Հարց Նադեժդայից. Ճի՞շտ է, որ կրծքային խաչը պաշտպանում է մարդուն ամեն վատ բանից։ ինչպես է դա տեղի ունենում և հնարավո՞ր է խաչը հանել: Շնորհակալություն…

Կարևոր հարց ցանկացած քրիստոնյայի համար. Բայց ոչ ամեն հավատացյալ է հասկանում, թե ինչպես է գործում և պաշտպանում կրծքավանդակի խաչը, թեև էությունը հասկանալը շատ կարևոր է: Որովհետև երբ մարդիկ չեն հասկանում, թե ինչպես է դա աշխատում, դա բազմաթիվ թյուր պատկերացումների և պատրանքների տեղիք է տալիս։ Երբ, օրինակ, մարդն իր պաշտպանության պատասխանատվությունը տեղափոխում է այս շատ փոքր խաչի վրա՝ չհասկանալով, որ առանց խաչի այն չի գործում և պաշտպանում է չարից։

Հիշեցնեմ մի հայտնի անեկդոտ, որն արտացոլում է այս հարցի էությունը.Երբ ծխականին հետապնդում է Դրակուլան, և նա վախից փախչում է նրանից քաղաքային գերեզմանատան միջով: Դրակուլան շրջանցում է տղամարդուն, կռանում նրա վրա, իսկ հետո ծխականը խաչ է հանում և դողդոջուն ձեռքով մեկնում նրա առջև։ Դրակուլան հանգիստ վերցնում է նրա ձեռքից խաչը, մի կողմ նետում և ասում «որ դա աշխատի, պետք է հավատալ դրան»... Ինչպես կարող եք կռահել, այս կատակում ամեն ինչ վատ ավարտվեց ծխականի համար, քանի որ որտեղ վախ կա. , հավատ չկա...

Լավ կրծքավանդակի խաչը պարզապես ուժեղացուցիչ է, որն իր մեջ կրում է էներգետիկ կապ որոշակի ուժերի հետ: Եթե ​​խաչը ուղղափառ է, ապա խաչից էներգետիկ-տեղեկատվական կապը հասնում է դեպի ուղղափառ խաչ, որտեղ միացված է խաչի տերը։ Բայց խաչն ամրապնդվում է միայն այն դեպքում, երբ ամրացնելու բան կա: Եթե ​​մարդ ունի Հավատ, ապա այն կարելի է ամրապնդել, եթե կա ճիշտ վերաբերմունք Աստծո և Նրա Արարչության նկատմամբ՝ մարդն արժանի է օգնության և պաշտպանության, այս դեպքում խաչը կգործի առավելագույնս։

Եվ եթե խաչը կրում է մի ստոր մարդ, ով ըստ էության չի մտածում Աստծո պատվիրանների, Հոգևոր օրենքի և Արարչի ստեղծագործությունների մասին, խաչը նրան չի պաշտպանի։ Ընդհակառակը, եթե խաչն ի սկզբանե կրում է ուժեղ լուսային կապ, ապա այս մարդու համար դժվար կլինի այն կրել, նա կարող է շնչահեղձ լինել և իրեն շատ վատ զգալ:

Ինչպե՞ս է ճիշտ պաշտպանում կրծքավանդակի խաչը:

Եթե ​​մարդն արժանի է օգնության և պաշտպանության, կրծքային խաչի միջոցով նա կարող է էներգիայի բարձրացում ստանալ ուղղափառ ուժերից (եթե խաչը և ինքը՝ անձը ուղղափառ հավատքի են): Այս խաչի միջոցով նա կարծես միշտ կապի մեջ է նրանց հետ՝ Բարձրագույն ուժերի հետ: Եվ եթե մարդը վտանգի տակ է կամ բացասական էներգետիկ ազդեցություն է ունենում, խաչը կարող է լինել այն զանգը, որը կոչ է անում պաշտպանել այս հոգին ( այս անձը) Կրկնում եմ, միայն եթե մարդն արժանի է դրան, ապա դժվարին կամ վտանգավոր իրավիճակում համապատասխան հովանավորները (Քրիստոնեության և այլն) կարող են օգնության հասնել և պաշտպանել նրան։

Եվ եթե մարդն արժանի չէ նման պաշտպանության, խաչը չի օգնի և չի պաշտպանի ոչ մի դևից, նույնիսկ եթե այս խաչը հենց Հիսուս Քրիստոսն է:

Խաչ խաչը տարբեր է:

Դուք չպետք է կրեք ուրիշի խաչը, հատկապես, եթե չգիտեք, թե ով է դրա նախորդ տերը։ Հիշեք, որ խաչը կարող է նույնիսկ բացարձակապես մութ, բացասական էներգետիկ կապեր ունենալ, նույնիսկ սատանայական, եթե այն համապատասխան կերպով լիցքավորվի (մութ ծեսի միջոցով):

