ახალგაზრდა ოჯახის პრობლემებს ეძღვნება პეტერბურგის ეპარქიის ჟურნალის „ცოცხალი წყლის“ მაისის ნომერი. უკვე მეუღლეები, ჯერ არა მშობლები - ასე არის განსაზღვრული ახალდაქორწინებულთა ცხოვრებაში პერიოდი, რომელიც ამ საკითხში მჭიდროდ არის განხილული.

ბევრი მორწმუნესთვის მღვდლობა და ქორწინება ძნელად თავსებადია. ბევრ მათგანს, ვინც ამ სტრიქონებს კითხულობს, ახსოვს მათი გაკვირვება ან თუნდაც იმედგაცრუება, როდესაც პირველად გაიგო, რომ მღვდლები დაქორწინდნენ! მართლაც, როგორ შეუძლია ადამიანს, ვინც პირობა დადო, რომ მთლიანად ღმერთს დაუთმობს თავის სიყვარულს ღმერთსა და მათ შორის, ვისთანაც დაკავშირებულია მხოლოდ „პირად“ ცხოვრებაში - ოჯახთან? სხვა რა ოჯახი სჭირდება მღვდელს, თუ თავად უფალი მიუთითებს მორწმუნეთა საზოგადოებაზე, როგორც მათ, ვინც არსებითად შეცვლის მას (მარკოზი 3:33-35)?

ოჯახური ცხოვრება განუყოფლად არის დაკავშირებული "ამქვეყნიური" ატმოსფეროსთან: ოჯახის მამა ზრუნავს მატერიალურ სიმდიდრეზე, მუდმივად არის ჩაფლული სხვადასხვა უშუალო პრობლემების გადაჭრაში. როგორც ჩანს, დაქორწინებული ცხოვრების სიხარული შორს არის რაიმე ჭეშმარიტად წმინდა შინაარსისგან. მაშასადამე, კათოლიკური ეკლესიის მიდგომა (რომელიც აწესებს სავალდებულო დაუქორწინებლობას, ანუ სასულიერო პირის დაუქორწინებლობას) ყველაზე ლოგიკური ჩანს: მღვდელი მთლიანად ეძღვნება ზეციურს, თავისუფლდება ამქვეყნიური მიჯაჭვულობისაგან.

მართლმადიდებლურ ქრისტიანობაში ქორწინების საკითხი სხვაგვარად წყდება. სამრევლო ეკლესიებში მსახურობენ „თეთრი“ სასულიერო პირები, ანუ მღვდლები ოჯახებით. „შავი“ სასულიერო პირები, შეკრული თავშეკავებისა და სიხარბის აღთქმით, მსახურობენ მონასტრებსა და მეურნეობებში და ასევე ნიშნავენ ყველაზე ღირსეულ პირებს საეპისკოპოსო მსახურებაში. მღვდლის ხელდასხმა, რომელიც არ არის დაქორწინებული და არ მიეკუთვნება სამონასტრო წოდებას, მართლმადიდებლობაში განიხილება, როგორც არაჩვეულებრივი მოვლენა, რომლის მიმართ დამოკიდებულება დღემდე ფრთხილი რჩება.

ასე რომ, სასულიერო პირების 90%, რომლებთანაც მრევლს საქმე აქვთ, არის დაქორწინებული, ცოლის მოყვარული და შვილების მამები. სასულიერო პირის თითოეული კანდიდატი, გარდა იმისა, რომ იყოს სწორად განათლებული (ანუ აქვს სპეციალური საღვთისმეტყველო განათლება) და სწორად სწამდეს (ანუ იზიარებს დედა ეკლესიის რწმენას), უნდა იყოს სწორი ქმარი და მამა ოჯახში. მართლმადიდებელი ეკლესია მოელის, რომ მომავალი მღვდელი ხელდასხმამდე წარმატებული ქორწინებით დაამტკიცოს თავისი მწყემსი ნიჭი და სიყვარულის სული. ახალი აღთქმის ტექსტები, საბჭოების დადგენილებები და საეკლესიო კანონები საოცარი დაჟინებით ხაზს უსვამს სასულიერო პირის (და ეკლესიის ისტორიის გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ეპისკოპოსების) დაქორწინების აუცილებლობას და იზრუნებს მის ოჯახზე, როგორც ქრისტეს ეკლესიაზე.

მღვდლის ქორწინება არის ჩვენება ამქვეყნად

მართლმადიდებლურ ცნობიერებაში მღვდელი, მისი ცხოვრების წესი, რწმენა და გარეგნობაკანონიკურობის სტატუსი აქვს. ითვლება, რომ მღვდლის მიბაძვა ღირს, რადგან ის თავად ახერხებს მიბაძვას და ცხოვრობს ქრისტიანული იდეალების შესაბამისად. მღვდლისა თუ დიაკვნის ქორწინებაც ნორმატიულ თვისებებს იძენს. როგორ შევიდა ის ქორწინებაში, როგორი ურთიერთობები ჭარბობს მის ოჯახში, როგორ ექცევა ის მეუღლეს, რომელსაც ამიერიდან ჩვეულებრივ "დედას" უწოდებენ - ეს ყველაფერი უაღრესად საინტერესო ჩანს ნებისმიერი მრევლისთვის. და აქ საქმე არ არის ცნობისმოყვარეობა ან სხვისი პირადი ცხოვრების შესახებ ჭორაობის სურვილი, არამედ ის, რომ ოჯახს უჭირავს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი ყველა ადამიანის ცხოვრებაში. ყველა ქრისტიანს სჭირდება ცოლქმრული ცხოვრების პოზიტიური მაგალითი და გონივრული „ქორწინების“ აღზრდა, ვიდრე მითითებები და ხიბლი, რომლებიც უხვადაა დეკანოზებისა და მღვდლების ამბიონზე. ოჯახის ღირსეული მაგალითი, ურთიერთობები, რომლებშიც ურთიერთსიყვარულს, ერთგულებასა და მის მცნებებს ეფუძნება, ქადაგებაზე არანაკლებ მისიონერული და საკონსულტაციო როლი შეუძლია. ბოლოს და ბოლოს, სად შეიძლება სხვაგან, გარდა სასულიერო პირის სახლისა, ქორწინება, რომლისთვისაც სამყაროს მიერ საიმედოდ დავიწყებული მორალური ფასეულობები ჯერ კიდევ ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია.

თანამედროვე ახალგაზრდებს ეშინიათ თავიანთი ბედი ვინმესთან „ბოლომდე“, მთელი სიცოცხლის განმავლობაში დაუკავშირონ. მღვდელი სამუდამოდ არის მიბმული ცოლთან; გულისხმობს სამსახურის დაუყოვნებლივ აკრძალვას. ბიბლიური იდეა, რომ მორწმუნე ქრისტიანის თანამგზავრი ქორწინებაში შეიძლება იყოს მხოლოდ სხვა მორწმუნე ქრისტიანი, ყოველთვის არ არის ნათელი თანამედროვეებისთვის. სამყაროში დაქორწინებულს ირჩევენ მისი სიმდიდრის, გარეგანი მიმზიდველობისა და სტატუსის გათვალისწინებით. და მღვდლის ქორწინებაში, ასეთი სიტუაცია სავსეა გარდაუვალი ტრაგედიით: საეკლესიო მსახურების რიტმი, მრავალი სირთულე და განსაცდელი აღმოჩნდება ნამდვილი ტრაგედია დედისთვის, უცხო ქმრის ღირებულებებისთვის. თანამედროვე ადამიანი ცდილობს თავი დააღწიოს სხვადასხვა სახის პასუხისმგებლობებს და ვალდებულებებს.

ბევრს მეგობრობა ურჩევნია მეგობრობას, ფლირტი კი ქორწინებას. საეკლესიო ახალგაზრდებიც კი არ ჩქარობენ ოჯახის შექმნას, აფასებენ საკუთარს, რაც გაგებულია, როგორც შესაძლებლობა, არ დაუკავშირდნენ საკუთარ თავს ვინმესთან და არ იყვნენ პასუხისმგებელი არაფერზე. მაგრამ მსახურების მისწრაფების ცხოვრება თავისუფალი უნდა იყოს თანამედროვეობის აღწერილი სნეულებისგან: სასულიერო პირი მხოლოდ ხელდასხმამდე ქორწინდება. მართლმადიდებლური ტრადიცია მომავალ მღვდელს მოითხოვს, დაძლიოს ქმრის, ოჯახის უფროსის სტატუსში მყოფი ყველა ადამიანისთვის დამახასიათებელი ეგოიზმი, გაურკვევლობა და ინფანტილიზმი. ეს ადასტურებს, რომ მხოლოდ მათ, ვისაც შეუძლია შექმნას ოჯახი, შეუძლია პასუხისმგებელი და სერიოზული მსახურება ღმერთს. ასეთ მაღალ ღირებულებებსა და ქრისტიანულ პრინციპებზე დაფუძნებული სასულიერო პირის წარმატებული ქორწინება შეიძლება გახდეს შთაგონების და იმედის წყარო, მაგალითი იმ ადამიანებისთვის, რომლებმაც არ იციან, რამდენად მშვენიერი შეიძლება იყოს ორი მორწმუნის კავშირი. თუმცა რეალურად სასულიერო პირის ქორწინებაც „რისკის ზონაში“ აღმოჩნდება.

სიტუაცია 1. გათხოვილი, მაგრამ ერთი შეხედვით გაუთხოვარი მღვდელი

ეკლესიაში მსახურება უამრავ ობიექტურ სირთულეს უქმნის სასულიერო პირის ქორწინებას. არარეგულარული სამუშაო საათები, „საღამოს ცვლის“ არსებობა, ოჯახისთვის საერთო შაბათ-კვირის არარსებობა (შაბათი და კვირა, რუსეთის მაცხოვრებლებისთვის დასვენების დღეები ყველაზე სამუშაო დღეა სასულიერო პირებისთვის) - ეს ყველაფერი ხელს უწყობს მღვდლის ურთიერთობას. მისი ოჯახი. სულ გუშინ, ცოლ-ქმარი ეკლესიის მსახურებაზე გვერდიგვერდ იდგნენ, ხელჩაკიდებულები, მაგრამ ახლა ქმარი საკურთხეველთან აღმოჩნდა და ერთობლივი ლოცვა მხრ-მხრით ახლა მხოლოდ სახლის გარემოშია შესაძლებელი. ინტერნეტ ფორუმები სავსეა ჩივილებით იმის შესახებ, თუ რამდენად რთულია იყო მღვდლის ცოლი: ეს თითქმის ყოველთვის ნიშნავს მარტო ცხოვრებას, მეუღლის დახმარების გარეშე ყოველდღიური პრობლემების გადაჭრაში. ყოველდღიური პრობლემები. მღვდელს, რომელიც ეძღვნება საჯარო სამსახურს, უბრალოდ არ რჩება დრო და ენერგია პირადი, ოჯახური პრობლემების გადასაჭრელად.

საეკლესიო მსახურების ყველა ეს თვისება არ შეიძლება გამოიწვიოს სერიოზულ ოჯახურ ტრაგედიას, სანამ სასულიერო პირი მათ აღიქვამს, როგორც პრობლემებს, რომლებიც უნდა გადაილახოს და როგორმე კომპენსირება მოახდინოს ოჯახური სიმშვიდის შენარჩუნების მიზნით. საშიშროება მაშინ ჩნდება, როცა მღვდელი ოჯახში მის იძულებით არყოფნას აღიქვამს, როგორც სათნოებასა და პროფესიის ღვთისგან დამტკიცებულ თვისებას. ამასობაში სპონტანურად ჩამოყალიბდა თანამედროვე მართლმადიდებლობამღვდელმსახურების ქორწინების ფილოსოფია ხელს უწყობს ამ დამოკიდებულებას.

ამ იდეის ილუსტრაციად შეგვიძლია მოვიყვანოთ საქორწინო ბეჭედი ხელდასხმის შემდეგ სამუდამოდ განშორების ამჟამინდელი ჩვეულება. გამოდის, რომ ორი მეუღლის ორმხრივი ერთგულების ნიშანი, ხილული სიმბოლოუხილავ ურთიერთობებს ადგილი არ აქვს იმის თითზე, ვინც საკურთხევლის მსახურება აირჩია. როგორც ამ ჩვეულების იდეოლოგიურ დასაბუთებას, ამაღლებული სიტყვებია მოყვანილი, რომ ამიერიდან ქრისტეს ეკლესია არის მღვდლის ცოლი, ხოლო თავად ხელდასხმის საიდუმლო განიმარტება, როგორც ქორწინების რიტუალი მღვდელსა და ეკლესიას შორის. თუმცა, ამ ღვთისმოსავი რიტორიკის მიღმა იმალება მახინჯი რეალობა, რომელიც იწვევს უამრავ აქტუალურ კითხვას და წინააღმდეგობას.

ჩნდება გონივრული კითხვა: თუ მღვდლის ცხოვრებაში ცოლის ადგილი ნაწილობრივ ეკლესიას უჭირავს, მაშინ რა უნდა დაიკავოს მეუღლის ადგილი დედის გულში? პავლე მოციქულის პასტორალური ეპისტოლეების წაკითხვისას აღმოვაჩენთ, რომ საეკლესიო მსახურება უფრო მეტად არის ქრისტიანის ოჯახური ცხოვრების გაგრძელება, მაგრამ არა მისი ალტერნატივა. წმინდა წერილი არაერთხელ გვეუბნება, რომ ეკლესიის ერთადერთი საქმროა, მაგრამ ვერსად ვიპოვით სიტყვებს, რომ მღვდელი ან დიაკონი ხელდასხმის შემდეგ ხდება ასეთი საქმრო. და ბოლოს, განა უფრო პატიოსანი არ იქნება, რომ სასულიერო პირი ცოლ-შვილთან მიმართებაში საერთოდ არ დაქორწინდეს, რადგან მისი არჩეული მსახურება შეუთავსებელია სრულ ოჯახურ ცხოვრებასთან?

