Թագավորների թագավոր և տերերի Տեր: Մեկնություններ Վեր. Հետագա հետազոտության համար

Տեր և թագավոր

«Երկնքի դարպասները նորից կբացվեն, և մեր Փրկիչը, շրջապատված հազարավոր և տասնյակ հազարավոր սուրբ հրեշտակներով, կհայտնվի որպես թագավորների Թագավոր և տերերի Տեր: Եհովա Էմանուելը «թագավոր կլինի ամբողջ երկրի վրա. Այդ օրը Տերը մեկ կլինի, և Նրա անունը մեկ կլինի»։ Աստծո խորանը կլինի մարդկանց հետ, և «Նա կբնակվի նրանց հետ. նրանք կլինեն Նրա ժողովուրդը, և Աստված Ինքը նրանց հետ կլինի նրանց Աստվածը» (Զաք. 14:9; Հայտն. 21:3)» - 108.

Ավետյացը կդառնա Թագավոր

1. Ի՞նչ պատգամ է պարունակում Մեսիայի, որը պետք է գար, ամենահին մարգարեություններից մեկում։ Դավթի այս սերունդը մինչև ե՞րբ է թագավորելու։

Կյանք 49։10 Գավազանը չի հեռանա Հուդայից, ոչ էլ օրենսդիրը նրա ոտքերի միջից, մինչև չգա հաշտարարը, և նրան հնազանդվեն ազգերը.

2 Թագավորներ 7։12, 16 Երբ քո օրերը լրանան, և դու հանգստանաս քո հայրերի մոտ, ես քեզանից հետո կբարձրացնեմ քո սերունդը, որը կգա քո մեջքից, և ես կհաստատեմ նրա թագավորությունը։ 16 Եվ քո տունը և քո թագավորությունը հավիտյան կհաստատվեն իմ առաջ, և քո գահը հավիտյան կկանգնի։

«Մեսիան պետք է գար թագավորական տոհմից, քանի որ Հակոբի մարգարեության մեջ Տերը կանխագուշակեց. ազգեր» (Ծննդ. 49:10):

Եսայիան մարգարեացավ. «Ականջդ խոնարհիր և արի ինձ մոտ. լսիր, և քո հոգին կապրի. Եվ ես ձեզ հավիտենական ուխտ կտամ՝ Դավթին խոստացված հավիտենական ողորմությունները։ Ահա ես նրան տվել եմ որպես վկա ազգերի համար, առաջնորդ և առաջնորդ ազգերի համար: Ահա, դու կկանչես մի ժողովրդի, որին չես ճանաչում, և ազգերը, որոնք քեզ չեն ճանաչում, կշտապեն քեզ մոտ՝ հանուն քո Տեր Աստծո և հանուն Իսրայելի Սուրբի, որովհետև նա փառավորեց քեզ»: (Եսայի 11:1; 55:3-5)» – Գործք Առաքյալների, էջ. 223։

1. Ինչպե՞ս է հետագա մարգարեն հաստատել Իր նախագոյությունը և թագավորությունը: Ի՞նչ է ասում մեկ այլ մարգարեություն խոնարհ, հեզ Թագավորի մասին, որը փրկություն կբերի։

Միխ. 5։2 Իսկ դու, Բեթլեհեմ Եփրաթա, փոքր ես Յուդայի հազարավորների մեջ։ քեզնից ինձ մոտ կգա մեկը, ով պետք է իշխի Իսրայելում, և որի ծագումը սկզբից է՝ հավիտենական օրերից:

Զաք. 9։9 Ուրախացի՛ր, Սիոնի դուստր, ուրախացի՛ր, Երուսաղեմի աղջիկ, ահա քո Թագավորը գալիս է քեզ մոտ՝ արդար և փրկիչ, հեզ, նստած էշի և էշի ավանակի վրա, լծի որդի։

«Տիեզերքի Տերը միայնակ չէր Իր բարի գործերում: Նրա կողքին մեկն էր, ով հասկանում էր Նրա մտադրությունները և կարող էր կիսել Նրա հետ բոլոր ստեղծված էակներին երջանկություն պարգեւելու բերկրանքը: ... Քրիստոսը՝ Բանը, Աստծո Միածինը, մեկ էր Հավիտենական Հոր հետ – մեկ էր Նրա հետ բնությամբ, բնավորությամբ և մտադրություններով: Միայն նա կարող էր մուտք ունենալ դեպի Աստծո խորհուրդներն ու նպատակները: «Եվ Նրա անունը կկոչվի Սքանչելի, Խորհրդական, Հզոր Աստված, Հավիտենական Հայր, Խաղաղության Իշխան» (Ես. 9.6): Նրա ծագումը «սկզբից է, հավերժության օրերից» (Միք. 5:2): Աստծո Որդին իր մասին ասում է. «Տերն ինձ իր ճանապարհի սկիզբն ուներ իր արարածների առաջ՝ անհիշելի ժամանակներից. Նրա հետ նկարիչ էի, և ես ամեն օր ուրախանում էի Նրա երեսի առաջ ամեն ինչում» (Առակ. 8:22-30)» Պատրիարքներ և մարգարեներ, էջ. 34.

Հրեաների թագավորի աստղը

1. Ի՞նչ ասացին իմաստունները այն երեխայի մասին, որին փնտրում էին: Ո՞ր ուրախալի իրադարձությունը ուշադրություն հրավիրեց խոնարհ Թագավորի գալուստի մասին մարգարեության վրա։

Մատթ. 2։1, 2; 21։4, 5 Երբ Հիսուսը ծնվեց Հրեաստանի Բեթղեհեմում Հերովդես թագավորի օրերում, արևելքից իմաստուններ եկան Երուսաղեմ և ասացին. 2 Ո՞ւր է նա, ով ծնվել է հրեաների թագավոր: քանի որ մենք տեսանք նրա աստղը արևելքում և եկանք երկրպագելու նրան: … 21:4 Այնուամենայնիվ, սա եղավ, որպեսզի կատարվի այն, ինչ ասվել էր մարգարեի կողմից, ասելով. 5 Ասա Սիոնի դստերը. Լծված էշի քուռակ.

«Այսպիսով, Քրիստոսի ծնունդից հինգ հարյուր տարի առաջ Զաքարիա մարգարեն կանխագուշակեց թագավորի գալուստը Իսրայել։ Եկել է ժամանակը, որ այս մարգարեությունը կատարվի։ Նա, ով այսքան ժամանակ հրաժարվում էր թագավորական պատիվներից, այժմ մտնում է Երուսաղեմ՝ որպես Դավթի գահի խոստացված ժառանգորդ»։ Դարերի ցանկություն, էջ. 569.

«Այս իմաստունները տեսան երկինքը լուսավորված լույսով, որը շրջապատում էր երկնային բանակը, որը խոնարհ հովիվներին ավետեց Քրիստոսի գալուստը...

Այս լույսը ծագել է փայլող հրեշտակների հեռավոր խմբից՝ հայտնվելով որպես լուսավոր աստղ: Մի մեծ պայծառ աստղ գրավեց իմաստունների ուշադրությունը, որոնք նախկինում չէին տեսել այն և ճանաչեցին որպես երկնային նշան... Իմաստուններն իրենց ուղին ուղղեցին այնտեղ, որտեղ, ըստ երևույթին, աստղն էր տանում նրանց» - Մարանաթա, էջ. 11.

Նրա թագավորությունն այս աշխարհից չէ

1. Ի՞նչ հարցրեց Պիղատոսը Հիսուսին այս հարցաքննության ժամանակ։ Հիսուսի պատասխանը բացասական էր, թե դրական։ Ի՞նչ արձանագրություն է հրամայել քանոնը տեղադրել խաչի վերևում.

Մեջ. 18:33, 36, 37; 19։19 Այն ժամանակ Պիղատոսը դարձյալ մտավ պրետորիում, կանչեց Հիսուսին և ասաց նրան. «Դո՞ւ ես հրեաների թագավորը»: … 36 Հիսուսը պատասխանեց. Իմ թագավորությունն այս աշխարհից չէ. Եթե ​​իմ թագավորությունն այս աշխարհից լիներ, ապա իմ ծառաները կկռվեին ինձ համար, որպեսզի ես չմատնվեմ հրեաներին. բայց հիմա իմ թագավորությունը այստեղից չէ։ 37 Պիղատոսն ասաց նրան. «Ուրեմն դու թագաւոր ես»: Հիսուսը պատասխանեց. «Դուք ասում եք, որ ես թագավոր եմ: Այդ նպատակով ես ծնվեցի և դրա համար եկա աշխարհ՝ վկայելու ճշմարտության մասին. ամեն ոք, ով ճշմարտությունից է, լսում է Իմ ձայնը: … 19:19 Պիղատոսը նույնպես մի արձանագրություն գրեց և դրեց այն խաչի վրա: Գրված էր՝ Հիսուս Նազովրեցի, հրեաների թագավոր։

«Նայեք խաչի վերևում տեղադրված մակագրությանը. Աստված նրան ապահովել է: Եբրայերեն, հունարեն և լատիներեն գրված այն կոչ է բոլորին՝ հրեաներին և հեթանոսներին, բարբարոսներին և սկյութներին, ստրուկներին և ազատներին, առանց հույսի ապրող, անօգնական և կորչող, գալ դեպի Քրիստոսը: Քրիստոսն անարդյունավետ դարձրեց Սատանայի զորությունը: Նա տիրեց Սատանայի թագավորության սյուներին ու պայքարի միջով անցավ՝ ջախջախելով մահվան զորություն ունեցողին։ Այժմ ճանապարհը բացվել է, որպեսզի ողորմությունն ու ճշմարտությունը հանդիպեն, արդարությունն ու խաղաղությունը համբուրվեն» (Ձեռագիր 111, 1897): SDA Bible Commentary, vol. 5, էջ. 1107 թ.