Հիշեցնեմ, որ ցանկացած կրոնավոր մարդ նման է բազմաշերտ տորթի, որի վերևը լույս է (այնտեղ ապրում են սրբերը, բարձր հովանավորները), իսկ ներքևի շերտը կրոնի մութ, մեղավոր մասն է, որը միշտ կա և կա: հավատացեք, դա փոքր չէ: Մութ ուժերը մտնում են այս հատված, կարծես իրենց տուն են մտնում։ Էգրեգորի ամենամութ մասը կապված է ամենաընկած մեղավորների, մութ մարդկանց հետ, ովքեր խտրականություն չեն դնում և, միևնույն ժամանակ, իրենց քրիստոնյա են համարում: Հիշեք նոր ռուսներին ու ավազակներին, որոնք աջ ու ձախ սպանում էին, միաժամանակ կրծքին խաչեր էին հագնում, խաչակնքվում, հետո փողերի կապոցներ բերում եկեղեցի, հավատալով, որ ներումը կարելի է գնել։ Այդպիսի մարդիկ միշտ կապված կլինեն քրիստոնեական էգրեգորի մութ մասի հետ, որտեղ է նրանց տեղը՝ ըստ իրենց գործերի և հավատալիքների։

Բայց նման կապի առկայությունը նրանց չի երաշխավորում պաշտպանություն, ընդհակառակը, նման մարդիկ բացահայտ համագործակցում են մութ ուժերի հետ և իրենց կեղտոտ գործերով ու չար լեզվով, փաստորեն, իրենց կյանք են կանչում Սատանային և նրա ներկայացուցիչներին: Այս դեպքում ոչ մի խաչ ձեզ չի պաշտպանի մութ իշխանությունից։

Ի դեպ, եկեղեցում խաչի օծումը նույնպես ոչինչ չի լուծում.Խաչը կարելի է օծել, և այն կլցվի լույսի էներգիայով, բայց եթե այն կրի ստոր և մութ մարդը, ապա որոշ ժամանակ անց խաչը ինքնաբերաբար կստանա այն կապը, որին արժանի է իր տիրոջը, և լույսի էներգիան կվերցվի երանությունից։ անհամապատասխանության պատճառով։

Հետևաբար, որպեսզի խաչը մաքուր, լուսավոր և առավելագույնս բարձր կապ ունենա, որպեսզի այն աշխատի և պաշտպանի ձեզ, դուք պետք է նպատակաուղղված դիմեք Աստծուն, որպեսզի այդ կապը և լույսի պաշտպանությունը տրվի և հարգեք Աստծո օրենքը. ինքներդ, դառնալ իսկական . Եթե ​​դուք արժանի եք դրան, եթե իսկապես հավատում եք Աստծուն, դուք կստանաք այդպիսի պաշտպանություն, և ձեր խաչը կփայլի:

Հնարավո՞ր է խաչը հանել:

Դուք կարող եք այն հանել, դուք չպետք է հանեք այն, դա ձեզնից է կախված: Եթե ​​իսկական հավատք ապրում է ձեր հոգում, դուք կարող եք ընդհանրապես անել առանց արտաքին պարագաների:

Դուք պետք է ապավինեք ոչ թե խաչին, այլ Հավատքին, վրան: Իդեալում, դուք պետք է սովորեք զգալ Հոգու հոսքը, որը ներթափանցում է վերևից թագի միջով: Այդ դեպքում դուք ոչնչից, ոչ մի բանից կախված չեք լինի, և սա շատ հաճելի է :)

Մեզանից շատերը կրծքային խաչն ընկալում են գրեթե որպես մեր մարմնի մի մաս: Այնուամենայնիվ, մենք միշտ չէ, որ հասկանում ենք, թե ինչպես և ինչու են մարդիկ խաչ կրում կրծքին։ Ի վերջո, կրծքավանդակի խաչը զարդ կամ հարգանքի տուրք չէ ավանդույթին:

Ուղղափառ կրծքային խաչ. Սա ի՞նչ է։

Խաչին պետք է վերաբերվել որպես ամենամեծ քրիստոնեական սրբավայրի, մեր փրկագնման տեսանելի վկայության:

Տաճարում Վեհափառի տոնին, ժամերգության ժամանակ, Տիրոջ Խաչի ծառը փառաբանվում է, այն Եկեղեցու գեղեցկությունն է և ամբողջ Տիեզերքի պահապանը և հրեշտակների փառքը և դևերի ժանտախտ.