ხშირად მღვდელი იღებს თამაშის დადგენილ წესებს, ურჩევნია იყოს გამოჩენილი ქვრივი, გარშემორტყმული ათობით აღფრთოვანებული სულიერი ქალიშვილებითა და ვაჟებით. იქნებ ეს გზა ყველაზე მოსახერხებელია? ბევრი მამაკაცი ცდილობს რაც შეიძლება მეტი დრო გაატაროს სამსახურში, რომელიც სიამოვნებს და სურს ოჯახის წინაშე ვალდებულებები ფინანსური მხარდაჭერის დონემდე შეამციროს, ამავდროულად სარგებლობს ყველა პრივილეგიით. ოჯახის კაცი. მაგრამ, როგორც ირკვევა, მხოლოდ მღვდელს ან დიაკონს შეუძლია უზრუნველყოს სათანადო იდეოლოგიური საფუძველი ამ არსებითად ეგოისტური სურვილისთვის. ზედმეტია შეხსენება, რომ ასეთი ქცევის გარდაუვალი შედეგი ყოველთვის არის ქორწინების კრიზისი, რომელიც ხშირად განქორწინებით მთავრდება.

სიტუაცია 2. მღვდლის ქორწინება დახურული თემაა.

იმის გაცნობიერებით, რომ ამჟამად საეკლესიო მსახურება გარშემორტყმულია სტერეოტიპების მასით, რომლებიც საფრთხეს უქმნის ოჯახურ ბედნიერებას, სასულიერო პირები ხშირად აქცევენ თავიანთი ოჯახური ცხოვრების თემას საზოგადოებისთვის სრულიად დახურულ.

ხშირად, მღვდლის ცოლი კონკრეტულად არ სტუმრობს ტაძარს, სადაც მისი ქმარი მსახურობს. ყოველივე ამის შემდეგ, მორწმუნეების ყურადღების მიქცევა და ეკლესიის ბებიების სწავლებები შეიძლება ართმევს სულის სიმშვიდეს ყველაზე თვინიერ დედებსაც კი. „გამოცდილების“ მრევლს (განსაკუთრებით პატარა ქალაქებში და სოფლად) შეუძლიათ წარმოადგინონ და ახალგაზრდა მღვდელსბევრი გარეგნულად ფორმალური, უაზრო მოთხოვნა, რომლისგანაც იგი ჩქარობს დამალვას სახლის კომფორტში. მხოლოდ ოჯახთან ურთიერთობისას შეუძლია მოიხსნას ღვთისმოსავი ნიღაბი, რომელსაც მრევლი ითხოვს მისგან და გახდეს თავად: მოსიყვარულე ქმარი და ნაზი მამა. ოჯახური ცხოვრების ასეთი „პრივატიზაცია“ სასულიერო პირისთვის არ შეიძლება იყოს საყვედური მისი შინაგანი სისუსტით, არამედ მის წინაშე განვითარებული მრევლის სპეციფიკური წესით. რჩება მხოლოდ ამის სინანული ბედნიერი ქორწინებამღვდელი არ ემსახურება ქადაგებას ქრისტეს შესახებ, რაც ყველაზე ეფექტურია საქმითა და ცხოვრების წესით დადასტურების შემთხვევაში.

სიტუაცია 3. „პატრიარქალური“ ქორწინება.

ხდება ისე, რომ მღვდლები არ მალავენ თავიანთ ოჯახურ ცხოვრებას. სამწუხაროა მხოლოდ ის, რომ ხშირ შემთხვევაში, ქორწინების ხატის ნაცვლად, მრევლი ხედავს პოპულარულ პრინტს. რატომღაც, ნამდვილ საეკლესიო ქორწინებად ითვლება პატრიარქალური ტიპის ოჯახი არქაული ელემენტებით, სადაც ქალს განზრახული აქვს დიასახლისობა (სხვა საეკლესიო სტერეოტიპი: გამოდის, რომ სასულიერო პირის ცოლი ვერ მუშაობს) და ოჯახის ყველა წევრი. უნდა დაემორჩილოს კაცს უდავოდ. ეს მოგვაგონებს ერთგვარ როლურ თამაშს, რომელშიც თითოეული მონაწილე ასრულებს მკაცრად განსაზღვრულ, მაგრამ დიდი ხნის მოძველებულ როლს, თუნდაც წინა საუკუნეების მოდას სამოსში. და მრევლს ხშირად უჩნდება კითხვა: რატომ უნდა მორგებული იყოს 21-ე საუკუნეში ქრისტიანულ პრინციპებზე დაფუძნებული ქორწინება მე-18 საუკუნის სტანდარტებთან? ასეთი სპეციალურად აშენებული „მართლმადიდებლური ქორწინება“ ძნელად შეიძლება იყოს მაგალითი ყველა ქრისტიანისთვის. შეუძლებელია ასეთმა მეუღლეებმა განასხვავონ ის, რაც მარადიულია ქრისტიანულ კავშირში, რომელიც მასშია ჩადებული უფლის მიერ, ისტორიულად შემოტანილისაგან. ოჯახური ცხოვრების ქრისტიანული განზომილება, რომელიც გამოიხატება მეუღლეთა ურთიერთთანასწორობითა და ემოციური სიახლოვით, დავიწყებულია სამუდამოდ გასული საუკუნეების კულტურული და ყოველდღიური რეალობების პირდაპირი დაცვით.

სიყვარული არის ქორწინების საფუძველი. თუნდაც სასულიერო პირი.

ზემოთ აღწერილი სიტუაციები გარეგნულად განსხვავებულია, მაგრამ ყველა მათგანში თანაბრად ირღვევა ის მნიშვნელოვანი პრინციპები, რომლებიც საფუძვლად უდევს ქრისტიანულ ქორწინებას. სამწუხაროდ, დღეს მღვდელმსახურების ქორწინების ღირსება დაცული უნდა იყოს არა მხოლოდ თანამედროვე ცივილიზაციის საფრთხეებისა და ცდუნებებისგან, არამედ კონკრეტული საეკლესიო სტერეოტიპებისგანაც. მთავარია მოსაზრება, რომ სასულიერო პირის ცხოვრებაში ოჯახი განწირულია წმინდა მსახურებით „ბუნებრივად“ ჩანაცვლებისთვის. საპირისპიროს გვასწავლის: ღვთის ეკლესიაში წარმატებული მსახურება არის მღვდლისა თუ დიაკვნის დამკვიდრებული ოჯახური ცხოვრების გაგრძელება იმისთვის, რომ ვიყოთ ჭეშმარიტად მართლმადიდებლები, მღვდელმსახურების ღირსი, სასულიერო პირის ქორწინება საერთოდ არ უნდა იყოს ჩაცმული. წინა ეპოქის ტანსაცმელი. ყველაფერი, რაც მას მოეთხოვება, არის ქორწინების იმ ნორმების დაცვა, რომლებიც ქორწინებას ქრისტიანული სწავლებით ანიჭებს. საბედნიეროდ, ეს ნორმები სრულიად თავსებადია ოჯახურ ღირებულებებთან თანამედროვე კულტურა: ურთიერთპატივისცემა, ქორწინების მონაწილეთა პასუხისმგებლობა, თანასწორობა და ემოციური სიახლოვე.

ლეგენდის ერთ-ერთი უდიდესი საგანძური მართლმადიდებლური ეკლესიაარის დაქორწინებული მღვდლობის პრაქტიკა. მიუხედავად ძლიერი სამონასტრო გავლენისა, ეკლესიამ მოახერხა ამ ტრადიციის დაცვა. ბევრი წმინდა მამა აღნიშნავდა, რომ ოჯახში ცხოვრება, მეუღლისა და შვილებისადმი ზრუნვა და გულითადი სიყვარული მღვდელს ემსახურება. კარგი წამალისაწყისი სხვადასხვა ფორმებისაკუთარი თავის მოხიბვლა, სამსახურის სიდიადით მოხიბლული. შეიძლება ითქვას, რომ სულიერება ოჯახის მღვდლის სრული გაგებით, რომელსაც არ რცხვენია ქორწინების, აქვს სიჯანსაღისა და გაწონასწორების ის აუცილებელი ხარისხი, რაც მას პასუხისმგებელ და მოწიფულ მწყემსად აქცევს.

დეკანოზი ალექსეი ვოლჩკოვი

ილუსტრაციები: ალექსანდრა ერშოვა

ძვირფასო დებო! ერთხელ სამი საათის განმავლობაში ვესაუბრე გოგოებს, რომლებსაც ძალიან სურდათ დაქორწინება. ეს საუბარი ჩაწერილი იყო ოც გვერდზე მეტი წვრილმანით.

ჩემი საუბრის ტექსტი შეამოკლა და დაარედაქტირა ეკატერინა სტეპანოვამ. ის ახლახან დაქორწინდა და ძალიან ბედნიერია დაქორწინებული, ასე რომ, იმედი მაქვს, მან იცის, რა ვთქვი სწორი და რა არასწორი.

საუბრის მის ვერსიასაც დიდი ხნის განმავლობაში ვასწორებდი, მაგრამ მაინც ვერ ვჩერდებოდი, რამაც რედაქტორების უკმაყოფილება გამოიწვია. ჩვენ აღარ შეგვიძლია გამოქვეყნების გადადება და განსახილველად წარმოგიდგენთ ჩვენს ერთობლივ მუშაობას კატიასთან, იმ იმედით, რომ ეს დაგეხმარებათ, ძვირფასო დებო, დაქორწინებაში მაინც. გისურვებ კარგი საქმროს პოვნას! თუ თქვენ გაქვთ რაიმე შეკითხვები, დაწერეთ.

ქრისტეს სიყვარულით, ეპისკოპოსო. პანტელეიმონი.

თქვენ უნდა გქონდეთ დრო ქორწინებისთვის მოსამზადებლად

დღესდღეობით, ოჯახის შექმნა დიდი წარმატებაა.

არ არის საჭირო ქორწინება წარმოიდგინოთ, როგორც უსაფრთხო თავშესაფარი, სადაც დასრულდება თქვენი ყველა პრობლემა და იქ იქნება გაგებული, მოსიყვარულე ადამიანი, რომელზეც შეგიძლიათ დაასხით მთელი სიყვარული, რომელიც დაგროვდა ლოდინის წლების განმავლობაში.

მხოლოდ ღმერთს ესმის ჩვენი ყველაფერში და ყველაზე მხურვალე სიყვარულს ყოველთვის არ აქვს იგივე ტემპერატურა. და ის, რაც დაუხარჯავია, რაც გულს აგავსებს, შეიძლება იყოს არა საკუთარი თავის გაწირვის მზაობა, არამედ სურვილი, რომ ყველაფერი თქვენს სურვილებზე დაყრდნობით მოაწყოთ ცხოვრებაში.

თუ გსურთ დაქორწინება, საჭიროა არა მხოლოდ კვნესა, ნერვიულობა და ტირილი თქვენი მარტოობის გამო, არამედ მომზადება. ქორწინებისთვის მომზადება ნიშნავს მომზადებას, რომ გახდე კარგი ცოლი და მრავალშვილიანი დედა, რადგან მართლმადიდებლურ ქორწინებაში ვერ მოერიდები ამ საქმეს.

მრავალშვილიანი ოჯახები თანამედროვე სამყარო- დიდი ნამუშევარი და ბედი. ჩვენი სამყარო არ არის ადაპტირებული, არ არის მოსახერხებელი მრავალშვილიანი ოჯახებისთვის. მაგრამ ღვთის ამ ნების შესრულების გარეშე შვილების გაჩენა, თქვენ უბედური იქნებით თქვენს ქორწინებაში.

არ მგონია, რომ უფალი, როცა ვარღვევთ მის მცნებებსა და წესებს, მთლიანად გვტოვებს თავისი სიყვარულით, მაგრამ მაინც ბევრი გვაკლდება.

ისწავლეთ ცხოვრება თქვენი შესაძლებლობების ფარგლებში

სამწუხაროდ, რუსეთში მრავალშვილიანი ოჯახები განწირულია ღარიბთა შორის.

ამიტომ, ახლა შეგიძლიათ დაიწყოთ ვარჯიში, რათა იცხოვროთ თქვენი შესაძლებლობების ფარგლებში. ეცადეთ იყოთ ეკონომიური, ისწავლეთ არ დახარჯოთ ფული მარცხნივ და მარჯვნივ. შეასრულეთ თქვენი ლეპტოპი, ნუ იყიდით ახალ ტელეფონს ყოველწლიურად, იზრუნეთ თქვენს ტანსაცმელზე - ლამაზად შეაერთეთ ის, რაც უკვე გაქვთ კარადაში და ნუ იყიდით ახალ კაბებს გაყიდვებში.

უცნობია ექნება თუ არა თქვენს ქმარს კარგად ანაზღაურებადი სამსახური. თქვენ დაქორწინდებით სიყვარულისთვის და არა მოხერხებულობისთვის. თუ მცირე ხელფასი აქვს ან სამსახური დაკარგავს, სიღარიბეში მოუწევს ცხოვრება, ამიტომ ჯობია წინასწარ მოემზადოს.

კარგი იქნება, ვისწავლოთ არა მარტო დაზოგვა, არამედ ფულის შემოწირულობაც - გაზიარება, მრავალშვილიანი ოჯახების ან მარტოხელა დედების დახმარება. ისწავლეთ არა ხარბი, არამედ თანამგრძნობი და დიდსულოვანი.

მთავარი, რაც მრავალშვილიან ოჯახებს აკლიათ, არის ფართო საცხოვრებელი. და ბავშვებთან ერთად პატარა ბინაში ძალიან რთულია წესრიგის დაცვა. ამიტომ, კარგი იქნება, წინასწარ ისწავლოთ როგორ მოვიშოროთ არასაჭირო ნივთები, მაშინ ბინის დასუფთავება და წესრიგის დაცვა ბევრად გაგიადვილდებათ.

ოჯახი წყალქვეშა ნავივითაა

ქორწინებაში გაგიჭირდებათ საკუთარი თავისთვის დროის გამონახვა: წაიკითხეთ წიგნი, წადით თეატრში, ილოცეთ ტაძარში. რადგან ჩემი ქმარი და შვილები ყოველთვის ახლოს იქნებიან. მათ დასჭირდებათ, დაელოდებიან თქვენს ყურადღებას. ოჯახიდან გაქცევა არ არის, როგორც წყალქვეშა ნავიდან წყალში ჩაძირვისას.