«Ճշմարտությունը Նրա համար միշտ ճշմարտություն է մնացել, և Նրա բերանում այն ​​երբեք չի վնասվել, քանի որ Նա է եղել ճշմարտության հեղինակը: «Այս նպատակով ես ծնվեցի,- ասում է Նա,- և այս նպատակով եկա աշխարհ՝ վկայելու ճշմարտության մասին»... Նա ճշմարտության և սրբության շտեմարանն էր: Նա, ով մասնակցում էր Աստծո խորհուրդներին, Ով բնակվում էր Հավիտենականի ներքին սրբարանում, խոսում էր այն մասին, ինչ գիտեր»: Աստծո որդիներն ու դուստրերը, էջ. 26.

Թագավորների թագավոր և տերերի Տեր

1. Ո՞ւմ է Հայտնության գիրքը ճանաչում որպես Հիսուս հենց առաջին էջում: Ըստ այդմ՝ Աստծո Որդին ի՞նչ փառահեղ դիրք կզբաղեցնի Իր ժամանակներում։

Բաց 1:5; 17:14; 19։11, 12, 16 Եվ Հիսուս Քրիստոսից, որը հավատարիմ վկա է, մեռելներից առաջնեկը և երկրի թագավորների տիրակալը: Նրան, ով սիրեց մեզ և իր արյունով լվաց մեզ մեր մեղքերից... 17:14 Նրանք կպատերազմեն Գառան հետ, և Գառը կհաղթի նրանց. քանզի Նա է տերերի Տերը և թագավորների Թագավորը, և նրանք, ովքեր Նրա հետ են, կանչվածներն ու ընտրյալներն ու հավատարիմներն են։ ... 19:11 Եվ ես տեսա բացված երկինքը, և ահա մի սպիտակ ձի, և նա, ով նստում էր դրա վրա, կոչվում էր Հավատարիմ և Ճշմարիտ, Ով արդարությամբ է դատում և պատերազմում: 12 Նրա աչքերը նման են կրակի բոցի, և նրա գլխին շատ պսակներ կան։ Նա ուներ գրավոր անուն, որը ոչ ոք չգիտեր, բացի իրենից: … 16 Նրա պատմուճանի և ազդրի վրա գրված է անունը՝ «ԹԱԳԱՎՈՐՆԵՐԻ ԹԱԳԱՎՈՐ ԵՎ ՏԵՐԻ ՏԵՐ»:

«Այժմ Նա «Վշտերի մարդը» չէ, որը խմում է ամոթի և վշտի դառը բաժակը. արդարության մեջ»; ... Ամբողջ երկինքը կարծես լցված է լուսավոր արարածներով; կան «հազարավոր և հազարավոր»։ Մարդկային գրիչը ի վիճակի չէ նկարագրել այս տեսարանը. մահկանացու միտքը չի կարող հասկանալ նրա մեծությունն ու գեղեցկությունը: «Նրա մեծությունը ծածկեց երկինքը, և երկիրը լցվեց Նրա փառքով: Նրա փայլը նման է արեգակի լույսին» (Աբ. 3:3, 4): Երբ կենդանի ամպն ավելի ցածր է իջնում, բոլորը տեսնում են Կյանքի Արքայազնին: Փշե պսակն այլևս չի այլանդակում Նրա սուրբ ունքը. Նրա դեմքը փայլում է կեսօրվա արևի շլացուցիչ փայլով։ «Նրա զգեստի և ազդրի վրա գրված է անունը՝ Թագավորների Թագավոր և Տերերի Տեր» (Հայտն. 19:16) Մեծ հակասությունը, էջ. 640.

1. Ո՞վ մի օր կգովաբանի Հիսուս Քրիստոսի առաքինությունները որպես Տեր: Քանի՞ հոգի կխոնարհվի և կընդունի, որ Հիսուսը ոչ միայն Մարդու Որդին է, այլև Տերը՝ ի փառս Աստծո:

Բաց 5։11–13 Եվ ես տեսա և լսեցի բազմաթիվ հրեշտակների ձայնը գահի շուրջը, կենդանի արարածների և երեցների, և նրանց թիվը տասը հազար տասը հազար հազար էր, 12 որոնք բարձր ձայնով ասացին. «Արժանի է մորթված Գառը. զորություն և հարստություն և իմաստություն և ուժ և պատիվ և փառք և օրհնություն ստանալու համար: 13 Եվ ամեն արարած, որ երկնքում է, և երկրի վրա, և երկրի տակ, և ծովի վրա, և այն ամենը, ինչ նրանց մեջ է, լսեցի, որ ասում էին. պատիվ և փառք և իշխանություն հավիտյանս հավիտենից:

Ֆիլ. 2։10, 11 որպէսզի Յիսուսի անունով ամէն ծունկ խոնարհուի, թէ՛ երկնքում, թէ՛ երկրի վրայ, թէ՛ երկրի տակ, 11 եւ ամէն լեզու խոստովանի թէ Յիսուս Քրիստոս Տէր է, ի փառս Հօր Աստուծոյ։

«Այժմ Քրիստոսը ճանաչվում է որպես փառքի Թագավոր. «Օրհնյալ է նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով» (Մատթ. 21.9): Նրա Աստվածության հարցը հավերժ լուծված է: Ո՞ւր են այն մարդիկ, ովքեր Փրկչին կապած են պահել Պիղատոսի դատավարության ժամանակ, ովքեր ծեծել են նրա երեսին, խարազանել, եղունգներ խրել Նրա ձեռքերին ու ոտքերին, ովքեր ծաղրել են Նրան՝ ասելով. (Մատթ. 27։42)։ Ո՞ւր է այդ փոքրիկ ձեռքը, որը հիմա կբարձրանա Նրա դեմ: Ամեն ինչ փոխվել է։ Յիսուսի անունին ամէն ծունկ պիտի խոնարհի, եւ ամէն լեզու պիտի խոստովանի, որ Յիսուս Քրիստոսն է, Տէրը երկնքի ու երկրի…»: -Երկնային բնակավայրերում, էջ. 358.

Տիրություն և փառք բոլորի վրա

1. Ո՞վ կունենա ամբողջ զորությունը, վեհությունը, փառքը և թագավորությունը: Որքա՞ն է տևելու խաղաղության և արդարության այս թագավորությունը:

Դան. 7։13, 14, 27 Գիշերային տեսիլքներում տեսա, ահա, ինչպես Մարդու Որդին քայլեց երկնքի ամպերի հետ, եկավ դեպի Հինավուրցը և բերվեց Նրա մոտ: 14 Եվ նրան տրվեց իշխանություն, փառք և թագավորություն, որպեսզի բոլոր ազգերը, ազգերը և լեզուները ծառայեն Նրան. Նրա իշխանությունը հավիտենական իշխանություն է, որը չի անցնի, և Նրա թագավորությունը չի կործանվի: … 27 Այժմ թագավորությունը և տիրապետությունը և թագավորական վեհությունը բոլոր երկնային վայրերում կտրվի Բարձրյալի սրբերի ժողովրդին, որոնց թագավորությունը հավիտենական թագավորություն է, և բոլոր ղեկավարները կծառայեն և կհնազանդվեն Նրան:

«Այն, ինչ նկարագրված է այստեղ, Քրիստոսի Երկրորդ գալուստը երկիր չէ: Նա հայտնվում է Հինավուրցին երկնքում՝ ստանալու զորությունը, փառքը և թագավորությունը, որը կտրվի Իրեն Իր միջնորդական ծառայության ավարտից հետո: Մարգարեությունը հատուկ մատնանշում էր այս երևույթը, որը պետք է տեղի ունենար 1844 թվականի 2300 օրվա վերջում, և ոչ թե Նրա Երկրորդ Գալուստը երկիր»։ -Մեծ հակասություն, էջ. 479.

«Աստծո շնորհի թագավորությունն այժմ հաստատվում է, քանի որ օրեցօր նախկինում մեղքով և ապստամբությամբ լցված սրտերը ենթարկվում են Նրա սիրո զորությանը: Բայց Նրա փառքի Թագավորության վերջնական հաստատումը տեղի կունենա միայն Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի ժամանակ: «Եվ թագավորությունը և իշխանությունը և թագավորական մեծությունը բոլոր երկնային վայրերում կտրվի Բարձրյալի սրբերի ժողովրդին» (Դան. 7.27): Նրանք կժառանգեն իրենց համար պատրաստված Թագավորությունը «աշխարհի սկզբից» (Մատթ. 25:34) – Քրիստոսի Լեռան քարոզը, էջ. 108.

Հետագա ուսումնասիրության համար

«Ես նորից նայեցի և տեսա, որ երկիրը մաքրվել է, և անեծքի ոչ մի հետք չի մնացել դրա վրա: Նախկինում անհարթ, աղավաղված մակերեսն այժմ հարթ, ընդարձակ հարթավայրի տեսք ուներ: Աստծո ողջ Տիեզերքը դարձավ մաքուր, և մեծ վեճն ընդմիշտ ավարտվեց: Ինչի վրա էլ հանգչեր մեր հայացքը, ամեն ինչ սուրբ էր ու գեղեցիկ։ Եվ փրկագնվածների ողջ բազմությունը՝ փոքր ու մեծ, փոքր ու մեծ, իրենց շողշողացող թագերը նետեցին Քավչի ոտքերի մոտ, խոնարհվեցին Նրա առջև՝ սիրով ու հիացմունքով և երկրպագեցին Նրան, ով ապրում է հավիտյանս հավիտենից: Գեղեցիկ նոր երկիրը իր ողջ փառքով դարձավ սրբերի հավերժական ժառանգությունը: Թագավորությունը և զորությունը և թագավորական մեծությունը բոլոր երկնային վայրերում տրվեց Բարձրյալի սրբերին՝ հավիտյանս հավիտենից»: Վաղ աշխատություններ, էջ. 295.

