ԶԱՆԳԸ

Քեզնից առաջ այս լուրը կարդացողներ կան։
Բաժանորդագրվեք՝ թարմ հոդվածներ ստանալու համար։
Էլ
Անուն
Ազգանունը
Ինչպե՞ս եք ուզում կարդալ «Զանգը»:
Ոչ մի սպամ

Նորզելանդական Black Haka պարը ագրեսիայի ամենահարգված և միևնույն ժամանակ վիճահարույց դրսևորումներից է: Շատերին դուր է գալիս այս ավանդույթը, մյուսներն այն համարում են «ոչ սպորտային»։ Ամեն դեպքում, պարն արդեն դարձել է ռեգբիի միության անբաժանելի մասը։ Դիտարկենք այս պատերազմական պարի պատմությունը, ինչպես նաև այն տարօրինակ արձագանքները:


Հական պատերազմական պար է, որը ավանդաբար հորինել և կատարում է մաորի ժողովուրդը մարտից առաջ՝ թշնամուն վախեցնելու համար: Սակայն պարը ոչ միայն օգտագործվում էր պատերազմում, այն կատարվում էր ողջ Նոր Զելանդիայում՝ ի նշան հարգանքի և ողջույնի։ Ընդ որում, հական կատարում են ոչ միայն տղամարդիկ. երկրում կան բազմաթիվ հակա պարողներ, ինչպես նաև խառը խմբեր:

Նոր Զելանդիայի առաջին ազգային հավաքականը, որը խաղում էր արտագնա խաղում (Նոր Հարավային Ուելսում 1884 թվականին) ամեն հանդիպումից առաջ հակա էր կատարում։ Ավանդական հական կոչվում է Կա-Մատե, որը ստեղծվել է 1810 թվականին Նգատի Տոա Ռանգատիրա ցեղի Տե Ռաուպարահայի կողմից։ Այն հիմնված էր հակայի վրա, որը կատարվել էր Աոտեարոա շրջանում երկար դարեր շարունակ։

Առաջին հակաները, բնականաբար, խորեոգրաֆիայի առումով այնքան կազմակերպված չէին, որքան այսօր, դրանք ավելի իմպրովիզացված էին և շատ ավելի քիչ ագրեսիվ։ Բայց երբ Նոր Զելանդիայի ռեգբիի ազգային թիմը սկսեց հաստատել իր գերիշխանությունը սպորտում և սևամորթների առասպելաբանությունը մեծացավ, Հակա պարը սկսեց ավելի ու ավելի կարևոր դառնալ թիմի ինքնության համար: Մրցակիցները հիացած էին այս պարով, իսկ «սևերին» նույնիսկ քննադատում էին, եթե թիմը ինչ-ինչ պատճառներով չէր կատարում իր հայտնի պարը:

2005 թվականին հայտնվեց նոր հական՝ «Kapa o Pango»-ն, որն իր մեջ ներառում էր «կոկորդ կտրող» ժեստ, որը բազմաթիվ հակասություններ ու սկանդալներ առաջացրեց։ Ըստ Նոր Զելանդիայի ռեգբիի միության՝ այս ժեստը խորհրդանշում է էներգիա քաշել դեպի մարմին և բավականին տարածված է մաորիների շրջանում:

Իհարկե, հական շատ տարածված է ռեգբիի երկրպագուների շրջանում: Իտալիայում, օրինակ, հաքի ներդրումը օգնեց վաճառել միջազգային ընկերական խաղը Սան Սիրո մարզադաշտում 2009 թվականին: Բայց ամենահետաքրքիրը, պարի մշակութային և ավանդական կողմերից դուրս, այն է, թե ինչպես է հական գրկել Նոր Զելանդիայի ռեգբիի ազգային թիմը: Եվ նաև, որ մի անգամ հանդիպման պատասխանատուները հասկացան, որ աշխարհը սիրում է հակային, նրանք այն դարձրին իրենց օրենքների մի մասը ռեգբիի միջազգային հանրության մեջ: Հական դարձավ գրեթե նույնքան կարևոր, որքան հենց թիմը: Բայց եթե նրան հարգում են հանդիպումը դիտողները, ապա խաղն անցկացնողների զգացմունքներն ու պահվածքը բոլորովին այլ են։

Մրցակիցները երկար ժամանակ քննադատում էին հակային՝ պնդելով, որ պարը Նոր Զելանդիայի թիմին տալիս է անարդար հոգեբանական առավելություն՝ խաղից առաջ հակառակորդներին վախեցնելու համար: Շատ խաղացողներ պարզապես չգիտեին, թե ինչպես արձագանքել այս մարտահրավերին: Ոմանք հարգանքով կանգնեցին և համբերատար սպասեցին, ոմանք որոշեցին «ընդունել» մարտահրավերը, մյուսները պարզապես անտեսեցին պարը։ Օրինակ՝ Ավստրալիայի հավաքականի հայտնի խաղացող Դեյվիդ Կամպիսը խաղադաշտի եզրում տաքանալիս ընդհանրապես ուշադրություն չի դարձրել հակային։ Ամեն դեպքում, haka-ն դարձել է խաղի անբաժանելի մասը՝ ավելացնելով դրամա և ավանդույթ, ինչպես նաև բազմաթիվ հակասություններ միջազգային խաղերին:

