Домогт өгүүлснээр Вяземскаягийн Гэгээн Жулиана 14-р зууны сүүлийн улиралд төрсөн. Тэрээр Гостомысловын бояруудын язгууртан, сүсэг бишрэлтэй гэр бүлээс гаралтай. Түүний аав Максим Данилович Великий Новгородод захирагддаг Торжок хотын захирагчаар томилогдсон. 1391 онд тэрээр Москвагийн агуу герцог Василий Дмитриевичийг дагасныхаа төлөө алагдсан. Жулианиягийн ээж Мария Никитична нөхрийнхөө цаг бусын үхлийг даван туулж чадаагүй бөгөөд хэдэн сарын дараа нас баржээ. Тэрээр нас барахаасаа өмнө нөхрийнхөө дүү Федор Данилович руу утасдаж, дөрвөн настай охин Жулианагаа өсгөхийг түүнд заажээ. Тэрээр охины эцэг болж, түүнийг жинхэнэ Ортодокс сүсэг бишрэлийн сүнсээр өсгөв.
Эцэг эхээ алдсан Жулиана цөхрөнгөө барсангүй, харин улам бүр өсч, Бурханы хүсэлд найдаж байв. Авга ахынхаа гэрт болон сүмд бүх өгөөмөр Эзэнд залбирах нь түүний гол тайтгарал болжээ. Сүнслэг байдал, Бурханаас эмээх нь Жулианагийн салшгүй шинж чанар болсон. Бүх мэргэн Эзэн түүний чин сэтгэлийн итгэлийг хараад түүнийг орхисонгүй, түүнд цэвэр, эелдэг сэтгэлийг төдийгүй үзэсгэлэнтэй, эелдэг дүр төрхийг өгсөн юм. Хууль ёсны насанд хүрсэний дараа Жулиания Вяземскийн хунтайж Симеон Мстиславовичтэй гэрлэжээ. Тэрээр номхон дөлгөөн зан, Бурханаас эмээх, хүн төрөлхтнийг хайрлах хайраар ялгардаг байв. Их Эзэний зарлигуудыг ариун ёсоор биелүүлж, гэрлэлтийн ариун ёслолыг хүлээн авснаар Симеон, Жулиана хоёр бие биедээ шууд дурлав. Тэдний сүсэгтэн гэр бүлийн амьдрал харилцан тохиролцсоны дагуу тайван, нам гүмхэн үргэлжилж байв. Тэд хар, махчин хэрээ дунд хоёр цэвэр цагаан тагтаа шиг байв.
Тухайн үед Алтан Ордноос хараат байсан Оросын газар нутаг тийм ч таатай үеийг өнгөрөөгүй байв. Эрх баригч ноёдын дунд иргэний дайн, харгис ёс суртахуун, урвалт, атаархал, гүтгэлэг өргөн тархсан байв. XIV-XV зууны төгсгөлд байнгын аюул заналхийлж байв баруун хилЛитвачуудаас манай эх орны.
1390 онд 1389-1425 оныг хүртэл захирч байсан Ариун адислагдсан Их гүн Димитри Донской хүү (5-р сарын 19/6-р сарын 1), Москвагийн агуу гүн Василий Дмитриевич Литвийн хунтайж Витовтын охин Софиятай гэрлэжээ. Энэхүү гэрлэлт нь Москва, Литватай хиллэдэг Смоленскийн ноёд тэр үед тохиолдож байсан зүйлд хувь нэмэр оруулсан. сүүлийн жилүүдэдтүүний оршин тогтнол. Түүний хаанчлалын бүх хугацаанд Литвийн агуу герцог Витаутас зөвхөн Смоленскийн нутгийг эзлэн авахыг төдийгүй, түүний хүргэн хунтайж Василий Дмитриевич бараг саад болоогүй газар нутгаа баттай тогтоохыг хүсч байв.
Смоленскийн нутаг дэвсгэрийн сүүлчийн эзэн хунтайж Юрий (Жорж) Святославович нь Смоленскийн хунтайж Ростислав Мстиславович (Мономахын ач хүү) овгоос Владимир Мономахын гэр бүлээс гаралтай. Аймшиггүй, эрх мэдэлд шунасан тэрээр туйлын тайван бус зан чанар, харгис хэрцгий зангаараа ялгардаг байсан бөгөөд тэр өөрөө хөршүүдтэйгээ байнга хэрэлдэж байв. Литвачуудтай тулалдаанд унасан эцэг Святослав Иванович нас барсны дараа хунтайж Юрий 1386 онд Смоленскийн ноёдыг хүлээн авчээ. 15-р зууны эхээр тэрээр Смоленскийн олон боярууд болон хунтайж Михаил Романович Брянскийн цаазаар авах тушаал өгч, улмаар тэдний уур хилэн хамаатан садан, дэмжигчдийнхээ эсрэг эсэргүүцэл үүсгэв. 1404 онд Литвийн арми Смоленскийг долоон сарын турш бүсэлсэн гэж Оросын түүхч Н.М. Карамзин: "Өчүүхэн ч амжилтгүй." Гэвч хунтайж Юрий Москвад цэргийн тусламж хүссэнээр очсон даруйд түүний Смоленскийн дайснууд хунтайж Витовттой нууцаар холбогдож, хотыг түүнд даатгажээ. Рязань хунтайж Олег Иоанновичийн охин, хунтайж Юрийгийн эхнэр мөн баригджээ. Смоленскээс түүнийг Литва руу явуулсан.
Вяземскаягийн ариун адислагдсан Жулиана
Эхлээд хунтайж Юрий хүү Теодор, ах Владимир нартай хамт Их Новгород руу зугтаж, тэнд хэсэг хугацаанд үлджээ. Смоленск унасны дараа Литвийн цэргүүд удалгүй Вязма хотыг эзлэн авав. Ханхүү Симеон Мстиславович Вяземский болон түүний үнэнч эхнэр Жулианиа хунтайж Юрий Смоленскийтэй цөллөгийн гашуун зовлонг хуваалцжээ.
1406 онд хунтайж Юрий Москвад ивээл, хамгаалалт хүсчээ. Их гүн Василий ханхүү Юрий, Симеон нарыг албанд хүлээн авч, тэдэнд Торжок хотыг хоол болгон өгч, хоёр хэсэгт хуваасан. Өмнө нь эдгээр ханхүүг эрчүүдийн хүчтэй нөхөрлөл нэгтгэдэг байв. Тэд баяр баясгалан, уй гашууг хагасаар хуваалцсан. Ханхүү Симеон Юрийд захирагдахаа үргэлж мартдаггүй байв. Тэрээр түүнд үнэнчээр үйлчилж, хаа сайгүй, бүх зүйлд давуу эрх олгосон. Жулиана гүнж бүх зочдод хүндэтгэл, энэрэл, эелдэг байдлыг илэрхийлэв. Тэр жилүүдэд тэрээр сүнслэг болон бие бялдрын хувьд илүү цэцэглэн хөгжиж, зочломтгой гэрт нь зочилсон бүх хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг татав.
Амар амгалан удаан үргэлжилсэнгүй аз жаргалтай амьдралТоржок дахь Симеон, Жулиана нар. Хунтайж Юрийгийн сөрөг шинж чанаруудын нэг нь дур булаам байдал, эмэгтэйчүүдэд хэт их хайртай байх нь энд эрс тэс хэлбэрийг олж авсан. Хэрэв өмнө нь хууль ёсны эхнэртэйгээ ойрхон байсан ч тэрээр биеэ барьж байсан бол Торжок хотод найрлаж, хоосон зугаа цэнгэлд умбаж байхдаа тэр хурдан бүх хяналтаа алджээ. Тэрээр Жулиана гүнжийн гоо үзэсгэлэнд уруу татагдсан. Ханхүү Симеоны атаархал түүний зүрх сэтгэлд орж, өөр хэн нэгний эхнэрийг эзэмших нь гарцаагүй хүсэл болж хувирав. Амьтны хүсэл тэмүүлэл, бие махбодийн бузар хүсэл тэмүүлэл түүний төсөөллийг асааж, оюун ухааныг нь бүрхэгджээ. Тэр бидний Эзэн Есүс Христийн Уулан дээрх номлолд садар самуун явдлын талаар юу хэлснийг мартжээ. "Би та нарт хэлье, хэн нэгэн эмэгтэйг шунал тачаалаар хардаг хүн зүрх сэтгэлдээ түүнтэй завхайрсан байдаг." (Матай 5:28). Өөр юу байдгийг би мартчихаж Хуучин гэрээсануулсан: "Түүний гоо үзэсгэлэнг зүрх сэтгэлдээ бүү шуна. ...Хүн шатаж буй нүүрс дээр хөлөө түлэхгүй алхаж чадах уу? Хөршийнхөө эхнэр рүү орсон хүнд ч мөн адил зүйл тохиолддог. Түүнд хүрсэн хүн гэмгүй үлдэхгүй” (Сургаалт үгс 6, 25, 28-29). Хунтайж Юрий өөрийн шийтгэлгүй, хүлцэнгүй гэдэгт итгэлтэй байсан тул үнэнч Симеон, Жулиана хоёрын шударга гэрлэлтийг гутаан доромжлох боломжийг хайж эхлэв. Тэр тэдний гэрт удаа дараа хорон санаатайгаар ирсэн боловч ариун гүнж түүний бүх явуулгад ур чадвараар зайлсхийжээ. Бурханы арав дахь зарлигийг зөрчиж: “Чи хөршийнхөө гэрт бүү шуна. Чи хөршийнхөө эхнэр, (түүний талбай ч), түүний эрэгтэй зарц, шивэгчин, түүний үхэр, илжиг, (түүний малын аль нь ч), хөршийнхөө юунд ч шунахайрах ёсгүй” (Ег. 20). :17), Ханхүү Юрий удалгүй бохир бодол, хүслээсээ бузар үйлд шилжсэн.
Үрэлгэн хүсэл тэмүүллээс бүрмөсөн сохорсон азгүй хунтайж Юрий зорилгодоо хүрэхийн тулд зальтай арга барилаар шийджээ. Гэртээ тансаг найр зохион байгуулсны дараа тэрээр ханхүү Симеон, гүнж Жулиана нарыг урив. Муу ёрын сүнсэнд өдөөгдсөн ханхүү Юрий ариун явдалд хамгийн их хор хөнөөл учруулдаг нь согтуу гэдгийг санахыг хүссэнгүй. “Дарс хэрхэн улаан болж, аяганд гялалзаж, хэрхэн жигд урсаж байгааг бүү хар; дараа нь могой шиг хазаж, хавчуур шиг хатгах болно; Чиний нүд бусдын эхнэр рүү харж, зүрх чинь бузар булайгаар ярих болно” (Сургаалт үгс 23:31-33). Хунтайж Юрий дарс ууж, өөрийгөө хянах чадвараа алдаж, ямар ч эргэлзээгүйгээр ханхүү Симеоныг илдээр хатгав. Ийнхүү эцэст нь "Чи бүү ал" (Ег. 20:13) Бурханы зургаа дахь зарлигийг зөрчиж, хууль бус байдлын замд оржээ. Дараа нь тэр зарц нартаа "түүний дээд эрх мэдэлтэй юм шиг" адислагдсан Жулианаг унтлагын өрөөндөө авчрахыг хүчээр тушаав. Энд тэрээр үхлийн зовлонтой байсан ч нөхрийнхөө үхлийн талаар мэдэж байсан ч хүчирхийлэл, заналхийллээс айдаггүй, хууль зөрчсөн үйлдэл хийгээгүй, цэвэр ариун байдлаа үргэлжлүүлэн хадгалсаар байв. Жулиана гүнж залбирал, уриалга, зөвт уур хилэнгээр солиотой мэдрэмж төрүүлэгчтэй ярилцаж, түүнийг шинэ гэмт хэргээс холдуулахыг хичээв. “Эзэн минь, та яагаад дэмий ажил хийж байгаа юм бэ? Ийм ичгүүртэй зүйл хэзээ ч битгий гаргаарай! Та мэдэж байгаа шүү дээ, ноёнтон, би нөхөртэй, түүний шударга орыг яаж бузарлах вэ! Би ийм муу үйлийг зөвшөөрснөөс үхсэн нь дээр!" Гэгээн Жулианагийн үгс нь мэдрэмж төрүүлэгчийн гэмт хэргийн сэтгэлийг хэт автсан байдалд хүргэв. Хунтайж Юрий галзууран түүн рүү ойртож, түүний эсэргүүцлийг хараад уурлаж, түүнийг эзэмших гэж оролдов. Жулиана гүнж эмзэг эмэгтэйн хувьд ер бусын зоригтойгоор өөрийгөө хүчирхийлэгчээс хамгаалж эхлэв. Хутга шүүрэн авч, хунтайж Юригийн хоолой руу хутгалахыг завдаж, гарт нь цохив. Гэгээн Жулиана түр зуурын төөрөгдлөө далимдуулан тусламж гуйн хашгиран хашаа руу гүйв. Юрий галзуурч, гүнжийг гүйцэж, гар, хөлийг нь тайрч, алж, цогцсыг нь Тверца голын мөсөн нүх рүү хаяхыг тушаав.
Торжок хотын сүмийн сүмд хадгалагдаж байсан Гэгээн гүнж Жулианагийн гараар бичсэн амьдралын тухай өгүүлснээр, хунтайж Юрий хууран мэхлэлт, заль мэх хийж, гүнж Жулианаг ордныхоо нэгэн өрөөнд уруу татав. Түүнтэй дайрч, тусламж гуйсны дараа ханхүү Симеон гүйж ирэв. Уурандаа галзуурсан ханхүү Юрий түүн рүү гүйж очоод алав; Гүнж Жулиана өөрөө "хэсэг болгон хувааж" гол руу хаяхыг тушаажээ. Юригаас зовж шаналж, ариун Жулианиа болон түүний нөхөр, адислагдсан Симеон нар хуримын титэмээ цэвэр цусаар угааж, тэнд алагдсан титмийг хүлээн авахаар Их Эзэнд амар амгалан очив. Богино бөгөөд түр зуурын дэлхийн амьдралын оронд тэд мөнх амьдрал болон тэнгэрийн хаант улсыг хүлээн авсан. Тэдний үхэл 1406 оны 12-р сарын 21-нд болсон.