იმისთვის, რომ ქორწინებაში ყველაფერი მართოთ, გირჩევთ, ახლა ადრე ადგომა ისწავლოთ. უფრო ხშირად წაიკითხეთ სახარება, შეისწავლეთ წმინდანთა ცხოვრება, დაიმახსოვრეთ ისინი, სანამ დრო გაქვთ, დილა და საღამოს ლოცვებირათა მათი წაკითხვა შუქის ჩართვის ან ბავშვის კვების დროს იყოს შესაძლებელი. ეს ყველაფერი ძალიან გამოგადგებათ, როცა გახდებით ცოლი და დედა.

რა თქმა უნდა, ძალიან კარგია საბავშვო ლიტერატურის წინასწარ შესწავლა, რომ იცოდე რა წაუკითხო ბავშვებს. კარგი იქნება, წმინდანთა ცხოვრებას გავეცნოთ და ვისწავლოთ როგორ ვუთხრათ მეგობრების, ნათლულების თუ ძმისშვილების შვილებს.

ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ისწავლოთ საჭმლის მომზადება. და არა საკუთარი თავისთვის, არამედ სხვებისთვის. არ არის რთული საკუთარი თავის მომზადება - თქვენ გააკეთეთ სენდვიჩი და შეჭამეთ, მაგრამ თქვენი ქმრისთვის, მაგალითად, უცხიმო კერძის მომზადება, რომ გემრიელი იყოს და ის კმაყოფილი იყოს, რთული საქმეა.

ტრენინგისთვის გადადით დიდი ოჯახიდა დაეხმარეთ სადღესასწაულო ლანჩების ან ვახშმის მომზადებაში. და თქვენ ისწავლით საჭმელს და გააკეთებთ კარგ საქმეს. იქნებ უფალმა გამოგიგზავნოთ კარგი საქმრო ამისთვის!

შეიძლება თქვათ: კარგი, მოვემზადე, მოვემზადე, ყველაფერი ვისწავლე, მაგრამ ქორწინებას არავინ გვთავაზობს. მაგრამ თუ ისწავლით სიყვარულს და ლოცვას, ეს დაგეხმარებათ სრულფასოვნად იცხოვროთ, თუნდაც ქმარი არ იპოვოთ.

იყავი აქტიური

თქვენ არ მოგინდებათ მიუახლოვდეთ გოგონას, რომელიც პირქუში და უკმაყოფილოა მისი მარტოობით. თუმცა, გოგონაც კი, რომელიც აქტიურად ეძებს, მგელივით მიტრიალებული თვალებით გვერდებზე, აშინებს პოტენციურ მომთხოვნებს.

თუ გსურთ დაქორწინება, არ უნდა დაკარგოთ გული და არ ეძებოთ კანდიდატები ინტერნეტში და გამვლელებს შორის ქუჩაში და მეტროში, არამედ უნდა გააქტიურდეთ.

და მე არ ვგულისხმობ აქტივობის გარეგნობას, როდესაც გოგონა თავს ხატავს, იცვამს (ან პირიქით იხსნება!) და პოზირებს ფოტოებში. სოციალური ქსელები. მე ვსაუბრობ რეალურად აქტიურ ცხოვრებაზე.

თქვენ შეგიძლიათ ღრმა რწმენით ჩაკეტოთ ოთახში და ილოცოთ, რომ ღმერთმა გამოგიგზავნოთ საქმრო. მაგრამ თუ არ გაქვთ ასეთი ძლიერი რწმენა, უმჯობესია არ მოერიდოთ ახალგაზრდებთან ურთიერთობას.

დარეგისტრირდით მოხალისედ. წადი აუდიციაზე, იქნებ გუნდში მიგიყვანონ. სცადეთ იმუშაოთ თქვენს შვილებთან საკვირაო სკოლაში. დაეხმარეთ სამრევლო ქორწილების ან მისიის მოგზაურობის ორგანიზებას. მისიონერული მოგზაურობები ბევრს ეხმარება.

მე მოვაწყე ჩემი პირველი მისიონერული მოგზაურობა, რადგან მყავდა ოთხი ქალიშვილი, რომლებსაც არ ჰყავდათ მოსარჩელეები. ისინი ყველა დაქორწინდნენ და ამ მოგზაურობის თითქმის ყველა მონაწილემ შექმნა ოჯახი!

აქტიური გოგონა უფრო ადვილი შესამჩნევია და რაც მთავარია, ის მაშინვე ჩანს მოქმედებაში.

სასმელი groom არ არის ვარიანტი

ქმრის არჩევისას ყურადღება უნდა მიაქციოთ, თუ როგორ ექცევა ის ალკოჰოლს. თუ აჭარბებს, თუ ჩვევად აქვს გაბრაზება, „სევდისგან“ დალევა საშინელებაა.

ბოლოს და ბოლოს, ადრე, მაგალითად, გაღვიძებისას ღვინოს არ სვამდნენ ქორწილში;

შეგიძლიათ სიხარულისთვის ცოტა დალიოთ. ქორწილში უფალმა ღვინო დალოცა. მაგრამ თუ ადამიანი სევდისგან სვამს (მწარე მთვრალი), ჯობია სხვა საქმროს დაელოდო.

ნუ შეგეშინდებათ საქმროს სერიოზულობით დაშორება

ბევრი მამაკაცი თვლის, რომ ჯერ მათ სჭირდებათ ე.წ. "სამოქალაქო ქორწინება" და შემდეგ დაქორწინება. მართალია, ხშირად საქმეები ქორწინებაში არ მოდის.

ხორციელი სიახლოვით ურთიერთობის დაწყება არასწორია.

ცოლ-ქმარს შორის ურთიერთობის განვითარების გარკვეული თანმიმდევრობაა: პირველი - მეგობრობა, გაგება, ამ ადამიანის აღიარება. შემდეგ, როდესაც იგრძენით როგორი ადამიანი იყო, შეაფასეთ, რამდენად სანდო იყო, რამდენად საინტერესო იყავით მასთან - თქვენ გაქვთ საფუძველი სხვა ურთიერთობების განვითარებისთვის, რომლებიც იწყება ქორწინებაში.

ბოლოს და ბოლოს, თქვენ ცხოვრობთ ამ ადამიანთან, საუბრობთ, უზიარებთ შთაბეჭდილებებს, ერთად უყურებთ სამყაროს, ზრდით ბავშვებს, ეხმარებით ერთმანეთს, განიცდით მწუხარებას, ავადმყოფობას, სირთულეებს - ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი და ამისათვის უნდა მოემზადოთ!

თქვენ არ ეძებთ „პარტნიორს“, არამედ ცხოვრების პარტნიორს, თქვენი შვილების მამას. ნუ შეგეშინდებათ სრულიად მკაფიოდ და აუცილებლად უთხრათ, რომ ქორწინებამდე ახლო ურთიერთობა თქვენთვის შეუძლებელია.

ხალხი, ვინც ემორჩილებოდა და იცავდა ასეთ მკაცრ წესებს, მოგვიანებით მადლობა გადამიხადა.

თუ დაიწყებთ ურთიერთობების აშენებას ხორციელ მოთხოვნილებებზე, ეს აუცილებლად დაამახინჯებს თქვენი არჩევანის ცნობიერებას - ხელს შეუშლის თქვენი სიყვარული, ენთუზიაზმი, ვნება, დამოკიდებულება იმ ადამიანზე, რომელიც მოგწონთ. და ამას ფხიზელი ვერ შეაფასებ.

იმდენი შვილი უნდა იყოს, რამდენსაც ღმერთი აძლევს

ამის შესახებ მომავალ ქმართან უნდა ისაუბროთ სანამ ერთად დაიწყებთ ცხოვრებას - ქორწინებამდე. იმიტომ ხდება, რომ სამწუხაროდ, მამაკაცი არ არის მზად შვილების გაჩენისთვის ან მხოლოდ ერთი შვილი უნდა. თქვენ წინასწარ უნდა აუხსნათ მას, ვისაც სურს თქვენი ქმარი გახდეს, რომ თქვენ ვერ მოერიდებით შვილების გაჩენას. მკაცრი აღმსარებლები ზიარების საშუალებას არ აძლევენ არავის, ვინც ცოლ-ქმრული ურთიერთობის შენარჩუნებისას ხელს უშლის შვილების დაბადებას. ცოდოა.

რა თქმა უნდა, ოჯახური ურთიერთობა მხოლოდ შვილების გაჩენის მიზნით არ ტარდება. ქორწინებაში ოჯახური ურთიერთობები ერთმანეთისადმი სიყვარულის გამოხატულებაა, როცა მეუღლეები ერთდებიან და ხდებიან ერთი სხეული, ერთი არსება.

ამაში არაფერია ცოდვილი მეუღლეებისთვის. და თუ მეუღლეები უნაყოფო არიან, ეს ურთიერთობა შეიძლება გაგრძელდეს, არ არის საჭირო ამისგან თავის შეკავება.

მაგრამ თუ შეიძლება შვილები იყვნენ, მათ დაბადებას ვერ მოერიდებით. ამიტომ, იმ დაავადების შემთხვევაშიც კი, რომლის მკურნალობაც ორსულობა არასასურველია, თავი უნდა შეიკავოთ ოჯახური კომუნიკაციისგან და არ იპოვოთ გზები ბავშვის გაჩენის თავიდან ასაცილებლად.

ქორწინების პოსტები

მოგეხსენებათ, ქრისტიანობაში არის მარხვები – ისინი ოჯახურ ურთიერთობებსაც ეხება. ამ თემაზე ახლა ბევრს ლაპარაკობენ, ზოგი მიიჩნევს, რომ ოჯახური ურთიერთობების მოწესრიგება არ არის საჭირო.

მაგრამ აღმსარებლებმა, როგორიცაა არქიმანდრიტი იოანე (კრესტიანკინი), იერონონქ პაველი (ტროიცკი), არქიმანდრიტ ტავრონი (ბატოზსკი) თქვეს, რომ ქორწინება უბიწოების სკოლაა და მარხვა უნდა დაიცვან მეუღლეებმა ახლო ურთიერთობებში. აუცილებელია, რომ თქვენს ქორწინებაში თქვენ და თქვენს ქმარს გქონდეთ ერთიანობა ამ საკითხებში.

ქორწინება არის კომფორტისა და სიხარულის წყარო. მაგრამ მეორე მხრივ, ოჯახური ურთიერთობები ასევე შეიძლება იყოს მწუხარების წყარო.

პავლე მოციქულმა თქვა, რომ სჯობს სიწმინდე დარჩე, რათა ხორციელში მწუხარება არ იყოს. იმის გამო, რომ მეუღლეები ყოველთვის ერთად ვერ იქნებიან, მათ ყოველთვის არ აქვთ ერთი და იგივე ზრახვები და სურვილები.

თქვენ უნდა მიიღოთ ეს მშვიდად, არ ინერვიულოთ, არ დაკიდოთ ტელეფონი და არ ააწყოთ მთელი თქვენი ცოლ-ქმრული ცხოვრება ქორწინების ამ მხარეზე.

კარგ ცოლს ქმარი შვილებზე მეტად უყვარს

ქმარი ყველაზე მნიშვნელოვანია ოჯახში. თუ ქმარი უყვართ და მასთან ყველაფერი კარგადაა, ბავშვებთან ყველაფერი კარგად იქნება. რაც არ უნდა გიყვარდეს შენი შვილები, უფრო მეტად უნდა გიყვარდეს ქმარი.

ჩემმა გარდაცვლილმა მეუღლემ შვილები ისე გაზარდა, რომ მათ ესმოდათ: საუკეთესო და უგემრიელესი რამ მამას მიდის. უმცროსი ქალიშვილი ხანდახან ამბობდა: „რა მე? მეც მინდა". მე მას მივაწოდე სენდვიჩი, სქელად გაფენილი შავი ხიზილალათ, რომელიც ჩემმა ცოლმა მომიმზადა, მაგრამ უფროსმა გოგოებმა საშინელი თვალები გაახილეს, რაღაც მკაცრად ჩასჩურჩულეს ყურში, ის კი დამნაშავედ გაჩუმდა და არ სურდა ამ სენდვიჩის ნაწილის წაღება. .

რა თქმა უნდა, ხიზილალის სენდვიჩებიც მიიღეს იმ იშვიათ მომენტებში, როცა მოახერხეს მისი მოპოვება, მაგრამ მამაჩემის ხიზილალის ფენა უფრო სქელი იყო.

ბავშვებისთვის მშობლების ჩხუბი დასჯაზე უარესია

თუ ბავშვები ხედავენ მშობლების სიყვარულს და ერთიანობას, ისინი მშვიდად და მშვიდად არიან.

ჩემმა უფროსმა ქალიშვილმა ცოტა ხნის წინ გაიხსენა, რა ტრაგედია იყო მისთვის ჩემი ცოლის კამათი, როცა ის ძალიან პატარა იყო.

ჩემი ქალიშვილი მოაჯირებით საწოლში იდგა და მე და დედამისი ვკამათობდით. მე ვუთხარი, რომ ის უნდა აიძულოს, სათამაშოები გადააგდო-მეთქი, მაგრამ ჩემი მეუღლე ფიქრობდა, რომ უკვე გვიანი იყო, ძილის დრო იყო და არ იყო საჭირო მისი ლოგინიდან გამოყვანა. საწყალ პატარა გოგონას გრძნობდა, რომ მისი სამყარო ინგრეოდა.

რა თქმა უნდა, ძალიან მრცხვენია, რომ მაშინ ეს ვერ გავიგე, მაგრამ მაინც ჩემი რჩევა მომავალ დედებს: თუ ქმარი სჯის შვილს, ჯობია, არ შევეწინააღმდეგო. ბავშვს გაუადვილდება დასჯის ატანა, ვიდრე დაინახოს თქვენი კამათი და უთანხმოება ერთმანეთთან.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, როდესაც ქმარი დამშვიდდება, შეგიძლიათ აირჩიოთ მოსახერხებელი მომენტი და სცადოთ ესაუბროთ მას ბავშვების არყოფნის შემთხვევაში, როგორ შეგიძლიათ და არ დაისაჯოთ იგი და რა უნდა გააკეთოთ, თუ სიტუაცია განმეორდება, მაგრამ ვერ ეწინააღმდეგებით. შენი ქმარი ბავშვების თვალწინ. შეიძლება ფიქრობთ, რომ ბავშვს იცავთ, სინამდვილეში კი ღრმა ჭრილობას აყენებთ მის სულს.

