; 2) ცრუ სწავლება, რომელიც დაფუძნებულია რიცხვების მიკერძოებულ ინტერპრეტაციაზე წმიდა წერილი, რომელიც ამ ციფრებს განიხილავს, როგორც სპეციალური დაშიფრული ცოდნის ელემენტებს, გასაგები ელიტებისთვის (გნოსტიკოსები, ნუმეროლოგები და სხვ.).
წმინდა წერილში რიცხვების ორი კატეგორია არსებობს - ისტორიული და სიმბოლური. პირველი კატეგორია წარსულის ფაქტებს ასახავს, მეორე კი თეოლოგიურ დატვირთვას ატარებს.
უფრო მეტიც, ისტორიული და თეოლოგიური მონაცემები შეიძლება ემთხვეოდეს ან არ ემთხვეოდეს ერთ რიცხვს. მაგალითად, ძველი აღთქმის მონარქების მეფობის მითითებები ან მათი მეფობის კონკრეტული წლის მითითებები არის წმინდა ისტორიული თარიღები, რომლებიც არ ატარებენ თეოლოგიურ შინაარსს. მაგრამ მოსეს სინაიში ყოფნის 40 დღის მითითება ისტორიულ შენიშვნაზე მეტია. ბიბლიაში რიცხვი 40 სიმბოლოა ნებისმიერი მნიშვნელოვანი მოვლენის წინ მოსამზადებელ პერიოდს. 40-წლიანი პერიოდიც ერთი თაობის პერიოდად ითვლებოდა.
ბიბლიაში სიმბოლური რიცხვებია: 40, 12, 10, 7, 4, 3, 2, 1.
ზოგჯერ სიმბოლური მნიშვნელობა ნომერი 40განმარტა შემდეგნაირად. ნომერი 40 წარმოადგენს ტესტის სისრულეს. იგი იქმნება ორი სხვა სიმბოლური რიცხვის გამრავლებით: 4 (სივრცითი სისრულის სიმბოლო ხილული სამყარო) და 10 (ფარდობითი სისრულის სიმბოლო). ბოლო რიცხვი, თავის მხრივ, შეიძლება მიღებულ იქნეს ორი სხვა რიცხვის დამატებით, რომლებიც ასევე სიმბოლურად განასახიერებენ სისრულეს, როგორც სულიერ, ისე ხილულ სამყაროში: 3 და 7. რამდენადაც ეს ინტერპრეტაცია გამოიყენება იმ შემთხვევების მნიშვნელოვან ნაწილზე, როდესაც ეს სიმბოლური რიცხვია ნახსენები, ძნელი სათქმელია. ყოველ შემთხვევაში, ჩვენ არ გვაქვს საკმარისი საფუძველი, რომ ეს უპირობოდ ჭეშმარიტად მივიჩნიოთ.
- გლობალურ წყალდიდობასთან დაკავშირებული წყალდიდობა გაგრძელდა ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე ().
- ისაკი ორმოცი წლის იყო, როცა ცოლად აიყვანა რებეკა ().
- იუდეველთა ხეტიალი უდაბნოში ორმოცი წელი გაგრძელდა (; ; ).
- მოსეს წინასწარმეტყველის სიცოცხლე, რომელიც ას ოცი წელი გაგრძელდა, სამ ორმოც წელს იყოფა.
- მოსემ ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე გაატარა სინას მთაზე ().
- ბიჭის დაბადების შემდეგ, ქალი ორმოცი დღის განმავლობაში გადის განწმენდას (). თუ მდედრი შვილი გააჩინა, განწმენდა ოთხმოცი დღე გრძელდებოდა (40+40).
- იესო ნავეს ძე ამბობს: ორმოცი წლის ვიყავი, როცა მოსემ, უფლის მსახურმა, გამომგზავნა კადეშ-ბარნეადან მიწის შესამოწმებლად ().
- მოსამართლე ოთნიელის გამარჯვების შემდეგ მესოპოტამიის მეფე ჰუსარსაფემზე, დედამიწა ორმოცი წლის განმავლობაში ისვენებდა ().
- ორმოცი დღის განმავლობაში ფილისტიმელი გოლიათი იწვევდა ებრაელებს მასთან საბრძოლველად ().
- მეფეები დავითი და სოლომონი მეფობდნენ ორმოცი წლის განმავლობაში (15:7:3 მეფეთა 2:11:).
- სოლომონის მიერ აშენებული იერუსალიმის ტაძრის წინა ნაწილი ორმოცი წყრთა იყო ().
- ელიას მოგზაურობა ორმოცი დღის განმავლობაში გაგრძელდა ღმერთის ხორების მთაზე ().
- ორმოცი დღე მიეცა ნინევეს მკვიდრებს მოსანანიებლად ().
- ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიწიერ ცხოვრებაში ორი მნიშვნელოვანი მოვლენა უკავშირდება რიცხვს 40. ცათა სასუფევლის ქადაგების დაწყებამდე ქვეყნიერების მაცხოვარი, იუდეის უწყლო უდაბნოში გადასული, 40 დღე მარხულობდა, არაფერი უჭამია (; ). ამაღლებამდე აღმდგარი უფალი დედამიწაზე დარჩა 40 დღის განმავლობაში ().
ნომერი 12ნიშნავს რჩეულთა რაოდენობას. რიცხვი 24 მომდინარეობს 12-დან (24 სამღვდელო ორდენი, 24 უხუცესი რევ.). აქ, ალბათ, შეგვიძლია ვისაუბროთ რიცხვის სიმბოლიკაზე, როგორც მას მიეწერება, რადგან ის შეესაბამება ისრაელის ტომების წინაპრების რაოდენობას, რომელთაგან 12 იყო. გამოიტანეთ საპირისპირო დასკვნა (რომ წინაპრების რაოდენობა ტოლი იყო 12-ის ზუსტად იმის გამო, რომ თავდაპირველად არსებობდა გარკვეული საიდუმლო მნიშვნელობა) - საკამათო დასკვნის გაკეთება.
- 12 პატრიარქი, იაკობის ძე.
- ისრაელის 12 ტომი.
- ქრისტეს 12.
- 12 ათასი თითოეული არჩეული ტომისთვის ().
- 12 საჩვენებელი პური ().
- ისრაელის მიერ იორდანეზე სასწაულებრივი გადაკვეთის ხსოვნისადმი მიძღვნილი 12 ქვა ().
- 12 კარიბჭე ზეციურ იერუსალიმში ().
ნომერი 10– დასრულებული სისრულის ერთ-ერთი სიმბოლო:
- ეგვიპტის 10 ჭირი.
- დეკალოგის 10 მცნება (), ().
- საკურთხეველთან მიახლოების 10 პირობა ().
- მეათედი ().
- იგავი 10 ქალწულზე ().
- ათი ქალი გამოაცხობს თქვენს პურს ერთ ღუმელში ().
- თუ ათი ადამიანი დარჩება რომელიმე სახლში, მაშინ ისინიც მოკვდებიან ().
- რომელი ქალი, რომელსაც აქვს ათი დრაქმა, თუ ერთ დრაქმას დაკარგავს, სანთელს არ დაანთებს და ოთახს არ ასუფთავებს და სანამ არ იპოვის ().
ნომერი 7- წმინდა წერილში სისრულის აღმნიშვნელი უფრო გავრცელებული ფორმა:
- შექმნის ისტორია მთავრდება დასვენების მე-7 დღით ().
- დედამიწის ხალხები წარმოშობით 70 წინაპრიდან არიან ().
- რიცხვი 7 ხშირად გვხვდება ძველი აღთქმის კულტში (სისხლის შვიდგზის შესხურება, 7 მსხვერპლშეწირული ცხოველი, კარვისა და ტაძრის შვიდი ტოტიანი სასანთლე და ა.შ.).
- ტყვეობის თანახმად, 70 წელი (წლები) გაგრძელდა.
- ქრისტე ირჩევს 70 მოციქულს (); მოციქულები - 7 დიაკონი ().
- გამოცხადება საუბრობს 7 ეკლესიაზე, 7 ვარსკვლავზე და თავად მისი კომპოზიცია აგებულია 7 რიცხვზე.
