Հյուսիսային Ամերիկայի հնդիկներ. Ովքե՞ր են եղել հնդկացիների նախնիները: Ի՞նչ էին մտածում հնդիկները լուսնի մասին:

Վարկածն այն մասին, որ հնդկացիները հին եբրայեցիների, եգիպտացիների կամ հույների ժառանգներն են եղել, գոյություն ունի դարեր շարունակ, սակայն ընկալվում է որպես խիստ հակասական: 18-րդ դարի գաղութարար Ջեյմս Ադեյրը, ով 40 տարի առևտուր է արել հնդկացիների հետ, գրել է, որ նրանց լեզուն, սովորույթները և սոցիալական կառուցվածքը շատ նման են հրեաներին:

Նա գրել է իր «Ամերիկյան հնդկացիների պատմությունը» գրքում. «Շատ դժվար է ստիպել ինքդ քեզ, առավել ևս ուրիշներին փոխել կայացած տեսակետները, ես ակնկալում եմ, որ ինձ գրաքննության ենթարկեն ընդհանուր ընդունված տեսակետներին հակասելու կամ բանավեճին միջամտելու համար, որը գրգռել է գիտնականներին: Ամերիկայի հայտնաբերումից ի վեր։

Վերջին տարիներին դոկտոր Դոնալդ Պանտեր-Յեյթսը, ով ունի նմանատիպ տեսակետներ, բախվել է այլ գիտնականների արձագանքին:

Լայնորեն ընդունված գիտական ​​կարծիք կա, որ հնդիկները սերել են մոնղոլներից։ 2013 թվականի ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս որոշ հին եվրոպական արմատներ: Վերլուծվել են Սիբիրից 24000 տարվա վաղեմության մարդկային մնացորդները: Գիտնականները ոչ մի նմանություն չեն հայտնաբերել ասիական ժողովուրդների, միայն եվրոպականների հետ, մինչդեռ ակնհայտ կապ է ի հայտ եկել ամերիկյան հնդկացիների հետ։ Սակայն ժամանակակից գիտական ​​հանրությունը թերահավատորեն է վերաբերվում այն ​​գաղափարին, որ հնդիկները կարող են լինել հին մերձավորարևելցիների կամ հին հույների ժառանգները, ինչպես առաջարկում են Յեյթսը և այլ գիտնականներ:

Յեյթսն ինքը Չերոկի հնդկացի է: Նա դասական գիտությունների թեկնածու է և գենետիկական հետազոտությունների ինստիտուտի՝ DNA Consultants-ի հիմնադիրն է: Այս ամենը թույլ տվեց նրան մշակել յուրահատուկ տեսություններ ամերիկյան հնդկացիների պատմության և հնագույն մշակույթների հետ նրանց կապերի մասին։ ԴՆԹ թեստերը կարող են հաստատել այս տեսությունները:

ԳԵՆԵՏԻԿ ՆՄԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Հնդիկները բաժանվում են հինգ գենետիկ խմբերի, որոնք հայտնի են որպես հապլոտիպեր, որոնցից յուրաքանչյուրը նույնացվում է այբուբենի տառերով՝ A, B, C, D և X:

«Չերոկիի ԴՆԹ-ի անոմալիաները» հոդվածում նա մատնանշում է գենետիկական բազմաթիվ թեստերում տարածված սխալը։ «Գենետիկներն ասում են, որ A, B, C, D և X հնդկական հապլոտիպեր են: Հետևաբար, դրանք առկա են բոլոր հնդկացիների մոտ: Բայց սա նույնն է, ինչ ասենք. բոլոր մարդիկ քայլում են երկու ոտքով: Հետևաբար, եթե ինչ-որ արարածի կմախքն ունի. երկու ոտք, ապա դա մարդ է, բայց իրականում դա կարող է լինել կենգուրու»:

Հապլոտիպերի հետ ցանկացած անհամապատասխանություն սովորաբար վերագրվում է եվրոպացիների կողմից Ամերիկայի գաղութացումից հետո ռասաների խառնմանը, և ոչ թե հնդկացիների սկզբնական գեներին:

Բայց Յեյթսը, ով վերլուծել է Չերոկիի ԴՆԹ-ն, եկել է այն եզրակացության, որ նման խառնումը չի կարող բացատրվել 1492 թվականից հետո եվրոպական գեների խառնուրդով:

«Ուրեմն որտեղի՞ց են ծագել ոչ եվրոպական և ոչ հնդկական գեները», - հարցնում է նա միակ երկիրը, որտեղ T-ն գերիշխող դիրք է զբաղեցնում այլ միտոքոնդրիալ տոհմերի մեջ»։

Յեյթսը հատուկ ուշադրություն է դարձրել X հապլոտիպին, որը «գործնականում բացակայում է Մոնղոլիայում և Սիբիրում, բայց տարածված է Լիբանանում և Իսրայելում»։

2009 թվականին Իսրայելի տեխնոլոգիական ինստիտուտի Լիրան Ի. Սլուշը հրապարակեց մի ուսումնասիրություն, որը պնդում էր, որ հապլոտիպը տարածվել է ամբողջ աշխարհում Իսրայելի հյուսիսում և Լիբանանում գտնվող Գալիլեայի բլուրներից: Յեյթսը գրում է. «Երկրի վրա միակ մարդիկ, ովքեր ունեն X հապլոտիպի բարձր մակարդակ, բացի այնպիսի ցեղերի հնդիկներից, ինչպիսին Օջիբվեն է, Դրուզներն են, որոնք ապրում են հյուսիսային Իսրայելում և Լիբանանում»:

ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ԵՎ ԼԵԶՎԱԿԱՆ ՆՄԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ

Թեև Չերոկիների մշակույթի մեծ մասը կորել է, Յեյթսը իր «Չերոկիների կլանները» գրքում նշում է, որ դեռևս կան լեգենդներ նախնիների մասին, ովքեր նավարկում էին ծովերով և խոսում էին հին հունարենի լեզվով։ Որոշ զուգահեռներ կարելի է գտնել հնդիկների, եգիպտացիների և եբրայերեն լեզուների միջև:

Չերոկիի սպիտակամորթ կիսաստված Մաուիի նախատիպը կարող է լինել նավատորմի լիբիացի առաջնորդը, որը սպանվել է Փարավոն Պտղոմեոս III-ի կողմից մ.թ.ա. մոտ 230 թվականին, ասում է Յեյթսը: «Մաուի» բառը նման է եգիպտական ​​բառին, որը նշանակում է «ծովագնաց» կամ «ուղեցույց»: Ըստ լեգենդի՝ Մաուին հնդկացիներին սովորեցրել է բոլոր արհեստներն ու արվեստները։ Նա Չերոկիների ղեկավարների անունը տվել է «ամաթոհի» կամ «մոյտոյ», որը կարող է թարգմանվել որպես «նավաստու» կամ «ադմիրալ», - ասում է Յեյթսը:

Նա հիշում է Չերոկիի լեգենդը Տանոա անունով մաուի հոր մասին: Յեյթսը կարծում է, որ Տանոան կարող էր հունական ծագում ունենալ։ «Տանոան բոլոր գեշ մազերով երեխաների հայրն էր, նա եկել էր Աթիա կոչվող երկրից»,- գրում է նա։

Ատիան կարող է վերաբերել Ատտիկային՝ Հունաստանի մայրաքաղաք Աթենքը շրջապատող պատմական շրջանին։ «Աթիան» մի վայր էր, որտեղ կան «ալաբաստրի բազմաթիվ բարձր տաճարներ», որոնցից մեկը շատ ընդարձակ է, այն ստեղծվել է որպես մարդկանց ու աստվածների հանդիպման վայր։ Այնտեղ տեղի էին ունենում սպորտային մրցույթներ, աստվածների պատվին փառատոներ, մեծ տիրակալների հանդիպումներ, և պատերազմների սկիզբն էր, որ ստիպում էր մարդկանց տեղափոխվել արտասահման։

«Դժվար կլինի պատկերացնել մի լեգենդ, որն ավելի ճշգրիտ կարտացոլի հունական մշակույթը», - գրում է Յեյթսը: Հավայաներենում կա «կարոյ» բառը՝ ժամանց, հանգիստ։ Հունարենում նրանք գրեթե նույն բառն էին օգտագործում»: Նա նշում է այլ նմանություններ.

