Icoana Maicii Domnului Augustow are o istorie interesantă de origine: în septembrie 1914, chipul Sfintei Maicii Domnului a apărut soldaților lângă orașul polonez Augustow, arătându-le o cale de ieșire din încercuire și, ulterior, din inițiativa cazacilor s-a pictat icoana.
La 25 septembrie 1914, ziarul Birzhevye Vedomosti relata: „A fost primită o scrisoare de interes excepțional de la generalul Sh., comandantul unei unități separate în teatrul de operațiuni prusac. A fost scrisă pe 18 septembrie, aproape în ajunul bătăliei de la Augustow. Iată un fragment literal din el. "... După retragerea noastră, ofițerul nostru, cu o jumătate de escadrilă întreagă, a avut o viziune. Tocmai se așezaseră la bivuac. Era ora 23. Apoi a venit în fugă un soldat cu o față uluită și a spus: "Dvs. Onoare, du-te." Locotenentul R. s-a dus și o vede deodată în rai, pe Maica Domnului cu Iisus Hristos în brațe și cu o mână arată spre Apus. Toate rândurile inferioare îngenunchează și se roagă. El a privit viziunea pentru o mult timp. Apoi această viziune s-a schimbat într-o cruce mare și a dispărut... "
La 1 septembrie 1914, în apropierea orașului Mariampol, provincia Suwalki, la granița cu Prusia de Est, locotenentul Zernets și soldați din convoiul brigăzii de cuirasieri de gardă au devenit martorii unui fenomen miraculos - a apărut Maica Domnului cu Pruncul Divin. dintr-o stea strălucitoare și îndreptată spre vest timp de aproximativ o jumătate de oră
Apariția miraculoasă a Reginei Cerului soldaților ruși în pădurea Augustow a fost raportată împăratului Nicolae al II-lea. La instrucțiunile sale, au fost tipărite în număr mare pliante ale armatei, care înfățișau apariția Maicii Domnului cu un scurt text explicativ despre acest eveniment.
Nenorociții de bolșevici au încercat să submineze credința în miracole – dar au eșuat. Dar dacă nu pentru Rokossovsky cu icoana .....
Trupele noastre au luat cu asalt în inexpugnabila fortăreață germană Koenigsberg. Oamenii erau complet epuizați, pierderile erau uriașe. Și naziștii erau încă puternici. Am putea eșua. Deodată vedem: a sosit comandantul frontului, mulți ofițeri și cu ei preoți cu icoană. Mulți au început să glumească: „Iată, au fost adusi preoții, acum ne vor ajuta”. Dar comandantul a oprit repede tot felul de glume, a ordonat tuturor să se alinieze, să-și scoată pălăria.
Preoții au slujit o slujbă de rugăciune și au mers cu icoana în prima linie. Ne-am uitat cu nedumerire: unde se îndreaptă la înălțimea lor? Toți vor fi uciși! Au fost astfel de împușcături din partea germanilor - un zid de foc! Dar au intrat calmi în foc. Și brusc împușcăturile din partea germană s-au oprit în același timp, când s-a rupt. Apoi a fost dat un semnal - și trupele noastre au început un asalt general asupra Koenigsberg de pe uscat și de pe mare.
Incredibilul s-a întâmplat: germanii s-au predat cu miile! După cum au povestit mai târziu în unanimitate prizonierii, chiar înainte de asaltul rusesc, Madona (cum o numesc ei pe Maica Domnului) a apărut pe cer, care era vizibil pentru întreaga armată germană. Și toți soldații au eșuat la arme - nu au putut face nicio lovitură. Atunci trupele noastre, după ce au depășit barierele, au spart cu ușurință rezistența și au luat orașul, care înainte fusese inexpugnabil! În timpul acestui fenomen, nemții au căzut în genunchi. Și foarte mulți au înțeles care a fost aici și Cine îi ajută pe ruși!
La 25 septembrie 1914, ziarul Birzhevye Vedomosti relata: „A fost primită o scrisoare de interes excepțional de la generalul Sh., comandantul unei unități separate în teatrul de operațiuni prusac. A fost scrisă pe 18 septembrie, aproape în ajunul bătăliei de la Augustow. Iată un fragment literal din el. „... După retragerea noastră, ofițerul nostru, cu o jumătate de escadrilă întreagă, a avut o viziune. Tocmai bivuaseră. Era ora 23.00. Apoi, un soldat cu o față uluită vine în fugă și spune: „Onată, pleacă”. Locotenentul R. s-a dus și o vede deodată pe Maica Domnului în ceruri cu Iisus Hristos în brațe și cu o mână arată spre Apus. Toate rangurile inferioare îngenunchează și se roagă. S-a uitat lung la viziune. Apoi această viziune s-a schimbat într-o cruce mare și a dispărut... „După aceea, o mare bătălie a izbucnit lângă Augustow, marcată de o mare victorie”. Un mesaj similar a fost în numărul 2519 al ziarului Kolokol.
Ziarul nostru a amintit deja acest mare eveniment spiritual din nr. 12 pentru 2003: apoi, în articolul lui Yuri Sukharev „Lumânare de august”, pentru prima dată în presa bisericească, a fost exprimată ideea necesității unei strângeri minuțioase de dovezi pentru pregătirea ulterioară a canonizării bisericești a chipului Maicii Domnului „August”, pe care, conform binecuvântării Sfântului Macarie (Nevski), Mitropolitul Moscovei și Kolomnei, au început să o scrie deja în 1915. Icoane cu apariția din august a Fecioarei în Pe termen scurt s-a răspândit în limba rusă biserică ortodoxă. Procesul de pictare a icoanelor din august sa oprit la scurt timp după revoluție din cauza erei ateismului militant al noilor conducători ai Rusiei. Venerarea pe scară largă a acestei Imagini a Maicii Domnului la acea vreme este evidențiată de imaginile destul de numeroase supraviețuitoare în bisericile ortodoxe din Rusia, Belarus, Ucraina și Polonia (și acest lucru ținând cont de faptul că un număr semnificativ de astfel de icoane au fost distrus de teomahiști). Acest lucru este dovedit și de pliantele supraviețuitoare și litografiile color care înfățișează apariția Fecioarei Maria în fața trupelor, care au fost distribuite oamenilor în milioane de exemplare până în 1917. În ultimii cincisprezece ani, venerația pe scară largă a Icoanei august a fost reînviată în Biserica noastră.
Recent, a fost publicat primul număr al noului jurnal al Departamentului sinodal de cooperare cu forțele armate și forțele de ordine „Buletinul clericului militar și naval”, care a reluat o publicație similară prerevoluționară. Revista a reprodus icoana miraculoasă venerată în eparhia Volgograd Sfântă Născătoare de Dumnezeu„August” și a postat un articol de Andrey Farberov „ Guvernator ales...”, extinzându-ne înțelegerea situației militare din septembrie 1914 în zona pădurilor Augustow.
În numărul 23 al ziarului „Victoria care a cucerit lumea” pentru acest an, a fost retipărit un articol din revista „Buletinul Clerului Militar și Naval” din noiembrie 1914 cu descrierea unei minuni foarte asemănătoare petrecute la 1 septembrie. , 1914 lângă orașul Mariampol, provincia Suwalki, la granița cu Prusia de Est. Acest mesaj este documentat în mod fiabil – transmis de preotul de regiment al Gardienilor de Salvare a Regimentului de Cuirasi al Majestății Sale, pr. I. Stratonovici. Locotenentul Zernets și soldații din convoiul brigăzii de cuirasieri de gardă au devenit martori ai fenomenului miraculos. Deoarece distanța dintre orașele Augustow și Mariampol este de numai aproximativ 90 km, iar momentul fenomenului și detaliile descrierii acestuia coincid în mare măsură - Maica Domnului cu Pruncul Dumnezeu a apărut dintr-o stea strălucitoare și a îndreptat spre Vest pt. aproximativ o jumătate de oră - putem presupune că acesta a fost un fenomen, informații despre care ar putea fi oarecum distorsionate în timpul transmiterii, sau apariția Fecioarei a fost în două locuri într-o lună.
Icoana august a Maicii Domnului.
Rusia. Începutul secolului al XX-lea 107,5 x 71. Stare de conservare: aurire reînnoită, mică nuanță pe fundal.
