pentru clasele proprietare. Baza sistemului capitalist - proprietatea privată a mijloacelor de producție - este declarată sacră și inviolabilă de către statul burghez.

Formele statelor burgheze sunt foarte diverse, dar esența lor este aceeași: toate aceste state sunt dictatura burgheziei, străduindu-se prin toate mijloacele să păstreze și să întărească sistemul de exploatare a muncii salariate de către capital.

Pe măsură ce producția capitalistă pe scară largă crește, crește numărul proletariatului, care devine din ce în ce mai conștient de interesele sale de clasă, se dezvoltă politic și se organizează pentru a lupta împotriva burgheziei.

Proletariatul este o clasă muncitoare care este asociată cu o formă avansată de economie - cu producție pe scară largă. „Numai Proletariatul, datorită rolului său economic în producția pe scară largă, este capabil să fie conducătorul tuturor maselor muncitoare și exploatate”1. Proletariatul industrial, care este cea mai revoluționară, cea mai avansată clasă a societății capitaliste, este capabil să adune în jurul său masele muncitoare ale țărănimii, toate secțiunile exploatate ale populației și să le conducă la asalt capitalism.

Conform conceptului marxist, fiecare societate trece succesiv prin mai multe etape în dezvoltarea sa - formațiuni socio-economice: comunală primitivă, sclavagism, feudală, capitalistă, socialistă și comunistă.

Formarea societății și transformările progresive se bazează pe următoarea logică:

dezvoltarea muncii producţie socială

Evoluția forțelor relaționale

O modificare obiectivă a relaţiilor de producţie constituie conţinutul progresului social, iar specificul acestora este un indicator evaluativ al calităţii sistemului social.

Subiectul social conducător, care deține capitalul forțelor productive - mijloacele de producție și de muncă (calificările și gândirea științifică a acestuia), determină relațiile de producție, construind o formație socio-economică și îndreptând toate cele mai importante instrumente sociale în direcția exprimându-și interesele. Dezvoltarea forțelor productive conduce la necesitatea unei transformări sistemice a societății, a unei schimbări a subiectului social conducător și a relațiilor de producție.

Prima tranziție formațională (de la sistemul comunal primitiv la proprietatea de sclavi) a avut loc pe baza apariției mai multor componente sociale: piața, mărfurile, puțin mai târziu, banii și instituţiile sociale– în primul rând economic și politic (legislația de stat și juridică), precum și forma modernă a familiei. În zorii sclaviei, sistemul social și-a luat configurația elementară stabilă, care a supraviețuit până în zilele noastre.

Dar, în plus, noua formație socio-economică se caracterizează prin apariția proprietății private asupra mijloacelor de producție și exploatare. Aceste expresii calitative ale dezvoltării obiective a forțelor productive au suplimentat relațiile de producție a muncii cu un conținut nou - lupta pentru capital și putere, adică pentru prioritatea subiectivă în construcția sistemului personal-social și managementul acestuia. Această luptă a devenit baza progresului social și a pătruns toată istoria ulterioară.

Diviziunea profundă corespunzătoare a intereselor sociale s-a exprimat în opoziția fundamentală a celor mai importante grupuri socio-poziționale economice, a căror apariție și relații ireconciliabile au fost determinate de forma privată de proprietate a mijloacelor de producție și a întregului capital. „Liber și sclav, patrician și plebeu, moșier și iobăgi..., pe scurt, asupritorul și asupritul erau în etern antagonism unul față de celălalt, duceau o luptă continuă, uneori ascunsă, când deschisă, terminând mereu într-o reorganizare revoluționară a întregul edificiu social...”.

Cea mai înaltă etapă a perioadei de dezvoltare socială cu proprietate privată este societatea capitalistă. Deși Marx nu observă o diferență calitativă fundamentală între sclavie, feudalism și capitalism. Proprietatea privată a mijloacelor de producție și a capitalului este baza care nivelează toate diferențele dintre aceste formațiuni socio-economice. Își creează propria metodă specială de reproducere a bunurilor și principiul repartizării veniturilor, caracterizată prin exploatarea sub formă de expropriere a unei părți a profitului sau a întregului profit de către proprietarul mijloacelor de producție exclusiv prin drept de proprietate. . „Sclavia este prima formă de exploatare inerentă lumii antice; este urmată de iobăgie în Evul Mediu și de munca salariată în timpurile moderne. Acestea sunt cele trei mari forme de sclavie care caracterizează marile epoci ale civilizației; sclavia deschisă și, mai recent, deghizată o însoțește mereu.” Singura diferență este în timpul, condițiile și obiectul de funcționare. În formația de sclavi, un sclav a fost supus exploatării - o persoană absolut neliberă, înlănțuită cu forța de stăpânul său pe tot parcursul timpului. Feudalismul și capitalismul expropriază profitul creat de munca salariată a unei persoane formal libere, care, totuși, condusă în mod obiectiv de nevoile sale naturale, ajunge totuși la mijloacele de producție, și deci la proprietarul lor, și este nevoită să accepte toate conditiile lui. Principalul este acordul, în schimbul forței de muncă, crearea de bunuri și salarii, de a da profit proprietarului proprietății private și de a transfera cel mai prețios lucru pe care îl are - puterea de muncă în capitalul altcuiva.