«Ըստ մեծերի՝ չերոկիները, ինչպես հոպիները, հին ժամանակներում խոսում էին ոչ բնիկ ամերիկյան ծագման լեզվով: Բայց հետո նրանք անցան մոհավական լեզվին, որպեսզի շարունակեն ապրել իրոկեզների հետ: Նրանց հին լեզուն, կարծես, ներառում էր մեծ լեզու: փոխառությունների թիվը հունարենից, պտղոմեական Եգիպտոսի լեզվից և եբրայերենից»,- ասում է նա։

Ադաիրը նշել է եբրայերենի և Ամերիկայի բնիկ ժողովրդի լեզուների լեզվական նմանությունները:

Ինչպես և եբրայերեն, բնիկ ամերիկյան լեզուներում գոյականները չունեն դեպքեր կամ շեղումներ, գրում է Adair-ը։ Մեկ այլ նմանություն համեմատական ​​և գերադասելի աստիճանների բացակայությունն է։ «Ոչ մի լեզու, բացի եբրայերենից և բնիկ ամերիկյան լեզուներից, չունի նախադրյալների նման պակաս: Հնդկացիներն ու հրեաները խոսքի ֆունկցիոնալ մասեր չունեն բառեր առանձնացնելու համար: Հետևաբար, նրանք պետք է բառերին կցեն որոշակի խորհրդանիշներ, որպեսզի հաղթահարեն այս պակասը», - ասաց նա: գրում է.

ՀԱՅԱՑ ԱՆՑՅԱԼԻՑ

Ադաիրը կարողանում է լույս սփռել հնդկացիների մշակույթի վրա, ինչը Յեյթսը չի կարող անել։ Ադաիրը ակտիվորեն շփվել է հնդկացիների հետ հարյուրավոր տարիներ առաջ, երբ նրանց ավանդույթները դեռ կենդանի էին: Իհարկե, պետք է ընդունել, որ որպես օտարերկրացի նա կարող էր սխալ մեկնաբանել նրանց մշակույթի որոշ կողմեր։

«Իմ դիտարկումներից ես եզրակացրի, որ Ամերիկայի հնդկացիները իսրայելացիների անմիջական հետնորդներն են: Հավանաբար, այս տարանջատումը տեղի է ունեցել այն ժամանակ, երբ հին Իսրայելը ծովային տերություն էր, կամ այն ​​բանից հետո, երբ նրանք ստրկացան: Վերջին տարբերակը ամենահավանականն է», - ասում է Ադեյրը:

Նրանք ունեն նմանատիպ ցեղային կառուցվածք և քահանաների կազմակերպություն, ինչպես նաև սուրբ վայր հիմնելու սովորույթ, կարծում է նա։

Նա բերում է սովորույթների նմանության մեկ օրինակ. «Ըստ Մովսեսի օրենքների, կինը պետք է մաքրագործվի ճանապարհորդելուց հետո, երբ նրանք որոշ ժամանակով հեռանում են իրենց ամուսիններից և ցանկացած հասարակական գործից»։

Ադաիրը բացատրում է թլփատության սովորույթի բացակայությունը այսպես. կարող էին թողնել այս սովորույթը և այնուհետև ամբողջովին մոռանալ, հատկապես, եթե նրանց ճանապարհին ուղեկցեին արևելյան հեթանոս ժողովուրդների ներկայացուցիչները»:

Ինքը՝ Չերոկիները, կարծես թե հակասական զգացումներ ունեն Յեյթսի աշխատանքի վերաբերյալ։ Cherokee Central կայքը հրապարակել է հատվածներ Յեյթսի հետազոտությունից, սակայն նրա ընթերցողների առանձին մեկնաբանությունները ցույց են տալիս, որ Չերոկիները չեն ցանկանում աջակցել նման տեսություններին:

Խոսելով Չերոկիների կլանի մասին՝ Յեյթսը նշում է.

ՏՈՒՆ

Հարավային Ամերիկայի հնագույն գերեզմաններից հնդկացիների միտոքոնդրիալ ԴՆԹ-ի ուսումնասիրությունը պարզել է Նոր աշխարհի բնիկ բնակիչների Սիբիրի բնակչությունից բաժանվելու ժամանակը: Հաստատվեց, որ այս գործընթացը համընկել է վերջին սառցադաշտային առավելագույնի հետ (17–28 հազար տարի առաջ)։ Գիտնականներին հաջողվել է հաստատել, որ հարավամերիկյան հնդկացիները Բերինգիայի առաջին բնակիչների անմիջական ժառանգներն են, ովքեր արագորեն հասել են իրենց ապագա հայրենիքը՝ շարժվելով Խաղաղ օվկիանոսի ափով: Այս շարժումը գրեթե առաջին քայլերից ուղեկցվել է բնակչության կտրուկ աճով։ Բայց եվրոպացիների ժամանումը 16-րդ դարում հանգեցրեց Հարավային Ամերիկայի բնիկ բնակչության անկմանը և փլուզմանը:

Բայեսյան հավանականության սյուժեները ցույց են տալիս 16,000-ից 13,000 տարի առաջ ընկած ժամանակահատվածում բնակչության արդյունավետ չափի կտրուկ աճ (60 անգամ) (տես՝ Բնակչության արդյունավետ չափը) (Նկար 5): Ժողովրդագրական արագ աճն ուղեկցվեց նոր ճյուղերի ի հայտ գալով։ Թեև հեղինակները հատուկ ուսումնասիրություն չեն իրականացրել այս թեմայով, նրանք ենթադրում են, որ դուստրերը առաջացել են նոր տարածքների բնակեցումից անմիջապես հետո՝ աշխարհագրական կամ նույնիսկ սոցիալական խոչընդոտների առաջացման պատճառով սերտ խմբերի միջև փոխադարձ մեկուսացման արդյունքում:

Ամերիկայի բնակեցման առաջին փուլը մեծ դեր խաղաց հարավամերիկյան բնիկ բնակչության ժամանակակից գենոֆոնդի ձևավորման գործում։ Այնուամենայնիվ, ժամանակակից պոպուլյացիաներում հնագույն հապլոտիպերի բացակայությունը հուշում է հայաթափման որոշ լրացուցիչ փուլի առկայության մասին, այլապես անհնար է բացատրել այս տարբերակների անհետացումը ներկա պահին։ Այս ամենին հասնելու համար հետազոտողները հետագայում մոդելավորեցին մի քանի ժողովրդագրական սցենարներ, որոնք կարող էին բացատրել բնակության սկզբնական փուլերում բնակչության աճի և դրանից հետո բնակչության անկման համադրությունը: Հնարավոր սցենարների մեծ մասը մերժվել է: Օրինակ, չհաստատվեց ինկերի էքսպանսիայի ժամանակ բնակչության նվազման ենթադրությունը, որոնք վարում էին նվաճված ժողովուրդների տեղափոխման ակտիվ քաղաքականություն։ Միակ վստահելի սցենարը բացատրում է հնագույն հապլոտիպերի անհետացումը եվրոպական գաղութացման ժամանակ հարավամերիկյան հնդկացիների ժողովրդագրական փլուզմամբ։

Առաջին հերթին, Հարավային Ամերիկայի բնիկ բնակչության հայաթափումը կարող էր որոշ չափով գերագնահատվել: Եթե ​​Պամպայում կամ Պատագոնիայում հնդկացիների անհետացումը իսկապես ինտենսիվորեն տեղի ունեցավ, ապա Կենտրոնական Անդերում այս գործընթացն այնքան էլ դրամատիկ չէր։ Համաձայն այլ ուսումնասիրությունների, Բոլիվիայի բնակչության տեղական հնդկական բաղադրիչը ակնհայտորեն գերակշռում է եկվոր բնակչության բաղադրիչներին (տես՝ P. Toboada-Echalar et al., 2013. The genetic legacy of the pre-colonial period in contemporary Bolivians), իսկ երկու ամենամեծ խմբերի՝ այմարայի և կեչուայի չափերը գերազանցում են մի քանի միլիոն մարդ: Հետևաբար, զարմանալի է, թե ինչպես կարող էին գեների առանձին տարբերակներ անհետանալ այդքան մեծ պոպուլյացիաներից նույնիսկ բնակչության նվազման դրվագի ժամանակ: Դա հնարավոր կլինի ինչ-որ տեղ Ամազոնի կամ Ֆուեգոյի երկրամասի փոքր պոպուլյացիաներում, բայց ոչ խիտ բնակեցված Անդյան տարածաշրջանում:

Երկրորդ բանը, որ արժանի է ուշադրության, հարավամերիկյան գերեզմանոցների նմուշներում D4h3 հապլոգրամի բացակայությունն է: Այս հապլոգրամը համոզիչ կերպով կապված է Հարավային Ամերիկա միգրացիայի առաջին ալիքների հետ մի քանի պատճառներով.
1) նրա տիրույթը կապված է Խաղաղ օվկիանոսի ափի հետ, այսինքն՝ այն համընկնում է ափամերձ երթուղու գոտում, որով ժամանել են հարավամերիկյան հնդկացիների առաջին նախնիները (նկ. 6),
2) նրա դուստր ճյուղերը շատ հին են Հարավային Ամերիկայում (տե՛ս. U. A. Perego et al., 2009 թ.: Բերինգիայից պալեո-հնդկական միգրացիոն երթուղիները, որոնք նշվում են mtDNA-ի երկու հազվագյուտ հապլոգխմբերով),
3) այն հայտնաբերվել է ամենահին գերեզմանատանը 10000 տարի առաջ Ալեքսանդր արշիպելագում գտնվող Ձեր ծնկների քարանձավում, որը գտնվում է Ալյասկայի մոտ (տես՝ B. M. Kemp et al., 2007 թ.: Ալյասկայից և նրա վաղ հոլոցենի կմախքի մնացորդների գենետիկական վերլուծություն հետևանքներ Ամերիկաների բնակեցման համար), այսինքն՝ մոտ է հարավամերիկյան հնդկացիների շարժման սկզբնակետին։
Այս ամենը միանգամայն համահունչ է Հարավային Ամերիկայի բնակեցման օրինաչափությանը, որը տրված է քննարկվող հոդվածում։ Հետևաբար, D4h3 հապլոգրամի բացակայությունը վերլուծված գերեզմաններում շատ տարօրինակ է:

Բայց, եթե այս վիճելի հարցերը կարող են թողնել ապագա հետազոտողների լուծմանը, ապա, ամփոփելով քննարկված աշխատանքի արդյունքները, պետք է ասել, որ հեղինակները պարզաբանել են Ամերիկայի կարգավորման բազմաթիվ վիճահարույց հարցեր։ Բոլոր բնիկ ամերիկացիների նախնիների հայրենիքի գտնվելու վայրը Արևելյան Բերինգիայում վերջին սառցե մաքսիմումի ժամանակ համոզիչ կերպով ապացուցված է: Սիբիրի հնագույն բնակչությունից նրա մեկուսացումը տեղի է ունեցել արևմտյան Ալյասկայի տարածաշրջանի միջսառցադաշտային ապաստարանում: Հարավային Ամերիկայի հնդկացիների մեծ մասի ծագումը, համենայն դեպս, մայրցամաքի արևմտյան մասում, ակնհայտորեն կապված է Բերինգիայի առաջին բնակիչների հետ։ Հարավային Ամերիկայի հնդկացիների նախնիները, ամենայն հավանականությամբ, Ամերիկա մայրցամաքի բնիկ մարդկանց առաջին խումբն էին, որոնք որքան հնարավոր է շուտ լքեցին Ալյասկայի ապաստանը: Բերինգյան նախնիների տնից ելքը գրեթե անմիջապես ուղեկցվեց բնակչության հզոր աճով: Եվրոպական գաղութացումը հանգեցրեց ժողովրդագրական անկման դրվագի, թեև դրա ծավալը Անդյան լեռների դեպքում պահանջում է լրացուցիչ պարզաբանումներ։ Այս արդյունքները միասին վերցրած անգնահատելի տեղեկություններ են տվել Ամերիկայի բնիկ ժողովրդի անցյալի մասին:

Վիկտոր Կրեկեր

Հնդկական ծագման տեսություն

Երբ իսպանացիներն առաջին անգամ հանդիպեցին Նոր աշխարհի բնիկ բնակչությանը, նրանք որոշեցին, որ նրանք հնդիկներ են և նրանց անվանեցին հնդիկներ:
Որոշ հնդիկների համար «indios» բառը հնչում է որպես վիրավորանք: Բայց ահա թե ինչպես է Ամերիկայի հնդկացիների շարժման (ԱՄԻ) առաջնորդներից մեկը, որն այժմ հայտնի է որպես հոլիվուդյան դերասան (Օլիվեր Սթոունի «Բնական ծնված մարդասպանները» և Մայքլ Մանի «Մոհիկանների վերջինը»), Ռասել Մենսը, մեկնաբանում է այս բառը.
«Հնդկական» բառը իսպաներեն «In Dios» բառերի կոռումպացված է. «Աստծուց, Աստծո հետ Կոլումբոսը գրել է իր օրագրում հնդիկ, ոչ բնիկ ամերիկացի»:

Հնդկացիների ծագման բազմաթիվ վարկածներ կան։
Հայտնի հնդիկ պաշտպան Բարտոլոմեո դե Լաս Կասասը նրանց դասել է Իսրայելից վտարված տասը ցեղերի ժառանգների շարքում։ Էնրիկո Մարտինեսը վստահեցրել է, որ հնդիկները եկել են Լատվիայից։ Անտոնիո Կալանչան փորձեց ապացուցել, որ սրանք թաթարների ժառանգներն են։ Ոմանք կարծում էին, որ հնդկացիները եգիպտացիների և փյունիկեցիների, ինչպես նաև որոշ եվրոպական ցեղերի ժառանգներն են, որոնք բնակություն են հաստատել Հյուսիսային Ամերիկայում Իսլանդիայի և Գրենլանդիայի միջոցով։ Կան շումերական, մալայերեն և բերբերական տարբերակներ։
Ամերիկայում մեծ կապիկների մնացորդներ չեն հայտնաբերվել։ Բայց Ֆլորենտինո Ամեղինոն հավատարիմ էր այն տեսակետին, որ մարդկանց առանձին խմբեր առաջացել են անկախ, միմյանցից անկախ։ Ըստ պրոֆեսոր Աղասիզի, մարդկության այդպիսի ութ բնօրրաններ են եղել։ 1884 թվականին Ամեղինոն կազմել է Ամերիկայի հնդկացիների նախնիների աղյուսակը, որը նա բաժանել է տետրապրոտոգոմո, եռապրոտոգոմո, դիպրոտոգոմո և վերջապես՝ պրոտոգոմո։ Չեխ Vojtech Fritsch-ը փորձեց պեղումների միջոցով ապացուցել, որ ոչ միայն հնդկացիներից ոմանք ավտոխթոն են (ավտոխտոնը բնիկ բնակիչ է), այլ որ ողջ մարդկությունը և բոլոր կաթնասունները գալիս են Հարավային Ամերիկայից։ Նա վստահեցրեց, որ առաջին մարդը կենդանական աշխարհի տարբեր ներկայացուցիչների հետ լքել է Նոր աշխարհը և բնակեցրել Հինը։
Կարծում եմ, որ նրա տարբերակը մասամբ ուշադրության է արժանի, հաշվի առնելով, որ Ամերիկան ​​եղել է առաջին ձիերի և ուղտերի ծննդավայրը։
Չեմ դիտարկի այնպիսի վարկածներ, ինչպիսիք են Ատլանտիդան և Մու մայրցամաքը, որոնք, իմ կարծիքով, ավելի ֆանտաստիկ ծագում ունեն, քան գիտականները։
Հիմնական և պաշտոնական վարկածը համարվում է հնդկացիների ասիական ծագումը` 20-30 հազար տարի առաջ Ամերիկայի բնակեցումը Բերինգի Իսթմուսով: Ըստ այդմ՝ հնդիկները դասվում են մոնղոլոիդ ռասայի ամերիկյան ճյուղին։

Հնդկացիների հետ մարդաբանական ազգակցական կապը հանդիպում է տիբեթյան որոշ ցեղերի մոտ («... ամենահին մոնղոլոիդներն առանձնանում էին, եթե նրանց վրա արտագրենք ամերիկյան հնդկացիների ֆիզիկական տեսակը, էպիկանտուսի (վերին մասի ծալքը ծածկող մաշկը) գրեթե լիակատար բացակայությամբ. կոպեր և արցունքաբեր), համեմատաբար մուգ մաշկ, քթի ուժեղ ելուստ, բայց նրանց մազերը սիբիրյան մոնղոլոիդների պես սև, կոպիտ և ուղիղ էին... Ներկայացված հայեցակարգի շրջանակներում ենթադրվում էր, որ պոպուլյացիաները նման են, կամ նույնիսկ նույնական. Ամերիկայի հնդկացիները գոյատևել են մինչև մեր օրերը և ապրել ինչ-որ տեղ Ներքին Ասիայի հեռավոր, մեկուսացված տարածքներում»: Բացի տիբեթցիներից, դիտարկվել են նաև որոշ այլ տիբետո-չինական ժողովուրդներ, որոնք երբեմն ընկնում են մարդաբանական ուսումնասիրության ուղեծիր:
Շատ ընդհանրություններ կան հնդկացիների և կետերի միջև (սիբիրյան ժողովուրդ Կրասնոյարսկի երկրամասում), ինչպես նաև Հյուսիսային Կովկասի ժողովուրդների հետ, ովքեր ամենամոտն են կետերին թե՛ լեզվական, թե՛ մարդաբանորեն (չեչեններ, ինգուշներ, լեզգիներ և շատ ուրիշներ): .
Լև Նիկոլաևիչ Գումիլևը նաև պալեոասիական ժողովուրդներին՝ Չուկչիներին և Կորյակներին անվանում է ամերիկանոիդներ։
Շատ լեզվաբաններ ընդգրկում են աթապասկան լեզուների խումբը (ապաչներ, նավախո, աթապասկան, թլինգիթ) չին-կովկասյան մակրոընտանիքի մեջ, որին պատկանում են կեթերը և Հյուսիսային Կովկասի որոշ ժողովուրդներ։
Ալյասկայում (Վորոնա տեղանք) հայտնաբերված ամենահին գանգը, ըստ մարդաբանների, ներդաշնակորեն համատեղում է կովկասյան և մոնղոլոիդ առանձնահատկությունները։

Այս հոդվածում ես առաջ քաշեցի Ամերիկայի կարգավորման իմ տարբերակը երկու տարբերակով.
Ես միշտ մտածում էի, թե ինչպես է պատահել, որ 40-30 հազար տարի առաջ նեանդերթալցիներն անհետացել են, և դրա հետ մեկտեղ սկսվել է Ամերիկայի բնակեցումը։ Ժամանակակից գիտությունը կարծում է, որ նեանդերթալցիները վերացել և անհետացել են, Աստված գիտի, թե որտեղից, և չի պատասխանում, թե որտեղից է ծագել կրոմանյոն մարդը:
Արդյո՞ք մենք իսկապես առաջնորդվելու ենք այն նույն սկզբունքներով, որոնք առաջնորդել են եկեղեցին երկար դարեր աստղագետներին և դարվինիստներին հալածելու հարցում: Նայեք, օրինակ, թե ինչ է գրում հայտնի ռուս գիտնական Լ.Ն. Գումիլյով. «Սառցե դարաշրջանից հետո նեանդերտալցիները հայտնվեցին հսկայական գլխով և ամուր մարմնով, մեզ անհայտ հանգամանքներում նեանդերթալցիները անհետացան և նրանց փոխարինեցին ժամանակակից տիպի մարդիկ՝ «խելամիտ մարդիկ»: Պաղեստինում պահպանվել են երկու տեսակի մարդկանց բախման նյութական հետքեր՝ խելամիտ և նեանդերթալական Կարմել լեռան վրա գտնվող Շիլ և Տաբուն քարանձավներում հայտնաբերվել են երկու տեսակի խաչերի մնացորդներ։ Հատկապես հաշվի առնելով, որ նեանդերթալցիները մարդակեր էին, ամեն դեպքում, նոր խառը տեսակը պարզվեց, որ անկենսունակ է»:
Նախ, լատիներեն նեանդերթալը հնչում է որպես Homo Sapiens, այսինքն՝ «խելամիտ մարդ», մինչդեռ կրոմանյոնոն Homo Sapiens Modernes կամ Homo Sapiens Sapiens, որը նշանակում է «ժամանակակից ողջամիտ մարդ» կամ «երկու անգամ խելացի մարդ»:
Երկրորդ, գաղութային զորքերի զինվորները սերունդ ունեին այնպիսի մարդակերներից, ինչպիսիք են պապուացիները, հավայացիները և կարիբները:
Ավելին, ես կարծում եմ, որ ժամանակակից մարդկանց բացարձակապես բոլոր ռասաները սերում են նեանդերթալից: Գիտնականները վկայում են ամերիկոիդներում մոնղոլոիդ, նեգրոիդ և կովկասոիդ հատկանիշների առկայության մասին և գլուխկոտրուկ են անում, թե ինչպես դա կարող է տեղի ունենալ:
Ես առաջ քաշեցի երկու զուգահեռ տարբերակ.

Տարբերակ առաջին.
Մոտ 30-40 հազար տարի առաջ, և գուցե ավելի վաղ, նեանդերթալցին մասամբ լքեց Հին աշխարհը, կերպարանափոխվեց և որպես կրոմանյոն վերադարձավ իր պատմական հայրենիք: Փոխակերպումը տեղի է ունեցել նոր մշտական ​​բնակության բնակլիմայական պայմանների շնորհիվ։
Այստեղ դեր խաղաց քնած գեների տեսությունը, քանի որ այն նոր ռասա էր, համեմատաբար արագ ձեռք բերեց նոր մարդաբանական հատկանիշներ՝ լինի դա նեգրոիդ, թե մոնղոլոիդ։
Եթե ​​դիտարկենք այս վարկածը, ապա առաջին ալիքը եղել են նեգրոիդների նախնիները, հետո կովկասցիները, ապա մոնղոլոիդները։ Ամենավերջին ալիքը, իմ կարծիքով, կովկասցիների նախնիներն էին։ (Այստեղ նկատի ունենք ոչ թե եվրոպացիներին, այլ հյուսիսկովկասյան անկախ ռասային: Ի վերջո, Հյուսիսային Կովկասի տիպիկ ներկայացուցիչները կովկասցիներից ոչ շատ ավելի քիչ տարբերվող գծեր ունեն, քան կովկասցիներն ու նեգրոիդները): Այս դեպքում պետք է հաշվի առնել այն փաստը, որ. Այս ամբողջ ընթացքում Հին Լույսի տարածքում մարդկությունը զարգանում էր ինքնուրույն՝ խառնվելով արևելքից նոր ժամանած գաղթականներին: Այստեղից էլ առաջացել է ավազե նկարչության պաշտամունքը, որը հին ժամանակներում տարածված է եղել աշխարհի շատ երկրներում, իսկ այսօր գոյություն ունի միայն տիբեթցի վանականների մոտ՝ մանդալայի տեսքով։ Բայց կան անսահման թվով այդպիսի օրինակներ՝ սուրբ օխեր, Շան-Յին դարաշրջանի չինական մշակույթ, առասպելներ տիեզերքի կառուցվածքի, Աշխարհի ծառի, Մեծ վիշապի, բուրգերի և թմբերի մասին և շատ ավելին: Ամենայն հավանականությամբ, ամերիկացի էմիգրանտները բնակություն են հաստատել «Նոր Հին աշխարհը»՝ տարրալուծվելով տեղական ցեղերի մեջ, որոնց նախնիները չեն լքել իրենց հայրենիքը: Այս դեպքում եկվորները որդեգրեցին բնիկների լեզուները և լեզվականորեն տարրալուծվեցին նրանց մեջ, ինչպես, օրինակ, գերմանացի-ռուսները և թուրք-բուլղարները իրենց նվաճած սլավոնական ցեղերից, որոնց լեզուն գոյատևեց գրչության առկայության շնորհիվ: , մինչդեռ ո՛չ թուրքերը, ո՛չ գերմանացիները չունեին։
Օրինակ, Վեդաների տարածման ժամանակաշրջանում ամերիկացիների հնագույն լեզուները կարող են փոխարինվել արիական լեզուներով: Հատկապես մեկուսացված ժողովուրդները, ինչպիսիք են Արևմտյան Սիբիրի հեռավոր շրջաններում ապրող սիբիրյան քեթերը և հյուսիսկովկասյան վայնախները, մասամբ պահպանեցին մորֆոլոգիան, որը հեռու է, բայց առավել սերտորեն կապված է որոշ հնդկական լեզվական խմբերի հետ: Ա.Գ. Կարիմուլինը գտնում է ավելի քան երկու հարյուր ընդհանուր բառեր թյուրքական լեզուների և սյու հնդկացիների լեզուների միջև:
Այդ դեպքում մենք բոլորս մի քիչ հնդիկ ենք։

Տարբերակ երկու.
Այս տարբերակում հաշվի է առնվում այն ​​փաստը, որ Կրոմանյոնը մարդկության անկախ ճյուղ է։
Մոտ 40 հազար տարի առաջ, և գուցե նույնիսկ ավելի վաղ, հյուսիսային Եվրոպայի, Սիբիրի և Հնդկաստանի տարածքից նեանդերթալական ցեղերի մնացորդները, սեղմված կրոմանյոնների (կովկասցիների) կողմից, գնացին արևելք մամոնտների և հսկա բիզոնների հոտերի համար: Կարգավորումն ընթացել է Կամչատկայով և Բերինգի Իսթմուսով։ Մի քանի հազարամյակների ընթացքում նեանդերթալցիները բնակեցրեցին ամբողջ Նոր աշխարհը՝ Ալյասկայից մինչև Տիերա դել Ֆուեգո: Ներթափանցելով ժամանակակից Ամերիկայի տարածք՝ դա արդեն Americanus Neandertalius-ն էր, որն արդեն մի փոքր տարբերվում էր սովորական նեանդերթալից։ Նախորդ ալիքների հետ բնական խառնվելու միջոցով արյունը սկսեց նորանալ, ինչը նպաստեց մի փոքր մարդաբանական փոփոխության:
Օրինակ, նույնիսկ նեանդերթալցիների գանգերը տեսողական հետազոտելիս, նրանցից մի քանիսի մեջ մենք գտնում ենք առանձին մասեր, որոնք նման են ժամանակակից մարդու գանգին։ Համեմատության համար պատկերազարդ նյութում ներկայացնում եմ երկու գանգ, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, պատկանել են նույն ընտանիքին և գտնվել են նույն քարանձավում։ (տես նկ. 4)
Մեկն ունի ավելի ուղղված ճակատ, բայց նեանդերթալին բնորոշ ծնոտ, մյուսը ավելի լավ արտահայտված կզակ ունի, բայց ճակատն ավելի թեք է, իսկ հոնքերի ծայրերն ավելի ցայտուն են:
Այսպիսով, տարրական ժառանգականությունը կարող էր աշխատել արտաքին տեսքի փոփոխության վրա։ Ինչպես նաև ավելի հարմարեցված հատկությունների բնական ընտրություն:
Բայց առաջին հերթին ես ուզում եմ կանգ առնել երկու, իմ կարծիքով, էական գործոնների վրա, որոնք ազդել են առաջին ամերիկացիների մարդաբանության վրա։
1. Արտաքին տեսքի փոփոխությանը նպաստել են կենդանիների առատությունն ու որսը։
Բաց տարածության մեջ որսը, որտեղ արագ և երկար վազքը կարևոր էր, հանգեցրեց կմախքի փոփոխությունների:
Նաև կոլեկտիվ որսը պահանջում էր բարձր հրամանային նշաններ՝ հստակ ձայնավոր հնչյունների տեսքով: Մենք գիտենք, որ կապիկների խոսքի ապարատի կառուցվածքը հնարավորություն է տալիս արտասանել միայն ձայնավոր հնչյունները կոկորդում, քանի որ նրանց խոսքի ապարատն ուներ հարթ վերին քիմք, փակ կոկորդ և թերզարգացած ալվեոլ։ Նեանդերթալցիներն ունեին ավելի ցածր կոկորդ, սակայն ալվեոլները բավականաչափ մեծ չէին «r»-ի նման հնչյունների համար։ Եվ ձայնավորների ձայները, շնորհիվ ըմպանի ոչ այնքան հեռավոր, որքան կրոմանյոնինը, ավելի բարձր էին և աղիքային: Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ ամերիկացի նեանդերթալցի որսորդների լեզուները զարգացել են աղիքային ձայնավորների հիման վրա: Հատկանշական է, որ հնդկական լեզուներում, ինչպես նաև չինարենում, գրեթե չկան մռնչացող ձայներ, այլ հսկայական թվով ֆշշոցներ և ձայնավորներ։ Հնդիկները, ինչպես տիբեթցիները, հայտնի են իրենց կոկորդով երգելով։ Այս ամենը մասամբ հաստատում է երկուսի մեջ էլ նեանդերթալցիներին մոտ խոսքի ապարատի կառուցումը։
Կմախքի և խոսքի ապարատի զարգացումը զգալիորեն փոխեց առաջինի տեսքը
ամերիկացիներ.
2. Տեսակի զարգացման վրա ազդել է նաև «տեսակի երիտասարդացման» տեսությունը, որը ես մանրամասն քննարկում եմ «Էվոլյուցիա» հոդվածում։
Սրանք, իմ կարծիքով, երկու հիմնական գործոններն են, որոնք նպաստել են նեանդերթալցիների արագ, ակնթարթային, էվոլյուցիոն տեսանկյունից մարդաբանական զարգացմանը։ Հնարավոր է, որ այդ ժամանակ Ամերիկայում ի հայտ եկան այնպիսի կրոնական պաշտամունքներ, ինչպիսիք են Արևի պաշտամունքը և կրակի պաշտամունքը, որին հաջորդեց մահացածների դիակիզումը, ինչը, փաստորեն, մասամբ բացատրում է առաջին ամերիկացի նեանդերթալցիների աճյունների վիրտուալ բացակայությունը:
Ինչ էլ որ լինի, հազարավոր տարիներ անց Ամերիկա սկսեցին ժամանել առաջին վերաբնակիչները՝ կովկասցիները (նկատի ունեմ կովկասցիների նախնիներին, և ոչ բոլորովին եվրոպական ռասային), որոնք խառնվեցին տեղի բնակչության հետ՝ ձևավորելով նեանդերթալցիները։ Կովկասյան ռասա.
Մի քանի հազար տարվա ընթացքում արտագաղթի երրորդ ալիքը ժամանակակից մոնղոլոիդների և պալեոասիացիների նախնիներն էին:

Իմ վարկածն իրավունք ունի գոյություն ունենալ, քանի որ ես ունեմ մի շարք անուղղակի, բայց ակնհայտ ապացույցներ։

Այդ ժամանակ Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդը ոչ միայն առանձին ռասա էր, այլև մարդկության բոլորովին այլ ճյուղ՝ մնալով առաջին նախատառասան:
Եթե ​​նայենք 19-րդ դարի հին լուսանկարներին, ապա շատ ամերիկացի հնդկացիներ ունեն ակնհայտ նեանդերթալական հատկանիշներ: Թեք ճակատ, ընդգծված հոնքեր, ուղիղ երկար քիթ, լայն այտոսկրեր և լայն, զանգվածային ստորին ծնոտ: Աչքի գիծը շատ ավելի բարձր է, քան դեմքի կեսը, ի տարբերություն Cro-Magnon ստանդարտի: Կրոմանյոնում քթից մինչև բերանի գիծ հեռավորությունը զբաղեցնում է քթից մինչև կզակ հեռավորության մեկ երրորդը, իսկ զտարյուն հնդկացիների մեծ մասում այս գիծը գտնվում է միջինում: Որպես օրինակ, ահա մի քանի լուսանկար.
- Չեյենների ցեղից տիպիկ հյուսիսամերիկյան հնդիկի դիմանկարը` Գայլի թիկնոց:
- լուսանկար «GEO» ամսագրից՝ նեանդերթալի դեմքի վերակառուցում, ճակատ և պրոֆիլ:
- Նեզ Պերսի հնդիկի լուսանկարը, որն արվել է անցյալ դարում:

Նմանություններն ակնհայտ են.

Բացի այդ, հնդիկները, որպես առաջին պրոռասա, սեռերի միջև այնպիսի հսկայական տարբերություններ չունեին, որքան կովկասցիների կամ նեգրոիդների մոտ։ Տղամարդկանց մոտ դեմքի և մարմնի վրա մազեր կամ թույլ մազեր չկան, ինչպես կանանց մոտ, գլխի մազերը աճում են: Կանայք հիմնականում ունեն փոքր կուրծք, տղամարդիկ՝ փոքր առնանդամ։ Երկուսն էլ ունեն թեք ուսեր, մանրանկարչական ափեր և ոտքեր:

Մոտ 10-4 հազար տարի առաջ Նոր Աշխարհ սկսվեց արտագաղթողների երկրորդ ալիքը։ Սրանք տիպիկ կրոմանյոններ էին` կովկասոիդների և մոնղոլոիդների նոր ցեղեր: Նրանք կովկասցիներ էին Արևմտյան Սիբիրից և մոնղոլոիդներ Արևելյան Ասիայից։ Միքսը տեղի է ունեցել ամենատարօրինակ ձևով. Այն աստիճան, որ մեկ փոքր ցեղի ներկայացուցիչները (մոտ 500 մարդ) կարող էին ունենալ բոլորովին այլ ռասայական մարդաբանական հատկանիշներ՝ ակնհայտ ասիացիներից մինչև տիպիկ կովկասցիներ:
Ամենայն հավանականությամբ, արտագաղթողները տարրալուծվել են բնիկ բնակչության մեջ՝ թողնելով իրենց հետքը թե՛ մշակույթի, թե՛ գենետիկայի մեջ։ Քանի որ կրոմանյոնյան էմիգրանտները, որպես մարդու նոր տեսակ, ունեին ավելի նոր գենետիկա, նեանդերթալյան հատկանիշները կամաց-կամաց փոխարինվեցին ասիական և կովկասյան հատկություններով: Ընդ որում, դա տեղի ունեցավ բավականին կարճ ժամանակահատվածում։ Հետևաբար, ժամանակակից ամերիկյան հնդկացիներին իրենց նախնիների հետ համեմատելիս առաջինի մեջ ավելի շատ ասիական և եվրոպական առանձնահատկություններ ենք նկատում (տես լուսանկարը):

Հնդկացիներն իրենց հերթին բաժանված են մի քանի մարդաբանական ցեղերի, որոնցից յուրաքանչյուրը կրում է իրենց գերիշխող նախնիների գծերը։ Հնդկա-մոնղոլոիդ տիպը բավականին տարածված է Խաղաղ օվկիանոսի հյուսիսարևմտյան ափին գտնվող հնդկական ցեղերի մեջ (նկարազարդումներով ներկայացնում եմ թլինգիթ հնդկացիների լուսանկարները)։ Սակայն հնդկական ցեղերի մեջ առանձնապես հստակ ռասայական սահմաններ չկան: Եթե ​​մայաներն ավելի մոտ են կովկասցիներին, ապա ացտեկներն ավելի շատ մոնղոլոիդ հատկանիշներ ունեն։ Սա վերաբերում է նաև փոքր ցեղերին, ինչպիսիք են Ապաչները: Հնդկական մշակույթի հիանալի բանն այն է, որ հազարավոր տարիներ շարունակ անհատականությունը խրախուսվել է ամեն կերպ, այնպես որ հենց այս հատկանիշն է զգալիորեն տարբերում հնդկացիներին իրենց մոնղոլոիդ եղբայրներից:

Անկախ այս կատեգորիաներից, բնիկ ամերիկացիների մաշկի գույնը տատանվում էր մուգ շագանակագույնից, պղնձե կարմիրից մինչև գրեթե սպիտակ: Մազերը կարող են լինել ալիքաձև և շագանակագույն, ինչպես օրինակ հայտնի լակոտա ռազմիկ Crazy Horse-ի մազերը:

Եթե ​​չեք դիտել լուսանկարները, ապա նայեք։

Գաղտնիք չէ, որ Հյուսիսային Ամերիկայի բնիկ բնակիչները հնդկացիներն են, ովքեր այստեղ բնակություն են հաստատել սպիտակամորթ մարդու ժամանումից շատ առաջ։ Առաջին եվրոպացին, ով հանդիպեց հնդկացիներին, իտալացի ծովագնաց Քրիստոֆեր Կոլումբոսն էր: Նա նաև անծանոթ մարդկանց անվանեց «հնդիկներ», քանի որ կարծում էր, որ իր նավերը հասել են Հնդկաստան: Եվրոպական գաղութացումը, որը սկսվեց այս հողերում Կոլումբոսի հայտնաբերումից հետո, ստիպեց Ամերիկայի բնիկ բնակչությանը լքել իրենց հայրենի հողերը և փախչել արևմուտք՝ դեպի Խաղաղ օվկիանոսի ափ: Այնուամենայնիվ, գաղութատերերը ամեն տարի առաջ էին շարժվում դեպի մայրցամաք: 19-րդ և 20-րդ դարերում ԱՄՆ-ի ղեկավարությունը գրեթե ոչինչով գնեց բնիկ բնակչության հողերը և վերաբնակեցրեց հնդկացիներին ռեզերվներով: Այսօր մոտ 4 միլիոն մարդ ապրում է ռեզերվացիաներով։ Քանի որ ամերիկյան կառավարությունն աչք է փակում հակասանիտարական պայմանների, հիվանդության, աղքատության և հանցագործության վրա, որոնք տիրում են ռեզերվացիաներում, հյուսիսամերիկյան հնդկացիների ժառանգները ստիպված են ապրել դժվարին պայմաններում՝ զրկված տարրական հարմարություններից և պատշաճ բժշկական օգնությունից:

Հնդկացիների ծագումը

Հյուսիսային Ամերիկայի ոչ մի երկրում դեռևս չի հայտնաբերվել մեծ կապիկների կամ նախապատմական մարդկանց մնացորդներ: Այս փաստը հուշում է, որ առաջին ժամանակակից մարդիկ Ամերիկա են եկել դրսից։ Վերջին ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ Հյուսիսային Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդները պատկանում են մոնղոլոիդ ռասային և գենետիկորեն ամենամոտ են Ալթայի, Սիբիրի և Մոնղոլիայի բնակիչներին:

Ամերիկայում հնդկացիների բնակեցման պատմությունը

Վերջին սառցե դարաշրջանում Եվրասիայից դեպի Հյուսիսային Ամերիկա արտագաղթի ալիք սկսվեց։ Վերաբնակիչները շարժվել են նեղ գծի երկայնքով, որը ժամանակին գտնվում էր Բերինգի նեղուցի տեղում։ Ամենայն հավանականությամբ, վերաբնակիչների երկու մեծ խմբեր Ամերիկա են ժամանել մի քանի հարյուր տարվա տարբերությամբ։ Երկրորդ խումբը մայրցամաք եկավ ոչ ուշ, քան մ.թ.ա. 9000թ. ե., քանի որ մոտավորապես այս ժամանակաշրջանում սառցադաշտը սկսեց նահանջել, Արկտիկական օվկիանոսի մակարդակը բարձրացավ, և Հյուսիսային Ամերիկայի և Սիբիրի միջև ընկած հատվածը անհետացավ ջրի տակ: Ընդհանուր առմամբ, հետազոտողները համաձայնության չեն եկել Ամերիկայի բնակեցման ստույգ ժամանակի վերաբերյալ։

Հին ժամանակներում սառցադաշտը ծածկում էր ժամանակակից Կանադայի գրեթե ողջ տարածքը, հետևաբար, որպեսզի չմնան ձնառատ անապատի մեջտեղում, Ասիայից վերաբնակիչները ստիպված էին երկար ժամանակ շարժվել Մակենզի գետի հունով: Ի վերջո, նրանք հասան Միացյալ Նահանգների և Կանադայի ժամանակակից սահմանին, որտեղ կլիման շատ ավելի մեղմ և բարեբեր էր:

Դրանից հետո վերաբնակներից ոմանք թեքվեցին դեպի արևելք՝ դեպի Ատլանտյան օվկիանոս; մաս - դեպի արևմուտք - դեպի Խաղաղ օվկիանոս; իսկ մնացածը տեղափոխվեցին հարավ՝ ժամանակակից Մեքսիկայի, Տեխասի և Արիզոնայի տարածք:

Հնդկական ցեղերի դասակարգում

հնդկական գյուղ

Վերաբնակիչները արագ տեղավորվեցին իրենց նոր վայրում և աստիճանաբար սկսեցին կորցնել իրենց ասիական նախնիների մշակութային և առօրյա սովորությունները: Միգրանտների խմբերից յուրաքանչյուրը սկսեց ձեռք բերել իր ուրույն գծերն ու հատկանիշները, որոնք տարբերում էին նրանց միմյանցից: Դա պայմանավորված էր կլիմայական պայմանների տարբերությամբ, որոնցում ապրում էին այդ ժողովուրդները: Արդեն արխայական ժամանակաշրջանում հայտնվեցին հյուսիսամերիկյան հնդկացիների մի քանի հիմնական խմբեր.

• հարավ-արևմտյան;
• արևելյան;
• Մեծ հարթավայրերի և պրերիաների բնակիչներ;
• Կալիֆորնիայի;
• հյուսիսարևմտյան

Հարավարևմտյան խումբ

Հնդկական ցեղերը, որոնք բնակվում էին մայրցամաքի հարավ-արևմուտքում (Յուտա, Արիզոնա) առանձնանում էին մշակույթի և տեխնիկայի զարգացման ամենաբարձր մակարդակով։ Այստեղ ապրող ժողովուրդները ներառում էին.

• Պուեբլոն Հյուսիսային Ամերիկայի ամենազարգացած բնիկ ժողովուրդներից է.
• Անասազիները Պուեբլոսների հետ կապված մշակույթ են:
• Ապաչներն ու Նավախոները, որոնք հաստատվել են 14-15-րդ դարերում Պուեբլոսների կողմից լքված հողերում։

Արխայական դարաշրջանում Հյուսիսային Ամերիկայի հարավ-արևմուտքը բարեբեր շրջան էր՝ մեղմ և խոնավ կլիմայով, ինչը թույլ տվեց այստեղ հաստատված Պուեբլոսներին հաջողությամբ զբաղվել գյուղատնտեսությամբ: Նրանց հաջողվել է ոչ միայն տարբեր մշակաբույսեր աճեցնել, այլեւ կառուցել ոռոգման համալիր համակարգեր։ Անասնաբուծությունը սահմանափակվում էր հնդկահավերի բուծմամբ։ Նաև հարավ-արևմուտքի բնակիչներին հաջողվել է ընտելացնել շանը։

Հարավ-արևմուտքի հնդիկները բազմաթիվ մշակութային նվաճումներ և գյուտեր են վերցրել իրենց հարևաններից՝ մայաներից և տոլտեկներից: Փոխառությունները կարելի է գտնել ճարտարապետական ​​ավանդույթների, առօրյա կյանքի և կրոնական հայացքների մեջ:

Պուեբլոն բնակություն է հաստատել հիմնականում հարթավայրերում, որտեղ կառուցվել են մեծ բնակավայրեր։ Բացի բնակելի շենքերից, պուեբլոսները կառուցել են ամրոցներ, պալատներ և տաճարներ։ Հնագիտական ​​գտածոները վկայում են արհեստների շատ բարձր մակարդակի մասին։ Հետազոտողները այստեղ հայտնաբերել են բազմաթիվ զարդեր, թանկարժեք քարերով զարդարված հայելիներ, հոյակապ կերամիկա, քարե և մետաղական սպասք։

Պուեբլոսներին մոտ Անասազի մշակույթն ապրում էր ոչ թե հարթավայրերում, այլ լեռներում։ Սկզբում հնդկացիները բնակություն հաստատեցին բնական քարանձավներում, իսկ հետո սկսեցին ժայռերի մեջ քանդակել բարդ բնակելի և կրոնական համալիրներ։

Երկու մշակույթների ներկայացուցիչներն էլ աչքի էին ընկնում գեղարվեստական ​​բարձր ճաշակով։ Բնակարանների պատերը զարդարված էին գեղեցիկ կատարված պատկերներով, իսկ Պուեբլոյի և Անասազիների հագուստը զարդարված էր քարից, մետաղից, ոսկորից և խեցիներից պատրաստված մեծ քանակությամբ ուլունքներով։ Հին վարպետները գեղագիտության տարր են մտցրել նույնիսկ ամենապարզ իրերի մեջ՝ հյուսած զամբյուղներ, սանդալներ, կացիններ:

Հարավ-արևմուտքի հնդկացիների կրոնական կյանքի հիմնական տարրերից մեկը նախնիների պաշտամունքն էր։ Այն ժամանակվա մարդիկ հարգանքի հատուկ առարկաներով էին վերաբերվում, որոնք կարող էին պատկանել կիսաառասպելական նախնիներին՝ ծխամորճներ, զարդեր, ձողեր և այլն: Յուրաքանչյուր կլան պաշտում էր իր նախահորը՝ կենդանու, ոգու կամ մշակութային հերոսի: Քանի որ հարավ-արևմուտքում մայրականից հայրական կլանի անցումը տեղի ունեցավ բավականին արագ, այստեղ վաղ ձևավորվեց հայրապետությունը: Նույն կլանին պատկանող տղամարդիկ սկսեցին ստեղծել իրենց գաղտնի ընկերություններն ու միությունները: Նման միությունները նշում էին իրենց նախնիներին նվիրված կրոնական արարողությունները։

Հարավարևմտյան կլիման աստիճանաբար փոխվեց՝ դառնալով ավելի չոր և տաք։ Տեղի բնակիչները ստիպված էին բոլոր ջանքերը գործադրել իրենց դաշտերի համար ջուր հայթայթելու համար։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ լավագույն ինժեներական և հիդրավլիկ լուծումները չօգնեցին նրանց: 14-րդ դարի սկզբին սկսվեց Մեծ երաշտը, որն ազդեց ոչ միայն հյուսիսամերիկյան մայրցամաքի, այլև Եվրոպայի վրա։ Պուեբլոսներն ու Անասազիները սկսեցին տեղափոխվել ավելի բարենպաստ կլիմայով շրջաններ, իսկ Նավախոներն ու Ապաչները եկան իրենց հողեր՝ ընդունելով իրենց նախորդների մշակույթն ու ապրելակերպը։

Արևելյան խումբ

Արևելյան խմբին պատկանող ցեղերն ապրում էին Մեծ լճերի շրջանում, ինչպես նաև Նեբրասկայից Օհայո ընկած հսկայական տարածքում։ Այս ցեղերը ներառում էին.

• Կադոյի ժողովուրդները, որոնց ժառանգներն այժմ ապրում են Օկլահոմայում գտնվող արգելոցում;
• Catawba, որը ստիպված է եղել ռեզերվացիայի ենթարկվել Հարավային Կարոլինայում 19-րդ դարում;
• Իրոկեզները տարածաշրջանի ամենազարգացած, բազմաթիվ և ագրեսիվ ցեղային միություններից են.
• Հուրոնները, որոնց մեծ մասն այժմ ապրում է Կանադայում՝ Lorette արգելոցում, և շատ ուրիշներ:

Այս ժողովուրդները սկիզբ են առել բարձր զարգացած միսիսիպյան մշակույթից, որը գոյություն է ունեցել 8-16-րդ դարերում։ Նրա մաս կազմող ցեղերը կառուցել են քաղաքներ ու բերդեր, ստեղծել հսկայական թաղման համալիրներ և անընդհատ կռվել իրենց հարևանների հետ։ Տաճարների և դամբարանների առկայությունը վկայում է այն մասին, որ ցեղերի այս խումբը բարդ պատկերացումներ ունի հանդերձյալ կյանքի և Տիեզերքի կառուցվածքի մասին: Մարդիկ իրենց գաղափարներն արտահայտում էին խորհրդանիշներով՝ սարդերի, աչքերի, մարտիկների, բազեների, գանգերի և արմավենու պատկերներ: Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել հուղարկավորության արարողություններին և հանգուցյալին հավիտենական կյանքի նախապատրաստմանը։ Հնագիտական ​​պեղումների արդյունքները վկայում են այս տարածաշրջանում գոյություն ունեցող մահվան որոշակի պաշտամունքի մասին: Այն կապված է ոչ միայն տեղի առաջնորդների և քահանաների թաղումների շքեղության, այլև արյունալի զոհաբերությունների հետ, որոնք հաճախ կիրառվում են Միսիսիպյան մշակույթի ներկայացուցիչների կողմից: Առևտրային պաշտամունքները առանձնահատուկ նշանակություն ունեին արևելքի բնակիչների համար՝ ապահովելով հաջողություն որսի և ձկնորսության մեջ։

Նաև արևելյան ցեղերի ներկայացուցիչները երկրպագում էին իրենց տոտեմներին՝ նախնիներին կենդանական աշխարհից: Տոտեմ կենդանիների պատկերները կիրառվում էին տների, հագուստի և զենքի վրա: Հյուսիսային Ամերիկայի արևելքում ամենահարգված կենդանին արջն էր: Բայց առանձին ցեղեր կարող էին նաև հարգել այլ կենդանիներ՝ գիշատիչ թռչուններ, գայլեր, աղվեսներ կամ կրիաներ:

Արևելյան հնդկացիների թողած ամենահայտնի հնագիտական ​​վայրը Կախոկիայի բլուրային համալիրն է՝ տարածաշրջանի ամենամեծ քաղաքներից մեկը:

Քաղաքի պատկերը

Ըստ երևույթին, Հյուսիսային Ամերիկայի արևելքում ապրող ցեղերը բարդ սոցիալական կառուցվածք ունեին։ Ցեղի կյանքում գլխավոր դերը կատարել են առաջնորդներն ու քահանաները։ Ազնվական մարդկանց մեջ կար մի տեսակ վասալաժ, որը որոշում էր սոցիալական հիերարխիան Արևմտյան Եվրոպայում: Ամենահարուստ և զարգացած քաղաքների ղեկավարները ենթարկում էին ավելի փոքր ու աղքատ բնակավայրերի ղեկավարներին։

Հյուսիսային Ամերիկայի արևելքը այդ ժամանակ ծածկված էր խիտ անտառով, որը որոշեց այս խմբից հնդկացիների հիմնական զբաղմունքների շրջանակը։ Ցեղերն ապրում էին հիմնականում որսորդությամբ։ Բացի այդ, այստեղ բավականին արագ սկսեց զարգանալ գյուղատնտեսությունը, թեև ոչ այն տեմպերով, ինչ հարավ-արևմուտքում։

Արեւելքի բնակիչներին հաջողվել է առեւտուր հաստատել հարեւան ժողովուրդների հետ։ Հատկապես սերտ կապեր են հաստատվել ժամանակակից Մեքսիկայի բնակիչների հետ։ Երկու մշակույթների փոխադարձ ազդեցությունը կարելի է տեսնել ճարտարապետության և որոշ ավանդույթների մեջ:

Նույնիսկ եվրոպացիների ժամանումից առաջ Միսիսիպյան մշակույթը սկսեց անկում ապրել: Ակնհայտ է, որ բնակչության կտրուկ աճի պատճառով տեղի բնակիչները սկսել են հողի և ռեսուրսների պակաս: Բացի այդ, այս բերքի անհետացումը կարող է կապված լինել Մեծ երաշտի հետ: Տեղի շատ բնակիչներ սկսեցին լքել իրենց տները, իսկ մնացածները դադարեցին շքեղ ամրոցներ ու տաճարներ կառուցել։ Այս տարածաշրջանում մշակույթը զգալիորեն ավելի կոպիտ և պարզեցված է դարձել:

Մեծ հարթավայրերի և պրիրիաների մարդիկ

Չոր հարավ-արևմուտքի և անտառապատ արևելքի միջև ընկած էր տափաստանների և հարթավայրերի երկար շերտ: Այն ձգվում էր Կանադայից մինչև Մեքսիկա։ Հին ժամանակներում այստեղ ապրող ժողովուրդները հիմնականում վարում էին քոչվորական ապրելակերպ, սակայն ժամանակի ընթացքում նրանք սկսեցին տիրապետել գյուղատնտեսությանը, կառուցել երկարաժամկետ կացարաններ և աստիճանաբար տեղափոխվեցին բնակավայր: Մեծ հարթավայրերում ապրել են հետևյալ ցեղերը.

• Sioux-ի մարդիկ այժմ ապրում են Նեբրասկայում, Դակոտասում և Կանադայի հարավում;
• Այովա, վերաբնակեցվել է Կանզասում և Օկլահոմայում գտնվող արգելոցներում 19-րդ դարի առաջին կեսին;
• Օմահան ցեղ է, որը հազիվ է փրկվել 18-րդ դարում բռնկված ջրծաղիկի համաճարակից:

Երկար ժամանակ հնդիկները բնակվում էին պրերիաների միայն արևելյան մասում, որտեղ հոսում էին մի քանի խոշոր գետեր, այդ թվում՝ Ռիո Գրանդեն և Կարմիր գետը։ Այստեղ նրանք մշակում էին եգիպտացորեն և լոբի, որսում էին բիզոններ։ Այն բանից հետո, երբ եվրոպացիները ձիեր բերեցին Հյուսիսային Ամերիկա, տեղի բնակչության ապրելակերպը մեծապես փոխվեց: Տափաստանային հնդկացիները մասամբ վերադարձան քոչվորության։ Այժմ նրանք կարող էին արագ շարժվել երկար հեռավորությունների վրա և հետևել բիզոնների երամակներին:

Առաջնորդից բացի, ցեղի կյանքում կարևոր դեր է խաղացել խորհուրդը, որի մեջ մտնում էին տոհմերի ղեկավարները։ Նրանք որոշում էին բոլոր առանցքային հարցերը և պատասխանատու էին որոշ կրոնական ծեսերի անցկացման համար: Սակայն ցեղերի իրական առաջնորդները ոչ թե պետերն ու ավագներն էին, այլ կախարդները։ Դրանցից էին կախված եղանակային պայմանները, բիզոնների քանակը, որսի արդյունքները և շատ ավելին։ Պրեյրիի հնդկացիները հավատում էին, որ յուրաքանչյուր ծառ, առու և կենդանի ոգի է պարունակում: Հաջողության հասնելու կամ դժվարությունների մեջ չհայտնվելու համար պետք է կարողանալ բանակցել այդպիսի ոգիների հետ և կիսել ավարը նրանց հետ։

Մեծ հարթավայրի բնակչի արտաքին տեսքն էր, որը հիմք հանդիսացավ տիպիկ հյուսիսամերիկյան հնդկացու կերպարի համար, որը մասսայականացված էր մեդիա մշակույթում:

Կալիֆորնիայի խումբ

Կալիֆորնիայի հնդիկներ

Ասիացի վերաբնակիչներից ոմանք, որոնք շարժվում էին դեպի հարավ-արևմուտք, որոշեցին չմնալ Արիզոնայի և Յուտայի ​​հարթավայրերում, բայց շարունակեցին դեպի արևմուտք, մինչև որ հասան Խաղաղ օվկիանոսի ափին: Քոչվորների եկած վայրը իսկապես դրախտային էր թվում. տաք օվկիանոս լի էր ձկներով և ուտելի խեցեմորթներով. մրգերի և որսի առատություն։ Մի կողմից Կալիֆորնիայի մեղմ կլիման թույլ էր տալիս վերաբնակիչներին ապրել առանց որևէ բանի կարիքի և նպաստում էր բնակչության աճին, բայց մյուս կողմից ջերմոցային կենսապայմանները բացասաբար ազդեցին տեղի հնդկացիների մշակույթի մակարդակի և առօրյա հմտությունների վրա։ Ի տարբերություն իրենց հարևանների, նրանք երբեք չեն սկսել զբաղվել գյուղատնտեսությամբ և կենդանիների ընտելացմամբ, չեն արդյունահանել մետաղներ և սահմանափակվել են միայն թեթև խրճիթներ կառուցելով։ Կալիֆորնիայի հնդկացիների դիցաբանությունը նույնպես չի կարելի զարգացած անվանել։ Տիեզերքի կառուցվածքի և հետմահու կյանքի մասին պատկերացումները շատ մշուշոտ և սուղ էին: Նաև տեղի բնակիչները կիրառում էին պարզունակ շամանիզմ, որը հիմնականում վերածվում էր պարզ կախարդության:

Կալիֆոռնիայում ապրել են հետևյալ ցեղերը.

• Մոդոկները, որոնց ժառանգները 20-րդ դարի սկզբից գտնվում էին Օրեգոնում գտնվող արգելոցում.
• Կլամաթները, որոնք այժմ ապրում են Կալիֆորնիայի արգելոցներից մեկում, և շատ այլ փոքր ցեղեր:

19-րդ դարի կեսերին մի սպիտակամորթ մարդ եկավ Կալիֆորնիա, և այստեղ ապրող հնդկացիների մեծ մասը բնաջնջվեց։

Հյուսիսարևմտյան խումբ

Կալիֆոռնիայի հյուսիսում՝ ժամանակակից Վաշինգտոնի, Օրեգոնի, Ալյասկայի և Կանադայի տարածքում, ապրում էին բոլորովին այլ կենսակերպով հնդիկներ։ Դրանք ներառում էին.

• Ցիմշյանը, որն այժմ ապրում է ԱՄՆ-ում և Կանադայում;
• The Blackfoots-ը բավականին շատ ցեղ է, որի հետնորդներն ապրում են Մոնտանայում և Ալբերտայում;
• Սալիշները կետորսների ցեղ են, որն այժմ գտնվում է Վաշինգտոնում և Օրեգոնում:

Այս հողերի կլիման կոշտ էր և ոչ պիտանի գյուղատնտեսության համար։ Երկար ժամանակ ԱՄՆ-ի հյուսիսը և Կանադան գրավված էին սառցադաշտի կողմից, բայց երբ նա նահանջեց, մարդիկ բնակեցրեցին այս հողերը և հարմարվեցին նոր պայմաններին:

Լակոտայի հնդկացիները ավանդական և արևմտյան հագուստով

Ի տարբերություն իրենց հարավային հարեւանների, տեղի բնակիչները խելամտորեն տնօրինում էին իրենց տրված բնական ռեսուրսները: Հետևաբար, հյուսիս-արևմուտքը դարձավ մայրցամաքի ամենահարուստ և զարգացած շրջաններից մեկը: Այստեղ ապրող ցեղերը մեծ հաջողությունների են հասել կետորսության, ձկնորսության, ծովափիների որսի և անասնապահության մեջ։ Հնագիտական ​​գտածոները ցույց են տալիս հյուսիս-արևմուտքի հնդկացիների մշակութային շատ բարձր մակարդակը: Նրանք հմտորեն դաբաղ էին անում, փայտ փորագրում, նավակներ պատրաստում և առևտուր էին անում հարևանների հետ։

Հյուսիսարևմուտքի հնդկացիներն ապրում էին մայրու գերաններից պատրաստված փայտե փայտե տներում: Այս տները առատորեն զարդարված էին տոտեմ կենդանիների պատկերներով և խճանկարներից և քարերից պատրաստված խճանկարներով։

Տեղի բնակիչների աշխարհայացքը հիմնված էր տոտեմիզմի վրա։ Սոցիալական հիերարխիան կառուցվել է՝ կախված անձի պատկանելությունից այս կամ այն ​​կլանին: Ամենամեծ տոհմերի նախնի կենդանիներն էին ագռավը, կետը, գայլը և կավը: Հյուսիս-արևմուտքում շամանիզմը շատ զարգացած էր, և կար մի ամբողջ համալիր պաշտամունքային բարդ ծեսեր, որոնց օգնությամբ կարելի էր դիմել հոգիներին, վնաս հասցնել թշնամուն, բուժել հիվանդներին կամ հաջողություն ստանալ որսի մեջ: Բացի այդ, հյուսիս-արևմուտքի հնդկացիների շրջանում տարածված են նախնիների վերամարմնավորման մասին գաղափարները:

Քանի որ հյուսիս-արևմուտքի հնդկացիների հարստության և սննդի հիմնական աղբյուրը օվկիանոսն էր, 13-14-րդ դարերի մեծ երաշտը ոչ մի ազդեցություն չթողեց նրանց առօրյա կյանքի վրա: Տարածաշրջանը շարունակեց զարգանալ և բարգավաճել, մինչև եվրոպացիները ժամանեցին այստեղ:

(8 գնահատականներ, միջին: 4,88 5-ից)
Գրառմանը գնահատելու համար դուք պետք է լինեք կայքի գրանցված օգտվող: