Архимандрит Ипполит (Халин; 1928-2002) бол Глинский, Валаам ахмадуудад дуулгавартай байж, дараа нь Ариун Атос ууланд ламын сургуулийг туулсан ХХ зууны Оросын гайхалтай ахмадуудын нэг юм. Рыльский Николаевскийн ректор, хүлээн авагч хийд, хайр, нигүүлсэл, даруу байдлын сайн мэдээний үзэл санааг амьдралдаа шингээсэн хоньчин. Уншигч номноос түүний намтар, түүнийг мэддэг хүмүүсийн дурсамж, гайхамшигт эдгэрэлтийн түүх, ахмадын сүнслэг тусламжийг олж мэдэх болно.
Архимандрит Ипполит (Халин) сүнслэг хүүхдүүддээ: "Тэвчээртэй байгаарай. Хамгийн гол нь тэвчээр. Цэвэрхэн амьдар, сүмд очиж, залбир. Тэгээд Их Эзэн туслах болно."
Хичнээн хэцүү байсан ч хүн залбирлын дүрмийг шүдээ барьж байх ёстой гэж эцэг Ипполит хэлсэн.
Гурвал-Сергиус Лаврагийн ахлагч архимандрит Кирилл (Павлов) нэгэн удаа нэгэн сүсэгтэн мөргөлчинд эцэг Ипполитийн тухай: "Дэлхий дээрх хамгийн эелдэг тахилч" гэж хэлсэн байдаг.
Архимандрит Ипполит (дэлхийд Сергей Иванович Халин) 1928 онд Курскийн нутаг дэвсгэрт, Субботино тосгонд том тариачны гэр бүлд төржээ. Эцэг Ипполит: "Манай гэр бүл бүхэлдээ итгэгчид байсан, миний гэр бүлд лам, лам нар байдаг" гэж дурсав.
Сергей хөвгүүдийн хамгийн бага нь байсан тул амьд үлдэж, бусад ах нар нь Аугаа эх орны дайнд эх орныхоо төлөө амиа өгсөн. Өсвөр насандаа Сергей тосгоны хүнд хэцүү ажилтай тулгарсан ...
Сергей 1957 онд хорин есөн настайдаа сүм хийдийн уламжлал, агуу ахмадуудаараа алдартай Глинскийн Эрмитажид ирж, ахмад Схема-Архимандрит Андроник (Лукаш) -ын сүнслэг хүүхэд болжээ.
1957 оны 11-р сард Сергиусыг Псков-Печерскийн хийд рүү шилжүүлж, түүнийг Гипполит гэж нэрлэж, дараа нь иеродеакон, 1960 онд иеромоныг томилов.
Печерид ирээдүйн хоньчин өөр нэг агуу сүнслэг зөвлөгчийг олж, тэр Валаам ахлагч Иеросхемамонк Михаилын (Питкевич) үүрийн үйлчлэгч болжээ.
Псков-Печерскийн хийдэд эцэг Ипполит есөн жил хөдөлмөрлөж, оюун санааны хувьд туршлагатай иеромонх болжээ. Дараа нь Их Эзэн түүнийг өөр яам руу дуудав: тэрээр 1966 онд Оросын лам нарыг дэмжихээр Ариун Атос ууланд очсон алдарт Атонит буухын аскетуудын нэг болжээ.
Оросын Пантелеймон хийдэд эцэг Ипполит арван долоон жил ажилласан. Тэрээр нярав, даамал хоёрын дуулгавартай байдлыг үүрч байв эрхэм ахмадАтос хотын Силуан, түүний өрөөнд амьдардаг байсан гэж үздэг.
1984 онд аав Ипполит хүндээр өвдөж, Орос руу эмчлүүлэхээр явсан. Эрүүл мэндийн шалтгааны улмаас тэрээр Атос руу буцаж очих боломжгүй болсон. Хэсэг хугацааны турш тэрээр Псков-Печерскийн хийдэд дуулгавартай байсан.
1986 онд Архимандрит Ипполит Курск, Белгородын хамба Жувеналийн (Тарасов) адислалаар Курскийн епархын санваартнуудад элсэв. Тэрээр Курскийн епархийн олон хөдөөгийн сүмүүдийн ректороор ажиллаж, тэднийг балгасаас босгожээ.
1991 онд Архимандрит Ипполит шинээр буцаж ирсэн Оросын ректороор томилогдсон. Ортодокс сүмРыльский Николаевскийн хийд. Эртний хийдийг сэргээн засварлах, түүний оюун санааны амьдралыг сэргээх, ахан дүүсийн эв нэгдэл, боловсрол, эдийн засгийн үйл ажиллагааг зохион байгуулах, эрүүл мэнд муутай даяанчдын мөрөн дээр хүнд ачаа үүрэв. олон мөргөлчдийг халамжлах. Ахмад амьдралынхаа сүүлийн арван нэгэн жилийг эдгээр ажилд зориулжээ.
Оросын өнцөг булан бүрээс болон ойрын гадаад орнуудаас мөргөлчид сүм хийдэд цугларч, залбирлаар дулаацаж байв.
Эцэг Ипполит намуухан, тайван, намуухан хоолойгоор хэлэв. Тэрээр эрчүүд, тэр ч байтугай залуу эрэгтэйчүүд, аавууд гэж дуудаж, олон хүнийг "та" гэж нэрлэдэг. Тэрээр үзэл бодлоо тулгасангүй, гэхдээ маш болгоомжтой, хүслээ чимээгүйхэн илэрхийлэв Бурханы хүмүүс.
Уй гашуу, өвчний талаархи гомдлын хариуд ахмад нь: "Залбирцгаая" эсвэл "Гэгээн Николас руу залбир, тэгвэл бүх зүйл шийдэгдэх болно" гэж санал болгодог. Зарим нь энэ хариултанд сэтгэл хангалуун бус хэвээр байсан ч эцэг Ипполит тэдний төлөө аль хэдийн залбирч байсан бөгөөд тэдний уй гашуу арилж, өвчтэй хүмүүс эдгэрсэн.
Хамба лам Владимир Волгин хэлэхдээ: "Шилнээс халих ус хэмжээнээсээ хэтэрч, ирмэгээс давж асгардаг шиг Эцэг Ипполитийн сүнсийг дүүргэсэн нигүүлсэл түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүст цацагдаж, Ариун Бурханы нигүүлслийн бэлгүүдтэй холбоотой янз бүрийн илэрхийлэлтэй байв. Сүнс."
Зовлон зүдэрсэн, зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрт автсан, эвдэрсэн хувь тавилан, зан араншинтай, гашуун, чулуужсан хүмүүс - үүрд мөнх мэт - хайр, өршөөл, мөнхийн төлөө бидний нүдний өмнө амилсан. Эцэг Ипполитийн залбирлаар итгэсэн атейстистууд хүртэл наманчилж, Сүмтэй эвлэрч, Их Эзэнд амар амгалангаар очсон нь амжилтаас аль хэдийнээ цөхөрсөн хамаатан садан нь ахлагчаас гуйсан нь нэг бус удаа тохиолдсон юм. тэдний төлөө залбир.
2002 оны 12-р сарын 17-нд Их Эзэн Өөрийнхөө үнэнч дайчин, сүнслэг талбарт ажиллагчаа дуудсан.
Эцэг Ипполитийн сүнслэг хүүхдүүд түүнийг нас барснаас хойш ес дэх өдөр нь загалмай нь ахлагчийн булшин дээр мирр асгасан гэж гэрчилсэн. Үүнийг олон гэрчүүд байсан. Архимандрит Абел (Македонов) түүнд энэ тухай хэлэхэд: "Миний хувьд үүнд гайхах зүйл алга. Ийнхүү Их Эзэн энэ маш даруухан бөгөөд эгэл жирийн хүнийг нигүүлслээр нь хүндэтгэсэн.”
Одоогоор даяанчийг канончлох материал цуглуулж байна.
Атос уулан дээрх тоолол нар жаргах үед эхэлдэг. Дэлхий гүн нойронд автдаг тэр цагуудад Ариун ууланд зөвхөн лам нар бүх дэлхийн төлөө Бурханд залбирдаг. Сүнслэг амжилтын эдгээр шөнө хэн ч унтдаггүй. Мөн Бурханы эх дэлхий дээрх хувь заяагаа ерөөдөг - эртний Македон улстай холбогдсон нарийн зурвас газар, Элласын нутаг, Эгийн тэнгис дэх уулын хойг, Агион Орос, Гэгээн Атос ... Тэр болгонд - Византийн хэлснээр, "Бүх дэлхийн хамгийн зөв цагт"...
Нар тэнгэрийн хаяанд шингэсний дараа шинэ өдөр эхэлнэ...
Галт бөмбөгдалайд живдэг ...
Хрущевын 50-60-аад оны урт хугацааны харанхуй цугларч байна. Зөвхөн Гурвал - Сергиус Лавра, Псков - Печерскийн хийд болон хэд хэдэн сүм хийд байдаг. Хавчлага хавчлагын “ес дэх давалгаа” өнгөрсөн ч далаад, наяад онд сайн тал руу их өөрчлөлт гарах нь юу л бол. Тэд хаагдаагүй сүм хийдүүдийг “соёл, түүхийн нөөц” болгохыг хичээж, бүх төрлийн (заримдаа маш нарийн) арга хэрэглэж лам нарыг “шахаж” байна. Эцэг Ипполит болон түүний хэд хэдэн ах нар өөрсдийн оршин суугаа газраасаа дэлхий рүү хөөгдөх эсвэл...
