Job eksisterte virkelig
Det er en oppfatning at Job er en fiktiv karakter fra folkelegenden.
Imidlertid Den hellige skrift deler ikke dette synet i det hele tatt. For eksempel, i kapittel 14 i Esekiels bok, nevnes Job sammen med andre menn som er historiske personer, nemlig Noah og Daniel. I tillegg ser vi i Jakobs kapittel 5 at historien om Job brukes som et eksempel for forfulgte kristne på hans tid. Og denne historien må virkelig ha skjedd, siden fiktive historier med lykkelige slutter ikke ville hjelpe undertrykte mennesker.
Derfor tror vi at alt som er beskrevet i denne boken er sant.
Hvor og når bodde Job?
I en viss forstand er denne personen skjult av et slør av mystikk. Han bodde i landet Uz. Det vil si, ikke i Kanaan. Imidlertid vil ikke et eneste geografisk atlas fortelle oss nøyaktig hvor dette territoriet var lokalisert. Noen peker på Jordan, andre til Edom. Job bodde mest sannsynlig i nærheten av en by der han hadde en innflytelsesrik stilling (Job 29:7).
Det er heller umulig å si nøyaktig når Job levde. Ethvert forsøk på å fastslå dette ender i feil. Det er mest sannsynlig at hendelsene som er beskrevet i denne boken fant sted under israelittenes opphold i Egypt. I tillegg er det godt mulig at en av Jobs venner, sjebaitten Bildad, var en etterkommer av Suah, sønn av Abraham og Ketura (1. Mos. 25:2). Dessuten er det grunn til å tro at stamfaren til temanitten Elifas var Esau (1. Mos. 36:10). Så antagelig levde Job i en tid som ikke var veldig fjern fra patriarkenes periode. Det er imidlertid ingen absolutt sikkerhet om dette.
Likevel forstyrrer ikke slik usikkerhet på noen måte forståelsen av essensen i denne boken. Vi tror uten tvil at «...Den hellige skrift inneholder Guds vilje fullt ut; og alt som en person må tro for å bli frelst, står tilstrekkelig i den» (Belgisk bekjennelse, artikkel 7).
Derfor er vi sikre på at denne boken inneholder et viktig budskap, ganske tilstrekkelig til å lære vår tids forvirrede mann hva han må tro i vanskelige tider for å bli frelst.
Ikke bare rik, men også gudfryktig
Denne mannen var from og rettferdig, ulastelig og rettferdig, fryktet Gud og sky alt ondt. For en fantastisk funksjon! Ser ut som en anbefaling gladelig gitt av kirkerådet til en bror som planlegger å bytte bosted!
Job var en veldig rik mann. Han eide et stort antall husdyr. Imidlertid stolte han ikke på rikdom. Job var utvilsomt takknemlig mot Gud for alt dette, men mer enn noe annet verdsatte han kommunikasjon med ham. Av denne grunn blir Job kalt from og ulastelig. Dette ordet indikerer tydelig at Job var en integrert person, hadde en sterk karakter og oppriktig elsket Gud, som han betraktet som den eneste kilden til alt godt.
Job var en stor gründer, engasjert i ull- og husdyrhandel. Han kjøpte og solgte. De sier at det er umulig å være ærlig i handel, men Job var rettferdig og rettferdig. Folk stolte på ham.
Rike mennesker kan lett føle seg selvstendige og derfor opptre autoritært. Job var imidlertid ikke en slik person. Han aktet tross alt Herren og var gudfryktig.
I tillegg deltok ikke Job i onde gjerninger, siden han unngikk all slags ondskap.
For det er dette denne boken skal handle om. Og spesielt om prisen på en så høy vurdering av Job.
Denne egenskapen ble gitt til Job i en periode med stor velstand. Men – og her går vi litt i forkant – hva skjer i vanskelige tider?
Job var ren og rettferdig, men også fabelaktig rik. Han var en gudfryktig mann. Og Gud velsignet ham mirakuløst. Men hva skjer med Jobs tro når Gud avslutter sin privilegerte stilling?
I dette tilfellet har vi å gjøre med en av de mest brennende, presserende sakene i vår tid. Selvfølgelig er det lett for oss å stole på Gud når alt i livene våre går på skinner. Men kan vi fortsatt stole på vår himmelske Fader når han rister alle grunnvollene i våre liv? Hva vil skje med vår tro på Gud hvis han fratar oss jordiske gleder?
Hvor sterk var Jobs lovpriste fromhet?
Før vi svarer på dette spørsmålet, må vi si noen flere ord om det.
Jobb som far
Faren har ansvaret som familiens leder. Alle vet dette godt. Å lede familien er en del av farens tjeneste som konge. Han er ansvarlig for orden i familien.
Enda viktigere er farens tjeneste som profet. Dessverre er det fedre som bare sjelden, om i det hele tatt, snakker med barna sine om Herren. De diskuterer aldri med barna hva de leser fra Den hellige skrift.
Men skjønner enhver far at han også er prest i familien sin? Dette betyr at han må være interessert i at barna hans har et personlig forhold til Herren – enda mer enn i karakterer og akademiske prestasjoner.