În Rusia, izbucnirea războiului a fost numită Marele Război Patriotic sau Al Doilea Război Patriotic. Rusia s-a ridicat în apărarea Ortodoxiei Sârbe, gândindu-se la frații săi slavi spirituali și consanguini ca pe o singură Patrie. Războiul, conform martorilor oculari, a stârnit întregul mod de viață rusesc, iar credința stinsă s-a trezit în sufletele multor ruși, s-a trezit un sentiment religios. Schimbarea atmosferei spirituale din Rusia la acea vreme este definită succint prin formula: „Tunetul a lovit – și Rusia s-a crucișat cu o cruce largă”. Bisericile s-au umplut de oameni, oamenii s-au îndreptat către icoanele făcătoare de minuni, au început să-și aducă rugăciunile Domnului, Maicii Domnului, sfinților lui Dumnezeu. Odată cu izbucnirea războiului, au început să se umbrească semnul cruciiși cei care, poate chiar cu o săptămână înainte, râseseră de Procesiunile Crucii, Slujbele Divine și Sfintele Taine ale Bisericii. Oamenii și-au dat seama că războiul era judecata lui Dumnezeu și că cineva trebuia să intre în luptă cu conștiința curată și să plece pe front ca „la mărturisire” – conform mărturiei unui episcop, care apoi a trebuit să-i mustre pe mulți pe câmpul de luptă.
Ofensiva trupelor ruse de pe Frontul de Nord-Vest din Prusia de Est din august 1914, începută la cererea Franței aliate, după o lună de lupte grele și sângeroase, s-a încheiat cu moartea Armatei a 2-a a generalului Samsonov și a retragerea Armatei 1 a generalului Rennenkampf. După cum a scris mai târziu generalul Iuri Nikolaevici Danilov, armatele noastre „au fost aruncate înapoi în granițele noastre, după ce au suferit pierderi foarte mari de oameni și materiale și, în același timp, au primit daune morale grave”. Acesta din urmă este foarte semnificativ, deoarece primele eșecuri în orice război au întotdeauna un efect negativ asupra psihicului conducătorilor militari și al unităților militare, insuflând unora convingerea superiorității inamicului și un sentiment de nesiguranță în propriile forțe.
La începutul lui septembrie 1914, trupele noastre au continuat să se retragă cu lupte pe Frontul de Nord-Vest. Pe 12 septembrie, ofensiva germană împotriva pozițiilor noastre de pe râul Neman a început bătălia din august (după numele orașului din provincia Suvalkovsky a Rusiei). Au urmat bătălii aprige. Pe 14 septembrie, trupele ruse au lansat o contraofensivă. Probabil că în acest moment a avut loc un eveniment, care în curând a devenit cunoscut în întreaga armată și în spate - apariția pe cer a Maicii Domnului soldaților ruși.
al XIX-lea, în stilul începutului secolului al XVII-lea.
Lemn, gesso, tempera.
Dimensiune - 31 x 23 cm.
Lovitura principală adusă trupelor germane a fost dată de Armata a 10-a a generalului V.E. Flug, care a îndeplinit sarcina de a alunga inamicul din pădurile Augustow. Luptele din zona împădurită nu au permis germanilor să-și folosească avantajul în artileria grea. Ca participant la aceste bătălii, ofițerul Marelui Stat Major B.N. Sergeevsky și-a amintit mai târziu: „... germanii au aruncat o serie de coloane spre sud, care ar fi trebuit să întârzie ofensiva rusă. Aceste coloane, înaintând, s-au amestecat complet în păduri cu coloane rusești, dintre care unele s-au mutat dinspre sud, în timp ce altele din est. Rezultatul a fost un „tort în straturi”, în care fiecare parte rusă și germană a trebuit să acționeze fără legătură una cu cealaltă și cu comanda lor.
La un sfert de secol de la bătălia din august, un alt participant la luptele din pădurile din august, colonelul AA Egorov, care comanda atunci o echipă de cercetași călare a Regimentului 30 de pușcași siberian, nu a încetat să fie surprins de evenimentele militare care avusese loc: „... 17 septembrie 1914, după stilul vechi, în ziua Credinței, Speranței și Iubirii, eu... trebuia să devin cauza unui crud, poate în tot războiul, singurul execuția unei coloane germane de către artileria noastră, care s-a transformat apoi într-o luptă de trei zile a unui regiment cu forțe inamice superioare ... Adesea cred că recunoașterea cavaleriei noastre mai neglijentă în munca lor, iar germanii arată mare grijă și inițiativă, iar în locul învinșilor nu ar fi nemții, ci noi. Regimentul nostru, care nu a permis ocuparea Avgustovului, aproape lipsit de protecție și plin doar cu căruțe și instituții din spate, a împiedicat cea mai mare lovitură a inamicului, care ar putea schimba întreg cursul operațiunii pe acest sector al frontului.
Cu adevărat, Dumnezeul pământului rusesc este puternic!
Icoana Preasfintei Născătoare de Dumnezeu a lunii august (Apariția în august a Maicii Domnului în război)
Apariția miraculoasă a Reginei Cerului soldaților ruși din Pădurea Augustow a fost raportată împăratului Nicolae al II-lea. La instrucțiunile sale, au fost tipărite în număr mare pliante ale armatei, care înfățișau apariția Maicii Domnului cu un scurt text explicativ despre acest eveniment. Semnătura de pe unul dintre pliante sub imaginea Preasfintei Maicii Domnului scrie „Apariția Maicii Domnului la detașamentul rus înainte de înfrângerea germanilor în pădurile Augustow”. Pentru a perpetua amintirea înfățișării Ei miraculoase, cu binecuvântarea Mitropolitului Macarie (Nevski) al Moscovei, care, la fel ca Împăratul, a fost canonizat la Sinodul Episcopilor de la Moscova din anul 2000, au fost pictate icoane ale Maicii Domnului. Conform informațiilor disponibile până în prezent, majoritatea au fost create în anii 1915-1917. Dar curând evenimentele revoluționare au întunecat pentru mult timp memoria poporului despre icoanele din august.
Pe una dintre icoanele care au supraviețuit până în zilele noastre (aparent scris una dintre primele), în partea de jos există un text: „Această icoană a fost construită de dependența cazacilor fermei Kletsko-Pochtovsky despre sănătatea soldații... (urmat de o listă de cincizeci și două de nume). Se da data scrierii icoanei - 12 noiembrie 1915, inaltimea icoanei este de 107 cm, latimea 70 cm, realizata in ulei. Există o legendă locală că lângă Augustow le-a apărut Maica Domnului cazacilor, despre care nu există încă dovezi documentare.
Descendenții vii ai acelor cazaci Don care au văzut-o pe Maica Domnului în Pădurea Augustow păstrează încă amintiri despre persecuția crudă a celor care au mărturisit despre acest Miracol. În anii răzvrătirii statului, icoana Preasfintei Născătoare de Dumnezeu a lunii august a fost ascunsă de unul dintre credincioși, iar la începutul anilor 80 a fost restituită Bisericii Ortodoxe Ruse de cei care o păstraseră mai bine de 60 de ani. . Ea a apărut în fața credincioșilor în templul din centrul districtului din regiunea Volgograd - orașul Frolovo. Acum icoana se află în Kremensko-Voznesensk mănăstire Eparhia Volgograd și este considerată principalul ei altar.
În ciuda tuturor persecuțiilor, venerarea icoanelor, care înfățișa înfățișarea Maicii Domnului soldaților ruși peste pădurea Augustow, a fost păstrată în rândul oamenilor. Una dintre ele - „Apariția Maicii Domnului la detașamentul rus înainte de înfrângerea germanilor în pădurile august” - este situată în culoarul inferior Preobrazhensky al Catedralei Mântuitorului Hristos din Moscova. O altă icoană - „Apariția Maicii Domnului în fața armatei ruse” este păstrată în Muzeul Istoric de Stat. Din 13 mai până în septembrie 2004, a fost expus la Berlin la Muzeul de Istorie Germană în cadrul expoziției „Războiul Mondial 1914-1918. Experiența amintirii este memorie. Calendarul ortodox din Belarus pentru 2002 arată că icoanele din august sunt „foarte comune în sud-estul țării... În satul Volotovo, biserica a fost distrusă cu mult timp în urmă. Localnicii au stabilit următorul obicei: o colibă devine biserică, unde este transferată „Lumânarea de august”, unde se adună pentru rugăciuni comune. Apoi, după șase luni sau un an, icoana se mută în altă casă. Biserica de cămin vie încă întărește credința evlavioșilor.”
Icoana Preasfintei Născătoare de Dumnezeu a lunii august (Apariția Maicii Domnului la război în august) După 1914.
44,2 cm x 37,5 cm x 2,3 cm.
