“Неоолитын сүүлч үед буюу МЭӨ 4-р мянганы эхний хагаст Крит арал дээр үүссэн Минойчуудын соёл иргэншил. д. үнэн хэрэгтээ бүхэл бүтэн европын өлгий байсан бөгөөд энэ нь нэлээд хожуу үед өргөн тархсан юм. Тэр үед Критэд соёл иргэншил өөрөө, шууд утгаараа маш хол байсан. Энэ хугацаанд арал дээрх Миноан маягийн хамгийн эртний прото-соёл энд бий болж, соёл иргэншлийн анхны алхмуудыг хийж байна."
Их Британийн археологич, судлаач Артур Эванс 1900 онд малтлагаар Миногийн соёл иргэншлийг дэлхий нийтэд нээсэн. Кноссос ордон, түүнийг Европ үндэстэй гэж андуурчээ. Гэсэн хэдий ч колоничлол зүүнээс ирсэн нь хожим нотлогдсон Бага Ази. Эванс хязгаарлагдмал байдлаасаа болоод биш, харин яг тэр мөчид түүний өмнө зөвхөн том мөсөн уулын оройг харсан учраас л андуурчээ. Б., Вентрис, Чадвик нар Ахейн нөлөө давамгайлж байсан Микений үеэс эхлэлтэй Шугаман бичгийг тайлсан нь газрын зургийг улам төөрөгдүүлсэн нь олон судлаачдад Европын хувилбарыг шаардах боломжийг олгосон юм. Гэхдээ Ридгвэй хамгийн хол явж, эртний Критчуудын бүх соёлыг нэрлэсэн Минос өөрөө эх газрын Грекийн уугуул гэдгийг батлахыг оролдсон.
Шинжлэх ухааны гэр бүл дэх дуулиан, маргаан өнөөг хүртэл үргэлжилж байгаа бөгөөд удахгүй намжихгүй нь ойлгомжтой. Харамсалтай нь, олон эрдэмтдийн хувьд энэ асуудалд юуны түрүүнд өөрсдийн үзэл бодлыг батлах нь хэчнээн утгагүй мэт санагдаж байсан ч тэдний хувьд түүхэн найдвартай байдал нь хоёрдогч ач холбогдолтой юм. Нөгөөтэйгүүр, таних нь түүний үүсэх янз бүрийн үе шатанд ихээхэн төвөгтэй байдаг. Миноаны соёл иргэншилолон соёлын уламжлалыг өөртөө шингээсэн өөр өөр үндэстэн. Эрт үед энэ нь Египет, Месопотами, ялангуяа Анатолийн соёлд ихээхэн нөлөөлсөн бөгөөд энэ нь Ойрхи Дорнодын гарал үүслийн талаар ярих боломжийг бидэнд олгосон. МЭӨ 3-р мянганы үед. д. Цикладын арлуудын хүчтэй нөлөө байдаг бөгөөд эдгээрээс Миночууд далайн эргийн ур чадвар эзэмшсэн. Мэдээжийн хэрэг, түүхийн зарим үед эх газрын Грекийн нөлөө Критдавамгайлах болсон, гэхдээ ийм зүйл тохиолдоход одоо энэ асуудалд нэг ч байр суурь алга.
Юутай ч анхных нь угсаатны тухай асуулт юм Миночууднээлттэй хэвээр байгаа бөгөөд зөвхөн нэг зүйлийг хоёрдмол утгагүй хэлж болно - тэд харь гарагийнхан байсан. Археологийн олон жилийн судалгаа нь неолитын сүүл үеэс өмнө гэдгийг нотолж байна Криторшин суудаггүй байсан. Мөн хүний үйл ажиллагааны анхны ул мөр нь МЭӨ 4-3-р мянганы эхэн үеийн хүрэл зэвсгийн үеэс илүү ойртож байна. д. Энэ нь колоничлолын дараа арал дээр чулуугаар сийлсэн анхны байшингууд гарч ирэхэд хожим нь язгууртнуудыг оршуулах булш болгон ашиглаж байжээ.
Анхны оршин суугчдаас үхэх хүртэл Миноаны соёл иргэншил, тэдний шашны үзэл санаанд зонхилох үүрэг гүйцэтгэсэн бухын шүтлэг-д тусгагдсан Грекийн домог зүй. Грекчүүд үүнийг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарласан нь үнэн - Зевс цагаан бухын дүрээр Европыг хулгайлж, хөөцөлдөхөөс зугтан түүнтэй хамт Крит рүү сэлж, агуйн нэгэнд хүүхэд төржээ. Минос, дараа нь домог төрсөн. Гэхдээ бас нэг сонирхолтой зүйл бол Критээс гадна бухын тахин шүтэх нь зөвхөн Зүүн Анатолийн Арслантепе мужид өргөн тархсан байв. Миноаны эхэн үеийн соёлын онцлог шинж чанартай Оранта дарь эхийн дардас бүхий ижил төстэй дүрс, цилиндр лацыг тэндээс олжээ.
Төрөлт Миноаны соёл иргэншилИхэнх түүхчид 28-р зууныг дурддаг. МЭӨ д. Энэ үед Критчүүд зэсийн бүтээгдэхүүнийг аль хэдийн өргөн хэрэглэж байсан бөгөөд зарим газар хүрэл үйлдвэрлэл хөгжиж байсан ч хязгаарлагдмал хэмжээнд байсан. Металл багаж хэрэгслийн ачаар хөдөө аж ахуйд эрс өөрчлөлт гарч, тэдний ургуулсан чидун, усан үзэм, арвайн ургац нэмэгдэж, өөрсдийн хэрэгцээ шаардлагаас давж гарсан. Үүнтэй ижил хугацаанд, Миночуудөөрсдийгөө далайчдын үндэстэн хэмээн тогтоож, тэдний хөлөг онгоцууд ойролцоох арлуудаас хол нэвтэрч, эрэгт хүрч эхлэв. Грек, Бага Ази, Ойрхи Дорнод, Египет. Энэ бүхэн нь Зүүн Газар дундын тэнгисийн нэлээд хөгжсөн соёл иргэншилтэй, Критчүүд онцгой амжилтанд хүрсэн, соёлын харилцаа холбоо тогтоож, далайн дээрэмчин хөгжсөн худалдаа үүсэх урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлсэн.
Хөдөлмөрийн өндөр бүтээмж, элбэг дэлбэг хоол хүнсний ачаар МЭӨ 3-р мянганы хоёрдугаар хагаст. д. дээр Критхүн амын огцом өсөлт эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ арлын зүүн хэсэгт ихэвчлэн хуучин суурин газрууд өргөжиж, олон шинэ суурин бий болжээ. Эдгээр нь хараахан хот биш байсан ч тэдний бүтэц нь хот суурин газрын тодорхой дүр төрхийг олж авсан тул хүн амын нэлээд хэсэг нь хөдөө аж ахуйг бүрмөсөн орхиж, зөвхөн гар урлал эрхэлдэг байв. Суурин бүр өөрийн гэсэн ваарчин, төмөрлөгчидтэй байсан бөгөөд тэд овгийнхондоо шаардлагатай бүх зүйлээр хангаж, ургацынхаа тодорхой хэсгийг авдаг байв. Тухайн үед нийгмийн давхаргажилт үүсч, давуу эрх мэдэлтэй байсан язгууртнууд, санваартнуудын төлөөлөгчдийг онцлон тэмдэглэв. Овог аймгууд овог аймгуудын нэгдэлд нэгдэж, цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүч чадал багатай байгууллагуудыг өөртөө шингээж, ноёрхогч улсууд болж, бүх бүс нутгийг тэдний нөлөөнд захирдаг. 20-р зууны дунд үед. МЭӨ д. Критэд анхны төрийн байгууламжууд гарч ирэв. Түүгээр ч барахгүй маш сонирхолтой баримт бол тэд тушаалын дагуу МЭӨ 1950 онд нэгэн зэрэг гарч ирсэн явдал юм. МЭӨ, арлын төв хэсэгт орших Кноссос, Фаистос, Малиа, зүүн талаараа Закрос дахь ордны цогцолборуудын эргэн тойронд нэгдсэн. Энд дахиад л төөрөгдөл, зөрчилдөөн эхэлж, судлаачдын хувилбарууд диаметрийн хувьд хуваагдаж байна. Критчүүдийн хувьсал дахь ийм огцом, синхрон үсрэлт нь зөвхөн нэг зүйлтэй холбоотой байж болох юм гэдэгтэй олон эрдэмтэд санал нийлсэн - илүү дэвшилтэт суурьшигчдын шинэ давалгаа. Тэдний хувилбараар бол тэд яг ийм байсан." Миночууд”, мөн эрт гэж нэрлэгддэг прото-Миноан соёл, өмнө нь арал дээр үндэслэсэн байсан бөгөөд тэдэнтэй ямар ч холбоогүй юм. Критэд хотын соёлын завсрын хөгжлийн ул мөр хараахан олдоогүй байгаа нь энэхүү хувилбарыг баталж болно. Магадгүй тэд муу харагдаж байсан болов уу? Эсвэл тэд энэ мэдэгдлийг бүрэн үгүйсгэсэн археологичдын тайланг хайхрамжгүй уншдаг.
Тэр хувилбар Миноаны соёл иргэншилМЭӨ 1950 оноос хойш л ийм гэж үзэх ёстой. д. ямар ч шүүмжлэлийг тэсвэрлэдэггүй. Юуны өмнө, Эвансын дараагаар Кноссосын ордны малтлагыг үргэлжлүүлж байсан Федерико Халбурр, Жон Пэндлбери нар түүнийг шинэ чулуун зэвсгийн сүүлчийн үеэс илүү эртний барилгууд дээр барьсан гэдгийг нотолсон. Арлын төв болон зүүн хэсэгт байрлах бусад ордны цогцолборуудад мөн адил хамаарна. Пендлбери тайландаа үүнийг хэд хэдэн удаа тэмдэглэжээ. Крит дэх анхны төрийн байгууламжууд гэнэт, гэнэт бий болсон гэсэн мэдэгдэл нь инээдтэй юм! Нэмж дурдахад бид хотуудын тухай ярьж байна, гэхдээ Кноссос ч, Фестус ч, Малиа ч, Закрос ч хэзээ ч хот байгаагүй бөгөөд энэ ойлголт тэдэнд огт хамааралгүй юм. Гэхдээ Ридгвэйгийн хувилбарын нэгэн адил Европын гарал үүслийн талаар Минос, тэр олон дэмжигчидтэй. Хэдийгээр энэ нь үндсэндээ буруу бөгөөд археологийн мэдээллийг хуурамчаар хийсэн яаран дүгнэлтэд үндэслэсэн боловч албан ёсны шинжлэх ухаан үүнийг хасах гэж яарахгүй байна.