I denne forbindelse hører vi smigrende anmeldelser om Job. De syv sønnene til Job holdt fester - mest sannsynlig snakker vi om høytider dedikert til høsting eller klipping av sau. Ungdommene besøkte hverandre og feiret sammen med glede og moro. Vi leser om festlige høytider, mat og drikke. De hadde tilsynelatende et godt forhold, da de alle byttet på å være vertskap for resten av familien i sitt eget hjem. Deres tre søstre deltok også i festlighetene. Alt tyder på en avslappet atmosfære av familiesammenhold.
Etter festlighetene måtte imidlertid sønner og døtre komme til faren. Job sendte bud etter dem og helliget dem, og neste morgen stod han tidlig opp og ofret brennoffer for hver enkelt. I røyken og flammene som stiger opp til himmelen ser vi et bilde av hva som senere vil skje med vår Herre Jesus Kristus. Jobbet levde i det gamle testamente og ba Gud rense sine barn, noe som var mulig takket være Jesu Kristi fremtidige offer.
Kan vi si at noe uanstendig fant sted under disse feiringene? Drakk du vin der?
Det sies ingenting om dette. Likevel resonnerte Job slik: «Kanskje mine sønner har syndet og spottet Gud i sine hjerter.»
Kanskje han noen ganger ikke stolte på barna sine? Kanskje han mistenkte dem for noe? Imidlertid er alle kritiske spørsmål upassende, siden Den hellige skrift i dette tilfellet godkjenner hans handlinger.
La Jobs forsiktighet være et eksempel for både unge og gamle. Noen ganger er det veldig vanskelig for foreldre å akseptere nyhetene om barnas dårlige oppførsel. Men gjør de alltid det rette? Vi skal kunne stole på barna våre, skal vi ikke?
Hva gjorde Job?
Han forsto hvor vanskelig det var for unge, livlige mennesker å feire og ha det gøy uten å bryte Guds bud. Men Job klaget ikke over «dagens ungdom» og tillot dem å ha ferie. Han var ikke en kresen busybody. Men han gikk heller ikke til den andre ytterligheten, når foreldre overhodet ikke blander seg inn i barnas liv. Derfor førte han etter feiringen sine sønner og døtre til alteret. Han så ut til å lede dem til foten av Kristi kors. Brennofferet tjente som en utmerket påminnelse om at det å ha det gøy aldri bør forstyrre deres forhold til Gud. Så Job ba for dem og ofret før han hørte noen klager. Dette gjorde nok dypt inntrykk på dem. På denne måten lærte Job barna sine slik at de ikke skulle glemme Herren – selv i høytidene.
Hvordan Gud talte om Job
Karakteriseringen av Job var ikke bare basert på menneskelig dømmekraft. Folk kan gjøre feil og ha en for høy mening om en persons fromhet. Men i dette tilfellet sa Gud selv klart og tydelig at det ikke finnes noe mer fromt menneske på jorden enn Job.
Dette skjedde under et møte i himmelen. I tillegg til englene var Satan også til stede på det himmelske møtet. Han kom tilbake etter sine vandringer på jorden.
I Åpenbaringen 12:10 kalles han «baktaleren av våre brødre, som baktalte dem for vår Gud dag og natt». Derfor trenger vi ikke å gjette på hjernen for å forstå hva han skulle gjøre på dette himmelske møtet. Under sin siste reise på jorden observerte han individuelle troendes fall. Det er samlet inn nok materiale til et stort antall anklager! Tro og kristen moral er etter hans mening ingenting, en tom farse.
Så en veldig viktig sak blir diskutert. Herren selv reiser det og spør Satan: "Har du lagt merke til min tjener Job?" (Job 1:8). Og før Satan rakk å si noe, legger han til: «...for det er ingen som ham på jorden: en ulastelig mann, en rettferdig mann, en som frykter Gud og skyr det onde» (Job 1:8).
Det er utrolig å høre slik lovprisning fra Guds lepper! Job var ikke en perfekt mann. De helligste menneskene på jorden er bare ved begynnelsen av veien til fullkommen lydighet mot Gud. Ikke desto mindre priste Gud selv Jobs fromhet. Han sa disse ordene direkte til Satans ansikt. Dermed var Jobs fromhet ubestridelig. Dette er et faktum. Vi må imidlertid huske én ting. Gud opphøyet ikke Job. Han påpekte ikke for Satan handlingene til en gudfryktig mann. Tross alt sanne liv Job var i hovedsak et resultat av Guds verk. Herren taler om «Min tjener Job», som var helt i begynnelsen av lydighetens vei mot Gud. Men denne begynnelsen var også en følge av Den Hellige Ånds handling. Derfor er ikke dette en farse. Det ville være bedre for Satan å ikke uttrykke en slik tanke!
Var Job en hykler?
Alt tyder på at Satan kjente Job godt. Under sine siste vandringer på jorden ga han oppmerksomhet til Job, men kunne ikke finne noe mistenkelig hos ham. Han måtte innrømme at det ikke var noe i Jobs liv som var verdig hans kritikk.