- ვინც მოკლავს კაენს, მიიღებს შვიდგზის შურისძიებას ().
- შვიდი ბატკანი ჩვენებისთვის ().
- იაკობის შვიდი წელი რახელისთვის ().
- იოსების შვიდდღიანი გოდება მამისთვის ().
- შვიდი დღე ვმარხულობდით ().
- შვიდი დღე და კიდევ შვიდი დღე აშენებულ ტაძარში ().
ნომერი 4აღნიშნავს უნივერსალურობას (კარდინალური მიმართულებების რაოდენობის მიხედვით), ზოგჯერ სისრულეს, სისრულეს. აქედან:
- მდინარის ოთხი განშტოება ედემიდან (სლ.).
- საკურთხევლის ოთხი კუთხე, ანუ „რქები“.
- ეზეკიელის () ხილვაში ზეციური კიდობანი ატარებს 4 სიმბოლურ ცხოველს (შდრ.); მისი ხედვით, ახალი იერუსალიმი გეგმით კვადრატული იყო, 4 კარდინალური მიმართულებით.
- ოთხი ჭიქა ნათურის ღეროზე ().
- ცის ოთხი ქარი იბრძოდა დიდ ზღვაზე ().
- სიკვდილით დასჯის ოთხი ტიპი ().
- მოდი ოთხი ქარიდან, სულო, და ამოისუნთქე ამ დახოცილებს და ისინი გაცოცხლდებიან ().
- ოთხი ანგელოზი დგას დედამიწის ოთხ კუთხეში ().
- დედამიწის ოთხ კუთხეში მდებარე ერები ().
ნომერი 3- ნიშნები, რომლებიც ზოგჯერ განიმარტება, როგორც რიცხვი, რომელიც ხაზს უსვამს სიწმინდეს, ღვთისადმი ერთგულებას ან ღმერთისგან გადახრას.
- სამი ანგელოზის გამოჩენა აბრაამს ().
- ღვთის სიწმინდის სამგზის განდიდება ().
- ნათლობა მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით ()
- ღმერთი, როგორც წარსულის, აწმყოსა და მომავლის მმართველი ().
- სამი სასჯელი ().
- მთელი დედამიწის ორი ნაწილი განადგურდება, მესამე კი მასზე დარჩება ().
- სანამ მამალი იყივლებს, სამჯერ უარვყოფ ().
- მესამე წელია მოვდივარ ამ ლეღვის ხეზე ნაყოფის მოსაძებნად და ვერ ვიპოვე; გაჭრა: რატომ იკავებს მიწას? ().
ნომერი 2რაღაც ფუნდამენტურს ნიშნავს:
- დეკალოგის ორი ტაბლეტი.
- ორი სვეტი ტაძრის კარიბჭესთან.
- კანონი და წინასწარმეტყველები, პერსონიფიცირებული ფერისცვალების მთაზე მოსესა და ელიას მიერ.
- მოციქულთა გამგზავრება ორად.
- ქრისტეს ორი მოწმე ჟამის ბოლოს ().
ნომერი 1: როგორც რიცხვი 1 არის ყველა მათემატიკის საფუძველი, ასევე ღმერთია ყველაფრის დასაწყისი. ამიტომ, ხშირად წმინდა წერილში რიცხვი 1 მიუთითებს იმაზე, რომ ღმერთი არის ერთი და ერთი.
- სიკეთისა და ბოროტების ცოდნის ერთი ხე ().
- ერთი კანონი (
მშვიდობა თქვენდა, ძვირფასო მსმენელო და ჩვენი ქადაგების მკითხველო! მოდით განვიხილოთ თქვენთან ერთად დღეს ღვთის სიტყვაში ერთი, მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანი რიცხვი. შეტყობინება ამ ნომრის შესახებ, ისევე როგორც შეტყობინება „ღვთის სახის“ შესახებ, წითელი ძაფივით გადის მთელ ბიბლიაში. ჩვენ არ შეგვიძლია, რა თქმა უნდა, დავფაროთ ბიბლიის ყველა ადგილი, სადაც ეს რიცხვი ჩანს. მაგრამ მე შევეცდები გამოვყო წმინდა წერილის რამდენიმე მონაკვეთი, რათა მეტ-ნაკლებად მკაფიო წარმოდგენა მივიღო ამ რიცხვის შესახებ, ვიცი, რომ ამ რიცხვის მნიშვნელობა იკავებს ღვთის შვილების უმეტესობას. და წინასწარ გეტყვით, რომ ეს რიცხვი ასახავს ღმერთის არსს. აქედან გამომდინარე, მნიშვნელოვანია ღვთის შვილებმა იცოდნენ, რატომ აირჩია ღმერთმა ეს რიცხვი. ამქვეყნიური ადამიანებიც კი ამ რიცხვს 3 და 5 რიცხვთან ერთად გარკვეულწილად კურთხევად ხედავენ. ამიტომ ყვავილების ყიდვისას ყველაზე ხშირად ყიდულობენ 3, 5 ან 7 ტოტს.
ეს რიცხვი, როგორც გესმით, არის ნომერი 7. მე არ ვაპირებ დღეს თქვენთან დაკავშირებას ზოგად რიცხვობრივ სიმბოლიკაში, მაგრამ მინდა თქვენი ყურადღება გავამახვილო მხოლოდ შვიდ რიცხვზე. ჩემს ქადაგებებში ხშირად არის ნახსენები ნომერი 7, მაგრამ პირადად, დღემდე, ანუ 01/06/13-მდე არ მიფიქრია იმაზე, თუ რატომ აკეთებს ღმერთი ასეთ აქცენტს თავის სიტყვაში 7 რიცხვზე.
7 რიცხვის ხსენებისას, მე, რა თქმა უნდა, ყოველ ჯერზე ხაზს ვუსვამდი, რომ ეს სიმბოლოა „ღვთის სრულყოფილებისა“. უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ, პასედაგი, წიგნის „რიცხობრივი სიმბოლიზმის“ ავტორი, ახასიათებს 7 რიცხვს, როგორც „ღვთის სისავსეს“. ეს უფრო სწორი იქნება ვიდრე „ღვთის სრულყოფილება“.
მიუხედავად იმისა, რომ ორივე მართალია, ჩვენი დღევანდელი თემისთვის, რომელიც უფალმა იესომ დადო ჩემს გულზე, ჩვენ გამოვალთ იქიდან, რომ რიცხვი 7 ნიშნავს: „ღვთის სისავსეს“. როგორც ჩვენ წარმოგიდგენთ ამ თემას, თქვენ ნახავთ ამას.
მაგრამ გთხოვ ნუ გეშინია! ამიტომ, ვიმეორებ, რომ ამ თემის გასათვალისწინებლად არ წავალთ ბიბლიის ყველა იმ ადგილას, სადაც ეს ნათქვამია რამდენიმე ასეულ ადგილას. ეს თემა არ ეხება რაიმე საგანს ან კონცეფციას, მაგრამ საუბარია იმაზე, რომ რიცხვი 7 ასახავს ღმერთის არსს.
მოდით აღვნიშნოთ ეს. ეს თემა ღმერთზეა საუბარი და ის ძალზე მნიშვნელოვანია ჩვენი ცოდნისა და სულიერი ზრდისთვის. ამ თემის განხილვისას სულიწმიდა მიგვიყვანს იმ ფაქტამდე, რომ ჩვენ ვითვალისწინებთ ჩვენს ზეციერ მამას და უფალ იესოს, როგორც ვკითხულობთ ებრაელთა 3:1-ში: ასე რომ, წმიდაო ძმებო, ზეციური მოწოდების მონაწილენი, განიხილეთ(გაგება) მოციქული და მღვდელმთავარი ჩვენი აღსარებისა, იესო ქრისტე».
მაგრამ, უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ, ჩვენ ვისაუბრებთ „ღვთის არსზე“. პირადად მე ვფიქრობ, რომ ეს ჩვენთვის ძალიან გასართობი, საინტერესო, პრაქტიკული და მნიშვნელოვანი კითხვაა. ამიტომ ამ საკითხს მოგვიანებით დავუბრუნდებით.