«Դու այս ոսկե գլուխն ես»:

«Քեզնից հետո ուրիշ թագավորություն կբարձրանա՝ քոնից ցածր»

«Եվ դեռ մի երրորդ պղնձե թագավորություն, որը կտիրի ամբողջ երկրի վրա»։

«Եվ չորրորդ թագավորությունը երկաթի պես ամուր կլինի. քանի որ ինչպես երկաթը ջարդում ու ջախջախում է ամեն ինչ, այնպես էլ այն, ինչպես բոլոր ջարդող երկաթը, կփշրվի ու կփշրի»։

«Ոսկու, արծաթե և արույրե պատկերները, որոնք կարող էին խորհրդանշական կերպով ներկայացնել տարբեր ազգերին և նրանց թագավորներին, հաջողությամբ ջարդուփշուր արվեցին Հռոմի երկաթե միապետության կողմից»:

«Եվ որ դուք տեսաք երկաթը խառնված խեցեղենի կավի հետ, սա նշանակում է, որ դրանք կխառնվեն մարդկային սերմի միջոցով, բայց չեն միաձուլվի միմյանց հետ, ինչպես որ երկաթը չի խառնվում կավի հետ»:

«Նրանք չեն միաձուլվի միմյանց հետ, ինչպես երկաթը չի խառնվում կավի հետ»:

«Եվ այդ թագավորությունների օրերում Երկնքի Աստվածը մի թագավորություն կստեղծի, որը երբեք չի կործանվի, և այս թագավորությունը այլ ազգի չի տրվի»։

«Որովհետև տեսաք, որ քարը ձեռքով չի պոկվել սարից, և այն ջախջախել է երկաթը, պղինձը, կավը, արծաթը և ոսկին»։ (Դանիել 2։45)։Չի լինի նոր համաշխարհային կայսրություն: Տերն ասաց, որ երկաթի և կավի ոտքերով խորհրդանշվող այդ թագավորությունների օրերին՝ այսօրվա եվրոպական պետությունների ժամանակներում, Նա կհաստատի Իր թագավորությունը, որը վերջ կդնի բոլոր երկրային թագավորություններին և հավերժ կմնա։ Համաշխարհային պատմության բեմում հաջորդ մեծ իրադարձությունը կլինի Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստը, Ով կհաստատի Իր թագավորությունը՝ անձնավորված «առանց ձեռքերի» լեռից պոկված քարով։ Դա կլինի մի թագավորություն, որը հիմնադրվել է ոչ թե մարդկանց ձեռքերով, այլ Աստծո հզոր ձեռքով, մի թագավորություն, որը կլցնի ամբողջ երկիրը: Այնուհետև կկատարվի մարգարեությունը.

«Խաղաղության թագավորությունը դարձել է մեր Տիրոջ և Նրա Քրիստոսի թագավորությունը և կթագավորի հավիտյանս հավիտենից»։

«Այս ասելուց հետո նա վեր կացավ նրանց աչքի առաջ, և մի ամպ նրան հեռացրեց նրանց աչքից: Եվ երբ նրանք նայեցին երկնքին, Նրա համբարձման ժամանակ հանկարծ երկու սպիտակ հագուստով տղամարդիկ հայտնվեցին նրանց և ասացին. Գալիլեացիներ: Ինչու եք կանգնել և նայում երկնքին: Այս Հիսուսը, որ ձեզանից երկինք է բարձրացել, կգա այնպես, ինչպես տեսաք Նրան երկինք համբարձվելիս»։

Ավելի քան քսան դար է անցել այն պահից, երբ Աստծո Որդին լքեց երկիրը: Բայց հեռանալով, Նա ասաց Իր աշակերտներին. «Ձեր սիրտը թող չխռովվի... Ես նորից կգամ»:

«Տեղ-տեղ մեծ երկրաշարժեր կլինեն, սով ու համաճարակ, սարսափելի երևույթներ և մեծ նշաններ երկնքից»։

«Որովհետև երբ նրանք ասեն՝ խաղաղություն և ապահովություն, այն ժամանակ հանկարծակի կործանում կգա նրանց վրա»։

«...Քո անօրինությունները բաժանել են քո և քո Աստծո միջև, և քո մեղքերը Նրա երեսը շեղել են քեզնից, որպեսզի չլսես»:

«Մարդիկ կկործանվեն աշխարհին եկող աղետների վախից և ակնկալիքից, որովհետև երկնքի զորությունները ցնցվելու են»:

«Բայց ինչպես եղավ Նոյի օրերում, այնպես էլ կլինի Մարդու Որդու գալստյան ժամանակ, քանի որ ինչպես ջրհեղեղից առաջ նրանք կերան, խմեցին և ամուսնացան և կնության առան մինչև այն օրը, երբ Նոյը. մտան տապանը, և չմտածեցին, մինչև որ ջրհեղեղը եկավ և չկործանեց նրանց բոլորին, այնպես էլ կլինի Մարդու Որդու գալուստը»։

«Եվ Տերը տեսավ, որ մարդկանց ամբարշտությունը մեծ է երկրի վրա, և որ նրա սրտի մտքերի բոլոր նպատակները միայն չար են շարունակաբար»:

«Կուտեն ու չեն կշտանա. Նրանք պոռնկություն կանեն և չեն շատանա. քանի որ նրանք թողել են Տիրոջ ծառայությունը: Պոռնկությունը, գինին ու խմիչքը տիրեցին նրանց սրտերին»։

«Այն ժամանակ Մարդու Որդու նշանը կհայտնվի երկնքում. և այն ժամանակ երկրի բոլոր ցեղերը կսգան և կտեսնեն Մարդու Որդուն, որը գալիս է երկնքի ամպերի վրա զորությամբ և մեծ փառքով»։

«Ես ձեզ մի գաղտնիք եմ ասում. մենք բոլորս չենք մեռնի, բայց բոլորս կփոխվենք հանկարծակի, մի ակնթարթում, վերջին փողի ժամանակ. քանզի փողը կհնչի, և մեռելներն անապական հարություն կառնեն, և մենք կփոխվենք. Որովհետև այս ապականվածը պետք է հագնի անապականությունը, և այս մահկանացուը պետք է հագնի անմահություն»:

«...մենք սպասում ենք Փրկչին՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, ով կփոխի մեր խոնարհ մարմինը, որպեսզի այն նմանվի Իր փառավոր մարմնին»։

«Նրա զգեստի և ազդրի վրա գրված է անունը՝ թագավորների թագավոր և տերերի տեր»:

«Եվ երկրի թագավորները, ազնվականները, հարուստները, հազարապետները և հզորները... թաքնվեցին քարանձավներում և լեռների ճեղքերում և ասացին լեռներին ու քարերին. մեզ վրա և թաքցրու մեզ գահի վրա նստածի երեսից... Որովհետև բարկության մեծ օրը եկել է Նրան, և ո՞վ կարող է ընդդիմանալ»:

Բայց արդարները բոլորովին այլ կերպ կզգան այդ օրը: Նրանք ուրախությամբ կբարձրացնեն իրենց աչքերը դեպի երկինք և երախտագիտությամբ կբացականչեն իրենց փրկության համար. «Ահա Նա, մեր Աստվածը: Մենք վստահեցինք Նրան, և Նա փրկեց մեզ: Սա է Տերը. մենք վստահեցինք Նրան. Եկեք ուրախանանք և ուրախանանք Նրա փրկությամբ»:

Հիշարժան տեքստ

«Եվ տեսա բացված երկինքը, և ահա մի սպիտակ ձի, և նա, ով նստած էր նրա վրա, կոչվում էր Հավատարիմ և Ճշմարիտ, Ով արդարությամբ է դատում և պատերազմում... Նրա պատմուճանի և նրա ազդրի վրա գրված էր անունը. թագավորների և տերերի Տեր» (Հայտն. 19.11,16):

Այս շաբաթվա ուսումնասիրության համար կարդացեք

Մեջ. 14։1-3; Գործք 1:9-11; Մատթ. 24:23-51; 7:21-29; Ֆիլ. 2:9-11; Բաց 20։7–9։

Հիմնական գաղափարը

Մեր Տեր և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսը նորից կգա փառքով՝ հավաքելու բոլոր ժամանակների փրկագնվածներին Իր հավերժական թագավորության մեջ: Բոլոր նրանք, ովքեր ընդունել են Նրան որպես Փրկիչ և Տեր, կուրախանան Նրա գալով այս երկիր:

Աստծո խոստումները. Բոլոր խոստումներից, որ Հիսուսը՝ մեր Տերն ու Փրկիչը, տվել է մեզ, ամենամեծը Նրա Երկրորդ Գալուստի խոստումն է և մեզ ազատելու այս մեղքով վարակված աշխարհից: Մենք ապրում ենք Տեր Հիսուս Քրիստոսի գալստյան այս հույսով, ով, որպես մեր Փրկիչ, հաշտեցրեց երկիրը երկնքի հետ և այդպիսով ճանապարհ բացեց Իր վերադարձի մեծ և փառավոր օրվա համար, երբ Նա՝ ԹԱԳԱՎՈՐՆԵՐԻ ԱՐՔԱ ԵՎ ՏԵՐ. ՏԵՐՆԵՐ, վերջնական ազատագրում կբերեն:

Սա մեծ հույս է բոլոր նրանց համար, ովքեր իրենց կյանքում ճանաչել են Քրիստոսին որպես Տեր: Նրանց համար, ովքեր, անկախ իրենց համոզմունքներից, մերժեցին Քրիստոսին որպես իրենց կյանքի Տեր, Երկրորդ Գալուստը տխուր և սարսափելի իրադարձություն կլինի:

Ինչո՞ւ հենց հիմա չես նվիրում քո կյանքն ամբողջությամբ Նրան, ով ամեն ինչ տվել է քեզ համար Գողգոթայում:

Կիրակի. սեպտեմբերի 18.