Likevel motsatte han seg på det sterkeste Guds positive karakterisering av Job. Satan hevdet at Gud hadde en feil dom over sin rettferdighet, og sa: «Frykter Job Gud for ingenting?» (Job 1:9). Han ønsket å vise at Job var en vanlig egoist, og erklærte at Job i sin fromhet kun ble ledet av egoistiske motiver og ingenting annet. Denne mannen ble utvilsomt bortskjemt av Gud, som ga ham en fantastisk familie, stor rikdom og ære. Hva mer kan han ønske seg? Men hvis Gud bryter Jobs lykkelige velstand, hva vil da skje med hans kjærlighet til Gud?
Dermed presenterte Satan følgende opplegg: hvis Jobs rikdom forsvinner, vil også Jobs tro forsvinne; og det Gud betrakter som gudsfrykt er egentlig ikke noe mer enn effekten av Jobs egeninteresse.
Dette var en svært alvorlig uttalelse som kunne få alvorlige konsekvenser. Satan kunne dermed gi et knusende slag mot egenskapene til alle kristne, og gi dem en morderisk dom. Ikke glem at det, ifølge Gud selv, ikke fantes noe mer fromt menneske på jorden enn Job. Tenk deg nå at all denne fromheten skyldes vanlig egoisme og derfor er falsk. I dette tilfellet er hele kristenlivet forankret i egoisme, og omvendelse og omvendelse er ikke annet enn tilslørt egoisme. Fromhet og rettferdighet? Alt dette er egentlig bare en refleksjon av personlige interesser.
Denne baktalelsen var et forsøk på å angripe kirken med dens forkynnelse, evangelisering og misjonsvirksomhet. Hvis vi innrømmer sannheten i denne tilstanden, ville sann fromhet bare være en oppfinnelse, en fiksjon. Det vi leser om Abraham og Moses og Peter og Paulus ville ikke gi mening. Alle kristne ville da bare forfølge sine egne interesser. Det ville være deres eneste insentiv.
Den mest ekstreme manifestasjonen av en slik kynisme innebærer at Kristi verk var dømt til å mislykkes fra begynnelsen: Han ville alltid tiltrekke seg mennesker som bare forfulgte sine egne interesser.
Så vi har berørt hovedspørsmålet i denne boken: kan kristne virkelig elske Gud selv i vanskelige prøvelser?
Gud er trygg på Jobs tro
Herren tok Satans anklager svært alvorlig. Han kunne for eksempel si: «Gå vekk fra meg, Satan, du lyver!» Dette ville være slutten på Jobs bok.
Men anklagen måtte tilbakevises.
Derfor fikk Satan tillatelse til å ødelegge Jobs liv. Gud, som hadde full tillit til Job, visste at Satan ville bli beseiret. Hvor fikk han slik selvtillit? Faktum er at Jobs tro ikke var et resultat av menneskets handlinger, men utelukkende av Gud selv. Derfor kunne Job motstå alle Satans angrep.
For nå lever han stille og rolig. Men Satan, som en løve, forberedte seg allerede på å kaste seg over offeret sitt. Skyer samler seg over Job. Men Gud vil ikke tillate at arbeidet han begynte å mislykkes.
For en oppmuntring for oss!
Hvordan vil vi reagere, vil vi klare å ikke gi opp når sorgen rammer oss? Sorg... Fordi lykken som livet var verdt å leve for, har forsvunnet. Sorg... Fordi våre dypeste ønsker aldri ble oppfylt eller fordi våre siste håp. Er det noen tillit til at vi kan overvinne alt dette og takle vanskeligheter med tro?
I lignelsen om såmannen snakker Jesus om mennesker hvis tro er så overfladisk at den forsvinner ved den første prøven. Men hva kan vi forvente når vi, til tross for våre synder, stoler på Herren? Kan vi elske ham når han fratar oss våre velsignelser?
Det er derfor vi må finne ut hvordan historien om Job endte. Tross alt besto han prøven. Og dette gir oss håp. Men hvorfor? Hvordan kan vi sammenligne med Job? Vi er ikke han! Og det er sant. Vi kan kanskje ikke matche hans tålmodighet og utholdenhet. Men det vi håper å ha til felles med Job er at vi er kuttet av samme tøy. Derfor hviler vårt håp på at Jobs Gud også er vår Gud. Den utholdenheten Gud ga Job, vil han også gi oss.
Tross alt er ikke denne historien en beskrivelse av Jobs personlige fortjenester. Denne historien gjenspeiler de gode nyhetene som Gud bringer til alle som stoler på ham: "Jeg vil hjelpe deg å holde ut gjennom alt dette." Det er derfor alt som står i Jobs bok har slikt stor verdi for oss.
I gamle tider, øst for Palestina i landet Uz, bodde det en rettferdig mann ved navn Job. Han var femte etter Abraham. Det var rettferdig og snill person, som alltid prøvde hele livet for å behage Gud.
Herren belønnet ham med store fordeler for hans fromhet. Han hadde mange hundre store og tusenvis av små husdyr. Han ble trøstet av sin store og vennlige familie: han hadde syv sønner og tre døtre.