Այս պահին Նոր Զելանդիայի ռեգբիի թիմը՝ «Ալ սլեքս»-ը, անկասկած, լավագույն թիմն է աշխարհում, եթե ոչ բոլոր ժամանակների: Այդ իսկ պատճառով ոմանց թվում է, թե սա աշխարհի վերջին թիմն է, որը նման սադրիչ գործողություն պետք է ներառեր իր վարքագծի կանոններում։ Եվ չնայած Նոր Զելանդիայի ռեգբիի միությանը հաճախ մեղադրում են չափազանց ավանդական լինելու մեջ, չի կարելի հերքել, որ հական ռեգբիին յուրահատուկ գեղեցկություն է հաղորդում: Սպորտային աշխարհում նման այլ բան չկա, որ ամեն անգամ դիտելիս ձեր մազերը բիզ կկանգնի: Եվ սա վերջ չունի։

Իռլանդիա ընդդեմ Նոր Զելանդիա, 1989 թ

1989 թվականին Լենսդաուն Ռոուդում, Իռլանդիայի հավաքականի հետ խաղից առաջ, իռլանդացիները ձեռք բռնեցին և սկսեցին մոտենալ պարող նորզելանդացիներին V տառի տեսքով: Արդյունքում Իռլանդիայի հավաքականի ավագ Վիլի Անդերսոնը , կանգնեց Բաք Շելֆորդի դեմքից ընդամենը մի քանի սանտիմետր հեռավորության վրա։

1995 թվականի աշխարհի առաջնության եզրափակիչ

1995 թվականին Յոհանեսբուրգի Էլիս Պարկում Հարավային Աֆրիկայի և Նոր Զելանդիայի միջև եզրափակիչ խաղից առաջ Սփրինգբոկսը, ավագ Ֆրանսուա Պիեննաարի գլխավորությամբ, որոշեց պաշտպանել իրենց դիրքերը հակա պարող նորզելանդացիների առջև: Արդյունքում թիմերը մոտեցան մեկ մետրի:

Անգլիա - Նոր Զելանդիա 1997 թ

«Օլդ Թրաֆորդ» մարզադաշտում կայանալիք խաղից առաջ անգլիացի կենտրոնական հարձակվող Ռիչարդ Կոկերիլը (ի դեպ, սա նրա դեբյուտն էր այս սպորտում) որոշել է վախեցնել մրցակցին` հաքեր կատարելիս։ Մրցավարը մտավախություն ուներ, որ կռիվ կսկսվի, ուստի նա պարզապես հրեց Կոկերիլին, ով կանգնած էր պարողների ճանապարհին։

Նոր Զելանդիա - Տոնգա, 2003 թ

Խաղաղօվկիանոսյան այս երկու երկրների միջև աշխարհի առաջնության խաղում բոլոր բալկները, ինչպես միշտ, սկսեցին իրենց հակա պարով։ Տոնգայի թիմը պատասխանեց Սիպի Տաու պատերազմի պարով:

Ֆրանսիա vs Նոր Զելանդիա, 2007 թ

2007 թվականին Քարդիֆում կայացած աշխարհի առաջնության քառորդ եզրափակիչում Ֆրանսիայի հավաքականը նվաճեց իր համազգեստի ընտրության իրավունքը։ Ֆրանսիացիներն ընտրեցին իրենց կարմիր, սպիտակ և կապույտ համազգեստները (ազգային դրոշի գույները) և սկսեցին մոտենալ նորզելանդացիներին, երբ նրանք կատարում էին «Kapa o Pango»-ն։ Տեսանյութում ուշադրություն դարձրեք Շաբալի տեսողական մարտավարությանը.

Ուելս - Նոր Զելանդիա, 2008 թ

2008 թվականին Ուելսը հակայից հետո ոտքի կանգնեց՝ հուսալով, որ նորզելանդացիներն առաջինը նահանջող կլինեն: Արդյունքում, մրցավար Ջոնաթան Կապլանը երկու ամբողջ րոպե նկատողություն արեց երկու թիմերին, մինչև Նոր Զելանդիայի ավագ Մաքքոուն ասաց իր թիմին ցրվել։ Այս ամբողջ ընթացքում «Միլենիում» մարզադաշտը ոչ մի րոպե չհանդարտվեց։