Ռուս ժողովուրդը հավատարմության երդում է տվել խաչերի վրա և համարվում էր խաչեղբայրներ՝ փոխանակելով կրծքային խաչերը։ Տներ, կամուրջներ, եկեղեցիներ կառուցելիս շենքի հիմքում խաչ է դրվել։ Հինավուրց սովորություն կար կոտրված զանգից շատ փոքր խաչեր գցելու, որոնք առանձնահատուկ հարգանք էին վայելում Հին Ռուսիա. Խաչը հանելը կամ չկրելը միշտ համարվում էր ուրացություն: Քրիստոնեության 2000 տարիների ընթացքում շատ մարդիկ տառապել են իրենց հավատքի, Քրիստոսից հրաժարվելու և կրծքավանդակի խաչը լքելու չցանկանալու համար: Այս սխրանքը կրկնվել է մեր օրերում։

Կրծքավանդակի խաչի հետ կապված բազմաթիվ սնահավատություններ կան. եթե դուք կորցնում եք խաչը, դա նշանակում է անախորժություն. վերցրել է ինչ-որ մեկը կորցրած - դժվարության; խաչ չի տրվում, չի կարելի շղթայի վրա խաչ կրել և այլն։ Այս սնահավատությունները բացարձակապես անհիմն են։ Դուք կարող եք գնել նոր խաչ, կրել այն, որը գտել եք կամ նվիրաբերել՝ նախապես այն օծելով տաճարում: Նույն խաչերը, որոնք վաճառվում են եկեղեցում, օծվում են հատուկ կերպով։

Աղոթքից կուռք մի սարքիր
Կպաշտպանի՞ «դաշտային կեղևը»:
Էքստրասենսի պատիժ
Կախարդին կանգնեցրեց աղոթքը

