Дундад зууны болон сэргэн мандалтын үед Европт уй гашууны өнгийг ялгах тэмдэг болгон өмсдөг байв. Түүгээр ч барахгүй гашуудлын шалтгаан нь хувийн эсвэл ерөнхий үйл явдалтай холбоотой байж болно. Гэгээн Варфоломейгийн шөнө - Францад Huguenots-ийн аллага болж, Францын элчин сайд Англид ирэхэд Английн хатан хаан Элизабет болон түүний ордныхон хар хувцас өмссөн байв. Ийнхүү тэд гунигтай үйл явдалд хүндэтгэл үзүүлжээ.

Европын бүх улс орнууд гашуудлын өнгө шиг хар өнгөтэй байгаагүй. Ийнхүү дундад зууны Франц, Испанид удаан хугацаагаарцагаан өнгийг гашуудлын өнгө болгон өмсдөг байв. Америкчууд британичуудын жишээг дагасан.

Англи бол орчин үеийн гашуудлын өлгий нутаг юм

19-р зуун гэхэд Англид гашуудал болон түүнийг тойрсон хүмүүс нарийн төвөгтэй дүрэм болон хувирчээ. Энэ нь ялангуяа өндөр нийгмийн хувьд үнэн байв. Энэ уламжлалын бүх ачаа нь эмэгтэйчүүдийн мөрөн дээр унасан. Тэд биеийг далдалсан хүнд хар хувцас, хар дурдан хөшиг өмсөх ёстой байв. Хувцасыг тусгай малгай эсвэл малгайгаар хийсэн. Мөн гашуудлын эмэгтэйчүүд тусгай тийрэлтэт үнэт эдлэл өмсөхийг шаарддаг байв.

Энэ тохиолдолд бэлэвсэн эмэгтэйчүүд дөрвөн жил гашуудсан гэж үздэг. Хар арьсаа тайлах нь доромжлол, хэрэв бэлэвсэн эмэгтэй залуу, үзэсгэлэнтэй байсан бол бэлгийн өдөөн хатгасан үйлдэл гэж үздэг байв. Найз нөхөд, танилууд, хамаатан садан нь харилцааны зэрэглэлийг харгалзан гашуудаж байв.

Гашуудлын үеэр хар хувцас өмсдөг заншил хатан хаан Викториягийн үед дээд цэгтээ хүрсэн. Тэрээр амьдралынхаа сүүлчийн өдрүүдийг хүртэл гашуудалтай байсан. Энэ нь эрт өөд болсон нөхөр хунтайж Альбертийнхээ үхэлд хааны хатагтай маш их гашуудаж байсантай холбоотой юм. Хатан хааны үлгэр жишээг тус улсын нийт хүн ам дагав.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд дүрэм журам багасаж, гашуудлын хугацааг нэг жил болгон бууруулсан. Хар даашинзыг нэхсэн тор, туузаар чимэглэж эхлэв.

Хар өнгийн бэлгэдэл

Хатан хаан Викториягаас гадна кутюрьер Коко Шанель хар хувцас өмсөхөд өөрийн хувь нэмрээ оруулсан. Тэр мөнхөрсөн хар даашинзоршуулга зэрэг бараг бүх тохиолдлуудад тохиромжтой, хүндэтгэлтэй байх стандарт.

Одоогоор орж байна Европын орнуудГашуудлын нэг хэлбэр болох хар эсвэл бараан өнгийн хувцас өмсдөг уламжлал үргэлжилсээр байна. Олон хүмүүс оршуулгын үеэр өөр өнгийн хувцас өмсөхийг зохисгүй гэж үздэг. Мөн эмэгтэйчүүд нулимс цийлэгнэж, нүд нь хавдсаныг нуухын тулд нарны шил зүүх нь элбэг байдаг. Эрэгтэйчүүд ч гэсэн хар костюм өмсдөг.

Гашуудлын үеэр хар өнгөний гол утга нь хайртай хүнээ алдах эсвэл чухал хүмүүсийн үхэлтэй холбоотой уй гашууг онцлон тэмдэглэх явдал юм.

• давхарласан гадаргуутай гялгар баннер даавуу;
• хошуунд зориулсан резинэн даавуу (цутгамал PVC);
• баннер сүлжээ;
• хоёр талынБлоклох баннер.

Баннеруудын товч тойм
өөр өөр шинж чанартай

Бүх төрлийн зотон даавуу нь ашиглалтын хугацаа, үйл ажиллагаа, өртөг зэргийг тодорхойлдог онцлог шинж чанартай байдаг. Өргөн дэлгэц баннер хэвлэхжагсаасан төрлийн полиэфир даавуугаар хийгдсэн. Хуванцаржуулсан винил, полипропилен эсвэл лакаар тусгай хоёр талт эмчилгээ нь материалын элэгдэлд тэсвэртэй байдлыг ихээхэн нэмэгдүүлдэг. Янз бүрийн бүтэц нь хамгийн сайн сонголтыг сонгох боломжийг олгодог.

Цутгамал материал нь хүч чадал нэмэгдэж, удаан эдэлгээтэй байдаг. Баннер нь хэв гажилт, температурын өөрчлөлт, хэт ягаан туяанд тэсвэртэй тул гадаа засал чимэглэлийн зориулалтаар сонгосон.

Хэрэв та захиалга өгөхөөр төлөвлөж байгаа бол хоёр талынхэвлэх - хоёр давхаргат Blockout-д анхаарлаа хандуулаарай. Дотор давхарга нь урвуу талаас нь дамжуулахаас сэргийлдэг. Энэ нь баннер, баннер өлгөх шийдэл юм.

Торон тор нь том хэмжээний баннер хийхэд тохиромжтой. Түүний цоолсон бүтэц нь хүнд ачааллыг тэсвэрлэх чадвартай бөгөөд тусгалаас хамгаалах үйлчилгээтэй.