შეიძლება იკითხოთ, რა მოხდება, თუ ქმარი სჯის ძალიან სასტიკად, ხშირად და უსამართლოდ? რა თქმა უნდა, თუ საფრთხე ემუქრება ბავშვების სიცოცხლეს და ჯანმრთელობას, არ უნდა ეკამათოთ და ეჩხუბოთ ქმარს, არამედ განქორწინება.

ამიტომ ქორწინებამდე უნდა განიხილოთ საქმროსთან, როგორ გაზრდით შვილებს, რა სასჯელებია მისაღები და რა არა.

თუ თქვენი ქმარი მიმართავს დასჯას იმის გამო, რომ ის არის გაბრაზებული და გაღიზიანებული, თქვენ უნდა შეძლოთ მისი დამშვიდება, როდესაც ჭექა-ქუხილი დაიწყება. ერთმა მშვენიერმა მღვდელმა მითხრა, რომ ბაბუამ, როცა ბავშვებმა მაგიდასთან ხმაურს ატეხეს, დამნაშავეს შუბლზე დაარტყა. ხის კოვზი. ბებია, რომელმაც ამის შესახებ იცოდა, ყოველთვის აძლევდა ქმარს კოვზს ძალიან თხელი სახელურით. კოვზი გატყდა და ამან შეარბილა დარტყმა.

რა თქმა უნდა, ახლა ასეთი აღმზრდელობითი ღონისძიებები არ არის გავრცელებული, მაგრამ ცოლი უნდა იყოს ბრძენი და გამომგონებელი, რათა შეარბილოს ქმრის სიმძიმე დავის გარეშე.

რა უნდა იცოდეს თუნდაც ბაბა იაგამ

წიგნი "საყოფაცხოვრებო ეკონომიკა", რომელიც გამოიცა ჯერ კიდევ ქ საბჭოთა ეპოქა, იძლევა შემდეგ რჩევას: „უნდა გახსოვდეთ, რომ ყოველდღე უნდა მოემზადოთ ქმრის სამსახურიდან დასაბრუნებლად. მოამზადეთ ბავშვები: დაიბანეთ ისინი, დაივარცხნეთ თმა და ჩააცვით სუფთა, ჭკვიანი ტანსაცმელი. ისინი რიგში უნდა დადგეს და კართან მისულ მამას მიესალმოს. ასეთი შემთხვევისთვის ჩაიცვით სუფთა წინსაფარი და სცადეთ საკუთარი თავის მორთვა – მაგალითად, თმაში მშვილდი შეიკრათ.

ნუ შედიხართ ქმართან საუბარში, გაიხსენეთ როგორი დაღლილი იყო და რომ ყოველდღე უწევს სამსახურში წასვლა თქვენი გულისთვის. ჩუმად მიირთვით იგი და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც გაზეთს წაიკითხავს, ​​შეგიძლიათ სცადოთ მასთან საუბარი“.

ეს ალბათ ხუმრობად მოგეჩვენებათ, მაგრამ ბევრი მამაკაცი მეუბნება, რომ სახლში დაღლილი რომ მოდიან, ცოლები მოსვენების საშუალებას არ აძლევენ – აწუწუნებენ სხვადასხვა კითხვით, ისტორიებით და იტანჯებიან ამ, ღარიბებით.

თუნდაც ბაბა იაგა რუსულად ხალხური ზღაპარისანამ ივანუშკას, რომელიც მის ქოხში ქათმის ფეხებზე შეხტა, რამეს ეკითხებოდა, მან ჯერ ყელში აჭამა; მან კი შესთავაზა: „ჯერ მომაჭამე, მომეცი დასალევი და მერე კითხვები დამისვი!“ და ცოლებმა უნდა დაიმახსოვრონ ეს. კარგად ნაკვები კაცი ხომ უფრო კეთილია.

როდესაც "სახლის ეკონომიკიდან" რჩევა მივეცი ცხოვრებით დაღლილ ერთ მრავალშვილიან დედას, ძალიან გაუკვირდა და თქვა, რომ სახლში ყველაფერი პირიქითაა: ქმარი მოდის სახლში, სურს სწრაფად აჭამოს და წავიდეს. დაისვენე და ის იწყებს მის შეწუხებას საუბრებით, კითხვებით; ვერ აცნობიერებს, რამდენად იღლება დღის განმავლობაში.

კარგი, კარგი... ეს ხდება და ასეთი გამოცდა შენს ბედზე მოდის. თქვენ უნდა იჯდეთ და უპასუხოთ კითხვებს შვილების შესახებ, მოუსმინოთ ისტორიებს თქვენი ქმრის უფროსზე ან ქვეშევრდომებზე. ამ შემთხვევაში, სანამ თქვენი ქმარი სახლში მოვა, თქვენ უნდა ითამაშოთ ბავშვებისთვის ზღაპარი, დაწექით 15 წუთის განმავლობაში ან წაიკითხოთ კანონი, რათა ძალა მოიპოვოთ ქმართან შეხვედრამდე. უნდა ნუგეშისცემა იმით, რომ მას ისე უყვარხარ, რომ უჭირს შენთან საუბრის გარეშე დღის დასრულება.

როგორ იყოთ მშვიდად ქმრის ნათესავებთან და მეგობრებთან

მოემზადეთ, რომ ქმარი აღიქვათ არა ცალკეულ პიროვნებად, არამედ მის ნათესავებთან ერთად: დედასთან - დედამთილთან, მამასთან - სიმამრთან, ქმრის დებთან - რძალებთან. კანონი. და თუ ვინმე არ მოგწონთ, მზად უნდა იყოთ მოთმინებისთვის. ასე იჩენს პატივისცემას ქმრის ახლობლებისა და საკუთარი თავის მიმართ, რადგან მისი ნათესავები მისი ცხოვრების ნაწილია. სიყვარული უნდა იყოს თავგანწირული.

როგორ დავძლიოთ მტრობა, თუ ის წარმოიშობა? არსებობს ასეთი გზა - ლოცვა ამ ხალხისთვის. თუ ლოცულობთ, თქვენი გული უფრო რბილი გახდება და თქვენი ურთიერთობები უფრო გლუვი და მშვიდი გახდება.

ქმარს ჰყავს არა მხოლოდ ნათესავები, არამედ მეგობრებიც. თავიდან, რა თქმა უნდა, ის ყველას დაივიწყებს, დროს მხოლოდ თქვენთან გაატარებს, ყოველ ხუთ წამში ერთხელ მოგწერთ. მაგრამ შემდეგ მეგობრები დაბრუნდებიან. ამიტომ, უმჯობესია წინასწარ გაეცნოთ მათ.

კაცისთვის მეგობრები, მეჩვენება, ქალისთვის უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე მეგობრები. მას არ შეიძლება ჩამოერთვას მათთან კომუნიკაციის შესაძლებლობა.

არ არის საჭირო იფიქრო, რომ თუ შენი ქმარი გათხოვდა, ახლა ის მთლიანად შენია. ქორწილის შემდეგ მას ექნება და გააგრძელებს ურთიერთობას როგორც მეგობრებთან, ასევე მშობლებთან.

უფრო მეტიც, თუ ის ოჯახში ერთი შვილია, განსაკუთრებით დედას უყვარს. რთული იქნება. დედამთილი შეიძლება უნებურად იეჭვიანოს, მოითხოვოს დამატებითი ყურადღება თავის მიმართ და ეს ირიბად, მაგრამ შემოვლითი გზით გააკეთოს, რადგან ქალის ბუნება, არ ვიტყვი, "ცბიერია", მაგრამ ძალიან მოქნილი.

ამ ყველაფრის დასაძლევად, თქვენ უნდა მოემზადოთ ამისთვის და შეეცადოთ იყოთ მომთმენი, დაეხმაროთ საკუთარ თავს ლოცვით. დროთა განმავლობაში, როგორც ბევრის გამოცდილება გვიჩვენებს, თუ ძალ-ღონეს ხმარობთ და თავს აიძულებთ, იყოთ კეთილი, რძალ-დედამთილს შორის ურთიერთობა დაიძაბება, თუნდაც ეს რთული იყოს.

მოერიდეთ მოსაწყენ ხერხს

ცოლის მოვალეობაა იყოს ბრძენი. არა მზაკვარი, არამედ ბრძენი. ღმერთს სიბრძნე უნდა ვთხოვოთ. ყველა ქრისტიანს უბრძანა იყოს გველივით ბრძენი, თუმცა მტრედებივით უბრალოები.

პირდაპირ, ძალით, ზეწოლით, ქმრისგან ვერაფერს მიაღწიო: სისუფთავეს შეაჩვიო, მაგალითად, თუ ის დაუდევარია; ითხოვეთ დრო თქვენთან ერთად; იშოვე სამსახური და შეწყვიტე ტანკების თამაში კომპიუტერზე.

შეგიძლიათ ყოველდღე აწუწუნოთ, ზეწოლა მოახდინოთ, დაარწმუნოთ, მაგრამ კაცები ამას არ ნებდებიან. და ურთიერთობები შეიძლება შეუქცევადად გაუარესდეს.

ბევრი გოგონა, მიუხედავად იმისა, რომ თავად არ არის დაქორწინებული, ეთანხმება ამას, ესმის გავლენის ამ მეთოდის წარუმატებლობა, მაგრამ ცოლად გახდომის შემდეგ, მაინც არ გაურბის მოსაწყენი ხერხის როლს. და არც კი ამჩნევენ ამას!

რა არის სწორი გზა, თქვენ ჰკითხავთ. ქალის სიძლიერე მის სისუსტეშია და მამაკაცები უფრო მეტად იხრებიან წყნარ, ნაზი, თვინიერ თხოვნაზე.

თქვენ უნდა იყოთ ქალური, უნდა შეგეძლოთ ქალურობის შენარჩუნება ყველაფერში - ქმართან, შვილებთან, ცხოვრებასთან მიმართებაში - უნდა იყოთ განსხვავებული მამაკაცისგან. ამიტომაც უყვართ მამაკაცებს ქალები.

რა მოხდება, თუ ეს არ დაეხმარება? ვიტან, ვიტან, ვიტან - მაგრამ ის მხოლოდ უარესდება. არ უნდა დავივიწყოთ ღმერთი, რომელსაც შეუძლია ყველაფრის გაკეთება. თუ გულმოდგინედ ილოცებ ქმრისთვის, სიტუაცია აუცილებლად შეიცვლება: ან ქმარი უფრო ფრთხილი გახდება, ან მისი უყურადღებობა აღარ გაღიზიანებს.

თუ იჩხუბეთ

თქვენ და თქვენი ქმარი უნდა იყოთ პირველი, ვინც მშვიდობა დაამყარა, რაც არ უნდა მოხდეს. ყველაფერი შეიძლება მოხდეს, მაგრამ მშვიდობის გარეშე დასაძინებლად ვერ წახვალ. არ არის საჭირო მატჩის მეორე დღისთვის გადადება. თუ თქვენი ქმარი გაღიზიანებულია, თქვენც არ შეიძლება გაღიზიანდეთ. თუ ამას ვერ ახერხებთ, უმჯობესია თავი აარიდოთ საუბარს დამაჯერებელი საბაბით.

თუ გსურთ ისაუბროთ რაიმე მნიშვნელოვან, მაგრამ საკამათო თემაზე, უმჯობესია ამის გაკეთება დილით, რათა საღამომდე ორივეს გქონდეთ დრო დაფიქრდეთ, დამშვიდდეთ და შერიგდეთ.

სერიოზული საუბრებისთვის, თქვენ უნდა აირჩიოთ დრო, როდესაც თქვენი ქმარი კარგ ხასიათზეა. როცა ჭამდა, მაგალითად. ან მისმა საყვარელმა გუნდმა მოიგო.

გაიცანით მომავალი ქმრის აღმსარებელი

თუ თქვენს მომავალ ქმარს არ ჰყავს აღმსარებელი, თქვენ უნდა დაეხმაროთ მის პოვნაში. იმიტომ, რომ მაშინ არავინ გეყოლებათ რჩევისთვის ან დახმარებისთვის. ვისთან წახვალ, თუ შენი ქმარი არავის უსმენს? ადამიანს უნდა ჰქონდეს ავტორიტეტი, რომელსაც ენდობა და კონსულტაციას გაუწევს.

თუ საქმროს ჰყავს აღმსარებელი, გაიცანით, ჰკითხეთ ამ მღვდელს, გაარკვიეთ, როგორია მისი შეხედულებები, რამდენად ახლოსაა ეს შეხედულებები თქვენთან. დიდი განსხვავება არ არის შენი აღმსარებლისა და ქმრის აღმსარებლის შეხედულებებს შორის?

ცოლ-ქმარს შეიძლება ჰყავდეთ სხვადასხვა აღმსარებელი, მაგრამ ამ შემთხვევაში ჯობია ქორწინებამდე შეთანხმდნენ - რომელ ეკლესიაში წავიდნენ, როგორ ილოცონ (ერთად თუ ცალ-ცალკე), რათა შემდგომში კამათი არ იყოს.

ქმარი გაფრთხილებაა საჭირო, რომ ყველა საკითხში დაემორჩილებით, სულიერ საკითხებში კი (რა სიხშირით უნდა მიიღოთ ზიარება, როგორ იმარხულო და ა.შ.) - თქვენი აღმსარებელი.

არ არის საჭირო თქვენი ქმარი და აღსარების პირი ერთმანეთს დაუპირისპიროთ, რათა თქვენს ქმარს არ განუვითარდეს დაძაბულობა ან ეჭვიანობა თქვენი აღმსარებლის მიმართ.

იყავით ფრთხილად და გონივრული.