Հաճախ մարդիկ, ովքեր գնում են «ուղղափառ բուժողների» կամ տատիկների մոտ, տարակուսում են. ի՞նչ վնաս կարող է հասցնել ուղղափառ սրբապատկերը կամ աղոթքը: Ի վերջո, նրանք բժշկում են Աստծո անունով:
Նախ պետք է հասկանանք, որ մեզ համար սրբապատկերը կուռք չէ, մենք չենք երկրպագում սրբապատկերին (և ոչ մեկին, բացի Տեր Աստծուց), այլ հարգում ենք սրբի պատկերը սրբապատկերի վրա: Սրբապատկերն ինքնին չի նշանակում շնորհ կամ սրբություն: Մարդիկ, ովքեր դա չգիտեն, կարծում են, որ քանի որ կա սրբապատկեր, նշանակում է, որ այստեղ սրբություն կա: Սա սխալ է։ Մյուս կողմից, մոմերի օգտագործումն ինքնին օկուլտիստական ​​մեթոդ է. կախարդները և այլ էքստրասենսները հաճախ մոմ են լցնում, որպեսզի այն շահարկեն, որպեսզի ազդեն մարդու հոգու վրա, վառված մոմ շարժեն նրա մարմնի շուրջը, «մաքրեն աուրան». նաև մեկ շնչի հաշվով ազդեցության կախարդական մեթոդ:
Մարդիկ, ովքեր տուժել են նման ազդեցությունից, գալիս են Մոսկվայի Կրուտիցկի համալիրում գտնվող Տոտալիտար աղանդների և օկուլտիզմի զոհերի հոգևոր և բժշկական վերականգնողական կենտրոն, և երբ նրանք հաճախ ասում են, որ այցելել են ուղղափառ բուժողին, մենք պետք է պարզաբանենք, թե դա ինչ է։ է ? Ի պատասխան դուք լսում եք մի անհասկանալի բան.
«Բայց նա ուներ սրբապատկերներ, նա կարդաց աղոթքներ, մոմ վառեց…
- Ի՞նչ աղոթքներ է նա կարդացել:
-Չգիտենք...
– Գուցե «Հայր մեր».
-Այո, կարծես «Հայր մեր»...
-Գիտե՞ք «Հայր մեր»-ը:
-Ոչ...
Օգտվելով այս անտեղյակությունից՝ կախարդներն իրականացնում են մարդու մարմնի վրա ազդելու սեփական մեթոդները։ Իսկ մարդիկ, ովքեր միամտությունից ու անտեղյակությունից ելնելով որոշել են «ազատվել» «ուղղափառ» կախարդի կոռուպցիայից, հայտնվում են նույն ուժերի ստրկության մեջ, որոնցից ուզում էին ազատվել։
Փաստն այն է, որ կախարդները չեն կարդում ուղղափառ աղոթքները այնպես, ինչպես պետք է. կամ նրանք գաղտնի արտասանում են դիվային խոսքեր իրենց համար, կամ նրանք ակնհայտորեն աղավաղում են աղոթքի բառերն ու իմաստը և հարմարեցնում այս աղավաղված աղոթքը իրենց դավադրությունների համար: Ուրեմն նրանց համար աղոթքը դավադրության նշանակություն ունի՝ այնտեղ լրացուցիչ տեղեկություններ են ներմուծվում՝ կախարդություն, օկուլտիզմ, որը վնասում է մարդուն... Բայց եթե նույնիսկ մենք ինքներս աղոթենք զուտ կախարդական նպատակով, որպեսզի ոչ թե հավատքով, այլ աղոթքով։ , մենք ստանում ենք բժշկություն - սա արդեն հոգևոր ապականությունը մոգություն է: Չէ՞ որ Տերն ասաց՝ ըստ քո հավատքի այն կտրվի քեզ։ Այս դեպքում մենք դիմում ենք ոչ թե Աստծուն, այլ աղոթքի խոսքերին, նրանց տալով մոգական իմաստ և աղոթքից կուռք ստեղծելով: Սա արդեն սարսափելի բան է։
Ինչո՞ւ է օկուլտիստների համար այդքան գրավիչ զրկել աղոթքից և խաչից իրենց շնորհքով լի զորությունից: Որովհետև, ինչպես իրենք են խոստովանում օկուլտիստները, պաշտպանության ամենահզոր միջոցն է ուղղափառ աղոթքև խաչը... Ուզում եմ շեշտել՝ դա ուղղափառ աղոթքն է, և ոչ որևէ այլ, բայց ոչ կախարդական նպատակով, այլ արտասանված հավատքով առ Տերը։
Կախարդները փորձում են մարդկանց խաչի քողի տակ սայթաքել ուղղափառ հավատքի հետ լիովին անհամատեղելի մի բան: Որպես «պաշտպանություն» խորհուրդ է տրվում հրեղեն խաչեր կանգնեցնել իր առջև, կարծես դրանք կառուցել տիեզերքում՝ հայացքով, կամ գաղափարով, կամ գույնով։ Բայց նրանք խորհուրդ են տալիս ձեր առջև եռանդով պատրաստել ոչ թե պարզապես խաչ, այլ պտտվող խաչ, այսպես կոչված, «սվաստի», և նույնիսկ լուսավորված ծայրերով՝ և՛ ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, և՛ ամենավատը, հակառակ ուղղությամբ՝ դրանք պտտելով մարմնի շուրջը, ինչը: թույլ է տալիս դիվային ուժերին հարմար և ազատ ներթափանցել, օգտագործելով իրենց տերմինաբանությունը, մարմնի էներգետիկ կառույցների խորքերը: Նման նորագոյացությունը աննորմալ խաչ է: Սա արդեն խաչ չէ։ Այս կերպ ստեղծվում է մի տեսակ պատյան, նման է այն ժամանակ, երբ խորհուրդ են տալիս բամբակյա պատյան ստեղծել։ Ուրեմն սա խաչ չէ, այլ այսպես կոչված դաշտային պատյան, մերի հետ կապ չունի Ուղղափառ խաչչունենալով!