21.08.2019 |

Нэхэмжлэл гаргах, гаргах, хэлэлцэхэд тухайн улсын хууль тогтоомжоор тодорхой шаардлага тавигддаг. Гэсэн хэдий ч зөвхөн туршлагатай мэргэжилтнүүд тэднийг мэддэг. Харин шүүх засаглалд хандах шаардлага хэзээ ч тулгарч байгаагүй жирийн хүмүүсийн хувьд энэ сэдэв нь тэдний хувьд дийлэнх гэж тооцогддог. Тийм ч учраас шүүх эрх бүхий байгууллагад хандахаасаа өмнө https://webisk.ru/ сайтаас энэ асуудлаар илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэлтэй танилцах шаардлагатай. Хамгийн эхэнд та шүүхэд нэхэмжлэл гаргах журмыг ойлгох хэрэгтэй. Энэ үйл явцыг хэд хэдэн үе шатанд хуваадаг.

1. Хамгийн эхэнд нэхэмжлэлийн мэдүүлгийг гаргаж, агуулга нь тогтоосон шаардлага, стандартад бүрэн нийцсэн байх ёстой.

2. Үүний дараа та шүүхийн хураамжийг төлөх ёстой бөгөөд түүний хэмжээ нь хуулиар тогтоосон бөгөөд нэхэмжлэлийн мөн чанараас хамаарна.

3. Нэхэмжлэлийн мэдүүлгийг өөрөө хэд хэдэн хувь үйлдсэн байх ёстой. Бүх зүйл бол нэг өргөдлийг нэхэмжлэгчийн гарт үлдээж, хоёр дахь нь шүүхийн байранд, гурав дахь нь хариуцагч руу шууд илгээгддэг. Хэрэв хэд хэдэн шүүгдэгч байгаа бол мэдүүлгийн хуулбарыг зохих хэмжээгээр хийх шаардлагатай болно.

4. Үүний дараа л та шүүхийн байгууллагад хандаж, албан байгууллагад нэхэмжлэл гаргаж болно.

5. Бүх процедурыг дуусгасны дараа шүүх хуралдааны огноо, цагийг зааж өгөх зарлан дуудах хуудсыг хүлээнэ үү.

Нэхэмжлэлд өчүүхэн ч гэсэн алдаа гаргах нь түүнийг буцааж өгөхөд хүргэдэг гэдгийг ойлгох нь чухал. Иймд нэмэлт цаг хугацаа, өөрийн хүч хөдөлмөрөө үрэхгүйн тулд анхнаасаа нэхэмжлэлээ зөв гаргасан нь дээр.

Бусад зүйлсийн дунд шүүхэд өргөдөл гаргах нь тодорхой зүйлээс бүрдэх ёстой гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Хамгийн эхэнд шүүхийн нэр, түүний байршлыг зааж өгсөн болно. Үүний дараа та өөрийнхөө болон нөгөө талын талаарх бүх мэдээллийг бүртгүүлэх шаардлагатай. Ялангуяа энэ нь бүтэн нэр, оршин суугаа хаяг, утасны дугаарт хамаарна. Нэхэмжлэлийн өртөг нь эд хөрөнгийн шинж чанартай бол түүнийг зааж өгөхөө бүү мартаарай.

Толгой хэсгийг бөглөсний дараа та нэхэмжлэлийн агуулга руу орж болно. Энд та өөрийн шаардлагыг нарийвчлан тайлбарлаж, үндэслэлийг жагсааж, энэ эсвэл тэр баримтыг баталгаажуулсан нотлох баримтыг гаргаж өгөх, мөн жагсаах шаардлагатай болно. бүрэн жагсаалтнэхэмжлэлд хавсаргасан баримт бичиг.

Шүүхийн төлбөрийн хэмжээний талаар бүрэн мэдээлэл авахын тулд та шүүхийн байгууллага эсвэл энэ асуудлаар туршлагатай мэргэжилтэнтэй холбоо барих ёстой.

Зөвхөн тэтгэлэг цуглуулахтай холбоотой тохиолдолд нэхэмжлэгч улсын хураамж төлөхөөс чөлөөлөгдөнө гэдгийг санаарай.

11.07.2019 |

Өнөөдөр алдартай болсон усны хувцасны зарим загвар нь алс холын үеэс бидэнд ирсэн. Ялангуяа энэ нь өндөр бэлхүүстэй дагалдах хэрэгсэлд хамаатай бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар та ерөнхий дүр төрхийг төгс нөхөж, өөрийн дүр төрхийг өөрчлөх боломжтой. Тохиромжтой биеийн хувьд өндөр бэлхүүстэй усны хувцас нь ялангуяа нарийн бэлхүүс, түүнчлэн нэлээд бөөрөнхий хонго зэргийг тодотгож чаддаг.

Мэргэшсэн онлайн дэлгүүрийн вэбсайт нь өндөр бэлхүүстэй усны хувцасны олон сонголтыг санал болгодог янз бүрийн үйлдвэрлэгчидмөн өөр өөр өнгийн сүүдэртэй. Тийм ч учраас охин бүр ямар ч асуудалгүйгээр өөрөө сонгох боломжтой тохиромжтой сонголт. Гэсэн хэдий ч ийм чимэг иж бүрдэл нь бүх төрлийн биед тохиромжгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Тиймээс, худалдан авалт хийхээсээ өмнө ийм усны хувцасны бүх давуу болон сул талуудыг судлах хэрэгтэй.

Юуны өмнө энэ бол наснаас үл хамааран бараг бүх загвар өмсөгчдийн авахыг хүсдэг нэлээд загварлаг, эмэгтэйлэг, дэгжин, тачаангуй загвар гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Тиймээс, хэн нь өндөр бэлхүүстэй усны хувцасанд тохиромжтой, хэн ийм загвараас татгалзах ёстойг олж мэдье.