Men djevelen var sjalu på Job. Han begynte å baktale Gud om den rettferdige Job: «Frykter Job Gud for ingenting? Ta fra ham alt han har, vil han velsigne deg?»
Gud, for å vise alle hvor trofast Job var mot ham og for å lære folk tålmodighet i deres lidelser, tillot djevelen å ta bort alt Job hadde.
En dag stjal røvere alle Jobs buskap, drepte tjenerne hans, og en forferdelig virvelvind fra ørkenen ødela huset der Jobs barn hadde samlet seg, hvor de alle døde. Men Job beklaget ikke bare til Gud, men sa: «Gud gav, Gud tok også bort; Lovet være Herrens navn."
Den skamfulle djevelen var ikke fornøyd med dette. Han begynte igjen å baktale Job: "En mann vil gi alt han har for sitt liv: rør hans bein, hans kropp (det vil si slå ham med sykdom), og du vil se om han vil velsigne deg?"
Gud tillot djevelen å frata Job helsen også. Og så ble Job syk med den mest forferdelige sykdom - spedalskhet.
Til og med Jobs kone begynte å overtale ham til å si et knurrende ord mot Gud. Og vennene hans, i stedet for å trøste ham, opprørte bare den uskyldige lidende med deres urettferdige mistanker.
De trodde at Gud belønner de gode og straffer de onde, og den som lider straff fra Gud er en synder. Job forsvarte sitt gode navn: han forsikret at han ikke led for synder, men at Gud sender en vanskelig skjebne og en annen en lykkelig skjebne i henhold til sin ukjente vilje. Vennene hans trodde at Gud handler med mennesker etter de samme lovene som menneskelig rettferdighet dømmer etter.
Men Job holdt seg fast, mistet ikke håpet om Guds barmhjertighet og ba bare Herren om å vitne om hans uskyld.
Gud viste seg for Job i en virvelvind og viste ham at for mennesket er det for mye uforståelig i fenomener og skapninger omkringliggende natur. Og det er umulig å trenge inn i hemmelighetene til Guds skjebner - hvorfor Gud handler med mennesker på en eller annen måte.
Job hadde rett da han snakket om Guds forsyn for mennesket og at Gud handler med mennesker i henhold til sin vise vilje.
I en samtale med venner profeterte Job om Frelseren og den fremtidige oppstandelsen: «Jeg vet at min Forløser lever, og på den ytterste dag vil han reise opp dette forfalnede skinnet mitt fra støvet, og jeg vil se Gud i mitt kjød. Jeg vil se Ham selv; det er mine øyne, og ikke andres øyne, som skal se ham.»
Etter dette dukket Gud opp, etter å ha vist alle et eksempel på troskap og tålmodighet i sin tjener Job, og beordret vennene sine, som så på Job som en stor synder, til å be ham om bønner for seg selv.
Gud belønnet sin trofaste tjener. Jobs helse kom tilbake. Han fikk igjen syv sønner og tre døtre, og buskapen hans var dobbelt så stor som før, og Job levde ytterligere hundre og førti år i ære, rolig, fromt og lykkelig.
Historien om den langmodige Job lærer oss at Gud sender ulykker til de rettferdige ikke på grunn av deres synder, men for å styrke dem ytterligere i godhet, for å skamme djevelen og ære Guds sannhet. Så avslører historien om Jobs liv for oss at jordisk lykke ikke alltid samsvarer med en persons dydige liv, og lærer oss å være medfølende med de uheldige.
Job, med sin uskyldige lidelse og tålmodighet, prefigurerte Herren Jesus Kristus. Derfor, under dagene til minne om Jesu Kristi lidelse (i den hellige uke), leses en fortelling fra Jobs bok i kirken.
18. mai 2017
Jobbhistorisk figur eller fiksjon
Hvem er Job?
Historisk skikkelse eller fiksjon?
Hvem er forfatteren av Jobs bok
Ifølge beretningen om Jobs liv i Bibelen var Job en rik mann i øst. Rike mennesker har alltid vært i stand til å skrive en bok om livene sine. Jobs liv var ikke lett. Han ble en helt som tålte vanskelige prøvelser sendt ned ovenfra. Etter å ha gått seirende ut i denne vanskelige kampen, mottok Job himmelens velsignelse:
- Helbredt fra sykdom.
- Han fikk like mange barn født som han døde.
- Rikdommen hans ble enda større.
- Han levde lenge og lykkelig liv, å se barn fra barnebarn opp til fjerde generasjon.
Slike hendelser i livet til en rik og utdannet mann kunne ikke annet enn å forbli uskrevne av Jobs tjenere. Hver rik hadde en tjener blant dem, som var skriftlærde. Derfor hadde Job skriftlærde som førte opptegnelser om deres herres liv og aktiviteter.
Derfor kan vi trygt si det forfatter av Jobs bok, Job selv.
Hvem er Job - hans opphav
Jobs bok begynner med å angi området der Job bodde. Området ble oppkalt etter lederen av klanen som eide dette landet og bodde på det.
1 Det var en mann på jorden Uts, han heter Job; og denne mannen var ulastelig, rettferdig og gudfryktig og unnlot det onde.
Så foran oss ligger landet der en mann ved navn Utz bodde.
Det er flere personer i Bibelen som har dette navnet.
22Sems sønner: Elam, Asur, Arpaksad, Lud, Aram.
23 sønner Arama: Uts, Hul, Gepher og Mash.
(1. Mos. 10:22,23)
Denne mannen er en etterkommer av Sem, som Terah, Abrahams far, kom fra.
20 Etter dette fortalte de Abraham og sa: Se, Milka har født. Nahor, til din bror, sønner:
21 Utsa, hans førstefødte, Buz, hans bror, Kemuel, far til Aram,
(1.Mos.22:20,21)
Bror Abraham hadde en nevø med samme navn.
19 Dette er Esaus sønner, og disse er deres eldste. Dette er Edom.
20 Dette var sønnene til horitten Se'ir, som bodde i det landet: Lotan, Sobal, Sibeon, Ana,
21 Dison, Eser og Dishan. Dette var de eldste av horittene, Se'irs sønner, i Edoms land.
(1.Mos.36:19-21)
28 Disse sønnene Dishana: Uts og Aran.
Isak fødte Esau og Jakob. Esau hadde en etterkommer som het Uz.
Som vi ser er det ganske mange søkere. Hvem av dem er Jobs forfar?
En av profetiene sier at landet Uz tilhører Edom – Esaus etterkommere, som ble fiender av Israel.
21 Gled deg og gled deg, Edoms datter, du som bor på jorden! Uts! Og begeret vil nå deg; bli full og naken.
Man kunne gjøre slutt på denne saken – Job er en etterkommer av Esau. Men spørsmålet oppstår: hvordan kunne en bok av en fiende av Israel havne i biblioteket med jødiske bøker? Virkelig, hvordan?
Bibelen registrerer slektshistorien til Esaus etterkommere. Men alle vet godt at denne slektsboken ikke har noe med Messias' slekt å gjøre, akkurat som slekten til de andre Abrahams sønner - fra Hagar og Ketura. De er der som et dokument som bekrefter at de er etterkommere av Abraham, men de er ikke inkludert i slektslisten som skulle føre til Messias fødsel.
Landet Uz, som er nevnt i klagesangen til Jeremia, tilhører egentlig Edom – Esaus etterkommere, ellers ville det ikke vært behov for disse geografiske presisjonene i profetien. Men vi må huske at dette landet ikke alltid tilhørte edomittene. Før Esau slo seg ned på den, bodde andre nasjoner på den.
29 Dette var horittenes eldste: eldste Lotan, eldste Shobal, eldste Sibeon, eldste An,
30 Eldste Dishon, eldste Ezer, eldste Dishan. Dette er de eldste av horittene, etter deres alder i landet Seir.
(1.Mos.36:29,30)
Vi ser at landet Edom tidligere ble kalt Se'ir. Hvem bodde på den før bosetningen Edom?
Abrahams nevø, ved navn Utz, bodde i farens land. Han bodde definitivt langt fra landet Se'ir. Dessuten ser vi at under Abrahams tid ble Se'ir tatt til fange av en av den tidens konger:
5 I det fjortende året kom Kedorlaomer og kongene som var med ham og slo refa'ene i Asterot-Karna'im, Zuzimovene i Kam, Emimene i Shave-Kirjata'im,
6 og horittene i sitt fjell Se'ir, helt til El Paran, som ligger ved ørkenen.
Innbyggerne i dette landet var horitter. Selv om slektsregisteret indikerer at de eldste i Edom er horitter, bør dette ikke tas bokstavelig. De ble kalt det fordi de var i horittenes land.
Hvem er horittene?
1 Og Herren sa til Abram: Gå ut av ditt land, fra din slekt og fra din fars hus, til det landet jeg vil vise deg!
Abraham var nettopp i det landet, hvorav en del tilhørte horittene.
15 Fra Kanaan ble født: Sidon hans førstefødte, Het,
16 jebusitter, amoritter, gergesitter,
17 Evey, Arkey, Blue,
18 Arvadey, Tsemarey og Khimarey. Deretter spredte de kanaanittiske stammene seg.
19 Og det var grenser kanaaneere fra Sidon til Gerar til Gaza, herfra til Sadom, Gamorra, Adma og Seboim til Lasha.
(1. Mosebok 10:15-19)
Abraham var i Kanaan. Følgelig tilhørte dette landet etterkommerne av Kam, også kjent som Hannan, Noahs forbannede sønn. Deretter ble disse nasjonene ødelagt av Josva. Derfor kunne ikke Job være deres etterkommer.
Vi har én versjon igjen. Mest sannsynlig snakker vi om Utsaen som Shem fødte:
22 sønner Sima: Elam, Asur, Arphaxad, Lud, Aram.
23 sønner Arama: Uts, Hul, Gepher og Mash.