Үүнийг битгий мартаарай Миночууддалайчдын ард түмэн байсан бөгөөд 20-р зуунаас ч өмнө. МЭӨ д. Тухайн үед хүчирхэг төвлөрсөн улсуудыг хөгжүүлж байсан Зүүн Газар дундын тэнгисийн ард түмэнтэй худалдаа, улс төр, соёлын нягт харилцаатай байсан. Энэ бүс нутгаас Крит хүртэл бусад зүйлсээс гадна шинэ санаа, тэр дундаа улс төрийн санаанууд орж ирсэн нь илт харагдаж байна. Тиймээс Миночууд зүгээр л хажуу тийшээ зогсож чадахгүй байсан бөгөөд ийм хөгжингүй дэд бүтэцтэй байсан тул анхдагч нийгэмлэгийн тогтолцоог хадгалсаар байв. Тариаланчид, гар урчууд, худалдаачидыг холбогч элементийн үүрэг гүйцэтгэдэг төвлөрлийн бүх ашиг тусыг тэд ойлгохгүй байж чадсангүй. Салангид, бараг анхны үйлдвэрлэлийг нэгтгэх зохион байгуулах хүчин хэрэгтэй байв. Тэдний нүдний өмнө ийм жишээ байсан; тэд дугуйг дахин зохион бүтээх шаардлагагүй байв.
ТУХАЙ улс төрийн системэрт Миноан мужууд, юу ч мэдэгдэхгүй байна. Гэхдээ Кносос зэрэг тэднийг нэгтгэсэн төвүүдийн цар хүрээг харгалзан үзвэл энд нэлээд хөгжсөн, олон тооны төрийн аппарат байсан нь тодорхой болно. Засаглалын хэлбэрийн талаар бараг л мэддэггүй; энэ нь хаант засаглалд хараахан ороогүй боловч абсолютизмд нэлээд ойр байсан бөгөөд зөвхөн шатлалын өндөр байр суурийг эзэлдэг санваартны ангид л хязгаарлагдаж байсан бололтой. Минойн бүх муж улсууд хоорондоо маш нягт улс төрийн харилцаатай байсан нь тэдний зэрэгцээ хөгжлөөс харагдаж байна. Үүнээс гадна Бага Ази, Ойрхи Дорнодын улсуудтай дипломат харилцаа тогтоосон. Энэ нь тухайн хугацаанд гэдгийг тайлбарлаж байна Арханийн захидал, дипломат захидал харилцаанд хэрэглэгддэг илүү дэвшилтэт Linear A. үсэг ирдэг. Критчүүдийн хойд зүгт тэлэлт нь мөн энэ үеэс эхэлсэн бөгөөд энэ хугацаанд тэд 11 колони байгуулжээ. Тэдний суурингууд нь ирээдүйтэй Родос, Милос, Китира, Тира зэрэгт алдартай археологийн малтлага.
МЭӨ 1700 орчим. д. Хүчтэй газар хөдлөлтийн үр дүнд Миноаны бүх ордон сүйрч, шарилын үлдэгдэл нь үүний дараа дэгдсэн асар их галын дөлөөр үхсэн. Байгалийн гамшигард түмний үймээн самуун дагалдаж, Мино улсын үндэстний үндэс суурийг ганхуулсан томоохон хэмжээний бослого болж хувирав. Энэ хүнд нөхцөлд зөвхөн Кноссос л амьд үлдэж чадсан. Эвдэрсэн ордон дахин баригдаж, шинэ барилгуудын цогцолбор нь ийм гайхалтай хэмжээстэй (600 орчим өрөө) байсан нь домогт лабиринттэр үнэхээр адилхан байсан.
Анархист үзэл санаа давамгайлж байсан Малиа, Закрост олон нийтийн эмх замбараагүй байдал удаан үргэлжилсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд эдийн засгийн нөхцөл байдал хүндэрч, өлсгөлөнд нэрвэгдсэн ард түмний дургүйцлийг үл харгалзан ордонуудаа сэргээн босгож чаджээ. Фестэд ордон маш их сүйдсэн тул тэд түүнийг сэргээж ч эхлээгүй, зүгээр л орхисон, оронд нь хуучин ордоноос холгүй Агиа Триада хотод шинээр баригджээ. Ерөнхийдөө хүн бүрт Миноаны соёл иргэншилМЭӨ 1700 оны газар хөдлөлт д. Энэ нь нэлээд зовиуртай цохилт байсан ч сүйрлийн хэмжээнд хүрсэнгүй. Түүгээр ч барахгүй энэ нь Критийн түүхэн дэх шинэ үе буюу хааны эрх мэдлийг бий болгоход түлхэц болсон юм. Хөршүүдийнхээ арчаагүй байдлыг далимдуулан МЭӨ 1650 он гэхэд. д. Кноссосын захирагчид эртний эртний үлдэгдэл хэвээр үлдсэн баруун хэсгийг эс тооцвол арлын бараг бүх нутаг дэвсгэрт хүчээ өргөжүүлэв.
Агуу СанчирБүх Миночуудын хаан болсон , Критэд теократ засаглалын хэлбэрийг нэвтрүүлсэн - тэрээр шашингүй захирагч, тэргүүн тахилч байсан. Сатурусын хаанчлал нь Миногийн соёл иргэншлийн хамгийн өндөр хүч чадлын үе болсон - Кретийн флот Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсэгт төдийгүй баруун хэсэгт ноёрхсон байв. Миноаны хааны эрх мэдэл ихэнх арлуудад хүрч байв Эгийн тэнгис, тэр ч байтугай эх газрын Грекийн зарим хэсэг. Энэ үед домог байсан байх ТесусТэгээд Минотавр- энэ нь маш бэлгэдэлтэй байсан; Афинчууд Критийн хаанд хүндэтгэл үзүүлж, лабиринтаар тэнүүчилж буй мангас.
Сатурыг нас барсны дараа зөвхөн түүний байгуулсан эзэнт гүрэн төдийгүй бүхэл бүтэн улс аажмаар буурч эхлэв. Миноаны соёл иргэншил. МЭӨ 1600 оноос хойш. д. Микений Грекчүүд Крит рүү нэвтэрч эхэлсэн нь байгалийн сүйтгэх үйл явцаас багагүй хувь нэмэр оруулсан. МЭӨ 1500 орчим д. Фира (бусад нэр: Санторини, Тира, Санторини) арал дээр хүчтэй, сүйрлийн газар хөдлөлт, түрлэгийн давалгаа дагалддаг галт уулын дэлбэрэлт болсон. Арлын төв болон зүүн хэсэг нь галт уулын үнсний зузаан давхаргаар бүрхэгдсэн балгас болж байв. Удаан хугацааны туршЭнэ нь үхлийн шалтгаан болсон гэж үздэг Миноаны соёл иргэншил, гэхдээ археологичид энэ нь дэлбэрсний дараа тийм биш гэдгийг нотолсон бөгөөд энэ нь ойролцоогоор зуун жилийн турш оршин байсан.
КноссосТэд үүнийг дахин сэргээсэн боловч хэзээ ч бүрэн сэргэж, ийм цохилтоос сэргэж чадаагүй. МЭӨ 1450 онд. д. Ахейчуудын шууд цэргийн довтолгоо эхэлсэн бөгөөд тэд Миноан байсан бүх зүйлийг системтэйгээр, харгис хэрцгий байдлаар устгаж, энэ хүмүүсийн тухай дурдагдсан зүйлийг газрын гадаргаас устгахыг оролдсон мэт байв. Энэ хугацаанд Шугаман А бичээс алга болж, солигдсон Микен, орон нутгийн уламжлал, тэр байтугай оршуулгын ёслолыг ч хайр найргүй устгасан. МЭӨ 1425 онд. д. Миноаны соёл иргэншлийн хуучин агуу байдлын сүүлчийн нотолгоо, Кноссос ордонгалын дөлөнд нас барж, өрөвдмөөр балгас болон хувирч, хэзээ ч дахин төрөөгүй.
ондIIМЭӨ мянган жил д. Крит арал дээр Миноаны соёл иргэншил байсан. Роберт Пашли анх удаа энэ тухай мэдээлэл цуглуулж эхэлсэн бөгөөд соёл иргэншил оршин тогтнож байсныг эцэст нь Кноссосын ордныг нухацтай авч байсан Артур Эванс баталжээ. Энэхүү эрин үеийг үүсгэсэн үйл явдлаас өмнө эрдэмтэд Миноаны соёл иргэншлийг тусдаа гэж үздэггүй байсан олон жилийн төөрөгдөлөөр тусгаарлагдсан байсан - үүнийг зүгээр л Микений соёл иргэншлийн өмнөх үе гэж нэрлэдэг байв.
Миноаны соёл иргэншлийн түүх
Соёл иргэншлийг судалж байхдаа энэ нь өөрийн гэсэн нэрийг авсан - Эванс Минос хааныг хүндэтгэн Миноан гэж нэрлэжээ. Миночуудын үр удам нь Гомерын бичсэн Этеокританчууд (эсвэл жинхэнэ Кретчүүд) байж магадгүй юм. Миноаны соёлын гол төвүүд нь ордонууд - Закрос, Кноссос, Фаистос, Тилисса дахь эдийн засаг, улс төрийн төвүүд байв. Олдсон, судлагдсан ордон бүр өвөрмөц онцлогтой боловч бүгдээрээ нэгтгэсэн шинж чанартай байдаг. Тэгэхээр, Миноаны ордонуудхашаа, асар том багана бүхий дурсгалт, олон давхар байгууламжууд байв.
Миночуудын талаар найдвартай мэддэг: тэд Критээс гадуур асар их нөлөө үзүүлсэн - арлаас авчирсан олон гар урлал Грекийн эх газрын нутгаас олджээ. Миночууд Египеттэй худалдааны харилцаа тогтоож, тэндээсээ архитектурын санаа, папирусыг Крит рүү авчирсан. Тэд Цикладын арлууд, Сири, Месопотами зэрэг арлуудтай харилцаатай байв. Өнөөдрийг хүртэл Миночуудын фреск болон бусад олдворууд өөр өөр газраас - Кипр, Анатоли, тэр байтугай Израильд олддог. Энэ бүхэн нь өндөр түвшний зохион байгуулалт, бусад ард түмэнтэй холбоо тогтоох хүсэл эрмэлзэл байгааг харуулж байна.