Энэ үед бүх зүйлийг үл харгалзан Сүмийн байр сууриа дээшлүүлж, ЗХУ-д төдийгүй нөлөө бүхий алдартай сүм, олон нийтийн зүтгэлтэн (мэдээж түүхэн хувь хүн) байв. Олон улсын тодорхой хүрээлэлд Ленинградын Метрополитан Никодим (Ротов) тэр үед бие биентэйгээ найрсаг харилцаатай байсан хоёр мужаас дэлхийн эрх баригчдаас бараг ер бусын "сайн" хүлээн авч чадсан юм. Түүнд алс холын Грекийн Ариун ууланд орших Оросын Гэгээн Пантелеймон хийдийг Зөвлөлт Оросоос ирсэн шинэ оршин суугчидаар дүүргэхийг зөвшөөрөв.
Арван долдугаар оны хувьсгалаас эхлээд Их эзэнт гүрний төгсгөл хүртэл хэдэн арван жилийн турш тэндээс мэдээ ирээгүй. Эх орны дайнерөөсөө мэдээ байсангүй. Тэгээд бараг юу ч биш. Тэнд яг юу болоод байгааг хэн ч мэдэхгүй. Ариун ууланд зочлохдоо Бишоп Никодим Атос дахь Ортодокс Оросын оршихуйг хадгалахыг хичээх нь цаг үеэ олсон болохыг өөрийн нүдээр харсан. Орос дахь сонголт нь хэд хэдэн хүчирхэг биетэй (тэд өдөр шөнөгүй ажиллах ёстой байсан) "энгийн" Монтенегрочууд дээр унасан бөгөөд энэ нь чадваргүй байв. төрийн эрх мэдэл, "улс төрийн өдөөн хатгалга".
Сонгогдсон хүмүүсийн хамгийн эхний "дөрөв" -д Иеромонк Ипполит шаталсан захиргаанаас болж дуусав.
Тэр өөрөө, магадгүй амьдралынхаа туршид Атос руу үүрд явахыг хүсч байсан уу?
Мэдээжийн хэрэг, Их Эзэнд дуулгавартай байсан лам тухайн нөхцөл байдалд харсан Бурханы хүслийг өөртөө биелүүлэхийг хүссэн. Тахилч өөрөө энэ асуултад маш даруухан бөгөөд энгийн байдлаар хариулав: "За, хаашаа явж болох вэ, дэлхий рүү явах уу? .."
Тэр алс холын жилүүдэд ч түүний Провиденст бүрэн захирагдах нь цаг хугацааны явц, нарийн ширийн зүйлээс үл хамааран олон хүнд илэрхий болсон. 1960-аад оны сүүлээр Атос уулан дээр Оросын лам хуврагууд бүрмөсөн алга болох аюул заналхийлж байх үед Фр. Ипполит одоо Орост алдартай бусад ахмадууд - Илий (Ноздрин), Абел (Македонов) нартай хамт Ариун уул руу явав.
Тэнд тэрээр Оросын Гэгээн Пантелеймон хийдэд 17 жил ажилласан бөгөөд 4 жил нь Ариун уулыг захирдаг Ариун Кинот дахь Оросын ламын шашныг төлөөлсөн.
1991 онд тэрээр Орост буцаж ирээд Курскийн епархын Рыльский Гэгээн Николас хийдийн удирдлагыг хүлээн авч, амьдралынхаа сүүлийн 11 жилийг балгасаас сэргээн босгоход зориулжээ.
1991 оны 6-р сарын 17-нд хийдийг Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлж, Курск, Белгородын хамба Иувеналий (Тарасов) адислалаар сүйрсэн хийдэд анхны оршин суугчид иржээ. Хегумен Йоасаф (Шибаев) болон хоёр лам нар эвдэрсэн нэг өрөөнд суурьшжээ. 10-р сард Рила хийдийн захирагчаар Архимандрит Ипполит (Халин) томилогдов. 1991 оны 10-р сарын 16-нд Гэгээн Николасын сүмийн нэгдүгээр давхарт Гэгээн Жоржийн сүм, мөргөлийн үйлчилгээ эхэлсэн. Дараа нь энэ сүмийг Бурханы эхийн "Тэмдэг" хэмээх Курскийн үндэстний дүрсийг хүндэтгэн ариусгажээ.
Ариун Атос ууланд олон жил үйлчилсэн туршлагатай итгэгч эцэг Ипполит сүм хийдүүдийг сэргээн засварлаж, хийдийн сүнслэг амьдралыг сэргээж эхэлжээ. Сайн өвгөнд лам хуврагууд тангараг өргөж, сүм хийдийн хамт олныг бүрдүүлдэг туслахууд байв. Оросын өнцөг булан бүрээс болон ойрын гадаад орнуудаас мөргөлчид сүм хийдэд цугларч, залбирлаар дулаацаж байв. Халамжтай хоньчин хүн бүрт сүнслэг тайтгарал, өршөөл үзүүлэх цагтай байсан. Үйлчилгээний үеэр богино хугацаанд тохижуулж, чимэглэсэн Знаменскийн сүмийн хана нь бүх мөргөлчдийг багтаах боломжгүй байв.
1998 онд Курскийн атомын цахилгаан станцын ажилчдын асар их тусламжаар Гэгээн Николасын сүмийг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. Хоёр давхарт шат гарч, шинэ дээвэр, бөмбөгөр нь зэсээр хучигдсан байв. Өрөөний дотор засал чимэглэл хийгдсэн бөгөөд 1998 оны 11-р сарын 12-нд бөмбөгөр дээр шинэ загалмай суурилуулсан. 1999 оны 12-р сараас эхлэн энд үйлчилгээ үзүүлж эхэлсэн.
Рыльскийн Гэгээн Николас хийдийн ректор, Архимандрит Ипполит (Халин) 1928 оны 4-р сарын 18-ны өдөр Улаан өндөгний баярын Ариун долоо хоногт Курск мужийн Субботино тосгонд энгийн тариачны гэр бүлд төржээ. Константинович, Евдокия Николаевна Халин нар. Тэд 4 хүү, 4 охин гэсэн 8 хүүхэдтэй байв. Сергей, энэ бол Фр. Гипполита дэлхийн хамгийн залуу нь байв. Түүний бүх ах нар фронтод нас барсан бөгөөд тэрээр өсвөр насандаа тосгоны хүнд хэцүү ажлын хүнд ачааг үүрчээ.
Бага наснаасаа Сергей сүсэгтэн байсан, ялангуяа Халины гэр бүлд тахилч, лам нар хоёулаа багтдаг байсан бөгөөд түүний авга ах, тахилч Михаил нь хөрш тосгоны сүмд үйлчилж байсан. Сергей бага байхдаа орон дороо сүнслэг номтой чемодантай байсан бөгөөд тэр тэднийг, ялангуяа Библийг байнга дахин уншдаг байсан ч тэр Бурханд итгэх итгэлээсээ урваагүй бололтой. Эцэг Ипполит хожим дурсахдаа: "Өмнө нь цэрэгт буцаж ирэхэд хүн бүр орондоо ороход та хөнжлөө нөмрөөд "Бидний Эцэг" гэж уншдаг байсан ... Ер нь би санваартнуудыг харах дуртай байсан. Тэдний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс тэднийг шоолж, залуус санваартнуудын тухай дуулж байв Би дотроо санваартан болохыг хүсдэг байсан." Хэцүү цаг үе байсан ч Сергей 10 ангийг дүүргэж чаджээ ахлах сургууль, Холбооны боловсролын байгууллагад цутгах цехийн ажилтан мэргэжлээр суралцаж, дараа нь багшийн сургууль төгссөн. Гурван жил армид алба хаасны дараа дэлхийд хэсэг хугацаанд ажиллаж байгаад 1957 онд 29 настайдаа Глинскийн Эрмитажид шинэхэн болжээ. Эцэг эх нь үүнийг эсэргүүцээгүй бөгөөд "Хүү минь, бид аль хэдийн амьдралаа өнгөрөөсөн, чи өөрийнхөө замыг сонго" гэж ерөөжээ. Эцэг Ипполитусын ах нар гэрлээгүй, фронтод нас барсан боловч сүсэг бишрэлтэй эцэг эх нь бага хүүгээ гэр бүл зохиож, улмаар гэр бүлээ үргэлжлүүлэхийг шаарддаггүй байв. Аав Ипполит хожим нь: "Хэн ч надтай гэрлээгүй тул би хийдэд очих хэрэгтэй болсон" гэж хошигножээ. Глинскийн Эрмитажд Сергиус алдартай ахлагч Схема-Архимандрит Андроник (Лукаш) -ын сүнслэг хүүхэд болж, тэдний хэлснээр тахилч нь зан авиртай төстэй байв. Ахлагч Андроникийг "хүний сэтгэлийн гашуудалтай хүн" гэж нэрлэдэг байв. Даруу байдал, даруу байдал нь түүний сэтгэлд ноёрхож, дуулгавартай, хайраар дүүрэн байсан гэж тэд түүний тухай бичсэн. Түүний ахлагчийн эдгээр чанарууд нь шинэхэн Сергиусыг дуурайлган үлгэр дуурайл болгон авсан бололтой, тэд хожим нь ахлагч Ипполитусын төрийн алба хашиж байх үед өөрсдийгөө харуулсан юм. "Глинскийн Эрмитаж ба түүний ахмадууд" номонд эцэг Андроник өөрийн залбирлаар шинэхэн Сергиус Халиныг уушгины хатгалгаанаас хэрхэн эдгээсэн тухай богино түүх байдаг.
Энэ хийдэд Сергиус залуу шинэхэн Иван Масловтой нэг өрөөнд амьдардаг байсан бөгөөд хожим нь алдартай ахмад, теологич Схема-Архимандрит Жон болсон юм. Ваня Маслов маш их өвчтэй, сул дорой байсан бөгөөд түүний найз Сергий Халин түүнийг сувилагч шиг харж, тос өгч, компресс түрхдэг байв.