იცით ვინმემ სად არის ნახსენები ნომერი 7 ბიბლიაში პირველად? აბსოლუტურად მართალია დაბადების 2:2-3-ში: და დაასრულა ღმერთმა თავისი საქმე მეშვიდე დღესრაც მან გააკეთა და მეშვიდე დღეს დაისვენა მთელი თავისი საქმისგან, რაც გააკეთა. 3 და აკურთხა ღმერთმა მეშვიდე დღე და განწმინდა იგი, რადგან მასზე განისვენა თავისი ყველა საქმისგან, რომელიც ღმერთმა შექმნა და შექმნა.».
ბუნებრივია, თითოეულ ჩვენგანს ასევე უნდა ჰქონდეს შეკითხვა: „სად ბიბლიაში ბოლოჯერ ვხვდებით რიცხვ 7-ს?“ ჩვენ ვპოულობთ ამ რიცხვს გამოცხადების 21:9.20-ში: და ჩემთან მოვიდა(ჯონი ამბობს) შვიდი ანგელოზიდან ერთ-ერთივისაც ჰქონდა შვიდი თასი სავსე შვიდი ბოლო ჭირითდა მითხრა: წადი, მე გაჩვენებ ცოლს, კრავის რძალს».
მუხ.19-20" ქალაქის გალავნის საძირკველი მორთულია ყველანაირი ძვირფასი ქვებით: პირველი საძირკველი არის იასპი, მეორე საფირონი, მესამე ქალკედონი, მეოთხე ზურმუხტი, 20 მეხუთე სარდონიქსი, მეექვსე კარნელი, მეშვიდე პერიდოტი, მერვე ვირილი, მეცხრე ტოპაზი, მეათე ქრიზოპრაზა, მეთერთმეტე ჰიაცინტი, მეთორმეტე ამეთვისტო».
დაბადების 2:2-3-ში ჩვენ ვხედავთ ღვთის ქმნილების განახლების დასრულებას: დედამიწას, მზეს, მთვარეს და ა.შ. ღმერთი აღადგენს იმას, რაც განადგურდა, როცა დაცემული ცხებული ქერუბიმი და მისი დემონები ზეციდან განდევნეს.
ღმერთმა დედამიწა კვლავ საცხოვრებლად გახადა ადამიანებისთვის, ცხოველებისთვის და ფრინველებისთვის, როგორც ეს იყო მის გეგმაში, როდესაც შექმნა დედამიწა, როგორც ესაიას 45:18-ში ვკითხულობთ: რადგან ასე ამბობს უფალი, რომელმაც შექმნა ცა, ღმერთი, რომელმაც შექმნა დედამიწა და შექმნა იგი; დაამკვიდრა, ტყუილად არ შეუქმნია; საცხოვრებლად ჩამოაყალიბა: მე ვარ უფალი და სხვა არ არის».
და აი, ღმერთი იწყებს თავისი გეგმის შესრულებას და შექმნა დედამიწაზე პირველი ადამიანები, ადამი და ევა, რომლებიც გველის ცდუნებაზე დაყრდნობით ცოდვით ჩაცვივდნენ. ეს ცოდვა ვლინდება იმაში, რომ კაენმა მოკლა თავისი ძმა აბელი.
და რათა არავინ იფიქროს შურისძიებაზე კაენზე მისი დანაშაულისთვის, ღმერთი ამბობს დაბადების 4:15-ში. და უთხრა უფალმა: ამიტომ, ვინც მოკლავს კაენს შვიდგზის შურს იძიებს. და უფალმა ნიშანი მისცა კაენს, რათა არავინ შემხვედროდა მას მოკვლა».
რატომ უნდა იძიოს შურისძიება კაენის მკვლელმა შვიდჯერ? მაგრამ ლამექი გასცდა ღვთის გაფრთხილებას. ის კლავს თავის ორ დამნაშავეს, რომლებიც აშკარად თავს დაესხნენ მას და ამბობს დაბ. 4:23-24-ში:
« უთხრა ლამექმა თავის ცოლებს: ადა და ზილა! მოუსმინე ჩემს ხმას; ლამექის ცოლები! მოუსმინე ჩემს სიტყვებს: ქმარი მოვკალი, რომ მომკლადა ბიჭი ჩემს ჭრილობაში; 24 თუ კაენს შვიდგზის შურისძიება მოეპოვება, მაშინ ლამექი არის სამოცდაათჯერ შვიდი “, ანუ სამოცდაათჯერ შვიდი! თუმცა ამ ლამექმა შორს მიაღწია!
როგორც ამბობენ, „სალარო აპარატის დატოვების გარეშე“, თქვენს ყურადღებას ვაქცევ იმ ფაქტს, რომ ჩვენ ვპოულობთ ამ რიცხვს (70×7 = 490) დანიელ წინასწარმეტყველში 9.24 თავში: „ სამოცდაათი კვირაგადაწყვიტე შენი ხალხისთვის და შენი წმინდა ქალაქისთვის, რათა დაიფაროს დანაშაული, დაიბეჭდოს ცოდვები, წაიშალოს ურჯულოება, შემოიტანოს მარადიული სიმართლე, და დაიბეჭდოს ხილვა და წინასწარმეტყველი, და წმიდათა წმიდა შეიძლება იყოს ცხებული.».
შემდეგ კი ამ რიცხვს ვხვდებით ახალ აღთქმაში, სადაც იესო ეუბნება პეტრეს დღეში რამდენჯერ უნდა ვაპატიოთ ერთმანეთს. მე წავიკითხე მათეს 18:21-22-ში: მაშინ პეტრე მივიდა მასთან და უთხრა: უფალო! რამდენჯერ უნდა ვაპატიო ჩემს წინააღმდეგ ცოდვილი ძმა? შვიდჯერ მდე? 22 იესო ეუბნება მას: მე არ გეუბნები შენ, შვიდჯერ, არამედ სამოცდაათჯერ სამოცდაათამდე ».
დაცემული ანგელოზების აქტიური გავლენის ქვეშ, მთელი კაცობრიობა დედამიწაზე ძალიან სწრაფად გახდა გახრწნილი, ამიტომ ღმერთი გადაწყვეტს გაანადგუროს ყველა ადამიანი ნოესა და მისი ოჯახის გარდა. ღმერთი ნოეს აძლევს დავალებას ააგოს კიდობანი და წაიყვანოს ცხოველები და ფრინველები, როგორც დაბადების 6:5-8-ში ვკითხულობთ:
« და დაინახა უფალმა, რომ ადამიანთა ბოროტება დიდი იყო დედამიწაზე და რომ მათი გულის აზრების ყოველი აზრი მუდმივად ბოროტი იყო; 6 და უფალმა შეინანა, რომ მან შექმნა ადამიანი დედამიწაზე და გულით წუხდა. 7 და უფალმა თქვა: მე გავანადგურებ მიწის პირიდან ადამიანს, რომელიც შევქმენი, კაციდან მხეცამდე, და მცოცავ არსებასა და ცის ფრინველს გავანადგურებ, რადგან მოვინანიე, რომ შევქმენი ისინი. 8 ნოემ მადლი ჰპოვა უფლის თვალში».
ღმერთი უბრძანებს ნოეს აეშენებინა კიდობანი. ნოემ ყველაფერი ზუსტად ისე გააკეთა, როგორც ღმერთმა უბრძანა და ღმერთმა თავად შეიყვანა ცხოველები და ფრინველები კიდობანში, როგორც დაბადების 7:2-5-ში ვკითხულობთ: და ყველა სახის პირუტყვი აიღეთ შვიდი სუფთამამრი და დედალი, და უწმინდური პირუტყვიდან ორ-ორად, მამრი და დედალი;
3 ასევე დან ცის ჩიტები შვიდიანადკაცად და დედაკაცად, რათა მთელი დედამიწისთვის ტომი შეინარჩუნოს, 4 რადგან შვიდი დღის შემდეგ მიწაზე წვიმას ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე მოვავლენ; და გავანადგურებ ყველაფერს, რაც არსებობს, რაც შევქმენი მიწის პირიდან. 5 ნოემ შეასრულა ყველაფერი, რაც უფალმა უბრძანა».