Зүүн Газар дундын тэнгист Миноан флот нь ижил төстэй зүйлгүй байсан: бүх үйл явцад болзолгүйгээр нөлөөлж, колони байгуулж, далайн дээрэмчидтэй тулалдаж байв. Үүний үр дүнд флотын хүч чадал, хөлөг онгоцны үйлдвэрлэлийн амжилт нь тийм ч боломжгүй хэмжээнд хүрсэн тул орчин үеийн судлаачид Миноан Критийг далайн муж гэж нэрлэдэг. Мэдээжийн хэрэг, арал нь далайн чухал замуудын уулзвар дээр таатай байрлалтай байсан нь цэцэглэн хөгжихөд нөлөөлсөн.
Соёл иргэншлийн хөгжил цэцэглэлт нь байгалийн гамшигт сүйрсэн: Тира галт уулын дэлбэрэлт. Газар хөдлөлтийн давалгаа Критийн эрэгт хүрч, эргэлт буцалтгүй үр дагаварт хүргэв. Орон сууцны хороолол, хамгийн чухал ордонуудыг устгасан. Зөвхөн Knossos бараг л хөндөгдөөгүй хэвээр үлдсэн - дараа нь Микенчүүдийг ирэх хүртэл Критийн амьдралд нөлөөлсөн гүрэн энд төржээ. Арлыг эзлэн авсны дараа тэд Миночуудын шугаман бичгийг өөрсдийн хэлний хэрэгцээнд тохируулан өөрчилжээ.
Яг юутай холбоотой байсныг өнөөдөр хэлэх боломжгүй Миноаны соёл иргэншлийн үхэл- эртний Европт хамгийн хөгжсөн. Энэ бууралт нь зөвхөн газар хөдлөлттэй холбоотой байсан уу, эсвэл алга болоход түрэмгийлэгчдийн оролцоо байсан уу - үүнийг харах хэвээр байна.
Миноаны соёл: соёл иргэншлийн өв
Миночуудаас орчин үеийн Грекчүүд олон тооны археологийн олдворуудыг өвлөн авсан. Эдгээр хүмүүс хэлбэр дүрсийг маш сайн мэдэрдэг байсан нь олдсон аяга, амьтны толгой, лонх, баримал хэлбэртэй савнуудаар үнэлэгдэж болно. Хэрэв Критийн эртний оршин суугчид хүний дүр төрхийг бүтээдэг байсан бол тэд хэзээ ч позыг хөдөлгөөнгүй болгож байгаагүй - тэд хөдөлгөөнийг төгс дамжуулдаг байв. Чулуун сийлбэр, шаазан эдлэл бидэнд хүрч ирсэн янз бүрийн төрөлболон нарийн хийцтэй фрескүүд. Миноаны өвийн хамгийн том цуглуулгыг өнөөдөр Ираклионы музейд үзэж болно.
Миночуудын шашны үзэл бодлыг сайтар судалсан. Тэд голчлон дарь эхийг шүтдэг байсан - соёл нь матриархат дээр баригдсан. Амьтан, малын эзэгтэй, үржил шим, ургац, өрх, хот, газар доорх ертөнцийн бурхан биетэй, янз бүрийн дүр төрхтэй бурхдын дүр төрх өргөн тархсан. Дарь эхийг толгой дээрээ шувуу, могой эсвэл амьтдыг дүрсэлсэн байв.
Миночууд маш сайн хөгжсөн хөдөө аж ахуйтай байв. Тэд зөвхөн мал аж ахуй эрхэлж, газар тариалан төдийгүй зөгий тэжээж, чидун, усан үзэм тариалж байжээ. Миночууд зэрлэг гахай, шувууг идэвхтэй агнадаг байсан нь мэдэгдэж байна. Хүнсний олон янз байдал нь Критийн хүн амын эрүүл мэндийг нэмэгдүүлж, сайжруулахад хүргэсэн.
Миноаны соёл иргэншлийн хөгжил цэцэглэлтэд бичиг үсэг чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Миночууд Критээс олдсон хамгийн эртний иероглифийг эзэмшдэг. Нутгийн оршин суугчид тусгай хэлтэй байсан уу, эсвэл Месопотами, Египетээс бичгийг зээлж авсан уу гэдгийг хэн ч мэдэхгүй. Иероглифийг шугаман А-тай зэрэгцүүлэн хэрэглэж ирсэн.
Өнөөдөр жуулчид Критийн Миноаны өнгөрсөн үеийг сонирхож байна. Гэхдээ Кноссосын ордныг үзэхийн тулд энэ соёл иргэншлийн олон арван дурсгалт газруудыг мартаж болохгүй. Мирабелло булангийн ойролцоох толгодын энгэрт жижиг ордонтой Гурниа суурингийн үлдэгдэл байдаг. Пиргос хотын үндэс суурь Минойн эртний үеэс үлджээ. Иерапетрагаас Агиос Николаос хүртэлх зам дээр та Палесийн өмнөх үеэс үүссэн өвөрмөц суурин болох Василикигийн малтлага руу явж болно.
Финикийн Тир хотын захирагч Агенор хаан европа хэмээх хөөрхөн охинтой байсан гэсэн домог байдаг. Бурхдын хаан Зевс түүнийг Олимпоос хараад түүнд дурлажээ. Тэрээр асар том цагаан бух болон хувирч, гүнжийг найзуудтайгаа далайн эрэг рүү явж байхад нь хулгайлсан байна. Бух ус руу гүйж, айсан охидын нүднээс хурдан алга болжээ. Хэдэн өдрийн дараа Зевс Европыг нуруундаа үүрч, хүн амьдардаггүй арал дээр хүрч ирэв. Далайн эрэг дээр ирээд бурхны дүрд орж, хүний нүднээс хол сайхан амрагтайгаа суурьшжээ. Европ Зевсийг Минос, Сарпедон, Радамент гэсэн гурван хүү төрүүлэв. Тэдний хамгийн том нь анхны хаан болов Критийн соёл иргэншил. Үүний дараа түүний нэр Критчүүдийн дунд египетчүүдийн дунд фараон, Грекчүүдийн дунд базилей гэсэн утгатай ижил утгатай байсан минос цол болжээ.
Хожим нь Критэд малтлага хийж эхэлснээр археологичид Европын тухай домгийн зарим зүйлийн үнэн зөвийг баталжээ. Энэ аралд үнэхээр Баруун Азийн хүмүүс амьдардаг байжээ. Финикийн овог аймгууд МЭӨ зургаан мянган жилийн өмнө энд иржээ. Тэд Критэд үхэр авчирсан боловч тэдний гол ажил нь газар тариалан байв. Эндээс эрдэмтэд Европ дахь хамгийн эртний ул мөрийг нээсэн юм хөдөө аж ахуй. Анхны малтлагыг 1900 онд Британийн археологич Артур Эванс эхлүүлсэн бөгөөд тэрээр Крит арал дээр хамгийн чухал нээлтүүдийг хийсэн бөгөөд тэрээр анхны малтлагын дараа уурхай гэж нэрлэжээ. Хаан Минос.
Дөрвөн мянган жилийн турш Крето-Микений соёл иргэншлийн оршин суугчидЕвроп дахь хамгийн эртний улс болох арал дээр цэцэглэн хөгжсөн эзэнт гүрнийг бий болгосон. Түүний төвүүд нь хэд хэдэн томоохон ордны цогцолборууд байсан бөгөөд тэдгээр нь үнэндээ хотууд болон хувирчээ. Knossos, Gournia, Kato Zakro, Agia Triada, Phaistos, Amnissa, Mallia зэрэг газруудад ордон олдсон. Зөвхөн Кноссиусыг анхнаасаа захирагчийн оршин суух газар болгон барьсан бөгөөд хотын бусад хэсгээс тусгаарлагдсан байв. Критэд хожим нээгдсэн бусад ордонууд хана хэрмүүдтэйгээ хамт тэднийг хүрээлсэн хотын блокууд болон өргөжсөн. Жишээлбэл, Маллиа дахь ордон ийм байна.
Ихэвчлэн Кретчүүд далайд гарахад хялбар болгохын тулд эрэг дээр ордон барьдаг байв. Миночууд өөрсдийгөө далайн ард түмэн гэж үздэг байв. Тэдний ордон дахь фреск дээр ихэвчлэн усан онгоц, загас, тоглож буй далайн гахай, наймалжуудын дүрс байдаг. 5-р зууны Грекийн түүхч. МЭӨ д.
Энэ тухай Фукидид мэдээлэв Хаан Миностүүнд далайг захирах боломжийг олгосон хүчирхэг флотыг бий болгосон. Археологичид ордны цогцолборуудын аль нь ч бэхлэлтгүй байгааг анзаарчээ. Энэ нь арлын оршин суугчид аюулгүй байдлыг мэдэрч, хөршүүдээсээ айдаггүй, флотыг Критийн хамгийн найдвартай хамгаалалт гэж үздэг гэсэн үг юм. Загас барихарлын эдийн засагт чухал зүйл байсан. Нэг фреск дээр та загасчин хүүг боодолтой загас барьж байгааг харж болно.
Эхний ордонууд МЭӨ 2-р мянганы үед гарч ирэв. e. Гэсэн хэдий ч тэднээс зөвхөн суурийн хэлтэрхийнүүд л үлджээ. Эрдэмтэд Критэд газар хөдлөлт нь ховор байсангүй. Хуучин ордны үе (МЭӨ II мянган жил - МЭӨ 17-р зуун) ба Шинэ ордны үе (МЭӨ XVII-XV зуун) гэсэн хоёр үндсэн барилгын үеийг ялгах нь заншилтай байдаг. Бараг тэр даруй шинэ, бүр илүү тансаг байшингууд нурсан барилгуудын нуранги дээр баригдаж эхлэв. Гэсэн хэдий ч "анхны" ордонууд гэнэт гарч ирээгүй. Жишээлбэл, Кноссосын ойролцоо арван метрийн давхарга олдсон бөгөөд тэндээс Критийн хэдэн мянган жилийн түүхийг өгүүлдэг объектууд олджээ.