Домогт өгүүлснээр Вяземскийн ариун язгуур хунтайж Симеон Мстиславовичийн цогцсыг Вязма руу хүндэтгэлтэйгээр шилжүүлж, оршуулах ёслол үйлдэж, цайз, сүмийн толгод, Гэгээн Николас (дараа нь Гурвал) сүмд оршуулжээ. Түүний өмчийг Симеон, Жулиана нарын хүүхдүүдийн хамтын тохиролцоогоор, Москвагийн Их Гүнзүүд Василий Дмитриевич, Литвийн Витовт нарын зөвшөөрлөөр Вяземскийн сүмд шилжүүлэв. Түүнээс хойш ханхүү Симеон болон түүний эхнэрийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг тэнд байнга хийдэг. Ариун хунтайж Симеоныг Вязьма, Торжок хотуудад хүндэтгэдэг. Түүний зургуудыг Торжок, Тверь, Вязьмагийн сүмүүдийн дүрс, уран зураг дээрээс олдог. Энэ нь Смоленскийн гэгээнтнүүдийн сүмд багтдаг. Вяземскийн сүмийг хэд хэдэн удаа сэргээн босгож, хот өөрөө дайсны довтолгоонд өртөж, Гэгээн хунтайж Симеоны дурсгалыг алдагдсан гэж үздэг.
Харгис хэрцгийгээр алагдсаны дараа хүн бүр жигшиж, буруутгаж, хунтайж Юрий Орд руу зугтав. Элч Паул Ефесчүүдэд бичсэн захидалдаа: “...Садар самуун, бузар хүн, шүтээн шүтэгч ямар ч шунахай хүн Христ Бурханы хаанчлалд өв залгамжлахгүй гэдгийг мэдэгтүн” (Еф. 5) хэмээн сануулсан. 5). Зэрлэг хээр талд амар амгаланг олж чадалгүй ухамсрын шаналалдаа шаналж, нэрээ ч хэлэхээс эмээж, өөр нутаг руу ухарч, тэнүүчилжээ. Удалгүй хунтайж Юрий Орос руу буцаж ирээд, өөрийн аймшигт нүглээ наманчилж, гашуудах эзгүй газар хайж эхлэв. Тэрээр Дуулал номон дахь Давид хааны үгийг санав: “...Би Танд гэм нүглээ илчилж, Өөрийн гэмийг нуугаагүй; Би: "Би өөрийн гэмт хэргүүдийг Их Эзэний өмнө хүлээх болно" гэж хэлсэн; Та миний нүглийн гэмийг надаас авлаа” (Дуу. 31:5). Тэрээр хадам эцэг Рязаны хунтайж Олегийн эзэмшилд даруухан сүм хийдийн хоргодох байр олжээ. Хирэм голын ойролцоо байрладаг Николаев Венев хийдэд (Тулагаас 34 верст зайд) түүнийг хамба лам Петр хүлээн авчээ. Хунтайж Юрий хэргээ хүлээн зөвшөөрч, гэмшсэний дараа "олон зовлон бэрхшээл, золгүй явдал, дэлхийн бослого, сүнслэг хүсэл тэмүүллийг" санаж байв. Учир нь “... гэмт хэргээ нуусан хүн хөгжихгүй; Харин гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, тэднийг орхисон хүн өршөөл үзүүлэх болно” (Сургаалт үгс 28:13). Хийдэд хэд хоног байсны эцэст тэрээр хүндээр өвдөж, 1408 оны 9-р сарын 14-нд нас баржээ.
Мартир Жулиана Вяземская. Новоторж Wonderworkers дүрсний фрагмент. 1797
Их Эзэн тэр жилийн хавар ариун адислагдсан гүнж Жулианагийн шарилыг олжээ. Домогт өгүүлснээр түүний урсгалын эсрэг хөвж буй бүхэл бүтэн, эвдэрсэн биеийг Тверца голын эрэг дагуу Торжок хот руу алхаж яваа нэгэн өвчтэй (тайвширсан) тариачин олжээ. Харсан гайхамшигт үзэгдэл, тэр гайхаж, айж, явах гэж байтал амьгүй биеэс: "Бурханы зарц аа, бүү ай. Их Эзэний Өөрчлөлтийн сүмд очиж, хамба лам болон бусад хүмүүст миний нүгэлт цогцсыг эндээс авч, энэ сүмийн баруун талд оршуулахыг хэлээрэй." Үүний зэрэгцээ тариачин бүрэн эрүүл байсан. Тэрээр адислагдсан Жулианагийн гайхамшигт тушаалыг баяр хөөртэйгээр биелүүлэв. Шударга гүнжийн цогцос олдсон тухай мэдээг даруй хүлээн авмагц сүмийн хамба лам тэргүүтэй олон хүмүүс заасан газар руу явав. Эргээс холгүйхэн тэд түүний шарилыг олж, зохих ялалтаар сүмд шилжүүлж, Гэгээн Жулиана чулуун булшинд амрах болно. Үүний зэрэгцээ олон өвчтөн хүнд өвчнөөсөө эдгэрч байсан.
1598 онд Торжокийн сүм хийдийн протодеакон Иохан ямар ч адислалгүйгээр боодол дор хадгалагдаж байсан Гэгээн Жулианагийн дурсгалыг нууцаар шалгахыг хүсчээ. Дөчин өдрийн турш тэр Бурханд залбирч, мацаг барив. Эцэг Жон гүнжийн оршуулгын газрыг ухаж эхлэхэд аймшигт байдалд автжээ. Үүний зэрэгцээ авсаас гал гарч, зоримог хамба ламыг маш ихээр шатааж, "Аав аа, дэмий хоосон ажиллах хэрэггүй, учир нь та Бурханы хүсэл болтол миний биеийг харах ёсгүй" гэсэн дуу сонсогдов. Шийтгүүлсэн протодеакон хагас өдрийн турш хөдөлгөөнгүй хэвтсэн бөгөөд сүмд орж ирсэн секстон түүнийг хараад хүмүүсийг дуудаж байв. Жон нулимс дуслуулан түүнд юу тохиолдсон талаар бүгдэд нь хэлэв. Хоёр сар гаруйн турш протодеакон босож чадахгүй орондоо хэвтэв. Тэрээр чин сэтгэлээсээ гэмшиж, хамаатан садныхаа авчирсан Гэгээн Жулианагийн булшинд залбирснаар л эдгэрч чадсан юм.
1815 оны 4-р сард тэд илүү эртний Спасскийн сүмийн суурин дээр 1364 онд баригдсан Торжок дахь хуучин Хувиргах сүмийг буулгаж эхлэв. Үүний зэрэгцээ ариун гүнжийн шарилыг байрлуулсан чулуун булшны нэг хэсгийг нээжээ. Хүмүүс өдөр шөнөгүй адислагдсан Жулианагийн оршуулгын газар руу хошуурчээ. Чин сэтгэлээсээ итгэгчдийн олонх нь түүний авсыг барьж, эсвэл сүмээс дэлхийн нэг хэсгийг авч, өвчнөөсөө эдгэрч байсан. Энэ үед шинэ сүмийн ханыг барих ажил үргэлжилж байв. Гэгээн Жулианаг алдаршуулахтай холбогдуулан 1819 оны 6-р сарын 2-ны өдөр сүмийн сүмийн дор баруун талд нь сүм барьж, түүний хүндэтгэлд зориулан ариусгав. 1906 онд Ариун гүнж Жулианагийн дурсгалд зориулсан тусдаа сүм болгон хувиргасан. Тверь ба Кашинскийн хамба лам Димитригийн (Самбикин; 1839-1908) гэрчлэлийн дагуу 1820 онд Никомедиагийн Юлиана, Вяземск, Новоторжийн Жулиана нарын гэгээнтнүүдэд зориулсан тахилын ширээнд (баруун талд) тахилын ширээний төлөө, Зуны Хувиргасан хотын сүмд. antimension нь хамба Филет (Дроздов; 1782-1867; гэгээнтэн; 11-р сарын 19/12-р сарын 2) гаргасан. 1822 онд архитектор К.И.-ийн дизайны дагуу баригдсан шинэ сүмийг барьжээ. Росси, дуусгаж, дараа нь ариусгав. Ариун гүнж Жулианагийн нэрэмжит сүмд Тверь дахь ариун язгуур хунтайж Александр Невскийн нэрэмжит сүм барьжээ.
“Хуульд үнэнчээр амьдарч, сайн үйлс бүтээж, хатуу чанга хүн шиг чимсэн та ариун, ариун, адислагдсан гүнж Жулиана болон гарч ирэв; Биеийн мөхөх алдар нэр, сайн сайхныг үл тоомсорлож, та муу дайсныг ялж, ариун явдлын төлөө алагдсаныг хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ шалтгааны улмаас та нар Христ Бурханаас үл ялзрашгүй, мөнхийн титмийг зүүж, одоо алагдсан хүний нүүрэн дээр баярлаж, таны булшинд ирдэг бидэнд агуу гайхамшгууд урсаж байна. Гэгээн Жулианагийн тропарион дээр "Та нарын зовлон зүдгүүрийг итгэл, хайраар хүндэтгэдэг бид бүгдийн төлөө Христ Бурханд залбираарай" гэж адилхан хашхирч байна.
Орос даяар өрнөсөн шашны эсрэг кампанит ажлын үеэр 1919 оны 2-р сарын 5-нд Ариун гүнж Жулианагийн дурсгал бүхий булш нээгдэв. Эртний сүмийг тонож, гутаан доромжилж буйг төрийн албан хаагчид “олон нийтийн шалгалт”, “үхсэн цогцсыг тахин шүтэх явдлыг устгах” гэж нэрлэжээ. Зарим мэдээллээр энэ явдлын дараа Гэгээн Жулианагийн дурсгалууд 1930 оноос өмнө Торжок хотын Архангел Майклын сүмд амарч байжээ. Бусад эх сурвалжууд задлан шинжилгээ хийсний дараа большевикууд Гэгээн Жулианагийн дурсгалыг Тверца гол руу хаясан гэж мэдэгджээ. Одоогийн байдлаар адислагдсан гүнж Жулианагийн дурсгалуудын байршил тодорхойгүй байна.
Ортодокс сүм нь ариун үнэнч ханхүү Симеон, Вяземскийн гүнж Жулианиа нарын дурсгалыг 12-р сарын 21/1-р сарын 3-нд (Хуучин урлаг) мөнх бусыг үзүүлсэн өдөр нь хүндэтгэдэг. Мөн түүнчлэн: 7-р сарын 28-аас 8-р сарын 10-ны өмнөх ням гарагт - Смоленскийн Гэгээнтнүүдийн сүм, 6-р сарын 29/8-р сарын 11-ээс хойшхи ням гарагт - Тверийн Гэгээнтнүүдийн сүм, Пентекостын дараах хоёр дахь ням гарагт - Бүх Гэгээнтнүүдийн сүм. Жулиана, гүнж Вяземская нарыг гэрэлтүүлж, адисалсан Оросын газар нутаг - 2 / 6-р сарын 15.
Гэгээнтнүүд Симеон, Жулиана хоёрын алагдсан тухай Оросын олон түүхүүдэд тусгагдсан байдаг. Тэдний тухай гар бичмэл домог байдаг: "Жаргалт хунтайж Симеон Мстиславович Вяземскийн эхнэр, адислагдсан гүнж Жулианиягийн үлгэр", "Ариун хунтайж Симеон Мстиславович Вяземский ба түүний ариун гүнж Жулиания ба хунтайжийн аллагын тухай үлгэр" Юрий Смоленскийн ", үүний үндсэн дээр I Улианийн амьдрал. Зэрэглэлийн дэвтэрт энэ үйл явдалд тусдаа бүлэг зориулагдсан болно. 19-р зууны эхний хагаст ариун адислагдсан гүнж Жулианагийн үйлчлэлийг эмхэтгэсэн бөгөөд дараа нь 12-р сард Менаионд байрлуулсан байна. Түүнд зориулсан Акатистыг 1883 онд Андрей Федорович Ковалевский эмхэтгэсэн.
Киев Литва, Оросын Их Гүнт улсад нэгдсэний дараа хотыг ноёдын Ольшанскийн (Голшанский) язгууртан гэр бүл захирч байв. 16-р зууны дундуур тэдний нэг, хунтайж Григорий (Жорж) Дубровицкий-Ольшанский охин Жулианагаа алджээ. Түүний аав Киевийн Печерскийн лаврагийн буянтан байсан тул гүнжийн цогцсыг Их Лавра сүмийн ойролцоо оршуулжээ.
IN XVII эхэн үезуунд Киевт, архимандрит Елиша Плетенецкийн (1599-1624) дор, Лаврын нутаг дэвсгэрт малтлага хийх явцад охины эвдэрсэн цогцос олдсон бөгөөд түүний нэрийг мөнгөн хавтан дээр бичжээ: "Иулиания, гүнж Ольшанская. , Ольшанскийн хунтайж Грегоригийн охин 16 нас хүрэх зун онгон нас баржээ."
Лавлагаа.
Елиша Плетенецкий (1554-1624), Киевийн Печерскийн хийдийн архимандрит, Ортодокс-Католик шашны нэгдлийг эсэргүүцэгч, Украин дахь ном хэвлэх, боловсролын ажлыг зохион байгуулагч. Дэлхий дээр тэрээр Киевийн Печерск Лаврад тахилч байсан бөгөөд 1595 оноос хойш архимандритаар ажиллаж байжээ. Пинск дахь Лещинскийн хийд, түүнийг нас барсны дараа Архимандрит. Никефорос Лаврын архимандритаар сонгогдов (1599 оны 9-р сар).
10-р сарын 29-нд нас барсан. 1624 онд Эвтимиа нэрээр бүдүүвч лам нар 2-р сарын 17-нд оршуулжээ. 1625. Зехария Копыстенский оршуулгын ёслолдоо тэрээр буцаж ирээд Лаврад стауропегийг баталж, хэвлэх үйлдвэр байгуулж, Радомыслын сүм хийдэд тусгайлан цаасны үйлдвэр байгуулж, теологийн ном, сурах бичиг хэвлэж, эрдэмтдийг цуглуулж байсныг сануулав. Тэрээр зохистой номлогчдыг сонгож, шинэчилсэн ахан дүүс Лаврад нийтлэг дүрэм байдаг.