Munster v New Zealand, 2009 թ

Երբ Նոր Զելանդիայի թիմը հյուսիսային կիսագնդում շրջագայության ժամանակ գտնվում էր Թոմանդ Պարկում, նրանք պետք է խաղային իռլանդական նահանգի Մյունսթերի հետ: Իռլանդացիները նույնպես որոշել են կատարել խակիի իրենց տարբերակը։ Munster-ի առաջին շարքում ներկայացված են երեք նորզելանդացիներ, ովքեր խորհրդակցել են իրենց մեծերի հետ և որոշել կատարել haka-ի իրենց տարբերակը: Հետո ամբողջ մարզադաշտը գրեթե լիակատար լռության մեջ ընկավ, և նորզելանդացիները կատարեցին իրենց ավանդական հական։ Հետաքրքիր էր։

Ֆրանսիա - Նոր Զելանդիա, 2011թ

2011 թվականի աշխարհի առաջնության եզրափակիչից առաջ Ֆրանսիայի հավաքականը ավագ Թիերի Դյուսատուայի գլխավորությամբ հատել է 10 մետրանոց գիծը՝ մոտենալով հակա պարող հակառակորդներին, ինչը սահմանված կանոններով արգելված է։ Ամենահետաքրքիրն այն է, որ դրանից հետո Ֆրանսիայի հավաքականը տուգանվեց 10 հազար եվրոյով, և շատերը դա անվանեցին «վիրավորանք»։

ԵՐԲ ՆՄԱՆԻ ՇՐՋԱՆԱԿՆԵՐ ԴԻՏՈՒՄ ԵՄ, ՀԻՎԱՆԴԱԿԱՆ ԽՈՂՔ ԵՍ ՌՈՒՍԱԿԱՆ ՇՈՒՐՋՊԱՐԻ ԵՎ ՆՈՒՅՆ ՕՐՎԱ «Այծի» ՀԱՄԱՐ, ՈՐ ԿԱՐԵԼԻ Է ՏԵՍՆԵԼ ԱՄԵՆ ՏՈՆԻ ՏԱԿ ՓՈՂՈՑՈՒՄ:
ՌՈՒՍԱԿԱՆ ՊԱՐԵՐ - ՍՊԱՆՎԵԼ ԵՆ ԱՌՕՐՅԱ ՄԱՐԴԱԿԻՑ
ԵՎ ԵՐԲ ՎԵՐՋԱՊԵՍ ՄԵՌՆԵՆ ՍԻՐԵԼԱՆԱԿԱՆ ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅԱՆԸ, ՄԵՆՔ ԵՐԲԵՔ ԱՆԳԱՄ ՉԵՆՔ ՏԵՍՆԻ ՌՈՒՍԱԿԱՆ ՊԱՐ!
ՄԻԱՅՆ ԱՅՍՊԻՍ ՎԱՂԻ ՊԱՐԵՐ!

ՎԵՐՋԻՆ ԱՆԳԱՄ ԵՐԲ Ե՞Ք ՊԱՐԵԼ ՇՐՋՊԱՐՈՒՄ:
ԵՍ - 10 ՏԱՐԻ ԱՌԱՋ
ԵՎ ԴՈՒ՞Ք

Բնօրինակը վերցված է masterok Նոր Զելանդիայի պարում

Ուսուցիչները մեզ ճանապարհում են։

Haka (Maori haka) նորզելանդական մաորիների ծիսական պարն է, որի ժամանակ կատարողները հարվածում են իրենց ոտքերը, հարվածում ազդրերին և կրծքին և բղավում ուղեկցությամբ։

«Հակա» բառը մաորի լեզվում նշանակում է «պար ընդհանրապես» և նաև «պարին ուղեկցող երգ»։ Հաքան չի կարելի վերագրել բացառապես «պարերին» կամ «երգերին». ինչպես Ալան Արմսթրոնգն է ասել, հական կոմպոզիցիա է, որտեղ յուրաքանչյուր գործիք՝ ձեռքեր, ոտքեր, մարմին, լեզու, աչքեր, կատարում է իր սեփական մասը:


Հակայի բնորոշ մանրամասները՝ պարը միաժամանակ կատարում են բոլոր մասնակիցները և ուղեկցվում են ծամածռություններով։ Ծամածռությունները (աչքերի և լեզվի շարժումները) շատ կարևոր են, և դրանք որոշում են, թե որքան լավ է կատարվում պարը։ Հակա կատարող կանայք լեզուն դուրս չէին հանում. Ոչ ռազմական հաքան կարող է պարունակել մատների կամ ձեռքերի ալիքային շարժումներ: Պարի ղեկավարը (տղամարդ կամ կին) բղավում է մեկ կամ երկու տող տեքստ, որից հետո մնացածները խմբերգով պատասխանում են.

Պար հարսանիքի ժամանակ.

Նոր Զելանդիայի ռեգբիստները 2015 թվականի աշխարհի առաջնության Արգենտինայի դեմ իրենց առաջին խաղից առաջ կատարել են ավանդական հակա ծիսական պարը։ Տպավորիչ ելույթը օգնեց, և All Blacks-ը հաղթեց 26-16 հաշվով: Իսկ այս տեսանյութը YouTube-ում երկու օրվա ընթացքում արդեն դիտվել է ավելի քան 145 հազար անգամ.