Cunoscuta filantropă ortodoxă Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova, văduva nepotului împăratului Alexandru al III-lea, care în tinerețe, în februarie 1940 (în Serbia) a avut un vis asemănător în multe detalii cu apariția Maicii Domnului. despre o altă pictogramă din august:
„În toamna anului 1993, ieromonahul Serghie (Bazhenov) m-a binecuvântat cu o mică icoană august, pictată în ulei pe pânză. Pe spatele ei se află o inscripție care repetă oarecum conținutul unui pliant binecunoscut din timpul Primului Război Mondial cu următorul adaos: „Această imagine a fost scrisă cu binecuvântarea Mitropolitului Macarie al Moscovei și a Kolomnei sub Prea Cuvios Autocratic. Marele Împărat Suveran Nikolai Alexandrovici al Întregii Rusii. În memoria Marelui Război cu Germania, Austria și Turcia 1914-1916. Icoana a fost pictată de Irina Lubnina”. Acum această icoană este păstrată la mine acasă din Toronto, dar la date spirituale semnificative o aduc la biserica noastră parohială Sfânta Treime.”
Uriașa imagine din august a Maicii Domnului, venerată cu ardoare de pelerinii locali, se află în biserica Sfântului Fericitului Mare Duce Alexandru Nevski din Nijni Tagil. Rectorul bisericii, protopopul Ghenadi Vedernikov, personal în urmă cu exact zece ani, cu sprijinul lui O.N.Kulikovskaia-Romanova, a realizat întoarcerea acestei icoane de la muzeul local de tradiție locală. Există și alte icoane din august în bisericile din Urali și Siberia.
Informațiile departe de a fi complete date mai sus despre unele episoade de ostilități din regiunea pădurii Augustow și împrejurările viziunii Maicii Domnului pe cerul de deasupra acesteia sugerează existența unor paralele istorice ale planului spiritual. Și anume, manifestările pe cer ale Maicii Domnului au avut loc atât în Primul, cât și în cel de-al Doilea Război Mondial, în timpul luptelor dintre trupele ruse și germane. În timpul acestor două războaie, ortodocșii din spate și din față, precum și din afara Patriei noastre, s-au rugat pentru mântuirea Rusiei. După aceste Apariții, trupele ruse au obținut victorii decisive în bătălii majore. După 28 de ani, germanii au ajuns la interfluviul Volgăi și Donului, în locul unde era ascuns cazacul „Avgustovskaya”.
Icoana Preasfintei Născătoare de Dumnezeu a lunii august
Acolo a izbucnit Bătălia de la Stalingrad. Și din nou, ca și în 1914, Maica Domnului le-a apărut pe cer soldaților ruși care au luptat pentru ca fiecare centimetru de pământ din Stalingrad transformat în ruine de avioanele germane, mărturisind victoria iminentă asupra extratereștrilor neinvitați.
Oricine a citit despre Miracolele Maicii Domnului de pe cerul deasupra Stalingradului la sfârșitul toamnei anului 1942, pe Bulga Kursk în vara lui 1943 și la Koenigsberg în aprilie 1945, nu poate să nu aibă o analogie cu aspectul. a Maicii Domnului lângă orașul Augustow în 1914.
Bătălia pentru Prusia s-a diferit de alte bătălii ale războiului prin încăpățânarea deosebită a partidelor, marea vărsare de sânge și soarta teribilă a populației civile.
Unul dintre motive a fost folosirea de noi tipuri de arme de către adversari.
În plus, regiunea modernă Kaliningrad, ale cărei probleme economice, economice și politice sunt bine cunoscute locuitorilor moderni din fosta Prusie, a devenit o victimă a teribilului masacr, gheața din nordul îndepărtat până la nisipurile deșertului african... În primăvara anului 1945, războiul se apropia de sfârșit, dar inamicul s-a încăpățânat și cu pricepere a rezistat trupelor noastre, îndreptându-se inexorabil spre vest. Una dintre cele mai aprige bătălii din această perioadă a războiului s-a desfășurat în zona orașului fortăreață Koenigsberg. Trupele noastre au suferit pierderi semnificative. La 21 februarie, șeful Statului Major General, A. M. Vasilevsky, a fost trimis de Stalin în statele baltice și a preluat comanda Frontului 3 bielorus. Pe 16 martie, el a trimis un raport comandantului șef suprem cu un plan de operațiune pentru a învinge grupul Koenigsberg. Au fost planificate trei etape: străpungerea liniei defensive, dezvoltarea unei descoperiri, asalt și capturarea Koenigsberg... Așa, clar și simplu. Și amintirile mele despre aceste evenimente sunt calde și emoționante. Au trecut 12 ani de când tatăl meu a a murit.în față, am sărbătorit mereu cum a doua sa naștere... Îmi amintesc acum familia noastră numeroasă cu căldură și tristețe.3 frați și 2 surori! An de an, bunica și-a așteptat de pe front întoarcerea copiilor. Toată lumea s-a întors cu viață și bine! Tatăl meu a fost ultimul care s-a întors.MULȚUMESC DOAMNE! a spus bunica și a așezat pe toți la masa mare rotundă. Am stat până târziu, am râs, am cântat... Dar poveștile ciudate ale tatălui meu mi-au trecut în memorie. A trecut o viață grozavă.Trăiesc într-o țară străină de 20 de ani.Apoi în 90, tatăl meu a spus: -Du-te, salvează copilul! Pai hai sa mergem.Nu am salvat.Amintiri au ramas....Si de curand vad la avizierul clubului "centrul cultural" local pana la 50 de locuri.anuntul! PRELEȚIE PE TEMA: Rugăciunea la zidurile Koenigsberg. Sunt atent și aud: - S-a întâmplat în timpul atacului asupra Koenigsberg din 1944. Iată ce a spus ofițerul / poate că era dosarul meu, m-am gândit eu /, care era chiar în centrul evenimentelor bătăliei pentru acest oraș cetate:
„Trupele noastre erau deja complet epuizate, dar nemții erau încă puternici, pierderile erau uriașe și cântarul fluctua, puteam suferi acolo o înfrângere teribilă. Deodată vedem: a sosit comandantul frontului, mulți ofițeri și preoți cu icoana cu ei. . Mulți au început să glumească:" Aici au fost aduși preoții, acum ne vor ajuta... "Dar comandantul a oprit repede tot felul de glume, a ordonat tuturor să se alinieze, să-și scoată pălăria. Preoții au slujit o slujbă de rugăciune și s-a dus la prima linie cu icoana.Ne-am uitat nedumeriti: unde se duc in plina crestere? Lor „Vor ucide pe toti! Au fost astfel de impuscaturi de la nemti - un zid de foc! Dar au intrat calmi in foc. Și deodată împușcăturile din partea germană s-au oprit în același timp, când s-a întrerupt. Apoi a fost dat un semnal - și trupele noastre au început un asalt general asupra Koenigsberg de pe uscat și de pe mare. Incredibilul s-a întâmplat: germanii au murit de către mii și predat cu mii! în toată armata germană și armele tuturor au eșuat absolut - nu au putut să tragă nici măcar un foc. Atunci trupele noastre, după ce au depășit barierele, au spart cu ușurință rezistența (corp la corp) și au luat orașul, care mai înainte era inexpugnabil, și am suferit astfel de pierderi! În timpul acestui fenomen, germanii au căzut în genunchi și foarte mulți au înțeles care este treaba aici! „.... Inevitabila oprire pe drumul dintre Vest și Est, orașul Kaliningrad și cândva Koenigsberg, a fost și la aceasta. ziua rămâne unul dintre cele mai misterioase locuri de pe hartă a Europei de Est. Cu toate acestea, numele oficial pe care l-a primit orașul în 1946, după ce a intrat în RSFSR după al Doilea Război Mondial, nu a prins cu adevărat rădăcini în rândul oamenilor. Mai des, cu multe secole în urmă, se numește Koenigsberg, „Muntele Regal”. Vara, numeroși turiști vin aici pentru a se bucura de străzile orașului vechi, a privi în Catedrală, a onora mormântul lui Kant și, bineînțeles, pentru a achiziționa produse de chihlimbar împrăștiate din belșug pe malul Mării Baltice. Dar nu toată lumea are șansa de a experimenta un sentiment ciudat de incompletitudine a ceea ce văd, de parcă casele, parcurile, drumurile pline cu mașini germane uzate ar fi doar un ecran care ascunde adevărata față a orașului. La urma urmei, Koenigsberg este unul dintre cele mai populare locuri printre vânătorii de comori, iubitorii de mistere mistice, ofițerii de informații din mai multe țări - toți vin în mod regulat aici și nimeni nu știe sigur cu ce se întorc acasă. Și Koenigsberg însuși nu va dezvălui vălul numeroaselor sale secrete tuturor.