დანიელის 9:24-თან დაკავშირებით, სადაც ვკითხულობთ: სამოცდაათი კვირა (490 წლიანი სასჯელი) განისაზღვრა შენი ხალხისთვის და შენი წმინდა ქალაქისთვის...“, ყველაფერი გაირკვევა, თუ გავითვალისწინებთ შემდეგ ცნობას ბიბლიაში.
ამიტომ, განსაკუთრებით ხაზს ვუსვამ შემდეგ დეტალს. რატომ ამბობს ღვთის სიტყვა, რომ ისრაელი უნდა წავიდეს ტყვეობაში ზუსტად 70 წლის განმავლობაში? რა იყო ამ სასჯელის მიზეზი? ამის შესახებ ვკითხულობთ 2 მატიანეში 36:20.21: სანამ იერემიას პირით წარმოთქმული უფლის სიტყვის შესასრულებლად, ქვეყანა თავის შაბათებს იზეიმებდა. იგი იცავდა შაბათს მთელი გაპარტახების დღეებში სამოცდაათი წლის ასაკამდე.».
კანონის მიხედვით, ღვთის მიერ მოცემულიისრაელისთვის შაბათს არა მარტო ხალხი უნდა დაესვენა, არამედ აღთქმული მიწაც. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს განცხადება განსაზღვრავს დასვენების შაბათს ისრაელის აღთქმული მიწისთვის.
კანონის მიხედვით მიწა 6 წელი უნდა დამუშავებულიყო, რომ მისგან მოსავალი მიეღო ან აეღო, მეშვიდე წელს კი ისრაელიანებს მიწა უნდა დაესვენა. მათ არ დაიცვეს ეს ბრძანება, თუმცა უფალმა გააფრთხილა ისინი ამ საკითხთან დაკავშირებით ლევის 26:33-35 წიგნში: და გაფანტავ ხალხებს შორის და მახვილს გამოგლიჯავ შენს შემდეგ,
და შენი მიწა გაპარტახდება და შენი ქალაქები განადგურდება. 34მაშინ მიწა იკვებება თავისი შაბათებით მისი გაპარტახების დღეებში; როცა შენი მტრების ქვეყანაში იქნები, მაშინ მიწა დაისვენებს და დაკმაყოფილდება თავისი შაბათებისთვის; 35მთელი მისი გაპარტახების დღეები დაისვენებს».
უფალმა დაადგინა, რომ 490 წლის განმავლობაში ისრაელები არ იცავდნენ ქვეყნისთვის საჭირო შაბათებს. ამგვარად, ისრაელი უფალს ემართა 70 წელი შაბათი (490:7=70). ამიტომ ისრაელი ბაბილონის ტყვეობაში უნდა დარჩეს 70 წლიანი სასჯელით.
მე ვფიქრობ, რომ აქ ყველაფერი ლოგიკურია და ყველაფერი გასაგებია რიცხვთან დაკავშირებით (70x7). მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ჩვენ გვაქვს კითხვა: რატომ ზუსტად მეშვიდე წელს უნდა დაესვენა დედამიწას, რატომ უნდა წაეყვანა ნოეს კიდობანში ზუსტად შვიდი წყვილი სუფთა ცხოველი და შვიდი წყვილი ჩიტი?
რატომ სურს უფალ იესოს შვიდი დღის შემდეგ დატბოროს დედამიწა წყლით, რათა გაანადგუროს ყველა ადამიანი ნოეს ოჯახის გარდა? რატომ უნდა ვაპატიოთ, იესოს სიტყვებით, ერთმანეთს 70×7 = 490-ჯერ დღეში და არა 100-ჯერ ან 200-ჯერ? რატომ იძიებს შვიდგზის შურისძიებას კაცი, რომელმაც კაენი მოკლა? და ა.შ.
ჩვენ ვპოულობთ წმინდა წერილის ძალიან გამორჩეულ მონაკვეთს ჩვენს თემასთან დაკავშირებით, ჩვენთვის იდუმალი რიცხვის 7-თან დაკავშირებით, ძველ აღთქმაში, როდესაც აბრაამი ფილისტიმელ უფლისწულ აბიმელექს შვიდ კრავს აძლევს ერთ ჭასთან დაკავშირებით, რომელიც აბრაამმა ამ ტერიტორიაზე ამოთხარა.
მე წავიკითხე ეს მონაკვეთი დაბადების 21:28-30-ში: და დააყენა აბრაამმა სამწყსოს შვიდი კრავი ცალკე. 29 უთხრა აბიმელექმა აბრაამს: რისთვის არის ეს შვიდი აგნი? ts, რომელიც შენ დადე განსაკუთრებით? 30 მან თქვა: „აიღე ხელიდან ეს შვიდი კრავი, რათა იყოს ჩემთვის ჩვენება, რომ მე ამოთხარე ეს ჭა“.».
ეს საკითხი დეტალურად გავაშუქე ქადაგებაში „ჭები“, რომელიც ხელმისაწვდომია ჩვენს ვებგვერდზე. ახლა კი მხოლოდ შეგახსენებთ, რომ აბრაამი არის ზეციური მამის ტიპი, ისააკი არის იესო ქრისტეს ტიპი, ჭაბურღილების წყალი კი არის ღვთის სიტყვის ტიპი, რომელსაც მამა და მისი ძე ცდილობენ ხელმისაწვდომი გახადონ. ამ სამყაროს ყველა ადამიანს.
ღმერთი ამას ცდილობდა უკვე ძველ აღთქმაში, იესოც ამას იბრძვის ახალ აღთქმაში, ამიტომ ისაკმა, აბრაამის ძემ, ამოთხარა მამამისის ყველა ჭა, რომელიც ფილისტიმელებმა აავსეს და ისევ იგივე სახელები უწოდა. როგორც დაბადების 26:18-ში ვკითხულობთ:
« ისააკმა კვლავ გათხარა წყლის ჭები, რომლებიც გაითხარა აბრაამის, მისი მამის დროს, და რომელიც ფილისტიმელებმა აავსეს აბრაამის სიკვდილის შემდეგ; და უწოდა მათ იგივე სახელებით, რასაც მამამისი უწოდებდა მათ».
ეს ნიშნავს, რომ იესოს სახარება გოლგოთის ჯვრიდან არ იცვლება!!!
ფილისტეიაში ჩვენ სიმბოლურად ვხედავთ ამ სამყაროს, რომელშიც აღმოვჩნდებით. კრავებში ჩვენ ვხედავთ უფალ იესოს ტიპად, ამიტომ ამ შვიდ კრავში ჩვენ ვხედავთ ღმერთის სისავსეს ქრისტე იესოში. წავიკითხე კოლ. 2:9—10: „ რადგან მასში(იესო) ღვთაებრივის მთელი სისავსე სხეულში ბინადრობს, 10 და თქვენ სრული ხართ მასში, რომელიც არის ყველა სამთავროსა და ძალაუფლების სათავე».
ბიბლიაში მოხსენებული მოვლენების ქრონოლოგიის მიხედვით, მივმართოთ იაკობს, რომელიც ემსახურებოდა ლაბანს ლეას შვიდი წელი და რახელისთვის შვიდი წელი. და როდესაც იაკობი, ღვთის ბრძანებით, უნდა დაბრუნებულიყო აღთქმულ მიწაზე, მან, ლაბანის შეტყობინების გარეშე, ფარულად დატოვა იგი მთელი თავისი ოჯახით და ქონებით.
ლაბანმა რომ შეიტყო ეს, დაიძრა იაკობის უკან. ამის შესახებ დაბადების 31:23-ში ვკითხულობთ: მერე ნათესავები თან წაიყვანა და მისდევდა მას შვიდი დღის განმავლობაში, და დაეწია მას გალაადის მთაზე».
და აი, ისევ გვაქვს ეს შვიდი დღე. ასევე ყურადღების ღირსია დაბადების 41-ე გზავნილი შვიდი მსუქანი ძროხაგამოვიდა მდინარიდან და შვიდი გამხდარი ძროხარომელმაც შეჭამა შვიდი მსუქანი ძროხა. ხოლო ფარაონის სიზმრის მეორე ვერსია, როცა შვიდი გამხდარი სიმინდის ყველიშთანთქა შვიდი მსუქანი ყურიერთ ღეროზე გაზრდილი.
