Til tross for bildet av stive damer og herrer som har utviklet seg i verden, elsker britene også å slappe av og feire sine nasjonale høytider. Å bli kjent med kulturen og historien til landet til Elizabeth II, samt å forstå mentaliteten til den kongelige nasjonen er umulig uten britiske feiringer. La oss se på de viktigste. Vi er klare. Er du?
I utgangspunktet bør britiske helligdager og helligdager skilles. Ikke hver festival vil være en fridag, og ikke hver helg en ferie. Med andre ord, i Russland er det også en rekke feiringer som vi feirer med glede, selv om staten ikke tillater oss å ta en pause fra jobben.
Offentlige helligdager i Storbritannia kalles helligdager, fordi verken banker eller andre offisielle organer er åpne i disse dager:
Nord-Irland har to ekstra helligdager per år: St. Patrick's Day(17. mars) - St. Patrick's Day og " Battle of the Boyne» feiring(12. juli) - Årsdagen for det betydningsfulle slaget ved Boyne. Skottene har 2 dager fri til ære for det nye året (1.-2. januar) og har en ekstra fridag til ære for St. Andreas-dagen ( St. Andrews dag) 30. november, som er deres skytshelgen.
Ikke mindre viktig er andre helligdager i Storbritannia, som imidlertid krever tilstedeværelse på arbeidsplassen:
| NÅR | TITTEL | LAND KONGEDØMME |
|---|---|---|
| Den 25. januar | Brenner natt Brenner natt |
Skottland |
| Den 14. februar | Valentinsdag St. Valentinsdag |
Alle stater |
| 1. mars | St. Davids dag St. Davids dag |
Wales |
| 4. søndag Flott fastetid |
Morsdag Morsdag/morsøndag |
Alle stater |
| 1. april | Fool's Day Fool's Day/April Fools Day |
Alle stater |
| 1. april | Fool's Day Fool's Day/April Fools Day |
Alle stater |
| 23. april | St. Georgs dag St. Georges dag |
England |
| Den 1. mai | Beltane Beltane/Beltain |
Skottland, Irland |
| 1., 2. eller 3 Lørdag juni |
Dronningens bursdag Dronningens offisielle bursdag |
Alle stater |
| 3. søndag i juni | Farsdag Farsdag |
Alle stater |
| 1-8 august | eisteddfod Eisteddfod |
Wales |
| 1-25 august | Fringe Festival i Edinburgh Edinburgh Festival Fringe |
Alle stater |
| Siste helgen i august | Notting hill carnival Notting hill carnival |
Alle stater |
| 31. oktober | halloween halloween |
Alle stater |
| 5. november | Bålkveld Bålnatt |
Alle stater |
| 11. november | Minnedag Minnedag |
Alle stater |
| 30. november | St. Andrews dag St. Andrews dag |
Skottland |
| 25. desember | jul jul eller jul |
Alle stater |
| 26. desember | Bokse dag Bokse dag |
Alle stater |
Mer om ferier i England
Høytider som jul, aprilsnarr eller Halloween i Storbritannia har blitt utbredt i CIS-landene. Men la oss se nærmere på de engelske høytidene som ikke har noen analoger i det post-sovjetiske rommet.
- Brenner natt Jubileum for den skotske poeten Robert Burns. Skotsk kultur blomstrer i alle farger denne dagen: menn kler seg i tradisjonelle rutete kilter, lyden av sekkepipe høres, og ved festbordet kan du prøve nasjonalretten med lammeinnmat med smult, løk og krydder, tilberedt i lammemage - haggies.
- Dronningens bursdag(monark) - ifølge dokumenter ble dronning Elizabeth II født 21. april 1926, men siden midten av 1700-tallet har det vært vanlig å feire navnedagen til herskeren separat fra den virkelige fødselsdatoen. Siden begynnelsen av 1900-tallet har denne dagen blitt feiret i juni slik at de varme sommertimene, som er sjeldne for Foggy Albion, ikke går til spille. Tradisjonelt er slike ferier i London ledsaget av en militærparade, som alltid blir deltatt av kongefamilien.