ქმართან კამათის დროს არ უნდა მოიყვანოთ აღმსარებლის აზრი არგუმენტად, თუ თქვენი ქმარი მას არ ენდობა. მაშინაც კი, თუ იგი პატივისცემით ეპყრობა თქვენს აღმსარებელს, უმჯობესია თქვათ: ”მე ვფიქრობ, ასე ჯობია”, ”მეჩვენება, რომ სწორია ამის გაკეთება” და არა ”ეს არის ის, რაც ჩემმა აღმსარებელმა მირჩია. ” შენ ხომ თავისუფლად ირჩევ ამა თუ იმ საკითხში აღმსარებელს დამორჩილებას და შენ თვითონ ხარ პასუხისმგებელი ამა თუ იმ გადაწყვეტილებაზე.

აირჩიეთ ადამიანი, ვისთანაც გაინტერესებთ

უმჯობესია, როცა ცოლ-ქმარი საერთო კულტურული დონეა. ემოციურად და ტემპერამენტულად, მეუღლეები შეიძლება ძალიან განსხვავდებოდეს, მაგრამ მათი სოციალური წრე და ინტერესები უნდა ემთხვეოდეს.

თუ კულტურული დონე განსხვავებულია და შენს ქმარს, მაგალითად, საერთოდ არ ესმის სერიოზული მუსიკა და მიჩვეული ხარ ყოველ კვირას კონსერვატორიაში სიარულის და ჰაიდნის კვარტეტები სახლში სულ უკრავენ; თუ ჯერ არ გეძინებათ, აუცილებლად გადაიკითხეთ გოგოლი ან პუშკინი და მას უყვარს დაბალი კლასის დეტექტიური ისტორიები, შეიძლება იყოს სირთულეები ოჯახურ ცხოვრებაში.

ქორწილამდე ერთი წელი უნდა გავიდეს

ჩემი მთავარი რჩევაა არ იჩქაროთ. დააკვირდით ადამიანს მთელი წლის განმავლობაში.

არა მარტო გიჟებს აქვთ გამწვავებები გაზაფხულზე და შემოდგომაზე. ყველა ადამიანი განსხვავებულად გრძნობს თავს სხვადასხვა დროსწელიწადი. ამიტომ, ერთ წელიწადში გაქვს საშუალება, უფრო სრულყოფილად გაიცნო ადამიანი, სხვადასხვა მხრიდან, კარგ და ცუდ, რთულ პერიოდებში.

ძალიან მნიშვნელოვანია ქორწინებამდე გაარკვიოთ მომავალი ქმრის არა მხოლოდ კარგი, არამედ ცუდი მხარეებიც. შეეცადეთ დაინახოთ იგი ფხიზელი მზერით. ილოცეთ, რომ უფალმა გაჩვენოს ის ისეთი, როგორიც არის.

ქორწინების შესახებ გადაწყვეტილების მიღებამდე აუცილებელია კანდიდატი შეხვდეს აღმსარებელს და მშობლებს. ქმრის არჩევაშიც უნდა მიიღონ მონაწილეობა, რადგან თუ ადამიანი სიყვარულით არის გაჟღენთილი, ძნელია ფხიზელი აზროვნება.

მართალია, გვქონდა შემთხვევა, როცა ერთი წყვილი ფარულად დაქორწინდა - დედაჩემი კატეგორიული წინააღმდეგი იყო. მაგრამ შემდეგ პატრიარქ ალექსი II-ის კურთხევა ქორწილში მიიღეს. დედას შევურიგდი და ყველაფერი კარგადაა. მაგრამ ეს გამონაკლისი შემთხვევაა. როგორც წესი, ღირს მშობლების მოსაზრებების მოსმენა.

შეყვარებულებს რაც შეეხება, არ ვიცი. თუ გყავთ ბრძენი მეგობარი, შეგიძლიათ გააცნოთ იგი საქმროს და შემდეგ ჰკითხოთ მისი აზრი. თუმცა, რა თქმა უნდა, ეს არ უნდა იყოს გადამწყვეტი.

განქორწინების მთავარი მიზეზი

იქნებ, მთავარი მიზეზიჩვენი ხალხის ასე ხშირად განქორწინების მიზეზი ის არის, რომ მათი გაცნობა ხანმოკლე იყო, დაქორწინების გადაწყვეტილება კი გაუაზრებელი და არც თუ ისე საპასუხისმგებლო.

ასეთი შემთხვევა იყო უხუცესთან, მამა პაველ ტროიცკისთან. ერთ გოგონას შეუყვარდა ახალგაზრდა მამაკაცი, სთხოვა მასთან პაემანზე წასვლის ნებართვა და მამა პაველმა, რადგან ის გამჭრიახი კაცი იყო, იცოდა, რომ ეს კაცი არ იყო შესაფერისი მისი ქმრისთვის. მაგრამ მან ნება მომცა პაემანზე წავსულიყავი და მითხრა: „ვილოცებ, რომ დაინახო ის ისეთი, როგორიც არის“.

და როდესაც გოგონა მოვიდა ამ პაემანზე, მან უცებ დაინახა ახალგაზრდა მამაკაცი სრულიად განსხვავებული, არა ისე, როგორც მას წარმოედგინა.

ამიტომ, ქორწინებამდე, თქვენ უნდა იყოთ ძალიან კრიტიკული თქვენი მომავალი ქმრის მიმართ: ეჭვი, არ ენდოთ თქვენს გრძნობებს, არ ენდოთ თქვენს გონებას. იყავით ძალიან ფრთხილად.

ისე რომ არ აღმოჩნდეს, რომ თქვენ პრინცზე დაქორწინდით და თქვენი ქმარი ივანუშკა სულელი აღმოჩნდეს.

მოჯადოებული პრინცი

მაგრამ როცა გათხოვდები და გვირგვინდება, აქ ყველაფერი იცვლება. აქ შეგიძლიათ გაიხსენოთ ზღაპარი იმის შესახებ, თუ როგორ ასწავლეს ერთ ახალგაზრდას კარგად მოქცევა და ხალხის სწორად მოპყრობა. და ერთმა მასწავლებელმა უთხრა: ”ყველაში უნდა ნახოთ პრინცი და ემსახუროთ მას როგორც პრინცი - როგორც მოჯადოებული პრინცი, თუმცა ის შეიძლება პრინცს არც კი ჰგავდეს.”

ასევე, ცოლი, თუ ქმარი აირჩია თავისთვის, გათხოვდა, გათხოვდა და ის უცებ ცუდი აღმოჩნდა - მოჯადოებული თავადივით უნდა მოექცეს.

მე და შენ ხომ ქრისტიანები ვართ, ვიცით, რომ ადამიანის ბუნებას საოცარი შესაძლებლობები აქვს და ადამიანს შეუძლია შეიცვალოს. და შენ შეგიძლია გახდე უკეთესი, შენი ქმარი კი უკეთესი - ურთიერთ მოთმინების, პატივისცემის, თავდაუზოგავი სიყვარულისა და ღვთის დახმარების წყალობით. ეს არის ის, რისიც უნდა გჯეროდეს.

არაერთხელ განიხილეს, თუ რამდენად რთულია იყო პრეზიდენტის მეუღლე (ოლიგარქი, უმუშევარი, დაბალანაზღაურებადი კლერკი და ა.შ.). რაც შეეხება სასულიერო პირს? აუცილებელია (და შესაძლებელია?) ამ სიმპათიური, განმანათლებლური კაცების დაქორწინება?

მ.კ.-მ მათგან და მათი ქმრებისგან შეიტყო სასულიერო პირების ცოლების ბედი, უფლებები და მოვალეობები მსოფლიოს მთავარ სარწმუნოებაში.

დედა ირინა სმირნოვა (სურათზე მარცხნივ) კოლეგასთან ერთად.

ყოველ ჯერზე ახალგაზრდა საინტერესო მღვდლების (მამების, იმამების, რაბინების, პადრების და თუნდაც ტიბეტელი ლამების) ნახვა და მათი დაინტერესება, ნამდვილად მამაკაცის შეხედულებები, მაინტერესებს: მაინტერესებს როგორ უხდებიან „ამას“? ვინ არ უნდა? ვის - მხოლოდ კანონიერ მეუღლესთან? ვის შეუძლია განქორწინება? და როგორ ცხოვრობენ ცოლები, რომელთა ქმრებიც ღმერთს ემსახურებიან? და საერთოდ, მათი ოჯახები ჩვენის მსგავსია - მიწიერი?

მართლმადიდებლური: ექვსთვიანი თავშეკავება

მართლმადიდებლობაში სასულიერო პირები იყოფა შავებად (მონაზვნობა) და თეთრებად (მღვდლები, დიაკვნები), განმარტავს მართლმადიდებელი ფსიქოლოგი ნატალია ლიასკოვსკაია. - მონასტრები მთლიანად ეძღვნებათ ღვთის მსახურებას, უარს ამბობენ პირად, ინტიმურ ცხოვრებაზე. ამ უკანასკნელს შეუძლია დაქორწინება და ოჯახის შექმნა. მხოლოდ ახლა მათ აღარ აქვთ უფლება მიაღწიონ საეკლესიო იერარქიის უმაღლეს საფეხურებს. მაგალითად, სრულიად საქართველოს პატრიარქი ილია მეორე 1959 წელს 26 წლის ასაკში ბერად აღიკვეცა.

მართლმადიდებელი ფსიქოლოგი ნატალია ლიასკოვსკაია.

როგორც ფსიქოლოგი, ნატალია ესაუბრა გოგონებს, რომლებსაც სურდათ დედობა. მთელი ქვეყნიდან ისინი სერგიევ პოსად ლავრასთან მდებარე სოფელში ჩადიან სემინარიელზე დაქორწინების მიზნით. ადგილობრივი მოხუცი ქალბატონები ახალგაზრდებს ერთმანეთის გაცნობაში ეხმარებიან. მაგრამ ორივეს სულიერი მამა წყვეტს მთელ საკითხს - აღსარების შემდეგ. გოგონა უნდა იყოს სუფთა და კარგი ხასიათი. სულიერი მამა ყველაზე ხშირად ხედავს, შეესაბამებიან თუ არა ადამიანები ერთმანეთს. და აკურთხებს ქორწინებას – ან არ აკურთხებს. ამიტომ, სასულიერო პირებს შორის ქორწინება, როგორც წესი, ძლიერია.

ზოგჯერ გოგონები ცოდვაში ვარდებიან: ატყუებენ საქმროსაც და სულიერი მამა- ამბობს ნატალია. - ასეთი ამბავი გვქონდა: სემინარიელი გათხოვდა და უკვე დიაკვნად კურთხევით გაირკვა, რომ მის მეუღლეს შვილი ჰყავდა. მან უარი თქვა მასთან ინტიმურ ურთიერთობაზე და ცხოვრობს ისე, როგორც თავის დასთან. მღვდელი მეორედ ვერ დაქორწინდება - ეს ნიშნავს, რომ მატყუარამ კარგი ოჯახის, შვილების იმედები გააფუჭა...

ფსიქოლოგის თქმით, მომავალი მღვდლები და დიაკვნები ძალიან ახალგაზრდა ქორწინდებიან, რადგან მარტოხელა არ იკურთხება, ეს წესია. გაუთხოვარი მღვდელი ვერ მიიღებს "ადგილს" - მრევლს.

როდესაც მეოცე საუკუნის ბოლოს დაიწყო ეკლესიის აღორძინება, ყველგან ახალი ეკლესიები იხსნებოდა და აშენდა - ხშირად არ იყო საკმარისი მღვდლები. შემდეგ, სპეციალური ნებართვით, უკვე სრულწლოვან და გათხოვილ მამაკაცებს აკურთხეს და მათი მეუღლეები დედობდნენ, თითქოს ავტომატურად.

ასე გახდა ჩემი ორი თანაკურსელი ლიტერატურულ ინსტიტუტში, - იღიმება ლიასკოვსკაია. - თანამედროვე დედას შეუძლია საერო ცხოვრება, კარიერის გაკეთება და ბიზნესის კეთებაც კი, მაგრამ ეკლესიასავით უნდა იცხოვროს: მარხვა აიღოს, აღსარება თქვას და ზიარება მიიღოს. მარხვის დროს რეკომენდებულია ინტიმური ურთიერთობებისგან თავის შეკავება. და თუ დაუმატებთ ოთხ მარხვას - დიდს, პეტროვსკის, უსპენსკის და როჟდესტვენსკის - პლუს ყოველი კვირის ოთხშაბათს და პარასკევს და რამდენიმე დღესასწაულს, მიიღებთ დაახლოებით ექვსთვიან თავშეკავებას. მიუხედავად ამისა, სამღვდელო ოჯახები საკმაოდ დიდია. დედის ცხოვრება სავსეა საზრუნავებითა და გაჭირვებით. მრევლში ის ხშირად არის ქმრის მარჯვენა ხელი, მისი მდივანი, დიპლომატი, ოსტატი, ეკლესიის გუნდის დირექტორი, საკვირაო სკოლის დირექტორი და მრავალი სხვა.

და აი რას ამბობს ახალგაზრდა დედა ანასტასია, ის მხოლოდ 26 წლისაა:

დაქორწინებულ მღვდლებს არ შეუძლიათ განქორწინება, გარდა ერთი შემთხვევისა - თუ ცოლი წავიდა სპურაში. შემდეგ მას შეუძლია განქორწინება, მაგრამ მღვდლად ყოფნისას ვეღარ დაქორწინდება - მხოლოდ მონაზვნობა მიიღოს. იგივეა თუ დედა მოკვდა. ამიტომ, ზოგიერთ ცოლს აშანტაჟებენ განქორწინებით, რადგან იციან, რომ ნორმალური კაცების უმეტესობისთვის (რომლებიც მღვდლად რჩებიან, კასრის მიუხედავად) სამუდამოდ ქალის გარეშე დარჩენა ბევრად უარესია, ვიდრე ძუ დედასთან. მღვდელთან ოჯახური ცხოვრების სასიკეთო უდავოა ის, რომ იგი ვალდებულია იყოს სათნო. და თუ ის ცუდად იქცევა საეკლესიო ზნეობის თვალსაზრისით - ის უხეშია ცოლის მიმართ ან რაიმე გზით შეურაცხყოფს მას, მას შეუძლია საეკლესიო ხელისუფლებას უჩივლოს - და აღმაშფოთებელი ადამიანი სწრაფად შეიზღუდება.

მაგრამ 67 წლის დედა ირინა სმირნოვა საკუთარ თავს ორჯერ უწოდებს "არაკანონიკურ დედას". ორჯერ – იმიტომ, რომ მღვდელი ჰყავს, არა მარტო ქმარი, შვილიც და არასტანდარტული – იმიტომ, რომ განქორწინებული დედაა.

ირინა ცოტას ლაპარაკობს საკუთარ თავზე, უფრო მეტად სხვებზე. მაგრამ ხალხი მეუბნება, რომ მისმა მშვიდმა, წყნარმა მამამ სახლიდან გააგდო ზედმეტად აქტიური ცოლი და რვა შვილი წავიდა. ოდესღაც ირინა იყო შახტინსკის პიონერთა და სკოლის მოსწავლეთა სასახლის დირექტორი და მისი ქმარი ჯერ ცნობილი კომპიუტერის მეცნიერი იყო, შემდეგ მნიშვნელოვანი ნავთობის მუშაკი, შემდეგ მასწავლებელი პანსიონატში. სანამ ყველაფერზე იმედგაცრუებული არ იყო, სასულიერო სემინარიაში არ წავიდა და სოფლის მღვდელი გახდა. ისინი ამბობენ, რომ ის არის ზარმაცი, სხვების მიმართ გარკვეული გულგრილობა. მაგრამ დედამისი ყოველთვის იღებდა სხვა ადამიანების უბედურებებსაც, ქმრის აზრით, - ის ეხმარებოდა ბავშვებს ან პატიმრებს, რამაც საბოლოოდ გამოიწვია ოჯახური კონფლიქტი.

ჩემი ყოფილი ქმარიამ სამებაზე გარდაიცვალა მამა მიხეილი. არაერთხელ მითხრეს, რომ ნანობდა ჩვენს განქორწინებას, - კვნესის ირინა.

ის საუბრობს იმაზე, თუ რამდენად განსხვავებული დედები არიან. მაგალითად, ერთ-ერთი მათგანი, ოლგა, სახლის მონასტერსავით მართავს: ყველა ბავშვი დაბადებიდან ეკლესიაშია, ყველა კითხულობს და მღერის ეკლესიაში, ყველა მარხულობს. სახლი სუფთაა, თითოეულ ოთახში არის პატარა კანკელი. სახლში მხოლოდ თავსაბურავი დადის.

მახსოვს, ერთხელ გავიქეცი მის მოსანახულებლად. და სწორედ მაშინ შემოვიდა მღვდელი. ოჰ, როგორ გაიქცა ჩემი თავისთვის ხელსახოცი! თორემ როგორ ავალ კურთხევაზე და სუფრასთან დავჯდე! ოლგა არასდროს იჭრებოდა თმას და არც მაკიაჟს იკეთებდა, მაგრამ ის ბუნებრივად გამოიყურება - ქრისტიანულად. დაემხო მღვდლის წინაშე, როგორც უნდა იყოს. მას ყოველთვის აქვს ყველაფერი მომზადებული, მოხარშული, უზარმაზარი გაშენებული ბაღი ფანჯრის ქვეშ, ძროხა, ქათმები და სხვა შინაური ცხოველები. და ისიც იძულებულია იმუშაოს პროფესიით და გამოცდილებით - გამყიდველად. ის ჩემი მეგზური ვარსკვლავია მართლმადიდებლობის სამყაროში... მაგრამ ისეც ხდება, რომ მღვდლები ატყუებენ დედებს და პირიქით. ხდება, რომ დედები აბორტსაც კი აკეთებენ. ისინი ყველანი ადამიანები არიან და ადამიანი სუსტია...

სრულიად საქართველოს პატრიარქი, კათოლიკოსი ილია მეორე.

ისლამი: იმამი რომ ყოფილიყო...

„ისლამი არ განასხვავებს იმამს (აკა მულას) და ჩვეულებრივ მუსულმანს“, - პირველი, რაც შეიძლება ითქვას, არის ალი აბი, რომელიც მსახურობს მოსკოვის ერთ-ერთ მეჩეთში.

ისლამის გაგებით, განმარტავს ალი აბი, ყველაზე ცუდი ადამიანია ის, ვინც არ ქორწინდება. და რადგან ჩვენ არ გვაქვს განსხვავება იმამსა და ჩვეულებრივ მუსლიმს შორის, სასულიერო პირს შეიძლება ჰყავდეს ოთხამდე ცოლი. იგივე პირობებით, როგორც მისი მრევლი: თუ თქვენ შეძლებთ თითოეულ ცოლს და მის შვილებს თანაბრად უჭერთ მხარს, თითოეულს მიაწოდეთ ცალკე საცხოვრებელი და გადაუხადეთ პატარძლის ფასი თითოეულს მშობლებს. ყურანი გვირჩევს, რომ ყველა მუსულმანმა ცხოვრებაში ერთხელ მაინც გაიაროს მომლოცველობა მექაში, მაგრამ არა ოჯახის რჩენის ხარჯზე და თუ ამისთვის არის უფასო ფული. მაგრამ მოლები, რა თქმა უნდა, ამას უფრო ხშირად აკეთებენ - თანამდებობა ავალდებულებს მათ. და იმამის ცოლი, ისევე როგორც ნებისმიერი მორწმუნის ცოლი, რეკომენდებულია შარიათის დაცვა. მაგრამ, როგორც წესი, ისინი ამას უფრო მკაცრად აკვირდებიან - მრევლის თვალში ქმრის ავტორიტეტის შესანარჩუნებლად. მე მყავს ერთი და ერთადერთი ცოლი და ჩემი საყვარელი ხამისია! - იღიმება ალი აბი.

იმამების ოჯახები - მათი ცოლები, შვილები და საკუთარი თავი - ყოველთვის ძალიან წესიერად იქცევიან: არ სვამენ ალკოჰოლს, არ ლანძღავენ, არ ჭორაობენ, ისინი ყოველთვის კეთილები და მოკრძალებულები არიან“, - იზიარებს მეჩეთის მრევლი. ალმათი სახელად ზუჰრა. - შეგიძლიათ იმამს დაურეკოთ დღის ან ღამის ნებისმიერ დროს და მოიწვიოთ ყურანის წასაკითხად დაკრძალვაზე (გინაზა-ნამაზს კითხულობენ სასაფლაოზე), გაღვიძებისას, ბიჭების წინადაცვეთაზე ან ნიკაში - მუსულმანურ ქორწილში. . და ხშირად ცოლები თან ახლავს მათ. ამ ვიზიტის საფასური არ არის: ხალხი გასცემს იმდენს, რამდენიც შეუძლიათ.

41 წლის სიმპათიური იმამ შამილ ალიაუტდინოვი - იმამ-ხატიბი (სხვა სიტყვებით, ყველაზე მნიშვნელოვანი იმამი) მოსკოვის მემორიალური მეჩეთის და მუსლიმთა სულიერი ადმინისტრაციის მუფტის მოადგილე რელიგიურ საკითხებში - ასევე არის ერთი ცოლის ქმარი და ხუთი შვილის მამა.

იმამი ამბობს, რომ არა მარტო მუსლიმები მოდიან მეჩეთში ამქვეყნიური კითხვებით; და ახლახან, არამუსლიმი გოგონები ხშირად იწყებდნენ კითხვით: როგორ დაქორწინდეთ ღვთისმოსავ კაცზე? და კითხვაზე, რატომ სჭირდებათ ეს, ისინი პასუხობენ: ნამდვილი მუსლიმები არ სვამენ, მათ ეკრძალებათ მრუშობა და ნარკოტიკები. ცუდი ჩვევებიარა, მაგრამ არის პასუხისმგებლობა.

თუ ადამიანს ოჯახი არ ჰყავს, თუ ქალსა და შვილზე პასუხისმგებლობა არ აიღო, ამ ადამიანს ბევრი არაფერი ესმის, ამბობს იმამი. - ქალი და მამაკაცი აბსოლუტურად თანასწორნი არიან, ამას ყურანი ნათლად წერს.

- მაშინ რატომ იკლებს მდედრი?

თუ მეჩეთში ვგულისხმობთ, მაშინ ეს იმისთვისაა, რომ კაცი ლოცვისგან არ გადაიტანოს. მამაკაცები, როგორც წესი, მეტს ლოცულობენ. კაცისთვის, მაგალითად, პარასკევის ქადაგებაზე დასწრება სავალდებულოა, ქალისთვის კი არა. იმის გამო, რომ მამაკაცი ოჯახის უფროსია, მისთვის სასარგებლოა ქადაგების მოსმენა და მას შემდეგ შეუძლია სახლში გადაცემა. ცოლს კი ბევრი საქმე აქვს შვილებთან და ოჯახთან. საერო ქვეყნებში მცხოვრებ მუსლიმებს ქალები არ ჰყავთ სახლებში.

ასევე, იმამ შამილ ალიაუტდინოვი განმარტავს ყურანის დამოკიდებულებას ინტიმური ურთიერთობების სხვადასხვა დელიკატურ ასპექტებზე და პასუხობს ახალდაქორწინებულთა კითხვებს სპეციალურ პორტალზე "სექსი და ისლამი". რაოდენ უცნაურადაც არ უნდა ჩანდეს უცოდინარი, ყურანი სექსს ალლაჰის წყალობად მიიჩნევს. აქ არის შესაბამისი სურა: "თქვენი ინტიმური ურთიერთობა თქვენს მეუღლესთან არის მოწყალება", - თქვა წინასწარმეტყველმა. ამხანაგებმა გაოგნებულმა ჰკითხეს: „ადამიანი იკმაყოფილებს თავის ხორციელ სურვილებს და ამისთვის ჯილდოს იღებს ღმერთის წინაშე!“ ღვთის მოციქულმა უპასუხა: „ნუთუ არ გესმის, რომ გვერდით რომანი ჰქონოდა, ცოდვილი იქნებოდა!? და ოჯახში ინტიმური ურთიერთობის მქონე, ის დაჯილდოვდება!”

იუდაიზმი: იყავით ნაყოფიერი და გამრავლდით!

იუდაიზმს და ისლამს ბევრი საერთო აქვთ, მაგრამ მთავარია ინტიმური ურთიერთობის წმინდა მოთხოვნილება. ორივე დასახელება აშკარად ზრუნავს რაც შეიძლება მეტი მრევლის მიღებაზე. აღმოსავლეთ ევროპის ბიბლიოგრაფიული კვლევების ცენტრის მკვლევარი საუბრობს რელიგიის სირთულეებზე. იაკობ შუბა ბოსტონში დოქტორი ანდრეიბრედშტეინი, რომელიც ასევე მართავს კოშერის საცხობი და ლუდსახარში ჩესტერში, ნიუ ჰემფშირი:

რაბინი უპირველეს ყოვლისა თანამდებობაა და არავითარ შემთხვევაში მღვდელი! რაბინს არ აქვს ღმერთთან კომუნიკაციის მონოპოლია და არც რიტუალების შესრულების უფლება. სიტყვა რაბინი ნიშნავს "დიდს, დიდს" და ეს ტიტული, როგორც პრეფიქსი სახელის წინ, ეძლევა იმ ებრაელებს, რომლებმაც ბევრი ისწავლეს და ებრაული ცხოვრების წესს უტარებენ.

დოქტორი ბრედშტეინი თავის თონეში.

ნებისმიერი ებრაელის მსგავსად, რაბინს არა მხოლოდ შეუძლია, არამედ უნდა ჰყავდეს ცოლი. ამის მრავალი მიზეზი არსებობს, მაგრამ, ჩემი აზრით, ორი ძირითადია: თორაში ნათქვამია, რომ ადამიანისთვის ცუდია მარტო ყოფნა და დაქორწინებულს შეუძლია შეასრულოს მნიშვნელოვანი მცნება "ინაყოფიერეთ და გამრავლდით!" რაბინის ცოლს ჩვეულებრივ უწოდებენ რებეცინს (იდიში) ან რაბანიტს (ებრაულად). რაბინს შეუძლია დაქორწინდეს ნებისმიერ ებრაელ ქალზე ყოველგვარი შეზღუდვის გარეშე. ანალოგიურად, რაბინს შეუძლია განქორწინება - ყველა ებრაელისთვის საერთო განქორწინების კანონების მიხედვით.

რაც შეეხება რიტუალურ ქალის სიწმინდეს, მართლმადიდებლებს შორის ის ძალიან მკაცრად არის დაცული: თვეში საკმაოდ რამდენიმე დღის განმავლობაში კანონიერი მეუღლეებიც კი ვერ ეხებიან ერთმანეთს.

რავ იეჰუდა კაციცხოვრობს იერუსალიმის ძველ ნაწილში. საღამოს ლოცვის შემდეგ სახლში მიიჩქარის, სადაც მშვენიერი მეუღლე მალკა ელოდება. რაბანიტ მალკა ზრუნავს სახლზე, შვილებზე, ასევე მოქმედებს როგორც სულიერი მენტორი ქალებისათვის. "ისინი არ ზრდიან სპეციალურ პატარძლებს რაბინებისთვის", - განმარტავს რაბინი. - გოგო, რა თქმა უნდა, ტრადიციონალისტი უნდა იყოს. ძნელი წარმოსადგენია ახალგაზრდა ქალბატონი მორწმუნის გვერდით მოკლე კალთაში და ნათლად შეღებილ ტუჩებში. სხვათა შორის, რელიგიურ გოგონებს კოსმეტიკური საშუალებების გამოყენებას არ ურჩევენ. ხოლო მართლმადიდებლურ ოჯახებში ქალი თავის თავზე იპარსავს მთელ თმას, რათა არ შეაცდინოს კაცები და ატარებს პარიკს ან თავსაბურავს“.

სექსი რაბინის ოჯახში ძალიან მნიშვნელოვანია“, - ამბობს მწერალი სემიონ ხასჩანსკი, ბეერ შევას საზოგადოების წევრი. - ალბათ ყველას ერთხელ მაინც სმენია, რომ ებრაელებს აქვთ სექსი "ფურცლის ნახვრეტით". ეს მითი წარმოიშვა იქიდან, რომ რელიგიური ებრაელები ფანჯრებიდან გასაშრობად კიდებენ თავიანთ ეგრეთ წოდებულ „ზღაპრ-კოტნს“ - მოსასხამები დაახლოებით 50 სმ სიგანისა და 1 მ სიგრძის, კუთხეებში გაფორმებული ფრჩხილებით და თავში ნახვრეტით. შუა. და ერთ-ერთმა გამვლელმა - აშკარად მდიდარი ეროტიკული ფანტაზიით - გადაწყვიტა, რომ ებრაელები სექსის შემდეგ ფურცლებს ასე კიდებენ.