Шинэхэн Сергиус Глинскийн Эрмитажид нэг жил хүрэхгүй хугацааг өнгөрөөжээ. 1957 оны 11-р сард тэрээр Псков-Печерскийн Ариун Домбын хийдэд орж, Псковын Митрополит Жон (Разумов) түүнийг эхлээд ламаар өргөмжилж, дараа нь иеродеакон, 1960 онд иеромончоор томилжээ. Мөн тэнд Их Эзэн тахилчийг нигүүлслээр дүүрэн халамжгүйгээр орхисонгүй. Печори хотод тэрээр гурван агуу ахлагчтай ойр дотно сүнслэг харилцаа тогтоожээ. Эдгээр нь 2003 онд канончлогдсон иеросхемамонк Симеон (Желнин) ба тэр үед Печори хотод амьдарч байсан сүүлчийн Валаамын ахмадууд: Иеросхемамонк Михаил (Питкевич), Шемамонк Николай (Монахов) юм. Дараа нь тахилч эдгээр ахмадуудыг хайр, маш их талархалтайгаар дурсан санав. Ялангуяа хэсэг хугацаанд камерын үйлчлэгч байсан эцэг Михаилын тухай. "Хараач, Серёжа, тахиа биш, харин тахиа бай" гэж ахлагч үүрийнхээ үйлчлэгчдээ даруу байхыг заажээ. Эцэг Ипполитусын хэлснээр ахлагч Майкл тэр хоёр сүнслэг байдлын хувьд маш дотно байсан бөгөөд бие биедээ наминчлав. Ирээдүйн ахлагч Ипполитус Печерскийн даяанчуудаас маш их зүйлийг сурч мэдсэн бололтой. Саяхан нас барсан Москвагийн тахилч, Гэгээн сүмийн ректор эцэг Ипполитийн тухай "Би энэ даруу, нам гүм, даруухан ламыг насан туршдаа санах болно" гэж дурсав. Николас Кленники дахь хамба лам Александр Куликов. Эцэг Александр маш залуу санваартан байхдаа Печорид ирж, Иеромонк Ипполитусын өрөөнд үлджээ.
1966 онд Псков-Печерскийн хийдээс Иеромонк Ипполитыг Атос руу Оросын Гэгээн Пантелеймон хийд рүү илгээсэн бөгөөд тэр үед сүм хийдийн амьдрал ядуурч, ердөө арав орчим оршин суугчид үлдсэн байв.
Хүнд залбирлын ажил, нөхөн сэргээх асуудалРыльскийн Гэгээн Николас хийдЭцэг Ипполитусын эрүүл мэндийг доройтуулсан.
Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд тэрээр 2002 оны 12-р сарын 17-нд хүнд өвчтэй байсан бөгөөд Их Эзэн Өөрийгөө сүнслэг талбар дахь үнэнч дайчин, ажилтнаа дуудсан; Оршуулах ёслол нь Ликийн Мирагийн хамба Гэгээн Николасыг дурсах өдөр болсон бөгөөд эцэг Ипполит өөрөө түүнд байнга залбирч, хүүхдүүддээ бүх хэрэгцээ, уй гашуу, уй гашууг залбирч байхыг адисалдаг байв. Олон хүмүүс тахилчийг дэлхий дээрх сүүлчийн аялалд нь дагалдан явсан. Түүний сэргээн засварласан хийдийн гол сүм болох Гэгээн Николасын сүмийн тахилын ширээний дэргэд оршуулжээ. Эцэг Ипполитусын булшин дээр боржин чулуун тавцан дээр хүрэл загалмай суурилуулсан бол унтаршгүй дэнлүү шатаж, үргэлж шинэхэн цэцэгс байдаг.
Эцэг Ипполиттой анх уулзсан тухайгаа яриач?
Бидний хайрт, хайрт эцэг Ипполитийн тухай дурсамж хамгийн тод, гүн гүнзгий байдаг. Тэр бидний амьдралд, олон хүний зүрх сэтгэлд мартагдашгүй нэвтэрсэн. Бид түүний бидэнд ойр дотно байдгийг мэдэрсээр байгаа бөгөөд мөрөөдөмтгий биш, гэхдээ маш бодитой - оршин тогтнох. Аав бидэнтэй нууцлаг байдлаар харилцдаг. Ахмадуудад сурган хүмүүжүүлэх, аюул ослоос хамгаалах, амьдралын аврах замд хөтлөх, нас барсны дараа үр хүүхдээ орхихгүй байх авьяас бий.
Би санваартны дүр төрх, түүний хажууд амьдарч байхдаа харж, ойлгосон зүйлээ илчлэхийг хичээх болно. Эцэг Ипполиттой уулзахаас өмнө би алдартай наминч нартай харилцах туршлагатай байсан. 1994 онд би Глинскийн сүмийн шинэхэн хүн, бурхны таалал мөн эсэхийг мэдэхийн тулд лам хуврагын адислал авахаар янз бүрийн ахмадууд дээр очив. Глинскийн лам асан эцэг Ипполит Рыльск хотод амьдардаг тул би түүнээс заавал адис авах ёстой гэж надад хэлсэн. Би очоод ламаас: "Аав аа, явж, лам болоорой, тийм ээ, тийм ээ, чи заавал лам болоорой" гэж сонсов.
Эцэг Игнатий, Архимандрит Ипполитусын даяанчлалыг дүрсэл.
Аав өөртөө гурван гавьяа байгуулсан. Тэдний эхнийх нь: “Та нарын хамгийн агуу нь таны боол байх болно” (Мат. 23:11). Аав хүн бүрт үйлчилдэг байсан: тэр хэнийг ч өөрөөсөө холдуулсангүй, тэр бүгдэд туслахыг хичээдэг байв. Ахлагч тушаалыг биелүүлсэн: Над уруу ирсэн хэнийг ч Би хөөхгүй (Иохан 6:37). Энэ бол түүний хоёр дахь амжилт юм. Өвчтэй хүмүүс нүгэл, зовлон зүдгүүрээр гажуудсан, хамгийн өрөвдөлтэй хувь тавилантай ирэв. Аав хүн бүрийг хүлээн авч, өөрсдийн амьдралаас амьсгалах боломжийг олгосон. Хэрэв эцэг Ипполит тэднийг хийдэд хоргодоогүй бол амиа хорлож үхэх байсан хүмүүс бас байсан. Ийм хүмүүсийг хийдэд үлдээсэн тахилчийг буруушаав. Гэхдээ энэ нь түүний дутагдал биш, харин Христийн шашны мөн чанарыг бидний буруугаар ойлгосон явдал бөгөөд тэрээр эхэндээ зөв шударга үйлдэл хийсэн. Энэ нь Түүнд нөлөөлсөн Тэнгэрлэг хайрын илрэл байв. Зүрх сэтгэлдээ Христийг олж авснаар тэрээр бусдын зовлонд хариу өгөхгүй байж чадсангүй. Миний мэддэг бүх ахмадуудын дотроос тахилч нь унасан хүмүүст өршөөл үзүүлж байгаагаараа Христтэй хамгийн адилхан байсан.
Гурав дахь эр зориг: "Танаас асуудаг хүмүүст өг" (Мат. 5:42). Тахилч ер бусын өршөөлтэй байсан. Үүгээрээ тэрээр Гэгээн Николас Wonderworker-тэй төстэй юм. Хэрэв ахлагч хэрэгцээ байгааг мэдсэн бол тэр асууснаас ч илүүг өгвөл бүгд түүнийг баяр хөөртэй орхив. Дараа нь хийд хангалттай хөрөнгөтэй байсан тул нийслэлийн сүм хийдүүдээс дордохгүйгээр сэргээн босгох боломжтой байсан ч мөнгө нь ядуу хүмүүст зарцуулагдсан тул тахилч тэднийг амьд үлдэхэд нь тусалсан.
Эцэг Ипполитийн сүнслэг байдлын хамгийн чухал шинж чанар нь юу гэж та бодож байна вэ?
Эцэг Ипполитусын тухай ярихдаа тэд ихэвчлэн түүний амьдралын гаднах тал, гайхамшиг, сэтгэгдэл дээр суурилдаг боловч түүний оюун санааны ажил, хийдийн эр зоригийн талаар бага зэрэг дүрсэлсэн байдаг. Одоо бид хөгшчүүлийнхээ дүр төрхийг яг л мозайк эвлүүлж байгаа юм шиг ойлгож, дахин бүтээхийг хичээж байна. Тэр ямархуу байсан бэ? Санваартны гол онцлог нь даруу байдал юм. Даруу байдал бол Тэнгэрлэгийн хувцас гэж Ариун Эцэгүүд заадаг. Эцэг Ипполитус энэхүү тэнгэрлэг дээлийн хишиг хүртжээ. Даруу байдлын ачаар тэрээр зүрх сэтгэлдээ Тэнгэрлэг бишоп Христийг хүлээн авч, Түүнд үйлчилж, Түүний дуулгавартай байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн даяанч хүн болсон нь надад тодорхой байна. Бурхан түүнд өөрийгөө ямар нууцлаг байдлаар илчилсэнийг бид хэзээ ч мэдэхгүй - тэр үүнийг өөртөө авч явсан.