Astfel, dezvoltarea evolutivă a perioadei de proprietate privată a mijloacelor de producție este determinată de înlocuirea constrângerii deschise și forțate a unei persoane cu constrângerea muncii - „ascunsă, voluntară și, prin urmare, ipocrită”. Doar capitalismul, spre deosebire de feudalism, funcționează în condiții de creștere industrială și urbanizare datorită unei puternice progrese în dezvoltarea forțelor productive.

Etapa de exploatare a progresului uman pentru prima dată în istoria socială creează un fenomen de masă de alienare socială, care în aceste condiții se bazează pe respingerea fundamentală a instrumentelor activității creative (mijloace de producție și muncă, precum și principalul rezultat monetar al producției - profit) de la adevăratul proprietar și creator al acestora - muncă sub formă de sclav sau muncitor angajat. Așa se desfășoară procesul social de transformare a muncii în servitor al capitalului, cu toate consecințele care decurg pentru întregul sistem social.

Este evident că forma privată a capitalului formează grupuri social-poziționale care diferă fundamental unele de altele în toți parametrii economici-trăsături și statutul de integrare în ierarhia economică. În primul rând, prin deținerea mijloacelor de producție și modul de generare a veniturilor, precum și prin venitul în sine. Cele mai active și active dintre aceste grupuri, direct legate de producție, formează clase care ocupă cele mai înalte două poziții în sistemul corespunzător de relații de producție.

Clasele sunt rezultatul unui nivel înalt de dezvoltare socială progresivă. Au concretizat spațiul social, l-au extins și diversificat, l-au completat cu subiecte complet noi și legăturile lor de comunicare. Dar principalul este că din momentul apariției lor, luând diferite forme în cursul istoriei sociale, i-au dat un conținut nou, au fost motorul organizațional al progresului social, completând componenta cantitativă a muncii cu calitatea antagonismului de grup social. .

Confruntarea lor a servit drept sursă pentru formarea unui tip special de conștiință umană - cunoștințe sociale și umanitare și principii ideologice, a căror formulare științifică decisivă a avut loc, desigur, mult mai târziu - în secolul al XIX-lea.

Capitalismul este cel mai progresist sistem social cu o formă privată (personală) de proprietate asupra mijloacelor de producție. Formează două clase - capitaliștii și proletariatul (care nu dețin mijloacele de producție și își vând puterea de muncă, care creează bunuri și servicii, este exploatat și primește salarii).

Un capitalist este proprietarul tuturor componentelor capitalului, inclusiv fizice (mijloace de producție) și umane (muncă salariată). Nașterea și funcționarea istorică a capitalistului formează un interval fundamental al evoluției sociale în ceea ce privește cele mai importante proprietăți ale capitalului însuși - expansiunea obiectivă și concentrarea subiectivă în procesul competiției economice capitaliste.

Aceste proprietăți sunt în vectorul dezvoltării forțelor productive și transformă o mică parte din meșteșugari independenți în proprietari ai întregului capital. Mișcarea istorică ulterioară a relațiilor capitaliste aduce această formație la un nivel și mai ridicat de calitate, unde rolul centralizării este mult sporit: „Modul de producție capitalist, care la început a înlocuit muncitorii independenți, îi înlocuiește acum pe capitaliștii înșiși, deși nu încă. în armata de rezervă industrială, dar numai în categoria populației excedentare”.

Capitalismul, deja contemporan lui K. Marx, a fost caracterizat de unificarea proprietății bancare și industriale în mâinile unui singur subiect capitalist, cel mai activ. Un industriaș-capitalist care a câștigat putere nu își încrede în profitul său, eliberat de reproducerea mărfurilor la un anumit stadiu al creșterii acesteia, într-o bancă terță, ci își creează propria bancă pentru a oferi credit. La rândul său, finanțatorul-capitalist, care a crescut pe bază de cămătărie și speculații bursiere, începe să cumpere acțiuni. întreprinderile industriale. Desigur, concentrând principalele instrumente economice și având o parte din profitul lor personal colosal deja liberă de economie, astfel de capitaliști nu pot să nu influențeze formarea puterii politice cu acces suplimentar la managementul social general. În primul rând, să creeze cele mai favorabile condiții pentru conservarea și creșterea capitalului personal.