Авсыг нээхэд алтаар чимэглэсэн баян даашинз, олон үнэт эдлэл хадгалагдан үлдсэн байв. Гайхамшигтай холбогдуулан бунхан дээр Гэгээнтний хүндэтгэлийг бий болгосон. Жулиана (Иулиани).
1617 онд нэгэн хүн хийдэд ирэв - хэн ч түүнийг хэн болохыг мэдэхгүй байв. Хожим нь энэ нь Василий хэмээх Ариусын дагалдагч, тэрс үзэлтэн байсан нь тодорхой болсон.
“Итгэгчийн дүр эсгэж, хүлээж авсан гадаад төрхТэрээр ариун газруудаар зочлох, ариун Печерскийн гэгээнтнүүдийн гайхамшигт дурсгалыг хүндэтгэх зорилготой юм шиг хүндэтгэлийн үүднээс хийдэд ирэв. Тэрээр Печерскийн агуу сүмд зоригтойгоор оров. Тэрээр зальтай байдлаа нууж, адислагдсан гүнж Жулианагийн бунханыг түүнд нээж өгөхийг хүсч, дараа нь сүм хийд байсан Дикон Ливериус руу хандав. Хоёр нүүртэй үл таних эр тэдгээр дурсгалуудыг хүндэтгэх хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлэв. Түүний хүсэлт биелсэн; тэр хоёр нүүртэй бөхийж эхлэв. Гэвч сүм хийд хэсэг хугацаанд явсан. Дараа нь зэвүүн зусарч төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхээр шийджээ. Гэгээн Жулианагийн нэр хүндтэй дурсгалд ойртож, тэднийг хичээнгүйлэн үнсэж байгаа мэт тэрээр ариун гүнжийн баруун гарын хуруунаас үнэт бөгжийг салгаж чаджээ. Хулгай хийж, олж авсандаа баярлаж, хулгайч сүмийг орхиж эхлэв. Тэр сүмийн хаалганы гадаа гармагцаа гэнэт уурлав; тэр чулуун дээр унаж, уурласан үхэр шиг хашгирч, бүх талаараа шаналж байв. Ийм тарчлаан дунд доромжлогч удалгүй сүнсээ өгчээ... Энэ үйл явдлын учрыг олохыг хүссэн хамба лам талийгаачийн дэргэд сүмийн хулгайлагдсан эд зүйл байгаа эсэхийг сайтар шалгаж үзэхийг тушаажээ. Тэд түүнийг шалгаж үзээд цээжин дэх бөгжийг нь олжээ."
Хэсэг хугацаа өнгөрч, Петр Могила Киевийн Метрополитан, Печерскийн Архимандрит болжээ. Тэрээр "Бурханы таалалд нийцсэн ариун гүнж Жулиана гайхамшигт үзэгдлээр түүнд үзэгдэж, түүнийг ариун дурсгалуудыг үл тоомсорлож, тэдэнд итгэдэггүйг буруутгав" гэж хэлсэн (шүлтүүдийг олсны дараа тэд юу ч үгүй үлджээ. зохистой чимэглэл, тэдэнд хүндэтгэл үзүүлээгүй). Түүний тушаалаар ариун сүмийг эмх цэгцтэй байрлуулсан шинэ бунхан байгуулжээ; тэднийг ёслол төгөлдөр өөр газар шилжүүлэв. Ариун дээл өмсөж, ариун сүмийг бүхэлд нь цуглуулж, Петр Могила баяр ёслолын залбирал хийж, Ариун онгон охины дурсгалыг илчилсэнд Бурхан болон Бурханы Ээж, Печерскийн нэр хүндтэй эцэг эхчүүдэд талархал илэрхийлэв.
Тэр үед гэгээнтний бунхан дээр "Тэнгэр газар Бүтээгчийн хүслээр Тэнгэрт туслагч, агуу зуучлагч Жулиана бүх зуны турш энд яс нь бүх зовлон зүдгүүрийн эсрэг эм болдог. .. Та тэнгэрлэг тосгонуудыг өөрийнхөөрөө чимдэг, Жулиана, сайхан цэцэг шиг.
Нэгэн өдөр ариун онгон Жулиана Киевийн Гэгээн Михаэлийн хийдийн хамба ламд үзэгдэж, түүнд хэлэв: "Би бол Печерскийн сүмд байдаг Жулиания байна. Чи миний дурсгалыг юу ч биш гэж үзэж байна. Ийм учраас Эзэн Бурхан намайг Өөртөө таалагдсан ариун онгон охидын тоонд оруулсан гэдгийг та нарт ойлгуулахын тулд Их Эзэн танд тэмдэг илгээж байна." Түүнээс хойш Гэгээн Жулианаг шүтэх нь улам бүр нэмэгдэв.
1718 онд гэгээнтний дурсгалууд сүмд галд шатжээ. Хадгаламжийн үлдэгдлийг шинэ дурсгалын газарт байрлуулж, Киевийн Печерск Лаврын агуйн ойролцоо байрлуулсан бөгөөд одоо ч хадгалагдаж байна. Ариун шударга онгон Жулиана нь Лаврын ойролцоох агуйд оршуулсан ариун эмэгтэйчүүдийн хоёр дахь нь болжээ. 1889 онд Волынийн хамба Модестийн хүсэлтээр ариун дурсгалт зүйлсийн нэг хэсгийг шилжүүлжээ. сүм хийдЖитомир. Гольшанскийн (Ольшанский) ноёдын гэр бүлийн үүр болох Гольшань (Беларусь улсын Гродно муж, Ошмяны дүүрэг) сүмд дурсгалын бөөм байдаг.
Гэгээнтэн бол сэтгэлийн өвчнийг эдгээх эмэгтэйчүүдийн анхны туслагч гэж үздэг. Тэрээр бусад гэгээнтнүүдийн хамт Их Эзэний хамгийн цэвэр ариун эхийн өмнө, түүнтэй хамт Ариун Гурвалын сэнтийн өмнө тэдний төлөө зогсдог. Тэр бас гэм зэмгүй онгон охидын зуучлагч юм. Дүрсүүд дээр Гэгээн Жулиана Киевийн Печерск Лаврагийн Ариун Эцэгийн сүмд дүрслэгдсэн байдаг. Гэгээнтний дурсгалын өдрүүд нь 7-р сарын 6, 9-р сарын 28 юм.
Материалыг "Орос өнгөт" портал руу илгээсэн.
Вадим Преврацкий
Нэр Ульянаорос хэлний ярианы хэлбэр юм эртний нэрЖулиания (Жулиания) нь эргээд Ромын Жулиан гэсэн нэрнээс гаралтай бөгөөд орчуулагдсан нь "аз жаргал" гэсэн утгатай.
Энэхүү гайхамшигтай нэрийг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн бол зөвт хүмүүс юм Жулиана, сүсэгтэн язгууртан гэр бүлд төрсөн. Эцэг эх нь эрт нас барсан - Юланиа дөнгөж зургаан настай байсан бөгөөд ээжийнхээ эгчтэй хамт амьдарч эхэлсэн. Бага наснаасаа л тэрээр сүсэг бишрэлтэй амьдрахыг хичээдэг: ажил, залбирал, мацаг барих дуртай байв. Лазаревское (Муром хотоос холгүй) тосгоны эзэн Георгий Осориин сүсэгт бүсгүйд үнэхээр их дуртай байсан тул түүнийг эхнэр болгон авахаар шийджээ. Гэсэн хэдий ч гэрийн ажил нь зөв шударга эмэгтэйн сүнслэг эр зоригийг тасалдуулж чадаагүй (тэр үед тэр дөнгөж 16 настай байсан). Шинэ төрөл төрөгсөд нь Иуланиа эелдэг зөөлөн, эелдэг зангаараа үнэхээр их таалагдсан. Удалгүй тэр байшингаа бүрэн удирдаж эхлэв.
Зөв шударга Жулиана урт удаан амьдралынхаа туршид уйгагүй залбирч, сайн үйлс хийсэн. Түүнийг нас барсны дараа байшинд гайхамшигт шинж тэмдгүүд илэрч эхлэв.
Орчин үеийн Ульяна чин сэтгэлээсээ, нийтэч зангаараа ялгардаг. Бага наснаасаа урам зоригтой зан чанарууд гарч ирж эхэлдэг. Тэрээр кино театр, цирк, хүүхэлдэйн театрт дуртай, бүжиглэх, дуулах, зурах дуртай. Оюун санааны хувьд эрч хүчтэй тэрээр сургуулийнхаа математикийн хичээлээс бусад бүх хичээлээ сайн хийдэг ч сайн чаддаггүй.
Ульяна бол хөдөлмөрч, шударга, маш эмзэг бөгөөд түүнд нэвтрэх чадвар огт байхгүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр сургуулийнхаа жилүүдэд буцаж залгахаар шийдсэн бөгөөд амьдралынхаа туршид тайван замаар явж, мэргэжлийн өндөрт хүрсэн. Зураач, урлаг судлаач, хөгжимчин болохыг мөрөөддөг. Тэр сайн хөгжсөн төсөөлөл, төсөөлөлтэй.
Ульяна дур булаам, эелдэг зөөлөн боловч түүн рүү чиглэсэн хайрын харцыг хэрхэн ялгахаа мэдэхгүй, хэн нэгэн түүний гоо үзэсгэлэнгийн талаар ярьж эхлэхэд чин сэтгэлээсээ гайхдаг. Салшгүй, бүтээлч зан чанартай тэрээр харилцахад хялбар боловч зарим талаараа хөндий бөгөөд нууцлаг байдаг нь эрчүүдийн анхаарлыг татдаг.
Ульянагийн гэр бүлийн харилцаа сайн байгаа, тэр эелдэг, эелдэг, өөдрөг үзэл, хошин шогийн мэдрэмжийг эрхэмлэдэг. Зөвхөн урвалт л Ульянаг нөхөртэйгээ бүх харилцаагаа таслахад хүргэдэг. Түүгээр ч барахгүй тэр буруу зүйл хийсэн гэж итгэж, болсон явдлын төлөө өөрийгөө л буруутгах болно.
:
Нэгдүгээр сарын 3- Мартир, Никомедиагийн Виржин Жулиана.
Нэгдүгээр сарын 15– Жулиания Лазаревская, Муромская.
Гуравдугаар сарын 17, наймдугаар сарын 30- Птолемейгийн баатар Жулиана.
Дөрөвдүгээр сарын 2- Амисиагийн Мартир Жулиана (Понтус).
6-р сарын 15, 1-р сарын 3- алагдсан, гүнж Жулиания Вяземская, Новоторжская.
Долдугаар сарын 5- Мартир Жулиана.
7-р сарын 19, 10-р сарын 11- гүнж, охин, үл тоомсорлосон Жулиания Олшанская, Печерская.
Арваннэгдүгээр сарын 14- Россонийн баатар Жулиана.
Арванхоёрдугаар сарын 17- Илиополисын баатар Жулиана.
Ромын ёс бус хаан Максимианы үед дорно зүгт Илиополис хотод язгууртан гэр бүлийн нэг хүн амьдардаг байсан бөгөөд угсаа гарал, шашин шүтлэгээрээ Диоскор хэмээх язгууртан гэр бүлийн нэг хүн байжээ. Тэрээр Варвара хэмээх охинтой байсан бөгөөд түүнийг нүдний цөцгий мэт нандигнан хайрладаг байсан тул түүнээс өөр хүүхэд байгаагүй. Тэрээр өсч томрохдоо нүүр царайгаараа маш үзэсгэлэнтэй болсон тул тэр бүх газарт түүнтэй ижил төстэй гоо үзэсгэлэнтэй охин байгаагүй тул Диоскорус түүнд зориулж өндөр, чадварлаг барьсан цамхаг барьж, Ариун сүмд гайхалтай танхимуудыг барьжээ. цамхаг. Ээж нь аль хэдийн нас барсан тул тэрээр охиноо шоронд хийж, түүнд найдвартай багш, шивэгчин нарыг томилов. Тэр ийм гоо сайхныг энгийн бөгөөд мунхаг хүмүүст харагдуулахгүйн тулд ийм зүйл хийсэн, учир нь тэр тэдний нүдийг охиныхоо үзэсгэлэнтэй царайг харах зохисгүй гэж үздэг байв. Цамхаг, өндөр танхимд амьдардаг залуу эмэгтэй энэ өндрөөс Бурханы дээд ба доорх бүтээлүүд - тэнгэрийн биетүүд, дэлхийн гоо үзэсгэлэнг хардаг байсан нь тайвшралыг олж авав. Нэгэн өдөр тэнгэр өөд харан нарны туяа, сарны чиг хандлага, оддын гоо үзэсгэлэнг ажиглаж байхдаа хамт амьдардаг багш, үйлчлэгч нараас асуув:
- Үүнийг хэн бүтээсэн бэ?
Бас дэлхийн гоо үзэсгэлэн, зүлэг ногоо бүрхсэн талбай, төгөл, цэцэрлэгт хүрээлэн, уул усаа хараад:
– Энэ бүхнийг хэний гараар бүтээсэн бэ?
Тэд түүнд хэлэв:
"Бурхад энэ бүхнийг бүтээсэн."
Охин асуув:
-Ямар бурхад вэ?
Үйлчлэгч нар түүнд хариулав:
-Аавын тань өргөмжилж, өргөөндөө байдаг алт, мөнгө, мод зэрэгт мөргөж шүтдэг бурхад таны нүдний өмнө байгаа бүхнийг бүтээсэн.
Тэдний үгийг сонсоод охин эргэлзэж, өөртэйгөө:
“Аавын минь шүтэн биширдэг бурхадыг хүний гараар бүтээдэг: алт, мөнгийг алт дархан, чулууг нь чулуучин, модон бурхадыг модон сийлбэрчин урласан. Өөрсдөө хөлөөрөө алхаж, гараараа юм хийж чадахгүй байхад эдгээр бурхад яаж ийм гэрэлт өндөр тэнгэр, ийм дэлхийн гоо үзэсгэлэнг бүтээж чадаж байна аа?
