ზარის რეკვა გახდა რუსული მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების ერთ-ერთი ყველაზე დამახასიათებელი ელემენტი. იმ დროიდან მოყოლებული ძველი რუსეთიჩვენი სამშობლოს, ჩვენი ეკლესიის ისტორიაში საბედისწერო მოვლენები სწორედ ზარების რეკვითაა აღსანიშნავი. ზარების რეკვა ყოველ ადამიანს ახლდა მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე, ეს ხმა ყველასთვის ისეთივე ბუნებრივი იყო, როგორც, მაგალითად, მზის შუქი ან ქარის დარტყმა.

ზარები მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთ-ერთი აუცილებელი აქსესუარია.

ზარის რეკვა გამოიყენება:
1. მოუწოდე მორწმუნეებს თაყვანისცემისკენ,
2. გამოხატეთ ეკლესიის ტრიუმფი და მისი საღვთო მსახურება,
3. ეკლესიაში არ მყოფთ გამოაცხადეთ ღვთისმსახურების განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ნაწილის შესრულების დრო.

ზარის რამდენიმე ტიპი არსებობს:

ბლაგოვესტი - ერთი დარტყმა დიდ ზარზე. ბლაგოვესტი აცხადებს სამსახურის მოახლოებულ დაწყებას.

ტრეზვონი- რამდენიმე ზარი რეკავს ერთდროულად.

ეს ზარის გაკეთება შესაძლებელია ერთი ნაბიჯით, ორად ან სამში (დამოკიდებულია ყოველდღიური წრის რა სერვისისთვისაა განკუთვნილი). საღამოს წინ ტრეზვონი სრულდება ერთ საფეხურზე. მატინსამდე, რადგან ეს არის მეორე მსახურება, ტრეზვონი ორ საფეხურზე რეკავს. ლიტურგიის წინ - სამ საათზე.

გარდა ამისა, არსებობს ტრეზვონის ჯიშები, სახელწოდებით "წითელი ზარი" და "ორმაგი ზარი". "წითელი" ჰქვია ტრეზვონს, რომელიც გამოირჩევა თავისი სილამაზითა და მრავალფეროვნებით, ქმნის უკიდურესი ტრიუმფისა და მხიარულების განცდას. ზარი "ორად" სრულდება მცირე სადღესასწაულო საღამოს, წინასწარგანკურთებული ძღვენის ლიტურგიის წინ, დიდ ოთხშაბათს მატიანედან და სხვა შემთხვევებში, როდესაც სასურველია ტრეზვონის გამოყენება, მაგრამ წესები არ იძლევა სადღესასწაულო ზარის დარეკვას. ისინი რეკავენ "ორად" საათობრივი საათის და თავის მხრივ მომდევნო ყველაზე დიდი ზარის დარტყმით.

ჩიმე- ალტერნატიული დარტყმები (თითოეულ ზარზე ერთიდან შვიდამდე) დიდიდან პატარამდე.

ლიტურგიულ პრაქტიკაში ასეთი ზარი სრულდება, რათა ხაზი გაუსვას მომავალი მსახურების ან მოქმედების მნიშვნელობას. ამრიგად, დიდი ზარების რეკვა ხდებოდა მოსკოვის კრემლიდან ტახტის აღსანიშნავად ეკლესიებამდე დიდი რელიგიური მსვლელობის დღეებში, კორონაციის რიტუალამდე და ეპისკოპოსების კურთხევამდე.

ყველა ზარის რეკვა, უდიდესიდან ყველაზე პატარამდე, შესრულებულია სპეციალური ღონისძიებების წინ, მაგალითად, სამოსელის ამოღებამდე. როდესაც ეს ზარი გამოიყენება წყლის კურთხევის რიტუალის დროს, ეს სიმბოლოა ღვთის მადლის ჩამოსვლას ნაკურთხ წყალზე. როდესაც სრულდებოდა დიდი ქუსლის რიტუალში, ეს ნიშნავს ჯვარზე ჯვარცმული მაცხოვრის ძალის ამოწურვას. წელიწადში სამჯერ, ჯვრის თაყვანისცემის კვირას, უფლის ჯვრის ამაღლებაზე და პატიოსანი ხეების წარმოშობის დღეს, ტაძრის შუაში ჯვრის გადატანასაც ახლავს თან. სპეციალური საზეიმო ზარით.

ბიუსტი- ერთი დარტყმა თითოეულ ზარზე პატარადან დიდამდე.

ძალიან ბევრია სიკვდილის ზარი. მიუხედავად მისი სიმარტივისა, მას აქვს გარკვეული ჯიშები. მღვდლების, იერონონების, იღუმენების და არქიმანდრიტების დასაფლავებისას, რეპეტიციის დაწყებამდე, ყველაზე დიდი ზარი 12-ჯერ ირეკება, შემდეგ თითოეულ ზარს ერთხელ ურტყამს პატარადან დიდამდე, რაც განასახიერებს ადამიანის სიცოცხლეს მის განვითარებასა და მომწიფებაში. „ამქვეყნიური ადამიანების“ დაკრძალვისას, პირველ რიგში, ყველა ზარი დალაგებულია პატარადან დიდამდე (როგორც პირველ შემთხვევაში, მაგრამ 12 დარტყმის გარეშე), და დალაგების ყოველი „წრის“ ბოლოს ყველა ზარი ერთხელ ირეკება. ამავე დროს, სიმბოლოა მიწიერი ცხოვრების შეწყვეტა.

ზარის სახელები:

სადღესასწაულო ზარი - ყველაზე მძიმე წონა, გამოიყენება დიდ დღესასწაულებზე და ზოგიერთ სხვა, განსაკუთრებით საზეიმო შემთხვევებში.

კვირა - უფრო მცირე ზომის, გამოიყენება საკვირაო მსახურებაში.

პოლილეოზური - შუა დღეებში, როდესაც კეთდება პოლიელეოები.

შემთხვევითი ან ყოველდღიური - ჩვეულებრივ დღეებში და არა დღესასწაულებზე.

მჭლე - დიდი მარხვის პერიოდში.

საათობრივი - დიდმარხვის საათების წაკითხვამდე.

ლიტურგიულ პრაქტიკასთან უშუალოდ დაკავშირებული სახელების გარდა, ზარებს შეუძლიათ ატარონ თვითნებური სახელები ან მეტსახელები: ბრაუდი, გედი, ვერძი (გამოიცანი აქ მოკლე აღწერამათი ხმის ტემბრის შეღებვა); კორსუნსკი, ნემჩინი, როსტოვსკი (აქ, სავარაუდოდ, სახელების მიზეზი მათი წარმოშობა იყო).

პრაქტიკაში, ეკლესიის ზარი იყოფა ორ ძირითად ტიპად: 1 - ზარის რეკვა და 2 - თავად ზარი.

უძველესი კანონიკური ზარი მართლმადიდებელი ეკლესია- ეს არის სასიხარულო ცნობა, ანუ სასიხარულო ცნობა საღმრთო მსახურების დაწყების შესახებ, რომელიც იზომება ერთ-ერთ დიდ ზარზე, რათა მორწმუნეები მოიწვიონ სალოცავად ტაძარში.

გაჩნდა იმ დროს, როდესაც ეკლესიებს შეეძლოთ ჰქონოდათ ერთი ზარი მაინც, ამ ტიპის რეკვა აგრძელებდა არსებობას სხვა, უფრო რთულებთან ერთად. მას შემდეგ ერთადერთი რაც შეიცვალა არის ის, რომ სახარების ზარის როლი, რიტუალების შესაბამისად, დაიწყო სხვადასხვა (ჩვეულებრივ ყველაზე დიდი) ზარების შესრულება. მათ ხშირად ევანგელისტებს უწოდებენ.

ზარი სრულდება შემდეგნაირად: ჯერ კეთდება სამი იშვიათი, ნელი, გაწელილი დარტყმა (სანამ ზარის ხმა არ გაჩერდება), შემდეგ კი მოჰყვება გაზომილი დარტყმა. თუ ზარი ძალიან დიდი ზომის, მაშინ ეს გაზომილი დარტყმები კეთდება ზარის ორივე კიდეზე ენის რხევით. თუ ზარი შედარებით პატარაა, მაშინ ამ შემთხვევაში მის ენას თოკით ჭიმავს საკმაოდ ახლოს, თოკზე ათავსებენ დაფას და ფეხის დაჭერით კეთდება დარტყმები.

