Италийн сэтгэцийн эмч. Ломбросо, Италийн сэтгэцийн эмч, шүүх эмнэлгийн эмч. Дагагчид ба нөлөө

Үнэ: 6325 доллар

Ломбросо, Чезаре (1836-1909). L"Uomo Delinquente, studiato in rapporto alla anthropologia, alla medicina lawe ed alle discipline carcerarie. Милан: Ulrico Hoepli, 1876. 8o (229 x 156 мм). 65-р хуудсан дээр чулуун хээгээр зурсан зураг, зарим модон доторх зураг. (Гарчиг ба хагас гарчиг нь дотоод захын дагуу бэхлэгдсэн, бага зэрэг цайрсан.) Орчин үеийн улирлын илгэн цаас. PMM 364.

Үс засалт: $6,325. Christie's дуудлага худалдаа.

АНХНЫ Хэвлэл. Ломбросо дипломын ажлынхаа үндэс суурийг Огюст Конт (1798-1857)-ийн бүтээлээс авсан бөгөөд криминологичдын нөлөө бүхий сургуулийн удирдагчийн хувьд гэмт хэргийн зан үйл нь удамшлын бие махбодийн болон сэтгэцийн эмгэг, эсвэл бие махбодийн доройтлын үр дагавар юм. Хэдийгээр энэ нь зарим нэг төөрөгдөл агуулсан байсан ч L"Uomo Delinquente ("Гэмт хэрэгтэн") нь анх гарч ирэхдээ ихээхэн шуугиан тарьсан хувьсгалт бүтээл байсан төдийгүй бодит үр дүнд хүрсэн нь бүхэлдээ ашигтай байв. Төрөлхийн гэмт хэрэгтэн болон нөхцөл байдлын улмаас гэмт хэрэгт уруу татагдсан хүмүүсийг хуваах нь ялын онолд удаан хугацааны туршид нөлөөлсөн. Дахин хэлэхэд, гэмт хэргийн эмчилгээг галзуугийн эмчилгээтэй холбосноор Ломбросо хүний ​​нийгмийн үндэс суурь болсон эрүүгийн хариуцлага зэрэг асуудлуудад шинэ гэрэл гэгээ оруулсан сэтгэцийн эмгэг судлалын салбарыг эхлүүлсэн" (PMM). Гаррисон-Мортон. 174 (“Ломбросо “гэмт хэргийн төрөл” гэсэн сургаалыг нээсэн”);

Мэдэгдэж байгаагаар Италийн сэтгэцийн эмч Чезаре Ломбросо Францын сэтгэцийн эмч Б.О.-ийн үзэл бодлыг баримтлагч байсан. Морел (Морелийн доройтлын тухай сургаал). Ломбросогийн залуу нас ядуурал, хомсдолд өнгөрчээ. Тэр ч байтугай засгийн газрын эсрэг хуйвалдааны хэрэгт сэжиглэгдэж шоронд суухаас өөр аргагүйд хүрсэн нь хожим шоронгийн туршлага дээрээ үндэслэн төрсөн гэмт хэрэгтний тухай онол гаргаж, түүний ангилалыг хийсэн гадаад шинж тэмдэг. Биологийн шинж чанар, юуны түрүүнд гадаад морфологийн шинж чанар (гавлын ясны хэлбэр, чихний хөндийн жигд бус бүтэц гэх мэт) -ийн талаархи өөрийн дүгнэлтэд үндэслэн Ломбросо гэмт хэрэгтнүүдийн өвөрмөц шинж чанартай байдаг гэж үзэж байна. бие бялдар, улмаар сэтгэцийн байгууллага, тусгай үүлдрийн хүмүүс, гэмт хэрэг нь тэдний төрөлхийн шинж чанарын үр дагавар, атавизмын үр дагавар юм. Ломбросо ийм хүмүүсийн хувьд гэмт хэргийг зайлшгүй гэж үзэж, шийтгэл нь тэднийг засч залруулах боломжгүй гэж мэдэгдэв; ийм хүмүүсийн нийгэмд аюул учруулсан тухай дүгнэлтэд үндэслэн тэрээр тодорхойгүй хугацаагаар дүгнэх шаардлагатай гэж үзжээ. урт хугацаамөн цаазаар авах ялыг байнга хэрэглэх. Тэрээр төрөлхийн гэмт хэрэгт өртөмтгий хүмүүсийг "хомо гэмт хэрэгтэн" гэж нэрлэж, ийм хүмүүсийг устгаж болно гэж мэдэгдэв. Ломбросо мөн улс төрийн "гэмт хэрэг"-ийг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд түүний бодлоор энэ нь гэмт хэрэгтний биологийн мөн чанараас үүдэлтэй байв. Тэрээр энэхүү диссертацийг жирийн хүний ​​мөн чанар нь шинийг үзэн ядах шинж чанартай байдаг - "мисонизм" гэсэн нотолгоогоор нотолсон бөгөөд шинийг хайрлах (филонизм) нь "төрөлхийн гэмт хэрэгтнүүдэд байдаг өвчин" гэж үздэг. хүсэл тэмүүллийн нөлөөлөл - сэтгэл хөдлөл нь доройтдог." Ломбросо нь криминологи дахь гэмт хэргийн оролцооны хамгийн түгээмэл томъёоны үндэс болсон томъёог боловсруулсан. Антропологийн хүрээлэнг үүсгэн байгуулагч түүний томъёололд ялтнуудын антропологийн шинж чанарын дундаж хэмжээг согтууруулах ундаа хэрэглэдэг насанд хүрээгүй хүмүүсийн тоотой харьцуулахыг санал болгож байна. Хүлээн авсан үр дүнг "E" нөхцөлт үзүүлэлтээр үржүүлсэн үр дүнг ерөнхий судлаачийн давтамжийн шинж чанар гэж үзнэ. Энэхүү томьёо нь гэмт хэргийн шалтгааныг тогтоох боломжийг олгосон ерөнхий түвшинүргэлж биеийн тодорхой хэсгүүдийн урт хүртэл бууж ирсэн. Ломбросо алуурчин, хулгайч, хүчирхийлэгч, луйварчин гэсэн дөрвөн төрлийн гэмт хэрэгтнүүдийг тодорхойлжээ. Түүгээр ч барахгүй энэ хэв шинж өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.

Ломбросогийн анагаах ухааны салбарт, ялангуяа кретинизмын талаархи анхны бүтээлүүд нь түүнийг Рудольф Вирховын анхаарлыг татсан юм. 1855 оноос хойш түүний сэтгүүлд сэтгэцийн эмгэгийн талаархи нийтлэлүүд гарч эхэлсэн бөгөөд 1862 онд Павиагийн их сургуульд даргаар нь ажиллаж байхдаа Пейсаро дахь галзуугийн эмнэлгийн дарга байсан; одоо проф. Турины их сургууль. Ломбросо гайхалтай хүмүүсийн невропатик шинж чанарын тухай онолдоо онцгой анхаарал хандуулж, үүний үндсэн дээр суут ухаан ба ухамсаргүй байдал, сэтгэцийн эмгэгийн хооронд зоригтой параллель бий болгосон. Тэрээр гэмт хэрэгтнүүдийг судлахдаа антропометрийн аргыг анхлан хэрэгжүүлсэн хүмүүсийн нэг юм. Ломбросогийн үзэж байгаагаар түүний өмнө давамгайлж байсан эрүүгийн эрх зүйн шинжлэх ухааны сонгодог чиглэл гэгддэг "гэмт хэрэг" бус "гэмт хэрэг"-ийн судалгааг онцлон тэмдэглэхийг зорьж тэрээр бие махбодийн янз бүрийн шинж чанарыг судалжээ. болон сэтгэцийн үзэгдлүүд их тоогэмт хэрэгтэн хүмүүсийн мөн чанарыг тодорхой болгож, гэмт хэргийн шинж чанарыг тусгай төрөл гэж тодорхойлсон. Гэмт хэрэгтнүүдийн эмгэг анатоми, физиологи, сэтгэлзүйн судалгаа нь түүнд хэд хэдэн шинж чанарыг өгсөн бөгөөд түүний бодлоор төрсөн гэмт хэрэгтэнг энгийн хүнээс ялгаж чаддаг байв. Эдгээр шинж тэмдгүүдийг удирдан чиглүүлснээр Ломбросо гэмт хэрэгтнүүдийн төрлийг ерөнхийд нь тогтоох төдийгүй хулгайч, алуурчин, хүчирхийлэгч гэх мэт гэмт хэрэгтнүүдийн тодорхой ангилалд хамаарах шинж чанаруудыг тэмдэглэх боломжтой гэж үзсэн. Гавлын яс, тархи, хамар, Гэмт хэрэгтнүүдийн чих, үсний өнгө, шивээс, гар бичмэл, арьсны мэдрэмж, сэтгэцийн шинж чанарыг Ломбросо болон түүний шавь нар ажиглаж, хэмжсэн нь удамшлын хуулийн дагуу алс холын өвөг дээдсийн психофизикийн онцлог шинж чанартай гэсэн ерөнхий дүгнэлтэд үндэслэсэн юм. гэмт хэрэгтнээр амьдардаг. Үүнээс үүдэн гэмт этгээдийн харгис хэрцгий хүнтэй ураг төрлийн холбоо нь уйтгартай мэдрэмж, шивээсэнд дурлах, наманчлах чадваргүй байдлыг тодорхойлдог ёс суртахууны мэдрэмжийн бууралт, оюун ухааны сул дорой байдал, тэр ч байтугай оюун санааны сул дорой байдал зэрэг нь ялангуяа тод илэрдэг. эртний хүмүүсийн иероглифийг санагдуулам тусгай бичгээр. Зөвхөн эдгээр шинж тэмдгүүд төдийгүй Ломбросогийн гэмт хэргийн талаархи үндсэн үзэл бодол нь түүний бүтээлүүд хөгжихийн хэрээр өөрчлөгдсөн тул түүний боловсруулсан гэмт этгээдийн гарал үүслийн тухай атавист онол нь түүнд ёс суртахууны нэг илрэл гэж үзэхэд саад болоогүй юм. галзуурал ба эпилепси.

Үзэл бодлын хурдацтай өөрчлөлт, шүүмжлэлийн хатуу ширүүн байдал нь Ломбросог 1890 онд хэвлүүлэхэд хүргэсэн. хураангуйТухайн үеийн эрүүгийн антропологийн сургуулийн төлөөлөгчдийн давамгайлсан үзэл бодол ("L"anthropologie criminelle et ses latests progres") Ломбросогийн бүтээлүүдэд шүүмжлэлтэй хандах нь түүний сургаалын гол дутагдлыг илрүүлж, тогтоосон заалтуудын ач холбогдлыг үгүйсгэдэг. Түүний бичсэнээр эрүүгийн эрх зүйг физиологи, эмгэг судлалын салбар гэж үзэн Ломбросо эрүүгийн хууль тогтоомжийг ёс суртахууны шинжлэх ухааны салбараас социологийн салбар руу шилжүүлж, гэмт хэргийн гарал үүсэл нь түүнийг заавал байх ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүргэдэг төрийн шийтгэх үйл ажиллагаа ба хамгаалалтын үйл ажиллагааны хооронд зүйрлэл байх. нийгмийн амьдрал , амьтан, ургамлын аль алинд нь үзүүлж буй гадны нөлөөнд үзүүлэх хариу үйлдэл. Гэмт хэргийн тухай ойлголтыг цаг хугацаа, орон зайд өөрчлөгддөг хууль ёсны, уламжлалт ойлголт биш, харин өөрчлөгдөөгүй байгалийн үзэгдэлтэй холбоотой ойлголт, гэмт хэрэг үйлдсэн гэмт хэргийг тайлбарлах, түүнд хууль эрх зүй, антропологийн үзэл бодлыг тусгаарлахгүй байх үүднээс ажиллаж байна. түүний бүтээлүүдэд үхлийн ач холбогдолтой арга зүйн томоохон алдаа гаргасан. Брюссельд болсон Олон улсын эрүүгийн антропологийн конгрессын үеэр гэмт этгээдийг тусгай төрөл гэж үзэх үзэл баримтлал, түүнчлэн Ломбросогийн энэхүү үзэл баримтлалаас гаргаж авсан бүх тодорхой заалтуудын үл нийцэх байдал нь ялангуяа тодорхой болов. Тэрээр одоо байгаа эрүүгийн шударга ёсны үндсийг устгах оролдлогыг эсэргүүцэж, одоогийн шүүх эмнэлгийн шүүгчдийг байгалийн шинжлэх ухааны төлөөлөгчдөөс сонгогдсон шинэ хэлбэрийн шүүгчидээр солих оролдлогыг эсэргүүцсэн, ялангуяа криминологичдын эсрэг тэмцэгчидтэй уулзав. Криминологичдоос үл хамааран Ломбросо антропологичдын дунд эрүүгийн эрх зүй бол нийгмийн болон хэрэглээний шинжлэх ухаан бөгөөд судлагдахуунаараа ч, судалгааны арга барилаараа ч түүнийг антропологитой ойртуулах боломжгүй гэж маргадаг аюултай өрсөлдөгчдийг олжээ. Өрсөлдөгчидтэйгээ тулалдахдаа Ломбросо шинжлэх ухааны бүтээлч ажилд түүнийг хэзээ ч орхиогүй тэр л уйгагүй эрч хүчийг харуулсан. Тэрээр хэлэхдээ, хууль зүйн чиглэлээр судалгаагаа практик, хэрэглээний хэрэглээ болгохгүйн тулд ажилладаг; Эрдэмтний хувьд тэрээр зөвхөн шинжлэх ухааны үүднээс шинжлэх ухаанд үйлчилдэг. Логик бус гэж зэмлэсэнд тэрээр ямар ч бэрхшээлгүйгээр хариулав: "Туршилтын талбарт үнэхээр шинэ мэт санагдах бүх зүйлд логик нь хамгийн том хор хөнөөлийг авчирдаг, эрүүл ухаан гэж нэрлэгддэг зүйл бол агуу үнэний хамгийн аймшигтай дайсан юм. ” Тэрээр дайралтаас ичдэггүй, шинэ томоохон бүтээл туурвижээ. Тиймээс, мэс заслын дараа. гэмт хэрэгтнүүдийн тухай: "L"uomo deliquente" (1876), тэнд төрөлхийн гэмт хэрэгтнүүдийн хажууд тэрээр нөхцөл байдлын азгүй хослолын улмаас гэмт хэрэгт холбогдсон санамсаргүй гэмт хэрэгтнүүд (криминалоидууд), хагас галзуу, бүх зүйлийг эзэмшсэн хүмүүсийг шалгажээ. гэмт хэрэг (маттоид), псевдо-гэмт хэрэгтнүүд (хуулиар шийтгэгддэг боловч нийгэмд аюултай биш) Ломбросо улс төрийн гэмт хэргийн тухай, хууль эрх зүй, эрүүгийн антропологи, менежментийн шинжлэх ухаантай холбоотой хувьсгалуудын тухай ном бичсэн: "Il delitto politico e le rivoluzioni” (1890) зохиолдоо тэрээр олонхи нь инновацийг үл тоомсорлож, суут ухаантан, хагас галзуу хүмүүсийн (минозизм ба филонизм) хүсэл эрмэлзэлд үндэслэн хувьсгалыг түүхэн илэрхийлэл гэж дүгнэжээ. хувьслын нь физиологийн үзэгдэл, харин бослого нь эмгэгийн үзэгдэл юм.

Ломбросогийн үзэл бодлыг үнэлж, Оросын хуульч А.Ф. Кони "Төрийн шийтгэлийн үйл ажиллагааг бууруулж, хүн араатан агнах хэмжээнд хүрсэн" гэж тэмдэглэв. Сэтгэл судлалын түүхч Т.И. Юдин Ломбросогийн үзэл бодол нь "дутуу хүмүүс" - доод үндэстний тухай фашистын онолын анхдагч байсан бөгөөд Ломбросо доод арьстай тэмцэх ижил аргыг санал болгосон - устгах гэж үздэг. Москвагийн анатомич профессор Д.Н. Зернов Ломбросогийн дурдсан гавлын ясны тэгш бус байдал нь хатуу атавит шинж чанартай биш гэдгийг нотлох баримтуудыг өгсөн. Орос, Зөвлөлтийн анатомич В.П.-ийн диссертацид. Воробьев чихний доройтлын тухай Ломбросогийн санаа буруу байсныг нотолсон. Сэтгэцийн эмгэг судлалын Оксфордын гарын авлага номонд сэтгэцийн эмгэг судлалын профессор М.Гелдер, Д.Гэт, Р.Майо нар эпилепси өвчтэй хүмүүс эпилепситэй өвчнөөс хамаагүй илүү гэмт хэрэг үйлддэг гэж Ломбросо үздэг байсныг дурдаж, судалгаанаас иш татан ийм нягт холбоотой гэж дүгнэжээ. эпилепси ба гэмт хэргийн хооронд ямар ч холбоо байхгүй.

Түүхээс үзвэл, Чезаре Ломбросогийн өөр нэг бүтээл 19-р зууны сүүлийн гуравны нэгээс хойш Орост илүү сайн танигдаж, тэмдэглэгджээ.

Ломбросо, Чезаре (1836-1909). Genio e follia: prelezione ai corsi di anthropologia e clinica psychiatrica presso la R. Universita" di Pavia. - Milano: Tipografia e Libreria di Giuseppe Chiusi, editore, 1864. - 46, х. - "Суут ухаан ба галзуу байдал"; орос хэлээр орчуулга - "Суут ухаан ба галзуурал".

Яагаад зарим хүмүүс тэдний чадварыг, тэр байтугай суут ухаанаа биширч байхад зарим нь оюун санааны хомсдол, муу муухай, гэмт хэргийн ачааг үүрдэг вэ? Ломбросо өөрийн бүтээлдээ суут ухаан ба хүний ​​ухамсаргүй байдал, сэтгэцийн эмгэг, түүнд үзүүлэх нөлөөллийн хоорондох тодорхой холболтыг тэмдэглэжээ. орчинба нийгэм, биосоциологийн онолын призмээр суут ухаан, дементи үүсэх, хөгжлийг судалдаг.

Ломбросо 1864 онд "Суд ухаантан ба галзуу" (Орос орчуулга Г. Тетюшинова, 1885) номоо хэвлүүлж, агуу хүмүүс болон галзуу хүмүүсийн хооронд ижил төстэй байдлыг харуулсан. Зохиолч өөрөө номынхоо оршилд юу гэж бичсэнийг энд оруулав.

"Олон жилийн өмнө би экстазын нөлөөнд автсан мэт байхдаа, би суут ухаан ба галзуугийн хоорондын харилцаа толинд туссан мэт санагдах үед энэ номын эхний бүлгийг 12 хоногийн дотор бичсэн. Миний бүтээсэн онол ямар ноцтой практик дүгнэлтэд хүргэж болохыг би өөрөө ч ойлгоогүй."

Энэ номонд Ломбросо хүн төрөлхтний хамгийн агуу төлөөлөгчдийн дүгнэлт хийж, практикт оношилдог. Ломбросогийн бичсэн бүх алдартнууд номыг бичих үед нас барсан байсан тул бичсэн зүйлийг няцаах боломж байгаагүй. Ломбросогийн номондоо дүрсэлсэн суут ухаантнуудын аль нь ч эмнэлгийн тусламж авахыг хүссэн эсвэл Ломбросо өөрийнх нь дүрсэлсэн алдартнуудтай биечлэн танилцсан тухай ганц ч нотлох баримт байдаггүй. Сэтгэцийн эмч бүх "онош"-ыг зөвхөн өөрийнхөө итгэл үнэмшил, эсвэл алдартай хүмүүсийн намтар нь бүх төрлийн домгоор хүрээлэгдсэн агуу хүмүүсийн зан чанар, зуршлын талаархи янз бүрийн цуу ярианд донтсон байдал дээр үндэслэн хийдэг. Энэ ном бол эмнэлгийн хүчирхийллийн тод жишээ юм. Оршил үгэндээ Ломбросо энэ номоо "экстазийн нөлөөн дор" бичсэн тухай дурдсан боловч энэ баримт нь түүний өөрийн онол, дүгнэлт, ажиглалтын дагуу түүнийг сэтгэцийн эмчээс өвчтөн болон хувирах ирмэг дээр тавьж байна. Ломбросо бүтээлдээ суут хүмүүсийн галзуу хүмүүстэй бие махбодийн ижил төстэй байдал, янз бүрийн үзэгдлийн (агаар мандал, удамшил гэх мэт) суут ухаан, галзуу байдалд үзүүлэх нөлөөллийн талаар бичиж, жишээнүүд, олон тооны сэтгэцийн эмгэгүүд байгаа талаар олон тооны эмнэлгийн нотлох баримтуудыг дурджээ. зохиолчдын тухай, мөн нэгэн зэрэг галзууралд нэрвэгдсэн гайхалтай хүмүүсийн онцлог шинж чанаруудыг дүрсэлсэн байдаг.

Эдгээр шинж чанарууд нь дараах байдалтай байна.

1. Эдгээр хүмүүсийн зарим нь байгалийн бус зүйлийг олж мэдсэн. Жишээлбэл, Ампер 13 настайдаа аль хэдийн сайн математикч байсан бол Паскаль 10 настайдаа хавтангуудыг ширээн дээр тавих үед гаргаж буй дуу чимээнд үндэслэн акустикийн онолыг гаргажээ.

2. Тэдний олонх нь хар тамхи, архи хэтрүүлэн хэрэглэдэг хүмүүс байсан. Тиймээс Халлер асар их хэмжээний опиум, жишээлбэл, Руссо кофе хэрэглэдэг байжээ.

3. Олон хүмүүс ажлын өрөөнийхөө чимээ шуугиангүй чимээгүй ажиллах шаардлагагүй, харин нэг газар сууж чадахгүй, байнга аялах шаардлагатай болсон мэт санагдсан.

4. Хүчирхэг суут ухаан нь нэг шинжлэх ухаанд сэтгэл хангалуун байж, түүгээрээ бүрэн илэрхийлэгдэх боломжгүй мэт мэргэжил, мэргэжлээ өөрчилдөг байсан.

5. Ийм хүчтэй, урам зоригтой оюун ухаан нь шинжлэх ухаанд чин сэтгэлээсээ ханддаг бөгөөд хамгийн хэцүү асуултуудын шийдлийг шуналтайгаар хийдэг, магадгүй тэдний өвдөлтөөр догдолж буй энергидээ хамгийн тохиромжтой байдаг. Шинжлэх ухаан болгонд тэд шинэ онцлох шинж чанаруудыг ойлгож, тэдгээрийн үндсэн дээр заримдаа утгагүй дүгнэлт хийж чаддаг.

6. Бүх суут ухаантнууд өөр өөрийн гэсэн өвөрмөц хэв маягтай, хүсэл тэмүүлэлтэй, цоглог, өнгөлөг байдаг нь тэднийг бусад эрүүл зохиолчдоос ялгаж, сэтгэлзүйн нөлөөн дор хөгжсөний онцлог шинж чанартай байдаг. Энэ байр суурийг ийм суут хүмүүс өөрсдийнхөө хүлээн зөвшөөрснөөр нотлогддог бөгөөд тэд бүгд экстаз дууссаны дараа зөвхөн зохиох чадваргүй төдийгүй сэтгэн бодох чадваргүй байдаг.

7. Бараг бүгд шашны эргэлзээнд гүнээ шаналж, өөрийн эрхгүй санаанд нь орж ирсэн бол аймхай мөс чанар нь ийм эргэлзээг гэмт хэрэг гэж үзэхээс аргагүйд хүргэсэн. Жишээлбэл, Халлер өдрийн тэмдэглэлдээ: "Бурхан минь! Надад ядаж нэг дусал итгэл илгээгээрэй; Миний оюун ухаан чамд итгэдэг, гэхдээ миний зүрх энэ итгэлийг хуваалцдаггүй - энэ бол миний гэмт хэрэг."

8. Эдгээр агуу хүмүүсийн хэвийн бус байдлын гол шинж тэмдэг нь тэдний аман болон бичгийн ярианы бүтэц, логикгүй дүгнэлт, утгагүй зөрчилдөөнөөр илэрхийлэгддэг. Христийн ёс суртахуун, еврейчүүдийн монотеизмыг зөгнөсөн гайхалтай сэтгэгч Сократ өөрийн хийсвэр суут ухаантны дуу хоолой, зааварчилгаагаар эсвэл бүр зүгээр л найтаах замаар үйлдлээ удирдан чиглүүлэхдээ галзуурсан биш гэж үү?

9. Бараг бүх суутнууд өгсөн их үнэ цэнэтаны мөрөөдөл рүү.

Харин К.Ломбросо номынхоо төгсгөлд дээрх зүйлд үндэслэн суут ухаантан гэдэг нь ерөнхийдөө солиотой байхаас өөр зүйл биш гэсэн дүгнэлтэд хүрч чадахгүй гэжээ. Үнэн бол гайхалтай хүмүүсийн шуургатай, түгшүүртэй амьдралд эдгээр хүмүүс галзуу хүмүүстэй төстэй байх үе байдаг бөгөөд сэтгэцийн үйл ажиллагаа болон бусад олон нийтлэг шинж чанарууд байдаг - жишээлбэл, мэдрэмжийн өсөлт, өргөмжлөл, дараа нь хайхрамжгүй байдал, гоо зүйн бүтээлийн өвөрмөц байдал, чадвар зэрэг олон нийтлэг шинж чанарууд байдаг. олж илрүүлэх, бүтээлч сэтгэлгээний ухамсаргүй байдал, хэт их хайхрамжгүй байдал, архи хэтрүүлэн хэрэглэх, асар их дэмий хоосон зүйл. Гайхалтай хүмүүсийн дунд галзуу хүмүүс байдаг бол галзуу хүмүүсийн дунд суут хүмүүс байдаг. Гэхдээ ганц ч олдохгүй мундаг хүмүүс олон байсан, байгаа өчүүхэн шинж тэмдэггалзуурал.

Агуулга:

1. Түүхийн тоймын танилцуулга

2. Гайхалтай хүмүүс болон галзуу хүмүүсийн ижил төстэй байдал

физиологийн хувьд

3. Гялалзсан хүмүүст агаар мандлын үзэгдлийн нөлөө

мөн галзуу дээр

4. Төрөлтөд цаг уурын үзэгдлийн нөлөөлөл

мундаг хүмүүс

5. Суут ухаанд арьсны өнгө, удамшлын нөлөө

болон галзуурал

6. Галзууралд өртсөн мундаг хүмүүс:

Гаррингтон, Болиан, Кодацци, Ампер, Кент, Шуман, Тассо,

Кардано, Свифт, Ньютон, Руссо, Ленау, Шехени, Шопенгауэр

7. Суут, яруу найрагчид, хошин шогийн жүжигчид болон бусад хүмүүсийн жишээ

галзуу хүмүүсийн хооронд

8. Галзуу уран бүтээлчид, уран бүтээлчид

9. Маттоидын графоманикууд буюу психопатууд

10. "Зөнч" болон хувьсгалчид. Савонарола, Лазаретти

11. Зовсон гялалзсан хүмүүсийн онцгой шинж чанарууд

нэгэн зэрэг, галзуурал

12. Гайхалтай хүмүүсийн онцгой шинж чанарууд. Дүгнэлт

Онцлох оюутнууд: Мэдэгдэж байгаа:

Криминологийн антропологийн сургуулийг үндэслэгч

Чезаре Ломбросо(Италийн Чезаре Ломбросо; 11-р сарын 6, Верона, Австрийн эзэнт гүрэн - 10-р сарын 19, Турин, Итали) - Италийн шоронгийн сэтгэцийн эмч, криминологи, эрүүгийн эрх зүйн антропологийн чиг хандлагыг үндэслэгч, гол санаа нь төрсөн гэмт хэрэгтэн. Ломбросогийн криминологи дахь гол гавьяа нь тэрээр гэмт хэргийн шинж чанараас гэмт хэрэгтэн болох гэмт хэрэгтэн рүү шилжсэн явдал юм.

Намтар

Ломбросо 1835 оны арваннэгдүгээр сарын 6-нд Верона хотод чинээлэг еврей гэр бүлд төржээ. Тэрээр Падуа, Вена, Парисын их сургуулиудад утга зохиол, хэл шинжлэл, археологийн чиглэлээр суралцсан боловч төлөвлөгөөгөө өөрчилж, 1859 онд армийн мэс засалч болжээ. 1866 онд тэрээр Павиа хотод зочин багшаар томилогдсон бөгөөд дараа нь 1871 онд Песаро дахь сэтгэцийн эмнэлгийг хариуцав. Ломбросо 1876 онд Турины их сургуулийн шүүх эмнэлгийн болон нийтийн эрүүл ахуйн профессор болжээ. Тэр жилдээ тэрээр хамгийн чухал, нөлөө бүхий бүтээлээ бичжээ. L'Uomo delinquente"("Гэмт хэрэгтэн"), таван хэвлэлийг уншсан италиЕвропын янз бүрийн хэлээр хэвлэгдсэн.

1862 оноос Павиа их сургуулийн профессор, 1896 оноос Турины их сургуулийн сэтгэцийн эмгэг судлалын профессор, мөн тус их сургуулийн эрүүгийн антропологийн профессор (1906).

1909 онд Турин хотод нас баржээ.

Шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа

Тэрээр криминологийн гэмт хэргийн оролцооны хамгийн түгээмэл томъёоны үндэс болсон томъёог боловсруулсан. Антропологийн хүрээлэнгийн агуу үүсгэн байгуулагч түүний томъёололд ялтнуудын антропологийн шинж чанарын дундаж хэмжээг согтууруулах ундаа хэрэглэдэг насанд хүрээгүй хүмүүсийн тоотой харьцуулахыг санал болгож байна. Хүлээн авсан үр дүнг "E" нөхцөлт үзүүлэлтээр үржүүлсэн үр дүнг ерөнхий судлаачийн давтамжийн шинж чанар гэж үзнэ. Энэхүү томьёо нь гэмт хэргийн учир шалтгааны холбоог тодорхойлох боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө биеийн тодорхой хэсгүүдийн урт хүртэл үргэлжилдэг.

Ажилладаг

"Суут ухаан ба галзуурал"

Ломброзо 1863 онд "Суд ухаантан ба галзуу байдал" (Орос орчуулга Г.Тетюшинова) номоо хэвлүүлж, агуу хүмүүс болон галзуу хүмүүсийн хооронд ижил төстэй байдлыг харуулсан. Зохиолч өөрөө номынхоо оршилд юу бичсэнийг энд оруулав.

Олон жилийн өмнө би экстазын нөлөөнд автан суут ухаан, галзуугийн харилцаа толинд туссан мэт санагдах үед би энэ номын эхний бүлгүүдийг 12 хоногийн дотор бичсэнийг хүлээн зөвшөөрч байна. Би өөрөө тийм биш байсан Миний бүтээсэн онол ямар ноцтой практик дүгнэлтэд хүргэж болох нь тодорхой...

Энэ номонд Ломбросо хүн төрөлхтний хамгийн агуу төлөөлөгчдийн дүгнэлт хийж, практикт оношилдог. Ломбросогийн бичсэн бүх алдартнууд номыг бичих үед нас барсан байсан тул бичсэн зүйлийг няцаах боломж байгаагүй. Ломбросогийн номондоо дүрсэлсэн суут ухаантнуудын аль нь ч эмнэлгийн тусламж авахыг хүссэн эсвэл Ломбросо өөрийнх нь дүрсэлсэн алдартнуудтай биечлэн танилцсан тухай ганц ч нотлох баримт байдаггүй. Сэтгэцийн эмч бүх "онош"-ыг зөвхөн өөрийнхөө итгэл үнэмшил, эсвэл алдартай хүмүүсийн намтар нь бүх төрлийн домгоор хүрээлэгдсэн агуу хүмүүсийн зан чанар, зуршлын талаархи янз бүрийн цуу ярианд донтсон байдал дээр үндэслэн хийдэг. Энэ ном бол эмнэлгийн хүчирхийллийн тод жишээ юм. Оршил үгэндээ Ломбросо энэ номоо "экстазийн нөлөөн дор" бичсэн тухай дурдсан боловч энэ баримт нь түүний өөрийн онол, дүгнэлт, ажиглалтын дагуу түүнийг сэтгэцийн эмчээс өвчтөн болон хувирах ирмэг дээр тавьж байна.

Ломбросо бүтээлдээ суут хүмүүсийн галзуу хүмүүстэй бие махбодийн ижил төстэй байдал, янз бүрийн үзэгдлийн (агаар мандал, удамшил гэх мэт) суут ухаан, галзуу байдалд үзүүлэх нөлөөллийн талаар бичиж, жишээнүүд, олон тооны сэтгэцийн эмгэгүүд байгаа талаар олон тооны эмнэлгийн нотлох баримтуудыг дурджээ. зохиолчдын тухай, мөн нэгэн зэрэг галзууралд нэрвэгдсэн гайхалтай хүмүүсийн онцлог шинж чанаруудыг дүрсэлсэн байдаг.

Эдгээр шинж чанарууд нь дараах байдалтай байна.

1. Эдгээр хүмүүсийн зарим нь байгалийн бус зүйлийг олж мэдсэн. Жишээлбэл, Ампер 13 настайдаа аль хэдийн сайн математикч байсан бол Паскаль 10 настайдаа хавтангуудыг ширээн дээр тавих үед гаргаж буй дуу чимээнд үндэслэн акустикийн онолыг гаргажээ.
2. Тэдний олонх нь хар тамхи, согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэдэг хүмүүс байжээ. Тиймээс Халлер асар их хэмжээний хар тамхи хэрэглэдэг байсан ба жишээлбэл, Руссо кофе хэрэглэдэг байжээ.
3. Олон хүмүүс ажлын өрөөндөө чимээгүйхэн ажиллах шаардлагагүй, харин нэг газар сууж чадахгүй, байнга аялах шаардлагатай мэт санагдсан.
4. Тэд хүчирхэг суут ухаан нь нэг шинжлэх ухаанд сэтгэл хангалуун байж, түүгээрээ бүрэн илэрхийлэгдэх боломжгүй мэт мэргэжил, мэргэжлээ өөрчилдөг байв.
5. Ийм хүчтэй, урам зоригтой оюун ухаан нь шинжлэх ухаанд чин сэтгэлээсээ зориулж, хамгийн хэцүү асуултуудын шийдлийг шунахайн сэтгэлээр авдаг, магадгүй тэдний сэтгэлийн хөөрөлтэй энергидээ хамгийн тохиромжтой байдаг. Шинжлэх ухаан болгонд тэд шинэ онцлох шинж чанаруудыг ойлгож, тэдгээрийн үндсэн дээр заримдаа утгагүй дүгнэлт хийж чаддаг.
6. Бүх суут хүмүүс өөр өөрийн гэсэн өвөрмөц хэв маягтай, хүсэл тэмүүлэлтэй, эрч хүчтэй, өнгөлөг байдаг бөгөөд энэ нь тэднийг бусад эрүүл зохиолчдоос ялгаж, тэдний онцлог шинж чанар юм, магадгүй энэ нь сэтгэлзүйн нөлөөн дор хөгжсөн байдаг. Энэ байр суурийг ийм суут хүмүүс өөрсдийнхөө хүлээн зөвшөөрснөөр нотлогддог бөгөөд тэд бүгд экстаз дууссаны дараа зөвхөн зохиох чадваргүй төдийгүй сэтгэн бодох чадваргүй байдаг.
7. Тэд бараг бүгдээрээ шашны эргэлзээнд гүнээ шаналж, өөрийн эрхгүй санаанд нь орж ирсэн бол аймхай мөс чанар нь ийм эргэлзээг гэмт хэрэг гэж үзэхээс өөр аргагүйд хүргэсэн. Жишээлбэл, Халлер өдрийн тэмдэглэлдээ: "Бурхан минь! Надад ядаж нэг дусал итгэл илгээгээрэй; Миний оюун ухаан чамд итгэдэг, гэхдээ миний зүрх энэ итгэлийг хуваалцдаггүй - энэ бол миний гэмт хэрэг."
8. Эдгээр агуу хүмүүсийн хэвийн бус байдлын гол шинж тэмдгүүд нь тэдний аман болон бичгийн ярианы бүтэц, логикгүй дүгнэлт, утгагүй зөрчилдөөнөөр илэрхийлэгддэг. Христийн ёс суртахуун, еврейчүүдийн монотеизмыг зөгнөсөн гайхалтай сэтгэгч Сократ өөрийн хийсвэр суут ухаантны дуу хоолой, зааварчилгаагаар эсвэл бүр зүгээр л найтаах замаар үйлдлээ удирдан чиглүүлэхдээ галзуурсан биш гэж үү?
9. Бараг бүх суут хүмүүс мөрөөдөлдөө маш их ач холбогдол өгдөг байв.

Харин К.Ломбросо номынхоо төгсгөлд дээрх зүйлд үндэслэн суут ухаантан гэдэг нь ерөнхийдөө солиотой байхаас өөр зүйл биш гэсэн дүгнэлтэд хүрч чадахгүй гэжээ. Үнэн бол гайхалтай хүмүүсийн шуургатай, түгшүүртэй амьдралд эдгээр хүмүүс галзуу хүмүүстэй төстэй байх үе байдаг бөгөөд сэтгэцийн үйл ажиллагаа болон бусад олон нийтлэг шинж чанарууд байдаг - жишээлбэл, мэдрэмжийн өсөлт, өргөмжлөл, дараа нь хайхрамжгүй байдал, гоо зүйн бүтээлийн өвөрмөц байдал, чадвар зэрэг олон нийтлэг шинж чанарууд байдаг. олж илрүүлэх, бүтээлч сэтгэлгээний ухамсаргүй байдал, хэт их хайхрамжгүй байдал, архи хэтрүүлэн хэрэглэх, асар их дэмий хоосон зүйл. Гайхалтай хүмүүсийн дунд галзуу хүмүүс байдаг бол галзуу хүмүүсийн дунд суут хүмүүс байдаг. Гэхдээ галзуугийн өчүүхэн ч шинж тэмдгийг олж харахгүй олон гайхалтай хүмүүс байсан, одоо ч байгаа.

"Гэмт хэрэгтнүүдийн төрлүүд"

Ломбросо алуурчин, хулгайч, хүчирхийлэгч, луйварчин гэсэн дөрвөн төрлийн гэмт хэрэгтнүүдийг тодорхойлжээ. Түүгээр ч барахгүй энэ хэв шинж өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.

"Эмэгтэй гэмт хэрэгтэн, биеэ үнэлэгч"

Уг бүтээлд эмэгтэйчүүдийн хайр дурлал, биеэ үнэлэх, гэмт хэрэг гэсэн гурван объектод хандах хандлагыг судалсан байна. Ломбросо эмэгтэй хүний ​​гол зөн совин нь амьдралынхаа туршид тэдний зан чанарыг тодорхойлдог эх байх гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

• Хайртай
  • Амьтад дахь хайр
  • Хүний доторх хайр
• Биеэ үнэлэх
  • Биеэ үнэлэлтийн түүх
    • Зэрлэг ард түмний дунд ичгүүр, биеэ үнэлэх явдал
    • Түүхэн хүмүүсийн дунд биеэ үнэлэх явдал
  • Төрөлхийн биеэ үнэлэгчид
  • Санамсаргүй биеэ үнэлэгчид
• Эмэгтэй хүний ​​гэмт хэрэг
  • Эмэгтэй хүний ​​гэмт хэрэг
    • Амьтны ертөнц дэх эмэгтэйчүүдийн гэмт хэрэг
    • Зэрлэг, эртний ард түмний дундах эмэгтэй гэмт хэрэг
  • Төрсөн гэмт хэрэгтнүүд
  • Санамсаргүй гэмт хэрэгтнүүд
  • Хүсэл тэмүүллээр гэмт хэрэгтнүүд
  • Амиа хорлолт

Бүтээлийн жагсаалт

• Ricerche sul cretinismo in Lombardia, (Gazz. Medico, Italiana, No.13, ) - “ Ломбарди дахь кретинизмын судалгаа»

• Genio e follia: prelezione ai corsi di anthropologia e clinica psychiatrica presso la R. Universita" di Pavia. - Милано: Tipografia e Libreria di Giuseppe Chiusi, editore, . - 46, p. - « Суут ухаан ба галзуурал"; орос орчуулга - " Суут ухаан ба галзуурал»
  (дараагийн хэвлэл: Genio e follia: prelezione ai corsi di anthropologia e clinica psychiatrica presso la R. Universita" di Pavia. - 3a edizione ampliata con 4 appendici: i giornali dei pazzi, una biblioteca mattoide, i u craniomano, i u craniomica: pol. Хоепли, 1877. - VIII, 194 х.)
  • Суут ухаан ба галзуурал: Агуу хүмүүс ба галзуугийн хоорондох ижил төстэй байдал: Хөрөг зургаас. авто ... / C. Lombroso; Пер. 4 италиас. ed. [болон өмнөх үг] К.Тетюшинова. - Санкт-Петербург: Ф.Павленков, 1885. - , II, VIII, 351 х.
  • орчин үеийн олон хэвлэл:
    • Суут ухаан ба галзуурал / Чезаре Ломбросо; [орчуул. түүнтэй хамт. Г.Тетюшинова]. - М.: RIPOL сонгодог, 2009. - 397, х. ISBN 978-5-7905-4356-2
    • Суут ухаан ба галзуурал: [Итали хэлнээс орчуулга] / Чезаре Ломбросо. - Санкт-Петербург: Ленинградын хэвлэлийн газар, 2009 (Санкт-Петербург: IPK "Ленинградын хэвлэлийн газар"). - 364, х. ISBN 978-5-9942-0238-8 (орчуулсан)
    • Суут ухаан ба галзуурал [Текст] / Чезаре Ломброзо. - М .: Эрдмийн төсөл, 2011. - 237, х. - (Сэтгэл зүйн технологи). ISBN 978-5-8291-1310-0
    • Суут ухаан ба галзуурал / Чезаре Ломбросо; [орчуул. түүнтэй хамт. Г.Тютюшинова]. - М.: Astrel, 2012. - 348 х., өвчтэй, "Сэтгэл судлал" цуврал, 1500 хувь, ISBN 978-5-271-38813-2
    • Суут ухаан ба галзуурал / Чезаре Ломбросо; [орчуул. түүнтэй хамт. Г.Тютюшинова]. - М.: Astrel, 2012. - 352 х., өвчтэй, "Шинжлэх ухаан ба амьдрал" цуврал, 1500 хувь, ISBN 978-5-271-38815-6
    • Суут ухаан ба галзуурал. Суут ухаанаас солиорол руу нэг алхам уу?.. [Текст] / Чезаре Ломброзо; [орчуул. итали хэлнээс Г.Тетюшинова]. - Москва: RIPOL сонгодог, 2011. - 397, х. - (Дэлхийн бестселлер). ISBN 978-5-386-02869-5 (орчуулсан)

• L'uomo bianco e l'uomo di colore. Letture sull"originae e le varietà delle razze umane. - Padova: F. Sacchetto, . - 223 p. - « Цагаан хүн ба өнгөт хүн. Хүн төрөлхтний гарал үүсэл, олон янз байдлын талаархи уншлага»

• L'Uomo delinquente, ( ; L"uomo delinquente in rapporto all" anthropologia, alla giurisprudenza ed alle disiplin carcerarie: aggiuntavi La teoria della tutela penale del Prof. Авв. Ф.Полетти / Чезаре Ломбросо; Франциско Полетти. - 2 хэвлэл. - Торино: Бокка, . - 746 х.) - « Гэмт хэрэгтэн"; орос орчуулга - " Гэмт хэрэгтэн»
  • Гэмт хэрэгтэн: [орч. Итали хэлнээс] / Чезаре Ломбросо. - М .: Эксмо; MIDGARD, 2005 (SPb.: AOOT Tver. polyg. сам.). - 876, х.: өвчтэй, хөрөг, хүснэгт; 24 см - (Бодлын аварга). ISBN 5-699-13045-4

• L'amore nel suicidio e nel delitto, . -" Хайр ба галзуурал»
  • Галзуу хүмүүсийн дундах хайр: Эмч, хуульчдад зориулав / Cesare Lombroso, prof. Турин дахь сэтгэцийн эмч; Пер. итали хэлнээс Доктор мед. Н.П.Лейненберг. - Одесса: төрөл. “Од. мэдээ", 1889. - 41 х.
  • Бэлгийн психопати: (Галзуу хүмүүсийн дундах хайр) / Цезарь Ломбросо, проф. Турин дахь сэтгэцийн эмч; Пер. итали хэлнээс болон ed. dr med. Н.П.Лейненберг. - 2-р орос ed. - Одесса, 1908. - 46 х.

• L'Uomo di genio, . ( L"Uomo di genio in rapporto alla psychiatria, alla storia ed all"estetica. - "Genio e follia" 5a edizione del, completamente mutata... . - Торино: fratelli Bocca, 1888. - XX, 488 х.) - « Суут ухаантай хүн»

• Palimsesti del carcere; raccolta unicamente destinata agli uomini di scienza. - Торино: Бокка, 1888. - 328 х. - « Шоронгийн бичээс, Шоронгийн бичээсийн судалгаа»

• Il delitto politico e le rivoluzioni in rapporto al diritto, бүх "антропологийн гэмт хэрэг, шинжлэх ухаан, засаглалын шинжлэх ухаан / Cesare Lombroso, Anthropologe Mediziner Italien; Родольфо Ласчи. - Торино: Бокка, . - 10, -55-р хуудас. Цуврал 1, боть 9). - « Улс төрийн гэмт хэрэг» Родольфо Ласчитай хамтран бичсэн
  • Хууль, эрүүгийн антропологи, төрийн шинжлэх ухаантай холбоотой улс төрийн гэмт хэрэг, хувьсгал: 2 цагийн дотор / Ломбросо ба Ласки; эгнээнд К.К.Толстой. - Санкт-Петербург: Санкт-Петербург. арилжааны үсгийн алдаатай. Виленчик, . - 255 сек.
    • Эрх зүй, эрүүгийн антропологи ба төрийн шинжлэх ухаантай холбоотой улс төрийн гэмт хэрэг ба хувьсгал = Политические криминия и революции от права, эрүүгийн антропологи ба төрийн шинжлэх ухаан: 2 цагт / C. Lombroso, R. Lyaski. - Санкт-Петербург: Хууль эрх зүйн. Төв хэвлэл, 2003 (Академик төрөл. Шинжлэх ухааны RAS). - 472 с. ISBN 5-94201-200-8

• L'anthropologie criminelle et ses recents progrès. - Парис: Ф.Алкан, 1890. - (Philosophie Contemporaine).
  • Гэмт хэргийн шинжлэх ухааны хамгийн сүүлийн үеийн дэвшил = (L’Anthropologie criminelle et ses re’cents progre’s par C. Lombroso) / Cesare Lombroso; Орчуулсан, зөвшөөрөлтэй. зохиолч, ред. мөн өмнөх үгтэй. Эрүүгийн хуулийн магистр Л.М.Берлин, доктор С.Л.Раппопорт. - Санкт-Петербург: Н.К.Мартынов, 1892. -, 160 х.

• La Donna delinquete, -" Гэмт хэрэгтэн»
  • Гэмт хэрэгтэн, биеэ үнэлэгч эмэгтэй / C. Lombroso & G. Ferrero; Пер. [болон өмнөх үг] Доктор G. I. Гордон. - Киев; Харьков: Ф.А.Иогансон, 1897 (Киев). - , 478, IV, VII х.
    • Гэмт хэрэгтэн, биеэ үнэлэгч эмэгтэй: [Орчуулга / C. Lombroso, G. Ferrero (Англи)орос ; Өмнөх үг В.С.Чудновский]. - Ставрополь: Торба хэвлэлийн газар, 1991. - 223, х. ISBN 5-87524-002-4
    • ... - АВАН-I, 1994. - 220 х. ISBN 5-87437-004-8
    • Эмэгтэй - гэмт хэрэгтэн эсвэл биеэ үнэлэгч / Чезаре Ломбросо; [орчуул. түүнтэй хамт. Г.Гордон]. - М.: Astrel, 2012. - 320 х., өвчтэй, "Шинжлэх ухаан ба амьдрал" цуврал, 1500 хувь, ISBN 978-5-271-38835-4
    • Эмэгтэй - гэмт хэрэгтэн эсвэл биеэ үнэлэгч / Чезаре Ломбросо; [орчуул. түүнтэй хамт. Г.Гордон]. - М.: Astrel, 2012. - 317 х., өвчтэй, "Сэтгэл судлал" цуврал, 1500 хувь, ISBN 978-5-271-38832-3

• L'origine du baiser, 1893 (La Nouvelle Revue 1893/06, A13, T83)
  • Үнсэлтийн гарал үүсэл = (Сезаре Ломбросо - “L’origine du baiser”): Транс. fr. / Цезарь Ломбросо. - Санкт-Петербург: В.Вроблевский, мэргэшил. 1895. - 15 х.

• Le piu latesti scoperte ed applicazioni della psichiatria ed anthropologia criminale /C. Ломбросо. - Торино; Firenze; Палермо; Мессина; Катани; Рома: Фрателли Бокка, 1893. - 431 х.

• Gli anarchici: con 2 tavole e 5 fig. nel testo. - Торино: fratelli Bocca, . - 95, х. - « Анархистууд, эрүүгийн сэтгэл судлал, социологийн судалгаа»
  • Анархистууд: Гэмт хэрэг-сэтгэл зүй. ба нийгэм. эссэ / C. Lombroso; Пер. 2 италитай. нэмэх. ed. N. S. Житкова. - Лейпциг; Санкт-Петербург: "Бодол" А.Миллер, 1907 (Одесса). - 138 х.

• L'Antisemitismo e le scienze moderne, - " Орчин үеийн шинжлэх ухааны үүднээс антисемитизм»
  • Антисемитизм / Чезаре Ломбросо; Пер. түүнтэй хамт. Г.З.; Өмнөх үгийн оронд Урлаг. О.Я Пергамент: "Еврейн асуудал ба ард түмний эрх чөлөө." - Одесса: Трибуна, мэргэшил. 1906. - , VI, 73 х.
  • Антисемитизм ба орчин үеийн шинжлэх ухаан/ Чезаре Ломбросо; Пер. итали хэлнээс Ефрем Пархомовский. - Киев: F. L. Isserlis and Co., 1909. - 146 х.
    • ... - Kraft+, 2002. - 360 х. ISBN 5-93675-038-8

• Genio e degenerazione, (Ремо Сандрон, Палермо), . -" Суут ухаан ба доройтол»

• Гэмт хэрэг, шалтгаан, арга хэмжээ, . -" Гэмт хэрэг, түүний шалтгаан, устгах арга»
  • Гэмт хэрэг / C. Lombroso; Пер. Доктор Г.И.Гордон. - Санкт-Петербург: Н.К.Мартынов, 1900. - 140 х.;
    • Гэмт хэрэг [Текст]; Гэмт хэргийн шинжлэх ухааны хамгийн сүүлийн үеийн дэвшил; Анархистууд / Чезаре Ломбросо; [өмнөх үг В.С.Овчинский]. - Москва: INFRA-M, 2011. - VI, 313, х.: хүснэгт; 22. - (Криминологийн номын сан). ISBN 978-5-16-001715-0

Орос хэл дээрх бүтээлийн бусад хэвлэл

• Өмнөх ба одоо галзуурал: Транс. түүнтэй хамт. / Цезарь Ломбросо, проф. Турин дахь сэтгэцийн эмч. - Одесса: Н.Лейненберг, 1897. - 43 х.

• Толстой / Цезарь Ломбросогийн миний айлчлал. - Carouge (Geneve): M. Elpidine, 1902. - , IV, 13 х.

• Үнсэлтийн сэтгэл зүй: (Сезаре Ломбросо - "Psychologie du baiser"): Орчуулсан. fr. / Цезарь Ломбросо. - Санкт-Петербург: F. I. Митюрников, 1901. - 27 х.

Уран зохиол

• Вулферт А.К.Ломбросогийн үхлийн дараах сургаалыг гол төлөөлөгчдөөр үнэлдэг эерэг сургуульИталийн эрүүгийн эрх зүй: Демидовын нэрэмжит Хууль зүйн лицейээс хэвлүүлсэн 1911 оны 2-р дугаараас тусдаа хэвлэгдсэн "Хууль зүйн тэмдэглэл". - Ярославль, 1911. - 26 х.
• Герцэнзон А.А.Гэмт хэргийн шалтгааны биологийн онолын эсрэг. Эхлээд эссе. // Гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх асуудал. Асуудал 4. - М.: Хууль эрх зүйн. lit., 1966. - P. 3-34.
• Гомберг Б.Гэмт хэргийн этиологийн үндсэн зарчмуудыг танилцуулах туршлага: 1-р хэсэг- / Б.Гомберг. - Киев: төрөл. 2 артель, 1911 он.
  • ... Чезаре Ломбросо ба эрүүгийн антропологи. - 1911. - IV, 160 х.
  • Люблинский П.Гомберг Б.Гэмт хэргийн этиологийн үндсэн зарчмуудыг танилцуулсан туршлага. 1-р хэсэг. Чезаре Ломбросо ба эрүүгийн антропологи. Санкт-Петербург ба Киев, 1911 [Текст] / П.Люблинский. // Олон улсын криминологичдын холбооны Оросын бүлгээс эрхлэн гаргадаг эрүүгийн эрх зүй, процедурын сэтгүүл. - 1912. - No 1. - P. 261-263.
• Зернов Д.Н.Ломбросогийн эрүүгийн онолын анатомийн үндэслэлийн талаархи шүүмжлэлийн эссэ: Илтгэл, хүргэсэн. баяр ёслолд цуглуулга Имп. Москва их сургууль 1 сарын 12. 1896 оны гавьяа. хорд. проф. зөгийн бал. хуурамч. Д.Зернов. - Москва: Их сургууль. хэв., 1896. - 55 х.
• Марголин А.Д.Гэмт хэрэг, шийтгэлийн тухай ойлголтын хувьсал дахь Ломбросогийн үүрэг, ач холбогдол. - Киев: С.Г.Слюсаревскийн хэвлэлийн газар, 1910. - 20 х.
• Оршанский I. G.Манай гэмт хэрэгтнүүд ба Ломбросогийн сургаал: Анагаах ухаан, сэтгэлзүйн эссе: (1890 оны 1-р сард Санкт-Петербургт болсон байгаль судлаач, эмч нарын их хурал дээр уншсан илтгэл)./ [Ок.] Прив.-Асс. Харьковск. Оршанскийн нэрэмжит их сургууль. - Санкт-Петербург: Төрөл. E. Arngold, 1891. - 20 х.
• Павлов В.Г.Гэмт хэргийн сэдвийг судлах онол арга зүйн асуудал. // Хууль зүй. - 1999. - No 2. - P. 156-165.
• Шэнис Л.Тарде, Ломбросо нарын анархистуудын гэмт хэргийн тухай онол / Л.Шейнис. // Хуулийн товхимол. - 1899. - No 10. Арванхоёрдугаар сар. - P. 312-323.
• Щербак A. E.Ломбросогийн хэлснээр гэмт хэрэгтэн [төрөлхийн гэмт хэрэгтэн - ёс суртахууны хувьд солиотой - эпилепситэй]. - Санкт-Петербург: үсгийн алдаатай. П.И.Шмидт, 1889. -, 52, х.
• Штереншис М.Чезаре Ломбросо. - Герцлия: Исрадон, 2010. - 144 х. - (Еврейчүүд ба соёл иргэншил). - ISBN 978-5-94467-092-2
• засварлах] Мөн үзнэ үү

Олон хүмүүсийн хувьд маньяк, хэрцгий алуурчны хөрөг нь маш хэвшмэл байдаг. Энэ нь дүрмээр бол кино урлагийн нөлөөгүйгээр үүссэн. Гэмт хэрэг, триллер кинонууд нь жүжигчдийн гайхалтай жүжиглэлтийн ачаар бага наснаасаа бидний далд ухамсарт энэхүү гадаад хэвшмэл ойлголтыг суулгасан байдаг.

"Азын ноёд" дэд профессор (Е. Леонов)

"Нохойн зүрх" Полиграф Полгирафович Шариков (В. Толоконников)

Эсвэл эдгээр хэвшмэл ойлголтууд гарч ирснийг олон хүнд сайн мэддэг гэж нэрлэдэг зүйлээр илүү шинжлэх ухааны үндэслэлтэй тайлбарлаж магадгүй юм. Чезаре Ломбросогийн онол?

Арван есдүгээр зуунд бүх зүйлийг чихэнд нь хүргэсэн сэтгэцийн эмч байсан Европын нийгэм. Хүмүүс аль хэдийн маньяк болж төрчихсөн гэдгийг тэрээр онцолжээ. Хүүхэд төрж, дээрэмчний гентэй тул аль хэдийн ирээдүйн дээрэмчин болжээ.

Ломбросогийн хэлснээр, маш өндөр чанартай боловсрол ч гэсэн байгаль нь хүүхдэд тавьсан зүйлийг засч залруулахгүй. Түүнд эдгээр генүүд байвал тэр гарцаагүй дээрэмчин болно. Сэтгэцийн эмч ийм хүмүүсийг хөгжөөгүй гэж үзэж, тэднийг бага наснаасаа тодорхойлж, энгийн хүмүүсийн нийгмээс нэн даруй тусгаарлахыг санал болгов. Яаж?!

Нэг бол хүн бүр оршин суудаггүй тусдаа арал биш, эсвэл бүр ийм хүмүүсийг амьдралаас нь салга. Утгагүй?! Ломбросо тэгж бодсонгүй. Тэрээр гадаад төрхөөрөө, муу санааны гентэй хүн онцгой дүр төрхтэй байдаг тул дээрэмчинг амархан таньж чадна гэж тэр баталжээ. Сэтгэцийн эмч Ломбросогийн хэлснээр дээрэмчин ямар байх ёстой вэ?! Нарийхан дух, зангидсан хөмсөгний доороос харах - энэ бүхэн гэмт хэрэгтнээсээ урваж байна.

(Лёнка Пантелеев)

Лобросо яагаад гэмт хэрэгтний дүр төрхийн сэдэвт тийм их татагдсан бэ? Энэ асуултад хариулахын тулд ирээдүйн сэтгэцийн эмчийн залуучуудад хандъя. Ломбросо Европын хэд хэдэн нэр хүндтэй их сургуулийг төгссөн.

Арван есөн настайдаа тэрээр анхны нийтлэлээ нийтэлж эхлэв. Хэсэг хугацааны дараа Ломбросо шинжлэх ухааны нийтлэл бичихээс практикт шилжсэн: тэрээр цэргийн мэс засалчаар ажиллаж эхэлсэн бөгөөд гэмт хэрэгтэй тэмцэх кампанит ажилд оролцсон.

Тэр үед л гэмт хэрэгтэн ямар байхыг сонирхож эхэлсэн. Тэрээр кранографийн төхөөрөмжийг зохион бүтээж, гавлын ясны хэлбэр, нүүрний хэсгийг хэмжихэд ашигласан. Үүний зэрэгцээ луйварчин, алуурчин, хүчирхийлэгч, хулгайч гэсэн дөрвөн төрлийн гэмт хэрэгтнүүдийг илрүүлжээ. Мөн төрөл бүрийн хувьд тэрээр гадаад төрх байдлын тайлбарыг хийсэн.

Дараа нь Ломросо сэтгэцийн эмнэлгийн дарга, алдартай их сургуулийн сэтгэцийн тэнхимийн эрхлэгчээр ажиллаж байжээ. Ломбросо л одоо дэлхийд алдартай худал хуурмаг илрүүлэгчийг зохион бүтээжээ. Тэр хүн даралтын өсөлтөөр хэр үнэн зөв хариулж байгааг дүгнэхийг санал болгосон хүн юм.

Ломброз гэмт хэрэгтний дүр төрх, түүний генийн тухай онолыг нь шуугиулсан. Маш их шүүмжлэл дагуулж, хүмүүс түүнтэй санал нийлэхгүй байсан. Шүүмжлэгчид сэтгэцийн эмч хүний ​​гадаад төрх байдалд хэт их анхаарал хандуулдаг бөгөөд нийгмийн бүрэлдэхүүнийг огт харгалздаггүй гэж шүүмжлэв. Тэр хөгшин насандаа онолдоо зарим нэмэлт өөрчлөлт оруулж, гэмт хэрэгтнүүдийн дөнгөж дөчин хувь нь бүрэн засч залруулах боломжгүй, жаран хувь нь дахин боловсрол эзэмших боломжтой гэж хэлсэн нь үнэн.

Еврей Ломбросогийн аргуудыг, ялангуяа хүний ​​гавлын ясыг хэмжих аргыг нацистууд баталж, арьсны өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах гэмт хэргийн онолын постулатуудыг шинжлэх ухааны үндэслэлд нийцүүлэхийг оролдсон. Хэдийгээр Ломбросо өөрөө үүнээс өмнө нас барсан ч энэ баримт нь түүний онолд мэдэгдэхүйц толбо үүсгэв.

Ломброзо Чезаре(Сезаре Ломбросо) (1835 - 1909) - Италийн алдарт шүүх сэтгэцийн эмч, криминологич. Тэрээр эрүүгийн эрх зүйн шинжлэх ухаанд эрүүгийн антропологийн шинэ чиглэлийг бий болгосон. Тэрээр хууль зүйн сэтгэл зүйг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан.

Чезаре Ломброзо 1835 оны арваннэгдүгээр сарын 6-нд Верона хотод чинээлэг еврей гэр бүлд төржээ. Чинээлэг газрын эздийн гэр бүлээс гаралтай Ломбросо залуу насандаа семит, хятад хэл сурчээ. Гэсэн хэдий ч нам гүм карьер нь үр дүнд хүрсэнгүй. Материаллаг хомсдол, хуйвалдааны хэрэгт сэжиглэгдэн цайзад хоригдох, 1859-1860 онд байлдааны ажиллагаанд оролцсон. тэр залууд огт өөр чиглэлийн сонирхлыг сэрээсэн - тэр сэтгэцийн эмгэгийг сонирхож эхлэв. 19 настайдаа Павиагийн их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд сурч байхдаа Ломбросо сэтгэцийн эмгэгийн талаар анхны нийтлэлүүдээ хэвлүүлсэн нь мэргэжилтнүүдийн анхаарлыг татсан кретинизмын асуудал юм. Угсаатны хэл шинжлэл, нийгмийн эрүүл ахуй зэрэг салбаруудыг бие даан эзэмшсэн. 1862 онд тэрээр сэтгэцийн эмгэг судлалын профессор, дараа нь сэтгэцийн эмгэг судлалын клиникийн захирал, хууль зүйн сэтгэл судлал, эрүүгийн антропологийн профессор байв. 1896 онд Ломбросо Турины их сургуулийн сэтгэл судлалын тэнхимийн тэнхимийг хүлээн авав. Туршилтаар олж авсан шинжлэх ухааны мэдлэгийн тэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлсон позитивизмын философи нь Ломбросогийн оюуны төлөвшилд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн.

Ломбросо бол криминологи, эрүүгийн эрх зүйн антропологийн чиг хандлагыг үндэслэгч юм. Энэ чиглэлийн гол шинж чанарууд нь: байгалийн шинжлэх ухааны арга - туршлага, ажиглалтыг криминологид нэвтрүүлж, гэмт хэрэгтний хувийн шинж чанарыг судлах төв болох ёстой.

Тэрээр анхны антропометрийн судалгаагаа 1860-аад оны эхээр цэргийн эмч байхдаа хийж, Италийн өмнөд бүс нутагт дээрэмчидтэй тэмцэх кампанит ажилд оролцож байжээ. Ломбросогийн цуглуулсан өргөн хүрээтэй статистик материал нь нийгмийн эрүүл ахуй, эрүүгийн антропологи, ойрын ирээдүйд гэмт хэргийн социологийн хөгжилд чухал хувь нэмэр оруулсан. Хүлээн авсан эмпирик мэдээллийг нэгтгэсний үр дүнд Ломбросо Италийн өмнөд нутгийн нийгэм, эдийн засгийн хоцрогдсон нөхцөл байдал нь гэмт хэргийн шинж чанараар илэрхийлэгддэг антропологийн олон янз байдал, анатомийн болон сэтгэцийн хувьд хэвийн бус хүмүүсийн нөхөн үржихүйг тодорхойлдог гэж дүгнэжээ. - "гэмт хэрэгтэн". Ийм гажигийг антропометрийн болон сэтгэцийн шинжилгээгээр илрүүлсэн нь гэмт хэргийн хөгжлийн динамикийг урьдчилан таамаглах боломжийг нээж өгсөн. Ломбросогийн эдгээр үзэл баримтлалын хандлага нь гэмт хэргийг дахин бий болгосон нийгмийн хариуцлагын асуудлыг тавьж, улмаар зөвхөн хууль зөрчсөн хүнд хариуцлага хүлээлгэдэг албан ёсны криминологийн байр суурийг сорьсон юм.

Чезаре Ломбросо бол гэмт хэрэгтнүүдийн талаар системтэй судалгаа хийсэн анхны хүмүүсийн нэг бөгөөд антропометрийн нарийн бичигдсэн өгөгдөлд тулгуурлан, нүүр ба толгойн хэсгүүдийн хэмжээг хэмжих төхөөрөмж болох "краниограф" ашиглан тодорхойлсон. Тэрээр үр дүнг "400 гэмт хэрэгтний антропометр" (1872) номонд нийтлэв.

Тэрээр "төрсөн гэмт хэрэгтэн" гэж нэрлэгддэг онолд харьяалагддаг бөгөөд үүний дагуу гэмт хэрэгтнүүд төрдөггүй, харин төрдөг. Ломбросо гэмт хэргийг төрөлт, үхэл гэх мэт байгалийн үзэгдэл гэж тунхагласан. Гэмт хэрэгтнүүдийн антропометрийн өгөгдлийг тэдгээрийн эмгэг анатоми, физиологи, сэтгэл судлалын нарийн харьцуулсан судалгаатай харьцуулж, Ломбросо гэмт хэрэгтнийг тусгай антропологийн төрөл гэж үзсэн диссертацийг дэвшүүлж, улмаар бүрэн онол болгон боловсруулсан ("Гэмт хэрэгтэн", 1876). Гэмт хэрэгтэн бол хүн төрөлхтний хөгжлөөс хөгжлөөрөө хоцрогдсон доройтсон хүн гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Тэр гэмт хэргийн зан үйлийг саатуулж чадахгүй, тиймээс хамгийн сайн стратегиийм "төрсөн гэмт хэрэгтэн" -тэй холбоотой нийгэм - түүнийг эрх чөлөө, амьдралаас нь салгах замаар түүнээс ангижрах.

Ломбросогийн хэлснээр "гэмт хэргийн төрөл" нь хөгжлийн хоцрогдол, гэмт хэргийн хандлагыг илтгэдэг атавист шинж чанартай хэд хэдэн төрөлхийн шинж чанараараа ялгагдана. Эрдэмтэд энэ төрлийн бие махбодийн шинж тэмдгүүдийн систем ("доромжлол") болон сэтгэцийн шинж чанаруудыг боловсруулсан бөгөөд энэ нь түүний бодлоор төрсөн цагаасаа эхлэн эрүүгийн хандлагатай байдаг хүнийг тодорхойлдог. Эрдэмтэн ийм зан чанарын гол шинж тэмдгүүд нь хавтгай хамар, намхан дух, том эрүү, уйтгартай харц гэх мэт "анхны хүн ба амьтдын" шинж чанар гэж үздэг. Эдгээр шинж тэмдгүүд байгаа нь гэмт хэрэг үйлдэхээс өмнө болзошгүй гэмт хэрэгтнийг илрүүлэх боломжийг олгодог. Үүнийг харгалзан Ломбросо эмч, антропологич, социологичдыг шүүгчээр оролцуулахыг дэмжиж, гэм буруугийн асуудлыг нийгэмд хор хөнөөлтэй байдлын асуудлаар солихыг шаардав.

Одоо ийм хэмжилтийг зөвхөн арми, тусгай албад төдийгүй дэлхийн ихэнх оронд хийдэг: антропометрийн мэдлэг нь жишээлбэл, хөдөлмөрийн зах зээлийг судлах, цэвэр иргэний объект, эд зүйлсийг зохион бүтээхэд зайлшгүй шаардлагатай.

"Хөмсөг доорх харц"-ын тухайд Чезаре Ломбросо үүнийг голчлон гэмт хэрэгтэн, доройтсон хүмүүсийн шинж чанар гэж үзэж андуурчээ. Үнэн хэрэгтээ энэ нь хамгийн эртний бөгөөд энгийн нүүрний хариу урвалуудын нэг бөгөөд тохиромжтой орчинд олон хүмүүст адилхан хүртээмжтэй байдаг.

Ломбросогийн онолын гол дутагдал нь гэмт хэргийн нийгмийн хүчин зүйлсийг үл тоомсорлосон явдал байв.

Ломбросогийн онолыг хурдан бөгөөд өргөнөөр түгээх, ялангуяа түүнээс гарсан туйлын дүгнэлтүүд нь хурц бөгөөд бодитой шүүмжлэлийг төрүүлсэн. Ломбросо өөрийн байр сууриа зөөлрүүлэх хэрэгтэй болсон. Тэрээр хожмын бүтээлүүддээ гэмт хэрэгтнүүдийн дөнгөж 40%-ийг төрөлхийн антропологийн төрөл гэж ангилсан бөгөөд тэднийг "соёл иргэншсэн нийгэмд амьдардаг зэрлэгүүд" гэж нэрлэдэг. Ломбросо хүлээн зөвшөөрөв чухал үүрэгудамшлын бус - гэмт хэргийн психопатологи, социологийн шалтгаанууд. Энэ нь Ломбросогийн онолыг био социологи гэж нэрлэх үндэслэл болсон.

19-р зууны төгсгөлд. Эрүүгийн антропологийн олон улсын конгрессууд дээр антропологийн гэмт хэргийн онолыг ерөнхийдөө алдаатай гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Ломбросогийн өрсөлдөгчид гэмт хэрэг бол нөхцөл байдал, газар нутаг, цаг хугацаа зэргээс шалтгаалан агуулгаа өөрчилдөг болзолт эрх зүйн ойлголт гэдгийг үндэслэсэн.

Гэсэн хэдий ч Ломбросогийн санаанууд нь криминологи дахь бионийгмийн янз бүрийн онолуудын үндэс суурийг тавьсан бөгөөд энэ нь криминологийн практикт хэсэгчлэн хэрэглэгдэх болсон. Тэд Э.Кречмерийн даруу байдлын морфологийн онолыг бий болгоход нөлөөлсөн.

Ломбросо мөн "Суут ухаан ба галзуурал" (1895) бүтээлийг эзэмшдэг. Үүнд эрдэмтэн суут ухаан нь эпилептоид психозтой хиллэдэг тархины хэвийн бус үйл ажиллагаатай тохирдог гэсэн диссертацийг дэвшүүлжээ. Зохиолч физиологийн хувьд гайхалтай хүмүүс болон галзуу хүмүүсийн ижил төстэй байдал нь ердөө л гайхалтай гэж бичжээ. Тэд агаар мандлын үзэгдлүүдэд адилхан хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд арьсны өнгө, удамшил нь тэдний төрөлтөд ижил нөлөө үзүүлдэг. Ампер, Конт, Шуманн, Тассо, Кардано, Свифт, Ньютон, Руссо, Шопенгауэр гээд олон тооны уран бүтээлчид, зураачид галзууралд нэрвэгдсэн олон суут хүмүүс. Нөгөөтэйгүүр, галзуу хүмүүсийн дунд суут ухаантан, яруу найрагч, хошин шогийн зохиолч гэх мэт олон жишээг дурдаж болно. Ломброзо өөрийн номын хавсралтад галзуу хүмүүс, графоманчууд, гэмт хэрэгтнүүдийн уран зохиолын бүтээлүүдээс жишээ авч, агуу хүмүүсийн гавлын ясны гажигийг дүрсэлсэн байдаг.

Ломбросогийн шинжлэх ухааны өвийн хамгийн үнэ цэнэтэй хэсэг нь улс төрийн гэмт хэргийн социологийн судалгаанаас бүрддэг - Улс төрийн гэмт хэрэг ба хувьсгал (Il delitto politico e le rivoluzioni, 1890), Анархистууд. Эрүүгийн-сэтгэл зүй, социологийн эссэ (Gli anarchici. Studio di psicologia e sociologia criminale, 1895). 19-20-р зууны төгсгөлд Италид өргөн тархсан улс төрийн гэмт хэргийн үзэгдэл. анархист терроризмын хэлбэрээр Ломбросо улс төрийн гэмт хэрэгтэн - нийгмийн шударга ёсны утопи үзэл санааны төлөө өөрийгөө золиослосон хувь хүний ​​​​ухамсарын үүднээс судалжээ. Итали дахь парламентын ардчиллын хямрал, улс төрчдийн ялзрал, нийгмийн шударга ёсны үзэл санааны үнэ цэнийн бууралт зэрэг улс төрийн вандализмын үзэл санаанаас үүдэлтэй энэхүү нийгмийн зан үйлийн мөн чанарыг Ломбросо үнэмшилтэй тайлбарлав.

Ломбросогийн бусад алдартай бүтээлүүд нь сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийн хайрын тухай (“Галзуу хүмүүсийн дундах хайр”), эмэгтэйчүүдийн гэмт хэргийн тухай (“Эмэгтэй гэмт хэрэгтэн ба биеэ үнэлэгч”) номууд байв.

Чезаре Ломброзо бол дэлхий дээр анх удаа физиологийн ололт амжилтыг ашиглан заль мэхийг илрүүлсэн. 1980-аад онд тэрээр сэжигтнийг мөрдөн байцаагчид байцааж байх хооронд судасны цохилт, цусны даралтыг хэмжиж эхэлсэн. Сэжигтнүүд худал хэлж байгааг амархан мэдэж чадна гэж тэрээр мэдэгджээ. Түүний судалгааны үр дүнд хүний ​​физиологийн хариу үйлдлийг хянах нь түүний нууж буй мэдээллийг олж тогтооход хүргэдэг төдийгүй сэжигтний гэм буруугүйг тогтооход чухал ач холбогдолтой болохыг харуулж байна.

1895 онд Ломбросо гэмт хэрэгтнүүдийг байцаахад анхан шатны лабораторийн багаж хэрэгслийг ашигласан үр дүнг анх нийтлэв. Түүний тодорхойлсон тохиолдлуудын нэгэнд хүн амины хэргийн сэжигтнийг "плетизмограф" ашиглан шалгаж буй криминологич түүний толгойд математик тооцоо хийж байх үед түүний судасны цохилтонд бага зэрэг өөрчлөлт орсон бөгөөд сэжигтнийг үзүүлэхэд "гэнэт өөрчлөлт ороогүй" болохыг тогтоожээ. шархадсан хүүхдүүдийн зураг, түүний дотор алагдсан охины гэрэл зураг. Ломбросо сэжигтнийг хүн амины хэрэгт холбоогүй гэж дүгнэсэн бөгөөд мөрдөн байцаалтын үр дүн нь криминологчийн зөвийг баттай нотолсон байна. Тайлбарласан хэрэг нь уран зохиолд бүртгэгдсэн "худлаа илрүүлэгч" ашигласан анхны жишээ байсан тул цагаатгасан. Энэ нь хүний ​​физиологийн урвалыг хянах нь түүний нууж байсан мэдээллийг илчлэх төдийгүй сэжигтний гэм буруугүйг тогтооход чухал ач холбогдолтой гэсэн үг юм.

Ломбросогийн криминологийн санаа нь Орост өргөн тархсан. Тэднийг түүний шинжлэх ухааны бүтээлүүдийн насан туршийн болон нас барсны дараа орос хэл дээр хэвлэгдсэн олон тооны хэвлэлээр төлөөлдөг. 1897 онд Оросын эмч нарын их хуралд оролцсон Ломбросо Орост урам зоригтой хүлээн авчээ. Ломбросо намтарынхаа орос ангид зориулсан дурсамждаа орчин үеийн Италийн зүүний үзэлтнүүдийн онцлог шинж чанартай Оросын нийгмийн бүтцийн талаар эрс сөрөг төсөөллийг тусгаж, түүнийг цагдаагийн харгис хэрцгийг хатуу буруушааж байжээ ("бодол санаа, ухамсар, хувийн зан чанарыг дарах") эрх мэдлийг хэрэгжүүлэх авторитар арга.

ЗХУ-ын үед "Ломброзизм" гэсэн нэр томъёог эрүүгийн эрх зүйн антропологийн сургуулийг тодорхойлоход өргөн хэрэглэгддэг байсан - хөрөнгөтний эрх зүйн онолын нэг чиглэл (ангийн хандлагын шалгуурын дагуу). Ломбросогийн төрсөн гэмт хэрэгтний тухай сургаал онцгой шүүмжлэлд өртөв. Зөвлөлтийн хуульчдын үзэж байгаагаар энэ нь гэмт хэрэгтэй тэмцэх хууль ёсны зарчимтай зөрчилдөж, мөлжлөгт өртсөн олон түмний хувьсгалт үйлдлийг буруушааж байсан тул ард түмний эсрэг, реакцын чиг баримжаатай байв. Ийм зориудаар өрөөсгөл, үзэл суртлын хандлагаар улс төрийн терроризм, ерөнхийдөө улс төрийн гэмт хэрэгт илэрхийлэгдсэн хэт даврагч, эсэргүүцлийн нийгмийн тэмцлийн хэлбэрүүдийн үндсэн шалтгааныг судлахад Ломбросогийн гавьяаг үл тоомсорлосон.

Шударга шүүмжлэл, түүний онолын зарим заалт буруу байсан ч Чезаре Ломброзо бол хуулийн шинжлэх ухаанд объектив аргыг нэвтрүүлэх анхдагчдын нэг болсон шилдэг эрдэмтэн юм. Түүний бүтээлүүд криминологи, эрх зүйн сэтгэл судлалын хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Хууль зүйн сэтгэл судлалын чиглэлээр гол бүтээлүүд (орос хэл дээр):

Анархистууд. Эрүүгийн-сэтгэл зүй, социологийн эссе, 1895;

Гэмт хэрэгтэн, биеэ үнэлэгч эмэгтэй, 1902;

Хууль, эрүүгийн антропологи, төрийн шинжлэх ухаантай холбоотой улс төрийн гэмт хэрэг, хувьсгал, 1906;

Гэмт хэрэг. Гэмт хэргийн шинжлэх ухааны хамгийн сүүлийн үеийн дэвшил, 1892;

Гэмт хэрэгтэн, Антропологи, шүүхийн шинжлэх ухаан, шоронгийн шинжлэх ухааны үндэслэлээр судлагдсан, 1876;

Шүүхийн үйл ажиллагааны нотлох баримтын сэтгэл зүй, 1905 он.

Чезаре Ломбросо бол Италийн сэтгэцийн эмч, криминологич юм. Тэрээр эрүүгийн (гэмт хэргийн) антропологийг үндэслэгч бөгөөд түүнийг ихэвчлэн криминологийн эцэг гэж нэрлэдэг. Гэмт хэрэг бол нийгмийн шинжтэй биш биологийн үзэгдэл гэж тэр үзэж байсан. 1835 оны 11-р сарын 6-нд төрсөн, 1909 оны 10-р сарын 19-нд нас барсан.

Намтар

Чезаре Верона хотод чинээлэг гэр бүлд төржээ. Эхлээд тэрээр янз бүрийн их дээд сургуульд хэл шинжлэл, археологи, уран зохиолын чиглэлээр суралцаж байсан боловч удалгүй төлөвлөгөөгөө өөрчилж, 1859 онд цэргийн мэс засалчаар ажиллаж эхэлжээ. 1866 онд эмч Павиа хотод зочин багш, 1871 онд Песаро дахь сэтгэцийн эмнэлгийн дарга болжээ. 1876 ​​онд Ломбросо Турины их сургуулийн шүүх эмнэлгийн эрүүл ахуй, анагаах ухааны профессор цол хүртжээ. Тэр үед эрдэмтэн өөрийн хамгийн нөлөө бүхий, чухал бүтээл болох "Гэмт хэрэгтэн" (Итали: "L'Uomo delinquente") зохиолоо бичсэн бөгөөд үүнийг Европын бусад хэлээр орчуулж, хэд хэдэн удаа дахин хэвлүүлжээ.

Чезаре Ломбросогийн онол

Гэмт хэргийн мөн чанарын тухай Ломбросогийн онолоор гэмт хэрэгтнүүд бие махбодын тодорхой гажигтай байдгаараа энгийн хүмүүсээс ялгаатай байдаг. Алдарт эмчгэмт хэрэгтнүүд анхдагч төрөлд "буцаж" байна гэж санал болгов эртний хүнбие бялдар, оюун санааны онцлог шинж чанаруудаар тодорхойлогддог. Ийм хүмүүсийн зан байдал нь орчин үеийн соёл иргэншсэн нийгмийн хүлээлт, дүрэм журамтай зайлшгүй зөрчилдөх болно. Олон жилийн турш антропометрийн судалгаа, гэмт хэрэгтэн, эрүүл, сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийн үхлийн дараах үзлэгийн явцад Чезаре Ломбросо гэж нэрлэгддэг зүйл гэдэгт итгэлтэй байв. "Төрсөн гэмт хэрэгтэн" нь ялангуяа дух нь налуу, чихний хэмжээ нь ер бусын, нүүр, гавлын ясны бүтцийн тэгш бус байдал, маш урт гар, прогнатизм (эрүү хүчтэй цухуйсан, доод хэсэгт эрүү цухуйхгүй) зэрэг шинж тэмдгүүдээр тодорхойлогддог. эрүү) гэх мэт. Эдгээр шинж чанарууд нь атавизмын үр дүн юм - маш алс холын өвөг дээдсийн онцлог шинж чанарууд нь хувь хүнд гарч ирдэг.

Ломбросогийн сургаалын дагуу гэмт хэрэгтэн (хулгайч, хүчирхийлэгч эсвэл алуурчин) бүр тодорхой шинж чанараараа ялгагдана. Жишээлбэл, хулгайч нар жижиг, тэнүүчилсэн нүд, урт хуруу, сийрэг сахалтай; алуурчдын хувьд - том эрүү, шүд, том, ихэвчлэн муруй хамар, урт шүд; хүчирхийлэгчдийн хувьд - эмэгтэй хүний ​​бие бялдар, зан авир, сөөнгө эсвэл чанга дуу хоолой, том эрүү.

Италийн эмч мөн гэмт хэрэгтнүүд хүрэх, өвдөх мэдрэмж багатай, хурц хараатай байдаг гэж маргажээ; гэмшил, ёс суртахууны мэдрэмж дутмаг. Тэд бол импульс, дэмий хоосон, хэрцгий хүмүүс юм; гэмт хэргийн хэллэг, шивээсийг хэт их хэрэглэх. Нэмж дурдахад, Чезаре эпилепситэй өвчтөнүүд эрүүл хүмүүсээс илүү гэмт хэрэг үйлддэг гэж үздэг.

Тэрээр Ломбросо болон эмэгтэйчүүдийн гэмт хэрэг, мөн эмэгтэйчүүдийн биеэ үнэлэлт, хайр дурлалд хандах хандлагыг судалжээ. Тэрээр эмэгтэйчүүдийн хувьд гол зөн совин нь нөхөн үржихүй гэж үздэг.

Дагагчид ба нөлөө

Ломбросо нь криминологи, эрүүгийн эрх зүйн антропологийн чиглэлийг үндэслэгч болжээ. Тэрээр болон түүний дагалдагчид (Рафаэль Гарофало, Энрико Ферри) төрөлхийн гэмт хэрэгтнүүдэд хамгийн хатуу хориг арга хэмжээ авахыг санал болгов - кастрация, ариутгал, цаазаар авах ялыг шүүхээс хэрэглэж буй арга хэмжээг орлуулах ёстой. Антропологичид эрүүгийн эрх зүйн үндсэн институцуудыг хүлээн зөвшөөрөөгүй тул шүүхийг татан буулгаж, гэмт хэрэгтнүүдийн "гэмт этгээдийн" шинж чанарыг илрүүлэх, аюулгүй байдлын зохих арга хэмжээний асуудлыг шийдвэрлэх зорилготой захиргааны комисс байгуулахыг санал болгов.

Шүүмжлэл

Чезаре Ломбросогийн онолын шүүмжлэлийн нэлээд хэсэг нь энэ сургуулийн зүгээс гэмт хэргийн шалтгааныг арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхсан тайлбар өгөх оролдлого, тодорхой, эсвэл гэмт хэрэг үйлдэхэд бэлэн гэж үздэг "дород" үндэстэн, арьс өнгөний оршин тогтнохыг зөвтгөх оролдлоготой холбоотой юм. бүх гэмт хэрэг.
Ломбросогийн гэмт хэрэгтэн болон гэмт хэрэгтэн бус хүмүүсийн бие махбодийн ялгааны талаархи санааг Британийн эрдэмтэн Чарльз Горинг ноцтойгоор эсэргүүцэж, нарийн судалгаа хийж, статистикийн ялгаа багатай байсан. ЗСБНХУ-д Ломброзизмыг реакц хөрөнгөтөн ба империалистуудын ашиг сонирхолд нийцсэн хуурамч шинжлэх ухааны онол гэж зарлав. Марксистуудын үзэл бодлыг хуваалцдаггүй зарим хуульч эрдэмтэд ломбросианизмыг ардчиллын эсрэг, хүний ​​эрхийг үл тоомсорлодог гэж шүүмжилдэг.

Холбоосууд

Бүх цаг үеийн алдартай эмч нар
Австри	Адлер Альфред Ауенбруггер Леопольд Брюер Жозеф Ван Свитен Гаен Антониус Селье Ханс Фрейд Зигмунд
Эртний	Абу Али ибн Сина (Авиценна) Асклепий Гален Херофил Гиппократ
Британи	Браун Жон Харви Уильям Женнер Эдвард Листер Жозеф Сиденхэм Томас
итали	Кардано Жероламо Ломброзо Чезаре
Герман	Биллрот Кристиан Вирхов Рудольф Вундт Вильгельм Ханнеманн Самуэл Хелмгольц Херманн Гризингер Вильгельм Грэфенберг Эрнст Кох Роберт Крапелин Эмил Петтенкофер Макс Эрлих Пол Эсмарх Йоханн
орос	Амосов Н.М.Бакулев А.Н. Бехтерев В.М. Боткин С.П. Бурденко Н.Н. Данилевский В.Я. Захарын Г.А. Кандинский В.Х. Корсаков С.С. Мечников I.I. Мудров М.Я. Павлов I.P. Пирогов Н.И. Семашко Н.А.

Италийн сэтгэцийн эмч, шүүх эмнэлгийн эмч, эрүүгийн эрх зүйн антропологийн сургуулийг үндэслэгч, криминологийн холбогдох чиглэлийг ихэвчлэн нэрлэдэг. "Ломброзизм".

Түүний бие даасан хоригдлуудын талаар хийсэн ажиглалт, түүнчлэн бүлэг хоригдлуудын антропометрийн мэдээллийг цэргүүд, гал сөнөөгчид, оюутнууд гэх мэт бүлгүүдтэй харьцуулж үзсэний үндсэн дээр.

Л. энэ номонд тэрээр бие махбодийн зарим шинж тэмдгээр амархан илрэх боломжтой "төрсөн гэмт хэрэгтэн"-ийн төрлийг нээсэн гэж хэлсэн байдаг.

юуны түрүүнд гавлын ясны хэлбэр, нүүрний онцлог шинж чанараар. үрчлээ гэх мэт. Л.-ийн хэлснээр эдгээр "төрсөн гэмт хэрэгтнүүд" нь жирийн иргэдээс заасан "гутаан доромжлол" болон сэтгэлзүйн хэд хэдэн шинж чанараараа (жишээлбэл, тэдний заримд нь өвдөлт мэдрэх чадваргүй болохыг тэмдэглэсэн) маш их ялгаатай байдаг. Тэд мөн чанараараа төрсөн цагаасаа эхлэн аюултай гэмт хэрэгтэн болж хувирах хувь тавилантай хүмүүс, үүлдэр угсааг төлөөлдөг. Удалгүй франц болон бусад хэлээр орчуулагдсан "Гэмт хэрэгтэн" ном хэвлэгдсэн нь ихээхэн резонанс үүсгэв. Л. олон урам зоригтой шүтэн бишрэгчидтэй болсон. Тэдний зарим нь түүний үзэл баримтлалыг хөгжүүлэхийг эрмэлзэж, шинэ "гутаан доромжлол" хайж байсан боловч түүний шийдэмгий өрсөлдөгчдийн тоо улам бүр хурдацтай өсч, юуны түрүүнд Л.-ийн дүгнэлт санамсаргүй, батлагдаагүй ажиглалт, заримдаа дээр үндэслэсэн болохыг нотолсон. судалгааны үр дүнг залилан хийсэн бөгөөд ерөнхийдөө ямар нэг ноцтой баримт үндэслэлгүй байв. Амьдралынхаа туршид зөвхөн өрсөлдөгчид төдийгүй түүний онолыг дэмжигчдийн шүүмжлэлийн нөлөөн дор байв. Л. өөрийн үзэл бодлыг нэг бус удаа "зассан" (ялангуяа "Гэмт хэрэгтэн" сэтгүүлийн хэд хэдэн шинэчилсэн хэвлэлд, мөн 1-р сард нийтлэгдсэн нэг хэвлэлд. Франц"Гэмт хэрэг, түүний шалтгаан, түүнтэй тэмцэх арга зам" (1899) номыг орхихгүйгээр. хамгийн чухал дипломын зарим нь.

Үүний зэрэгцээ оршихуйг хүлээн зөвшөөрсөн Л. "байгалийн" болон "сэтгэцийн өвчтэй" гэмт хэрэгтнүүд, янз бүрийн төрлийн "санамсаргүй" гэмт хэрэгтнүүд. ядуурал, бичиг үсэг үл мэдэх байдал, архидалт зэрэг нийгмийн хүчин зүйлсийн гэмт хэргийн нөлөөллийг харгалзан үзэх шаардлагатайг хүлээн зөвшөөрсөн.

Судлаач зөвхөн гэмт этгээдийн ерөнхий шинж чанарыг тодорхойлохоор хязгаарлагдахгүй. Тэрээр хэв маягийг бий болгодог - гэмт хэргийн төрөл бүр нь зөвхөн өөрийн онцлог шинж чанартай нийцдэг. Алуурчид. Алуурчдын төрөлд гэмт хэрэгтний анатомийн шинж чанарууд тод харагддаг, тухайлбал, маш хурц урд талын синус, маш том хацрын яс, нүдний асар том тойрог зам, цухуйсан дөрвөлжин эрүү. Эдгээр хамгийн аюултай гэмт хэрэгтнүүдийн толгойн муруйлт давамгайлж, толгойны өргөн нь өндрөөсөө их, нүүр нь нарийхан (толгойн арын хагас тойрог урдаас илүү хөгжсөн), ихэнхдээ үс нь хар, буржгар байдаг. , сахал сийрэг, ихэвчлэн бахлуур, богино гар байдаг. TO онцлог шинж чанаруудМөн алуурчдын тоонд хүйтэн, хөдөлгөөнгүй (шилэн) харц, цуст нүд, унжсан (бүргэд) хамар, хэт том, эсвэл эсрэгээрээ чихний дэлбээнүүд, нимгэн уруул, хурц тод соёо багтдаг. Хулгайч нар. Хулгайч нар урт толгойтой, хар үстэй, сийрэг сахалтай, луйварчдыг эс тооцвол сэтгэцийн хөгжил нь бусад гэмт хэрэгтнүүдээс өндөр байдаг. Хулгайч нар голдуу шулуун хамартай, ихэвчлэн хонхорхойтой, суурь нь дээшээ дээшээ, богино, өргөн, хавтгай, олон тохиолдолд хажуу тийшээ хазайсан байдаг.

Нүд, гар нь хөдөлгөөнтэй (хулгайч шууд харцаар ярилцагчтай уулзахаас зайлсхийдэг - нүдээ өөрчилдөг). Хүчиндэгчид. Хүчирхийлэгчид товойсон нүдтэй, зөөлөн царайтай, том уруул сормуустай, хавтгай хамартай, дунд зэргийн хэмжээтэй, хажуу тийшээ хазайсан, ихэнх нь туранхай, туранхай шаргал үстэй. Луйварчид. Луйварчид ихэвчлэн сайхан ааштай, царай нь цонхийсон, нүд нь жижиг, ширүүн, хамар нь муруй, толгой нь халзан байдаг. Ломбросо гар бичмэлийн онцлогийг тодорхойлж чадсан янз бүрийн төрөлгэмт хэрэгтнүүд. Алуурчин, дээрэмчин, дээрэмчдийн гар бичмэл нь уртасгасан үсэг, муруйлт, үсгийн төгсгөлд тодорхой шинж тэмдгүүдээр ялгагдана. Хулгайчдын гар бичмэл нь хурц тоймгүй, муруй төгсгөлгүй, сунгасан үсгээр тодорхойлогддог.

Физиономи ба френологи нь эрүүгийн антропологийн анхдагч болсон бөгөөд энэ нь Италийн криминологич Чезаре Ломбросо болон түүний шавь нарын ажилтай холбоотой байдаг. Ломбросо гэмт хэрэгтнүүд дотоод болон гадаад гажиг шинж чанартай байдаг гэж үздэг анатомийн бүтэц, анхдагч хүмүүс ба мичний шинж чанар.

Ломбросо бол "төрсөн гэмт хэрэгтэн" гэсэн санааны зохиогч юм. Ломбросогийн хэлснээр гэмт хэрэгтэн бол байгалийн онцгой төрөл юм. Хүн гэмт хэрэгтэн болох эсэх нь зөвхөн түүний төрөлхийн урьдач байдлаас хамаардаг бөгөөд гэмт хэргийн төрөл бүр өөрийн гэсэн физиологи, сэтгэл зүй, анатомийн бүтцийн гажигтай байдаг.

Ломбросо төрөлхийн гэмт хэрэгтнүүдийн дараах үндсэн шинж чанаруудыг тодорхойлсон.

Ер бусын богино эсвэл том бие - Жижиг толгой, том нүүр - Намхан, налуу дух - Үсний тодорхой шугам байхгүй - Духан болон нүүрэнд үрчлээс - Том хамар эсвэл бөөгнөрсөн нүүр - Том, тод чих - Гавлын яс, ялангуяа " эвдрэлийн төв” хэсэг " зүүн чихний дээд талд, толгойны ар тал, чихний эргэн тойронд - Өндөр хацрын яс - өтгөн хөмсөг, том хонхорхойтой гүн нүдтэй - муруй эсвэл хавтгай хамар - цухуйсан эрүү - махлаг доод уруул, нимгэн дээд уруул - Үзэсгэлэнт шүдтэй, ерөнхийдөө хэвийн бус уруултай - Жижиг эрүүтэй - Нарийхан хүзүүтэй, налуу мөртэй өргөн цээжтэй - Урт гартай, нимгэн хуруутай - Бие дээрээ шивээстэй.

Ломбросо галзуу гэмт хэрэгтнүүд болон хүсэл тэмүүллийн гэмт хэрэгтнүүдийг ялгаж үздэг. Ломбросо мөн гэмт хэрэгт хүйсийн нөлөөг судалжээ. Тэрээр “Эмэгтэй, гэмт хэрэгтэн, биеэ үнэлэгч” бүтээлдээ эмэгтэй гэмт хэрэгтнүүд харгис хэрцгий байдлаараа эрэгтэй гэмт хэрэгтнүүдээс илүү байдаг гэсэн санааг илэрхийлжээ.

Гэсэн хэдий ч Ломбросогийн санал болгосон шинж тэмдгүүд нь практикийн туршилтыг тэсвэрлэж чадаагүй юм. Түүний шүүмжлэгчид үүнтэй төстэй шинж тэмдгүүд нь хуулийг дагаж мөрддөг хүмүүст байдаг бөгөөд тэдгээрийн давтамжийн статистикийн ялгаа байдаггүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Хоригдлууд, оюутнууд, цэргийн албан хаагчид, коллежийн багш нарын дунд харьцуулсан судалгаа хийсэн. Тэдний хооронд статистикийн хувьд мэдэгдэхүйц ялгааг олж чадаагүй байна

Үүнийг харгалзан Ломбросо өөрөө болон түүний шавь нарын хожмын бүтээлүүдэд биологийн урьдач байдлаас шалтгаалан гэмт хэрэг үйлддэг гэмт хэрэгтнүүдээс гадна амьдралын нөхцөл байдлын нөлөөн дор хууль зөрчиж чаддаг хүмүүсийг (санамсаргүй гэмт хэрэгтнүүд) тодорхойлсон байдаг.