ԴԻՖԵՐԵՆՑԻԱԼ
ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
ԳԼՈՒԽ 1. ԴԻՖԵՐԵՆՑԻԱԼ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՐԿԱՆ, ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՈՒՂՂՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ.
ԳԼՈՒԽ 2. ԴԻՖԵՐԵՆՑԻԱԼ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵԹՈԴՆԵՐ.
ԳԼՈՒԽ 3. ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ ՏԱՐԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԱՂԲՅՈՒՐՆԵՐԸ. ԱՆՁՆԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ, ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ, ԱՆՀԱՏՈՒԹՅՈՒՆ
ԳԼՈՒԽ 4. ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ ԲՆՈՒԹԱԳԻՐՆԵՐ.
ԳԼՈՒԽ 5. ԲՆՈՒՅԹԻ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
ԳԼՈՒԽ 6. ՀՆԱՐԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
ԳԼՈՒԽ 7. ՏԻՊՈԲԱՆԱԿԱՆ ՄՈՏԵՑՈՒՄ ԱՆՁՆՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԲՆՈՒՅԹԻ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅԱՆԸ.
ԳԼՈՒԽ 8. ԵՆԹԱԿԱ-ԲՈՎԱՆԱԿԱՆ ԲՆՈՒԹԱԳԻՐՆԵՐ.
ԳԼՈՒԽ 9. ՍԵՆԴԵՐԻ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
ԳԼՈՒԽ 10. ԱՆՁԸ ԵՎ ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆԸ
ԳԼՈՒԽ 11. ՄԱՐԴԸ ԵՎ ԱՅԼ ՄԱՐԴԻԿ
ԳԼՈՒԽ 12. ԱՆՀԱՏՈՒԹՅԱՆ ՈՃԱԿԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ
ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ
ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԲԱՌԱՐԱՆ
ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
ԳԼՈՒԽ 1.
ԴԻՖԵՐԵՆՑԻԱԼ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՐԿԱՆ, ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՈՒՂՂՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ. ԴԻՖԵՐԵՆՑԻԱԼ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ՈՐՊԵՍ ԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ
Դիֆերենցիալ հոգեբանությունը գիտության մի ճյուղ է, որն ուսումնասիրում է անհատների և մարդկանց խմբերի հոգեկանի անհատական տարբերությունները, ինչպես նաև այդ տարբերությունների բնույթը, աղբյուրները և հետևանքները: Սա հոգեկան փոփոխության օրինաչափությունների գիտությունն է:
Անհատականացումը բոլոր կենդանի էակների սեփականությունն է: Նույնիսկ նախահոգեբանական կյանքի ձևերն ունեն զգալի տարբերություններ, թեև այդ տարբերությունները վերաբերում են օրգանիզմների կառուցվածքին և գործունեությանը: Եվ հոգեկանի հայտնվելով որպես դրա մեջ գոյության և կողմնորոշման արտացոլում, տարբերությունները սկսեցին ազդել կենդանի էակների գործունեության բոլոր ձևերի վրա:
Հոգեկանի անհատական տարբերությունները բնորոշ են ոչ միայն մարդկանց, այլև ողջ կենդանական աշխարհին, և հաճախ ներտեսակային տարբերությունները գերազանցում են միջտեսակայինը: Այսպիսով, օրինակ, ամենախելացի առնետը կարող է նույն ուսումնական իրավիճակում գործել ավելի արդյունավետ, քան ամենահիմար կապիկը, որը կանգնած է էվոլյուցիոն սանդուղքի վրա առնետից բարձր: Մոխրագույն սագերի մեջ կան սոցիալական վարքագծի դրսևորումներ, որոնք ավանդաբար համարվում էին միայն մարդկանց բնորոշ, մինչև դրանց վրա ուշադրություն չդարձրեց նշանավոր էթոլոգ Կ. Լորենցը (հաղթական ճիչ, որը ցույց է տալիս ընտրողականությունը զուգընկեր ընտրելու հարցում, քառասուն և ավելի տարվա ամուսնական հավատարմության դեպքեր. , տվյալներ կենդանիների միջև բարեկամության և խանդի մասին) (1).
Մյուս կողմից, մարդկային մտածողության այնպիսի հատկություն, ինչպիսին է երկփուլ խնդիրներ լուծելու կարողությունը (դիտված պրիմատների մոտ, ինչպես ցույց է տրված Վ. Քյոլերի փորձերը), հաճախ բացակայում է սոցիալական հետախուզության ոլորտում (օրինակ՝ ծնողներ. ովքեր ամուսնալուծությունից հետո «կիսում» են իրենց երեխայի հետ շփվելու իրավունքը, հաճախ ամբողջությամբ կորցնում են «երկքայլը» հաշվարկելու և այդպիսով ընդհանուր շահերը պաշտպանելու ունակությունը): Հետևաբար, առանձին տատանումները իսկապես կարող են համընկնել խմբային և միջտեսակային տատանումների միջև: Այսինքն՝ մարդն առաջին հերթին հանդես է գալիս որպես անհատ։
Յուրաքանչյուր մարդ ունի մի բան, որը ընդհանուր է բոլոր մարդկանց համար, ինչ-որ բան նրան նմանեցնում է նրանցից ոմանց և մի բան, որը հատուկ է միայն իրեն: Առօրյա կյանքում մենք հաճախ հանդիպում ենք անհատական տարբերությունների երևույթների՝ իրականացնելով մարդկանց ամենօրյա հոգեախտորոշում, ում հետ շփվում ենք։ Այնուամենայնիվ, գիտական գիտելիքները տարբերվում են ոչ գիտական գիտելիքներից. չլուծված խնդրի առկայություն, տեսություններ, որոնք կարող են նպաստել լուծման որոնմանը, զարգացած հայեցակարգային ապարատ և գիտական փաստերի գրանցման օբյեկտիվ մեթոդների առկայություն, օբյեկտիվություն և ընդհանրացման աստիճան: . Եթե գիտական գիտելիքները համեմատենք արվեստի հետ, որը այս կամ այն չափով բացահայտվում է յուրաքանչյուր մարդու, ապա արվեստը հիմնված է ինտուիցիայի վրա և հետևաբար սուբյեկտիվ է և ունի զգացմունքային ազդեցություն։ Գիտությունը նույնպես տարբերվում է կրոնից՝ որպես գիտելիքի միջոց մարդկային հոգինայն, որ կրոնը հետևում է դոգմատիկայի և հիմնված է հավատքի վրա, իսկ գիտությունը ձգտում է ապացուցման և անընդհատ թարմացվում է՝ գտնվելով ինքնահերքման գործընթացում։ Հետեւաբար, հասկացությունները, որոնք ժամանակին կեղծ էին ճանաչվել, ժամանակ առ ժամանակ վերադառնում են գիտություն (3, 4):
Մինչև վերջերս հոգեբանությունը, ինչպես յուրաքանչյուր երիտասարդ գիտություն, ձգտում էր բացահայտել ընդհանուր օրինաչափություններմտավոր, զարգացնել խնդիրները ընդհանուր տեսանկյունից. Իսկ ընդհանուրի որոնման մեջ, որպես կանոն, կորչում էր անհատի ինքնատիպությունը։ Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր հետազոտողի բախվել է անհատական մտավոր տատանումներ, որոնք սկզբում դիտարկվել են որպես դիտողական սխալների աղբյուր, իսկ հետո այդ սխալների աղբյուրից սկսել է առաջանալ մարդու հոգեկան դրսևորումների փոփոխականության խնդիրը։ Եվ հենց գիտության զարգացման տրամաբանությունը հանգեցրեց դիֆերենցիալ հոգեբանական ասպեկտի նույնականացմանը (9):
Դիֆերենցիալ հոգեբանության խնդիրներն են մարդու հոգեկանում անհատական տարբերությունների առաջացման և դրսևորման օրինաչափությունների հաստատումը, հոգեախտորոշիչ հետազոտության և հոգեուղղիչ ծրագրերի տեսական հիմքերի մշակումը: Այսօր սա գիտելիքի ոլորտ է, որը առավելագույնս մշակվել է պրակտիկայի կարիքները բավարարելու համար և, հետևաբար, շատ արագ զարգանում է: Եվ ինչպես ֆիզիկայի համար ոչ մի նվաստացում չկար նրանում, որ իր խորքերից կիրառվեցին մանրադիտակը, հեռախոսը և ռենտգեն թերապիան, այնպես էլ հոգեբանությունը ոչ մի կերպ չի կորցնի իր իսկական գիտական բնույթը, եթե մասնակցի գործնական լուծմանը: խնդիրներին, կարծում էր Վ. Սթերնը: Երբ ծնվում է նոր հայեցակարգ (օրինակ՝ բնավորության ընդգծում, վարքի ոճ), այդ գործընթացն իրականացվում է դիֆերենցիալ հոգեբանության գրկում, և երբ ստեղծվում է թեստ՝ ախտորոշելու այդ որակը, ռելեի առաջադրանքը փոխանցվում է մասնագետներին։ հոգեախտորոշման և դիֆերենցիալ հոգեմետրիկայի ոլորտը (սակայն, նկատվել են նաև հակադարձ գործընթացներ, երբ գործնականում աշխատող թեստը երբեք չի ստացել իր տեսական ըմբռնումը, ինչը նկատվել է, մասնավորապես, ինտելեկտի գործոնային մոդելների մշակման ժամանակ):
Դիֆերենցիալ հոգեբանությունը հատվում է հոգեբանական գիտելիքների տարբեր ճյուղերի հետ: Այսպիսով, այն տարբերվում է ընդհանուր հոգեբանությունից նրանով, որ վերջինս կենտրոնանում է հոգեկանի (այդ թվում՝ կենդանիների հոգեկանի) ընդհանուր օրենքների ուսումնասիրության վրա։ Համեմատական հոգեբանությունը (այս տերմինը ժամանակին օգտագործվել է որպես դիֆերենցիալ հոգեբանության հոմանիշ, որը բառի բառացի թարգմանությունն է) ներկայումս ուսումնասիրում է կենդանի էակների հոգեկանի բնութագրերը էվոլյուցիոն սանդուղքի տարբեր փուլերում: Նա հաճախ օգտագործում է կենդանիների հոգեբանության գիտելիքները և զբաղվում մարդածինության և մարդկային գիտակցության ձևավորման խնդիրներով: Զարգացման հոգեբանությունը ուսումնասիրում է մարդու առանձնահատկությունները նրա զարգացման տարիքային փուլին բնորոշ օրինաչափությունների պրիզմայով: Սոցիալական հոգեբանությունը ուսումնասիրում է այն հատկանիշները, որոնք մարդը ձեռք է բերում ինչ-որ մեծ կամ փոքր սոցիալական խմբին անդամակցելու պատճառով: Վերջապես, դիֆերենցիալ հոգեֆիզիոլոգիան վերլուծում է մարդու հոգեկանի անհատական առանձնահատկությունները նյարդային համակարգի հատկություններով դրանց պայմանավորվածության տեսանկյունից (3, 8):
Իր ձևավորման հենց սկզբից դիֆերենցիալ հոգեբանությունը ուշադրություն է գրավել իր առարկայի տարասեռությամբ։ Այսպիսով, Վ. Սթերնը նշել է, որ այն ուսումնասիրում է հոգեկան և ֆիզիկական երևույթները (երևույթները), գործողությունները (որոնք նա սահմանել է որպես ժամանակային չափով երևույթներ) և հակումներ (քրոնիկական և պոտենցիալ բնույթի երևույթներ)։ Այսինքն՝ կարելի է փորձել ուսումնասիրել ոչ միայն այն, ինչը թաքնված է և ենթակա չէ օբյեկտիվ դիտարկմանը, այլև այն, ինչ դրսևորվում է վարքագծով և մտադրություններով, վերաբերմունքով, այլ կերպ ասած՝ գիտակցված և չիրացված կարողություններով։ Երևույթները ավանդական իմաստով ուղղակի փորձի առարկա են, իսկ գործողություններն ու հակումները՝ միջնորդավորված փորձի առարկաներ։
Ներկայումս դիֆերենցիալ հոգեբանությունը ուսումնասիրում է անհատականության անհատական, առարկայական և հոգևոր-գաղափարական հատկությունները, ինքնագիտակցության առանձնահատկությունները, անհատի ոճական բնութագրերը և տարբեր տեսակի գործունեության իրականացումը (մասնագիտական, կրթական, հաղորդակցական և այլն):
Դիֆերենցիալ հոգեբանության զարգացման փուլերը
Իր զարգացման ընթացքում հոգեբանությունը, ինչպես և մյուս բոլոր գիտական առարկաները, անցել է (ավելի ճիշտ՝ անցնելու փուլում է) երեք փուլ՝ նախագիտական գիտելիքներ, ճանաչողության բնագիտական պարադիգմ և հումանիտար պարադիգմ։ Նախագիտական գիտելիքներին բնորոշ է դիտարկման մեթոդի գերակշռությունը, առօրյա գիտելիքների կուտակումը և ընդհանրացման ցածր մակարդակը։ Բնական գիտության պարադիգմը հայտարարում է փորձարարական տվյալների վրա հիմնված պատճառահետևանքային օրինաչափությունների հաստատման անհրաժեշտությունը և ընդհանրացնում է այդ օրինաչափությունները (մոտեցում, որն արտացոլում է. ընդհանուր հատկություններերևույթները կոչվում են նոմոտետիկ): Հատկությունների և օրինաչափությունների ծագումը միշտ չէ, որ հաշվի է առնվում: Գիտական «միջադեպերի» անտեսումը սովորաբար դիտվում է որպես գիտության երիտասարդության վկայություն, որի համար մեկ երևույթ արժեքավոր է այնքանով, որքանով կարող է պարզվել, որ այն որոշակի տեսակի երևույթի ներկայացուցիչ է և կարող է հանգեցնել համընդհանուր սկզբունքի բացահայտմանը: կամ օրինակ: Հետեւաբար, անհատը հարաբերական արժեք ունի գիտելիքների զարգացման համար:
Մարդասիրական պարադիգմը, ի հակադրություն, կենտրոնանում է դիտարկվող երևույթի յուրահատկության վրա՝ իր առջեւ խնդիր դնելով վիճակագրորեն հաստատել տվյալների հավաստիությունը (երևույթի անհատական բնութագրերը որպես հիմնական արժեք հաստատող մոտեցումը կոչվում է իդիոգրաֆիկ): «... Դիֆերենցիալ հոգեբանությունմիայն այդ դեպքում այն կունենա հանգիստ զարգացման փուլ հասնելու հեռանկար, երբ այն ազատվի այն գիտությունից, որը ծնել է նրան՝ ընդհանուր հոգեբանությունից», - գրել է Վ. Ստեռնը 1911 թվականին (11, էջ 6): Կարելի է ասել, որ սա արդեն եղել է։ Եվ այստեղ միանգամայն անխուսափելի է ստացվում պատմական մոտեցումը՝ երևույթի դիտարկումը նրա ձևավորման, վերլուծության և հետևանքների կանխատեսման մեջ։
Մարդասիրական պարադիգմայի գերակայությունը վկայում է գիտական կարգապահության հասունության մասին և նշվում է ոչ միայն հասարակության և մարդու, այլև բնության գիտությունների մեջ։ Ժամանակակից հոգեբանությունն իրեն թույլ է տալիս ձգտել հոգեբանության, ճանաչողությանը՝ հասկանալու և նկարագրելու: Այսպիսով, դիֆերենցիալ հոգեբանությունը բնականաբար առաջացել է ընդհանուր հոգեբանությունից, որի շրջանակներում այն երկար ժամանակ գոյություն է ունեցել անհատական տարբերությունների հոգեբանության անվան տակ։ Քանի որ կոնկրետի նշանակությունն ընդհանուր առմամբ ավելի մեծ է դառնում, անհատականությունը դառնում է ուսումնասիրության նպատակ (համեմատեք անձի մարքսիստական սահմանման հետ ոչ թե որպես անհատի համար բնորոշ վերացական, այլ որպես սոցիալական հարաբերությունների ամբողջություն) (7, 11):
Դիֆերենցիալ հոգեբանությունն ունի նաև ձևավորման նախապատմություն, որի ընթացքում նախագիտական, էմպիրիկ մտքի որոշ ոլորտներ նույնիսկ կարողացել են ձեռք բերել իրենց անունները։ Այսպիսով, բնութագրաբանությունը ձգտում էր նվազեցնել մարդկանց միջև եղած տարբերությունները մինչև պարզ տեսակներ, այսինքն. զբաղվել է դասակարգումների կազմմամբ՝ ըստ տարբեր պատճառներով, և՛ անատոմիական, և՛ ֆիզիոլոգիական, և՛ հոգեբանական, որոնք նման են, օրինակ, տառապանքն ընդունելու մարդու ունակությանը: Նկարագրության ներկայացուցիչներ էին Ի. Կանտը, Ի. Բանսենը։ Մեկ այլ ուղղություն՝ փսիխոգնոստիկա, բացահայտեց և հաստատեց հարաբերություններ որոշակի շարժումների, անատոմիական բնութագրերի և անձի բնավորության գծերի միջև։ Բնականաբար, ուշադրության կենտրոնում մարդու տարբեր բնական հատկություններն էին։ Այսպիսով, Ջ.Լավատերի հիմնած ֆիզիոգնոմիայի շրջանակներում անձի գծերը, դեմքի արտահայտությունները և նույնիսկ պարզապես մարդու ուրվագծի պատկերը հիմք են ծառայել նրա վարքը կանխատեսելու համար։ F.A. Gall-ի կողմից մշակված ֆրենոլոգիայի (կրանիոսկոպիա) կողմնակիցները ձգտում էին որոշել մարդու բնութագրերը գանգի կառուցվածքի ձևով։ Իսկ գրաֆոլոգիայի, ձեռագրի գիտության հետևորդները, որոնք վանահայր Ի. Պոզիտիվիստական գիտության կողմից ժամանակին անվստահելի և մերժված նախագիտական գիտելիքների բոլոր այս ոլորտները այժմ վերադառնում են նոր հիմքերով անհատական տարբերությունների հոգեբանությանը: Հետագա հետազոտության մարտահրավերը այս էմպիրիկ ընդհանրացման մեթոդների վավերացումն է և դրանք ընթացիկ գիտական բացահայտումների հետ կապելը:
«Դիֆերենցիալ հոգեբանություն» տերմինը ներմուծել է գերմանացի հոգեբան Վ. Սթերնը իր «Անհատական տարբերությունների հոգեբանություն» աշխատության մեջ, որը հրատարակվել է 1900 թվականին։ Որոշ ժամանակ որպես հոմանիշներ օգտագործվել են հետևյալ հասկացությունները՝ characterology (I. Bansen, E. Luca), որն այսօր վերաբերում է բնավորության մասին գիտելիքների ոլորտին; էթոլոգիա (J. St. Mill), ներկայումս վարքագծի գիտության ուսումնասիրություն; անհատական հոգեբանություն (A. Binet, E. Kraepelin), որն այսօր նշանակում է հոգեվերլուծության ադլերյան ուղղությունը. հատուկ հոգեբանություն(Գ. Հեյմանս), նշելով նաև բժշկական հոգեբանությունը (11):
Նոր գիտական ուղղության առաջին խոշոր ներկայացուցիչներն են եղել Ա.Բինեթը, Ջ.Կատելը, Ֆ.Գալթոնը, Վ.Սթերնը, իսկ Ռուսաստանում՝ Ա.Ֆ.Լազուրսկին։ Հետազոտության հիմնական մեթոդներն ի սկզբանե եղել են անհատական և խմբային թեստերը, մտավոր ունակությունների տարբերությունների թեստերը, իսկ ավելի ուշ՝ վերաբերմունքի և հուզական ռեակցիաների չափման պրոյեկտիվ մեթոդները (1, 2, 5):
Անհատական տարբերությունների հոգեբանության վրա միշտ ազդել է պրակտիկան՝ մանկավարժությունը, բժշկությունը, մասնագիտական հոգեբանությունը: Իսկ դրա գրանցումը որպես առանձին գիտություն հնարավոր դարձավ հետեւյալ նախադրյալների շնորհիվ (3, 8).
1. Փորձարարական մեթոդի ներդրում հոգեբանության մեջ. Այստեղ ամենակարևոր իրադարձությունը 1879թ.-ին Վ. Վունդտի կողմից առաջին փորձարարական հոգեբանական լաբորատորիայի բացումն էր, որտեղ նա փորձարարական պայմաններում (թեև ինտրոսպեկտի մեթոդով) սկսեց հոգեկան գործընթացների, մասնավորապես ընկալման ուսումնասիրությունը: Շատ արագ նմանատիպ լաբորատորիաներ սկսեցին բացվել Եվրոպայի և Ամերիկայի այլ երկրներում։ Պոզիտիվիստական հոգեբանության զարգացման համար ոչ պակաս կարևոր էր Ֆեխների՝ Վեբերի հոգեֆիզիկական հիմնական օրենքի ածանցումը (E = const R-ում, որտեղ Empfindung-ը սենսացիայի մեծությունն է, իսկ Reiz-ը՝ խթանի մեծությունը), որի շնորհիվ. կյանքի «լույս» և «ստվերային» կողմերը փոխկապակցված էին բավականին պարզ հանրահաշվական հարաբերություններով: Այս գիտական փաստը գիտական ուղիների անքննելիության արտահայտիչ պատկերացում է, քանի որ Ֆեչները, իր համոզմամբ, «թերի իդեալիստ», ինչպես գրում էին նրա մասին նախապերեստրոյկայի ժամանակներում, ամենաքիչը ձգտում էր իր հետազոտություններով ամրապնդել մատերիալիզմի դիրքերը։ .
Դեռևս 1796 թվականին, Քիննիբրուկի Գրինվիչի աստղադիտարանի օգնականի ենթադրյալ հսկողության շնորհիվ, արձագանքման ժամանակը հայտնաբերվեց որպես հոգեբանական երևույթ (դիտարկումները հիմնված էին «աչքի և ականջի» մեթոդի վրա, որը պահանջում էր տեսողական և լսողական տեղեկատվության համակարգում): Քսան տարի անց Կոենիգսբերգի աստղագետ Բեսելը (1784 - 1846) կարդաց այս դեպքի մասին գիտական զեկույցներում և հետաքրքրվեց տարբեր դիտորդների վկայությունների առանձին տատանումների հարցով: Սա հիմնական փաստարկն էր հոգեկանը որպես ժամանակավոր ընդլայնում ունեցող, սկիզբ, միջին և ավարտ ունեցող գործընթաց սկսելու օգտին, այլ ոչ թե որպես միաժամանակյա (մեկանգամյա) երևույթ։ Հետագայում հոլանդացի հետազոտող Ֆ.Դոնդերսը մշակել է ռեակցիայի ժամանակի հաշվարկման հատուկ սխեմա, և ռեակցիայի ժամանակի ավելացումը սկսել է ընկալվել որպես հոգեկան պրոցեսների բարդության ցուցանիշ։ Այսօր դժվար է իսկապես գնահատել այս հայտնագործությունները, բայց հոգեկանը օբյեկտիվորեն դիտարկելու ուղիների իսպառ բացակայության ֆոնին նրանք իսկապես հեղափոխական հնչեղություն ունեին. հնարավոր դարձավ փոխել, չափել և գնահատել հոգեկանը:
Այնուամենայնիվ, հոգեբանությունը ազատելով իրեն որպես գիտություն ճանաչելու հետ կապված թերարժեքության բարդույթից, փորձարարական մեթոդը, ըստ հայտնի ժամանակակից հետազոտող Ա. Անաստասիի, որոշ չափով դանդաղեցրեց հետաքրքրության զարգացումը առանձին հոգեկան երևույթների նկատմամբ, որոնք ակտիվորեն ուսումնասիրվում էին նախագիտական փուլը։
2. Դիֆերենցիալ հոգեբանությունը լիարժեք գիտության վերածելու հաջորդ նախադրյալը վիճակագրական վերլուծության մեթոդների կիրառումն էր։ Յուրաքանչյուր հոգեկան որակ, հոգեկանի ցանկացած հատկանիշ կարելի է դիտարկել որպես մի կետ մի շարունակականության վրա, որն արտահայտում է այս հատկանիշի փոփոխությունը նվազագույնից առավելագույնը: Գրեթե ամեն անգամ, երբ խնդրո առարկա որակը բազմաթիվ փոփոխականների արդյունք է, արդյունքը կոր է նորմալ բաշխում, այսինքն՝ փոքր (ենթորմալ) և մեծ (գերնորմալ) արժեքները սովորաբար միջին (նորմալ) արժեքներից պակաս են։
Հարկ է նշել, սակայն, որ ոչ բոլոր օրինաչափությունները ենթակա են նորմալ բաշխման օրենքին. օրինակ, կա Zipf-ի օրենքը, որը որոշում է տարբեր չափերի բնակավայրերի թվի բաշխումը։ Այս օրենքն արտահայտում է գծային հարաբերություն. կան շատ գյուղեր և քաղաքներ, բայց քիչ են բարձր բնակեցված քաղաքները: Ուստի միշտ անհրաժեշտ է համոզվել, որ ուսումնասիրվող երեւույթը նկարագրվում է նորմալ բաշխմամբ։
Առաջինները, ովքեր ուշադրություն հրավիրեցին սոցիալ-հոգեբանական երևույթների վրա հավանականությունների տեսության կիրառման հնարավորության վրա, բելգիացի սոցիոլոգ Ադոլֆ Կետելեն և Ֆրենսիս Գալթոնն էին։ Կետելետն ուսումնասիրեց մեծ խմբեր և ուշադրություն հրավիրեց սոցիալական գործընթացների ռիթմի վրա, որի հիման վրա նա ստեղծեց «միջին մարդու» տեսությունը (մարդը ձգտում է գործել այնպես, ինչպես գործում են մարդկանց մեծ մասը), որը բազմիցս քննադատվել է հայրենական հոգեբանների կողմից: Ֆ. Գալթոնը, ընդհակառակը, կենտրոնացավ ոչ թե միջին բնութագրերի, այլ գերնորմալ արժեքների վրա. նրա ուշադրության առարկան հատուկ կարողություններն էին, որոնց մասին նա գրել է 1869 թվականին հրատարակված «Ժառանգական հանճար» գրքում։ Գալթոնը ձգտում էր ուսումնասիրել սուպերմարդկանցը և իր ստեղծագործությունների միջոցով ցույց տվեց, որ հանճարը ժառանգական հատկություն է։
Վիճակագրական մեթոդները կիրառական մաթեմատիկայի մեթոդներ են, որոնք օգտագործվում են հոգեբանության կողմից՝ ձեռք բերված տվյալների օբյեկտիվությունն ու հուսալիությունը բարձրացնելու և փորձարարական արդյունքները մշակելու համար: Հարաբերակցության վերլուծության գաղափարը ծնվել է Ֆ. Գալթոնի փորձերից՝ ուսումնասիրելու երեխաների կողմից իրենց ծնողների հոգեբանական և ֆիզիկական բնութագրերի ժառանգության օրինաչափությունները: Նա մշակել է գործոնային վերլուծության մի քանի տարբերակներ՝ ինտելեկտուալ կարողություններն ուսումնասիրելու համար, և մի շարք մեթոդներ առաջարկվել են հատուկ նորաստեղծ թեստերի փորձարկման համար։
Այժմ հոգեբանության մեջ կան վիճակագրական մեթոդների կիրառման մի քանի ոլորտներ. ա) նկարագրական վիճակագրություն, ներառյալ տվյալների խմբավորումը, դասակարգումը և գրաֆիկական ներկայացումը. բ) վիճակագրական եզրակացության տեսությունը, որն օգտագործվում է ընտրանքներից հետազոտության տվյալների արդյունքը կանխատեսելու համար. գ) փորձարարական ձևավորման տեսությունը, որը ծառայում է փոփոխականների միջև պատճառահետևանքային կապերի հայտնաբերմանը և ստուգմանը:
Սովորաբար օգտագործվում են վիճակագրական վերլուծության հետևյալ մեթոդները. Տարբերակի վերլուծությունը թույլ է տալիս որոշել ցուցանիշների անհատական տատանումների չափը (այսպես, պարզ է, որ նույն միջին ցուցանիշներով բաշխման տիրույթը կարող է զգալիորեն փոխվել): Որոշ հետազոտական և գործնական խնդիրների դեպքում դա շեղումն է, որն ապահովում է հիմնական տեղեկատվությունը: Այսպիսով, օրինակ, պատկերացրեք, որ հանրահաշվի թեստում դպրոցականների ստացած միջին միավորը 4 է թե տղաների, թե աղջիկների համար։ Բայց տղաներն ունեն և՛ C, և՛ A, և բոլոր աղջիկները ակտիվորեն կրկնօրինակել են միմյանցից և արդյունքում ստացել B: Հասկանալի է, որ յուրաքանչյուր խմբում արդյունքը նույնն է, բայց միջին միավորի հիմքում ընկած հոգեբանական և մանկավարժական իմաստը բոլորովին այլ է։
Հարաբերակցության վերլուծությունը ստուգում է ուսումնասիրվող փոփոխականների միջև կապի և կախվածության առկայությունը: Սա հաստատում է այս նշանների դրսևորման միաժամանակյա լինելը, բայց ոչ դրանց պատճառահետևանքայինությունը։ Օրինակ, նշվում է, որ ամուսինների միջև ամուսնական բավարարվածությունը բացասաբար է փոխկապակցված անհանգստության հետ (սա նշանակում է, որ նրանք ավելի գոհ են ընտանեկան կյանք, այնքան ավելի հանգիստ են նրանք զգում): Սակայն այս փաստից ելնելով չենք կարող իմանալ՝ նրանք հանգիստ են, քանի որ տանը ամեն ինչ կարգի՞ն է, թե՞ գոհ են իրենց համատեղ կյանքից, քանի որ ունեն ցածր անհանգստություն և ընդհանուր առմամբ դրական վերաբերմունք կյանքի նկատմամբ։ Կան հարաբերակցության գործակիցների հաշվարկման մի քանի բանաձևեր, որոնք կարող են ընդունել +1-ից մինչև -1 արժեքներ: Զրոին մոտ հարաբերակցությունները չեն կարող հաստատել փոփոխականների միջև կապի առկայությունը:
Ի վերջո, գործոնային վերլուծությունը մեթոդների խումբ է, որը նախատեսված է որոշելու հատկությունները, որոնք չեն կարող ուղղակիորեն դիտարկվել և չափվել: Գործոնային վերլուծության խնդիրն է ընդհանուր տեսարանփոփոխականների քանակը նվազեցնելն է, դրանց ողջ բազմազանությունը մի քանի ընդհանուր գործոնների հասցնելը: Եթե հարաբերակցության գործակիցների հաշվարկի արդյունքների հիման վրա առանձնապես ամուր կապեր են նկատվում մի քանի ցուցիչների (հարաբերակցման գալակտիկաների) միջև, ապա կարելի է ենթադրել, որ դրանց հետևում կա ընդհանուր գործոն՝ ընդհանրացման ավելի բարձր մակարդակի փոփոխական: Գործոնային մոդելներն այժմ օգտագործվում են ամենուր, բայց հատկապես տարածված են անհատականության և ինտելեկտի հոգեբանության մեջ:
Վիճակագրական վերլուծության մեթոդներ օգտագործելու համար դուք պետք է վստահ լինեք ուսումնասիրվող որակի բաշխման նորմալության մեջ. բայց նույնիսկ այս պայմանի դեպքում կա հավանականություն, որ ստացված արդյունքները պատահական լինեն: Այս հավանականությունը կոչվում է «նշանակության մակարդակ»։
3. Դիֆերենցիալ հոգեբանությունը իսկապես գիտական գիտելիքների վերածելու երրորդ նախադրյալը հոգոգենետիկայի տվյալների օգտագործումն էր՝ գենետիկայի հետ սահմանակից հոգեբանության ոլորտ, որի առարկան մարդու անհատական հոգեբանական բնութագրերի ծագումն է, դերը: միջավայրը և գենոտիպը դրանց ձևավորման մեջ: Ամենաինֆորմատիվը երկվորյակ մեթոդն էր իր տարբերակներով, որն առաջին անգամ օգտագործեց Գալթոնը, որը հնարավորություն է տալիս առավելագույնս հավասարեցնել շրջակա միջավայրի ազդեցությունը և տարբերակել, կախված աղբյուրից, ուսումնասիրված որակների ցրումը հավելումների մեջ (փոխանցվել է. սերնդից սերունդ), ոչ հավելում (ներկա եղբայրների և քույրերի մոտ, նշանակություն ունի միայն մեկ սերնդի հարազատների համար) և շեղումներ, որոնք կապված են շրջակա միջավայրի տարբերությունների հետ: Վերջերս, սակայն, կիրառվել է նաև գենետիկական անալիզ (5, 9):
Հոգեբանական նորմայի հայեցակարգը
Դիֆերենցիալ հոգեբանական գիտելիքների հիմնական սպառողը հոգեախտորոշիչն է: Անհատական տարբերությունների հոգեբանության մեջ ծնվում են հասկացություններ, որոնց չափման համար հետո ստեղծվում կամ ընտրվում են մեթոդներ։ Այստեղից է ծագում արդյունքները գնահատելու և մեկնաբանելու գաղափարը: Այս առումով շատ կարևոր է հոգեբանական նորմ հասկացությունը, այն իր բովանդակությամբ շատ տարասեռ է, որի վրա ազդում են առնվազն չորս գործոն.
1. Նորմը վիճակագրական հասկացություն է։ Նորմալ համարվում է մի բան, որը շատ է և պատկանում է բաշխման կեսին։ Եվ դրա «պոչի» մասերը, համապատասխանաբար, ցույց են տալիս ցածր («ենթանորմալ») կամ բարձր («գերնորմալ») արժեքների տարածք: Որակը գնահատելու համար մենք պետք է փոխկապակցենք մարդու ցուցանիշը ուրիշների հետ և այդպիսով որոշենք նրա տեղը նորմալ բաշխման կորի վրա: Ակնհայտ է, որ «ենթակետ» և «սուպեր» նախածանցները չեն տալիս որակի էթիկական կամ պրագմատիկ գնահատական (ի վերջո, եթե մարդն ունի ագրեսիվության «գերնորմալ» ցուցանիշ, դա դժվար թե լավ լինի շրջապատի և իր համար):
Նորմերը բացարձակ չեն, դրանք զարգանում են և ստացվում են էմպիրիկորեն տվյալ խմբի համար (տարիքային, սոցիալական և այլն): Այսպես, օրինակ, ընթացքում վերջին տարիներինԱղջիկների մոտ առնականության ցուցանիշը ըստ MMPI հարցաշարի անշեղորեն աճում է. Այնուամենայնիվ, սա չի նշանակում, որ նրանք բոլորն իրենց երիտասարդ տղամարդկանց պես են պահում, այլ ավելի շուտ հնացած նորմերը վերանայելու անհրաժեշտություն:
2. Նորմերը որոշվում են սոցիալական կարծրատիպերով: Եթե մարդու վարքագիծը չի համապատասխանում տվյալ հասարակության մեջ ընդհանուր ընդունվածին, այն ընկալվում է որպես շեղված։ Օրինակ՝ ռուսական մշակույթում ընդունված չէ ոտքերը սեղանին դնել, իսկ ամերիկյան մշակույթում դա ոչ ոքի կողմից չի դատապարտվում։
Բրինձ. 1. Քոլեջի 600 կին աղջիկների հիպոթետիկ բաշխում՝ հիմնված գերակայության թեստի միավորների վրա: 1-ին քառորդը (ենթանորմալ արժեքների տարածքը, որը ներառում է աղջիկներին, ովքեր խուսափում են առաջնորդ լինելուց), 2-րդ և 3-րդ քառորդները (նորմալ արժեքների տարածքը) և 4-րդ քառորդը, որը պարունակում է համառորեն ձգտող աղջիկների ցուցանիշներ. առաջնորդության համար, բացահայտված են:
3. Նորմերը կապված են հոգեկան առողջության հետ։ Ինչ-որ բան, որը պահանջում է կլինիկայի ուղեգիր, կարող է աննորմալ համարվել: Հարկ է նշել, սակայն, որ հոգեբուժության մեջ քննարկվում է գնահատողական մոտեցումը, և նորմայից շեղման ամենանշանակալի ցուցումները արտադրողականության և ինքնակարգավորվելու կարողության խախտումն են։ Այսպիսով, օրինակ, երբ ծերուկ, գիտակցելով իր հիշողության թուլությունը, օգտագործում է օժանդակ միջոցներ (նոթատետր, անհրաժեշտ առարկաները դասավորելով տեսադաշտում), ապա այս վարքագիծը համապատասխանում է նորմերին, և եթե նա, իրեն չքննադատաբար վերաբերվելով, հրաժարվում է «պրոթեզավորման» անհրաժեշտությունից։ նրա բնակելի տարածքը, ապա դա հանգեցնում է, ի վերջո, հանգեցնում է հանձնարարված խնդիրները լուծելու անկարողության և վկայում է հոգեկան առողջության խախտման մասին:
4. Ի վերջո, նորմերի գաղափարը որոշվում է ակնկալիքներով, սեփական ոչ ընդհանրացված փորձով և այլ սուբյեկտիվ փոփոխականներով. օրինակ, եթե ընտանիքում առաջին երեխան սկսել է խոսել մեկուկես տարեկանում, ապա. երկրորդը, որը երկու տարեկանում դեռ չէր սովորել ազատ արտահայտվել, ընկալվում է որպես ուշացման օժտված նշաններ։
Վ.Սթերնը, կոչ անելով զգույշ լինել անձին գնահատելիս, նշել է, որ, առաջին հերթին, հոգեբաններն իրավունք չունեն այս կամ այն գույքի հաստատված անոմալիայից եզրակացություն անել անձի՝ որպես այդ գույքի կրողի աննորմալության մասին և. , երկրորդը, անհնար է սահմանել մարդու աննորմալությունը՝ նվազեցնելով մինչև նեղ հատկանիշը որպես դրա միակ հիմնական պատճառ: Ժամանակակից ախտորոշման մեջ «նորմա» հասկացությունն օգտագործվում է էքստրանձնային բնութագրերը ուսումնասիրելիս, իսկ երբ խոսքը վերաբերում է անձին, օգտագործվում է «առանձնահատկություններ» տերմինը, դրանով իսկ ընդգծելով նորմատիվ մոտեցման միտումնավոր մերժումը:
Այնպես որ, նորմերը սառեցված երեւույթ չեն, դրանք անընդհատ թարմացվում ու փոխվում են։ Պետք է պարբերաբար վերանայվեն նաև հոգեախտորոշիչ մեթոդների ստանդարտները (5, 9):
Դիֆերենցիալ հոգեբանական հետազոտության ուղղություններ
Ներկայումս դիֆերենցիալ հոգեբանության ուշադրության առարկան երբեմն առանձին հատկանիշ է, օրինակ՝ անհանգստությունը, ընկալման սրությունը, մասնագիտական կողմնորոշումը, իսկ երբեմն՝ անհատականությունը որպես ամբողջություն։ Վ. Սթերնը առանձնացրել է անհատական տարբերությունների հոգեբանության գործունեության չորս ոլորտներ, որոնք շարունակում են զարգանալ և հարստանալ: Այսպիսով, եթե ուսումնասիրենք, թե որքան փոփոխական է ստացվում խնդրո առարկա որակը, որքան մեծ է դրա արժեքների տիրույթը տվյալ նմուշում, մենք հետազոտություն ենք իրականացնում առաջին ուղղությամբ։ Եթե հետաքրքիր է նույնացնել, թե մեզ հետաքրքրող հատկանիշն ինչ այլ հատկանիշներով է միաժամանակ դրսևորվում, մենք ևս մեկ ուսումնասիրություն ենք անցկացնում։ Միևնույն ժամանակ, ոչ առաջին, ոչ էլ երկրորդ դեպքերում մենք հարցեր չենք տալիս այս որակի ծագման և կանխատեսման մասին, մենք սահմանափակվում ենք միանգամյա կտրվածքով. Եթե անհատականությանը մոտենում ենք որպես ամբողջական երևույթի, պետք է հետևել պատմական մոտեցմանը, բացահայտել մեզ հետաքրքրող որակի զարգացման պատճառներն ու հիմնական կետերը։ Մենք պետք է նաև պատմական լինենք, եթե փորձում ենք բացահայտել անհատականության բազմամակարդակ և բազմագործոն բնույթը. մենք չգիտենք, թե ինչով կարող է դրսևորվել միաժամանակ, և պետք է մեզ հնարավորություն տանք օգտագործելու տիպաբանական մոտեցում։ Հետևաբար, երկրորդ և երրորդ տեսակների ուսումնասիրություններում մենք անցկացնում ենք ոչ թե խաչմերուկ, այլ երկայնական (երկայնական) հատվածներ (11):
Այսպիսով, մինչ օրս անհատական տարբերությունների հոգեբանությունը պահպանել է իր տարասեռությունը, որը, ի թիվս այլ բաների, դրսևորվում է հոգեբանական առանձնահատուկ տեսությունների գերակշռությամբ: Օրինակ, ինտելեկտուալ կարողությունների տեսությունը գործնականում ոչ մի կապ չունի սեռի էվոլյուցիոն տեսության հետ, իսկ խառնվածքի տեսությունները կապ չունեն անձի հատկությունների տեսությունների հետ։ Հետևաբար, ժամանակակից դիֆերենցիալ հոգեբանության հիմնական միտումը մասնավոր, տարասեռ գիտելիքների ինտեգրումն է միասնական տեսությունանհատականություն.