Аав даруухнаар Христийн түүнд зориулагдсан гүн зовлонгийн замыг сонгож, хүлээн зөвшөөрсөн. Энэхүү нарийн замд тэрээр амар амгалан, сүнслэг баяр баясгаланг мэдэрсэн. Чухам энэ зам дээр хүн маш их тэвчсэн үед нигүүлсэл ирдэг бөгөөд Бурхантай харилцах баяр баясгаланг өгдөг. Даруу хүн дарамт, уй гашуугаас баяр баясгалан, амар амгаланг хүлээн авдаг. Энэ бол өвгөний ердийн байдал байв.
Рила хийдийн амьдрал бусад сүм хийдүүдээс ялгаатай гэдгийг мөргөлчид бид харсан. Сүм хийдийн амьдрал ямар байсныг хэлж өгөөч.
Ахлагчийн үед сүм хийдийн амьдрал онцгой дэглэмтэй байв. Бид үйл явдлуудыг бичихгүйгээр, ойлгохгүйгээр энгийн, тайван амьдарч байсан. Хүүхэд ээжтэйгээ хэрхэн амьдардаг вэ: ээж нь түүнийг тэжээж, асарч, бүх зүйл байгалийн жамаараа үргэлжилдэг. Тэгээд тэр том болоод ээж нь өөр тийшээ явахад ээж нь түүнд ямар их хайртай байсныг ойлгож эхэлдэг. Энэ бол ахлагчийг явсны дараах үе бол түүнийг таньдаг бидний хувьд эхэлсэн үе юм. Санваартны амьдралын туршид бидний бага нас өнгөрч, үүрд ийм байх шиг байсан. Одоо л бид эргэж ирэхгүй гэдгийг ойлгож байна.
Хийдэд амаргүй байлаа... Ганцаараа биш, өвчтэй хүмүүсийн урсгалд лам шиг амьдрах ёстой байлаа. Би хэзээ ч ийм олон зовлонтой царай, тарчлаан зовоосон хүмүүсийг, ялангуяа лекцийн үеэр харж байгаагүй. Аав нь хамгийн азгүйг нь, хамгийн их хаягдсаныг нь өөр дээрээ авсан. Тэрээр хэн ч хийж зүрхлэх нь ховор байдаг эр зоригийг хүлээн зөвшөөрсөн. Лекц бол асар том ажил бөгөөд тийм ч олон лам үүнийг гэмтээхгүй байж чаддаггүй. Бид ахлагчийн хэлснийг хийсэн - бид залбирал уншиж, тэр Христийн хүчээр тэмцэж, муу ёрын сүнснүүдийг хүмүүсээс зайлуулсан. Ариун сүм бүрэн дүүрэн байна; Нэгэнт орчихвол эргээд гарахгүй. Та залбирал уншиж, цаана чинь газар доорх ертөнцийн зэрлэг хашгирах чимээ байдаг. Та "Би чамайг ална! .." гэж зүрх шимшрүүлсэн хашгирахыг сонсож, эдгээр нь хоосон үгс биш гэдгийг та ойлгож байна. Аав биднийг хүний зовлонгийн ертөнцөд умбуулж, тэвчээртэй байх хэрэгтэйг сануулахаас залхсангүй. Учир нь энэ буяныг эзэмшиж байж л даруу байдлыг олж авдаг. Ахлагч биднийг даруу байдлын үндэс болгон тэвчээрийг тавьсан бөгөөд ингэснээр бид босч, түүндээ хүрэх болно.
Ахмадын амьдралд таны анхаарлыг юу хамгийн их татсан бэ?
Эцэг Ипполитийн сүнслэг эр зоригийн далд талыг би яг сонирхож байсан. Би лам хувраг руу тэмүүлж, оюун санааны шинжлэх ухааныг заах багш хайж байсан. Би хөгшчүүлийнхээ амьдралыг зүрх сэтгэлийнхээ нүдээр харж “судлаж” эхлэв. Түүний нэг ч дохио зангаа надаас мултарсангүй. Ийм сургаалт зүйрлэл байдаг: шавь нар Аббад ирж асуулт асууж эхлэв. Тэгээд тэдний нэг нь л чимээгүй байв. Дараа нь Абба түүн рүү эргэж: Тэр яагаад юу ч асуухгүй байна вэ? Тэгээд тэр: "Аав аа, чиний хажууд байхад л хангалттай" гэж хариулав. Тиймээс би "ойролцоо байж", харагдахуйцаар далд, сургамжтай зүйлийг олж харахыг хүссэн. Би дээр байсан өнгөрсөн жилсеминар, намайг ахлагчийн талаар хангалттай мэдлэгтэй гэж гэнэн итгэсэн. Гэхдээ эцэг Ипполитусын эргэн тойронд би юу ч мэдэхгүй байсан. Ном сурах нь нэг зүйл, сүнслэг үнэнийг туршилтаар ойлгох нь өөр зүйл юм.
Та аав Ипполиттой ямар харилцаатай байсан бэ?
Би дүр эсгэсэн лам байсан. Хийдийн ажил хийх нөхцөл бүрдэхийн тулд сайн тоноглогдсон хийдэд амьдрахыг хүссэн. Тийм ч учраас би Рила хийдэд дургүй байсан. Тэнд хөл хөдөлгөөн ихтэй байсан ч би ганцаараа залбирах дуртай байсан. Би тахилчаас явахыг адислахыг хүссэн ч тэр намайг явуулахгүй, эцэст нь "Яв, чи ямар ч байсан энд ирнэ" гэж хэлэв.
Би номын мэргэн ухаанд дуртай байсан бөгөөд семинарын дараа би академид суралцахыг хүссэн. Гэвч бишоп намайг ерөөсөнгүй, харин миний бодсоноос эсрэгээр Рила хийд рүү илгээв. Тэгээд би буцаж ирсэн тухай тахилчийн хэлсэн үгийг санав. Үнэндээ ахлагч дараа нь: энэ бол миний газар. Сүнстэй эцгүүдийн таамаглал ийм шинж чанартай байдаг: эхлээд та тэдгээрийг сонсдог боловч бүрэн ойлгодоггүй бөгөөд олон жилийн дараа л та тэдний утгыг ойлгож эхэлдэг. Би Рила хийдэд долоон жил сууж, дараа нь шилжсэн хийдБольшегнеушево тосгонд. 2000 оноос хойш би Ипполитовын академид суралцаж байна - эхлээд тахилч, дараа нь манай хийдийн хамба лам Ипполита (Ильина) -тай хамт.
Аавынхаа хажууд амьдарч байхдаа би түүнийг ухаалаг, ухаалаг, Бурханы хүсэл түүнд илчлэгдсэн гэдгийг мэддэг байсан - энэ бүхэн илт байсан. Гэхдээ би бас түүний төгс төгөлдөр, хөгширсөн байдлын дотоод нотолгоог авахыг хүссэн. Би түүнд даяанчлалын тухай асуулт асууж бүхэл бүтэн бүтээл бичсэн - Би түүний бодлыг мэдэхийг хүссэн. Би удаан хүлээсэн ч хариу ирээгүй. Одоо би сүнслэг асуултуудынхаа хариултыг ойлгохын тулд амьдрах ёстой гэдгийг ойлгож байна.
Аавыг нас барсны дараа бүх зүйл нээгдэж эхэлсэн. Юу болж эхэлсэн нь ариун эцгүүдийн дүрсэлсэн зүйл байв. Ахлагч явсан ... Гэхдээ уй гашуу байсангүй, сүнс нисч байв ... - үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, гүн Улаан өндөгний баярын баяр баясгалан. Тэгээд миний асуултуудын хариулт тодорхой болж эхлэв. Аав хариулах гэж яарсангүй. Тэрээр лам нарыг тусгай "залбиралын сурган хүмүүжүүлэх ухаан"-аараа сургасан. Түүний залбирлаар дамжуулан миний удаан хугацааны туршид хайж байсан зүйлээ ойлгоход бэлэн болсон үед миний асуултуудын бүрэн тодорхой хариулт, дотоод сэтгэлийн баталгаа болсон. Энэ бүхэн нь түүний хөгшин, төгс төгөлдөр байдлын нотолгоо юм.
Эцэг Ипполит шөнөдөө нас баржээ. Би сэрээд аавыгаа нас барсныг мэдэрсэн. Хоёр гурван минутын дараа хонхны чимээ сонсогдов... Ахлагч хүүхэд дээрээ очив. Сүнс явахдаа хайртай хүмүүс дээрээ очдог. Санваартан нас барсны дараа тэр даруйд миний урьд өмнө мэдэрч байгаагүй бидний чин сэтгэлийн дотно байдал үүссэн. Одоо би түүнтэй үүрд хамт байна гэсэн тодорхой ойлголт ирсэн: тэр намайг явуулахгүй, би түүнийг орхихгүй.
Эцэг Ипполит лам нарыг хэрхэн сургаж, хүмүүжүүлсэн бэ?
Эцэг Ипполитыг мэддэг байсан бид одоо түүний сэтгэлийн нууцыг амьдралынхаа туршид илчлэгдэж байгаа мэт улам бүр гүнзгийрүүлэн сурч байна. Аав чимээгүйхэнтэйгээ ба товчхондоо"Шаардлагагүй асуулт асуухгүйгээр би юу хийж, яаж хийхийг хараарай, цаг хугацаа өнгөрөхөд бүх зүйл нээгдэж, илүү тодорхой болно" гэж хэлдэг шиг. Сайн мэдээний хувьд бид уншдаг бөгөөд энэ нь амьдралын туршид илчлэгддэг. Тийм ээ, аав: бид түүнийг харсан, сонссон, гэхдээ энэ нь зөвхөн эхлэл байсан.