Denne personen (Uz) tilhører ikke Messias' slektsregister, men ikke desto mindre er hans slektsregister ikke farget av fiendskap mot Israel, slik tilfellet er med innbyggerne i landet Us - horittene (edomittene). Opprinnelig tilhørte landet Utz, og senere Job, bodde på Utz, sønn av Aram. Kan landet til denne Uts kalles Uts-landet? Ganske. Hvis folk har samme patronymer for sine fedre med samme navn, hvorfor kunne det da ikke være to land i Uz? Det ene landet Us er Jobs land, det andre landet Us er horittenes land, eller rettere sagt sønnen til Disan, en av de eldste i Edom. Det er derfor det er nevnt i Jeremias profeti som det edomiske folkets land.
Så vi ser at Job er en historisk figur, ikke en fiksjon. Han er en etterkommer av Sem, og derfor er boken hans, som en rettferdig mann, som en av Abrahams nære slektninger, i det jødiske biblioteket - Tanakh.
Historien om den langmodige Job
I svært gamle tider bodde det en rettferdig mann ved navn Job øst for Palestina. Han var en rettferdig og snill mann som alltid prøvde hele livet for å behage Gud. Herren belønnet ham med store fordeler for hans fromhet. Han hadde mange hundre store og tusenvis av små husdyr. Han ble trøstet av sin store og vennlige familie: han hadde syv sønner og tre døtre.
Men djevelen var sjalu på Job. Han begynte å baktale Gud om den rettferdige Job: «Frykter Job Gud for ingenting? Ta fra ham alt han har, og vil han velsigne deg?» Gud, for å vise alle hvor trofast Job var mot ham, og for å lære folk tålmodighet i deres lidelse, lot djevelen ta bort alt Job hadde. Og så, en dag, stjal røvere alt av Jobs buskap, drepte tjenerne hans, og en forferdelig virvelvind fra ørkenen ødela huset der Jobs barn hadde samlet seg, og de døde alle sammen. Men Job beklaget ikke bare mot Gud, men sa: «Gud gav, Gud tok også bort: Lovet være Herrens navn".
Den skamfulle djevelen var ikke fornøyd med dette. Han begynte igjen å baktale Job: "En mann vil gi sitt liv alt han har, men rør hans bein, hans kropp (det vil si slå ham med sykdom), og du vil se om han vil velsigne deg?" Gud tillot djevelen å frata Job helsen også. Og så ble Job syk med den mest forferdelige sykdom - spedalskhet. Så begynte til og med Jobs kone å overtale ham til å si et beklagende ord mot Gud, og vennene hans, i stedet for å trøste ham, opprørte bare den uskyldige lidende med deres urettferdige mistanker. Men Job holdt seg fast, mistet ikke håpet om Guds barmhjertighet og ba bare Herren om å vitne om at han tålte alt uskyldig.
I en samtale med venner profeterte Job om Forløseren (Frelseren) og den fremtidige oppstandelsen: «Jeg vet at min Forløser lever, og på den ytterste dag skal han reise opp fra støvet denne min forfalne hud, og jeg vil se Gud i mitt kjød vil jeg se ham selv, og ikke en annens øyne skal jeg se ham.» (Job 19:25-27).
Etter dette dukket Gud opp, etter å ha vist alle et eksempel på troskap og tålmodighet i sin tjener Job, og beordret vennene sine, som så på Job som en stor synder, til å be ham om bønner for seg selv. Gud belønnet sin trofaste tjener. Jobs helse kom tilbake. Han fikk igjen syv sønner og tre døtre, og buskapen hans var dobbelt så stor som før, og Job levde ytterligere hundre og førti år i ære, rolig, fromt og lykkelig.
Historien om langmodighet Job lærer oss at Gud sender ulykker ikke bare for synder, men noen ganger sender Gud også ulykker til de rettferdige for å styrke dem ytterligere i godhet, for å skamme djevelen og forherlige Guds sannhet. Så avslører historien om Jobs liv for oss at jordisk lykke ikke alltid samsvarer med en persons dydige liv, og lærer oss også å være medfølende med de uheldige.
Job, med sin uskyldige lidelse og tålmodighet, prefigurerte Herren Jesus Kristus. Derfor, under dagene til minne om Jesu Kristi lidelse (i den hellige uke), leses en fortelling fra Jobs bok i kirken.
MERK: Se Bibelen, i Jobs bok.
Fra boken Bibelen i illustrasjoner forfatterens bibelJobs prøvelse. Job 1:13-22 Og det var en dag da hans sønner og døtre åt og drakk vin i deres førstefødte brors hus. Og så kommer en budbringer til Job og sier: Oksene ropte, og eslene beitet i nærheten av dem, da sabeerne angrep og tok dem og slo ungdommene med sverdets egg. Og
Fra boken Leksjoner for søndagsskolen forfatter Vernikovskaya Larisa FedorovnaJobs velsignelse. Job 42:10–13,16,17 Og Herren gjenopprettet Jobs tap da han ba for vennene sine. og Herren ga Job dobbelt så mye som han hadde før. Da kom alle hans brødre og alle hans søstre og alle hans tidligere kjente til ham og spiste brød med ham i hans hus, og
Fra boken The Newest Book of Facts. Bind 2 [Mytologi. Religion] forfatter Kondrashov Anatoly PavlovichHistorien om Job Rundt den tiden jødene flyttet til Egypt, bodde det en mann i Arabia som het Job. Over hele landet var han berømt for sin rikdom, men enda mer berømt for sin rettferdighet, sin barmhjertighet for de fattige og sin fromhet. Han hadde syv sønner og tre
Fra boken Lives of the Saints - mai måned forfatter Rostovsky DimitriHvorfor rammet hans forferdelige ulykker den langmodige Job? Jobs bok i Det gamle testamente forteller at før begynnelsen av hans vanskelige prøvelser, levde Job rettferdig og lykkelig, og fortjente å nyte alle fordelene som var tilgjengelige for mennesket. Skjebnen sparte ham ikke for rikdom,
Fra boken Lives of the Saints – juli måned forfatter Rostovsky Dimitri Fra boken The Illustrated Bible av forfatteren Fra boken om de helliges liv (alle måneder) forfatter Rostovsky DimitriJobs prøvelse. Job 1:13-22 Og det var en dag da hans sønner og døtre åt og drakk vin i deres førstefødte brors hus. Og så... en budbringer kommer til Job og sier: oksene ropte, og eslene beitet i nærheten av dem, da sabeerne angrep og tok dem og slo ungdommene med sverdets egg; Og
Fra boken Patericon of Pechersk, eller forfatterens fedrelandJobs velsignelse. Job 42:10-13,16,17 Og Herren gjenopprettet Jobs tap da han ba for vennene sine; og Herren ga Job dobbelt så mye som han hadde før. Da kom alle hans brødre og alle hans søstre og alle hans tidligere kjente til ham og spiste brød med ham i hans hus, og
Fra Bibelens bok. Ny russisk oversettelse (NRT, RSJ, Biblica) forfatterens bibelLivet til den hellige rettferdige og langmodige Job. Den hellige rettferdige Job kom fra Abrahams stamme; han bodde i Arabia - hans bosted var landet Hus, som var bebodd av etterkommerne av Utz, nevøen til Abraham, den førstefødte sønnen til Nahor, Abrahams bror
Fra boken Dogma and Mysticism in Orthodoxy, Catholicism and Protestantism forfatter Novoselov Mikhail AlexandrovichLivet til vår ærverdige far Johannes den Langmodige «Gjennom mange trengsler må vi komme inn i Guds rike» (Apg 14:22), sa apostelen Paulus, ifølge ham, Jesu elskede disippel, jomfru Johannes : "Jeg, John, er din bror og en følgesvenn i sorgen"
Fra boken Fundamentals of Orthodoxy forfatter Nikulina Elena NikolaevnaLivet til vår ærverdige far Johannes den langmodige 31. juli (18) Han led mye for sin jomfruelighet og ble levende begravet i bakken opp til brystet. Med ordene fra "språklæreren" - "gjennom mange trengsler må vi komme inn i Guds rike" (Apg 14:22) - i henhold til den elskedes ord
Fra boken The Illustrated Bible. Det gamle testamente forfatterens bibelJobs svar Jobs klage over sin egen lidelse 1 Da svarte Job: 2 - Å, hvis du veier mine lidelser, legg min ulykke på vekten 3 De ville veie opp for havets sand - det er derfor mine ord er usammenhengende av den Allmektige er i meg, min ånd er fylt av deres gift; Guds gru er stilt mot
Fra forfatterens bokJobs svar Jobs anklage 1 Da svarte Job: 2 - Hvor lenge vil du plage meg og plage meg med dine ord. min synd skal bli hos meg 5 Og hvis du vil rose deg for meg, min skam
Fra forfatterens bokHistorien om Job Denne ideen er åpenbart veldig tydelig i Jobs bok. Job tåler tålmodig sine ulykker og faller ikke fra Gud, ikke fordi han tenker på belønningen, men ganske enkelt fordi han tror på Gud. Derfor, som svar på sin kones fristende råd, nevner ikke Job en gang fremtidig belønning, men
Fra forfatterens bokHistorien om den rettferdige Job Sann religion og fromhet var ikke begrenset til den nære kretsen til den utvalgte familien. Enkelte rettferdige mennesker levde andre steder i den antikke verden en slik rettferdig mann var Job, hvis liv er beskrevet i boken som er kjent under hans navn (Jobs bok). Han levde
Fra forfatterens bokHistorien om Job Det var en mann i landet Us, hans navn var Job, og denne mannen var ulastelig, rettferdig og fryktet Gud, og han hadde syv sønner og tre døtre småfe, tre tusen kameler, fem hundre åk okser og fem hundre esler, og
Og overfor Gud begynte han å hevde at Job var rettferdig og gudfryktig bare takket være sin jordiske lykke, med tapet av hvilken all hans fromhet ville forsvinne. For å avsløre denne løgnen tillot Gud Job å oppleve alle katastrofene i jordelivet.
Satan fratar ham all hans rikdom, alle hans tjenere og alle hans barn, og da dette ikke påvirket Job, slo Satan kroppen hans med fryktelig spedalskhet. Sykdommen fratok ham retten til å bli i byen: han måtte trekke seg tilbake utenfor dens grenser og der, skraping av skorpene på kroppen med et skår, satt han i aske og møkk. Alle snudde seg bort fra ham. Da hans kone så lidelsen hans, sa han til ham: «Hva venter du på? Fornekt Gud, og han vil slå deg med døden!» Men Job sa til henne: «Du snakker som en gal kvinne. Hvis vi elsker å motta lykke fra Gud, bør vi ikke også tåle ulykke med tålmodighet?» Job var så tålmodig. Han mistet alt og ble selv syk, tålte fornærmelser og ydmykelser, men beklaget seg ikke, klaget ikke på Gud og sa ikke et eneste frekt ord mot Gud. Vennene hans Elifas, Bildad og Zofar hørte om Jobs ulykke. I sju dager sørget de stille over hans lidelse; til slutt begynte de å trøste ham og forsikret ham om at Gud er rettferdig, og hvis han lider nå, lider han for noen av sine synder, som han må omvende seg fra. Denne uttalelsen kom ut fra den generelle ideen fra Det gamle testamente om at all lidelse er gjengjeldelse for en eller annen usannhet. Vennene som trøstet ham prøvde å finne noen synder i Job som kunne rettferdiggjøre hans uheldige skjebne som hensiktsmessig og meningsfull. Men selv i slike lidelser syndet ikke Job med et eneste ord av beklage for Gud. Etter dette belønnet Herren Job dobbelt så mye for hans tålmodighet. Han ble snart helbredet for sin sykdom og ble dobbelt så rik som før. Han hadde igjen syv sønner og tre døtre. Etter dette levde han i lykke i 140 år og døde i en moden alder, og etterlot alle et eksempel på tålmodighet.
Se også
Linker
- Artikkel " Jobb» i Electronic Jewish Encyclopedia
- Komarov S.G. Om spørsmålet om bibelske arketyper i dramaturgien til Edward Bond: hovedstrategiene for utviklingen av det arketypiske bildet av Job // Elektronisk magasin"Kunnskap. Forståelse. Ferdighet ». - 2008. - Nr. 5 - Filologi.
| Bibelske profeter | |||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
Wikimedia Foundation.
Se hva "Job (i Bibelen)" er i andre ordbøker:
JOB, den lidende rettferdige mannen i Bibelen; hovedpersonen i Jobs bok (5-4 århundrer f.Kr.?), hvis hovedtema er testen på Jobs fromhet, å overvinne lidelse og ulykke, som problemenes budbringere informerer ham om ... Moderne leksikon
Job (bibelsk)- JOB, den lidende rettferdige mannen i Bibelen; hovedpersonen i Jobs bok (5–4 århundrer f.Kr.?), hvis hovedtema er testen på Jobs fromhet, å overvinne lidelse og ulykke, som nødsbudene informerer ham om. ... Illustrert encyklopedisk ordbok
Og vennene hans. Kunstner I. Repin Jobs bok er en del av Bibelen, Det gamle testamente, TaNaKh. Historien om Job er beskrevet i en spesiell bibelsk bok, «Jobs bok», som inntar en plass i Bibelen mellom Esters bok, også kjent som Esters bok, og Salmen, også kjent som salmer, de... ... Wikipedia
Job er en bemerkelsesverdig hierark fra Peters tid. Opprinnelse, år og fødested ukjent. I 1697 ble han ordinert fra rektor for treenigheten Lavra av Sergius til storbyen Novgorod. Job gikk langt foran sin alder og var en av de mest ivrige... ... Biografisk ordbok
Fra Bibelen. I Det gamle testamente, i Jobs bok, forteller den om en viss Job, som var preget av sitt dydige liv. Dette irriterte Satan, og han bestemte seg for å krangle med Gud og argumenterte for at hvis Job, som hadde en stor, lykkelig familie og... ... Ordbok med populære ord og uttrykk
- (muligens fra hebraisk krigføring): 1) sønn av Issaskar (1. Mos. 46:13). Andre steder i Bibelen kalles han Jashub (4. Mosebok 26:24; 1. Krønikebok 7:1); 2) se Jobs bok... Brockhaus Biblical Encyclopedia
Jeg er en rettferdig mann i Bibelen (sammen med Daniel og Noah). II (i verden Ivan) (? 1607), den første patriarken av Moskva og hele Rus (1589 1605). Tilhenger av valget av Boris Godunov til kongeriket. Grunnla Donskoy-klosteret (1591). Nektet å anerkjenne kongen... ... Encyklopedisk ordbok
JOBB- [Hebr. , arabisk ; gresk ᾿Ιώβ], den gamle testamentets forfar, som den gamle testamentets kanoniske bok, oppkalt etter ham, forteller om (se Jobs bok). Minnet om I. i Jerusalem Charter ble feiret 22. mai, men hoveddagen for hans minne var 6. mai. I … … Ortodokse leksikon
Det foreslås å gi nytt navn til denne siden. Forklaring av årsakene og diskusjonen på Wikipedia-siden: Mot å gi nytt navn / 6. mars 2012. Kanskje dets nåværende navn ikke samsvarer med normene for det moderne russiske språket og/eller reglene for navngivning av artikler... ... Wikipedia