Ցավոք, այսօր էլ Վ.Սթերնի խոսքերը մնում են ճշմարիտ, որ անհատական ֆունկցիաների դիֆերենցիալ հոգեբանությունը, ինչպես նաև «կնոջ, նկարչի, հանցագործի հոգեբանությունը և այլն։ առայժմ պետք է մնա մենագրությունների քննարկման առարկա» (11, էջ 8): Հետագայում դասընթացի հիմնական բովանդակությունը ներկայացնելիս կփորձենք հավատարիմ մնալ հետևյալ տրամաբանությանը. կատեգորիայի ներմուծում և հոգեբանական բովանդակությամբ համալրում; ուսումնասիրվող որակի բնածին և ձեռքբերովի որոշիչ գործոնների ցուցում. հոգեախտորոշման հնարավորություններն այս ոլորտում: Այնուամենայնիվ, այս կառուցվածքը կարող է չնկատվել ամենուր, ուստի երբեմն մենք սահմանափակվում ենք կամ հատկանիշի փոփոխականության վերաբերյալ տվյալների կամ էմպիրիկ տիպաբանությունների դիտարկմամբ:
Ս.Կ.Նարտովա-Բոչավեր
ԴԻՖԵՐԵՆՑԻԱԼ
ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
Ձեռնարկ
ԳԼՈՒԽ 2. ԴԻՖԵՐԵՆՑԻԱԼ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵԹՈԴՆԵՐ.
ԳԼՈՒԽ 3. ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ ՏԱՐԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԱՂԲՅՈՒՐՆԵՐԸ. ԱՆՁՆԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ, ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ, ԱՆՀԱՏՈՒԹՅՈՒՆ
ԳԼՈՒԽ 4. ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ ԲՆՈՒԹԱԳԻՐՆԵՐ.
ԳԼՈՒԽ 5. ԲՆՈՒՅԹԻ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
ԳԼՈՒԽ 6. ՀՆԱՐԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
ԳԼՈՒԽ 7. ՏԻՊՈԲԱՆԱԿԱՆ ՄՈՏԵՑՈՒՄ ԱՆՁՆՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԲՆՈՒՅԹԻ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅԱՆԸ.
ԳԼՈՒԽ 8. ԵՆԹԱԿԱ-ԲՈՎԱՆԱԿԱՆ ԲՆՈՒԹԱԳԻՐՆԵՐ.
ԳԼՈՒԽ 9. ՍԵՆԴԵՐԻ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
ԳԼՈՒԽ 10. ԱՆՁԸ ԵՎ ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆԸ
ԳԼՈՒԽ 11. ՄԱՐԴԸ ԵՎ ԱՅԼ ՄԱՐԴԻԿ
ԳԼՈՒԽ 12. ԱՆՀԱՏՈՒԹՅԱՆ ՈՃԱԿԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ
ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ
ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԲԱՌԱՐԱՆ
ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
ԳԼՈՒԽ 1.
ԴԻՖԵՐԵՆՑԻԱԼ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՐԿԱՆ, ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՈՒՂՂՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ. ԴԻՖԵՐԵՆՑԻԱԼ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ՈՐՊԵՍ ԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ
Դիֆերենցիալ հոգեբանությունը գիտության մի ճյուղ է, որն ուսումնասիրում է անհատների և մարդկանց խմբերի հոգեկանի անհատական տարբերությունները, ինչպես նաև այդ տարբերությունների բնույթը, աղբյուրները և հետևանքները: Սա հոգեկան փոփոխության օրինաչափությունների գիտությունն է:
Անհատականացումը բոլոր կենդանի էակների սեփականությունն է: Նույնիսկ նախահոգեբանական կյանքի ձևերն ունեն զգալի տարբերություններ, թեև այդ տարբերությունները վերաբերում են օրգանիզմների կառուցվածքին և գործունեությանը: Եվ հոգեկանի հայտնվելով որպես դրա մեջ գոյության և կողմնորոշման արտացոլում, տարբերությունները սկսեցին ազդել կենդանի էակների գործունեության բոլոր ձևերի վրա:
Հոգեկանի անհատական տարբերությունները բնորոշ են ոչ միայն մարդկանց, այլև ողջ կենդանական աշխարհին, և հաճախ ներտեսակային տարբերությունները գերազանցում են միջտեսակայինը: Այսպիսով, օրինակ, ամենախելացի առնետը կարող է նույն ուսումնական իրավիճակում գործել ավելի արդյունավետ, քան ամենահիմար կապիկը, որը կանգնած է էվոլյուցիոն սանդուղքի վրա առնետից բարձր: Մոխրագույն սագերի մեջ կան սոցիալական վարքագծի դրսևորումներ, որոնք ավանդաբար համարվում էին միայն մարդկանց բնորոշ, մինչև դրանց վրա ուշադրություն չդարձրեց նշանավոր էթոլոգ Կ. Լորենցը (հաղթական ճիչ, որը ցույց է տալիս ընտրողականությունը զուգընկեր ընտրելու հարցում, քառասուն և ավելի տարվա ամուսնական հավատարմության դեպքեր. , տվյալներ կենդանիների միջև բարեկամության և խանդի մասին) (1).
Մյուս կողմից, մարդկային մտածողության այնպիսի հատկություն, ինչպիսին է երկփուլ խնդիրներ լուծելու կարողությունը (դիտված պրիմատների մոտ, ինչպես ցույց է տրված Վ. Քյոլերի փորձերը), հաճախ բացակայում է սոցիալական հետախուզության ոլորտում (օրինակ՝ ծնողներ. ովքեր ամուսնալուծությունից հետո «կիսում» են իրենց երեխայի հետ շփվելու իրավունքը, հաճախ ամբողջությամբ կորցնում են «երկքայլը» հաշվարկելու և այդպիսով ընդհանուր շահերը պաշտպանելու ունակությունը): Հետևաբար, առանձին տատանումները իսկապես կարող են համընկնել խմբային և միջտեսակային տատանումների միջև: Այսինքն՝ մարդն առաջին հերթին հանդես է գալիս որպես անհատ։
Յուրաքանչյուր մարդ ունի մի բան, որը ընդհանուր է բոլոր մարդկանց համար, ինչ-որ բան նրան նմանեցնում է նրանցից ոմանց և մի բան, որը հատուկ է միայն իրեն: Առօրյա կյանքում մենք հաճախ հանդիպում ենք անհատական տարբերությունների երևույթների՝ իրականացնելով մարդկանց ամենօրյա հոգեախտորոշում, ում հետ շփվում ենք։ Այնուամենայնիվ, գիտական գիտելիքները տարբերվում են ոչ գիտական գիտելիքներից. չլուծված խնդրի առկայություն, տեսություններ, որոնք կարող են նպաստել լուծման որոնմանը, զարգացած հայեցակարգային ապարատ և գիտական փաստերի գրանցման օբյեկտիվ մեթոդների առկայություն, օբյեկտիվություն և ընդհանրացման աստիճան: . Եթե գիտական գիտելիքները համեմատենք արվեստի հետ, որը այս կամ այն չափով բացահայտվում է յուրաքանչյուր մարդու, ապա արվեստը հիմնված է ինտուիցիայի վրա և հետևաբար սուբյեկտիվ է և ունի զգացմունքային ազդեցություն։ Գիտությունը կրոնից տարբերվում է նաև որպես մարդկային հոգին հասկանալու միջոց, որ կրոնը հետևում է դոգմատիային և հիմնված է հավատքի վրա, մինչդեռ գիտությունը ձգտում է ապացուցման և անընդհատ թարմացվում է՝ գտնվելով ինքնաժխտման գործընթացում։ Հետեւաբար, հասկացությունները, որոնք ժամանակին կեղծ էին ճանաչվել, ժամանակ առ ժամանակ վերադառնում են գիտություն (3, 4):
Մինչև վերջերս հոգեբանությունը, ինչպես յուրաքանչյուր երիտասարդ գիտություն, ձգտում էր բացահայտել հոգեկանի ընդհանուր օրինաչափությունները և խնդիրներ զարգացնել ընդհանուր տեսանկյունից: Իսկ ընդհանուրի որոնման մեջ, որպես կանոն, կորչում էր անհատի ինքնատիպությունը։ Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր հետազոտողի բախվել է անհատական մտավոր տատանումներ, որոնք սկզբում դիտարկվել են որպես դիտողական սխալների աղբյուր, իսկ հետո այդ սխալների աղբյուրից սկսել է առաջանալ մարդու հոգեկան դրսևորումների փոփոխականության խնդիրը։ Եվ հենց գիտության զարգացման տրամաբանությունը հանգեցրեց դիֆերենցիալ հոգեբանական ասպեկտի նույնականացմանը (9):
Դիֆերենցիալ հոգեբանության խնդիրներն են մարդու հոգեկանում անհատական տարբերությունների առաջացման և դրսևորման օրինաչափությունների հաստատումը, հոգեախտորոշիչ հետազոտության տեսական հիմքերի մշակումը և հոգեուղղման ծրագրեր. Այսօր սա գիտելիքի ոլորտ է, որը առավելագույնս մշակվել է պրակտիկայի կարիքները բավարարելու համար և, հետևաբար, շատ արագ զարգանում է: Եվ ինչպես ֆիզիկայի համար ոչ մի նվաստացում չկար նրանում, որ իր խորքերից կիրառվեցին մանրադիտակը, հեռախոսը և ռենտգեն թերապիան, այնպես էլ հոգեբանությունը ոչ մի կերպ չի կորցնի իր իսկական գիտական բնույթը, եթե մասնակցի գործնական լուծմանը: խնդիրներին, կարծում էր Վ. Սթերնը: Երբ ծնվում է նոր հայեցակարգ (օրինակ՝ բնավորության ընդգծում, վարքի ոճ), այդ գործընթացն իրականացվում է դիֆերենցիալ հոգեբանության գրկում, և երբ ստեղծվում է թեստ՝ ախտորոշելու այդ որակը, ռելեի առաջադրանքը փոխանցվում է մասնագետներին։ հոգեախտորոշման և դիֆերենցիալ հոգեմետրիկայի ոլորտը (սակայն, նկատվել են նաև հակադարձ գործընթացներ, երբ գործնականում աշխատող թեստը երբեք չի ստացել իր տեսական ըմբռնումը, ինչը նկատվել է, մասնավորապես, ինտելեկտի գործոնային մոդելների մշակման ժամանակ):
Դիֆերենցիալ հոգեբանությունը հատվում է հոգեբանական գիտելիքների տարբեր ճյուղերի հետ: Այսպիսով, այն տարբերվում է ընդհանուր հոգեբանությունից նրանով, որ վերջինս կենտրոնանում է հոգեկանի (այդ թվում՝ կենդանիների հոգեկանի) ընդհանուր օրենքների ուսումնասիրության վրա։ Համեմատական հոգեբանությունը (այս տերմինը ժամանակին օգտագործվել է որպես դիֆերենցիալ հոգեբանության հոմանիշ, որը բառի բառացի թարգմանությունն է) ներկայումս ուսումնասիրում է կենդանի էակների հոգեկանի բնութագրերը էվոլյուցիոն սանդուղքի տարբեր փուլերում: Նա հաճախ օգտագործում է կենդանիների հոգեբանության գիտելիքները և զբաղվում մարդածինության և մարդկային գիտակցության ձևավորման խնդիրներով: Զարգացման հոգեբանությունը ուսումնասիրում է մարդու առանձնահատկությունները նրա զարգացման տարիքային փուլին բնորոշ օրինաչափությունների պրիզմայով: Սոցիալական հոգեբանությունը ուսումնասիրում է այն հատկանիշները, որոնք մարդը ձեռք է բերում ինչ-որ մեծ կամ փոքր սոցիալական խմբին անդամակցելու պատճառով: Վերջապես, դիֆերենցիալ հոգեֆիզիոլոգիան վերլուծում է մարդու հոգեկանի անհատական առանձնահատկությունները՝ դրանց հատկություններով պայմանավորված լինելու տեսանկյունից։ նյարդային համակարգ (3, 8).
Իր ձևավորման հենց սկզբից դիֆերենցիալ հոգեբանությունը ուշադրություն է գրավել իր առարկայի տարասեռությամբ։ Այսպիսով, Վ. Սթերնը նշել է, որ այն ուսումնասիրում է հոգեկան և ֆիզիկական երևույթները (երևույթները), գործողությունները (որոնք նա սահմանել է որպես ժամանակային չափով երևույթներ) և հակումներ (քրոնիկական և պոտենցիալ բնույթի երևույթներ)։ Այսինքն՝ կարելի է փորձել ուսումնասիրել ոչ միայն այն, ինչը թաքնված է և ենթակա չէ օբյեկտիվ դիտարկմանը, այլև այն, ինչ դրսևորվում է վարքագծով և մտադրություններով, վերաբերմունքով, այլ կերպ ասած՝ գիտակցված և չիրացված կարողություններով։ Երևույթները ավանդական իմաստով ուղղակի փորձի առարկա են, իսկ գործողություններն ու հակումները՝ միջնորդավորված փորձի առարկաներ։
Ներկայումս դիֆերենցիալ հոգեբանությունը ուսումնասիրում է անհատականության անհատական, առարկայական և հոգևոր-գաղափարական հատկությունները, ինքնագիտակցության առանձնահատկությունները, անձի ոճական բնութագրերը և իրականացումը: տարբեր տեսակներգործունեություն (մասնագիտական, կրթական, հաղորդակցական և այլն):
Դիֆերենցիալ հոգեբանության զարգացման փուլերը
Իր զարգացման ընթացքում հոգեբանությունը, ինչպես և մյուս բոլոր գիտական առարկաները, անցել է (ավելի ճիշտ՝ անցնելու փուլում է) երեք փուլ՝ նախագիտական գիտելիքներ, ճանաչողության բնագիտական պարադիգմ և հումանիտար պարադիգմ։ Նախագիտական գիտելիքներին բնորոշ է դիտարկման մեթոդի գերակշռությունը, առօրյա գիտելիքների կուտակումը և ընդհանրացման ցածր մակարդակը։ Բնական գիտության պարադիգմը հայտարարում է փորձարարական տվյալների հիման վրա պատճառահետևանքային օրինաչափությունների հաստատման անհրաժեշտությունը և ընդհանրացնում է այդ օրինաչափությունները (երևույթների ընդհանուր հատկություններն արտացոլող մոտեցումը կոչվում է նոմոտետիկ): Հատկությունների և օրինաչափությունների ծագումը միշտ չէ, որ հաշվի է առնվում: Գիտական «միջադեպերի» անտեսումը սովորաբար դիտվում է որպես գիտության երիտասարդության վկայություն, որի համար մեկ երևույթ արժեքավոր է այնքանով, որքանով կարող է պարզվել, որ այն որոշակի տեսակի երևույթի ներկայացուցիչ է և կարող է հանգեցնել համընդհանուր սկզբունքի բացահայտմանը: կամ օրինակ: Հետեւաբար, անհատը հարաբերական արժեք ունի գիտելիքների զարգացման համար:
Մարդասիրական պարադիգմը, ի հակադրություն, կենտրոնանում է դիտարկվող երևույթի յուրահատկության վրա՝ իր առջեւ խնդիր դնելով վիճակագրորեն հաստատել տվյալների հավաստիությունը (երևույթի անհատական բնութագրերը որպես հիմնական արժեք հաստատող մոտեցումը կոչվում է իդիոգրաֆիկ): «...Դիֆերենցիալ հոգեբանությունը կունենա միայն հանդարտ զարգացման փուլ հասնելու հեռանկար, երբ այն ազատվի նրան ծնած գիտությունից՝ ընդհանուր հոգեբանությունից», - գրել է Վ. Ստեռնը 1911 թվականին (11, էջ 6): Կարելի է ասել, որ սա արդեն եղել է։ Եվ այստեղ միանգամայն անխուսափելի է ստացվում պատմական մոտեցումը՝ երևույթի դիտարկումը նրա ձևավորման, վերլուծության և հետևանքների կանխատեսման մեջ։
Մարդասիրական պարադիգմայի գերակայությունը վկայում է գիտական կարգապահության հասունության մասին և նշվում է ոչ միայն հասարակության և մարդու, այլև բնության գիտությունների մեջ։ Ժամանակակից հոգեբանությունիրեն թույլ է տալիս ձգտել հոգեբանության, գիտելիքի` հասկանալու և նկարագրելու: Այսպիսով, դիֆերենցիալ հոգեբանությունը բնականաբար առաջացել է ընդհանուր հոգեբանությունից, որի շրջանակներում այն երկար ժամանակ գոյություն է ունեցել անհատական տարբերությունների հոգեբանության անվան տակ։ Քանի որ կոնկրետի նշանակությունն ընդհանուր առմամբ ավելի մեծ է դառնում, անհատականությունը դառնում է ուսումնասիրության նպատակ (համեմատեք անձի մարքսիստական սահմանման հետ ոչ թե որպես անհատի համար բնորոշ վերացական, այլ որպես սոցիալական հարաբերությունների ամբողջություն) (7, 11):
Դիֆերենցիալ հոգեբանությունն ունի նաև ձևավորման նախապատմություն, որի ընթացքում նախագիտական, էմպիրիկ մտքի որոշ ոլորտներ նույնիսկ կարողացել են ձեռք բերել իրենց անունները։ Այսպիսով, բնութագրաբանությունը ձգտում էր նվազեցնել մարդկանց միջև եղած տարբերությունները մինչև պարզ տեսակներ, այսինքն. զբաղվել է տարբեր հիմքերով դասակարգումներ կազմելով՝ ինչպես անատոմիական-ֆիզիոլոգիական, այնպես էլ հոգեբանական, ինչպես օրինակ՝ տառապանքն ընդունելու մարդու կարողությունը։ Նկարագրության ներկայացուցիչներ էին Ի. Կանտը, Ի. Բանսենը։ Մեկ այլ ուղղություն՝ փսիխոգնոստիկա, բացահայտեց և հաստատեց հարաբերություններ որոշակի շարժումների, անատոմիական բնութագրերի և անձի բնավորության գծերի միջև։ Բնականաբար, ուշադրության կենտրոնում մարդու տարբեր բնական հատկություններն էին։ Այսպիսով, Ջ.Լավատերի հիմնած ֆիզիոգնոմիայի շրջանակներում անձի գծերը, դեմքի արտահայտությունները և նույնիսկ պարզապես մարդու ուրվագծի պատկերը հիմք են ծառայել նրա վարքը կանխատեսելու համար։ F.A. Gall-ի կողմից մշակված ֆրենոլոգիայի (կրանիոսկոպիա) կողմնակիցները ձգտում էին որոշել մարդու բնութագրերը գանգի կառուցվածքի ձևով։ Իսկ գրաֆոլոգիայի, ձեռագրի գիտության հետևորդները, որոնք վանահայր Ի. Պոզիտիվիստական գիտության կողմից ժամանակին անվստահելի և մերժված նախագիտական գիտելիքների բոլոր այս ոլորտները այժմ վերադառնում են նոր հիմքերով անհատական տարբերությունների հոգեբանությանը: Հետագա հետազոտության մարտահրավերը այս էմպիրիկ ընդհանրացման մեթոդների վավերացումն է և դրանք ընթացիկ գիտական բացահայտումների հետ կապելը:
«Դիֆերենցիալ հոգեբանություն» տերմինը ներմուծել է գերմանացի հոգեբան Վ. Սթերնը իր «Անհատական տարբերությունների հոգեբանություն» աշխատության մեջ, որը հրատարակվել է 1900 թվականին։ Որոշ ժամանակ որպես հոմանիշներ օգտագործվել են հետևյալ հասկացությունները՝ characterology (I. Bansen, E. Luca), որն այսօր վերաբերում է բնավորության մասին գիտելիքների ոլորտին; էթոլոգիա (J. St. Mill), ներկայումս վարքագծի գիտության ուսումնասիրություն; անհատական հոգեբանություն (A. Binet, E. Kraepelin), որն այսօր նշանակում է հոգեվերլուծության ադլերյան ուղղությունը. հատուկ հոգեբանություն (Գ. Հեյմանս), որը նշանակում է նաև բժշկական հոգեբանություն (11):
Նոր գիտական ուղղության առաջին խոշոր ներկայացուցիչներն են եղել Ա.Բինեթը, Ջ.Կատելը, Ֆ.Գալթոնը, Վ.Սթերնը, իսկ Ռուսաստանում՝ Ա.Ֆ.Լազուրսկին։ Հետազոտության հիմնական մեթոդներն ի սկզբանե եղել են անհատական և խմբային թեստերը, մտավոր ունակությունների տարբերությունների թեստերը, իսկ ավելի ուշ՝ վերաբերմունքի և հուզական ռեակցիաների չափման պրոյեկտիվ մեթոդները (1, 2, 5):
Անհատական տարբերությունների հոգեբանության վրա միշտ ազդել է պրակտիկան՝ մանկավարժությունը, բժշկությունը, մասնագիտական հոգեբանությունը: Իսկ դրա գրանցումը որպես առանձին գիտություն հնարավոր դարձավ հետեւյալ նախադրյալների շնորհիվ (3, 8).
1. Փորձարարական մեթոդի ներդրում հոգեբանության մեջ. Այստեղ ամենակարևոր իրադարձությունը 1879թ.-ին Վ. Վունդտի կողմից առաջին փորձարարական հոգեբանական լաբորատորիայի բացումն էր, որտեղ նա փորձարարական պայմաններում (թեև ինտրոսպեկտի մեթոդով) սկսեց հոգեկան գործընթացների, մասնավորապես ընկալման ուսումնասիրությունը: Շատ արագ նմանատիպ լաբորատորիաներ սկսեցին բացվել Եվրոպայի և Ամերիկայի այլ երկրներում։ Պոզիտիվիստական հոգեբանության զարգացման համար ոչ պակաս կարևոր էր Ֆեխների՝ Վեբերի հոգեֆիզիկական հիմնական օրենքի ածանցումը (E = const R-ում, որտեղ Empfindung-ը սենսացիայի մեծությունն է, իսկ Reiz-ը՝ խթանի մեծությունը), որի շնորհիվ. կյանքի «լույս» և «ստվերային» կողմերը փոխկապակցված էին բավականին պարզ հանրահաշվական հարաբերություններով: Այս գիտական փաստը գիտական ուղիների անքննելիության արտահայտիչ պատկերացում է, քանի որ Ֆեչները, իր համոզմամբ, «թերի իդեալիստ», ինչպես գրում էին նրա մասին նախապերեստրոյկայի ժամանակներում, ամենաքիչը ձգտում էր իր հետազոտություններով ամրապնդել մատերիալիզմի դիրքերը։ .
Դեռևս 1796 թվականին, Քիննիբրուկի Գրինվիչի աստղադիտարանի օգնականի ենթադրյալ հսկողության շնորհիվ, արձագանքման ժամանակը հայտնաբերվեց որպես հոգեբանական երևույթ (դիտարկումները հիմնված էին «աչքի և ականջի» մեթոդի վրա, որը պահանջում էր տեսողական և լսողական տեղեկատվության համակարգում): Քսան տարի անց Կոենիգսբերգի աստղագետ Բեսելը (1784 - 1846) կարդաց այս դեպքի մասին գիտական զեկույցներում և հետաքրքրվեց տարբեր դիտորդների վկայությունների առանձին տատանումների հարցով: Սա հիմնական փաստարկն էր հոգեկանը որպես ժամանակավոր ընդլայնում ունեցող, սկիզբ, միջին և ավարտ ունեցող գործընթաց սկսելու օգտին, այլ ոչ թե որպես միաժամանակյա (մեկանգամյա) երևույթ։ Հետագայում հոլանդացի հետազոտող Ֆ.Դոնդերսը մշակել է ռեակցիայի ժամանակի հաշվարկման հատուկ սխեմա, և ռեակցիայի ժամանակի ավելացումը սկսել է ընկալվել որպես հոգեկան պրոցեսների բարդության ցուցանիշ։ Այսօր դժվար է իսկապես գնահատել այս հայտնագործությունները, բայց հոգեկանը օբյեկտիվորեն դիտարկելու ուղիների իսպառ բացակայության ֆոնին նրանք իսկապես հեղափոխական հնչեղություն ունեին. հնարավոր դարձավ փոխել, չափել և գնահատել հոգեկանը:
Այնուամենայնիվ, հոգեբանությունը ազատելով իրեն որպես գիտություն ճանաչելու հետ կապված թերարժեքության բարդույթից, փորձարարական մեթոդը, ըստ հայտնի ժամանակակից հետազոտող Ա. Անաստասիի, որոշ չափով դանդաղեցրեց հետաքրքրության զարգացումը առանձին հոգեկան երևույթների նկատմամբ, որոնք ակտիվորեն ուսումնասիրվում էին նախագիտական փուլը։
2. Դիֆերենցիալ հոգեբանությունը լիարժեք գիտության վերածելու հաջորդ նախադրյալը վիճակագրական վերլուծության մեթոդների կիրառումն էր։ Յուրաքանչյուր հոգեկան որակ, հոգեկանի ցանկացած հատկանիշ կարելի է դիտարկել որպես մի կետ մի շարունակականության վրա, որն արտահայտում է այս հատկանիշի փոփոխությունը նվազագույնից առավելագույնը: Գրեթե ամեն անգամ, երբ խնդրո առարկա որակը շատ փոփոխականների արդյունք է, արդյունքը նորմալ բաշխման կոր է, այսինքն՝ փոքր (ենթորմալ) և մեծ (գերնորմալ) արժեքները սովորաբար ավելի քիչ են, քան միջին (նորմալ) արժեքները:
Հարկ է նշել, սակայն, որ ոչ բոլոր օրինաչափությունները ենթակա են նորմալ բաշխման օրենքին. օրինակ, կա Zipf-ի օրենքը, որը որոշում է տարբեր չափերի բնակավայրերի թվի բաշխումը։ Այս օրենքն արտահայտում է գծային հարաբերություն. կան շատ գյուղեր և քաղաքներ, բայց քիչ են բարձր բնակեցված քաղաքները: Ուստի միշտ անհրաժեշտ է համոզվել, որ ուսումնասիրվող երեւույթը նկարագրվում է նորմալ բաշխմամբ։
Առաջինները, ովքեր ուշադրություն հրավիրեցին սոցիալ-հոգեբանական երևույթների վրա հավանականությունների տեսության կիրառման հնարավորության վրա, բելգիացի սոցիոլոգ Ադոլֆ Կետելեն և Ֆրենսիս Գալթոնն էին։ Կետելետն ուսումնասիրեց մեծ խմբեր և ուշադրություն հրավիրեց սոցիալական գործընթացների ռիթմի վրա, որի հիման վրա նա ստեղծեց «միջին մարդու» տեսությունը (մարդը ձգտում է գործել այնպես, ինչպես գործում են մարդկանց մեծ մասը), որը բազմիցս քննադատվել է հայրենական հոգեբանների կողմից: Ֆ. Գալթոնը, ընդհակառակը, կենտրոնացավ ոչ թե միջին բնութագրերի, այլ գերնորմալ արժեքների վրա. նրա ուշադրության առարկան հատուկ կարողություններն էին, որոնց մասին նա գրել է 1869 թվականին հրատարակված «Ժառանգական հանճար» գրքում։ Գալթոնը ձգտում էր ուսումնասիրել սուպերմարդկանցը և իր ստեղծագործությունների միջոցով ցույց տվեց, որ հանճարը ժառանգական հատկություն է։
Վիճակագրական մեթոդները կիրառական մաթեմատիկայի մեթոդներ են, որոնք օգտագործվում են հոգեբանության կողմից՝ ձեռք բերված տվյալների օբյեկտիվությունն ու հուսալիությունը բարձրացնելու և փորձարարական արդյունքները մշակելու համար: Հարաբերությունների վերլուծության գաղափարը ծնվել է Ֆ. ֆիզիկական նշաններնրանց ծնողներին. Նա մշակել է գործոնային վերլուծության մի քանի տարբերակներ՝ ինտելեկտուալ կարողություններն ուսումնասիրելու համար, և մի շարք մեթոդներ առաջարկվել են հատուկ նորաստեղծ թեստերի փորձարկման համար։
Այժմ հոգեբանության մեջ կան վիճակագրական մեթոդների կիրառման մի քանի ոլորտներ. ա) նկարագրական վիճակագրություն, ներառյալ տվյալների խմբավորումը, դասակարգումը և գրաֆիկական ներկայացումը. բ) վիճակագրական եզրակացության տեսությունը, որն օգտագործվում է ընտրանքներից հետազոտության տվյալների արդյունքը կանխատեսելու համար. գ) փորձարարական ձևավորման տեսությունը, որը ծառայում է փոփոխականների միջև պատճառահետևանքային կապերի հայտնաբերմանը և ստուգմանը:
Սովորաբար օգտագործվում են վիճակագրական վերլուծության հետևյալ մեթոդները. Տարբերակի վերլուծությունը թույլ է տալիս որոշել ցուցանիշների անհատական տատանումների չափը (այսպես, պարզ է, որ նույն միջին ցուցանիշներով բաշխման տիրույթը կարող է զգալիորեն փոխվել): Որոշ հետազոտական և գործնական խնդիրների դեպքում դա շեղումն է, որն ապահովում է հիմնական տեղեկատվությունը: Այսպիսով, օրինակ, պատկերացրեք, որ հանրահաշվի թեստում դպրոցականների ստացած միջին միավորը 4 է թե տղաների, թե աղջիկների համար։ Բայց տղաներն ունեն և՛ C, և՛ A, և բոլոր աղջիկները ակտիվորեն կրկնօրինակել են միմյանցից և արդյունքում ստացել B: Հասկանալի է, որ յուրաքանչյուր խմբում արդյունքը նույնն է, բայց միջին միավորի հիմքում ընկած հոգեբանական և մանկավարժական իմաստը բոլորովին այլ է։
Հարաբերակցության վերլուծությունը ստուգում է ուսումնասիրվող փոփոխականների միջև կապի և կախվածության առկայությունը: Սա հաստատում է այս նշանների դրսևորման միաժամանակյա լինելը, բայց ոչ դրանց պատճառահետևանքայինությունը։ Օրինակ, նշվում է, որ ամուսինների միջև ամուսնական բավարարվածությունը բացասաբար է փոխկապակցված անհանգստության հետ (սա նշանակում է. որքան նրանք բավարարված են իրենց ընտանեկան կյանքից, այնքան ավելի հանգիստ են զգում): Սակայն այս փաստից ելնելով չենք կարող իմանալ՝ նրանք հանգիստ են, քանի որ տանը ամեն ինչ կարգի՞ն է, թե՞ գոհ են իրենց համատեղ կյանքից, քանի որ ունեն ցածր անհանգստություն և ընդհանուր առմամբ դրական վերաբերմունք կյանքի նկատմամբ։ Կան հարաբերակցության գործակիցների հաշվարկման մի քանի բանաձևեր, որոնք կարող են ընդունել +1-ից մինչև -1 արժեքներ: Զրոին մոտ հարաբերակցությունները չեն կարող հաստատել փոփոխականների միջև կապի առկայությունը:
Ի վերջո, գործոնային վերլուծությունը մեթոդների խումբ է, որը նախատեսված է որոշելու հատկությունները, որոնք չեն կարող ուղղակիորեն դիտարկվել և չափվել: Գործոնային վերլուծության խնդիրն իր ամենաընդհանուր ձևով փոփոխականների քանակի կրճատումն է և դրանց ողջ բազմազանությունը մի քանի ընդհանուր գործոնների կրճատումը: Եթե հարաբերակցության գործակիցների հաշվարկի արդյունքների հիման վրա առանձնապես ամուր կապեր են նկատվում մի քանի ցուցիչների (հարաբերակցման գալակտիկաների) միջև, ապա կարելի է ենթադրել, որ դրանց հետևում կա ընդհանուր գործոն՝ ընդհանրացման ավելի բարձր մակարդակի փոփոխական: Գործոնային մոդելներն այժմ օգտագործվում են ամենուր, բայց հատկապես տարածված են անհատականության և ինտելեկտի հոգեբանության մեջ:
Վիճակագրական վերլուծության մեթոդներ օգտագործելու համար դուք պետք է վստահ լինեք ուսումնասիրվող որակի բաշխման նորմալության մեջ. բայց նույնիսկ այս պայմանի դեպքում կա հավանականություն, որ ստացված արդյունքները պատահական լինեն: Այս հավանականությունը կոչվում է «նշանակության մակարդակ»։
3. Դիֆերենցիալ հոգեբանությունը իսկապես գիտական գիտելիքների ձևակերպելու երրորդ նախադրյալը հոգոգենետիկայի տվյալների օգտագործումն էր՝ գենետիկայի հետ սահմանակից հոգեբանության ոլորտ, որի առարկան անհատի ծագումն է։ հոգեբանական բնութագրերըմարդ, շրջակա միջավայրի և գենոտիպի դերը դրանց ձևավորման գործում։ Ամենաինֆորմատիվը երկվորյակ մեթոդն էր իր տարբերակներով, որն առաջին անգամ օգտագործեց Գալթոնը, որը հնարավորություն է տալիս առավելագույնս հավասարեցնել շրջակա միջավայրի ազդեցությունը և տարբերակել, կախված աղբյուրից, ուսումնասիրված որակների ցրումը հավելումների մեջ (փոխանցվել է. սերնդից սերունդ), ոչ հավելում (ներկա եղբայրների և քույրերի մոտ, նշանակություն ունի միայն մեկ սերնդի հարազատների համար) և շեղումներ, որոնք կապված են շրջակա միջավայրի տարբերությունների հետ: Վերջերս, սակայն, կիրառվել է նաև գենետիկական անալիզ (5, 9):
Հոգեբանական նորմայի հայեցակարգը
Դիֆերենցիալ հոգեբանական գիտելիքների հիմնական սպառողը հոգեախտորոշիչն է: Անհատական տարբերությունների հոգեբանության մեջ ծնվում են հասկացություններ, որոնց չափման համար հետո ստեղծվում կամ ընտրվում են մեթոդներ։ Այստեղից է ծագում արդյունքները գնահատելու և մեկնաբանելու գաղափարը: Այս առումով շատ կարևոր է հոգեբանական նորմ հասկացությունը, այն իր բովանդակությամբ շատ տարասեռ է, որի վրա ազդում են առնվազն չորս գործոն.
1. Նորմը վիճակագրական հասկացություն է։ Նորմալ համարվում է մի բան, որը շատ է և պատկանում է բաշխման կեսին։ Եվ դրա «պոչի» մասերը, համապատասխանաբար, ցույց են տալիս ցածր («ենթանորմալ») կամ բարձր («գերնորմալ») արժեքների տարածք: Որակը գնահատելու համար մենք պետք է փոխկապակցենք մարդու ցուցանիշը ուրիշների հետ և այդպիսով որոշենք նրա տեղը նորմալ բաշխման կորի վրա: Ակնհայտ է, որ «ենթակետ» և «սուպեր» նախածանցները չեն տալիս որակի էթիկական կամ պրագմատիկ գնահատական (ի վերջո, եթե մարդն ունի ագրեսիվության «գերնորմալ» ցուցանիշ, դա դժվար թե լավ լինի շրջապատի և իր համար):
Նորմերը բացարձակ չեն, դրանք զարգանում են և ստացվում են էմպիրիկորեն տվյալ խմբի համար (տարիքային, սոցիալական և այլն): Օրինակ, վերջին մի քանի տարիների ընթացքում աղջիկների շրջանում MMPI հարցաշարի առնականության միավորը անշեղորեն աճում է. Այնուամենայնիվ, սա չի նշանակում, որ նրանք բոլորն իրենց երիտասարդ տղամարդկանց պես են պահում, այլ ավելի շուտ հնացած նորմերը վերանայելու անհրաժեշտություն:
2. Նորմերը որոշվում են սոցիալական կարծրատիպերով: Եթե մարդու վարքագիծը չի համապատասխանում տվյալ հասարակության մեջ ընդհանուր ընդունվածին, այն ընկալվում է որպես շեղված։ Օրինակ՝ ռուսական մշակույթում ընդունված չէ ոտքերը սեղանին դնել, իսկ ամերիկյան մշակույթում դա ոչ ոքի կողմից չի դատապարտվում։
Բրինձ. 1. Քոլեջի 600 կին աղջիկների հիպոթետիկ բաշխում՝ հիմնված գերակայության թեստի միավորների վրա: 1-ին քառորդը (ենթանորմալ արժեքների տարածքը, որը ներառում է աղջիկներին, ովքեր խուսափում են առաջնորդ լինելուց), 2-րդ և 3-րդ քառորդները (նորմալ արժեքների տարածքը) և 4-րդ քառորդը, որը պարունակում է համառորեն ձգտող աղջիկների ցուցանիշներ. առաջնորդության համար, բացահայտված են:
3. Նորմերը կապված են հոգեկան առողջության հետ։ Ինչ-որ բան, որը պահանջում է կլինիկայի ուղեգիր, կարող է աննորմալ համարվել: Հարկ է նշել, սակայն, որ հոգեբուժության մեջ քննարկվում է գնահատողական մոտեցումը, և նորմայից շեղման ամենանշանակալի ցուցումները արտադրողականության և ինքնակարգավորվելու կարողության խախտումն են։ Այսպես, օրինակ, երբ տարեցը, գիտակցելով իր հիշողության թուլությունը, օգտագործում է օժանդակ միջոցներ (նոթատետր, իր տեսադաշտում անհրաժեշտ առարկաներ դնելով), ապա այդ վարքագիծը համապատասխանում է նորմերին, և եթե նա իրեն անքննադատորեն վերաբերվում է. , հրաժարվում է իր կենսատարածքը «պրոթեզավորելու» անհրաժեշտությունից, ապա դա, ի վերջո, հանգեցնում է հանձնարարված խնդիրները լուծելու անկարողության և վկայում է հոգեկան առողջության խախտման մասին։
4. Ի վերջո, նորմերի գաղափարը որոշվում է ակնկալիքներով, սեփական ոչ ընդհանրացված փորձով և այլ սուբյեկտիվ փոփոխականներով. օրինակ, եթե ընտանիքում առաջին երեխան սկսել է խոսել մեկուկես տարեկանում, ապա. երկրորդը, որը երկու տարեկանում դեռ չէր սովորել ազատ արտահայտվել, ընկալվում է որպես ուշացման օժտված նշաններ։
Վ.Սթերնը, կոչ անելով զգույշ լինել անձին գնահատելիս, նշել է, որ, առաջին հերթին, հոգեբաններն իրավունք չունեն այս կամ այն գույքի հաստատված անոմալիայից եզրակացություն անել անձի՝ որպես այդ գույքի կրողի աննորմալության մասին և. , երկրորդը, անհնար է սահմանել մարդու աննորմալությունը՝ նվազեցնելով մինչև նեղ հատկանիշը որպես դրա միակ հիմնական պատճառ: Ժամանակակից ախտորոշման մեջ «նորմա» հասկացությունն օգտագործվում է էքստրանձնային բնութագրերը ուսումնասիրելիս, իսկ երբ խոսքը վերաբերում է անձին, օգտագործվում է «առանձնահատկություններ» տերմինը, դրանով իսկ ընդգծելով նորմատիվ մոտեցման միտումնավոր մերժումը:
Այնպես որ, նորմերը սառեցված երեւույթ չեն, դրանք անընդհատ թարմացվում ու փոխվում են։ Պետք է պարբերաբար վերանայվեն նաև հոգեախտորոշիչ մեթոդների ստանդարտները (5, 9):
Դիֆերենցիալ հոգեբանական հետազոտության ուղղություններ
Ներկայումս դիֆերենցիալ հոգեբանության ուշադրության առարկան երբեմն առանձին հատկանիշ է, օրինակ՝ անհանգստությունը, ընկալման սրությունը, մասնագիտական կողմնորոշումը, իսկ երբեմն՝ անհատականությունը որպես ամբողջություն։ Վ. Սթերնը առանձնացրել է անհատական տարբերությունների հոգեբանության գործունեության չորս ոլորտներ, որոնք շարունակում են զարգանալ և հարստանալ: Այսպիսով, եթե ուսումնասիրենք, թե որքան փոփոխական է ստացվում խնդրո առարկա որակը, որքան մեծ է դրա արժեքների տիրույթը տվյալ նմուշում, մենք հետազոտություն ենք իրականացնում առաջին ուղղությամբ։ Եթե հետաքրքիր է նույնացնել, թե մեզ հետաքրքրող հատկանիշն ինչ այլ հատկանիշներով է միաժամանակ դրսևորվում, մենք ևս մեկ ուսումնասիրություն ենք անցկացնում։ Միևնույն ժամանակ, ոչ առաջին, ոչ էլ երկրորդ դեպքերում մենք հարցեր չենք տալիս այս որակի ծագման և կանխատեսման մասին, մենք սահմանափակվում ենք միանգամյա կտրվածքով. Եթե անհատականությանը մոտենում ենք որպես ամբողջական երևույթի, պետք է հետևել պատմական մոտեցմանը, բացահայտել մեզ հետաքրքրող որակի զարգացման պատճառներն ու հիմնական կետերը։ Մենք պետք է նաև պատմական լինենք, եթե փորձում ենք բացահայտել անհատականության բազմամակարդակ և բազմագործոն բնույթը. մենք չգիտենք, թե ինչով կարող է դրսևորվել միաժամանակ, և պետք է մեզ հնարավորություն տանք օգտագործելու տիպաբանական մոտեցում։ Հետևաբար, երկրորդ և երրորդ տեսակների ուսումնասիրություններում մենք անցկացնում ենք ոչ թե խաչմերուկ, այլ երկայնական (երկայնական) հատվածներ (11):
Այսպիսով, մինչ օրս անհատական տարբերությունների հոգեբանությունը պահպանել է իր տարասեռությունը, որը, ի թիվս այլ բաների, դրսևորվում է հոգեբանական առանձնահատուկ տեսությունների գերակշռությամբ: Օրինակ, ինտելեկտուալ կարողությունների տեսությունը գործնականում ոչ մի կապ չունի սեռի էվոլյուցիոն տեսության հետ, իսկ խառնվածքի տեսությունները կապ չունեն անձի հատկությունների տեսությունների հետ։ Հետևաբար, ժամանակակից դիֆերենցիալ հոգեբանության հիմնական միտումը մասնավոր, տարասեռ գիտելիքների ինտեգրումն է անհատականության միասնական տեսության մեջ:
Ցավոք, այսօր էլ Վ.Սթերնի խոսքերը մնում են ճշմարիտ, որ անհատական ֆունկցիաների դիֆերենցիալ հոգեբանությունը, ինչպես նաև «կնոջ, նկարչի, հանցագործի հոգեբանությունը և այլն։ առայժմ պետք է մնա մենագրությունների քննարկման առարկա» (11, էջ 8): Հետագայում դասընթացի հիմնական բովանդակությունը ներկայացնելիս կփորձենք հավատարիմ մնալ հետևյալ տրամաբանությանը. կատեգորիայի ներմուծում և հոգեբանական բովանդակությամբ համալրում; ուսումնասիրվող որակի բնածին և ձեռքբերովի որոշիչ գործոնների ցուցում. հոգեախտորոշման հնարավորություններն այս ոլորտում: Այնուամենայնիվ, այս կառուցվածքը կարող է չնկատվել ամենուր, ուստի երբեմն մենք սահմանափակվում ենք կամ հատկանիշի փոփոխականության վերաբերյալ տվյալների կամ էմպիրիկ տիպաբանությունների դիտարկմամբ:
Աղյուսակ 1
Դիֆերենցիալ հոգեբանության հիմնական ուղղությունները
| Ուսումնասիրության օբյեկտ | Հետազոտության որակ |
||
| 1. Ստորագրեք | Մեկը մի քանի անհատների համար | փոփոխական | «հորիզոնական» |
| 2. Ստորագրեք | Երկու կամ ավելի մի քանի անհատների մեջ | հարաբերակցությունը | |
| 3. Անհատականություն | Մեկ անհատականություն բազմաթիվ հատկանիշների համար | հոգեաշխարհագրական | «ուղղահայաց» |
| 4. Անհատականություն | Երկու կամ ավելի անհատներ բազմաթիվ հատկանիշների համար | համեմատական | |
ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ:
Անաստասի Ա.Դիֆերենցիալ հոգեբանություն. – M.: April-Press, 2001. – 745 p.
Լիբին Ա.Վ.Դիֆերենցիալ հոգեբանություն. եվրոպական, ռուսական և ամերիկյան ավանդույթների խաչմերուկում. – M.: Smysl, 1999. – 534 p.
Գոդֆրոյ Ջ.Ինչ է հոգեբանությունը: Գիրք 1 և 2. – Մ., 1992 թ.
Գրինշփուն Ի.Բ.Ներածություն հոգեբանության մեջ. – Մ.: Միջազգային մանկավարժական ակադեմիա, 1994. – 146 էջ.
Համառոտ հոգեբանական բառարան. – Մ., 1985:
Լեյտես Ն.Ս.Թեպլովը և անհատական տարբերությունների հոգեբանությունը // Հոգեբանության հարցեր. – 1982. – T. 4. – P. 37-50.
Մաշկով Վ.Ն.Դիֆերենցիալ հոգեբանության հիմունքներ. – Սանկտ Պետերբուրգ: Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի հրատարակչություն, 1998. – 132 էջ.
Ժամանակակից հոգեբանություն / Էդ. Վ.Ն.Դրուժինինա. - Մ.: Ինֆրա+, 2000 թ.
Ֆլորենսկայա Տ.Ա.Երկխոսություն գործնական հոգեբանության մեջ. – Մ.: IPAN, 1991. – 244 էջ.
Schneider L.B.Հոգեախտորոշման հիմունքները. Մաս 1. – Մ., 1995 թ.
ԴԻՖԵՐԵՆՑԻԱԼ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
Ս.Կ.Նարտովա-Բոչավեր
ԳԼՈՒԽ 1.
ԴԻՖԵՐԵՆՑԻԱԼ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՐԿԱՆ, ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՈՒՂՂՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ.
ԴԻՖԵՐԵՆՑԻԱԼ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ՈՐՊԵՍ ԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ
Դիֆերենցիալ հոգեբանությունը գիտության մի ճյուղ է, որն ուսումնասիրում է անհատների և մարդկանց խմբերի հոգեկանի անհատական տարբերությունները, ինչպես նաև այդ տարբերությունների բնույթը, աղբյուրները և հետևանքները: Սա հոգեկան փոփոխության օրինաչափությունների գիտությունն է:
Անհատականացումը բոլոր կենդանի էակների սեփականությունն է: Նույնիսկ նախահոգեբանական կյանքի ձևերն ունեն զգալի տարբերություններ, թեև այդ տարբերությունները վերաբերում են օրգանիզմների կառուցվածքին և գործունեությանը: Եվ հոգեկանի հայտնվելով որպես դրա մեջ գոյության և կողմնորոշման արտացոլում, տարբերությունները սկսեցին ազդել կենդանի էակների գործունեության բոլոր ձևերի վրա:
Հոգեկանի անհատական տարբերությունները բնորոշ են ոչ միայն մարդկանց, այլև ողջ կենդանական աշխարհին, և հաճախ ներտեսակային տարբերությունները գերազանցում են միջտեսակայինը: Այսպիսով, օրինակ, ամենախելացի առնետը կարող է նույն ուսումնական իրավիճակում գործել ավելի արդյունավետ, քան ամենահիմար կապիկը, որը կանգնած է էվոլյուցիոն սանդուղքի վրա առնետից բարձր: Մոխրագույն սագերի մեջ կան սոցիալական վարքագծի դրսևորումներ, որոնք ավանդաբար համարվում էին միայն մարդկանց բնորոշ, մինչև դրանց վրա ուշադրություն չդարձրեց նշանավոր էթոլոգ Կ. Լորենցը (հաղթական ճիչ, որը ցույց է տալիս ընտրողականությունը զուգընկեր ընտրելու հարցում, քառասուն և ավելի տարվա ամուսնական հավատարմության դեպքեր. , տվյալներ կենդանիների միջև բարեկամության և խանդի մասին) (1).
Մյուս կողմից, մարդկային մտածողության այնպիսի հատկություն, ինչպիսին է երկփուլ խնդիրներ լուծելու կարողությունը (դիտված պրիմատների մոտ, ինչպես ցույց է տրված Վ. Քյոլերի փորձերը), հաճախ բացակայում է սոցիալական հետախուզության ոլորտում (օրինակ՝ ծնողներ. ովքեր ամուսնալուծությունից հետո «կիսում» են իրենց երեխայի հետ շփվելու իրավունքը, հաճախ ամբողջությամբ կորցնում են «երկքայլը» հաշվարկելու և այդպիսով ընդհանուր շահերը պաշտպանելու ունակությունը): Հետևաբար, առանձին տատանումները իսկապես կարող են համընկնել խմբային և միջտեսակային տատանումների միջև: Այսինքն՝ մարդն առաջին հերթին հանդես է գալիս որպես անհատ։
Յուրաքանչյուր մարդ ունի մի բան, որը ընդհանուր է բոլոր մարդկանց համար, ինչ-որ բան նրան նմանեցնում է նրանցից ոմանց և մի բան, որը հատուկ է միայն իրեն: Առօրյա կյանքում մենք հաճախ հանդիպում ենք անհատական տարբերությունների երևույթների՝ իրականացնելով մարդկանց ամենօրյա հոգեախտորոշում, ում հետ շփվում ենք։ Այնուամենայնիվ, գիտական գիտելիքները տարբերվում են ոչ գիտական գիտելիքներից. չլուծված խնդրի առկայություն, տեսություններ, որոնք կարող են նպաստել լուծման որոնմանը, զարգացած հայեցակարգային ապարատ և գիտական փաստերի գրանցման օբյեկտիվ մեթոդների առկայություն, օբյեկտիվություն և ընդհանրացման աստիճան: . Եթե գիտական գիտելիքները համեմատենք արվեստի հետ, որը այս կամ այն չափով բացահայտվում է յուրաքանչյուր մարդու, ապա արվեստը հիմնված է ինտուիցիայի վրա և հետևաբար սուբյեկտիվ է և ունի զգացմունքային ազդեցություն։ Գիտությունը կրոնից տարբերվում է նաև որպես մարդկային հոգին հասկանալու միջոց, որ կրոնը հետևում է դոգմատիային և հիմնված է հավատքի վրա, մինչդեռ գիտությունը ձգտում է ապացուցման և անընդհատ թարմացվում է՝ գտնվելով ինքնաժխտման գործընթացում։ Հետեւաբար, հասկացությունները, որոնք ժամանակին կեղծ էին ճանաչվել, ժամանակ առ ժամանակ վերադառնում են գիտություն (3, 4):
Մինչև վերջերս հոգեբանությունը, ինչպես յուրաքանչյուր երիտասարդ գիտություն, ձգտում էր բացահայտել հոգեկանի ընդհանուր օրինաչափությունները և խնդիրներ զարգացնել ընդհանուր տեսանկյունից: Իսկ ընդհանուրի որոնման մեջ, որպես կանոն, կորչում էր անհատի ինքնատիպությունը։ Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր հետազոտողի բախվել է անհատական մտավոր տատանումներ, որոնք սկզբում դիտարկվել են որպես դիտողական սխալների աղբյուր, իսկ հետո այդ սխալների աղբյուրից սկսել է առաջանալ մարդու հոգեկան դրսևորումների փոփոխականության խնդիրը։ Եվ հենց գիտության զարգացման տրամաբանությունը հանգեցրեց դիֆերենցիալ հոգեբանական ասպեկտի նույնականացմանը (9):
Դիֆերենցիալ հոգեբանության խնդիրներն են մարդու հոգեկանում անհատական տարբերությունների առաջացման և դրսևորման օրինաչափությունների հաստատումը, հոգեախտորոշիչ հետազոտության և հոգեուղղիչ ծրագրերի տեսական հիմքերի մշակումը: Այսօր սա գիտելիքի ոլորտ է, որը առավելագույնս մշակվել է պրակտիկայի կարիքները բավարարելու համար և, հետևաբար, շատ արագ զարգանում է: Եվ ինչպես ֆիզիկայի համար ոչ մի նվաստացում չկար նրանում, որ իր խորքերից կիրառվեցին մանրադիտակը, հեռախոսը և ռենտգեն թերապիան, այնպես էլ հոգեբանությունը ոչ մի կերպ չի կորցնի իր իսկական գիտական բնույթը, եթե մասնակցի գործնական լուծմանը: խնդիրներին, կարծում էր Վ. Սթերնը: Երբ ծնվում է նոր հայեցակարգ (օրինակ՝ բնավորության ընդգծում, վարքի ոճ), այդ գործընթացն իրականացվում է դիֆերենցիալ հոգեբանության գրկում, և երբ ստեղծվում է թեստ՝ ախտորոշելու այդ որակը, ռելեի առաջադրանքը փոխանցվում է մասնագետներին։ հոգեախտորոշման և դիֆերենցիալ հոգեմետրիկայի ոլորտը (սակայն, նկատվել են նաև հակադարձ գործընթացներ, երբ գործնականում աշխատող թեստը երբեք չի ստացել իր տեսական ըմբռնումը, ինչը նկատվել է, մասնավորապես, ինտելեկտի գործոնային մոդելների մշակման ժամանակ):
Դիֆերենցիալ հոգեբանությունը հատվում է հոգեբանական գիտելիքների տարբեր ճյուղերի հետ: Այսպիսով, այն տարբերվում է ընդհանուր հոգեբանությունից նրանով, որ վերջինս կենտրոնանում է հոգեկանի (այդ թվում՝ կենդանիների հոգեկանի) ընդհանուր օրենքների ուսումնասիրության վրա։ Համեմատական հոգեբանությունը (այս տերմինը ժամանակին օգտագործվել է որպես դիֆերենցիալ հոգեբանության հոմանիշ, որը բառի բառացի թարգմանությունն է) ներկայումս ուսումնասիրում է կենդանի էակների հոգեկանի բնութագրերը էվոլյուցիոն սանդուղքի տարբեր փուլերում: Նա հաճախ օգտագործում է կենդանիների հոգեբանության գիտելիքները և զբաղվում մարդածինության և մարդկային գիտակցության ձևավորման խնդիրներով: Զարգացման հոգեբանությունը ուսումնասիրում է մարդու առանձնահատկությունները նրա զարգացման տարիքային փուլին բնորոշ օրինաչափությունների պրիզմայով: Սոցիալական հոգեբանությունը ուսումնասիրում է այն հատկանիշները, որոնք մարդը ձեռք է բերում ինչ-որ մեծ կամ փոքր սոցիալական խմբին անդամակցելու պատճառով: Վերջապես, դիֆերենցիալ հոգեֆիզիոլոգիան վերլուծում է մարդու հոգեկանի անհատական առանձնահատկությունները նյարդային համակարգի հատկություններով դրանց պայմանավորվածության տեսանկյունից (3, 8):
Իր ձևավորման հենց սկզբից դիֆերենցիալ հոգեբանությունը ուշադրություն է գրավել իր առարկայի տարասեռությամբ։ Այսպիսով, Վ. Սթերնը նշել է, որ այն ուսումնասիրում է հոգեկան և ֆիզիկական երևույթները (երևույթները), գործողությունները (որոնք նա սահմանել է որպես ժամանակային չափով երևույթներ) և հակումներ (քրոնիկական և պոտենցիալ բնույթի երևույթներ)։ Այսինքն՝ կարելի է փորձել ուսումնասիրել ոչ միայն այն, ինչը թաքնված է և ենթակա չէ օբյեկտիվ դիտարկմանը, այլև այն, ինչ դրսևորվում է վարքագծով և մտադրություններով, վերաբերմունքով, այլ կերպ ասած՝ գիտակցված և չիրացված կարողություններով։ Երևույթները ավանդական իմաստով ուղղակի փորձի առարկա են, իսկ գործողություններն ու հակումները՝ միջնորդավորված փորձի առարկաներ։
Ներկայումս դիֆերենցիալ հոգեբանությունը ուսումնասիրում է անհատականության անհատական, առարկայական և հոգևոր-գաղափարական հատկությունները, ինքնագիտակցության առանձնահատկությունները, անհատի ոճական բնութագրերը և տարբեր տեսակի գործունեության իրականացումը (մասնագիտական, կրթական, հաղորդակցական և այլն):
Դիֆերենցիալ հոգեբանության զարգացման փուլերը
Իր զարգացման ընթացքում հոգեբանությունը, ինչպես և մյուս բոլոր գիտական առարկաները, անցել է (ավելի ճիշտ՝ անցնելու փուլում է) երեք փուլ՝ նախագիտական գիտելիքներ, ճանաչողության բնագիտական պարադիգմ և հումանիտար պարադիգմ։ Նախագիտական գիտելիքներին բնորոշ է դիտարկման մեթոդի գերակշռությունը, առօրյա գիտելիքների կուտակումը և ընդհանրացման ցածր մակարդակը։ Բնական գիտության պարադիգմը հայտարարում է փորձարարական տվյալների հիման վրա պատճառահետևանքային օրինաչափությունների հաստատման անհրաժեշտությունը և ընդհանրացնում է այդ օրինաչափությունները (երևույթների ընդհանուր հատկություններն արտացոլող մոտեցումը կոչվում է նոմոտետիկ): Հատկությունների և օրինաչափությունների ծագումը միշտ չէ, որ հաշվի է առնվում: Գիտական «միջադեպերի» անտեսումը սովորաբար դիտվում է որպես գիտության երիտասարդության վկայություն, որի համար մեկ երևույթ արժեքավոր է այնքանով, որքանով կարող է պարզվել, որ այն որոշակի տեսակի երևույթի ներկայացուցիչ է և կարող է հանգեցնել համընդհանուր սկզբունքի բացահայտմանը: կամ օրինակ: Հետեւաբար, անհատը հարաբերական արժեք ունի գիտելիքների զարգացման համար:
Մարդասիրական պարադիգմը, ի հակադրություն, կենտրոնանում է դիտարկվող երևույթի յուրահատկության վրա՝ իր առջեւ խնդիր դնելով վիճակագրորեն հաստատել տվյալների հավաստիությունը (երևույթի անհատական բնութագրերը որպես հիմնական արժեք հաստատող մոտեցումը կոչվում է իդիոգրաֆիկ): «...Դիֆերենցիալ հոգեբանությունը կունենա միայն հանդարտ զարգացման փուլ հասնելու հեռանկար, երբ այն ազատվի նրան ծնած գիտությունից՝ ընդհանուր հոգեբանությունից», - գրել է Վ. Ստեռնը 1911 թվականին (11, էջ 6): Կարելի է ասել, որ սա արդեն եղել է։ Եվ այստեղ միանգամայն անխուսափելի է ստացվում պատմական մոտեցումը՝ երևույթի դիտարկումը նրա ձևավորման, վերլուծության և հետևանքների կանխատեսման մեջ։
Մարդասիրական պարադիգմայի գերակայությունը վկայում է գիտական կարգապահության հասունության մասին և նշվում է ոչ միայն հասարակության և մարդու, այլև բնության գիտությունների մեջ։ Ժամանակակից հոգեբանությունն իրեն թույլ է տալիս ձգտել հոգեբանության, ճանաչողությանը՝ հասկանալու և նկարագրելու: Այսպիսով, դիֆերենցիալ հոգեբանությունը բնականաբար առաջացել է ընդհանուր հոգեբանությունից, որի շրջանակներում այն երկար ժամանակ գոյություն է ունեցել անհատական տարբերությունների հոգեբանության անվան տակ։ Քանի որ կոնկրետի նշանակությունն ընդհանուր առմամբ ավելի մեծ է դառնում, անհատականությունը դառնում է ուսումնասիրության նպատակ (համեմատեք անձի մարքսիստական սահմանման հետ ոչ թե որպես անհատի համար բնորոշ վերացական, այլ որպես սոցիալական հարաբերությունների ամբողջություն) (7, 11):
Դիֆերենցիալ հոգեբանությունն ունի նաև ձևավորման նախապատմություն, որի ընթացքում նախագիտական, էմպիրիկ մտքի որոշ ոլորտներ նույնիսկ կարողացել են ձեռք բերել իրենց անունները։ Այսպիսով, բնութագրաբանությունը ձգտում էր նվազեցնել մարդկանց միջև եղած տարբերությունները մինչև պարզ տեսակներ, այսինքն. զբաղված էր կազմելու...
«140 հարց ընտանեկան հոգեբանին» գիրքը նվիրված է երեխայի և ընտանեկան հոգեբանության ամենահրատապ խնդիրներին:
Նյութը ներկայացված է ծնողների նամակներից առավել բնորոշ հարցերի պատասխանների տեսքով: Դիտարկվում են հոգեբանական դժվարությունները, որոնք պայմանավորված են երեխայի և ընդհանուր առմամբ ընտանիքի բնական զարգացմամբ, նորմատիվային ճգնաժամերով, ծայրահեղ իրավիճակներով և մարդկանց անհատական հատկանիշներով:
Երեխաները ամուսնալուծության կարուսելում
Գիրքը, որը ներկայացնում ենք ձեր ուշադրությանը, հոգեբանական ուղեցույց է ամուսնալուծությունից հետո ընտանիքում ծագող իրավիճակների վերաբերյալ: Հեղինակների՝ հոգեբանի, սոցիոլոգի, փիլիսոփայի և հոգեթերապևտի հիմնական ուշադրությունը ծնողների և երեխաների շփման վրա է:
Հանրաճանաչ գիտական թեստերի օգնությամբ իրական դեպքեր խորհրդատվական պրակտիկայից և գործնական խորհուրդներԸնթերցողներին ներկայացվում է հետամուսնալուծության ճգնաժամի ժամանակ վարքի հնարավոր ձևերի ներկապնակ, որն օգնում է ընտրել տվյալ ընտանիքի համար լավագույն որոշումները: Ամբողջ փաստական նյութը փոխառված է ռուսական իրականությունից։
Դիֆերենցիալ հոգեբանություն
Գիրքը անհատական տարբերությունների հոգեբանության ռուսերեն առաջին ձեռնարկներից է: Արտացոլում է ժամանակակից պատկերացումները հոգեկանի անհատական տատանումների աղբյուրների (միջավայր և ժառանգականություն) մասին, ընթերցողներին ծանոթացնում անհատականության դասական և նոր տիպաբանություններին:
Դիտարկվում են տարբեր բնույթի հոգեբանական նշաններ (ձևական-դինամիկ, առարկայական-բովանդակային, հոգևոր-գաղափարական), դրանց փոխազդեցությունն ու զարգացումը։ Լավ կառուցված և դիդակտիկ նյութերով հագեցած ձեռնարկը ուսանողներին նախապատրաստում է գործնական և կիրառական առարկաների մի ցիկլ ուսումնասիրելու՝ հոգեախտորոշում, խորհրդատվություն, հոգեթերապիա:
Հոգեբանական և մանկավարժական մասնագիտությունների ուսանողների և բոլոր նրանց համար, ովքեր հետաքրքրված են մարդու ներաշխարհի առանձնահատկություններով։
Ընտանեկան հոգեբանը պատասխանում է
Հանրաճանաչ հրապարակումը, որը նվիրված է երեխայի և ընտանիքի հոգեբանության ամենահրատապ խնդիրներին, կառուցված է հարց ու պատասխանի տեսքով:
Դիտարկվում են հոգեբանական դժվարությունները, որոնք պայմանավորված են երեխայի և ընդհանուր առմամբ ընտանիքի բնական զարգացմամբ, նորմատիվային ճգնաժամերով, ծայրահեղ իրավիճակներով և մարդկանց անհատական հատկանիշներով:
Ինքնիշխան մարդ. առարկայի հոգեբանական ուսումնասիրություն նրա էության մեջ
Ռուսական հոգեբանության մեջ առաջին անգամ գիրքը համակարգված կերպով ուսումնասիրում է ֆենոմենոլոգիան և անհատի հոգեբանական ինքնիշխանության ձևավորումը՝ որպես մարդու ազատության ձևերից մեկը։ Հիմնավորված է մարդու գոյության ըմբռնման սկզբունքորեն նոր մեթոդաբանական տեսակետ՝ հեղինակի առաջարկած առարկայական-միջավայրային մոտեցումը, որի առանցքային կառուցվածքը «անհատի հոգեբանական տարածությունն» է։
Դիտարկվում են ինքնարտահայտման տարբեր գոյաբանական լեզուներ, որոնք համապատասխանում են հոգեբանական տարածության չափերին՝ մարմնի լեզուն, տարածքը, իրերը, սոցիալական կապվածությունները, ժամանակավոր սովորությունները, ճաշակները և արժեքները: Ներընտանեկան փոխազդեցությունը վերլուծվում է անձնական ինքնիշխանության, սահմանների և սիրելիների հետ կապված օպտիմալ հոգեբանական հեռավորության պահպանման տեսանկյունից: Հոգեբանական նոր մեկնաբանություն կտրվի վստահության և հանդուրժողականության երևույթներին։