- Beltane- en ferie med ild, lys og begynnelsen av sommeren. Det andre navnet til Beltane er Valborgsnatt. Det er vanlig å tenne bål og hoppe over dem, under rensing. De som har husdyr fører det mellom opptente bål og dyr.
- Eistetwod og Fringe- de største festivalene for sanger, danser og annen kunst i Europa. I disse dager kommer representanter fra en rekke nasjonaliteter til Edinburgh for å opptre på en av de mange friluftsscenene.
- Bålnatt feiret til ære for ikke den mest iriserende begivenheten i Storbritannias historie. I 1605, natt til 5. november, forsøkte Guy Fawkes (leder av Gunpowder Plot) å sprenge London Houses of Parliament for å ødelegge kong James I. Årsaken til uenigheten var religion, siden James I var protestant , og medlemmene av Kruttplottet var katolikker som bare ønsket å se makten til den katolske monarken. Heldigvis ble eksplosjonen av kruttønner i kjelleren forhindret, Guy Fawkes ble tatt til fange og henrettet, og folket i Storbritannia etter det, hver 5. november, arrangerer en storstilt fyrverkerioppskyting og brenner et bilde som symboliserer Guy Fawkes.
- PÅ Memorial Day i Storbritannia hedre minnet om soldatene som døde i første verdenskrig. Symbolet på ferien er en rød valmue, som tres inn i knapphullet på en jakke. Valmueblader blomstrer på brystet, og symboliserer sårene mottatt i kamp. John McCrae, en kanadisk lege og poet, sang skjønnheten til denne blomsten og dens forbindelse til krigføring i diktet sitt "In the Fields of Flanders". På denne dagen er det vanlig å legge ned blomster ved militære monumenter, og klokken 11 den 11. november er det vanlig i mange Commonwealth-land å holde et minutts stillhet.
jul for britene er en viktigere høytid enn nyttår. Den feires 25. november i henhold til katolske tradisjoner knyttet til forskjellen mellom den gregorianske og kirkelige kalenderen. De forbereder seg nøye på denne dagen: de dekorerer hus, pynter et juletre, henter gaver til slektninger og venner. Det er vanlig å holde nattgudstjenester i kirker, samt teaterforestillinger med religiøse temaer.
St. Valentinsdag eller Valentinsdagen er allerede solid forankret i samfunnet vårt. Tradisjonelt, på Kjærlighetsdagen, 14. februar, er det vanlig å sende kort i form av hjerter - valentiner, samt i hemmelighet bekjenne følelsene dine. I følge legenden, St. Valentine var en vanlig prest og feltlege som i hemmelighet giftet seg med elskere i grusomme krigstider. Faktum er at regjeringen trodde at en enslig mann ville kjempe bedre på slagmarken, siden hans hjerte ikke ville trekke hjem til familien, kjære kona og barna. Derfor ble militæret forbudt å gifte seg. Og St. Valentine, som sympatiserte med unge mennesker, bandt dem ved ekteskap, som han ble tatt til fange og fengslet for. Der møtte han vaktmesterens datter og ble forelsket i henne, men han kunne ikke tilstå følelsene sine. Da henrettelsestidspunktet nærmet seg, bestemte Valentine seg for å tilstå og skrev et kjærlighetsbrev til sin elskede, som hun leste etter henrettelsen 14. februar 269.
halloween opprinnelig feiret ikke for å samle søtsaker og skumle kostymer. Historisk sett er høytiden basert på den keltiske ritualen Samhain og den kristne allehelgensdag. Det er den 31. oktober, ifølge folkelig oppfatning, at linjen mellom vår verden og den andre verden blir spesielt tynn. Dette lar skapninger fra etterlivet trenge inn i oss og dra de levende med seg. For at åndene ikke skulle røre dem, tok kelterne på seg skumle masker og slukket lysene i boligene sine, noe som tiltrakk seg spøkelser. I disse dager er kostymefester mer underholdende, og barna synger rundt i nabolaget og ber om søtsaker med ordene "trick or treat" (forskudd eller søtsaker). Hvis du ikke unner de urolige små med søtsaker, kan de godt spille spøk - kaste toalettpapir på huset, gjemme hagenissene eller farge rekkverket med melasse.
