Хинду шашин бол гурван алдартай шашны хөдөлгөөний нэг юм. Энэ нь Эртний Энэтхэгт амьдарч байсан Ари үндэстний домог зүй, ёс заншилд үндэслэсэн. Энэ чиглэл нь Вайшнавизм ба Шаивизм гэсэн хоёр урсгалаар тодорхойлогддог. Урсгалуудыг дэмжигчид мөн Шиваг шүтдэг. Шивагийн дуудлага нь шинэ ертөнцийг бий болгох нэрээр хоцрогдсон ертөнцийг устгасан гэж үздэг. Тэр эхлэлийг төлөөлдөг. Энэ бурханы дүр төрхийг барууны бус хүмүүс Энэтхэгийн соёлд түүний гарал үүсэл, ач холбогдлын талаар бараг мэддэггүй.

Гадаад төрх байдлын түүх

Шива нь эртний индианчуудын Хараппа соёл иргэншлээс хойш мэдэгдэж байсан. Аричууд энэ нутагт ирснээр Орост Христийн шашинтай адил шинэ шашны эхлэл тавигдав. Санскрит хэлнээс Шива гэдэг нэрний утгыг "өршөөл" гэж орчуулсан бол бурхан нь сүйрлийг бэлгэддэг бөгөөд үхлийн бурхантай бараг холбоотой байдаг.

Хинду домог зүйд тэрээр өөр нэрээр нь илүү алдартай Вишнутай ижил хүч чадалтай байсан. Шива нь хуурмаг зүйлийг устгаж, нэгэн зэрэг гайхалтай, ертөнцийг сүйтгэгч, нигүүлсэнгүй, шинэ бүхнийг үндэслэгч мэт харагддаг. Бурхны дайснууд бол чөтгөр, Сатан, чөтгөрүүд юм.

Шивагийн алдартай дүр болох Натаража түүнийг бүжиглэж эсвэл бадамлянхуа дээр сууж байгааг харуулдаг. Ихэнхдээ тэр цайвар цэнхэр арьстай байдаг. Бурхан дөрвөн гартай. Заан эсвэл барын арьсыг мөрөн дээр нь өмсдөг. Гурав дахь нүд нь духан дээр харагдаж байна.

Бурхад бүр өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг. Шивад эдгээр нь бас бий. Түүний зэвсэгт нум, жад, таяг, сэлэм, гавлын ястай цохиур, бамбай зэрэг багтана. Элемент бүр өөрийн гэсэн нэртэй байдаг. Тиймээс тришулаг гурвалсан гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь гурвалсан байдал, хувьслын үе шат, цаг хугацаа, Хүннү гэх мэт гурвалсан байдлыг бэлэгддэг.

Шивагийн гарны дүрс нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Ихэнхдээ зурган дээр тамхи татдаг гаанс, үхэшгүй байдлын нектар бүхий лонх, орчлон ертөнцийн чичиргээг илэрхийлдэг бөмбөр болон бусад зан үйлийн элементүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Шива түүний мэдэлд янз бүрийн салбарын олон шинж чанарууд байдаг бөгөөд энэ нь түүнд хүнийг эрхэмсэг болгож, мэргэн ухаан, дээдсийн ертөнцөд нэвтрэх боломжийг олгодог.

Парвати, бурхны эхнэр бол жинхэнэ эмэгтэй дүр бөгөөд энэ нь эмэгтэй дүр төрхтэй Энэтхэгийн домгийн баатруудтай төстэй юм. Түүнтэй нэгдэхээс өмнө Шактитай холбоотой байсан. Парвати бол Шактигийн хойд дүр гэж хэлэх нь илүү зөв байх болно. Тэнгэрлэг хос хүүхэдтэй болжээ.

Тэдний хамгийн алдартай нь мэргэн ухааны бурхан Шивагийн заан царайтай хүү байв. Олон зэвсэгт бурхныг зааны толгойтой хүүхэд шиг дүрсэлсэн байдаг. Дүрмээр бол тэрээр дөрвөн гар, гурван нүд, ходоодоо ороосон могойтой байдаг. Түүний ололт амжилтуудын дунд Энэтхэгийн ариун шүлэг болох Махабхарата бичсэн нь байв.

Соёл дахь Шива

Шаивизм бол МЭӨ 2-р зуунаас үүссэн Энэтхэгийн алдартай шашин юм. Шивагийн анхны дүрсийг Мадрасаас хойд зүгт орших Гудималламаас олжээ. Бурханы олон янз байдал нь түүнд "өгөөмөр", "аз жаргалыг өгөгч", "өршөөл" зэрэг зуу гаруй нэрээр нэрлэгдсэн байдаг. Шива бол хувьслын гурвалыг удирддаг бурхан гэж тооцогддог.

Түүний удирдлаган дор төрөлт, хөгжил, үхэл тохиолддог. Тэрээр эдгэрэлтийг ивээн тэтгэж, дэлхийн тарни болон санскрит хэлийг өгсөн. Гаятри тарни бол Шиваг хүндэтгэн тунхагласан залбирлуудын хамгийн алдартай нь юм. Алдартай тарни бол Шива Махапурана, Манас Пужа юм. Тарни нь чакраг нээж, оюун санааны өндөрлөгт хүрэх боломжийг олгодог гэж үздэг.

Бүжиг нь эртний ид шидийн хэлбэр гэж тооцогддог байв. Энэтхэгт тэд бүжигчин хөдөлгөөн хийснээр трансд орж, орчлон ертөнцтэй нийлдэг параллель бодит байдалд шилждэг гэж тэд итгэдэг байв. Бүжигт зан чанарыг шинэчилж, зөн билэгтний ур чадварыг нээж, хүний ​​дотоод мөн чанарыг илчилсэн. Энэтхэгт энэ ур чадвар амьсгалын дасгалтай ижил түвшинд байсан. Хувьслын энергийг сэрээх сансрын бүжиг нь бүжгийн бурхан, бүжгийн эзэн Шиватай холбоотой байсан зүйл юм.

Энэтхэгийн домог зүй өвөрмөц онцлогтой. Энэ нь Христийн шашны итгэл үнэмшлээс эрс ялгаатай бөгөөд нэг бурхан байдаггүй тул харийн шашинтай адил юм. Бусад эртний шашны нэгэн адил Шайвисизм нь домогт байдаг. Бурхадын амьдралын тухай домогууд биелдэг ер бусын тайлбаруудШива Брахмагийн толгойг хэрхэн тайрсан тухай түүхүүдийг багтаасан түүхүүд.

Шаивизм бол энэ шашны чиглэлийг илүүд үздэг Энэтхэгийн орчин үеийн хүн амын амьдралын салшгүй хэсэг юм. Хүмүүс бурханд бэлэг өгч, түүнтэй уй гашуугаа хуваалцаж, тусламж гуйж, тогтоосон цагт магтаал өргөдөг бөгөөд канонуудад анхаарлаа хандуулдаг. Шаивист хуанли нь Шивагийн дагалдагчдад зориулсан зан үйлийг онцолж өгдөг. Хоёрдугаар сарын сүүлээр Энэтхэгт Шива, Парвати нарын хуримын шөнө болох Махашивратри хэмээх баяр тэмдэглэдэг.

Кино дасан зохицох

Шиваг дээд бурханы хувьд кино урлагт байнга дурддаг. Түүний гарал үүслийн талаар эртний шашны гүн гүнзгий, домог зүйг дүрсэлсэн баримтат болон уран сайхны кинонууд хийгдсэн. Дадлага хийж буй Сайвистууд Шивагийн сургаалын тухай кино хийдэг. Чарана Сингх эдгээр багш нарын нэг гэж тооцогддог. Тэрээр дагалдагчдад Шивагийн гэрээ, зааврыг зөв ойлгох, түүнчлэн сүнслэг бясалгалын явцад тэдэнд өгсөн тарнийг зөв ашиглахыг заадаг.

Цуврал шинжлэх ухааны уран зөгнөлт кинонууд алдаршсаны дараа "Бурханы бурхан Махадев" нэртэй төслийг бүтээжээ. Энэ бол Шивагийн домог дээр үндэслэсэн цуврал юм. Энэхүү өгүүллэгийг Пуранагийн ариун бичвэрүүдийг ашиглан бүтээжээ. Найруулагчдын танилцуулсан түүх нь Шивагийн гарал үүслийн түүхийг өгүүлдэг. Энэ нь Шактитай нэгдэх, тэдний оршихуй, хайр дурлалыг дагалдсан зөрчилдөөнийг гэрэлтүүлдэг. Сага жанрыг телевизийн төслийн форматаар жүжиг гэж үздэг. Уг кинонд домог судлаач Дэвдутт Паттанайкийн бүтээлийг харуулсан байна. Шивагийн дүрд Мохит Райна тоглосон.

Шива бол бүтээгч бурхан бөгөөд нэгэн зэрэг цаг хугацааны бурхан, тиймээс сүйрлийн бурхан, үржил шимийн бурхан бөгөөд нэгэн зэрэг хүслийг дарж, Гималайн нуруунд Кайлаш ууланд өндөр амьдардаг даяанч юм. Заримдаа тэр бүр бисексуал амьтны дүрд хувирдаг. Эдгээр бие биенээ үгүйсгэдэг чанарууд нь дэлхийн бүх зөрчилдөөнийг өөртөө шингээсэн бурхадыг бэлгэддэг бөгөөд калпа бүрийн төгсгөлд дэлхийг сүйтгэгч, бурхадыг сүйтгэх үүрэг хүлээсэн бөгөөд энэ нь хүний ​​​​8,640,000,000 жилтэй тэнцэх хугацаа юм.

Шива нь "бүжгийн хаан" Натаражагийн хувьд дэлхийн дэг журмыг зохицуулдаг гэж үздэг байв. Бүжиглэхээс залхсан тэрээр зогсч, орчлон ертөнцөд эмх замбараагүй байдал ноёрхоно. Тиймээс бүтээлийн дараа сүйрэл ирдэг. Нэгэн өдөр Шива өөрт нь мөргөхөөр 10 000 риши мэргэдэд үзэгдэж ирэв. Үүний хариуд риши нар бурхныг харааж, түүн рүү дайрахаар догшин бар илгээв. Шива араатны арьсыг хумсаараа урж, өөртөө нөмрөг хийжээ. Ришичууд могой илгээсэн боловч Шива хүзүүндээ зүүлт болгон зүүжээ. Риши нар муу ёрын одойг бүтээж, түүнийг цохиураар зэвсэглэсэн боловч одойн нуруун дээр зогссон Шива бүжиглэж эхлэв. Тэгээд риши түүний хөл дээр гүйв. Бурханы бүтээлч хүч нь түүний гол бэлгэдэл болох lingus-phallus, эрэгтэй нөхөн үржихүйн эрхтэнд тусгагдсан байдаг.

Домогуудын нэг нь мэргэдийн бясалгаж байсан ойд бурхан хэрхэн ирсэн тухай өгүүлдэг. Тэд Шиваг таниагүй бөгөөд түүнийг эхнэрүүдээ уруу татахыг хүссэн гэж сэжиглэж, хүүхэлдэйг нь салгажээ. Тэр даруй дэлхийг харанхуйд бүрхэж, мэргэд харанхуйд автав эрэгтэй хүч. Алдаагаа ухаарсан тэд Шивад бэлэг авчирч, орчлон ертөнцөд дэг журам дахин ноёрхов. Шиваг ихэвчлэн дөрвөн гар, гурван нүдтэй дүрсэлсэн байдаг. Гурав дахь нүд, дотоод харааны нүд нь духны төвд байрладаг. Тэрээр хүзүүндээ могойн зүүлт зүүж, өөр могой биеийг нь бүсэлж, бусад нь түүний гарыг ороосон байдаг. Цэнхэр хүзүүтэй Шивагийн зургууд байдаг; түүнийг Нилакантха буюу "цэнхэр хүзүү" гэж нэрлэдэг байсан; Энэ тухай дэлхийн далай эргэлдэж буй тухай домогт өгүүлсэн байдаг.

Алдарт домог ёсоор бурхад Васуки (Шеша) могойг ашиглан амтрита бүтээж, Мандара уулыг эргүүлэхэд ашигласан байдаг. Гэсэн хэдий ч могой маш их ядарсан тул хор ялгаруулж, бүх дэлхийг сүйрүүлэх аюулд хүргэжээ. Шива хорыг залгиж, хүзүү нь хөхрөв. Шива бол заан шиг бурхан Ганеша, дайчин бурхан Сканда нарын эцэг юм. Шивагийн морь, зарц нь бух Нандин юм. Домогт өгүүлснээр, Шивагийн гурав дахь нүд нь түүний эхнэр Парватигийн заль мэхний үр дүнд үүссэн. Шива Кайлаш ууланд бясалгаж байх үед Парвати түүний араас мөлхөж ирээд нүдийг нь гараараа таглав. Тэр даруй нар харанхуйлж, бүх амьд биет айдаст автав. Гэнэт Шивагийн духан дээр нүд ялгарах дөл гарч ирэн харанхуйг тараав. Нүднээс гарсан гал Гималайн нурууг бүхэлд нь гэрэлтүүлж, хайрын бурхан Кама Шиваг даяанчлалын үйлдлээс нь сатааруулах гэж оролдох үед түүнийг шатаажээ.

- (эртний Энэтхэгийн Сива, "сайн", "аз жаргал авчирдаг"), Хинду домог зүйд Брахма, Вишну нартай хамт гэгддэг дээд бурхдын нэг юм. бурханлиг гурвал (тримурти). Бие даасан бурханы хувьд Ш. Домог судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Шива, Хинду шашны гурван бурхадын нэг, дэлхийг сүйтгэгч. Орос хэлэнд нэвтэрсэн гадаад үгсийн бүрэн толь бичиг. Попов М., 1907. ШИВА SIVA-г үзнэ үү. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг. Чудинов А.Н., 1910 ... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

Шива- болон түүний эхнэр Парвати. Бенгал. X зуун Шива болон түүний эхнэр Парвати. Бенгал. X зуун Хиндуизм ба Брахманизм дахь Шива бол гурван дээд бурхдын нэг юм (). Шива бол орчлон ертөнц дэх бүтээлч, сүйтгэгч хүчийг илэрхийлдэг дээд оршихуй юм. Бүжиглэж буй Шива. Өмнөд Энэтхэг... "Дэлхийн түүх" нэвтэрхий толь бичиг

Шинж чанар Урт 12 км усан сан Цагаан тэнгисийн гол мөрөн Озын ам. Том Шуо Ярви Шуо Байршил Улс ... Википедиа

Хиндуизм ба Брахманизмд гурван дээд бурхдын нэг (Брахма, Вишну нартай хамт). Шива бол орчлон ертөнцийн бүтээлч, сүйтгэгч хүчийг илэрхийлдэг дээд оршихуй юм... Түүхийн толь бичиг

- (эрэгтэй) зөөлөн (Бурхан Шива) Эртний Энэтхэгийн нэрс. Утгын толь бичиг... Хувийн нэрсийн толь бичиг

Вишну, Тримурти, сүйтгэгч бурхан, Оросын ижил утгатай Брахма толь бичиг. шива нэр үг, ижил утгатай үгсийн тоо: 7 бурхан (375) брахма ... Синонимын толь бичиг

иешива- (yeshbot) (Еврей) Еврей моргейж, тайлан. div. Ешива... Архитектур ба монументал урлаг

Брахманизм ба Хинду шашны гурван дээд бурхадын нэг (Брахма, Вишну нартай хамт). Гарал үүслээр нь, Арийн өмнөх Бурхан, амьтдын эзэн. Гайхамшигтай хэлбэрээр дүрсэлсэн, ихэвчлэн ариун бүжгээр, сансар огторгуйн энергийг шингээсэн, эсвэл даяанч, дүрэлзсэн ... ... Том нэвтэрхий толь бичиг

- (сайн). Исаакийн нэрлэж, улмаар хотод нэрээ өгсөн худгийг (Эх. 26:33) үзнэ үү. Батшеба... Брокхаусын Библийн нэвтэрхий толь бичиг

Шаивизм- хүн төрөлхтний нэр ... Украин хэлний зөв бичгийн дүрмийн толь бичиг

Номууд

• Шива ба Дионисус, Данило Харь гараг. Энэ ном нь шашны түүхийн эссэ биш юм. Тэр миний сэтгэлийг тусгадаг хувийн туршлагаДэлхийн түүхийн жинхэнэ музей болох Энэтхэг дэх шашны ихэнх үндсийг нээсэн. Ведийн өмнөх...
• Шива ба Дионисус, Данило харь гараг. Энэ ном нь шашны түүхийн эссэ биш юм. Энэ нь дэлхийн түүхийн жинхэнэ музей болох Энэтхэгээс шашны ихэнх үндэс суурийг олж нээсэн хувийн туршлагыг минь харуулж байна. Ведийн өмнөх...

Шива гэж байгаа бүх зүйлийг бүрэн дүрслэхийн тулд бүхэл бүтэн ном эсвэл бүр хэд хэдэн ном хэрэгтэй болно, учир нь Орчлон эсвэл Орчлон ертөнц, Үнэмлэхүй гэж байдаг. Энэ өгүүллээр бид Бурханы хамгийн чухал, гайхалтай шинж чанарууд болон талуудыг авч үзэх болно.

Түүний бүх нэрийг санахгүй байна. Эрт дээр үеэс түүнд Рудра (Санскрит) гэдэг нэрийг өгсөн. रुद्र , рудра, ууртай, архирах, улаан) нь золгүй явдал, өвчин эмгэг, ан агнуур, салхи эсвэл шуургатай холбоотой ведийн бурхан юм), гэхдээ бүгд Тандава хийж буй бүжгийн хааны дүрийг мэддэг бөгөөд энд түүнийг Натаража гэдэг.

Тандава бол ер бусын эрч хүчтэй бүжиг бөгөөд энэ нь "бүтээл-хадгалах-устгах" мөчлөгийн эх сурвалж, мөн дэлхийн хөдөлгөөний бэлгэдэл юм. Дэлхий Шивагийн бүжгээр эхэлсэн, түүгээр төгсөх ч Шива бүжиглэсээр л байвал дэлхий оршсоор л байна. Бүжигээс йог хүртэл - нэг алхам эсвэл эсрэгээр. Энэ нь Шива бурханы түүхэнд бас хамаатай. Тэр бол Анандагийн дүр (хамгийн дээд аз жаргал), нэгэн зэрэг йогийн хаан ().

Иогт өөрийгөө зориулдаг хүмүүсийн дунд түүнийг Шива Адинат гэж нэрлэдэг бөгөөд "наth" нь "мастер" гэсэн утгатай. Тиймээс, Шайвизмын дагалдагчдыг йогийн хэлбэрээр Натас гэж нэрлэдэг. Иогийн хамгийн өргөн хүрээний хөдөлгөөн болох Хатха Йогаг үндэслэгч нь Натас байсан нь гайхах зүйл биш юм. Мацендранат болон түүний шавь Горакшанат нар энэ уламжлалын эх сурвалж дээр 2013 онд байгуулагдсан газар дээр зогсож байна. X-XI зуунМЭ.

Шиваг олон мянган, сая асана мэддэг гэдгийг бясалгаж буй йогч бүр мэддэг ч эхнэр Парватидаа пранаяма (амьсгалыг хянах шинжлэх ухаан)-ын тухай хамгийн үнэ цэнэтэй мэдлэгийг дамжуулсан тухай бага мэддэг. Дэлхийн бүх йогчид иогийн мэдлэгийн тогтолцоог хүмүүст илгээсэнд нь Шивад талархаж байдаг тул түүнийг бясалгагчдын нийгэмлэгт маш их хүндэлдэг.

Бурхан Шива

Шива бурхан бол ялгаатай: эргэцүүлэл ба үйлдэл, бүтээл ба сүйрэл, уур хилэн ба нигүүлсэл. Түүний дүр төрх олон талыг хослуулсан бөгөөд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь түүнийг Үнэмлэхүй гэж үздэг бөгөөд Үнэмлэхүй нь бүх зүйлийг агуулдаг. Тэр бол Түвдийн Гималайн нурууны Кайлаш уулын сэнтийд заларсан Махайоги - "агуу йоги", мөн Натараж - "бүжгийн хаан" төдийгүй Мритюнжай - "үхлийг ялагч" юм. Кайлаш бол дэлхийн эрч хүч, түүний хүний ​​​​нөхцөл байдал, түүний эрч хүч, ухамсарт үзүүлэх нөлөөг судалдаг йогчид болон шаивизмын дагалдагчдын хүндэтгэлийг хүлээдэг ариун нандин газар юм. Мэдлэгтэй хүмүүсТэд Кайлаш бол тэдний өмнө нь харж, мэдэрч байсан зүйлээс үнэхээр ялгаатай гэж хэлдэг. Энэ бол үгээр илэрхийлэхийн аргагүй туршлага бөгөөд үүний дараа том скептик хүмүүс ч гэсэн өөрсдийн үзэл бодлыг өөрчилж, бүх эргэлзээг орхигдуулдаг.

Энэтхэгт Шиватай холбоотой олон газар байдаг бөгөөд бүгдийг нь нэг талаараа эрх мэдлийн газар гэж нэрлэж болно. Хамгийн их хүндэтгэл хүлээдэг голын нэг бол Ганга мөрөн юм. Ариун гол нь Шива бурхны үсээр урсдаг гэж үздэг тул усанд орох нь гадаад, дотоод, оюун санааны ариуслыг авчирдаг.

Брахма, Вишну, Шива - гурвал

Тримурти гэж нэрлэгддэг Ведийн Гурвал нь Брахма, Вишну, Шива гэсэн гурван бурхадаас бүрддэг бөгөөд Брахма нь бүтээгч, Вишну нь хадгалагч, Шива нь устгагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бол Ведизмын жинхэнэ Гурвал, гэхдээ тэд салшгүй, Эдгээр нь ижил зүйлийн өөр өөр илрэл юм .

Кашмирын Шайвисизм гэх мэт Шайвизмын зарим салбарууд Шиваг бүтээгч, хадгалагч, сүйтгэгч гэсэн бүх талуудын нэгдэл гэж үздэг. Шаивчуудын хувьд тэр бол бүх зүйл. Бусад хүмүүс үүнийг Христийн шашин дахь Ариун Сүнстэй ижил төстэй гэж үздэг. Шива бол туйлын бодит байдал юм. Хэдийгээр домог судлалын мэргэжилтнүүдийн бодлоор Шива бурхан нь сүйрэлтэй холбоотой байдаг ч энэ нь сүйрлийг огтхон ч биш, сөрөг зүйл гэж ойлгодог. Бидний соёл биднийг ингэж бодоход хүргэдэг. Үнэн хэрэгтээ сүйрлийг янз бүрээр тайлбарлаж болно: өнгөрсөн үеийг орхих, түүнтэй эвдэх; хуучин амьдралын хэв маягаа зогсоож, шинэ шатанд шилжих, учир нь аливаа зүйлийг эхлүүлэхийн тулд та эхлээд өмнөхийг нь дуусгах ёстой.

Дэлхийн дэмий хоосон зүйл, тэр байтугай үхэл гэх мэт ойлголт нь бас чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Шива бол үнэмлэхүй, тиймээс "устгах" гэдэг үг нь зөвхөн нэрсийн нэг, нэг гипостаз юм, учир нь дараагийн Шива нь нигүүлсэл, энэрэн нигүүлслийн биелэл юм.

Шива ихэвчлэн 4 гартай, заримдаа бүр 8 гартай бурхан мэт дүрслэгддэг. Яагаад ийм олон гар хэрэгтэй байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бэлгэдэлтэй холбоотой бөгөөд энэ бурханыг 5 нүүр, 4 гартай гэж шууд утгаар нь ойлгож болохгүй. Тэрээр гартаа орчлон ертөнцийн хэмнэлийг бэлгэддэг дамуру бөмбөр, нөгөө гартаа дэлхийг ариусгаж, нөхөн сэргээх бэлэг тэмдэг болох Агнигийн ариун дөл барьдаг.

Шиваг мөн гурвалжин бариултай дүрсэлсэн байдаг. Ийм олон зэвсэгт байдлын цаана гүн ухааны утга учир байгаа нь гарцаагүй. Хэрэв тэр Дамару, Агни хоёр гарт байгаа бол нөгөө хоёр нь дохио зангаа хийдэг: нэг нь зөвшөөрлийн дохио, нөгөө нь хүч чадал, хүч чадал өгдөг. Домогт өгүүлснээр энэ бөмбөрийн чимээ нь бүх дуу авианы өвөг дээдэс гэж үздэг бөгөөд Шива бурхан өөрөө хүмүүст "OM" хэмээх бурханлаг үг хэллэгийг өгсөн бөгөөд үүнийг хожим нь орчлон ертөнцийн бүх мөн чанар төвлөрсөн тарни гэж нэрлэжээ. . Бурхан мөн гурвалжин, сум, нум барьж чаддаг ч бүх зураг дээр адилхан харагддаггүй. Шивагийн дүрийг могойгоор хүрээлж болно. Могойн бэлгэдлийн утга нь бас хоёрдмол утгатай, учир нь нэг хувилбарын дагуу энэ нь Шивагийн мэргэн ухааныг илэрхийлж болно, нөгөө талаас Шивагийн биеийг тойрсон могойн гурван ороомог нь өнгөрсөн, одоо, ирээдүй, түүний бодит байдлыг бэлгэддэг. өөрөө түр зуурын үзэл баримтлалын хил хязгаарыг давсан.

Шивагийн гурав дахь нүд

Шивагийн гурав дахь нүдний тухай олон домог байдаг. Бусад бурхдын дунд Тара, Ганеша нар орсон байдаг нь сонирхолтой юм. Энэ бол үнэндээ бусад бурхад гуравдагч нүдгүй. Шива гурав дахь нүдээрээ хардаг хүн золгүй еэ гэж домогт өгүүлдэг. Энэ золгүй амьтан нүд ирмэхийн зуур үнс болон хувирна. Тэд Шивагийн уурыг аймшигтай гэж хэлдэггүй.

Үүний хамгийн тод нотолгоо бол Шива болон хайрын бурхан Кама хоёрын хооронд болсон түүх юм. Нэгэн өдөр бусад бурхад Кама бурхныг Шива руу илгээж, түүнийг хайраар бадраахаар илгээсэн бөгөөд учир нь тэд сүйтгэгч бурхан анхны эхнэрээ алдаж, хүүтэй болж чадахгүй гэдгээ ойлгосон тул хэрхэн зовж шаналж байсныг харсан. Гэвч Шива өөр эхнэр олох талаар бодохыг ч хүсээгүй тул Камагийн үйлчилгээнд хандах шаардлагатай болжээ. Гэхдээ энэ бурхан азгүй байсан, учир нь тэр өөрөө Шивад нөлөөлөхийг оролдсон! Шивагийн эхнэр Парватигийн талаар бид мэддэг учраас тодорхой хэмжээгээр тэр амжилтанд хүрсэн. Гэсэн хэдий ч Шива Камагийн нумнаас зүрх рүү нь харвасан сумны хатгалтыг мэдрэхэд тэр даруй Шивагийн хатсан харц хатгасан бөгөөд одоо энэ бурхан биегүй болжээ. Тэд түүнийг ингэж дууддаг: бие махбодгүй Кама.

Шивагийн дүр төрхөд өөр нэг нууцлаг мөч бий. Түүний духан дээр гурван судал байдаг. Тэдгээрийг ихэвчлэн дараах байдлаар тайлбарладаг: энэ нь тухайн хүнд эго, үйлийн үр, хуурмаг зүйлээс ангижрах хэрэгтэйг сануулж байна () мөн та үүнийг өөр түвшинд авч, ангижрахын тулд өөр дээрээ ажиллаж байгаа гэж ойлгож болно. гурван хүслээс:

1. бие махбодийн (насыг уртасгах хүсэл, байх эрүүл энх, үзэсгэлэнтэй харагдах, гадаад төрхөндөө анхаарал тавих);
2. ертөнцийн, хоосон зүйлтэй холбоотой, эд баялаг, хүлээн зөвшөөрөгдөх, амжилтанд хүрэх хүсэл;
3. оюун санааны (мэдлэгийн хуримтлал, хэт их ухаан, бардам зан нь энэ бүхнийг дагаж мөрддөг, учир нь бид бусдаас илүү ухаалаг гэдгээ ойлгох нь заримдаа маш таатай байдаг).

Шивагийн үүднээс сайн эрүүл мэндтэй байх хүслийг яагаад хүлээж авдаггүй нь хачирхалтай санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид бодож байвал сэтгэл зүйн талӨөрсдийгөө хүснэ, тэгвэл бид Буддизмтай олон ижил төстэй зүйлийг олж харах болно. Эцсийн эцэст, ямар ч хүсэл, энэ нь ямар ч байсан, эго-аас ирдэг. Хүсдэг нь бид биш, харин бидний бие махбодын бүрхүүлд "суурин", түүгээрээ өөрийгөө таниулсан эго юм. Эндээс л бидний хүсэл тэмүүлэл гарч ирдэг: Дэлхий дээрх амьдралыг уртасгах, бие махбоддоо анхаарал тавих, өөрөөр хэлбэл энэ дүр төрхөөр удаан амьдрахыг хүсэх.

Оюун санааны тухай хэдэн үг

Үнэн хэрэгтээ та эрүүл мэнддээ анхаарал тавихгүй бол эрүүл мэнддээ анхаарал тавьж чадна. Үүнийг зүгээр л энгийн зүйл мэт хүлээж ав, гэхдээ гадаад төрх байдлын уруу таталт, шүтэн бишрэлд бүү авт. Бие махбодийг шүтэх үзэл, дундаж наслалтыг нэмэгдүүлэх тухай санаа зовнил хаа сайгүй тархаж байгаа бидний бодит байдалд үүнийг хэрэгжүүлэхэд хэцүү байж магадгүй юм. Энэ бол манай эриний шинэ шашин болсон. Шинэ бурхан ба шашин нь олон хүний ​​бодож байгаа шиг "шинэ эрин үе" эсвэл бүр "алтан тугал" ч биш, учир нь эд баялаг нь ихэвчлэн зорилгод үйлчилдэг. гадаад үзэмжийг шүтэх хүмүүст залуу насаа уртасгаж, бусдад өөрийнхөөрөө сайрхах боломжийг олгодог гадаад төрх . Тэр ч байтугай дотоод баяр баясгалан, өөрөөрөө бахархах нь бас эгогийн үйл ажиллагааны илрэл юм. Та хэдэн кг жин хассандаа баяртай байж болно, гэхдээ цаашид үүнийг шүтэх хэрэггүй. Зөв амьдар, эрүүл байгаарай, иог хий, гэхдээ эдгээр үйл ажиллагаа, хобби таны ухамсрыг бүрэн эзэмдэхийг бүү зөвшөөр.

Үзэл санааны боол болох шаардлагагүй. Ингэж хэлдэг маш сонирхолтой үг байдаг "Энэ санааг бид олж ашигладаггүй, харин биднийг ашигладаг" , өөрөөр хэлбэл бид ямар нэгэн зүйлд автаж, өөрсдөдөө харьяалагдахаа больсон. Манай ертөнцийг эгрегорууд удирддаг гэсэн онолыг дэмждэг хүмүүсийн хувьд энэ санааг биширч, түүнд автсанаар та тодорхой нэг эгрегорын нөлөөнд автаж, түүнд үйлчилдэг нь тодорхой болно. Тэр бол таныг амьдралын туршид чиглүүлдэг хүн юм. Эрдэмтэд, агуу тамирчид, уран бүтээлчид, зохиолчид болон бусад олон эсвэл бага зэрэгтэдний эгрегоруудаар удирдуулсан. Тэд тэдэнтэй хэрхэн холбогдсон бэ? Мэдээжийн хэрэг, нэгэн цагт дүрэлзэж, тэдний сэтгэлийг татсан санаагаар дамжуулан. Эгрегорт үйлчлэхэд буруудах зүйл байхгүй, хүмүүс үүнийгээ мэдэлгүй хийсээр л байдаг, гэхдээ гол нь бид өөрсдийн бодол санаа, үйлдлээ ухамсарлах тусам гадаа зарцуулдаг энерги бага байдаг.

Тийм учраас тэд ингэж хэлдэг ухамсар бол бүх зүйлийн түлхүүр юм. Өөрийгөө илүү ухамсарлаж, хүсэл тэмүүллийн нөлөөн дор бага үйлдэл хийснээр бид йогийн замд ордог бөгөөд түүний эцсийн зорилго нь өөрийгөө ухамсарлах, өөрийн эго болон түүнээс үүдэлтэй хүсэл тэмүүллээр ялгарах явдал юм. Шивагийн дүр төрхтэй байсан ч духан дээрх гурван судал нь үүнийг байнга сануулж байдаг нь гайхах зүйл биш юм, учир нь Шива өөрөө йоги байсан бөгөөд сая сая асана мэддэг байсан.

Шива бурханы гурвалсан амьтан

Шива (Тришула) гурвалсан нь энэ бурхны хамгийн чухал шинж чанар юм. Барууны сэтгэлгээтэй хүний ​​хувьд бүх хөшөөн дээр түүнтэй хамт дүрслэгдсэн далайн элементүүдийн бурхан Посейдонтой шууд холбоо тогтооно.

Мөн Буддагийн “Гурван эрдэнийн” бэлгэдэл болох гурвалсан гурвалжин тэмдэг байдаг. Гурвалын бэлгэдэл болох Гурвалын бэлгэдэл бүхий Христийн шашныг хэн нэгэн өөрийн эрхгүй дурсдаг. Олон шашинд 3-ын тоо нь тодорхой ариун байдлыг илэрхийлдэг. Ихэнхдээ шашны үндсэн постулатуудыг ийм тоон хэлбэрээр илэрхийлдэг бөгөөд ерөнхийдөө 3-ын тоо нь дэмжлэг, тэнцвэрийг бэлэгддэг. Хоёр эсрэг чиглэлтэй хоёр зарчим нь хоёрдмол үзэл дээр суурилсан уламжлалд ихэвчлэн тохиолддог шиг хоорондоо тэмцдэггүй. Гурвал бол нэг зарчмыг бусад хоёр зарчмаар байнга тэнцвэржүүлдэгтэй холбоотой өөр хоорондоо эв найртай зэрэгцэн оршдог янз бүрийн элементүүдийн зохицсон тэнцвэртэй хослол юм.

Шаивизмаас хол мэт санагдах энэ баримт нь доторх гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй орчин үеийн системихэвчлэн хоёр эрх мэдэл байдаг эсрэг талууд, бие биенээ эсэргүүцэж байсан бол эртний ертөнцөд гурвын засаглалтай байсан (хэрэв бид Эртний Ромыг санаж байвал гурвалсан улс байсан). Одоо бид төхөөрөмжийн талаар дэлгэрэнгүй ярихгүй улс төрийн тогтолцоо, гэхдээ гурвалсан хүчний хүч нь эхэндээ биднээс илүү тогтвортой, тогтвортой байдлаараа ялгардаг байсан. орчин үеийн ертөнц, хоёр тал эрх мэдлийн төлөө байнга тэмцэлдэж байдаг ардчилал дээр суурилсан. Энд ямар нэгэн тэнцвэрийн талаар ярих шаардлагагүй. Цорын ганц зүйл бол богино хугацаанд аль нэг нам нэрээр ялалт байгуулвал тоглолт үндсэн дүрмийн дагуу явагдана гэсэн үг. Нөгөө талдаа ч мөн адил хамаарна.

Шивагийн гурвалжингийн тайлбар нь орчин үеийнхээс тийм ч хол биш юм. Эдгээр нь бүтээгч, хадгалагч, устгагч гэсэн гурван тал юм. Энэхүү тайлбарт бид Шива бурхан эдгээр гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг багтаасан Кашмир Шайвисизмаас илүү их нөлөө үзүүлдэг. Бусад уламжлалд бүтээл нь Брахма, хадгалалт нь Вишнутай нийцдэг бөгөөд түүнд зөвхөн нэг гипостазыг өгдөг - устгал.

Шива ямар ч дүр төрхтэй байсан ч тэрээр йогчдын хувьд бүх бурхдын дунд хамгийн хүндэтгэлтэй нь хэвээр байна. Энд түүний дүрд агуулагдаж буй утга санаа, гүн ухааны асар их ачаалал чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд эртний судар болох Упанишадуудад дурдсан түүхүүдийг судалснаар Шивагийн дүрд нуугдаж буй олон шинэ баримт, бэлгэдлийн талаар олж мэдэх боломжтой.

Бид энэ нийтлэлийг маш их зориулах болно товч тайлбарВедийн пантеон дахь хамгийн агуу бурхдын нэг бол Шива бурхан юм. Шива бол Орчлон ертөнц буюу Орчлон ертөнц, Үнэмлэхүй учраас түүний байгаа бүх зүйлийг бүрэн дүрслэхийн тулд ном эсвэл бүр хэд хэдэн ном хэрэгтэй болно. Бурханы хамгийн чухал бөгөөд гайхалтай шинж чанарууд болон талуудыг нийтлэгдсэн материалд авч үзэх болно.

Түүний бүх нэрийг санахгүй байна. Ведийн үеэс хойш Рудра гэдэг нэр түүнд наалдсан боловч бүгд түүний дүр төрхийг Тандава бүжиглэж буй бүжгийн хаан гэдгээр нь мэддэг бөгөөд энд түүнийг Натаража гэдэг.

Тандава бол ер бусын бүжиг бөгөөд энэ нь дэлхийн хөдөлгөөний бэлгэдэл юм. Дэлхий өөрөө Шивагийн бүжгээр эхэлсэн, түүгээр төгсөх ч Шива бүжиглэсээр л байвал дэлхий оршдог. Бүжигээс йог хүртэл - нэг алхам эсвэл эсрэгээр. Энэ нь Шива бурханы түүхэнд бас хамаатай. Тэр бол Анандагийн дүр (хамгийн дээд аз жаргал) бөгөөд нэгэн зэрэг йогийн хаан юм.

Иогт өөрийгөө зориулдаг хүмүүсийн дунд түүнийг Шива Адинат гэж нэрлэдэг бөгөөд "наth" нь "мастер" гэсэн утгатай. Тиймээс, Шайвизмын дагалдагчдыг йогийн хэлбэрээр Натас гэж нэрлэдэг. Иогийн хамгийн өргөн хүрээний хөдөлгөөн болох Хатха Йогаг үндэслэгч нь Натас байсан нь гайхах зүйл биш юм. Мацендранат болон түүний шавь Горакшанат нар МЭ 10-11-р зуунд үндэслэсэн дэлхий дээрх энэ уламжлалын эх үндэс юм.

Иогоор хичээллэдэг хүмүүс Шива мянга, сая асана мэддэг гэдгийг мэддэг ч эхнэр Парватидаа хамгийн үнэ цэнэтэй мэдлэгийг (амьсгалыг хянах шинжлэх ухаан) дамжуулж байсныг мэддэггүй. Дэлхийн бүх йогчид иогийн мэдлэгийн тогтолцоог хүмүүст илгээсэнд нь Шивад талархаж байдаг тул түүнийг бясалгагчдын нийгэмлэгт маш их хүндэлдэг.

Бурхан Шива

Шива бурхан бол ялгаатай: эргэцүүлэл ба үйлдэл, бүтээл ба сүйрэл, уур хилэн ба нигүүлсэл. Түүний дүр төрх олон талыг хослуулсан бөгөөд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь түүнийг Үнэмлэхүй гэж үздэг бөгөөд Үнэмлэхүй нь бүх зүйлийг агуулдаг. Тэр бол Түвдийн Гималайн нурууны Кайлаш уулын сэнтийд заларсан Махайоги - "агуу йоги", мөн Натараж - "бүжгийн хаан" төдийгүй Мритюнжай - "үхлийг ялагч" юм. Энэ бол зөвхөн йогчид болон Шайвисизмыг дагагчид төдийгүй дэлхийн энерги, түүний хүний ​​​​нөхцөл байдал, түүний эрч хүч, ухамсарт үзүүлэх нөлөөллийг судалдаг хүмүүсийн хүндэтгэлтэй ханддаг хүч чадлын ариун газар юм. Мэдлэгтэй хүмүүс Кайлаш бол тэдний өмнө нь харж, мэдэрч байсан зүйлээс үнэхээр ялгаатай гэж хэлдэг. Энэ бол үгээр илэрхийлэхийн аргагүй туршлага бөгөөд үүний дараа том скептик хүмүүс ч гэсэн өөрсдийн үзэл бодлыг өөрчилж, бүх эргэлзээг орхигдуулдаг.

Энэтхэгт Шиватай холбоотой олон газар байдаг бөгөөд бүгдийг нь нэг талаараа эрх мэдлийн газар гэж нэрлэж болно. Хамгийн их хүндэтгэл хүлээдэг голын нэг бол Ганга мөрөн юм. Ариун гол нь Шива бурхны үсээр урсдаг гэж үздэг тул усанд орох нь гадаад, дотоод, оюун санааны ариуслыг авчирдаг.

Брахма, Вишну, Шива - гурвал

Тримурти гэж нэрлэгддэг Хинду/Ведийн гурвал нь Брахма, Вишну, Шива гэсэн гурван бурхадаас бүрддэг бөгөөд Брахма нь бүтээгч нь, Вишну нь хадгалагч, Шива нь устгагч юм. Энэ бол Ведизмын жинхэнэ Гурвал бөгөөд тэдгээр нь салшгүй холбоотой боловч эдгээр нь нэг ёсны өөр өөр илрэлүүд юм.

Кашмирын Шайвисизм гэх мэт Шайвизмын зарим салбарууд Шиваг бүтээгч, хадгалагч, сүйтгэгч гэсэн бүх талуудын нэгдэл гэж үздэг. Шаивчуудын хувьд тэр бол бүх зүйл. Бусад хүмүүс үүнийг Христийн шашин дахь Ариун Сүнстэй ижил төстэй гэж үздэг. Шива бол туйлын бодит байдал юм. Хэдийгээр домог судлалын мэргэжилтнүүдийн бодлоор Шива бурхан нь сүйрэлтэй холбоотой байдаг ч энэ нь сүйрлийг огтхон ч биш, сөрөг зүйл гэж ойлгодог. Бидний соёл биднийг ингэж бодоход хүргэдэг. Үнэн хэрэгтээ сүйрлийг янз бүрээр тайлбарлаж болно: өнгөрсөн үеийг орхих, түүнтэй эвдэх; хуучин амьдралын хэв маягаа зогсоож, шинэ шатанд шилжих, учир нь аливаа зүйлийг эхлүүлэхийн тулд та эхлээд өмнөхийг нь дуусгах ёстой.

Дэлхийн дэмий хоосон зүйл, тэр байтугай үхэл гэх мэт ойлголт нь бас чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Шива бол үнэмлэхүй, тиймээс "устгах" гэдэг үг нь зөвхөн нэрсийн нэг, нэг гипостаз юм, учир нь дараагийнх нь нигүүлсэл, энэрэн нигүүлсэхүйн биелэл юм.

Олон зэвсэгт Шива. Шива хэдэн гартай вэ?

Шива ихэвчлэн 4 гартай, заримдаа бүр 8 гартай бурхан мэт дүрслэгддэг. Яагаад ийм олон гар хэрэгтэй байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бэлгэдэлтэй холбоотой бөгөөд энэ бурханыг 5 нүүр, 4 гартай гэж шууд утгаар нь ойлгож болохгүй. Тэрээр гартаа орчлон ертөнцийн хэмнэлийг бэлгэддэг дамуру бөмбөр, нөгөө гартаа дэлхийг ариусгаж, нөхөн сэргээх бэлэг тэмдэг болох Агнигийн ариун дөл барьдаг.

Шиваг мөн гурвалжин бариултай дүрсэлсэн байдаг. Ийм олон зэвсэгт байдлын цаана гүн ухааны утга учир байгаа нь гарцаагүй. Хэрэв тэр Дамару, Агни хоёр гарт байгаа бол нөгөө хоёр нь дохио зангаа хийдэг: нэг нь зөвшөөрлийн дохио, нөгөө нь хүч чадал, хүч чадал өгдөг. Домогт өгүүлснээр энэ бөмбөрийн чимээ нь бүх дуу авианы өвөг дээдэс гэж үздэг бөгөөд Шива бурхан өөрөө хүмүүст "OM" хэмээх бурханлаг үг хэллэгийг өгсөн бөгөөд үүнийг хожим нь орчлон ертөнцийн бүх мөн чанар төвлөрсөн тарни гэж нэрлэжээ. . Бурхан мөн гурвалжин, сум, нум барьж чаддаг ч бүх зураг дээр адилхан харагддаггүй. Шивагийн дүрийг могойгоор хүрээлж болно. Могойн бэлгэдлийн утга нь бас хоёрдмол утгатай, учир нь нэг хувилбарын дагуу энэ нь Шивагийн мэргэн ухааныг илэрхийлж болно, нөгөө талаас Шивагийн биеийг тойрсон могойн гурван ороомог нь өнгөрсөн, одоо, ирээдүй, түүний бодит байдлыг бэлгэддэг. өөрөө түр зуурын үзэл баримтлалын хил хязгаарыг давсан.

Шивагийн гурав дахь нүд

Шивагийн гурав дахь нүдний тухай олон домог байдаг. Гурав дахь нүдтэй бусад бурхад Тара, Ганеша нар багтдаг нь сонирхолтой юм. Энэ бол үнэндээ бусад бурхад гуравдагч нүдгүй. Шива гурав дахь нүдээрээ хардаг хүн золгүй еэ гэж домогт өгүүлдэг. Энэ золгүй амьтан нүд ирмэхийн зуур үнс болон хувирна. Тэд Шивагийн уурыг аймшигтай гэж хэлдэггүй.

Үүний хамгийн тод нотолгоо бол Шива болон хайрын бурхан Кама хоёрын хооронд болсон түүх юм. Нэгэн өдөр бусад бурхад Кама бурхныг Шива руу илгээж, түүнийг хайраар бадраахаар илгээсэн бөгөөд учир нь тэд сүйтгэгч бурхан анхны эхнэрээ алдаж, хүүтэй болж чадахгүй гэдгээ ойлгосон тул хэрхэн зовж шаналж байсныг харсан. Гэвч Шива өөр эхнэр олох талаар бодохыг ч хүсээгүй тул Камагийн үйлчилгээнд хандах шаардлагатай болжээ. Гэхдээ энэ бурхан азгүй байсан, учир нь тэр өөрөө Шивад нөлөөлөхийг оролдсон! Шивагийн эхнэр Парватигийн талаар бид мэддэг учраас тодорхой хэмжээгээр тэр амжилтанд хүрсэн. Гэсэн хэдий ч Шива Камагийн нумнаас зүрх рүү нь харвасан сумны хатгалтыг мэдрэхэд тэр даруй Шивагийн хатсан харц хатгасан бөгөөд одоо энэ бурхан биегүй болжээ. Тэд түүнийг ингэж дууддаг: бие махбодгүй Кама.

Шивагийн дүр төрхөд өөр нэг нууцлаг мөч бий. Түүний духан дээр гурван судал байдаг. Тэдгээрийг ихэвчлэн дараах байдлаар тайлбарладаг: энэ нь тухайн хүнд эго, үйлийн үр, хуурмаг зүйлээс (мая) ангижрах хэрэгтэйг сануулж, өөр түвшинд аваачиж, түүнээс ангижрахын тулд өөр дээрээ ажиллах гэж ойлгож болно. гурван хүсэл:

• бие махбодь (насыг уртасгах, эрүүл байх, үзэсгэлэнтэй харагдах, гадаад төрх байдалд анхаарал тавих хүсэл);
• ертөнцийн, хоосон зүйлтэй холбоотой, эд баялаг, хүлээн зөвшөөрөгдөх, амжилтанд хүрэх хүсэл;
• оюун санааны (мэдлэгийн хуримтлал, хэт их ухаан, бардам зан нь энэ бүхнийг дагаж мөрддөг, учир нь бид бусдаас илүү ухаалаг гэдгээ ойлгох нь заримдаа маш таатай байдаг).

Шивагийн үүднээс сайн эрүүл мэндтэй байх хүслийг яагаад хүлээж авдаггүй нь хачирхалтай санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид хүслийн сэтгэл зүйн талыг бодож үзвэл буддизмтай ижил төстэй олон зүйлийг олж харах болно. Эцсийн эцэст, ямар ч хүсэл, энэ нь ямар ч байсан, эго-аас ирдэг. Хүсдэг нь бид биш, харин бидний бие махбодын бүрхүүлд "суурин", түүгээрээ өөрийгөө таниулсан эго юм. Эндээс л бидний хүсэл тэмүүлэл гарч ирдэг: Дэлхий дээрх амьдралыг уртасгах, бие махбоддоо анхаарал тавих, өөрөөр хэлбэл энэ дүр төрхөөр удаан амьдрахыг хүсэх.

Оюун санааны тухай хэдэн үг

Үнэн хэрэгтээ та эрүүл мэнддээ анхаарал тавихгүй бол эрүүл мэнддээ анхаарал тавьж чадна. Үүнийг зүгээр л энгийн зүйл мэт хүлээж ав, гэхдээ гадаад төрх байдлын уруу таталт, шүтэн бишрэлд бүү авт. Бие махбодийг шүтэх үзэл, дундаж наслалтыг нэмэгдүүлэх тухай санаа зовнил хаа сайгүй тархаж байгаа бидний бодит байдалд үүнийг хэрэгжүүлэхэд хэцүү байж магадгүй юм. Энэ бол манай эриний шинэ шашин болсон. Шинэ бурхан, шашин бол "шинэ эрин үе" ч биш, бүр "алтан тугал" ч биш, учир нь эд баялаг нь ихэвчлэн ямар нэгэн зорилгод үйлчилдэг, харин эсрэгээрээ гадаад үзэмжийг шүтэх нь хүмүүст залуу насаа уртасгаж, зүгээр л харуулах боломжийг олгодог. гадаад үзэмжээрээ бусдын анхаарлыг татдаг. Тэр ч байтугай дотоод баяр баясгалан, өөрөөрөө бахархах нь бас эгогийн үйл ажиллагааны илрэл юм. Та хэдэн кг жин хассандаа баяртай байж болно, гэхдээ цаашид үүнийг шүтэх хэрэггүй. Зөв амьдар, эрүүл байгаарай, иог хий, гэхдээ эдгээр үйл ажиллагаа, хобби таны ухамсрыг бүрэн эзэмдэхийг бүү зөвшөөр. Үзэл санааны боол болох шаардлагагүй.

“Санааг бид олж хэрэглэдэг нь биш, харин биднийг ашигладаг” гэсэн маш сонирхолтой үг байдаг, өөрөөр хэлбэл бид ямар нэгэн зүйлд хэт автаж, өөрсдөдөө харьяалагдахаа больсон. Манай ертөнцийг эгрегорууд удирддаг гэсэн онолыг дэмждэг хүмүүсийн хувьд энэ санааг биширч, түүнд автсанаар та тодорхой нэг эгрегорын нөлөөнд автаж, түүнд үйлчилдэг нь тодорхой болно. Тэр бол таныг амьдралын туршид чиглүүлдэг хүн юм. Эрдэмтэд, агуу тамирчид, уран бүтээлчид, зохиолчид болон бусад олон эсвэл бага алдартай хүмүүсийг өөрсдийн эгрегорууд удирддаг. Тэд тэдэнтэй хэрхэн холбогдсон бэ? Мэдээжийн хэрэг, нэгэн цагт дүрэлзэж, тэдний сэтгэлийг татсан санаагаар дамжуулан. Эгрегорт үйлчлэхэд буруудах зүйл байхгүй, хүмүүс үүнийгээ мэдэлгүй хийсээр л байдаг, гэхдээ гол нь бид өөрсдийн бодол санаа, үйлдлээ ухамсарлах тусам гадаа зарцуулдаг энерги бага байдаг.

Тиймээс л ухамсар бол бүх зүйлийн түлхүүр гэж хэлдэг. Өөрийгөө илүү ухамсарлаж, хүсэл тэмүүллийн нөлөөн дор бага ажилласнаар бид йогийн зам дээр зогсдог бөгөөд эцсийн зорилго нь өөрийгөө ухамсарлах, өөрийн эго болон түүнээс үүдэлтэй хүсэл тэмүүллээр ялгарах явдал юм. Шивагийн дүр төрхтэй байсан ч духан дээрх гурван зураас нь үүнийг байнга сануулж байдаг нь гайхах зүйл биш юм, учир нь Шива өөрөө йоги байсан бөгөөд зарим домогт өгүүлснээр олон сая асана мэддэг байжээ.

Шива бурханы гурвалсан амьтан

Шивагийн гурвалжин буюу Тришула нь энэ бурхны хамгийн чухал шинж чанар юм. Барууны сэтгэлгээтэй хүний ​​хувьд бүх хөшөөн дээр түүнтэй хамт дүрслэгдсэн далайн элементүүдийн бурхан Посейдонтой шууд холбоо тогтооно.

Мөн Буддагийн “Гурван эрдэнийн” бэлгэдэл болох гурвалсан гурвалжин тэмдэг байдаг. Гурвалын бэлгэдэл болох Гурвалын бэлгэдэл бүхий Христийн шашныг хэн нэгэн өөрийн эрхгүй дурсдаг. Олон шашинд 3-ын тоо нь тодорхой ариун байдлыг илэрхийлдэг. Ихэнхдээ шашны үндсэн постулатуудыг ийм тоон хэлбэрээр илэрхийлдэг бөгөөд ерөнхийдөө 3-ын тоо нь дэмжлэг, тэнцвэрийг бэлэгддэг. Хоёр эсрэг чиглэлтэй хоёр зарчим нь хоёрдмол үзэл дээр суурилсан уламжлалд ихэвчлэн тохиолддог шиг хоорондоо тэмцдэггүй. Гурвал бол нэг зарчмыг бусад хоёр зарчмаар байнга тэнцвэржүүлдэгтэй холбоотой өөр хоорондоо эв найртай зэрэгцэн оршдог янз бүрийн элементүүдийн зохицсон тэнцвэртэй хослол юм.

Орчин үеийн эрх мэдлийн тогтолцоонд ихэвчлэн бие биенээ эсэргүүцдэг хоёр эсрэг тал байдаг бол эртний ертөнцөд гурван төрийн тогтолцоо байдгийг (хэрэв бид Эртний Ромыг санавал Дараа нь гурвалсан улс байсан). Бид одоо улс төрийн тогтолцооны бүтцийн талаар дэлгэрэнгүй ярихгүй, харин гурвалсан засгийн эрх мэдэл нь ардчилал дээр суурилж, хоёр тал эрх мэдлийн төлөө байнга тэмцэлдэж байдаг орчин үеийн ертөнцөөс илүү тууштай, тогтвортой байдгаараа ялгагдана. Энд ямар нэгэн тэнцвэрийн талаар ярих шаардлагагүй. Цорын ганц зүйл бол богино хугацаанд аль нэг нам нэрээр ялалт байгуулвал тоглолт үндсэн дүрмийн дагуу явагдана гэсэн үг. Нөгөө талдаа ч мөн адил хамаарна.

Шивагийн гурвалжингийн тайлбар нь орчин үеийнхээс тийм ч хол биш юм. Эдгээр нь бүтээгч, хадгалагч, устгагч гэсэн гурван тал юм. Энэхүү тайлбарт бид Шива бурхан эдгээр гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг багтаасан Кашмир Шайвисизмаас илүү их нөлөө үзүүлдэг. Бусад уламжлалд бүтээл нь Брахма, хадгалалт нь Вишнутай нийцдэг бөгөөд түүнд зөвхөн нэг гипостазыг өгдөг - устгал.

Дараах үгийн оронд

Шива ямар ч дүр төрхтэй байсан ч тэр йогчдын хувьд бүх бурхдын дунд хамгийн хүндэтгэлтэй нь хэвээр үлдэж магадгүй юм. Энд түүний дүрд агуулагдаж буй утга санаа, гүн ухааны асар их ачаалал чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд эртний судар болох Упанишадуудад дурдсан түүхүүдийг судалснаар Шивагийн дүрд нуугдаж буй олон шинэ баримт, бэлгэдлийн талаар олж мэдэх боломжтой.