Юуны өмнө ийм тусдаа дагалдах хэрэгслийг өндөр усан сан, шорт, гулсуур, тэр ч байтугай банзал хэлбэрээр танилцуулсан гэж хэлэх хэрэгтэй. Багцын дээд хэсгийн хувьд энэ нь боолт, ногт эсвэл бүр танки байж болно. Ийм бүтээгдэхүүн бүрийг нэмэлт гоёл чимэглэлийн элементүүдээр чимэглэсэн байх ёстой. Эдгээр нь бүх төрлийн өргөн бүс, нум болон бусад нарийн ширийн зүйлс байж болно. Өнгөний хувьд бараг ямар ч хязгаарлалт байхгүй. Өндөр бэлхүүстэй усны хувцас нь сонгодог цагаан, хар, улаан, тод эсвэл пастелийн өнгө байж болно. Төрөл бүрийн хэвлэмэлүүд нь энэ загварыг онцгой сэтгэл татам болгодог.

Уг нь хүйсээ тагласан өндөр бэлхүүстэй усны хувцас нь дөнгөж амаржсан охидод тохиромжтой. Энэ тохиолдолд өндөр сэлэлтийн хонгил дор хэвлийн хэсэгт сорви, сунгах тэмдэг болон бусад согогийг нуух боломжтой. Мэдээжийн хэрэг, хэвлийн хэсэгт хэдхэн сантиметр илүү байвал ийм костюм тохиромжтой гэж тооцогддог.

Тиймээс, өндөр усан сан нь таны гэдсийг чангалж, бэлхүүс дэх илүүдэл өөхийг нууж чаддаг. Тийм учраас тэд ийм байна хамгийн сайн сонголттуранхай, махлаг охидын аль алинд нь зориулагдсан. 1. Хэрэв бид дэгжин галбирын тухай ярих юм бол энд өндөр дотуур өмдний тусламжтайгаар та ташаагаа томруулж, харин түлхэж өгдөг энгэрний тусламжтайгаар хөхөө бага зэрэг томруулж болно.

3. Үүнээс гадна, энэ загвар нь өөрийн биеийг олон нийтэд үзүүлэхийг хүсдэггүй өндөр настай эмэгтэйчүүдэд тохиромжтой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Гашуудлын болон оршуулгын хувцасны өнгө

Христийн шашны үхлийн тухай мөнх амьдрал руу шилжих үзэл санаатай холбогдуулан гашуудлын үйл явдалд ашигладаг тодорхой өнгөт өнгийг боловсруулсан. Нас барсан хүн өөрөө гэж тооцогддог байв гол дүрдандаа баяр ёслолын хувцас өмссөн оршуулгын нэгэн төрлийн үзүүлбэр. ОХУ-д нас барсан хүмүүст зориулсан хувцасны уламжлалт өнгө нь аливаа баярын нэгэн адил цагаан, улаан, ногоон өнгөтэй байдаг. Эрх баригч гэр бүлийн гишүүдийн оршуулгын хувцасны ялгаа нь илүү үнэтэй материал, тодорхой "ёслолын" өнгө ашиглах явдал байв; Уламжлалт цагаан, улаанаас гадна хүч чадлын өнгийг идэвхтэй ашигладаг байсан - нил ягаан, алт, мөнгө.

Хэрэв нас барсан хүн оршуулгын тусгай хувцас өмссөн байсан бол бүрээсний хувьд цагаан өнгийг ашигладаг байсан. "Бүрх" гэсэн нэр томъёоны хэрэглээний талаар шинжээчид бүрэн харилцан ойлголцолгүй байдаг бөгөөд өөр өөр толь бичгүүд үүнийг өгдөг. янз бүрийн тайлбарууд. Заримдаа бүрээсийг дээл өөрөө, өөрөөр хэлбэл даашинз (жишээлбэл, В.И. Далд) эсвэл дээр нь өмсдөг нөмрөг, нөмрөг гэх мэт зүйлийг ойлгодог. Өнөөдрийг хүртэл бүрээсийг цагаан даавуугаар хийсэн хөлийг бүрхсэн, хүзүүндээ цуглуулсан, урт ханцуйтай, зөвхөн гараа ил гаргадаг урт цамц гэж ойлгодог. Өргөмжлөл хийдийн оршуулгад судалгаа хийсэн мэргэжилтнүүдийн дүгнэлтээс харахад энэ тохиолдолд бүрээс нь талийгаачийн хувцас биш, харин даашинзан дээр өмссөн нөмрөгтэй адил зүйл гэж ойлгох ёстой. Дараа нь гишүүдийн оршуулгын үеэр ижил төстэй хувцаслалтаас эрх баригч ордонтатгалзсан. "Бүрх" гэсэн ойлголтын янз бүрийн тайлбарыг холбодог цорын ганц зүйл бол цагаан өнгө юм.

Оршуулгын ижил төстэй хувцасыг 17-р зуунд гадаадынхан дүрсэлсэн байдаг: тэд биедээ "цэвэр цамц, маалинган өмд, шинэ улаан гутал өмсөж, бүх биеийг бүрхсэн, ханцуйтай цамц шиг хийсэн цагаан даавуугаар боож, гараа цээжин дээрээ нугалж, даавууг биеийн толгойд, мөн гар, хөл дээр нь оёж, авсанд хийнэ."

Эрх баригч гэр бүлийн төлөөлөгчдийг оршуулах үед бүрээс нь ихэвчлэн гашуудлын хувцас биш харин нөмрөг шиг зүйлийг илэрхийлдэг байв. Нийгмийн дээд давхаргаас нас барсан хүмүүсийн шарилыг үнэтэй ёслолын хувцас өмсөн булшинд тавьдаг байв. Ийнхүү Петр I-ийн ээж Царина Наталья Кирилловнагийн булшийг нээхэд түүнийг ногоон даашинзтай оршуулсан нь тогтоогджээ. Мөн 1706 оны 8-р сарын 24-нд нас барсан Цар Алексей Михайловичийн эгч, гүнж Татьяна Михайловнаг ногоон даашинзтай оршуулжээ.