იქიდან გამომდინარე, რომ იოსებმა აუხსნა ფარაონს მისი სიზმრის მნიშვნელობა, უფალმა იესომ იოსები პრაქტიკულად მეორე ადგილი დაიკავა ეგვიპტეში ფარაონის შემდეგ. მე დეტალურად ავღნიშნე იოსების ისტორია ეგვიპტეში ქადაგებაში „იოსები - იესოს პროტოტიპი“, რომელიც ხელმისაწვდომია ჩვენს ვებ-გვერდზე.
და თუ გავითვალისწინებთ, რომ იოსები იესო ქრისტეს მშვენიერი პროტოტიპია, მაშინ ყველაფერი მაშინვე ცხადი ხდება. თავისი ძის მეშვეობით, ზეციერი მამა, რომელიც ფარაონშია გაფორმებული, ზრუნავს მთელ სამყაროს მიაწოდოს სიცოცხლის პური, როგორც ეს გააკეთა იოსებმა ფარაონის ბრძანებით.
მაგრამ რატომ არის 7 მსუქანი და 7 გამხდარი ძროხა? რატომ არის 7 მსუქანი და 7 გამხდარი ყური? ამ ეტაპზე შეგვიძლია ვთქვათ: ღმერთი ამქვეყნიურ ადამიანებს სიცოცხლის სულიერი პურით მთელი თავისი სისავსით, კერძოდ, მხოლოდ მადლის ჟამს აძლევს.
ღვთის ძის ხორციელი გამოცხადების მოახლოებასთან ერთად, სულიწმიდა აგრძელებს გვაძლევს საინტერესო შეტყობინებები 7 რიცხვთან მიმართებაში. ჩვენ გვაქვს იესოს პირველი ძლიერი, თუმცა სიმბოლური გამოცხადება გამოსვლა 12-ში პასექის კრავის პიროვნებაში. ცეცხლზე გამომცხვარი (განკითხვა) უნდა ეჭამა უფუარი პურითა და მწარე მწვანილებით.
ამავდროულად, თქვენი ყურადღება მინდა გავამახვილო იმ ფაქტზე, რომ უფუარობის დღესასწაული უშუალოდ უფლის პასექის მიმდებარედ. ამის შესახებ ვკითხულობთ გამოსვლის წიგნში 23:15: დააკვირდით უფუარობის დღესასწაულს: შვიდი დღის განმავლობაში ჭამეთ უფუარი პურიროგორც გიბრძანე აბიბის თვის დანიშნულ დროს, რადგან მასში გამოხვედი ეგვიპტიდან; და ნუ მოვიდნენ ჩემ წინაშე ხელცარიელი».
გამოსვლა 12:8: შეჭამონ მისი ხორცი ამ ღამით, ცეცხლზე გამომცხვარი(ღვთის განაჩენის ტიპი იესოზე) ; უფუარი პურითდა მწარე მწვანილებითდაე, შეჭამონ იგი».
ლექსი 15: " შვიდი დღის განმავლობაში ჭამეთ უფუარი პური; პირველივე დღიდან გაანადგურეთ თქვენი სახლებიდან საფუარი, რადგან ვინც პირველი დღიდან მეშვიდე დღემდე ჭამს საფუარს, ის სული მოიკვეთება ისრაელიდან.».
ლექსი 18: " პირველი თვის მეთოთხმეტე დღიდან საღამოდან ჭამე უფუარი პურიიმავე თვის ოცდამეერთე დღის საღამომდე».
« შვიდი დღის განმავლობაში ჭამეთ უფუარი პური " რატომ 7 დღე? რადგან რიცხვი 7 მიუთითებს ღვთის სისავსეზე, ხოლო უფუარი პური მიუთითებს ახალ ქმნილებაზე, რომელიც მადლის დროს მონანიებულ ადამიანებში ღვთის უხრწნელი თესლის მეშვეობით იბადება. უფუარი პური არ შეიცავს საფუარს, რაც ცოდვის სიმბოლოა. ამიტომ სიტყვა „უფუარი“ და მისი წარმოებულები ბიბლიაში 43-ჯერ გვხვდება. 35-ჯერ ძველ აღთქმაში და 8-ჯერ ახალ აღთქმაში.
ეს მშვენიერია! რიცხვი 35 განასახიერებს თაობას, ამ ახალ (8) თაობას ახალ აღთქმაში, რომელიც თავის თავში ატარებს ამ უფუარ პურს, ღვთის ამ ახალ ქმნილებას, რომელსაც არ შეუძლია ცოდვა (1 იოანე 3:9).
გოლგოთის ჯვარზე უფალი იესოს მოღვაწეობამდე იმალებოდა ღვთის შვილების ეს ახალი თაობა, რომელსაც ვხედავთ რიცხვში 43. ამ შემთხვევაში პავლე მოციქული ამბობს 1 კორინთელთა 5:8-ში: ამიტომ ვიზეიმოთ არა ძველი საფუვრით, არა მანკიერებისა და ბოროტების საფუარით, არამედ სიწმინდისა და ჭეშმარიტების უფუარობით.».
უფალმა იესომ დააწესა თავისი ხალხის ისრაელი, როცა ისინი ჩავიდნენ აღთქმულ მიწაზე, ქანაანის შვიდი დღესასწაულის აღსანიშნავად, რომლის შესახებაც ვკითხულობთ ლევ.23:5 წიგნში: „ პირველ თვეში, თვის მეთოთხმეტე დღეს, უფლის პასექის საღამოს" ეს არის იეჰოვას პირველი დღესასწაული.
ხელოვნება.6" ხოლო იმავე თვის მეთხუთმეტე დღეს უფუარი პურის დღესასწაულიუფალო; შვიდი დღის განმავლობაში ჭამეთ უფუარი პური " ეს იეჰოვას მეორე დღესასწაულია.
მუხ.10" გამოუცხადე ისრაელის ძეებს და უთხარი: როცა შეხვალთ ქვეყანაში, რომელსაც გაძლევთ და მისგან მოსავალს მოიმკით, მოიტანეთ მოსავლის პირველი ნაჭერიშენი მღვდელი».
ეს იეჰოვას მესამე დღესასწაულია- პირველი ფარის დღესასწაული.
მეოთხე დღესასწაული, კვირების დღესასწაული - მიუთითებს სულთმოფენობა.
მან მიიღო თავისი სახელი ლევ.23:15-16 წიგნის მითითების საფუძველზე: ჩათვალეთ თქვენთვის ფესტივალის შემდეგ პირველი დღიდან, ტალღის ღეროს მოტანის დღიდან, შვიდი სრული კვირა, მეშვიდე კვირის შემდეგ პირველ დღემდე. დათვალეთ ორმოცდაათი დღეშემდეგ მიიტანეთ ახალი მარცვლეული შესაწირავი უფალს».
სულთმოფენობის ნიშანს ახალ აღთქმაში ვხედავთ სულიწმიდის აღვსებასა და ცხებაში.
მეხუთე დღესასწაული უფლისა- საყვირის დღესასწაული. ჩვენ ვხედავთ საყვირის ნიშანს ახალ აღთქმაში იესოს მეორედ მოსვლისას მისი ეკლესიისთვის. წავიკითხე ლევ.23,24-დან: „ უთხარი ისრაელის ძეებს: მეშვიდე თვეში, თვის პირველ დღეს, დაისვენოთ, საყვირების დღესასწაული, წმინდა შეკრება.».
მეექვსე დღესასწაული, შერიგების დღესასწაული ან შვილად აყვანის დიდი დღესასწაული. შერიგების დღესასწაულის ნიშანი ახალ აღთქმაში არის ქრისტეს სამსჯავრო ადგილი. ეს ჩაწერილია ლევ.23:27-ში: ასევე ამ მეშვიდე თვის მეცხრე დღეს, გამოსყიდვის დღეს, გექნებათ წმინდა მოწვევა; დაიმდაბლეთ თქვენი სულები და შესწირეთ მსხვერპლი უფალს».
მეშვიდე დღესასწაული- კარვების დღესასწაული მშვიდობაა 1000 წლიან სამეფოში. წავიკითხე ლევ.23:34-დან: უთხარი ისრაელის ძეებს: იმავე მეშვიდე თვის მეთხუთმეტე დღიდან არის კარვების დღესასწაული, შვიდი დღე უფალს.».
რა მშვენიერია, რომ რიცხვი შვიდი - ღვთის სისავსე - ასრულებს მათ იეჰოვას შვიდი დღესასწაული ებრაული კალენდრის მეშვიდე თვეშიდა ერთდროულად შეიცავს კაცობრიობის ისტორიის მეშვიდე ათას წელსადგილზე.
მოდი, ეს დღეს დავასრულოთ, შემდეგ ჯერზე გავაგრძელებთ.
მქადაგებელი, მახარებელი. დაიბადა 08/04/1931 თანამშრომლის ოჯახში, ვოლგის გერმანელების ყოფილი გერმანიის ავტონომიური რესპუბლიკის სოფელ ნოვაია გოლოლობოვკაში. 1980 წლიდან საცხოვრებლად გერმანიაში, ქალაქ ფრანკფურტში გადავიდა. მრავალი წლის განმავლობაში ის მონაწილეობდა უკრაინასა და რუსეთში სალოცავების მშენებლობის ორგანიზებაში. 1995 წლიდან ქადაგებს ბავშვებს შორის უკრაინაში მეუღლე ლენასთან ერთად.
რიცხვი 8 წმიდა წერილში 8 რიცხვის გამოყენება მჭიდრო კავშირშია 7 რიცხვთან, რაც წარმოადგენს იმას, რასაც მუსიკაში ეწოდება ოქტავა, დაბრუნება პირველთან, ახალი წრის დასაწყისად. როგორც დღე შემოქმედებითი კვირის შვიდი დღის მიღმა, ეს ნიშნავს ახალი სიცოცხლემაშასადამე, იგი გამოხატავს განახლების, აღორძინების, აღდგომის იდეას. შედეგად, ბავშვთან მიმართებაში მერვე დღე მისთვის მეორე დაბადების დღედ, ახალი ცხოვრებისა და განვითარების დასაწყისად ითვლებოდა. ჩვენ ქრისტიანები მასში ვხედავთ იესო ქრისტეს აღდგომის გამოსახულებას, რომელიც მკვდრეთით აღდგა მერვე დღეს და მოგვცა სულის წინადაცვეთა, რომლითაც მოვკალით მოხუცი, ჯვარს აცვეს ხორცი მისი ვნებებითა და ვნებებით. და ღვთის მიხედვით შექმნილი ახალი ადამიანის ჩაცმა, სიმართლითა და ჭეშმარიტების სიწმინდით (ეფეს. 4:22 და შემდგომ.).
ახალი აღთქმის წიგნების რვა დამწერი იყო. ენების დიდმა მოძღვარმა, მოციქულმა პავლემ, ყველაზე მეტად იშრომა წმინდა წერილების შედგენაზე.
სიბილის წიგნებში (სიბილს ეძახდნენ ძველ დროში რომაელებს მჭვრეტელებს. მათი წინასწარმეტყველებები გაერთიანდა სამ წიგნად. ქრისტიანი მწერლებიც ყურადღებას აქცევდნენ მათ წინასწარმეტყველებებს, მათში ნახეს რაღაც მინიშნებები ქრისტეს სამეფოს მოსვლის შესახებ. ისინი, სხვა საკითხებთან ერთად, ხედავენ სასწაულებს, ტანჯვას, მესიის სიკვდილს და აღდგომას, ასე რომ, მაგალითად, სიბილა მოწმობს მის ღვთაებრივ განსახიერებასა და გადარჩენის ჯვარცმაზე: „მოგვიანებით ვინმე მოვა ამ დედამიწაზე, აიღებს თავის თავზე. ხორცი გარდა ცოდვისა და ის ჩამოახრჩობს მაღლა, თითქოს სიკვდილის ღირსი.“) აღნიშნავს იესოს სახელს და ამბობს, რომ ამ სიტყვაში (ბერძნულად) არის ოთხი ხმოვანი და ორი თანხმოვანი და რომ მთელი. სახელის რიცხვი უდრის რვა ერთს, რვა ათეულს, რვაასს, ანუ 888 - შედგება სამი სრულყოფილი რვიანისგან.
აღდგომის შემდეგ ჩვენი უფალი იესო ქრისტე გამოეცხადა თავის მოწაფეებს. წმიდა მოციქული თომა იმ დროს არ იყო მაცხოვრის სხვა მოწაფეებს შორის და ამიტომაც ურწმუნოებით ისმენდა სხვა მოციქულების სიტყვებს, რომ მათ ნახეს თავიანთი მოძღვარი და ამით განმტკიცდა რწმენა ქრისტეს ეკლესიის მიმართ.
სანამ ქრისტეს სხვა მოწაფეები ამბობდნენ: „მე ვიხილე უფალი“, მას არ სურდა მათი დაჯერება, სანამ თვითონ არ იხილა ქრისტე და არ შეეხო მის ჭრილობებს. აღდგომიდან რვა დღე. როცა ყველა მოწაფე შეიკრიბა და თომა მათთან იყო, უფალი გამოეცხადა მათ და უთხრა თომას:
„დადე თითი აქ და ნახე ჩემი ხელები; მომეცი ხელი და მომიდე გვერდში; და ნუ იქნები ურწმუნო, არამედ მორწმუნე“.
თომამ წამოიძახა: „უფალი ჩემი და ღმერთი ჩემი“ (იოანე 20:24-29). თომასთან ეს მოვლენა ყველაზე ნათლად არწმუნებს ყველას უფლის აღდგომის ჭეშმარიტებაში, რადგან ქრისტე მოწაფეებს ეჩვენა არა როგორც მოჩვენება ან სხვა სხეულში, არამედ იმავე სხეულში, რომელშიც ის იტანჯებოდა ჩვენი გადარჩენისთვის. იესო ქრისტეს ზეცად ამაღლებისა და სულიწმიდის ჩამოსვლის შემდეგ, თავად მოციქულები არიან აღდგომის მაცნეები. თავის ეპისტოლეში პეტრე მოციქული (1 პეტ. 3:20) ამბობს: „ერთხელ ისინი არ ემორჩილებოდნენ ღვთის სულგრძელობას, რომელიც ელოდა მათ, ნოეს დღეებში, კიდობნის აგების დროს, რომელშიც ცოტანი, ანუ რვა სული იხსნა წყლისგან“.
ისტორიული მსოფლიო წყალდიდობის კონცეფციაში მოციქული იღებს არა მის დამსჯელ, არამედ გადარჩენილ მხარეს - "ისინი გადარჩნენ წყლისგან". მოციქულმა „წარმოიდგინა“, რომ ხსნა თავიდანვე უქადაგა ადამიანებს, მაგრამ მათ ამაოებისკენ მიდრეკილების გამო უგულებელყვეს და სანამ უამრავი ადამიანი იყო, ქადაგებას მხოლოდ რვა სული დაემორჩილა და გადაარჩინა აშენებულ კიდობანში. ვინაიდან ხსნა წყალში იყო, ამას წმინდა ნათლობას მიაწერს და ამბობს, რომ ეს წყალი ჩვენს ნათლობაზე მიუთითებს, რადგან ის ასევე ანადგურებს მეამბოხე დემონებს და იხსნის მათ, ვინც რწმენით შედის კიდობანში, ანუ ეკლესიაში და წყალივით რეცხავს. მოიშორეთ უწმინდურება, ისევე როგორც ნათლობა, მხოლოდ ის იწვევს არა ხორცის უბიწოებას, არამედ სულიერი ბიწიერების განწმენდას, რომლითაც მოციქული გამოხატავს ცოდვების მიტევების ან განწმენდის მადლს და ღმერთთან შერიგებას, რომელიც მინიჭებულია ღვთისგან ნათლობისას. მეორეს მხრივ, და მონათლულის ლოცვა ამ კეთილი სინდისის შესანარჩუნებლად და მომავლისთვის (რიცხვი 8 არის აღორძინების სიმბოლო). ნათლობის ეს ძალა სათავეს იღებს იესო ქრისტეს აღდგომასა და მის შემდგომ ზეცად ამაღლებაში და მას, როგორც ღმერთკაცს, ისინი თავისუფლად დაემორჩილნენ. ზეციური სულები(1 პეტ. 3:21-22; შდრ. ებრ. 1:4).
ვინაიდან წმინდა წერილში რიცხვი შვიდი ნიშნავს სისრულეს, ამიტომ, ამქვეყნიური ცხოვრების მთელი ხანგრძლივობის აღსანიშნავად, წმიდა მამები იყენებენ გამოთქმას შვიდი საუკუნე, ანუ შვიდი დღე, ხოლო მერვე საუკუნე, ანუ მერვე დღე, უკვე აღნიშნავს. მომავალი ცხოვრება.
ბიბლია- არა მხოლოდ ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული წიგნი მსოფლიოში. ბევრისთვის ის შთაგონების წყაროცაა და ჰიპერტექსტიც. ზოგი კი ცდილობს ამ წიგნში საიდუმლო კოდების და დაშიფრული შეტყობინებების პოვნას. ამის შეხედვის სხვადასხვა გზა არსებობს, მაგრამ ბიბლიაში სულ მცირე 10 მნიშვნელოვანი რიცხვია, რომლებიც არაერთხელ არის ნახსენები. ალბათ ისინი იქნებიან, ვინც მოგვცემენ საშუალებას ავხსნათ საიდუმლოების ფარდა წარსულზე და მომავალზე...
ერთი
გასაკვირი არ არის, რომ რიცხვი „1“ ბიბლიაში გამოიყენება ერთი და ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთის აღსანიშნავად.
ბიბლია არაერთხელ იმეორებს ისეთ თეზისებს, როგორიცაა: „სხვა ღმერთები არ გეყოლებათ ჩემს გარდა“, „ჩვენი უფალი ერთადერთი ღმერთია“ და ა.შ. ნუმეროლოგები ამტკიცებენ, რომ რიცხვი "1" მთავარია ბიბლიაში, რადგან ყველა მნიშვნელოვანი მოქმედება (მოსეს, ელიას ან იესოს მხრიდან) განხორციელდა მარტო.
სამი
აქ, უპირველეს ყოვლისა, რა თქმა უნდა, წმინდა სამება მახსენდება, ე.ი. ნომერი 3 მიუთითებს მთლიანობას. იესოს ჰყავდა 12 მოციქული, მაგრამ მას სამი უფრო მეტად უყვარდა, ვიდრე დანარჩენები: პეტრე, იოანე და იაკობი. სატანამ 3-ჯერ გამოსცადა იესო.
მესამე დღეს დედამიწა შეიქმნა. იესომ აღადგინა სამი ადამიანი. ჯვარზე წარწერა 3 ენაზეა დაწერილი. ბიბლიაში მოხსენიებულია 3 ანგელოზი: მიქაელი, გაბრიელი და ლუციფერი. იესო 33 წლის იყო მისი სიკვდილის დროს. მესამე დღეს აღდგა მკვდრეთით.
ოთხი
რიცხვი 4 ჩვეულებრივ მიუთითებს რაღაცის დასრულებაზე. ისრაელის 12 ტომიდან იესოს შთამომავლობა მეოთხე თაობამდე იუდაშია.
აპოკალიფსის 4 მხედარია. დედამიწის 4 მხარეს (აღმოსავლეთი, სამხრეთი, დასავლეთი, აღმოსავლეთი) დგას 4 ანგელოზი. ისე, ჯვარს აქვს 4 მხარე.
ექვსი
ბიბლიაში რიცხვი 6 ჩვეულებრივ გამოიყენება რაღაც არასრულყოფილის წარმოსაჩენად. სამუშაო კვირაში არის 6 დღე და დასვენებისთვის 1 დღე. ბიბლიაში ამ რიცხვის გამოყენების ყველაზე ცნობილი მაგალითია 666 ანუ ეშმაკის რიცხვი.
შვიდი
ბიბლიაში რიცხვი 7 გამოიყენება სრულყოფილების აღსანიშნავად. ღმერთმა თქვა გამოცხადებაში, რომ არსებობს 7 სული. შეხვედრის კარავში, მოგვიანებით კი იერუსალიმის ტაძარში დამონტაჟდა 7 სანთლის ნათურა - მენორა.
ნოემ კიდობანში ყოველი ტიპის „სუფთა“ ცხოველიდან 7 წყვილი შეიყვანა და „უწმინდური“ ცხოველები გადაარჩინეს „თითოეული არსების წყვილის რაოდენობით“. წარღვნა კიდობანიდან შვიდი დღის შემდეგ დაიწყო. იესო ნავეს ძემ 7-ჯერ გაუძღვა ისრაელის ჯარს იერიხოს გარშემო.
ათი
ბევრი შემთხვევაა, როცა რიცხვი 10 არის მთავარი. უბრალოდ შეხედეთ 10 მცნებას. მთავარი ათი მცნების გარდა არის 603 სხვა მცნება, ანუ სულ 613. 6+ 1 +3 = 10. ადამიანს აქვს 10 თითი და ფეხის თითი.
ბუნებრივია, 10 არის ბიბლიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რიცხვი. ძველ აღთქმაშიც კი ხშირად იყო ნახსენები რიცხვი 10, ღმერთი დაჰპირდა, რომ არ გაანადგურებდა სოდომსა და გომორას, თუ მათში მხოლოდ 10 მართალი ადამიანი იქნებოდა. იესომ სულ 37 სასწაული მოახდინა და 3 + 7 = 10
თორმეტი
ზოდიაქოს 12 ნიშანი, დღე-ღამის 12 საათი, 12 მთავარი ოლიმპიელი ღმერთი, 12 ბიბლიური ტომი, 12 მოციქული, შობის 12 დღე... 12 ძალიან მნიშვნელოვანი რიცხვია ბიბლიაში. ყველაზე აშკარა მაგალითია ისრაელის 12 ტომი.
სამყაროს აღსასრულის შემდეგ 144000 ათასი ქრისტიანი აყვანილი იქნება სამოთხეში, 12000 ისრაელის თითოეული ოჯახიდან. ახალი იერუსალიმი, სამოთხის ქალაქი, გარშემორტყმული იყო 12 კედლით, რომელთა საფუძველი ჩაუყარა 12-ს. ძვირფასი ქვები. სიცოცხლის ხე 12 სხვადასხვა ნაყოფს ატარებს.
ოცდაერთი
ესაიას წინასწარმეტყველება მესიის მოსვლის შესახებ ცხადი ხდება მე-7 თავში, მე-14 მუხლში: „...აჰა, დაორსულდება ქალწული და შობა ძე...“. 7+14=21.
იოანეს სახარებას აქვს 21 თავი (სამჯერ 7).
ოცდაორი
ბიბლია იყენებს რიცხვ 22-ს საკმაოდ უჩვეულო, მაგრამ საკმაოდ არითმეტიკულად გამართული გზით. თუ 22 იყოფა 7-ზე, ეს იქნება ზუსტი რიცხვი"პი". ბიბლია შეიძლება დაიყოს სამ დიდ „სექციად“ 22 წიგნიდან თითოეულში (თუმცა ეს ეხება მხოლოდ პროტესტანტულ ბიბლიას).
ებრაული ანბანი 22 ასოსგან შედგება. გამოცხადება ამთავრებს მთელ ბიბლიას 22 თავში. თუ ბიბლიის მიხედვით წინასწარმეტყველთა საუკუნეებს დააგროვებთ, მიიღებთ აბრაამის დაბადების ზუსტ წელს (ძვ. წ. 2167 წ.). უფრო მეტიც, იესოს სიკვდილამდე 33 წ. ზუსტად 2200 წელი გავიდა.
ორმოცი
ბიბლიაში რიცხვი 40 გამოიყენება რაღაცის დასრულების აღსანიშნავად. ორივე აღთქმაში 146-ჯერ არის გამოყენებული. ისრაელები ეგვიპტის ფარაონების მონობაში იყვნენ 400 წლის განმავლობაში (10-ჯერ 40). ღმერთმა ისრაელები სინას უდაბნოში 40 წლის განმავლობაში მოხეტიალე.