Secolul al XIII-lea a fost un punct de cotitură pentru acest pământ, unde au trăit triburile prusacilor, primii oameni nordici de pe Drumul Chihlimbarului către Adriatică și orașele Imperiului Roman. Comerț, agricultură, pescuit și pescuit de chihlimbar, afaceri sângeroase cu zeii păgâni și raiduri periodice în orașele învecinate - acesta este poate principalul lucru pe care l-au făcut. Acesta din urmă, se pare, l-a enervat foarte mult pe prințul polonez de Mazovia, care a încheiat un acord cu Marele Maestru al Ordinului Teutonic, Heinrich von Salz, privind împărțirea ținuturilor prusace. Cu binecuvântarea Papei, cavalerii au pornit să cucerească pământuri păgâne și până în 1239 construiseră deja Castelul Belga pe teritoriul ocupat, ale cărui ruine turiștilor le place atât de mult să le fotografieze astăzi. Din acei șaizeci de ani, în care au fost cucerite pământurile prusacului, iar locuitorii săi au fost distruși, încep secretele orașului Koenigsberg și comorile sale. În sine, istoria Ordinului Teutonic, creat de cavalerii germani în timpul cruciadelor din 1190 din Palestina, încă entuziasmează mintea cercetătorilor și a iubitorilor de ghicitori. Există sute de legende despre acele trofee care au fost scoase din ordinul din Palestina. Există chiar și o versiune conform căreia cavalerii teutoni au fost încredințați să păzească secretul Graalului. Și deși războaie sângeroase pentru acest secret s-au purtat departe de ținuturile prusace, lângă castelul din Qatar Monsalvat, însăși presupunerea implicării în altarul Ordinului teuton nu este mai rea decât multe. Într-un fel sau altul, terenurile pe care în anul 1255, pe locul așezării prusace incendiate și jefuite, Tvangeste, va fi întemeiat castelul Koenigsberg, vor atrage cele mai misterioase și puternice forțe de-a lungul restului istoriei.
Când ordinul a cedat teritoriul Uniunii Polono-Lituaniene în 1466, viața era deja în plină desfășurare aici, dar viața, în care ritualurile magice și cunoștințele secrete nu ocupau ultimul loc. Au existat multe zvonuri despre cavalerii teutoni care au intrat într-o înțelegere cu spiritele rele și practică practici nu prea caritabile în cercurile oculte înguste. Dar, în ciuda numeroaselor negare, o comoară ciudată găsită în ajunul aniversării a 750 de ani a orașului, care a fost sărbătorită nu cu mult timp în urmă, nu a făcut decât să adauge focul vechilor dispute dintre istorici și cercetători. Așadar, la analizarea resturilor de construcții într-unul din deșerturi, a fost găsită o cutie mică de argint. La fel ca multe descoperiri arheologice aleatorii din Koenigsberg, era presărată cu simboluri magice. Care a fost uimirea istoricilor de artă când au mai fost găsite în interior unsprezece obiecte de natură ocultă. Pentru oricine are o înțelegere a practicii oculte, uitându-se la aceste descoperiri, ar fi clar că ar fi mai bine să nu le atingă. Pe lângă amulete cu semnele lojilor masonice, rune păgâne și simboluri alchimice, în cutie era un inel bătut în cuie cu imaginea prințului acestei lumi înconjurat de frații săi diavolești. Apropo, acest inel nu a fost prima descoperire direct legată de Lucifer. În colecția unui grup arheologic condus de Serghei Trifonov, istoric și cercetător al secretelor Koenigsberg-Kaliningrad, există un sigiliu teribil gravat pe reversul simbolului diavolului, împreună cu numele său. A fost unul dintre articolele folosite de inițiații SS de culoare care au operat în Königsberg până la sosirea trupelor sovietice. Cu toate acestea, potrivit experților, cutia a fost făcută în jurul secolului al XVII-lea, iar multe dintre obiectele găsite în ea s-au dovedit a fi mult mai vechi. Nu există încă o versiune clară a originii lor. Unii spun că aceasta este colecția lui Pavel Skalik, magicianul de curte al lui Frederic I, sub care științele „neoficiale” au înflorit la Koenigsberg. Cu toate acestea, Serghei Trifonov este convins că această colecție i-a aparținut legendarului călău Muller. La ordinul ultimului mare maestru al Ordinului Teutonic, Albrecht de Bradenburg, Muller a trimis vrăjitori și vrăjitoare în iad direct de pe eșafodul de pe Câmpul Violetei, cu o lovitură a sabiei sale cu două mâini. Și în același timp, se pare, și-a umplut cutia complicată.
Numele patronului lui Muller, Ducele Albrecht, este asociat cu multe secrete ale lui Koenigsberg, dintre care unul este biblioteca sa. Include cărți de o valoare inimaginabilă nu numai pentru ocultiști, ci și pentru iubitorul obișnuit de bijuterii, deoarece cărțile erau făcute din argint incrustat. pietre pretioaseși acoperite cu modele fine. Departe de toate tomurile au fost găsite, iar o parte din colecția misterioasă a marelui maestru Albrecht este încă ascunsă pe străzile și temnițele din Kaliningrad. Dar astăzi, nu numai, și chiar, probabil, nu atât pentru ei, la Koenigsberg vin expediții arheologice din diverse țări.
Chiar și un trecător foarte atent poate să nu observe că orașul este gata să-i spună. Deși pietre individuale ale caselor vechi sau bucăți de cărămidă de pe șantierele de construcții abandonate sau pustii mărturisesc cele mai ciudate legende ale acestor locuri. Când cavalerii teutoni au înecat în sânge pământurile prusacului, haite uriașe de lupi păreau să iasă pentru a-și apăra pământurile din jurul „Muntelui Regal”. Au atacat și au tratat cu brutalitate fiecare membru al ordinului, care nu a avut norocul să fie pe drum în armură sau fără. Cavalerii i-au considerat vârcolaci prusaci, deși există o versiune mai blândă a unei ierni reci și flămânde, care i-a forțat pe lupi să iasă la oameni în căutarea prăzii. Garnizoanele cetății au distrus puii de lup, ademenindu-i la ziduri cu bucăți de carne și apoi scoțând arbalete. Dar într-o noapte s-au adunat atât de mulți lupi în jurul castelului, încât cavalerii nu aveau destule săgeți. Au urlat și au zgâriat pereții, iar o lupoaică mare s-a apropiat de poartă și a început să lovească, lăsând urme adânci ale labelor ei în copac. Dimineața, când orășenii, neputând să închidă ochii de groază, au ieșit în piața centrală, au văzut aceeași lupoaică. Nimeni nu știa cum a trecut de ziduri, dar oamenii s-au despărțit în tăcere și au lăsat-o pe lupoaică să iasă din oraș. Din acea zi, raidurile lupilor au încetat, iar pe cărămizile tuturor caselor care se construiau în Koenigsberg au început să pună semnul labei de lup ca o amuletă magică. Astfel de cărămizi se găsesc încă în Kaliningrad. Dar nu numai amprente de labe pot fi găsite pe pereții caselor vechi. Pietrele individuale au devenit astăzi subiectul unor colecții întregi, dar pentru colecționari au mult mai mult decât o valoare culturală sau istorică.
Până în 1724, trei sate - Alstadt, Lobenicht și Kneiphof - situate lângă cetate, unite oficial într-un oraș numit Koenigsberg, membri ai multor ordine secrete și frății magice se plimbau pe străzile sale. Și zidarii care făceau cărămizi pentru case noi, desigur, păstrau nu numai secretele meșteșugului lor. Și din moment ce nu merită să vorbești cu voce tare despre multe din ceea ce făceau noaptea și ar fi frivol să ai încredere în hârtie, au pus mărci speciale, simboluri magice și rune pe cărămizile lor. Fiecare mie de cărămidă a unui astfel de maestru avea un semn special și era amplasată într-un anumit fel în zidăria casei. Dar numai cel căruia i-a fost destinată putea vedea marca, o citi și interpreta corect (sau, dacă doriți, să o folosească). Uneori, astfel de urme pe case s-au format în sisteme întregi de mesaje, pe care astăzi cercetătorii secretelor lui Koenigsberg încearcă să le dezlege folosind fragmente și fragmente de mărturii împrăștiate. În secolul al XX-lea, la aceste simboluri au fost adăugate și alte simboluri la fel de semnificative. Au fost părăsiți de către inițiații SS Negri.
Poate că Adolf Schicklgruber, un tânăr al cărui nume în germană veche se traduce prin „Lupul nobil”, nu era prea pasionat de teoriile oculte înainte de a se alătura Partidului Național Socialist din Germania. Însă, potrivit unor documente, partidul a fost inclus în lista ramurilor Ordinului secret german („Germanenorden”), care la începutul anilor 30 a unit deja mai multe cercuri oculte influente. Au fost scrise zeci de cărți despre cercetarea mistică. ale lui Adolf Hitler și evoluțiile misterioase ale SS.Nu este de mirare că Koenigsberg a fost obiectul unei atenții deosebite și nu este deloc întâmplător că în acest oraș, din cartierul Kneiphof, laboratorul Koenigsberg-13 a fost a apărut și și-a început teribilele experimente și a avut cele mai largi puteri.Cercul de inițiați includea cei mai buni oameni de știință, al căror scop era să creeze o armă victorioasă și să readucă națiunea germană la adevărata ei măreție.Desigur, nu s-a vorbit despre știință oficială. Zi și noapte, informații despre magie și ritualuri oculte au fost analizate în laborator cu peste tot în lume.Adesea pe străzile din Koenigsberg se puteau vedea tibetani nişte călugări care mărturisesc sumbră religie Bon. Întreaga istorie oculta a orașului a fost studiată cu atenție, iar acum alte semne au început să apară pe pietrele clădirilor - simboluri și cifruri care se adaugă la schema unui oraș subteran sau indică „locuri de putere”, spunând SS-ului negru. inițiază ceea ce restul ar fi pur și simplu speriat să știe. În măruntaiele laboratorului au fost explorate toate modalitățile posibile de influențare a unei persoane, de la hipnoză și influență la distanță până la ritualuri Voodoo. Zvonurile spun că, atunci când Winston Churchill a fost informat că au fost efectuate manipulări magice asupra unei păpuși care îl simbolizau în Koenigsberg, el a adunat un consiliu pentru a discuta despre posibilitatea utilizării cunoștințelor oculte în război. Cu toate acestea, de fapt, se pare că a încercat să se descurce fără ele, iar în 1944 un detașament de bombardieri britanici a folosit bombe cu napalm pentru prima dată în istorie. Toate bombele au fost aruncate peste districtul Kneiphof, în urma căruia zeci de clădiri au fost șterse de pe fața pământului, însă nu clădirea laboratorului Koenigsberg-13. Hitler și-a pus speranțele în munca inițiaților negri SS până în ultimele zile - când căderea Berlinului era deja evidentă, a continuat să vorbească despre protecția magică, care la momentul potrivit ar fi asigurată de forțele supranaturale subordonate lui și asociaților săi. . Cu toate acestea, inevitabila capturare a lui Koenigsberg de către trupele sovietice nu a provocat panică în rândul soldaților SS. Și deși profețiile, s-ar părea, au înșelat deja soldații Reich-ului, ei au continuat metodic să-și facă munca pe străzile viitorului Kaliningrad. Primele zile ale lui aprilie 1945 pot fi considerate momentul apariției acelor întrebări la care încă nu există răspunsuri clare. Ce s-a întâmplat cu comorile adunate de trupele naziste și trimise în avans în vagoane sigilate la Konigsberg? Ce au încercat inițiații negri SS să ascundă cu atâta grijă de trupele sovietice, distrugând urmele activităților lor în oraș, ucigând martori, ștergând semne, aruncând în aer case neremarcabile, umplând intrările în temnițe și reconstruind sistemul de tuneluri subterane pentru ascunzători? Ei bine, pe pietre, parcă după tradiția întemeiată de lupoaica prusacă, au lăsat urme ale secretelor lor. Și duc la comorile Castelului Regal și unul dintre principalele trofee ale secolului XX, „A opta minune a lumii”, Camera de chihlimbar a lui Frederic I.
Istoria Castelului Regal, în care, se pare, cea mai vastă colecție de obiecte magice și prețioase s-a adunat încă din vremea Ordinului Teutonic, și nu departe de care (mai precis, de la locul în care se afla), un cutie ciudată a fost descoperită, este plină de circumstanțe misterioase. Chiar locul pe care a fost ridicat este un fost templu prusac, unde se oficiau rituri păgâne an de an. De aceea, inginerul care a proiectat castelul și-a pierdut ambele mâini și nu a fost posibilă finalizarea clădirii pentru o perioadă destul de lungă de timp din cauza incendiilor ciudate și a prăbușirilor periodice ale zidurilor abia ridicate. După ce castelul a fost în cele din urmă construit, nici o singură putere a pământului Konigsberg nu a invadat el. Doar autoritățile sovietice au decis că Casa Sovietelor va arăta mult mai bine pe locul palatului. Au încercat să-l arunce în aer de 8 ori! Au existat erori constante în calcule. La începutul anilor '70, construcția a început în sfârșit, dar, în ciuda faptului că o astfel de construcție în Uniunea Sovietică nu ar fi trebuit să fie amânată, clădirea nu a fost finalizată în 20 de ani. Ulterior s-a dovedit că fundația a crăpat, iar astăzi Casa este încă neterminată, încântând turiștii nostalgici de retro sovietic. Dar oaspeții sofisticați ai Kaliningradului de astăzi nu sunt interesați de ruinele unei ere maiestuoase care susțin încă cerul baltic. Temnițele castelului - acolo ar dori să se uite. Până la urmă, tocmai din aceste temnițe începe sistemul unui vast oraș subteran, în care, potrivit unor surse, nu sunt ascunse doar argint cavaleresc și bijuterii regale, ci și celebrul Cabinet de chihlimbar.
Arta extraordinară a maeștrilor care au creat-o și enorma valoare culturală a Camerei de chihlimbar, din care au rămas doar fotografii alb-negru și câteva fragmente, pe baza cărora a fost recreat acest birou de lux din Sankt Petersburg, este acum evident pentru toată lumea. Cu toate acestea, creatorii săi, Rozicrucienii Gottfried Tussaud și un anume Schlütter, care au finalizat executarea ordinului regal în 1709, au considerat creația lor drept cel mai mare obiect magic creat vreodată de mâinile omului. Potrivit legendei, literalmente imediat după instalarea cabinetului, în palat au început să se întâmple lucruri ciudate. Perdelele au început să se legăne pe ferestrele închise, lumânările s-au stins și s-au aprins de la sine, camerele goale s-au umplut de voci ciudate... Friedrich a ordonat ca panourile de chihlimbar să fie demontate și ascunse, Toussaud a fost arestat sub acuzația de trădare, iar Schlütter a fost alungat din ţară în dizgraţie. Moștenitorul tronului, Friedrich Wilhelm I, care știa despre artefactul neobișnuit al tatălui său, nu a încercat să-l colecteze, dar, cu toate acestea, i-a surprins pe mulți prezentând cu ușurință comoara neprețuită împăratului rus Petru I, care călătorea atunci prin Europa. . A doua oară, cabinetul a fost asamblat la Sankt Petersburg. La curte, camera nu a fost numită altceva decât o „tabaterie foarte dificilă”, iar în 1741, primul lucru pe care l-a făcut împărăteasa Elisabeta când a urcat pe tron a fost să cheme treisprezece călugări de la Mănăstirea Sestroretsk. După un post strict de trei zile, s-au închis noaptea în birou pentru a sluji liturghia și a citi rugăciuni pentru exorcizarea demonilor. În 1755, designul cabinetului a fost schimbat, dar deja în timpul împărătesei Ecaterina a II-a, călugării mănăstirii Sestroretsk au fost din nou invitați în camera de chihlimbar - doi călugări au murit cu inima frântă în timpul ceremoniei, au fost înlocuiți de altele, iar dimineața panourile erau atârnate cu sutane negre și haine de sfinți. Unii „istorici” văd în soarta relațiilor schimbătoare dintre Rusia și Germania o legătură directă cu soarta camerei de chihlimbar. Ori germanii s-au simțit ca acasă în Rusia, ori au fost expulzați brusc, iar aceste perioade au coincis cumva cu atitudinea autorităților ruse față de cabinetul de chihlimbar, care a fost fie remodelat, fie expus. În plus, iubitorii de numerologie au remarcat în mod repetat faptul că, pe lângă Koenigsberg, suma cifrelor anului în care a fost fondat orașul este de treisprezece în doar două orașe europene - Berlin și Moscova. Este aceasta o simplă coincidență, dar din anumite motive, panourile Camerei de chihlimbar au fost scoase de naziști din teritoriile sovietice cucerite în 1941, în primul rând. Și doar acele panouri care au fost create de Tussaud și Schlutter.
Au căzut în mâinile lui Alfred Rode, directorul Muzeului Chihlimbarului din Königsberg. Rode părea pentru majoritatea locuitorilor o persoană destul de ciudată, era considerat aproape nebun, mai ales după ce a început să studieze camera de chihlimbar a regelui prusac. Ceea ce a reușit să afle în cursul cercetărilor sale nu este acum sigur de nimeni. Se zvonește că pe unul dintre panouri, într-un gol camuflat cu grijă, a găsit plăci subțiri pe care erau conturate instrucțiuni detaliate la asamblarea dulapului, „utilizarea” și ascunderea acestuia. Pe aceste foi, printre altele, s-ar fi conturat geometria complexă a ascunzătoarei, capabilă să ascundă pentru totdeauna biroul de privirile indiscrete. Folosind algoritmul acestei figuri, Rode a supravegheat construcția unui sistem de comori subterane, în care, conform numeroaselor versiuni, este acum depozitată Camera de chihlimbar. Rezolvarea acestui algoritm este visul multor cercetători actuali de la Koenigsberg. Orice semn, orice coincidență sau eveniment care nu poate fi explicat rațional poate fi cheia secretului orașului subteran. Cu toate acestea, Serghei Trifonov denumește deja locația exactă a ascunzătoarei - acesta este un tunel care leagă camerele subterane de sub râul Pregel. Singura modalitate de a intra în el este să intri în pivnițele Castelului Regal și să urmezi poteca secretă care lega palatul de Catedrală, să nu se piardă în „Labirintul L” și să nu moară din cauza numeroaselor capcane lăsate de Cavalerii Teutoni, îmbunătățite de magicienii regilor prusaci și ascunse de inițiații SS Negri.
Pentru cel care știa totul despre asta, Alfred Rode, nu și-a putut dezvălui secretul: potrivit lui Alexei Bryusov, fratele celebrului poet Valery Bryusov, care a fost trimis de autoritățile sovietice la bătrânul deja beat Rode pentru a afla locația ascunzătoarei, ar fi fost hipnotizat și nu și-a amintit nimic. Cu toate acestea, A. Bryusov a scris în jurnalele sale: „Totul mi se pare că știe mai multe decât spune, iar când o face, de multe ori minte. Dacă nu te uiți la el, ci privești ocazional sau pe furiș, atunci mâna lui încetează să tremure. Moartea lui Alfred Rod și a soției sale este, de asemenea, plină de secrete. Mulți sunt convinși că nu ei au fost îngropați la cimitirul Koenigsberg, care ar fi murit din cauza unei infecții groaznice. Că cu câteva ore înainte ca două cadavre pe jumătate descompuse să fie așezate pe patul lor de niște oameni în haine stricte, Rode și soția lui au fost urcați într-un camion și scoși din oraș. Unde este un alt mister, dar se spune că operațiunea secretă nu a fost efectuată nici de NKVD, nici de soldații Annenerbe care au rămas în oraș, ci de informațiile americane. Deci, este posibil ca secretele Camerei de Chihlimbar în tot acest timp să fi stat în praful Lumii Noi. Să o facem! Dar, până la urmă, mai este ceva care merită atenție: un loc aparte îl ocupă studiul documentelor și faptelor legate de activitățile laboratorului secret Koenigsberg-13 în timpul celui de-al treilea Reich. Dezvoltarile științifice ale acestei unități au fost controlate personal de către Gauleiterul Prusiei de Est Erich Koch, un cerc restrâns de persoane din interior care știa despre existența laboratorului.
Faptul este că conștiința lui Hitler și a asociaților săi a fost în mare măsură supusă farselor. Ei credeau în demonologie, ritualuri păgâne. Un exemplu în acest sens sunt numele zgomotoase ale unităților - Vârcolaci, Cap mort. Naziștii erau sensibili la tot ce este ocult, foloseau cu scrupulozitate scrierile și simbolurile antice. Colecția muzeului de fotografie, unde există peste optzeci de mii de semne de maeștri și rune, amprente pe cărămizi de labe de lup și palme de copii, adunate pe acest pământ. Celebra emblemă SS, două fulgere - rune de pește alb, denota energia dublată. Există dovezi documentare abundente că războinicii runici, sau așa cum îi spunea Koch foarte des, inițiați de culoare, au luat parte la vechile rituri teutonice. De exemplu, colectiv, companii întregi au făcut incizii pe mâini cu ajutorul fragmentelor de plăci roșii. Aceasta simboliza inflexibilitatea lor în lupta împotriva inamicului și eternitatea fluxului familiei. Despre ce fel de trofee păstrează Koenigsberg după toți magicienii și regii care l-au vizitat, se poate ghici doar studiind legendele, ridicând arhive și săpând în pământul orașului și împrejurimile sale. Praga ocultă, cu Golem rătăcind în jurul ei și șoapta cabalistică a străzilor poate părea un oraș complet obișnuit pe fundalul Koenigsberg. Nu întâmplător mulți au numit și încă numesc „Muntele Regal” capitala mistică a Europei. Ei bine, camera de chihlimbar, desigur, este foarte valoroasă, dar mai mult ca o operă de artă. Și astăzi costă puțin mai mult de 300 de milioane de dolari / ceea ce este doar o nimicație pentru mulți dintre noi ... /. În SUA, apropo, există camere private de chihlimbar în valoare de 600 de milioane de dolari. Deci nu ar trebui să înmulți valoarea comorii de chihlimbar ascunsă în Kaliningrad. Mai degrabă, este valoros ca simbol. Dar nu uitați că camera de chihlimbar este doar o picătură din ceea ce a fost ascuns de naziști în Koenigsberg în flăcări. În total, chiar se poate vorbi despre miliarde de dolari și nu numai despre sume....
În primăvara anului 1945, războiul se apropia de sfârșit, dar inamicul s-a încăpățânat și cu pricepere a rezistat trupelor noastre, care se îndreptau inexorabil spre vest. Una dintre cele mai aprige bătălii din această perioadă a războiului s-a desfășurat în zona orașului fortăreață Koenigsberg. Trupele noastre au suferit pierderi semnificative. La 21 februarie, șeful Statului Major General, A. M. Vasilevsky, a fost trimis de Stalin în statele baltice și a preluat comanda Frontului 3 bielorus. Pe 16 martie, el a trimis un raport comandantului șef suprem cu un plan de operațiune pentru a învinge grupul Koenigsberg. Au fost planificate trei etape: străpungerea zonei defensive, dezvoltarea străpungerii, asaltul și capturarea Koenigsberg. Martorii oculari ai incidentului episod unic depun mărturie. Ofițerul care s-a aflat în centrul evenimentelor și-a amintit: „Deodată vedem: a sosit comandantul frontului, mulți ofițeri și preoți cu o icoană cu ei. Mulți au început să glumească: „Iată, au fost aduși preoții, acum ne vor ajuta...” Dar comandantul a oprit repede tot felul de glume, a ordonat tuturor să se alinieze, să-și scoată pălăria. Preoții au slujit o slujbă de rugăciune și au mers cu icoana în prima linie. Ne-am uitat cu nedumerire: unde se îndreaptă la înălțimea lor? Toți vor fi uciși!”
Aici întrerupem prezentarea povestirii ofițerului și ne întoarcem la mărturia unui alt martor ocular al evenimentelor descrise - Vasily Grigorievich Kazanin, care a început războiul încă din 1941 în bătălia de la Smolensk. Apoi a făcut parte din unitățile care înaintau pe Velikiye Luki. A mers în mod repetat la recunoaștere. A fost rănit de cinci ori. Unul dintre gloanțe i-a străpuns corpul, la câțiva centimetri sub inimă. Participând la năvălirea din Koenigsberg din aprilie 1945, el a văzut cum clerul a realizat Icoana Kazan a Maicii Domnului, a slujit o slujbă de rugăciune și s-a dus la maxim în prima linie.
După război, Vasily Grigorievich a fost tuns călugăr în Mănăstirea Peșterilor Pskov, unde mulți călugări i-au auzit povestea despre slujba de rugăciune din prima linie de lângă zidurile Koenigsberg. În anul 1997, slujitorul lui Dumnezeu Vasile (Irinarh în monahism) s-a odihnit liniştit în această sfântă mănăstire.
Să ascultăm povestea unui alt participant la asaltul asupra Koenigsberg, Nikolai Bugaenko: „Pe 7 aprilie, de Buna Vestire, așteptam bătălia. Deodată vedem: o procesiune religioasă se mișcă de-a lungul liniei frontului - înainte preoți ortodocși poartă Icoana Kazan a Maicii Domnului.
În spatele lor este un șir de oameni cu icoane, cruci și bannere în mâini. A fost atât de neașteptat! De parcă nu ar exista război - nimeni nu împușcă, cuvintele rugăciunilor, cântările se disting clar... Și atunci s-a întâmplat ceva complet incredibil. Naziștii deodată... și-au aruncat armele (și armele lor au tăcut) și strigând „Madona!” a fugit.
Cu un „Hura! alergam după ei. Au luat acea secțiune a frontului fără o singură lovitură...”.
Potrivit mărturiei ofițerului cu ale cărui cuvinte am început povestea, germanii capturați au spus: „Chiar înainte de asaltul rusesc, Madona a apărut pe cer (cum o numesc ei pe Maica Domnului)<...>. În timpul acestui fenomen, nemții au căzut în genunchi și mulți au înțeles care este problema și cine îi ajută pe ruși!
Am văzut slujba de rugăciune a preoților de lângă Koenigsberg și a Maicii Sofia, acum florară monahală și grădinară a Mănăstirii Raifa. Ea a plecat de la Moscova la Berlin, luptând pentru țara natală. Ajunși la Mănăstirea Raifa, scriitorii și jurnaliștii apelează adesea la vicerege, arhimandritul Vsevolod (Zakharov), cu o cerere de a-i binecuvânta pentru o conversație cu Maica Sofia. Ea este intervievată frecvent. Și cel mai adesea se întreabă, a fost înfricoșător în război? Înainte de război, ea a trăit până la vârsta de șapte ani în districtul Alekseevsky din Tatarstan și apoi în orașul Zelenodolsk, lângă Kazan. Ekaterina Mikhailovna Osharina (așa era numele Mamei Sofia în lume) după sfârșitul deceniului a mers să intre la Academia Agricolă Timiryazev din Moscova. Am intrat... Dar nu era loc în cămin necesar unui nerezident. Și chiar atunci au apărut recrutori din alte universități - din Kazahstan și Belarus. Catherine a preferat Alma-Ata - un oraș înconjurat de verdeață și flori.
Maica Sofia spune: „Când a început Marele Război Patriotic, am absolvit patru cursuri ale facultății de fructe și legume a Institutului Agricol Alma-Ata cu o diplomă în floricultură. Din primul an eram deja pregătiți pentru război: unii pentru o asistentă, alții pentru un operator radio... Am intrat în radio-operatori. A fost pitch absolut. Înainte să fim trimiși pe front, am mai studiat încă o lună pentru a deveni tunieri-operatori radio. Dar am avut doar douăsprezece ieșiri - majoritatea drumurilor din prima linie au fost parcurse la sol. La începutul anului 1942, unitatea noastră a ajuns în zona de lângă Moscova.
Au lucrat mai mult noaptea, timp de șase până la opt ore. Există mii de posturi de radio în aer, iar printre toate acestea trebuie să-ți găsești propria voce. Dacă faci o greșeală - asta e tot... Germanii au luat direcția și au încercat să distrugă operatorii radio. Prin urmare, stațiile se opreau adesea în pădure. Și trebuiau protejați. Tu stai, pădurea foșnește în jur. Ca un zgomot străin - strigi: "Oprește-te, cine vine!" Dar nu este nimeni, nimeni nu răspunde și doar așteptați: acum, acum - o dată cu un cuțit din spate! Ce nu este înfricoșător? Si cum!
Și numai pentru mine tot timpul: „Doamne, mântuiește, Doamne, ajută, Doamne, mântuiește...” Purtau cruci la piept. Ultimele ei cuvinte sunt clare - Catherine provenea dintr-o familie tătară profund credincioasă a Kryashens. Tatăl meu era regentul corului bisericii, trei mătuși erau călugărițe în Kazan. Mama își continuă povestea: „Și în tot războiul nu s-au găsit nicăieri biserici decât în Orel. La sate erau toţi arşi. Vulturul nu va uita niciodată: un templu mare pe munte. Sub gara, totul spart, totul în jur este în ruine, dar biserica a supraviețuit. Îmi amintesc și de preot: mic de statură, cu ochi neobișnuiți, cumva strălucitori... Ne-am ridicat, ne-am rugat cât am putut - de-a lungul lunilor de existență militară, uitasem deja totul. Și nu existau biserici în altă parte.
Și ce s-a întâmplat când au trecut Niprul! La Mogilev, după trecere, erau cadavre de jur împrejur - era imposibil de mers, mii dintre ei zăceau... aici, aici, aici! Cineva este încă în viață, te apucă de jos, de la pământ, - „sora, ajută!”. Și ești cu postul de radio, trebuie să mergi mai repede înainte, să stabilești comunicarea. Și au rămas acolo, fără ajutor... În unitatea noastră, din douăzeci și cinci de oameni, doar doi au supraviețuit. E greu de reținut.
Îmi amintesc de Koenigsberg. Noi aparținem celui de-al doilea front bielorus, comandat de mareșalul Konstantin Konstantinovich Rokossovsky. Dar unitatea noastră - a 13-a RAB (zona de bază a aeronavei) a fost situată împreună cu trupele Frontului Baltic, nu departe de câmpul de luptă pentru Koenigsberg. A fost foarte greu. Fortificații puternice conectate prin metrou, forțe germane mari, fiecare casă este o fortăreață. Câți dintre soldații noștri au murit! .. Au luat Koenigsberg de la Ajutorul lui Dumnezeu. Am văzut-o și eu, deși am privit de la distanță. S-au adunat călugări, preoți, o sută sau mai mulți oameni. Stăteau în veșminte cu steaguri și icoane. Au executat Icoana Kazan a Maicii Domnului... Și în jurul bătăliei, soldații râd: „Ei, părinților, să mergem, acum va fi!” Și de îndată ce călugării au început să cânte, totul a tăcut. Fotografierea ca întreruptă. Ale noastre au venit în fire, au spart în vreun sfert de oră... Când germanul capturat a fost întrebat de ce au încetat să mai tragă, el a răspuns: „Arma a eșuat”. Un ofițer pe care l-am cunoscut atunci mi-a spus că înainte de slujba de rugăciune în fața trupelor, preoții s-au rugat și au postit o săptămână.
Am văzut preoți care s-au trezit pe neașteptate în fruntea trupelor noastre lângă Koenigsberg și pe Nikolai Alekseevici Butyrin, care a trecut prin tot războiul de la prima până la ultima zi. În timpul acestei bătălii, a fost șofer de tanc în regimentul 153 auto. Prin fanta de vizionare, a văzut deodată „preoții” venind de nicăieri. Imediat a fulgerat printre echipajele tancurilor: „Preoții au sosit!” De-a lungul anilor lungi de necredință și a perioadei dificile a războiului, Nikolai a uitat toate rugăciunile pe care le cunoștea cândva din copilărie. A apucat crucea pectorală cu mâna și a lipit-o strâns de piept. Revizuirea nu i-a permis să vadă acțiunile ulterioare ale preoților. Cu toate acestea, această amintire a fost atât de ferm întipărită în memoria sa, încât până la moartea sa a vorbit în mod repetat despre ea în cercul familiei. Părinții lui Nikolai au avut nouă copii, el a fost al treilea. La fel ca și tatăl său, Nikolai era un om muncitor, un om în toate meseriile, inclusiv în domeniul încălțămintei - tatăl său a cusut pantofi pentru guvernatorul Moscovei înainte de revoluție. Nu am fost niciodată membru al partidului.
Amintirea slujbei de rugăciune de lângă Koenigsberg a fost păstrată de mult timp în memoria multor veterani ai acelei bătălii. Preotul Alexandru Loban, rectorul Bisericii Sfinții Apostoli Petru și Pavel din satul lucrător Log al episcopiei Volgograd, spune: „Cu câțiva ani în urmă am slujit într-una dintre parohiile diecezei Kursk, în satul Belaya Sloboda. . În timpul războiului, în centrul nostru regional a fost staționată una dintre divizii, ai cărei veterani mai vin pe câmpurile de luptă pentru a-și aminti acești ani eroici. Am fost invitat la următoarea lor întâlnire la un club local, unde am vorbit despre ceva ce nu mai fusese niciodată scris în ziare - despre percepția și convertirea oamenilor la Dumnezeu în timpul războiului. Mi-am amintit și de slujba de rugăciune de la zidurile din Koenigsberg.
În 2005, editura „Kovcheg” a publicat o carte de Andrey Farberov „Salvați și salvați”. Despre ajutorul Rusiei lui Dumnezeu în Marele Război Patriotic. În 2015, cu modificări minore, Salvați și salvați a fost republicat de editura Patriarhiei Moscovei. În carte, autorul a adunat mărturii ale soldaților din prima linie și ale rudelor acestora despre ajutorul trimis ca răspuns la rugăciunile adresate Domnului.
Unul dintre capitolele cărții este dedicat furtunii Koenigsberg și se numește „Rugăciunea la zidurile orașului asediat”. Se povestește despre o slujbă de rugăciune ortodoxă organizată de comandantul Frontului 3 Bieloruș, Alexandru Vasilevski. Potrivit martorilor oculari, înainte de asaltul asupra Königsberg, comandantul a ajuns în prima linie, iar împreună cu el preoții cu icoana. Mulți au început să glumească: „Iată, au fost aduși preoții, acum ne vor ajuta...” Dar Vasilevski a oprit repede glumele, a ordonat tuturor să se alinieze și să-și scoată pălăria. Preoții au slujit o slujbă de rugăciune și au mers cu icoana de-a lungul marginii din față. Toată lumea se îngrijea de ei nedumerit: unde se duc la înălțimea lor? Toți vor fi doborâți!
Și când a început asaltul, s-a întâmplat un lucru uimitor: nu s-a tras niciun foc în anumite secțiuni ale apărării germane, iar unitățile de asalt sovietice le-au ocupat în timp record. Potrivit mărturiei unui ofițer care a văzut o slujbă de rugăciune ortodoxă în prima linie, germanii capturați au raportat în timpul interogatoriului că chiar înainte de asaltul rusesc, Madona a apărut pe cer (cum au numit-o pe Maica Domnului). În timpul acestui fenomen, nemții au căzut în genunchi, dându-și seama Cine îi ajută pe ruși!
Această carte conține și memoriile unui ofițer sovietic care a văzut un miracol pe cer în timpul asaltului asupra orașului cetate. Vadim Vasiliev, căpitanul gărzii, comandantul companiei de asalt a regimentului 79 din divizia 26 a armatei 11 gărzi este bunicul meu.
S-a născut în 1923. Tatăl său (străbunicul meu) a murit în 1941 lângă Sevastopol în timpul bombardamentelor germane. Chiar de la școală, Vadim Vasilyev s-a oferit voluntar pentru front. A luptat în regiunea Bryansk, a fost grav rănit de fragmente de obuz german. După spital, s-a întors pe front, a participat la operațiunea ofensivă „Bagration”, a eliberat Belarus, a luat cu asalt orașele-fortăreață Königsberg și Pillau. A mai fost rănit de două ori.
Povestea apariției Maicii Domnului pe cerul peste Koenigsberg este tradiția noastră de familie, iar icoana Maicii Domnului din Pochaev este o relicvă a familiei.
... Norii cenușii de primăvară s-au despărțit și a văzut-o pe Fecioara Maria. Vederea a durat destul de mult, iar bunicul și-a amintit-o pentru tot restul vieții. M-am gândit imediat: poate mama mea se roagă pentru mine. Ea era credincioasă, iar bunicul ei era membru al Komsomolului. A început să se uite în jur la luptătorii săi. Și și-a dat seama că el a fost singurul care a văzut-o. Vederea a durat aproximativ o jumătate de oră.
La semnalul general, bunicul și-a ridicat compania de asalt pentru a ataca. Ea a fost una dintre primele care a făcut o gaură în apărarea germană și, după ce a rupt rezistența inamicului, a asigurat soluționarea sarcinii ofensive cu care se confrunta batalionul. Într-o luptă scurtă, 15 naziști au fost distruși, în timp ce bunicul a împușcat un ofițer german cu o armă personală.
Apoi a fost ofensiva, eliberarea suburbiilor orașului, trecerea improvizată a râului Preigel, care curge prin centrul Königsbergului și cele mai grele bătălii din blocurile orașului, unde diviziile Wehrmacht s-au opus unităților de asalt sovietice.
Königsberg ardea, tot ce putea arde era în flăcări. În a patra zi de bătălii sângeroase, cinci persoane au rămas din compania de asalt a bunicului. Atunci a apărut în fața lor un armistițiu german, parcă de sub pământ. În plină luptă, aproape că a fost ucis. Fluturând un steag alb, a anunțat că unitățile de garnizoană vor să se predea.
Când propunerea lui a fost acceptată și peste 500 de oameni au ieșit din ruinele fumegătoare, bunicul a rămas fără cuvinte. Dacă germanii ar fi știut câți soldați sovietici li se opun, i-ar fi sugrumat cu mâinile goale. Sub botul unei singure mitraliere, bunicul le-a ordonat nemților să-și arunce armele, le-a aliniat pe două coloane și, însoțit de patru (!) oameni, i-a trimis în spate la punctul de filtrare. În frunte, a rămas singur cu mitralierul. Curând au sosit întăririle.
După năvălirea orașului, bunicul și-a amintit din nou și din nou ceea ce a văzut pe cer, realizând că a supraviețuit doar datorită unui miracol. Deja după război, bunicul meu i-a spus mamei sale, străbunicii mele, o persoană profund religioasă, despre fenomenul miraculos de pe cerul de deasupra Koenigsberg. Ea a recunoscut că s-a rugat pentru el în fața icoanei Maicii Domnului Pochaev din biserica Sfinților Nemercenari Cosma și Damian de lângă Moscova (satul Bolșevo).
În 1947, din motive de sănătate, bunicul meu s-a retras din armată și a intrat în Studioul de artă al orașului Moscova pentru persoanele cu handicap din Marea Războiul Patriotic. În 1953 a absolvit cu onoare. Și apoi, timp de 26 de ani, a lucrat ca artist de filmări combinate la studioul de film. M. Gorki. A participat la crearea a 43 de filme, inclusiv „A fost în Penkovo”, „Voluntari”, „Primăvara fetei”, „Femei”, „Inima prietenului”, „Greșeala rezidenților”, „Soarta rezidenților”, „La lac”, „Și din nou Aniskin”, „Sărbătorile copilăriei”.
În filmul „Vorbește Moscova”, filmat de prietenii săi, regizorii Renita și Yuri Grigoriev, bunicul a jucat un rol cameo ca luptător al unei unități de pușcă, apărând abordările Moscovei cu o pușcă în mâini.
Bunicul meu, căpitan al gărzii și director de imagine, avea o memorie vizuală excelentă, așa că imaginea Fecioarei, văzută o singură dată, i-a stat în fața ochilor parcă vie. După război, a căutat mult timp o icoană cu chipul Maicii Domnului, revelată la Königsberg. Căutarea s-a întins timp de 29 de ani.
În 1974, împreună cu echipa de filmare, bunicul a venit la Riga: aici au fost filmate scene din lungmetrajul „Ivan da Marya”. După filmări, bunicul și bunica au mers la o plimbare prin centrul orașului Riga și au mers la Biserica Alexandru Nevski, construită în secolul al XIX-lea în cinstea victoriei trupelor ruse asupra lui Napoleon. Slujba din templu s-a încheiat, intrarea a fost blocată de o bancă a bisericii, iar doi slujitori au spălat podeaua cu cârpe.
Icoana Maicii Domnului Pochaev atârna pe peretele de la intrare, iar bunicul a observat-o imediat. Și am recunoscut Fața Cerească! Bucuria lui nu a cunoscut limite! Și apoi s-a întâmplat un lucru incredibil... A devenit lumină pentru o fracțiune de secundă în templu. Un scurt fulger de lumină, cu excepția bunicului, a fost văzut de bunica și de slujitorii bisericii, în timp ce unul dintre ei a spus: „A ieșit soarele?” În acea zi afară era înnorat, soarele nu se vedea, ceea ce i-a făcut pe cineaștii moscoviți foarte îngrijorați. 
La Sfânta Adormire Pochaev Lavra să se închine icoană miraculoasă Maica Domnului, bunicul a ajuns la sfârșitul anilor optzeci, cu câțiva ani înainte de moartea sa. În acel moment, el era deja puțin interesat de cinematografie, mai mult implicat în pictura de icoane. Icoane pictate de el încă atârnă în casa noastră. Cu permisiunea starețului Lavrei Pochaev, bunicul a locuit câteva zile în mănăstire, unde le-a povestit călugărilor povestea fenomenului Koenigsberg.
9 mai 2013 Am sărbătorit la Kaliningrad și a fost una dintre cele mai strălucitoare zile de mai din viața mea.
Timp de o lună, am adunat materiale despre operațiunea Koenigsberg și despre participarea diviziei în care bunicul meu a luptat la asaltarea orașului. Într-un loc am stat foarte mult timp - pe Litovskiy Val. Case vechi cu trei etaje care se întind continuu zid de cărămidă până la intersecția cu Moskovsky Prospekt, au păstrat urme clar vizibile ale războiului. La nivelul etajului al treilea și mai jos nu se afla o singură cărămidă intactă - toate cu urme de gloanțe, unele acoperite cu ciment, altele păstrate în forma lor originală.
La etajele superioare ale acestor case germane îngrijite, în aprilie 1945, mitralierii din divizia 69 Wehrmacht s-au așezat, ținându-l pe Preigel sub amenințarea armei. Pozitie ideala...
Privind pereții tăiați de gloanțe sovietice, mi-am dat seama cu o claritate înspăimântătoare ce înseamnă un concept filosofic atât de aparent abstract ca inexistența. La urma urmei, dacă nenorocitul de mitralierul ar fi tras puțin în dreapta sau în stânga - și nu ar fi fost bunic. Și cu el n-ar fi nici mamă și unchi. Nu aș fi eu. Și deși afară era mai, iar cireșii înfloreau pe Litovsky Val, un fior m-a străbătut...
După capturarea Königsbergului, bunicul meu a luptat cu germanii în Peninsula Zemland, a luat cu asalt fortificațiile bazei navale Pillau (acum orașul Baltiysk) și a primit Ordinul Steagul Roșu de Război.
9 mai - Ziua Marii Victorii - bunicul s-a întâlnit la Pillau. S-a trezit dintr-o împușcătură groaznică. Afară era noapte, soldații companiei sale de asalt țipau ca nebunii și trăgeau în cer cu tot felul de arme.