Түүнийг явснаас хойш 15 жил өнгөрсөн ч одоог хүртэл намайг тэжээж, сурган хүмүүжүүлж, ичээж, даруу болгож, надад сануулж байна... Хаашаа явахыг би харж байна, миний нүдний өмнө үлгэр дуурайлал бий. Тэр бол даруу байдал, даруу байдлын биелэл юм. Бид буян, даруу байдлын тухай ярьдаг ч даруухан хүмүүстэй тааралддаггүй. Бид ийм хүнтэй харилцах туршлагатай байсан, түүний хариу үйлдэл, үйлдлийг харж, нүд рүү нь харсан. Шинэхэн лам нар бидний хувьд энэ нь маш чухал байсан.
Түүний сургаалийг жинхэнэ утгаар нь ойлгоход цаг хугацаа хэрэгтэй. Жишээлбэл, тахилч олон удаа: "Аав аа, тэвчээртэй байгаарай" гэж хэлсэн. Тэвчээр гэж юу байх ёстойг хэдэн жилийн дараа л ойлгосон. Бид ихэвчлэн буруугаар зовдог: бид хөршдөө уур хилэнгээ хуримтлуулж, зүрх сэтгэлгүй байдлаа хуримтлуулж, дараа нь бүх цочромтгой байдлаа ихэвчлэн сул дорой хүн рүү асгадаг. Тэвчээр бол аливаа зовлон зүдгүүрийн өмнө эелдэг хандах чадвар юм.
Ахмад нас гэж юу вэ? Ахлагч эхлээд таны замыг харж, хаашаа хөтлөхөө мэддэг. Одоо бид Аавыг гүнээ хүндэтгэж, түүний зааврыг биелүүлэхийг хичээж байна: "Аавын өмнө там руу бүү яв" гэсэн Оросын зүйр үгийн дагуу. Яагаад дугуйг шинээр зохион бүтээж, тойрог зам, зигзаг хийхэд цаг үрдэг вэ? Бид шулуун замаар явах ёстой бөгөөд энэ бол Эцэг Ипполитийн зам юм: "Энгийн амьдар. Амьд, аз жаргалтай байгаарай." Дэлхий ертөнцийн үзэл баримтлалын дагуу тахилч нь баяр баясгалан, уйтгар гунигтай, алагдсан сүм хийдийн амьдрал багатай байсан ч түүний зүрх сэтгэлд амар амгалан, баяр баясгалан байсан.
Тэр танд хувь хүний хувьд ямар тодорхой сургаал айлдсан бэ?
Би санваартны нэг гэм буруугаа хүлээж байсныг санаж байна. Тэр модон “калива”-даа байсан, би өвдөг сөгдөв. Тэгээд гэнэт ямар нэгэн зүйл намайг бүрхэж байгаа юм шиг санагдсан, надад ямар нэгэн зүйл тохиолдож байна. Ахлагчтай онцгой сүнслэг дотно байдал үүссэн. Би түүнийг хараад тэр надад хайртай, бүх зүйлийг харж байгааг мэдэрдэг. Ихэнхдээ бид хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд бидний сэтгэлд юу ч тохиолддоггүй. Энд, хайрын энэ нигүүлслээр нүглийн төлөөх цочмог өвдөлт, ичгүүр, эдгээр нүглийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байдлын талаархи ойлголт гарч ирэв. Энэ нь энгийн амьдралд тохиолддоггүй маш хурц байсан. Ахлагч хэрхэн гэм буруугаа хүлээхээ харуулсан: гэм нүглийг зүгээр л нэрлээд зогсохгүй өвдөлт, ичгүүрийн туршлагаар дамжуулан үгүйсгэх ёстой. Энэ бол Эцэг Ипполитийн залбирлын хүч чадлын тод жишээ юм. Аавын нигүүлсэл бол тэнгэрлэг шинж чанартай бөгөөд энэ нь бидэнд дамжуулж, тайтгаруулж, заримдаа ийм байдлаар гэгээрч, сургадаг.
Би энэ үйл явдлыг санаж байна. Шинэхэн хүний хувьд гутлаа эвдэрч, шинийг авах мөнгөгүй болж, хөл норсон. Би Рила хийдэд матрын гутал өмсөөд ирлээ. Эцэг Ипполит хүн бүрийг хувцаслаж, гутал өмссөн эсэхийг шалгадаг гэж надад хэлсэн. Би шалгахаар шийдсэн: хэрэв тэр мэдрэмжтэй бол миний юу өмсөж байгааг анзаарах ёстой. Нэг удаа би түүнийг гүйцэж түрүүлснээр миний гутал илт тасарч байгааг харуулсан. Үүний дараа би тахилчийн хариу үйлдлийг харлаа - тэр зүгээр л инээмсэглэв. Би Курск дахь семинарт суралцахаар хийдээс гарсан. Энэ явдлаас хойш зургаан сарын дараа тэд надад нэг хайрцаг шинэ гутал авчирч өгөв: "Эдгээр нь эцэг Ипполитаас танд зориулагдсан юм." Энэ бол миний аавын надад заасан сургамж: Тэр бүх зүйлийг хардаг, гэхдээ бүх зүйлд цаг хугацаа байдаг. Ирээдүйд би үргэлж хангалттай гуталтай байдаг, би тэднийг өөрөө өгдөг гэдгийг тэмдэглэх нь сонирхолтой юм.
Аав надад дахин дахин: "Аав Игнатиус, би яаж гэдгийг мэдэхгүй байна, гэхдээ та номлох болно, хүмүүст хэлэх болно." Дараа нь би дэлхийн харилцаанаас зайлсхийсэн тул ийм таамаглалаас ичиж байсан. Тахилч нас барсны дараа бид түүний тухай ярьж, зааж, аялал хийх шаардлагатай болсон. Гэхдээ үүнийг хийхийн тулд эхлээд Рила хийдийн сургуулийг давах шаардлагатай байв.
Эцэг Ипполитийн хэлсэн, тодорхой харуулсан зүйл бол насан туршдаа юм. Саяхан ийм хэрэг гарсан. Атос уулан дээр би Ватопеди хийдийн хамба лам Архимандрит Ефраимтай уулзсан. Тэр надтай эелдэгээр ярьж, надтай утга учиртай ярьсан ч би дахин нэг зүйл асуухаар ирэв. Тэгээд тэр аль хэдийн надад хатуухан хэлээд: "Би чамд бүгдийг хэлсэн, яв." Эцэг Ипполит илүү зөөлөн байсан ч зарчим нь адилхан, ижил төстэй "сурган хүмүүжүүлэх ухаан": Би чамд энэ удаад шаардлагатай бүх зүйлийг хэлж, үзүүлсэн, одоо хүсвэл үүнийг хий... Эцэг Ипполит байгаагүй бол олон хүний амьдрал өөр байх байсан. .
Эцэг Ипполит бол Афонит ахлагчдын Орост ирсэн онцгой туршлага юм. Афонитууд бүгд бие биетэйгээ төстэй байдаг. Манай нэг сургуулийн даяанчид ч бас адилхан, тэднээс каноныг бичиж болно: Глинск, Псков-Печерскийн ахмадууд. Аав нь Оросын ахмадын сургуулиудад суралцсан боловч түүний гадаад төрх байдал, үйлчлэлийн гол зүйл бол тэрээр Атонитын залбирлын уламжлалыг эзэмшсэн Ариун уулын тахилч юм. Тэрээр Атонитын сүнсийг харуулж, Орост Атонитчуудын дуулгавартай байдлыг авчирсан. Энэхүү үнэлж баршгүй баялаг Рила хийдийн өмч болжээ. Атос уулан дээр нэг сар өнгөрсний дараа би тахилчийг өмнөх бүх цаг үеийнхээс илүү ойлгосон. Түүний ийм төгс төгөлдөрт хүрэх зам нь илүү тодорхой болсон.
Большегнеушево тосгон дахь Казань хийдэд Атонитын нөлөө мэдрэгддэг. Та үүнийг эцэг Ипполитийн ивээлтэй холбож байна уу?
Бид Ватопеди, ахлагч Ефраим нартай сүнслэг холбоо тогтоосон. Тэр манай хийдэд ирсэн. Хийдийн барилгын ажил хийгдэж байх үед бид Атосоос салхилахыг мэдэрсэн. Тус улсад хямрал эхэлж, 2009 онд ивээн тэтгэгчидтэй болсон. Алслагдсан тосгонд шинэ хүмүүс ирэв. Эцсийн эцэст хэн нэгэн тэднийг авчирсан уу? Мэдээж аав Ипполит. Тэр бидний бүхий л арга хэмжээ, амжилтад оролцдог. Атоситуудаар дамжуулан, түүний зүрх сэтгэлд ойр байсан Атосоос тахилч бидэнд тусламж илгээв.
Тахилч одоо аз жаргалтай үүрд өөрийгөө хэрхэн илчилж байгааг бидэнд хэлээч?
Одоо бидний амьдралд ахлагчийн орох шинэ үе эхэлж байна. Эхнийх нь тахилчийн амьд байх үед болсон, хоёр дахь нь түүнийг явсны дараа шууд эхэлсэн бөгөөд түүний нас барсны дараах гайхамшгуудтай холбоотой юм. Мөн сүүлийн жилүүдэд төв телевизээр телевизээр цацагдсаны дараа олон хүн хийдэд цутгаж, шинэ гайхамшгийн талаар олж мэдэв. Хүмүүс ихэвчлэн оюун санааны асуудалтай биш, харин зүгээр л эмчилгээний зорилгоор явдаг. Рила хийд болон тахилчийн дор ийм байсан: тэд эмчилж, эдгэрч байсан. Яг үүнтэй ижил зүйл одоо тохиолдож байна, гэхдээ эндээс сүнслэг сэрэлт эхэлдэг. Ахлагчийн залбирал хүн бүрийн төлөө дагах болно. Эцэг Ипполитыг сүнслэг үр жимсгүйгээр хэн ч орхихгүй. Ахлагчийг ийм их хүндэтгэл үзүүлж байгаа нь Христ дэх Эцэг Ипполитийн нас барсны дараах амьдралын нэг илрэл юм. Эдгээр нь түүний нам гүм, даруухан, заримдаа тод гайхамшгууд юм - түүнийг танихгүй байсан ч аль хэдийн дурлаж, түүнд татагдсан хүмүүст зориулсан.