ხოლო წიგნის „კოშერული სექსი“ ავტორი შმუელ ბოტეაჩი ამტკიცებს, რომ იუდაიზმი არის ერთადერთი რელიგია, რომელიც არა მხოლოდ ნებას რთავს სექსს სიამოვნებისთვის, არამედ მიიჩნევს მას ყველაზე წმინდა აქტად, რადგან ის სიცოცხლეს ატარებს. ის აკავშირებს ორ ადამიანს ერთში: ერთ სხეულში და ერთ სულში.

ქალი იუდაიზმში, ისევე როგორც ისლამში, ლოცულობს სურვილისამებრ, რადგან მას უკვე უამრავი საქმე აქვს - ბავშვები, სახლის მოვლა. მრუშობას რაბინული სასამართლო განიხილავს: ძველად ქალსაც და მამაკაცსაც ანათემებდნენ და ბანაკიდან აძევებდნენ ამისთვის. ჯერ კიდევ ძველ დროში ებრაელები არ კლავდნენ ქალებს ღალატის გამო. ახლა კი რაბინულ სასამართლოს შეუძლია ორივე მეუღლის შეურაცხყოფა - გარემოებების მიხედვით.

კათოლიკეები განსხვავებულები არიან...

კათოლიკე მღვდლები ვალდებულნი არიან დაიცვან უქორწინებლობა - უქორწინებლობისა და მარადიული თავშეკავების აღთქმა. ეს ეხება კათოლიციზმის უმეტეს ფილიალებს. თუმცა, ბერძნულ კათოლიკურ ეკლესიას (რომის კათოლიკური ეკლესიის ნაწილი, რომელიც მკაცრ დაუქორწინებლობას უწესებს მის წმინდა მამებს) აქვს მართლმადიდებლობის მსგავსი ოჯახური ტრადიციები.

ბერძენი კათოლიკე თეოლოგი პაველ სმიცნიუკი.

ამის შესახებ საუბრობს ბერძენი კათოლიკე თეოლოგი პაველ სმიცნიუკი, რომელიც სწავლობდა თეოლოგიას პეტერბურგში, ათენსა და რომში და ახლა მუშაობს ოქსფორდში სადოქტორო დისერტაციაზე:

ჩვენს სასულიერო პირებს უფლება აქვთ დაქორწინდნენ, მაგრამ ბერებს არ აქვთ უფლება. ეპისკოპოსებს (ეს არის მღვდლობის უმაღლესი ხარისხი) ირჩევენ მხოლოდ ბერებისგან. ამავდროულად, მღვდლების უმეტესობა დაქორწინებულია. მღვდლობის მსურველს შეუძლია დაქორწინდეს მხოლოდ მღვდლობის აღებამდე; თუ ვინმე გაუთხოვარი ხდება დიაკონი ან მღვდელი, მას აღარ შეუძლია დაქორწინება. თუ სასულიერო პირი განქორწინდება (ან დაქვრივდება), მას ასევე არ შეუძლია მეორე ქორწინება. ამრიგად, ახალგაზრდა კაცივისაც მღვდელი უნდა გახდეს, ცოლის არჩევის მხოლოდ ერთი მცდელობა აქვს.

ღვთისმეტყველი განმარტავს, რომ სასულიერო პირის ცოლი მზად უნდა იყოს ქმრის მსახურების თავისებურებებისთვის, რაც ხშირად გულისხმობს ერთობლივი შაბათ-კვირის არარსებობას (მღვდლის ყველაზე დატვირთული დღეებია კვირა და უქმე დღეები), ან მზად უნდა იყოს საცხოვრებელი ადგილის შეცვლა. თუ მღვდელი გადაყვანილია ერთი მრევლიდან მეორეში. ისეც ხდება, რომ მრევლს, განსაკუთრებით უფროსებს, აქვთ გარკვეული მოლოდინი მათუშკასგან: მაგალითად, ჯინსის შარვალს კი არა, გრძელ ქვედაკაბას ჩაიცვამს, ან გარკვეულ ადგილებსა თუ ღონისძიებებს არ ესწრება. ამ მოლოდინებს შეიძლება აბსოლუტურად არაფერი ჰქონდეს საერთო საეკლესიო კანონებთან ან ზოგადად ქრისტიანობასთან, მაგრამ ეს მათ ნაკლებად რეალურს არ ხდის.

ნათელია, რომ ასეთი ჯვარი ყველა ქალის ძალას აღემატება“, - ეთანხმება პაველი. - თუ ადრე დედა ზრუნავდა სახლზე და შვილების აღზრდაზე, დღეს შეიძლება იყოს მენეჯერი, ჟურნალისტი ან ადვოკატი. ეს სიტუაცია ერთგვარი გამოწვევაა მღვდლის ოჯახის შესახებ ტრადიციული იდეებისთვის, მაგრამ მღვდლებმა ისწავლეს ამ გამოწვევის გამკლავება. და ეს კარგია!

ბუდისტები: უბრალოდ გიყვარდეს

ბუდიზმი არის პატრიარქალური რწმენა, რომელიც ქალებს განიხილავს, როგორც ვნებათაღელვა მაცდუნებელს, ჩაძირულს სენსუალურობაში და არა დჰარმაში (არსებობის უნივერსალური კანონი). ადრე იყვნენ ბუდისტი მონაზვნები, მაგრამ დროთა განმავლობაში ისინი გაუჩინარდნენ და მხოლოდ რამდენიმე გადარჩენილი ცხოვრობდა ნეპალსა და შრი-ლანკაში. თავს იპარსავენ და უცოლო რჩებიან.

თუმცა, ბუდისტი შეერთებული შტატებიდან, სახელად ვანესა, ირწმუნება, რომ შეერთებულ შტატებში ბუდიზმმაც კი შეიძინა დემოკრატიული და კოსმოპოლიტური თვისებები:

ზოგადად, ბუდისტ ბერს არ შეუძლია დაქორწინება, მაგრამ ლამას - ტიბეტური ტრადიციის მასწავლებელს - შეუძლია, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მან არ მიიღო უქორწინებლობის გვირგვინი. უფრო მეტიც, რწმენა არ კრძალავს მას განქორწინებას და ხელახლა დაქორწინებას. მისი ცოლი ჩვეულებრივ მიჰყვება მის სწავლებებს და არის მოწაფე. ჩვენს შტატში ერთი ლამა კათოლიკეზეა გათხოვილი. ჩემს შემდეგ ქუჩაზე კი ბუდისტი მორწმუნეების ოჯახი ცხოვრობს, სადაც ქმარი ამერიკელი ებრაელია, ცოლი კი რუსი მოსკოვიდან. იგი გაუთხოვარი იყო, მაგრამ 7 წლის ქალიშვილთან ერთად, როცა რუსეთიდან ტიბეტში წავიდა ბერების მოსანახულებლად, რათა გაეგო ბუდისტური კულტურის საფუძვლები. იქ რამდენიმე თვე ვიცხოვრე. გავიცანი ამერიკელი ებრაელი, რომელიც ასევე პილიგრიმზე იყო. მათ შეუყვარდათ და ის მასთან ერთად კალიფორნიაში გადავიდა საცხოვრებლად. მათ შეეძინათ ქალიშვილი, მას ბუდა დაარქვეს. ვინ არის ის - ებრაელი, რუსი თუ ტიბეტი? ამაზე არ ფიქრობენ, უბრალოდ უყვართ ერთმანეთი.

ნაკლებად ცნობილი სარწმუნოებები ზოგჯერ აოცებენ თავიანთი მოულოდნელი ქორწინების ტრადიციებით. მაგალითად, ზე მორმონები(პატრიარქალური რელიგია, თემი იუტაში, აშშ) პოლიგამია დასაშვებია. აქ ქალები ქმრებს ემორჩილებიან, ქმრები კი ღმერთს. უფრო მეტიც, ყველა ქალი უნდა იყოს დაქორწინებული სამოთხეში წასასვლელად. თუ ცოლი ცუდად იქცევა, მაშინ კაცს უფლება აქვს შეცვალოს იგი სხვათ, მაგრამ ცოლი თავისთავად ვერ მიატოვებს ქმარს. საეკლესიო უხუცესები ამტკიცებენ გოგონას მეუღლის „პოზიციაზე“ პატარძალი ქალწული უნდა იყოს. ქორწილამდე გოგომ მამაკაცს ხელიც კი არ უნდა მისცეს. აბორტების გაკეთება არ შეიძლება: ბავშვები უნდა დაიბადონ, რამდენიც ღმერთს სურს.

მაგრამ ყველაზე დემოკრატიულები პროტესტანტები არიან: მათ ჰყავთ ეპისკოპოსები ქალები, გეები და გეი ქორწინებები. პასტორის ცოლი, როგორც წესი, სიტყვით გამოდის შაბათის წირვის შემდეგ და მიმართავს მრევლს: ციტირებს ადვენტისტ მენტორ ელენ უაითს და ახსენებს მათ მნიშვნელობას. ჯანსაღი კვება(ღორის ხორცი აბსოლუტურად არ არის) და ვეგეტარიანობისკენ მოუწოდებს. დედა აუცილებლად იღებს მონაწილეობას საეკლესიო სახალხო კრებაში, სადაც წყდება არა მხოლოდ ეკლესიის მსახურების არჩევის საკითხები, არამედ ეკლესიიდან განკვეთა წესების დარღვევის გამო (განქორწინება, შაბათის დაუცველობა, მრუშობა და ა.შ.). ისინი ეკლესიიდან განკვეთილნი არიან გარკვეული ვადით ან სამუდამოდ - დანაშაულის სიმძიმის მიხედვით. ადვენტისტ ქალებს შეუძლიათ დაქორწინდნენ მხოლოდ საკუთარი საზოგადოების პარტნიორზე და განქორწინება მკაცრად აკრძალულია. საზოგადოება მოგვითხრობს ამბავს: 19 წლის ადვენტისტმა ქალმა დაიწყო გაცნობა საზოგადოების გარედან ბიჭთან, ის განკვეთეს და დატოვეს. და რამდენიმე თვის შემდეგ ის და ის ბიჭი დაშორდნენ. ეკლესიაში გაიქცა, არ შეუშვეს. მერე დედამ შეიწყნარა და თქვა, რომ ერთ თვეში შეეძლო მოსვლა და საჯაროდ მონანიებაო. გოგონა, რომელსაც ჩამოერთვა ტაძარში დასწრების უფლება, მთელი თვე ისე ცუდად გრძნობდა თავს, რომ მითითებულ დღეს მისვლისას, ამბიონის წინ მუხლებზე დაეცა და კრუნჩხვები დაეუფლა, რომელიც არ შეწყვეტილა დღის ბოლომდე. სერვისი. და როცა გაქცეულმა რხევა შეწყვიტა, დედამ კმაყოფილმა თქვა, სულ ეს იყო: ეშმაკი გამოვიდა მისგან.

‹ კითხვები მღვდელს ‹ კითხვები

კითხვები

თარიღი: 01/09/2009 20:48

მამა ანდრეი, საღამო მშვიდობისა! რამდენიმე კითხვა მაქვს მღვდლების ცხოვრებასთან დაკავშირებით:
1. ყველა მღვდელი უნდა იყოს დაქორწინებული?
2. შეუძლია თუ არა მღვდელს დაუქორწინებლობის აღთქმა?
3. შეუძლია თუ არა მას გათხოვება, როცა უკვე ხელდასხმულია და მსახურობს?
4. რას აკეთებს მღვდელი ეკლესიის გარეთ, თუ, მაგალითად, მას ოჯახი არ ჰყავს? შეუძლია კინოში, რესტორანში, სპორტდარბაზში წასვლა და ა.შ.
5. ეშვებიან თუ არა მღვდლებს დალევა და მოწევა?
6. შეუძლია თუ არა მღვდელს საზღვარგარეთ გამგზავრება?
7. შეიძლება ვინმეს ჰყავდეს მეგობრები უბრალო საერო ხალხში?
8. რატომ ატარებს ყველა მღვდელი წვერს?
9. შეუძლია თუ არა მღვდელს მსახურების გარდა სხვა საქმიანობითაც? იმუშავეთ ნახევარ განაკვეთზე თქვენი რეგულარული პროფესიით, რათა გამოკვებოდეთ მრავალშვილიანი ოჯახი?
ბოდიშს გიხდით ამ კითხვებისთვის, მაგრამ ისინი ყოველთვის ჩნდება. გმადლობთ.

1. არა, ყველა არა. ისინი შეიძლება იყვნენ დაქორწინებული ან გაუთხოვარი. მღვდლებს არ შეუძლიათ დაქორწინება. ისინი ან უკვე დაქორწინებულები არიან ან არა.
2. რა თქმა უნდა. მხოლოდ ეს კეთდება ხელდასხმამდეც.
3. არა, არ შეიძლება.
4. მღვდელი ყოველთვის მღვდელია და წირვის შემდეგაც. მაშასადამე, მას შეუძლია მხოლოდ იმ საკითხებში ჩაერთოს, რომელიც არ ამცირებს მის ღირსებას და არ ეწინააღმდეგება მცნებებს.
5. ალკოჰოლის დალევა შეუძლიათ ზომიერად და დაშვებულ დღეებში, მაგრამ არ შეუძლიათ მოწევა.
6. შეიძლება, მაგრამ უკეთესი იქნება, თუ ეს იქნება მომლოცველობა ან მივლინება.
7. შესაძლოა.
8. ეს უძველესია აღმოსავლური ტრადიცია. წვერი მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანი უკვე მამაკაცია და არა ახალგაზრდობა. და თუ ღმერთმა შეგვქმნა ასე, რატომ უნდა გავპარსოთ, რომ არა დენდი?
9. შეიძლება, მაგრამ თუ ეს ნაწარმოები არ ეწინააღმდეგება მცნებებსა და კანონებს. რუსეთში, ვფიქრობ, არ არის ასეთი საჭიროება: თუ ის სწორად იმუშავებს "ქრისტეს სფეროში", მას საკმარისზე მეტი ექნება.

ქორწინება, ოჯახი და ოჯახური ღირებულებები

ქორწინებაში შესვლა

ასე რომ, მღვდლების უმეტესობა დაქორწინებულია, მაგრამ ისინი არ ქორწინდებიან.
რატომ? რადგან ხელდასხმის კანდიდატმა ოჯახის შექმნაზე წინასწარ უნდა იზრუნოს. მოდი ასე ვთქვათ: ვისაც სურს წმინდა ბრძანებების აღება, ან უნდა დაქორწინდეს (თუ უკვე არ არის დაქორწინებული), ან უნდა გახდეს ბერი, ან დარჩეს უცოლო (დაქორწინებული) - მაგრამ ამ შემთხვევაში, ის ვეღარ შეძლებს. შეკვეთის მიღების შემდეგ დაქორწინდით. დაუყოვნებლივ უნდა აღინიშნოს, რომ უქორწინებლობას ჩვენი სასულიერო პირები ძალიან აფერხებენ, რის გამოც რუსეთის ეკლესიაში მღვდელმსახურები ძალიან ცოტაა. კათოლიკურ ეკლესიაში მიღებულია სავალდებულო უქორწინებლობა. აქედან მოდის ვნებები, რომლებიც მდიდარ ნიადაგს აძლევს მწერლებისა და რეჟისორების შემოქმედებას - ეს არის სკოლა „გადფლაი“ და პოპულარული ქალთა რომანი „ეკლის ჩიტები“; სიის გაგრძელება შეიძლება ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. ასეთი ვნებები არ გვემუქრება, ჩვენ გვაქვს ჩვენი, რაღაც სხვა.
საეკლესიო წესების თანახმად, მღვდელი შეიძლება მხოლოდ პირველად დაქორწინდეს. თუ საეროთათვის მეორე და თუნდაც მესამე ქორწინება დაშვებულია, მაშინ სასულიერო პირებისთვის მხოლოდ ერთია.
თუ მღვდელი დაქვრივდა ან რაიმე მიზეზით დაშორდა ცოლს, მაშინ მას აღარ შეუძლია არავითარ შემთხვევაში დაქორწინება, თუ არ გადადგას მღვდელმსახურებას. ეს არის ურყევი კანონი. ზოგჯერ ამის საფუძველზე ხდება ტრაგედიები. მაგალითად, მღვდელი დაქვრივებულია ან დაშორებულია ცოლს, მაგრამ ის მაინც ახალგაზრდა და სიმპათიურია. სად არის გარანტიები, რომ მას არ შეუყვარდება სხვა ქალი და შემდეგ არ მოინდომებს მისი წილის გადაყრა? რა უნდა გააკეთოს, ცხოვრება მას დილემის წინაშე აყენებს: ეკლესიისთვის მსახურება თუ ბედნიერი ქორწინება. ისტორიაში ყოფილა შემთხვევები, როცა მღვდელს არ სურდა არც მსახურების და არც საყვარელი ქალის დატოვება. საყვარელი უნდა გამხდარიყო საიდუმლო ცოლი, მღვდელს კი სინდისთან რთული კომპრომისის წასვლა. პოპ გაპონი ცნობილია ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში, მაგრამ ცოტამ თუ იცის, როგორ დაიწყო მისი ცხოვრებისეული დრამა. გეორგი გაპონი იყო ჩვეულებრივი მღვდელი და სიგიჟემდე შეყვარებული თავის ლამაზ ცოლზე. მეორე შვილის გაჩენის შემდეგ ცოლი გარდაიცვალა. როგორც ჩანს, ამ მწუხარებამ გაპონი დაარღვია. თავიდან ასკეტური ცხოვრებით ცდილობდა. ერთ დღეს ჩემი ბოლო ჩექმები მათხოვარს მივეცი. და შემდეგ დაიწყო შემოდგომა. მამა გიორგის საიდუმლო პარტნიორი ჰყავს. შემდეგ მის ცხოვრებაში მეტი ქალი იყო და მათ შემდეგ მოვიდა რევოლუცია.

კიდევ ერთი დეტალი, რომელიც ხშირად მართლმადიდებელი საეროებისთვისაც კი უცნობია. მომავალი მღვდლის პატარძალი ქალწული უნდა იყოს. მსგავსი მოთხოვნები ეკისრება მის საქმროს.
ეს კანონი ცნობილია ძველი აღთქმის დროიდან. სხვათა შორის, თანამედროვე ისრაელში ასეთი კანონი კვლავ ვრცელდება ლევის ტომის (სამღვდელო ტომის) შთამომავლებზე. ამიტომ, ისრაელები გვარად კოგანი ან კოენი, იმისთვის, რომ მკაცრი კანონის გვერდის ავლით განქორწინებულ ქალზე დაქორწინდნენ, იძულებულნი არიან დაარეგისტრირონ თავიანთი ქორწინება, მაგალითად, კვიპროსზე.
მართლმადიდებლობაში ამ წესის მხოლოდ ერთი გამონაკლისი არსებობს: თუ გარყვნილება (არაქორწინებული ურთიერთობა) ან პირველი ქორწინება მოხდა ნათლობამდე. ჩვენ გვყავს კანონიკური მეორე ქორწინების მღვდლები, რომლებიც მოინათლნენ მოწიფული ასაკიდა ბევრი ჰქონდა მათ უკან. ნათლობა შესაძლებელს ხდის ცხოვრების ცარიელი ფურცლით დაწყებას, რის გამოც ასეთი მღვდლები მეორე ქორწინებად არ ითვლება.
მეტიც, პატარძალს ქორწილამდე არ აქვთ ინტიმური ურთიერთობის უფლება, წინააღმდეგ შემთხვევაში მღვდლობის გზაც დაიკეტება, მით უმეტეს, თუ ეპისკოპოსს ძალიან მკაცრი შეხედულებები აქვს. სემინარიელებს მოსწონთ გამოთვლა, ქორწილიდან რამდენ ხანში შეეძინათ მათ დაქორწინებულ ძმებს პირველი შვილი. თუ ქორწილის შემდეგ საჭირო ცხრა თვე არ იყო გასული, მაშინ დაიწყეს ახლადშექმნილი მამის მეგობრული დაცინვა: ქორწილამდე არაფერი ჰქონდა, თორემ, ხედავთ, კანონიკური დაბრკოლებები გამოჩნდება.
ასე რომ, ხელდასხმისთვის საკმარისი არ არის სურვილი, საღვთისმეტყველო და საწესდებო ცოდნა.
ბევრ მკითხველს, ალბათ, ეპარება ეჭვი, რომ ასეთი მკაცრი წესები ჯერ კიდევ არსებობს და სრულდება კიდეც. ზოგიერთის იმედების გაცრუება მოგვიწევს - წესები ნამდვილად დაცულია, დარღვევები საკმაოდ იშვიათია და რჩება ან კანდიდატის სინდისზე, რომელმაც ეპისკოპოსს დაუმალა თავისი დაბრკოლება (როგორც ეძახიან), ან ეპისკოპოსის, რომელმაც იცოდა დაბრკოლების შესახებ, მაგრამ გააკეთა. განჩინების გადაწყვეტილება.
სხვათა შორის, მხოლოდ ყვითელ პრესაშია, რომ ყველა მღვდელი არის გარყვნილი, ეპისკოპოსები კი ჰომოსექსუალები. ჩვენი წიგნი მხოლოდ საქმის რეალურ მდგომარეობაზე საუბრობს შემკულობისა და დამცირების გარეშე.
ერთ-ერთმა ჩვენმა მეგობარმა, მოდით, კოსტია დავარქვათ, გათხოვილი ქალი შვილივით გათხოვდა. საერთო რამ როგორც მართლმადიდებელი, ასევე საერო ხალხისთვის. მაგრამ ყველა ჩვენი საერთო მეგობარი შოკირებული იყო, როდესაც კოსტიამ გამოაცხადა, რომ იგი ხელდასხმას აპირებდა. ყველა მოლოდინში გაიყინა და მოვლენების თვალყურის დევნება დაიწყო. დიდხანს ლოდინი არ მოუწიათ. იგი ფაქტობრივად აკურთხეს დიაკვნად (მღვდლობის საწყისი ხარისხი) და გაგზავნეს მსახურებისთვის მოსკოვის მახლობლად მდებარე სამრევლოში. აღმოჩნდა, რომ მან ეპისკოპოსს დაუმალა, რომ მისი ცოლი მეორე ცოლი იყო. მალე კოსტიას სერიოზული კონფლიქტი მოუვიდა აბატთან. აბატს წყენა ეჭირა. და შემდეგ, დროულად, რექტორი აღმოაჩენს, რომ კოსტიამ მოატყუა ეპისკოპოსი. მიღებული ინფორმაციის სანდოობაში რომ დარწმუნდა, ანუ არ ეზარებოდა რეესტრის ოფისში მისვლას და გამოკითხვას, მომხდარის შესახებ დაუყოვნებლივ აცნობებს საპატრიარქოს. როგორც ამბობენ, ყველაფერი საიდუმლო ცხადი ხდება. კოსტიას სწრაფად ჩამოართვეს წოდება - იმ მომენტში, როდესაც ის აპირებდა მღვდლობისთვის ხელდასხმის შუამდგომლობის წარდგენას.

როგორ შევხვდე სემინარიაში

სემინარია არა მხოლოდ საგანმანათლებლო დაწესებულებაა, არამედ ის ადგილი, სადაც ახალგაზრდები პატარძლებს პოულობენ.
როგორც წესი, სემინარიელები სწავლის პერიოდში ცდილობენ დაქორწინდნენ, რათა უკვე ხელდასხმაში დაამთავრონ სემინარია. პირველ კლასში მოსწავლეები ეჩვევიან ცხოვრების ახალ წესს და ერთვებიან სწავლაში. მეორეში, სწავლის გარდა, იწყებენ პატარძლების ყურადღებით ყურებას, მესამეში ცდილობენ მიიღონ გადაწყვეტილება, რომ მეოთხე კლასში მაშინვე დაქორწინდნენ და ხელდასხმულიყვნენ. ბუნებრივია, ყველას არ მიაღწევს წარმატებას ასე შეუფერხებლად. ყველა არ ამთავრებს სწავლას მღვდლობისთვის.
არის ასეთი სემინარი ხუმრობა.
სემინარიელი უახლოვდება პირველ გოგონას და ეუბნება:
„ნება მომეცი შეგხვდე, თორემ ერთ კვირაში ხელდასხმას ვაპირებ და სასწრაფოდ მჭირდება დედაჩემი“.
როგორც ამბობენ, ყველა ხუმრობაში იუმორის მარცვალია და ამბობენ კიდეც, რომ ეს ანეკდოტი რეალური ცხოვრებიდანაა აღებული.
მე კი ვიცი რეალური შემთხვევა, როგორ ლოცულობდა ერთი სემინარიელი წმიდა სერგის ნეშტთან დიდი ხნის განმავლობაში პატარძლის ჩუქებაზე. და ერთ დღეს, ლოცვის შემდეგ, მან გადაწყვიტა თავისთვის, რომ ვინც პირველად შეხვდება, მისი საცოლე იქნებოდა. დიახ, ამისათვის საჭირო იყო სერიოზული სითამამე და დიდი რწმენა, რადგან ასეთ რამეებზე არ ხუმრობენ. მაგრამ მისი რწმენა დაჯილდოვდა. ეს სემინარიელი გამოდის ეკლესიიდან და ზღურბლზე ფაქტიურად ეჯახება გოგონას, რომელიც წმინდა სერგიუსთან მირბის. რასაც მოჰყვება გაცნობა და ბედნიერი ქორწინება.
ითვლება, რომ თუ ახალგაზრდა მამაკაცი მოდის სემინარიაში, ეს ნიშნავს, რომ ის უკვე დაადგა სულიერი სამსახურის გზას. მაშასადამე, საცდელი ვარიანტები, როგორიცაა „ვისწავლი და მერე ვიფიქრო“, აქ არ არის პრაქტიკული.
საერო უნივერსიტეტისგან განსხვავებით, რელიგიურ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში თითქმის აუცილებელია დაქორწინება, უფრო სწორად, არა დაქორწინება, არამედ გადაწყვეტა, ანუ აირჩიე შენი გზა - ბოლოს და ბოლოს, შეგიძლია ბერი გახდე. თუ სემინარიელებს არ აქვთ დაქორწინების შესაძლებლობა, მაშინ სად იქნებიან ეკლესიაში მღვდლები? ჩვენი ეკლესია არის მართლმადიდებლური და არა კათოლიკური და მონაზვნობა მიღებულია უმცირესობის მიერ, ყველა სტუდენტის დაახლოებით ათი პროცენტით.
საერო ხალხში ჯერ კიდევ არსებობს ლეგენდა სემინარიის შესახებ, რომ სამება-სერგეის ლავრაში არის ეგრეთ წოდებული "პატარძლების ხეივანი". ნებისმიერ გოგონას, რომელსაც სურს მომავალ მწყემსთან შეხვედრა, შეუძლია იქ დაჯდეს ერთ-ერთ სკამზე და დაელოდოს თავის საცოლეს...
სინამდვილეში, ამ ყველაფერს თანამედროვე რეალობასთან არანაირი კავშირი არ აქვს. ორმოცდაათიან წლებში ახლად გახსნილი სემინარია გარკვეული პერიოდის განმავლობაში თანაარსებობდა რეგიონალურ პედაგოგიურ ინსტიტუტთან. სემინარიელებმა დაიწყეს მომავალ საბჭოთა მასწავლებლებთან შეხვედრა. ხელისუფლებამ სწრაფად შეაჩერა ასეთი მავნე ტრადიცია და პედაგოგიური ინსტიტუტი რელიგიური სიმთვრალისგან მოშორებით ქალაქ ორეხოვო-ზუევოში გადაიტანა. შესაძლოა, იმ დღეებში მსგავსი ტრადიცია იყო, მაგრამ ამის რეალური მტკიცებულება არ არსებობს. და რატომ არის ეს ხეივანი, თუ თავად სემინარია სავსეა დაქორწინების მსურველი ახალგაზრდა ქალბატონებით?