Հաքի ծագման մասին մի քանի տարբեր լեգենդներ կան: Նրանցից մեկի համաձայն՝ այս պարն առաջին անգամ կատարել են կանայք, ովքեր փնտրում էին ոմն Կաեի, որը սպանել էր ցեղի առաջնորդին պատկանող կետին։ Կանայք չգիտեին, թե նա ինչ տեսք ունի, բայց գիտեին, որ նա ծուռ ատամներ ուներ: Քեյը եղել է այլ մարդկանց մեջ, և ամբոխի մեջ նրան ճանաչելու համար կանայք զվարճալի պար են կատարել՝ զավեշտական ​​շարժումներով։ Տեսնելով հակուին՝ Քեյը ծիծաղեց և ճանաչվեց։

Հաքան կատարվում էր հիմնականում երեկոյան ժամանցի համար. Կային զուտ արական հականեր՝ կանացի, մանկական, ինչպես նաև հարմար երկու սեռի մեծահասակների համար։ Այս պարը օգտագործվում էր նաև հյուրերին ողջունելու համար։ Ողջույնի պարերը սովորաբար սկսվում էին ռազմատենչ կերպով, քանի որ դիմավորողները չգիտեին ժամանողների մտադրությունները։ Հենց այս տեսակի պատերազմական պարով էր, որ զինված մաորին 1769 թվականին հանդիպեց Ջեյմս Կուկին։

Քրիստոնյա միսիոներ Հենրի Ուիլյամսը գրել է. «Անհրաժեշտ է արգելել բոլոր հին սովորույթները՝ պարը, երգն ու դաջվածքը, տեղական հիմնական բախանալիան։ Օքլենդում մարդիկ սիրում են հավաքվել մեծ խմբերով՝ ցուցադրելու իրենց սարսափելի պարերը»։ Ժամանակի ընթացքում եվրոպացիների վերաբերմունքը պարի նկատմամբ բարելավվեց, և հաքան սկսեց կանոնավոր կերպով կատարել թագավորական ընտանիքի այցելությունների ժամանակ։

21-րդ դարում հաքան պարբերաբար կատարվում է Զինված ուժերՆոր Զելանդիա. Տարին երկու անգամ՝ 1972 թվականից, անցկացվում է փառատոն-մրցույթ haka Te Matatini (Maori Te Matatini) երգով։ 19-րդ դարի վերջից ռեգբիի թիմերը կատարում էին այս պարը մրցումներից առաջ, և 2000-ականներին ավանդույթը շատ վեճերի և մեղադրանքներ առաջացրեց այն մասին, որ բոլոր սևերը «արժեզրկում են» հաքան:

Նրանք ճանապարհում են մահացած զինվորի վերջին ճանապարհին։

Հակա պարը միայն նորզելանդացի ռեգբիիստների կողմից խաղից առաջ սպառնալից ելույթ չէ: Առաջին հերթին դա մաորիների՝ Նոր Զելանդիայի բնիկ ժողովրդի մշակույթն է, ավանդույթներն ու ժառանգությունը։ Այնուամենայնիվ, ռեգբիի և All Blacks-ի շնորհիվ է, որ haka-ն մեծ ժողովրդականություն է ձեռք բերել աշխարհում:

Հակա պար - Մաորիի ժառանգություն

Պատմության համաձայն՝ հաքան կատարել են մաորի մարտիկները մարտից առաջ՝ թշնամուն վախեցնելու համար։ Հական ներառում է սպառնալից ոտքով հարվածելը, ճոճվելն ու բռունցքը, ինչպես նաև տարբեր ծամածռություններ: Մեր օրերում հակամարտություններն այլևս չեն լուծվում բաց դաշտում՝ հակառակորդի հետ առերես մարտերում, այլ ռազմական ավանդույթները մնում են կենդանի՝ հոսելով միայն խաղաղ ուղղությամբ։

Ռեգբին նույնպես պատերազմի տեսակ է։ Ի տարբերություն շատ այլ թիմային սպորտաձևերի, խաղը խաղում է զառախաղ, ուս ուսի, և ամեն ինչ կանոնների շրջանակներում: Երբեմն ռեգբիի մարտերը կոշտ և նույնիսկ դաժան են թվում: Ուստի զարմանալի չէ, որ հենց այս խաղով սկսվեց խակիի ներմուծումը սպորտային աշխարհ։

Նոր Զելանդիան հակա է կատարում Հարավաֆրիկյան Հանրապետության դեմ խաղից առաջ։ Լուսանկարը EPA/NIC BOTHMA