Эцэг Ипполитийн олон гайхамшгуудын тухай ярихдаа ихэвчлэн ахлагчийн залбирлаар Бурханы тусламж гэнэт ирэх үед нөхцөл байдал өөрчлөгдөхийг хэлдэг. Энэ бол бидний гадаад амьдралд тусалдаг зүйл боловч Христ рүү эргэх үед хүний зүрх сэтгэлд илүү агуу гайхамшиг тохиолддог. Ахмад хүмүүсийн сэтгэлд хийсэн гайхамшгуудын олон жишээг бид мэднэ. Заримдаа нэг өдөр, заримдаа аажмаар тэр хүнийг Ортодокс Христэд итгэгч болгосон. Түүгээр ч барахгүй тэр итгүүлээгүй, харин зүгээр л харилцаж, бидэнтэй хамт амьдарч, залбирч, эргэн тойрныхоо хүмүүс итгэлийг олж, сүмийн гишүүн болсон. Бидний дунд түүний зүрхэнд цохиулсан, хайр сэтгэл нь олсон, амьдралын бужигнаан, үр дүнгүй эрэл хайгуулаас аварсан олон хүн байсан.
Сонирхолтой нь, тахилч ойр дотно харилцаатай байсан хүмүүст өөрийн сүнсийг нууцлаг байдлаар үлдээсэн нь тодорхой тосолгооны материал юм. Эцэг Ипполитийн зуршил бас дамждаг. Хэн нэгэн тахилчийг таньдаг болох нь тогтоогдвол хүмүүстэй уулзахдаа би үргэлж онцгой баяртай байдаг.
Сүм даяанч хүнд хүндэтгэлтэй ханддагийг баталж, түүнийг гэгээнтэн хэмээн тунхагласан тохиолдолд ариун байдал нь каноник юм. Мөн зөв шударга хүмүүсийн ариун байдлыг мэдэрч, гэрчлэлтэй Бурханы хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэх нь бий. Тиймээс Атос дээр олон даяанчуудыг хүндэтгэж, залбиралдаа гэгээнтнүүд гэж нэрлэдэг. Миний болон эцэг Ипполитийн олон хүүхдүүд, шүтэн бишрэгчдийн хувьд түүний ариун байдал нь тодорхой бөгөөд эргэлзээгүй юм. Эцэг Ипполит хүн төрөлхтөнд хүртээмжтэй бурханлиг, төгс төгөлдөрт хүрсэн. Даяанч дээр Бурханы нигүүлсэл бууж, түүнийг хувиргах үед ариун байдал тэнгэрээс үүсдэг. Эцэг Ипполит бидний цаг үед ариун байдал хэрхэн боломжтой болохыг харуулсан. Тэрээр бидний амьдралд хамгийн чухал бөгөөд үнэ цэнэтэй зүйлийг авчирсан: нигүүлслийн үг; лам хүний үзэл санааг илчилж, Христийн сүнсийг шингээсэн.
Өнөөдөр тэд ахлагч Жон (Крестянкин), Кирилл (Павлов) нарын тухай маш их бичдэг бөгөөд эцэг Ипполитийн талаар маш бага бичдэг. Аав одоо ч нээх яарахгүй байна. Гэвч орчин үеийн ламын шашинд эцэг Ипполитийн онцгой эр зоригийн ач холбогдлыг ухаарч, түүний ариун байдлыг ойлгох цаг ирнэ гэж би бодож байна.
Атос уулан дээрх тоолол нар жаргах үед эхэлдэг. Дэлхий гүн нойронд автдаг тэр цагуудад Ариун ууланд зөвхөн лам нар бүх дэлхийн төлөө Бурханд залбирдаг. Сүнслэг амжилтын эдгээр шөнө хэн ч унтдаггүй. Мөн Бурханы эх дэлхий дээрх хувь заяагаа ерөөдөг - эртний Македон улстай холбогдсон нарийн зурвас газар, Элласын нутаг, Эгийн тэнгис дэх уулын хойг, Агион Орос, Гэгээн Атос ... Тэр болгонд - Византийн хэлснээр, "Бүх дэлхийн хамгийн зөв цагт"...
Нар тэнгэрийн хаяанд шингэсний дараа шинэ өдөр эхэлнэ...
Галт бөмбөлөг далайд живэв ...
Хрущевын 50-60-аад оны урт хугацааны харанхуй цугларч байна. Зөвхөн Гурвал - Сергиус Лавра, Псков - Печерскийн хийд болон хэд хэдэн сүм хийд байдаг. Хавчлага хавчлагын “ес дэх давалгаа” өнгөрсөн ч далаад, наяад онд сайн тал руу их өөрчлөлт гарах нь юу л бол. Тэд хаагдаагүй сүм хийдүүдийг “соёл, түүхийн нөөц” болгохыг хичээж, бүх төрлийн (заримдаа маш нарийн) арга хэрэглэж лам нарыг “шахаж” байна. Эцэг Ипполит болон түүний хэд хэдэн ах нар өөрсдийн оршин суугаа газраасаа дэлхий рүү хөөгдөх эсвэл...
Энэ үед бүх зүйлийг үл харгалзан Сүмийн байр сууриа дээшлүүлж, ЗХУ-д төдийгүй нөлөө бүхий алдартай сүм, олон нийтийн зүтгэлтэн (мэдээж түүхэн хувь хүн) байв. Олон улсын тодорхой хүрээлэлд Ленинградын Метрополитан Никодим (Ротов) тэр үед бие биентэйгээ найрсаг харилцаатай байсан хоёр мужаас дэлхийн эрх баригчдаас бараг ер бусын "сайн" хүлээн авч чадсан юм. Түүнд алс холын Грекийн Ариун ууланд орших Оросын Гэгээн Пантелеймон хийдийг Зөвлөлт Оросоос ирсэн шинэ оршин суугчидаар дүүргэхийг зөвшөөрөв.
Арван долоо дахь жилийн хувьсгалаас Аугаа эх орны дайн дуустал тэндээс нэг ч мэдээ байгаагүй. Тэгээд бараг юу ч биш. Тэнд яг юу болоод байгааг хэн ч мэдэхгүй. Ариун ууланд зочлохдоо Бишоп Никодим Атос дахь Ортодокс Оросын оршихуйг хадгалахыг хичээх нь цаг үеэ олсон болохыг өөрийн нүдээр харсан. Орос дахь сонголт нь төрийн эрх мэдлийн үүднээс "улс төрийн өдөөн хатгалга" хийх чадваргүй хэд хэдэн хүчирхэг биетэй (тэд өдөр шөнөгүй ажиллах ёстой байсан) "жирийн" Монтенегрочууд дээр буув.
Сонгогдсон хүмүүсийн хамгийн эхний "дөрөв" -д Иеромонк Ипполит шаталсан захиргаанаас болж дуусав.
Тэр өөрөө, магадгүй амьдралынхаа туршид Атос руу үүрд явахыг хүсч байсан уу?
Мэдээжийн хэрэг, Их Эзэнд дуулгавартай байсан лам тухайн нөхцөл байдалд харсан Бурханы хүслийг өөртөө биелүүлэхийг хүссэн. Тахилч өөрөө энэ асуултад маш даруухан бөгөөд энгийн байдлаар хариулав: "За, хаашаа явж болох вэ, дэлхий рүү явах уу? .."
Тэр алс холын жилүүдэд ч түүний Провиденст бүрэн захирагдах нь цаг хугацааны явц, нарийн ширийн зүйлээс үл хамааран олон хүнд илэрхий болсон. 1960-аад оны сүүлээр Атос уулан дээр Оросын лам хуврагууд бүрмөсөн алга болох аюул заналхийлж байх үед Фр. Ипполит одоо Орост алдартай бусад ахмадууд - Илий (Ноздрин), Абел (Македонов) нартай хамт Ариун уул руу явав.
Тэнд тэрээр Оросын Гэгээн Пантелеймон хийдэд 17 жил ажилласан бөгөөд 4 жил нь Ариун уулыг захирдаг Ариун Кинот дахь Оросын ламын шашныг төлөөлсөн.
1991 онд тэрээр Орост буцаж ирээд Курскийн епархын Рыльский Гэгээн Николас хийдийн удирдлагыг хүлээн авч, амьдралынхаа сүүлийн 11 жилийг балгасаас сэргээн босгоход зориулжээ.
1991 оны 6-р сарын 17-нд хийдийг Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлж, Курск, Белгородын хамба Иувеналий (Тарасов) адислалаар сүйрсэн хийдэд анхны оршин суугчид иржээ. Хегумен Йоасаф (Шибаев) болон хоёр лам нар эвдэрсэн нэг өрөөнд суурьшжээ. 10-р сард Рила хийдийн захирагчаар Архимандрит Ипполит (Халин) томилогдов. 1991 оны 10-р сарын 16-нд Гэгээн Николасын сүмийн нэгдүгээр давхарт, Гэгээн Жоржийн сүмд үйлчлэл эхэлсэн. Дараа нь энэ сүмийг Бурханы эхийн "Тэмдэг" хэмээх Курскийн үндэстний дүрсийг хүндэтгэн ариусгажээ.