Konklusjon
Noen av de engelske høytidene ligner veldig på vår. For eksempel nyttår, jul eller påske. Andre ligner vagt på feiringene våre, men er basert på helt andre historiske hendelser (sammenlign den engelske bålnatten og vår fastelavn). Britene har også sine egne tradisjoner, som ikke har noen analoger i vår kultur.
Lær ritualene og tradisjonene i Storbritannia ved hjelp av nettstedet vårt, og enda bedre, dra til England og se alt med dine egne øyne!
Gode kommende høytider og feiringer!
Stor og vennlig familie EnglishDom
Andrews og Skottlands teorier om sammenheng
Det kan være to grunner til at Saint Andrew ble valgt som skytshelgen for Skottland. I følge den første ble relikviene etter St. Andrew på midten av det 4. århundre etter ordre fra keiser Konstantin den store overført fra Patras til Konstantinopel, hovedstaden i det østlige romerske riket. Munken Ruls, som ble betrodd denne oppgaven, hadde en engel i en drøm. Engelen fortalte ham at de fleste levningene skulle tas langt mot nordøst.
Under reisen ble skipet med munken om bord vraket, men Rulsa ble sammen med relikviene fraktet til østkysten av Skottland, nær byen Fife. En bygd kalt St. Andrews ble grunnlagt der.
Den andre teorien er som følger: St. Wilfrid, biskop av Exem, som bodde i Skottland på 700-800-tallet, hentet hjem fra en reise til Roma en del av relikviene til St. Andrew. Relikviene kom i besittelse av storfekongen Angus MacFergus, som brakte dem til St. Andrews for å øke prestisjen til det lokale bispesetet.
En annen legende er knyttet til navnene til St. Andrew og kong Angus: en gang, da kong Angus forberedte seg til kamp om hæren til kongen av Northumbria, mens han ba på himmelen, så kongen et hvitt kors mot den blå himmelen. Angus vant en jordskredseier, hvoretter han erklærte Saint Andrew som skytshelgen for landet sitt.
Og først etter den berømte seieren til Robert the Bruce i Bannockburn i 1314, ble Saint Andrew offisielt utropt til Skottlands vokter, og det blå-hvite banneret med det diagonale korset til Andrew the First-Called ble flagget til landet i 1385.
Hekkfenriken til skipene til marinen i det russiske imperiet fra 1720 til 1918, siden 1992 - marinefenriken til den russiske føderasjonen og siden 2000 banneret til den russiske føderasjonens marine, den såkalte St. Andrew's flagget har "speilfarger" - blått diagonalt kors på hvit bakgrunn.
Først introdusert av Peter den store. Det første admiralflagget med St. Andreaskorset, som okkuperer hele flagget, ble kun godkjent av Ship Charter av 1720. Ved utarbeidelsen av charteret ga Peter I følgende beskrivelse av flagget: "Flagget er hvitt, over dette er det et blått St. Andreas-kors, som han døpte Russland med." I denne formen eksisterte St. Andrews flagg i den russiske marinen frem til november 1917.
Det er også en teori. I følge en gammel legende kom den skotske stammen til de britiske øyer fra Svartehavets skytiske stepper, hvor Andreas den førstekalte på 1000-tallet forkynte Jesu Kristi lære. Det er bemerkelsesverdig at den "skotsk-slaviske forbindelsen" gjorde seg gjeldende 17 århundrer etter apostelens død. Skottene spilte en betydelig rolle i etableringen av ordenen og flagget til St. Andrew den førstekalte i Russland, bare i Russland er det "vendt på vrangen" - et blått kors på hvit bakgrunn.
Anerkjennelsen kom ikke umiddelbart
Byen St. Andrews, nå et pilegrimsmål for golfspillere, var en magnet for kristne pilegrimer i middelalderen og var Skottlands religiøse hovedstad.
Til tross for at de to teoriene om de "skotske" røttene til St. Andrew er så forskjellige fra hverandre, er én ting klart: landsbyen, senere kalt St. Andrews, var opprinnelig - fra 400-tallet - stedet hvor tidlige kristne levde.