Ингэж бодохдоо тэрээр өдөр шөнөгүй тэнгэр лүү харж, Бүтээгчийг бүтээлээр нь таних гэж оролддог байв. Нэгэн өдөр тэр тэнгэр өөд удаан ширтэж, тэнгэрийн ийм сайхан өндөр, өргөн, тод байдлыг хэн бүтээсэн болохыг олж мэдэх хүчтэй хүсэлдээ автсан үед гэнэт түүний зүрх сэтгэлд Тэнгэрлэг нигүүлслийн гэрэл тусч, түүнийг нээжээ. Тэнгэр газрыг бүтээсэн бүх мэргэн үл үзэгдэх, үл мэдэгдэх, үл ойлгогдох Нэгэн Бурханы тухай мэдлэг рүү чиглэсэн оюун санааны нүд. Тэр өөртөө хэлэв:
– Хүний гараар бүтээгдээгүй, харин Өөрийн гэсэн оршихуйтай, бүх зүйлийг Өөрийн гараар бүтээсэн нэгэн Бурхан байх ёстой. Тэнгэрийн өргөнийг тэнийлгэж, дэлхийн суурийг тавьж, бүх орчлонг нарны туяа, сарны туяа, оддын туяагаар гэрэлтүүлж, доороос нь чимдэг нэгэн байх ёстой. төрөл бүрийн мод, цэцэг бүхий газар шороог гол мөрөн, булаг шандаараа усалдаг. Бүхнийг өөртөө агуулж, бүхнийг амилуулж, хүн болгоныг тэтгэгч нэг бурхан байх ёстой.
Ийнхүү залуу Варвара Бүтээгчийг мэдэхийн тулд бүтээлээс суралцсан бөгөөд Давидын хэлсэн үг түүнд биелэв: “Би Таны бүх ажлыг бясалгаж, Таны гарын бүтээлүүдийг би боддог”(Дуу. 142 :5). Ийм эргэцүүлэн бодоход Варварагийн зүрх сэтгэлд тэнгэрлэг хайрын гал дүрэлзэж, түүний сэтгэлийг Бурханыг гэсэн гал халуун хүслээр бадрааж, өдөр шөнөгүй амар амгалан, ганц л зүйлийн тухай бодож, зөвхөн нэг л зүйлийг хүсч, яг таг мэдэхийг хүсдэг байв. Бурхан ба бүх зүйлийг бүтээгч. Хүмүүсийн дунд тэрээр өөрт нь ариун итгэлийн нууцыг илчилж, авралын замд хөтлөх зөвлөгчийг олж чадаагүй, учир нь түүний эцэг Диоскорус хүрээлэгдсэн байсан тул томилогдсон шивэгчин нараас өөр хэн ч түүн рүү орохыг зөвшөөрдөггүй байв. түүнийг сонор сэрэмжтэй харуултай. Гэвч Хамгийн Ухаантай Багш, Ментор Өөрөө Ариун Сүнс нь дотоод сүнслэг нөлөөгөөр дамжуулан түүнд Өөрийн нигүүлслийн нууцыг үл үзэгдэх байдлаар зааж, үнэний мэдлэгийг оюун ухаанд нь өгсөн. Охин цамхагтаа дээвэр дээрх ганцаардмал шувуу шиг амьдарч, тэнгэрийн тухай бодож, газар шорооных биш, учир нь зүрх нь дэлхийн ямар ч зүйлд наалддаггүй, алт, үнэтэй сувд хайрладаггүй байв. үнэт чулуунууд, дэгжин хувцас ч, охидын гоёл чимэглэл ч биш, тэр хэзээ ч гэрлэлтийн талаар бодож байгаагүй, харин бүх бодол нь Нэгэн Бурхан руу чиглэж, Түүнийг хайрлах сэтгэлд автсан.
Залуу бүсгүйг гэрлэх цаг болоход олон баян, эрхэмсэг, эрхэмсэг залуус Барбарагийн гайхамшигт гоо үзэсгэлэнг сонсоод Диоскороос гарыг нь гуйв. Барбара руу цамхаг дээр гарсны дараа Диоскорус түүнтэй гэрлэлтийн талаар ярьж эхэлсэн бөгөөд түүнд янз бүрийн сайн хүмүүс зааж, тэдний хэнтэй нь сүй тавихыг хүсч байгаагаа асуув. Ааваасаа ийм үгсийг сонссон ариун охин нүүрэндээ улайж, сонсохоос гадна гэрлэх тухай бодохоос ч ичжээ. Тэрээр эцгийнхээ хүслийг үл хүндэтгэн түүнээс бүх талаар татгалзав, учир нь тэрээр цэвэр ариун байдлынхаа цэцэгс бүдгэрч, онгон байдлын үнэлж баршгүй сувсыг алдахыг өөртөө маш их хомсдол гэж үздэг байв. Аавынхаа хүсэл зоригийг дагахыг тууштай зөвлөсний хариуд тэрээр түүнийг маш их эсэргүүцэж, эцэст нь мэдэгдэв.
"Аав минь, чи энэ тухай яриад намайг хүчээр сүй тавих юм бол би өөрийгөө алж, ганц хүүхдээ алдах болно" гэж чамайг аав гэж хэлэхээ болино.
Үүнийг сонсоод Диоскорус айж, түүнийг орхиж, түүнийг хүчээр гэрлүүлж зүрхлэхээ больжээ. Түүнтэй хүчээр биш, өөрийн хүслээр сүй тавьсан нь дээр гэж итгэж, өөрөө ухаан орж, гэрлэхийг хүсэх цаг ирнэ гэж найдаж байв. Үүний дараа тэрээр Варвара түүнгүйгээр уйдаж, буцаж ирэхэд нь түүний тушаал, зөвлөгөөг дагаж мөрдөхийг ятгах нь түүнд илүү хялбар байх болно гэдэгт итгэж, бизнесийн урт аялалд явахаар төлөвлөжээ. Аялалдаа гарахдаа Диоскорус цэцэрлэгт байрлах тансаг халуун усны газар, угаалгын өрөөнд өмнө зүг рүү харсан хоёр цонх барихыг тушаажээ. Тэрээр охиндоо томилогдсон хүмүүст түүнийг цамхгаас хүссэн газраа чөлөөтэй орхиж, хүссэн бүхнээ хийхэд нь саад болохгүй гэж тушаав. Диоскорус охиноо олон хүнтэй ярилцаж, олон охид сүй тавьж, гэрлэж байгааг хараад гэрлэхийг хүсч байна гэж бодсон.
Диоскорус аян замдаа гарахад Варвара гэрээсээ гарч, хүссэн хүнтэйгээ чөлөөтэй ярилцах эрх чөлөөг далимдуулан Христийн шашны хэдэн охидтой найзалж, тэднээс Есүс Христийн нэрийг сонсов. Тэр энэ нэрний талаар сүнсээр баярлаж, Түүний талаар тэднээс илүү үнэн зөвийг мэдэхийг хичээсэн. Түүний шинэ найзууд түүнд Христийн тухай бүх зүйлийг ярьж өгчээ: Түүний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй Тэнгэрлэг байдлын тухай, Хамгийн Цэвэр Онгон Мариагаас хувилгаан болсон тухай, Түүний чөлөөт зовлон ба Амилалтын тухай, мөн ирээдүйн шүүлтийн тухай, шүтээн шүтэгчдийн мөнхийн тарчлал, итгэгч Христэд итгэгчдийн эцэс төгсгөлгүй аз жаргалын тухай. Тэнгэрийн хаант улсад. Энэ бүхний тухай сонсоод Варвара зүрх сэтгэлдээ сайхан сэтгэлийг мэдэрч, Христийг хайрлах хайраар шатаж, Баптисм хүртэхийг хүссэн. Тэр үед нэгэн пресвитер худалдаачин нэрийн дор Илиополд ирсэн юм. Варвара түүний тухай мэдсэнийхээ дараа түүнийг байрандаа урьж, түүнээс нууцаар бүх зүйлийг Бүтээгч ба Төгс Хүчит Бурханы тухай мэдлэг, бидний Их Эзэн Есүс Христэд итгэх итгэлийг олж авсан нь түүний эртнээс хүсч байсан юм. Пресвитер түүнд ариун итгэлийн бүх нууцыг тайлбарлаж, түүнийг Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртэж, түүнд зааварчилгаа өгөөд эх орондоо тэтгэвэрт гарав. Баптисм хүртснээр гэгээрсэн Гэгээн Барбара Бурханыг гэсэн илүү их хайраар бадрааж, Их Эзэндээ үйлчилж, өдөр шөнөгүй мацаг барьж, залбирч байв;
Энэ хооронд Диоскорусын тушаалын дагуу халуун усны газар барьжээ. Нэгэн өдөр Гэгээн Барбара цамхгаасаа бууж ирж барилгыг хараад угаалгын өрөөний хоёр цонхыг хараад ажилчдаас асуув.
– Яагаад зөвхөн хоёр цонх суулгасан юм бэ? Гурван цонх хийсэн нь дээр юм биш үү? Дараа нь хана нь илүү үзэсгэлэнтэй, халуун усны газар илүү гэрэл гэгээтэй болно.
Ажилчид ингэж хариулав.
"Бид урагшаа харсан хоёр цонх барина гэж аав чинь ингэж хэлсэн."
Гэвч Варвара тэднээс гурван цонх барихыг шаардав (Ариун Гурвалын дүр төрхөөр). Тэд үүнийг хийхийг хүсээгүй тул ааваасаа эмээж, тэр тэдэнд хэлэв:
"Би чиний төлөө эцгийн чинь өмнө зуучилж, чиний өмнөөс хариулах болно, чи миний тушаасан зүйлийг хий."
Дараа нь ажилчид түүний хүсэлтээр угаалгын өрөөнд гурав дахь цонх хийжээ. Тэнд нэгэн халуун усны газар байсан бөгөөд түүн дээр халуун усны газар баригджээ. Энэ ванн нь гантиг чулуугаар доторлогоотой байв. Гэгээн Барбара нэгэн удаа энэ усанд орж ирээд зүүн тийшээ хараад гантиг чулуун дээр хуруугаараа төмрөөр сийлсэн мэт чулуун дээр маш тод дарагдсан ариун загалмайн дүрсийг зурав. Нэмж дурдахад, ижил халуун усны газар, мөн чулуун дээр түүний онгон хөлийн ул мөр энэ ул мөрөөс урсаж эхэлсэн бөгөөд дараа нь энд итгэлээр ирсэн хүмүүст олон эдгэрэлт байсан.
Нэгэн өдөр Гэгээн Барбара эцгийнхээ өрөөгөөр явж байхдаа өөрийн бурхад, сүнсгүй шүтээнүүд хүндэтгэлийн газар зогсож байхыг хараад, шүтээнүүдэд үйлчилдэг хүмүүсийн сүнс сүйрсэн тухай гүн санаа алдав. Тэгээд тэр шүтээнүүдийн нүүр лүү нулимаад:
"Сэтгэлгүй хүмүүс чамайг шүтэж, чамаас тусламж хүсэн хүлээдэг хүн бүхэн чам шиг байх болтугай!"
Ингэж хэлээд тэр цамхаг дээрээ гарав. Тэнд тэр ердийнх шигээ залбирал, мацаг барихад өөрийгөө зориулж, бүх оюун ухаанаараа Бурханы тухай бодолд автдаг байв.
Энэ хооронд аав нь аялалаасаа буцаж ирэв. Айлын барилгуудыг шалгаж үзээд шинээр баригдсан халуун усны газар дөхөж очоод хананд гурван цонх байхыг хараад үйлчлэгч, ажилчдыг яагаад түүний тушаалыг үл тоомсорлож, хоёр биш, гурван цонхтой болгов гэж ууртайгаар загнаж эхлэв. Тэд хариулав:
"Энэ нь бидний хүсэл биш, харин таны охин Варварагийнх байсан тул бид хүсээгүй ч гурван цонх суулгахыг бидэнд тушаасан."
Диоскорус тэр даруй Варвара руу утасдаж, түүнээс асуув:
– Та яагаад угаалгын өрөөнд гурав дахь цонх суурилуулах захиалга өгсөн бэ?
Тэр хариулав:
"Хоёроос гурав нь дээр, миний аав чи миний бодож байгаагаар нар сарны хоёр тэнгэрийн биетийн дагуу хоёр цонх хийж, халуун усны өрөөг гэрэлтүүлэхийг тушаав. Гурав дахь нь Гурвалын гэрлийн дүр төрхөөр бүтээгдсэн учир Гурвалын хүршгүй, үл ойлгогдох, үл нэвтрэх, анивчдаггүй Гэрэл нь Гурван цонхтой бөгөөд үүгээр дэлхийд ирсэн хүн бүр гэгээрдэг.
Аав нь охиныхоо шинэ, үнэхээр гайхалтай, гэхдээ түүний хувьд ойлгомжгүй үгсээс ичиж байв. Түүнийг хараахан шалгаагүй байсан Гэгээн Барбарагийн хуруунд чулуун дээр загалмай дүрсэлсэн ванны газар руу хөтлөөд Диоскор түүнээс асууж эхлэв.
-Юу яриад байгаа юм бэ? Гурван цонхны гэрэл хүн бүрийг хэрхэн гэрэлтүүлдэг вэ?
Гэгээнтэн хариулав:
"Аав минь, анхааралтай сонсож, миний юу хэлснийг ойлгоорой: Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, Гурвал дахь Нэг Бурханы Гурван хүн, хүрч болшгүй гэрэлд амьдардаг, амьсгал бүрийг гэгээрүүлж, амьдруулдаг." Энэ шалтгааны улмаас би угаалгын өрөөнд гурван цонх барихыг тушаасан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Эцэг, нөгөө нь Хүү, гурав дахь нь Ариун Сүнсийг дүрсэлж, хана нь Ариун Гурвалын нэрийг алдаршуулах болно.
Дараа нь тэр гантиг дээр дүрсэлсэн загалмай руу гараа зааж:
– Би мөн Бурханы Хүүгийн тэмдгийг дүрсэлсэн: Эцэгийн нигүүлсэл, Ариун Сүнсний тусламжтайгаар хүмүүсийг аврахын тулд Тэрээр Хамгийн Цэвэр Онгон Охиноос бие махбодтой болж, загалмай дээр хүслийн дагуу зовж шаналсан. үүнээс та харж байна. Би энд загалмайн тэмдгийг зурсан бөгөөд ингэснээр загалмайн хүч эндээс бүх чөтгөрийн хүчийг зайлуулна.
Энэ болон бусад олон зүйлийг ухаалаг онгон охин хатуу сэтгэлтэй аавдаа Ариун Гурвалын тухай, Христийн хувилгаан ба зовлонгийн тухай, загалмайн хүч болон ариун итгэлийн бусад нууцуудын талаар хэлсэн нь түүнийг уурлуулсан юм.
Диоскорус уурандаа дүрэлзэж, охиноо хайрлах төрөлхийн хайраа мартаж, сэлмээ сугалан, түүнийг цоолохыг хүссэн боловч охин зугтав. Диоскорус гартаа илд бариад хонины араас чоно шиг араас нь хөөв. Тэр Христийн ариун хургыг аль хэдийн гүйцэж түрүүлж байсан бол түүний замыг чулуун уул гэнэт хаажээ. Гэгээнтэн эцгийнхээ гар, илднээс, эсвэл тарчлаан зовоохоос хаашаа зугтахаа мэдэхгүй байв; Түүнд ганц хоргодох газар байсан - Бурханаас тусламж, хамгаалалт гуйж, сүнслэг болон бие махбодийн нүдээ Түүн рүү өргөв. Төгс Хүчит Бурхан удалгүй зарцынхаа үгийг сонсоод, Түүний тусламжтайгаар түүний өмнө ирж, чулуун ууланд түүний өмнө хоёр хуваагдан суухыг тушаав. Ариун онгон Барбара үүссэн ангал руу алга болж, тэр даруй хад түүний ард хаагдаж, гэгээнтэнд уулын орой руу чөлөөтэй зам тавьжээ. Тэнд очоод тэр агуйд нуугджээ. Харгис хэрцгий, зөрүүд Диоскорос охиноо түүний урдуур гүйж байхыг хараагүй тул гайхав. Тэр яаж түүний нүднээс алга болсныг гайхан тэр түүнийг хичээнгүйлэн хайлаа удаан хугацаагаар. Уулыг тойрон алхаж, Варвараг хайж явтал уулан дээр хонь хариулж яваа хоёр хоньчинг олж харав. Эдгээр хоньчид Гэгээн Барбара ууланд авирч, агуйд нуугдаж байхыг харав. Тэдэн рүү ойртон Диоскорос охиноо зугтаж байхыг харсан эсэхийг асуув. Хоньчдын нэг, энэрэнгүй эр Диоскорын уур хилэнгээр дүүрч байгааг хараад гэмгүй охиныг өгөхийг хүсээгүй бөгөөд:
- Би түүнийг хараагүй.
Гэтэл нөгөөх нь гэгээнтний нуугдаж байсан газар руу чимээгүйхэн гараараа заалаа. Диоскорус тийшээ гүйж очсон бөгөөд гэгээнтнийг урвасан хоньчин яг тэр газартаа Бурханы цаазаар авах ялыг амссан: тэр өөрөө чулуун багана болж, хонь нь царцаа болж хувирав.
Охиноо агуйгаас олоод Диоскорус түүнийг хайр найргүй зодож, газар шидэж, хөл дор нь гишгэж, үснээс нь барьж, гэр лүүгээ чирэв. Тэгээд түүнийг давчуу, харанхуй овоохойд хорьж, хаалга, цонхыг нь түгжиж, лац тавьж, харуул тавьж, хоригдлыг өлсгөлөн, цангаж өлсгөв. Үүний дараа Диоскорус тэр улсын захирагч Ангараг дээр очиж охиныхоо тухай бүгдийг ярьж, тэдний бурхдыг үгүйсгэж, цовдлогдсон нэгэнд итгэдэг гэж хэлэв.
Диоскорус амбан захирагчаас түүнийг янз бүрийн тарчлалын заналхийллээр эцгийнхээ итгэлд ятгахыг хүсчээ. Дараа нь тэр гэгээнтнийг шоронгоос гаргаж ирээд, захирагч дээр авчирч, гарт нь өгөөд:
"Тэр миний бурхдыг үгүйсгэж байгаа тул би түүнээс татгалзаж байгаа бөгөөд хэрэв тэр дахин бидэн рүү эргэж, надтай хамт мөргөхгүй бол тэр миний охин биш, би түүний эцэг болохгүй: бүрэн эрхт удирдагч, түүнийг тарчлаа. Таны хүслийн дагуу."
Захирагч түүний өмнө байгаа охиныг хараад түүний ер бусын гоо үзэсгэлэнд гайхаж, түүний гоо үзэсгэлэн, эрхэмсэг байдлыг магтан дөлгөөн, энхрийлэн ярьж эхлэв. Тэрээр эцгийнхээ эртний хуулиас бүү хазайж, эцгийнхээ хүслийг эсэргүүцэх хэрэггүй, харин бүх эд хөрөнгөө өвлөх эрхээ алдахгүйн тулд бурхадад мөргөж, эцэг эхдээ бүх зүйлд дуулгавартай байхыг сануулсан. Гэвч Гэгээн Барбара харийн бурхдын дэмий хоосон байдлыг ухаалаг үгээрээ илчилж, Есүс Христийн нэрийг хүлээн зөвшөөрч, алдаршуулж, дэлхийн бүх хоосон зүйл, эд баялаг, ертөнцийн таашаалаас татгалзаж, тэнгэрлэг адислалуудыг эрэлхийлэв. Захирагч түүнийг гэр бүлийнхээ нэр хүндийг гутаахгүй, үзэсгэлэнтэй, цэцэглэн хөгжиж буй залуу насыг нь сүйтгэхгүй байхыг итгүүлсээр байв. Эцэст нь тэр түүнд хэлэв:
- Үзэсгэлэнт бүсгүй минь, өөрийгөө өрөвдөж, бидэнтэй хамт бурхдад тахил өргөхийг хичээгээрэй, учир нь би чамайг өршөөж, чамайг өршөөхийг хүсч байна, ийм гоо үзэсгэлэнг зовлон, шархад урвахыг хүсэхгүй байна Намайг бүү сонс, бүү захир, тэгвэл чи намайг, миний хүслийн эсрэг ч чамайг хэрцгийгээр тамлах болно.
Гэгээн Барбара хариулав:
"Би Бурхандаа үргэлж магтаалын тахил өргөдөг бөгөөд би өөрөө Түүнд өргөл өргөхийг хүсдэг, учир нь Тэр бол цорын ганц Жинхэнэ Бурхан, тэнгэр, газар, тэдгээрийн дээр байгаа бүхнийг Бүтээгч, чиний бурхад юу ч биш. юу ч бүтээгээгүй, сүнсгүй, идэвхгүй, тэд өөрсдөө хүний гарын бүтээл, Бурханы бошиглогчийн хэлсэнчлэн: "Тэдний шүтээнүүд нь мөнгө, алт, хүний гарын бүтээл юм. Учир нь бүх үндэстний бурхад бол шүтээн, харин ЭЗЭН тэнгэрийг бүтээсэн" (Дуу. 113 :12, 95:5). Би эдгээр бошиглолын үгсийг таньж, бүх зүйлийг Бүтээгч Нэгэн Бурханд итгэдэг бөгөөд таны бурхдын талаар би тэдгээр нь худал гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, тэдэнд итгэх итгэл чинь дэмий хоосон гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна.
Гэгээн Барбарагийн ийм үгэнд уурласан захирагч тэр даруй түүнийг нүцгэн байхыг тушаав. Олон нөхрүүдийн нүдэн дээр нүцгэн зогсож, нүцгэн онгон бие рүү ичихгүйгээр, зөрүүдлэн харж зогсох нь энэ анхны тарчлал нь цэвэр ариун, цэвэр онгон бүсгүйн хувьд шархнаас ч илүү хүнд зовлон байв. Тэгээд тамлагч түүнийг газарт хэвтүүлээд үхрийн шөрмөсөөр удаан цохихыг тушаахад газар цусанд нь будагдсан байв. Захирагчийн тушаалаар ташуурдуулахыг зогсоосны дараа тарчлаагчид түүний зовлон зүдгүүрийг улам бүр нэмэгдүүлж, ариун онгон бүсгүйн шархыг үсний цамц, хурц хэлтэрхийгээр үрж эхлэв. Гэсэн хэдий ч залуу, сул дорой охины биений сүм дэх шуурга, салхинаас ч илүү хүчтэй байсан эдгээр бүх зовлон зүдгүүрүүд нь итгэлээр хүчтэй амиа алдсан Барбарааг сэгсэрч чадсангүй, учир нь итгэл нь чулуун дээр суурилдаг - Эзэн Христ, түүний төлөө тэр ийм хүнд зовлонг баяр хөөртэйгөөр тэвчсэний төлөө.
Үүний дараа захирагч түүнд хамгийн харгис хэрцгий эрүүдэн шүүлт хийх хүртэл түүнийг шоронд хорихыг тушаажээ. Хүнд тарчлаан зовоож арай ядан амьд үлдсэн Гэгээн Барбара шоронд нулимс дуслуулан хайрт хүргэн Христ Бурханд хандан түүнийг ийм хүнд зовлонд бүү орхиосой гэж залбирч, Давидын үгээр ингэж хэлэв: “Миний Бурхан Эзэн, намайг бүү орхи! Надаас битгий холд. Аврагч минь, Эзэн минь, надад туслахаар яараарай!"(Дуу. 37 :22-23). Түүнийг ингэж залбирах үед шөнө дундын үед агуу гэрэл түүнийг гэрэлтүүлэв; Гэгээнтэн зүрх сэтгэлдээ айдас, баяр баясгаланг мэдрэв: мөнх бус хүргэн түүнд ойртож, сүйт бүсгүйтэйгээ уулзахыг хүсч байв. Ийнхүү Алдрын Хаан Өөрөө түүнд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй алдар суутайгаар үзэгдэв. Өө, тэр Түүнийг хараад сүнсэнд ямар их баярлаж, зүрх сэтгэлдээ ямар сайхан мэдрэмжийг мэдэрсэн бэ! Их Эзэн түүн рүү хайраар хараад, хамгийн сайхан уруулаараа түүнд хэлэв:
- Зоригтой байгаарай, сүйт бүсгүй минь, бүү ай, учир нь би чамтай хамт байна, би чамайг хамгаалж, чиний эр зоригийг харж, өвчнийг чинь хөнгөвчлөх болно. Та нарын зовлон зүдгүүрийн төлөө Би Өөрийн тэнгэрлэг ордонд та нарт мөнхийн шагнал бэлдэж байна, тиймээс Миний хаант улсад удахгүй мөнхийн адислалуудыг эдлэхийн тулд эцсээ хүртэл тэвчээрэй!
Их Эзэн Христийн үгсийг сонсоод Гэгээн Барбара галаас гарсан лав шиг Бурхантай нэгдэх хүслээр хайлж, үерийн үеэр урсах гол мэт Түүнийг хайрлах хайраар дүүрэн байв. Хайрт сүйт бүсгүй Барбарааг тайвшруулж, хайраараа баясгасны дараа хамгийн сайхан Есүс түүний шархыг эдгээж, түүний биед ямар ч ул мөр үлдсэнгүй. Үүний дараа Тэр үл үзэгдэх болж, түүнийг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй сүнслэг баяр баясгаланг үлдээв. Гэгээн Барбара тэнгэрт байгаа мэт шоронд үлдэж, Серафим шиг дүрэлзэж, Бурханыг хайрлах хайраар Түүнийг зүрх сэтгэл, уруулаараа алдаршуулж, Их Эзэнийг үл тоомсорлодоггүй, харин Өөрийн боол дээр очсонд талархаж байв. Түүний нэрийн төлөө зовж шаналсан.
Тэр хотод Жулиана хэмээх Христэд итгэдэг, Бурханаас эмээдэг нэгэн эмэгтэй амьдардаг байв. Гэгээн Барбара тарчлаагчиддаа баригдсан цагаасаа эхлэн Жулиана түүнийг алсаас харж, түүний зовлон зүдгүүрийг харж, гэгээнтэн шоронд хаягдах үед тэрээр шоронгийн цонхыг налан, ийм залуу охиныг ид үедээ гайхаж байв. залуу нас, гоо үзэсгэлэнгээрээ эцгийгээ бүхэл бүтэн гэр бүл, эд баялаг, дэлхийн бүх адислал, баяр баясгаланг үл тоомсорлож, тэр амьдралаа өршөөлгүй, харин Христийн төлөө хичээнгүйлэн зориулав. Христ Гэгээн Барбараг шархнаас нь эдгээж байгааг хараад тэр өөрөө Түүний төлөө зовохыг хүсч, ийм эр зоригийг бэлдэж, баатарлаг Есүс Христэд түүний зовлон зүдгүүрийг тэвчээртэй байлгахыг залбирч эхлэв. Өдөр ирэхэд Гэгээн Барбара шоронгоос гарч, шинэ эрүү шүүлт тулгах ёс бус шүүх хуралд аваачив; Жулиана түүнийг алсаас дагаж явав. Гэгээн Барбара захирагчийн өмнө зогсоход тэр болон түүнтэй хамт байсан хүмүүс охин бүрэн эрүүл саруул, цайвар царайтай, өмнөхөөсөө ч илүү үзэсгэлэнтэй байсан бөгөөд түүний биед түүний шархны ул мөр үлдсэнгүй гэдгийг гайхан харав. Үүнийг харсан захирагч:
"Охин минь, манай бурхад чамайг хэрхэн халамжилж байгааг харж байна уу?" Өчигдөр чамайг харгис хэрцгийгээр тарчилж, зовлон зүдгүүрээс туйлдсан бол одоо тэд чамайг бүрэн эдгээж, эрүүл мэндийг өгсөн. Тэдний сайн үйлсэд талархаж, тэдэнд мөргөж, золиослол хий.
Гэгээнтэн хариулав:
-Захирагч аа, чи юу яриад байгаа юм бэ, чиний бурхад өөрсдөө сохор, хэлгүй, мэдрэмжгүй намайг эдгээсэн юм шиг. Тэд сохор хүнд хараагүй, дүлий хүнд үг хэлж чадахгүй, дүлий хүнд сонсох чадваргүй, доголон руу явах чадваргүй, өвчтэйг эдгээж чадахгүй, үхэгсдийг амилуулж чадахгүй: тэд намайг яаж эдгээж, яагаад эдгээх ёстой гэж. шүтсэн үү? Бүх төрлийн өвчнийг эдгээж, үхэгсдийг амилуулдаг Бурхан минь Есүс Христ намайг эдгээсэн. Гэвч таны оюун ухаан сохорсон бөгөөд та энэ Тэнгэрлэг эдгээгчийг харж чадахгүй, түүнд зохисгүй юм.
Ариун алагдсан хүний ийм үг захирагчийн уурыг хүргэв: тэрээр алагдсан хүнийг модонд дүүжлэн, биеийг нь төмөр сарвуугаар хатгаж, хавиргыг нь шатаж буй лаагаар шатааж, толгойг нь алхаар цохихыг тушаажээ. Гэгээн Барбара эдгээр бүх зовлон зүдгүүрийг зоригтойгоор даван туулсан. Ийм тарчлалаас зөвхөн залуу охин төдийгүй хүчирхэг нөхөр ч амьд үлдэх боломжгүй байсан ч Христийн хурга Бурханы хүчээр үл үзэгдэхээр хүчирхэгжсэн юм.
Жулиана бас олны дунд зогсож, Гэгээн Барбарагийн тарчлалыг харж байв. Гэгээн Барбарагийн их зовлонг хараад Жулиана нулимсаа барьж чадалгүй их уйлав. Атаархлаар дүүрсэн тэрээр ард түмнээс дуу хоолойгоо өргөж, хүнлэг бус тарчлалын өршөөлгүй захирагчийг буруутгаж, харийн бурхдыг доромжилж эхлэв. Тэр даруй баригдсан бөгөөд түүний итгэл юу болохыг асуухад тэрээр Христийн шашинтан гэдгээ зарлав. Дараа нь захирагч түүнийг Варварагийн нэгэн адил тамлахыг тушаав. Жулиана Варварагийн хамт дүүжлэгдэж, төмрөөр самнуулж байв. Ариун агуу алагчин Барбара үүнийг хараад өөрийгөө тарчлааж, Бурхан руу харцаа өргөж залбирав:
– Хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг эрэлхийлдэг Бурхан минь ээ, би Таны төлөө бүхнээ зориулж, Таны бүх хүчит мутрын хүчинд өөрийгөө өгч, Таны төлөө тэмүүлж, Таны ариун зарлигуудыг хайрлаж байсныг Та мэднэ. Эзэн минь, намайг бүү орхи, харин намайг болон миний энэрэнгүй Жулиана хоёрыг нигүүлслээр харж, биднийг хоёуланг нь хүчирхэгжүүлж, жинхэнэ эр зоригийг бүтээх хүчийг өгөөч. “Сүнс хүсэл эрмэлзэлтэй, харин махан бие сул”(Мат. 26 :41; Mk. 14 :38).
Ийнхүү гэгээнтэн залбирч, зовлон зүдгүүрийг зоригтой тэсвэрлэхийн төлөөх тэнгэрлэг тусламжийг үл үзэгдэх байдлаар алагдсан хүмүүст өгсөн. Үүний дараа тарчлаагч хоёулангийнх нь хөхийг таслахыг тушаажээ. Энэ нь биелж, алагдсан хүмүүсийн зовлон шаналал улам ширүүсч байх үед Гэгээн Барбара дахин эмч, эдгээгч рүүгээ нүдээ өргөж, хашгирав:
- "Бүү татгалзбид Таны оршихуйгаас, Христ, Ариун Сүнсээ биднээс бүү ав, шагнабидэнд, Эзэн минь, Таны авралын баяр баясгалан, мөн дээд эрхт Сүнсээр тогтооБид Таны хайранд байна!" (Дуу. 50 :13-14).
Ийм тарчлалын дараа амбан захирагч Гэгээн Жулианаг шоронд аваачиж, Гэгээн Барбараг маш гутамшигтайгаар хотоор нүцгэн, тохуурхаж, зодохыг тушаажээ. Хувцас өмссөн мэт ичгүүрт автсан ариун онгон Барбара өөрийн хайртай хүргэн Христ Бурхан руу хашхирч:
"Тэнгэрийг үүлээр, дэлхийг харанхуйгаар хувцасласан, ороолт шиг ороож байгаа Бурхан минь ээ, Хаан минь, миний нүцгэн байдал, агуу алагчин Барбарагийн зовлонг халхалж, хорон муу хүмүүсийн нүд миний биеийг харахгүй байхыг анхаараарай. Таны зарц бүрэн тохуурхаагүй байна!"
Эзэн Есүс Христ бүх ариун тэнгэр элч нарынхаа хамт боолынхоо эр зоригийг дээрээс хараад тэр даруй түүнд тусламж үзүүлэхээр яаран очиж, ариун алагдсан хүний нүцгэн байдлыг нуухын тулд гэрэлтсэн хувцастай тод сахиусан тэнгэрийг илгээв. Үүний дараа хорон муу хүмүүс алагдсан хүний нүцгэн биеийг харахаа больсон тул түүнийг тарчлаан зовоогч руу эргүүлэн авчирчээ. Түүний араас Гэгээн Жулиана хотыг тойрон нүцгэн явав. Эцэст нь тарчлаан зовоогч тэднийг Христийг хайрлах хайраас нь холдуулж, шүтээн шүтэхэд хүргэж чадахгүйгээ хараад хоёулангийнх нь толгойг илдээр цавчихыг буруушаав.
Варварагийн хатуу зүрхтэй эцэг Диоскорус чөтгөрт маш их хатуурсан тул охиныхоо агуу тарчлалыг хараад гашуудсангүй, харин түүнийг цаазаар авахаас ичсэнгүй. Диоскорос охиноо шүүрэн авч, гартаа нүцгэн сэлэм барьж, түүнийг хотын гаднах ууланд томилсон цаазаар авах газар руу чирч, цэргүүдийн нэг нь Гэгээн Жулианаг тэдний араас дагуулав. Тэднийг явж байхдаа Гэгээн Барбара Бурханд ингэж залбирав:
- Тэнгэрийг бүрээс мэт сунгаж, газар дэлхийг усан дээр үндэслэсэн, Өөрийн наранд сайн муугийн дээр гэрэлтэж, зөв шударга, шударга бусын дээр бороо асгаж байхыг тушаадаг, эх үндэсгүй Бурхан, Таны боолыг одоо Танд залбирахыг сонсоорой. Хаан аа, сонсоод намайг болон миний зовлон зүдгүүрийг санах хүнд өөрийн нигүүлслийг өгөөч, түүнд ямар ч гэнэтийн өвчин ирэхгүй, гэнэтийн үхэл түүнийг булааж авахгүй байх болтугай, Эзэн минь, Та бид мах цус гэдгийг мэднэ. , мөн Таны хамгийн цэвэр ариун гарыг бүтээх.
Түүнийг ингэж залбирч байх хооронд тэнгэрээс дуу хоолой сонсогдож, Жулианиа хоёрыг уулын тосгон руу дуудаж, хүсэлтийг нь биелүүлэх болно гэж амласан. Варвара, Жулиана хоёр хоёулаа биеэсээ хурдан ангижирч, Их Эзэний өмнө гарч ирэхийг хүсч, маш их баяр хөөртэйгээр үхэл рүүгээ явав. Тогтоосон газартаа хүрч ирээд Христийн хурга Барбара илдний дор толгойгоо бөхийлгөж, өршөөлгүй эцгийнхээ гараар толгойг нь таслав, Бичээс дээр хэлсэн зүйл биелэв: "Аав нь хүүхдээ үхтэл нь урвана"(Мат. 10 :21; Mk. 13 :12). Гэгээн Жулианагийн толгойг цэрэг таслав. Ингэж л тэд амжилтаа бүтээв. Тэдний ариун сүнснүүд сүйт залуу Христ рүүгээ баяртайгаар очиж, Тэнгэр элч нар уулзаж, Багш өөрөө хайраар хүлээн авав. Диоскорус болон захирагч Ангараг нар гэнэт Бурханы цаазаар авахуулахыг амсав. Цаазаар авахуулсан даруйд хоёулаа аянга цахилгаанд цохиулж, бие нь аянганд шатаж үнс нурам болжээ.
Тэр хотод Галентиан хэмээх нэгэн сүсэгтэн амьдардаг байжээ. Ариун алагдсан хүмүүсийн дурсгалыг авч, хотод авчирч, хүндэтгэлтэйгээр оршуулж, Эцэгийн залбирал, нигүүлслээр дамжуулан ариун алагдсан хүмүүсийн дурсгалыг эдгээх олон эдгээх сүм хийв. мөн Хүү ба Ариун Сүнс, Бурханы Гурвал дахь Нэг. Түүнд мөнхөд алдар байх болтугай. Амен.
Агуу Мартир Барбарагийн шударга дурсгалын тухай
Дараа нь, Ариун баптисм хүртэх Оросын газар нутгийг гэгээрсний дараа Оросын ноёд Грекийн хаадтай ялангуяа ойр дотно, найрсаг харилцаатай байсан бөгөөд дараа нь гэгээн баптисм хүртэж, гэгээнтэн Барбарагийн хүндэтгэлийн дурсгалуудыг Грекээс Орос руу Киев рүү шилжүүлэв. тэдний эгч, охидыг эхнэр болгон авдаг. Грек, Оросын удирдагчдын хооронд ийм дотно, найрсаг харилцаатай байх үед Киев Грекээс үнэлж баршгүй бэлэг хүлээн авсан бөгөөд энэ тухай домогт өгүүлдэгчлан, Киевийн Гэгээн Михаэлийн хамба лам 1670 онд бичсэн байдаг. Алтан бөмбөгөр хийд, Иеромонк Теодосий Сафонович, зохистой нөхөрт итгэдэг.
Ариун баптисм хүртсэн Майкл хэмээх Киевийн агуу герцог Святопольк Изяславичийн анхны эхнэр нь Византийн эзэн хаан Алексий Комненосын охин Грекийн гүнж Варвара байв. Варвара гүнж Константинопольоос Орос руу явахаасаа өмнө ааваасаа Киевт авчирсан Ариун Агуу Мартир Барбарагийн дурсгалыг өгөхийг ааваасаа гуйжээ. Түүний нөхөр Их бэйс Майкл 1108 онд Киевт өөрийн зуучлагч Ариун Архангел Майклын нэрэмжит чулуун сүм бариулж, агуу алагдсан хүний ариун дурсгалуудыг хүндэтгэлтэйгээр байрлуулжээ. Татарын хаан Бат Оросын газар нутгийг эзлэн түрэмгийлж байх үед гэгээн их алагдагчийн дурсгалыг сүмийн орой руу гарах чулуун шатны гишгүүрийн дор нууц газар санваартнууд нуужээ. Батын сүйрлээс хойш олон жилийн дараа Бурханы ач ивээлээр хүндэтгэлийн дурсгалуудыг олж, нуугдаж байсан газраас нь гаргаж, нэг сүмд хүндэтгэлтэйгээр байрлуулав.
1644 онд Ортодокс шашны агуу зүтгэлтн дор Киевийн Митрополит Петр Мохила, Польшийн Вант Улсын Канцлер Жорж Осолинский нар Киевт айлчилжээ. Гэгээн Михаэлийн хийдийн сүмд хүрэлцэн ирж Агуу баатар Барбарагийн гэгээн дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд тэрээр дараахь зүйлийг хэлэв.
“Би Ариун Агуу Марат Барбарагийн тусламжид гүнээ итгэдэг, учир нь түүний өмгөөллийг даатгасан хүн наманчилж, Тэнгэрлэг нууцуудыг нэгтгэхгүйгээр үхэхгүй гэдгийг олон хүн гэрчилж байна. Би Ром болон барууны орнуудад байсан бөгөөд Ариун Агуу Албар Барбарагийн дурсгалууд хаана, баруун эсвэл дорно зүгт байдаг талаар асуусан. Тэнд байсан хүмүүсийн хэлж байгаачлан Ариун агуу их амиа алдагсдын дурсгалууд баруунд ч олддоггүй, дорно дахинд ч олддоггүй, харин эдгээр орнуудад амьдардаг гэж надад хэлсэн. Энд би Киевт Ариун Агуу Албар Барбарагийн жинхэнэ дурсгалууд байдаг гэдэгт би итгэж байна.
Ариун дурсгалд чин сэтгэлээсээ залбирч мөргөж, хүндэтгэлтэйгээр үнсээд канцлер эдгээр ариун дурсгалын зарим хэсгийг түүнд өгөхийг хүсэв. Агуу их итгэлийнх нь төлөө түүнд ариун агуу их шахидын баруун гарын хурууны нэг хэсгийг өгсөн бөгөөд тэрээр маш их талархалтайгаар хүлээн авав.
1650 онд Киев хотын метрополитан Сильвестер Косовын удирдлага дор Литвийн гетман хунтайж Януш Радзивилл Киев хотыг шуурганд автуулжээ. Түүний хүсэлтээр түүнд цээж, хавирганаас авсан ариун агуу их мартир Барбарагийн дурсгалын хоёр хэсгийг өгчээ. Гетман нь Молдавын захирагч Василий охины эхнэр, гүнж Мариядаа Агуу Мартидын Персийн хэсгийг өгчээ. Мэриг нас барахад түүний хадгалсан дурсгалын хэсэг Киевийн Митрополит Иосеф Тукальскийд очиж, түүнийг Канев хотод авчирсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа Батурин хотод шилжүүлсэн бөгөөд одоо тэнд байрладаг. Гэгээн Николасын сүм хийд нь Wonderworker бөгөөд хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэдэг, гайхамшигт эдгэрэлтийг ялгаруулдаг. Үүнтэй ижил хунтайж Радзивилл агуу алагдсаны хавирганы өөр нэг хэсгийг Вилна Католик бишоп Жорж Тишкевичт бэлэг болгон илгээж, түүний хүсэл, хичээнгүй хүсэлтийг биелүүлэв. Энэ бэлгийг хүлээн авсны дараа бишоп түүнийг тансаг чимэглэсэн авдарт өрөөндөө хүндэтгэлтэйгээр хадгалав. Хэсэг хугацааны дараа бишопын байшин шатсан боловч Ариун Агуу Мартир Барбарагийн дурсгалын хэсэг бүхий авдар бүрэн бүтэн, гэмтэл аваагүй байв. Энэ тухай мэдээд хүн бүр маш их гайхаж, Бурханыг болон ариун Агуу Мартир Барбарааг алдаршуулав. Энэхүү гайхамшгийн тухай мэдээг 1657 онд Гэгээн Михаэлийн хийдэд авчирсан бөгөөд үүнээс нэг жилийн өмнө буюу 1656 онд Антиохийн патриарх Макариус Киевт байжээ. Агуу их итгэл, хайр, нулимс дуслуулан тэрээр гэгээн их алагдагчийн хүндэтгэлийн дурсгалд мөргөж, дараах зүйлийг өгүүлэв.
– Антиохоос холгүй орших миний патриархад гэгээн агуу шахид Барбарагийн зовсон Илиополис хот байдаг. Би тэндээс түүний ариун дурсгалын талаар асуухад тэд эрт дээр үеэс зөвхөн тэнд төдийгүй зүүн зүгийн өөр хаана ч байгаагүй, зарим нь зэрлэг улс гэж нэрлэдэг Оросын нутагт байдаг гэж тэд надад хэлэв. Ариун агуу их алагдагчийн жинхэнэ дурсгалууд энд оршдог гэдэгт одоо би эргэлзээгүй итгэж байна.
Патриарх эдгээр ариун дурсгалуудын нэг хэсгийг түүнд өгөхийг чин сэтгэлээсээ гуйв. Түүний хүсэлтийг Киев хотын Сильвестер биелүүлсэн бөгөөд патриарх ариун дурсгалын зарим хэсгийг маш их баяр хөөр, талархалтайгаар хүлээн авав.
Гэгээн Михаэлийн Алтан Бөмбөрт хийдэд агуу их алагдагчийн ариун дурсгалаас олон гайхамшиг, эдгэрэлт тохиолдсон бөгөөд болж байна. Чанга бүрээнээс ч хүчтэй гайхамшгуудыг дэлхий даяар цацаж, хүн бүр дурсгалын үнэн, түүгээр дамжин үйлчилж буй нигүүлслээр дүүрэн хүч чадалд итгэлтэй байдаг. Эдгээр гайхамшгуудын заримыг бид энд товч өгүүлэх болно.
Черниговын хамба лам Лазарь Баранович 1640 оноос хойш епископын зөвлөлд орохоосоо өмнө Бурханы үгийг номлохоор ажиллаж байжээ. Дашрамд дурдахад, Ариун Агуу Мартир Барбарагийн баяраар хүндэтгэлтэй дурсгалын хамт номлож байхдаа тэрээр эдгээр ариун дурсгалуудаас хүлээн авсан хүнд өвчнөөс эдгээх гайхамшгийг гүн талархал, эмзэглэлээр алдаршуулсан юм. Тэрээр энэ гайхамшгийг байнга алдаршуулж, 1674 онд хэвлэгдсэн "Баярын бүтээлүүд" номондоо "Хүнд өвчинд автсан би өөр эмч рүү хандаагүй, харин түүний дурсгалд залбирч байсан. ариун агуу шахидын гарыг дүрсэн усыг би итгэлээр уусан бөгөөд энэ усны аяга нь миний аврал байсан."
Киевийн Гэгээн Михаэлийн Алтан бөмбөгөр хийдийн ректор Иеромонк Феодосий 1655 онд Киев хотын захирагч Сильвестер Косовын адислалаар хийдийг удирдахад тэр жил Луцкийн нэгэн иргэн түүн дээр иржээ гэж өгүүлэв. Мөнгөн гарыг түүнд авчирч, Ариун Агуу Мартир Барбарагийн дурсгалтай хамт дүүжлэхийг хүсэв. Шинээр ирсэн хүнээс яагаад ийм зүйл хийв гэж асуухад тэрээр илэн далангүй хэлэв.
“Миний гар хүнд өвчинд нэрвэгдэж, маш их мушгирсан тул би үүнийг ч шулуун болгож чадсангүй. Ийм эдгэшгүй өвчнөөр шаналж байхдаа би Ариун Агуу Мартир Барбарагийн нэр хүндтэй дурсгалуудаас урсаж буй гайхамшгуудыг санав. Би гарыг минь эдгээхийн тулд гэгээн агуу их алагдагчдаа залбирч, түүний ариун дурсгалыг хүндэтгэхээр явахыг тангараглав. Гэгээн Барбарагийн тусламжтайгаар миний муруй гар эдгэрсэн ч би тангаргаа биелүүлж, талархалтайгаар энд ирж, гар минь эдгэсний тэмдэг болгон энэхүү мөнгөн гарыг агуу алагдсан хүний ариун дурсгалд авчирсан юм.
1660 онд тухайн үеийн улс хоорондын дайны үеэр сүм хийдийнхээ ядуурал, эрүүл мэнд, амь насанд аюул учруулсанд гүнээ гашуудаж байсан тухай мөнөөх Теодосиус өгүүлдэг. Нэгэн өдөр тэрээр зүүдэндээ ариун агуу их баатар Барбарагийн дурсгалын дэргэд зогсож байгаагаа хараад түүний бунхан газрын тосоор дүүрэн байхыг харав. Ариун Агуу Марат түүнд хэлэв:
-Ичих хэрэггүй, би чамтай хамт байна.
Тэр сэрээд өөрт тохиолдсон үзэгдлийнхээ талаар эргэцүүлэн бодож эхлэв Ариун судартос нь өршөөл гэсэн үг гэж өөртөө хэлэв.
– Агуу алагдсаныг хэвтэж байхыг миний харсан тосоор дүүргэсэн бунхан нь түүний ариун залбирлаар хийдэд ядуурал, гамшиг байхгүй болно гэсэн дохио юм.
Энэ бол үнэндээ болсон явдал юм.
1666 онд гэгээн агуу алагдсаны дурсгалыг хүндэтгэдэг Христийн мэндэлсний баярын үеэр Андрей, Теодор хэмээх хоёр цэрэг агуу алагдсан хүний дурсгалд байсан үнэт чимэглэлийг хулгайлахаар шийджээ. Шөнийн цагаар хийдэд хүрэлцэн ирсэн тэд Гэгээн Майклын сүмийн өмнөд хаалгыг эвдэн онгойлгож, Гэгээн Барбарагийн дурсгал руу яаравчлав. Тэднийг түүний ариун бунханд ойртоход гэнэт аймшигт аянга бууж, ариун сүмээс галт оч асгав. Хулгайч нар айсандаа үхсэн мэт газар унасан бөгөөд нэг нь тэр дороо дүлий, нөгөө нь солиорчээ. Бага зэрэг ухаан орж, дүлий, Бурханы шийтгэлийг амсаж, ариун агуу алагдсан тэрээр сэтгэлээр унасан нөхрөө сүмээс гаргаж, сүмийн хаалгыг дахин хааж, юу ч авалгүй гэртээ буцаж ирэв. Долоон хоногийн дараа дүлий эр өөрийн сүнслэг эцэг Иеромонк Симеон найзынхаа хамт Гэгээн Майклын сүмд ирэхийн өмнө зүрх сэтгэлээрээ гэмшиж энэ гайхамшгийг хүлээн зөвшөөрсөн юм. Наминчлагч тэдэнд чадах чинээгээрээ жинхэнэ наманчлалыг авчрахыг зааварлаж, ариун агуу алагдагчаас тусламж, эдгэрэх найдвараар тэднийг явуулав. Үүний дараа Симеон ариун тахилын ширээний өмнө Тэнгэрлэг литургиа тэмдэглэж эхэлж, хамба лам Теодосиустай юу тохиолдсон талаар хэлэв.
1669 оны 8-р сарын 12-нд нэгэн цэрэг ариун агуу их баатар Барбарагийн хүндэтгэлийн дурсгалд зориулан сүмд ирж, тэдэнд хүндэтгэлтэйгээр мөргөж, санаа алдан Секстон болон бусад олон хүмүүст дараахь зүйлийг хэлэв.
“Гэгээн агуу алагдсан хүний агуу, гайхамшигтай өмгөөлөл надад хүндэтгэл үзүүлсэн. Нэг удаа би полкт байхдаа бусад нөхдүүдтэй хамт хадлан бэлтгэхээр явж байтал Татарууд бидэн рүү дайрч, бүх нөхдийг маань олзлон авч, зөвхөн би зугтсан. Би чөлөөлөгдсөндөө Бурханд талархаж, нөхдөө өрөвдөхөд ариун онгон Барбара энд хэвтэж байсантай яг ижил хувцас, титэмтэй надад үзэгдэж, надад хэлэв: "Би чамайг чөлөөлсөн алагдсан Барбара мөн гэдгийг мэд. Татаруудаас." Тиймээс би түүний гайхамшигт өмгөөллийн төлөө талархаж, энэ гайхамшгийн талаар танд хэлэхийн тулд түүний ариун дурсгалт газруудад ирлээ.
Дараа жил буюу 1670 онд Киевийн оршин суугч Жон гэгч эхлээд энгийн хүн, дараа нь хотын дарга болсон нэгэн халуурч өвдөв. Энэ өвчнөөр удаан хугацааны туршид зовж шаналж байсан тэрээр түүний хүндэтгэлийн дурсгалт зүйлсээс гайхамшигт эдгээж өгсөн ариун агуу мартир Барбарааг санав. Өвчний улмаас орноосоо босоод сүм рүү алхах хүч чадалгүй байсан тул тэрээр эдгэрнэ гэдэгт итгэлтэйгээр Гэгээн Майклын хийд рүү илгээж, Гэгээн Барбарагийн бунхан дээр асгах ус өгөхийг гуйв. Үүний зэрэгцээ тэр өөрөө ийм аймшигтай халуунд хэвтэж байсан тул хэл нь хатаж байв. Ар гэрийнхэн нь түүнд халууныг нь хөргөх юм уу гэж зөвлөсөн. Гэвч тэр хариулав:
"Би үхэх ёстой байсан ч, ариун агуу их баатрын гараас ус авчрах хүртэл би юу ч уухгүй."
Түүний ариун агуу их шэхид итгэх итгэл үнэхээр агуу байсан. Түүний ариун дурсгалуудаас ус авчрахад Иохан үүнийг баяр баясгалантайгаар хүлээн авч, итгэлээр залбирч, уув. Тэр даруйдаа нам гүм унтсан бол өмнө нь огт унтаж чадахгүй байв. Тэгээд зүүдэндээ тэр Ариун Архангел Майклын сүмд байгааг хараад нэгэн үзэсгэлэнтэй охин түүнд хэлэв:
-Чи намайг хэн гэдгийг мэдэх үү?
Мэдэхгүй гэж хариулахад охин дахиад л:
-Намайг алагдсан Варвара гэдгийг мэд. Гэгээн Михаэлийн хийдэд миний мууддаггүй дурсгалууд байдаг гэдэгт итгэдэггүй хүмүүс олон байдаг. Одоо миний дурсгалын үнэнд өөрийгөө итгүүлж, хүн бүр үүнд итгэхийн тулд номло, үүний илрэл болгон одооноос эхлэн эрүүл байгаарай.
Үүнийг хэлсний дараа тэр өөрөө бунхандаа тухлан, чимэглэсэн газар дээр зогсоход Жон тэр даруй сэрж, бүрэн эрүүл, хэзээ ч өвдөж байгаагүй мэт санагдав. Бурханд болон Гэгээн Барбарад талархал илэрхийлээд тэрээр зөвхөн өөрийн ах, Гэгээн Майклын хийдийн хамба лам Теодосиус төдийгүй ариун агуу алагчин эрийн тусламжтайгаар гайхамшигт эдгэрч, түүний дурсгалын үнэний талаар түүний гэрчлэлийн талаар бүгдэд нь хэлэв. .
Эрт дээр үеэс хойш түүний ялзрашгүй биетэй хамт байгаагүй ариун агуу алагдсаны зүүн гарыг энд дурдах хэрэгтэй: энэ нь Грект үлдсэн байв. Олон жилийн дараа Киев хотын метрополитан Петр Могилагийн удирдлага дор нүүж ирсэн Грекийн Мосел Польш руу авчирчээ. Тэрээр Кантакузины хааны гэр бүлээс гаралтай бөгөөд анагаахын шинжлэх ухааны чадварлаг багш байжээ. Түүний авчирсан гараа Волынскийн Луцк хотод Их Эзэний загалмайн өргөмжлөлд зориулан барьсан чулуун ахан дүүсийн сүмд тавьжээ. Олон жилийн дараа Киевийн Митрополит болсон Луцкийн Ортодокс бишоп Гидеоны (Четвертинскийн ноёдын гэр бүлээс) дор иудейчүүд Луцкийн сүмийг дээрэмдэж, мөнгөн авдарт хэвтэж байсан ариун гарыг хулгайлсан байна. сүмийн бусад сав суулгатай хамт асдаг архины зууханд хаяж, өдөржин шөнөжин галд шатаж, ямар ч гэмтэлгүй байв. Үүнийг харсан бурхангүй хулгайчид шатаж буй зуухнаас гайхамшигт бүрэн бүтэн ариун гарыг гаргаж аваад шөнө нууцаар төмрийн алхаар бутлахыг оролдсон бөгөөд шаргуу хөдөлмөрлөсний дараа жижиг хэсгүүдэд хувааж, дахин шатаж буй зуух руу шидэв.
Бурханы гайхамшигт хувь тавилангаар бурхангүй иудейчүүдийн энэхүү харгислал нь хулгайн гэмт хэргийг сайтар судалж, хөршүүд нь шөнө алхны дуу сонссон тухай гэрчлүүлснээр удалгүй илрүүлсэн юм. Эрүү шүүлтэнд өртөж, хулгайчид гэмт хэргээ хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй. Дараа нь байцаагчид зуухнаас үнсийг шүүж, шигшүүрээр шүүнэ гэсэн ариун санаатай байв. Агуу аллагын буталсан гарны жижиг хэсгүүд нэн даруй олдсон бөгөөд тэндээс тэд үнс болон хувирдаггүй, зөвхөн галаас цагаан болж хувирсан шүрэн чимэглэлийг олжээ. Үүний дараа бурхангүй иудейчүүд өөрсдөө дахин эрүүдэн шүүж, гэмт хэргээ хүлээв. Хамба лам Гидеоны зөвшөөрлөөр хорон санаатнуудад дарагдсан агуу алагдсан хүний ариун гарыг олдсон бүх тоосонцор, шүртэй хамт энэ зорилгоор тусгайлан барьсан гайхамшигт авдарт хийжээ. Бүхэл бүтэн ариун сүм болон олон хүмүүсийн хамт загалмай болон лааны жагсаал бүхий энэхүү дурсгалын газрыг Евангелист Гэгээн Жонны Луцкийн сүмд хүндэтгэлтэйгээр авчирсан. Хэдэн жилийн дараа Бишоп Гидеон Ортодокс шашны хавчлагын үр дүнд Луцкаас Бяцхан Орос руу нүүж, Агуу Мартир Барбарагийн хуваагдмал ариун гараар тэрхүү авдрыг авчирсан. Тэрээр Киевийн Метрополисын хаан ширээнд өргөмжлөгдөхдөө тэрхүү ариун гараа Киевийн Метрополисын сүмийн тахилын ширээнд Гэгээн София-Бурханы мэргэн ухаанд хүндэтгэлтэйгээр байрлуулав. одоо ч түүнийг хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэдэг газар.
Тэмдэглэл
Энд мэдээж Ромын эзэнт гүрний зүүн хагаст эзэн хаан Диоклетианы хүргэн, хамтран захирагч, дараа нь 305-311 онд түүний залгамжлагч Максимиан Галериус байна.
Энд мэдээжийн хэрэг Палестины хойд хэсэгт орших Финикийн Илиополис, Азийн Туркийн одоогийн Сирийн бүс нутаг дахь Келесири дахь Финикийн Илиополис байдаг бөгөөд энэ нь эрт дээр үед Финикийн бурхан Баалыг шүтэн биширч, дорно дахины бүх паган шашны төв цэг байсан юм. гэхдээ 4-р зууны төгсгөлд. Христийн шашны голомт болсон; дараа нь энэ хот аажмаар сүйрсэн.
Дуулал "Лхагва" гэж байна. Дуу. 101 :8
Ариун Гурвалын дүрээр баригдсан гурван цонхтой халуун усны газар, загалмайн дүрс бүхий гантиг чулуу, Гэгээн Барбарагийн ул мөр зэрэг нь Симеон Метафрастын үе хүртэл хадгалагдан үлджээ. Дамаскийн Иоханы дараа энэ ариун алагдсан хүний зовлон зүдгүүрийг дүрсэлсэн. Тэрээр түүхэндээ энэ тухай ингэж ярьдаг: "Христэд хайртай хүмүүсийн дунд бүх төрлийн өвчнийг эдгээдэг энэ эх сурвалж өнөөг хүртэл оршсоор байна, хэрэв хэн нэгэн үүнийг Иорданы горхи эсвэл Силоамын эх сурвалжтай харьцуулахыг хүсвэл, эсвэл Бетезда, тэр үнэний эсрэг нүгэл үйлдэхгүй байх байсан, учир нь энэ эх сурвалж дээр Христийн хүч адил олон гайхамшгийг үйлддэг."
Финикчүүд гол төлөв тэнгэрийн биетүүдийг шүтэн биширдэг байв. Тэд өөрсдийн гол бурхдыг Баал буюу Молох гэж хүлээн зөвшөөрч, түүний дүрээр нарыг бурханчлан, Астарте нь сарыг бурханчлан үздэг байв.
Эдгээр нь Гурван Гипостаз буюу алдаршуулсан Бурханы Гурвал дахь Нэгний хүмүүс гэсэн үг юм.
Ариун Судраас авсан илэрхийллүүд: харьц. Дуу. 146 :9; Ажил. 38 :10.
Ариун Судрын илэрхийлэл: харьц. Дуу. 103 :2; 135:6; Mf. 5 :45.
Гэгээн үхлийн ерөөлтэй. 306 онд Барбара, Жулиана нар дагав.
Тийм ээ, St. Төлөөлөгчидтэй адил хунтайж Владимир Грекийн эзэн хаан Василий, Константин нарын эгч Анна гүнжийг эхнэрээ болгон авав. Түүний ач хүү, Ярославын хүү, Их гүн Всеволод нь Киевт том ах Изяслав Ярославичийн дараа хаанчилж байсан бөгөөд Грекийн эзэн хаан Константин Мономахын охиныг эхнэр болгон авч, түүнээс Владимир Мономах хэмээх хүү төрүүлжээ. Киевийн агуу герцог.
Михайловскийн алтан бөмбөгөр хийдЭртний домогт өгүүлснээр, Орост Христийн шашин орж ирснээс хойшхи эхний жилүүдэд Киев ба Бүх Оросын анхны Митрополит Михаэль Киевийн ард түмнийг Днепр мөрөнд баптисм хүртэж, Днепр дэх гол шүтээн болсон газар дээр нь барьжээ. Перун зогсож байв. Гэхдээ анхны түүхээс үзэхэд үүнийг 1108 онд Киевийн агуу герцог Святопольк Изяславич байгуулжээ.
Феодосий Сафонович - Киевийн багш, номлогч, 1665 оноос хойш Алтан Бөмбөртэй Гэгээн Майклын хийдийн хамба лам.
Святопольк Изяславич бол Мэргэн Ярославын ач хүү, Гэгээн Петрийн гуч юм. Төлөөлөгчидтэй эн тэнцүү хунтайж Владимир - 1093-1114 онуудад Киевийн Их Гүнт улсад хаанчилжээ.
Алексиус I Комненос, Византийн эзэн хаан, 1081-1118 он хүртэл хаанчилжээ
Алтан бөмбөгөр Гэгээн Михаэлийн хийдэд Гэгээн Петрийн дурсгалууд байдаг. 1847 онд мөнгөн алтадмал баян бунханд тавигдсан Агуу Мартир Барбара өнөөг хүртэл амарч байна.
Батын довтолгоо 1240 онд болсон.
Ортодокс шашны алдарт аварга Петр Мохила 1631-1646 онд Киевийн Метрополитан байсан; Католик шашинтнууд болон нэгдлүүдтэй Ортодокс шашны төлөөх тэмцэл, Киевийн ахан дүүсийн сургуулийг байгуулж, шашны болон оюун санааны ном, номлол болон бусад зохиол бүтээлүүдээрээ алдартай.
Киевийн Митрополит Сильвестер Косов 1647-1657 онд Киевт тахилчаар ажиллаж байжээ.
Иосиф Нелюбович-Тукальский - 1663 оноос хойш Киевийн Метрополитан, Ортодокс шашны алдартай аварга, дараа нь Польшуудад шоронд хоригдож, Чигиринд нас баржээ.
Канев бол Днепр мөрний эрэг дээрх Киев мужийн дүүрэг юм.
Батурин бол Конотоп дүүргийн Чернигов мужийн хот юм.
Макариус, 1648-1672 онуудад Антиохын патриарх
Лазарь Баранович - 1647-1693 оны хооронд Черниговын хамба лам, Оросын сүмийн зүтгэлтэн, иезуитүүд болон бусад бичээсүүдтэй харьцаж, номлолын үйл ажиллагаагаар алдартай.
Грек хэлнээс "өршөөл, өршөөл" гэсэн утгатай.
Луцк бол Волынь мужийн дүүрэг хот юм. Гидеон 1685-1690 онд Киевт тахилчаар үйлчилжээ.
Нэмж дурдахад, Гэгээн Петрийн дурсгалын нэг хэсэг. Агуу Мартир Барбара - хуруу нь Москвад, Гэгээн Петрийн нэрэмжит сүмд хадгалагддаг. Агуу Martyr, Варварка дээр; Мөн Атос ууланд Гэгээн Барбарагийн дурсгалын зарим хэсэг бий. Түүний залбирлаар дамжуулан дээрх гайхамшгуудад хожмын үеийн гайхамшгуудыг нэмж оруулах ёстой. Ийнхүү 1710 онд түүний гайхамшигт зуучлалын ачаар арав гаруй сар үргэлжилж, Киев болон бүх Бяцхан Оросыг аймшигтай сүйрүүлсэн тахлын үеэр үхлийн шарх нь Гэгээн сүмийн дурсгалууд байдаг Алтан бөмбөгөр Гэгээн Михаэлийн хийдэд хүрч чадаагүй юм. Барбара амарч, хийдийн үүд хаалга нь залбирч тайвшрахыг хүссэн бүх хүмүүст үргэлж нээлттэй байсан ч энэ өвчний улмаас хийдийн лам нарын нэг нь ч нас бараагүй. Үүнтэй ижил нигүүлсэнгүй, гайхамшигт өршөөлийг 1770 онд Оросын өмнөд хэсгийг сүйрүүлсэн хоёр дахь тахлын үеэр, мөн бидний үед холерын тахлын үеэр хэд хэдэн удаа ариун Их Мартир Барбара илчилсэн. Жил бүрийн 12-р сарын 4-ний өдөр буюу гэгээн их алагдагчийн дурсгалыг хүндэтгэдэг өдөр Гэгээн Майклын хийдийн сүмийн эргэн тойронд олон хүний нүдэн дээр хүндэтгэлтэйгээр авч явдаг. 18-р зууны эхэн үед. Киев хотын метрополитан Иоасаф Кроковский (1708-1718) Гэгээн Петербургт нэгэн акатист эмхэтгэсэн. Гэгээн Петрийн өмнө дуулсаар байгаа агуу Martyr Barbara. дурсгалууд. Олон нийтийн итгэл үнэмшлийн дагуу St. Гэнэтийн, дэмий үхлээс, тахал болон бусад гэнэтийн гамшгаас аврахын тулд Агуу Мартир Барбарад Бурханаас онцгой ач ивээл өгсөн. Энэхүү итгэл үнэмшил нь зарим талаараа түүний тухай гагиографийн үлгэрт үндэслэсэн бөгөөд үүний дагуу тэрээр түүнийг болон түүний зовлон зүдгүүрийг залбирч дурсан дурсах хүн бүрийг гэнэтийн өвчин, гэнэтийн үхлээс аврахын тулд Бурханд залбирсан бөгөөд зарим талаар Санкт-Петербургт түүний дээр дурдсан гайхамшгууд дээр суурилдаг. Эпидемийн өвчний үед Майклын хийд. Гэгээн Ромын католик сүмүүдэд. Гэнэтийн болон хүчирхийллийн үхлээс аврах бэлгээс гадна Варвара далайн шуурга, хуурай газар дээрх гал түймрээс аврах бэлгийг өгсөн; Католик шашинтнууд түүнийг их бууны ивээн тэтгэгч гэж үздэг.
Ариун шударга онгон Жулианагийн дүрс, гүнж Олшанская (3-р сарын 4 (хөдлөх), 6-р сарын 17 (хөдлөх), 7-р сарын 19, 10-р сарын 11, 10-р сарын 23) - Ульяна нэртэй эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч нь амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд тусалдаг, сэтгэлийг эдгээдэг. .
Киев Литвийг өөртөө нэгтгэсний дараа хотыг Ольшанскийн ноёдын гэр бүл захирч байв. 16-р зууны дундуур тэдний нэг, хунтайж Юрий Дубровицки-Ольшанский охин Жулианагаа алджээ. Тэрээр 16 настайдаа онгон нас баржээ. Түүний аав Киевийн Печерскийн лаврагийн буянтан байсан тул гүнжийн цогцсыг Их Лавра сүмийн ойролцоо оршуулжээ.
17-р зууны эхээр Печерскийн архимандрит Елишагийн (1724) дор булш ухаж байх үед охины эвдэрсэн цогцос бүхий авс олджээ. Авсны мөнгөн хавтан дээр "16 дахь жилдээ нас барсан Юлиания гүнж Ольшанская" гэсэн бичээс байв. Гүнж алтаар чимэглэсэн цагаан даашинзтай, олон үнэт эдлэлтэй, амьд мэт авс дотор хэвтэж байв. Түүний цогцсыг Их Лавра сүмд шилжүүлжээ.
17-р зуунд Гэгээн Жулиана Киевийн метрополитан Петр Мохилад үзэгдэж, түүнийг итгэлгүй, түүний дурсгалыг үл тоомсорлосон гэж зэмлэжээ. Үүний дараа Метрополитан гэгээнтний дурсгалыг үнэт бунханд байрлуулахыг тушаажээ: "Тэнгэр ба дэлхийг Бүтээгчийн хүслээр Тэнгэрт туслагч, агуу зуучлагч Жулиана бүтэн жилийн турш амьдардаг. Энд яс бол бүх зовлон зүдгүүрийн эсрэг эм юм... Чи диваажингийн тосгонуудыг өөртэйгөө чимдэг, Жулианиа, сайхан цэцэг шиг. Гэгээн Жулианагийн дурсгалт газруудад олон гайхамшиг, нигүүлсэлээр дүүрэн эдгэрэлтийг хийсэн. Хулгайч сүмд орж ирээд түүний дурсгалаас үнэт бөгж хулгайлсан боловч сүмийн хаалганаас гармагцаа аймшигтай дуугаар хашгирч, үхсэн тохиолдол гарчээ.
Нэгэн өдөр ариун онгон Жулиана Киевийн Гэгээн Михаэлийн хийдийн хамба ламд үзэгдэж, түүнд: "Би бол Печерскийн сүмд байдаг Жулиания байна. Чи миний дурсгалыг юу ч биш гэж үзэж байна. Ийм учраас Эзэн Бурхан намайг Өөртөө таалагдсан ариун онгон охидын тоонд оруулсан гэдгийг та нарт ойлгуулахын тулд Их Эзэн танд тэмдэг илгээж байна." Түүнээс хойш Гэгээн Жулианаг шүтэх нь улам бүр нэмэгдэв.
1718 онд гэгээнтний дурсгалууд сүмд галд шатжээ. Тэдний шарилыг шинэ бунханд байрлуулж, Киевийн Печерск Лаврагийн ойролцоох агуйд байрлуулав. Ариун шударга онгон Жулиана нь Лавра агуйд оршуулсан Оросын ариун эхнэрүүдийн хоёр дахь нь болжээ. Дүрсүүд дээр Гэгээн Жулиана Киевийн Печерск Лаврагийн Ариун Эцэгийн сүмд дүрслэгдсэн байдаг.
Гэгээн Жулиана бол Оросын эмэгтэйчүүдийн сэтгэлийн өвчнийг эмчлэх анхны туслагч юм. Тэрээр Оросын газар нутгийн бусад гэгээнтнүүдийн хамт Их Эзэний хамгийн цэвэр ариун эхийн өмнө, түүний оронд Ариун Гурвалын сэнтийн өмнө тэдний төлөө зогсож байна. Ариун зөвт онгон Жулиана гүнж Ольшанская, дэлхийн эгч дүүс болох Оросын эмэгтэйчүүдийн төлөө залбирч, тэдний сэтгэлийг эдгээж, сүнслэг баяр баясгалан, тайтгарлыг олоход нь туслах болно.