Բայց նորզելանդացիների համար հական շատ ավելի մեծ նշանակություն ունի, քան պարզապես խաղից առաջ պարելը: Սա հարգանքի տուրք է ավանդույթին, մշակույթի մաս: Նույնիսկ հին ժամանակներում հական կատարում էին ոչ միայն մարտերից առաջ, այլ նաև այլ առիթներով, օրինակ՝ կարևոր հյուրեր ընդունելիս կամ ինչ-որ նշանավոր բանի հասնելու ժամանակ։ Եվ հիմա դժվար է պատկերացնել այս երկիրն առանց խակիի: Հակու կատարում են սպորտային մրցումների և ընդունելությունների ժամանակ, հարսանիքների ժամանակ և հանգուցյալին հրաժեշտ տալու ժամանակ։ Հակուին դասավանդում են բանակում և դպրոցում։

Մաորիները նշում են մաորի գումարտակի վերադարձը Առաջին համաշխարհային պատերազմից: 1920 թ

Ամենահայտնի հական Կա Մատեն է։ Ըստ լեգենդի՝ այն հորինել է Թե Ռաուպարահան՝ Նգաթի Տոա ցեղի առաջնորդը։ Նա թաքնվել է թշնամիներից սննդի պահեստավորման փոսում, այնուհետև դուրս է եկել, որտեղ հանդիպել է ընկերական ցեղի առաջնորդին: Հենց այս իրադարձություններն են արտացոլված Ka Mate haka-ի տեքստում, որը նվիրված է մահվան դեմ կյանքի հաղթանակը տոնելուն։

Նոր Զելանդիայի ռեգբիի թիմն առաջին անգամ հական կատարեց 1888-1889 թվականներին արտագնա շրջագայության ժամանակ։ Հետո դա դեռ պաշտոնական Նոր Զելանդիայի հավաքականը չէր, այլ Նոր Զելանդիայի բնիկները (Նոր Զելանդիայի բնիկները) կոչվող թիմը։ Նրանք իրենց շրջագայության ընթացքում խաղացին 107: ռեգբիի հանդիպումներ, ինչպես նաև մի քանի հանդիպում ֆուտբոլային այլ կանոններով։

Նոր Զելանդիայի բնիկները - Նոր Զելանդիայի բնիկները: 1887 թ Լուսանկարը՝ S. Mercer-ի

Նոր Զելանդիայի ռեգբիստների առաջին խակիներն այնքան տպավորիչ տեսք չունեին, որքան ժամանակակից տարբերակները. Ոչ բոլոր խաղացողները գիտեին, թե կոնկրետ ինչ է պետք անել, և շարժումներն այնքան պարզ ու ճշգրիտ չէին, որքան հիմա: Նույնիսկ 1973-ի բարբարոսների հայտնի խաղում Նոր Զելանդիայի դեմ նորզելանդացիների պարը շատ հեռու է մարտական ​​լինելուց։ Բայց նույնիսկ այն ժամանակ հական յուրահատուկ իրադարձություն էր, որին սպասում էր հանդիսատեսը:

Մեր ժամանակներում ռեգբի խաղացողները շատ ավելի նման են մարտիկներին, իսկ հական՝ ավելի ահեղ, իսկ խաղացողների շարժումները սինխրոնիզացված և կատարելագործված են: Խաղացողները հասկանում են այս ծեսի նշանակությունը և լրջորեն են վերաբերվում դրա կատարմանը: Իսկ հակառակորդների համար հաքան իսկապես մարտահրավեր է:


Խակիի էվոլյուցիան

Թեև պետք է ասել, որ մաորիների հայեցակարգերի համաձայն՝ հականերն ընդհանրապես չեն հասցեագրվում թշնամուն։ Այս պատերազմները ցույց տվեցին ու գովաբանեցին իրենց սեփական ուժը, իսկ թշնամուն հասկացրին, որ պատրաստվում են ոչնչացնել նրան։ Այսինքն՝ սա մարտահրավեր չէ, այլ հայտարարություն։ Մենք չենք պարում հակա՝ ձեզ կռվի մարտահրավեր նետելու համար: Մենք հակա ենք պարում, որպեսզի ասենք, որ սպանելու ենք քեզ: Բնականաբար, ռեգբիում ամեն ինչ այնքան էլ արմատական ​​չէ, բայց իմաստը մոտավորապես նույնն է։

Թեև հական կատարում են նաև թիմային այլ մարզաձևերի ներկայացուցիչներ, ներառյալ նույնիսկ այնպիսի հետաքրքիր տարբերակներ, ինչպիսիք են հոկեյը կամ բեյսբոլը, այն, այնուամենայնիվ, ռեգբիի շնորհիվ ձեռք է բերել հանրաճանաչության հիմնական մասնաբաժինը աշխարհում: Պատճառն ակնհայտ է, «Ալ Բլեքսը» աշխարհի ամենահաջողակ թիմերից է՝ անկախ սպորտից։ Պաշտոնական խաղերի շահած տոկոսը 76 է։ Ուստի հական հավասարազոր է հաղթանակի։ Եթե ​​նորզելանդացիները կատարեին պարը, իսկ հետո պարտվեին, ապա հական իսկապես կարող էր ընկալվել որպես կատակ: Բայց իմանալով թիմի ուժը՝ հակառակորդը, հետևելով հակային՝ հասկանում է, որ նրանք լուրջ են տրամադրված, և հանդիպումը սկսելու սուլիչից հետո կատակների ժամանակ չի մնա։


Հակա ներս տարբեր տեսակներսպորտային

Բայց ոչ միայն մաորիներն ունեն իրենց մարտական ​​ծեսերը, և ոչ միայն նորզելանդացիներն են նրանց դաշտ բերել: Պոլինեզիայի այլ երկրների ներկայացուցիչները նույնպես դեմ չէին պարել մենամարտից առաջ, իսկ հիմա՝ հանդիպումից առաջ։ Սակայն այս պարերը հակա անվանելը սխալ է. Սամոայի համար դա siwa tau է, Տոնգայի համար՝ kailao (sipi tau-ն տոնգացի ռեգբիստների պարն է, kailao-ի տարբերակ), Ֆիջիի համար՝ սիբի, Հավայան կղզիների համար՝ hula։

Միշտ չէ, որ մրցակիցները հաքան էին ընկալում որպես ավանդույթին հարգանքի տուրք: Սա իսկական մարտահրավեր է Նոր Զելանդիայի հակառակորդների համար։ Եվ նրանք միշտ չէ, որ պարզապես հետևում էին, թե ինչպես են նորզելանդացիները «ավանդաբար» իրենց մատները տանում կոկորդի երկայնքով և դուրս հանում իրենց լեզուն:

Հակա կապա ո պանգո

1997թ.-ին Ռիչարդ Կոկերիլը դուրս եկավ իր նորզելանդացի գործընկերոջ մոտ՝ հակա կատարելիս: Այնուհետև անգլիացիների ավագ Մարտին Ջոնսոնը կամացուկ ասաց իր խաղացողին՝ «Ի՞նչ ես արել»:

Իհարկե, բոլորը հիշում են Ֆրանսիայի հավաքականին, որը երկու անգամ դեմ առ դեմ հանդիպեց Հակային։ 2007 թվականի աշխարհի առաջնության քառորդ եզրափակիչում Ֆրանսիայի հավաքականը մոտեցավ նորզելանդացիներին՝ ստեղծելով յուրահատուկ պահ։ Ընդ որում, ֆրանսիացիները սենսացիոն հաղթանակ տարան 20-18 հաշվով։ Ֆրանսիացիները դեմ չէին կրկնել սա և. Չնայած արգելքին՝ նրանք կրկին շարժվեցին դեպի հակառակորդը, ինչի համար հետագայում տուգանք վճարեցին։ Եվ այս անգամ նրանք գրեթե կարողացան կրկնել հրաշքը նորզելանդացիները հազիվ կարողացան պահել հաղթական հաշիվը՝ 8-7.

Նոր Զելանդիա - Ֆրանսիա. 2007թ. Լուսանկար ROSS LAND/AFP

Ես մի քանի անգամ տեսել եմ haka-ն ուղիղ եթերում: , իսկ 2013 թվականին Մոսկվայում, երբ նորզելանդացիները հաղթեցին ռեգբիի յոթնյակների աշխարհի գավաթը։ Սա տպավորիչ տեսարան է... և դա արդեն այնքան էլ զարմանալի չէր: Բայց ես կարծում եմ, որ ցանկացած հավակնոտ ռեգբիիստ երազում է հակա կատարել, իսկ հետո դուրս գալ խաղադաշտ հաղթելու համար: Այսպիսով, եթե ցանկանում եք, կարող եք փորձել:


Սովորեք Հակու

Բայց հաղթելու համար նախ պետք է մարզվել:


Ահա թե ինչպես են ուսուցիչները ձեզ ճանապարհում:

Հավանաբար մեր ավանդույթները նույնպես ինչ-որ մեկի կողմից գնահատվում են որպես տարօրինակ և նույնիսկ սարսափելի բան։ Ես կցանկանայի հիշել, օրինակ, ինչ: Ահա մեր ավանդույթներից մի քանիսը, որոնք նորզելանդացին կարող է ընկալել այնպես, ինչպես մենք ենք ընկալում նրանց Հակա ավանդույթը:

Haka (Maori haka) նորզելանդական մաորիների ծիսական պարն է, որի ժամանակ կատարողները հարվածում են իրենց ոտքերը, հարվածում ազդրերին և կրծքին և բղավում ուղեկցությամբ։

«Հակա» բառը մաորի լեզվում նշանակում է «պար ընդհանրապես» և նաև «պարին ուղեկցող երգ»։ Հաքան չի կարելի վերագրել բացառապես «պարերին» կամ «երգերին». ինչպես Ալան Արմսթրոնգն է ասել, հական կոմպոզիցիա է, որտեղ յուրաքանչյուր գործիք՝ ձեռքեր, ոտքեր, մարմին, լեզու, աչքեր, կատարում է իր սեփական մասը:

Հակայի բնորոշ մանրամասները՝ պարը միաժամանակ կատարում են բոլոր մասնակիցները և ուղեկցվում են ծամածռություններով։ Ծամածռությունները (աչքերի և լեզվի շարժումները) շատ կարևոր են, և դրանք որոշում են, թե որքան լավ է կատարվում պարը։ Հակա կատարող կանայք լեզուն դուրս չէին հանում. Ոչ ռազմական հաքան կարող է պարունակել մատների կամ ձեռքերի ալիքային շարժումներ: Պարի ղեկավարը (տղամարդ կամ կին) բղավում է մեկ կամ երկու տող տեքստ, որից հետո մնացածները խմբերգով պատասխանում են.

Պար հարսանիքի ժամանակ.

Նոր Զելանդիայի ռեգբիստները 2015 թվականի աշխարհի առաջնության Արգենտինայի դեմ իրենց առաջին խաղից առաջ կատարել են ավանդական հակա ծիսական պարը։ Տպավորիչ ելույթը օգնեց, և All Blacks-ը հաղթեց 26-16 հաշվով: Իսկ այս տեսանյութը YouTube-ում երկու օրվա ընթացքում արդեն դիտվել է ավելի քան 145 հազար անգամ.

Հաքի ծագման մասին մի քանի տարբեր լեգենդներ կան: Նրանցից մեկի համաձայն՝ այս պարն առաջին անգամ կատարել են կանայք, ովքեր փնտրում էին ոմն Կաեի, որը սպանել էր ցեղի առաջնորդին պատկանող կետին։ Կանայք չգիտեին, թե նա ինչ տեսք ունի, բայց գիտեին, որ նա ծուռ ատամներ ուներ: Քեյը եղել է այլ մարդկանց մեջ, և ամբոխի մեջ նրան ճանաչելու համար կանայք զվարճալի պար են կատարել՝ զավեշտական ​​շարժումներով։ Տեսնելով հակուին՝ Քեյը ծիծաղեց և ճանաչվեց։

Հաքան կատարվում էր հիմնականում երեկոյան ժամանցի համար. Կային զուտ արական հականեր՝ կանացի, մանկական, ինչպես նաև հարմար երկու սեռի մեծահասակների համար։ Այս պարը օգտագործվում էր նաև հյուրերին ողջունելու համար։ Ողջույնի պարերը սովորաբար սկսվում էին ռազմատենչ կերպով, քանի որ դիմավորողները չգիտեին ժամանողների մտադրությունները։ Հենց այս տեսակի պատերազմական պարով էր, որ զինված մաորին 1769 թվականին հանդիպեց Ջեյմս Կուկին։

Քրիստոնյա միսիոներ Հենրի Ուիլյամսը գրել է. «Անհրաժեշտ է արգելել բոլոր հին սովորույթները՝ պարը, երգն ու դաջվածքը, տեղական հիմնական բախանալիան։ Օքլենդում մարդիկ սիրում են հավաքվել մեծ խմբերով՝ ցուցադրելու իրենց սարսափելի պարերը»։ Ժամանակի ընթացքում եվրոպացիների վերաբերմունքը պարի նկատմամբ բարելավվեց, և հաքան սկսեց կանոնավոր կերպով կատարել թագավորական ընտանիքի այցելությունների ժամանակ։

21-րդ դարում նոր Զելանդիայի զինված ուժերը կանոնավոր կերպով կատարում են հաքան։ Տարին երկու անգամ՝ սկսած 1972 թվականից, անցկացվում է փառատոն-մրցույթ haka Te Matatini (Maori Te Matatini) երգով։ 19-րդ դարի վերջից ռեգբիի թիմերը կատարում էին այս պարը մրցումներից առաջ, և 2000-ականներին ավանդույթը շատ վեճերի և մեղադրանքներ առաջացրեց այն մասին, որ բոլոր սևերը «արժեզրկում են» հաքան:

Նրանք ճանապարհում են մահացած զինվորի վերջին ճանապարհին։

Բոլոր նրանք, ովքեր իրենց համարում են ռեգբիով ներգրավված, գիտեն այս նվիրական քառատառ բառը։ Բոլոր ժամանակների ուժեղագույն թիմը՝ Նոր Զելանդիայի հավաքականը, յուրաքանչյուր հանդիպումից առաջ կատարում է իր ծիսական պարը՝ ոգեշնչելով երկրպագուներին և վախեցնելով թշնամիներին։ Այսպիսով, եկեք ձեզ ասենք, թե ինչ է հաքան:

Ծիսական պար

Haka-ն մաորիների (Նոր Զելանդիայի բնիկ բնակչություն) ծիսական պարն է, որն ուղեկցվում է ոտքերով հարվածելով, ափերով ազդրերին և կրծքին հարվածելով և բղավելով:

Նորզելանդացիների համար հաքան շատ ավելին է, քան պարզապես մարմնի շարժումները: Սա պարից ու երգից բաղկացած մի ամբողջ կոմպոզիցիա է, իսկ մարմնի տարբեր մասեր հանդես են գալիս որպես նվագախումբ։ Առանձին դեր է տրվում աչքերին ու լեզվին։ Հենց այս օրգանների շարժումով է որոշվում պարի որակը։ Հետաքրքիր է, որ կանանց արգելվում է լեզուն դուրս հանել։

Խակին միշտ առաջնորդ ունի։ Նա միակն է, ով ակցիայի մեծ մասում ոտքի վրա է և բղավում երգի բառերը, որոնք մյուս բոլոր մասնակիցները միաբերան կրկնում են։

Յուրաքանչյուր ցեղ ունի իր սեփական հաքան: Վարկածը, թե սա բացառապես պատերազմական պար է, ճիշտ չէ։ Նոր Զելանդիայում տարբեր հաքերներ կան՝ ողջույնից մինչև հուղարկավորություն: Պարը կատարվում է կռվից, սպորտային խաղերից կամ նույնիսկ հարսանիքից առաջ։

Հակա ռեգբիում

Առաջին հական, որը կատարվել է ռեգբիի խաղից առաջ, եղել է 1888 թվականին Ավստրալիայի հավաքականի կողմից (Նոր Զելանդիայի և Ավստրալիայի միացյալ թիմ) Մեծ Բրիտանիայի դեմ հանդիպումից առաջ։

Նոր Զելանդիայի ռեգբիի հավաքականը հայտնվեց մի փոքր ուշ՝ 1892 թ. Սակայն «Բոլոր սևամորթները» մականունը նրանք ստացել են միայն 1905 թվականին: Daily Mail թերթը նորզելանդացիներից անգլիական ակումբներից մեկի պարտությունից հետո թիմին անվանել է «Բոլոր սևամորթներ»՝ ամբողջովին սև համազգեստի պատճառով: Նույն եվրոպական շրջագայության ընթացքում մաորիները կատարեցին «Ka Mate» երգը, որը դարձավ նորզելանդացի ռեգբիստների բնորոշ նշանը:

Խակիի իմաստը

Ըստ լեգենդի՝ «Ես կորչում եմ» (Ka Mate) հորինել է Թե Ռաուպարահան՝ Նգաթի Տոա ցեղի ղեկավարը։ Փախչելով թշնամիներից՝ առաջնորդը թաքնվում է փոսում, բայց երբ կացարանի վերևում աղմուկ է լսում, սկսում է հրաժեշտ տալ իր կյանքին։ Երբ փոսի կափարիչը ետ քաշվեց, Տե Ռաուպարահան տեսավ մեկ այլ առաջնորդ՝ Թե Ուարենգիին (բառացիորեն թարգմանվում է որպես «մազոտ») հարևան ցեղից: Տոնելու համար փրկվածը հորինել է «Կա Մատե»։

Նախ, առաջնորդը «երգում է»՝ կազմակերպելով և ստեղծելով իր թիմը.

Ռինգա Պակիա! Ձեռքերը ձեր գոտին!

Ումա տիրահա! Կրծքավանդակը առաջ!

Տուրի ինչ! Ծնկներդ ծալիր։

Հուսով եմ, լավ! Հիպեր առաջ!

Waewae takahia kia kino! Ոտքերդ ինչքան կարող ես ուժեղ սեղմիր։

Կա մատե, կա՛մ մատե կա օրա! կա օրա! մեռնում եմ։ մեռնում եմ։ ես ողջ եմ։ ես ողջ եմ։

Ka mate! կա ընկեր! կա օրա! կա օրա! մեռնում եմ։ մեռնում եմ։ ես ողջ եմ։ ես ողջ եմ։

Tēnei te tangata pūhuruhuru Բայց ահա Մազոտ մարդը

Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā Նա բերեց արևը և վառեց այն:

Ա՛յ, ապե՜ կա ուպանե! Քայլ առաջ! ևս մեկ քայլ առաջ!

Ā, upane, ka upane, whiti te ra! Բարձրացե՛ք Դեպի արև!

Ողջույն Վեր կաց.

«Ես կորչում եմ» հական նկարագրում է արևի պաշտամունքը, լուսաբացը, օրվա և գիշերվա ցիկլային ցիկլը, կյանքի և մահվան շրջապտույտը:

Կարևոր է իմանալ, որ հական կատարում են բացառապես նորզելանդացիները։ Սամոայի, Տոնգայի և Ֆիջիի ազգային հավաքականներն ունեն իրենց պարերը, որոնք տարբերվում են բառերով, շարժումներով և իմաստներով։

Բոլոր սևերը երբեմն կատարում են նաև մեկ այլ պար, որը կոչվում է Կապա Օ Պանգո, բայց մենք կանդրադառնանք դրան հաջորդ հոդվածում:



ԶԱՆԳԸ

Քեզնից առաջ այս լուրը կարդացողներ կան։
Բաժանորդագրվեք՝ թարմ հոդվածներ ստանալու համար։
Էլ
Անուն
Ազգանունը
Ինչպե՞ս եք ուզում կարդալ «Զանգը»:
Ոչ մի սպամ