Til tross for den bibelske fortiden til St. Andrew, kom ikke all-skotsk anerkjennelse til ham umiddelbart, fordi på tidspunktet for veksten av hans kult i forskjellige deler av landet, tilbad befolkningen allerede forskjellige kristne helgener. I de første århundrene kom St. Andrew-kulten hovedsakelig sammen blant pikterne, selv om hans bilde senere ble brukt av kong Konstantin II for å danne en enkelt nasjon fra piktene og skottene.
Skottenes kong David I, som levde i første halvdel av 1100-tallet, gikk aktivt inn for at byen St. Andrews, på den tiden det bispelige senteret, ble erkebispedømmet i Skottland. Den enorme katedralen, hvis bygging begynte i 1160, skulle overlappe katedralene i Canterbury og York, som hevdet å styre den skotske kirken. Byggingen ble utført helt frem til 1318.
I 1559, under reformasjonens turbulente tid, ble kirken med relikviene etter St. Andrew i St. Andrews ødelagt.
Den 11. juni 1559 leste den skotske religiøse reformatoren John Knox, som la grunnlaget for den presbyterianske kirke, en anti-katolsk preken i en av sognekirkene i St. Andrews. Allerede fra gudstjenesten dro sinte sognebarn til St. Andreas-katedralen og ødela den praktfulle utsmykningen av katedralen, som etter deres mening var i strid med reformerte tradisjoner. Allerede 14. juni sluttet katedralen og klosteret praktisk talt å fungere, prester og munker ble tvangsutvist fra St. Andrews.
I de påfølgende tiårene var det tvister om restaureringen av en av de mest praktfulle katedralene i Skottland, men på slutten av 1600-tallet var katedralen allerede fullstendig ødelagt, og byggematerialer ble brukt til å bygge andre bygninger i byen St. Andrews. Inntil 1826 ble det ikke iverksatt tiltak for å bevare restene av katedralen.
Utsikt over det bevarte skipet til katedralen.
Ved det 21. århundre har katedralen bare overlevd i fragmenter; de prøver å holde ruinene i god stand for å bevare arven og tiltrekke seg turister.
En del av vestveggen er bevart, samt et av kirkeskipene til katedralen.
Det meste av katedralens territorium er okkupert av en gammel kirkegård; åpne krypter er også synlige på stedet for katedralen. Ruinene av katedralen vitner om dens enorme størrelse for tidlig middelalder, lengden på katedralen var mer enn 100 meter.
Bare 320 år senere faller andre rester av St. Andrew igjen inn i Skottland – fra Italia.
Relikviene etter St. Andrew - eller i det minste deler av dem - kan observeres i Skottland den dag i dag: i St. Andrews og Edinburgh.
Ekaterina Dobrovolskaya,
spesielt for bbcrussian.com, London
Også ifølge Wikipedia.
I dag feirer Skottland en nasjonal høytid - St Andrew's Day, Skottlands skytshelgen. Denne datoen regnes som en nasjonal høytid, noe som betyr at det er en flott anledning til å samle venner og familiemedlemmer til en festlig middag.
Millionær Shortbread Cupcakes som *faktisk* smaker akkurat som ekte vare?? Vi kan ikke tenke oss en mer deilig måte å feire St. Andrew's Day i morgen enn med denne cupcake-hyllesten til alles favoritt skotske shortbread-oppskrift.?
Når feires Saint Andrew's Day?
St. Andreas-dagen feires årlig den 30. november. I år falt det på en torsdag. Siden det er en nasjonal fridag, fikk de fleste fri.
Hvordan feire høytiden
Denne dagen arrangeres det fester med tradisjonelle danser, flaggheising og fest med venner og familie. Og de husker ikke bare skytshelgen for Skottland, men prøver også å fortsette arbeidet hans. Dette betyr at alle skotter bør hjelpe de som er mindre heldige i livet til å være snille mot andre.