Хааны оршуулгын ёслолд үнэтэй даавуу - мөнгө, алтыг илүү их баяр ёслолд ашигладаг байв. 1670 оны 1-р сарын 18-нд Царевич Алексей Алексеевичийг оршуулах ёслолын үеэр авс, биеийг "мөнгөн үслэг", "чага нь өт шиг хилэнгээр бүрсэн", бүрээс нь мөнгөлөг, "өмнөх бүрээсээс гадна, их бие, авс, чарга нь алтан оксамитаар хучигдсан байдаг." 1669 онд нас барсан дөрвөн настай Царевич Симеон Алексеевичийг оршуулах ёслол дээр өт хэлбэртэй чарганы тухай мөн дурьдсан. 1676 оны 1-р сарын 30-нд Цар Алексей Михайловичийг оршуулах ёслолд мөн үнэтэй даавууг ашигласан: хилэн, торго, оксамит; өнгө - алт, ногоон, өт шиг, час улаан, мөнгө. Хатан хааны гэр бүлийн бараг бүх гишүүдийн оршуулга дээр ижил даавууны өнгийг зааж өгдөг.

Талийгаачийн гутал бас онцгой байсан. Нотлох баримт нь улаан, хар, цагаан оршуулгын гутлыг харуулж байна. К.Бусов, П.Петри нар оршуулгын улаан гутлын тухай, харин С.Коллинз хар өнгийн гуталны тухай бичдэг. Одоогийн байдлаар оршуулгын гутлын сэдэв нь археологич Д.О.Осиповын судалгааны сэдэв юм.

Нас барсан хүний ​​уй гашуу нь Христийн шашинд хүлээн зөвшөөрөгдсөн гашуудлын хар өнгийг ашиглах, ойр дотны хүмүүсийн хувцас, заримдаа авсны бүрээсээр илэрхийлэгддэг. 1644 оны 8-р сарын 18-ны өдрийн ордны хэрэглээний номнуудын ишлэлд нас барсан хатан хаан Евдокия Лукьянишнагийн бүрээсэнд цагаан дамаск, "гадна чарга, дугуйнд" хар хилэн илгээсэн тухай өгүүлдэг. Оршуулах ёслол болох өвөрмөц баярын гол дүрээс ялгаатай нь тэдний эргэн тойронд байгаа хүмүүс уйлах, гаслах зэрэг зан үйлийн үйлдлээрээ талийгаачийн уй гашууг харуулдаг байсан тул гашуудлын хувьд хар өнгийн хувцас өмсдөг байв. "смирная" бараан дээл шиг. Н.И.Костомаровын дурдсан бүтээлд захирагчийн нас барсан тухай мэдээд думын боярууд болон ойр дотны хүмүүс нь хар даашинзтай ордон руу ирэв. Гэр бүлийн хүмүүс хар эсвэл гашуудлын даашинз өмссөн байв цэнхэр өнгө, "нимгэн, урагдсан". Нягт нямбай байдал нь нас барсан хүнд хүндэтгэлгүй ханддаг гэж үздэг байсан бөгөөд хайртай хүнээ гашуудаж байгаа хүн өөрийн хувцсанд санаа тавих ёсгүй. Царевич Алексей Алексеевичийг оршуулах ёслолд түүний аав Цар Алексей Михайлович "гунигтай, даруухан даашинзтай" алхаж, жагсаалд оролцогчдын бусад нь хар хувцас өмссөн байв.

Заримдаа талийгаач хар хувцас өмсдөг байсан ч талийгаачийн хар хувцас нь түүний гашуудлын онцгой байдлын талаар үргэлж ярьдаг байв. Тиймээс нас барсан лам, гэлэнмаа нар оршуулгын ёслолд хар даашинз өмсдөг байсан ч энэ нь тэд дэлхийн амьдралынхаа төлөө аль хэдийн бэлгэдлийн гашуудалтай байсан гэсэн үг юм. Нас барахаасаа өмнө бүдүүвчийг хүлээн авсан Их герцог Василий III-ийн оршуулгын тайлбарт цогцос хэвтэж буй орон дээрх дээл, нөмрөгийн хар өнгийг заажээ. Түүний хүү Иван Грозныйын авсыг онгойлгоход тэрээр мөн л схемийн ламын хар дээлийг өмссөн байв. Амьдралынхаа туршид бэлэвсэн, бэлэвсэн эхнэр байсан талийгаачийн хар хувцас нь тэднээс өмнө нас барсан эхнэр, нөхрийнхөө уй гашууг бэлгэддэг, өөрөөр хэлбэл талийгаач өөрсдөө оршуулах үед гашуудаж байсан. Жишээлбэл, Алексей Михайловичийн бэлэвсэн эхнэр Царина Наталья Кирилловнаг оршуулах ёслолын үеэр авс, чарга, бүрээс зэргийг бүрээсэнд хар даавуу, хар хилэн ашигласан.

Гашуудлын хувцасны сэдэв өнөөг хүртэл бүрэн боловсруулагдаагүй байна. Зарим судлаачид өнөөдөр ч гэсэн хар даашинзыг анх Петр I-ийн үед хэрэглэж эхэлсэн гэж бичдэг. Петр, Паулын сүмд зориулсан товхимол - булш. Оросын хаадууд, Петр I-ийн оршуулгын талаар: "... гашуудлын тэмдэг болгон хар өнгийг Орост анх удаа ашигласан." Энэ мэдэгдэл үнэн биш юм. 10-р зуунд Орос баптисм хүртсэнээс хойш. Христийн шашны бэлгэдлийн дагуу янз бүрийн зан үйлд өнгийг ашигладаг уламжлал бий болсон бөгөөд үүний дагуу хар өнгө нь уй гашуутай холбоотой байсан бөгөөд үүнд идэвхтэй ашиглагддаг байв. гадаад шинж тэмдэг 18-р зууны өмнөх гашуудал. Оршуулах ёслолд, ялангуяа эрх мэдлийн дээд зиндаанд байгаа хүмүүсийн хувьд санамсаргүй зүйл байгаагүй. Үйл ажиллагааны элемент бүр чухал ач холбогдолтой байв. Энэ үйл явдалд ашигласан өнгө нь бэлгэдлийн хэлний нэг хэсэг байв.

Энэ текст нь танилцуулах хэсэг юм.Кицур Шулчан Аруч номноос Ганзфрид Шломо

212-р бүлэг Долоон өдрийн гашуудлын дараах баяр баясгалантай байхыг хориглодог зүйл 1. Хөвч хөндөх, ууган хүүг золиослох, мөн төрөл төрөгсөддөө гашуудал зарлах ёслолын үйл ажиллагаанд оролцохыг хориглоно. Талмудын тууж, тэр ч байтугай хуримын хоолонд гучин өдөр.

Ардын аман зохиол номноос Хуучин гэрээ зохиолч Фрейзер Жеймс Жорж

217-р бүлэг гашуудал зарладаггүй хүний ​​тухай хууль 1. Хэрэв гашуудлын долоон хоногийн хуулийг гашуудал зарласан хүн буруугаар ч бай, санаатай ч бай сахиагүй бол гашуудлын эхний гуч хоногийн дотор эдгээр хуулийг долоо хоног сахих ёстой. Хувцсаа урахаас бусад тохиолдолд, өөрөөр хэлбэл тэр хувцсаа ураагүй бол

Бафомет номноос зохиолч Клоссовски Пьер

БҮЛЭГ 219 БҮЛЭГ ШАБАТ БА ЁМ-ТОВ 1. Гашуудлын эхний долоон өдөр тохиодог амралтын өдөр олон нийтийн нүдэн дээр бус нууцаар явагддаг гашуудлын хуулиудыг мөрддөг, өөрөөр хэлбэл сахидаг хүмүүс. гашуудал нь угаах, гэр бүлийн дотно харилцааг хориглодог; Гэсэн хэдий ч гашуудлын тэдгээр хуулиуд тэр

Номлогчийн захидал номноос зохиолч Сербский Николай Велимирович

Литурги номноос зохиолч (Таушев) Аверки

Works номноос зохиолч Кавасила Николай

Гашуудлын улмаас загалмайн алдрыг тэмдэглэдэггүй профессор М.-д бичсэн 33-р захидал Би таны захидлыг хүлээн авлаа. Танай гэр гашуудалтай байгаа тул загалмайн алдрын баярыг тэмдэглэхгүй гэж сонинд нийтэлсэн зарыг та баталж байна. Би чиний уй гашууг чамтай чин сэтгэлээсээ хуваалцаж байна. Бас дахин

"Дэлхийн соёл ба зан үйл" номноос. Эртний хүмүүсийн хүч чадал, хүч чадал зохиолч Матюхина Юлия Алексеевна

Ариун нөмрөгийн утга учир, тэдгээрийн чимэглэл, өнгө нь ариун дагшин хувцасны бэлгэдэл юм. ихэвчлэн, Аврагч Христийн доромжилсон байдал, гэхдээ Ариун Сүм тэднийг мөнгө, алт, үнэт чулуугаар чимэглэдэг. Энэ нь түүнд юу ч байхгүй гэдгийг харуулж байна

Тайлбарлах Библи номноос. 1-р боть зохиолч Лопухин Александр

Ариун нандин хувцасны тайлбар Диконы хувцас ба санваартны фелонион Диконын хувцас нь ханцуйтай байдаг, учир нь тэр сайд бөгөөд түүнд гар нь сайн зохицсон байх ёстой. Фелонион гэж нэрлэгддэг тахилчийн [хувцас] нь ханцуйгүй бөгөөд энэ нь тохиромжгүй гэсэн үг юм.

Тайлбарлах Библи номноос. 5-р боть зохиолч Лопухин Александр

Оршуулгын аллагын зан үйл Баруун, Зүүн болон Төв Африкийн олон овог аймгууд удирдагчид эсвэл язгууртнуудыг оршуулах ёслол дээр хүмүүсийг алах заншил өргөн тархсан байв. Вадо овгийн дунд нас барсан удирдагчийн хамт ёс заншлын дагуу сууж буй байрлалд оршуулсан хүмүүсийг амьдаар нь оршуулдаг.

Библийн номноос. Орчин үеийн орчуулга (BTI, trans. Kulakova) зохиолчийн Библи

21 Израилийн хөвгүүд мөн ийм үйлдэв. Иосеф Фараоны тушаалаар тэдэнд сүйх тэргүүдийг өгч, аян замд нь бэлдэж өгч, 22. Тэр тус бүрд нь хувцсыг сольж, Бениаминд гурван зуун мөнгө, таван хувцсыг өгчээ. Иосеф ах нараа эцгийг нь авчрахаар илгээж, тэдэнд бүх бэлэг, бэлэг өгдөг

Оросын эзэнт гүрний гунигтай зан үйл номноос зохиолч Логунова Марина Олеговна

6. Дуу хоолой: Тунхаг! Тэгээд тэр: Би юу тунхаглах вэ? Бүх мах нь өвс бөгөөд түүний гоо үзэсгэлэн нь талбайн цэцэг шиг юм. 7. ЭЗЭНий амьсгал үлээхэд өвс хатаж, цэцэг бүдгэрч, хүмүүс өвс болжээ. 8. Өвс хатаж, цэцэг бүдгэрч, харин бидний Бурханы үг үлддэг

4-р зууны цөлийн эцгүүдийн өдөр тутмын амьдрал номноос Renier Lucien бичсэн

Тахилчдад зориулсан дээл бэлдэх нь Ариун газарт үйлчлэх зохих хувцаснуудыг хөх, нил ягаан, час улаан утсаар нэхсэн бөгөөд Ааронд зориулсан ариун хувцсыг яг Мосед тушаасан ёсоор бэлдэж, ефодыг Безалел болон түүний хамт урлажээ -аас туслахууд