Ариун Атос ууланд олон жил үйлчилсэн туршлагатай итгэгч эцэг Ипполит сүм хийдүүдийг сэргээн засварлаж, хийдийн сүнслэг амьдралыг сэргээж эхэлжээ. Сайн өвгөнд лам хуврагууд тангараг өргөж, сүм хийдийн хамт олныг бүрдүүлдэг туслахууд байв. Оросын өнцөг булан бүрээс болон ойрын гадаад орнуудаас мөргөлчид сүм хийдэд цугларч, залбирлаар дулаацаж байв. Халамжтай хоньчин хүн бүрт сүнслэг тайтгарал, өршөөл үзүүлэх цагтай байсан. Үйлчилгээний үеэр богино хугацаанд тохижуулж, чимэглэсэн Знаменскийн сүмийн хана нь бүх мөргөлчдийг багтаах боломжгүй байв.
1998 онд Курскийн атомын цахилгаан станцын ажилчдын асар их тусламжаар Гэгээн Николасын сүмийг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. Хоёр давхарт шат гарч, шинэ дээвэр, бөмбөгөр нь зэсээр хучигдсан байв. Өрөөний дотор засал чимэглэл хийгдсэн бөгөөд 1998 оны 11-р сарын 12-нд бөмбөгөр дээр шинэ загалмай суурилуулсан. 1999 оны 12-р сараас эхлэн энд үйлчилгээ үзүүлж эхэлсэн.
Рыльскийн Гэгээн Николас хийдийн ректор, Архимандрит Ипполит (Халин) 1928 оны 4-р сарын 18-ны өдөр Улаан өндөгний баярын Ариун долоо хоногт Курск мужийн Субботино тосгонд энгийн тариачны гэр бүлд төржээ. Константинович, Евдокия Николаевна Халин нар. Тэд 4 хүү, 4 охин гэсэн 8 хүүхэдтэй байв. Сергей, энэ бол Фр. Гипполита дэлхийн хамгийн залуу нь байв. Түүний бүх ах нар фронтод нас барсан бөгөөд тэрээр өсвөр насандаа тосгоны хүнд хэцүү ажлын хүнд ачааг үүрчээ.
Бага наснаасаа Сергей сүсэгтэн байсан, ялангуяа Халины гэр бүлд тахилч, лам нар хоёулаа багтдаг байсан бөгөөд түүний авга ах, тахилч Михаил нь хөрш тосгоны сүмд үйлчилж байсан. Сергей бага байхдаа орон дороо сүнслэг номтой чемодантай байсан бөгөөд тэр тэднийг, ялангуяа Библийг байнга дахин уншдаг байсан ч тэр Бурханд итгэх итгэлээсээ урваагүй бололтой. Эцэг Ипполит хожим дурсахдаа: "Өмнө нь цэрэгт буцаж ирэхэд хүн бүр орондоо ороход та хөнжлөө нөмрөөд "Бидний Эцэг" гэж уншдаг байсан ... Ер нь би санваартнуудыг харах дуртай байсан. Тэдний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс тэднийг шоолж, залуус санваартнуудын тухай дуулж байв Би дотроо санваартан болохыг хүсдэг байсан." Хэцүү үеийг үл харгалзан Сергей ахлах сургуулийн 10 ангийг төгсөж, Холбооны боловсролын байгууллагад цутгах цехийн ажилчин болохын тулд суралцаж, дараа нь сурган хүмүүжүүлэх сургууль төгссөн. Гурван жил армид алба хаасны дараа дэлхийд хэсэг хугацаанд ажиллаж байгаад 1957 онд 29 настайдаа Глинскийн Эрмитажид шинэхэн болжээ. Эцэг эх нь үүнийг эсэргүүцээгүй бөгөөд "Хүү минь, бид аль хэдийн амьдралаа өнгөрөөсөн, чи өөрийнхөө замыг сонго" гэж ерөөжээ. Эцэг Ипполитусын ах нар гэрлээгүй, фронтод нас барсан боловч сүсэг бишрэлтэй эцэг эх нь бага хүүгээ гэр бүл зохиож, улмаар гэр бүлээ үргэлжлүүлэхийг шаарддаггүй байв. Аав Ипполит хожим нь: "Хэн ч надтай гэрлээгүй тул би хийдэд очих хэрэгтэй болсон" гэж хошигножээ. Глинскийн Эрмитажд Сергиус алдартай ахлагч Схема-Архимандрит Андроник (Лукаш) -ын сүнслэг хүүхэд болж, тэдний хэлснээр тахилч нь зан авиртай төстэй байв. Ахлагч Андроникийг "хүний сэтгэлийн гашуудалтай хүн" гэж нэрлэдэг байв. Даруу байдал, даруу байдал нь түүний сэтгэлд ноёрхож, дуулгавартай, хайраар дүүрэн байсан гэж тэд түүний тухай бичсэн. Түүний ахлагчийн эдгээр чанарууд нь шинэхэн Сергиусыг дуурайлган үлгэр дуурайл болгон авсан бололтой, тэд хожим нь ахлагч Ипполитусын төрийн алба хашиж байх үед өөрсдийгөө харуулсан юм. "Глинскийн Эрмитаж ба түүний ахмадууд" номонд эцэг Андроник өөрийн залбирлаар шинэхэн Сергиус Халиныг уушгины хатгалгаанаас хэрхэн эдгээсэн тухай богино түүх байдаг.
Энэ хийдэд Сергиус залуу шинэхэн Иван Масловтой нэг өрөөнд амьдардаг байсан бөгөөд хожим нь алдартай ахмад, теологич Схема-Архимандрит Жон болсон юм. Ваня Маслов маш их өвчтэй, сул дорой байсан бөгөөд түүний найз Сергий Халин түүнийг сувилагч шиг харж, тос өгч, компресс түрхдэг байв.
Шинэхэн Сергиус Глинскийн Эрмитажид нэг жил хүрэхгүй хугацааг өнгөрөөжээ. 1957 оны 11-р сард тэрээр Псков-Печерскийн Ариун Домбын хийдэд орж, Псковын Митрополит Жон (Разумов) түүнийг эхлээд ламаар өргөмжилж, дараа нь иеродеакон, 1960 онд иеромончоор томилжээ. Мөн тэнд Их Эзэн тахилчийг нигүүлслээр дүүрэн халамжгүйгээр орхисонгүй. Печори хотод тэрээр гурван агуу ахлагчтай ойр дотно сүнслэг харилцаа тогтоожээ. Эдгээр нь 2003 онд канончлогдсон иеросхемамонк Симеон (Желнин) ба тэр үед Печори хотод амьдарч байсан сүүлчийн Валаамын ахмадууд: Иеросхемамонк Михаил (Питкевич), Шемамонк Николай (Монахов) юм. Дараа нь тахилч эдгээр ахмадуудыг хайр, маш их талархалтайгаар дурсан санав. Ялангуяа хэсэг хугацаанд камерын үйлчлэгч байсан эцэг Михаилын тухай. "Хараач, Серёжа, тахиа биш, харин тахиа бай" гэж ахлагч үүрийнхээ үйлчлэгчдээ даруу байхыг заажээ. Эцэг Ипполитусын хэлснээр ахлагч Майкл тэр хоёр сүнслэг байдлын хувьд маш дотно байсан бөгөөд бие биедээ наминчлав. Ирээдүйн ахлагч Ипполитус Печерскийн даяанчуудаас маш их зүйлийг сурч мэдсэн бололтой. Саяхан нас барсан Москвагийн тахилч, Гэгээн сүмийн ректор эцэг Ипполитийн тухай "Би энэ даруу, нам гүм, даруухан ламыг насан туршдаа санах болно" гэж дурсав. Николас Кленники дахь хамба лам Александр Куликов. Эцэг Александр маш залуу санваартан байхдаа Печорид ирж, Иеромонк Ипполитусын өрөөнд үлджээ.
1966 онд Псков-Печерскийн хийдээс Иеромонк Ипполитыг Атос руу Оросын Гэгээн Пантелеймон хийд рүү илгээсэн бөгөөд тэр үед сүм хийдийн амьдрал ядуурч, ердөө арав орчим оршин суугчид үлдсэн байв.
Хүнд залбирлын ажил, нөхөн сэргээх асуудалРыльскийн Гэгээн Николас хийдЭцэг Ипполитусын эрүүл мэндийг доройтуулсан.
Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд тэрээр 2002 оны 12-р сарын 17-нд хүнд өвчтэй байсан бөгөөд Их Эзэн Өөрийгөө сүнслэг талбар дахь үнэнч дайчин, ажилтнаа дуудсан; Оршуулах ёслол нь Ликийн Мирагийн хамба Гэгээн Николасыг дурсах өдөр болсон бөгөөд эцэг Ипполит өөрөө түүнд байнга залбирч, хүүхдүүддээ бүх хэрэгцээ, уй гашуу, уй гашууг залбирч байхыг адисалдаг байв. Олон хүмүүс тахилчийг дэлхий дээрх сүүлчийн аялалд нь дагалдан явсан. Түүний сэргээн засварласан хийдийн гол сүм болох Гэгээн Николасын сүмийн тахилын ширээний дэргэд оршуулжээ. Эцэг Ипполитусын булшин дээр боржин чулуун тавцан дээр хүрэл загалмай суурилуулсан бол унтаршгүй дэнлүү шатаж, үргэлж шинэхэн цэцэгс байдаг.