Astfel, dezvoltarea obiectivă a forțelor productive în cursul progresului relațiilor capitaliste formează cel mai înalt nivel calitativ al formației sociale corespunzătoare - oligarhică cu subiectul său de grup social conducător. Absența unei oligarhii indică fie excluderea completă formă privată proprietatea asupra mijloacelor de producție din viața socială sau despre subdezvoltarea (posibil reținere social-democrată artificială) a capitalismului.

Oligarhia este stratul cel mai înalt al capitaliştilor, născut în mod obiectiv dintr-o formă personală de capital strategic bazată pe proprietăţile sale de bază în procesul competiţiei economice, precum şi în ceea ce priveşte cea mai importantă caracteristică sistemică - centralizarea.

O logică procedurală similară a avut loc, de altfel, și în alte formațiuni de proprietate privată - proprietatea sclavilor și feudalismul. Dar ascuns și mai puțin intens. Diferența fundamentală dintre capitalism constă în ruptura finală cu componenta tribală a istoriei sociale. Stadiul său înalt „curăță” complet economia de elementele externe, în special de natură etnică, umplând conceptul de clasă cu conținut exclusiv economic al sistemului de relații de producție, care determină și guvernează întreaga socialitate.

Formarea oligarhică sub capitalism este firească în proprietatea și metoda de existență a oricărui sistem social - centralizarea acestuia, care se exprimă în concentrarea subiectivă a tuturor elementelor necesare. resurse sociale, dând posibilitatea și dreptul de monopol al construcției și managementului socio-politic. Astăzi, această lege constituie deja geopolitica, determinând calitatea întregului spațiu social global. Procesul modern de globalizare, bazat pe expansiunea și concentrarea capitalului privat mondial și pe dorința oligarhiei mondiale de a concentra resursele politice corespunzătoare, este cel mai înalt tip de proces obiectiv de centralizare în condițiile formației capitaliste.

Cu toate acestea, încă ceva, nu mai puțin proprietate importantă iar modul vital de existență a socialității sistemice - dinamism cu inevitabilele sale schimbări calitative, mișcă mai departe progresul social, fără a opri istoria la „eternitatea liberală” a puterii oligarhice.

Revoluția socialistă are loc într-un moment critic în care conținutul relațiilor capitaliste de producție nu corespunde nivelului colosal de dezvoltare progresivă a forțelor productive: „Burghezia, în mai puțin de o sută de ani de conducere de clasă, a creat mai multe și forțe productive enorme decât toate generațiile anterioare combinate... Societatea burgheză modernă cu... relațiile sale de producție și schimb... seamănă deja cu un vrăjitor care nu mai este capabil să facă față forțelor subterane provocate de vrăjile sale.” Formarea unei formațiuni socialiste poate fi încetinită artificial pentru un timp, dar nu poate fi oprită pentru totdeauna.

Exprimând necesitatea istorică, transformarea socialistă are loc în condiții de creștere a conștiinței de clasă a proletariatului, grație formării ideologiei și cunoștințelor științifice. Această trăsătură fundamentală a societății moderne este cea care distinge revoluția socialistă de predecesorii și revoltele ei anterioare, care au avut loc în principal numai cu sărăcirea catastrofală a oamenilor muncii și sărăcirea generală.

Astăzi, cunoașterea este capabilă „nu doar să explice lumea, ci și să o schimbe”, creând o „masă critică” de înțelegere a alienării și a necesității unei schimbări sociale sistemice.

Întreaga logică economico-politică și cadrul ei sub forma unei legături între capital – profit – putere în socialism dobândește un alt proprietar, calitativ nou, pe măsură ce proprietatea asupra mijloacelor de producție este naționalizată și tot capitalul trece în proprietate publică și dispoziție.

Naționalizarea capitalului este neutralizarea diferențelor antagonice în sistemul de relații de producție, eliminarea claselor și exploatarea. Dacă, în metoda capitalistă de reproducere, profitul capitalistului și salariul muncii angajate sunt factori economici cu relații inverse, atunci sub socialism și forma națională de proprietate, salariile sunt parte integrantă a profitului, a cărui distribuție. toți lucrătorii sunt implicați; în aceste condiţii economice, profitul şi salariile sunt legate printr-o funcţie directă. Această abordare înlătură, de asemenea, cel mai important mecanism de producție al alienării - diviziunea antagonistă a capitalului și a muncii, revenind priorităților sociale acestuia din urmă.

Astfel, progresul social obiectiv îl face pe capitalist, cândva subiect semnificativ și primar al relațiilor sociale, care a jucat un rol pozitiv uriaș în organizarea producției și centralizarea socială generală, o persoană „de prisos”, un anacronism jalnic stând în calea viitorului. cursul istoriei sociale. Percepția acestui fapt de către conștiința publică este o consecință a formării ideologiei și a caracterului științific al cunoașterii sociale și umanitare.