Номноос Агуу хүчзалбирал зохиолч Иженякова Ольга Петровна

Гашуудал зарлах Тусгай тогтоолоор гашуудал зарлаж, өмсөхийг зарласан бол хувцасны бүх жижиг нарийн ширийн зүйлс: өнгө, зүсэлт, доторлогоо, гутал, ээмэг, гоо сайхны бүтээгдэхүүн хэрэглэхийг заажээ. Хэзээ, хэнд, ямар хувцас өмсөх, хэзээ, яаж өмсөх зэрэг хамгийн дээд тушаалыг өгсөн

Ортодокс хуанли номноос. Амралт, мацаг барилт, нэрийн өдрүүд. Бурханы эхийн дүрсийг хүндэтгэх хуанли. Ортодокс үндэс суурь ба залбирал зохиолч Мудрова Анна Юрьевна

Хувцасны тоо хэмжээ, чанар Даяанчны дээл бэлэн болсон үед ч чанарын ялгаа нь хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Зарим Эцэг эхийн дээрэмчин асан Абба Мосес эсвэл хуучин эцэг эх гэх мэт зориудаар ганган хувцасладгаараа бусдаас ялгардаг байв.

Зохиогчийн номноос

"Бүддэггүй өнгө" тэтгэвэр авагч Анна мянга гаруй цэцэг ургадаг. Түүнд сарнай, астер, мандарваа цэцэг, гладиоли, хахуун цэцгийн цэцэг, зулзаган цэцэг, нил цэцэг, цээнэ цэцэг, эзэнт гүрвэл, хризантема, хар цагаан Clematis, платикодон, хааны хонх... Эрхэм хүндэт цэцэг тариалагчид ч бий.

Зохиогчийн номноос

"Бүддэггүй өнгө" дүрс дээр Бурханы ариун эхбаруун гартаа Тэнгэрлэг Хүүгээ барьж, зүүн гарт нь цагаан сараана цэцэг байна. Энэхүү цэцэг нь Гэгээнтэн ингэж ханддаг хамгийн цэвэр ариун онгон бүсгүйн онгон байдал, цэвэр ариун байдлын бүдгэрдэггүй өнгийг бэлгэддэг.

/ Яагаад зарим ард түмэн хараар гашуудаж байхад зарим нь цагаанаар гашуудаж байна вэ?

Яагаад зарим ард түмэн хар, зарим нь цагаан гэж гашуудаж байна вэ?

Бид гашуудахдаа ихэвчлэн хар хувцас өмсдөг. Тэд өөр юу өмсдөг вэ? Жишээлбэл, Энэтхэгт тэд гашуудлын үеэр цагаан хувцас өмсдөг, учир нь нас барах нь баяр баясгалантай үйл явдал, өвөг дээдс рүү шилжих шилжилт гэж тооцогддог. Японд самурай нар гашуудлын цагаан өнгийг зориудаар ашигладаг байсан бөгөөд энэ өнгийн хуяг дуулга өмссөн хүн амьд гарахыг хүсээгүй тулалдаанд орж байгааг илтгэдэг байв. Цагаан өнгө нь Японд уй гашуу, уй гашуу, гашуудал гэсэн утгатай. Зөвхөн дотор сүүлийн жилүүдэдЯпонд Европын уламжлалын нөлөөгөөр тэд гашуудлын тэмдэг болгон хар хувцас өмсөж эхлэв. Африкийн зарим нутагт уугуул иргэд уй гашуугийн шинж тэмдэг болгон биендээ улаан өнгийн зураг зурдаг.

Бидний хар хувцасны нэг шалтгаан нь уй гашуугаа илэрхийлэх нь тогтсон заншил юм. Мөн хар хувцас өмссөн хүмүүсийг харахад энэ нь танил гэж тооцогддог: хар бол гашуудлын өнгө юм. Гэхдээ хэн нэгэн бид яагаад ингэдэг талаар бодож байсан уу? Мэдээж үүгээр бид талийгаачдаа хайр хүндэтгэлээ илэрхийлж байгаа хэрэг. Эрдэмтэд энэ уламжлалын хөгжлийн түүхийг авч үзэхийг оролдсон бөгөөд сонирхолтой үр дүнд хүрсэн. Биднийг хар хувцас өмсөхөд тэд ихэвчлэн бидний костюмыг өдөр бүр өмсдөг энгийн хувцаснаас өөр харагдуулдаг. Өөрөөр хэлбэл, өнгөлөн далдалсан хэрэг. Эртний хүмүүс үхлийн сүнснээс нуугдахын тулд ийм зүсээ хувиргадаг байсан нь буцаж, тэднийг таньж, олох боломжтой гэж зарим хүмүүс итгэдэг!

2017 оны зургадугаар сарын 15

Христэд итгэгч нас барахад гашуудах нь тохиромжтой юу?

Уламжлал ёсоор Ортодокс сүмБаяр бүр нь санваартны хувцасны тодорхой өнгөтэй тохирдог нь тогтоогдсон. Ням гараг, элч нар, бошиглогчид, гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдэд тахилч нар Их Эзэний баяраар алтан (шар) хувцас өмсдөг бөгөөд Бурханы эхийн хувьд цэнхэр хувцас өмсдөг. Өнгө бүр өөрийн гэсэн бэлгэдлийн утгатай байдаг. Улаан өнгө нь юуны түрүүнд Бурхан Эцэг, алт - Хүү Бурханы тухай, цэнхэр - Ариун Сүнсний тухай санааг илэрхийлдэг. Баярын баяр - Христийн Улаан өндөгний баяр нь амилсан Аврагчийн булшнаас гэрэлтсэн тэнгэрлэг гэрлийн тэмдэг болгон цагаан хувцас өмсөж эхэлдэг, харин Улаан өндөгний ёслол нь хүн төрөлхтнийг хайрлах Бурханы гал халуун хайрын тэмдэг болгон улаан хувцастай үйлчилдэг. Бурханы Хүүгийн гэтэлгэлийн эр зоригоор илчлэгдсэн. НогоонГурвалын өдөр бас санамсаргүй биш юм. Энэ өнгө нь цэнхэр, шар өнгийн хослолоос үүсдэг.
Гэвч орчин үеийн хүний ​​бодлоор дээлний өнгө нь тухайн үеийнхтэй тохирохгүй байгаа үйлчилгээ байдаг. Эцэг эхийн бямба гаригт нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх үеэр тахилч нар цагаан хувцастай үйлчилдэг. Ийм мөчид хар өнгө, тэр ч байтугай хар өнгө тохиромжтой юм шиг санагдав. Гэсэн хэдий ч хайртай хүмүүс, хамаатан садангаа алдсан дурсамж нь гунигтай мэдрэмжийг төрүүлдэг тул баяр баясгалантай байх цаг байдаггүй.
Ийм сэтгэл санаа нь дэлхий дээрх үхэл нь хүн мөнх амьдралд шилжих нөхцөл болдог гэж үздэг Христийн сургаалтай үндсэндээ зөрчилддөг тул эхний зууны Христэд итгэгчид үхлийг зовлонтой холбоотой байсан ч гэсэн баяр хөөртэй угтдаг байв. Христэд итгэгчдийн хувьд үхэл нь хараал биш, харин титэм гэдгийг мэдэж байгаа мэт гэгээнтэн Григорий теологичийн ээж, зөв ​​шударга Нонна нөгөө хүүгийнхээ орыг цагаан баярын даашинзтай салгасан нь мэдэгдэж байна.

Оросын сүм нь оршуулгын ёслол, нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх үеэр цагаан хувцас өмсдөг уламжлалыг Грекийн сүмээс өвлөн авсан. Ерөнхийдөө цагаан бол бусад олон өнгөний нэг нь биш юм. Сүмийн бэлгэдлийн хувьд энэ нь солонгын бүх өнгөөр ​​гялалзаж, эдгээр бүх өнгийг агуулсан мэт гялалзаж буй Тэнгэрлэг бүтээгдээгүй гэрлийн бэлгэдэл юм. "Хамба ламын гарын авлага" (1983) -д дурдсанчлан цагаан өнгө нь зөв шударга, хувцастай тосгонд дэлхийн амьдралаас одсон гэгээнтнүүдтэй хамт амарч байхыг хүсдэг оршуулгын залбирлын утга, агуулгыг тодорхой илэрхийлдэг. , Илчлэлтийн дагуу, Тэнгэрийн хаант улсад цагаан хувцастай Тэнгэрлэг гэрэл.
Сүмийн хууль тогтоомжийг маш сайн мэддэг Бишоп Афанасий (Сахаров) хүртэл "Ортодокс сүмийн дүрмийн дагуу нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх тухай" (1995) номондоо хар өнгө нь хатуухан хэлэхэд хар өнгө нь мэдэгдэхгүй гэж бичжээ. Ортодокс сүм нь бүх нөхцөл байдлын өмнө хүүхдүүдийнхээ хөгжилтэй байдлыг хадгалах хүсэл эрмэлзэлтэй үргэлж нийцдэггүй. Хар бол итгэл найдваргүй, тиймээс Христийн шашны бус уйтгар гунигийн өнгө юм.

Яагаад Орост гашуудлын хувцас, хар ороолт гарч ирэв?

"Хар өнгө нь шашин шүтлэггүй Христийн шашинтай барууны орноос бидэнд ирсэн. Петрийн өмнөх Орост болон иргэний хэрэглээнд хар өнгийг бараг ашигладаггүй байв. Дараа нь ихэнх тохиолдолд эрчүүд өнгөт даашинз өмсдөг байсан" гэж Бишоп Афанасиус онцолжээ.
Орос улсад оршуулгын зан үйлийг Петр I шинэчилсэн бөгөөд тэрээр гадаадынхны оршуулгад оролцох боломжийг алдаагүй бөгөөд Баруун Европын гол төлөв протестант шашны зан үйлийн сүнсэнд улам бүр шингэж байв. Түүний хамгийн дотны найз, хамтран зүтгэгч Ф.Я-г оршуулах ёслол дээр. Лефорта Петр I гүн гашуудалтайгаар шинэчлэлийн сүм рүү оршуулах ёслолын үеэр алхав. Офицерууд хар ороолт, тууз зүүсэн байв. Тугнууд нь урт хар сэвсгэр, бөмбөр нь хар даавуугаар хучигдсан байв. Хожимуудын ард нүцгэн сэлэм барьсан хар баатар унаж, үхлийг бэлгэдэн доош чиглүүлж, араас нь баян чимэглэлтэй хоёр морь, хар хөнжил дор нэг морь явж байв.
1730 онд 2-р Петрийг оршуулах ёслолд оролцохын тулд Санкт-Петербургийн лам нараас болж өгвөл хар өнгийн хувцас өмсөхийг анх хүсчээ. Петр I-ийн охин Елизавета Петровна 1741 онд хаан ширээнд заларсны дараа хар өнгөний эсрэг жинхэнэ тэмцэл хийж, язгууртнууд, түшмэдүүд нас барсан ойр дотны хүмүүсийнхээ баярыг тохиолдуулан тэрэг, байшинг хар даавуугаар бүрэхийг хориглов. Гэвч түүний ач хүү Петр III эзэн хаан болсон Германы уламжлалыг баримтлагч байсан тул гашуудлын үеэр хар өнгө хэрэглэхийг тушаав.
Ийнхүү лам нарын хар хувцас нь аажмаар оршуулгын болон Лентенийн үйлчилгээнд түгээмэл болж байна. Эрт дээр үед Грек, Оросын сүмүүдэд дүрмийн дагуу Их Лентийн үеэр тэд хар улаан өнгийн хувцас өмсдөг байсан гэж "Хамба ламын гарын авлага" -д дурдсан байдаг. Эхэндээ Ортодокс сүмд хар литургийн хувцас байдаггүй байсан ч лам нарын (ялангуяа лам нарын) өдөр тутмын хувцас нь хар өнгөтэй байв. “Оршуулгын ёслолын үеэр эртний Орос"Зөөлөн" өнгөт хувцасыг ихэвчлэн ашигладаг байсан, өөрөөр хэлбэл тод биш, гялалздаггүй, их эсвэл бага харанхуй, гэхдээ огт хар биш" гэж Бишоп Афанасий (Сахаров) номондоо тайлбарлав. Хар өнгө нь "харанхуй хүчнүүд", "олон тооны чөтгөрүүд"-д хамаарах гэрэл байхгүй, эсвэл дэлхийн дэмий хоосон зүйл, эд баялгаас татгалзах гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь сүм хийдийн хувцаснуудад тусгагдсан байв. Лам нарыг "Черноризцы" гэж нэрлэдэг байв. Дүрсэнд чөтгөрүүд, агуйнууд - булш ба тамын ангалын бэлгэдэл хар будгаар дүрслэгдсэн байв. Дэлхий дээрх хар өнгөтэй объектуудыг дүрс дээр зурах шаардлагатай үед бусад өнгийг сонгосон. Жишээлбэл, хар морьдыг хөх өнгөөр ​​дүрсэлсэн байдаг.
Хувьсгалын өмнөх Орос улсад дээд язгууртнуудын гашуудлын зан үйл тариачдын дунд газар аваагүй байв. Энгийн хүмүүс Петрийн өмнөх уламжлалыг баримталдаг байсан бөгөөд оршуулгын ёслолд эмэгтэйчүүд толгойгоо цагаан ороолтоор бүрхдэггүй байв.
Элиас сүмийн ректор, хамба лам Василий Истомин "Өнгөрсөн зууны дундуур хүмүүс сүмийн оршуулгын ёслолд гашуудлын хувцас өмсөн ирдэг ийм гутамшигтай зүйл байгаагүй" гэж хэлэв. – Хараач, бишопын оршуулгын гэрэл зураг, 1980-аад он. Цагаан юм уу цайвар ороолттой эмэгтэй дуучид. Өөр нэг зураг: тосгонд оршуулах ёслол, 60-аад он. Хар толгой бараг байдаггүй. Оршуулах ёслолд хар хувцас өмсдөг уламжлал нь Ортодокс биш харин барууны уламжлал юм. Хар өнгө нь гашуудлын гаднах оролцооны тухай ярьдаг ёс зүй шиг гадаад тэмдэг юм. Гэвч хүмүүс үхлийн тухай ойлголтоо алдсан. Атейист хүний ​​хувьд үхэл бол бүрэн сүйрэл, дэлхийн төгсгөл юм. Хүн гурван төрсөн өдөртэй байдаг: бие махбодын төрсөн өдөр, сүнслэг төрөлт - баптисм хүртэх, нас барах өдөр - энэ нь мөн төрөлт юм. ЗХУ-ын засгийн газар хүмүүст үүнийг мартаж, үхэл төгсгөл, хойд амьдрал байхгүй гэж ойлгуулах гэж оролдсон. Нас барсан хүмүүсийг оршуулах ёслол эсвэл дурсах ёслолын үеэр тахилч Их Эзэнээс гэгээнтнүүдтэй хамт гэгээлэг газар, ерөөлтэй газар, зовлон шаналал, уй гашуу байхгүй байхыг хүсдэг. Ортодокс уламжлал ёсоор нас барсан хүн цагаан хувцас өмссөн байх ёстой. Энэ мөчийг дүрсний зураг дээр маш сайн илэрхийлсэн: дөрвөн өдрийн настай Лазар булшнаас цагаан бүрээстэй гарч ирэв. Харин амьд, ойр дотныхон нь эсрэгээрээ өнөөдөр хар хувцас өмсдөг. Та ямар зөрүүтэй болохыг харж байна: хүмүүс нэг зүйлийг хүсдэг, гэхдээ өөр зүйл хийдэг. Хараач, Улаан өндөгний баярын үеэр эмэгтэйчүүд толгойгоо улаан ороолтоор, Бурханы эхийн баяраар хөх, эзний баяраар цагаан өнгийн хувцас өмсөхийг хичээдэг. Санваартны хувцасны өнгөөр. Оршуулах ёслол эсвэл дурсгалын ёслол дээр тахилч нар цагаан хувцастай гарч ирдэг ч бүгд гашуудлын хувцас өмсдөг. Лентийн үеэр ч гэсэн эмэгтэйчүүдийг хар ороолтоор бүрхэж болохгүй, хөх, хар ногоон, хүрэн өнгийг сонгох хэрэгтэй гэж би итгэдэг.
Оросын ард түмнийг сүмээс албадан хөөсөн бараг зуун жилийн эрин үе нь бидний үеийн хүмүүсийн үзэл бодол, тэдний өдөр тутмын амьдрал, амьдралын хэв маягт эмгэнэлтэйгээр нөлөөлсөн. Бид бүгд үл нийцэх зүйлийг холбож, Христэд итгэх итгэлийг зан үйл, гадны үйлдлүүдтэй багасгахыг хичээдэг. Бид Сүмийн дуу хоолойг үнэхээр сонсдоггүй, учир нь дадал зуршил, өөрийн санаа бодлыг дагах нь бидэнд илүү тааламжтай бөгөөд тохиромжтой байдаг. Бид хэзээ нэгэн цагт амьдрал, үхлийн тухай жинхэнэ ойлголттой болж өсөх үү? Зөвхөн тэр үед л бид Төлөөлөгч Паултай хамт бидний хувьд амьдрал бол Христ, үхэл бол ашиг гэж зоригтой хэлж чадна.