ზარის ტემპი, ისევე როგორც დარტყმების არჩევანი (ერთი ან ორივე ბოლო) დამოკიდებულია ზარის ზარზე, ზარების ზომაზე და ზარის სისტემაზე. პატარა ზარის დარეკვისას შესაძლებელია ტემპის დარეგულირება, მაგრამ თუ ენა თოკით პედალს უკავშირდება, ზარი მხოლოდ ერთ ბოლოზე კეთდება. დიდი ენობრივი და ოჩე ზარებისთვის, ტემპი არ არის დამოკიდებული ზარის მომცემის სურვილზე. პირველ შემთხვევაში, ის დგინდება ქანქარის ენის მოძრაობის სიხშირით, ხოლო მეორეში, თავად ზარის ენასთან შეჯახების სიჩქარით.

თუ ტაძარში რამდენიმე დიდი ზარია და ეს მაშინ ხდება ტაძრები, დაფნები, დიდი მონასტრები, შემდეგ დიდი ზარები (მახარებლები), მათი დანიშნულებისამებრ, განსხვავდება შემდეგში:

• - სადღესასწაულო - წონით ყველაზე დიდი და მძიმე ზარი, რომელიც გამოიყენებოდა სახარების დასარეკად თორმეტ და დიდ დღესასწაულებზე, ასევე ზოგიერთ სხვა განსაკუთრებით საზეიმო დღესასწაულებზე;
• - კვირა - სიდიდით მეორე ზარი, რომელიც გამოიყენება საკვირაო მსახურების დროს;
• - პოლიელეოსი - მესამე ზარი, სასიხარულო ცნობისთვის, როგორც მოციქულთა და წმინდანთა დღესასწაულებზე, ასევე წმინდანთა დღესასწაულებზე, რომლებისთვისაც წესდების მიხედვით წირვა-ლოცვა აღევლინება;
• - ყოველდღიური ან სამუშაო დღე - შემდეგი ყველაზე დიდი, სამუშაო დღეებში ზარისთვის;
• - მარხვა - ზარი, რომელიც ქადაგებს სახარებას დიდი მარხვის დროს.

ერთიდაიგივე შემთხვევისთვის განკუთვნილი, მაგრამ სხვადასხვა სამრეკლოზე განლაგებული ზარების წონა განსხვავებული იყო. მაგალითად, წონით მსგავსი ზარი ან ერთი სამრეკლოს ყოველდღიური ზარი შეიძლება იყოს სადღესასწაულო მეორეში და ა.შ.

რა თქმა უნდა, ყველა სამრეკლოს არ ჰქონდა და აქვს ასეთი სრული კომპლექტიმახარებლები. ჩვეულებრივ სამრევლო ეკლესიებში ორი დიდი ზარის მეტი არ არის: პირველი თამაშობდა სადღესასწაულო, კვირა და პოლიელეოს როლს, ხოლო მეორე - ყოველდღიური და მარხვის. ან თუნდაც სათითაოდ, რაც შეგიძლიათ ნახოთ ნოვგოროდის ეკლესიების სამრეკლოებში წმ. მოციქული ფილიპე და წმ. ოთხდღიანი მართალი ლაზარე დასავლეთ სასაფლაოზე.

გარდა სახელებისა, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია ლიტურგიულ პრაქტიკასთან, ზარებს შეუძლიათ ატარონ სახელები ან მეტსახელები. მაგალითად, რევოლუციამდელ ხანაში ნოვგოროდის წმინდა გიორგის მონასტრის სამრეკლოზე რამდენიმე მახარებელი იყო. "დამწვარი ბუშის" ზარი (1838, 2100 პუდი) გამოიყენებოდა "სადღესასწაულო" ზარად, "კვირას" ზარს ეძახდნენ "ჯვარი" (1838, 1140 პუდი), "პოლიელეოს" ზარი იყო "გიორგი" (1827 წ. 523 პუდი), „ყოველდღიური“ - „მთავარანგელოზი გაბრიელი“ (1828, დაახლოებით 267 ფუნტი) და „ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი“ (1838 წ. 134 ფუნტი) ან „წმიდა წინასწარმეტყველი ნათანი“ (1838, დაახლოებით 63 ფუნტი).

უნდა აღინიშნოს, რომ ზარების სახელები და ზედმეტსახელები არ არის მნიშვნელოვანი რეკვის წესებისთვის, ისინი გამოიყენება მხოლოდ სახელების კონტექსტში, ან სხვა შემთხვევებში, რომლებიც უშუალოდ არ არის დაკავშირებული მათ სტატუსთან.

ღვთისმსახურების რიტუალიდან გამომდინარე, საეკლესიო წესდების შესაბამისად, დიდი მახარებლის ზარები გამოიყენება მახარებლობის შემდეგი სახეობებისთვის: დღესასწაული, კვირა, ყოველდღიური სამი ხარისხის საზეიმო და მარხვა.

სადღესასწაულო ზარი მიზანშეწონილია თორმეტი დღესასწაულის აღნიშვნისას და მისი რეკვა ხდება ყველაზე დიდი ზარის („ბოლშაკას“) ორივე ბოლოზე ხშირი დარტყმით. კვირა - კვირას და დიდი საეკლესიო დღესასწაულების წინა დღეს, რეკავს სიდიდით მეორე ზარი ("ქვედიდი"). მთელი ღამის სიფხიზლის ხარება პირველად ჟღერს დიდ ზარში ნელა და დიდხანს, ხოლო დიდ დღესასწაულებზე უფრო საზეიმოდ და დიდხანს. პოლიელეოსი - შესრულებულია პოლიელეოსის წმინდანს, ისევე როგორც ზოგიერთ სხვა შემთხვევაში. სამუშაო დღე, ყველაზე ნაკლებად საზეიმო სახარება, ენიჭება მცირე საღამოს, კომპლაინს, შუაღამის ოფისს და საათებს და ყოველდღიურად ურტყამს ზომიერი სიხშირის დარტყმით უმცირეს დიდ ზარებს ან შუაზე. მცირე, ანუ მარხვის ზარი გამოიყენება დიდი მარხვის ღვთისმსახურების რეკვისას და მცირე ვახშმის დასაწყისში და უკრავენ იშვიათი დარტყმებით. თუ ტაძარში მხოლოდ ერთი დიდი ზარია, მაშინ ის ერთადერთი ზარია და გამოიყენება ყველა შემთხვევაში.

ზარის რეკვის სხვა სახეობაა ფაქტობრივი რეკვა, როდესაც ყველა ზარი ან რამდენიმე ზარი რეკავს ერთდროულად. ყველა ზარის რეკვა განსხვავდება სამი ზარის, ორმაგი ზარის, ზარის და ზედმეტად. მოდით შევხედოთ მათ ცოტა უფრო დეტალურად.

Trezvon არის ყველაზე რთული და მრავალხმიანი ტიპის ზარის რეკვა და შედგება ყველა ზარის რეკვისგან, შემდეგ მოკლე შესვენებისგან და ყველა ზარის მეორე ზარისგან, ისევ მოკლე შესვენებისგან და ყველა ზარის მესამე ზარისგან, ანუ ყველა ზარის რეკვით. ზარები სამჯერ ან რეკვა სამ ნაბიჯში.

ტრეზვონი თავისი ფორმით არ შემოიფარგლება ეკლესიის წესდებით და, შესაბამისად, შეიძლება განსხვავებული იყოს ზარების შემადგენლობით, შესრულების სახით და რიტმით. მისი ხასიათი მერყეობს ბასის ზარების ზომის მიხედვით, რომელიც აყალიბებს ზარის ტემპს. თუ ისინი ძალიან დიდია, მაშინ ტემპი იქნება ზომიერი, ზარი კი დიდებული, საზეიმო და მკაცრი. პირიქით, თუ ბას ზარებს უფრო დინამიური ტემპის მიცემის უნარი აქვთ, მაშინ რეკვა ცოცხალი აღმოჩნდება.

გამოყენებული ზარების რაოდენობის მიხედვით, ტრეზვონი შეიძლება იყოს: პატარა (პატარა და საშუალო ზარები), საშუალო (ყველა, მაგრამ ყველაზე დიდის გარეშე) და დიდი ("ცუდი მსხვრევა"). ჩვენს დროში ტრეზვონს ეძახდნენ არა მხოლოდ ყველა ზარის სამჯერ რეკვას, არამედ ზოგადად ყველა ზარის რეკვას.

ორმაგი ზარი არის ორი ან მეტი ზარის ორჯერ რეკვა (ორ ნაბიჯში). ორი ზარის წამყვანი ფუნქციაა გამოაცხადოს ქრისტეს შობის სიხარულის გამომხატველი მთელი ღამის სიფხიზლის მეორე ნაწილის - მატინის დასაწყისი.