Վստահություն Քրիստոսի Գալուստի հանդեպ

(Հովհաննես 14:1-3; Գործք 1:9-11)

Նրանք, ովքեր ընդունել են Հիսուս Քրիստոսին որպես Փրկիչ և Տեր, մարդիկ են, ովքեր ապրում են հույսով: Նրանք անհամբեր սպասում են «մեր մեծ Աստծո և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի օրհնյալ հույսին և փառքի հայտնությանը» (Տիտոս 2.13): Տեր Հիսուս Քրիստոսի շուտափույթ վերադարձի մեր հույսը միայն մեր ցանկությունը չէ: Այն հիմնված է իր խոստումներին մեր Տիրոջ հավատարմության վրա:

Ի՞նչ խոստում տվեց Հիսուսն Իր հետևորդներին Իր գալստյան վերաբերյալ: Մեջ. 14։1–3։

Մենք հավատում ենք Քրիստոսի խոստմանը. «Ես նորից կգամ»: Այս արտահայտությունը բառացիորեն թարգմանվում է որպես «Ես նորից գնում եմ»: Բնագրում «գնալ» բայը ներկա ժամանակով է: Այս ժամանակը օգտագործվում է պլանավորված իրադարձությունները ցույց տալու համար, որոնք անպայման տեղի կունենան: Այս խոստումով Հիսուս Քրիստոսը հավաստիացնում է մեզ Իր գալստյան մասին, կարծես դա արդեն տեղի է ունենում:

Երկու երկնային սուրհանդակների ո՞ր հավաստիացումը հաստատում է Քրիստոսի խոստումը Նրա գալստյան մասին: Գործք 1։9–11։

Մեր Տիրոջ և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի փառավոր գալուստի օրհնյալ հույսը միշտ աջակցել է Յոթերորդ օրվա ադվենտիստ քրիստոնյաներին: Մեր անունը հիշեցնում է մեզ, որ Հիսուս Քրիստոսը, ով մի անգամ այս աշխարհ եկավ որպես Մանուկ, նորից կգա որպես թագավորների Թագավոր և տերերի Տեր: Եվ չնայած առաջին ադվենտիստները ակնկալում էին Նրա գալուստը շատ տարիներ առաջ, խոստումը դեռ ճշմարիտ է: «Տերը չի ուշանում իր խոստումը կատարելիս, ինչպես ոմանք համարում են ուշացում. բայց նա համբերատար է մեզ հետ՝ չցանկանալով, որ որևէ մեկը կորչի, այլ բոլորը գան ապաշխարության: Տիրոջ օրը կգա» (Բ Պետրոս 3.9, 10): Պողոս Առաքյալը դրանում վստահություն է հայտնում այս խոսքերով. «Որովհետև Տերն ինքը... կիջնի երկնքից» (Ա Թեսաղ. 4.16): Քրիստոսի երկրորդ գալուստը միայն ցանկություն չէ, այն հիմնավոր հույս է։

Դուք ընկճվա՞ծ եք, անհանգստացած, վախեցած: Այնուհետև կրկին աղոթքով կարդացեք Հովհաննեսը: 14:1-3 և որտեղ հնարավոր է, տեղադրիր քո անունը։ Հասկացեք, որ Հիսուսը խոսում է ձեզ հետ, որ Նրա խոսքերն ուղղված են անձամբ ձեզ: Ի՞նչ հույս եք քաղում անձամբ ձեզ տված Հիսուսի այս թանկագին խոստումից:

Երկուշաբթի. սեպտեմբերի 19.

Ինչպե՞ս է գալու Քրիստոսը:

Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը ցանկանում է, որ մենք ոչ միայն վստահ լինենք Իր գալստյան վրա, այլև հասկանանք, թե ինչպես է Նա գալու: Մենք գիտենք, որ Նրա գալուստը բառացի կլինի: Հիսուսն ասաց. «Ես նորից կգամ»։ Ցանկացած մեկնաբանություն, ըստ որի Քրիստոսը որպես հոգի կգա մեր սրտերում, սխալ է: Այո, ճիշտ է, որ Հիսուսը կարող է բնակվել մեր սրտերում (տես Եփես. 3.17), բայց Սուրբ Հոգու միջոցով Նրա բնակվելը մեր սրտերում չի փոխարինում փառքով Նրա բառացի վերադարձը:

Ի՞նչ կարող ենք սովորել Քրիստոսի հետևյալ հայտարարություններից այն մասին, թե ինչպես է Նա գալու:

Քրիստոսի երկրորդ գալուստը գաղտնի չի լինի. Դա կլինի տպավորիչ, տեսանելի և լսելի: Քրիստոսի վերը նշված խոսքերը նույնպես ցույց են տալիս, որ Նրա գալստյան ժամանակ կլինի մեռելների հարություն. Լսեք Հիսուսի մեկ այլ խոստում. «Սա է Ինձ ուղարկողի կամքը, որ ամեն ոք, ով տեսնում է Որդուն և հավատում է Նրան, հավիտենական կյանք ունենա. և ես նրան հարություն կտամ վերջին օրը» (Հովհաննես 6.40):

Կարդացեք, թե ինչպես է Պողոսը նկարագրում Քրիստոսի գալուստը (1 Թեսաղ. 4:16, 17): Ինչո՞ւ Քրիստոսի գալուստը անհնար կլինի կեղծել: Եվ ինչո՞ւ, չնայած պարզ ապացույցներին, թե ինչպես է լինելու Հիսուսի գալուստը, անցյալում այդքան շատ մարդիկ խաբվել են կեղծ քրիստոսներից:

Պողոս առաքյալը ևս մեկ անգամ կրկնում է Քրիստոսի հրահանգները, թե ինչպես է Նա գալու երկրորդ անգամ: Երկրորդ գալստյան ժամանակ Տերն Ինքը կիջնի երկնքից: Դա կլինի շքեղ իրադարձություն։ Տերը կկանչի, և հարություն կլինի. նախ հարություն կառնեն նրանք, ովքեր մահացել են Քրիստոսով, ապա բոլոր փրկագնվածները կհավաքվեն՝ հանդիպելու Տիրոջը երկնքում:

Ձեր իսկ խոսքերով գրեք, թե ինչ եք սովորել այս դասից Հիսուս Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի մասին: Օգտագործեք ձեր երևակայությունը՝ նկարագրելու համար, թե ինչ կլինի։ Դասարանում կարդացեք ձեր գրառումները բարձրաձայն: Ինչո՞վ են դրանք նման ուրիշների գրառումներին և ինչո՞վ են տարբեր:

Երեքշաբթի. սեպտեմբերի 20.

Ե՞րբ է Հիսուսը գալու։

Մոտ երկու հազար տարի առաջ, ինչպես նշվում է Հայտնության Գրքում Քրիստոսի վերջին արձանագրված խոսքերը, հարություն առած Տերը հայտարարեց. (Հայտն. 22։20)։ Այդ ժամանակից ի վեր քրիստոնյաներն ապրում են այս խոստման կատարման հույսով: Չնայած Քրիստոսը երբեմն թվում է, թե վարանում է, մենք դեռ հասկանում ենք, որ Նա ունի Իր սեփական ժամանակը: Պետրոս Առաքյալը հիշեցնում է մեզ, որ «Տիրոջ մոտ մեկ օրը հազար տարվա պես է, և հազար տարին՝ որպես մեկ օրվա» (Բ Պետրոս 3.8):

Խորհեք Պետրոսի այս խոսքերի մասին. Ի՞նչ սխալից նրանք կարող են օգնել մեզ խուսափել:

Հավերժական տեսանկյունից Հիսուսը շուտով կգա: Բայց և այնպես, մենք հաճախ ենք աղաղակում, ինչպես հոգիները զոհասեղանի տակ. (Հայտն. 6։10)։

Կարդացեք Հիսուսի առակը, գրված Մատթ. 24։45-51։ Ձեր իսկ բառերով գրեք դրա հիմնական ուղերձը: Ինչո՞ւ է այս առակը կարևոր մեզ՝ ադվենտիստներիս համար:

Եկեղեցում երկար բանավեճ է եղել Հիսուսի ուշացման հարցի շուրջ։ Նա իրո՞ք ուշանում է: Եթե ​​այո, ինչո՞ւ։ Եվ եթե ոչ, ապա ինչո՞ւ Նա դեռ չի եկել: Լինելով հավերժության այս կողմում՝ մենք չենք կարողանա պատասխանել այս կարգի բոլոր հարցերին: Ուստի կարևոր է միշտ պատրաստ լինել, անկախ նրանից, թե երբ է գալիս Քրիստոսը:

Եթե ​​ինչ-որ մեկը ձեզ հարցներ, թե ինչ է նշանակում պատրաստ լինել Քրիստոսի վերադարձին, ի՞նչ կպատասխանեք: Եթե ​​Հիսուսը գար այսօր, պատրաստ կլինեի՞ք։

չորեքշաբթի. սեպտեմբերի 21.