Hvem var Saint Andrew
Saint Andrew har blitt ansett som skytshelgen for Skottland i over tusen år. Han ble anerkjent som en helgen i 1320 da landet erklærte uavhengighet med Arbroath-erklæringen. Siden den gang har han vært en av de mest ærede helgenene i Skottland. St. Andrew's Cross, avbildet på Skottlands flagg, er oppkalt etter ham, samt byen St. Andrews.
Andrew ble skytshelgen for Skottland fordi han kombinerte hovedtrekkene til skottene. Han var en beskjeden fisker, men han var berømt for sin styrke og raushet, fordi han brukte enhver anledning til å hjelpe andre.
Han ble den første biskopen i Hellas, som han, som mange kristne, ble korsfestet for av romerne. Saint Andrew døde på et X-formet kors, nå kjent som St. Andrew's Cross. Det antas at noen hundre år etter hans død ble levningene fraktet til Konstantinopel, og på 1200-tallet havnet relikviene i Amalfi i Italia. Relikviene hans ligger der til i dag, selv om noen deler av kroppen ble fraktet til Skottland, hvor de har blitt oppbevart siden 1500-tallet.
Ifølge legenden dukket en engel opp for den greske munken Regulus og ba ham ta relikviene til St. Andrew til jordens ende. Etter å ha lidd forlis, rømte munken utenfor kysten av Skottland nær byen, som senere ble oppkalt etter St. Andrew. Deretter ble apostelen Andrew anerkjent som skytshelgen for Skottland.
Saint Andrew regnes også som en himmelsk beskytter i Hellas, Romania, Russland og Barbados. Han ble en av Jesu Kristi disipler og en av de tolv apostlene. Han var også broren til Saint Peter, som grunnla den katolske kirken. Dette var det som tillot skottene i 1320 å skrive et brev til paven der de ba ham beskytte dem mot påstandene fra de engelske monarkene som prøvde å fange Skottland.
Saint Edmund (komm. 20. november/3. desember) har beskyttet England i mer enn et årtusen, selv om han gradvis ble henvist til bakgrunnen, og i dag i vårt land uten helgener er det nesten glemt. Denne prosessen med å glemme begynte på XII århundre - tiden for den endelige bosettingen av normannerne i vårt land. Normannerne forsøkte å erstatte ærasjonen av den engelske St. Edmund med æren av St. Georg den Seierrike, og på den måten denne helgenen var nær og forståelig for korsfarerne. På samme måte forsøkte de med sine fortellinger og myter om den ikke-engelske kong Arthur å fortrenge bildet av den trofaste kongen av England Alfred den store fra folkets hukommelse.Den hellige Edmund ble født på Kristi fødselsdag i 841. Han ble oppdratt på en kristen måte. I 856 ble han konge av East Anglia, da, tror jeg, den engelske nasjonens vugge. Under sin korte regjeringstid måtte han kjempe side om side med den fremtidige kongen Alfred den store, og forsvarte England fra angrepene fra de hedenske vikingene. I 869, da vikingene igjen landet på kysten av East Anglia, ledet St. Edmund en hær som gikk for å forsvare grensene til hjemlandet hans. Kongen ble tatt til fange. De hedenske danskene prøvde å tvinge ham til å gi avkall på troen og bli deres sideelv, men kongen avviste modig disse kravene. Han holdt Kristus i sitt hjerte, og fortsatte å gjenta navnet sitt med leppene. Han sa til plageåndene: "Ingenting skal skille meg, enten levende eller død, fra Kristi kjærlighet." Kongen, bundet til et tre, ble torturert ved å skyte på ham med buer, og deretter halshugget. Hans martyrdød fant sted 20. november 869 i Hoxen, Upper Suffolk. Kroppen hans ble gravlagt i et lite trekapell i nærheten.
I 902 ble de fortsatt uforgjengelige relikviene fra St. Edmund overført til Bedricksworth – stedet hvor de fire fylkene East Anglia konvergerer: Norfolk, Suffolk, Essex og Cambridgeshire. Byen ble snart omdøpt til Edmundstow (dvs. edmundstown- "City of Edmund"), og fikk deretter navnet Bury St. Edmunds. St. Edmund begynte å bli æret som den himmelske forbederen, først på dette stedet, og senere av hele landet.