ზარი არის ზარი, რომელიც შედგება თითოეული ზარის მონაცვლეობით დარტყმისგან (თითოეულზე ერთი ან რამდენიმე დარტყმა), დაწყებული უდიდესიდან ყველაზე პატარამდე. სხვადასხვა ტრადიციებში, ზარი შეიძლება დასრულდეს ყველა ზარის აკორდით. არსებობს სხვადასხვა ტიპის ზარები. თითოეულ ზარს აქვს ზარის თავისი დამკვიდრებული ვარიაციები გარკვეული თანმიმდევრობით ან ფორმით, რაც დამოკიდებულია შემსრულებლის ფანტაზიასა და ნიჭზე. ზარი შეიძლება გამოყენებულ იქნას, როგორც შესავალი მთავარი ზარის ან როგორც დამაკავშირებელი მის სხვადასხვა ნაწილებს შორის.

საეკლესიო პრაქტიკაში ყველაზე გავრცელებული იშვიათი, ან ნელი და ხშირი ზარებია.

ნელი ზარი შედგება ნელი ერთი დარტყმისგან, თითო თითოეულ ზარზე, დაწყებული ყველაზე დიდი, ყველაზე ძლიერი ხმით, თანდათან აღწევს პატარა ზარის ყველაზე წვრილ და მაღალ ხმას. დამკვიდრებული ტრადიციის თანახმად, ასეთი ზარი ტარდება წელიწადში ორჯერ: წმინდა კვირის განმავლობაში - დიდ პარასკევს და დიდ შაბათს. ეს სიმბოლოა უფალი იესო ქრისტეს "გამოფიტვის" ყველა ქრისტიანის გადარჩენისთვის.

ხშირი ზარი ხასიათდება ხშირი და სწრაფი განმეორებითი დარტყმებით (3-დან 7-ჯერ) თითოეულ ზარზე. იგი დაარსდა ეპისკოპოსში დაწყების რიტუალისთვის და წყლის კურთხევისთვის. წყლის კურთხევის ზარის დროს დიდ ზარზე საკმაოდ ხშირი და ძლიერი დარტყმები იჭერს მომდევნო ყველაზე დიდ ზარს, რითაც აღწევს ყველაზე პატარას და როდესაც ჯვარი წყალში ჩაეფლო, ასრულებენ ტრეზვონს.

ბიუსტი არის დაკრძალვის, მავთულის ან სამგლოვიარო ზარი, რომელიც გამოხატავს მწუხარებას და მწუხარებას გარდაცვლილი ადამიანის მიმართ. კლასიკური კანონების მიხედვით, იგი შესრულებულია საპირისპირო თანმიმდევრობით, ვიდრე ზარი, ე.ი. შედგება თითოეული ზარის ნელი, ალტერნატიული ზარისგან ერთხელ, დაწყებული პატარადან დიდამდე, რასაც მოჰყვება ყველა ზარის დარტყმა. თუმცა, საეკლესიო პრაქტიკაში არის შემთხვევები, როდესაც აღრიცხვის შესრულება ხდება შემთხვევით.

ზარების ნელი რეკვა უმცირესიდან დიდამდე სიმბოლოა დედამიწაზე მზარდი ადამიანის სიცოცხლე აკვანიდან სიმწიფემდე, ხოლო ზარების ერთდროული რეკვა ნიშნავს მიწიერი ცხოვრების შეწყვეტას ადამიანის სიკვდილით, რომელშიც ყველაფერი, რაც ადამიანმა შეიძინა. რადგან ეს ცხოვრება მიტოვებულია. ძიება აუცილებლად მთავრდება მოკლე ზარით, რომელიც სიმბოლოა მხიარული ქრისტიანული რწმენისადმი მიცვალებულის აღდგომის შესახებ. ამგვარად, როცა მიცვალებულს პანაშვიდზე მიჰყავთ ეკლესიაში, ტარდება სამგლოვიარო ჩხრეკა, ხოლო როცა ეკლესიაში შეჰყავთ, ტრეზვონს ასრულებენ. პანაშვიდის შემდეგ, როცა მიცვალებულს გამოაქვთ ეკლესიიდან, კვლავ ასრულებენ ჩხრეკას, რომელიც ასევე მთავრდება ტრეზვონით.

ხალხს განსაკუთრებით უყვარს სადღესასწაულო ზარი, რომელთა შორის გამორჩეულია ეგრეთ წოდებული წითელი ზარი, რომელიც რეკავს ყველა ზარს („ყველა ზარი“). საეკლესიო წესდებაში ასე ჰქვია ყველა ზარის რეკვას, დიდის გარეშე, წმინდა კვირას და წმინდა თომადან ყველა წმინდანის კვირამდე. როგორც წესი, წითელი რეკვა ხდება საკათედრო ტაძრებში, დაფნებში, მონასტრებში, ე.ი. სადაც არის დიდი რაოდენობაზარები წითელი რეკვა შეიძლება შესრულდეს ერთი ზარის ან რამდენიმე ზარის მიერ. უპირველეს ყოვლისა, იგი გამოიყენება მშვენიერი, სადღესასწაულო ზარის აღსანიშნავად ზარების თანხმოვანი შერჩევით, შესრულებული დიდ დღესასწაულებზე, ეკლესიისა და საზოგადოების ცხოვრებაში მხიარული და საზეიმო ღონისძიებების დროს. ჩვეულებრივ, ზარის მესვეურები თავიანთ საუკეთესო ზარს წითელს უწოდებენ და ზრუნავენ, რომ ეს ზარი, რომელიც ადიდებს ღმერთს, იყოს წითელი და ბრწყინვალე.

თუმცა, ზემოთ ჩამოთვლილი ტიპები არ ამოწურავს ზარის ზარის მთელ მრავალფეროვნებას. კლასიკური ზარები გახდა საფუძველი სხვადასხვა ზარის ზარის მთელი თანავარსკვლავედის გაჩენისა: ყოველდღიური, საქორწილო, მთელი დღის და სხვა. ამგვარად, მთელი დღის ზარი გამოიყენებოდა განსაკუთრებით მნიშვნელოვან დღესასწაულებზე - შობას, აღდგომას, ეროვნული მნიშვნელობის ღონისძიების აღნიშვნისას (პატრიარქის აღსაყდრება, ტახტზე ასვლა, მემკვიდრის დაბადება და ა.შ.) და დამოკიდებულია იმაზე. ამას ჰქონდა თავისი მახასიათებლები. აღდგომის რეკვა, აღდგომის დღესასწაულზე ეკლესიის ირგვლივ მსვლელობისას ყველა ზარის რეკვასთან ერთად, ასევე განიხილება, როგორც აღდგომის მთელი კვირის განმავლობაში ნებისმიერი ზარის რეკვა, ვინც გადაწყვეტს ასვლას სამრეკლოზე და სცადოს თავი ზარის რეკვაში.

ზარის რეკვის ისტორიაში არის ზარის რეკვაც. ისინი სრულდებოდა მაღალი თანამდებობის პირის, მათ შორის სასულიერო პირის მარშრუტზე, ყველა ახლომდებარე ეკლესიაში და იყო მხიარული, სადღესასწაულო ხასიათი.

ზარების რეკვა სასიხარულო გაოცებას იწვევს ყველა ადამიანში, მიუხედავად იმისა, მორწმუნეა თუ არა. ზარების ხმა ადამიანებს ნების საწინააღმდეგოდ აქცევს თვალებს ტაძრისკენ და ღიმილს.

სამრეკლო რამდენიმე მელოდიური ხმით არის ყველა ტაძრის სიამაყე. ზარების რეკვა, რომელსაც სამკურნალო ძალა აქვს მართლმადიდებლური სულებისთვის, სახეობიდან გამომდინარე, ხალხს „მოიწოდებს“ სამსახურში, „მღერის“ დღესასწაულების დროს და საფრთხის შემთხვევაში განგაშის ზარს აგონებს.

როცა ზარის რეკვა გესმით, უნდა გადაიჯვარედინოთ და ილოცოთ

რა დანიშნულება აქვს ეკლესიის ზარებს

ქრისტიანული ეკლესიის მოწყობაში ყველაფერს თავისი დანიშნულება აქვს. მართლმადიდებელ ქრისტიანთა სულები, როდესაც უსმენენ საეკლესიო ნაკადს, ივსება შუქით, სიხარულით, სიმშვიდითა და სიმშვიდით. როდესაც ზარები განგაშის ზარს ახდენენ, ქრისტიანებმა იციან, რომ უბედურება მოხდა.

ივსება მართლმადიდებლური ზარი საოცარი ძალაადამიანის გულებში შეღწევის უნარით. საეკლესიო ხმებსა და მოდულაციაში რუსები მართლმადიდებელი ხალხიისწავლა ტრიუმფის, ზარისა და განგაშის გარჩევა, გარკვეული ზარის მოსმენა.

საოცარი ფენომენი - როცა ზარები ჟღერს, მტრედები, სულიწმინდის პროტოტიპები, არ მიფრინავენ, პირიქით, ეკლესიებისკენ მიიჩქარიან.

ზარების ხმა რომ გაიგონონ, მართლმადიდებლები ღმრთისმსახურებისკენ მიისწრაფიან, რაზეც მათ ზარის რიტმული დარტყმა მოუწოდებს. საეკლესიო ტრიუმფისა და სადღესასწაულო მსახურების ამცნობი ხმები მორწმუნეთა გულებს სიხარულითა და სიხარულით ავსებს. ზეიმი და პატივმოყვარეობა იწვევს ზარის რეკვას საზეიმო მსახურების დროს.

ზარის რეკვის სახეები

ეკლესიის ზარების რეკვა რომ შეუყვარდათ, რუსი მართლმადიდებლები მას ყველა საზეიმო და სამწუხარო მოვლენას უკავშირებდნენ. მართლმადიდებლური ზარის რეკვა ემსახურება არა მხოლოდ ღვთისმსახურების დროის აღნიშვნას, არამედ სიხარულის, მწუხარებისა და ტრიუმფის აღავსებას. აქედან წამოვიდნენ სხვადასხვა სახისრეკავს და თითოეულ ტიპს აქვს სახელი და მნიშვნელობა.

მხოლოდ ეკლესიაში მიმავალი ადამიანი, რომელსაც აქვს გარკვეული თვისებები, შეიძლება იყოს ზარის რეკვა:

• ნაწლავის ინსტინქტი;
• რიტმის გრძნობა;
• ბგერების ცოდნა;
• შესრულების ტექნიკის ცოდნა;
• საეკლესიო წესების ცოდნა.

ზარის რეკვა უნდა იყოს ლოცვის წიგნი და იცავდეს მარხვას, რათა ხალხს ბგერების თამაშით გადასცეს მართლმადიდებლობის ტრიუმფი.

ზარის მეზარი ხატავს ხმით, როგორც მხატვარი ხატავს

დიდი ზარის ერთიანი დარტყმის მოსმენისას მართლმადიდებლებმა იციან, რომ ეს არის სახარება , თაყვანისცემის მოწოდება .

რაც უფრო მნიშვნელოვანი მოვლენაა, მით უფრო დიდია ღვთის ხმა:

1. სადღესასწაულო სახარება ჟღერს აღდგომაზე ან განსაკუთრებულ დღესასწაულებზე, რომ ის გაჟღერდეს, ტაძრის წინამძღვრის კურთხევაა საჭირო.
2. საკვირაო სახარება ჟღერს კვირაობით, პოლიელეოსი - სპეციალური მსახურებისთვის.
3. ყოველდღიური მსახურება იწყება სამუშაო დღეების სახარებით, ხოლო დიდი მარხვის დროს - მარხვით.
4. განგაში, რომელიც აუწყებს უბედურებას, მადლობა ღმერთს, ძალიან იშვიათად ჟღერს.

როდესაც ტაძარში ყველა ზარს რიგრიგობით ატყდება და რეკავს, ცხადდება წყლის კურთხევის ლოცვა, ლიტურგიები და ტაძრის არდადეგები.

ზარების ფაქტობრივი რეკვის დროს ზარის მომცემი ორ ზარს ურტყამს.

ტრეზვონი თავისთავად საუბრობს, ამ დროს ყველა ზარი, დიდი და პატარა, მუშაობს, ყოველ ჯერზე აწარმოებს სამ დარტყმას მოკლე შესვენებით. დაბალი და ზარის ხმებიისინი დაფრინავენ პირდაპირ ცაში და ქრისტიანთა სულებში, აცხადებენ საღვთო მსახურების დაწყებას ან სახარების დასასრულს.

დილა, მონასტრის ზარი, განკურნება ყველა დაავადებისგან

ზარების ისტორია

ზარების პირველი ნახსენები 6 ათას წელზე მეტი ხნის დოკუმენტებში იქნა ნაპოვნი. ამ საოცარი ნაწარმოების პროტოტიპია ზარის ყვავილი, რომლის ფურცლები ქარის ოდნავი ამოსუნთქვისას მოძრაობს. ზარების პირველი ამოცანა იყო სიგნალის მიცემა. ისინი შინაურ ცხოველებზე დაკიდეს კარებზე.

საინტერესოა მართლმადიდებლობის შესახებ:

ჩინეთი ითვლება პირველი ჩამოსხმული ზარების დაბადების ადგილად, სადაც ზარები გამოიყენება განწმენდის რიტუალებში. ლეგენდის თანახმად, ოსტატმა ვერ შეურია სწორი ლითონები, რათა მიეღო სასურველი ხმა; ბერების რჩევით, ბატონის ქალიშვილი ჩავარდა გამდნარ ლითონში და პირველი დიდი ზარი, "საყვარელი ყვავილი" მთელ ჩინეთში გაისმა.

ეგვიპტელმა ბერებმა პირველებმა გამოიყენეს ზარები ქრისტიანების წირვაზე მოსაწვევად.

ინფორმაციისთვის! საეკლესიო ზარები ყველაზე ფართოდ გავრცელდა რუსეთში მე-16 საუკუნეში და წონით აღემატებოდა ყველა არსებულს. ევროპის ქვეყნები.

ღვთის ხმა რუსული კულტურის ელემენტად იქცა. ლეგენდის თანახმად, ზარის რეკვა განდევნის ბოროტ სულებს, ამიტომ ჭირისა და მტრის შემოსევების დროს ეკლესიის ზარები არ წყვეტდნენ რეკვას.

დროთა განმავლობაში, ადამიანის ხელების ამ უნიკალური ნამუშევრების დაკვრისთვის მუსიკალური ნოტაციაც კი გამოჩნდა. რუსეთში ხშირად იმართება ზარის ფესტივალები, რომლებიც გარშემო ყველაფერს ღვთის დიდებით ავსებენ.

მსოფლიოში ყველაზე დიდი მიძინების ზარი - "ცარ ბელი"

ზარის რეკვის სამკურნალო ძალა

მეცნიერებმა დაამტკიცეს, რომ ზარის ზარს აქვს სამკურნალო ძალა არა მხოლოდ ბოროტი სულებისგან სივრცის გასუფთავებაში, არამედ ადამიანების განკურნებაშიც.

მკვლევარების მიერ გაკეთებულმა გასაოცარმა აღმოჩენამ აჩვენა, რომ საეკლესიო ხმები სივრცეში ტალღების სახით ვრცელდება ჯვრის სახით, რაც დადებითად მოქმედებს ადამიანის ფიზიკურ, გონებრივ და სულიერ მდგომარეობაზე.

არაერთხელ, ქრისტიანები აღნიშნავდნენ გამოჯანმრთელებას, დაბადების სნეულებებისგან განთავისუფლებას მას შემდეგ, რაც ღვთის ხმის ზემოქმედების ქვეშ იმყოფებოდნენ. განსაკუთრებით ზარების რეკვას აქვს ფსიქო-ემოციური დაავადებების სამკურნალო ძალა.

თანამედროვე მიღწევები შესაძლებელს ხდის საეკლესიო მუსიკის სხვადასხვა ბგერების მოსმენას ჩანაწერებში შიგნით, რითაც ასუფთავებს მიმდებარე სივრცეს ბოროტი სულებისგან.

რჩევა! ჩართეთ ზარების სიმღერები და ისიამოვნეთ თქვენს სახლში ხალისითა და სიმშვიდით, არ დაგავიწყდეთ, რომ ხმის თერაპია გრძელდება არა უმეტეს ნახევარი საათისა.

