Хэрхэн хийдэд шинэхэн ажилд орох вэ? Хэрхэн гэлэнмаа руу очих вэ? Аврал эсвэл даруу байдлын зам

Эмэгтэй хүн асуудал, өвчин зовлон, уй гашууг даван туулж чадахгүй бол залбирч чадахгүй бол түүнд унахаас өөр зүйл үлдэхгүй. хийд. Нийгэмд эзлэх байр суурь, зэрэг дэв, анги давхаргаас үл хамааран хэн ч энэ газарт ирж болно. Дүрмээр бол сүм хийдэд төгсдөг хүмүүс сүнс, бие махбодын хувьд хүчтэй байдаг, учир нь үйлчилгээ нь маш их хүч чадал, тэвчээр, хүсэл эрмэлзэл шаарддаг.

Та хийдэд ороход бэлэн үү?

Ийм цөхрөнгөө барсан, хувь тавилантай алхам хийхээр шийдэхээсээ өмнө бүх зүйлийг жинлэж, сайтар бодож, цорын ганц зөв дүгнэлтэд хүрэх хэрэгтэй. Хийдэд орсноор та ертөнцийн чөлөөт амьдралаа үүрд алдах болно. Таны хувьд хамгийн гол зүйл бол дуулгавартай байдал, даруу байдал, бие махбодийн хөдөлмөр, залбирал байх болно.

Та шаргуу хөдөлмөрлөж, махаа дарж, маш их золиослох хэрэгтэй болно. Та үүнд бэлэн үү? Хэрэв тийм бол та дараах зөвлөмжийг дагаж мөрдөх хэрэгтэй.

Санваартанаас зөвлөгөө аваарай. Тэр таныг шинэ амьдралд бэлтгэхэд тусалж, сүм хийд сонгоход тань зөвлөгөө өгөх болно.
Дэлхийн бүх асуудлыг шийд. Баримт бичгийг бэлтгэх, санхүүгийн болон хууль эрх зүйн асуудлыг шийдвэрлэх.
Хамаатан садантайгаа ярилцаж, шийдвэрээ тайлбарлахыг хичээ.
Таныг хийдэд хүлээн авах хүсэлтээ хийдийн хамба ламд хандаарай.
Шаардлагатай бичиг баримтыг бэлтгэх. Энэ бол паспорт, гэрлэлтийн гэрчилгээ (хэрэв та гэрлэсэн бол), намтар, хамба ламд хаягласан өргөдөл юм.

Хэрэв бүх зүйл эмх цэгцтэй байвал та хүүхэдгүй, эсвэл тэд сайн суурьшсан, ганц бие насанд хүрсэн эмэгтэй бол таныг туршилтын хугацаагаар гэлэнмаа хүлээн авах болно. Нийтдээ 3 жил байна. Бүрэн даруу байдал, дуулгавартай байдал, чин сэтгэлийн залбирлыг дагаж мөрдвөл энэ хугацааны дараа та гэлэнмаагийн тангараг өргөж болно.

Бурханы үйлчлэлд өөрийгөө бүрэн зориулдаг эмэгтэй хүн хийдэд амьдралынхаа үндсэн үе шатуудыг туулдаг.

Мөргөлчин. Тэрээр гэлэнмаа нартай хамт залбирах, нийтлэг ширээн дээр хооллохыг хориглодог. Түүний гол ажил бол залбирал, дуулгавартай байдал юм.
Ажилчин. Энэ бол сүм хийдийн амьдралыг дөнгөж ойроос харж буй эмэгтэй юм. Тэрээр шашингүй амьдралаар амьдарсаар байгаа ч сүм хийдэд ирэхдээ бүх дүрэм журмыг дагаж мөрдөж, дотоод дүрэм журмыг дагаж мөрддөг.
Шинэхэн. Тэрээр сүм хийдийн амьдралд орох хүсэлтээ аль хэдийн өгсөн хүн болжээ. Хэрэв хамба лам эмэгтэй хүний санаа зорилгын ноцтой гэдэгт итгэлтэй байвал тэр удалгүй гэлэнмаа болно.
гэлэнмаа. Нэгэнт тангараг өргөсөн хүн юуг ч буцааж болохгүй. Хэрэв та тангаргаа өөрчилвөл Бурханыг хуурна гэсэн үг. Мөн энэ бол хамгийн том нүглийн нэг юм.

Арчилгаанд бэлдэж байна

Хэрэв шийдвэр гарч, эмэгтэй хүн өөрийгөө Их Эзэнд зориулахад бэлэн бол тэрээр дараах дүрмийг баримтлах ёстой.

өдөр бүр залбирч, мөргөлийн үйлчилгээнд оролцох;
эдгээр тангаргаа бүү зөрч;
том, хүнд хэцүү бие махбодийн ажил хийх;
чимээгүй байж, илүү их бодож, хов жив ярьж, хоосон яриа бүү хий;
муу зуршлаас татгалзах;
хоол хүнсээр өөрийгөө хязгаарлах, махан хоолноос татгалзах;
хурдан;
хийдийн ханыг орхиж, зөвхөн чухал асуудлаар дэлхийд гарах;
гэр бүлтэйгээ ойр ойрхон уулзахаас татгалзах;
зөвхөн ариун газруудад амрах;
даруу, даруухан биеэ авч явах;
мөнгө болон бусад материаллаг бараа бүтээгдэхүүнээс татгалзах;
зөвхөн сүмийн ном унших, телевиз үзэх, радио сонсох, зугаа цэнгэлийн сэтгүүлээр дамжуулан уншихыг хориглоно;
зөвхөн ахлагчийн адислалаар аливаа зүйлийг хий.

Гэлэнмаа бол өөрийн гэсэн зан чанар, сул талтай энгийн эмэгтэй тул бүх зүйлийг нэг дор хийх нь маш хэцүү байх болно. Гэсэн хэдий ч эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөх нь хувь заяагаа өөрчлөхөөр шийдсэн хүмүүст заавал байх ёстой.

Амьдралдаа хүлээсэн үүргээ биелүүлээгүй хүнийг хийдийн хананд оруулахгүй. Хэрэв та сул дорой өндөр настай эцэг эх эсвэл бага насны хүүхдүүдтэй бол эхлээд тэднийг асарч, зөвхөн дараа нь хийдэд орох талаар бодох хэрэгтэй.

Хэрхэн хийдэд хүрэх вэ?

Өөрийн хувь тавилан нь Эзэнтэй салшгүй холбоотой, амьдралын зорилго нь Бурханд үйлчлэх явдал гэдгийг ойлгосон хүн хийдэд орохыг хүсэх нь гарцаагүй.

Мэдээжийн хэрэг эхний алхам бол сүнслэг зөвлөгчөөсөө адислал хүсэх явдал юм. Тахилч тантай ярилцсаны дараа таны гаргахыг хүсч буй шийдвэр үнэхээр чин сэтгэлээсээ мөн үү, энэ нь шашингүй амьдралаас зугтаж байгаа эсэхийг шийдэх ёстой. Хэрэв тахилч таныг амьдралын ийм өөрчлөлтөд бэлэн байна гэж шийдсэн бол та цаашаа явж болно.

Эхлээд та ажилчин эсвэл шинэхэн болох хэрэгтэй. Гол үйл ажиллагаа нь сүмийн уран зохиол судлах, мацаг барих, бие бялдрын ажил хийх явдал юм. Эдгээр хугацаа 10 жил хүртэл үргэлжилж болно. Хүн үймээн самуунаас амарч, ердийн амьдралдаа эргэж ирдэг нь ихэвчлэн тохиолддог. Бүх шалгалтыг давсан хүмүүс сүм хийдийн тангараг өргөдөг.

Расофорус. Энэ бол ариун явдал, дуулгавартай байдал, шунахай бус байдлын тангараг өргөдөг лам юм.
Жижиг схем лам. Дэлхий дээрх бүх зүйлээс татгалзах тангараг өргөдөг.
Тэнгэр элч (агуу) схем лам. Адилхан тангараг өргөж, тонсурал авдаг.

Сүм хийдэд хүний хийдэг 4 үндсэн тангараг байдаг.

Дуулгавартай байдал. Та эрх чөлөөтэй хүн байхаа больсон. Бардам зан, хүсэл, хүсэл зоригоо орхи. Одоо чи наминчлагчийн гэрээслэлийг гүйцэтгэгч юм.
Залбирал. Тогтмол, тасралтгүй. Юу хийж байгаагаас үл хамааран үргэлж, хаа сайгүй залбир.
Гэр бүлгүй байх. Та биеийн таашаалаас татгалзах ёстой. Та гэр бүл, хүүхэдтэй болж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч энэ хийдэд ямар ч хүмүүс, тэр байтугай гэр бүл, үр хүүхэдтэй хүмүүс ч ирж болно.
Шуналгүй байдал. Энэ бол аливаа материаллаг баялгаас татгалзах явдал юм. Лам хүн гуйлгачин байх ёстой.

Лам нарыг ихэвчлэн шэхид гэж нэрлэдэг гэдгийг санаарай. Та нэг болоход бэлэн үү? Танд амьдралынхаа эцэс хүртэл Бурханы зарлигуудыг дагахад хангалттай тэвчээр, ариун явдал, даруу байдал бий юу? Хийдэд орохын өмнө дахин нэг бодоорой. Эцсийн эцэст, Их Эзэнд үйлчлэх нь хамгийн хэцүү зүйлүүдийн нэг юм. Олон цагийн турш хөл дээрээ зогсохыг хичээ. Хэрэв энэ нь танд таашаал өгч байвал таны дуудлага бол лам хувраг юм.

Хийдэд түр орох боломжтой юу?

Эргэлзэж, эргэлзсэн мөчид хүн Бурханд хандах хэрэгтэй. Зөвхөн залбирал, дуулгавартай байдал, хатуу амьдралаар л та зөв шийдвэр гаргаж, оршин тогтнохынхоо утга учрыг ойлгож чадна. Тиймээс заримдаа хийдэд хэсэг хугацаанд амьдрах хэрэгтэй болдог. Үүнийг хийхийн тулд даргаас урьдчилан зөвшөөрөл авахыг зөвлөж байна. Одоо бол маш энгийн. Бараг бүх сүм хийд өөрийн гэсэн вэбсайттай бөгөөд тэндээс асуулт асуух боломжтой.

Тэнд ирж, тусгай зочид буудалд суурьшсан тул та бусадтай адил тэгш ажиллаж, дуулгавартай, даруу байж, бие махбодийн үйл хэрэгт өөрийгөө хязгаарлаж, лам нарын зарлигийг сонсох хэрэгтэй болно. Баяр ёслол болон бусад арга хэмжээний бэлтгэл ажилд оролцохыг зөвшөөрнө. Үүний тулд та хоол хүнс, орон байртай болно.

Та ямар ч үед дэлхийн амьдралд эргэн ирж болно, энэ нь нүгэл гэж тооцогдохгүй. Ийм буцах нь зөвхөн сүм хийдийн тангараг өргөхөөс өмнө боломжтой юм.

Та нар цочирдсон даруйдаа Бурханы үүрд зарц болно. Сүм хийдийн амьдралын дүрмийг зөрчих нь маш том нүгэл юм.

Амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд олон хүмүүс сүм хийд эсвэл эрэгтэйчүүдийн хийдэд хэрхэн орох талаар гайхдаг. Тэд үүнийг маш хэцүү гэж боддог. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Мэдээжийн хэрэг хэн ч хийдийн тангараг өргөж болно. Бурханыг хайрлах хайр, тэвчээр, даруу байдлыг мэдэрдэг хэн бүхэн энэ боломжийг ашиглаж болно. Их Эзэн өөрсдөдөө ийм замыг сонгосон хүн бүрийг хүлээн авахад бэлэн байдаг, учир нь Түүний нүүрэн дээр бүгд тэгш эрхтэй байдаг. Сүм хийд, сүм хийдүүд ариун бодолтой, сэтгэлд нь итгэлтэй хүнийг хүлээн авахдаа үргэлж баяртай байдаг.

Энэ нь нүгэлт амьдралаас татгалзаж, сонгогдсоны тамга, Христтэй үүрд нэгдэх, Бурханд үйлчлэхэд өөрийгөө зориулахыг өөртөө агуулж байдаг.

Сүнс хийморь, бие бялдартай хүчирхэг хүмүүсийн хувь тавилан бол лам хувраг юм. Хэрэв хүн ертөнцийн амьдралд аз жаргалгүй байвал сүм хийд рүү зугтах нь түүний зовлон зүдгүүрийг улам дордуулна.

Зөвхөн гадаад ертөнцтэй холбоогоо тасалж, дэлхийн бүх зүйлээс татгалзаж, амьдралаа Их Эзэнд үйлчлэхэд зориулснаар л хийдэд очих боломжтой. Үүнд зөвхөн хүсэл эрмэлзэл хангалтгүй: зүрх сэтгэлийн дуудлага, заавар нь хүнийг лам хуврагт ойртуулдаг. Үүний тулд та шаргуу ажиллаж, бэлтгэх хэрэгтэй.

Сүм хийдэд хүрэх зам нь сүнслэг амьдралын гүн гүнзгий мэдлэгээс эхэлдэг.

Сүм хийдийн тангараг өргөсөн

Эмэгтэйчүүдэд зориулсан хийдэд орох

Эмэгтэй хүн яаж хийдэд очих вэ? Энэ бол сүнслэг зөвлөгчийн тусламж, Бурханы адислалгүйгээр эмэгтэй хүн өөрөө гаргадаг шийдвэр юм.

Тэд хийдэд аз жаргалгүй хайр, хайртай хүмүүсийнхээ үхлээс авсан сүнслэг шархыг эдгээхийн тулд биш харин Их Эзэнтэй дахин нэгдэж, сүнсийг нүглээс цэвэрлэхийн тулд, бүх зүйлийг ойлгохын тулд хийдэд ирдэг гэдгийг мартаж болохгүй. амьдрал одоо Христийн үйлчлэлд хамаарна.

Хүн бүр сүм хийдэд хүрэлцэн ирэхийг урьж байна, гэхдээ ертөнцийн амьдралд асуудал хэвээр байгаа бол хийдийн хана нь аварч чадахгүй, харин нөхцөл байдлыг улам дордуулна. Сүм хийдэд явахдаа өдөр тутмын амьдралд тань саад болох ямар ч хавсралт байх ёсгүй. Хэрэв Эзэнд үйлчлэхэд өөрийгөө зориулах бэлэн байдал хүчтэй байвал лам нарын амьдрал амар амгалан, амар амгаланг өдөр тутмын ажил, залбирал, Эзэн үргэлж ойрхон байх мэдрэмжийг олж авах болно.

Хэрэв хүмүүс энэ ертөнцөд хариуцлагагүй хандвал - тэд эхнэрээ орхиж, хүүхдүүдээ орхихыг хүсч байвал хийдийн амьдрал ийм алдагдсан сүнсэнд ашиг тусаа өгөх болно гэдэгт итгэлгүй байна.

Чухал! Хариуцлага үргэлж, хаана ч хэрэгтэй. Та өөрөөсөө зугтаж чадахгүй. Чи хийдэд очих ёсгүй, харин хийдэд ирж, Эзэн таныг хүлээж буй шинэ өдөр, шинэ үүр рүү яв.

Эрэгтэйчүүдэд зориулсан хийдэд орох

Эрэгтэй хүн яаж хийдэд очих вэ? Энэ шийдвэр амаргүй байна. Гэхдээ дүрэм журам нь яг л эмэгтэйчүүдийн адил. Нийгэмд гэр бүл, ажил, үр хүүхдийнхээ төлөө илүү их үүрэг хариуцлага эрчүүдийн мөрөн дээр байдаг.

Тиймээс хийдэд очихдоо бурханд ойртохын зэрэгцээ хайртай хүмүүс чинь эр хүний дэмжлэг, бат бөх мөргүй үлдэх эсэх талаар бодох хэрэгтэй.

Сүм хийдэд очих хүсэлтэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд нэг их ялгаа байхгүй. Хүн бүр хийд рүү явах өөрийн гэсэн шалтгаантай байдаг. Ирээдүйн лам нарыг нэгтгэдэг цорын ганц зүйл бол Христийн амьдралын замыг дуурайх явдал юм.

Сүм хийдийн амьдралд бэлтгэх

Лам - грек хэлнээс орчуулбал "ганцаардсан" гэсэн утгатай бөгөөд Орос хэлээр тэднийг лам гэж нэрлэдэг - "өөр", "өөр" гэсэн үгнээс гаралтай. Сүм хийдийн амьдрал нь ертөнцийг үл тоомсорлож, түүний өнгө төрхийг үл тоомсорлож, амьдралыг биширч биширдэг, харин хор хөнөөлтэй хүсэл тэмүүлэл, нүгэл үйлдлээс ангижрах явдал юм.

Лам шашин нь Адам, Ева хоёрын диваажинд заяагдсан анхны цэвэр ариун байдал, нүгэлгүй байдлыг сэргээхэд үйлчилдэг. Тийм ээ, энэ бол хэцүү бөгөөд хэцүү зам боловч шагнал нь агуу юм - Христийн дүр төрхийг дуурайх, Бурханд хязгааргүй баяр баясгалан, Их Эзэний илгээсэн бүх зүйлийг талархалтайгаар хүлээн авах чадвар. Үүнээс гадна лам нар бол нүгэлт ертөнцийн тухай залбирлын анхны номууд юм. Тэдний залбирал сонсогдож л байвал дэлхий үргэлжилсээр байна. Энэүндсэн ажил

лам нар - бүх дэлхийн төлөө залбир.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс дэлхий дээр амьдарч байгаа ч бүх сэтгэлээрээ сүм хийдэд байр сууриа мэдэрдэг бол дэлхийн амьдрал ба Бурхантай эв нэгдэлтэй амьдралын зөв бөгөөд эцсийн сонголтыг бэлдэж, хийх цаг хугацаа тэдэнд бий.
Эхлээд та Ортодокс Христэд итгэгч байх хэрэгтэй;
Ариун сүмд зочлох, гэхдээ албан ёсоор биш, харин бурханлаг үйлчлэлээр сүнсээ шингээж, тэднийг хайрлах;
Өглөө ба оройн залбирлын дүрмийг гүйцэтгэх;
Бие махбодийн болон оюун санааны мацаг барьж сурах;
Ортодокс баярыг хүндэтгэх;
Сүнслэг уран зохиол, гэгээнтнүүдийн амьдралыг уншиж, сүм хийдийн амьдрал, сүм хийдийн түүхийн тухай өгүүлдэг ариун хүмүүсийн бичсэн номуудтай танилцах;
Жинхэнэ лам хуврагуудын тухай танд хэлэх, хийдийн амьдралын тухай домгийг няцааж, Бурханд үйлчлэх адислал өгөх сүнслэг зөвлөгчийг ол;

Хэд хэдэн сүм хийдэд мөргөл үйлдэж, ажилчин байж, дуулгавартай бай.

Ортодокс сүм хийдийн тухай:

Хэн хийдэд орох боломжтой

Бурхангүйгээр амьдрах боломжгүй нь эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг хийдийн хана руу хөтөлдөг. Тэд хүмүүсээс зугтдаггүй, харин авралын төлөө, наманчлалын дотоод хэрэгцээний төлөө явдаг.

Гэсэн хэдий ч сүм хийдэд ороход саад тотгор байдаг;

Лам, гэлэнмаа байж болохгүй:
Бага насны хүүхэд өсгөж буй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс;
Аз жаргалгүй хайр, бэрхшээл, бүтэлгүйтлээс нуугдах хүсэл;
Хүний өндөр нас нь сүм хийдэд шаргуу, шаргуу ажилладаг тул эрүүл саруул байх ёстой тул сүм хийдэд саад болдог. Тийм ээ, мөн ламын шашинд саад болох хэвшмэл зуршлыг өөрчлөхөд хэцүү байдаг.

Хэрэв энэ бүхэн байхгүй, сүм хийдэд ирэх санаа нь хүнийг нэг минут ч орхихгүй бол мэдээжийн хэрэг түүнийг ертөнцөөс татгалзаж, хийдэд ороход хэн ч, юу ч саад болохгүй.

Тэд хийдэд үнэхээр очдог өөр өөр хүмүүс: дэлхийд амжилтанд хүрсэн, боловсролтой, ухаалаг, үзэсгэлэнтэй хүмүүс. Сүнс илүү ихийг цангадаг учраас тэд явдаг.

Лам шашин нь хүн бүрт нээлттэй боловч хүн бүр үүнд бүрэн бэлэн байдаггүй. Лам шашин бол хүн ертөнцийн дэмий хоосон зүйл, санаа зовнилоос ангижирдаг гэсэн ойлголтоор уй гашуугүй амьдрал юм. Гэхдээ энэ амьдрал айлын хүний амьдралаас хамаагүй хэцүү. Гэр бүлийн загалмай нь хэцүү боловч түүнээс зугтаж хийд рүү орсны дараа урам хугарах нь хүлээж, тайвшрал ирэхгүй.

Зөвлөгөө! Тэгсэн мөртлөө цөөхөн хүнд хамаарах сүм хийдийн хүнд хэцүү замд орохын тулд эргэн харж, болсон явдалд харамсахгүйн тулд сайтар тунгаан бодох хэрэгтэй.

Сүм хийдийн тангараг өргөсөн

Эцэг эхтэйгээ хэрхэн харьцах вэ

Эрт дээр үед Орос болон бусад Ортодокс орнуудад олон эцэг эхчүүд хүүхдүүдийнхээ лам болох хүслийг сайшааж байв. Залуус бага наснаасаа л лам болоход бэлтгэгдсэн. Ийм хүүхдүүдийг бүхэл бүтэн гэр бүлийн залбирлын ном гэж үздэг байв.

Гэвч хүүхдүүдийнхээ сүм хийдэд үйлчлэхийг эрс эсэргүүцдэг гүн гүнзгий шашинтай хүмүүс бас байсан. Тэд хүүхдүүдээ дэлхийн амьдралд амжилттай, цэцэглэн хөгжихийг харахыг хүссэн.

Сүм хийдэд амьдрахаар бие даан шийдсэн хүүхдүүд хайртай хүмүүсээ ийм нухацтай сонголт хийхэд бэлтгэдэг. Эцэг эхчүүдэд зөв хүлээн зөвшөөрөгдөх, тэднийг буруушаах нүгэлд хүргэхгүй байх зөв үг, аргументуудыг сонгох шаардлагатай.

Хариуд нь ухаалаг эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ сонголтыг сайтар судалж, асуудлын мөн чанар, ойлголтыг сайтар судалж, хайртай хүндээ ийм чухал ажилд тусалж, дэмжих болно.

Ихэнх нь лам хуврагуудын мөн чанарыг мэдэхгүйн улмаас хүүхдүүдийн Их Эзэнд үйлчлэх хүслийг харь, байгалийн бус зүйл гэж үздэг. Тэд цөхрөл, гунигтай байдалд орж эхэлдэг.

Ач, зээ байхгүй, хүү, охин нь хүний хувьд хамгийн дээд амжилт гэж тооцогддог дэлхийн ердийн баяр баясгаланг эдлэхгүй байгаад эцэг эхчүүд харамсаж байна.

Зөвлөгөө! Лам шашинтнууд нь хүүхдийн хувьд зохистой шийдвэр бөгөөд эцэг эхийн дэмжлэг нь амьдралын ирээдүйн замыг зөв сонгох эцсийн баталгаажуулалтын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

Хүүхдийг итгэл үнэмшлээр өсгөх талаар:

Тунгаан бодох цаг: ажилчин, шинэхэн

Ирээдүйн ламын суух хийдийг сонгохын тулд тэд ариун газруудаар нэгээс олон удаа аялдаг. Нэг хийдэд зочлоход хүний зүрх сэтгэл Бурханд үйлчлэхийн тулд энд үлдэнэ гэдгийг тодорхойлоход хэцүү байдаг.

Хэдэн долоо хоног хийдэд үлдсэний дараа эрэгтэй эсвэл эмэгтэй хүн ажилчны үүргийг гүйцэтгэдэг.

Энэ хугацаанд хүн:

маш их залбирдаг, хүлээн зөвшөөрдөг;
хийдийн ашиг тусын тулд ажилладаг;
ламын амьдралын үндсийг аажмаар ойлгодог.

Ажилчин нь хийдэд амьдардаг бөгөөд энд хооллодог. Энэ үе шатанд сүм хийд түүнийг анхааралтай ажиглаж, хэрэв тэр хүн сүм хийдийнхээ дуудлагад үнэнч хэвээр байвал түүнийг шинэхэн хүн буюу лам хуврагаар тоншихоор бэлтгэж, оюун санааны сургалтанд хамрагдаж байгаа хүн болгон хийдэд үлдэхийг санал болгодог. хийдэд туршилт хийх.

Чухал: дуулгавартай байх нь Христийн шашны ариун журам, сүм хийдийн тангараг, сорилт бөгөөд бүх утга нь боолчлолд биш харин сүнсийг чөлөөлөхөд хүргэдэг. Дуулгавартай байхын мөн чанар, ач холбогдлыг ойлгож, мэдрэх ёстой. Бүх зүйлийг тарчлаан зовоохын тулд бус сайн сайхны төлөө хийдэг гэдгийг ойлгоорой. Тэд дуулгавартай байдлыг гүйцэтгэснээр ирээдүйн ламыг хариуцах ахмад нь түүний сүнсний авралд санаа тавьдаг гэдгийг ойлгодог.

Тэвчихийн аргагүй сорилт, сүнс сулрах үед та ахмад настандаа хандаж, бэрхшээлийн талаар ярьж болно. Бурханд тасралтгүй залбирах нь сүнсийг бэхжүүлэх анхны туслах юм.

Та олон жилийн турш шинэхэн байж чадна. Хүн лам болоход бэлэн эсэх нь наминчлагч өөрөө шийддэг.Дуулгавартай байдлын үе шатанд ирээдүйн амьдралын талаар бодох цаг байсаар байна.

Хийдийн хамба лам эсвэл хамба лам нь хийдийн тонсурийн ёслолыг гүйцэтгэдэг. Хүсэл тачаал, уй гашуу, ичгүүрээс холдох нь Бурхантай салшгүй холбоо тогтооход хүргэдэг.

Чухал: яарах хэрэггүй, лам хуврагыг хүлээн зөвшөөрөх гэж бүү яар. Импульсийн өдөөлт, туршлагагүй байдал, хүсэл эрмэлзэл нь лам болох жинхэнэ дуудлага гэж худал хуурмагаар хүлээн зөвшөөрөгддөг. Дараа нь хүн санаа зовж, цөхрөл, гунигтай болж, хийдээс зугтаж эхэлдэг. Тангараг өргөсөн бөгөөд хэн ч түүнийг зөрчиж чадахгүй. Тэгээд амьдрал эрүү шүүлт болж хувирдаг.

Тиймээс ариун эцгүүдийн гол заавар бол тодорхой хугацаанд анхааралтай дуулгавартай байж, сорилт хийх явдал бөгөөд энэ нь лам хуврагт дуудагдах жинхэнэ санааг харуулах болно.

Хийдийн амьдрал

Манай 21-р зуунд эгэл жирийн хүмүүс ойртож, лам нарын амьдралыг үзэх боломжтой болсон.

Одоо сүм хийд, сүм хийдэд мөргөл хийх аялал зохион байгуулагдаж байна. Мөргөлдөөн хэдэн өдөр үргэлжилдэг. Сүм хийдэд зочдод зориулж тусгайлан зориулсан өрөөнд амьдардаг. Заримдаа байрны төлбөртэй байж болох ч энэ нь бэлгэдлийн үнэ бөгөөд үүнээс олсон орлого нь хийдийн засвар үйлчилгээнд ордог. Хийдийн дүрэм, өөрөөр хэлбэл түргэн хоолны дагуу хоол хүнс үнэ төлбөргүй байдаг.

Гэвч лам хуврагууд сүм хийдэд жуулчны хувиар амьдардаггүй, харин лам нарын амьдралд оролцдог.Тэд дуулгавартай байж, хийдийн сайн сайхны төлөө ажиллаж, залбирч, Бурханы нигүүлслийг бүх мөн чанараараа мэдэрдэг. Тэд маш их ядарсан боловч ядаргаа нь тааламжтай, нигүүлсэлээр дүүрэн байдаг бөгөөд энэ нь сүнсэнд амар амгалан, Бурханы ойр дотно байдлын мэдрэмжийг авчирдаг.

Ийм аялалын дараа лам нарын амьдралын тухай олон домог арилдаг.

Хийдэд хатуу сахилга бат байдаг ч гэлэнмаа, лам нарыг дарамталдаггүй, харин баяр баясгаланг авчирдаг. Тэд амьдралын утга учрыг мацаг барих, хөдөлмөрлөх, залбирах зэргээр хардаг.
Лам хүн номтой байх, хөгжим сонсох, кино үзэх, найз нөхөдтэйгөө харилцах, аялахыг хэн ч хориглодоггүй, гэхдээ бүх зүйл сэтгэлийн сайн сайхны төлөө байх ёстой.
Уран сайхны кинон дээр гардаг шиг эсүүд уйтгартай биш, хувцасны шүүгээ, ор, ширээ, олон дүрс байдаг - бүх зүйл маш тухтай байдаг.

Тосуулсны дараа гурван тангараг өргөдөг: ариун явдал, шунахай бус байдал, дуулгавартай байдал.

Сүм хийдийн ариун явдал- энэ бол Бурханд тэмүүлэх хүсэл эрмэлзлийн бүрэлдэхүүн хэсэг болох гэр бүлгүй байх явдал юм; махан биеийн хүсэл тачаалыг хангахаас цээрлэх ариун байдлын тухай ойлголт дэлхий дээр бас байдаг, тиймээс лам хуврагын хүрээнд энэ тангаргийн утга нь өөр зүйл юм - Бурханы Өөрийгөө олж авах;
Сүм хийдийн дуулгавартай байдал- хүн бүрийн өмнө хүслийг таслах - ахлагчид, хүн бүрийн өмнө, Христийн өмнө. Бурханд хязгааргүй итгэж, бүх зүйлд Түүнд захирагдаж бай. Бүх зүйлийг байгаагаар нь талархалтайгаар хүлээн ав. Ийм амьдрал нь Бурхантай шууд харьцаж, ямар ч гадаад нөхцөл байдалд дарагдаагүй онцгой дотоод ертөнцийг олж авдаг;
Шуналгүй байдалЭнэ нь дэлхийн бүх зүйлээс татгалзах гэсэн үг юм. Сүм хийдийн амьдрал дэлхийн бараанаас татгалздаг: лам хүн ямар нэгэн зүйлд донтох ёсгүй. Дэлхий дээрх баялгаас татгалзсанаар тэрээр оюун санааны хөнгөн байдлыг олж авдаг.

Зөвхөн Их Эзэнтэй харилцах нь бүх зүйлээс дээгүүр байх үед бусад нь зарчмын хувьд шаардлагагүй эсвэл чухал биш юм.

Хэрхэн хийдэд орох тухай видеог үзээрэй

Хийдэд орох шийдвэр олон хүний амьдралд дор хаяж нэг удаа тохиолддог. Хайртай хүнээ явсны дараа амьдрал дуусдаг юм шиг санагддаг тул залуу охид үүнд маш их буруутай. Гэхдээ хийдэд орох нь үнэндээ тийм ч хялбар биш юм. Хорвоогийн асуудлаас зайлсхийж, хийдийн хэрэм дотор амар амгаланг олохыг хүсч буй хүмүүс энэ шийдвэр аяндаа гаргаагүй гэдгийг өөрсдөдөө болон бусад лам нарт нотлох хэрэгтэй, учир нь хийдийг орхин ертөнцийн амьдралаар явахад хэцүү байх болно. Иймд сүм хийдэд хүрэлцэн ирж буй өргөмжлөл дээдсүүд юуны өмнө бүхнийг дэнсэлж, хийдийн тусын тулд жирийн ажлаар хийдийн амьдралын хүнд хэцүү замыг эхлүүлэхийг лам нар зөвлөж байна. Энэ ажил нь мөнгөөр төлөгддөггүй ч тухайн хүн хийдийн амьдралд үнэхээр бэлэн эсэхийг тодорхой харуулдаг.

Гэвч эрт дээр үед л хүн өөрийн хүсэл сонирхолгүй хийдэд хоригдож, ертөнц рүү хүрэх бүх замыг нь таслав. Өнөө үед лам болохын тулд хүчтэй хүсэл, асар их тэвчээр хэрэгтэй.

Нэгдүгээр алхам: Сүмийн үйлчлэлд тогтмол оролцох
Тиймээс та лам хуврагт зориулж дэлхийн амьдралаа орхихоор шийдсэн. Харин та сүмийн үйлчлэлд оролцох, гэм наминчлах, нөхөрлөх талаар ямархуу байна вэ? Хэрэв та үе үе сүмд очиж лаа асаах эсвэл үйлчилгээ захиалах юм бол гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авч эхлээрэй. Тахилч нараас сүнслэг зөвлөгчөө олоорой. Түүнд хийдэд орох хүсэлтэй байгаагаа хэл. Хэрэв та өглөө эрт босоод сүмийн үйлчлэлд оролцохоос залхуурсан бол чин сэтгэлээсээ гэм буруугаа хүлээхэд бэлэн биш байгаа бол энэ тухай бодоорой! Эцсийн эцэст, сүм хийдэд та өглөө таван цагт босож, өдөрт хэдэн цагийг үйлчлэлд зориулах хэрэгтэй болно.

Хэрэв та дэлхийн амьдралын асуудалд дарамтанд байгаа бол сүм хийдүүдэд мөргөл үйлдээрэй. Магадгүй та тэндээс асуудлаа орхиж, бүх хугацаанд хийдэд очихгүйгээр амар амгаланг олох болно.

Хоёрдугаар алхам: ажилчин
Томоохон сүм хийдүүд интернэтэд өөрийн гэсэн цахим хуудастай бөгөөд тэндээс хийдийн түүх, сүм хийдийн хөдөлгөөний түүхтэй танилцаж, хийдийн удирдлагад захидал бичиж, тэнд ажилчнаар ирэх хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж болно. Бүх сүм хийдүүд аминч бус ажиллахад бэлэн итгэгчдийг шаарддаг. Урьдчилан сануулгагүйгээр хийдэд бие даан ирж болно. Та энгийн хоол, дотуур байранд найдаж болно. Дараа нь хийдийн удирдлагад хандаж, ажил тохиролцоно.