Кноссос дахь ордон нь хамгийн томд тооцогддог. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энд домогт Минос хаан амьдарч болно. Өрөө, хашааны энэхүү том лабиринт нь дөрвөн хагас зуун жилийн турш буюу МЭӨ 1900-1450 он хүртэл баригдсан. д. Энэ нь 16 мянган хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг. м бөгөөд бараг 300-г багтаасан янз бүрийн өрөөнүүд. Барилгад болон зэргэлдээ газар нутагт 30 мянга хүртэл хүн амьдардаг байв. Тэрээр гадаадынханд мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлсэн нь гайхах зүйл биш юм.
Минотаврын тухай домог энэ ордонтой холбоотой. Минос хааны эхнэр Пасифае бухад дурлаж, түүнээс хагас хүн, хагас бух Минотавр хэмээх мангас төрүүлжээ. Тэр үнэхээр аймшигтай байсан тул хаан Пасифагийн аймшигт хүүг нуусан тусгай лабиринт барьжээ. Минотавр хүмүүсийг идэж, Критчүүд түүнд олзлогддог хүмүүсийг золиослодог байв. Энэ үед Критийн Афин. Нэгэн өдөр Афины хунтайж Тесеус олзлогдсон хүмүүсийн хамт арал дээр ирэв. Тэрээр Минотаврыг алж, төөрдөг байшингаас гарч чадсан бөгөөд түүнд хайртай Миносын охин Ариадна баатарт өгсөн чиглүүлэгч утастай байв.
Минотаврын тухай домог бодит үйл явдлаас санаа авсан гэж эрдэмтэд үздэг. Амархан төөрч болох асар том ордон нь гунигтай төөрдөг байшингийн үлгэр жишээ болжээ. Критийн бухын тахин шүтэх нь хүний тахил өргөсөн мангасын түүхийн үндэс болсон юм. Онцгой чухал зан үйлийн үеэр хаан ариун бухын маск зүүж, "нэг цагийн турш" Минотавр болсон гэж үздэг. Нэг лац дээр эвэрнийх нь араас хүний үс найгаж буй Минотаврын дүрсийг харж болно. Бидний өмнө масктай зан үйлийн бүжиг байна. Критийн хаан мөнхөд дахин төрөхийн тулд дэлхийд тахил өргөсөн бухыг бэлгэдсэн нь арлын захирагчийн байр суурийн нарийн төвөгтэй, бүр жүжиг байсныг илтгэнэ. Эртний Грекийн зохиолчид "есөн настай Минос" гэсэн хэллэгийг олсон нь хаан хүүхэд байсан гэсэн үг биш юм. Эрдэмтэд үүнийг дараах байдлаар тайлсан байдаг: Минос ердөө найман жил хаан ширээг эзлэх эрхтэй байв. Ес дэх жил бүр тэрээр домог ёсоор Зевсийн төрсөн ариун Диктай агуйд очиж, бурхдын эцэгтэй ярилцаж, хүч чадлаа сэргээж, түүнээс хууль хүлээн авдаг байв.
Критэд хийсэн малтлага нь арлын соёл, амьдралыг шүүх боломжтой болсон. Миночуудын урлаг нь амьдралын амьсгалаар шингэсэн байдаг. Энэ нь маш их сэтгэл хөдөлгөм бөгөөд шууд сэтгэгдэл төрүүлэх зорилготой юм. Жижиг хуванцар эд зүйлс - аяга, ритон (амьтны толгой хэлбэртэй ариун савнууд), алтан тэмдэг, лонх, баримал зэрэг нь Миночууд хэлбэр дүрсийг маш сайн мэдэрдэг байсныг харуулж байна. 15-р зууны үеийн алтан тамга дээр. МЭӨ д., та зан үйлийн үзэгдлүүдийг харж болно. Тэд хөдөлгөөнийг дамжуулахдаа маш сайн байсан; тэд бараг хэзээ ч хөлдсөн дүр төрхтэй хүмүүсийг дүрсэлдэггүй. Хэрэв хүн хэсэг зуур зогсох юм бол түүний бүх бие нь эрч хүчтэй, хурцадмал байдаг тул эргэлзэх зүйл алга: нэг минутын дараа тэр дахин хөдөлнө.
Тилисийн (МЭӨ 1500 орчим) залбирч буй залуугийн хүрэл баримал нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд түүний их бие нь хүчтэй бөхийж, гараа толгой руу нь өргөв. Яг ижил зургуудыг лац дээрээс олж болно. Тэнд тэр залуу уулын орой дээр сунгасан гартаа очирт таяг барин зогсож буй дарь эхийг шүтэж байгааг харж болно. Хаан дарь эхийн хүчийг давтав. 1983 онд олдсон Кастеллигийн тамга дээр Минос гартаа очирт таяг барин ордны орой дээр зогсож байна. Тэр дэлхийн уулыг титэмлэх мэт. Хааныг залуухан, хүч чадлаар дүүрэн, урт түгжээ нь салхинд хийсч байгаа мэт дүрслэв.
Минойн урлагт эрэгтэй хааны дүр нь эмэгтэй дарь эхийн дүрд үргэлж захирагддаг. Энэ нь дэлхийн хүчийг бэлгэддэг бөгөөд ихэнх зохиолуудад давамгайлдаг. Хэрэв хаан үргэлж залуу, эрүүл чийрэг, тэр ч байтугай хэврэг байдаг бол дарь эх дүрээрээ гарч ирдэг. төлөвшсөн эмэгтэймуруй хэлбэртэй. Тэр согог бэлхүүсзөвхөн хүнд цээж, өргөн хонго зэргийг онцолдог.
Археологичид Критээс ердийн утгаараа сүмүүдийг олж чадаагүй юм. Миночууд уулын дархан цаазат газар, ордны тусгай өрөөнд бурхандаа мөргөдөг байв. Эдгээр байсан жижиг өрөөнүүд, тусгаарлагдсан, хаалттай. Тэд наймаас арван хүнийг багтаасан тул мөргөл нь ойрын хамаатан садныхаа тоогоор хязгаарлагддаг байв. Эванс газар хөдлөлтийн улмаас сүйрсэн Кноссосын хэд хэдэн ийм дархан цаазат газрыг ухаж чадсан. Археологич барилгын хог хаягдлыг цэвэрлэсний дараа тэдгээрийн нэгнийх нь ёроолоос хоёр том бухын гавлын яс олжээ. Эрдэмтэд "Барилга нь хүний оршин суух газар болохоо болихоос өмнө тэнд газар доорх бурхдад ариун ёслолын тахил өргөдөг байсан" гэж бичжээ.
Эдгээр бурхдыг Кноссосын ордны нуугдмал газраас олдсон барималуудаар төлөөлж болно. Гартаа могой барьсан дарь эхийн хоёр фаянс (паалангаар хучигдсан шавар) баримал байсан (МЭӨ 1600 он). Тэдний нэг нь 32 см өндөртэй, нөгөө нь 29 см өндөртэй, судлаачид эдгээр нь Крит Деметр, Персефон хоёр юм. Тэд Кретийн эмэгтэйчүүдэд зориулсан уламжлалт хувцас өмсдөг: нугастай банзал, хормогч, эрчилсэн бүс, хөхийг ил гаргасан энгэр. Хадгалсан хувцас, бүсний үлдэгдэл ижил санах ойноос олдсон нь сонин байна. Тэд ордны санваартных байсан байж магадгүй бөгөөд барималууд ордны зан үйлд оролцдог байв.
Кноссос дахь ордон нь уран зургаар баялаг чимэглэгдсэн байв. Эрдэмтэд МЭӨ 1600 оны үед эдгээр фрескүүд "гэнэт" гарч ирсэнд гайхаж байна. д., МЭӨ 1200 оноос өмнөх үед оргилдоо хүрсэн. д. Археологичид Крит дээр зураг зурах бэлтгэлийн үе шатыг илрүүлээгүй байна. Зургийн анхны жишээнүүд газар хөдлөлтөд алга болсон байж магадгүй юм. Эцсийн эцэст өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн эдгээр фрескуудыг заримдаа зөвхөн хэлтэрхийгээр нь мэддэг.
Хамгийн алдартай нь 1500-1450 онд бүтээгдсэн "Парисын эмэгтэй" юм. МЭӨ д. Энэ нь ордны хойд хэсэгт байрладаг бөгөөд маш тод будалттай залуу охиныг дүрсэлсэн байдаг. Нэгэн цагт "Парисын эмэгтэй" нь найрын том зургийн нэг хэсэг байсан бөгөөд үүнийг сэргээх боломжгүй юм. Энэ охин ямар ч гоо үзэсгэлэн биш, нүүрний жигд бус шинж чанартай байдаг, гэхдээ эртний зураач түүний загварт байдаг амьдралын лугшилт, залуу насны сэтгэл татам байдлыг гайхалтайгаар дамжуулсан.
Археологичид процессын коридорын ханан дээр түүн дээр дарь эхэд бэлэг барьж буй залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн цувааны дүрсийг цэвэрлэжээ. гол амралт- Зуны дунд үе байсан. Эдгээр нь цэцэг, үнэтэй хөлөг онгоц, шинэ хувцас юм. ижил төстэй зан үйлийг пеплос хандивлах гэж нэрлэх бөгөөд дарь эх дахин төрөхийг бэлэгддэг. Гүргэм цуглуулагч фреск нь шашны утгатай. Цэнхэр сармагчин (эхэндээ үүнийг залуу хүний дүр гэж андуурч байсан боловч сүүлд нь зураг дээр сүүлийг нь сэргээсэн) даруухан цагаан одны баг цэцэгтэй орны дундуур үсэрч байна. Цэнхэр - үхлийн өнгө - энэ нь өөр ертөнцөд болж байгааг илтгэнэ.
Мессара, Молчосын хөндийд хийсэн малтлагын үр дүнд ларнака гэж нэрлэгддэг жижиг будсан терракотта саркофаг бүхий бөмбөгөр булш олджээ. Тэд гэр бүлийн бунхан болж үйлчилдэг байсан бөгөөд тус бүрд олон арван хүнийг оршуулжээ. Захирагчдыг Кноссосын ордноос өмнөд оршуулжээ. Тэдний булш нь баганатай шарил хадгалах танхимтай, төв баганатай оршуулгын өрөөтэй, дээр нь ариун газартай байв. Ларнакагийн зургуудаас Крит үхлийг төсөөлдөг болохыг ойлгох боломжтой байв. Тэд амьдралаас салах нь дэлхийн гүн рүү сүнсний урт удаан аялал гэж ойлгодог байв. Үүний зэрэгцээ бие нь ч өөрчлөгдсөн бөгөөд яс нь ялзарсан махнаас цэвэрлэгдэх ёстой. Тиймээс Ларнакасын ёроолд нүх гаргаж, түүгээр бодис урсдаг байв. Дараа нь дахин төрөлт ирэв - яс дээр шинэ мах ургав. Дахин төрөх гол түлхүүр нь бухын бурхан тахил юм. Агиа Триадагийн Ларнака (МЭӨ 1400 он) нь оршуулах ёслол, бухыг нядлах үйл явцыг харуулсан.
Крит нь эх газрын Грекээс өмнө зүгт 100 км зайд Газар дундын тэнгист оршдог. Энэ бол баруунаас зүүн тийш үргэлжилсэн нарийхан, уулархаг арал бөгөөд газар тариалан эрхлэхэд таатай уур амьсгалтай, нэлээд үржил шимтэй хөрстэй, хойд эргийн гүн хонхорхойтой маш сайн гүехэн боомтуудтай. Эндээс ойролцоогоор үүссэн. Одоогоос 4000 жилийн өмнө соёл иргэншил хөгжиж, цэцэглэн хөгжиж, мөхсөн бөгөөд одоо Миноан гэгддэг.
Миночууд бол маш өндөр хөгжилтэй, нарийн төвөгтэй шашны тогтолцоотой, худалдааны хүчтэй уламжлалтай, далайчин ард түмэн байв. Миночууд хамгийн их хүчээ авч байх үед тэдний флотууд Сицили, Грекээс Бага Ази, Сири, Финикия, Египет рүү хөвж байв. Миногийн гар урчууд зөвхөн бөөнөөр нь үйлдвэрлээд зогсохгүй гайхалтай сайхан уран зураг бүхий шаазан эдлэл, мөн шашны зориулалтаар болон гоёл чимэглэлийн зориулалттай маш олон төрлийн сийлбэр бүхий эрдэнийн чулуунуудыг урлаж, гайхамшигтай ордонууд барьж, хана хэрмийг гоёмсог фрескээр зурдаг байв.
Грекийн домог, уран зохиол анхнаасаа Критийн баялаг, хүч чадлын тухай үлгэрээр дүүрэн байсан ч Миногийн соёл иргэншлийн археологийн нээлт 1900 он хүртэл явагдсангүй. Гомерик дээр ИлиадГрекийн уран зохиолын эхэн үед Трояны дайнаас өмнө Кноссос хотыг хэдэн үеийн турш захирч байсан хаан Миносыг дурддаг.
Грекийн домог ёсоор Минос бол Финикийн гүнж Европ ба Зевс бурханы хүү байсан бөгөөд цагаан бух болон хувирч түүнийг хулгайлан Крит рүү аваачжээ. Тэр үед Минос хамгийн хүчирхэг эзэн хаан байсан. Тэрээр Афиныг түүнд тогтмол алба гувчуур төлөхийг албадаж, бух толгойт мангас Минотаврын хоол болсон залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг илгээв. Баатар Тесей Минотаврыг Миносын охин Ариаднагийн тусламжтайгаар алсны дараа Афин энэ үүргээсээ чөлөөлөгдсөн. Минотавр баригдсан төөрдөг байшин барьсан зальтай эзэн Дедал Минос үйлчилжээ.
19-р зуунд Цөөн хэдэн ноцтой судлаачид эдгээр домог түүхэн үндэслэлтэй гэдэгт итгэдэг байв. Гомер бол түүхч биш яруу найрагч байсан бөгөөд агуу хотууд, дайн тулаан, баатрууд бүхэлдээ түүний төсөөллийн үр дүнд бий болсон гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Генрих Шлиманн Трояны дайны тухай Гомерын хэлсэн үгэнд итгэсэн. 1873 онд тэрээр Бага Ази дахь Трой хотын балгасыг яг Гомерыг Тройг байрлуулсан газраас олж, 1876 онд Грекийн нэгдсэн армийг Тройн эсрэг удирдаж байсан Агамемнон хааны захирч байсан Микена хотод мөн ижил зүйлийг давтав. Гомерын нэр хүнд сэргэв.
Шлиманы нээлтүүд нь Английн баян эртний судлаач, сэтгүүлч Артур Эвансыг урамшуулсан бөгөөд тэрээр Трой үнэхээр оршин тогтнож байсан тул Кноссос ч бас оршин тогтнох боломжтой гэж шийджээ. 1900 онд Эванс арал дээр малтлага хийж эхлэв. Үүний үр дүнд асар том ордон, олон тооны уран зураг, вааран эдлэл, үнэт эдлэл, бичвэрүүд олдсон юм. Гэсэн хэдий ч нээсэн соёл иргэншил нь Грек биш байсан нь тодорхой бөгөөд Эванс үүнийг домогт хаан Миносын нэрээр Миноан гэж нэрлэжээ.
Миноаны соёл иргэншлийн үүсэл.
Критийн анхны оршин суугчид материаллаг нотолгоог үлдээсэн хүмүүс бол МЭӨ 3000 жилийн өмнө энд гарч ирсэн чулуун багаж ашигладаг тариачид байв. Шинэ чулуун зэвсгийн үед суурьшсан хүмүүс шороон чулуугаар хийсэн цавуу, сүх ашиглаж, гоёмсог өнгөлсөн, чимэглэсэн ваар үйлдвэрлэдэг байв. Тэд улаан буудай тариалж, үхэр, гахай, хонь тэжээдэг байв. Тосгонууд МЭӨ 2500 оноос өмнө үүссэн бөгөөд энд амьдарч байсан хүмүүс хөршүүдтэйгээ худалдаа эрхэлдэг (далайн болон хуурай замаар) хүрэл ашиглахыг сургадаг байсан нь магадгүй в. МЭӨ 2500 он
Эрт үеийн соёл Хүрэл зэвсгийн үеКрит дээр Эвансын дараа Миноаны соёл иргэншлийг судалсан хүмүүст оньсого тавьжээ. Олон эрдэмтэд Эвансыг дагасаар байгаа бөгөөд энэ үеийг МЭӨ 3000-аас 2000 он хүртэл Миноаны эхэн үе гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч Крит дэх бүх малтлага нь бүрэн хөгжсөн Миной хотууд (Кноссос, Фаистос, Маллиа зэрэг ордны хотууд) неолитын соёлын үлдэгдэлээс шууд дээгүүр байрлаж байгааг тогтмол олж тогтоосон. Крит дэх анхны ордонууд шинэ соёлтой хамт гэнэт гарч ирэв c. МЭӨ 1950 он, Крит дэх хотын соёл аажмаар хөгжсөн ул мөр байхгүй байсан. Тиймээс археологичид "Миночууд" -ын тухай МЭӨ 1950 оноос хойш л ярьж болно гэж үзэх үндэслэлтэй, гэхдээ гэгддэг зүйлийн тухайд. Миноаны эртний соёл нь Миноан байсан эсэхэд эргэлзэж болно.
Гэхдээ энэ хотын хувьсгал хэрхэн явагдсан бэ? МЭӨ 1950 он? Магадгүй Миногийн соёл иргэншил гадны хүмүүс болох Критийг байлдан дагуулж, далайн давамгайлалд суурилсан гүрнийг энд таласократи байгуулсан хүчирхэг далайчдын ард түмнээс түлхэц авсан байх. Шугаман А гэгддэг Мино хэлний бичгийг тайлах хүртэл эдгээр шинээр ирсэн хүмүүс хэн байсан нь нууц хэвээр үлджээ. Шугаман А-гийн илчилсэн Мино хэл нь Финикси болон ойр орчмын нутагт ярьдаг баруун семит хэл болох нь тогтоогдсон.
18-р зуун хүртэл гэдгийг мэддэг. Эрдэмтэд эртний Ойрхи Дорнодоос соёлын хамааралтай байсан тухай эртний Грекчүүдийн нотолгоог хүлээн зөвшөөрөв. Жишээлбэл, Грекчүүд Финикийн цагаан толгойн үсгийг Финикийн үсэг буюу Кадмус үсэг гэж нэрлэжээ - Финикийн ханхүү Кадмусын нэрээр Финикийн хаант улсыг байгуулсан.
Миноаны шинээр ирсэн хүмүүс бол Газар дундын тэнгисийн зүүн эргээс ирсэн далайчид байв. Тэд Критэд ихэнх шинэлэг зүйлийг авчирч, Газар дундын тэнгистэй бүхэл бүтэн соёл, худалдааны харилцаа тогтоосон. МЭӨ 3-р мянганы эцэс гэхэд. Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсэг дэлхийн түүхийн төв болжээ. Түүний эрэг дагуу Египет, Сири-Палестин, Месопотами, Бага Азиас гаралтай импульсийн нэгдэл аль хэдийн бий болсон бөгөөд угсаатны гарал үүсэл, хэлээр маш олон янзын ард түмний бүхэл бүтэн бүлэг шинэ хослолуудыг бүрдүүлж байв. Ийм нийлмэл соёл нь худалдааны харилцааны тогтолцоонд аль хэдийн орсон шинээр ирсэн хүмүүсийн онцлог шинж байв. Жишээлбэл, Сирийн хойд хэсэгт байрлах хөл хөдөлгөөн ихтэй Угарит боомт нь Криттэй идэвхтэй худалдаа хийж байсан бөгөөд үүний ачаар Сири, Палестины эргээс төдийгүй Египет, Месопотамиас шинэ санаа, практик ур чадварууд орж иржээ.
Миноан бичвэрүүдийн хувийн нэрс нь Ойрхи Дорнодоос ирсэн. Эндээс олдсон баруун семит хэлний нийтлэг нэрэнд Да-вэ-да (Давид) болон Гу-па-ну (Гупан); Гупан гэдэг нэр Угарит хэл дээрх бичвэрүүдэд бас гардаг. Финикийн дарь эх Тинит нь Ти-ни-тагийн дүрээр харагддаг. Баруун хойд семитийн бурхан Ям(му) энд Я-му гэж бичигдсэн байдаг. Да-ку-се-нй болон Су-ки-ри-те-се-я гэсэн Шугаман А шахмал дээрээс олдсон дор хаяж хоёр нэр нь Hurrian, i.e. МЭӨ 2-р мянганы туршид Бага Азиас Египет хүртэл Ойрхи Дорнодод нэр хүндтэй газар нутаг эзэлдэг семит бус ард түмэнд харьяалагддаг. Бас байдаг Египетийн нэрс, жишээ нь Не-ту-ри-Рэ ("Нар бол бурханлаг" гэсэн утгатай). Миноан урлаг нь Египеттэй нягт холбоотой болохыг харуулж байна: зарим фрескууд нь Египетийн зэгс, Египетийн муурыг дүрсэлсэн байдаг.
Миночуудын шашин Канаантай нягт холбоотой байв. Грек Зевсээс ялгаатай нь Кретийн Зевс нь Канаанчуудын Баал (Бел) шиг төрж, үхдэг. Өргөгдсөн гараа хажуу тийшээ дэлгэсэн, нүцгэн хөхтэй, гоёмсог банзал өмссөн дур булаам дарь эх Миноан Крит дэх орон нутгийн пантеоныг удирдаж байсныг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Шугаман А-г тайлахаас өмнө ийм тайлбарууд ерөнхийдөө маргаангүй байсан. Гэсэн хэдий ч археологийн малтлагын маш чухал үр дүнг орхигдуулсан. Ордны дархан цаазат газруудад тахин шүтэх хөшөө огт байдаггүй; Түүгээр ч зогсохгүй ийм хөшөөг байрлуулж болох тавцан ч байхгүй. Еврейн ариун газруудаас олдсон археологийн баримтууд Крит дэх малтлагын үр дүнг өөрөөр тайлбарлаж болохыг харуулж байна. Миноанчуудын U хэлбэрийн "ариулахын эвэр"-ийг Дуулал 117, 27-д дурдсан еврей тахилын ширээний эврээс салгах боломжгүй бөгөөд малтсан еврей ариун газруудын чулуун тахилын ширээний буланд хадгалагдаж байна. Археологичид эртний иудейчүүдийн гэрээс анхны сүм сүйрэх хүртэл (МЭӨ 586 он) үржил шимийн нүцгэн бурхан Астартегийн дүрс бүхий баримал олжээ. Гэсэн хэдий ч бид Библиэс ЭЗЭНий албан ёсны тахин шүтэх нь аникон шинж чанартай (өөрөөр хэлбэл дүрстэй холбоогүй) байсныг мэддэг бөгөөд ЭЗЭНий шүтэн бишрэх хөшөө (Канаанчуудын пантеоны тэргүүн Эль-тэй адилтгасан) олдоогүй байна. Миночууд эртний Еврейчүүдийг бодвол илүү олон бурхант үзэлтэй байсан бол Агиа Триадаас олдсон Шугаман А шахмалууд нь ихэнх тахилуудыг дарь эхэд бус харин эрэгтэй А-ду (Ах-дуу эсвэл Ха-дуу гэж нэрлэдэг) бурханд өргөдөг болохыг харуулж байна. Угарит бичвэрүүдэд Канаанчуудын пантеон дахь хамгийн идэвхтэй бурхан болох Баалын өөр нэр байдаг.
IN ТеогониГесиодын анхны бурхдын хаан нь Кронос залгамжилсан Уран ван юм. Энэ сүүлчийнх нь Зевсийг төрүүлж, түүнийг орлож Критийн Дикте ууланд төрсөн. Энэхүү угийн бичгийн эх загвар нь Хурричуудын Кумарбигийн домог юм. Гесиодын түүх нь Хурригийн эх сурвалжтай тул Зевсийн төрсөн газрыг Критэд байрлуулж, домогт ихэвчлэн газар нутгийн нэрийг нарийн хадгалдаг тул энэ үлгэрийг Грект аялагчид эсвэл жуулчны худалдаачид авчирсангүй, харин түүний хамт ирсэн нь тодорхой юм. Миноан Критэд суурьшсан Хурричууд.
Гайхамшигт түүхийн туршид Миночууд өгсөлт, уруудах үеийг туулсан. Эгийн тэнгисийн сав газраас гадна Газар дундын тэнгисийн зүүн болон төв хэсэгт өргөн тархсан 11 колони нь мэдэгдэж байсан. Малтлагын үеэр Критийн зүүн хэсэг болох Кноссос, Фаистос, Маллиа, Закро зэрэг газруудаас тэдний ордон олджээ. Чаниагийн ойролцоо олдсон Миноан олдворууд (текст бичвэрүүдийг оруулаад) баруун хэсэгт ордон байсныг харуулж байна. Миногийн соёл иргэншилтэй холбоотой объектуудыг Эгийн тэнгисийн өмнөд хэсгийн бусад арлууд, ялангуяа Тера, Мелос, Китера, Кеос, Родос зэрэг арлуудаас олж илрүүлжээ.
Хамгийн чухал нь Фера хотод хийсэн малтлага юм. МЭӨ 2-р мянганы дунд үед галт уулын дэлбэрэлтийн үр дүнд. арлын дунд хэсэг нь алга болж, үлдсэн хэсэг нь галт уулын үнсээр бүрхэгдсэн бөгөөд энэ нь энд оршин байсан хотыг булжээ. Миночуудад тохиолдсон сүйрэл нь тэдний соёлын чухал хэсгүүдийг бүрэн бүтэн хадгалж үлдээсэн. Фера дахь фрескууд үнэхээр гайхалтай. Ялангуяа язгууртны зугаа цэнгэлийн завиар аялах, дайны халуунд байлдааны хөлөг онгоцыг дүрсэлсэн хөлөг онгоцны дүрслэл онцгой анхаарал татаж байна.
Критийн амьдралын тухай мэдээлэл авч буй бичээсүүдээс харахад Миноаны өргөн уудам "эзэнт гүрэн" нэг төвөөс захирч байсан гэдэг нь эргэлзээтэй мэт санагдаж байна. Миной улсыг Кносос, Маллиа, Фаистос зэрэг хот мужуудын холбооноос байгуулсан гэсэн таамаг илүү үндэслэлтэй юм. Бид хэд хэдэн хаадын нэрийг мэддэг бөгөөд тэдний хамгийн алдартай нь Минос байв. Наад зах нь хоёр хаан ийм нэртэй байсан бөгөөд "минос" гэдэг үг нь захирагчийн ерөнхий тэмдэглэгээ болсон байж магадгүй юм.
Миноаны соёл иргэншлийн төв нь Крит байсан хэдий ч энэ соёл нь Эгийн тэнгис, Газар дундын тэнгисийн олон арал, эрэг орчмын бүс нутгуудад, түүнчлэн Иорданы гаднах дор хаяж нэг дотоод хэсэгт тархсан. Далайчдын хүчирхэг соёл нь тодорхой нутагшуулах чадваргүй: археологийн нотлох баримтууд, зарим тохиолдолд маш алслагдсан нутгаас олдсон бичмэл эх сурвалжууд Миночууд Грек, Бага Ази, Кипр, Сири, Палестин зэрэг бүс нутгуудтай тогтоосон харилцааны талаар ярьдаг. , Египет, Вавилон болон бусад улс орнууд. ИхэнхМиночуудын соёл иргэншлийн хүрээнээс гадуур олдсон миночуудын график дүрслэлүүд Египетэд төвлөрчээ. Ийнхүү Хатшепсут хатны (МЭӨ 1503-1482 онд хаанчилж байсан) архитектор, итгэлт хүн Сенмутын булшны зургуудад миночууд бэлэг авчрахыг дүрсэлсэн байдаг.
Миночууд идэвхтэй худалдаа хийж, тэдний томоохон худалдааны флот нь үнэ цэнэтэй ачаа - керамик, металл бүтээгдэхүүн, дарс, ... оливын тосгадаадад зэс, цагаан тугалга, зааны яс, алтаар солих. Миноаны худалдааны хөлөг онгоцууд ихэвчлэн өндөр нум, намхан нуруу, гацсан хөлтэй байв. Тэднийг хоёр эгнээ болон дарвуулт суусан сэлүүрчид хөдөлгөж байв.
Миночуудын цэргийн үйлс дэх амжилт нь зөвхөн флотоор хязгаарлагдахгүй байв. Удаан хугацааны турш Критчүүд чадварлаг харваач, сур харваачид гэдгээрээ алдартай байв. Тэдний нийлмэл нумыг маш сайн мэддэг байсан тул Угаритаас ирсэн бичээсүүдэд үүнийг Крит дэх Котар-ва-Хасис бурхан хийсэн гэж бичсэн байдаг.
Амьдрал
Миночуудын өөрсдийнх нь нарийн урлагаас харахад тэд дэгжин, хөгжилтэй ард түмэн байжээ. Урт үсТэдгээрийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өмсдөг байсан ч эмэгтэйчүүд тэднийг янз бүрийн аргаар чимэглэж, бөгж, буржгар үсээр чимэглэдэг байв. Эрэгтэйчүүдийн хувцас нь бараг зөвхөн өргөн арьсан бүс, савхин кодоос бүрддэг байв. Бүсгүйчүүд урт, өнгөлөг банзал өмссөн банзал, гар, цээжийг нь нүцгэн үлдээдэг байв.
Хотын нийгэмлэг нь дээд давхарга (хааны гэр бүл, язгууртнууд, тахилч нар багтдаг), дундаж давхарга, боолуудаас бүрддэг. Нийгэмд эзлэх байр сууриараа эмэгтэйчүүд бүх зүйлд, тэр дундаа хамгийн олон төрөлд оролцсон гэж таамаглаж болно аюултай төрөл зүйлспортын үйл ажиллагаа. Хөдөө орон нутагт амьдардаг тариачид улаан буудай, арвай, чидун, бүйлс, усан үзэм тариалсан. Үүнээс гадна нэхмэлийн үйлдвэрлэлд зориулж ноос, маалинга үйлдвэрлэдэг байв. Хотуудад нарийн гар урчууд, сийлбэрчид байсан үнэт чулуунуудмөн зааны яс, зураач, алтны дархан, чулуун ваар, аяга үйлдвэрлэгчид. Бүжиглэх, нударга зөрүүлэх зэрэг хөнгөн атлетикууд түгээмэл байв. Гол спорт бол бух харайлт байв. Залуу эрэгтэй эсвэл эмэгтэй хүн цэнэглэж буй бухын өмнө зогсоод эврээс нь барина; Бух толгойгоо тонгойлгоход харайгч эвэр дээгүүр давхиж, гараараа бухын нурууг түлхэж, бухын ард хөл дээрээ буув.
Миноан Критийн амьдралын хамгийн бүрэн дүр зургийг Критийн зүүн хэсэгт орших Гурниа хотод хийсэн археологийн малтлагаас олж авсан. Эндээс ордон, нийтийн талбай, дархан цаазат газар, нуранги чулуу, шавар тоосгоор барьсан байшингийн өвөрмөц төөрдөг байшинг олж илрүүлсэн.
Шашин.
Миночууд олон бурхдыг шүтдэг байсан бөгөөд тэдгээрийн зарим нь эрт дээр үеэс улбаатай байдаг. Эдгээр бурхдын талаарх бидний мэдээлэл хомс боловч Ойрхи Дорнодын бусад бүс нутагт илүү алдартай бурхадтай ижил төстэй байдгийг тэмдэглэснээр бид Кретийн бурхад болон мөргөлийн мөн чанарын талаар дүгнэлт хийж чадна. Тиймээс тэд уулын дархан цаазат газруудад нэр нь "Аялал өгөгч" гэсэн утгатай (Y)a-sa-sa-la-mu ("я-ша-ша-ла-муу" гэж нэрлэдэг) бурханд мөргөдөг байв. Доод тал нь Миноаны шашны зургаан объект түүнд зориулагдсан байдаг - өргөлтийн чулуун ширээ гэх мэт.
Миноаны хамгийн алдартай бурхан бол ихэвчлэн үслэг банзал өмссөн, дээш өргөгдсөн гараа хажуу тийшээ дэлгэсэн, бие, гарыг нь могойгоор ороосон бурхан юм. Түүний барималууд Миноаны соёл иргэншлийн бэлэг тэмдэг болжээ. Яшашалам шиг энэ дарь эх нь Семит гаралтай байж магадгүй, учир нь тэр Месопотамиас ирсэн цилиндр лац дээр Критээс ирсэн зургуудаас эрт гардаг. Заримдаа Миноаны зураачид түүнийг амьтдаар хүрээлэгдсэн уулан дээр зогсож байгаагаар дүрсэлсэн байдаг.
Библид филистчүүдийн бурхан гэж дурдсан Дагон нэр нь Миноаны хавтангууд дээр Да-гу-на хэлбэрээр гардаг. Энэ бол бас өргөнөөр хүндэтгэдэг семит бурхан юм: Угаритын домог түүнийг үржил шимийн бурхан Баалын эцэг гэж нэрлэдэг. Миноан Критэд нийтлэг байдаг зарим итгэл үнэмшил эртний үе хүртэл хадгалагдан үлджээ. Гесиод болон бусад Грекийн яруу найрагчид Зевс бурхан зөвхөн Критэд төрөөд зогсохгүй тэнд нас барж, оршуулсан гэсэн домог ярьдаг. Зевс өөрийн эцэг Кроносын хүчийг булаан авсан түүх нь эцэг Кумарбиг нүүлгэн шилжүүлсэн хар салхины бурхан Тешубийн домогтой бараг яг ижил төстэй юм. Гесиод энэ үйл явдлыг Криттэй холбодог бөгөөд түүний бүртгэлд эх сурвалжийн олон таагүй нарийн ширийн зүйлийг багтаасан нь хожмын домог эх сурвалжийн талаар эргэлзээгүй юм.
Миноаны шашны нийтлэг шинж чанар нь байгальд шүтэн бишрэх явдал байв - ариун мод, булаг шанд, чулуун багана.
Ойрхи Дорнодын эртний олон оршин суугчдаас ялгаатай нь Миночууд бурхаддаа зориулж сүрлэг сүм хийд бариагүй. Тэд ордны талбай, агуйн дархан цаазат газар, байшингийн сүм хийд, гол горхины эх үүсвэр дээр баригдсан сүм хийдэд, гэхдээ гол төлөв оргил дээрх дархан цаазат газруудад шашны хамтарсан үйл ажиллагаа явуулдаг байв. Уулын орой дээр баригдсан жижиг сүмүүд байдаг онцлог шинжКанаанчуудын шашин шүтлэгийн хувьд тэднийг "өндөр толгод"-той харьцуулж болох бөгөөд тэдгээрт мөргөл үйлддэг байсан тул Израилийн бошиглогчид уур хилэнгээр унасан байв.
Миноаны шашинд бух чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Криттэй холбоотой Грекийн домог нь Зевс Европыг хулгайлсан тохиолдол эсвэл Минотаврын домог шиг бухыг тойрон эргэлддэг. Миноан тахилын ширээ, дархан цаазат газруудын дээвэр нь ихэвчлэн эвэртэй төстэй хэлбэртэй байсан бөгөөд эдгээр нь ариун бухын эврээс гаралтай байж магадгүй бөгөөд ихэвчлэн зориулалтын эвэр гэж нэрлэгддэг байв. Миноаны бухын үсрэлт хүртэл атлетик талаас гадна шашин шүтлэгтэй байсан.
Урлаг.
Миноан урлаг бол эртний бүх урлагийн дотроос хамгийн баяр баясгалантай, гэрэлтсэн урлаг юм. Агиа Триадагийн ваарны рельефийн зураг дээр бид ургацын баярт тариаланчдын цувааг харж байна. Энэхүү вааран дээрх Миноанчуудын ердийн нарийн ширийн зүйл бол газар булж, унтаж буй согтуу найрагчийн дүрс юм.
Миноан фрескууд нь шинэлэг байдал, байгалийн байдлаа байнга гайхшруулдаг. Охид, хөвгүүд тэдэн рүү гүйж буй бухын эвэр дээгүүр хайхрамжгүй үсэрч байна; Критийн ямаа хадан дээр үсэрч байна; далайн гахай болон нисдэг загас долгион дундуур гулсдаг.
Миночуудын нэвтрүүлсэн урлагийн чухал дүрэм бол амьтдын давхиж буй дүрслэл байв. Хөдөлгөөний хурдыг маш амжилттай дүрсэлсэн энэ техник нь эндээс Египет, Перс, Сибирь, Хятад, Японд тархсан. Миночууд мөн статик хэв маягийг ашигладаг байсан - зигзаг, хөндлөн ангаахай болон Ойрхи Дорнодын будсан вааран эдлэлээс мэддэг бусад шугаман хэрэгслүүд.
Миноан урлагт тод, ханасан өнгийг зөвхөн фреск дээр төдийгүй архитектур, ваарны дугуй дээр хийсэн вааран эдлэлд ашигладаг байв. Миночууд ихэвчлэн эрэгтэйчүүдийг улаанаар, эмэгтэйчүүдийг шараар буддаг байсан нь зүгээр нэг конвенц биш байв. Эртний өргөн тархсан заншлын дагуу Мино улсын эрчүүд ёслолын зорилгоор биеэ улаанаар будаж байсан бол эмэгтэйчүүд шараар будаж байжээ. Агиа Триадагийн саркофаг дээр хүмүүсийг яг ийм байдлаар дүрсэлсэн байдаг бөгөөд тэд хунтайжийн оршуулгын үеэр тугал болон бусад бэлгүүдийг зөөж, уянгын дуу хөгжимддөг.
Нэмж дурдахад Миночууд маш олон төрлийн ваар, лац, чулуун сав, металл багаж хэрэгсэл, үнэт эдлэл үйлдвэрлэдэг байсан нь Миноаны соёл иргэншлийн өсөлтөөс өмнөх уугуул гар урлалын уламжлалыг үргэлжлүүлсэн юм.
Архитектур.
Миноан архитектурын хамгийн гайхалтай жишээнүүд нь хойд хэсэгт орших Кноссос, Маллиа, Критийн өмнөд хэсэгт орших Фаистос, Агиа Триада зэрэг ордны хотуудын үлдэгдэл дундаас олддог. Миночууд үнэндээ хот төлөвлөлтөд оролцоогүй. Нөхөрлөлийн тэргүүн өөрийн ордноо сонгосон хамгийн сайн газар, түүний төрөл төрөгсөд болон дагалдан яваа хүмүүс ордны эргэн тойронд байшин барьжээ. Энэ шалтгааны улмаас хотууд радиаль зохион байгуулалттай байсан бөгөөд гудамжууд нь төв хэсэгт байрлах ордноос эх авч, их бага хэмжээгээр төвлөрсөн гудамжаар холбогдсон байв.
Ордны хотууд нь ихэвчлэн дотоодод байрладаг байсан бөгөөд боомт хотуудтай хатуу хучилттай замаар холбогддог байв. Энэ дүрмийн онцгой үл хамаарах зүйл бол Маллиа юм: энд далайн эргийн тэгш тал нь маш нарийхан тул Маллиа нь бас боомт байсан.
Миноаны хамгийн том ордонууд нь асар том лабиринт системүүд юм; Магадгүй тэд Минотаврын лабиринтийн загвар болсон байж магадгүй. Барилга угсралтын энэхүү "хуримтлуулах" зарчим нь Критэд анхны тосгонууд бий болсон неолитын сүүл үеэс хойш онцлог шинж чанартай болсон. Миноаны барилгууд хэд хэдэн давхар өндөр байсан (Тера дээр хадгалагдан үлдсэн байдаг) ба хавтгай дээвэр. Ордоныг зүсмэл чулуугаар барьж болох боловч энгийн байшингийн доод давхрыг ихэвчлэн барзгар чулуугаар барьдаг байв. Дээд давхарт, заримдаа ордон барих үед ч түүхий тоосго ашигладаг байсан. Зарим тохиолдолд газар хөдлөлтөөс дор хаяж хэсэгчлэн хамгаалахын тулд ордны ханыг хоорондоо уялдаатай модон холбоосоор бэхжүүлдэг.
Миной орднуудын дотроос хамгийн алдартай нь Кноссос (Минос хааны ордон) юм. Ордны анхны дүр төрхийг ордон ойролцоогоор олж авсан гадаад төрхөөс нь таамаглаж болно. МЭӨ 1700 онд газар хөдлөлт эсвэл хэд хэдэн газар хөдлөлтөөр сүйрч, дараа нь сэргээн босгосон. Том тэгш өнцөгт нээлттэй хашааны эргэн тойронд баригдсан ордон нь бараг дөрвөлжин хэлбэртэй, тал бүр нь ойролцоогоор хэмжээтэй байв. 150 м-ийн зайд танхимууд болон төрийн өрөөнүүд нь хашаанаас дор хаяж хоёр давхарт байрладаг. Ордны анхны сүйрлийн дараа баригдсан олон нислэгээр бий болсон үзэсгэлэнтэй, сүрлэг шат нь эдгээр танхимуудаас задгай хашаа руу хөтөлж, хажуу талд нь хоёр эгнээ нэлээд богино багана босгож, аажмаар өргөн оройгоос нарийссан байв. нарийн суурь руу. Энэ хашаан дахь гэрлийн худаг нь гэрэлтүүлгийн асуудлыг шийдэх ердийн Минойн шийдэл юм. их тоодотоод орон зай. Ордноос гарах хатуу хучилттай зам нь гүн жалгаар дамжин асар том чулуун блокоор хийсэн дамжуулагчийн дагуу явагдсан бөгөөд Кноссосоос Фестус хүртэлх арлыг дайран өнгөрдөг том замтай холбогдсон байв.
Хаан ширээний өрөөнд гипсээр хийсэн өвөрмөц сэнтий байдаг бөгөөд түүний хажууд гриффин дүрсэлсэн фреск байдаг. Ордны орон сууцны хэсэгт байрлах Давхар тэнхлэгийн танхимд нэгэн цагт модон сэнтий зогсож байсан (гэрлийн худгийн чулуун дээр өрлөгчийн тэмдэг олдсон тул ийнхүү нэрлэжээ - хоёр иртэй сүх). Үнэн хэрэгтээ энэ нь зүүн тийшээ харсан гүн хаалга байв. Нарийн гарцаар тэндээс баруун болон зүүн талд хоёр гэрэлтэй худаг бүхий Хатан хааны Мегарон хэмээх гоёмсог чимэглэсэн жижигхэн өрөөнд ордог. Хажууд нь угаалгын өрөөтэй жижиг усан сан байсан бөгөөд урт коридорын дагуу ариун цэврийн өрөөнд орох боломжтой: ус хангамж, ариутгах татуурга энд холбогдсон байв.
Кноссосын ордныг сүйтгэсэн газар хөдлөлт нь Маллиа дахь ордонд ихээхэн хохирол учруулаагүй тул сэргээн босголт нь хамаагүй бага байв. МЭӨ 1900-1830 оны хооронд баригдсан Фаистос ордон нь ойролцоогоор 1900-1830 оны хооронд газар хөдлөлтөд маш их эвдэрсэн. МЭӨ 1700 онд тэд үүнийг сэргээж ч эхлээгүй, зүгээр л орхиж, ойролцоох Агиа Триада шинэ ордон барьжээ.
Бичих ба хэл.
Кретийн хамгийн эртний бичээс бол МЭӨ 2000 оны үед хамаарах, ихэвчлэн шавар хавтан дээрх зурган зураг юм. Эдгээр пиктограммуудыг ихэвчлэн Кретийн иероглиф гэж нэрлэдэг. Зарим тэмдэг нь Египетийнхтэй төстэй боловч тэдгээр нь ихэвчлэн орон нутгийн гаралтай байдаг. Бид тусгай, цорын ганц зураг зургийн захидлыг олдог, магадгүй хожуу үеийнх нь гэж нэрлэгддэг зүйл дээр байдаг. Phaistos диск, дугуй шавар шахмал (диаметр нь 16 см), хоёр талдаа пиктограммыг тамга ашиглан дардаг. Ирээдүйд эдгээр пиктограммуудтай холбоотой шугаман скриптийг тайлах нь дискний оньсого тайлах найдвар төрүүлдэг.
Иероглифийг шугаман бичгээр сольсон бөгөөд энэ нь ойролцоогоор Кносос хотод болсон. МЭӨ 1700 он, Фестос арай эрт. Шугаман А гэж нэрлэгддэг энэхүү скрипт нь зураг зүйн гарал үүслийн ул мөрийг хадгалсаар байна; Энэ нь МЭӨ 1750-1400 оны үеийн хэд хэдэн шавар шахмал дээр гардаг.
МЭӨ 1450 орчим Knossos-д Шугаман А-тай хамт Шугаман В-ээр бичсэн бичвэрүүд эх газрын Грект ч бас ашиглагдаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь Грек хэлний ямар нэгэн хэлбэрийг энэ бичигтэй тохирч байна гэж үзэхэд хүргэсэн.
Шавар хавтан болон чулуун шашны эд зүйлс дээр бичсэн Миноаны бичвэрүүдэд голчлон эдийн засаг, шашин шүтлэгтэй холбоотой сэдвүүд байдаг. Критийн төв болон зүүн хэсэгт тархсан өөр өөр газраас 20 орчим тахин шүтэх зүйл ирдэг. Арлын зүүн хагаст хэд хэдэн газраас 200 гаруй өрхийн шахмал, голдуу төлбөрийн баримт, бараа материал олдсон байна. Агиа Триадагийн шахмалуудын цуглуулга нь бусад бүхнээс хамаагүй дээр юм - ойролцоогоор. 150 аж ахуйн болон захиргааны шавар баримт бичиг.
Микенчууд ба Миноаны соёл иргэншлийн уналт.
МЭӨ 1900 оноос хойшхи нэгэн цагт. Балканы бүс нутгаас эсвэл магадгүй зүүн зүгийн алслагдсан бүс нутгаас Грек хэлээр ярьдаг хүмүүс эх газрын Грек рүү довтлов. Македоноос Пелопоннес хүртэл тархаж, Пилос, Тирин, Тебес, Микен зэрэг олон хотыг байгуулжээ. Гомерын ахейчууд гэж нэрлэдэг эдгээр Грекчүүдийг одоо Микенчууд гэж нэрлэдэг.
Дайчин Микенчүүд эхэндээ харьцангуй соёлгүй байсан ч МЭӨ 1600 оноос хойш. Тэд Миночуудтай янз бүрийн харилцаа холбоо тогтоож, үүний үр дүнд тив дэх тэдний соёл эрс өөрчлөгдсөн. 1550-аас ойролцоогоор. МЭӨ 1050 он Критэд зарим эрдэмтэд үүнийг Миноан гэж нэрлэдэг. МЭӨ 1400 орчим Микенчууд Кноссосыг эзэлсэн бөгөөд тэр мөчөөс эхлэн Крит нь Мино-Микений нэгдсэн соёлын өлгий нутаг болжээ. Бид үндсэндээ Шугаман В-г энэ огноо болон дараагийн хоёр, гурван зуунтай холбодог: Микений Грекчүүд Кретийн бичгийг өөрсдийн хэлэнд тохируулсан.
МЭӨ 1375-1350 оны хооронд Миночуудын хүч унасан. Терагийн дэлбэрэлт нь Критийн зүүн болон төв хэсгийг галт уулын тунадасны зузаан давхаргаар бүрхэж, хөрсийг үржил шимгүй болгосон. Энэ дэлбэрэлт нь мөн аймшигт далайн давалгааг үүсгэсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн Критийн ойролцоо төдийгүй Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсэгт ихээхэн бэрхшээл учруулсан. Миночуудын бууралтад нөлөөлсөн өөр нэг хүчин зүйл бол тивээс микенчууд байнга шилжин ирж байсан явдал юм.
Микений соёл цэцэглэн хөгжиж байв. Трояны дайн ойролцоогоор болсон. МЭӨ 1200 онд, Гомер Критийн хаан Идоменео Грекчүүдэд туслахаар Микенчуудын хүчээр ирсэн тухай дурдсан байдаг. Микенчуудын сүйрэл МЭӨ 1200 оны орчим болж, тэд хойд зүгээс Грект ирсэн сүүлчийн грек хэлтэй хүмүүс болох түрэмгийлэгч Дориануудад ялагдсаны дараа Грек өөрөө болон Крит гэж нэрлэгддэг үе рүү оржээ. 300 гаруй жил үргэлжилсэн "Харанхуй үе".
Ямар ч нарийн ширийн зүйлээс үл хамааран Миноан ба Микений соёлын уналт нь гэгдэх хүмүүсийн олон тооны нүүдлийг өдөөсөн бололтой. Бага Ази дахь Хитийн гүрнийг бут ниргэсэн "Далайн ард түмэн" Египетэд заналхийлж, Ойрхи Дорнодын түүхийн чиг хандлагыг өөрчилсөн. Эдгээр нүүдлийн хамгийн чухал нэг нь Фараон III Рамессесийн үед (МЭӨ 1194–1162 он) үед Нил мөрний бэлчирт заналхийлж байсан түүхэнд Филист, Даничууд гэгддэг Эгийн хоёр ард түмэн байсан юм. Египетчүүд эцэст нь энэ довтолгоог няцааж, дараа нь эдгээр ард түмэн Палестины өмнөд эрэгт суурьшихаар зүүн хойд зүг рүү явжээ ("Филист" гэдэг үгнээс гаралтай үг).
Филистчүүд еврей овог аймгуудтай байнга тулалдаж байсан боловч Даничууд тэднээс салж, тивийн гүн рүү нүүж, улмаар иудейчүүдтэй нэгдэж, Дан овгийг бүрдүүлэв. Урьд нь холбоотон байсан филистчүүд болон данчууд эрс дайсан болов. Филистчүүдийн эсрэг тулалдсан Даничуудын хамгийн агуу баатар Самсон нь Израилийн "шүүгчдийн" нэг гэж Библид гардаг.
Мино улсын түүхэнд маш сонирхолтой үг байдаг. Критийн зүүн хэсэг болох Прес, Дрер гэсэн хоёр хотод Грекийн хөршүүдтэй мөр зэрэгцэн амьдардаг Миной семитүүдийн халааснууд амьд үлджээ. Хоёр хотын хэл шинжлэлийн хувьд ялгаатай хоёр нийгэмлэг бичээс үлдээжээ. Эрдэмтэд Грек бус хэлийг "Этеокритан" гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь "жинхэнэ (эсвэл анх) Крит" гэсэн утгатай. Хоёр бичээс нь Грек цагаан толгойн ижил танил үсгүүдийг ашиглан бүтээгдсэн. Дрерийн бичээсүүдийн дунд Этеокритан-Грек хоёр хэлтэй хоёр байдаг. Этеокритан бичвэрүүд нь в. МЭӨ 600-300 Ромын үед ч Крит эрэг дээрх эртний Грек бус хэл нь семит хэл гэдгийг өргөн мэддэг байсан. 4-р зууны үеийн уран зохиолын хууран мэхлэлтэнд. МЭ, Трояны дайны тухай тэмдэглэлүүд Критийн диктис, Критийн хаан Идоменеогийн хамтрагч гэгддэг тэдний "Феникийн үсгээр" бичсэн эх хувийг Кноссосын ойролцоох Диктисийн булшнаас хоньчид олсон гэж мэдэгджээ. Энэ бол Мино үндэстний соёл иргэншлийн бидэнд хүрч ирсэн сүүлчийн хэлтэрхий юм.