ზარის რეკვა. სივრცის წმენდა და განკურნება

BOU "ანდრეევსკაიას საშუალო სკოლა"

ზარების რეკვა

ჟურავლევა ეკატერინა

ხელმძღვანელი: ,

მუსიკის მასწავლებელი

სასწავლო წელი

პროექტის მოკლე მიმოხილვა

პროექტის აქტუალობა განპირობებულია რუსი ხალხის კულტურული ტრადიციების უფრო ღრმა შესწავლის აუცილებლობით, ბავშვების აღზრდით. მუსიკალური კულტურა, მუსიკალური ყურის განვითარება, ასევე ბავშვების კვლევითი აქტივობის დონის ამაღლება.

სახელმძღვანელო კითხვები

ფუნდამენტური კითხვა:

რა რეკავს ზარი?

სასწავლო თემის კითხვები:

1. რა არის ზარის რეკვა?

2. რა ტიპის ზარები არსებობს?

3. რა ტიპის ზარები არსებობს?

4. როდის რეკავს ზარები?

5. სამრეკლოსა და სამრეკლოს მუშაობა

6. ზარების მნიშვნელობა

პროექტის გეგმა

მოსამზადებელი ეტაპი:

· საინფორმაციო რესურსების შერჩევა პროექტის თემაზე: ენციკლოპედიები, საცნობარო წიგნები, პოპულარული სამეცნიერო და მხატვრული ლიტერატურის სია, ინტერნეტ რესურსები.

· პრეზენტაციის მომზადება სკოლის მოსწავლეების იდეებისა და ინტერესების გამოსავლენად

ეტაპი 1 - ჩაძირვა პროექტში:

* შესავალი პრეზენტაციის პრეზენტაცია

* საგანმანათლებლო საკითხებზე წინასწარი იდეების იდენტიფიცირება

* განცხადება ჯგუფში გამოფენის „ზარების“ შექმნის შესახებ

ეტაპი 2 – საქმიანობის ორგანიზება:

* კვლევის ერთობლივი დაგეგმვა და შედეგების პრეზენტაცია. სამუშაოს პრეზენტაციის ფორმის შერჩევა.

* საკვლევ თემებზე პრობლემური საკითხების ანალიზი, ჰიპოთეზების წამოყენება, კვლევის მიზნების განსაზღვრა

ეტაპი 3 – აქტივობების განხორციელება:

* ჯგუფური მუშაობა კვლევის თემებზე: ძიება, მიღებული ინფორმაციის განხილვა

* შუალედური შედეგების პრეზენტაცია

* კოლექცია სხვადასხვა ტიპისზარები გამოფენისთვის

* ბავშვების გადაღება სამსახურში

ეტაპი 4 - პრეზენტაცია:

* დასკვნითი ნამუშევრის პრეზენტაცია

ეტაპი 5 - ფინალი

* პროექტზე მუშაობის შეჯამება.

ჩვენ ვიკვლევთ

ზარის მთავარი ფუნქცია მუსიკალური ინსტრუმენტია. გარდა ამისა, ეს არის ისტორიული ძეგლი და მატერიალური კულტურა, მხატვრული ჩამოსხმის ნაწარმოები, დამწერლობის ძეგლი, მექანიკური სისტემა. ყველა ეს ასპექტი უნდა იყოს შესაბამისი სპეციალისტების კვლევის საგანი.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში ზარები ახლდა ხალხის ცხოვრებას მათი რეკვით. ისინი გაზომავდნენ დღეების მსვლელობას, გამოაცხადეს სამუშაოს დრო და დასვენების დრო, ყურების დრო და ძილის დრო, სიხარულის დრო და მწუხარების დრო. მათ გამოაცხადეს მოახლოებული სტიქია და მტრის მოახლოება, მოიწვიეს კაცები მტერთან საბრძოლველად და საზეიმო ზარის ხმა მიესალმნენ გამარჯვებულებს, შეკრიბეს მოქალაქეები მნიშვნელოვანი საკითხების განსახილველად და მოუწოდეს ხალხს აჯანყებისკენ ტირანიის წლებში. ვეჩეს ზარის ხმა იყო სიგნალი საზოგადოებრივი შეხვედრებისთვის ძველ რუსულ ფეოდალურ რესპუბლიკებში ნოვგოროდსა და პსკოვში - ტყუილად არ იყო მისი ჟურნალი, რომელიც ეძღვნებოდა ავტოკრატიასთან ბრძოლას, სახელწოდებით "ზარი".

ზარის რგოლების სახეებიდღეს ქრისტიანულ სამყაროში არსებობს სამი სახის ზარის რეკვა, რომელთაგან თითოეულს აქვს საკუთარი მოთხოვნები ზარების მიმართ.

1. მართლმადიდებლური ზარი - ის ეფუძნება რიტმს თავისი თანდაყოლილი დინამიკით და ტემბრების ურთიერთქმედებით. მაშასადამე, ზარებში უპირველეს ყოვლისა ფასდება ტემბრების ევფონია და სიმდიდრე და ფუნდამენტური ტონის აბსოლუტური მნიშვნელობა აქ არ თამაშობს როლს. სამრეკლოში ზარების რაოდენობა, როგორც წესი, 5-დან 12-მდეა. რეკვა ხორციელდება ენის რხევით, რასაც გარკვეული მოთხოვნები ეკისრება. ევფონია მიიღწევა ზარების კომპეტენტური შერჩევით და ზარის მომცემის უნარით.

2.კათოლიკური ზარი - იგი ეფუძნება მსუბუქი ენის ერთჯერადი ან ორმაგი დარტყმას მოძრავი ან მბრუნავი ზარის წინააღმდეგ, რომელიც ჩვეულებრივ აღჭურვილია საპირწონედ ისე, რომ სიმძიმის ცენტრი გადის ბრუნვის ღერძზე. სამრეკლოში ზარების რაოდენობა, როგორც წესი, 2-დან 6-მდეა. ტრადიციის მიხედვით, ზარები ირჩევა ან ისხმება გარკვეულ ფუნდამენტურ ტონზე, შეზღუდული რაოდენობის ზემოქმედებით. მაშასადამე, ზარი თავისთავად არც თუ ისე მდიდარია და დამოკიდებულია ზარების რაოდენობაზე, ასევე მათი რხევის ან ბრუნვის სიჩქარის ამპლიტუდაზე, ამიტომ ზარის მომცემის კვალიფიკაცია არ არის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი. ზოგიერთ ქვეყანაში, ტრადიციულ ზართან ერთად, ენის რხევით ზარიც გამოიყენება.

3. კარიოლის ზარი - ის დაფუძნებულია ზარის მელოდიზე, რომელიც ასრულებს მელოდიებს ნოტებიდან ზარების ნაკრების გამოყენებით, რომლებიც ქმნიან 2-5 სრული ოქტავის მასშტაბს. ზარი ჩვეულებრივ ხორციელდება კლავიატურის მოწყობილობით (ორგანოს კლავიატურას წააგავს). ის ამოძრავებს ზარების ენებს ან ჩაქუჩებს მექანიკური ღეროების ან ელექტრომაგნიტური დისკების მეშვეობით. ზარები, როგორც წესი, ზუსტად აწკრიალებულია ნოტზე, ამასთან, ცდილობს მოიხსნას ზედმეტი ტონები და შეამციროს მისი ხმის დრო 4-5 წამამდე, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს ხელს შეუშლის მელოდიის შესრულებას. თუ კარილონი აღჭურვილია ავტომატური პროგრამის კონტროლით ბარაბნის ან ელექტრომაგნიტური მოწყობილობის სახით, მაშინ ის იქცევა ზარებად.

ეკლესიაში არის განსხვავება 4 კანონიკური ზარი: ზარი, ბიუსტი, ზარი და ტრეზვონი.

ბლაგოვესტი - მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთ-ერთი უძველესი ზარი და ასე ჰქვია, რადგან მას მოაქვს კარგი, სასიხარულო ამბავი ღვთისმსახურების დაწყების შესახებ. ეს ზარი ასევე აცხადებს ევქარისტიის საიდუმლოს აღნიშვნას ლიტურგიაზე და სახარების წაკითხვას სხვა მსახურებაში. ბლაგოვესტი შეიძლება ჟღერდეს დამოუკიდებლად ან სხვა ზარების ნაწილად.

ბიუსტი - ან დაკრძალვის (დაკრძალვის, მავთულის) ზარი გამოხატავს მწუხარებას და მწუხარებას გარდაცვლილის მიმართ და შედგება ორი ნაწილისგან: უშუალოდ კანონიკური (როგორც ასეთი ძიება) და თავისუფალი (ტრეზვონი).

ჩიმე - უფრო რთული ბლაგოვესტთან და ძიებასთან შედარებით. იგი ასევე შედგება ორი ნაწილისგან: კანონიკური (ანუ თავად ზარი) და თავისუფალი (ტრეზვონი). კლასიკურად, ზარის დარეკვა გულისხმობს თითოეული ზარის რიგრიგობით დარეკვას (თითოეულში ერთხელ ან რამდენჯერმე), დაწყებული უდიდესით და დამთავრებული ყველაზე პატარათი (ზოგჯერ სრული დარტყმით) და ეს ბევრჯერ მეორდება.

ტრეზვონი - ყველაზე რთული სხვა კანონიკურ ზარებთან შედარებით, მაგრამ ის ასევე არის ზარის ზარის მუსიკალურად ყველაზე ნათელი გამოხატულება, რადგან ტრეზვონი თავისი ფორმით არ შემოიფარგლება ეკლესიის წესდებით და, შესაბამისად, განსხვავდება როგორც გამოყენებული ზარების შემადგენლობით და აქვს შესრულების მრავალფეროვანი ფორმა, რიტმი, ტექსტურა და ინსტრუმენტაცია.

რა სახის ზარები არსებობს?

ბევრ ეკლესიას ჩვეულებრივ აქვს რამდენიმე ზარი და ისინი განსხვავდებიან ზომითა და ხმის სიძლიერით და ამ მახასიათებლების მიხედვით გაერთიანებულია სამ ძირითად ჯგუფად:

ჯგუფი I - BASS

ბლაგოვესტნიკი

სადღესასწაულო

პოლილეოზური

კვირა

მცველი

II ჯგუფი - ტენორი და ალტო (გამოძახებული)

III ჯგუფი - TRIPLE (Zinged)

ბევრ ტაძარში გამოირჩევა შემდეგი ზარები:

სადღესასწაულო

კვირა

პოლილეოზური

უბრალოდ ყოველდღე (ყოველდღიურად)

მცირე (ან მეხუთე)

სხვადასხვა ზარებია. ეკლესიის ზარები, მუსიკალური ზარები, პირუტყვის ზარები, გამოსაშვები ზარები, ბოლო ზარები

https://pandia.ru/text/78/176/images/image005_102.jpg" alt="ტიხვინის ზარები" width="335" height="301">!}

https://pandia.ru/text/78/176/images/image007_95.gif" alt="Pictures" width="302" height="251 src=">!}

ზარის დარეკვით მკურნალობა“ აღნიშნავს: „რუსმა მკვლევარებმა ჯერ კიდევ გასული საუკუნის 70-იან წლებში დაადგინეს, რომ ისეთი დაავადებები, როგორიცაა უმიზეზო შფოთვა, შიშები, ნერვიულობა და უძილობა, სრულყოფილად განიკურნება ზარის დარეკვით.

გამოტანილი (მაგრამ სახელმწიფოს მიერ არ დაფასებული) დასკვნები უბრალოდ განსაცვიფრებელი იყო. თურმე ჟოლოს ზარის აუდიოჩანაწერი დამამშვიდებელ გავლენას ახდენს ყველაზე ნერვიულებზეც კი. ხოლო ზარებზე შესრულებული მუსიკის მოსმენა კურნავს დეპრესიის უმძიმეს ტიპებს და სხვა ფსიქიკურ დაავადებებს. ჟოლოს ეკლესიის ზარები ასევე მშვენივრად კურნავს უძილობას.” ის უაღრესად ურჩევს მკურნალებს და ყველა ადამიანს, ვინც ზრუნავს მათ სულიერ კეთილდღეობაზე, გამოიყენოს ზარის რეკვა!

ზოგადად, შენიშნა, რომ როდესაც ეკლესიაში რეგულარულად გამოიყენება ზარი, მრევლის რაოდენობა 2-3-ჯერ იზრდება! საგრძნობლად იზრდება ასეთი სერვისის თერაპიული გამწმენდი ეფექტიც!

ლიტერატურა

1. ეფიმენკო ეთნოგრაფიის შესახებ.., გვ. 168, 141

2. ისრაელის ზარები და რეკვა. მ., 1884 წ.
3. ზარების და ზარების სამსხმელო ხელოვნება. მ., 1912, გვ. 42-43.

4. სმოლენსკის ქ. რუსეთში ზარის რეკვის შესახებ - რუსული მუსიკალური გაზეთი, 1907, No9-10, 4-11 მარტი, სტბ. 265.
5. ახალგაზრდა მუსიკოსის ენციკლოპედიური ლექსიკონი. მოსკოვის პედაგოგიკა, 1985 წ

ზარების და ზარის რეკვის ისტორიიდან

ზარის ხმა ყოველთვის იყო და გაიგება "სიტყვის გარეშე" - ბოლოს და ბოლოს, ის მოუწოდებს ადამიანის სული. ისინი იყენებდნენ ზარს ხალხის შეკრებაზე გამოსაძახებლად, სპეციალური „ქარბუქის“ რეკვით აღვიძებდნენ მათ, ვინც იყინებოდა, განგაშით ან განგაშით - გამოაცხადეს საერთო უბედურება და დახმარებისკენ მოუწოდეს, საზეიმო „ხმით“ მიესალმნენ. მეფეები და გამარჯვებულები რუსეთში მოხდა ზარების რეკვამდე - ისევე, როგორც ქვეყნის, ქალაქების, სოფლების, სოფლების და ინდივიდის ცხოვრებაში: მისი დაბადება, ქორწილი, გამგზავრება. სხვა სამყარო უხილავად იყო გაჟღენთილი ზარების სუფთა, ჰარმონიული ხმებით / რამდენი დაკარგული მოგზაური, როგორც პირდაპირი, ისე გადატანითი მნიშვნელობით, ღვთის სინათლემდე მიიყვანეს მხსნელმა ზარმა!
* * *
ზარების წინამორბედები - ზარები - ბევრი ხალხისთვის ნაცნობი იყო ჯერ კიდევ ქრისტიანობის დაბადებამდე (ან მიღებამდე). პროზერპინას მღვდლები ძველ ათენში რეკდნენ ზარებს მსხვერპლთა კურთხევისა და განწმენდის დროს, ლოცვის დროს. დელფოში - ბაკუსის ზიარების დროს. ისინი რეკავდნენ ზარს დაკრძალვის დროს და იყენებდნენ ზარს ბოროტი სულებისა და მიცვალებულთა ჩრდილების განდევნას სახლებიდან. ძველი ებრაელები პატარა ზარებს კერავდნენ მღვდელმთავრის ტანსაცმელზე (მათი ხმები იყო სიმბოლო. ღვთის სიტყვა). /მხოლოდ „ზარების“ სამოსით შეეძლო მღვდელმთავარი ღმერთს „მიახლოებოდა“, მსხვერპლშეწირვა და ხალხისთვის ლოცვა. ბუდისტური ტაძრებიზარები ეკიდა გარედან და შიგნით, რათა ტაძრის სივრცე გაეწმინდა ბოროტი ძალებისგან. მაგრამ მუსულმანურ ქვეყნებში მეჩეთებში ზარები არ იყო. /მაგალითად, თურქებს აქვთ რწმენა, რომ ზარების რეკვა არღვევს სულების სიმშვიდეს ჰაერში (პირველი რაც გააკეთეს თურქებმა კონსტანტინოპოლის აღების შემდეგ ზარების გატეხვა იყო./
* * *
სლავურმა წარმართობამ მაშინვე მიიღო ეკლესიის ზარების რეკვა. ზარები სლავური ხალხების გონებაში იქცა ზეციური ჭექა-ქუხილის სიმბოლოდ, რომელსაც შეეძლო დასჯა და წყალობა. /რუსეთში ქორწილები წარმოუდგენელი იყო ზარებისა და ეკლესიის ზარების გარეშე. ითვლებოდა, რომ ზარი არა მხოლოდ სადღესასწაულო განწყობას ქმნის, არამედ ახალგაზრდებს ჯანმრთელობას, შვილებს და სიმდიდრეს აძლევს./
* * *
თავდაპირველად, რუსეთში ზარების გამოჩენამდე, მორწმუნეების მოწვევის უფრო ზოგადი მეთოდი განისაზღვრა მე-6 საუკუნეში, როდესაც მათ დაიწყეს ბიტის, კანდისა და რივის გამოყენება. /ბილა და კანდია (მათ ხანდახან ბრტყელ ზარებსაც უწოდებენ - ტიტების ფორმისგან განსხვავებით) - ჯერ ასეა. ხის დაფები, შემდეგ კი ლითონის ფირფიტები, მოქლონები - რკინის ან სპილენძის ზოლები მოხრილი ნახევარწრეში (ორივეს ურტყამდნენ სპეციალური ხის ჩაქუჩებს). და მხოლოდ მე -10 საუკუნის ბოლოს. ზარები გამოჩნდა.
* * *
რუსული ეკლესიის ზარები ყოველთვის იპყრობდა ყურადღებას თავისი ჰარმონიით, ძალითა და სილამაზით. საღმრთო მსახურება ეკლესიებში, ტაძრებსა და ტაძრებში ტრადიციულად იწყება და მთავრდება ზარების რეკვით. ასე იყო ყოველთვის და ასეა დღესაც. ზარები ყოველთვის აწყობენ თავიანთ ხმებს კანონიკურ ჰარმონიაში: მახარებელი, რეკვა და რეკვა. მაშინაც კი, თუ ზარების ხმები ოდნავ განსხვავდებიან ნოტებში („არაგონივრული“), მაშინ ყველა ერთად, ერთი შერჩევით, ზარები თითქოს „ასწავლიან“ ერთმანეთს, ჟღერს ჰარმონიულად, როგორც ერთი მთლიანობა (ზარის ზარის ტალღა. ირხევა, თითქოს მთელი ეს სასწაული ადამიანის ხელით კი არ არის შექმნილი, არამედ თავისთავად).
* * *
ჩვენი საბჭოთა ხალხი, თუნდაც ყველაზე "უღმერთო" კომუნისტურ ათწლეულებში, გაიღვიძა და დაიძინა ზარების ხმაზე - კრემლის ზარის ხმაზე. მაშინ ბევრმა ვერ გააცნობიერა, რომ საბჭოთა ქვეყანა „ცხოვრობდა“ ზარების რეკვით. ჩვენთვის ეს იყო „ზუსტი დროის სიგნალები“, „მოსკოვის ხმა“ და ა.შ., მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება: ყოველ დღე ზარების ხმა ისმოდა ვრცელ ქვეყანაში.
* * *
90-იან წლებამდე. XX საუკუნე რუსეთში არ არსებობდა ოფიციალური სამრეკლო სკოლები და ცენტრები. ნათელ კვირას ყველას, ვისაც დარეკვა სურდა, უშვებდნენ სამრეკლოში და ამ დროს ზარის მეზარი ბავშვებს უყურებდა, რჩევებს აძლევდა, ეხმარებოდა და თუ რომელიმე მათგანს გამოავლენდა შესაძლებლობებს, თავის მოსწავლედ იღებდა. 1917 წლის რევოლუციამ, ზარების ჩამოგდებამ, ეს ტრადიცია „დამარხა“. ის ეკლესიები, რომლებიც სასწაულებრივად გადარჩნენ, „უხმო“ დარჩნენ.
შენიშვნა. ახლაც, ნანგრევებიდან ამოსული, ბევრი სამრეკლო "ჩუმად" რჩება. ამრიგად, მოსკოვში III ათასწლეულის დასაწყისისთვის 300-ზე მეტი სამრევლო ეკლესია იყო, რომელთა ორი მესამედი რესტავრაციას ექვემდებარებოდა. ნახევარზე ნაკლებს ჰქონდა ზარები და ბითები და მაშინაც კი, ძირითადად, შემთხვევით ირჩევდნენ. მაგალითად, მოსკოვის რაიონში, სულ ცოტა ხნის წინ, სრულიად დამთრგუნველი სურათი დაფიქსირდა: იშვიათ ეკლესიას ჰყავდა ზარის რეკვა, რომელიც დახელოვნებული იყო თავის საქმეში (თვითნასწავლები ავიდნენ სამრეკლოზე). 90-იანი წლები XX საუკუნე სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს რუსეთში ზარის აღორძინების დრო. დადგა დრო, როდესაც შეკრებილი ცალკეული ენთუზიასტების ძალისხმევა წარმატებით დაგვირგვინდა.
* * *
უხსოვარი დროიდან რუსი ხალხი პატივისცემით ეპყრობოდა ზარების რეკვას, ახსოვდათ მისი ხმის ღვთაებრივი წარმოშობა. ტყუილად არ არის, რომ ზარის ხმას, რომელიც სახარების კითხვას აუწყებს, სახარებას უწოდებენ. თითქოს ზეციდან ჩამოსული ხმით, იგი აყალიბებს მთელ საეკლესიო მსახურებას. საღმრთო ლიტურგია იწყება და მთავრდება ყველაზე დიდ ზარზე გაზომილი დარტყმებით. /ზარების რეკვა აიძულებს ადამიანს ჩაერთოს ტაძრის მოქმედებაში მაშინაც კი, როცა ის ეკლესიის (საკათედრო ტაძარი, ტაძარი) კედლებს გარეთ იმყოფება. ზარი მოგიწოდებს ლოცვისა და მოქმედებისკენ, გაიძულებს ერთი წუთით მაინც დაივიწყო ყოველდღიური საზრუნავი, პრობლემები, უბედურება და გაიხსენო ღმერთი./
* * *
მართლმადიდებლური ზარი ყოველთვის სიმკაცრესა და სიმარტივეს ეფუძნებოდა, მაგრამ არავინ კრძალავს, არსებული კანონების ფარგლებში, შემოქმედებითობის განხორციელებას (ზარის დამრეკი არის საკუთარი კომპოზიტორი, შემსრულებელი და იმპროვიზატორი). მისი ამოცანაა ხაზგასმით აღვნიშნოთ ზარი ისე, რომ „აჩვენოს“ დღეს, მაგალითად, მიძინება, ხოლო ხვალ - ღვთისმშობლის შობა (სხვადასხვა სიძლიერის დარტყმის, ტემპისა და რიტმის დახმარებით მშვიდობისა და სიმშვიდის გადმოცემა. მწუხარება, სიხარული და შფოთვა). მაგრამ პირველი, რაც სამრეკლოზე დგომისას უნდა ახსოვდეს, არის ის, რომ ის არის დამაკავშირებელი რგოლი ტაძარსა და სამოთხეს შორის და რომ ეკლესიის ზარის რეკვა ტაძრის ექვივალენტური წმინდა აქტია (ბოლოს და ბოლოს, ღვთისმსახურება იწყება და მთავრდება ამით. ).
* * *
ტრადიციულად განვითარდა ზარის სპეციალური ტიპები: ზარები, სადენიანი (დაკრძალვის) ზარები, ყოველდღიური ზარები, საქორწინო ზარები, ზარები და ბოლოს, სადღესასწაულო ზარები, რომელთა შორის არის დიდი, საშუალო, წითელი და. სპეციალური ფორმა- რეკავს. /Trezvon ყველაზე რთული შესასრულებელია, მაგრამ მუსიკალურად ყველაზე შთამბეჭდავი. იგი შედგება 3 ნაწილისაგან, რომლებიც დაკავშირებულია ერთ მთლიანობად (და თავად მისი სახელი მომდინარეობს ფრაზის „სამი ზარის“ შერწყმიდან). ყველა ზარის წითელი რეკვა („ყველა მძიმე“) აოცებს თავისი ძალითა და სილამაზით დიდ დღესასწაულებზე./ ზარის ზარის მოყვარულებს აქვთ ასეთი კონცეფცია - ევფონია. სამრეკლოებისთვის ზარები ყოველთვის ისე იყო შერჩეული, რომ ყველანი ერთად ქმნიდნენ ჰარმონიულ „ზარის გუნდს“. თუ რომელიმე ზარი იყო დისონანსი სხვებთან, ამოვარდებოდა ზოგადი სისტემამან მიიღო შესაბამისი მეტსახელი "ვერძი", "დაშლილი" და, როგორც წესი, გამორიცხული იყო ზარიდან. სამრეკლოებისთვის ჩვეულებრივ არჩევენ ზარების 3 ჯგუფს: მსხვილ - სახარების ზარებს, საშუალო ზარებს და პატარა - ზარებს. რაც შეეხება ზარების ხმასა და ტონალობას, ეს დამოკიდებულია მათ წონაზე, ფორმასა და ჩამოსხმის ხარისხზე: 100 იდენტური ზარი, რომლებიც ჩამოსხმულია იმავე წარმოებაში, განსხვავებულად ჟღერს (დასხმის ტემპერატურაზე და მეტალის გაგრილებაზე ასევე გავლენას ახდენს).
შენიშვნა. თითოეული ზარის ხმა უნიკალურია და მათ ხშირად სწორედ ამ მიზეზით აძლევენ მეტსახელებს. მაგალითად, როსტოვის კრემლის ევანგელისტურ ზარს ეძახიან "გედი" (ეს სახელი მიიღო გუტურული ხმის გამო), ხოლო მის ტკბილი ხმით მეზობელს ჰქვია "წითელი" (ხავერდოვანი ხმისთვის). კრემლის სამრეკლოს ზარის მატარებელს ჰქვია "დათვი" (დახვეწილი, სქელი ბას ხმის გამო).
* * *
რუსული მართლმადიდებლური ზარის რეკვა მნიშვნელოვნად განსხვავდება სხვა სარწმუნოების ზარისგან. თუ ზარი დასავლეთ ევროპაშეიცავს მელოდიურ და ჰარმონიულ საფუძვლებს (Carellon bell organ), მაშინ ეს პრაქტიკულად არ არსებობს რუსულ ზარზე. მართლმადიდებლური ზარის საფუძველია რიტმი და ხასიათი. ზარის რეკავს თავისი შინაგანი ინსტინქტის, რიტმის გრძნობის, მასშტაბის და შესრულების ტექნიკის შესანიშნავი ცოდნის წყალობით, წესებზე, ლოცვასა და პირად მსოფლმხედველობაზე დაფუძნებული, შეუძლია გადმოსცეს სიხარული და სიმშვიდე, ღრმა მწუხარება და სულიერი შინაარსის ტრიუმფი. საეკლესიო მსახურება ზარების რეკვით. /მორწმუნეთა სულებში, მშვიდობის ძიებაშიუფალ ღმერთთან ერთად ეკლესიის ზარების რეკვა აღვიძებს ნათელ, მხიარულ და მშვიდ განწყობას / მართლმადიდებლური ზარი შეიცავს საოცარ ძალას, რომელიც ღრმად აღწევს ადამიანის გულებში. ეკლესიის ზარების რეკვა რომ შეუყვარდათ, რუსი მართლმადიდებლები მას ყველა საზეიმო და სამწუხარო მოვლენას უკავშირებდნენ. მაშასადამე, მართლმადიდებლური ზარის რეკვა ემსახურება არა მხოლოდ ღვთისმსახურების დროის მითითებას, არამედ სიხარულის, მწუხარებისა და ტრიუმფის გამოხატულებას. /აქედან გაჩნდა ზარის სხვადასხვა სახეობა, რომელთაგან თითოეულს თავისი სახელი და მნიშვნელობა აქვს./
* * *
მართლმადიდებლური ზარის რეკვა იყოფა 3 ძირითად ტიპად:
1) კარგი ამბავი;
2) გამოძახება, ძიება;
3) ნამდვილი ზარი.
ბლაგოვესტი იზომება ერთი დიდი ზარის დარტყმით. ეს ზარი მორწმუნეებს სასიხარულო ცნობას უცხადებს ტაძარში ღვთისმსახურების დაწყების შესახებ. /ბლაგოვესტი შეიძლება იყოს სადღესასწაულო, ყოველდღიური და სამარხვო./
ზარი არის ზარების სერია უდიდესი ზარიდან უმცირესამდე (ან პირიქით) თითოეულ ზარზე სხვადასხვა რაოდენობის დარტყმით. /არსებობს 2 მთავარი ზარი: პანაშვიდი და წყლის კურთხევა./
ზარი თავისთავად დამახასიათებელი რიტმული ზარია ზარის მასშტაბის ყველა ძირითადი ჯგუფის გამოყენებით. /ამ ჯგუფის რეკვა მოიცავს: სადღესასწაულო რეკვას (ტრეზვონ, ორჯერ), ყოველდღიურ რეკვას, ასევე თავად ზარის რეკვას (ეს უკანასკნელი შედეგია. შემოქმედებითი მუშაობადა ზარის ზარის თვითგამოხატვა).
* * *
ზარების ბედი, ისევე როგორც ადამიანები, განსხვავებულია. მათ შორის არის გრძელვადიანებიც (მაგალითად, ნიკონის ზარი, დაბადებული 1420 წელს, წმინდა სერგის სამების ლავრიდან, რომელიც დღესაც გამოიყენება).
* * *
სამრეკლოზე დამონტაჟებამდე ზარზე ყოველთვის ტარდება კურთხევის რიტუალი: გარედან და შიგნით ასხურებენ წმინდა წყალს და კითხულობენ ლოცვებს. კურთხეული და შექმნილი მათი ხელოსნობის ნამდვილი ოსტატების მიერ, ზარი, რა თქმა უნდა, დიდხანს იცოცხლებს და დაჩრდილავს ადამიანებს "ჟღერადობის" ჯვრით - მოცულობითი ხმის ტალღა, რომელიც მოძრაობს ერთდროულად ჰორიზონტალურად და ვერტიკალურად.
* * *
ითვლება, რომ ზარის პირველი დარტყმის შემდეგ, რომელიც აწკრიალდა, ყველა "ღამის ბოროტი სულის" ძალა ქრება.
* * *
შუასაუკუნეების ევროპაში, ისეთ ღამეებს, როგორებიცაა ყველა საჩუქრის ღამე და ბელტანის ღამე, ასევე ცნობილი როგორც ვალპურგის ღამე, როდესაც ითვლებოდა, რომ ჯადოქრები აოხრებდნენ ტერიტორიას, სოფლის მცხოვრებლები რეკავდნენ ეკლესიის ზარებს, რათა ჯადოქრები არ დაფრინავდნენ სოფელში. თავის მხრივ, ქალაქელებიც გამოფხიზლდნენ და ხმაურს უმატებდნენ ქოთნებისა და ტაფების ჭექა-ქუხილით და ქალაქის ზარების რეკვით. /"ჯადოქრები" სასამართლო პროცესებზე "აღიარეს", რომ ისინი ჰაერში დაფრინავდნენ შაბათს დემონების ზურგით, მაგრამ დააგდეს მიწაზე, როდესაც ღამით ეკლესიის ზარის ხმა გაისმა./
* * *
რუსეთში ზარი გახდა სახელმწიფოებრიობის სიმბოლო და ამავე დროს ფართო რუსული სულის (სავარაუდოდ, რუსული სულის ზოგიერთი „სტრიქონი“ ადეკვატურად აისახება ზარების რეკვაში). საინტერესოა, რომ რუსული ზარები ფუნდამენტურად განსხვავდება, მაგალითად, ჰოლანდიურიდან (კერძოდ, მალინსკის ზარები). /მალინი ჰოლანდიური ქალაქია, სადაც არეკდნენ ეიფონიით განთქმული ზარები (აქედან მოვიდა ჟოლოს ზარი). ჰოლანდიურ ზარებს უფრო ზუსტი, ტონირებული (სიმების მსგავსი) ხმა აქვთ. რუსული ზარი, თავის მხრივ, უკრავს მთელ აკორდს (ამიტომაც წარმოიქმნება ბგერების ძალიან ფართო დიაპაზონი რუსული ზარის ერთი დარტყმისას).
* * *
ეკლესიის ზარები არ არის კონცერტებისთვის. ასე იყო დიდი ხანია: ზარები სულიერი მოწმობაა მთელი სამყაროსთვის, სიმბოლო ბრინჯაოში, მათი რეკვა კი სიმბოლოა ბგერით. ტყუილად არ ზარის რეკვას უწოდებენ „ეკლესიის ხმას“ და ეს ხმა სულიერი აღორძინებისა და მონანიებისკენ მოუწოდებს. და შეუსაბამოა ეკლესიის ზარების უსაქმური ტრანსლირება სამრეკლოდან (ზარებს არ აქვთ უფლება სამრეკლოში რეპეტიციაც კი გაიარონ, რეკონ სკოლის საათების მიღმა ან საზოგადოების გასართობად). ზარები რეკავს მხოლოდ საეკლესიო კანონების მიხედვით: გარკვეულ საათზე, გარკვეული გზით. მაგრამ წელიწადში არის ერთი კვირა, როდესაც (არა იმავდროულად, როგორც საეკლესიო მსახურება) ადამიანს ეძლევა ნება დარეკოს საკუთარი გულისთვის, მთელი მსოფლიოს სიხარულისთვის. ეს არის აღდგომის ბრწყინვალე კვირა. /უნდა გვახსოვდეს, რომ ეკლესიის ზარი არის სალოცავი, რომელიც ყოველთვის უნდა იყოს დაცული და პატივი. ზარი ტაძრის (კათედრალი, ეკლესია) დეკორაციაა და ყოველთვის დიდებული იყოს./
http://www.tislenko.ru/forum/index.php?topic=3154.0