Ажилчин гэдэг бол маш их хөдөлмөрлөх ёстой хүн юм. Хэрэв та хийдэд ажилчнаар орохыг хүсч байгаа бол ажил нь тоос шороо, бохирдолтой байхын тулд бэлтгэлтэй байгаарай. Хийдийн ферм дээр та амьтдыг харж, цэцэрлэгийг зэрлэг ургамал, байрыг цэвэрлэх хэрэгтэй болно. Хэрэв та дэлхийн амьдралд өндөр албан тушаал хашиж байсан бөгөөд таны ажил голчлон оюун санааных байсан бол хийдэд бие махбодийн хувьд ажиллах шаардлагатай болно. Энд таны хувцас, дипломыг тооцохгүй.

Гуравдугаар алхам: шинэхэн
Та хийдэд ажилчин болоод багагүй хугацаа өнгөрч байна уу, биеийн хүчний хөдөлмөрөөс айдаггүй, үйлчилгээнд явахдаа баяртай байна уу? За, та шинэхэн дараагийн түвшний талаар бодож болно.

Шинэхэн хүн хийдэд яаж орох вэ? Ах дүү нараа хийдэд элсүүлэх тусгай хүсэлтийг бичнэ үү. Хэрэв та өөрийгөө тэвчээртэй, ажилсаг хүн гэдгээ харуулсан бол хамба лам тантай хагас замд уулзах болно. Та кассок авах болно, дараа нь хэдэн сар эсвэл жилийн турш туршилтын хугацаатай байж, өөрийгөө Бурханд зориулж, ертөнцөөс татгалзахад бэлэн гэдгээ нотлох болно. Дашрамд хэлэхэд, шинэхэн хүн өөрийгөө ийм хариуцлагатай үйлчилгээнд зориулагдаагүй гэдгээ ойлговол хүссэн үедээ хийдийг орхиж болно.

Дөрөвдүгээр алхам: Лам
Лам болох гэж байгаа шинэхэн хүн нухацтай тангараг өргөх ёстой гэдгээ мэдэж байх ёстой. Сүм хийдэд орж лам болохоор шийдсэн бол лам гэдэг нь ертөнцийн бүх бараанаас татгалзсан хүн гэдгийг ойлгох ёстой. Ламыг хүртэл өөр нэрээр нэрлэсэн байдаг.

Хүмүүс юунаас татгалзаж, ямар тангараг өргөдөг вэ? Ортодокс сүм хийдүүдэд дөрвөн даяанч тангараг байдаг.

Дуулгавартай байдал.Лам өөрийн гэсэн хүсэл зориггүй болсон; Өөрийнхөө хүсэл, үзэл бодол, бардамнал, хүсэл зоригийн талаар март!
Гэрлэхгүй байх (эмэгтэйчүүдийн хувьд - онгон байдал).Лам нар бэлгийн хавьталд орох, гэр бүлтэй болох, хүүхэд төрүүлэх боломжгүй. Энэ нь зөвхөн хүүхэдгүй, гэр бүлгүй хүмүүс хийдэд орно гэсэн үг биш юм. Ихэнхдээ бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, бэлэвсэн эхнэрүүд хүүхдүүд нь аль хэдийн өссөн хийдэд ирдэг.
Шуналгүй байдал.Лам ямар ч өмчтэй байж болохгүй, түүнийг гуйлгачин гэж үздэг.
Байнгын залбирал.Лам хүн ердийн ажил хийж байхдаа ч бодолдоо залбирах ёстой.

Хэн хийдэд очиж болохгүй вэ?
"Би хийдэд очиж болох уу?" Гэсэн асуултанд олон наминч нар хариулдаг. Тэд "Хийдэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүс биш, харин Христ" гэж хариулдаг. Гэхдээ дэлхийн амьдралд байгаа хүн гэр бүлийнхээ өмнө тодорхой үүрэг хүлээсэн хэвээр байгаа бол сүм хийд түүнийг эхлээд биелүүлэхийг хүсэх бөгөөд зөвхөн дараа нь дэлхийн амьдралаас лам хуврагын амьдралд шилжих болно. Тэгэхээр асрах ёстой өндөр настай эцэг эх байгаа бол хорвоог орхиж, асарч явах хэрэгтэй. Тэд чамайг хийдэд хүргэхгүй гэрлэсэн эмэгтэйчүүдбага насны хүүхдүүдтэй. Мэдээжийн хэрэг, гэр бүлд нөхөр, хүүхдүүдтэй харилцах харилцаа маш муу байх тохиолдол байдаг, гэхдээ ямар ч гэм буруутай хүн гэр бүлд амар амгаланг бий болгож, салахгүй, хүүхдээ нөхөртөө өгөх эсвэл гэр бүлээ цуцлуулахгүй байх хэрэгтэй гэдгийг тайлбарлах болно. гэлэнмаа болохын тулд асрамжийн газар.

Хүнд өвчинд нэрвэгдсэн, өөрийгөө халамжилж чадахгүй байгаа хүн хийдэд байнгын эмнэлгийн тусламж үйлчилгээ байдаггүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Бурхан бидэнд эдгэрэх боломжийг өгөөсэй гэж залбирах хэрэгтэй.

Энэ нь эхнээс нь ажиллахгүй. Нэгдүгээрт, сүм хийдэд новити хийхээс өмнө хөдөлмөрийн үе ирдэг - энэ нь та зүгээр л амьдрах, залбирах, ажиллахаар ирдэг. Хоёрдугаарт, энгийн хүний амьдралаар амьдарсны дараа хийдэд очих нь дээр: өглөө, оройд залбирах, ням гаригт сүм хийд хийх, ариун ёслолд тогтмол оролцох, тахилчтай байнга харилцах (дангаараа байх нь дээр), мацаг барих ... Сүмийн амьдралын тодорхой хэмнэл ингэж гарч ирдэг. Сүм хийдэд энэ нь илүү хатуу байх болно, үүнээс гадна дүрмээр бол тэнд бие махбодийн хувьд хэцүү байдаг (өдөр тутмын хатуу дэглэм: эрт босох, өдөрт хоёр хоол идэх; маш их ажил). Сүм хийдэд сэтгэл зүйн хувьд энэ нь маш хэцүү байж болох юм, учир нь дэлхий дээр эерэг эсвэл байгалийн юм шиг санагддаг ихэнх зүйл нь хийдэд зарчмын хувьд зөвшөөрөгдөөгүй эсвэл зөвшөөрөгддөггүй: нөхөрсөг байдал (хэм хийдийн амьдрал чимээгүй байхыг эрхэмлэдэг хэвээр байна), санаачлага, чадвар. үзэл бодлоо хамгаалах (ихэнхдээ сүм хийдүүдэд тэд ямар нэгэн монотон хийдэг техникийн ажилдуулгавартай байдалд суралцахын тулд яг...

Эхлээд та Бурханы алдрын төлөө ажиллахын тулд хийдэд "ажилчин" болж, сүм хийдийн "дуулгавартай байдал" -д өөрийгөө сорих хэрэгтэй: тэд чамайг ямар ч эсэргүүцэлгүйгээр илгээх болно. Тийм ээ, зарим сүм хийдэд өглөөний 4-5 цагт эхэлдэг урт хугацааны сүм хийдэд залбир. 10 ба түүнээс дээш хүн нэгэн зэрэг амьдрах боломжтой өрөөнд бусад хүмүүсийн дунд амьдар. Мөн хүн бүр өөрийн гэсэн зан чанар, зан чанар, зуршилтай байдаг. Хэргийг наминчлагчтайгаа аль болох олон удаа очиж, өнгөрсөн үеийн нүгэлт бодол, үйлдлүүдээ болгоомжтой "сонгож". бодит амьдрал. Мөн түүний адислалаар Нөхөрлөлийн ариун ёслол руу явж, зохих ёсоор бэлтгэ.

Тэгээд нэг сар гаруй ингэж амьдар, угаасаа! Үүнийг ойлгохын тулд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай: Бурханыг хайрлах таны хайр энэ амьдрал дахь бүх зүйлээс үнэхээр өндөр үү, та үүний төлөө бүх зүйлийг орхиход бэлэн үү?

Ямар ч байсан тус хийдэд ямар ч байсан үлдэх шийдвэрийг юуны өмнө тухайн хийдийн хамба ламтай биечлэн ярилцсаны үндсэн дээр гаргадаг...

Сүм хийдэд орох шийдвэр гаргах нь тийм ч хялбар биш юм. Үүний шалтгаан нь маш өөр байж болно. Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд амьдралаа сүмтэй холбохоор хатуу шийдсэн хүн бүр тодорхой шалгуурыг давах ёстой.

Энэ зорилгод хүрэхийн тулд 3 үе шатанд хувааж болно.

адислал хүлээн авах; хийдэд шинэхэн хүнээр орох; гэж нэг лам хэлэв.

Ерөөл

Олон иргэд сүм хийдэд орох нь энгийн тайван амьдралаас зугтах явдал гэж үздэг. Ийм шийдвэрийг ихэвчлэн хэд хэдэн шалтгааны улмаас гаргадаг боловч эцсийн үр дүн нь үргэлж ижил байдаг. Сүм хийдийн дээл өмссөн залуу олон мэдлэггүй хүмүүст өөрт тохирохгүй мэт санагддаг. Амьдрах, амьдармаар ч юм шиг. Гэсэн хэдий ч энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Хүнийг хийдэд орохын тулд адислах ёстой Ариун Эцэг дүрмээр бол өөрт нь ирсэн хүнтэй маш удаан ярилцаж, ойлгохын тулд анхааралтай ажиглаж байдаг ...

Цөхрөл эсвэл сүнслэг дуудлага уу? Аз жаргалгүй хайр эсвэл Бурханд үйлчлэх хүсэл - эмэгтэйчүүд яагаад хийдэд очдог вэ?

Хүмүүс хийдэд найдваргүй, цөхрөнгөө барсан, сүйдсэн хайраар очдог бөгөөд бүх зүйлээ алдаж, бүх зүйлээ орхих, орхих, өөрийгөө мартах л үлддэг гэж тэд хэлдэг. Гэхдээ энэ нь тийм биш, сүм хийд бүр өөрийн гэсэн амьдралаар амьдардаг бөгөөд тэнд хүчирхэг хүмүүс Бурханд үйлчлэхийг уриалдаг.

Ихэнхдээ эмэгтэйчүүдэд сүм хийдийн амьдралд орох түлхэц нь хүчтэй сэтгэцийн цочролын нөлөөн дор үүсдэг - өвчин эмгэг, хамаатан садангаа алдах, амьдралын төлөвлөгөө нурах болон бусад гэнэтийн нөхцөл байдлын улмаас. Ганцаардал, орон гэргүй байдал нь сүнсэнд зочлон ирдэг бөгөөд энэ нь дэлхийн эмх замбараагүй байдлаас гадна тайтгарал, найдварыг эрэлхийлдэг: "Ачаалал ихтэй, хүнд ачаатай хүмүүс ээ, бүгд Над уруу ир, тэгвэл Би та нарт амралт өгнө" (Матай 11:28) ).

Хүн бүрийн төлөө залбирч, буян үйлдэж аз жаргалтай амьдрахыг хүссэн гэлэнмаа нар бас байдаг. Гэлэнмаа нарын амьдралын сайхныг хүн болгонд хардаггүй бөгөөд...

Энэ бол редакцийн даалгавар ч биш, өөрийгөө сорих хүсэл ч биш байсан. Амьдралын нөхцөл байдал маш их тохиолдсон тул би өнгөт цамцаа утастай хар өмд, матрасаа хатуу хийдийн ор болгон өөрчлөх шаардлагатай болсон. Гэхдээ би энэ үйлдэлдээ харамсахгүй байна ...

ОРОЛЦООНЫ ОРОЛЦОО... ЗҮЙЛЭЭРЭЭ

Нэг зүйлийг хэлэхэд хүмүүс хийдэд ордог нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэнд байсан богинохон даяанч амьдралынхаа туршид би сул дорой хүмүүсийг хэзээ ч харж байгаагүй. Мэдээжийн хэрэг, ядуус, орон гэргүй, тэнэмэл хүмүүс ирсэн боловч тэд хийдийг хурдан орхиж, дэлхий рүү буцав. Эцсийн эцэст, ихэвчлэн гаднаас нь харахад сүм хийд нь сувиллын газар юм шиг санагддаг: лам нар өөрсдийн зугаа цэнгэлийн төлөө амьдардаг, бүр сүм хийдийн зардлаар дуу дуулж, юу ч хийдэггүй гэж ярьдаг. Нигүүлсэл!.. Гэхдээ ийм энгийн юм бол яагаад цөөхөн хүн лам болдог юм бэ?

…Би хийдэд эргэлзэж явлаа: Би жинхэнэ Ортодокс даяанчин болж чадах болов уу? Гэвч эцэст нь 199 оны 10-р сард... Би Выдубицкийн оффист ирлээ хийд. Хүлээн авалтанд...

12.07.2007

Хааяа гэрлийн туяа нэвтэрч байдаг олон зуун жилийн настай цайзын гунигтай хана. Хаалттай хар дээлтэй эмэгтэйчүүдийн ширүүн царай. Жижиг даяанч эсүүд, өвдөг сөгдөн, өглөөнөөс орой хүртэл залбирал. Коллин Маккалоугийн алдартай роман дахь Мэгги Клири охины оюун санааны цохилт нь сүмийн дүрмийг зөрчсөнийхөө төлөө гар дээр нь нимгэн ташуураар зоддог ... Тиймээс надад удаан хугацаагаарЭмэгтэйчүүдийн сүм хийдийн дүр төрхийг төсөөлж байсан бөгөөд энэ нь энгийн хүн төрөлхтөнд ороход тийм ч хялбар биш юм. Гэвч цаг үе өөрчлөгдөж, бодит амьдралыг харах болно хийдӨөрсдөө болон дээд эрх мэдэлтэй нэг өдрийг ганцаараа өнгөрөөхийн тулд бид идэвхтэй сүм хийд байрладаг Знаменскийн дүүрэгт сурвалжлагчийн хувиар биш, харин жирийн сүмийн гишүүдийн хувиар очив. Бидэнд анхааруулсан: хийд сэтгүүлчдэд болгоомжтой ханддаг тул хэн ч ярилцлага өгөхгүй. Тиймээс дуу хураагч, үзэг, тэмдэглэлийн дэвтэр зэргийг цүнхэнд нуусан байсан бөгөөд бид зөвхөн өөрсдийн ажиглалт, санах ойн хүчинд л найдаж болно.

Хийдэд очих хүсэл байсан. Тийм биш гэж үү? За тэгвэл гэгээлэг бяцхан толгойгоо чи эхлээд ажилчдад зориулсан дүрэм журмыг уншаад, тэд хэн бэ, яагаад хийдэд байгаа юм бэ гэдгийг олж мэдэх хэрэгтэй... Ер нь унш, сайн бод.

Ажилчин бол Бурханы үйлчлэгч,

хийдэд удаан хугацаагаар ажиллаж амьдарч байсан

сайн дурын болон сонирхолгүй үндсэн дээр,

ах дүүсийнх биш.

Өдөр тутмын дэглэм:

Өглөөний 800 дүрэм

820 Өглөөний цай

900 Дуулгавартай байдлыг гүйцэтгэх

1300-1320 Үдийн хоол

1400 – 1800 Дуулгавартай байх

1900-1920 Оройн хоол

1920-2200 Чөлөөт цаг

2200 Оройн дүрэм

Хамтран ажиллах нь бэлтгэл, туршилтын эхний алхам юм

сүм хийдийн тангараг өргөх эсвэл Бурханы алдрын төлөө ажиллах.

Оршин суух дүрэм...

Нэгдүгээр алхам: Сүмийн үйлчлэлд тогтмол оролцох
Тэгэхээр та...

Дуулгавартай байх нь хөдөлмөрийн дараа хийдийн амьдралд орох, даруухан хүсэл тэмүүллийг сурч, хийдийн амьдралд бэлтгэх дараагийн шат юм.

Шинэхэн хүний гол чанар бол хувийн оюун санааны зөвлөгчийн шаардлагыг чанд дагаж мөрдөх, өөрийн хүслээс татгалзах явдал юм. Шинэхэн хүн багшийнхаа эцгийн сургаалд гомдож, дургүйцэж, зөв гэж зүтгэж байвал хийдэд суугаад юу хожих вэ? Энэ үе шатанд боловсролын үндсэн үйл явц нь өөрийн бодол санаа, үйлдлээ байнга хянаж, хянах дадлага болж, наминчлах ариун ёслолоор дамжуулан сэтгэлийг сайжруулах замаар нэмэгддэг. Шинэхэн хүн сүм хийдийн өдөр тутмын хатуу дэглэмд багтаж, минут тутамд тооцоолж, чөлөөт цагаа үлдээдэггүй.

Дуулгавартай байх нь өөрийн хүсэл зориг, өөрийн ойлголтоос эрс татгалзаж, бусдын хүсэлд өөрийгөө байнга сайн дураараа даруухан захирагдахаас бүрддэг. Жинхэнэ шинэхэн хүн дуулгавартай байдлыг өөрт нь заасны дагуу, юу ч орхигдуулж, нэмэлгүйгээр гүйцэтгэдэг.

Сүм хийдийн хууль бус байдал Миний найзууд (схемийн гэлэнмаа нар) өөрсдөө Саровын скете-колхозоос зугтсан. Залбирал унших цаг байсангүй, өглөөнөөс орой болтол хагалах төдий байлаа.
Ямар сүнслэг амьдрал байдаг вэ... # 2013 оны 6-р сарын 15 22:48:04 GMT+3
Танихгүй хүн
Солбагийн тухай - Би бүрэн баталж байна ...
Та зүгээр л ухаан алдаж, дуулгавартай байдал, сүмд төдийгүй бие засах газар руу ч орж чадахгүй байх үед тэд чамайг муу залбирч байна гэж хэлдэг, учир нь хэрэв та сайн залбирсан бол Их Эзэн чамд хүссэн зүйлээ өгөх байсан - хүч чадал, эрүүл мэнд...
Таны ээжийг мэхэлж, зэмлэх нь үнэхээр таатай боловч тэд чамайг дэлхийн хаана ч харж чадахгүй тийм байдалд оруулсан. # 20 Аравдугаар сар 2013 16:50:52 GMT+3
Элизбар
Казань хотод Седмиезерный хийд байдаг бөгөөд хамба лам Херман, хүмүүс архичин болж, 2 хүн өөрийгөө дүүжлүүлж, хамгийн гол нь залуучуудыг бүх талаараа өөртөө татаж, сайн зүйл байхгүй гэдгийг урамшуулдаг Дэлхий ертөнц, тэгээд залуучууд ууж үхтэлээ ууж, амьсгал боогдуулна, хүмүүс ээ, хэрэв та хаа нэг газар явах гэж байгаа бол эхлээд зөвлөгөө аваарай...

Татьяна КУЗНЕЦОВА

ЭНЭ хэллэгийг орос хэл дээрх тогтвортой хэллэгүүдийн жагсаалтад нэмж болно. Гэхдээ түүнийг хийдийн хананы гадна юу хүлээж байгааг хэн ч мэдэхгүй. Хэдийгээр зарим нь ихэвчлэн амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд орхидог. Тэгээд тэд нэг өөрчлөлтөөс нөгөөд шилждэг.

ӨМНӨ ХҮНИЙГ НЭМЭГДҮҮЛСЭН

“Би итгэгч хүн. Тиймээс надад золгүй явдал тохиолдоход - 35 настайдаа би хөдөлмөрийн чадвараа алдаж, амьдрах боломжгүй болсон - би хийдэд очсон. Би Калуга мужийн Шамордино хийдийн хамба ламд илэн далангүй хэлсэн миний эрүүл мэндийн байдлаас шалтгаалж тэд намайг тийшээ аваачна гэсэн итгэл бага байсан. Намайг шинэхэн гэж ямар ч болзолгүйгээр хүлээж авсан нь намайг гайхшруулсан. Удалгүй Оптина Пустын ахлагчийн адислалаар би байраа зарсан

Тэгээд бүх мөнгийг ямар ч баримтгүйгээр хамба ламд өгөв.

Үүний дараа надад хандах хандлага эрс өөрчлөгдсөн. Би эрүүл хүмүүстэй эн тэнцүү ажиллахаас өөр аргагүйд хүрсэн. Тэгээд хэн...

Хийдэд оч: Нам гүм хийдэд амар амгаланг хайх гэж бүү яар

Хэрэв дэлхий сайхан биш бол

"Би хийд рүү явна" гэсэн ариун ёслолын хэллэг нь хүмүүст янз бүрийн хариу үйлдэл үзүүлдэг. Хэрэв сүнсний тухай бодох цаг болсон насандаа сүсэг бишрэлтэй эмээ ийм зүйл хэлсэн бол хүмүүс уг мэдэгдлийг ойлгодог. Гэхдээ амьдралынхаа ид үедээ алдартай, амжилттай яваа хүн, жишээлбэл, жүжигчин Дмитрий Певцов хийдийн тухай ярих юм бол ихэнх хүмүүс үүнийг алдартнуудын хүсэл тэмүүлэл, загварын хүндэтгэл гэж үздэг.

"Лам" гэдэг үг нь Грекийн "моно" - "нэг" гэсэн үгнээс гаралтай. Лам шашны мөн чанар нь хөршдөө залбирах, ажил хийх, үйлчлэхэд зориулагдсан ганц бие амьдрал юм. Анхны сүм хийдүүд 11-р зууны үед Орост христийн даяанчдын эргэн тойронд хатуу ширүүн даяанч амьдралтай нийгэмлэгүүд үүсч эхлэх үед гарч ирэв. Олон зууны туршид дэлхий ертөнц өөрчлөгдсөн ч лам хуврагуудын мөн чанар өнөөдөр хэвээрээ байгаа - энэ нь Бурханд гүнээ зориулах явдал юм. Ихэнх тохиолдолд, одоо ч гэсэн ...

Хэрхэн хийдийн шинэхэн болох вэ - архивыг зааврын хамт татаж аваарай

Хэрхэн хийдийн шинэхэн болох вэ

Архичин, хар тамхичин, улайрсан атейст үзэлтнүүд, бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүс, сэтгэцийн болон халдварт өвчтэй хүмүүсийг дуулгавартай байлгахын тулд хийдэд хүлээн авдаггүй. Асуулт нь энгийн зүйл биш бөгөөд бүх нөхцөл байдлыг мэдэхгүйгээр хариулахад хэцүү байдаг. Энэ нь бас бусдын хувьд өөр соёлын хөшгийг өргөдөг - сэтгэгдэл, гэрэл зураг, тойм хэлбэрээр. Сүм хийдэд үүнийг хийх цаг байдаг бөгөөд амьдралын хэв маягийн хамт өдөр тутмын ажил нь зөвхөн үүнд хувь нэмэр оруулдаг: - Та сексийн талаар бодож байсан уу? Өвдөг сөгдөж, газарт гурван удаа бөхийж, бид бие биенийхээ нүд рүү харав. Хайрт минь, би чамд чадах бүхнээрээ туслах болно, би хийдийн айдас, айдас, түүнтэй холбоотой бүх асуудлын талаар маш их зүйлийг мэддэг, миний арьс надад маш их зүйлийг хэлсэн. Би өөрийнхөө буруугаас болж миний хувьд мухардалд ороод зогсохгүй ойр дотны хүмүүсийнхээ амьдралыг сүйрүүлэх аюулд өртөж, тэдний нэг нь...

Роберт Смирнов буюу Роберт де Могул, хаягдаж байна...

Амьдралаа Бурханд үйлчлэхэд бүрэн зориулах хүсэл эрмэлзлийн бат бөх байдал нь хийдэд тодорхой хугацаанд ажилласны дараа хамба лам эсвэл Сүнсний зөвлөлийн шийдвэрээр тухайн хүнийг хийдийн шинэхэн хүнээр хүлээн зөвшөөрч болно. Үүний тулд ажилчин зохих өргөдөл гаргаж, өөрийн сонгосон хийдийнхээ дүрмийг биелүүлэхийг зөвшөөрч байгаагаа илэрхийлнэ.

Шинэхэн хүн аль хэдийн ахан дүүсийн гишүүн болсон бөгөөд лам хуврагыг хүлээн авахаар бэлтгэж, туршилтын шинэ үе шатыг туулж байгаа нь энэ амьдралын хэв маяг нь түүнд хэр ойрхон, түүнд хэр их уриалга байдаг болохыг шалгах сорилт юм. Ихэвчлэн сүм хийдийн сургалтын хугацаа дор хаяж гурван жил байдаг боловч теологийн боловсрол эзэмшсэн эсвэл шашны боловсролын байгууллагад бүтэн цагаар суралцаж буй хүмүүст нэг жил хүртэл бууруулж болно (хугацааг багасгах өөр нэг шалтгаан нь ноцтой өвчин юм). Туршилтын хугацааг сунгаж болно, энэ тухай шийдвэрийг хийдийн хамба лам дангаар нь эсвэл Сүнслэг зөвлөлтэй хамт гаргадаг.

Өөрсдийгөө сүм хийдийн үйлсэд зориулахыг хүсч буй хүмүүс өндөр настан эцэг эх, гэр бүл, насанд хүрээгүй хүүхдүүд тусламж, өр төлбөр болон иргэний бусад үүрэг хариуцлага хүлээхгүй байх ёстой гэдгийг нэн даруй тэмдэглэх нь зүйтэй. Хийдэд орохын өмнө дэлхийтэй харилцах бүх харилцааг шийдэх ёстой.

Хийдэд амьдардаг шинэхэн хүн дүрмийг чанд дагаж мөрдөх ёстой. Түүгээр ч зогсохгүй тэрээр сэтгэл санаагаа зовоохоосоо өмнө өөрийн санаа бодлоосоо татгалзаж, ямар ч хууль ёсны шийтгэл хүлээхгүйгээр дэлхийд буцаж ирж чадна. Тонсурт нэр дэвшигч нь сүм хийдийн дуулгавартай үйл ажиллагаанд ажиллахаас гадна бурханлаг үйлчлэл, сүмийн ариун ёслолуудад оролцдог. Энэ хугацаанд тэрээр хамба лам болон түүнд томилогдсон оюун санааны зөвлөгчийн онцгой сүнслэг халамжид байдаг.

Сүм хийдийн туршлагын үеэр хүн өөрийгөө болон бодол санаагаа сайтар хянаж, бүх хийдийн амьдралын үндэс нь яг энэ мөчид тавигдаж байгааг ойлгох ёстой. Лам шашин бол онцгой дуудлага, онцгой төрөл юм. Хийдэд ирэх нөхцөл байдал өөр байж болох ч лам хүний зорилго бол сайн мэдээний үгийн дагуу ёс суртахууны төгс төгөлдөр болох хүсэл эрмэлзэл, ертөнцийг орхин Ариун Сүнсний нигүүлслийг олж авах явдал юм. хүчтэй залбирал, хөдөлмөрөөр дамжуулан хэн нэгний хүсэл.

Шинэхэн, лам нарын хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа нь хийдийн ханан доторх амьдралын салшгүй хэсэг юм. Ах нарт ногдуулсан дуулгавартай байдал нь зөвхөн оршин тогтнохын тулд ямар нэгэн материаллаг баялгийг бий болгох шаардлагатай учраас зайлшгүй шаардлагатай юм. Хийдэд ирэхдээ хүн өөрийн хүсэл тэмүүллийг авчирдаг бөгөөд энэ нь хүний мөн чанарын нүглээс болж өөрчлөгддөг; авралд сөргөөр нөлөөлдөг зуршил. Чухамхүү амин хувиа хичээсэн хөдөлмөрөөр бие махбодь, түүнтэй хамт сүнс нь хүсэл тэмүүллээс ангижирч, нүгэлт хүсэл, хүсэл эрмэлзэл тасарч, бардамнал, өөрийгөө хайрлах, өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлийг даван туулдаг. “Ерөнхий дуулгавартай байдал нь бардам зангаа арилгахад хамгийн их хувь нэмэр оруулдаг. Ерөнхий дуулгавартай байдлын ачаар хүн хүсвэл сүнслэг урлагт суралцаж, аливаа зүйлийг энгийнээр харахад...” (Оптинагийн Эрхэм Амброуз). Хүн төрөлхтөний дайсны өдөөн хатгалгаар хийддээ ногдуулсан дуулгавартай зан үйлд буруу ханддаг нь ихэвчлэн энэ нигүүлслээр дүүрэн, авралын замыг орхиж, хийдийг орхидог. Дуулгавартай байдлыг биелүүлэх нь юуны түрүүнд Христийн зарлигуудыг биелүүлэхийн тулд Бурханд болон ах дүүстээ золиослох үйлчлэл юм.

Гэхдээ шинэхэн ажил нь сүм хийдийн амьдралын үндэс болсон залбирлаар байнга дагалдаж байх ёстой.

Сүм хийдийн туршлагын үеэр шинэхэн хүн анхааралтай, идэвхтэй судлахыг хичээх ёстой Судармөн ариун эцгүүдийн даяанчдын бүтээлүүд, юуны түрүүнд – Абба Доротеосын сургаал, Студит Гэгээн Теодорын “Катечуменүүд”, Синайн Гэгээн Жонны “шат”, “Сүнслэг амьдралын хөтөч...” Гэгээн Барсануфиус Их ба Бошиглогч Иохан (хариулт 216-аас эхлэн), бүтээлүүд Сирийн Гэгээн Ефраим, Гэгээн Игнатий Брианчанинов болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүд - хийдийн хамба лам эсвэл хамба ламын зөвлөгөө, адислалаар.

Шинэхэн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн тохиолдолд кассок өмсөх нь ерөөлтэй байдаг. Үүний зэрэгцээ "хувцас солих" эсвэл "дэлхийг тайлах" гэж нэрлэгддэг зан үйлийг хийдэг: ажилчин (трудница) Ариун сэнтийн өмнөх тахилын ширээнд гурван удаа мөргөж (мөн ажилчин) Хааны хаалганы урд) ба хамба ламд (хамба лам) нэг бөхийлгөж, түүнээс (түүнээс) гар өмд, хийдийн бүс, скуфья, rosary хүлээн авдаг. Тэр цагаас хойш сүм хийдэд шашны хувцас өмсдөггүй.

Зарим тохиолдолд, хэрэв энэ нь сүм хийдийн дотоод журамд заасан бол эрх баригч бишопын адислал, шинэхэн хүний бичгээр зөвшөөрөл авснаар түүнд хүрэм, юүдэн өмсгөх ёслолыг хийж болно. Үүний дараа шинэхэн хүнийг шинэхэн эсвэл лам гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь түүнд илүү ноцтой хариуцлага хүлээлгэдэг. Хийдийг орхисон шинэхэн хүн туршилтын хугацаанд өмсөж байсан тусгай хувцсаа өмсөх эрхгүй болсон. Хийдийн хамба лам шинэхэн хүний хийдийн туршлагыг анхааралтай ажиглаж, сахиусан тэнгэрийн дүрийг өөрөө эсвэл Сүнслэг Зөвлөлийн хамт хүлээн авахад бэлэн байгааг олж хараад, нэр дэвшигчийг эрх баригч бишопд бичгээр танилцуулж, сүм хийдэд адислал хүсэв.

Шинэчлэлийн цаг бол лам хүний амьдралын онцгой үе юм. Олон хүн түүнийг сайхан санаж байна. Жишээлбэл, Москвагийн Сретенскийн Ставропегийн хийдийн хамба лам Архимандрит Тихон (Шевкунов) "Ариун бус гэгээнтнүүд" номондоо новитиатийн тухай бичсэнийг эндээс үзнэ үү: "Шинэхэн бол хийдийн өвөрмөц, магадгүй хамгийн аз жаргалтай үе гэж хүлээн зөвшөөрөгдөх ёстой. амьдрал. Тэр үед лам хүн оюун санааны дэвшил, бүх төсөөллөөс давж гарах үйл явдлуудыг мэдрэх болно, үүнийг ертөнцийн хүн төсөөлж ч чадахгүй. Үл үзэгдэх даяанч дайны ялалт, ялагдал, дэлхийн болон өөрийнхөө тухай гайхалтай нээлтүүд байх болно. Гэсэн хэдий ч шинэчлэгдсэн он жилүүд юутай ч зүйрлэшгүй юм.

Нэг удаа өндөр настай патриарх Пименээс:

– Гэгээнтэн, та сүмийн шатлалын дээд түвшинд хүрлээ. Гэхдээ хэрэв та одоо сонгох боломжтой бол ямар хүн болохыг хүсч байна вэ?

Ихэнхдээ дуугүй, биеэ тоосон патриарх эргэлзэлгүйгээр хариулав.

- Шинэхэн, Псков-Печерскийн хийдийн доод хаалган дээр харуул<...>

Энэ нь бидэнд хайхрамжгүй хүүхэд насны гэгээлэг баяр баясгаланг л сануулдаг - амьдрал шинэ, эцэс төгсгөлгүй, үл мэдэгдэх ертөнцөд гайхалтай нээлтүүдээс өөр юу ч биш юм. Дашрамд хэлэхэд, хоёр мянган жилийн өмнө элч нар гурван жилийн турш Есүс Христийн жинхэнэ шинэхэн хүмүүс байсан. Тэдний гол ажил бол Багшийгаа дагаж, Түүний бүхнийг чадагч, хайрыг баяр хөөртэй гайхшралтайгаар олж мэдэх явдал байв.

Бидний үеийн шинэхэн хүмүүст яг ижил зүйл тохиолддог. Төлөөлөгч Паул агуу нээлт хийсэн: Есүс Христ өчигдөр, өнөөдөр, үүрд мөнх хэвээр байна. Эдгээр үгс нь Христийн шашны бүх түүхээр батлагдсан. Цаг үе, хүмүүс өөрчлөгддөг ч Христ анхны Христэд итгэгчдийн үеийнхэн болон бидний үеийн хүмүүсийн хувьд адилхан хэвээр байна.

Жинхэнэ шинэхэн хүмүүс Бурханаас үнэлж баршгүй бэлэг болох ариун хайхрамжгүй байдлыг хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь бусад эрх чөлөөнөөс илүү сайхан, сайхан байдаг."

1. Одоогийн байдлаар шинэхэн хүмүүсийн тоонд элсэх шийдвэрийг эрх баригч бишоп баталдаг. “Хийд, сүм хийдийн тухай журам”-ын төсөлд шинэхэн хүмүүсийг хамба/хамба болон тус хийдийн Оюуны зөвлөлд элсүүлэх эцсийн шийдвэр гаргах эрхийг шилжүүлэхээр тусгажээ. Өнөөдөр энэ асуудал нь Зөвлөл хоорондын хуралдааны бүрэн эрхэд хамаарна.

А.Покровская
Гэрэл зургийг А.Ольшанская