Բայց խաչի նշանը, որը կիրառվում է անկեղծ հավատքով և մաքուր ուղղափառ աղոթքը, կարող են ոչնչացնել այս դիվային մեքենայությունները: Տաճարում գտնվող «աղոթված» պատկերակի մոտ կարող են պատահել նաև անսովոր բաներ:
Հայտնի է, որ էքստրասենսները հաճախ եկեղեցի են գնում իրենց նպատակով՝ «վերալիցքավորվել» սուրբ սրբապատկերների մոտ, որոնք նրանք համարում են «ալիք, տիեզերական էներգիայի հաղորդիչ»։ 1994 թվականի ամռանը Դիվեևոյում, Սարովի Սուրբ Սերաֆիմի սուրբ մասունքներում, որտեղ հարյուրավոր մարդիկ հավաքվել էին ապաշխարող աղոթքների համար, նման կախարդին խրատեցին:
«Եղբայրներ և քույրեր, այսօր եկեղեցում երկու էքստրասենս կա»,- պատարագից առաջ զգուշացրեց քահանան։
Այդ կանանցից մեկն ակնհայտորեն աչքի էր ընկնում իր ոչ եկեղեցական, անհեթեթ պահվածքով. կանգնելով Աստվածամոր «Քնքշություն» պատկերակի առջև՝ նա ափերը մեկնեց դեպի այն՝ փորձելով ինչ-որ բան բռնել, «էներգիա ստանալ», ապա սկսեց անել. էներգետիկ փոխանցումներ ձեռքերով. Նրա վրա ոչ ոք ուշադրություն չի դարձրել, ձեռք չի տվել, չի քշել։ Հանկարծ անհավատալի մի բան սկսեց տեղի ունենալ «էներգիա հավաքած» կենսաէներգետիկուհու հետ. նրա ձեռքերը սեղմվել և ոլորվել էին ետ, իսկ ամբողջ մարմինը աղավաղվել էր, նա կարծես թե ոլորված էր, փաթաթված ինչ-որ վայրի հանգույցի մեջ և վերջում. Նա, ուժասպառ, ընկավ հատակին պատկերակի դիմաց: Այսպիսով Արժանապատիվ ՍերաֆիմՆա թույլ չտվեց վատ գործեր իր վանքում՝ մեկ անգամ եւս ցույց տալով, որ Աստծուն ծաղրել չի կարելի։
«Դիվեևոյում էքստրասենսները հաճախ կորցնում են իրենց ուժը», - ավելի ուշ ասաց քահանա Վլադիմիր Շիկինը, «շատերի աչքի առաջ հայհոյող կինը հարված ստացավ երկնքի աջից իր մութ գործերի համար»: Բայց Տերը նույնպես չի մերժում նրանց, եթե նրանք անկեղծորեն ապաշխարեն: Քանի՞ դեպք է եղել, երբ խոստովանությունից հետո դիվային «բժշկության պարգևը» իսպառ անհետացել է, քանի որ դա Աստծուց չէր...
Աղոթքի մեջ պարունակվող շնորհի զորությունը ցույց տալու համար, պատահում է, որ Տերը հնարավորություն է տալիս հրաշք տեսնել աղոթքից և թույլ մարդկանցից։ Երբ դեպի Սուրբ Վերափոխման Երրորդություն եկեղեցի միաբանությունՊատարագից հետո ներս մտավ մի կին և սկսեց պարել Խաչելության մոտ՝ ձեռքերով անհասկանալի շարժումներ անելով, վանքի մի սկսնակ և երկու ծխականներ միասին սկսեցին կարդալ Հիսուսի աղոթքը։ Նրանք կարդում են իրենց համար՝ մտովի խնդրելով Տիրոջը, որ օգնի այս կնոջը, եթե նա օգնության կարիք ունի, և արգելի նրան, եթե նա վատ բան է անում: Կախարդուհին (և ակնհայտորեն նա էր) չէր կարող տեսնել տաճարի վերջում իր հետևում կանգնած երկրպագուներին: Բայց, այնուամենայնիվ, նա անմիջապես զգաց աղոթքը, որը, ըստ երևույթին, մեծապես անհանգստացրեց նրան: Նա աներևակայելի լարվեց ամբողջ մարմնով, կարծես ինչ-որ բան զգաց իր գլխի հետևում, կտրուկ շրջվեց դեպի երկրպագուները, բայց կես պտույտ հանկարծ հետ ընկավ, կարծես թիկունքից կտրված լիներ նրա ոտքերի մոտ, անտեսանելի ուժով հարվածելով: ..
Նման դեպքերն այնքան էլ հազվադեպ չեն։ 1993-ին Կալուգայի շրջանի Մոսալսկ քաղաքում կախարդ Կոնստանտին Գրիշինը, չնայած ուղղափառ համայնքի բողոքներին, զանգվածային «բուժիչ» նիստեր անցկացրեց Մշակույթի տանը, որոնք օգտակար էին տեղական իշխանությունների կողմից: Վերցնելով քահանայի օրհնությունը՝ տեղի եկեղեցու ծխականները որոշեցին պիկետ անել հավաքը և համոզել մարդկանց չխոնարհվել չար ուժերի առաջ։ Բայց, ըստ երևույթին, Աստծո թույլտվությամբ այս ծխականներից միայն մեկն է եկել դիվային գործողության սկզբին: Նրան հաջողվեց մի քանի մարդկանց հետ պահել կախարդի օգնությանը դիմելուց, բայց նա չկարողացավ կանխել կախարդությունը: Շփոթված, վրդովված, նա կարծես վերջին հույսը, բռնեց Հիսուսի աղոթքը: Նա այն կարդացել էր, որքան կարող էր, տերողորմյաից, որը պահում էր գրպանում՝ կանգնած սրահի մուտքի դիմաց, որտեղ «բուժվողները» ոռնում էին, ճչում ու կատաղում։ Նա նույնիսկ չէր մտածում, որ իր թույլ աղոթքը կարող է ազդել կախարդի վրա, բայց ամբողջ սրտով խնդրեց Տիրոջը դադարեցնել անօրինությունը: Բայց կախարդ Գրիշինն ինքը շատ լավ էր զգում, թե որտեղից է գալիս իր նիստի «միջամտությունը»: Մոտ տասը րոպե անց նա թիկնապահի օգնական է ուղարկել՝ պարզելու, թե ինչ է կատարվում։ Դուրս նետվելով դատարկ դահլիճ և ոչ մեկին չգտնելով, բացի լուռ կանգնած, համեստորեն հագնված կին, նա տարակուսած հեռացավ։ Սակայն շուտով նա նորից հայտնվեց՝ համառորեն ուղարկված կախարդի կողմից, որը չէր դիմանում դահլիճի պատերից դուրս ընթացող աղոթքին։ Հետո նորից ու նորից: Վերջապես հասկանալով, որ իր «հովանավորի» անհանգստության պատճառը ակնհայտորեն դռան մոտ կանգնած կինն է, քառակուսի տեսք ունեցող թիկնապահը լուռ ոտնահարեց նրա շուրջը՝ չիմանալով ինչ ասել կամ անել։ Կամ գուցե Աստծո շնորհով ոչինչ չկարողացավ անել...
