Ռուսաստանը վերածում են հիմարների երկրի

Այն սերունդը, որը չի կարդա Չեխով, Տուրգենև կամ Ժյուլ Վեռն, կմեծանա դաժան ու ցինիկ Ամռան սկզբին Համառուսական ուսումնասիրության կենտրոն հասարակական կարծիքը(VTsIOM) իրականացրել է հետազոտություն, որ իշխանություններն ինչ-որ կերպ չեն նկատել: Բայց ապարդյուն։

Դրանց արդյունքներն այնպիսին են, որ առնվազն երկու նախարարություն՝ մշակույթի և կրթության, պետք է սեղմեն բոլոր «խուճապի կոճակները» և անցկացնեն նախարարների կաբինետի արտահերթ նիստեր։

Որովհետև, ըստ VTsIOM-ի հարցումների, ռուսների 35%-ն ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ԳՐՔԵՐ ՉԻ ԿԱՐԴՈՒՄ: Բայց Ռուսաստանը, եթե հավատաք նախագահի և վարչապետի ելույթներին, բռնել է նորարարական զարգացման ճանապարհը։

Բայց ինչպիսի՞ նորամուծությունների, գիտական ​​առաջընթացի, նանոտեխնոլոգիայի զարգացման և այլնի մասին կարող ենք խոսել, եթե երկրի բնակչության մեկ երրորդից ավելին երբեք գիրք չի վերցրել մեկ տարվա ընթացքում։ Ոչ մեկը, նույնիսկ անհաջող դետեկտիվ:

Ինչու Ռուսաստանը, որը ժամանակին աշխարհի ամենաընթերցող երկիրն էր, դադարեց կարդալ և ինչպես է դա սպառնում հասարակությանը:

Սերգեյ Կապիցա. «Ռուսաստանը վերածվում է հիմարների երկրի».

VTsIOM-ի տվյալները հուշում են, որ մենք վերջապես հասել ենք նրան, ինչին ձգտում էինք այս 15 տարիների ընթացքում. ապուշների երկիր է բարձրացրել.

Եթե ​​Ռուսաստանը շարունակի նույն հունով ընթանալ, ապա ևս տասը տարի հետո չի մնա ոչ ոք, ով այսօր նույնիսկ երբեմն-երբեմն գիրք վերցնի։

Եվ մենք կստանանք մի երկիր, որն ավելի հեշտ կլինի կառավարել, որտեղից ավելի հեշտ կլինի բնական ռեսուրսները ծծել։

Մենք ունենք խոսքի և գործի լիակատար անջատում։ Բոլորը խոսում են նորարարության մասին, բայց ոչինչ չի արվում այս կարգախոսներն իրականություն դարձնելու համար։

Իսկ բացատրությունները «Ես այնքան շատ եմ աշխատում. Էլ ե՞րբ կարդամ»։ չի կարող ծառայել որպես ներողություն. Հավատացեք, մեր սերունդը ոչ պակաս աշխատեց, բայց կարդալու ժամանակ միշտ կար։

Իսկ հասարակության մեջ աշխատանքի արտադրողականությունը մի քանի տասնամյակ առաջ ավելի բարձր էր, քան հիմա։ Այսօր աշխատունակ երիտասարդության գրեթե կեսն աշխատում է անվտանգության կազմակերպություններում։

Ստացվում է, որ այս բոլոր երիտասարդ տղաները հիմար, սահմանափակ մարդիկ են, ովքեր կարող են միայն բռունցքով հարվածել մարդկանց երեսին:

Որտե՞ղ է հոսում Վոլգան:

Հարցնում եք, թե ինչու մարդ ընդհանրապես պետք է կարդա։ Կրկին օրինակ բերեմ. մարդու և կապիկի օրգանիզմներն իրենց բոլոր հատկանիշներով շատ նման են: Բայց կապիկները չեն կարդում, բայց մարդիկ գրքեր են կարդում: Մշակույթը և բանականությունը մարդու և կապիկի հիմնական տարբերություններն են:

Իսկ հետախուզությունը հիմնված է տեղեկատվության ու լեզվի փոխանակման վրա։ Իսկ տեղեկատվության փոխանակման ամենամեծ գործիքը գիրքն է։ Նախկինում, սկսած Հոմերոսի ժամանակներից, կար բանավոր ավանդույթ՝ մարդիկ նստած լսում էին մեծերին, որոնք գեղարվեստական ​​տեսքով, անցյալ դարաշրջանների հեքիաթների ու լեգենդների միջոցով փոխանցում էին սերնդի կուտակած փորձն ու գիտելիքները։

Այնուհետև առաջացավ գրելը և դրա հետ մեկտեղ կարդալը: Բանավոր պատմելու ավանդույթը մարել է, հիմա մարում է նաև կարդալու ավանդույթը։ Մի ժամանակ վերցրու և գոնե հետաքրքրության համար թերթիր մեծերի նամակագրությունը։ Դարվինի էպիստոլարական ժառանգությունը, որն այժմ հրատարակվում է, բաղկացած է 15 հազար նամակից։ Լև Տոլստոյի նամակագրությունը նույնպես մեկից ավելի հատոր է զբաղեցնում։

Ի՞նչ կմնա ներկա սերնդից հետո։ Արդյո՞ք նրանց տեքստային հաղորդագրությունները կհրապարակվեն իրենց ժառանգների դաստիարակության համար: Ես վաղուց եմ առաջարկել փոխել բուհ ընդունվելու չափանիշները։ Քննությունների կարիք չկա. դիմորդը թող գրի հինգ էջանոց շարադրություն, որտեղ նա բացատրում է, թե ինչու է ուզում ընդունվել որոշակի ֆակուլտետ: Հմտությունճիշտ արտահայտեք ձեր մտքերը,

Խնդրի էությունը ցույց է տալիս մարդու ինտելեկտուալ ուղեբեռը, նրա մշակույթի մակարդակը և գիտակցության զարգացման աստիճանը:

Քանի որ միլիոնավոր տարիներ առաջ Վոլգան հոսում էր ոչ թե Կասպից, այլ Ազովի ծով, Երկրի աշխարհագրությունը տարբեր էր: Եվ հարցը դասագրքից վերածվում է հետաքրքիր խնդրի։ Այն լուծելու համար անհրաժեշտ է հենց հասկանալ, որ առանցընթերցանություն և կրթություն

անհնար է հասնել.

Զգացմունքները մտքի փոխարեն

Ընթերցանության նկատմամբ հետաքրքրությունը կորցնելու հարցը այն հարցն է, թե ինչ է կատարվում մարդկանց հետ հիմա։ Մենք հասել ենք շատ դժվար պահի ողջ մարդկության զարգացման գործում։ Տեխնոլոգիաների զարգացման տեմպերն այսօր շատ բարձր են։

Եվ այս ամենը ընկալելու և այս տեխնիկական և տեղեկատվական միջավայրում խելամտորեն ապրելու մեր կարողությունը հետ է մնում այս տեմպերից: Աշխարհն այժմ շատ խորը ճգնաժամ է ապրում մշակույթի ոլորտում։

Այսպիսով, մեր երկրում իրավիճակը միանգամայն բնորոշ է մնացած աշխարհի համար. Ամերիկայում և Անգլիայում նույնպես քիչ են կարդում։

Իսկ այսպիսի մեծ գրականություն, որ կար աշխարհում 30-40 տարի առաջ, այսօր այլեւս չկա։ Մեր օրերում, ընդհանուր առմամբ, շատ դժվար է գտնել մտքի վարպետներ։ Թերևս այն պատճառով, որ ոչ ոք խելքի կարիք չունի, նրանց սենսացիաներ են պետք:

Այսօր մեզ պետք չէ փոխել մեր վերաբերմունքը ընթերցանության նկատմամբ, այլ արմատապես փոխել վերաբերմունքն ընդհանուր մշակույթի նկատմամբ։ Մշակույթի նախարարությունը պետք է դառնա բոլոր նախարարություններից ամենակարեւորը.

Եվ առաջին առաջնահերթությունը մշակույթը կոմերցիայի ենթարկելն է։

Փողը հասարակության գոյության նպատակը չէ, այլ միայն որոշակի նպատակներին հասնելու միջոց։ Դուք կարող եք ունենալ բանակ, որի զինվորները քաջաբար կկռվեն առանց վարձատրություն պահանջելու, քանի որ հավատում են պետության իդեալներին:

Կամ կարող եք ունենալ ձեր ծառայության մեջ վարձկաններ, որոնք նույն գումարի դիմաց հավասար հաճույքով կսպանեն թե՛ իրենց, թե՛ ուրիշներին։ Բայց սրանք տարբեր բանակներ կլինեն։

Հեռուստատեսությունը զբաղվում է մարդկանց գիտակցության քայքայմամբ։ Իմ կարծիքով՝ սա հակահասարակական շահերին ստորադասված հանցավոր կազմակերպություն է։

Էկրանից միայն մեկ զանգ է հնչում. «Հարստացե՛ք ամեն կերպ՝ գողություն, բռնություն, խաբեություն»:

===============================

Մասնագետի մեկնաբանությունը

«Թռիչքները» մոռացե՞լ են մտածելու ձեւը։

Նախ, դպրոցում ուսուցիչները դեռ բարձր միավորներ են հետապնդում ընթերցման արագություն.

Բայց դրա պատճառով ուսանողների ընթերցանության հմտությունները և դրանց որակը վատ են զարգացած», - ասում է Ռուսաստանի կրթության ակադեմիայի զարգացման ֆիզիոլոգիայի ինստիտուտի առաջատար գիտաշխատող Տատյանա Ֆիլիպովան: - Արդյունքում երեխան, մեկ րոպեում կարդալով սահմանված քանակի բառերը,

չի հասկանում իր կարդացածի էությունը, չի կարողանում վերապատմել տեքստը:

Իսկ երբ մարդ չգիտի ինչ-որ բան անել, նա չի ուզում դա անել իր կամքով։ Երբեմն 3-րդ և 4-րդ դասարանների աշակերտները գալիս են մեր Երեխաների և դեռահասների զարգացման ախտորոշման կենտրոն և կարդում են վանկեր: Միամտություն է սպասել, որ այս երեխաներն իրենց ազատ ժամանակը կանցկացնեն գրքեր կարդալով։ Երկրորդ, եթե 5-6 տարի առաջ հիմնականում ուսանողներ ումեծահասակները , ապա արդեն երկու տարի առաջ, ինչպես ցույց է տալիս մեր հետազոտությունը, ուսանողները խրված էին իրենց մոնիտորների մոտկրտսեր դասարաններ

. Բացի այդ, ծնողներն իրենք իրենց երեխաներին չեն սովորեցնում գիրք կարդալ։

Ծնողների միայն 10%-ն է կանոնավոր կարդում նախադպրոցականներին, իսկ հայրերի և մայրերի միայն 0,2%-ն է կարդում դպրոցականների համար:

Շատերը կարծում են, որ երբ դուք սովորել եք կարդալ գոնե վանկ առ վանկ, կարդացեք ինքներդ:

Բայց սա թյուր կարծիք է։

Ծնողների խնդիրն է կարդալը դարձնել անհրաժեշտություն, նույնքան հրատապ, որքան ատամները խոզանակելը կամ դեմքը լվանալը։

Ձեր երեխայի համար հետաքրքիր գրքեր ընտրեք, օգնեք նրան ընտրել, կարդալ բարձրաձայն, նույնիսկ եթե նա արդեն 10-12 տարեկան է»:

«Արդյունքում մենք ունենք հետևյալը», - ասում է Սինեմա Արտ ամսագրի սոցիոլոգ Դանիիլ Դոնդուրեին: -Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում մի միտում է ի հայտ եկել. դպրոցականները կորցնում են սյուժեին և հերոսների գործողություններին հետևելու կարողությունը:

Նրանք գործնականում կորցրել են իրենց կարդացած տեքստը վերապատմելու հմտությունները՝ տարրական, էլ չեմ խոսում այնպիսի բարդ բաների մասին, ինչպիսին, օրինակ, Աննա Կարենինան է։

Իսկ երկրում թվային հեռուստատեսության ներդրմամբ (եւ որպես հետեւանք՝ ալիքների քանակի ավելացումով) նման երեւույթները միայն կավելանան»։

Գրեք ձեր կարծիքը ստորև՝ մեկնաբանություններում։ Եկեք քննարկենք.

Ռուսաց լեզու

գրականություն

• 03/01/2012-ից - ավարտեք պատմվածքի ընթերցումը Վ.Գ. Ռասպուտինան մինչև վերջ. Գրավոր գրեք պատմվածքի գլխավոր հերոսի նկարագրությունը.

1. Ի՞նչ դժվարությունների ու փորձությունների է ենթարկվել տղան քաղաքում։
2. Բնավորության ի՞նչ որակներ է ցույց տվել հերոսը քաղաքում։
3. Ի՞նչն օգնեց տղային հաղթահարել բոլոր դժվարությունները:
4. Ի՞նչ դեր է խաղացել ուսուցիչը պատմվածքի գլխավոր հերոսի ճակատագրում։

• «Scarlet Sails» էքստրավագանսայի ամբողջական տեքստը Ա.Ս. Կանաչը կարելի է գտնել

Պատրաստվելով արտահայտիչ ընթերցանությանը, նախ կարդացեք հրահանգները:Ինչպես արտահայտիչ կերպով կարդալ բանաստեղծությունը.doc

Գրականության դասերից

• Գրավոր պատասխանեք «Ի՞նչ դեր ունի գրականությունը և գիրքը ժամանակակից աշխարհում» հարցերին։ կամ «Արդյո՞ք անհրաժեշտ է կարդալ ժամանակակից աշխարհում»:

Ուսանողների աշխատանքներ

Եթե ​​մարդիկ դադարեն կարդալ, նրանք բոլորովին այլ կերպ կմտածեն։ Մարդը ավելի քիչ գիտելիք կստանա։ Իսկ ամբողջ ազատ ժամանակը նա կանցկացնի համացանցում ու հեռուստացույց դիտելով։ Միայն այն մարդու հետ, ով շատ է կարդում, միշտ խոսելու բան կա։ Միայն կարդացող մարդը կարող է ճիշտ գրել և կգրի: Առանց գրքերի մենք կմնայինք վայրենիներ։ (Լիզա Ա.)

Ի՞նչ է պետք անել, որպեսզի մարդիկ ավելի շատ կարդան:

Պետք է ավելի հետաքրքիր գրքեր ստեղծենք։ Համացանցում կարող եք գովազդել հետաքրքիր գիրք։ Ծնողները պետք է ստիպեն իրենց երեխաներին գրքեր կարդալ։ (Տատյանա Շ.)

Ո՞րն է ընթերցանության դերը ժամանակակից աշխարհ?

Գիրքը կարևոր դեր է խաղում մարդու կյանքում։

Գիրքն օգնում է մարդուն փախչել ժամանակակից եռուզեռից և հերոսների հետ միասին ընկղմվել սեփական աշխարհի մեջ: Գիրքն օգնում է տեղեկատվություն գտնելու հարցում։ Ընթերցանությունը զարգացնում է մտածողությունը, համալրում բառապաշար, սովորեցնում է կյանք, բարելավում մեր քերականական կարողությունները։ Գրքերը պատմություն են պահում։ Վերջին զարգացումների պատճառով գիրքը դարձել է անպարկեշտ, բայց մեր ծնողների սերունդը մեծացել է գրքերով: Կարևոր չէ փոքր երեխասկսում է կարդալ և նախադասություններ կազմել գրքի միջոցով: Չէ՞ որ փոքր երեխային ոչ թե համակարգչի առաջ կդնեն, այլ գիրք կտան։

Գիրքը կարևոր բան է մարդու կյանքում։ (Նաստյա Զ.)

02.09.2015

Ալեքսանդր Գորոդնիցկին աշխարհի միակ գիտնականն է, ով ոչ միայն գրել է հետաքրքրաշարժ գիրք առասպելների գիտական ​​հիմքերի և գիտության մեջ առասպելների ստեղծման մասին, այլև այն նկարազարդել է իր սեփական վառ բանաստեղծություններով: Մեր զրուցակիցը մասնագիտական ​​հետաքրքրությունների անսովոր լայն շրջանակ ունեցող մարդ է։ Նա երկրաբանական և հանքաբանական գիտությունների դոկտոր է, հայտնի հեռուստահաղորդումների հեղինակ և վարող, ճանապարհորդ, օվկիանոսի ամենախոր անդունդների հետախույզ, լեգենդար բանաստեղծ, հայտնի երգերի երգիչ-երգահան։ Ալեքսանդր Գորոդնիցկիին խնդրեցինք պատմել իր գրքերի նախասիրությունների մասին։

Ես պաշտում էի Գայդարին, Չուկովսկուն... Ես դեռ չեմ հասկանում, թե ինչպես 1937 թվականին «Ուտիճը» գրած մարդուն չեն գնդակահարել։ Ի վերջո, այս հեքիաթը ուղղակի հղում է մեծ առաջնորդին:

Հավանաբար ինքը՝ Կորնեյ Չուկովսկին, չի՞ հասկացել, թե ինչ է գրում։

Գուցե... Ընդհանրապես մանկական գրականությունն ինձ համար շատ կարեւոր է։ Մոտ երկու տարի առաջ լույս տեսավ իմ «Գորոդնիցկին երեխաների համար» գիրքը, որտեղ տպագրվեցին իմ «տեսակի» մանկական բանաստեղծություններն ու երգերը։ Երեխաների համար գրելը շատ դժվար է, քանի որ երեխան բաց արարած է, նա զգում է կեղծիք ու հավակնություն։ Սակայն այս գիրքը զարդարված էր մանկական նկարներով։ Այսպիսով, նրանք հավատացին ինձ: Իմ բանաստեղծությունների ու երգերի հիման վրա մանկական նկարչության համաշխարհային մրցույթ է հայտարարվել, ժյուրին ստացել է մոտ 1500 հրաշալի աշխատանք։ Նկարները հասան իսկապես գեղեցիկ: Դա մեծ նվեր էր ինձ համար։ Այսպիսով, ծերությանս տարիներին նորից վերադարձա մանկապատանեկան լավ գրականության աստվածացմանը՝ այն տարբերակով, որով մենք հիշում ենք այն։

Ո՞րն է այս տարբերակը:

Դե, լրիվ ակնհայտ անուններ՝ Դանիիլ Խարմս, Կորնեյ Չուկովսկի, Սամուիլ Մարշակ։ Ես դեռ սիրում եմ Ռոբերտ Բերնսը Մարշակի թարգմանություններում։ Հաջորդը, իհարկե, Պուշկինն է՝ սկզբում նրա մանկական բանաստեղծությունները, հետո ավելի մեծահասակների բանաստեղծությունները։ Նա եղել և մնում է իմ սիրելի բանաստեղծը։ Իմ պատանեկության ավելի «չափահաս» բանաստեղծներից իմ ֆավորիտներն են Էդուարդ Բագրիտսկին և Միխայիլ Սվետլովը՝ խորհրդային ժամանակաշրջանի ռոմանտիկները։ Եվ, իհարկե, իմ սիրելի խորհրդային բանաստեղծը եղել և մնում է Վլադիմիր Մայակովսկին, անկախ ամեն ինչից: Ես նրան մի քանի բանաստեղծություն եմ նվիրել և մինչ օրս անկեղծորեն անհանգստանում եմ նրա վաղաժամ մահվան համար։

Հաջորդ փուլը պատերազմի սերնդի բանաստեղծներն են։ Սրանք առաջին հերթին Բորիս Սլուցկին և Դավիդ Սամոյլովն են, ում ես համարում եմ իմ ուսուցիչները և որոնց հետ բախտ եմ ունեցել ընկերանալու... Դե, ոչ թե «ընկերական» բառացի իմաստով, քանի որ մենք ունեինք թոփ- վատ հարաբերություններ, բայց, այնուամենայնիվ, ես գիտեի նրանց: Այժմ վավերագրական ֆիլմ եմ նկարում, որը կոչվում է «Դիմանկարներ պատին», որտեղ փորձում եմ խոսել դրանց մասին: Ֆիլմում կխոսվի նաև մի քանի բարերի մասին, բայց առաջին հերթին ուզում եմ խոսել այս բանաստեղծների մասին։

Ինձ թվում է, որ երիտասարդ տարիներին դու հավատարիմ էիր կյանքի ռոմանտիկ հայացքին...

Մանուկ հասակում ինձ մեծապես ոգևորում էին այն սխրագործությունները, որոնց ականատես եղա։ Առաջին հերթին սա չելյուսկինցիների սխրանքն է։ Հիշում եմ, որ առաջին բանաստեղծությունը, որ անգիր սովորեցի, Մարինա Ցվետաևայի «Չելյուսկինցի» բանաստեղծությունն էր։ Չելյուսկինիտները, Պապանինիտները, Չկալովը, որոնք թռչում էին Հյուսիսային բևեռ. Ես ողջ այս հերոսական նախապատերազմական ժամանակն ընկալեցի որպես շարունակական ամենաբարձր սխրանք: Ես միշտ երազել եմ դառնալ նույն մարդը, ինչպես այդ դարաշրջանի հերոսները։ Այժմ երիտասարդները դառնում են դիլերներ, բրոքերներ, բանկային գործավարներ, բայց նախկինում բևեռախույզները օրինակելի էին:

Իմ մանկության մեջ ձևավորված արժեհամակարգը հիմնված էր երկու բանի վրա. Առաջինը ռազմական սխրանքներն են։ Պատահական չէ, որ տասներորդ դասարանից հետո դիմեցի Ֆրունզեի անվան բարձրագույն ռազմածովային դպրոց, իսկ հետո՝ լեռնահանքային ինստիտուտ։ Երկրորդը արշավներն են, բացահայտումների ճամփորդությունները։ Ես դեռ համոզված եմ, որ աշխարհում կան արժեքներ, որոնք հնարավոր չէ փոխարկել արժույթի:

Տարօրինակ է, որ, հիշելով գրական արհեստանոցում ձեր ավագ գործընկերներին, դուք չհիշատակեցիք ձեր հասակակիցներին, օրինակ, էստրադային բանաստեղծներ Եվտուշենկոյի, Վոզնեսենսկու, Ռոժդեստվենսկու, Ախմադուլինայի «քվադրիգային»:

Տեսեք, ինչ բան, ես լենինգրադեցի եմ։ Ոչ թե պետերբուրգցի, այլ լենինգրադցի։ Ես պիոներների պալատի գրական ասոցիացիայի անդամ Գլեբ Սեմենովի աշակերտն եմ: Ես մաս էի կազմում Լենինգրադի բանաստեղծների շրջանակին, որտեղ ընդգրկված էին Ալեքսանդր Կուշները, Գլեբ Գորբովսկին, Լեոնիդ Ագեևը։ Լենինգրադի պոեզիայի դպրոցը և էստրադային պոետների մոսկովյան փայլուն «քվադրիգան» բոլորովին տարբեր բաներ են։ Ես գիտակցում եմ դրանց նշանակությունը 60-ականների համար, հատկապես Եվգենի Ալեքսանդրովիչ Եվտուշենկոյի նշանակությունը, ում սիրում եմ և հավատում եմ, որ նա հսկայական դեր է խաղացել հասարակական գիտակցության զարգացման գործում։ Բայց պոեզիայում ես տարբեր չափանիշներ ունեմ։ Ես շատ ավելի մտերիմ եմ Եվգենի Ռեյնի և Ալեքսանդր Քուշների հետ, քան Կվադրիգայի բոլոր անդամները: Մի ժամանակ Բորիս Աբրամովիչ Սլուցկին, նախատելով իմ բանաստեղծությունները, ասաց ինձ հետևյալ արտահայտությունը. «Դու քո բանաստեղծությունները ավազից ես կառուցում։ Սովորեք Անդրեյ Վոզնեսենսկիից աշխատել բառերի հետ: Եթե ​​չսովորես, Կորժավինի պես կմեռնես»։ Եվ նույնիսկ այն ժամանակ ինձ դուր եկավ Նաում Կորժավինը, նույն ինքը՝ Մանդելը: Հատկապես ռուս կանանց մասին նրա բանաստեղծությունը։

Եվ եթե նայեք «արտաքին», կարո՞ղ եք տեսնել նույն հետպատերազմյան ալիքի արևմտյան հեղինակի, ով ազդել է ձեր աշխարհայացքի վրա:

Սա Էռնեստ Հեմինգուեյն է։ Նա ինձ շատ ավելի մոտ է, քան Սքոթ Ֆիցջերալդը և նրա մյուս մեծ ժամանակակիցները: Երբեմն դժվար է հասկանալ, թե ինչու են որոշ հեղինակներ, ինչպես Թոմաս Մաննը, «անցել» իմ կողքով, իսկ մյուսները, ինչպես Հենրիխ Մանը, եղել և մնում են իմ սիրելի գրողը: Իմ կողքով «անցան» շատ հայտնի գրողներ։ Մարսել Պրուստը, օրինակ, իմ ընկերոջ՝ հրաշալի բանաստեղծ Ալեքսանդր Քուշների սիրելի գրողն է։ Դե, Հեմինգուեյը մեծ դեր խաղաց իմ զարգացման մեջ, հատկապես նրա «Ունենալ և չունենալ» վեպերը և «Ում համար են հնչում զանգերը»: Ես դեռ սիրում եմ նրա շատ պատմություններ, ինչպիսիք են «Կիլիմանջարոյի ձյուները»:

Ուրիշ ո՞ր գրքերն են տպավորվել և ազդել ձեր աշխարհայացքի վրա:

Ռադյարդ Քիփլինգը հսկայական ազդեցություն է ունեցել ինձ վրա՝ և՛ որպես գիտնականի, և՛ որպես բանաստեղծի։ Սկզբում ես կարդացի նրա «Մաուգլին» և տարբեր տեսակի մանկական հեքիաթներ, ինչպիսիք են «Ինչու է փղի ձագը երկար բեռնախցիկ»: Իսկ քիչ անց ես ցնցվեցի նրա բանաստեղծություններից։ Քիփլինգը ոչ միայն ստեղծեց բանաստեղծական գլուխգործոցներ, այլև գրանցեց մարդու հատուկ վերաբերմունքը շրջապատող աշխարհին, դաժան, խիզախ անհատականության նման աշխարհայացքը, որը կարող է դիմակայել բնությանը և տարբեր տեսակի չար ուժերին, կարող է հաղթանակի հասնել ցանկացած իրավիճակում: Ճամփորդության սիրավեպը ես նկարել եմ, իհարկե, Քիփլինգի ստեղծագործություններից։ Ջեք Լոնդոնից մի քիչ պակաս:

Ալեքսանդր Մոիսեևիչ, դու խոսում ես մի լեզվով, որը քեզ թույլ է տալիս կարդալ ամենաշատը հնագույն գիրք …

Աստվածաշնչի՞ մասին ես խոսում։

Ոչ, ես խոսում եմ ավելի հին գրքի մասին: Այն կոչվում է «Երկիր մոլորակի էվոլյուցիան»: Դրա հեղինակը բնությունն է: Այս գիրքը գրվել է ավելի քան հինգ միլիարդ տարի: Որպես երկրաբանական և հանքաբանական գիտությունների դոկտոր, դուք գիտեք, թե ինչպես կարդալ այս «տեքստը», որը տպագրված է մայրցամաքների շարժման, հրաբխային ժայթքումների և անսարքությունների առաջացման մեջ: երկրի ընդերքըև ժայռային գոյացությունների տեսքը։ Այս գրքի ո՞ր գլուխն է ձեզ ամենաշատը հետաքրքրում:

Ինձ առաջին հերթին մտահոգում է մի ժամանակաշրջան, որի մասին ես նույնիսկ չնչին պատկերացում չունեմ՝ Երկրի վրա կյանքի առաջացման դարաշրջանը։ Ինձ նաև շատ անհանգստացնում է նրա մահվան հավանականությունը, որի հավանականությունը տեսնում եմ գիտական ​​հետազոտությունների հիման վրա։ Ե՛վ կյանքը Երկրի վրա, որպես այդպիսին, և՛ մեր մոլորակի քաղաքակրթությունները, մասնավորապես Ատլանտիսի քաղաքակրթությունը, կարող են բազմիցս առաջանալ և մահանալ: Այս հայեցակարգը լիովին հակասում է այն ամենին, ինչ ինձ սովորեցրել են դպրոցում և քոլեջում: Սա առաջին հերթին հակասում է մարքսիզմ-լենինիզմի դասականների ուսմունքներին, որոնց վրա ֆորմալ հենվում էր խորհրդային գիտական ​​դպրոցը։ Դիալեկտիկական մատերիալիզմի և դրա շարունակության՝ պատմական մատերիալիզմի տեսակետից բնությունը զարգանում է հաջորդաբար՝ ստորինից բարձր, ամեոբայից մինչև պրիմատ։ Նույն սխեմայի համաձայն, մարդկային հասարակության զարգացումը տեղի է ունենում՝ ցածր, պարզունակ կոմունալ համակարգից, ֆեոդալիզմի, կապիտալիզմի, սոցիալիզմի միջով մինչև լուսավոր դրախտ՝ կոմունիզմ։ Սա միակ ուղիղ և ճշմարիտ ճանապարհն է։ Քայլ դեպի ձախ, մի քայլ դեպի աջ՝ մահապատիժ՝ փախչելու փորձի համար: Բայց իմ փորձը և իմ բազմամյա գիտական ​​պրակտիկան ցույց են տվել, որ դա այդպես չէ։ Իհարկե, Դարվինի էվոլյուցիայի տեսությունը, որը ես սիրում էի մանուկ հասակում, մնում է, բայց մեր օրերում այն ​​ճգնաժամի մեջ է, ինչպես Նյուտոնի պարզունակ մեխանիկան դարում իր երեք օրենքներով։ քվանտային մեխանիկա, լույսի մոտ արագություններ և Հիգսի բոզոնը տառապում է պարզության ճգնաժամից: Ամեն ինչ սահում է մեր մատների տակից։ Աշխարհը պարզվում է, որ շատ ավելի բարդ և երկիմաստ է, քան այն, ինչ մենք հայտնաբերեցինք 50-ականների սկզբին ֆիզիկայի դասագրքերի շնորհիվ:

Այո, իսկապես, շրջապատում ամեն ինչ շատ դժվար է... Այնուամենայնիվ, ամեն մարդ իր ոտքերի տակ դեռ որոշակի որոշակիություն, հոգևոր հող ունի, օրինակ՝ սիրելի գրքերը, որոնց նկատմամբ նա ջերմություն է զգում ամբողջ կյանքում։ չէ՞։

Ես համաձայն եմ քեզ հետ։ Ինչ վերաբերում է գեղարվեստական ​​գրականություն, սիրել ու սիրում եմ ռուս դասականները։ Պուշկինն ու Տոլստոյն ինձ համար երկու գլխավոր գրողներ են։ Դոստոևսկուց վախենում էի և հիմա էլ եմ վախենում։ Դպրոցական տարիներից մինչ օրս։ Ես իսկապես չեմ հասկանում, թե ինչու փայլուն գրող Նիկոլայ Լեսկովը, ով հիանալի ռուսաց լեզու ուներ, չի ընդգրկվել ռուս մեծ գրողների գալակտիկայի մեջ:

Ինչո՞ւ Ֆյոդոր Միխայլովիչը վախեցրեց քեզ։

Այո, նա սարսափելի է: Պետք է խոստովանել, որ Դոստոևսկին փայլուն դետեկտիվ վարպետ է, հոյակապ պատմություններ ստեղծող։ Բայց պատահական չէ, որ հենց հիմա հիշատակեցի Լեսկովին։ Ռուս գրականության պատմության մեջ կան մի շարք գրողներ, որոնք ստեղծում են նուրբ գեղարվեստական ​​գործվածքների գործեր։ Հանճարների այս շարքում են Լեսկովը, հրաշալի ոճաբան Բաբելը, մեծ Տոլստոյը, Մերեժկովսկին և Մելնիկով-Պեչերսկին: Բայց Դոստոևսկու արձակը, ներեցեք ինձ նման սրբապիղծ կարծիքի համար, այնքան էլ գեղարվեստական ​​արժանիք չունի։ Մի կողմից կոշտ է, էպիտետներից զուրկ, մյուս կողմից՝ բացարձակ փայլուն կերպարներ և անկանխատեսելի սյուժետային զարգացում։ Բայց գլխավորն այն է, որ Դոստոևսկին, դեռ Ջոյսից առաջ, սկսեց դիմել մարդու «ենթակեղևին», նրա ենթագիտակցությանը։ Բայց այս տարածքը սարսափելի է. Մոտիվը, որը դրդել է Ռասկոլնիկովին, երբ նա սպանել է ծեր կնոջը, Կարամազով եղբայրների վեճը անմեղ երեխայի մասին, որի արցունքները չարժեն ամբողջ աշխարհը, զրույցներ Մեծ Ինկվիզիտորի հետ, այս ամենը հսկայական շերտեր է բարձրացնում ամենաթաքնված խորքից. մարդկային հոգին. Ինչո՞ւ էր Դոստոևսկին այդքան սիրելի 20-րդ դարում։ Որովհետև նա իր դարաշրջանից առաջ էր: Բայց, ի տարբերություն օվկիանոսի խորքերի, ես դեռ վախենում եմ նման խորքերից։ Նույնիսկ ձեր մեջ: Այս բաց անդունդներն իսկապես սարսափեցնում են։

Ձեզ հետ զրուցելիս անհնար է չշոշափել գիտահանրամատչելի գրքերի թեման։ Որոնք կդնեիք պատվո դարակում:

Թերևս գիտահանրամատչելի հրապարակումների շարքում առանձնացնեի Յակով Պերելմանի գրքերը։ Բայց իմ կյանքում գիտահանրամատչելի գրականությունը արագ զիջեց գիտական ​​գրականությանը։ Բայց ես շատ գիտահանրամատչելի ֆիլմեր եմ դիտել։ Եվ ծերության ժամանակ նա մտավ այս տարածքը: «Ատլանտյանները ճշմարտության որոնումներում» իմ օրիգինալ հաղորդումը բավականին երկար հեռարձակվում էր «Մշակույթ» ալիքով՝ քառասուներկու սերիա։ Մեր օրերում «Մշակույթ» ալիքում կան բազմաթիվ հրաշալի արտասահմանյան գիտահանրամատչելի ֆիլմեր, բայց, ցավոք, այնտեղ ընդհանրապես չկան ռուսերեն։

Այսօր գիտահանրամատչելի գրքերն այնքան հաջողակ չեն, որքան խորհրդային տարիներին: Սա ինչի՞ հետ է կապված։

Դե ո՞նց ասեմ... Ընդհանրապես սա ճիշտ է։ Բայց ես չեմ կարող չպարծենալ. մեկ տարի առաջ Eksmo հրատարակչությունը հրատարակեց գիրք՝ «Գիտության գաղտնիքները և առասպելները. Ճշմարտության որոնման մեջ»: Առաջին հրատարակությունը շատ արագ սպառվեց։ Իսկ այժմ թողարկվել է նոր վերաթողարկում, որը պարզապես կոչվում է «Ճշմարտության որոնումներում»։ Սա նույն գիրքն է, բայց առանց նկարազարդումների։ Այս պահին սկսում եմ նոր գիրք գրել։ Մարդիկ դեռևս կարոտում են գիտահանրամատչելի գրականությունը։ Իհարկե, այսօր գիտահանրամատչելի գիրքը չի կարող համապատասխանել գիտահանրամատչելի հեռուստատեսության ազդեցության աստիճանին։ Բայց! Հենց վերջերս ես համերգ ունեցա Wood Grouse Nest-ում, որտեղ կազմակերպվեց իմ գրքերի վաճառքը։ Այսպիսով, բանաստեղծությունները այնքան էլ լավ չէին «վերցվել», բայց այս «Գիտության գաղտնիքներն ու առասպելները» գիրքը բոլորը ջարդված էին: Լավ ոչ գեղարվեստական ​​գրականության կարիք կա։

Պետք է հասկանալ նաև այն, ինչը կարելի է անվանել գիտահանրամատչելի գրականություն։ Օրինակ, Նիկոլայ Չուկովսկու «Ֆրեգատի վարորդներ» գիրքը հազիվ թե գիտականորեն հայտնի կոչվի: Եվ նա մեծ դեր խաղաց իմ կյանքում՝ մանկությանս մեջ սերմանելով հետաքրքրություն լողի և նոր աշխարհներ բացահայտելու նկատմամբ։ Սա ի՞նչ է։ Գիտությո՞ւն։ Դա կարծես թե գիտություն չէ: Մյուս կողմից, եթե չլինեին նման գրքերը, հավանաբար գիտության, օվկիանոսագիտության մի ամբողջ ճյուղ չէր լինի:

Ուրիշ ո՞ր գրքերը ստիպեցին ձեզ սիրահարվել ծովին և արթնացրին ձեր կիրքը ճամփորդության հանդեպ:

Առաջին հերթին ինձ վրա բավականին ազդել է Ժյուլ Վեռնը։ Մանուկ հասակում ես կարդացել եմ «Քսան հազար լիգա ծովի տակ, հինգ շաբաթ»: օդապարիկ«և նմանատիպ վեպեր. Ժյուլ Վեռնն էր, ով իմ մեջ սերմանեց այն միտքը, երբ ես դեռ երեխա էի, որ մենք ապրում ենք մի առեղծվածային աշխարհում, որը քիչ հայտնի է: Ջեք Լոնդոնի վրա նույնպես մանուկ հասակում մեծ ազդեցություն է ունեցել ինձ վրա: Մենք դրանք շատ ենք կարդում որպես տղաներ: Այստեղ պետք է հաշվի առնել, որ ես, ի վերջո, շրջափակված երեխա եմ։ 1942թ.-ին, դիստրոֆիայի վիճակում, ինձ Լենինգրադից տարհանեցին Օմսկ քաղաք Լադոգա լճի միջով անցնող սառցե երթուղու երկայնքով:

Օմսկում ես գրեթե մեկ տարի կորցրի իմ ուսման մեջ, քանի որ առողջությունս վերականգնում էի։ Այն տանը, որտեղ ես պառկած էի, և որտեղ ինձ կերակրում էին, շատ լավ գրադարան կար։ Եվ ես անդադար կարդում եմ. Կարդում եմ «Աշխարհի շուրջ» ամսագրի ֆայլերը՝ տարբեր տեսակի պատմություններով, արշավների, ճամփորդությունների, ճամփորդությունների նկարագրություններով։

Ուստի դպրոցից հետո, երբ որոշեցի մասնագիտությունս, չընտրեցի գիտությունը։ Ինձ հետաքրքրում էր մի մասնագիտություն՝ կապված արկածների և ճանապարհորդությունների հետ։ Ես գնացի լեռնահանքային ինստիտուտ, երկրաբանահետախուզական բաժին։ Ճիշտ է, ես հայտնվեցի ուրանի որոնողական բաժնում։ Իսկ սա հույժ գաղտնի մասնագիտություն է, որն, ընդհանուր առմամբ, բացառում էր արտասահմանյան ցանկացած ուղևորություն։ Հետո ճակատագրի կամքով փոխեցի մասնագիտությունս, սկսվեցին ծովային արշավներս։ 1962թ.-ին իմ վիճակն օվկիանոսի մեջ գցելով՝ ես հավատարիմ եմ մնում նրան մինչև այսօր: Օվկիանոսի հետ կապված լեգենդները, առասպելներն ու գիտությունը դեռ զբաղեցնում են ինձ: Ինձ շատ է հետաքրքրում լեգենդը իրականության հետ կապելը։ Ի վերջո, շատ առասպելներ գիտական ​​հաստատում ունեն: Ասենք՝ ես համոզված եմ Ատլանտիսի գոյության մեջ։ Մենք ներգրավված էինք այնպիսի աշխատանքներում, որոնք ինձ ստիպեցին հավատալ, որ այն իրականում գոյություն ունի Հյուսիսային Ատլանտիկայում: Փորձեցի նաև գիտականորեն հիմնավորել Աստվածաշնչում նկարագրված փարավոնի բանակի մահը, որն իրականում ավերվել էր ցունամիից; Սոդոմի և Գոմորի մահը մեթանի պայթյունի հետևանքով։ Ամբողջ կյանքս ուսումնասիրել եմ ոչ միայն օվկիանոսային լիթոսֆերայի կառուցվածքը, այլև տիեզերքի կառուցվածքը։ Մայրցամաքային շեղում, կյանքի առաջացումը երկրի վրա և Աշխարհի վերջը - այս ամենը իմ վերջին գրքում է: Նա հույս ունի, որ նոր տպաքանակը դժվար թե վերջինը լինի։

Գիտահանրամատչելի գրականության մեջ շատ կարևոր է քմահաճության բացակայությունը։ Ինձ համար այս չափանիշն առաջին տեղում է:

Իմ ամենամոտ ընկերներից մեկը անժամանակ կյանքից հեռացած հրաշալի գրող և գրականության պատմաբան Նաթան Յակովլևիչ Էյդելմանը։ Ռուսական պատմության վերաբերյալ նրա գիտահանրամատչելի աշխատությունները՝ «Քո տասնութերորդ դարը», «Քո տասնիններորդ դարը», «Հերցեն ընդդեմ ինքնավարության», «Դարերի եզրը», «Լունին» իմ տեղեկատուներն են։ Ռուսական պատմության հանդեպ իմ սերը մեծապես պայմանավորված է նրանով, որ Նաթան Յակովլևիչը իմ մեջ սերմանել է իր գրքերով և իր հաղորդակցությամբ:

Ինձ թվում է, որ գիտաֆանտաստիկ ֆանտաստիկ ֆիլմերը նույնպես չեն կարողացել «անցնել» ձեր կողքով։ Ո՞ր գիտաֆանտաստիկ հեղինակներին կառանձնացնեիք:

Նախ՝ Ալեքսանդր Բելյաևը, ով մահացել է իմ հայրենի Ցարսկոյե Սելոյում նացիստական ​​օկուպացիայի ժամանակ։ Վերջերս Բելյաևի դուստրը նրա մասին հիշողությունների գիրք է գրել։ Ինձ համար մեծ պատիվ էր լինել այս գրքի առաջաբանի հեղինակը։ Ալեքսանդր Բելյաևը թաղված է Կազանի գերեզմանատանը, ծնողներիս կողքին։ Երբ ես այնտեղ եմ, փորձում եմ այցելել այս գերեզմանը:

Ինձ շատ էր հետաքրքրում և՛ Ադամովը, և՛ Կազանցևը։ Մեր գիտաֆանտաստիկ գրողներն ինձ ավելի մոտ են եղել, քան այնպիսի փայլուն հեղինակներ, ինչպիսիք են Իսահակ Ասիմովը կամ Ռեյ Բրեդբերին։ Բայց իմ սիրելի ֆանտաստ գրողները եղել և մնում են Ստրուգացկի եղբայրները։ Եվ ես հպարտ եմ, որ ընկերություն եմ արել Արկադի Ստրուգացկու հետ, ում հետ, քանի դեռ նա ողջ էր, անընդհատ շփվում էինք։ Գիտաֆանտաստիկ գրականությունը մեծ նշանակություն ունի մեր ժամանակներում, քանի որ բացի գիտական ​​խնդիրների լուծումներից, առաջարկում է նաև հասարակական-քաղաքական լուծումներ կամ հասարակական-քաղաքական որոշումների քննադատություն, ինչը ոչ պակաս կարևոր է մեր վիճելի օրերում։ Ուստի այս հեղինակները շատ առումներով ազդել և ազդել են ինձ վրա: Ես սիրում և սիրում եմ այս գրականությունը։ Ավելին, գեղարվեստական ​​տեսանկյունից շատ լավ է։

Ի՞նչ ես կարդում հիմա:

Ես ավելի շուտ չեմ կարդում, այլ նորից կարդում եմ։ Այս թեմայով բանաստեղծություն ունեմ.

Դասագրքերը մեզ մանկուց են սովորեցնում,

Այդ հանճարն ու չարությունը անհամատեղելի են,

Բայց ավելի ուշադիր նայեք Պուշկինի բանաստեղծություններին.

Եվ Մոցարտն ու Սալիերին՝ հավասար չափով,

Կամ գուցե անհավասար, դա մեզ համար չէ իմանալ:

Երբեմն մեզ համար հեշտ չէ որոշել

Հնարավոր է երկխոսություն ինքներդ ձեզ հետ։

ԵՎ Բրոնզե ձիավորցատկում է, և Եվգենիյը

Փողոցով վազում է մի տխուր հանճար

Միցկևիչը տեսնում է ամեն ինչ տողերի միջև:

Կեսգիշերային խավարից դուրս են գալիս դեմքեր։

Պատկերը անկայուն է և կրկնապատկվում է:

Լամպը ծխում է, իսկ գրիչը ճռռում է։

Ո՞վ է ավելի ճիշտ խորամանկ ճակատագրի առաջ,

Մռայլ ցար Բորիս կամ Դիմիտրի,

Ի՞նչ է արժեւորում ժողովրդի կարծիքը։

Ոչ միայն ամեն ինչ այս ենթալուսնային աշխարհում:

Բավական չէ իմանալ, որ երկուսը և երկուսը չորս են,

Նրա մեջ շփոթված են խորամանկությունն ու սերը։

Պատռված մեջբերումը քիչ օգուտ ունի.

Ուշադիր կարդացեք բանաստեղծին

Եվ, ապրելով քո կյանքը, նորից կարդա այն։

Մի քանի տարի առաջ ինչ-որ մեկի հսկողության պատճառով ես հայտնվեցի Բուկերի ժյուրիում: Իմ պարտականությունների մեջ էր մտնում վեց ամսում ռուսերեն երեսունվեց ժամանակակից վեպ կարդալը։ Այս ստեղծագործությունն ինձ երկար ժամանակ հետ մղեց ընդհանրապես արձակ կարդալուց։ Սա որպես կշտամբանք չի ասվում իմ կարդացած գրողների հասցեին՝ լավ հեղինակներ էլ կային։ Բայց, այնուամենայնիվ, ժամանակակից գրականությունը, այդ թվում՝ մոդայիկ գրականությունը, ինձ չի հուզում։ Ասենք հետաքրքրությամբ կարդացի «Պատմություն Ռուսական պետությունԲորիս Ակունինը և լիովին անտարբեր եմ Ֆանդորինի հետ նրա դետեկտիվ պատմությունների նկատմամբ։

Այնուամենայնիվ, կարդալու սովորությունը շատ դժվար է կոտրել...

Ես սիրահարվեցի հուշերին ու կենսագրություններին։ Գուցե այն պատճառով, որ նա ինքն է գրել իր հուշերը։ Այս ժանրը շատ հետաքրքիր է։ Ես կարդացի Դիմա Բիկովի հրաշալի գիրքը Պաստեռնակի մասին։ Ես այս տեսակի գրականությունն ավելի շատ եմ սիրում, քան գեղարվեստական ​​գրականությունը։ Սիրում եմ նաև ռազմական արձակը։ Ինձ համար ամենաբարձր գագաթները մնացին Վիկտոր Նեկրասովը, Էմանուել Կազակևիչը, Վասիլ Բիկովը և Վիկտոր Աստաֆիևը։ Կոշտ պատերազմական արձակը դեռ շատ է հուզում ինձ։

Այսինքն՝ ժամանակակից գրականությունը որոշ չափորոշիչներով զիջո՞ւմ է անցյալի գրականությանը։

Տեսնում եք, ինչպես ասում են, ծերերը երգեր չեն երգում, իսկ եթե երգում են, դա այն է, ինչ երգել են մանկության տարիներին: Եվ ես այս առումով բացառություն չեմ։ Իմ հետ կապված ամեն ինչ իմ երիտասարդության մեջ, մանկության հետ, հատկապես շրջափակման հետ, հիմա կարծես նորից վերապրում եմ։ Այս փորձառությունների վրա է հիմնված իմ «Իմ Պետրոսը» վավերագրական ֆիլմը: «Վասիլևսկի կղզու» առաջին դրվագը նվիրված է այն ամենին, ինչ ես ապրել եմ պաշարման ժամանակ։ Ինչ-որ կերպ ամեն ինչ նորից վերադառնում է:

Ինչքան քիչ աղմուկ լսես պատուհանից դուրս,

Որքան հասանելի է անցյալը լսելու համար:

Այն սերունդը, որը չի կարդա Չեխով, Տուրգենև կամ Ժյուլ Վեռն, կմեծանա դաժան և ցինիկ Ամռան սկզբին Հասարակական կարծիքի ուսումնասիրման համառուսաստանյան կենտրոնը (VTsIOM) հետազոտություն անցկացրեց, որ իշխանություններն ինչ-որ կերպ չեն արել: ծանուցում. Բայց ապարդյուն։

Դրանց արդյունքներն այնպիսին են, որ առնվազն երկու նախարարություն՝ մշակույթի և կրթության, պետք է սեղմեն բոլոր «խուճապի կոճակները» և անցկացնեն նախարարների կաբինետի արտահերթ նիստեր։ Որովհետև, ըստ VTsIOM-ի հարցումների, ռուսների 35%-ն ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ԳՐՔԵՐ ՉԻ ԿԱՐԴՈՒՄ: Բայց Ռուսաստանը, եթե հավատաք նախագահի և վարչապետի ելույթներին, բռնել է նորարարական զարգացման ճանապարհը։ Բայց ինչպիսի՞ նորամուծությունների, գիտական ​​առաջընթացի, նանոտեխնոլոգիայի զարգացման և այլնի մասին կարող ենք խոսել, եթե երկրի բնակչության մեկ երրորդից ավելին երբեք գիրք չի վերցրել մեկ տարվա ընթացքում։ Ոչ մեկը, նույնիսկ անհաջող դետեկտիվ: AiF-ը որոշեց պարզել, թե ինչու է Ռուսաստանը, որը ժամանակին աշխարհի ամենաընթերցող երկիրն էր, դադարել կարդալ և ինչպես է դա սպառնում հասարակությանը:

Սերգեյ Կապիցա. «Ռուսաստանը վերածում են հիմարների երկրի».
VTsIOM-ի տվյալները հուշում են, որ մենք վերջապես հասել ենք նրան, ինչին ձգտել ենք այս 15 տարիների ընթացքում՝ ապուշների երկիր կառուցել։ Եթե ​​Ռուսաստանը շարունակի նույն հունով ընթանալ, ապա ևս տասը տարի հետո չի մնա ոչ ոք, ով այսօր նույնիսկ երբեմն-երբեմն գիրք վերցնի։ Եվ մենք կստանանք մի երկիր, որն ավելի հեշտ կլինի կառավարել, որտեղից ավելի հեշտ կլինի բնական ռեսուրսները ծծել։ Բայց այս երկիրն ապագա չունի։ Հենց այս խոսքերն եմ ասել հինգ տարի առաջ կառավարության նիստում։ Ժամանակն անցնում է, և ոչ ոք չի էլ փորձում հասկանալ և կասեցնել ազգի դեգրադացմանը տանող գործընթացները։

Մենք ունենք խոսքի և գործի լիակատար անջատում։ Բոլորը խոսում են նորարարության մասին, բայց ոչինչ չի արվում այս կարգախոսներն իրականություն դարձնելու համար։ Իսկ բացատրությունները «Ես այնքան շատ եմ աշխատում. Էլ ե՞րբ կարդամ»։ չի կարող ծառայել որպես ներողություն. Հավատացեք, մեր սերունդը ոչ պակաս աշխատեց, բայց կարդալու ժամանակ միշտ կար։ Իսկ հասարակության մեջ աշխատանքի արտադրողականությունը մի քանի տասնամյակ առաջ ավելի բարձր էր, քան հիմա։ Այսօր աշխատունակ երիտասարդության գրեթե կեսն աշխատում է անվտանգության կազմակերպություններում։ Պարզվում է, որ այս բոլոր երիտասարդ տղաները հիմար են, սահմանափակ մարդիկ, ընդունա՞կ է միայն բռունցքով հարվածել մարդկանց դեմքին։

Որտե՞ղ է հոսում Վոլգան:

Հարցնում եք, թե ինչու մարդ ընդհանրապես պետք է կարդա։ Կրկին օրինակ բերեմ. մարդու և կապիկի օրգանիզմներն իրենց բոլոր հատկանիշներով շատ նման են: Բայց կապիկները չեն կարդում, բայց մարդիկ գրքեր են կարդում: Մշակույթը և բանականությունը մարդու և կապիկի հիմնական տարբերություններն են: Իսկ հետախուզությունը հիմնված է տեղեկատվության ու լեզվի փոխանակման վրա։ Իսկ տեղեկատվության փոխանակման ամենամեծ գործիքը գիրքն է։ Նախկինում, սկսած Հոմերոսի ժամանակներից, կար բանավոր ավանդույթ՝ մարդիկ նստած լսում էին մեծերին, որոնք գեղարվեստական ​​տեսքով, անցյալ դարաշրջանների հեքիաթների ու լեգենդների միջոցով փոխանցում էին սերնդի կուտակած փորձն ու գիտելիքները։ Այնուհետև առաջացավ գրելը և դրա հետ մեկտեղ կարդալը: Բանավոր պատմելու ավանդույթը մարել է, հիմա մարում է նաև կարդալու ավանդույթը։ Մի ժամանակ վերցրու և գոնե հետաքրքրության համար թերթիր մեծերի նամակագրությունը։ Դարվինի էպիստոլարական ժառանգությունը, որն այժմ հրատարակվում է, բաղկացած է 15 հազար նամակից։ Լև Տոլստոյի նամակագրությունը նույնպես մեկից ավելի հատոր է զբաղեցնում։ Ի՞նչ կմնա ներկա սերնդից հետո։ Արդյո՞ք նրանց տեքստային հաղորդագրությունները կհրապարակվեն իրենց ժառանգների դաստիարակության համար:

Ես վաղուց եմ առաջարկել փոխել բուհ ընդունվելու չափանիշները։ Քննությունների կարիք չկա. դիմորդը թող գրի հինգ էջանոց շարադրություն, որտեղ նա բացատրում է, թե ինչու է ուզում ընդունվել որոշակի ֆակուլտետ: Սեփական մտքերը և խնդրի էությունը գրագետ արտահայտելու կարողությունը ցույց է տալիս մարդու ինտելեկտուալ նախադրյալը, մշակույթի մակարդակը և գիտակցության զարգացման աստիճանը: Բայց միասնական պետական ​​քննությունը, որն այսօր կիրառվում է, չի կարող ուսանողի գիտելիքների օբյեկտիվ պատկերացում տալ։ Այն կառուցված է միայն իմացության կամ փաստերի անտեղյակության վրա: Բայց փաստերը ամեն ինչ չեն։ Վոլգան հոսում է Կասպից ծով: Այս հարցի պատասխանն արժանի է ոչ թե համապատասխան վանդակում նշելու, այլ առանձին լուրջ խոսակցության։ Քանի որ միլիոնավոր տարիներ առաջ Վոլգան հոսում էր ոչ թե Կասպից, այլ Ազովի ծով, Երկրի աշխարհագրությունը տարբեր էր: Եվ հարցը դասագրքից վերածվում է հետաքրքիր խնդրի։ Այն լուծելու համար պահանջվում է հենց հասկացողություն, որին հնարավոր չէ հասնել առանց կարդալու և կրթության:

Զգացմունքները մտքի փոխարեն

Ընթերցանության նկատմամբ հետաքրքրությունը կորցնելու հարցը այն հարցն է, թե ինչ է կատարվում մարդկանց հետ հիմա։ Մենք հասել ենք շատ դժվար պահի ողջ մարդկության զարգացման գործում։ Տեխնոլոգիաների զարգացման տեմպերն այսօր շատ բարձր են։ Եվ այս ամենը ընկալելու և այս տեխնիկական և տեղեկատվական միջավայրում խելամտորեն ապրելու մեր կարողությունը հետ է մնում այս տեմպերից: Աշխարհն այժմ շատ խորը ճգնաժամ է ապրում մշակույթի ոլորտում։ Այսպիսով, մեր երկրում իրավիճակը միանգամայն բնորոշ է մնացած աշխարհի համար. Ամերիկայում և Անգլիայում նույնպես քիչ են կարդում։ Իսկ այսպիսի մեծ գրականություն, որ կար աշխարհում 30-40 տարի առաջ, այսօր այլեւս չկա։ Մեր օրերում, ընդհանուր առմամբ, շատ դժվար է գտնել մտքի վարպետներ։ Թերևս այն պատճառով, որ ոչ ոք խելքի կարիք չունի, նրանց սենսացիաներ են պետք:

Այսօր մեզ պետք չէ փոխել մեր վերաբերմունքը ընթերցանության նկատմամբ, այլ արմատապես փոխել վերաբերմունքն ընդհանուր մշակույթի նկատմամբ։ Մշակույթի նախարարությունը պետք է դառնա բոլոր նախարարություններից ամենակարեւորը. Եվ առաջին առաջնահերթությունը մշակույթը կոմերցիայի ենթարկելն է։ Փողը հասարակության գոյության նպատակը չէ, այլ միայն որոշակի նպատակներին հասնելու միջոց։ Դուք կարող եք ունենալ բանակ, որի զինվորները քաջաբար կկռվեն առանց վարձատրություն պահանջելու, քանի որ հավատում են պետության իդեալներին: Կամ կարող եք ունենալ ձեր ծառայության մեջ վարձկաններ, որոնք նույն գումարի դիմաց հավասար հաճույքով կսպանեն թե՛ իրենց, թե՛ ուրիշներին։ Բայց սրանք տարբեր բանակներ կլինեն։ Իսկ գիտության մեջ բեկումներն արվում են ոչ թե փողի, այլ շահի համար։ Այսպիսի կատվի հետաքրքրություն։ Եվ դա նույնն է հիմնական արվեստի դեպքում: Գլուխգործոցները փողի համար չեն ծնվում. Եթե ​​դուք ամեն ինչ ստորադասեք փողին, ապա ամեն ինչ կմնա փող, այն չի վերածվի ոչ գլուխգործոցի, ոչ էլ հայտնագործության։

Որպեսզի երեխաները նորից սկսեն կարդալ, երկրում պետք է համապատասխան մշակութային իրավիճակ լինի։ Ի՞նչն է այժմ սահմանում մշակույթը: Ժամանակին Եկեղեցին տոն էր տալիս: Հանգստյան օրերին մարդիկ գնում էին եկեղեցի և հեռուստացույց դիտելու փոխարեն նայում էին որմնանկարներին, սրբապատկերներին, վիտրաժներին՝ կյանքի նկարազարդումները պատկերներով: Եկեղեցու խնդրանքով աշխատել են մեծ վարպետներ. Այսօր մարդիկ շատ ավելի քիչ են հաճախում եկեղեցի, իսկ հեռուստատեսությունը տալիս է կյանքի ընդհանրացված պատկեր: Բայց այստեղ չկա մեծ ավանդույթ, չկա արվեստ։ Բացի կռվելուց ու կրակելուց այնտեղ ոչինչ չես գտնի։ Հեռուստատեսությունը զբաղվում է մարդկանց գիտակցության քայքայմամբ։ Իմ կարծիքով՝ սա հակահասարակական շահերին ստորադասված հանցավոր կազմակերպություն է։ Էկրանից միայն մեկ զանգ է հնչում. «Հարստացե՛ք ամեն կերպ՝ գողություն, բռնություն, խաբեություն»:

Մշակույթի զարգացման խնդիրը երկրի ապագայի խնդիրն է. Պետությունը չի կարող գոյություն ունենալ, եթե հույսը չի դնում մշակույթի վրա։ Եվ միայն փողով կամ ռազմական ուժով չի կարողանա ամրապնդել իր դիրքերը աշխարհում։ Ինչպե՞ս կարող ենք այսօր գրավել մեր նախկին հանրապետությունները։ Միայն մշակույթ! ԽՍՀՄ դարաշրջանում նրանք հիանալի գոյություն ունեին մեր մշակույթի շրջանակներում։ Համեմատե՛ք Աֆղանստանի և Կենտրոնական Ասիայի հանրապետությունների զարգացման մակարդակը՝ տարբերությունը հսկայական է: Եվ հիմա այս բոլոր երկրները դուրս են մնացել մեր մշակութային տարածությունից։ Եվ, իմ կարծիքով, հիմա ամենակարեւոր խնդիրը նրանց կրկին այս տարածություն վերադարձնելն է։ Երբ Բրիտանական կայսրությունը փլուզվեց, մշակույթն ու կրթությունը դարձան անգլիախոս աշխարհի ամբողջականությունը վերականգնելու ամենակարևոր գործիքները: Բրիտանացիները բացեցին իրենց բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների դռները գաղութներից եկած մարդկանց առաջ։

Առաջին հերթին նրանց համար, ովքեր հետագայում կարող էին դառնալ այս նոր երկրների կառավարիչները։ Վերջերս խոսեցի էստոնացիների հետ. նրանք պատրաստ են բժշկություն սովորել Ռուսաստանում: Բայց մենք նրանցից շատ գումար ենք գանձում սովորելու համար։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նրանք Ամերիկայում կամ Անգլիայում անվճար սովորելու հնարավորություն են ստանում։ Եվ ինչպե՞ս կարող ենք այդ դեպքում գրավել նույն էստոնացիներին, որպեսզի մեզ հետ շփումը նրանց համար ավելի կարևոր դառնա, քան Արևմուտքի հետ փոխգործակցությունը: Ֆրանսիայում գործում է Ֆրանկոֆոնիայի նախարարություն, որն աշխարհում քարոզում է ֆրանսիական մշակութային քաղաքականությունը։

Անգլիայում Բրիտանական խորհուրդը համարվում է ոչ կառավարական կազմակերպություն, սակայն իրականում այն ​​հստակ քաղաքականություն է վարում անգլիական մշակույթի տարածման, իսկ դրա միջոցով անգլիական գլոբալ ազդեցության աշխարհում։ Այսպիսով, մշակութային խնդիրներն այսօր միահյուսված են երկրի քաղաքականության և ազգային անվտանգության խնդիրների հետ։ Անտեսեք այն ամենակարեւոր տարրըազդեցությունը հնարավոր չէ. Ժամանակակից աշխարհում գնալով ավելի շատ գիտությունն ու արվեստն են, այլ ոչ թե ռեսուրսներն ու արտադրողական ուժերը, որոնք որոշում են երկրի հզորությունն ու ապագան:

Պե՞տք է երեխաներին և նույնիսկ ինքներս մեզ ստիպենք կարդալ: Ինչո՞ւ է գրականության նկատմամբ հետաքրքրությունն ընկնում. Ինչու՞ շատ կարդալ և ի՞նչ է դա տալիս: Գրքերի և ընթերցանության մասին այս հոդվածում կփորձենք պատասխանել այս հարցերին:

Ցանկացած վիճակագրություն կարող է հաստատել, որ գրականության նկատմամբ հետաքրքրությունը նկատելիորեն նվազում է։ Եթե ​​ներս Խորհրդային ժամանակաշրջանՄենք դեռ համարվում էինք ամենաընթերցող երկիրը, սակայն այսօր Ռուսաստանը համաշխարհային վարկանիշում զբաղեցնում է ընդամենը 34-րդ տեղը։ Եզրակացությունն ինքնին հուշում է. Գրքի իմաստը մարդու կյանքում ակնհայտորեն փոխվում է. Փոխվում են հեղինակները, փոխվում են տեղեկատվության ստացման ուղիները, դրա մեդիան և մատչելիությունը։ Բայց արժե՞ վախենալ ու ահազանգել։

Իրավիճակն այսպես է գնահատում հայտնի գրող Վիկտոր Էրոֆեևը. «Մեծ թվով մարդիկ տարբեր ժամանակներՆրանք գոռում էին, որ մշակույթը վերջանում է։ Ըստ երևույթին, այս սերնդում այն ​​կավարտվի այն տեսքով, որով մենք այն պատկերացրել ենք երկար դարեր շարունակ։ Հիմարության տեսքով համաճարակ է գալիս մեր մոլորակ. Հիմարության այսպիսի ճակատագրական համաճարակ»։

Լրագրող Իվետտա ՍմոլյանինովաՀիշում է. մանուկ հասակում ծնողներս միշտ ասում էին. «Ավելի շատ գրքեր կարդա, այլապես երբեք արժանի մարդ չես դառնա»։ Ես դեռ չէի հասկանում, թե ինչ է նշանակում «արժանի մարդ լինել», բայց այս մեթոդն ինձ մոտ աշխատեց։ Տասը տարի անց ծնողներս նույն կերպ փորձեցին իրենց կրտսեր քրոջ մեջ սերմանել ընթերցանության սերը։ Արդյունքն անբավարար էր։ Երեխային պարզապես չէր հետաքրքրում փոքր տեքստով թերթել դեղնած էջերը։ «Այսպիսով, ես պետք է վայելեմ սա»: - քույրս տարակուսեց՝ նայելով մեկ այլ գրքի նվեր: Սա կարող է զարմանալի թվալ, բայց համեմատաբար կարճ ժամանակում նկատելիորեն փոխվել է գրքի արժեքը և նրա դերը անհատի դաստիարակության գործում:

Մյուս կողմից, գրախանութներում ավելի ու ավելի հազվադեպ է դառնում նոր գրքերի թողարկման համար հերթեր տեսնելը: Չնայած այն հանգամանքին, որ ամեն օր տպագրվում են հսկայական քանակությամբ գրքեր, այս ամբողջ բազմազանությունը կարծես վանում է ընթերցողին։

«Ես շատ լավ հիշում եմ 80-ականների սկզբին գրախանութների այս ամբոխը», - հիշում է երաժիշտ Անդրեյ Մակարևիչը: «Այն ժամանակ Ցվետաևայի եռահատոր ստեղծագործությունն իր ձեռքում ունենալը համարվում էր իսկապես հեղինակավոր բան»:

Ինչու՞ կա ընթերցանության նորաձեւություն և այն միտքը, որ միայն այն մարդը, ով խորթ չէ ընթերցանությանը, կարող է լինել խելացի և իսկապես լիարժեք մարդ և հասարակության անդամ:

Ստորև բերված են այս ընդհանուր հռետորական հարցի մի քանի հնարավոր պատասխաններ:

1. Մանկության տարիներին «կարդում ես քեզ»: Սովորելու հանդեպ զզվելը, ընթերցանության պահանջվող ծրագրերն այժմ կապված են ինչ-որ տհաճ բանի հետ: Ես չեմ ուզում վերադառնալ։

Ոմանք կարծում են, որ տեղեկատվության կլանման շրջանն անցել է, հիմա ժամանակն է այլ բան անելու։

2. Գրքերն ունեն հզոր մրցակիցներ (հարյուրավոր ալիքներով հեռուստացույց, ինտերնետ, սոցիալական ցանցեր):

3. Չափազանց շատ աշխատանք, շատ քիչ ազատ ժամանակ: Հոգնած մարդը ժամանակ չունի գրքերի համար։ Լավագույն դեպքում, դա հեռուստացույց է, որը դուք կարող եք դիտել ձեր սեփական գործն անելիս:

Բայց ինչպե՞ս կարելի է այստեղ հանգստանալ կամ հանգստանալ:

Օրական յոթ առաջատար ալիքներ ցուցադրում են «160 կռիվ, 202 սպանություն, 6 կողոպուտ, 302 բացասական լուր» (ըստ «Ռուսական տուն» ամսագրի վիճակագրության, 2009 թ.

4. Ներկա ժամանակը պահանջում է ակտիվություն, նույնիսկ հիպերակտիվություն: Շատերն են այդպես կարծում։ Հակառակ դեպքում նրանք կանցնեն, հակառակ դեպքում ինչ-որ մեկը առաջինը կգա հաջողության։ Մենք շատ ենք իրարանցում ու տանել չենք կարողանում անգործությունը՝ հավատալով, որ միայն գործողություններն են հանգեցնում արդյունքի։ Չնայած, որպես կանոն, նպատակին հասնելու համար անհրաժեշտ հատկանիշ է մտածելու ունակությունը։ Ընթերցանությունը պահանջում է ժամանակավոր անգործություն, բայց մենք պատրա՞ստ ենք նման զոհողությունների։

Մենք դիմում ենք գրքին մի նպատակով: Ոմանք, որովհետև անելիք չունեն, ոմանք, որ դա ուսուցման խնդիր է, իսկ ոմանք էլ հարցերի պատասխաններ են փնտրում գրքերում։

Առանց կարդալու մեր կյանքն անհնար էր պատկերացնել։ Մարդիկ կարդում են տարբեր պատճառներով. Կարդում են՝ կյանքի և աշխատանքի համար անհրաժեշտ նոր տեղեկություններ ստանալու համար։ Ընթերցանությունը կտրում է առօրյա հոգսերից, շեղում է ձեր ուշադրությունը և ընդլայնում ձեր մտահորիզոնը: Այս պահին զվարճալի ընթերցանությունը տրվում է ափի մեջ: Մարդն օրվա ընթացքում մեծ սթրես է ապրում, բացասական հույզեր են կուտակվում։ Հոգեկան լարվածություն. Իսկ «թեթև ընթերցանությունը» օգնում է հանգստանալ և թոթափել լարվածությունը, խորասուզվել այլ կյանքի, երկրի, դարի մեջ... Ընթերցանությունը հարստացնում է քեզ էմոցիոնալ առումով:

Իրական գրականությունը օգնում է ձեզ ավելի լիարժեք ապրել: Մարդ հաճախ գրքերի մեջ փնտրում է այն, ինչ պակասում է կյանքում։ Կամ գիրքն արտացոլում է այն, ինչ կատարվում է նրա հոգում, կյանքում։