Эцэг Ипполитийн хөдөлмөр, залбирлаар Рила Гэгээн Николас хийдийн сүнслэг болон бие махбодийн сэргэлт эхэлсэн. Тэрээр эртний хийдийн хувь заяаг үл тоомсорлож, сүйрсэн бунханг сэргээн засварлахыг үл тоомсорлосон хүмүүст үүнийг үргэлжлүүлэхийг гэрээсэлсэн. Энэ жил тус хийд 500 жилийн ойгоо тэмдэглэж байна. Гэвч хийдийн сүмүүдийн нөхцөл байдал ойн баяр болоогүй байна: одоо байгаа сүмийг засч, эвдэрсэн хоёр сүм, ах дүүсийн барилгыг сэргээн засварлах, хийдийн хана, булангийн цамхаг барих, ариун рашааныг засах шаардлагатай байна.
Өгүүллэг
Рыльскийн Гэгээн Николас хийд нь Курскийн епархын хамгийн эртний хийдүүдийн нэг юм. Ольга, Святослав, Владимир нарын хаанчлалын үеийн уламжлалууд нь энэ газрыг Болгарын Ортодокс уламжлалтай нягт уялдаатай байсан бөгөөд Христийн шашныг тухайн үеийн харийн орнуудад авчирсан тухай өгүүлдэг. эртний Орос. Болгар өөрөө туркуудын довтолгооны дор унахад Болгарын лам нар байгуулагдсан Санкт-Петербургийн St. Рилагийн Жон (+ 946) Рило голын эрэг дээр сүм хийд Орост хоргодох байр олж, Болгарын нутаг дэвсгэрийн бунханыг авчирсан - Гэгээн Петрийн үл ялиг дурсгалын баруун гар. St. Жон Рыльский. 
Болгарын лам нар өөрсдийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдээ зориулж сүм байгуулж, хожим нь түүний эргэн тойронд үүссэн сууринд (Рылск) нэр өгчээ. Гэгээн Гэгээн Рыльскийн Жон нь Оросын нутаг дэвсгэр дээр сүм барьсан анхны Өмнөд Славян гэгээнтэн болж, улмаар Оросын ард түмний тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдийн нэг болжээ. Бүх Оросын Гэгээн Петрийн хүндэтгэл. Рилагийн Жон 14-р зуунаас эхэлдэг; тэр бол Гэгээн Петрийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч байсан нь мэдэгдэж байна. зөв Кронштадтын Жон.
Рыльскийн Гэгээн Николас хийдийн тухай бичмэл эх сурвалжид анх дурдсан нь 1505 оноос эхтэй бөгөөд энэ нь байгуулагдсан он гэж тооцогддог. Хийдийн түүх нь ирээдүйн хийдийн газар дээр гайхамшигтайгаар дүрслэгдсэн Гэгээн Николастай нягт холбоотой юм. Жил бүр 1917 он хүртэл Эзэн хаан II Николасын хаан ширээнд залрах өдрийг тохиолдуулан энэхүү эртний бунхантай хамт шашны жагсаал зохион байгуулдаг байв.
1615 онд хийдийг хуурамч Дмитрийгийн Польш-Литвийн цэргүүд шатаасан бөгөөд зөвхөн 18-р зууны эхэн үеэс өмнө нь зогсож байсан модон сүмүүдийн оронд шинэ чулуун сүмүүд баригджээ. 1917 оны өмнөх өдөр тус хийд нь Гэгээн Николасын сүм, Ариун загалмай, Гурвал, Тихвин гэсэн 4 чулуун сүмтэй байв.
Шинэ цаг
19-р зууны 20-иод онд Гэгээн Николасын хийд нь хувьсгалын дараах жилүүдэд итгэл үнэмшлийг хүлээн зөвшөөрч, сүмийн амьдралыг зохион байгуулагч Рила бишоп Павлин (Крошечкин) (1936 онд баривчлагдсан, шинэ алагдсан хүмүүсийн дунд канончлогдсон, сүм хийд) оршдог байв. Оросын наминчлагчид). Патриарх Тихоныг тайвширсны дараа бишоп Павлин Орос даяар тархсан бишопуудаас нууцаар гарын үсэг цуглуулж, шинэ патриархыг сонгох санаачлагыг гаргав. Глинскийн Эрмитажийн лам Андроник (Лукаш), Таврион (Батозский) нар сорилтуудын замыг бишоп Павлинтай түүний үүрийн үйлчлэгч ба нөхдүүд хуваалцав. 
Үүний дараа Глинскийн ахмад Андроник нь Иеромонк Ипполитусын (Халина) сүнслэг эцэг болж, бараг 60 жилийн дараа Рыльскийн Гэгээн Николас хийдийн ректороор томилогдов.
1926 онд хийд хаагдсан: Улаан армийн цэргүүд гэр ахуйн хэрэгцээнд зориулж байр, буудлагын талбайн хашааг ашиглан тэнд суурьшжээ. Дараа нь тус хийдэд МТС, Дорстрой, Ойн аж ахуй зэрэг янз бүрийн иргэний байгууллагууд, үйлчилгээнүүд байрладаг байсан бөгөөд тус бүр нь түүнийг устгахад өөрийн "хувь нэмэр" оруулсан.
Аугаа их эх орны дайны үед германчуудад эзлэгдсэн хийд сүйрлээс мултарч чадсан юм. Түүний нутаг дэвсгэр дээр нэг ч бөмбөг унасангүй, ямар ч сум дэлбэрээгүй.
Ахлагч Ипполит
Зөвлөлтийн үеийн өв. 1991 онд хийдийн үзэмж
1991 онд Гэгээн Николас Рила хийдийг сүмд буцааж өгч, түүний ректороор Схема-Архимандрит Ипполит (Халин) томилогдов. Бусад алдартай тахилч нартай хамт (Фр. Оптинагийн Илий, Рязаны Фр. Абел) Фр. Гипполит Гэгээн Пантелеймон хийдийн Атос ууланд 18 жилийг өнгөрөөжээ. Тэрээр гэрийн үйлчлэгчийн дуулгавартай байдлыг гүйцэтгэж, Гэгээн Петрийн өрөөнд амьдардаг байв. Атосын Силуан бөгөөд 4 жилийн турш Ариун уулын удирдах байгууллага болох Ариун Кинот дахь Пантелеймон хийдийн төлөөлөгч байв. 
Одоо нас барсан (2002 онд нас барсан) ахлагч Ипполитус ер бусын тэвчээр, хүмүүсийг үр дүнтэй хайрладаг гэдгээрээ ялгардаг байв. Эцэг Ипполит ерөөж, хатуу цаазлах дуртай байв сүмийн дүрэммөн мацаг барьдаг байсан ч тэр хүмүүст хамгийн их хайртай байсан. Хүн болгонд тэр зөвхөн үхэшгүй мөнх сэтгэлээ л хардаг байв. Тэрээр итгэгчид болон үл итгэгчид, баптисм хүртсэн болон баптисм хүртээгүй, Христэд итгэгчид болон Лалын шашинтнуудад залбирч, тусалсан. Эцэг Ипполитийн удирдсан 11 жилийн хугацаанд хийд нь оюун санааны амьдралын төвүүдийн нэг болжээ. ОХУ-ын өнцөг булан бүрээс олон мянган хүмүүс дахин сэргэсэн Рила хийдэд залбирч, зөвлөгөө, тайтгарлыг авахаар ирэв.
Ахлагчтай уулзсаны дараа өмнө нь итгэл, сүмээс хол байсан хүмүүс Бурханд ирж, ёс суртахууны хувьд өөрчлөгдсөн. Архимандрит Кирилл (Павлов) аав Ипполитийн талаар тэрээр хамгийн эелдэг өвгөн гэж хэлсэн. Архимандрит Схема-Архимандрит Макариус (Болотов) түүний тухай: "Хэрэв Орост эцэг Ипполит шиг зуун лам байсан бол Орос үндэс угсаагаараа тэнгэрт мандах болно" гэж хэлсэн байдаг.
Онцгой санаа зовоосон асуудлын нэг. Ипполит бол Кавказ дахь Ортодокс шашныг бэхжүүлэх явдал байв. Түүний адислалаар Хойд Осетид Ортодокс сүм хийдүүд байгуулагдсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Бесланд байдаг (2004 онд террористууд сургуулийг булаан авсан газраас 300 метрийн зайд).
Schema-Archimandrite Hippolytus 2002 оны 12-р сарын 17-нд нас баржээ. Шинэхэн St. Николас, түүнийг дурсгалын өдөр болон сүм хийдийн ивээн тэтгэх баяраар оршуулсан - 12-р сарын 19. Оршуулгын өдөр нарны эргэн тойронд цагираг солонго гэрэлтэж, шөнө сарны эргэн тойронд гэрэлтэв. 9 дэх өдөр Фр-ийн булшин дээр модон загалмай. Гипполита мирийг их хэмжээгээр асгаж, доош урсаж буй миррээс цасан дээр гэссэн толбо үүссэн.
Тусламж хүсэх
Эцэг Ипполитийн хөдөлмөр, залбирлаар дамжуулан Рила Гэгээн Николас хийдийн сүнслэг болон бие махбодийн сэргэлт эхэлсэн. Тэрээр эртний хийдийн хувь заяаг үл тоомсорлодог хүмүүст үүнийг үргэлжлүүлэх, сүйрсэн бунханыг сэргээхийг гэрээсэлсэн. Энэ жил тус хийд 500 жилийн ойгоо тэмдэглэж байна. Гэвч хийдийн сүмүүдийн нөхцөл байдал ойн баяр болоогүй байна: одоо байгаа сүмийг засч, эвдэрсэн хоёр сүм, ах дүүсийн барилгыг сэргээх, хийдийн хана, булангийн цамхгийг босгох, ариун рашааныг засах шаардлагатай байна. Хийд нь ажил, хандив, залбирлаар дамжуулан боломжтой бүх тусламжийг талархалтайгаар хүлээн авах болно.