Հաջորդ օրը Մոսալսկում կախարդ Կոնստանտին Գրիշինը պետք է անցկացներ անհատական ​​«ընդունելություն», որը սկսվեց զանգվածային «առողջության բարելավմամբ»: Այս անգամ քահանայի օրհնությամբ մեկ այլ ծխական լրագրող Տ.-ն ուղիղ սրահ մտավ կախարդին մերկացնելու՝ տեղական թերթում գրելով նրա արարքների մասին։ Լինելով նոր քրիստոնյա՝ նա իրականում չէր հավատում, որ կախարդը կարող է «հասկանալ» իրեն լեփ-լեցուն դահլիճում, ուստի որոշ հեգնանքով լսեց խորհուրդը՝ չվախենալ, եթե Կոնստանտին Գրիշինը հանկարծ մոտենա իրեն և սկսեր ինչ-որ բան անել, այլ ստորագրել նրան խաչի նշանով և ասել. «Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով, ես արգելում եմ քեզ, դու, սատանայի սերունդ, անել դա»:
-Ի՞նչ ես խոսում, նա իմ մասին չի էլ իմանա: - նա թափահարեց այն:
Բայց դահլիճի ետևի շարքերում նստած՝ գոտի դնելով 90-րդ սաղմոսը՝ «Ապրե՛ս Բարձրյալի օգնությամբ...», Ավետարանը ծնկներին դնելով, նա սկսեց կարդալ Հիսուսի աղոթքը՝ գրառումներ անելով. նոթատետրում և, անկեղծ ասած, ավելի շատ մտածել այն մասին, թե ինչ է սպասվում թերթում, այլ ոչ թե կախարդին կանգնեցնելու մասին: Բայց Տերը հաճեց օգնել նրա անհավատությանը և լսել նրա անտեղի աղոթքը: Ի զարմանս Թ.-ի, կախարդն ընդհանրապես չկարողացավ սկսել նիստը, նրա երեկվա պերճախոսությունից ոչ մի հետք չմնաց, նա շրջեց բեմում, ծաղրածուեց, բղավեց հիվանդների վրա, ովքեր իբր չեն կատարել իր հրամանը, սպառնաց, որ կկատարի. անմիջապես բոլորին դուրս հանել դահլիճից և գումարը չվերադարձնել: Կես ժամ նման բղավելուց հետո նա հայտարարեց, որ նման մարդկանց հետ չի աշխատելու, նիստն ավարտվել է, և բարկացած հեռացել է բեմից։
Անկասկած, կախարդին կանգնեցրեց ուղղափառ աղոթքը, որը սրտում կատարեց փոքր եկեղեցական կյանք ունեցող մարդը, բայց քահանայի օրհնությամբ, ինչը շատ կարևոր է, քանի որ նման տարածքում ինքնակամությունը կարող է վատ ավարտվել: Բացի այդ, Գրիշինը «պարզել է» Տ. Մտնելով Մշակույթի տան տնօրենի աշխատասենյակ (որտեղ Թ.-ն զննում էր Black Lotus ասոցիացիայի կողմից իրեն տրված փաստաթղթերը, որոնց հիման վրա նա ընդունվել էր հանդիսատեսի մոտ), կախարդը երկու թիկնապահների հետ միասին. փակել է դուռը.
- Ահա նա, նույնը: Դե, հիմա դուք մեզ ոչ մի տեղ չեք թողնի:
Իսկ նա գլխի աջ կողմից բռնել է Թ. Ինչպես ավելի ուշ ասաց այս ծխականը, նա շփման վայրում ինչ-որ այրվածք է զգացել, ինչպես թրթռացող այրվածք, նրա սիրտը ընկել է ոտքի վրա: Բայց, հիշելով իր ուղղափառ ընկերների հրահանգները, նա խաչակնքեց կախարդին, ասելով, որ Աստծո անունով արգելել է նրան վնասել իրեն: Վայրագին ծիծաղելով՝ նա հետ գնաց դռնից, և Տ.-ն, չկարողանալով ուշքի գալ ցնցումից, վազեց տուն՝ արագորեն գլուխը շաղ տալու։ Epiphany ջուր. Նա առաջին անգամ այդքան տեսանելի զգաց դիվային զորության հրեշավոր իրականությունը և նրա անզորությունը աղոթքից առաջ: Վեց ամիս շարունակ նրա գլխի աջ կողմը, որին դիպել էր կախարդը, ցավում էր, սակայն, հետաքրքիր է, որ ցավը դեղահաբերով չէր մեղմվում, այլ դադարեց, երբ Տ.-ն սկսեց աղոթել։
Որքա՜ն տարբեր են նման պարզ, անկեղծ աղոթքի հետևանքները աղոթքի, խաչի և պատկերակի «կախարդական» օգտագործման հետևանքներից, որտեղ կան սատանայական աղավաղումներ՝ ակնհայտ, թե գաղտնի:
Նույնը կատարվում է խաչի նշանի դեպքում. Եթե ​​մարդ խեղաթյուրում է խաչի նշանը կամ այն ​​կիրառում է առանց ակնածանքի, անզգույշ, ապա դևերը սրանով ուրախանում են, բայց վազում են ու դողում ճիշտից։ Երբ հավատքով, ակնածանքով մարդն իր վրա ճիշտ է պատկերում խաչի նշանը, ապա Քրիստոսը կանգնում է նրա և մեկ այլ ուժի միջև։ Եվ աշխարհում ոչինչ չի կարող հաղթահարել այս ուժը:

Կրծքավանդակի խաչը (ռուսերենում այն ​​կոչվում է «տելնիկ») դրվում է մարդու վրա Մկրտության հաղորդության մեջ՝ ի կատարումն Տեր Հիսուս Քրիստոսի խոսքերի. և վերցրու նրա խաչը և հետևիր ինձ» (Մարկոս ​​8.34):

Կրծքավանդակի խաչը օգնում է դիմանալ հիվանդություններին և դժբախտություններին, ինչպես նաև դժվար հանգամանքներում, ամրացնում է ոգին, պաշտպանում չար մարդիկ. Խաչը օծելիս քահանան երկու հատուկ աղոթք է կարդում, որոնցում խնդրում է Տեր Աստծուն, որ երկնային զորություն թափի խաչի մեջ, և որ խաչը պաշտպանի ոչ միայն հոգին, այլև մարդու մարմինը բոլոր տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից. մութ ուժերից, կախարդներից և կախարդներից: Այդ իսկ պատճառով կրծքավանդակի խաչի ներսից պետք է լինի «Պահպանիր և պահպանիր» մակագրությունը.

Կրծքավանդակի խաչը զարդարանք չէ: Առաջին հերթին դա քրիստոնեական հավատքի տեսանելի խորհրդանիշն է: Խաչերը շատ հնագույն ավանդույթ ունեն և, հետևաբար, կախված արտադրության վայրից, ժամանակից և որոշ ֆորմալ առանձնահատկություններից, դրանք շատ բազմազան են տեսքով և անվանումներով: Օրինակ, խաչեր - Վանական, Աստվածածին, Երուսաղեմ, Սիրտ, Միջոցով, Պատկերավոր, Պայծառ; ինչպես նաև «Տիեզերքի պսակը», «Սուրբ Հաղորդություն»; ապաշխարության, հաղորդության, ուժեղացված պատերազմի խաչեր. խաչաձեւ մոմ.

Ռուս մեծ մեծերը խորհուրդ էին տալիս, որ միշտ պետք է կրել կրծքավանդակի խաչը և ոչ մի տեղից մինչև մահ այն չհանել։

«Առանց խաչի քրիստոնյան առանց զենքի ռազմիկ է, և թշնամին հեշտությամբ կարող է հաղթել նրան», - ասում էին նրանք:

Կրծքավանդակի խաչն այդպես է կոչվում, քանի որ այն կրում են մարմնի վրա, հագուստի տակ, երբեք բաց չեն թողնում։ Դրսում խաչը կրում են միայն քահանաները։

Խաչն իրական զորություն է: Նրա կողմից բազմաթիվ հրաշքներ են կատարվել ու կատարվում։ Խաչի նշանպետք է ստեղծագործել դանդաղ, ճիշտ, ամենայն ուշադրությամբ, դողով ու ակնածանքով: Մարդը պետք է եկեղեցում խոստովանի ամեն պահք և հաղորդություն ընդունի կյանքը հեշտացնելու համար։ Եթե ​​հայրն ու մայրը չմկրտված են, ապա նրանք պետք է անմիջապես մկրտվեն, իսկ հետո՝ երեխան։

« Դեմոններ, – գրում է Արժանապատիվ Սիմեոն Նոր Աստվածաբանը, – նրանք վախենում են խաչի պատկերից և չեն դիմանում անգամ օդում պատկերված խաչի նշանը, և անմիջապես փախչում են դրանից. ».

Երկու հազար տարի «խաչելություն» բառն այնքան հաճախ էր կրկնվում, որ դրա իմաստը որոշ չափով կորավ։ Այն զոհաբերության մեծությունը, որ Քրիստոսն արեց բոլոր մարդկանց համար՝ անցյալի և ապագայի համար, խամրել է նաև այսօր ապրողների գիտակցության մեջ:

Մի քանի խոսք խաչի պղծման մասին շատ տներում հայտնաբերված թղթախաղի խորհրդանիշում: Բոլոր չորս քարտային կոստյումները (քարտերի նկարները) ենթադրում են քրիստոնյաների կողմից հավասարապես հարգված սուրբ առարկաներ՝ խաչ, նիզակ, սպունգ և մեխեր, այսինքն՝ այն ամենը, ինչ եղել է Հիսուսի տառապանքի և մահվան գործիքը: Անտեղյակությունից շատերը, թղթախաղով, պղծում են խաչը, քանի որ չգիտեն, թե ինչ են անում։

Այսպես, օրինակ, «եռանկյունի», այսինքն՝ Քրիստոսի խաչի պատկերով բացիկը պղծում է մի սրբություն, որը երկրպագում է աշխարհի կեսը: Խաղացողը պատահաբար այն նետում է սեղանի վրա «ակումբ» բառով (իդիշից թարգմանաբար նշանակում է «վատ» կամ «չար ոգիներ»): Եթե ​​բոլոր թղթախաղերի ճշմարիտ կանոնները հստակեցվեն, բոլոր խաղացողները կմնան ցրտի մեջ։ Թղթախաղով դուք դաժանորեն ծեծում եք, այսպես ասած, ձեր Պահապան հրեշտակին։ Բոլորը գիտեն, որ ծննդյան պահին մարդուն տրվում է երկու հրեշտակ: Մեկը՝ սպիտակ, աջ ուսի վրա է։ Մյուսը՝ սևը, ձախ կողմում է։ Զարմանալի չէ, որ կա մի ասացվածք. «Թքել ձախ ուսի վրա»:

«Վինի» կամ այլ կերպ «բահ» կոստյումը հայհոյում է Ավետարանի պիկին, այսինքն՝ սուրբ նահատակ Լոնգինոս Հարյուրապետի նիզակին:

Կոստյումը «ճիճուներ» հայհոյում է ձեռնափայտի վրա գտնվող Ավետարանի սպունգին:

«Դափերի» կոստյումը հայհոյում է Ավետարանի կեղծ մեխերին, որոնցով Հիսուսի ձեռքերն ու ոտքերը գամված էին խաչի փայտին:

Գործը պրակտիկայից. Մի կին օգնություն է խնդրել որդու համար. Տղաս 24 տարեկան է։ Նրա հետ միշտ ինչ-որ բան է պատահում։ Ինստիտուտ ընդունվելիս մեկ միավոր պակասում էր. Նա հաճախ դժբախտ պատահարների է ենթարկվում։ Տարօրինակ բաներ տեղի են ունենում ոչ մի տեղից. Երկու անգամ ուզում էի ամուսնանալ, բայց հարսներիս հետ վիճեցի, վերջին պահին նրանք գնացին։ Հիվանդ. Անընդհատ կորցնում է կրծքային խաչը (շղթաները կոտրվում են): Ընդունելության ժամանակ մորս բացատրեցին, որ եթե մարդը կորցնում է իր խաչերը, նշանակում է, որ նա ենթարկվել է կախարդական ուժեղ ազդեցության։ Այստեղից են նրա բոլոր անհաջողությունները, անձնական խնդիրները։ Եվ քանի որ որդին հաճախ է թղթախաղում, նա ավելի է խորացնում այս անեծքը։

Այն բանից հետո, երբ անեծքը հանվեց և թղթախաղերը դադարեցվեցին, տղայի կյանքը բարելավվեց:

Գործը պրակտիկայից. Մի կին եկավ այցելելու Վիկտորյա Նիկոլաևնային՝ ամուսնուն օգնելու խնդրանքով: Ամուսինը անընդհատ թղթախաղ է խաղացել, զգալի գումարներ է կորցրել, ուշացել է աշխատանքից, սկսել է չարաշահել ալկոհոլը, վիճաբանել ընտանիքի հետ։ Պատճառը քարտերի վնասումն էր։ Ինքը՝ մարդն ավելի ուշ հիշել է, որ հաճախ է մեքենայի մեջ նետված քարտեր գտնում։ Երբ կախարդանքը հանեցին նրա վրայից, նա խոստովանեց, որ կարծես հիպնոսի տակ է, և շնորհակալություն հայտնեց աչքերը բացելու համար։

Ավանդական հոգևոր բուժիչ ՎԻԿՏՈՐԻԱ.

Բարի գալուստ իմ կայք: celitel.Կիև.ua

26 տարի ինձ մոտ մարդիկ են գալիս՝ ամեն մեկն իր խնդիրներով։ Սեանսներից հետո նրանք ստանում են՝ ամենաբարդ հիվանդությունների բուժում, հանդիպում իրենց երկրորդ կեսին, ամուսնանում, ամուսինը, կինը վերադառնում են ընտանիք, աշխատանք են գտնում, բիզնես են հիմնում, երեխաներ են ծնվում անզավակներից, վախ ու վախ, հատկապես. երեխաներ, հեռանում է, նրանք դադարում են խմել, բացասական զգացմունքները հանվում են ծխելու էներգիայից (չար աչքի վնաս), բնակարանները, գրասենյակները, մեքենաները մաքրվում են:
.Իմ մեթոդը անկեղծ աղոթքն է առ Աստված, Ամենասուրբ Աստվածածին և բոլոր սրբերին, նրանց համար, ովքեր դիմում են ինձ օգնության համար: Ես կախարդություն, գուշակություն կամ գուշակություն չեմ անում:

Զանգե՛ք, գրե՛ք, ես ամեն ինչ կանեմ, որ օգտակար լինեմ ձեզ։ Անձամբ ընդունում եմ և հեռավար օգնություն եմ ցուցաբերում նրանց, ովքեր ցանկանում են գալ այլ քաղաքներից: Չկան խնդիրներ կամ հիվանդություններ, որոնք հնարավոր չէ վերացնել։
Ունեմ Skype-ով աշխատելու փորձ Ֆրանսիայում, ԱՄՆ-ում, Շվեդիայում, Հունաստանում, Գերմանիայում, Թուրքիայում, Իսրայելում, Ռուսաստանում, Շվեյցարիայում, Կիպրոսում, Ճապոնիայում ապրող էմիգրանտների հետ:

Աշխարհում պատահականություններ չկան, դուք եկել եք իմ կայք, խնդիրներ ունեք, օգնության կարիք ունեք։ Զանգահարեք .