Salah este considerat pilonul islamului. Aceasta este o rugăciune musulmană pe care credincioșii o fac de cinci ori pe zi. Prin rugăciune, o persoană, un slujitor al lui Allah, se închină Domnului său cu ajutorul spiritului și trupului. Importanța cuvintelor de rugăciune pentru credincioși este indicată în Cartea Sfântă a Islamului. Prin rugăciune, un musulman se curăță de vicii și răul din suflet.
Reguli
Pentru fiecare credincios, citirea namazului este strict obligatorie. Rugăciunile sunt citite sub rezerva anumitor reguli în timpul alocat.
Reguli de rugăciune pentru namaz:
Numai dacă sunt respectate toate regulile, o persoană are voie să se închine. Ar trebui să facă acest pas doar dacă este sigur de el.
Acțiuni inacceptabile
Acțiuni inacceptabile:
- renunțarea la credința islamului;
- neîndeplinirea specială a unui pilon;
- implicarea în activități și conversații străine;
- încălcarea ordinii versurilor;
- să mănânci, să râzi și să te distrezi;
- recitând stâlpi și dhikr-uri în suflet în timp ce limba îți rămâne nemișcată;
- mișcările inutile ale capului, privirea în sus, mâinile pe centură sau coatele pe pământ atunci când se înclină la pământ sunt foarte nedorite;
- Când te închini într-un grup, este inacceptabil să treci înaintea imamului.
Namaz include un anumit set de acțiuni conform rak'ah-urilor și citirii surelor din Coran. Este obligatoriu să citiți rugăciunile de cinci ori pe zi:
- Fajr - ținut dimineața devreme.
- ZUHR - rugăciunea se face la prânz, rugăciunea din timpul zilei.
- ASR - rugăciune pre-seară.
- MAGHRIB - are loc seara.
- ISHA - rugăciune de noapte.
Oamenii de știință ai madhhab-ului Hanafi propun ca wajib-ul să fie obligatoriu, care se face după rugăciunea de noapte.
Fraza principală a tuturor credincioșilor este rugăciunea „Bismillahi Rahmani Rahim”. Nicio traducere nu poate explica toată puterea și puterea bismatului. Credinciosul începe orice lucrare cu această rugăciune și primește o binecuvântare și va fi răsplătit în Ziua Judecății, vor primi iertarea păcatelor lor.
Rugăciune pentru începători
Pentru începători, conversia include două rak'ah și nu este dificil de efectuat.
Acest text al rugăciunii namaz poate fi îndeplinit în rugăciuni suplimentare. Regulile și ordinea sunt comune femeilor și bărbaților. În timpul procesului, femeia recită sure și duas în arabă. Este important pentru ea să înțeleagă sensul rugăciunilor rostite. Cunoașterea limbii arabe și recitarea surelor în ea este foarte importantă și necesară. Fiecare femeie musulmană ar trebui să știe ce este solyat (rugăciunea), câte închinari necesare trebuie să fie îndeplinite și numărul de rakats din ele.
Comanda pentru femei:
Pentru începători și femei, este posibilă doar citirea Surei Fatiha cu o tranziție ulterioară la executarea Mânii. O femeie se poate apleca ușor înainte. Pentru sexul slab, este dificil să îndreptați complet spatele și nu orice femeie este capabilă de acest lucru.
Fetele și fetele folosesc regulile de performanță pentru femei. Se recomandă să faceți rugăciunile acasă. Le pot executa fără imam. Când se află într-o moschee, o femeie musulmană trebuie să stea în spatele bărbaților.
Rugăciunea pe care o face o femeie îi va oferi o recompensă de la Allah - ea va avea o familie fericită și va crește copii conform normelor islamice.
În islam, sarcina este venerată în special pentru femei. Ea îndeplinește misiunea de a continua rasa umană. Un credincios trebuie să respecte anumite reguli.
Reguli pentru cei care așteaptă urmași:
- mulțumește Celui Atotputernic;
- exersează răbdarea conform versetului;
- citeste dua pentru o nastere reusita si usoara;
- ascultați Coranul - chiar și un copil nenăscut îl va auzi.
Namaz în această perioadă poate fi efectuat stând sau întins. În timpul sarcinii, se recomandă participarea la cursuri speciale. Studierea tehnicii Lamaze te va ajuta să câștigi încredere într-un rezultat de succes al nașterii și să contribui la reducerea durerii.
Limba Coranului
Teologii musulmani subliniază constant necesitatea unei citiri corecte a Cuvântului lui Dumnezeu. Orice traducere a Coranului, oricât de strălucitoare ar fi, poate introduce sau conține unele inexactități și distorsiuni ale cuvintelor Coranului. Prin urmare, rugăciunile tradiționale musulmane și citirea Coranului sunt posibile numai în arabă.
Se crede că nu există traduceri ale Coranului. Există o repetare simplă a semnificațiilor inerente acesteia. Ceea ce ar trebui făcut în arabă trebuie făcut în arabă. Prin urmare, rugăciunea nu poate fi citită în rusă. Puteți face cereri către Atotputernicul fără a citi Coranul în orice limbă.
Atentie, doar AZI!
În picioare, exprimă-ți intenția sinceră (niyat) de a efectua namaz: „De dragul lui Allah, intenționez să fac fard* astăzi rugăciunea de dimineață".
Note importante:
- *Fard este obligatoriu în Islam. Nerespectarea fardului este considerată un păcat.
- În acest caz, dăm un exemplu simplificat de efectuare a rugăciunii de dimineață, în care există 2 rakats (cicluri de mișcări ale corpului).
- Amintiți-vă că fiecare rugăciune include un anumit număr de cancere de sunnah (de dorit) și fard (obligatoriu).
- Dimineața - 2 fards.
- Zilnic - 4 fards.
- După-amiaza - 4 fards.
- Seara - 3 fards.
- Noapte - 4 fards.
Ridicați ambele mâini, degetele depărtate, cu palmele îndreptate spre Qibla, la nivelul urechii, atingând degetele mari de lobii urechii și spuneți takbir iftitah (takbir inițial) „Allahu akbar”.
Takbir. Privirea este îndreptată spre locul funinginei (locul pe care îl atinge capul când se înclină la pământ). Palmele sunt întoarse spre Qibla, degetele mari ating lobii urechilor. Picioarele sunt paralele între ele. Există o distanță de patru degete între ele.
Apoi plasează-ți mâna dreaptă cu palma stângi, strângând încheietura mâinii stângi cu degetul mic și degetul mare al mâinii drepte și coboară mâinile încrucișate în acest fel chiar sub buric și citește Sura Fatihah:
„Auzu billahi minashshaytaani r-rajim
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdu lillahi rabbil "alamin
Arrahmaani r-rahim
Maaliki Yaumiddin
Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta" în
Ikhdina s-syraatal mystakyim
Syraatallyazina an "amta aleikhim
Gairil Magdubi Aleikhim Valad-doolliin...
Aamin!..."(Pronunțat în tăcere)
Qiyam. Privirea este îndreptată spre locul funinginei. Mâinile încrucișate pe burtă, chiar sub buric. Degetul mare și degetul mic de la mâna dreaptă se înfășoară în jurul încheieturilor mâinii stângi. Picioarele sunt paralele între ele. Există o distanță de patru degete între ele.
După ce v-ați lăsat mâinile în jos, spuneți: „Allahu Akbar” și faceți o mână” (înclinați talia).
Mâna." Privirea este îndreptată spre vârfurile degetelor de la picioare. Capul și spatele sunt la același nivel, paralele cu suprafața locului de rugăciune. Picioarele sunt îndreptate. Degetele sunt desfășurate și strâng genunchii.
După mână, îndreptați-vă corpul într-o poziție verticală.
După îndreptare, cu cuvintele „Allahu Akbar”, executa funingine. Când executați funingine, trebuie mai întâi să îngenuncheați, apoi să vă sprijiniți de ambele mâini și, abia după aceea, să atingeți funinginea cu fruntea și nasul.
Funingine. Capul este între mâini. Fruntea și nasul ating podeaua. Degetele de la mâini și de la picioare ar trebui să îndrepte în direcția Qibla. Coatele nu ating covorul și sunt îndepărtate de corp. Burta nu atinge șoldurile. Tocurile sunt închise.
După aceasta, cu cuvintele „Allahu Akbar”, ridică-te din funingine într-o poziție așezată.
După ce te-ai oprit în această poziție suficient de mult pentru a spune „Subhanallah”, cu cuvintele „Allahu Akbar”, coboară-te din nou în funingine.
Apoi, cu cuvintele „Allahu Akbar”, ridicați-vă pentru a efectua a doua rak’ata Mâinile se închid în același loc.
II rak'at (salat pentru un începător)
În primul rând, ca și în primul cancer, citiți Sura „Fatiha”, o sură suplimentară, de exemplu „Ikhlas” (deși pentru începători vă puteți limita doar să citiți Sura „Fatiha” - vezi mai sus), efectuați ruku (arcul de sus) și funingine.
După a doua funingine a celui de-al doilea rak'ata, așezați-vă pe picioare și citiți rugăciunea (du'a) „Attahiyyat”:
„Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayukhannabiyu wa rahmatyllahi wa baraka "atykh
Assalaamy aleyna wa "ala" ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"
Atenţie! Când se pronunță cuvintele „la illaha”, degetul arătător al mâinii drepte se ridică, iar când se spune „illa illaha”, coboară.
Ka"da (șezând). Privirea este îndreptată spre genunchi. Mâinile sunt pe genunchi, degetele sunt într-o poziție liberă. Scaunul este deplasat spre tibia piciorului stâng. Piciorul drept este ușor mutat spre lateral, degetele de la picioare sunt îndoite spre Qibla.
Spuneți salutul: „Assalamu alaikum wa rahmatullah” cu capul întors mai întâi spre umărul drept și apoi spre stânga.
Salam (salut) în partea dreaptă. Mâinile pe genunchi, degetele în poziție liberă. Piciorul piciorului drept este așezat pe covor în unghi drept, degetele sunt îndreptate spre Qibla. Capul este întors spre dreapta, privind umărul.
Salam la stânga. Mâinile sunt în genunchi, degetele în poziție liberă. Piciorul piciorului drept este așezat pe covor în unghi drept, degetele sunt îndreptate spre Qibla. Capul este întors spre stânga, privind umărul.
Aceasta vă încheie rugăciunea.
În concluzie, vă puteți adresa cu sufletul la Creatorul Atotputernic.
Du "a. Mâinile sunt unite și ridicate, vârfurile degetelor sunt la nivelul umerilor. Palmele sunt deschise în sus și sunt situate la un unghi (aproximativ 45°) față de față. Degetele mari sunt îndreptate în lateral.
Namaz, după cum se știe,- unul dintre cei mai importanți stâlpi ai islamului. Prin rugăciune, un slujitor al lui Allah se închină Domnului său prin trup și spirit.
În Cartea Sfântă a Islamului și Nobila Sunna a Mesagerului Final al Celui Atotputernic (s.a.w.) există multe referiri la importanța rugăciunii pentru credincioși. Astfel, în Sura „Pianjen”, Creatorul nostru ne poruncește de fapt să facem rugăciune:
„Citește ceea ce ți se descoperă din Scriptură și fă rugăciune. Într-adevăr, rugăciunea protejează de urâciune și de condamnabil” (29:45)
Practica islamului sunnit se bazează pe patru madhhab-uri, a căror prezență marchează flexibilitatea întregului sistem religios. În acest material vă vom spune cum este citită rugăciunea de către bărbați în cadrul acestor școli teologice și juridice general acceptate în sunnism. Datorită faptului că madhhab-ul Hanafi domină printre musulmanii vorbitori de limbă rusă, material video despre procedura de îndeplinire a rugăciunii în conformitate cu această școală teologică și juridică specială va fi prezentat ca ilustrație.
Să ne amintim că condițiile obligatorii pentru recunoașterea rugăciunii ca fiind valabile sunt: mărturisirea unei persoane a islamului și a plinătății sale spirituale, vârsta adultă (din punctul de vedere al Sharia), rugăciunea la un moment strict stabilit pentru aceasta. (este prezentat programul de rugăciune pentru orașele rusești), prezența taharat-ului, curățenia îmbrăcămintei și a locului în care se efectuează namaz, respectarea aurei (pentru ca părțile intime să nu fie expuse în timpul prosternarilor), apelarea la Qibla (Kaaba), intenția persoanei de a citi namaz.
Să descriem performanța pas cu pas a rugăciunii folosind un exemplu specific cu un videoclip.
Ordinea citirii rugăciunii
(folosind exemplul de dimineață)
Această rugăciune include două rak'ah de sunnat și farda. Credinciosul trebuie să-și spună inițial cu voce tare sau în tăcere: intentie(niyat) a face rugăciunea de dimineață. Continuă să spună takbir tahrim - „Allahu Akbar!”(„Allah este mare!”). Acest tip de takbir indică începutul rugăciunii. După aceasta, unei persoane îi este interzis să rostească cuvinte străine și să facă mișcări care nu au legătură directă cu rugăciunea. În caz contrar, acesta nu va fi considerat finalizat.
Este important să acordați atenție modului în care sunt poziționate mâinile în timpul takbir tahrim. Madhabii Hanafi și Maliki afirmă nevoia la nivelul sunnah ca bărbații să își ridice mâinile la ceafă și să-și atingă lobii urechilor cu degetele mari, în timp ce în școlile Shafi'i și Hanbali acest lucru nu este necesar. După această acțiune se citește dua-sana:
„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”
Traducere:„Slavă și laudă ție, Allah! Cuvios este numele tău, măreția ta este mai presus de toate. Și nimeni nu este vrednic de închinare în afară de Tine.”
Rețineți că în cadrul Shafi'i madhhab folosit o altă dua-sana:
„Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyazi fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalika umirtu wa ana minal-muslimin"
Traducere:„Îmi întorc faţa către Cel ce a făcut cerurile şi pământul. Și nu sunt politeist. Cu adevărat, rugăciunea mea și purtarea mea bună, viața și moartea aparțin numai lui Allah - Domnul lumilor, Care nu are partener. Este exact ceea ce mi s-a ordonat să fac și sunt unul dintre musulmani (care s-au supus Creatorului Atotputernic).
În acest moment, conform madhhab-ului imamului Abu Hanifa, bărbații ar trebui să își pună mâinile sub buric. Degetul mare și degetul mic de la mâna dreaptă strâng încheietura mâinii stângi. În Shafi'i madhhab, mâinile ar trebui să fie deasupra buricului, dar sub piept. Maliki au de obicei mâinile în jos. În Hanbali madhhab nu există un consens cu privire la locul exact pentru a plasa mâinile - sub sau deasupra buricului. Soluția la această problemă este lăsată la latitudinea celor mai devotați.
Rakaat nr. 1. În picioare - kyyam
În urma dua-sana se citesc formule "taauz":„Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”(„Mă adăpostesc în Allah de [murdăria] diavolului cu pietre”), Basmalla:„Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim”(„În numele lui Allah [încep afacerea]”)și „Fatiha”. Apoi orice altă sură sau versete consecutive din Coran (cel puțin trei). Un exemplu de text Coranic suplimentar care poate fi scanat în prima rak'ah este Sura Kausar:
„Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar” (108:1-3)
Traducerea sensului (după E. Kuliev):„V-am dat Abundență (râul din Paradis, care se numește al-Kawsar). De aceea, rugați-vă de dragul Domnului vostru și înjunghiați jertfa. Cu adevărat, urătorul tău va fi însuși fără copii.”
Poziția verticală a persoanei care se roagă când citește „Fatiha” și alte părți ale textului coranic se numește „kyyam” (în picioare).
Arc arc - mână’
Apoi, credinciosul face o plecăciune din talie (ruku’ sau rukug), își sprijină palmele cu degetele ușor depărtate pe rotule, așa cum se arată în fotografie, încercând să-și mențină spatele drept paralel cu podeaua și își spune trei ori: „Subhana Rabbial-Gaziym”(„Pur este Marele meu Domn”). Apoi ar trebui să ieși din starea „ruku” într-o poziție verticală cu cuvintele: „SamigAllahu li-man hamida”(„Allah îl aude pe cel care rostește laude”). Apoi, închinătorul își pronunță formula: „Rabbana lakal-hamde”(„O, Domnul nostru, Ție să fie lauda”). La plecare plecă din talie brațele bărbatului sunt coborâte de-a lungul corpului.
Să remarcăm că în madhhab-urile Shafi'i și Hanbali, înainte de a începe arcul, o persoană trebuie să ridice mâinile, ca în cazul takbir tahrim printre Hanafi și Maliki. În același timp, pentru cei din urmă, această mișcare în cadrul rugăciunilor cu un număr par de rakats este necaracteristică.
Prosternare - Sujud
Următorul element al rugăciunii este sajd (sau sajdah) - prosternare cu cuvintele tabir tahrim. Opiniile din diferite madhhab au fost diferite cu privire la modul de a efectua această acțiune. Majoritatea savanților musulmani din diferite școli, bazându-se pe Sunnah a Grației Lumilor lui Muhammad (s.g.w.), au afirmat că mai întâi genunchii sunt coborâți la podea, apoi mâinile și, în final, capul, care este situat între mâini. . În Shafi'i madhhab, mâinile sunt plasate la nivelul umerilor. Vârfurile degetelor trebuie să nu fie rupte de pe podea și îndreptate către Kyibla. Nu este nevoie să închizi ochii în Sujud.
Sajda simbolizează supunerea credincioșilor față de voința Celui Atotputernic. De fapt, acesta este elementul principal al rugăciunii - o persoană își coboară cea mai importantă și cea mai înaltă parte a corpului (capul) până la fund (podeu/sol). Este necesar ca atât fruntea, cât și vârful nasului să atingă suprafața, iar degetele de la picioare să nu părăsească podeaua. În această poziție cuvintele sunt pronunțate de trei ori „Subhana Rabbial-Aglya”(„Pur este Domnul meu, care este mai presus de toate”). Închinătorul părăsește sujudul cu takbirul „Allahu Akbar”. În același timp, mai întâi ridică capul, apoi brațele și se așează pe piciorul stâng. În poziție șezând, mâinile sunt așezate pe șolduri, astfel încât degetele să atingă genunchii. Credinciosul rămâne în această poziție câteva secunde, după care se înclină din nou până la pământ conform algoritmului descris aici.
Ieșirea din sajda în rakats impar se efectuează în așa fel încât mai întâi închinătorul să-și ridice fața de pe podea, apoi mâinile. Persoana revine într-o poziție verticală (cu cuvintele „Allahu Akbar”), similară cu qiyam-ul primului rak’ah. Astfel, începe a doua rak'ah a rugăciunii.
Rakaat nr. 2
În qiyam, sura „Fatihah” este din nou citită mai întâi, urmată de orice altă sură sau de cel puțin trei versete succesive. Cu toate acestea, acestea trebuie să fie diferite de pasajele folosite în primul rak’ah. De exemplu, să luăm Sura „Ikhlas”.
„Kul hu Allahu ahade. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)
Traducerea sensului:„Spuneți: „El este Allah Cel Unul, Allah Cel Autosuficient, El nu a născut și nu a fost născut și nu este nimeni egal cu El”.
Tashahhud
În cea de-a doua rak'ah, musulmanul face arcuri și plecăciuni până la pământ, asemănătoare cu cele efectuate în prima rak'ah. Singura diferență este că după Sujud, adoratorul rămâne în poziție șezând - quud (în acest caz, piciorul drept este poziționat perpendicular pe podea, iar degetele de la picioare ar trebui să fie îndreptate spre Qibla, în timp ce piciorul stâng stă liber, apăsând partea superioară până la podea sub greutatea închinătorului) și își spune dua tashahhud:
„At-tahiyatu lillahi a fost-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"
Traducere:„Salutări lui Allah, rugăciuni și expresii excelente, pacea fie asupra dumneavoastră, o, Profete, și mila lui Allah și binecuvântările Sale, pacea fie asupra noastră și asupra slujitorilor drepți ai lui Allah. Mărturisesc că nu există nimeni vrednic de închinare în afară de Allah și mărturisesc că Muhammad este slujitorul Său și mesagerul Său.”
O acțiune de dorit (mustahab) atunci când stai și citești tashahhud este considerată a fi ridicarea degetului arătător al mâinii drepte în timp ce reciti pentru sine un fragment din shahada despre credința în Atotputernicul („Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu”). La următoarea propoziție („wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”) trebuie să coborâți degetul și să readuceți peria la starea inițială.
Salavat
După tashahhud, dacă rugăciunea constă din două rak'ah (de exemplu, sunnat și fard în rugăciunea de dimineață, sunnat - în rugăciunile de amiază, seară și noapte), se citește salawat. Aceasta este de fapt o rugăciune pentru Mesagerul Final al lui Dumnezeu (s.g.v.), constând din două părți similare:
„Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid”
Traducere:„O, Allah, binecuvântează (menționează cu laudă printre îngeri) pe Muhammad și familia lui Muhammad, așa cum l-ai binecuvântat pe Ibrahim și familia lui Ibrahim. Cu adevărat, ești vrednic de laudă. Glorios! O, Allah, trimite binecuvântări (continuă să înălți) asupra lui Muhammad și a familiei lui Muhammad, așa cum ai făcut pentru Ibrahim și familia lui Ibrahim. Cu adevărat, Tu ești Lăudat, Glorios!”
La sfarsitul salavatului se citeste Ayah din Sura Bakara:
„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar” (2:201)
Traducerea sensului:„Domnul nostru! Dă-ne bunătate în această lume și bunătate în Viața de Apoi și ferește-ne de chinul în Foc.”
Salam
După aceasta, închinătorul, întorcându-și alternativ fața la stânga și la dreapta și privindu-i umerii, spune salam:
„As-Salamu halaykum wa rahmatullah”
Traducere: „Pacea fie asupra voastră și mila lui Allah”.
Există multe păreri cu privire la cui anume i se adresează salutul. Pentru a rezuma diferitele puncte de vedere, această acțiune simbolizează salutul pe care credinciosul îl face celorlalți închinători, îngerilor care consemnează fapte umane și djinn-ul musulman.
În acest moment, rugăciunea, constând din două rak'ah, se încheie. După salam, închinătorul rostește cuvântul de trei ori „Astagfirullah”(„Iartă-mă, Doamne”)Şi încheie rugăciunea cu dua:
„Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”
Traducere: „O, Allah, Tu ești pacea și numai de la Tine vine pacea. Dă-ne o binecuvântare.”
Persoana care se roagă pronunță aceste cuvinte cu mâinile ridicate la nivelul pieptului. După aceea, își coboară mâinile, trecându-le peste față.
Citirea rugăciunii este demonstrată clar în videoclip.
Caracteristici importante
Părțile rugăciunii care sunt sunnat sunt îndeplinite în așa fel încât credinciosul să-și spună toate cuvintele. În partea fard lucrurile stau puțin diferit. Takbir tahrim, restul takbir-urilor atunci când execută ruku și sajdah, salam sunt pronunțate cu voce tare. În același timp, în rugăciunile de dimineață, de seară și de noapte din prima pereche de rakats, „Al-Fatiha” și o sură (sau versete) suplimentare sunt, de asemenea, citite cu voce tare închinătorilor.
Namaz, constând din 4 rak'ah, este executat aproape în același mod. Singura diferență este că în a 2-a rak'ah după tashahhud, închinătorul trebuie să stea pe a 3-a rak'ah, să o îndeplinească ca prima, iar a 4-a ca a doua cu salawat, salam și ultima dua. Trebuie remarcat aici că în rugăciunile cu patru rakah fard în timpul stării în picioare (qiyam) în a 3-a și a 4-a rak’ah după „Fatiha” nu există nici măcar un sura scurtă nu poate fi citit. În schimb, credinciosul se înclină imediat din brâu.
O procedură similară pentru efectuarea namaz-ului este caracteristică tuturor madhhab-ilor sunniți.
Numărul de rak'ah, numele și orele tuturor celor cinci rugăciuni
Rugăciunea de dimineață (Fajr)- două rak'ah de sunnat și două fard.
Timp: de la zori până la răsăritul devreme. Hadith-ul Mesagerului Final al lui Dumnezeu (s.g.w.) afirmă că „dacă o persoană reușește să îndeplinească prima rak’ah a rugăciunii de dimineață (adică partea sa fard) înainte de răsăritul soarelui, atunci rugăciunea sa este socotită” (Bukhari). Dacă credinciosul întârzie, atunci această rugăciune trebuie recitită la jumătate de oră după răsăritul soarelui.
Rugăciunea de la amiază (zuhr, oilya)- patru rakats sunt sunnat, patru farda și două sunnat.
Timp: din momentul în care corpul ceresc încetează să mai fie la zenit (zaval) și până în momentul în care umbra obiectului este mai mare decât el însuși. În comunitatea teologică există dezacord cu privire la problema eliberării timpului pentru rugăciunea amiezii. Imam Agzam Abu Hanifa credea că acest moment are loc atunci când umbra unui obiect depășește de două ori lungimea sa. Cu toate acestea, alți hanafiți, precum și reprezentanți ai celorlalți trei madhhab-uri, au insistat pe poziția că timpul pentru rugăciunea Zuhr expiră de îndată ce umbra devine mai mare decât obiectul.
Rugăciunea înainte de seară (Asr, Ikende)- patru rakats de fard.
Timp: din momentul în care umbra unui obiect este mai mare decât el însuși, până la apus. Există o formulă specială pentru calcularea timpului de rugăciune înainte de seară, datorită căreia puteți determina aproximativ când ar trebui să începeți să vă rugați. Pentru a face acest lucru, trebuie să știți exact când corpul ceresc își părăsește zenitul și la ce oră are loc apusul. Această perioadă este împărțită în 7 părți, dintre care 4 sunt alocate pentru timpul rugăciunii Zuhr și 3 pentru rugăciunea Asr.
Rugăciunea de seară (Maghrib, Akhsham)- trei rakats de fard și două sunnat.
Timp: după apus și înainte ca zorii serii să dispară.
Rugăciunea, care constă din trei rak'ah, este făcută în așa fel încât după tashahhud-ul celei de-a doua rak'ah, credinciosul se ridică la a treia. În cadrul acestuia, el recită în tăcere Sura „Fatiha” și se înclină din talie. Aceasta este urmată de o cale de ieșire din această situație, plecarea la pământ și așezarea (kuud), în cadrul căreia credinciosul citește tashahhud, salavat, un verset din Sura Bakara, spune salut (salaam) și completează rugăciunea.
Rugăciunea de noapte (isha, yastu)- 4 rakats de fard și două sunnat.
Timp: de la dispariția zorilor de seară până la începutul zorilor de dimineață.
Momente când este interzis să te rogi
Într-unul dintre hadithurile sale, Mila Lumilor, Muhammad (s.g.w.), a interzis citirea rugăciunii (salat):
1) când soarele răsare până când răsare, adică. aproximativ 30 de minute după răsăritul soarelui;
2) când corpul ceresc este la zenit;
3) când soarele apune.
(Un hadith cu un înțeles similar este citat de Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).
Să remarcăm că părțile sunnat ale celor cinci rugăciuni obligatorii menționate mai sus aparțin sunnah-muakkadah. Acestea sunt acțiunile voluntare pe care Profetul Muhammad (s.a.w.) nu le-a ratat niciodată. Cu toate acestea, există un subtip de sunnah pe care Mesagerul Final al Celui Atotputernic (s.g.w.) l-ar putea rata uneori. În fiqh, astfel de acțiuni sunt numite „sunna ghair muakkada”. Să enumerăm cazurile în care această sunnah are loc în legătură cu rugăciunea:
1. Patru rak'ah înainte, adică înainte de partea fard a rugăciunii.
2. Două rakats după rugăciunea de la amiază (zuhr), adică după două rakats ale sunnah-muakkad ale acestei rugăciuni.
3. Două rakats după rugăciunea de noapte (isha), adică după două rakats ale sunnah-muakkad-ului acestei rugăciuni.
4. Două rakats după rugăciunea de vineri, adică după ultimele patru rakats ale sunnah-muakkad ale rugăciunii juma.
Fie ca rugăciunea ta să fie acceptată de Allah!
Namaz, după cum se știe,- unul dintre cei mai importanți stâlpi ai islamului. Prin rugăciune, un slujitor al lui Allah se închină Domnului său prin trup și spirit.
În Cartea Sfântă a Islamului și Nobila Sunna a Mesagerului Final al Celui Atotputernic (s.a.w.) există multe referiri la importanța rugăciunii pentru credincioși. Astfel, în Sura „Pianjen”, Creatorul nostru ne poruncește de fapt să facem rugăciune:
„Citește ceea ce ți se descoperă din Scriptură și fă rugăciune. Într-adevăr, rugăciunea protejează de urâciune și de condamnabil” (29:45)
Practica islamului sunnit se bazează pe patru madhhab-uri, a căror prezență marchează flexibilitatea întregului sistem religios. În acest material vă vom spune cum este citită rugăciunea de către bărbați în cadrul acestor școli teologice și juridice general acceptate în sunnism. Datorită faptului că madhhab-ul Hanafi domină printre musulmanii vorbitori de limbă rusă, material video despre procedura de îndeplinire a rugăciunii în conformitate cu această școală teologică și juridică specială va fi prezentat ca ilustrație.
Să ne amintim că condițiile obligatorii pentru recunoașterea rugăciunii ca fiind valabile sunt: mărturisirea unei persoane a islamului și a plinătății sale spirituale, vârsta adultă (din punctul de vedere al Sharia), rugăciunea la un moment strict stabilit pentru aceasta. (este prezentat programul de rugăciune pentru orașele rusești), prezența taharat-ului, curățenia îmbrăcămintei și a locului în care se efectuează namaz, respectarea aurei (pentru ca părțile intime să nu fie expuse în timpul prosternarilor), apelarea la Qibla (Kaaba), intenția persoanei de a citi namaz.
Să descriem performanța pas cu pas a rugăciunii folosind un exemplu specific cu un videoclip.
Ordinea citirii rugăciunii
(folosind exemplul de dimineață)
Această rugăciune include două rak'ah de sunnat și farda. Credinciosul trebuie să-și spună inițial cu voce tare sau în tăcere: intentie(niyat) a face rugăciunea de dimineață. Continuă să spună takbir tahrim - „Allahu Akbar!”(„Allah este mare!”). Acest tip de takbir indică începutul rugăciunii. După aceasta, unei persoane îi este interzis să rostească cuvinte străine și să facă mișcări care nu au legătură directă cu rugăciunea. În caz contrar, acesta nu va fi considerat finalizat.
Este important să acordați atenție modului în care sunt poziționate mâinile în timpul takbir tahrim. Madhabii Hanafi și Maliki afirmă nevoia la nivelul sunnah ca bărbații să își ridice mâinile la ceafă și să-și atingă lobii urechilor cu degetele mari, în timp ce în școlile Shafi'i și Hanbali acest lucru nu este necesar. După această acțiune se citește dua-sana:
„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”
Traducere:„Slavă și laudă ție, Allah! Cuvios este numele tău, măreția ta este mai presus de toate. Și nimeni nu este vrednic de închinare în afară de Tine.”
Rețineți că în cadrul Shafi'i madhhab folosit o altă dua-sana:
„Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyazi fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalika umirtu wa ana minal-muslimin"
Traducere:„Îmi întorc faţa către Cel ce a făcut cerurile şi pământul. Și nu sunt politeist. Cu adevărat, rugăciunea mea și purtarea mea bună, viața și moartea aparțin numai lui Allah - Domnul lumilor, Care nu are partener. Este exact ceea ce mi s-a ordonat să fac și sunt unul dintre musulmani (care s-au supus Creatorului Atotputernic).
În acest moment, conform madhhab-ului imamului Abu Hanifa, bărbații ar trebui să își pună mâinile sub buric. Degetul mare și degetul mic de la mâna dreaptă strâng încheietura mâinii stângi. În Shafi'i madhhab, mâinile ar trebui să fie deasupra buricului, dar sub piept. Maliki au de obicei mâinile în jos. În Hanbali madhhab nu există un consens cu privire la locul exact pentru a plasa mâinile - sub sau deasupra buricului. Soluția la această problemă este lăsată la latitudinea celor mai devotați.
Rakaat nr. 1. În picioare - kyyam
În urma dua-sana se citesc formule "taauz":„Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”(„Mă adăpostesc în Allah de [murdăria] diavolului cu pietre”), Basmalla:„Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim”(„În numele lui Allah [încep afacerea]”)și „Fatiha”. Apoi orice altă sură sau versete consecutive din Coran (cel puțin trei). Un exemplu de text Coranic suplimentar care poate fi scanat în prima rak'ah este Sura Kausar:
„Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar” (108:1-3)
Traducerea sensului (după E. Kuliev):„V-am dat Abundență (râul din Paradis, care se numește al-Kawsar). De aceea, rugați-vă de dragul Domnului vostru și înjunghiați jertfa. Cu adevărat, urătorul tău va fi însuși fără copii.”
Poziția verticală a persoanei care se roagă când citește „Fatiha” și alte părți ale textului coranic se numește „kyyam” (în picioare).
Arc arc - mână’
Apoi, credinciosul face o plecăciune din talie (ruku’ sau rukug), își sprijină palmele cu degetele ușor depărtate pe rotule, așa cum se arată în fotografie, încercând să-și mențină spatele drept paralel cu podeaua și își spune trei ori: „Subhana Rabbial-Gaziym”(„Pur este Marele meu Domn”). Apoi ar trebui să ieși din starea „ruku” într-o poziție verticală cu cuvintele: „SamigAllahu li-man hamida”(„Allah îl aude pe cel care rostește laude”). Apoi, închinătorul își pronunță formula: „Rabbana lakal-hamde”(„O, Domnul nostru, Ție să fie lauda”). La ieșirea din arcul taliei, brațele persoanei sunt coborâte de-a lungul corpului.
Să remarcăm că în madhhab-urile Shafi'i și Hanbali, înainte de a începe arcul, o persoană trebuie să ridice mâinile, ca în cazul takbir tahrim printre Hanafi și Maliki. În același timp, pentru cei din urmă, această mișcare în cadrul rugăciunilor cu un număr par de rakats este necaracteristică.
Prosternare - Sujud
Următorul element al rugăciunii este sajd (sau sajdah) - prosternare cu cuvintele tabir tahrim. Opiniile din diferite madhhab au fost diferite cu privire la modul de a efectua această acțiune. Majoritatea savanților musulmani din diferite școli, bazându-se pe Sunnah a Grației Lumilor lui Muhammad (s.g.w.), au afirmat că mai întâi genunchii sunt coborâți la podea, apoi mâinile și, în final, capul, care este situat între mâini. . În Shafi'i madhhab, mâinile sunt plasate la nivelul umerilor. Vârfurile degetelor trebuie să nu fie rupte de pe podea și îndreptate către Kyibla. Nu este nevoie să închizi ochii în Sujud.
Sajda simbolizează supunerea credincioșilor față de voința Celui Atotputernic. De fapt, acesta este elementul principal al rugăciunii - o persoană își coboară cea mai importantă și cea mai înaltă parte a corpului (capul) până la fund (podeu/sol). Este necesar ca atât fruntea, cât și vârful nasului să atingă suprafața, iar degetele de la picioare să nu părăsească podeaua. În această poziție cuvintele sunt pronunțate de trei ori „Subhana Rabbial-Aglya”(„Pur este Domnul meu, care este mai presus de toate”). Închinătorul părăsește sujudul cu takbirul „Allahu Akbar”. În același timp, mai întâi ridică capul, apoi brațele și se așează pe piciorul stâng. În poziție șezând, mâinile sunt așezate pe șolduri, astfel încât degetele să atingă genunchii. Credinciosul rămâne în această poziție câteva secunde, după care se înclină din nou până la pământ conform algoritmului descris aici.
Ieșirea din sajda în rakats impar se efectuează în așa fel încât mai întâi închinătorul să-și ridice fața de pe podea, apoi mâinile. Persoana revine într-o poziție verticală (cu cuvintele „Allahu Akbar”), similară cu qiyam-ul primului rak’ah. Astfel, începe a doua rak'ah a rugăciunii.
Rakaat nr. 2
În qiyam, sura „Fatihah” este din nou citită mai întâi, urmată de orice altă sură sau de cel puțin trei versete succesive. Cu toate acestea, acestea trebuie să fie diferite de pasajele folosite în primul rak’ah. De exemplu, să luăm Sura „Ikhlas”.
„Kul hu Allahu ahade. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)
Traducerea sensului:„Spuneți: „El este Allah Cel Unul, Allah Cel Autosuficient, El nu a născut și nu a fost născut și nu este nimeni egal cu El”.
Tashahhud
În cea de-a doua rak'ah, musulmanul face arcuri și plecăciuni până la pământ, asemănătoare cu cele efectuate în prima rak'ah. Singura diferență este că după Sujud, adoratorul rămâne în poziție șezând - quud (în acest caz, piciorul drept este poziționat perpendicular pe podea, iar degetele de la picioare ar trebui să fie îndreptate spre Qibla, în timp ce piciorul stâng stă liber, apăsând partea superioară până la podea sub greutatea închinătorului) și își spune dua tashahhud:
„At-tahiyatu lillahi a fost-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"
Traducere:„Salutări lui Allah, rugăciuni și expresii excelente, pacea fie asupra dumneavoastră, o, Profete, și mila lui Allah și binecuvântările Sale, pacea fie asupra noastră și asupra slujitorilor drepți ai lui Allah. Mărturisesc că nu există nimeni vrednic de închinare în afară de Allah și mărturisesc că Muhammad este slujitorul Său și mesagerul Său.”
O acțiune de dorit (mustahab) atunci când stai și citești tashahhud este considerată a fi ridicarea degetului arătător al mâinii drepte în timp ce reciti pentru sine un fragment din shahada despre credința în Atotputernicul („Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu”). La următoarea propoziție („wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”) trebuie să coborâți degetul și să readuceți peria la starea inițială.
Salavat
După tashahhud, dacă rugăciunea constă din două rak'ah (de exemplu, sunnat și fard în rugăciunea de dimineață, sunnat în rugăciunile de la amiază, de seară și de noapte), se citește salawat. Aceasta este de fapt o rugăciune pentru Mesagerul Final al lui Dumnezeu (s.g.v.), constând din două părți similare:
„Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid”
Traducere:„O, Allah, binecuvântează (menționează cu laudă printre îngeri) pe Muhammad și familia lui Muhammad, așa cum l-ai binecuvântat pe Ibrahim și familia lui Ibrahim. Cu adevărat, ești vrednic de laudă. Glorios! O, Allah, trimite binecuvântări (continuă să înălți) asupra lui Muhammad și a familiei lui Muhammad, așa cum ai făcut pentru Ibrahim și familia lui Ibrahim. Cu adevărat, Tu ești Lăudat, Glorios!”
La sfarsitul salavatului se citeste Ayah din Sura Bakara:
„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar” (2:201)
Traducerea sensului:„Domnul nostru! Dă-ne bunătate în această lume și bunătate în Viața de Apoi și ferește-ne de chinul în Foc.”
Salam
După aceasta, închinătorul, întorcându-și alternativ fața la stânga și la dreapta și privindu-i umerii, spune salam:
„As-Salamu halaykum wa rahmatullah”
Traducere: „Pacea fie asupra voastră și mila lui Allah”.
Există multe păreri cu privire la cui anume i se adresează salutul. Pentru a rezuma diferitele puncte de vedere, această acțiune simbolizează salutul pe care credinciosul îl face celorlalți închinători, îngerilor care consemnează fapte umane și djinn-ul musulman.
În acest moment, rugăciunea, constând din două rak'ah, se încheie. După salam, închinătorul rostește cuvântul de trei ori „Astagfirullah”(„Iartă-mă, Doamne”)Şi încheie rugăciunea cu dua:
„Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”
Traducere: „O, Allah, Tu ești pacea și numai de la Tine vine pacea. Dă-ne o binecuvântare.”
Persoana care se roagă pronunță aceste cuvinte cu mâinile ridicate la nivelul pieptului. După aceea, își coboară mâinile, trecându-le peste față.
Citirea rugăciunii este demonstrată clar în videoclip.
Caracteristici importante
Părțile rugăciunii care sunt sunnat sunt îndeplinite în așa fel încât credinciosul să-și spună toate cuvintele. În partea fard lucrurile stau puțin diferit. Takbir tahrim, restul takbir-urilor atunci când execută ruku și sajdah, salam sunt pronunțate cu voce tare. În același timp, în rugăciunile de dimineață, de seară și de noapte din prima pereche de rakats, „Al-Fatiha” și o sură (sau versete) suplimentare sunt, de asemenea, citite cu voce tare închinătorilor.
Namaz, constând din 4 rak'ah, este executat aproape în același mod. Singura diferență este că în a 2-a rak'ah după tashahhud, închinătorul trebuie să stea pe a 3-a rak'ah, să o îndeplinească ca prima, iar a 4-a ca a doua cu salawat, salam și ultima dua. Trebuie remarcat aici că în rugăciunile cu patru rakah fard, în timpul stării în picioare (qiyam) în a 3-a și a 4-a rak’ah după Fatiha, nu este citită nici măcar o sură scurtă. În schimb, credinciosul se înclină imediat din brâu.
O procedură similară pentru efectuarea namaz-ului este caracteristică tuturor madhhab-ilor sunniți.
Numărul de rak'ah, numele și orele tuturor celor cinci rugăciuni
Rugăciunea de dimineață (Fajr)- două rak'ah de sunnat și două fard.
Timp: de la zori până la răsăritul devreme. Hadith-ul Mesagerului Final al lui Dumnezeu (s.g.w.) afirmă că „dacă o persoană reușește să îndeplinească prima rak’ah a rugăciunii de dimineață (adică partea sa fard) înainte de răsăritul soarelui, atunci rugăciunea sa este socotită” (Bukhari). Dacă credinciosul întârzie, atunci această rugăciune trebuie recitită la jumătate de oră după răsăritul soarelui.
Rugăciunea de la amiază (zuhr, oilya)- patru rakats sunt sunnat, patru farda și două sunnat.
Timp: din momentul în care corpul ceresc încetează să mai fie la zenit (zaval) și până în momentul în care umbra obiectului este mai mare decât el însuși. În comunitatea teologică există dezacord cu privire la problema eliberării timpului pentru rugăciunea amiezii. Imam Agzam Abu Hanifa credea că acest moment are loc atunci când umbra unui obiect depășește de două ori lungimea sa. Cu toate acestea, alți hanafiți, precum și reprezentanți ai celorlalți trei madhhab-uri, au insistat pe poziția că timpul pentru rugăciunea Zuhr expiră de îndată ce umbra devine mai mare decât obiectul.
Rugăciunea înainte de seară (Asr, Ikende)- patru rakats de fard.
Timp: din momentul în care umbra unui obiect este mai mare decât el însuși, până la apus. Există o formulă specială pentru calcularea timpului de rugăciune înainte de seară, datorită căreia puteți determina aproximativ când ar trebui să începeți să vă rugați. Pentru a face acest lucru, trebuie să știți exact când corpul ceresc își părăsește zenitul și la ce oră are loc apusul. Această perioadă este împărțită în 7 părți, dintre care 4 sunt alocate pentru timpul rugăciunii Zuhr și 3 pentru rugăciunea Asr.
Rugăciunea de seară (Maghrib, Akhsham)- trei rakats de fard și două sunnat.
Timp: după apus și înainte ca zorii serii să dispară.
Rugăciunea, care constă din trei rak'ah, este făcută în așa fel încât după tashahhud-ul celei de-a doua rak'ah, credinciosul se ridică la a treia. În cadrul acestuia, el recită în tăcere Sura „Fatiha” și se înclină din talie. Aceasta este urmată de o cale de ieșire din această situație, plecarea la pământ și așezarea (kuud), în cadrul căreia credinciosul citește tashahhud, salavat, un verset din Sura Bakara, spune salut (salaam) și completează rugăciunea.
Rugăciunea de noapte (isha, yastu)- 4 rakats de fard și două sunnat.
Timp: de la dispariția zorilor de seară până la începutul zorilor de dimineață.
Momente când este interzis să te rogi
Într-unul dintre hadithurile sale, Mila Lumilor, Muhammad (s.g.w.), a interzis citirea rugăciunii (salat):
1) când soarele răsare până când răsare, adică. aproximativ 30 de minute după răsăritul soarelui;
2) când corpul ceresc este la zenit;
3) când soarele apune.
(Un hadith cu un înțeles similar este citat de Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).
Să remarcăm că părțile sunnat ale celor cinci rugăciuni obligatorii menționate mai sus aparțin sunnah-muakkadah. Acestea sunt acțiunile voluntare pe care Profetul Muhammad (s.a.w.) nu le-a ratat niciodată. Cu toate acestea, există un subtip de sunnah pe care Mesagerul Final al Celui Atotputernic (s.g.w.) l-ar putea rata uneori. În fiqh, astfel de acțiuni sunt numite „sunna ghair muakkada”. Să enumerăm cazurile în care această sunnah are loc în legătură cu rugăciunea:
1. Patru rak'ah înainte, adică înainte de partea fard a rugăciunii.
2. Două rakats după rugăciunea de la amiază (zuhr), adică după două rakats ale sunnah-muakkad ale acestei rugăciuni.
3. Două rakats după rugăciunea de noapte (isha), adică după două rakats ale sunnah-muakkad-ului acestei rugăciuni.
4. Două rakats după rugăciunea de vineri, adică după ultimele patru rakats ale sunnah-muakkad ale rugăciunii juma.
Fie ca rugăciunea ta să fie acceptată de Allah!
Înainte de a începe să citești, trebuie să îndeplinești niște condiții: corpul și locul rugăciunii trebuie să fie curate, să acopere toate locurile rușinoase, cu fața spre Mecca (qibla) și să aibă intenția de a face o rugăciune anume. Timpul pentru citirea rugăciunii este strict definit. Niciodată la prânz, la ora răsăritului și apusului soarelui.
Stați cu fața spre Mecca (poate fi determinat de busolă), cu picioarele ușor depărtate. Privind locul de prosternare - sajd, indicați-vă intenția de a efectua namaz și spuneți cuvinte care îl înalță pe Allah. În același timp, ridicați ambele mâini cu palmele deschise și degetele închise la nivelul urechii (), cu palmele deschise și degetele închise la nivelul pieptului ().
Puneți palma dreaptă deasupra stângii și plasați mâinile chiar sub buric (bărbați), la nivelul pieptului (femei). Citiți, în picioare, fără să lăsați mâinile în jos, rugăciunile prescrise, surele.
Fă o plecăciune cu mâna cu cuvintele „Allahu Akbar”. Bărbații se aplecă înainte cu spatele drept la un unghi de 90 de grade și își pun mâinile cu degetele întinse pe genunchi. Femeile se aplecă înainte cu genunchii și spatele îndoiți și își pun mâinile pe genunchi cu degetele închise. Citiți rugăciunea prescrisă fără să vă îndreptați. Ridică-te drept și spune „Allahu Akbar”.
Apoi, plecați până la pământ - sajdah. Spune cuvintele „Allahu Akbar”, atinge podeaua cu genunchii, apoi fruntea și nasul. Capul trebuie să fie între mâini, ochii deschiși, picioarele nu. Citiți rugăciunea prescrisă. Spune din nou „Allahu Akbar” și ridică-ți fruntea de pe pământ. Stai pe călcâiul stâng, (piciorul drept rămâne îndoit (femeile își încrucișează picioarele sub ele și stau pe pământ), încrucișează-ți mâinile, rostiți cuvintele „Subhan Allah.” Apoi, cu cuvintele „Allah Akbar”, faceți altul. sajdah - plecă până la pământ.
Cu cuvintele „Allahu Akbar” ridică-te, ridică-ți capul de pe pământ, pune-ți mâinile pe șolduri și ridică-ți genunchii de pe sol. Primul rak'ah s-a terminat.
Repetați rak'ah de numărul prescris de ori. Terminați ultima rak'ah stând și faceți „Salaam”: întoarceți-vă capul la dreapta, ochii ar trebui să se uite la umeri, spuneți „As-salaam „alaikum wa Rahmatul-lah”, faceți același lucru la stânga. Rugăciunea s-a terminat.
A merge pe calea credinței și a neprihănirii este un pas serios pentru mulți oameni. Dacă ești musulman, atunci conform obiceiurilor religioase trebuie să te rogi de cinci ori pe zi -.
Instrucţiuni
Amintiți-vă numărul de rak'ah pentru fiecare namaz O. Aceasta este ordinea cuvintelor și a acțiunilor în rugăciune. În fiecare namaz Numărul de rakats variază. În prima rugăciune trebuie să efectuați 2 rak'ah. În al doilea, al treilea și al cincilea - câte 4. În al patrulea namaz, Maghrib, trebuie să faci 3 rak'ah. Puteți afla mai multe despre textul rugăciunilor din cartea sfântă a Coranului.
Wajib sunt, de asemenea, rugăciuni obligatorii, neexecutarea care este de obicei echivalată cu păcatul. Dar opiniile despre natura lor obligatorie diferă între diferitele secte ale islamului. În cel mai extrem punct de vedere, dacă sunt cinci rugăciuni obligatorii, atunci toate celelalte sunt voluntare.
Rugăciunea wajib include adesea rugăciunea Witr, efectuată în intervalul dintre rugăciunile Isha și Fajr, cel mai adesea în ultima treime a nopții. Precum și rugăciunea Eid, efectuată dimineața pe - și Eid al-Adha. Deși mulți teologi clasifică Eid-ul drept rugăciune fard.
Sunnah - rugăciuni voluntare suplimentare. Sunt de două feluri: cele practicate în mod regulat și cele practicate din când în când. Refuzul Sunnah nu este considerat un păcat.
Ei bine, nafl - rugăciuni supererogative exclusiv voluntare. Le puteți efectua în orice moment convenabil. Cu excepția momentelor când namaz. Acestea sunt momentele adevăratului prânz, răsărit și apus. Interdicția pare să fie legată de prevenirea practicii închinarii la soare.
Ordine de rugăciune
Fiecare rugăciune include un număr diferit. Rakat - efectuarea mișcărilor prescrise și pronunțarea cuvintelor adresate lui Dumnezeu (Allah).
Namaz este citit la un moment dat. Înainte de a se ruga, un musulman trebuie să se curețe, adică. efectua abluția. Nu este recomandat să faceți rugăciunea în haine cu imagini cu animale și oameni. În timpul citirii rugăciunii, cineva nu trebuie să fie distras de nevoile trupești și de altă natură.
Una dintre caracteristicile importante în îndeplinirea acestui ritual este direcția persoanei care se roagă. Faptul este că trupul și privirea unui musulman trebuie îndreptate strict în direcția Kaaba, adică. la Sfânta Moschee situată în Mecca. Un musulman este obligat să cunoască Mecca, chiar dacă se roagă departe de țara sa sau chiar de pe alt continent. Anumite linii directoare îl ajută în acest sens.
musulmanii care trăiesc în diferite țări, rostesc rugăciunea lor în aceeași limbă - . Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că va fi suficient să memorezi cuvinte arabe de neînțeles și să le pronunți. Sensul tuturor cuvintelor care compun rugăciunea ar trebui să fie clar pentru oricine o citește. Altfel, rugăciunea își va pierde tot efectul.
În principiu, lectura acestei rugăciuni nu diferă mult între bărbați și femei, dar există câteva particularități aici. Bărbații care execută namaz trebuie să se asigure că umerii lor, precum și o parte a corpului de la talie până la genunchi, sunt acoperite cu îmbrăcăminte. Înainte de a începe să citească o rugăciune, un musulman trebuie să-i spună clar numele, apoi să-și ridice mâinile spre cer, să se aplece la coate și să spună: „Allahu Akbar”. După ce slava lui Allah a fost exprimată, cel care se roagă este obligat să-și încrucișeze mâinile pe piept, acoperindu-și stânga cu mâna dreaptă și să rostească el însuși rugăciunea.
Bărbații nu trebuie să se roage cu voce tare, doar mișcarea este suficientă. După ce a citit rugăciunea, un musulman trebuie să se încline din talie, ținându-și spatele drept și să spună din nou: „Allahu Akbar”. După aceasta, trebuie să se plece până la pământ: omul atinge mai întâi pământul cu degetele, apoi cu fruntea și nasul. În această poziție, el trebuie să pronunțe din nou cuvintele de glorie lui Allah.
Lectura de către femei are propriile sale caracteristici. Principalul lucru este hainele. O femeie care se roagă ar trebui să aibă doar fața și mâinile expuse - nimic mai mult! În plus, atunci când execută o plecăciune din talie, femeilor nu li se recomandă să-și țină spatele la fel de drept ca bărbații. După ce te înclini până la pământ, trebuie să te așezi pe piciorul stâng și să îndrepti ambele picioare spre dreapta.