I 929 grunnla kong Æthelstan, etter å ha kommet hit som en enkel pilegrim, et samfunn her som kunne beholde graven til St. Edmund. I 945 ga et annet barnebarn av den hellige kong Alfred den store, ved navn Edmund, nye landområder til samfunnet. Saint Edmund, konge og martyr, ble hedret som en helt i England. Den siste engelskfødte kongen av England, Edmund Ironside († 1014), ble også oppkalt etter Saint Edmund. I 1020 ble en kirke reist av kong Knut over helligdommen til St. Edmund, hvor munkene fra Ely tjenestegjorde.Selv etter at vikingene endelig erobret England i 1066 og slo seg ned her, forble relikviene etter den hellige martyren fortsatt i den nye kirken og den renoverte helligdommen, hvor de ble plassert i 1095. Hit kom det lenge pilegrimer fra hele landet.
Den engelske kongen av fransk blod, Richard I Løvehjerte, som deltok i det tredje korstoget, ba i 1191 om hjelp fra martyren George ved hans helligdom i Lydda. Etter å ha vunnet en strålende seier, begynte Richard å ære St. George som sin himmelske beskytter og beskytter av hele den kongelige hæren.
Men St. Edmund fortsatte å bli æret som en nasjonal forbeder. Og derfor la baronene - motstandere av kong Johannes den jordløse (som senere tvang ham til å signere Magna Carta) i 1214, på dagen for minnet om St. Edmund, rike offer på helgenens kreft, og ba til helgenen for nasjonens enhet. I 1215 signerte kong John Magna Carta på Runnymede. Assosiert med denne viktige historiske begivenheten, består mottoet til Bury St Edmunds: "Kongens grav - lovens vugge" den dag i dag.
Men i perioden med intra-dynastiske stridigheter som begynte etter kong Johns død, hatet av mange i 1216, ble nesten alle relikviene etter St. Edmund stjålet av franske riddere i 1217. De ble ført til Frankrike, til Toulouse, hvor de ble værende til 1901.
I 1220 skrev kong Henry III (1216–1272), nevø av Richard I, offisielt navnet Saint George inn i den engelske nasjonale kalenderen.
Under Edward I (1272-1307) regjeringstid på slagmarken, sammen med St. Edmunds banner, begynte de å ta St. Georges banner. Under Edvard III (1327-1377) ble strømpebåndsordenen grunnlagt, opprettet til ære for den hellige jomfru Maria og St. Georg. Alt dette førte til at St. Edmund ble stadig mer glemt. Den spesielle ærbødigheten for kongelige i England gjorde Saint George til en "usurper" av nasjonal beskyttelse. Tittelen hans betydde imidlertid ikke "patron", men "spesiell beskytter av riket" (oversatt fra fransk). Men under Rikard IIs (1377-1399) regjeringstid ble det skapt et vakkert bilde av St. Edmund som nasjonal skytshelgen: På en diptyk i byen Wilton ble helgenen avbildet sammen med de hellige døperen Johannes og Bekjenneren Edward. , som ble presentert som hans himmelske forbedere.
Under Henry VIIs regjeringstid (1485–1509) fortsatte Saint George å bli kalt Protector of the Realm. Under den forræderske tyrannen Henrik VIIIs (1509-1547) regjeringstid ble St. Edmund nesten glemt. Henry ekskluderte formelt navnet St Edmund fra engelske bønner til helgener, og i 1539 oppløste han klosteret ved Bury St Edmunds.
Etter reformasjonen ble Saint George en av de få helgenene som ble æret av den anglikanske kirken.
De fleste av relikviene til St. Edmund (bortsett fra hans ærede hode) ble returnert til det romersk-katolske hierarkiet i England i 1901. Nå holdes de i et privat kapell i byen Arundel i Sussex, stengt for publikum. Relikviene fra St. Edmund vil vende tilbake til byen deres, og deres riktige ære vil bli gjenopptatt først når engelskmennene selv vender tilbake til St. Edmund og verdiene som han sto for. Som ortodokse tror vi at vår historie ikke begynte med den protestantiske perioden i England (fra 1535 til i dag) og ikke med den katolske perioden av øyas historie (1066-1535), men begynte med den ortodokse perioden. det 1. årtusen, da kirken var én. Vi tror at nå er tiden inne for å returnere Saint Edmund til sin rettmessige plass i vår historie og i våre hjerter.Han er et lys fra øst, han er en gave født på juledag, Englands forbeder og de rettferdiges forsvarer, et mirakel av nasjonal enhet og bevaring av ortodoks kristendom, nasjonal patriotisme. Hans navn, som betyr "Velsignet patronage", gjenoppstår i vårt minne ordene fra den gamle salmen til St. Edmund:
"Gled dere, o hellige kirke i England: se, den berømte kongen og uovervinnelige martyren Edmund har blitt gitt til deg til ros, som, etter å ha seiret over denne verdens konger, steg opp til himmelen med stor seier. Fader Edmund, hør på dem som ber til deg."
Saint George eller Saint Edmund?
I moderne engelsk presse kan man komme over påstanden om at landet bør skifte skytshelgen. De spør med et snev av fremmedfrykt: «Hva med St. George the Victorious (som for tiden er skytshelgen for England. - Om. A.F.), fordi han ikke var en engelskmann og foten hans satte ikke sin fot her? Ateistisk tenkende mennesker prøver til og med å benekte eksistensen av denne helgenen. Overraskende nok strever selv folk som ikke tror på Gud, som ydmyker de hellige, i denne diskusjonen for å forsvare sin rett til å ha en personlig mening om dette spørsmålet. De hellige Alban og Cuthbert er foreslått for rollen som skytshelgen. Ærkelsen av disse helgenene har imidlertid aldri vært populær. En enestående helgen, Alban var like ikke en engelskmann, som St. George den seirende var; når det gjelder St. Cuthbert, var hans ære hovedsakelig begrenset til den nordøstlige regionen av landet.Feilen til debattantene er at de mener det kan utnevnes en skytshelgen. Men helgenen må først oppnå nasjonal anerkjennelse. Og det har aldri vært en offisiell lov eller dekret om en beskytter. Bare universell ærbødighet kan foreslå hvem som skal være folkets skytshelgen.
Den første skytshelgen for England var Saint Edmund. I middelalderen proklamerte det anglo-normanniske monarkiet i noen, veldig kort tid, beskyttelsen av landet til kong Edward Bekjenneren. Påfølgende monarker adopterte æren av St. George i stedet for de som ble ansett som beskyttere av landet i tidligere århundrer. I dag er folkeviljen i England anerkjent som landets skytshelgen, St. George the Victorious, den nest mest populære blant folket er St. Edmund.
Det er feil å si at England bare hadde én skytshelgen, men det er sant at i dag er det bare én helgen som hedres av alle som landets skytshelgen, og hedres i stedet for en annen. Selv om jeg ærer den store martyren George den seirende av Lydda, den store beskytteren av Palestina og andre land og byer, ærer jeg også St. Edmund, som jeg, i motsetning til andre, anser som vår beskytter som par excellence. Og jeg ser minst fire grunner til at selv om St. George har vært mer aktet enn St. Edmund i løpet av de siste fem århundrene, kan pendelen nå svinge den andre veien, og St. Edmunds tid kommer snart tilbake.
 |
I løpet av de siste årene har anslagsvis 10 millioner pund blitt brukt på å bygge det gigantiske tårnet til Bury St Edmunds Cathedral. Samtidig ligger relikviene etter St. Edmund fortsatt i et privat kapell i byen Arundel i Sussex. Er det ikke på tide å returnere dem til en tom katedral, slik at de som fortsatt tror på de hellige og på deres helbredende kraft kan ære og bøye seg for ham? Kanskje er det på tide for oss å se tilbake på Saint Edmund.
Hvordan skjedde det at navnet til den hellige apostelen Andreas den førstekalte viste seg å være assosiert med Skottland, selv om Andreas selv aldri hadde vært i disse delene? Det finnes to versjoner av dette. Den første er mer legendarisk enn den andre. Her er hendelsene som fant sted i henhold til den første. I 345 beordret den romerske keiseren (legenden kaller navnet på St. Like-til-apostlene Konstantin I den store, men dette er en grov historisk feil, for Konstantin døde i 337) at relikviene til apostelen skulle overføres fra byen Patras (hvor han led martyrdøden) til Konstantinopel. En engel dukket opp i et syn for en viss hellig munk Regulus og beordret ham til å ta en partikkel av relikviene og ta dem med til "jordens ender". Etter å ha brukt lang tid på å vandre, kom Regulus til territoriet til det moderne Skottland, til landet, og til nå kalt Fife. Legenden forteller at han ble hjertelig mottatt av den lokale kongen av piktene, med suksess forkynte evangeliet til lokalbefolkningen og la relikviene til den hellige apostelen i området hvor han senere
byen St. Andrews oppsto.
Church of St. Regulus i St. Andrews Fife, bygget på 1000-tallet for å inneholde relikviene til den legendariske helgenen.
I følge den andre, mer plausible versjonen, på 700-tallet, ble St. Wilfrid den store, da han var biskop av Gexem (bispedømmet Gexeme inkluderte også en del av de skotske landene), under sin neste reise til Roma, brakt til sin bispedømmet en partikkel av relikviene til Den hellige apostel. Som et alternativ kunne relikviene vært brakt av St. Akka av Geksemsky. Deretter ble relikvien presentert som en gave til skottenes konge, Angus MacFergus, som grunnla byen St. Andrews til ære for denne betydningsfulle begivenheten. Hvilken Angus det var - Angus I eller Angus II er ikke helt kjent. Den samme legenden sier at under invasjonen av Skottland av en fremmed hær (muligens hærene til anglene eller vikingene), ba kong Angus om forbønn og hjelp fra Herren og St. Andrew. Og Herren hjalp den fromme kongen gjennom bønnene til St. Andrew: da de to hærene samlet seg på slagmarken, dukket det plutselig opp et tegn på himmelen - hvite skyer på den asurblå himmelen dannet et X-formet kors av St. Andrew (Saltire) ). Inspirert av skiltet stormet de skotske krigerne til fienden og vant en avgjørende seier. Etter en så viktig begivenhet erklærte kong Angus St. Andrew som den himmelske skytshelgen for Skottland og befalte at St. Andrew's Cross ble betraktet som statens symbol for landet. Skeptikere sier imidlertid at denne hendelsen bare er en vakker historisk legende som ikke dukket opp tidligere enn på 1100-tallet. Uansett, Arbroath-erklæringen fra 1320 proklamerte St. Apostel Andrew den førstekalte som den himmelske skytshelgen for Skottland i all evighet. Og i 1385, under regjeringen til den suverene Robert II Stuart, ble Saltire godkjent som landets nasjonale flagg. Og selvfølgelig ble disse begivenhetene mulige, ikke minst takket være eldgamle legender om beskyttelsen av St. Andrew til det skotske landet.
Basert på materiale lagt ut på nettstedet til historikeren David Nash Ford.
P.S. Det er veldig, veldig sannsynlig at det skotske flagget fungerte som modell for St. Andrews flagg til den russiske flåten. Det antas at tsar Peter den store, under sitt besøk i Storbritannia, virkelig likte dette skotske symbolet, og han lånte det for bruk i Russland, og endret bare fargen på det skrå korset og bakgrunnen som korset er plassert på.
Og likevel - inntil nylig trodde jeg at det konfødererte kampflagget også stammer fra det skotske flagget. Vel, det er mange etterkommere av skotske emigranter i Amerika, og de kan bringe symboler på sitt historiske hjemland inn i amerikansk heraldikk. Men som historien sier, stammer den engelskspråklige Wiki - mest sannsynlig den konfødererte kvinnen - fra Burgundkorset, som var symbolet på Florida - en av statene i konføderasjonen. Og Florida lånte dette symbolet fra spanjolene, som en gang eide dette landet. Vel, spanjolene på sin side lånte det burgunderske korset fra Burgund, hvis himmelske beskytter også er St. Andreas den førstekalte.