მოსე სიკვდილის დროს 40-ჯერ 3 წლის (120 წლის) იყო. მოსემ სინას მთაზე ლოცვაში 40 დღე გაატარა. ქრისტეს მარხვა უდაბნოში 40 დღე გაგრძელდა და მის აღდგომამდე 40 დღე გავიდა. იესოს ამაღლებიდან რომაელების მიერ იერუსალიმის განადგურებამდე 40 წელი გავიდა.
ნუმეროლოგიაში 7 ნომრის მიმართ განსაკუთრებული დამოკიდებულებაა. ითვლება წმინდა, ჯადოსნური, ღმერთთან ასოცირებული, ბედნიერების მომტანი. როგორც წმინდა წერილი ამბობს, შვიდი არის სრულყოფილი რიცხვი, რომელსაც შეუძლია მთელი სამყაროს მართვა.
ძველთა ხედები
ნებისმიერ დროს, ყველა ხალხი განსაკუთრებით პატივს სცემდა შვიდს. IN ძველი ეგვიპტემაგალითად, მას უკავშირებდნენ ღმერთ ოსირისის მარადიულ სიცოცხლეს და უწოდებდნენ შემოქმედების სიმბოლოს. ჩვენ შემდგომში ვხვდებით ამ ინტერპრეტაციას ქრისტიანებში.
შუმერების მმართველი ლუგულანნემუნდუ, რომელიც ტახტზე ავიდა ძვ.წ 2500 წელს. ე., უბრძანა ქალღმერთ ნინტუს ტაძრის აშენება. იგი უნდა აეშენებინა შვიდი კარიბჭით, შვიდი კარით და მშენებლობის დასრულების შემდეგ შვიდი ხარი და ამდენივე ცხვარი უნდა შეეწირათ.
ნომერი შვიდი ში ძველი საბერძნეთიგანასახიერებდა აპოლონს, რადგან, მითის თანახმად, იგი დაიბადა თვის მეშვიდე დღეს, მის ლირას შვიდი სიმი ჰქონდა. იმდროინდელი ლეგენდები სავსეა ამ რიცხვის ხსენებით: ჯოჯოხეთის შვიდი წრე, შვიდი ციკლოპი და ა.შ.
მოგეხსენებათ რომი შვიდ ბორცვზე იყო აგებული. ასევე იყო მსოფლიოს შვიდი საოცრება, რომლის შესახებაც ყველამ იცის, წყალდიდობის შემდეგ.
ჰოარი სიძველე მაქსიმალურად "ივსება" 7 ნომრით - მან უდიდესი როლი ითამაშა ძველი დროის ადამიანების ცხოვრებაში.
რელიგიები და ნომერი 7
ძველ და ახალ აღთქმაში მკვლევარებმა ამ რიცხვის 700-მდე ხსენება დათვალეს!
ისლამი სავსეა ისტორიებით შვიდი პატარძლის, შვიდი მიწის, სამოთხის შვიდი კარიბჭის და ჯოჯოხეთის ეტაპების შესახებ. მექაში მომლოცველებს, როგორც ადრე, ისე დღეს, მოეთხოვებათ წმინდა ქვის შემოვლით შვიდჯერ.
გავიხსენოთ, რომ იყო შვიდი წინასწარმეტყველი: ადამი, ნოე, აბრაამი, მოსე, დავითი, იესო, მუჰამედი. შვიდი დღის განმავლობაში იეშუა დადიოდა იერიხოში და მასთან ერთად 7 მღვდელი იყო... ყველამ იცის ბიბლიაში დაწერილი შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვის შესახებ.
რიცხვების ნიმუში ბიბლიაში
ივან პანინმა, რუსი ემიგრანტი ამერიკაში, ქრისტიანობა მიიღო მას შემდეგ, რაც ბუნებაში აღმოაჩინა საოცარი რიცხვითი სისტემები, რომლებიც, მისი აზრით, შემოქმედის ნების შედეგი იყო. მე-19 საუკუნის ბოლოს პანინმა დაიწყო ბიბლიის შესწავლა და დაასკვნა, რომ რიცხვი 7 დაშიფრულია ძველი და ახალი აღთქმის ყველა სიტყვაში.
წმინდა წერილში შვიდის მუდმივი ხსენება აშკარად მიუთითებს იმაზე, რომ ის დაგვეხმარება შემოქმედის საიდუმლო გეგმის ფარდის ახსნაში.
პირველი ფრაზა ძველი აღთქმა„თავდაპირველად ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა“ (დაბადება 1:1) შედგება 7 სიტყვისგან და ისინი, თავის მხრივ, 28 = 7x4 ასოსგან. უფრო მეტიც, ფაქტობრივად, პირველი სამი სიტყვა, საგანი და პრედიკატი, შედგება 14 = 7x2 ასოსგან, ამდენივე ასო ბოლო 4 სიტყვაში. უმოკლესი სიტყვა არის ფრაზის შუაში, მასში ასოების რაოდენობა და მარცხნივ სიტყვა არის 7, ხოლო შუა სიტყვაში და მარჯვენა სიტყვის ასოების რაოდენობა ასევე არის 7. და ასე შემდეგ.. რა არის ეს: დამთხვევა, უბედური შემთხვევა?
ალბათობის თეორია, ისევე როგორც არსებული მათემატიკური კანონები, ვარაუდობენ, რომ მთელი ბიბლიური ტექსტის 7 რიცხვის ასეთი დაქვემდებარება არ შეიძლება იყოს შემთხვევითობა. აქ არის აშკარა განზრახვა. ამ რწმენას მხარს უჭერს ისიც, რომ შეუძლებელია მთელი ჯაჭვის აგება ანბანის თავისებურებების, სიტყვების მართლწერის და ებრაული და ბერძნული ენების გრამატიკის გათვალისწინების გარეშე. ვინ შეძლო იმ შორეულ დროში ასეთი კოლოსალური, გლობალური „საქმის“ განხორციელება? ყველას, ვისაც ეს შეეძლო, აქვს მრავალმხრივი და აბსოლუტური ხედვა.
ნომერი 7 თანამედროვე მსოფლიოში
მაგრამ რაც შეეხება ახლო წარსულს და ჩვენს აწმყოს? "შვიდი" ხშირად მოიხსენიება: შვიდი ბეჭედი, შვიდი ჯუჯა, ცისარტყელის შვიდი ფერი, შვიდი ქარი, კვირის შვიდი დღე, შვიდი სივრცე შუბლზე, შვიდი პარასკევი კვირაში...
ხალხური სიბრძნე, როგორც ვხედავთ, ასევე დიდად „სცოდავს“ ამ წმინდა რიცხვის ხსენებით: შვიდი ფუტი კილის ქვეშ, შვიდჯერ გაზომეთ, მეშვიდე წყალი ჟელეზე, იმუშავეთ ოფლმდე, შვიდი სანტიმეტრი შუბლში, მეშვიდე ცაში და ა.შ. და ასე შემდეგ...
ეს შეიძლება გაგრძელდეს უსასრულოდ. აშკარაა, რომ შვიდი რიცხვს ახლაც ენიჭება განსაკუთრებული ადგილი ადამიანების ცხოვრებაში.
მე-7 ნომერი მსოფლიო წესრიგში
სინათლის სპექტრი შედგება 7 ფერისგან. მუსიკალური სკალა შედგება 7 ნოტისგან. მოგეხსენებათ, კვირაში 7 დღეა.
რამდენად არის დაკავშირებული ჩვენს ცხოვრებაში ამ რიცხვთან! ქალი ატარებს ბავშვს 280 დღე (ეს არის 7×40), თაგვი – 21 დღე (7×3), კურდღელი – 28 დღე (7×4), ლომი – 98 (7×14), იგივე ეხება. სხვა ცოცხალი არსებების ორსულობამდე. IN მთვარის თვეარის 28 დღე (7x4).
ბევრი ფაქტი საუბრობს 7 რიცხვის მნიშვნელობაზე ჩვენი სამყაროს სტრუქტურისთვის. გააზიარეთ ინფორმაცია 7 რიცხვის როლის შესახებ სოციალური ქსელები- და ასობით ადამიანი დაუახლოვდება ღვთაებრივ საიდუმლოს, გადადგამს ნაბიჯს სამყაროს რიცხვითი ჰარმონიის, გასაოცარებისა და რაციონალურობის გასაგებად.