Քրիստոսի գալուստի իմաստը

Մեր Տեր և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի փառավոր գալուստը երկրի վրա ապրողներին կբերի երկու հետևանքներից մեկը: Նրանց համար, ովքեր հրաժարվում են ընդունել Հիսուս Քրիստոսին որպես Փրկիչ և Տեր, Նրա գալուստը սարսափի և վշտի ժամանակ կլինի: Նույնիսկ շատերի համար, ովքեր բացահայտորեն ճանաչում են իրենց որպես Քրիստոսի հետևորդներ, բայց թույլ չեն տալիս, որ Նա դառնա կյանքի Տերը, գալուստը կլինի Վերջին Դատաստանի ժամանակը:

Ուշադիր կարդացեք հետևյալ հատվածները՝ հաշվի առնելով այս եռամսյակի դասերը. «Ոչ թե ամեն ոք, ով ինձ ասում է՝ «Տե՛ր, Տեր», կմտնի երկնքի արքայությունը, այլ նա, ով կատարում է Իմ Հոր կամքը, որ երկնքում է: Այդ օրը շատերն ինձ կասեն. «Տե՛ր»: Աստված! Քո անունով չե՞նք մարգարեացել։ և քո անունով չէ՞ր, որ դևեր էին հանում: և քո անունով շատ հրաշքներ չգործեցին»: Եվ այն ժամանակ ես նրանց կհայտարարեմ. Ինչպե՞ս են այս հատվածներն արտահայտում այն ​​էությունը, թե ինչ է նշանակում Քրիստոսին Տեր կոչել, բայց թույլ չտալ, որ Նա այդպես լինի կյանքում: Ինչ է հիմնարար տարբերությունմեկի և մյուսի միջև.

Մեր Փրկիչը խոսում է հստակ. մենք չենք կարող առանձնացնել Նրա հանդեպ հավատքի դավանանքը Նրան հնազանդվելուց: Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես է Հիսուսը կապում հնազանդությունը Իր հետ փրկարար փոխհարաբերությունների հետ. Նա ասում է, որ «երբեք չի ճանաչել» նրանց, ովքեր իրեն Տեր անվանելով և նույնիսկ Նրա անունով գործեր կատարելով, չեն հնազանդվել Աստծո կամքին։ Սա Քրիստոսի ամենահզոր հայտարարություններից մեկն է քրիստոնեություն դավանելու անիմաստության և որպես քրիստոնյա ապրելուց հրաժարվելու մասին: Քրիստոնեական կյանքը ներառում է Երկնային Հոր կամքը կատարելը: Հակառակ դեպքում մեր հավատը կկառուցվի ավազի վրա։

Կարդացեք առակը, որը անմիջապես հաջորդում է Քրիստոսի այս խոսքերին. Մատթ. 7։24–29։ Ինչպե՞ս է այս առակը կապված Հիսուսի ասածի հետ v. 21-23

հինգշաբթի. սեպտեմբերի 22.

Համընդհանուր ճանաչում

Քրիստոնյաների համար Հիսուսին որպես իրենց Վարդապետ ճանաչելը կապված է իսկական հնազանդության հետ, որն ինքնին չի փրկում (և չի կարող փրկել), այլ ճշմարիտ հավատքի արտահայտություն է առ Աստված, ով փրկագնեց մեզ Իր արյան գնով:

Կարդացեք Եփես. 1։7; Գնդ. 1:14; Եբր. 9։12։ Ի՞նչ են մեզ սովորեցնում այս հատվածները այն մասին, թե ինչպես ենք մենք փրկագնում:

Իհարկե, ոչ միայն նրանք, ովքեր անում են այն, ինչ ասում են այս համարները, ովքեր ընդունում են Քրիստոսին որպես Տեր: Ըստ Պողոս առաքյալի, գալիս է այն օրը, երբ յուրաքանչյուր ծունկ կխոնարհվի, և ամեն լեզու կճանաչի դա:

Կարդացեք Ֆիլ. 2։9–11։ Ինչի՞ մասին է խոսում Պողոսն այստեղ։

«Երբ Քրիստոսն առաջին անգամ եկավ, մարդիկ մերժեցին Նրան, իսկ հետո գողի պես դատեցին Պիղատոսի առաջ՝ մեղադրելով նրան հայհոյանքի մեջ։ Նրան մտրակեցին ու խաչեցին։ Եղունգները ծակեցին Նրա ձեռքերն ու ոտքերը... Երկրորդ գալստյան ժամանակ պատկերը լրիվ այլ կլինի. Քաշը ճանաչում է Նրան որպես փառքի Թագավոր: Հիսուսի անունով յուրաքանչյուր ծունկ կխոնարհվի և յուրաքանչյուր լեզու կճանաչի, որ Հիսուս Քրիստոսը Տերն է՝ ի փառս Հոր Աստծո: Հրեշտակները կխոնարհվեն Նրա առաջ անասելի սիրով: Նրա թշնամիները կտեսնեն իրենց գործած սխալը, և յուրաքանչյուր լեզու կճանաչի Նրա Աստվածությունը» (E. White. With power and great glory // Signs of the Times. 1905. April 19):

Սակայն անարդարների համար այս խոստովանությունն օգտակար արդյունք չի ունենա։ Նրանց կողմից սա կլինի անհերքելի փաստի պարզ ճանաչում։ Չի լինի սրտերի փոփոխություն և ապաշխարություն: Ավելին, ըստ Վեր. 20:7-9, նրանք կշարունակեն իրենց ապստամբությունը Տիրոջ դեմ:

Եվ, ընդհակառակը, կլինեն այնպիսիք, ովքեր լինելով մեղավորներ, անկատար մարդիկ, ովքեր իրենց մեջ արդարություն չունեն, իրենց հոգիները հանձնել են Տեր Հիսուս Քրիստոսին՝ իրենց կամքը ենթարկելով Նրան։ Այս մարդիկ Հիսուսին կհռչակեն որպես իրենց Տեր, և նրանց կյանքը կլինի դրա վկայությունը: Երկնքում Տիրոջ մեր փառաբանումը կլինի այն գովասանքի շարունակությունը, որը մենք մատուցեցինք այստեղ՝ երկրի վրա: Եթե ​​մենք սիրում ենք Քրիստոսին և ծառայում Նրան նույնիսկ այս երկրի վրա՝ աշխատության, ցավի, մեղքի և ապականության մեջ, որքա՜ն ավելի հաճելի կլինի ծառայել Նրան նոր երկնքում և նոր երկրում: Բայց այնտեղ մեր ծառայությունն այլևս չի ծանրաբեռնվի մեղքով, հիվանդությամբ, տգիտությամբ և սատանայի հակառակությամբ: Սա այն հաղթանակն է, որ Քրիստոսը տարավ մեզ համար։ Այժմ մենք կարող ենք, վստահելով Հիսուսին որպես Տիրոջ և ապրելով Նրա հանդեպ հավատքով, սկսել վայելել այս հաղթանակի պտուղները:

Ուրբաթ. սեպտեմբերի 23.

Հետագա հետազոտության համար

Կարդացեք Հայտնության Գրքի վերջին չորս գլուխները: Մտածեք նոր երկրի գեղեցիկ տեսարանների մասին. «Եվ նա ցույց տվեց ինձ կյանքի ջրի մաքուր գետը, մաքուր, ինչպես բյուրեղը, որը գալիս էր Աստծո և Գառան գահից: Նրա փողոցի մեջտեղում և գետի երկու կողմերում կյանքի ծառն է, որը տասներկու անգամ պտուղ է տալիս և ամեն ամիս տալիս է իր պտուղը. իսկ ծառի տերեւները ազգերի բժշկության համար են։ Եվ այլեւս ոչինչ չի անիծվի. բայց Աստծո և Գառան գահը այնտեղ կլինի, և Նրա ծառաները կծառայեն Նրան: Եվ նրանք կտեսնեն Նրա երեսը, և Նրա անունը կլինի նրանց ճակատներին: Եվ այնտեղ գիշեր չի լինի, և նրանք չեն ունենա ճրագի կամ արևի լույսի կարիք, որովհետև Տեր Աստված լուսավորում է նրանց. և նրանք կթագավորեն հավիտյանս հավիտենից» (Հայտն. 22.1-5):

Ի՜նչ օրհնյալ հույս։ Շուտով մեր Տեր և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսը կգա որպես թագավորների Թագավոր և տերերի Տեր: Նա կստեղծի նոր երկինք և նոր երկիր, և մենք Նրա հետ կթագավորենք հավիտյան: Հե՜յ, արի, Տեր Հիսուս:

Հարցեր քննարկման համար

1. Որպես դասարան, համեմատեք ձեր նշումները, թե ինչպես եք պատկերացնում Քրիստոսի գալուստը:

2. Ի՞նչ կասես այն մարդուն, ով Երկրորդ Գալուստի թեման քննարկելիս ասում է. «Լսիր, երբ ես դեռ երեխա էի, ինձ ասացին, որ Քրիստոսը շուտով կգա։ Սա շատ տարիներ առաջ էր: Խնդրում եմ, մի ձանձրացրեք ինձ Նրա «շուտով» գալու մասին ձեր խոսակցություններով:

3. Վերևում Հայտնության Գրքից հատվածը կարդալուց հետո դասարանի հետ կիսվեք ձեր մտքերով, թե ինչպես եք պատկերացնում կյանքը նոր երկրում: Ո՞րն է լինելու այնտեղի կյանքի և այստեղի կյանքի հիմնական տարբերությունը:

Եզրակացություն

Մենք կարող ենք վստահ լինել, որ Հիսուս Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստը անպայման տեղի կունենա: Այս օրը նույնիսկ ամբարիշտները կճանաչեն Նրան որպես Տեր: Մենք հիմա պետք է որոշենք, թե արդյոք ցանկանում ենք պատրաստ լինել հանդիպել Նրան: Անկախ նրանից, թե մենք պատրաստ ենք, թե ոչ, Քրիստոսը գալիս է:

Թագավորների թագավոր, տերերի Տեր

Շարժվեք, երկրի թագավորներ:

Շարժվեք, երկրի թագավորներ:
Թագավորների թագավորը եկել է երկիր:
Ձեր իրավունքների և իշխանության մեջ հիմա
Հեղափոխությունը տեղի ունեցավ.

Վերցրեք այն ամենը, ինչ ձեզ հարկավոր է:
Ձեզ համար իրավական խոչընդոտ չկա...
Արեք այն ամենը, ինչ թույլատրվում է:
Դրանից դուրս ցանկացած բան արգելված է:

Քո ուժից ու օրենքից վեր
Աստվածային օրենքը գործում է.
Իսկ քրիստոնյաների համար՝ միանշանակ
Հավերժ ամենակարևորը նա:

Եվ աշխարհի բոլոր ղեկավարներին
Կգա ժամը, կգա վերջը։
Եվ կկառավարի մոլորակը
Մեկ Թագավոր՝ Հիսուս Արարիչ։

Հոգու և մարմնի Արարիչ

Հոգու և մարմնի Արարիչ,
Լույսն ու խավարը բաժանելով,
Տերն ասաց
Իմ Տիրոջը.
Դուք քահանա եք անհիշելի ժամանակներից
Մելքիսեդեկի հրամանի համաձայն.

Նա ծնվել է խավարի մեջ
Բայց նա բերեց լուսաբացը:
Նա դարձավ իմ Տերը
Եվ դրա համար եմ ասում.
Բոլորը թշնամիներ կլինեն
Նրա ոտքերի մոտ։

Նա կկատարի Իր դատաստանը
Եվ ջախջախիր գլուխը:
Նրա բոլոր թշնամիները կմեռնեն
Եվ նրանք կպառկեն դժոխքի փոսում
Զորության գավազանի առաջ
Մեսիայի ձեռքում։

Նրա բոլոր ազգերը
Ամբողջ երկիրը նրանն է։
Անտառներն ու ջրերը խշշում են,
Փառք Տիրոջը.
Նա Հոր աջ կողմում է
Փառքի գահի վրա:

Տերը երդվեց
Ինքներդ՝
Ամբողջ մարմին
Կխոնարհվի Քո առջև։
Չկա ավելի բարձր!
Նա մեզ լույս բերեց:

Այսպես է ասում Տերը. Ես Աստված եմ. Իսկ ուրիշը չկա

Այսպես է ասում Տերը. Ես Աստված եմ. Եվ այլ ճանապարհ չկա՛։
Աշխարհի բոլոր մարմինները կխոնարհվեն Իմ առջև:
Ես Բանն ուղարկեցի աշխարհ, և Խոսքը մարմին դարձավ,
Որպեսզի աշխարհը ճանաչի Նրան: -այսպես է ասում Տերը։

Այսպէս է ասում Տէրը. Նա նման է անապատի ծիլին.
Բայց նա կկարողանա հաղթահարել դժոխքը, մահը և աշխարհը:
Նա հաստատակամորեն ասաց մեզ, որ չի թողնի մեզ:
Եվ Նա կպահի իր խոսքը: -այսպես է ասում Տերը։

Այսպես է ասում Տերը. Եկեղեցու միությունը Աստծո հետ
Ո՛չ մեղքը, ո՛չ թշնամին, ո՛չ աշխարհը չեն կարող պառակտվել։
Հավատացեք, այս միասնությունը արդյունքն է
Կյանքը կդառնա հավերժության մեջ: -այսպես է ասում Տերը։

Հարց 26.ԻՆՉՊԵ՞Ս Է ՔՐԻՍՏՈՍՆ ԻՐԱԿԱՆԱՑՆՈՒՄ ԹԱԳԱՎՈՐԻ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆԸ։

Պատասխան.Մեզ Իրեն հպատակեցնելով, մեզ կառավարելով և պաշտպանելով, սանձելով և հաղթելով Նրա և մեր բոլոր թշնամիներին:

Եկեք քննարկենք Քրիստոսի թագավորական ծառայությունը։ «Նրա զգեստի և ազդրի վրա գրված է անունը՝ Թագավորների Թագավոր և Տերերի Տեր» (Հայտն. 19.16):

Հիսուս Քրիստոսի համբավը չի կարելի գերագնահատել, քանի որ Նա թագավոր է:

1) Նա կրում է թագավորական տիտղոսը՝ «Բարձր և վեհ» (Ես. 57։15)։

2) Նա ունի նշաններ ռեգալիա,թագավորական իշխանության խորհրդանիշները. « Corona est insigne regoe potestatis.«Թագը թագավորական իշխանության խորհրդանիշն է»: Քրիստոսն ունի Իր պսակը (Հայտն. 6:2), Իր սուրը՝ «Սուրդ կապիր քո ազդրին» (Սաղմ. 45:4), Նրա գավազանը՝ «...Քո թագավորության գավազանը արդարության գավազանն է» ( Եբր. 1։8)։

3) Քրիստոսն ունի էքսկուրսիա,զինանշանը վահանի վրա, որտեղ պատկերված է առյուծ: «...Հուդայի ցեղի առյուծը» (Հայտն. 5:5): Սուրբ Գիրքը Քրիստոսին անվանում է «թագավորների թագավոր»։ Նա ունի գերակայություն մյուս բոլոր թագավորների նկատմամբ, և Նա կոչվում է «Երկրի թագավորների տիրակալ» (Հայտն. 1.5): Քրիստոսը պետք է լինի այդպիսին, քանի որ Նրա միջոցով «թագավորներ են թագավորում» (Առակ. 8.15): Նրանք իրենց թագերը կրում են Հիսուսի՝ իրենց ինքնիշխան և Գերագույն Կառավարչի շնորհիվ: Քրիստոսը անչափ գերազանցում է մյուս բոլոր կառավարիչներին: Նա ունի ամենաբարձր գահը, ամենամեծ իրավունքները, ամենածավալուն ունեցվածքը: «...Քո գահը, Աստված, հավիտյանս հավիտենից է» (Եբր. 1:8): Քրիստոսն ունի բազմաթիվ ժառանգներ, բայց ոչ մեկ ժառանգորդ: Նա իրավամբ կոչվում է «Թագավորների արքա», քանի որ նա ունի անսահմանափակ իշխանություն: Մյուս կառավարիչների իշխանությունը սահմանափակ է, Քրիստոսի իշխանությունը՝ ոչ։ «Տերը անում է այն, ինչ կամենում է՝ երկնքում և երկրի վրա, ծովերում և բոլոր անդունդներում» (Սաղմ. 135.6): Քրիստոսի իշխանությունը նույնքան մեծ է, որքան Նրա կամքը: Հրեշտակները հավատարմության երդում են տալիս Նրան: «...Եվ Աստծու բոլոր հրեշտակները թող երկրպագեն Նրան» (Եբր. 1:6):

Ինչպե՞ս Քրիստոսը դարձավ թագավոր:

Քրիստոսը չի յուրացրել իշխանությունը, այն պատկանում է Նրան օրենքով: Նա թագը ստացավ անմիջապես երկնքից: Հայր Աստված որոշեց, որ Քրիստոսը պետք է լինի Թագավոր: «Ես օծել եմ թագավորին

Իմը Սիոնի վրա է, իմ սուրբ լեռը. Ես կհրապարակեմ հրամանագիրը» (Սաղմ. 2.6,7): Աստված օծեց Հիսուսին որպես թագավոր և կնքեց հրամանագիրը։ «...Որովհետև Հայր Աստված իր կնիքը դրեց Նրա վրա» (Հովհ. 6.27): Հայր Աստվածն էր, որ թագը դրեց Որդու գլխին։

Ի՞նչ իմաստով է Քրիստոսը Թագավոր:

Երկու եղանակով.

Ի.

II. Իր թշնամիների հետ կապված.

Ի. Իր ժողովրդի հանդեպ:

1) Քրիստոսը ղեկավարում է ժողովրդին. Սա էր Նրա մասին մարգարեությունը դեռևս Նրա ծնվելուց առաջ. «Եվ դու, Բեթղեհեմ, Հուդայի երկիր, ոչնչով պակաս չես, քան Հուդայի գավառները. Որովհետև ձեզնից մի իշխան կգա, ով կհովվի իմ ժողովրդի Իսրայելին» (Մատթեոս 2.6): Ի՞նչ օգուտ թագավորի գլխին թագ ունենալը, եթե ձեռքին գավազան չունի, որ կառավարի։

Որտեղ է Քրիստոսը թագավորում որպես Թագավոր:

Քրիստոսի արքայությունը հոգևոր է. Նա իշխում է մարդկանց սրտերում: Հիսուսը դնում է իր գահը այնտեղ, որտեղ ոչ մի այլ թագավոր դա չի անի: Նա վերահսկում է կամքն ու զգացմունքները, և Նա ունի խիղճը կապելու զորություն: Մեր Տերը հնազանդեցնում է մարդկային ցանկությունները: «...Նա կջնջի մեր անօրինությունները» (Միքիա 7.19):

Ինչի՞ վրա է հիմնված Քրիստոսի թագավորությունը։

Միացված է օրենքև շարունակ սեր.

ա) Քրիստոսը կառավարում է օրենքով. Օրենքներ ընդունելը դրանցից մեկն է jura regaliaթագավորական արտոնություններ, թագավորական թագի ծաղիկներ. Հիսուսը, որպես թագավոր, օրենքներ և կանոններ է ընդունում այս օրենքների համաձայն: Օրինակ՝ հավատքի օրենքը՝ «Հավատացեք Տեր Հիսուսին» և սրբության օրենքը՝ «...և սուրբ եղեք ձեր բոլոր գործերի մեջ» (Ա Պետրոս 1.15): Շատերը ուրախ են տեսնել Քրիստոսին որպես իրենց խնդրելու բարեխոս, բայց ոչ որպես իրենց վրա իշխող Թագավոր:

բ) Քրիստոսի թագավորությունը հիմնված է սիրո վրա: Նա կատարյալ ողորմության և հանդուրժողականության թագավորն է: Մեր Տերը ոչ միայն ձող ունի իր ձեռքում, այլև խաղաղության ձիթենու ճյուղ իր բերանում: Եվ չնայած մեծությամբ Քրիստոսը Հուդայի ցեղի Առյուծն է, հեզությամբ Նա Աստծո Գառն է։ Նրա արքայական գավազանի ծայրին մեղր է: Հիսուսը սեր է թափում Իր հպատակների սրտերում: Նա կառավարում է նրանց ոչ միայն պատվիրանների, այլեւ խոստումների միջոցով: Դրա շնորհիվ Քրիստոսի բոլոր հպատակները կամավոր ծառայում են Նրան: Նրանք պատրաստակամորեն երդվում են հավատարմության Նրան: «Քո զորության օրը քո ժողովուրդը պատրաստ է...» (Սաղմ. 109.3):

2) Քրիստոսը Թագավորն է, ով պաշտպանում է Իր ժողովրդին: Մեր Տերը ոչ միայն ժողովրդին կառավարելու գավազան ունի, այլ նաև վահան ունի իր հպատակներին պաշտպանելու համար: «Բայց դու, Տեր, վահան ես իմ առաջ» (Սաղմ. 3.4): Երբ Անտիոքոսը զայրույթով բռնկվեց հրեա ժողովրդի դեմ, գողացավ Տիրոջ տնից անոթներ և կուռք դրեց տաճարում, Մեծ Դքս Միքայելը ոտքի կանգնեց պաշտպանելու իր ժողովրդի որդիներին (Դան. 12:1): Քրիստոսը պաշտպանում է Իր եկեղեցին, ինչպես կայծը օվկիանոսում, ինչպես ոչխարների հոտը գայլերի մեջ: Ինչպես ծովը, լինելով երկրի մակարդակից բարձր, չի ողողում այն, և սա հրաշք է, այնպես էլ ամբարիշտները, ունենալով ավելի մեծ զորություն, քան Եկեղեցին, չեն կարող կուլ տալ այն: Որովհետև Քրիստոսն իր պատմուճանի և ազդրի վրա գրված է, որ Նա է թագավորների ԹԱԳԱՎՈՐԸ։ «Եթէ Տէրը մեզ հետ չըլլար, երբ մարդիկ մեր դէմ ելան, մեզ ողջ-ողջ կուլ պիտի տային» (Սաղմ. 123.2,3): Առյուծների մասին ասում են, որ իրենք անքնություններ- շատ քիչ քնել կամ ընդհանրապես չքնել: Սա ճշմարիտ է Հուդայի ցեղի առյուծի մասին. Նա երբեք չի քնում կամ քնում, այլ հսկում է Եկեղեցին, որպեսզի պաշտպանի այն: «Այդ օրը երգիր դրա մասին՝ սիրելի այգու մասին. ես՝ Տերս, նրա պահապանը, ամեն վայրկյան ջրելու եմ այն. Ես կպահպանեմ այն ​​գիշեր ու ցերեկ, որպեսզի ոչ ոք չներխուժի այն» (Ես. 27.2,3): Եթե ​​թշնամիները ծրագրում են քանդել Եկեղեցին, ապա դա չպետք է տեղի ունենա ոչ ցերեկ, ոչ գիշեր, քանի որ Քրիստոսը պահպանում է այն օր ու գիշեր: Քրիստոսը եկեղեցին կրում է արծվի պես՝ իր ճտերը թեւերին (Ելք. 19:4): Մինչ ճուտը կարող է վիրավորվել, նետը պետք է դիպչի արծվին և խոցի նրա թեւը։ Եկեղեցին քանդելուց առաջ թշնամիները պետք է հաղթեն Քրիստոսին: Եթե ​​նույնիսկ քամիներն ու փոթորիկները կատաղեն, նույնիսկ եթե Եկեղեցին ծածկված է ալիքներով, Քրիստոսը նրա նավն է, ինչը նշանակում է, որ նա նավի խորտակման վտանգ չի սպառնում: Հիսուսը ոչ միայն պաշտպանում է Իր Եկեղեցին որպես Թագավոր, այլև ազատում է այն: «Տերը հայտնվեց ինձ և զորացրեց ինձ... և ես ազատվեցի առյուծի ծնոտներից», այսինքն՝ Ներոնից (Բ Տիմոթ. 4:17): «...Եվ Տերը մեծ փրկություն տվեց» (Ա Մնացորդաց 11.14): Երբեմն մեր Տիրոջ մասին խոսվում է որպես փրկություն տվողի (Սաղմ. 43:5), երբեմն որպես փրկության ստեղծողի (Ես. 45:8): Որպես թագավոր՝ Քրիստոսը տալիս է փրկությունը, իսկ որպես Աստված՝ ստեղծում է այն։ Ազատումը կգա Տիրոջ կողմից որոշված ​​ժամանակին: «...Ես՝ Տերս, կշտապեմ դա անել Իր ժամանակին» (Ես. 60.22):

Ե՞րբ կգա ժամանակը, որ թագավորը ազատի Իր ժողովրդին:

Երբ Նրա հպատակների սրտերը դառնան ամենախոնարհը, աղոթքները՝ ամենաջերմը, հավատքը՝ ամենաուժեղը, ուժը կվերջանա, իսկ թշնամիները՝ իրենց բարձունքին: Այդ ժամանակ է, որ Քրիստոսը գործադրում է Իր թագավորական զորությունը՝ ազատագրման համար (Ես. 33:2,8,9):

3) Քրիստոսը Թագավորն է, ով վարձատրում է Իր ժողովրդին: Նրանք, ովքեր ծառայում են այս թագավորին, ոչինչ չեն կորցնում: Նա վարձատրում է Իր հպատակներին այս կյանքում: Մեր Տերն Իր ժողովրդին տալիս է խաղաղություն և ուրախություն սրտում, խաղողի ողկույզներ ճանապարհին և հաճախ հարստություն և պատիվ: «...Աստվածությունը օգտակար է ամեն ինչի համար, որ խոստանում է ներկա և գալիք կյանքը» (Ա Տիմոթ. 4:8): Այս ամենը միայն արտաքին է, բայց իրական վարձատրությունը սպասում է սրբերին առջևում. Քրիստոս Իր բոլոր հպատակներին թագավոր է դարձնում: «...ես կտամ քեզ կյանքի պսակը» (Հայտն. 2.10): Այս թագի մեջ շատ կլինեն թանկարժեք քարերև այն չի մարի (Ա Պետրոս 5:4):

II. Քրիստոսը Թագավոր է Իր թշնամիների նկատմամբ. Նա հնազանդեցնում և հաղթում է նրանց:

Նա տապալում է նրանց ամբարտավանությունը, խափանում է նրանց ինտրիգները, զսպում նրանց զայրույթը: Ըստ Օգոստինոսի՝ քարը, որը լեռից պոկվել է առանց ձեռքերի օգնության և ջարդել պատկերը, խորհրդանիշն է Քրիստոսի թագավորական զորության՝ հաղթելով և հաղթելով Նրա թշնամիներին (Դան. 2:34): Քրիստոսի թշնամիները պառկելու են Նրա ոտքերի պատվանդանի մոտ (Սաղմ. 109:1): Նա հեշտությամբ կկործանի նրանց։ «…Աստված! Քո ուժի մեջ չէ՞ օգնել ուժեղին կամ անզորին: օգնիր մեզ» (Բ Մնացորդաց 14։11)։ Քրիստոսը կարող է յոլա գնալ քիչ կամ ընդհանրապես առանց միջոցների: Նա կարողանում է ստիպել իր թշնամիներին ոչնչացնել իրենց։ Նա պարսիկներին դարձրեց հույների դեմ, իսկ ամմոնացիները սպանեցին միմյանց (Բ Մնացորդաց 20:23): Ահա թե ինչպես է Քրիստոսը հաղթում Իր եկեղեցու թշնամիներին։

Այն, որ Քրիստոսը Թագավորն է, որը կարող է ոչ միայն կապել թշնամու ձեռքն ու ոտքը, այլև կոտրել նրան, պետք է ամուր հիմք ծառայի թշնամու դավադրությունների խճճվածության մեջ խճճված Եկեղեցուն մխիթարելու համար։ Նա, ով պաշտպանում է Եկեղեցին, ավելի մեծ է, քան նա, ով դեմ է դրան: Եկեղեցու կողմում Էմմանուելն է՝ մեծ ԹԱԳԱՎՈՐԸ, ում առաջ կխոնարհվի յուրաքանչյուր ծունկ։

Քրիստոսը կոչվում է «պատերազմի մարդ» (Ելք 15:3): Նա ծանոթ է ասպետի պատվո կանոններին։ Ասում են, որ մեր Տերն ունի յոթ աչք և յոթ եղջյուր (Հայտն. 5:6): Յոթ աչք թշնամիների գաղտնի դավադրությունները զանազանելու համար է, իսկ յոթ եղջյուր՝ նրանց հետ վարվելու համար։

Քրիստոսի մասին խոսվում է որպես պսակ և աղեղ: «Ես նայեցի, և ահա մի սպիտակ ձի, և նրա հեծյալը աղեղ ուներ, և նրան թագ տրվեց. և նա դուրս եկավ հաղթական և հաղթելու» (Հայտն. 6.2): Թագը Քրիստոսի թագավորական զորության խորհրդանիշն է, իսկ աղեղը նախատեսված է թշնամիներին սպանելու համար։

Քրիստոսի զգեստը ներկված է արյունով (Հայտն. 19:13): Նա ունի ոսկե գավազան՝ կառավարելու Իր ժողովրդին և երկաթե ձող՝ թշնամիներին հաղթելու համար: «Եվ տասը եղջյուրները, որ տեսաք, տասը թագավորներ են... Նրանք պատերազմելու են Գառան հետ, և Գառը կհաղթի նրանց. քանզի Նա տերերի Տերն է և թագավորների Թագավորը» (Հայտն. 17.12,14): Թշնամիները կարող են սահմանել իրենց կանոնները, բայց ի վերջո Քրիստոս Ինքը կպարտադրի հատուցում: «Եվ հրեշտակը գցեց իր մանգաղը երկրի մեջ, կտրեց երկրի խաղողը և գցեց նրան Աստծո բարկության մեծ հնձանի մեջ: Եվ խաղողը տրորվեց հնձանի մեջ քաղաքից դուրս, և հնձանից արյուն դուրս եկավ» (Հայտն. 14.19,20): Մեր Տիրոջ թշնամիները կնմանվեն խաղողի ողկույզների՝ նետված Աստծո բարկության հնձանի մեջ, որտեղ Քրիստոսը ոտնատակ կտա նրանց, և նրանք արյունահոսեն։ Ի վերջո, Քրիստոսը հաղթող դուրս կգա, և մեր Տիրոջ թշնամիները կդրվեն Նրա ոտքերի մոտ: Gaudeo quod Christus Dominus est, Alioque des Perassem.«Ես այնքան ուրախ եմ, որ Քրիստոսը թագավորում է, այլապես ես հուսահատ կլինեի», - գրել է Միկոնիոսը Կալվինին ուղղված նամակում:

Դաս առաջին.

1) Քրիստոսին ծառայելը ամենևին էլ նվաստացուցիչ չէ: Հիսուսը Թագավորն է, և թագավորին ծառայելու համար վարձվելը երբեք անպատվաբեր չի համարվել։ Կան մարդիկ, ովքեր հակված են կշտամբել սրբերին իրենց բարեպաշտության համար։ Սակայն սրբերը ծառայում են Տեր Հիսուս Քրիստոսին, որի պատմուճանի վրա գրված է՝ «Թագավորների ԱՐՔԱ»։ Թեոդոսիոսը մեծ պատիվ էր համարում լինել Քրիստոսի ծառան, այլ ոչ թե կայսրության գլուխ։ Ծառայություն է regnare.Քրիստոսի ծառաները կոչվում են «պատվի անոթներ» (2 Տիմոթ. 2:21) և «արքայական քահանայություն» (1 Պետ. 2:9): Քրիստոսին ծառայելը մեզ ազնիվ է դարձնում: Մեր Տիրոջը ծառայելը շատ ավելի մեծ պատիվ է, քան թագավորներ ունենալը նրա ծառայության մեջ:

2) Քրիստոս, լինելով Թագավոր, մեր ուշադրությանն է ներկայացնում, որ մի օր բոլոր գործերը կհայտնվեն Իր առաջ։ Քրիստոսն ունի Jus vitoe et necis:Նրա ձեռքերում է կյանքի և մահվան զորությունը: «Որովհետև Հայրը ամբողջ դատաստանը տվել է Որդուն» (Հովհաննես 5.22): Նա, ով մի անգամ կախված է խաչից, կզբաղեցնի դատավորի տեղը, իսկ թագավորները կդատվեն Քրիստոսի կողմից: Նրանք, ովքեր ժամանակին նստել են գահին, կկանգնեն դատարանի առաջ. Աստված ամբողջ դատաստանը տվել է Որդուն, և Քրիստոսը Գերագույն Դատավորն է: Եթե ​​այս թագավորը դատապարտի մեկին, ապա այդ մարդը բողոքարկելու տեղ չի ունենա։

3) Եթե մենք կործանված ենք ապականությամբ, ապա պետք է դիմենք Քրիստոսին, քանի որ Նա է Թագավորը: Աղաչեք Հիսուսին Իր թագավորական զորությամբ վերացնել մեր ապականությունը, «կապերի մեջ գցել նրանց թագավորներին» (Սաղմ. 149.8): Մենք հակված ենք մեր մեղքերի մասին ասել. «Այս մարդիկ՝ Սարուի որդիները, ինձնից ուժեղ են», մենք երբեք չենք հաղթահարի հպարտությունն ու անհավատությունը։ Այսպիսով, դիմեք Քրիստոսին, ինչպես թագավորին: Մեր ցանկությունները չափազանց ուժեղ են մեզ համար, բայց ոչ Քրիստոսի համար: Հիսուսը կարողանում է հաղթահարել դրանք։ Որովհետև Նրա Հոգով մենք ոչնչացնում ենք մեղքի զորությունը: Երբ Հեսուն հաղթեց հինգ թագավորների, նա իր ենթականերին հրամայեց. Այսպիսով, Քրիստոսը կարող է իր ոտքերով քայլել մեր ցանկությունների վզին:

Դաս երկու.Չէ՞ որ Քրիստոսը թագավորների թագավորն է։ Ապա թող այս աշխարհի հզորները զգուշանան մեր Տիրոջ դեմ ուժ գործադրելուց: Քրիստոսն է, որ նրանց իշխանություն է տալիս: Եվ եթե այս զորությունը օգտագործվի Նրա Թագավորությունը և հրամանագրերը ճնշելու համար, նրանք թանկ կվճարեն դրա համար: Աստված իշխանությունը դրել է Քրիստոսի ուսերին (Ես. 9:6), և Քրիստոսին որպես թագավոր հակառակվելը նման է փշե բանակի, որը հավաքված է կրակի դեմ պայքարելու համար, կամ երեխային, որը դուրս է գալիս հրեշտակապետի դեմ կռվելու: Քրիստոսի սուրը, որը մեր Տերը կրում է իր ազդրի վրա, վրեժխնդիր կլինի Նրա բոլոր հանցագործներից: Առյուծին ծաղրելը շատ վտանգավոր է։ Ուրեմն ոչ ոք թող չգրգռի Հուդայի ցեղի Առյուծին, որի աչքերը վառվում են ջահերի պես, և «ժայռերը կտոր-կտոր են լինում Նրա առաջ» (Նահում 1.6): «Նա հնազանդեցնում է իշխանների ոգուն» (Սաղմ. 75.13):

Դաս երրորդ.Քանի որ Քրիստոսը մեծ Թագավոր է, եկեք ենթարկվենք Նրան: Մի ասա, ինչպես հրեաները. «Մենք թագավոր չունենք, բացի Կեսարից» - «Մենք թագավոր չունենք, բացի ցանկություններից, և եթե դու ընտրես փշե թուփ, որ իշխի քեզ, «այդ դեպքում կրակը դուրս կգա փշից»: Դատավորներ 9։15)։ Հանձնվիր Քրիստոսին պատրաստակամորեն: Դժոխքի բոլոր դևերը ստիպված կլինեն ենթարկվել Հիսուսին, բայց հակառակ իրենց կամքին: Դա կլինի ստրկություն, ոչ թե ենթարկվել: Ուրախությամբ ենթարկվիր Քրիստոսին և Նրա օրենքներին: Շատերը կնախընտրեն ունենալ Քրիստոս Փրկչին, քան կառավարիչ: Բայց նրանք, ովքեր չեն ճանաչում Քրիստոս Թագավորի իշխանությունն իրենց վրա, չեն կարող հույս դնել Նրա Արյան փրկարար զորության վրա: Կատարեք Քրիստոսի թագավորական պատվիրանները. Եթե ​​Նա պատվիրել է սեր, խոնարհություն և բարի գործեր, դարձե՛ք կողմնացույցի ասեղի պես՝ անփոփոխ հետևելով մագնիսի ձգմանը:

Դաս չորրորդ.Թող նրանք, ովքեր ժամանակին իշխանության մեջ էին և սատանայի լծի տակ, իսկ այժմ Քրիստոսի ծառաներն են և հետևաբար Նրա Թագավորության հպատակները, թող երբեք չդադարեն հիանալ շնորհի պարգևով: Քրիստոսը հպատակների կարիք չունի, Նա իր տրամադրության տակ ունի հրեշտակների լեգեոններ: Բայց քո հանդեպ սիրուց դրդված Հիսուսը քեզ պատիվ տվեց դառնալու Իր հպատակները: Օ՜, ինչքա՜ն ժամանակ անցավ, մինչև Նա հնազանդեցրեց ձեզ, որպեսզի կանգնեք Իր դրոշի տակ: Ինչպիսի՞ հակառակության հանդիպեց մեր Տերը, նախքան դուք համաձայնեցիք հագնվել Նրա տիրակալի գույներով: Վերջապես, ամենակարող շնորհը հաղթեց ձեզ: Մինչ Պետրոսը քնած էր երկու զինվորների միջև, հրեշտակը եկավ և ազատեց նրան շղթաներից (Գործք Առաքելոց 12.7): Այսպիսով, մինչ դուք քնած էիք սատանայի գրկում, Քրիստոս Իր Հոգով դիպավ ձեր սրտին, և մեղքի շղթաները կոտրվեցին: Այսպիսով, Հիսուսը ձեզ դարձրեց Իր թագավորության հպատակ: Երբեք մի՛ դադարեք հիանալ շնորհի պարգևով: Եթե ​​դուք Քրիստոսի հպատակն եք, դուք, անշուշտ, հավիտյան կթագավորեք Նրա հետ: